- 心得體會是對自己經驗的歸納和總結，可以提高自己的思維能力。寫心得體會可以借鑒他人的經驗和觀點，但要有自己的獨立思考。以下是一些寫得特別好的心得體會，不妨一讀以提升自己的寫作水平。
旅游文化課心得體會篇一
懷著一絲好奇，以及對世界歷史文化名城的憧憬，在學期開始我就毫不猶豫的選擇了“世界歷史文化名城與旅游”這門課。就這樣我就成了眾多學生中的一員。
第一次上課，老師給我的印象很深。老師年齡很大，操一口地道的孝感話口音，我還是聽的懂。一語一言都是那么的自然與親切，每每講到某個城市的景點習俗時，我都會豎起耳朵聽，生怕漏過了美好的畫面，因為以后我還想到那些地方去，老師一邊講一邊在黑板上寫，我的手都寫累了，但我愿意，因為我喜歡這門課，僅僅第一次我徹底被它折服了。
我對上課老師所說的“淵源”"習俗"之類的內容，深感陌生，但還是感謝老師教給我對這些方面的一個框架性的了解。也許現(xiàn)在會覺得那些知識離我有點遙遠，但以后真的要用上時也不會像丈二和尚，摸不著頭。即使沒用上，也拓寬了視野，增長了知識。
老師給我們講了許多中國名城，但我最感興趣的應該是杭州和蘇州。打從小時候起，每個暑假看的最多的是電視劇新白娘子傳奇，里面的白娘子與許仙每每漫步于斷橋蘇堤雷鋒塔下，還有西湖夕照，我就會產生一種人間仙境的感覺，進而無比神往。在西湖古今諸多大小橋梁中，斷橋的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝斷橋就已經建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。在《白蛇傳》中，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢，借傘定情；又在此邂逅重逢，言歸于好。因這段人與神之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽。斷橋觀瞻，四季美不勝收，尤以冬日雪殘時分最為銷魂。人們常說的：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，斷橋是最精當而又生動的注解。
體會還算深的吧，然未能去成，但在電視與圖書上看的多了，只要手中有張地圖，從家鄉(xiāng)到杭州的具體線路我都搞熟悉了，說不準這個暑假就會去旅游。
當然了，沒去過杭州，蘇州我卻去過的。那是初中時的一個暑假爸爸帶我去的，當時爸爸要出差有事，然后我就和他同事的孩子一起到處瞎逛。印象最深的還是蘇州園林，記得當時我淘氣，和小伙伴鬧著一不小心掉進了荷池里，還惹的一頓打。
有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的不同風格，同為中國園林藝術的代表作。“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。有這些園林拙政園，滄浪亭，獅子林，留園，網師園，怡園，耦園。蘇州古典園林作為傳播東方文化的使者，在1979年首先在美國紐約建造了“明軒”庭園，開創(chuàng)了中國園林出口的先河。其深厚的影響不斷延伸，進而在加拿大、新加坡、日本、美國、西班牙、南非和臺灣等國家和地區(qū)建造蘇州古典園林，出口單體建筑、小品陳設和園林微縮模型。成為“中國的長駐文化大使"。
無數(shù)的遐想無數(shù)的向往，只等待著能重游一次，但絕對不是在夢中。現(xiàn)在已經是大三了，大四一過就要畢業(yè)，我已經想好了，畢業(yè)后要去蘇杭發(fā)展，不管工作是否對口，可能是環(huán)境比較熏陶我，一方水土養(yǎng)育一方人嗎。那現(xiàn)在我努力的學習也是為了以后作鋪墊。只有不停的往前趕才能進入成功的狀態(tài)。
很多人都在埋怨選修課學不到什么實際性的東西，其實每樣事物存在都有它存在的道理。選修課同樣也有它的存在價值，關鍵是你的態(tài)度如何，有沒有去學，學了就不會什么都沒學會，只可能說是沒達到你期望得到的程度而已。我感覺這門課對于開闊學生的知識視野，培養(yǎng)學生的能力和陶冶情操，提高素養(yǎng)方面都已經起到了一定的作用。我感覺到該課程并非僅僅局限在擴充學生的地理知識，也決非是一門單純知識型的選修課，其教學內容的潛在教育價值可以充分地挖掘和深層加以開發(fā)。
“知之深而愛之切”。對我國旅游資源的認識和對一些世界級、國家級的旅游景點的了解，無疑是熏陶了我們學生愛國主義情感的有效途徑。因此從更重要的意義上而言，通過教學使我們了解祖國的美好河山及燦爛悠久的文化來達到熱愛祖國、樹立民族自豪感應該是該課程最重要的教育目標。盡管有不少同學已有相當豐富的旅游活動經歷，但卻體驗不深，領悟不夠，這是由于已有知識的融合能力不足和文化修養(yǎng)視野不廣有關。提高欣賞旅游風光的水平是一個美育的過程，在此課中不僅讓學生了解一些著名景點的特色，更重要是幫助其樹立高尚的審美觀，健康的審美情感和正確審美方法，但我認為這門課老師沒有幫我們培養(yǎng)這種方法，這是一個缺陷。
一學期快要結束了，也馬上要考試了。我們原則上是不能為了學習而學習，就象老師曾經說過"為了學分，我給你一百分都可以，但有實質性意義嗎？"每個人都應該把眼光放遠一點，努力學習并且終身學習，我們應該將考試作為學習的繼續(xù)而不是學習的終結。還有就是跟老師提一點建議，在教學過程中，可以結合學生在各地的考察活動的實際體驗和相當一部分同學外出旅游的閱歷，使教學過程引起學生濃郁的興趣。老師在那么大的教室那么熱的情況下跟我們帶來這么精彩的一課，真的是很感謝您！老師您辛苦了！
旅游文化課心得體會篇二
通過三天的課堂教學和現(xiàn)場教學，感觸良多：
一、發(fā)展旅游業(yè)要以精準的定位作為引領。要想發(fā)展好本地的旅游業(yè)，一定不能人云亦云，跟風照搬照抄，形成套路，必須要緊密結合當?shù)氐淖陨硖攸c，找準自身定位和發(fā)展方向。
二、發(fā)展旅游業(yè)要以動人的故事作為支撐。旅游業(yè)的發(fā)展離不開以文化作為支撐，這種文化包括深厚的歷史積淀、紅色革命歷史、地方特產、地方美食、地方戲曲以及富有地域風情的民俗特征等，把這些具有內涵的文化因素和地域傳統(tǒng)特征進行深入挖掘和整理，形成對外廣泛宣傳的名片，才能持久地深深打動人和吸引人，才能為一個地方旅游業(yè)的發(fā)展鑄魂、賦能、立根，注入長遠的生機和活力。
三、發(fā)展旅游業(yè)要以創(chuàng)新的思維作為引擎。發(fā)展旅游業(yè)最根本的目的是既要吸引人又要留住人，所以必須要創(chuàng)新思維，掀起頭腦風暴，創(chuàng)造性地提供旅游產品、延伸旅游產業(yè)鏈十分關鍵。
旅游文化課心得體會篇三
通過此次培訓：
一、提高了理論水平。
二、發(fā)現(xiàn)了差距，明確了方向。旅游業(yè)需要通過跨界思維來進行創(chuàng)新，需要用綠色理念引領全域旅游發(fā)展。
三是轉變發(fā)展方式實現(xiàn)融合發(fā)展。一方面在旅游景點的`開發(fā)時，要充分考慮到當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的影響。另一方面應加速旅游產業(yè)與其他產業(yè)的融合發(fā)展。
對于我縣旅游發(fā)展思考與建議：
一是做好全縣的旅游發(fā)展規(guī)劃。
二是加大建設資源整合。
三是加強政策引導。
四要做優(yōu)服務。
五要做大宣傳。
進一步加強與肥西、巢湖兄弟縣市間的合作，打造區(qū)域間的`文化旅游聯(lián)盟，不斷擴大廬江文化旅游的知名度和影響力。
旅游文化課心得體會篇四
第一段：引言（100字）
三峽，是中國最著名的自然景觀之一，也是世界文化遺產。在這里，我參加了一門名為“三峽旅游文化課程”的學習活動。通過這門課程，我深入了解了三峽的歷史文化、自然地理和旅游資源，同時也對保護環(huán)境和傳承文化的重要性有了更深刻的認識。
第二段：歷史文化的魅力（200字）
在三峽旅游文化課程中，我了解到三峽的歷史可追溯到幾千年前。歷史悠久的三峽，曾經是古代人們生活的樂園，也是經濟繁榮的核心地區(qū)。通過課程，我了解到三峽的歷史文化遺產非常豐富，如三峽文化、巴文化、夔文化等等。我還參觀了宜昌博物館，深入了解了三峽地區(qū)的歷史變遷和文化傳承。通過這些學習，我更加熱愛祖國的歷史文化，也更加珍惜古代人們留下來的寶貴遺產。
第三段：自然地理的壯麗景觀（200字）
除了歷史文化，三峽的自然地理也給我留下了深刻的印象。課程中，我們登上了長江大橋，俯瞰整個三峽大地。我看到了寬闊的江面、連綿起伏的山峰和璀璨的陽光，還有千百萬年來長江侵蝕形成的神秘壯觀的峽谷。在三峽大壩博物館中，我了解到三峽工程的偉大，它不僅是人類工程史上的奇跡，也給中國人民帶來了眾多的利益。這些自然地理的壯麗景觀讓我深感大自然的偉力和美麗，也使我更加明白人類與自然和諧共生的重要性。
第四段：旅游資源的豐富多樣（300字）
三峽擁有豐富多樣的旅游資源，讓我大開眼界。在長江游船上，我欣賞到了三峽的精美山水畫卷，感受到了壯美的自然風光。在宜昌，我品嘗了當?shù)靥厣朗?，還參觀了興山紅土地農博園，親身體驗了農業(yè)文化的魅力。同時，我還參觀了著名的三峽人家，感受到了三峽人民淳樸友好的民風民情。在這個過程中，我了解到旅游資源的重要性，也意識到旅游業(yè)對當?shù)亟洕l(fā)展和人們生活水平的積極影響。
第五段：重要的啟示（300字）
通過參加三峽旅游文化課程，我得到了許多重要的啟示。首先，我意識到保護環(huán)境是我們每個人的責任，當我們欣賞到壯美的自然景觀時，更要珍惜和愛護它們。其次，傳承文化是我們的使命，作為中華民族的一員，我們要傳承和弘揚優(yōu)秀的歷史文化，讓后人能夠了解和感受到我們的傳統(tǒng)和價值觀。最后，旅游是拓寬視野的好方式，通過旅游，我們可以了解不同地域的文化和發(fā)展，增長知識，豐富自己的人生。
總結（100字）
通過三峽旅游文化課程的學習，我更加熱愛我祖國的歷史文化，對保護環(huán)境和傳承文化有了更深刻的認識。同時，我也深深地感受到旅游的美好和重要性，希望能夠繼續(xù)拓寬自己的視野，讓旅游成為我人生中不可或缺的一部分。
旅游文化課心得體會篇五
近年來，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，成為國內外游客爭相涌入的熱門行業(yè)。為了培養(yǎng)更多優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，旅游文化課程改革應運而生。作為一名旅游管理專業(yè)的學生，我在學習過程中也有一些心得體會。本文通過五段式的方式，將我在旅游文化課程改革中的學習體會與感悟逐一展開。
第一段：感受文化的力量
旅游文化課程改革給予了我們更多對于文化的認識和理解。通過學習中國傳統(tǒng)習俗、民族風情以及世界各國的文化差異等，我們深刻認識到文化對于旅游業(yè)的巨大影響。在旅游過程中，文化是橋梁，旅游者體驗到的不僅僅是風景，更是當?shù)氐娘嬍?、服飾、音樂、藝術等文化元素。因此，對于旅游從業(yè)人員來說，了解和尊重當?shù)匚幕欠浅Ｖ匾摹?BR> 第二段：提高服務質量的重要性
旅游文化課程改革也增加了對于服務質量的重視。在學習過程中，我們不僅學習了如何為游客提供優(yōu)質的服務，還了解到旅游文化產業(yè)對于國家經濟的重要性。而要提高旅游服務質量，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)和服務意識的同時，也需要加強溝通能力和語言表達能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能更好地與游客進行交流，滿足他們的需求，提升整個旅游文化行業(yè)的形象和聲譽。
第三段：與本地文化相結合
旅游文化課程改革強調了與本地文化的結合。旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅是景區(qū)開發(fā)，更是要將本地文化與旅游業(yè)相結合，在旅游過程中傳遞文化。為此，學校開設了各類實踐課程，使學生有機會親身參與到旅游項目中。通過與本地文化的互動，我們更好地了解了當?shù)氐娘L土人情，也更能夠向游客傳遞深層次的文化內涵。這一課程改革的體現(xiàn)，使我們在實踐中感受到了文化的獨特魅力。
第四段：學以致用的能力培養(yǎng)
旅游文化課程改革注重培養(yǎng)學以致用的能力。傳統(tǒng)的旅游課程多為理論知識的灌輸，而改革后，更加注重動手能力和應用能力的培養(yǎng)。通過實踐課程、社會實習等方式，我們有機會將課堂知識應用到實際操作中。這不僅鍛煉了我們的實際操作能力，還培養(yǎng)了我們解決問題的能力和應變能力。畢業(yè)后，我們可以更快地適應工作環(huán)境，更好地為旅游行業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：加強合作與交流
旅游文化課程改革強調合作與交流。在學習過程中，我們不僅僅是學習知識，還要培養(yǎng)團隊合作精神和交流能力。課程中的小組項目，為我們提供了與同學共同思考問題、合作解決問題的機會。通過團隊合作，我們可以充分挖掘每個人的特長，共同完成任務。同時，課程中也注重與企業(yè)相結合，舉辦各種講座和實踐活動，增強了與企業(yè)的交流與合作，為未來的就業(yè)打下了堅實的基礎。
通過旅游文化課程改革，我們不僅僅是學習知識，更是在實踐中感受文化的力量，提高服務質量的重要性，與本地文化相結合，培養(yǎng)學以致用的能力，加強合作與交流。這些改革都使我們更好地了解旅游業(yè)，為將來的工作打下扎實的基礎。未來，希望我們這些旅游管理專業(yè)的學生能夠在旅游文化行業(yè)中發(fā)揮自己的作用，為旅游事業(yè)的繁榮做出自己的貢獻。
旅游文化課心得體會篇六
隨著全球旅游業(yè)的不斷發(fā)展，人們對旅游文化課程的需求也日益增長。針對傳統(tǒng)課程的不足，近年來，在教育部門的不斷改革下，旅游文化課程改革已經取得了一些進展。在近期的參加“旅游文化課程改革心得體會”研討會上，我與來自全國各地的教育工作者一同分享了對這次改革的看法和體會。通過與他們的交流，我深刻認識到了旅游文化課程改革的重要性及其對于培養(yǎng)學生綜合素質的積極作用。
首先，課程改革意味著從傳統(tǒng)的教育模式向多元化的培養(yǎng)目標和方式轉變。過去，旅游文化課程通常注重理論知識和實踐技能的傳授，而缺乏對學生綜合素質培養(yǎng)的關注，忽視了學生的個性發(fā)展。然而，在這次改革中，我們意識到了應該將課程設置為以學生為中心，關注學生整體發(fā)展。我們運用了啟發(fā)式教學、情景模擬等新的教學方法，以激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維和實踐能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和團隊合作精神。通過課程改革，我們?yōu)閷W生提供了更多的選擇空間，讓他們在學習中能夠自由發(fā)展和創(chuàng)造。
其次，課程改革是一次教材更新和資源整合的過程。在課程改革過程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教材內容已經無法滿足學生的需求。于是，我們廣泛征集了來自該領域的權威專家的意見，并結合了最新的研究成果，重新編寫了教材。新的教材內容不僅涵蓋了基礎理論知識，還增加了實踐案例和經典旅游文化資源的介紹。同時，我們也與旅游景區(qū)、酒店等專業(yè)機構合作，為學生提供更多的實踐機會。通過更新教材和整合資源，我們希望能夠讓學生獲得更全面和實用的知識。
第三，課程改革需要教師積極主動地學習和創(chuàng)新。教師是課程改革的主要推動力量。在研討會中，我們學習了新的教學方法和理念，更加深刻地認識到作為教師要不斷學習和創(chuàng)新的重要性。我們要不斷提升自己的學識水平，積極參與各種專業(yè)培訓和研討活動，不斷更新自己的知識。同時，我們要適應新的課程改革要求，靈活運用各種教學手段和工具，以更好地引導學生的學習。
第四，課程改革要與社會需求相結合。在課程改革之初，我們便對旅游業(yè)的發(fā)展趨勢進行了深入研究和分析。我們發(fā)現(xiàn)，新興的旅游業(yè)態(tài)和旅游市場對于人才的需求已經發(fā)生了根本的變化。于是，我們在課程中增加了一些前沿的內容，例如數(shù)字旅游、生態(tài)旅游等。通過與社會需求相結合，我們希望培養(yǎng)出更加適應社會發(fā)展的優(yōu)秀人才，為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。
總之，旅游文化課程改革是一次重要的教育變革，它具有多方面的積極意義。通過將課程設置為以學生為中心，關注學生整體發(fā)展，我們?yōu)閷W生提供了更多的自由選擇空間和發(fā)展機會；通過教材更新和資源整合，我們希望讓學生獲得更全面和實用的知識；通過教師的學習和創(chuàng)新，我們能夠更好地指導學生的學習；通過與社會需求相結合，我們培養(yǎng)出更適應社會發(fā)展的人才。旅游文化課程改革的意義不僅僅在于提高教育質量，更在于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為旅游業(yè)的發(fā)展注入新的活力。我相信，在不久的將來，這次改革將會取得更加明顯和突出的成果。
旅游文化課心得體會篇七
近年來，隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，各地紛紛加大旅游文化的推廣力度，旅游文化課程正逐漸成為培養(yǎng)青年學子綜合素質的重要途徑。我校于最近組織了一次三峽旅游文化課程，我有幸參與其中。通過這次課程，我深切領悟到了三峽旅游文化的博大精深，體會到了其積淀的傳承與魅力的獨特，對于我個人的成長和發(fā)展也產生了深遠的影響。
首先，三峽旅游文化課程使我對于歷史文化有了更為直觀的認識。三峽擁有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，在這里我們可以感受到5000年文明的積淀。通過參觀三峽博物館和歷史古跡，我了解到了三峽的發(fā)展歷程以及文化的多樣性。五千年的文化傳統(tǒng)和眾多的歷史名人讓我對于古文化有了更深入的了解，使我學到了很多課本上學不到的知識。
其次，三峽旅游文化課程使我進一步了解了自然生態(tài)環(huán)境的重要性。三峽是中國山水畫的代表，以其獨特的自然景觀吸引了無數(shù)游客。在長江三峽地區(qū)，我們親眼見到了壯麗的峽江和綿延起伏的青山，感受到了大自然的偉力。而這次體驗也讓我更加深刻地認識到了環(huán)境保護的重要性，我們應當保護好我們的地球家園，讓后代子孫能夠分享三峽這樣美麗的風景。
另外，三峽旅游文化課程讓我更好地理解了民族精神的獨特性。在課程期間，我們參觀了三峽移民村落，了解到了移民們的艱辛和不屈的精神。三峽移民們不畏艱難，頑強拼搏，他們的精神與眾不同，深深地打動了我。這種民族精神的傳承和發(fā)揚對于我們每個人都具有重要的啟示意義，激勵著我們在日常生活中要勇往直前，不斷超越自己。
最后，三峽旅游文化課程使我感受到了人文關懷的溫暖。在課程期間，我們走訪了三峽地區(qū)的當?shù)鼐用?，并與他們進行了交流。他們熱情好客，對我們的到來表示了極大的歡迎。通過與他們的交流，我深切感受到了社會的溫暖和親情的重要性。這讓我明白了人與人之間互助合作的重要性，也加深了我對待他人的關懷和尊重。
總而言之，三峽旅游文化課程是一次難得的機會，它不僅讓我看到了中國博大精深的傳統(tǒng)文化，更讓我明白了歷史的厚重以及傳承的責任。通過這次課程，我對于歷史文化、自然環(huán)境、民族精神和人文關懷也有了更為深刻的認識，并且受到了激勵和啟發(fā)。我要把這次課程帶給我的思考和體會內化為自己的行動，將其作為一種人生的力量，去追求美好、為社會作貢獻。
旅游文化課心得體會篇八
很多故事的開頭總是寫著："在很久很久以前，在很遠很遠的地方??"。 看來，人們似乎總是對遠方充滿了期待。都說熟悉的地方沒有風景，在熟悉的地方，很少能發(fā)生新奇的思索。大的思考需要大的舞臺，大的背景。旅行讓我們去接近名山大川，看萬米高空上的雄闊景致，看奔涌不息的大海，這都將強有力地刺激我們的思維。的確，相同的人，相同的事，相同的路，相同的天空，待久了會心生麻木，而旅行卻能給人帶來感觀上的刺激、心靈上的釋放。
喜歡戴佩妮的一首歌《一個人的行李》：“我要一個人在希臘夢見蘇格拉底，我要一個人的通宵看完魯迅的背影，我要一個人去紐約純粹看雪景，我要一個人去巴黎喝咖啡寫信，我要一個人呆呆地在浴缸里思考阮玲玉。我要一個人去北京探望孟姜女，我要一個人的書局和志摩談情??”旅行其實是一個靈修的過程，旅途中，不僅可以飽覽沿途的風景，更能拋掉世俗的煩惱，安靜地享受別樣的景致帶給我們的視覺上的享受和心靈的震撼。所以，每一次旅行，都是一次心靈的洗禮，洗掉在鋼筋水泥的大城市里所沾染俗氣，成就一次全身心的蛻變。所以古人云“讀萬卷書，行萬里路。”大概也就是這個深意了。
一個人旅行對我來說還是很有難度的，似乎還缺少那份勇氣。放假的時候，叫上幾個好友，一起跑到陌生的地方，帶著好奇的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)，是一件多么美妙的事埃然而，世上的奇事美景無窮盡，你注定永遠也看不完?？幢樘煜旅谰?，永遠都是年少輕狂和不諳世事的孩子的豪言壯語，我們永遠只能帶著一份欣賞的心情去盡力發(fā)現(xiàn)身邊及遠方的美。
一塊石頭，一縷空氣，一片白云，一寸土地，其實，每個地方，都有它獨特的魅力。而旅行的意義也并非僅僅為了某處風景，為旅行而旅行，更是一種心情的釋放與心靈的憩息。旅行的樂趣也在于路上所有的不可預測的事情的.發(fā)生與那些意料不到的風景。旅途上嘗到的美食，開啟的靈感，落下的糗事，爆出的笑料，邂逅的美麗，犯下的錯誤，與留下的遺憾，都是旅行的魅力所在。就像那句廣告語“人生就像一場旅行,不必在乎目的地, 在乎的是沿途的風景和看風景的心情”。
站在陌生的角落，看古樸的建筑，在雨水的滴答下，奏響歷史走過的風韻;看一片白云在風中舒舒散散，聽大地上輕輕重重的腳步踢踏的聲響，想像一座城市經歷的滄桑。一個鏡頭、一片景象、一段歷史，成就了一種厚重的美麗。
旅行是一種學習，它讓你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。
開學伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門選修課。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，更喜歡在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。
在課堂上，經過老師的介紹，我了解到，在潛心地研究本國本民族傳統(tǒng)文化的基礎上，進行適當取舍吸收一些外來文化精心加工、組織和開發(fā)，以供旅游者觀賞或享受旅游文化產品創(chuàng)造了旅游文化。因此所謂旅游文化實際上是以一般文化內在價值為依據(jù)，以行、吃、注游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間相互關系為基礎，在旅游活動過程中業(yè)已形成觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)總和。它既是物質也是精神。且旅游文化內涵十分豐富外延也相當寬泛“既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領域;又涉及旅游者自身文化素質、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領域;更涉及旅游業(yè)服務文化、商品文化、管理文化、導游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化。
旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè);旅游也是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。如穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎;再蕩舟于漓江，欣賞甲天下的桂林山水，更一路東來感受周莊的古典淳樸，另有姑蘇城外寒山寺外，富春江畔的閑情垂釣。這些無一不美，無一不是人生的最高享受，更無一不穿插著文化的足跡。
文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費文化，體驗文化;文化是旅游的靈魂，旅游者進行旅游最終是對文化的消費。
而旅游文化的本質在于創(chuàng)新旅游文化不是旅游和文化簡單相加也不是各種文化大雜燴它是傳統(tǒng)文化和旅游科學相結合而產生全新文化形態(tài)，是現(xiàn)代社會的產物。
就如蚌埠市的“花鼓燈嘉年華”就將花鼓燈這一傳統(tǒng)文化加入了現(xiàn)代元素后活用到了旅游中，形成了蚌埠市獨有的旅游文化。再如北京的電影旅游城就將古代建筑與現(xiàn)代特技影棚相結合，不但拍出了許多部膾炙人口的電影還形成了自己獨有的旅游特點與文化。
另外，發(fā)展旅游文化還有許多積極的影響：
如，第一，促進了接待地的對外文化交流。文化交流是文化發(fā)展的前提。旅游在客觀上起著促進不同地區(qū)、不同民族乃至不同國度文化之間的相互溝通作用。首先，它是一種人群之間的直接交往，而不是以文字、有形物品等形式或者以個別人為代表的間接溝通或信息傳遞。其次，旅游體現(xiàn)著各種社會文化現(xiàn)象的交叉和滲透、其中不同文化主體間的溝通內容涉及甚廣，幾乎無所不包。再次，旅游是人類的和平交往，是人類文化最理想的交流方式。
第二，促進了接待地民族傳統(tǒng)文化的保護和復興。由于體驗和了解不同的文化是旅游者的主要動機之一，接待地在旅游開發(fā)中就有可能會重視自己歷史文化遺產的保護、開發(fā)和利用，以便盡可能多的吸引旅游者。文化是人類在長期的生存繁衍與勞動、生活中創(chuàng)造出來的物質與精神產物。由于不同地區(qū)的創(chuàng)造與發(fā)展、擁有了不同的文化，因此民族傳統(tǒng)文化也是一個地區(qū)的重要組成部份，甚至是一個地區(qū)區(qū)別于另一個地區(qū)的重要標志。文化權是一個地區(qū)擁有自己地區(qū)文化得到保持、保護與發(fā)展的權力，對于衡量地區(qū)平等及一個地區(qū)的生存與發(fā)展、地區(qū)間的互相尊重與團結都有十分重要的意義。
第三，促進了接待地社會文化的現(xiàn)代化。首先，旅游能促進接待地社會文化在物質層面上的現(xiàn)代化。為了適應旅游業(yè)發(fā)展的時代需要、吸引游客前來參觀訪問，接待地會不斷的改進自己的物質條件，新的文化設施會有所增加，文化環(huán)境不斷優(yōu)化。旅游促進了一些城市獨特風貌以及其他皮具創(chuàng)造性的人文景觀的形成，為接待地增添了新的文化風采。其次，旅游能促進接待地科學技術水平的提高?？茖W技術的發(fā)展是旅游活動產生和發(fā)展的前提條件，但旅游發(fā)展過程中又不斷對接待地科學技術提出新的要求，要求與旅游活動有關的交通運輸工具、通訊以及旅游服務設施和設備等更加快速、便利、舒適和安全。再次，在旅游活動的影響下，接待地社會的行為方式、價值觀念會發(fā)生演變，這種演變在總體上會趨向開放，趨向更加國際化、現(xiàn)代化。
總而言之，在旅游文化學的課堂上我學到了許多，更了解了旅游文化的內涵。這讓我更加熱愛祖國的秀麗山河與燦爛的文化，這兩者相結合所爆發(fā)出的絢麗的美感讓人目眩神迷，陶醉不已。因此我熱切的希望更多的旅游文化被挖掘出來，好填充這山河、壯麗這秀色;好讓我更深深為之而傾倒。
旅游文化課心得體會篇九
旅游文化是一個廣泛而深刻的話題，涵蓋了文化、歷史、地理、經濟等多個領域。在閱讀《旅游文化》這本書之后，我深刻地體會到旅游文化的重要性和復雜性，下面將從自然景觀、文化地理、旅游市場、社會責任和個人體驗等五個方面，談一下我對這本書的心得體會。
自然景觀是旅游文化的重要組成部分，它不僅是吸引游客的要素，也是保護環(huán)境的必要條件。在《旅游文化》這本書中，作者提到了生態(tài)旅游這一概念，它是指旅游產業(yè)發(fā)展的同時，要保護生態(tài)環(huán)境，保護自然景觀。這一點非常重要，因為生態(tài)旅游的核心是可持續(xù)發(fā)展，即在保護生態(tài)環(huán)境的前提下，促進旅游產業(yè)的發(fā)展。我覺得，對于旅游從業(yè)者來說，要始終保持一顆保護環(huán)境的心，讓游客享受自然之美的同時，也要讓自然環(huán)境得到保護，實現(xiàn)旅游與環(huán)保的和諧共存。
文化地理是旅游文化的重要組成部分，不同的地方有著不同的歷史、文化和風土人情。在旅游過程中，了解當?shù)匚幕乩?，不僅可以增長知識，還可以體驗文化的獨特魅力。在《旅游文化》中，作者提到了文化旅游這一概念，它是指在旅游的過程中，體驗當?shù)氐奈幕蜌v史遺跡等。我認為，在旅游過程中，應該注重體驗當?shù)匚幕?，去了解當?shù)厝说纳詈土曀祝瑥亩玫厝谌氘數(shù)厣鐣?，讓人與文化互相滲透。
旅游市場是旅游文化的重要環(huán)節(jié)，它代表著旅游產業(yè)的經濟利益。在《旅游文化》中，作者分析了旅游市場的現(xiàn)狀和未來趨勢。我認為，旅游從業(yè)者必須了解旅游市場的運作機制，抓住市場動態(tài)，及時調整經營策略，才能在競爭激烈的旅游市場中立足。同時，旅游從業(yè)者還必須懂得市場營銷的知識，開發(fā)新的旅游產品，提高服務質量，吸引更多的消費者。
社會責任是旅游文化的重要內容，它涉及到旅游從業(yè)者和游客的倫理和道德問題。在《旅游文化》中，作者提到了旅游實踐中存在的一些問題，如資金追逐、文化沖突、人權問題等。這些問題需要旅游從業(yè)者和游客共同關注和解決。我認為，旅游從業(yè)者應該樹立起社會責任意識，不斷改進服務質量，提高游客滿意度。同時，游客應該遵守當?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，尊重當?shù)匚幕土曀祝Ｗo環(huán)境，維護公共秩序，共同營造和諧的旅游環(huán)境。
個人體驗是旅游文化的重要方面，每個游客都有自己的感受和體驗。在《旅游文化》中，作者提到了旅游體驗的概念，它是指游客在旅游過程中所獲得的感受和體驗。我認為，每個游客在旅游過程中都應該注重感受和體驗，不要把旅游變成一場趕場子的行程，而是要盡可能地去體驗當?shù)厣?，去感受自然之美和文化魅力，去結交新的朋友，從而讓旅游變得更加充實和美好。
總之，旅游文化是一個廣泛而深刻的話題，在《旅游文化》這本書中，我學到了很多東西，也有了更加深刻的認識和體會。我相信，在未來的旅游實踐中，我會更加注重自然景觀、文化地理、旅游市場、社會責任和個人體驗等方面，為旅游產業(yè)的發(fā)展和社會的和諧共存做出自己的貢獻。
旅游文化課心得體會篇十
旅游是一種文化交流的方式，而旅游文化更是一種相互交融、相互影響的文化。我在閱讀《旅游文化》這本書之后，深有感觸，以下是我的心得體會：
第一段：旅游文化的定義和作用
旅游文化是人與人之間進行文化交流的方式，旅游是一種跨越地域和文化的文化交流形式。而旅游文化可以將文化轉化為旅游資源，激發(fā)人們的旅游熱情，促進文化發(fā)展和文化傳承。旅游文化有助于增強人們的文化認同感和民族意識，促進國家和民族的團結和進步。
第二段：旅游產業(yè)和旅游文化的結合
旅游文化和旅游產業(yè)是密不可分的，旅游產業(yè)的發(fā)展需要有豐富的旅游資源和旅游文化，而旅游文化的發(fā)展也需要有強大的旅游產業(yè)去推動它的發(fā)展。在旅游發(fā)展的過程中，既要挖掘傳統(tǒng)的旅游文化資源，也要讓現(xiàn)代化的旅游文化成為旅游產業(yè)的亮點，這樣才能讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代、文化和商業(yè)相得益彰。
第三段：旅游文化的多元性和包容性
旅游文化的多元性和包容性是其獨特之處，傳統(tǒng)的旅游文化有它獨到之處，而現(xiàn)代的旅游文化也有它自己的內涵和特色。在旅游文化的發(fā)展中，需要尊重各種文化，包容多元文化，讓每一種文化都有它展示自己的平臺，這樣不僅有助于文化多樣性的發(fā)展，也會讓旅游更加有內涵和深度。
第四段：旅游文化的創(chuàng)新和推廣
旅游文化的創(chuàng)新和推廣是旅游行業(yè)的重要任務之一，旅游文化需要不斷地創(chuàng)新，使之更加符合現(xiàn)代人的需求和審美，而旅游文化的推廣也需要有科學的手段和策略，讓更多的人了解和認可旅游文化的價值，這樣才能引導更多的人去旅游，并創(chuàng)造更多的旅游價值。
第五段：結語
在今天，旅游文化已經不再是簡單的游覽和觀光，它已經成為了人們通往世界各地了解文化、了解世界的重要方式之一，也成為了地域文化與全球化之間的橋梁。旅游文化是一種獨特的文化交流方式，需要我們不斷地發(fā)掘、傳承、創(chuàng)新和推廣，讓它成為文化和旅游業(yè)的重要資源之一。
旅游文化課心得體會篇十一
20xx年是xx市旅游具有紀念意義的一年，在這一年，xx市做為優(yōu)秀旅游城市，承辦了xxxxxx節(jié)。借助xxxxx節(jié)這個炫麗的大舞臺，xxx將抓住機遇向國際展示并提升清遠形象。
市政府深知要想提升清遠形象、做好xx旅游必先煉好“內功”。由市委組織部組織的“香港理工大學文化旅游管理培訓班”8月成行。在組織部及公司領導的安排下，我做為一名旅游投資開發(fā)企業(yè)的工作人員很榮幸成為培訓班的一員，赴港參加為期5天的培訓課程。
本期培訓在課程安排上理論與實際經驗相結合，授課的香港理工大學酒店及旅游業(yè)管理學院幾位專家教授從旅游業(yè)的服務質量、城市旅游規(guī)劃與管理、旅游目的地前沿營銷戰(zhàn)略、旅游服務業(yè)的市場營銷與管理及個角度引導我們去思考城市旅游業(yè)發(fā)展的工作及方法。外訪香港旅游發(fā)展局的座談會則讓我們從他們的'實際操作中了解學習如何進行城市旅游推廣。
旅游文化傳播、旅游城市形象推廣是門精而深的學問，在5天的培訓中，專家教授們從專業(yè)角度幫我們打開了思路。以下是我通過這次培訓從3個層面總結出的心得體會：
區(qū)域內旅游資源整合主要是指一定區(qū)域內不同地區(qū)之間，旅游經濟主體依據(jù)一定的章程，讓旅游要素自由流動和重組，形成一個有內聚力的旅游區(qū)域，從而獲取經濟效益、社會效益和環(huán)境效益。
傳統(tǒng)對旅游資源的認識，局限于自然資源與文化資源，雖然這樣的資源觀念由于市場仍然存在著巨大的需求。但需求是變化的，特別是隨著時代的發(fā)展，需求的變化會引起人們對資源的認識的變化，所以旅游資源的概念在不斷的向社會所有對旅游者產生吸引力的事物發(fā)展?，F(xiàn)代旅游資源觀應該涵蓋社會生活的方方面面，結合我們清遠地區(qū)的旅游環(huán)境，我們擁有并有開發(fā)空間的有生態(tài)旅游資源、民俗旅游資源、會議旅游資源、休閑旅游資源、健身旅游資源、節(jié)慶旅游資源、再加上傳統(tǒng)的以觀光旅游為主的自然旅游資源和文化旅游資源。整合上述資源，并通過以游客需求為導向的規(guī)劃形成對游客產生吸引力的旅游產品，這是我們在旅游產業(yè)開發(fā)及推廣中的重要工作。
旅游文化課心得體會篇十二
陽春三月，春意盎然。在這春暖花開的日子里，我省各設區(qū)市部分導游員、講解員和管理人員匯集在瑞金，從3月28日開始到4月2日，進行了為期6天的全省紅色旅游景區(qū)（點）導游員講解員骨干（師資）培訓。此次培訓班邀請了國內知名教授、專家授課，同時安排了一天的瑞金紅色景點考察，可謂內容豐富，形式多樣，一張一弛，勞逸結合。
為了貫徹李xx在中央文明委全體會議上“要促進紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展，更好地發(fā)揮紅色旅游的教育功能”的講話精神，省旅游局組織了全省紅色旅游景區(qū)（點）部分導游員、講解員在瑞金集中培訓，意欲以培訓等方式來提高x各個景區(qū)（點）導游員講解員的綜合素質。井岡山管理局派了四名講解員、導游員去參訓。當聽說我被派去瑞金培訓時，感覺很開心，很興奮。作為一名井岡山革命博物館的講解員，瑞金一直都是我向往的地方。瑞金的革命斗爭是井岡山斗爭的一個延續(xù)。毛主席在《星星之火，可以燎原》一文中說井岡山的斗爭是“躁動在母腹中快要成熟了的一個嬰兒”，我想，瑞金就是在中國革命在井岡山十月懷胎后降生的一個嬰兒。瑞金和井岡山有太多的淵源和聯(lián)系，而且我館的.陳列版面中也有較多內容提及瑞金根據(jù)地，所以我特別想去瑞金看看。
到了瑞金之后，感覺一切都是那么親切自然?；疖囌竞臀覀兙畬交疖囌镜娘L格一樣，從“紅都大道”、“東升路”等市政命名中充盈著的紅色的氣息使我想到了我們的“紅軍路”，我們下榻的瑞金賓館始建于1958年，是為迎接毛主席視察而建的，其園林式的環(huán)境讓我們感覺是回到了井岡山賓館。接下來幾天的培訓都在瑞金賓館進行。
省旅游局非常重視此次培訓，開班儀式上邀請了全國“紅辦”副主任羅迪輝、省旅游局副局長屈乾娜以及瑞金市委副書記付春華等領導講話致辭。我印象最深刻的是羅迪輝主任的講話，在他半小時的講話中多次提到井岡山，提到井岡山的紅色旅游。羅主任對井岡山的肯定和推崇讓我做為井岡山的普通一員感到非常驕傲。
接下來的幾天時間里有多位教授、專家為我們講課。課程有瑞金革命斗爭史、全國紅色旅游發(fā)展情況、導游員講解員的發(fā)聲訓練及語言表達、x紅色旅游發(fā)展形勢及旅游接待服務要求、導游員講解員的禮儀規(guī)范、中國革命史及紅色革命精神、如何培養(yǎng)文化型的導游員講解員以及導游員講解員服務技能等。通過老師的講課，我較全面地了解了瑞金的歷史，明白了現(xiàn)在紅色旅游發(fā)展的情況，學會了多種方法發(fā)聲和語言表達，了解了做為講解員的禮儀規(guī)范和需具備文化知識底蘊等的重要性。
在這一周的課程中，讓我印象最深的就是來自x的杜敏老師的發(fā)聲培訓，真的是使我受益匪淺。因為做為講解員，嗓子就是工作的工具，怎樣去保護?怎樣去將它發(fā)揮到最佳處?這些一直都是我們講解員關心的問題。杜敏老師的正確意識觀念和她精心總結的幾點經驗將我們的問題迎刃而解。我們既學會了保護嗓子，又學會了利用先天的嗓音條件揚長避短去工作。如杜敏老師傳授的胸腔擴大音量、增加中低音能使聲音洪亮渾厚結實；使用口腔非常重要的共鳴腔（又稱中音共鳴或中部共鳴）可使字音圓潤動聽；喉部要放松，“抓兩頭，放中間”，不擠不撐、不模仿別人的聲音；情要取其高、聲要取其中、氣要取其深，以達到字正腔圓、清晰持久、剛柔自如、聲情并茂的境地；有聲語言表達的是口耳之學，必須勤練多練，才能成功等觀念和方法均是她發(fā)自肺腑的珠璣之言。這堂課是大家問題最多但秩序最好、感受最多效果最實的一堂課，是我終生難忘的一堂課。
一周的培訓結束時，當我們即將踏上歸途時，當瑞金的一切將被打包進我們記憶的匣子時，才發(fā)現(xiàn)時間是那么飛快地流逝了，才發(fā)現(xiàn)我們還存在很多問題和差距，還有很多很多的知識和理念要學習，還有很多很多東西需要充實。“工欲善其事，必先利其器”，我們非常感謝館領導給我們這個開拓視野、提高改善的機會，也非常珍惜這個幫助我們交流和提高的培訓機會，我們要這次學習的經驗和體會帶回去與同事們交流，并在今后的工作中學以致用、去進一步地完善和提高。
旅游文化課心得體會篇十三
此次，我作為一名普通學員有幸參加了為期xx天的xxx培訓班，培訓班有多名資深專家和高校教授授課，授課內容全面，新穎，實用。使我受益匪淺，感想頗多。此次培訓采用封閉式管理，我仿佛一下子又回到了學校，教學內容上的精心編排，課外活動上的周密部署，領導們的言傳身教，無一不體現(xiàn)出組織部對我們這批學員的高度重視和培養(yǎng)我們的良苦用心。學海無涯，通過參加此次旅游培訓的學習，我又一次感受到學習帶來的快樂和遺憾。感到快樂，是因為學習讓我們進一步開闊了視野，拓展了思路，使自己的理論基礎，法律知識，旅游發(fā)展形勢等方面的知識有了一定程度的提高；感到遺憾，學習的時間有限，要學的東西太多，此次培訓班只是讓我觸摸到知識的邊角。此次培訓總的來說有以下幾點體會：
一、加深了對旅游景區(qū)星級的認識
旅游景區(qū)星級的標志是等級，形象、價格、服務質量的象征，能夠非常直觀的反應旅游景區(qū)的硬件實施，軟件服務水平，對旅游景區(qū)的星級評定宗旨在于加強對旅游景區(qū)的管理，提高旅游景區(qū)服務質量，維護旅游景區(qū)和旅游者的合法權益，促進我國旅游資源開發(fā)，利用和環(huán)境保護。
二、強化了自身的旅游景區(qū)管理知識結構
目前自身所掌握的旅游景區(qū)管理知識大多是課本上的理論知識，實際經驗還是比較少，知識結構也不夠合理，通過這次培訓班交流學習體會，向專家教授學習管理方面知識與經驗，自己的知識儲備又得到了一次加強。
三、了解了旅游景區(qū)服務的重要作用
進一步完善旅游公共信息、咨詢服務、投訴處理、應急處置、緊急救援、旅游保險等旅游公共服務體系，以滿足旅游者需求為導向，推進旅游咨詢中心和旅游集散中心建設，規(guī)范道路、景區(qū)等設施的標識系統(tǒng)和景區(qū)解說系統(tǒng)，增強旅游公共服務能力，提高旅游公共服務水平。
四、了解了旅游環(huán)境的重要性
維護良好的社會治安秩序，建設安全有序的`旅游目的地；增強城鄉(xiāng)居民的旅游參與意識，自覺維護旅游環(huán)境，發(fā)揚熱情、好客的民族傳統(tǒng)，建設友好型旅游目的地；豐富適應旅游者的服務語言，優(yōu)化語言服務環(huán)境；進一步加強旅游誠信體系建設和誠信旅游網建設，引導旅游企業(yè)規(guī)范經營，打造良好的誠信經營環(huán)。倡導人與自然和諧相處的生態(tài)文明和綠色旅游，制定并推廣符合可持續(xù)發(fā)展要求的產品標準、服務標準和管理標準，推動環(huán)境保護型開發(fā)、資源節(jié)約型經營、環(huán)境友好型消費；加大節(jié)能減排力度，創(chuàng)建綠色飯店和生態(tài)景區(qū)，建立完善污水與垃圾處理系統(tǒng)，減少污染物排放，穩(wěn)步提升旅游環(huán)境質量。
五、通過培訓，使我進一步增強了對學習重要性和迫切性的認識
培訓，是一種學習的方式，是提高個人素質的最有效手段。21世紀是知識經濟社會，是電子化、網絡化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。要適應和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學習，不斷進步。此次培訓，通過培訓班的學習、討論，使我進一步認識到了學習的重要性和迫切性。認識到要加強學習，要接受新思維、新舉措，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應對競爭挑戰(zhàn)。認識到加強學習，是我們進一步提高工作能力的需要。只有通過加強學習，才能了解和掌握先進的理念和方法，取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務。
旅游文化課心得體會篇十四
文明旅游不僅是要求游客的素質，對導游，對旅游公司，對各個旅游景點也是有要求的。比如，導游帶游客去購物拿回扣。景點的不合理收費。以及旅行公司提供的資料不全導致旅行中的困難。都是對文明旅游的挑戰(zhàn)。
如何倡導文明旅游，除了大家本身的自律之外，其實更需要一些強行的保護措施。這樣而已保證社會和諧，而且，因為從此有了明文規(guī)定，什么可以做什么不可以就更加明了化了。一些旅游城市、景區(qū)不同程度地存在著游人不文明行為。我認為導致這些不文明行為的因素很多，除旅游景點設施不足、文化差異和溝通不夠等原因外，最重要的是游客只關注自身需要，不關心他人感受造成的。
我國是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化講究禮儀。但在社會轉型期傳統(tǒng)的東西丟了很多，而新的適應現(xiàn)代文明社會的道德規(guī)范尚未形成，且公眾對這些規(guī)范的權威性還缺乏認同。我認為要推進文明旅游:一方面要加強對游客道德修養(yǎng)教育，提高他們的文明旅游意識，引導他們自覺遵守旅游區(qū)的`規(guī)章制度，逐漸讓大家對公共秩序和環(huán)境衛(wèi)生的重視成為一種風氣、一種習慣。另一方面，景區(qū)工作人員要多創(chuàng)造一些條件，比如多設一些垃圾箱，多標一些文明牌，同時也要加強對違規(guī)者的管理和約束，一旦游客出現(xiàn)不當舉止，管理人員要勸阻，對于不聽勸告者，則要按規(guī)定給予嚴格處罰。
為了營造文明、和諧的旅游環(huán)境，提升公民的旅游素質，讓世界各地的朋友更切身感受中國的文明與美麗，我們向全市旅游企業(yè)及員工發(fā)出倡議：
1、維護環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。
2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。
3、保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
4、講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場所袒胸赤膊；不講粗話。
5、尊重別人。不強行和外賓合影，不長期占用公共設施，尊重服務人員的勞動。
旅游文化課心得體會篇十五
旅游是一種人們體驗不同文化、開闊視野的方式。每一次旅行背后都蘊含著豐富的文化內涵，而這些文化心得體會是我們從旅游中獲得的寶貴財富。在我多年的旅行經歷中，我深深感受到旅游文化的魅力，下面我將分享我對旅游文化的五個主要體會。
首先，旅游文化讓我感受到了世界的多樣性和精彩紛呈。當我第一次踏上異國的土地，我仿佛進入了一個全新的世界。我見到了不同膚色的人們，品嘗到了各種異國美食，欣賞到了獨特的建筑風格。這些種種獨特的體驗，讓我對人類的多樣性有了更深的認識和理解。它讓我認識到，世界上有那么多不同的文化，每一個文化都有其獨特之處，都值得我們去尊重和欣賞。
其次，旅游文化讓我深入了解了各地的歷史和傳統(tǒng)。每一個地方都有著自己的歷史積淀和傳統(tǒng)文化，而旅游則是了解這些的最佳途徑。當我游覽歷史悠久的城市和探索古老的廟宇時，我仿佛穿越到了過去的時空。我了解到了古代文明的繁榮和衰落，感受到了歷史的厚重和深遠。而當我參加各種傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動時，我更能深刻地體會到當?shù)厝嗣竦纳罘绞胶蛢r值觀念。旅游文化讓我對歷史和傳統(tǒng)有了更深入的了解，也進一步加深了我對自己文化的認同感。
第三，旅游文化讓我體味到了文化交流的重要性。旅游給了我一個和他人交流和分享的機會。在旅行中，我結識了來自世界各地的朋友，和他們一起暢談旅行趣事、比較不同文化的異同。通過交流，我不僅了解到了更多的文化知識，還開拓了自己的眼界。在文化交流中，我明白了不同文化之間的溝通和理解是多么重要。只有通過了解和尊重，我們才能更好地與他人友好相處，并共同推動世界的發(fā)展和進步。
第四，旅游文化讓我審視和重新思考自己的價值觀念。通過與不同文化的接觸，在旅行中我對自己的價值觀念進行了重新審視。當我看到其他文化的人們過著簡單、樸素的生活時，我意識到自己過分追求物質和功利的一面。當我了解到其他文化對家庭、友情和信仰的重視時，我對自己在這些方面的缺失有了更清晰的認識。旅游文化讓我明白，每個文化都有其獨特的價值觀念，而我們要做的是欣賞和學習，而非簡單的排斥和否定。
最后，旅游文化讓我領悟到了生活的真諦。每一次旅行都是一次對生活的沖擊和思考，讓我更加珍惜當下的生活。當我欣賞美麗的自然景觀時，我意識到大自然的偉大和神奇。當我感受到當?shù)厝嗣竦臒崆楹驼嬲\時，我明白到友情和親情的可貴。旅游文化讓我重新審視了自己的生活態(tài)度，讓我明白到，生活中的點滴幸福和體驗才是真正重要的。
總結起來，旅游文化是一面鏡子，通過旅游文化的體驗，我們能夠更好地認識和了解自己，同時也能夠更好地理解和尊重他人。旅游文化不僅豐富了我們的人生經歷，也提升了我們的人文素養(yǎng)。讓我們在旅游中，更好地感受和領悟旅游文化的力量，讓這些心得體會成就我們更好的自己。
旅游文化課心得體會篇一
懷著一絲好奇，以及對世界歷史文化名城的憧憬，在學期開始我就毫不猶豫的選擇了“世界歷史文化名城與旅游”這門課。就這樣我就成了眾多學生中的一員。
第一次上課，老師給我的印象很深。老師年齡很大，操一口地道的孝感話口音，我還是聽的懂。一語一言都是那么的自然與親切，每每講到某個城市的景點習俗時，我都會豎起耳朵聽，生怕漏過了美好的畫面，因為以后我還想到那些地方去，老師一邊講一邊在黑板上寫，我的手都寫累了，但我愿意，因為我喜歡這門課，僅僅第一次我徹底被它折服了。
我對上課老師所說的“淵源”"習俗"之類的內容，深感陌生，但還是感謝老師教給我對這些方面的一個框架性的了解。也許現(xiàn)在會覺得那些知識離我有點遙遠，但以后真的要用上時也不會像丈二和尚，摸不著頭。即使沒用上，也拓寬了視野，增長了知識。
老師給我們講了許多中國名城，但我最感興趣的應該是杭州和蘇州。打從小時候起，每個暑假看的最多的是電視劇新白娘子傳奇，里面的白娘子與許仙每每漫步于斷橋蘇堤雷鋒塔下，還有西湖夕照，我就會產生一種人間仙境的感覺，進而無比神往。在西湖古今諸多大小橋梁中，斷橋的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝斷橋就已經建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。在《白蛇傳》中，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢，借傘定情；又在此邂逅重逢，言歸于好。因這段人與神之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽。斷橋觀瞻，四季美不勝收，尤以冬日雪殘時分最為銷魂。人們常說的：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，斷橋是最精當而又生動的注解。
體會還算深的吧，然未能去成，但在電視與圖書上看的多了，只要手中有張地圖，從家鄉(xiāng)到杭州的具體線路我都搞熟悉了，說不準這個暑假就會去旅游。
當然了，沒去過杭州，蘇州我卻去過的。那是初中時的一個暑假爸爸帶我去的，當時爸爸要出差有事，然后我就和他同事的孩子一起到處瞎逛。印象最深的還是蘇州園林，記得當時我淘氣，和小伙伴鬧著一不小心掉進了荷池里，還惹的一頓打。
有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的不同風格，同為中國園林藝術的代表作。“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。有這些園林拙政園，滄浪亭，獅子林，留園，網師園，怡園，耦園。蘇州古典園林作為傳播東方文化的使者，在1979年首先在美國紐約建造了“明軒”庭園，開創(chuàng)了中國園林出口的先河。其深厚的影響不斷延伸，進而在加拿大、新加坡、日本、美國、西班牙、南非和臺灣等國家和地區(qū)建造蘇州古典園林，出口單體建筑、小品陳設和園林微縮模型。成為“中國的長駐文化大使"。
無數(shù)的遐想無數(shù)的向往，只等待著能重游一次，但絕對不是在夢中。現(xiàn)在已經是大三了，大四一過就要畢業(yè)，我已經想好了，畢業(yè)后要去蘇杭發(fā)展，不管工作是否對口，可能是環(huán)境比較熏陶我，一方水土養(yǎng)育一方人嗎。那現(xiàn)在我努力的學習也是為了以后作鋪墊。只有不停的往前趕才能進入成功的狀態(tài)。
很多人都在埋怨選修課學不到什么實際性的東西，其實每樣事物存在都有它存在的道理。選修課同樣也有它的存在價值，關鍵是你的態(tài)度如何，有沒有去學，學了就不會什么都沒學會，只可能說是沒達到你期望得到的程度而已。我感覺這門課對于開闊學生的知識視野，培養(yǎng)學生的能力和陶冶情操，提高素養(yǎng)方面都已經起到了一定的作用。我感覺到該課程并非僅僅局限在擴充學生的地理知識，也決非是一門單純知識型的選修課，其教學內容的潛在教育價值可以充分地挖掘和深層加以開發(fā)。
“知之深而愛之切”。對我國旅游資源的認識和對一些世界級、國家級的旅游景點的了解，無疑是熏陶了我們學生愛國主義情感的有效途徑。因此從更重要的意義上而言，通過教學使我們了解祖國的美好河山及燦爛悠久的文化來達到熱愛祖國、樹立民族自豪感應該是該課程最重要的教育目標。盡管有不少同學已有相當豐富的旅游活動經歷，但卻體驗不深，領悟不夠，這是由于已有知識的融合能力不足和文化修養(yǎng)視野不廣有關。提高欣賞旅游風光的水平是一個美育的過程，在此課中不僅讓學生了解一些著名景點的特色，更重要是幫助其樹立高尚的審美觀，健康的審美情感和正確審美方法，但我認為這門課老師沒有幫我們培養(yǎng)這種方法，這是一個缺陷。
一學期快要結束了，也馬上要考試了。我們原則上是不能為了學習而學習，就象老師曾經說過"為了學分，我給你一百分都可以，但有實質性意義嗎？"每個人都應該把眼光放遠一點，努力學習并且終身學習，我們應該將考試作為學習的繼續(xù)而不是學習的終結。還有就是跟老師提一點建議，在教學過程中，可以結合學生在各地的考察活動的實際體驗和相當一部分同學外出旅游的閱歷，使教學過程引起學生濃郁的興趣。老師在那么大的教室那么熱的情況下跟我們帶來這么精彩的一課，真的是很感謝您！老師您辛苦了！
旅游文化課心得體會篇二
通過三天的課堂教學和現(xiàn)場教學，感觸良多：
一、發(fā)展旅游業(yè)要以精準的定位作為引領。要想發(fā)展好本地的旅游業(yè)，一定不能人云亦云，跟風照搬照抄，形成套路，必須要緊密結合當?shù)氐淖陨硖攸c，找準自身定位和發(fā)展方向。
二、發(fā)展旅游業(yè)要以動人的故事作為支撐。旅游業(yè)的發(fā)展離不開以文化作為支撐，這種文化包括深厚的歷史積淀、紅色革命歷史、地方特產、地方美食、地方戲曲以及富有地域風情的民俗特征等，把這些具有內涵的文化因素和地域傳統(tǒng)特征進行深入挖掘和整理，形成對外廣泛宣傳的名片，才能持久地深深打動人和吸引人，才能為一個地方旅游業(yè)的發(fā)展鑄魂、賦能、立根，注入長遠的生機和活力。
三、發(fā)展旅游業(yè)要以創(chuàng)新的思維作為引擎。發(fā)展旅游業(yè)最根本的目的是既要吸引人又要留住人，所以必須要創(chuàng)新思維，掀起頭腦風暴，創(chuàng)造性地提供旅游產品、延伸旅游產業(yè)鏈十分關鍵。
旅游文化課心得體會篇三
通過此次培訓：
一、提高了理論水平。
二、發(fā)現(xiàn)了差距，明確了方向。旅游業(yè)需要通過跨界思維來進行創(chuàng)新，需要用綠色理念引領全域旅游發(fā)展。
三是轉變發(fā)展方式實現(xiàn)融合發(fā)展。一方面在旅游景點的`開發(fā)時，要充分考慮到當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的影響。另一方面應加速旅游產業(yè)與其他產業(yè)的融合發(fā)展。
對于我縣旅游發(fā)展思考與建議：
一是做好全縣的旅游發(fā)展規(guī)劃。
二是加大建設資源整合。
三是加強政策引導。
四要做優(yōu)服務。
五要做大宣傳。
進一步加強與肥西、巢湖兄弟縣市間的合作，打造區(qū)域間的`文化旅游聯(lián)盟，不斷擴大廬江文化旅游的知名度和影響力。
旅游文化課心得體會篇四
第一段：引言（100字）
三峽，是中國最著名的自然景觀之一，也是世界文化遺產。在這里，我參加了一門名為“三峽旅游文化課程”的學習活動。通過這門課程，我深入了解了三峽的歷史文化、自然地理和旅游資源，同時也對保護環(huán)境和傳承文化的重要性有了更深刻的認識。
第二段：歷史文化的魅力（200字）
在三峽旅游文化課程中，我了解到三峽的歷史可追溯到幾千年前。歷史悠久的三峽，曾經是古代人們生活的樂園，也是經濟繁榮的核心地區(qū)。通過課程，我了解到三峽的歷史文化遺產非常豐富，如三峽文化、巴文化、夔文化等等。我還參觀了宜昌博物館，深入了解了三峽地區(qū)的歷史變遷和文化傳承。通過這些學習，我更加熱愛祖國的歷史文化，也更加珍惜古代人們留下來的寶貴遺產。
第三段：自然地理的壯麗景觀（200字）
除了歷史文化，三峽的自然地理也給我留下了深刻的印象。課程中，我們登上了長江大橋，俯瞰整個三峽大地。我看到了寬闊的江面、連綿起伏的山峰和璀璨的陽光，還有千百萬年來長江侵蝕形成的神秘壯觀的峽谷。在三峽大壩博物館中，我了解到三峽工程的偉大，它不僅是人類工程史上的奇跡，也給中國人民帶來了眾多的利益。這些自然地理的壯麗景觀讓我深感大自然的偉力和美麗，也使我更加明白人類與自然和諧共生的重要性。
第四段：旅游資源的豐富多樣（300字）
三峽擁有豐富多樣的旅游資源，讓我大開眼界。在長江游船上，我欣賞到了三峽的精美山水畫卷，感受到了壯美的自然風光。在宜昌，我品嘗了當?shù)靥厣朗?，還參觀了興山紅土地農博園，親身體驗了農業(yè)文化的魅力。同時，我還參觀了著名的三峽人家，感受到了三峽人民淳樸友好的民風民情。在這個過程中，我了解到旅游資源的重要性，也意識到旅游業(yè)對當?shù)亟洕l(fā)展和人們生活水平的積極影響。
第五段：重要的啟示（300字）
通過參加三峽旅游文化課程，我得到了許多重要的啟示。首先，我意識到保護環(huán)境是我們每個人的責任，當我們欣賞到壯美的自然景觀時，更要珍惜和愛護它們。其次，傳承文化是我們的使命，作為中華民族的一員，我們要傳承和弘揚優(yōu)秀的歷史文化，讓后人能夠了解和感受到我們的傳統(tǒng)和價值觀。最后，旅游是拓寬視野的好方式，通過旅游，我們可以了解不同地域的文化和發(fā)展，增長知識，豐富自己的人生。
總結（100字）
通過三峽旅游文化課程的學習，我更加熱愛我祖國的歷史文化，對保護環(huán)境和傳承文化有了更深刻的認識。同時，我也深深地感受到旅游的美好和重要性，希望能夠繼續(xù)拓寬自己的視野，讓旅游成為我人生中不可或缺的一部分。
旅游文化課心得體會篇五
近年來，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，成為國內外游客爭相涌入的熱門行業(yè)。為了培養(yǎng)更多優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，旅游文化課程改革應運而生。作為一名旅游管理專業(yè)的學生，我在學習過程中也有一些心得體會。本文通過五段式的方式，將我在旅游文化課程改革中的學習體會與感悟逐一展開。
第一段：感受文化的力量
旅游文化課程改革給予了我們更多對于文化的認識和理解。通過學習中國傳統(tǒng)習俗、民族風情以及世界各國的文化差異等，我們深刻認識到文化對于旅游業(yè)的巨大影響。在旅游過程中，文化是橋梁，旅游者體驗到的不僅僅是風景，更是當?shù)氐娘嬍?、服飾、音樂、藝術等文化元素。因此，對于旅游從業(yè)人員來說，了解和尊重當?shù)匚幕欠浅Ｖ匾摹?BR> 第二段：提高服務質量的重要性
旅游文化課程改革也增加了對于服務質量的重視。在學習過程中，我們不僅學習了如何為游客提供優(yōu)質的服務，還了解到旅游文化產業(yè)對于國家經濟的重要性。而要提高旅游服務質量，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)和服務意識的同時，也需要加強溝通能力和語言表達能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能更好地與游客進行交流，滿足他們的需求，提升整個旅游文化行業(yè)的形象和聲譽。
第三段：與本地文化相結合
旅游文化課程改革強調了與本地文化的結合。旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅是景區(qū)開發(fā)，更是要將本地文化與旅游業(yè)相結合，在旅游過程中傳遞文化。為此，學校開設了各類實踐課程，使學生有機會親身參與到旅游項目中。通過與本地文化的互動，我們更好地了解了當?shù)氐娘L土人情，也更能夠向游客傳遞深層次的文化內涵。這一課程改革的體現(xiàn)，使我們在實踐中感受到了文化的獨特魅力。
第四段：學以致用的能力培養(yǎng)
旅游文化課程改革注重培養(yǎng)學以致用的能力。傳統(tǒng)的旅游課程多為理論知識的灌輸，而改革后，更加注重動手能力和應用能力的培養(yǎng)。通過實踐課程、社會實習等方式，我們有機會將課堂知識應用到實際操作中。這不僅鍛煉了我們的實際操作能力，還培養(yǎng)了我們解決問題的能力和應變能力。畢業(yè)后，我們可以更快地適應工作環(huán)境，更好地為旅游行業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：加強合作與交流
旅游文化課程改革強調合作與交流。在學習過程中，我們不僅僅是學習知識，還要培養(yǎng)團隊合作精神和交流能力。課程中的小組項目，為我們提供了與同學共同思考問題、合作解決問題的機會。通過團隊合作，我們可以充分挖掘每個人的特長，共同完成任務。同時，課程中也注重與企業(yè)相結合，舉辦各種講座和實踐活動，增強了與企業(yè)的交流與合作，為未來的就業(yè)打下了堅實的基礎。
通過旅游文化課程改革，我們不僅僅是學習知識，更是在實踐中感受文化的力量，提高服務質量的重要性，與本地文化相結合，培養(yǎng)學以致用的能力，加強合作與交流。這些改革都使我們更好地了解旅游業(yè)，為將來的工作打下扎實的基礎。未來，希望我們這些旅游管理專業(yè)的學生能夠在旅游文化行業(yè)中發(fā)揮自己的作用，為旅游事業(yè)的繁榮做出自己的貢獻。
旅游文化課心得體會篇六
隨著全球旅游業(yè)的不斷發(fā)展，人們對旅游文化課程的需求也日益增長。針對傳統(tǒng)課程的不足，近年來，在教育部門的不斷改革下，旅游文化課程改革已經取得了一些進展。在近期的參加“旅游文化課程改革心得體會”研討會上，我與來自全國各地的教育工作者一同分享了對這次改革的看法和體會。通過與他們的交流，我深刻認識到了旅游文化課程改革的重要性及其對于培養(yǎng)學生綜合素質的積極作用。
首先，課程改革意味著從傳統(tǒng)的教育模式向多元化的培養(yǎng)目標和方式轉變。過去，旅游文化課程通常注重理論知識和實踐技能的傳授，而缺乏對學生綜合素質培養(yǎng)的關注，忽視了學生的個性發(fā)展。然而，在這次改革中，我們意識到了應該將課程設置為以學生為中心，關注學生整體發(fā)展。我們運用了啟發(fā)式教學、情景模擬等新的教學方法，以激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維和實踐能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和團隊合作精神。通過課程改革，我們?yōu)閷W生提供了更多的選擇空間，讓他們在學習中能夠自由發(fā)展和創(chuàng)造。
其次，課程改革是一次教材更新和資源整合的過程。在課程改革過程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教材內容已經無法滿足學生的需求。于是，我們廣泛征集了來自該領域的權威專家的意見，并結合了最新的研究成果，重新編寫了教材。新的教材內容不僅涵蓋了基礎理論知識，還增加了實踐案例和經典旅游文化資源的介紹。同時，我們也與旅游景區(qū)、酒店等專業(yè)機構合作，為學生提供更多的實踐機會。通過更新教材和整合資源，我們希望能夠讓學生獲得更全面和實用的知識。
第三，課程改革需要教師積極主動地學習和創(chuàng)新。教師是課程改革的主要推動力量。在研討會中，我們學習了新的教學方法和理念，更加深刻地認識到作為教師要不斷學習和創(chuàng)新的重要性。我們要不斷提升自己的學識水平，積極參與各種專業(yè)培訓和研討活動，不斷更新自己的知識。同時，我們要適應新的課程改革要求，靈活運用各種教學手段和工具，以更好地引導學生的學習。
第四，課程改革要與社會需求相結合。在課程改革之初，我們便對旅游業(yè)的發(fā)展趨勢進行了深入研究和分析。我們發(fā)現(xiàn)，新興的旅游業(yè)態(tài)和旅游市場對于人才的需求已經發(fā)生了根本的變化。于是，我們在課程中增加了一些前沿的內容，例如數(shù)字旅游、生態(tài)旅游等。通過與社會需求相結合，我們希望培養(yǎng)出更加適應社會發(fā)展的優(yōu)秀人才，為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。
總之，旅游文化課程改革是一次重要的教育變革，它具有多方面的積極意義。通過將課程設置為以學生為中心，關注學生整體發(fā)展，我們?yōu)閷W生提供了更多的自由選擇空間和發(fā)展機會；通過教材更新和資源整合，我們希望讓學生獲得更全面和實用的知識；通過教師的學習和創(chuàng)新，我們能夠更好地指導學生的學習；通過與社會需求相結合，我們培養(yǎng)出更適應社會發(fā)展的人才。旅游文化課程改革的意義不僅僅在于提高教育質量，更在于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為旅游業(yè)的發(fā)展注入新的活力。我相信，在不久的將來，這次改革將會取得更加明顯和突出的成果。
旅游文化課心得體會篇七
近年來，隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，各地紛紛加大旅游文化的推廣力度，旅游文化課程正逐漸成為培養(yǎng)青年學子綜合素質的重要途徑。我校于最近組織了一次三峽旅游文化課程，我有幸參與其中。通過這次課程，我深切領悟到了三峽旅游文化的博大精深，體會到了其積淀的傳承與魅力的獨特，對于我個人的成長和發(fā)展也產生了深遠的影響。
首先，三峽旅游文化課程使我對于歷史文化有了更為直觀的認識。三峽擁有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，在這里我們可以感受到5000年文明的積淀。通過參觀三峽博物館和歷史古跡，我了解到了三峽的發(fā)展歷程以及文化的多樣性。五千年的文化傳統(tǒng)和眾多的歷史名人讓我對于古文化有了更深入的了解，使我學到了很多課本上學不到的知識。
其次，三峽旅游文化課程使我進一步了解了自然生態(tài)環(huán)境的重要性。三峽是中國山水畫的代表，以其獨特的自然景觀吸引了無數(shù)游客。在長江三峽地區(qū)，我們親眼見到了壯麗的峽江和綿延起伏的青山，感受到了大自然的偉力。而這次體驗也讓我更加深刻地認識到了環(huán)境保護的重要性，我們應當保護好我們的地球家園，讓后代子孫能夠分享三峽這樣美麗的風景。
另外，三峽旅游文化課程讓我更好地理解了民族精神的獨特性。在課程期間，我們參觀了三峽移民村落，了解到了移民們的艱辛和不屈的精神。三峽移民們不畏艱難，頑強拼搏，他們的精神與眾不同，深深地打動了我。這種民族精神的傳承和發(fā)揚對于我們每個人都具有重要的啟示意義，激勵著我們在日常生活中要勇往直前，不斷超越自己。
最后，三峽旅游文化課程使我感受到了人文關懷的溫暖。在課程期間，我們走訪了三峽地區(qū)的當?shù)鼐用?，并與他們進行了交流。他們熱情好客，對我們的到來表示了極大的歡迎。通過與他們的交流，我深切感受到了社會的溫暖和親情的重要性。這讓我明白了人與人之間互助合作的重要性，也加深了我對待他人的關懷和尊重。
總而言之，三峽旅游文化課程是一次難得的機會，它不僅讓我看到了中國博大精深的傳統(tǒng)文化，更讓我明白了歷史的厚重以及傳承的責任。通過這次課程，我對于歷史文化、自然環(huán)境、民族精神和人文關懷也有了更為深刻的認識，并且受到了激勵和啟發(fā)。我要把這次課程帶給我的思考和體會內化為自己的行動，將其作為一種人生的力量，去追求美好、為社會作貢獻。
旅游文化課心得體會篇八
很多故事的開頭總是寫著："在很久很久以前，在很遠很遠的地方??"。 看來，人們似乎總是對遠方充滿了期待。都說熟悉的地方沒有風景，在熟悉的地方，很少能發(fā)生新奇的思索。大的思考需要大的舞臺，大的背景。旅行讓我們去接近名山大川，看萬米高空上的雄闊景致，看奔涌不息的大海，這都將強有力地刺激我們的思維。的確，相同的人，相同的事，相同的路，相同的天空，待久了會心生麻木，而旅行卻能給人帶來感觀上的刺激、心靈上的釋放。
喜歡戴佩妮的一首歌《一個人的行李》：“我要一個人在希臘夢見蘇格拉底，我要一個人的通宵看完魯迅的背影，我要一個人去紐約純粹看雪景，我要一個人去巴黎喝咖啡寫信，我要一個人呆呆地在浴缸里思考阮玲玉。我要一個人去北京探望孟姜女，我要一個人的書局和志摩談情??”旅行其實是一個靈修的過程，旅途中，不僅可以飽覽沿途的風景，更能拋掉世俗的煩惱，安靜地享受別樣的景致帶給我們的視覺上的享受和心靈的震撼。所以，每一次旅行，都是一次心靈的洗禮，洗掉在鋼筋水泥的大城市里所沾染俗氣，成就一次全身心的蛻變。所以古人云“讀萬卷書，行萬里路。”大概也就是這個深意了。
一個人旅行對我來說還是很有難度的，似乎還缺少那份勇氣。放假的時候，叫上幾個好友，一起跑到陌生的地方，帶著好奇的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)，是一件多么美妙的事埃然而，世上的奇事美景無窮盡，你注定永遠也看不完?？幢樘煜旅谰?，永遠都是年少輕狂和不諳世事的孩子的豪言壯語，我們永遠只能帶著一份欣賞的心情去盡力發(fā)現(xiàn)身邊及遠方的美。
一塊石頭，一縷空氣，一片白云，一寸土地，其實，每個地方，都有它獨特的魅力。而旅行的意義也并非僅僅為了某處風景，為旅行而旅行，更是一種心情的釋放與心靈的憩息。旅行的樂趣也在于路上所有的不可預測的事情的.發(fā)生與那些意料不到的風景。旅途上嘗到的美食，開啟的靈感，落下的糗事，爆出的笑料，邂逅的美麗，犯下的錯誤，與留下的遺憾，都是旅行的魅力所在。就像那句廣告語“人生就像一場旅行,不必在乎目的地, 在乎的是沿途的風景和看風景的心情”。
站在陌生的角落，看古樸的建筑，在雨水的滴答下，奏響歷史走過的風韻;看一片白云在風中舒舒散散，聽大地上輕輕重重的腳步踢踏的聲響，想像一座城市經歷的滄桑。一個鏡頭、一片景象、一段歷史，成就了一種厚重的美麗。
旅行是一種學習，它讓你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。
開學伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門選修課。因為我從小就喜歡自然地理與中國歷史，喜歡我國遼闊土地上的大山大河，更喜歡在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。
在課堂上，經過老師的介紹，我了解到，在潛心地研究本國本民族傳統(tǒng)文化的基礎上，進行適當取舍吸收一些外來文化精心加工、組織和開發(fā)，以供旅游者觀賞或享受旅游文化產品創(chuàng)造了旅游文化。因此所謂旅游文化實際上是以一般文化內在價值為依據(jù)，以行、吃、注游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間相互關系為基礎，在旅游活動過程中業(yè)已形成觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)總和。它既是物質也是精神。且旅游文化內涵十分豐富外延也相當寬泛“既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領域;又涉及旅游者自身文化素質、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領域;更涉及旅游業(yè)服務文化、商品文化、管理文化、導游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化。
旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè);旅游也是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。如穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國的消失之謎;再蕩舟于漓江，欣賞甲天下的桂林山水，更一路東來感受周莊的古典淳樸，另有姑蘇城外寒山寺外，富春江畔的閑情垂釣。這些無一不美，無一不是人生的最高享受，更無一不穿插著文化的足跡。
文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費文化，體驗文化;文化是旅游的靈魂，旅游者進行旅游最終是對文化的消費。
而旅游文化的本質在于創(chuàng)新旅游文化不是旅游和文化簡單相加也不是各種文化大雜燴它是傳統(tǒng)文化和旅游科學相結合而產生全新文化形態(tài)，是現(xiàn)代社會的產物。
就如蚌埠市的“花鼓燈嘉年華”就將花鼓燈這一傳統(tǒng)文化加入了現(xiàn)代元素后活用到了旅游中，形成了蚌埠市獨有的旅游文化。再如北京的電影旅游城就將古代建筑與現(xiàn)代特技影棚相結合，不但拍出了許多部膾炙人口的電影還形成了自己獨有的旅游特點與文化。
另外，發(fā)展旅游文化還有許多積極的影響：
如，第一，促進了接待地的對外文化交流。文化交流是文化發(fā)展的前提。旅游在客觀上起著促進不同地區(qū)、不同民族乃至不同國度文化之間的相互溝通作用。首先，它是一種人群之間的直接交往，而不是以文字、有形物品等形式或者以個別人為代表的間接溝通或信息傳遞。其次，旅游體現(xiàn)著各種社會文化現(xiàn)象的交叉和滲透、其中不同文化主體間的溝通內容涉及甚廣，幾乎無所不包。再次，旅游是人類的和平交往，是人類文化最理想的交流方式。
第二，促進了接待地民族傳統(tǒng)文化的保護和復興。由于體驗和了解不同的文化是旅游者的主要動機之一，接待地在旅游開發(fā)中就有可能會重視自己歷史文化遺產的保護、開發(fā)和利用，以便盡可能多的吸引旅游者。文化是人類在長期的生存繁衍與勞動、生活中創(chuàng)造出來的物質與精神產物。由于不同地區(qū)的創(chuàng)造與發(fā)展、擁有了不同的文化，因此民族傳統(tǒng)文化也是一個地區(qū)的重要組成部份，甚至是一個地區(qū)區(qū)別于另一個地區(qū)的重要標志。文化權是一個地區(qū)擁有自己地區(qū)文化得到保持、保護與發(fā)展的權力，對于衡量地區(qū)平等及一個地區(qū)的生存與發(fā)展、地區(qū)間的互相尊重與團結都有十分重要的意義。
第三，促進了接待地社會文化的現(xiàn)代化。首先，旅游能促進接待地社會文化在物質層面上的現(xiàn)代化。為了適應旅游業(yè)發(fā)展的時代需要、吸引游客前來參觀訪問，接待地會不斷的改進自己的物質條件，新的文化設施會有所增加，文化環(huán)境不斷優(yōu)化。旅游促進了一些城市獨特風貌以及其他皮具創(chuàng)造性的人文景觀的形成，為接待地增添了新的文化風采。其次，旅游能促進接待地科學技術水平的提高?？茖W技術的發(fā)展是旅游活動產生和發(fā)展的前提條件，但旅游發(fā)展過程中又不斷對接待地科學技術提出新的要求，要求與旅游活動有關的交通運輸工具、通訊以及旅游服務設施和設備等更加快速、便利、舒適和安全。再次，在旅游活動的影響下，接待地社會的行為方式、價值觀念會發(fā)生演變，這種演變在總體上會趨向開放，趨向更加國際化、現(xiàn)代化。
總而言之，在旅游文化學的課堂上我學到了許多，更了解了旅游文化的內涵。這讓我更加熱愛祖國的秀麗山河與燦爛的文化，這兩者相結合所爆發(fā)出的絢麗的美感讓人目眩神迷，陶醉不已。因此我熱切的希望更多的旅游文化被挖掘出來，好填充這山河、壯麗這秀色;好讓我更深深為之而傾倒。
旅游文化課心得體會篇九
旅游文化是一個廣泛而深刻的話題，涵蓋了文化、歷史、地理、經濟等多個領域。在閱讀《旅游文化》這本書之后，我深刻地體會到旅游文化的重要性和復雜性，下面將從自然景觀、文化地理、旅游市場、社會責任和個人體驗等五個方面，談一下我對這本書的心得體會。
自然景觀是旅游文化的重要組成部分，它不僅是吸引游客的要素，也是保護環(huán)境的必要條件。在《旅游文化》這本書中，作者提到了生態(tài)旅游這一概念，它是指旅游產業(yè)發(fā)展的同時，要保護生態(tài)環(huán)境，保護自然景觀。這一點非常重要，因為生態(tài)旅游的核心是可持續(xù)發(fā)展，即在保護生態(tài)環(huán)境的前提下，促進旅游產業(yè)的發(fā)展。我覺得，對于旅游從業(yè)者來說，要始終保持一顆保護環(huán)境的心，讓游客享受自然之美的同時，也要讓自然環(huán)境得到保護，實現(xiàn)旅游與環(huán)保的和諧共存。
文化地理是旅游文化的重要組成部分，不同的地方有著不同的歷史、文化和風土人情。在旅游過程中，了解當?shù)匚幕乩?，不僅可以增長知識，還可以體驗文化的獨特魅力。在《旅游文化》中，作者提到了文化旅游這一概念，它是指在旅游的過程中，體驗當?shù)氐奈幕蜌v史遺跡等。我認為，在旅游過程中，應該注重體驗當?shù)匚幕?，去了解當?shù)厝说纳詈土曀祝瑥亩玫厝谌氘數(shù)厣鐣?，讓人與文化互相滲透。
旅游市場是旅游文化的重要環(huán)節(jié)，它代表著旅游產業(yè)的經濟利益。在《旅游文化》中，作者分析了旅游市場的現(xiàn)狀和未來趨勢。我認為，旅游從業(yè)者必須了解旅游市場的運作機制，抓住市場動態(tài)，及時調整經營策略，才能在競爭激烈的旅游市場中立足。同時，旅游從業(yè)者還必須懂得市場營銷的知識，開發(fā)新的旅游產品，提高服務質量，吸引更多的消費者。
社會責任是旅游文化的重要內容，它涉及到旅游從業(yè)者和游客的倫理和道德問題。在《旅游文化》中，作者提到了旅游實踐中存在的一些問題，如資金追逐、文化沖突、人權問題等。這些問題需要旅游從業(yè)者和游客共同關注和解決。我認為，旅游從業(yè)者應該樹立起社會責任意識，不斷改進服務質量，提高游客滿意度。同時，游客應該遵守當?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，尊重當?shù)匚幕土曀祝Ｗo環(huán)境，維護公共秩序，共同營造和諧的旅游環(huán)境。
個人體驗是旅游文化的重要方面，每個游客都有自己的感受和體驗。在《旅游文化》中，作者提到了旅游體驗的概念，它是指游客在旅游過程中所獲得的感受和體驗。我認為，每個游客在旅游過程中都應該注重感受和體驗，不要把旅游變成一場趕場子的行程，而是要盡可能地去體驗當?shù)厣?，去感受自然之美和文化魅力，去結交新的朋友，從而讓旅游變得更加充實和美好。
總之，旅游文化是一個廣泛而深刻的話題，在《旅游文化》這本書中，我學到了很多東西，也有了更加深刻的認識和體會。我相信，在未來的旅游實踐中，我會更加注重自然景觀、文化地理、旅游市場、社會責任和個人體驗等方面，為旅游產業(yè)的發(fā)展和社會的和諧共存做出自己的貢獻。
旅游文化課心得體會篇十
旅游是一種文化交流的方式，而旅游文化更是一種相互交融、相互影響的文化。我在閱讀《旅游文化》這本書之后，深有感觸，以下是我的心得體會：
第一段：旅游文化的定義和作用
旅游文化是人與人之間進行文化交流的方式，旅游是一種跨越地域和文化的文化交流形式。而旅游文化可以將文化轉化為旅游資源，激發(fā)人們的旅游熱情，促進文化發(fā)展和文化傳承。旅游文化有助于增強人們的文化認同感和民族意識，促進國家和民族的團結和進步。
第二段：旅游產業(yè)和旅游文化的結合
旅游文化和旅游產業(yè)是密不可分的，旅游產業(yè)的發(fā)展需要有豐富的旅游資源和旅游文化，而旅游文化的發(fā)展也需要有強大的旅游產業(yè)去推動它的發(fā)展。在旅游發(fā)展的過程中，既要挖掘傳統(tǒng)的旅游文化資源，也要讓現(xiàn)代化的旅游文化成為旅游產業(yè)的亮點，這樣才能讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代、文化和商業(yè)相得益彰。
第三段：旅游文化的多元性和包容性
旅游文化的多元性和包容性是其獨特之處，傳統(tǒng)的旅游文化有它獨到之處，而現(xiàn)代的旅游文化也有它自己的內涵和特色。在旅游文化的發(fā)展中，需要尊重各種文化，包容多元文化，讓每一種文化都有它展示自己的平臺，這樣不僅有助于文化多樣性的發(fā)展，也會讓旅游更加有內涵和深度。
第四段：旅游文化的創(chuàng)新和推廣
旅游文化的創(chuàng)新和推廣是旅游行業(yè)的重要任務之一，旅游文化需要不斷地創(chuàng)新，使之更加符合現(xiàn)代人的需求和審美，而旅游文化的推廣也需要有科學的手段和策略，讓更多的人了解和認可旅游文化的價值，這樣才能引導更多的人去旅游，并創(chuàng)造更多的旅游價值。
第五段：結語
在今天，旅游文化已經不再是簡單的游覽和觀光，它已經成為了人們通往世界各地了解文化、了解世界的重要方式之一，也成為了地域文化與全球化之間的橋梁。旅游文化是一種獨特的文化交流方式，需要我們不斷地發(fā)掘、傳承、創(chuàng)新和推廣，讓它成為文化和旅游業(yè)的重要資源之一。
旅游文化課心得體會篇十一
20xx年是xx市旅游具有紀念意義的一年，在這一年，xx市做為優(yōu)秀旅游城市，承辦了xxxxxx節(jié)。借助xxxxx節(jié)這個炫麗的大舞臺，xxx將抓住機遇向國際展示并提升清遠形象。
市政府深知要想提升清遠形象、做好xx旅游必先煉好“內功”。由市委組織部組織的“香港理工大學文化旅游管理培訓班”8月成行。在組織部及公司領導的安排下，我做為一名旅游投資開發(fā)企業(yè)的工作人員很榮幸成為培訓班的一員，赴港參加為期5天的培訓課程。
本期培訓在課程安排上理論與實際經驗相結合，授課的香港理工大學酒店及旅游業(yè)管理學院幾位專家教授從旅游業(yè)的服務質量、城市旅游規(guī)劃與管理、旅游目的地前沿營銷戰(zhàn)略、旅游服務業(yè)的市場營銷與管理及個角度引導我們去思考城市旅游業(yè)發(fā)展的工作及方法。外訪香港旅游發(fā)展局的座談會則讓我們從他們的'實際操作中了解學習如何進行城市旅游推廣。
旅游文化傳播、旅游城市形象推廣是門精而深的學問，在5天的培訓中，專家教授們從專業(yè)角度幫我們打開了思路。以下是我通過這次培訓從3個層面總結出的心得體會：
區(qū)域內旅游資源整合主要是指一定區(qū)域內不同地區(qū)之間，旅游經濟主體依據(jù)一定的章程，讓旅游要素自由流動和重組，形成一個有內聚力的旅游區(qū)域，從而獲取經濟效益、社會效益和環(huán)境效益。
傳統(tǒng)對旅游資源的認識，局限于自然資源與文化資源，雖然這樣的資源觀念由于市場仍然存在著巨大的需求。但需求是變化的，特別是隨著時代的發(fā)展，需求的變化會引起人們對資源的認識的變化，所以旅游資源的概念在不斷的向社會所有對旅游者產生吸引力的事物發(fā)展?，F(xiàn)代旅游資源觀應該涵蓋社會生活的方方面面，結合我們清遠地區(qū)的旅游環(huán)境，我們擁有并有開發(fā)空間的有生態(tài)旅游資源、民俗旅游資源、會議旅游資源、休閑旅游資源、健身旅游資源、節(jié)慶旅游資源、再加上傳統(tǒng)的以觀光旅游為主的自然旅游資源和文化旅游資源。整合上述資源，并通過以游客需求為導向的規(guī)劃形成對游客產生吸引力的旅游產品，這是我們在旅游產業(yè)開發(fā)及推廣中的重要工作。
旅游文化課心得體會篇十二
陽春三月，春意盎然。在這春暖花開的日子里，我省各設區(qū)市部分導游員、講解員和管理人員匯集在瑞金，從3月28日開始到4月2日，進行了為期6天的全省紅色旅游景區(qū)（點）導游員講解員骨干（師資）培訓。此次培訓班邀請了國內知名教授、專家授課，同時安排了一天的瑞金紅色景點考察，可謂內容豐富，形式多樣，一張一弛，勞逸結合。
為了貫徹李xx在中央文明委全體會議上“要促進紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展，更好地發(fā)揮紅色旅游的教育功能”的講話精神，省旅游局組織了全省紅色旅游景區(qū)（點）部分導游員、講解員在瑞金集中培訓，意欲以培訓等方式來提高x各個景區(qū)（點）導游員講解員的綜合素質。井岡山管理局派了四名講解員、導游員去參訓。當聽說我被派去瑞金培訓時，感覺很開心，很興奮。作為一名井岡山革命博物館的講解員，瑞金一直都是我向往的地方。瑞金的革命斗爭是井岡山斗爭的一個延續(xù)。毛主席在《星星之火，可以燎原》一文中說井岡山的斗爭是“躁動在母腹中快要成熟了的一個嬰兒”，我想，瑞金就是在中國革命在井岡山十月懷胎后降生的一個嬰兒。瑞金和井岡山有太多的淵源和聯(lián)系，而且我館的.陳列版面中也有較多內容提及瑞金根據(jù)地，所以我特別想去瑞金看看。
到了瑞金之后，感覺一切都是那么親切自然?；疖囌竞臀覀兙畬交疖囌镜娘L格一樣，從“紅都大道”、“東升路”等市政命名中充盈著的紅色的氣息使我想到了我們的“紅軍路”，我們下榻的瑞金賓館始建于1958年，是為迎接毛主席視察而建的，其園林式的環(huán)境讓我們感覺是回到了井岡山賓館。接下來幾天的培訓都在瑞金賓館進行。
省旅游局非常重視此次培訓，開班儀式上邀請了全國“紅辦”副主任羅迪輝、省旅游局副局長屈乾娜以及瑞金市委副書記付春華等領導講話致辭。我印象最深刻的是羅迪輝主任的講話，在他半小時的講話中多次提到井岡山，提到井岡山的紅色旅游。羅主任對井岡山的肯定和推崇讓我做為井岡山的普通一員感到非常驕傲。
接下來的幾天時間里有多位教授、專家為我們講課。課程有瑞金革命斗爭史、全國紅色旅游發(fā)展情況、導游員講解員的發(fā)聲訓練及語言表達、x紅色旅游發(fā)展形勢及旅游接待服務要求、導游員講解員的禮儀規(guī)范、中國革命史及紅色革命精神、如何培養(yǎng)文化型的導游員講解員以及導游員講解員服務技能等。通過老師的講課，我較全面地了解了瑞金的歷史，明白了現(xiàn)在紅色旅游發(fā)展的情況，學會了多種方法發(fā)聲和語言表達，了解了做為講解員的禮儀規(guī)范和需具備文化知識底蘊等的重要性。
在這一周的課程中，讓我印象最深的就是來自x的杜敏老師的發(fā)聲培訓，真的是使我受益匪淺。因為做為講解員，嗓子就是工作的工具，怎樣去保護?怎樣去將它發(fā)揮到最佳處?這些一直都是我們講解員關心的問題。杜敏老師的正確意識觀念和她精心總結的幾點經驗將我們的問題迎刃而解。我們既學會了保護嗓子，又學會了利用先天的嗓音條件揚長避短去工作。如杜敏老師傳授的胸腔擴大音量、增加中低音能使聲音洪亮渾厚結實；使用口腔非常重要的共鳴腔（又稱中音共鳴或中部共鳴）可使字音圓潤動聽；喉部要放松，“抓兩頭，放中間”，不擠不撐、不模仿別人的聲音；情要取其高、聲要取其中、氣要取其深，以達到字正腔圓、清晰持久、剛柔自如、聲情并茂的境地；有聲語言表達的是口耳之學，必須勤練多練，才能成功等觀念和方法均是她發(fā)自肺腑的珠璣之言。這堂課是大家問題最多但秩序最好、感受最多效果最實的一堂課，是我終生難忘的一堂課。
一周的培訓結束時，當我們即將踏上歸途時，當瑞金的一切將被打包進我們記憶的匣子時，才發(fā)現(xiàn)時間是那么飛快地流逝了，才發(fā)現(xiàn)我們還存在很多問題和差距，還有很多很多的知識和理念要學習，還有很多很多東西需要充實。“工欲善其事，必先利其器”，我們非常感謝館領導給我們這個開拓視野、提高改善的機會，也非常珍惜這個幫助我們交流和提高的培訓機會，我們要這次學習的經驗和體會帶回去與同事們交流，并在今后的工作中學以致用、去進一步地完善和提高。
旅游文化課心得體會篇十三
此次，我作為一名普通學員有幸參加了為期xx天的xxx培訓班，培訓班有多名資深專家和高校教授授課，授課內容全面，新穎，實用。使我受益匪淺，感想頗多。此次培訓采用封閉式管理，我仿佛一下子又回到了學校，教學內容上的精心編排，課外活動上的周密部署，領導們的言傳身教，無一不體現(xiàn)出組織部對我們這批學員的高度重視和培養(yǎng)我們的良苦用心。學海無涯，通過參加此次旅游培訓的學習，我又一次感受到學習帶來的快樂和遺憾。感到快樂，是因為學習讓我們進一步開闊了視野，拓展了思路，使自己的理論基礎，法律知識，旅游發(fā)展形勢等方面的知識有了一定程度的提高；感到遺憾，學習的時間有限，要學的東西太多，此次培訓班只是讓我觸摸到知識的邊角。此次培訓總的來說有以下幾點體會：
一、加深了對旅游景區(qū)星級的認識
旅游景區(qū)星級的標志是等級，形象、價格、服務質量的象征，能夠非常直觀的反應旅游景區(qū)的硬件實施，軟件服務水平，對旅游景區(qū)的星級評定宗旨在于加強對旅游景區(qū)的管理，提高旅游景區(qū)服務質量，維護旅游景區(qū)和旅游者的合法權益，促進我國旅游資源開發(fā)，利用和環(huán)境保護。
二、強化了自身的旅游景區(qū)管理知識結構
目前自身所掌握的旅游景區(qū)管理知識大多是課本上的理論知識，實際經驗還是比較少，知識結構也不夠合理，通過這次培訓班交流學習體會，向專家教授學習管理方面知識與經驗，自己的知識儲備又得到了一次加強。
三、了解了旅游景區(qū)服務的重要作用
進一步完善旅游公共信息、咨詢服務、投訴處理、應急處置、緊急救援、旅游保險等旅游公共服務體系，以滿足旅游者需求為導向，推進旅游咨詢中心和旅游集散中心建設，規(guī)范道路、景區(qū)等設施的標識系統(tǒng)和景區(qū)解說系統(tǒng)，增強旅游公共服務能力，提高旅游公共服務水平。
四、了解了旅游環(huán)境的重要性
維護良好的社會治安秩序，建設安全有序的`旅游目的地；增強城鄉(xiāng)居民的旅游參與意識，自覺維護旅游環(huán)境，發(fā)揚熱情、好客的民族傳統(tǒng)，建設友好型旅游目的地；豐富適應旅游者的服務語言，優(yōu)化語言服務環(huán)境；進一步加強旅游誠信體系建設和誠信旅游網建設，引導旅游企業(yè)規(guī)范經營，打造良好的誠信經營環(huán)。倡導人與自然和諧相處的生態(tài)文明和綠色旅游，制定并推廣符合可持續(xù)發(fā)展要求的產品標準、服務標準和管理標準，推動環(huán)境保護型開發(fā)、資源節(jié)約型經營、環(huán)境友好型消費；加大節(jié)能減排力度，創(chuàng)建綠色飯店和生態(tài)景區(qū)，建立完善污水與垃圾處理系統(tǒng)，減少污染物排放，穩(wěn)步提升旅游環(huán)境質量。
五、通過培訓，使我進一步增強了對學習重要性和迫切性的認識
培訓，是一種學習的方式，是提高個人素質的最有效手段。21世紀是知識經濟社會，是電子化、網絡化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。要適應和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學習，不斷進步。此次培訓，通過培訓班的學習、討論，使我進一步認識到了學習的重要性和迫切性。認識到要加強學習，要接受新思維、新舉措，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應對競爭挑戰(zhàn)。認識到加強學習，是我們進一步提高工作能力的需要。只有通過加強學習，才能了解和掌握先進的理念和方法，取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務。
旅游文化課心得體會篇十四
文明旅游不僅是要求游客的素質，對導游，對旅游公司，對各個旅游景點也是有要求的。比如，導游帶游客去購物拿回扣。景點的不合理收費。以及旅行公司提供的資料不全導致旅行中的困難。都是對文明旅游的挑戰(zhàn)。
如何倡導文明旅游，除了大家本身的自律之外，其實更需要一些強行的保護措施。這樣而已保證社會和諧，而且，因為從此有了明文規(guī)定，什么可以做什么不可以就更加明了化了。一些旅游城市、景區(qū)不同程度地存在著游人不文明行為。我認為導致這些不文明行為的因素很多，除旅游景點設施不足、文化差異和溝通不夠等原因外，最重要的是游客只關注自身需要，不關心他人感受造成的。
我國是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化講究禮儀。但在社會轉型期傳統(tǒng)的東西丟了很多，而新的適應現(xiàn)代文明社會的道德規(guī)范尚未形成，且公眾對這些規(guī)范的權威性還缺乏認同。我認為要推進文明旅游:一方面要加強對游客道德修養(yǎng)教育，提高他們的文明旅游意識，引導他們自覺遵守旅游區(qū)的`規(guī)章制度，逐漸讓大家對公共秩序和環(huán)境衛(wèi)生的重視成為一種風氣、一種習慣。另一方面，景區(qū)工作人員要多創(chuàng)造一些條件，比如多設一些垃圾箱，多標一些文明牌，同時也要加強對違規(guī)者的管理和約束，一旦游客出現(xiàn)不當舉止，管理人員要勸阻，對于不聽勸告者，則要按規(guī)定給予嚴格處罰。
為了營造文明、和諧的旅游環(huán)境，提升公民的旅游素質，讓世界各地的朋友更切身感受中國的文明與美麗，我們向全市旅游企業(yè)及員工發(fā)出倡議：
1、維護環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。
2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。
3、保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
4、講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場所袒胸赤膊；不講粗話。
5、尊重別人。不強行和外賓合影，不長期占用公共設施，尊重服務人員的勞動。
旅游文化課心得體會篇十五
旅游是一種人們體驗不同文化、開闊視野的方式。每一次旅行背后都蘊含著豐富的文化內涵，而這些文化心得體會是我們從旅游中獲得的寶貴財富。在我多年的旅行經歷中，我深深感受到旅游文化的魅力，下面我將分享我對旅游文化的五個主要體會。
首先，旅游文化讓我感受到了世界的多樣性和精彩紛呈。當我第一次踏上異國的土地，我仿佛進入了一個全新的世界。我見到了不同膚色的人們，品嘗到了各種異國美食，欣賞到了獨特的建筑風格。這些種種獨特的體驗，讓我對人類的多樣性有了更深的認識和理解。它讓我認識到，世界上有那么多不同的文化，每一個文化都有其獨特之處，都值得我們去尊重和欣賞。
其次，旅游文化讓我深入了解了各地的歷史和傳統(tǒng)。每一個地方都有著自己的歷史積淀和傳統(tǒng)文化，而旅游則是了解這些的最佳途徑。當我游覽歷史悠久的城市和探索古老的廟宇時，我仿佛穿越到了過去的時空。我了解到了古代文明的繁榮和衰落，感受到了歷史的厚重和深遠。而當我參加各種傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動時，我更能深刻地體會到當?shù)厝嗣竦纳罘绞胶蛢r值觀念。旅游文化讓我對歷史和傳統(tǒng)有了更深入的了解，也進一步加深了我對自己文化的認同感。
第三，旅游文化讓我體味到了文化交流的重要性。旅游給了我一個和他人交流和分享的機會。在旅行中，我結識了來自世界各地的朋友，和他們一起暢談旅行趣事、比較不同文化的異同。通過交流，我不僅了解到了更多的文化知識，還開拓了自己的眼界。在文化交流中，我明白了不同文化之間的溝通和理解是多么重要。只有通過了解和尊重，我們才能更好地與他人友好相處，并共同推動世界的發(fā)展和進步。
第四，旅游文化讓我審視和重新思考自己的價值觀念。通過與不同文化的接觸，在旅行中我對自己的價值觀念進行了重新審視。當我看到其他文化的人們過著簡單、樸素的生活時，我意識到自己過分追求物質和功利的一面。當我了解到其他文化對家庭、友情和信仰的重視時，我對自己在這些方面的缺失有了更清晰的認識。旅游文化讓我明白，每個文化都有其獨特的價值觀念，而我們要做的是欣賞和學習，而非簡單的排斥和否定。
最后，旅游文化讓我領悟到了生活的真諦。每一次旅行都是一次對生活的沖擊和思考，讓我更加珍惜當下的生活。當我欣賞美麗的自然景觀時，我意識到大自然的偉大和神奇。當我感受到當?shù)厝嗣竦臒崆楹驼嬲\時，我明白到友情和親情的可貴。旅游文化讓我重新審視了自己的生活態(tài)度，讓我明白到，生活中的點滴幸福和體驗才是真正重要的。
總結起來，旅游文化是一面鏡子，通過旅游文化的體驗，我們能夠更好地認識和了解自己，同時也能夠更好地理解和尊重他人。旅游文化不僅豐富了我們的人生經歷，也提升了我們的人文素養(yǎng)。讓我們在旅游中，更好地感受和領悟旅游文化的力量，讓這些心得體會成就我們更好的自己。