讀后感是讀完一本書或者其他文學(xué)作品后，基于讀者的個(gè)人感受和理解，對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)的一種文學(xué)形式。讀后感可以表達(dá)對(duì)作品主題、情節(jié)、人物形象、語言表達(dá)等方面的思考和觀點(diǎn)，是讀者與作者之間的情感共鳴與思想碰撞。讀后感能夠幫助讀者更好地領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，提高思辨與欣賞能力，對(duì)個(gè)人的情感、思維和價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響。讀完一本好書后，你是否也有書中人如織，情節(jié)跌宕起伏的感受呢？基于這種感受，你可以嘗試寫一篇讀后感了。讀后感的內(nèi)容包括自己的讀書感受，對(duì)書中人物和事件的評(píng)價(jià)，以及對(duì)作者思想的理解等。讀后感不僅可以幫助自己更好地消化和吸收作品的意義，還可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)，互相啟發(fā)和交流。所以，下次讀完一本書，不妨嘗試寫一篇讀后感，分享你的感悟和思考吧。那么我們?nèi)绾芜\(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己對(duì)書中思想和意義的理解？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級(jí)歷史讀后感篇一
讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書后，我深有感觸。
小蟋蟀柴斯特偶然打錯(cuò)車來到紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂天賦被整個(gè)紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個(gè)演奏明星！在每天早八點(diǎn)和下午四點(diǎn)半地鐵高峰時(shí)間里，它都會(huì)在白利尼一家的報(bào)攤上傾心演奏，一曲曲動(dòng)人的音樂，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來傾聽，白利尼一家賣出報(bào)紙的份數(shù)也跟著上漲。
可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時(shí)，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過那種雖不知名卻很平靜的生活。
這本書告訴我們這樣一個(gè)道理：出名雖能得到很多金錢，但是，快樂與自由是無價(jià)之寶，它不是每天靠演奏兩場(chǎng)音樂會(huì)換來的疲倦能買到；也不是靠粉絲們換來的熱情能買到；更不是靠那出名換來的榮耀能買到?？鞓放c自由是去做你覺得快樂的事，去你覺得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂去找到它們！
八年級(jí)歷史讀后感篇二
讀萬卷書，行萬里路，讀一本好書可以提高我們的文化修養(yǎng)。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
我輕輕地翻開了手中的《中國(guó)歷史事件大全》。
一匹疲憊的赤馬，一個(gè)長(zhǎng)須赤面的大漢，一柄沾滿了鮮血的大刀，一輛破爛的木車。新野城下，殘陽照里。關(guān)羽拜跪在劉備的面前：“哥哥，小弟讓二位嫂嫂受苦了。小弟此番過關(guān)斬將來尋哥哥……”劉備也已滿臉淚水：“賢弟快起。人都說賢弟降了曹公，備獨(dú)不信此耳。賢弟受苦了?！?BR> 長(zhǎng)江上，大風(fēng)狂起，風(fēng)吹得大風(fēng)上的黃旗“啪啪”作響，隱約可見一個(gè)斗大的“周”字，一位儒雅的元帥站在船頭，望著對(duì)壘曹軍的連環(huán)大船，不盡莞爾：“黃老將軍的詐降信已送，也已取得曹賊的信任。如今東風(fēng)也已具備。哼哼，曹操!我今誓殺汝耳!”
我不禁疑惑：誠(chéng)信究竟是何物?我究竟應(yīng)不應(yīng)該恪守誠(chéng)信呢?我?guī)е苫?，繼續(xù)讀了下去。
黑漆漆的監(jiān)獄內(nèi)，躺著一個(gè)遍體鱗傷的共產(chǎn)黨員，周圍的同志關(guān)切地問道：“怎么樣，疼嗎?他們簡(jiǎn)直不是人!”“不疼。我什么也沒說?！薄拔覀冃湃文?，你是好樣的?！眻?jiān)毅的眼中流下了熱淚。
刑場(chǎng)上，一個(gè)齜牙咧嘴的日本軍官用刀架在一個(gè)老伯的脖子上，惡狠狠地問：“說，八路在什么地方?”那老伯頭一擰：“不知道!”接著，他向刀口撞去。躺在他家中地道里的八路軍戰(zhàn)士看著這情景，都留下了眼淚。
……
關(guān)羽的忠誠(chéng)，劉備的信任，讓他們名揚(yáng)千秋;黃忠的詐降和苦肉計(jì)換來了東吳的大勝;共產(chǎn)黨人之間的信任是他們戰(zhàn)勝一切的法寶;百姓對(duì)侵略者們的謊言，保護(hù)了八路軍力量。
誠(chéng)信固然是人類的美德之一。它可以給我們以前進(jìn)的力量，給我們以失敗后的安慰。但恪守誠(chéng)信則要因人而定：對(duì)朋友，我們毫不含糊的信任，對(duì)黨我們執(zhí)著的忠誠(chéng)，對(duì)敵人，我們絕無絲毫誠(chéng)信可言。
這本書教會(huì)了我很多很多……
就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
八年級(jí)歷史讀后感篇三
自從讀了《魯賓遜漂流記》以后，我的心久久不能平靜。魯賓遜——他那永不退縮與頑強(qiáng)不屈的意志早已定格在我的心中。
故事主人公魯賓遜從小愛冒險(xiǎn)，希望走遍天涯海角。一次乘船時(shí)不幸遇到大風(fēng)，他被沖上了荒島：荒無人煙野草叢生的荒島，但他是怎樣活下來的呢?對(duì)，可他時(shí)怎么熬過的——他是多么的勇敢，戰(zhàn)勝了一切一切困難與險(xiǎn)阻，他的勇氣可嘉，精神可敬。
魯賓遜在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，沒有低頭退縮，而是敢于挑戰(zhàn)，克服種種困難，他這種精神與意志深深打動(dòng)了我。
在這荒無人煙，野草叢生的孤島上，他克服了千萬種磨難，熬過了無數(shù)個(gè)黑夜，生存了下來。正如，只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明這句話所說。到底是什么使他克服了重重困難，生存了下來?——就是那永不退縮的精神與意志。
人的精神，就像一個(gè)人的靈魂，沒有了正義精神，這個(gè)人的靈魂也會(huì)慢慢消失。人的精神是至關(guān)重要的，他的力量是偉大的`。
八年級(jí)歷史讀后感篇四
《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人飄流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)的意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí)，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。
這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。他在荒島上生活了28年，整整28年，多么驚人的數(shù)字。要是我在這個(gè)荒島上生活，恐怕一個(gè)小時(shí)，我也熬不過去，何況他還在荒島上憑著自己的'雙手雙腳做出和利用船上的東西獲得生活用具。這樣一比較，我是多么懦弱，而他卻多么堅(jiān)強(qiáng)。想到這里，我就決定要以魯濱遜為榜樣，要學(xué)他那樣堅(jiān)強(qiáng)，不能懦弱。我不是要像他那樣在荒島上生活，而是要在生活中向他學(xué)習(xí)。例如：做人要堅(jiān)強(qiáng)不要常常哭，遇到緊急關(guān)頭不能懦弱要鎮(zhèn)定的解決問題等等。這些都是在生活中堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。初到荒島，魯濱遜因?yàn)闆]有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木板都要四十二天。他做的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有所房屋這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來的。看到這里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就會(huì)氣餒，然后就不做了。這樣是不對(duì)的，應(yīng)該像魯濱遜那樣，總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。
我們要學(xué)習(xí)魯賓遜的精神
八年級(jí)歷史讀后感篇五
居里夫人是近代科學(xué)史上的一個(gè)奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過科學(xué)的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫了史無前例的科學(xué)篇章，對(duì)全人類做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)。如果沒有居里夫人的努力，人類可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會(huì)有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時(shí)代也不會(huì)來得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻(xiàn)，竟是由一位當(dāng)時(shí)很少見的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對(duì)她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。
我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實(shí)際生活和工作場(chǎng)景當(dāng)中，近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。
她在永恒的奉獻(xiàn)中度過了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭(zhēng)傷員；后來，她為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己的全部時(shí)間、知識(shí)和智慧，為世界各國(guó)來向她求學(xué)的未來科學(xué)家們奉獻(xiàn)出自己的精力。她從不看重財(cái)富，對(duì)于不得不接受的.榮譽(yù)，態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛因斯坦評(píng)論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒有受到榮譽(yù)的腐蝕?！彼木袷秋@而易見的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒有浪費(fèi)的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時(shí)，也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事?！毒永锓蛉恕肥刮殷w會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著！
八年級(jí)歷史讀后感篇六
《夏洛的網(wǎng)》這本書十分經(jīng)典，它適合小孩，也適合大人。
《夏洛的網(wǎng)》這本書講了：小女孩費(fèi)恩養(yǎng)了一只落腳豬，費(fèi)恩天天照顧它，把它取名叫威爾伯。過了一段時(shí)間，威爾伯五個(gè)禮拜大了，費(fèi)恩不能養(yǎng)了，于是她爸爸將它賣給了照顧牲口的朱克曼先生。以后，費(fèi)恩天天看它。有一天威爾伯遇到了蜘蛛夏洛，它還和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不懷好意地告訴威爾伯，人們讓他長(zhǎng)胖，是為了殺它，威爾伯十分驚訝，然后又哇哇大哭，夏洛告訴威爾伯，不會(huì)讓它死的。有一天早上，夏洛的網(wǎng)上出現(xiàn)了“了不起”三個(gè)字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分驚訝，后來夏洛又織出了“光彩照人”和“王牌豬”。結(jié)果，超過一百人在威爾伯的.豬圈欣賞它。朱克曼先生決定不殺它，將他帶到集市上，贏得一筆獎(jiǎng)金，在板條箱里，夏洛又織了個(gè)“謙卑”，使威爾伯贏得了大家的認(rèn)可，得了特別獎(jiǎng)，贏得了25美金。因此，威爾伯成了名豬，沒被殺死，而夏洛老了，升天了。雖然夏洛“去”了，但夏洛的三個(gè)孩子：快樂、阿拉妮和內(nèi)莉仍陪在它的身邊。
這本書有好多的好詞佳句，這本書是一本勵(lì)志小說，這本書使我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，勇于幫助別人，像書中的小蜘蛛夏洛編織了一張愛的大網(wǎng)，在上面織出字這網(wǎng)挽救了要成為熏肉火腿的威爾伯。我還學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，要沉著冷靜得去面對(duì)，就像書中的夏洛，當(dāng)它倆都得知威爾伯要被殺時(shí)，夏洛和威爾伯一樣著急，威爾伯急得上串下跳，夏洛則是沉著冷靜得在思考，沒有像威爾伯一樣大聲吵鬧。小蜘蛛夏洛是一只優(yōu)秀的小蜘蛛，從它身上我學(xué)會(huì)了很多東西。
我是一個(gè)中國(guó)人，我希望我能有一個(gè)自己的公司，并能夠交到許多摯友，和我一起去幫助身邊的人，并用我們的行動(dòng)去感染大家。人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界將更加美好！感謝《夏洛的網(wǎng)》給了我如此大的收獲。
八年級(jí)歷史讀后感篇七
我讀過這樣一本書，書中記述的是作者美好的童年生活。她接受著我認(rèn)為歷史上最獨(dú)特的教育，她在巴學(xué)園中快樂成長(zhǎng)，她擁有一顆美麗善良的心，對(duì)殘疾的孩子更不會(huì)輕視，而是和他們一起玩耍，長(zhǎng)大后，她為了紀(jì)念曾經(jīng)的校長(zhǎng)——小林宗作先生，寫了這本讓我印象深刻的書，我相信很多看過的人已經(jīng)猜出來了，對(duì)！這本書名為《窗邊的.小豆豆》，而它的作者就是主人公小豆豆——黑柳徹子。
為什么對(duì)這本書印象深刻呢？因?yàn)槲覍?duì)主人公也就是小豆豆和她的生活感到羨慕。我看到的小豆豆天性活潑，喜歡探究，富有好奇心，并且十分熱心樂觀。她的同學(xué)是一位患有先天小兒麻痹癥的人，她努力幫助那位同學(xué)完成那位同學(xué)一輩子都不可能完成的心愿，還有一次小豆豆的狗和小豆豆玩游戲，但沒有控制好情緒結(jié)果狗狗咬傷了小豆豆的耳朵，后來小豆豆不僅沒有怪罪狗狗還請(qǐng)求媽媽不要趕走狗狗。小豆豆的字典中好像沒有“退后”這個(gè)詞，不管遇到什么事都勇往直前，積極向上，面對(duì)困難，克服困難。但我不僅喜歡小豆豆，還喜歡另一個(gè)重要人物——小林先生。他獨(dú)特的教育方法，與孩子的“孩子”交流法和不顧一切負(fù)面聲音創(chuàng)建了巴學(xué)園，也創(chuàng)造了一個(gè)偉大作家的出生，我相信每一個(gè)看到黑柳徹子描寫的小林先生的孩子都會(huì)喜歡他，并且都希望有一個(gè)這樣的校長(zhǎng)，不！是這樣一位“朋友”。
我很喜歡小豆豆。在生活中，我不如她的活潑可愛，也沒有他堅(jiān)持不懈的精神，更沒有她如此面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇敢，現(xiàn)實(shí)中的我總是喜歡知難而退，不愿去解決一切難題，所以我想向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)百折不回永不放棄的孩子！
這便是我介紹的書和介紹這本書的原因，希望大家可以找來看看。讀完這本書，我有一種沖動(dòng)，我想跳進(jìn)這本書中當(dāng)一回小豆豆！雖然這是想象但我正為這種愿望，想成為小豆豆這么棒的人而努力，我相信你也是，就讓我們一起努力，為美好的明天而奮斗吧！
八年級(jí)歷史讀后感篇八
故宮，相信大家都聽過這認(rèn)識(shí)的名字，光是聽，估計(jì)大家都沒有親自游覽過故宮，這是很遺憾的，但是我往過故宮，真是書上說的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說詞。寫作本文的感情基調(diào)是愛。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動(dòng)人民的聰明，重要的歷史價(jià)值。但因?yàn)楣蕦m曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個(gè)天子和一個(gè)女皇盤踞在這里，對(duì)他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對(duì)禍國(guó)殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對(duì)故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門分別加以說明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開這次故宮的旅行。
讓沒有往過故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊(yùn)。
八年級(jí)歷史讀后感篇九
《簡(jiǎn)·愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡(jiǎn)·愛一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡(jiǎn)·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡(jiǎn)·愛有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對(duì)羅切斯特先生說過一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過墳?zāi)?，我們站在上帝的面前是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模 ?BR> 正是這種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡(jiǎn)·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?BR> 八年級(jí)歷史讀后感篇十
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解《四庫全書》是一部什么樣的書、魏源的進(jìn)步思想、《海國(guó)圖志》編寫的目的和主要內(nèi)容、嚴(yán)復(fù)其人、嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末教育制度變革的情況。
通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)清末愛國(guó)思想出現(xiàn)的背景，分析其歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感以及運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程中，魏源等人“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，是愛國(guó)的、進(jìn)步的。在民族危機(jī)日益深重的時(shí)候，嚴(yán)復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳生物進(jìn)化觀點(diǎn)和社會(huì)進(jìn)步理論，引導(dǎo)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民族危機(jī)日益深重，魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵(lì)志圖強(qiáng)，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
教學(xué)建議
地位分析
本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生了解封建末世中國(guó)文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會(huì)腐朽、落后，國(guó)家主權(quán)不斷淪喪，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，但是，愛國(guó)的思想家們不甘落后，勇于革新進(jìn)取，使得在封建末世社會(huì)黑暗之時(shí)，在我國(guó)思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進(jìn)步的現(xiàn)象。
重點(diǎn)分析
本課重點(diǎn)是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫的《海國(guó)圖志》提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，具有愛國(guó)和進(jìn)步的意義，啟導(dǎo)著中國(guó)知識(shí)界面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的新動(dòng)向。19世紀(jì)末，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重，維新變法運(yùn)動(dòng)興起，嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的著名思想家，他所宣傳的社會(huì)進(jìn)步理論，打擊了封建勢(shì)力，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界去探索西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，尋找救國(guó)之路。
難點(diǎn)分析
本課難點(diǎn)是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目?jī)?nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生對(duì)《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書的目的是什么?特別是《天演論》所宣傳的思想是什么?在當(dāng)時(shí)為何能產(chǎn)生巨大影響?這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際聯(lián)系起來考慮，這對(duì)于初中學(xué)生來說理解起來比較困難。
重點(diǎn)突破方案
魏源和《海國(guó)圖志》：這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)社會(huì)的變化，分析魏源等人開明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡(jiǎn)介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)魏源思想的愛國(guó)性。
難點(diǎn)突破方案
嚴(yán)復(fù)和《天演論》：這是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。首先，引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的情況，指出嚴(yán)復(fù)在中國(guó)近代史上的地位，結(jié)合小字，對(duì)嚴(yán)復(fù)的生平作一簡(jiǎn)單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族危機(jī)嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)力主維新變法，救亡圖存。
關(guān)于《天演論》及其進(jìn)化論的觀點(diǎn)，教師可以介紹該書的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字部分，著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書的主要目的在于宣傳“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論，為19世紀(jì)末期的維新變法運(yùn)動(dòng)搖旗吶喊。最后，點(diǎn)明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。
教法建議
導(dǎo)入新課：教師可以提問上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在“西學(xué)”的影響下，中國(guó)在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國(guó)依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因在于社會(huì)制度的腐朽，于是一些愛國(guó)思想家開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)，尋找救國(guó)之路。由此導(dǎo)入新課。
《四庫全書》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書的性質(zhì)、分類以及對(duì)中國(guó)文化典籍的保存即可。書中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。
八年級(jí)歷史讀后感篇十一
教材內(nèi)容：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國(guó)，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛失去生計(jì)。加上清政府和地主的壓榨剝削，農(nóng)民起義風(fēng)氣云涌。洪秀全將西方的與中國(guó)民間的宗教結(jié)合創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”組織，從1851年初洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，揭開了中國(guó)民主革命的序幕。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了永安建制、定都天京、北伐、西征和天京突圍進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，并頒布了革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，“天京變亂”成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1859年為了振興太平天國(guó)，洪仁玕提出《資政新篇》成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期的革命綱領(lǐng)。1864年6月1日洪秀全病勢(shì)，不久天京陷落，中國(guó)歷這場(chǎng)規(guī)模空前的農(nóng)民起義，最終在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了。雖然失敗但意義深遠(yuǎn)。本節(jié)課即介紹了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因、過程、綱領(lǐng)、意義及教訓(xùn)。
一、課標(biāo)要求：
了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。
二、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力：
了解或掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因;洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝教;金田起義;永安建制;太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京;《天朝田畝制度》;太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛;天京政變的原因、經(jīng)過、和影響;太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心的重建;太平天國(guó)失敗的標(biāo)志、原因和歷史意義。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》革命性和局限性的分析,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),全面認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力.
(二)過程與方法：
(1)指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)太平天國(guó)定都天京的得失。
(2)組織學(xué)生討論《天朝田畝制度》并作出評(píng)價(jià)。
(3)引導(dǎo)學(xué)生分析討論太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)通過對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
(2)通過對(duì)天京變亂的講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)造成太平天國(guó)的分裂，使革命力量元?dú)獯髠瑥亩鴮?duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。
三、教學(xué)過程：
(一)設(shè)計(jì)思路
本節(jié)課為高一新授課，學(xué)生對(duì)教材并不太了解，所以首先要注重知識(shí)梳理和本節(jié)課的框架結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，依據(jù)教學(xué)大綱和歷史考試說明，確定本課突破的教學(xué)重點(diǎn)是定都天京、《天朝田畝制度》和《資政新篇》以及太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因。著力解決的教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生理解《天朝田畝制度》的空想性，若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，特別是對(duì)農(nóng)民階級(jí)局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語言使學(xué)生接受，將有助于培養(yǎng)學(xué)生站在理論高度看問題的能力;同時(shí)還可以形成一種思維模式，為以后知識(shí)的遷移打下基礎(chǔ)。
(二)教具準(zhǔn)備多媒體
(三)教學(xué)流程
1.新課導(dǎo)入
復(fù)習(xí)提問導(dǎo)入本課
【答】中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。任務(wù)是反侵略反封建。屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
【問】為資產(chǎn)階級(jí)民主革命揭開序幕的是什么運(yùn)動(dòng)?為什么?
【答】是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)著反侵略反封建的雙重任務(wù)。
【總結(jié)過度】對(duì)，盡管太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的起義，但是它興起在特殊的歷史條件下，歷史賦予它特殊的使命——反侵略反封建，它為資產(chǎn)階級(jí)民主革命揭開序幕。這節(jié)課我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
八年級(jí)下冊(cè)歷史專題教案
八年級(jí)歷史讀后感篇十二
教學(xué)目標(biāo)和要求：
1、對(duì)歷史有初步的理解和認(rèn)識(shí)；
2、了解中華文化，感受中華歷史縱橫幾千年的博大精深；3、激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
對(duì)各朝代的更替有初步的認(rèn)識(shí)，記住各朝代名稱。
教學(xué)方法：
交流法、啟發(fā)法、板書圖表法
教學(xué)準(zhǔn)備：
圖片、課件
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
二、補(bǔ)充講述炎帝和黃帝的故事
黃帝是中國(guó)古代第一個(gè)部落首領(lǐng)，就是華夏部落，還稱為有熊氏。然后有了炎帝，成為姜姓部落的首領(lǐng)，也被稱為神農(nóng)氏。
相傳在上古時(shí)代，中國(guó)的黃河流域住著許多分散的人群。
他們按照親屬關(guān)系組成了氏族，很多氏族又聯(lián)合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個(gè)大部落的首領(lǐng)。
后來，他們聯(lián)合在一起組成了炎黃部落聯(lián)盟，黃帝成了這個(gè)聯(lián)盟的領(lǐng)袖。黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養(yǎng)蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術(shù)教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。中華民族的歷史，從此就開始了。所以中國(guó)人就把黃帝尊為中華民族的始祖，并自稱是“炎黃子孫”。
三、介紹從秦到清的朝代
熟記口令：
1、
三皇五帝始，堯舜禹相傳。
夏商與西周，東周分兩段。
春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。
三分魏蜀吳，二晉前后延。
南北朝并立，隋唐五代傳。
宋元明清后，皇朝至此完。
2、
唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。
秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。
隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。
四、互動(dòng)交流
1、大家還記得哪些朝代嗎？
2、我們來比比哪位同學(xué)能說出最多的朝代名稱。
按時(shí)間順序?qū)懗龀Q
板書設(shè)計(jì)：
按時(shí)間順序?qū)懗龀Q
第二課時(shí)
課題：
歷史人物與故事
教學(xué)目標(biāo)和要求：
1、對(duì)相關(guān)歷史人物與故事有一定的了解和認(rèn)識(shí)；
2、從歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)中反思并提升自我；
3、以生動(dòng)形象的歷史小故事豐富課堂，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
理解各故事中人物的優(yōu)秀品質(zhì)及教育意義。
教學(xué)方法：
交流法、啟發(fā)法
教學(xué)準(zhǔn)備：
圖片、課件
教學(xué)過程：
一、引入課題
大家還記得上節(jié)課炎帝和黃帝的故事嗎？這節(jié)課就讓我們來了解更多的歷史人物和故事吧。
二、講述歷史故事及其教育意義
1、
春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐
給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來終于滅掉吳國(guó)。這個(gè)故事后來也就演變?yōu)橐粋€(gè)成語：臥薪嘗膽。越王勾踐讓我們明白一時(shí)的吃苦不算什么，只要刻苦自勵(lì)、奮發(fā)圖強(qiáng)，就一定能干成一番大事業(yè)。
2、
公元前356年，秦國(guó)新上任的官員商鞅在咸陽城南
古時(shí)的大將軍廉頗，因看不慣藺相如一再立功，便揚(yáng)言要給藺相如一個(gè)下馬威，于是藺相如就處處躲著他。藺相如的仆人看不慣了，藺相如就對(duì)他說，他之所以這么做，是因?yàn)橐菄?guó)家起內(nèi)訌，其他國(guó)家就會(huì)來攻打自己國(guó)家，那就對(duì)國(guó)家不利了。廉頗知道了這番話，感到十分羞愧，就背上荊條向藺相如道歉，二人也成為至交。將相和的故事傳為美談。這個(gè)負(fù)荊請(qǐng)罪的故事告訴我們犯了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)并主動(dòng)道歉。
4、
唐太宗得到一只漂亮的鳥，在玩鳥。魏征剛好來，
唐太宗把鳥藏在衣服。魏征知道此事，故意胡扯半天，等魏征走了鳥也悶死了。魏征死后，太宗說“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣”。要多聽取他人的意見，不斷完善自我。
三、互動(dòng)交流
同學(xué)們對(duì)哪個(gè)故事印象最深刻，為什么？
四、講解歷史劇本《晏子使楚》
人物：晏子楚王城門衛(wèi)兵武士
畫外音：春秋末期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)，齊正派大夫晏子出使楚國(guó)。晏子來到楚國(guó)城下，只見城門關(guān)著，在城門旁開了一個(gè)小洞――。
晏子：這是個(gè)狗洞，不是城門。
衛(wèi)兵：我國(guó)大王說了，你人矮，只配從這小洞里鉆進(jìn)去。
晏子：只有訪問“狗國(guó)”，才從狗洞進(jìn)去。你去問問你們大王，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家？畫外音：衛(wèi)兵向楚王報(bào)告了晏子的話，楚玉只好吩咐大開城門迎接晏子。
士兵：大開城門，有請(qǐng)大夫！
（晏子大步走進(jìn)大廳，與楚王并排而坐）楚王：（冷笑地）難道齊國(guó)沒有人了嗎？
楚王：既然你們齊國(guó)有這么多人，為什么打發(fā)你這么一個(gè)人來呢？
晏子：（為難地）您這一問，我實(shí)在不好回答。撒個(gè)謊吧，怕犯了欺君之罪；說實(shí)話吧，又怕大王生氣。楚王：實(shí)話實(shí)說，我不生氣。
晏子：（拱了拱手）敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩，訪問上等的國(guó)家，就派上等人去；訪問下等的國(guó)家，就派下等人去。我最不中用，就派到這兒來了。
衛(wèi)兵：押犯人上?。▋煞溉吮晃涫垦荷希?BR> 楚王：那個(gè)犯人犯了什么罪？他是哪里人？
武士：犯了盜竊罪，是齊國(guó)人。
楚王：因?yàn)樗敛煌桑?BR> 晏子：是啊，齊國(guó)的人在齊國(guó)能安居樂業(yè)，好好勞動(dòng)，一到楚國(guó)，就做起盜賊來了，也許是兩國(guó)的水土不同吧。
楚王：唉，我原來想取笑大夫，沒想到反讓大夫取笑了。
晏子：（拱手）哪里？其實(shí)，敝國(guó)想與貴國(guó)結(jié)成盟國(guó)，不知大王意下如何？
楚王：（笑）好，那我們兩國(guó)就此結(jié)成盟國(guó)吧，從此一同對(duì)付敵人吧。（劇終）
五、布置作業(yè)
課后排練課本歷史劇《晏子使楚》
[小學(xué)歷史課件]
八年級(jí)歷史讀后感篇十三
【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．熟悉商、周政治制度發(fā)展演變的過程：了解西周的分封制和宗法制的基本內(nèi)容及其作用。
2．通過學(xué)習(xí)夏、商、周三個(gè)朝代政治體制的變化情況，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代政治體制的形成是一個(gè)發(fā)展的過程，應(yīng)用歷史的、辯證的、發(fā)展的眼光看待歷史上政治體制的變革。
3．夏、商、周三代創(chuàng)造了中國(guó)乃至世界早期的政治文明，是值得中國(guó)人自豪的事情國(guó)。
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
重點(diǎn)：西周的分封制、宗法制。
難點(diǎn)：商代的內(nèi)服、外服制度；周禮與周朝政治制度之間的關(guān)系。
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
【自主預(yù)習(xí)】
a．宗法制度b．西周分封c．當(dāng)?shù)氐乩硖卣鱠．古代地名
2、《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制是以什么為紐帶的（）
a、財(cái)產(chǎn)業(yè)界b、地域c、信仰d、血緣
3、周王封邦建國(guó)的過程中,被分封的主體對(duì)象是（）
a.殷商舊族b.殷商降族c.功臣d.同姓親族
4、西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
a以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心b.形成了金字塔般的等級(jí)制度
c.制定了各種禮樂制度d.保證了貴族的政治特權(quán)地位
5、西周時(shí)天下共主局面的形成主要是因?yàn)椋ǎ?BR> a.西周疆域的擴(kuò)大b.分封制的實(shí)行c.內(nèi)服與外服制度的形成d.等級(jí)制度的形成
【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】
1、分封制和宗法制的關(guān)系
宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者相輔相成、互為表里。是血緣關(guān)系與政治關(guān)系的緊密結(jié)合。
2、早期政治制度的特點(diǎn)
（1）我國(guó)早期政治制度以世襲制、分封制、宗法制為主體，以宗法制為核心。
（2）血緣關(guān)系與政治制度緊密結(jié)合。
（3）帶有濃厚的神權(quán)色彩。
（4）實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度。
（5）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。
[八年級(jí)歷史課件]
八年級(jí)歷史讀后感篇十四
朱自清《背影》全文只有一千五百字，卻感人至深，膾炙人口。
《背影》表現(xiàn)了人間的至情――真摯的父子之情，描寫細(xì)膩、真實(shí)、深刻。作者二十歲的冬天的一天，祖母往世后，父親辦完兇事，父子同到南京，父親送作者上火車北往。在那特定的場(chǎng)合下，作為父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使兒子極為打動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來，那背影就泛起在晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。文章中父親從不放心茶房而要自己往送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；到親身往買橘子，都體現(xiàn)了父親的'愛。各種事情，都是極其尋常的，極其瑣細(xì)的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其貴重的，我拜讀后，也是深深為之打動(dòng)。
父子之愛是偉大的、無私的、深沉的，細(xì)細(xì)讀來，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁歸憶自己每次離開家和父親從我這里離開的時(shí)候，自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遙難以名狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要?dú)w報(bào)，甚至不一定需要懂得。
八年級(jí)歷史讀后感篇十五
從貧困走向小康
1、新中國(guó)初期：人民的生活相當(dāng)艱苦，
2、改革開放前：雖然逐步有所改善，但由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和平均主義的束縛，進(jìn)展比較緩慢。
3、改革開放以后：
改革開放以來，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活向前跨躍了一大步，由脫離貧困、解決溫飽邁向小康，社會(huì)生活面貌發(fā)生了令世界矚目的變化。
文化生活豐富多彩
1、改革開放后，我國(guó)城鄉(xiāng)人民消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因：
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，城鄉(xiāng)居民在物質(zhì)生活提高的同時(shí)，精神文化的需求也在不斷增長(zhǎng)。
2、消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化：
對(duì)文化教育的投入增多，文化娛樂用品及服務(wù)支出在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比例大幅增長(zhǎng)。人們開始更多地關(guān)注自己的身心健康，醫(yī)療、養(yǎng)生、保健受到重視。
3、我國(guó)人民的生活消費(fèi)發(fā)生了哪些變化：
人們?cè)谏钕M(fèi)上有了更大的選擇余地和發(fā)展空間，不同的群體與個(gè)人表現(xiàn)出消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為上的差異，展現(xiàn)了生活的多樣性與個(gè)性化，提前消費(fèi)、休閑生活等也正在成為新時(shí)尚。
4、我國(guó)人民的生活消費(fèi)發(fā)生了變化的原因：物質(zhì)產(chǎn)品的豐富與居民收入的增加
5、消費(fèi)觀念呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：
展現(xiàn)了生活的多樣性與個(gè)性化，提前消費(fèi)、休閑生活等也正在成為新時(shí)尚。
八年級(jí)歷史讀后感篇十六
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問：清朝末年，我國(guó)出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國(guó)雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國(guó)落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因是社會(huì)制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)。從而引出新課。
二、《四庫全書》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。
分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國(guó)文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國(guó)圖志》
1.簡(jiǎn)介魏源的生平。
2.《海國(guó)圖志》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，用來抵抗外國(guó)的侵略。
魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性?產(chǎn)生了什么影響?
魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級(jí)知識(shí)分子中的先進(jìn)人物開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。
四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》
1.簡(jiǎn)介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)期間，就在天津主辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國(guó)近代著名的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，他對(duì)西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。
2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問：嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會(huì)由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級(jí)的世界觀對(duì)封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主)
1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，時(shí)代的要求。
2.新教育制度建立：19，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。19，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，隨著中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，一些先進(jìn)的思想家開始認(rèn)識(shí)到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方尋找救國(guó)的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時(shí)俱進(jìn)的愛國(guó)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)
清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度
一、《四庫全書》——世界最大的叢書
二、進(jìn)步思想家——“與時(shí)俱進(jìn)”
魏源：《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”
嚴(yán)復(fù)：中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家
(1)嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國(guó)
(2)《天演論》及其作用
“物競(jìng)天擇，適者生存”
“世道必進(jìn)，后勝于今”
三、新教育制度的建立
舊教育制度的弊端
擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制
八年級(jí)歷史讀后感篇一
讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書后，我深有感觸。
小蟋蟀柴斯特偶然打錯(cuò)車來到紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂天賦被整個(gè)紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個(gè)演奏明星！在每天早八點(diǎn)和下午四點(diǎn)半地鐵高峰時(shí)間里，它都會(huì)在白利尼一家的報(bào)攤上傾心演奏，一曲曲動(dòng)人的音樂，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來傾聽，白利尼一家賣出報(bào)紙的份數(shù)也跟著上漲。
可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時(shí)，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過那種雖不知名卻很平靜的生活。
這本書告訴我們這樣一個(gè)道理：出名雖能得到很多金錢，但是，快樂與自由是無價(jià)之寶，它不是每天靠演奏兩場(chǎng)音樂會(huì)換來的疲倦能買到；也不是靠粉絲們換來的熱情能買到；更不是靠那出名換來的榮耀能買到?？鞓放c自由是去做你覺得快樂的事，去你覺得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂去找到它們！
八年級(jí)歷史讀后感篇二
讀萬卷書，行萬里路，讀一本好書可以提高我們的文化修養(yǎng)。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
我輕輕地翻開了手中的《中國(guó)歷史事件大全》。
一匹疲憊的赤馬，一個(gè)長(zhǎng)須赤面的大漢，一柄沾滿了鮮血的大刀，一輛破爛的木車。新野城下，殘陽照里。關(guān)羽拜跪在劉備的面前：“哥哥，小弟讓二位嫂嫂受苦了。小弟此番過關(guān)斬將來尋哥哥……”劉備也已滿臉淚水：“賢弟快起。人都說賢弟降了曹公，備獨(dú)不信此耳。賢弟受苦了?！?BR> 長(zhǎng)江上，大風(fēng)狂起，風(fēng)吹得大風(fēng)上的黃旗“啪啪”作響，隱約可見一個(gè)斗大的“周”字，一位儒雅的元帥站在船頭，望著對(duì)壘曹軍的連環(huán)大船，不盡莞爾：“黃老將軍的詐降信已送，也已取得曹賊的信任。如今東風(fēng)也已具備。哼哼，曹操!我今誓殺汝耳!”
我不禁疑惑：誠(chéng)信究竟是何物?我究竟應(yīng)不應(yīng)該恪守誠(chéng)信呢?我?guī)е苫?，繼續(xù)讀了下去。
黑漆漆的監(jiān)獄內(nèi)，躺著一個(gè)遍體鱗傷的共產(chǎn)黨員，周圍的同志關(guān)切地問道：“怎么樣，疼嗎?他們簡(jiǎn)直不是人!”“不疼。我什么也沒說?！薄拔覀冃湃文?，你是好樣的?！眻?jiān)毅的眼中流下了熱淚。
刑場(chǎng)上，一個(gè)齜牙咧嘴的日本軍官用刀架在一個(gè)老伯的脖子上，惡狠狠地問：“說，八路在什么地方?”那老伯頭一擰：“不知道!”接著，他向刀口撞去。躺在他家中地道里的八路軍戰(zhàn)士看著這情景，都留下了眼淚。
……
關(guān)羽的忠誠(chéng)，劉備的信任，讓他們名揚(yáng)千秋;黃忠的詐降和苦肉計(jì)換來了東吳的大勝;共產(chǎn)黨人之間的信任是他們戰(zhàn)勝一切的法寶;百姓對(duì)侵略者們的謊言，保護(hù)了八路軍力量。
誠(chéng)信固然是人類的美德之一。它可以給我們以前進(jìn)的力量，給我們以失敗后的安慰。但恪守誠(chéng)信則要因人而定：對(duì)朋友，我們毫不含糊的信任，對(duì)黨我們執(zhí)著的忠誠(chéng)，對(duì)敵人，我們絕無絲毫誠(chéng)信可言。
這本書教會(huì)了我很多很多……
就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
八年級(jí)歷史讀后感篇三
自從讀了《魯賓遜漂流記》以后，我的心久久不能平靜。魯賓遜——他那永不退縮與頑強(qiáng)不屈的意志早已定格在我的心中。
故事主人公魯賓遜從小愛冒險(xiǎn)，希望走遍天涯海角。一次乘船時(shí)不幸遇到大風(fēng)，他被沖上了荒島：荒無人煙野草叢生的荒島，但他是怎樣活下來的呢?對(duì)，可他時(shí)怎么熬過的——他是多么的勇敢，戰(zhàn)勝了一切一切困難與險(xiǎn)阻，他的勇氣可嘉，精神可敬。
魯賓遜在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，沒有低頭退縮，而是敢于挑戰(zhàn)，克服種種困難，他這種精神與意志深深打動(dòng)了我。
在這荒無人煙，野草叢生的孤島上，他克服了千萬種磨難，熬過了無數(shù)個(gè)黑夜，生存了下來。正如，只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明這句話所說。到底是什么使他克服了重重困難，生存了下來?——就是那永不退縮的精神與意志。
人的精神，就像一個(gè)人的靈魂，沒有了正義精神，這個(gè)人的靈魂也會(huì)慢慢消失。人的精神是至關(guān)重要的，他的力量是偉大的`。
八年級(jí)歷史讀后感篇四
《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人飄流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)的意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí)，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。
這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。他在荒島上生活了28年，整整28年，多么驚人的數(shù)字。要是我在這個(gè)荒島上生活，恐怕一個(gè)小時(shí)，我也熬不過去，何況他還在荒島上憑著自己的'雙手雙腳做出和利用船上的東西獲得生活用具。這樣一比較，我是多么懦弱，而他卻多么堅(jiān)強(qiáng)。想到這里，我就決定要以魯濱遜為榜樣，要學(xué)他那樣堅(jiān)強(qiáng)，不能懦弱。我不是要像他那樣在荒島上生活，而是要在生活中向他學(xué)習(xí)。例如：做人要堅(jiān)強(qiáng)不要常常哭，遇到緊急關(guān)頭不能懦弱要鎮(zhèn)定的解決問題等等。這些都是在生活中堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。初到荒島，魯濱遜因?yàn)闆]有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木板都要四十二天。他做的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有所房屋這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來的。看到這里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就會(huì)氣餒，然后就不做了。這樣是不對(duì)的，應(yīng)該像魯濱遜那樣，總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。
我們要學(xué)習(xí)魯賓遜的精神
八年級(jí)歷史讀后感篇五
居里夫人是近代科學(xué)史上的一個(gè)奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過科學(xué)的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫了史無前例的科學(xué)篇章，對(duì)全人類做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)。如果沒有居里夫人的努力，人類可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會(huì)有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時(shí)代也不會(huì)來得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻(xiàn)，竟是由一位當(dāng)時(shí)很少見的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對(duì)她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。
我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實(shí)際生活和工作場(chǎng)景當(dāng)中，近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。
她在永恒的奉獻(xiàn)中度過了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭(zhēng)傷員；后來，她為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己的全部時(shí)間、知識(shí)和智慧，為世界各國(guó)來向她求學(xué)的未來科學(xué)家們奉獻(xiàn)出自己的精力。她從不看重財(cái)富，對(duì)于不得不接受的.榮譽(yù)，態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛因斯坦評(píng)論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒有受到榮譽(yù)的腐蝕?！彼木袷秋@而易見的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒有浪費(fèi)的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時(shí)，也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事?！毒永锓蛉恕肥刮殷w會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著！
八年級(jí)歷史讀后感篇六
《夏洛的網(wǎng)》這本書十分經(jīng)典，它適合小孩，也適合大人。
《夏洛的網(wǎng)》這本書講了：小女孩費(fèi)恩養(yǎng)了一只落腳豬，費(fèi)恩天天照顧它，把它取名叫威爾伯。過了一段時(shí)間，威爾伯五個(gè)禮拜大了，費(fèi)恩不能養(yǎng)了，于是她爸爸將它賣給了照顧牲口的朱克曼先生。以后，費(fèi)恩天天看它。有一天威爾伯遇到了蜘蛛夏洛，它還和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不懷好意地告訴威爾伯，人們讓他長(zhǎng)胖，是為了殺它，威爾伯十分驚訝，然后又哇哇大哭，夏洛告訴威爾伯，不會(huì)讓它死的。有一天早上，夏洛的網(wǎng)上出現(xiàn)了“了不起”三個(gè)字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分驚訝，后來夏洛又織出了“光彩照人”和“王牌豬”。結(jié)果，超過一百人在威爾伯的.豬圈欣賞它。朱克曼先生決定不殺它，將他帶到集市上，贏得一筆獎(jiǎng)金，在板條箱里，夏洛又織了個(gè)“謙卑”，使威爾伯贏得了大家的認(rèn)可，得了特別獎(jiǎng)，贏得了25美金。因此，威爾伯成了名豬，沒被殺死，而夏洛老了，升天了。雖然夏洛“去”了，但夏洛的三個(gè)孩子：快樂、阿拉妮和內(nèi)莉仍陪在它的身邊。
這本書有好多的好詞佳句，這本書是一本勵(lì)志小說，這本書使我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，勇于幫助別人，像書中的小蜘蛛夏洛編織了一張愛的大網(wǎng)，在上面織出字這網(wǎng)挽救了要成為熏肉火腿的威爾伯。我還學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，要沉著冷靜得去面對(duì)，就像書中的夏洛，當(dāng)它倆都得知威爾伯要被殺時(shí)，夏洛和威爾伯一樣著急，威爾伯急得上串下跳，夏洛則是沉著冷靜得在思考，沒有像威爾伯一樣大聲吵鬧。小蜘蛛夏洛是一只優(yōu)秀的小蜘蛛，從它身上我學(xué)會(huì)了很多東西。
我是一個(gè)中國(guó)人，我希望我能有一個(gè)自己的公司，并能夠交到許多摯友，和我一起去幫助身邊的人，并用我們的行動(dòng)去感染大家。人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界將更加美好！感謝《夏洛的網(wǎng)》給了我如此大的收獲。
八年級(jí)歷史讀后感篇七
我讀過這樣一本書，書中記述的是作者美好的童年生活。她接受著我認(rèn)為歷史上最獨(dú)特的教育，她在巴學(xué)園中快樂成長(zhǎng)，她擁有一顆美麗善良的心，對(duì)殘疾的孩子更不會(huì)輕視，而是和他們一起玩耍，長(zhǎng)大后，她為了紀(jì)念曾經(jīng)的校長(zhǎng)——小林宗作先生，寫了這本讓我印象深刻的書，我相信很多看過的人已經(jīng)猜出來了，對(duì)！這本書名為《窗邊的.小豆豆》，而它的作者就是主人公小豆豆——黑柳徹子。
為什么對(duì)這本書印象深刻呢？因?yàn)槲覍?duì)主人公也就是小豆豆和她的生活感到羨慕。我看到的小豆豆天性活潑，喜歡探究，富有好奇心，并且十分熱心樂觀。她的同學(xué)是一位患有先天小兒麻痹癥的人，她努力幫助那位同學(xué)完成那位同學(xué)一輩子都不可能完成的心愿，還有一次小豆豆的狗和小豆豆玩游戲，但沒有控制好情緒結(jié)果狗狗咬傷了小豆豆的耳朵，后來小豆豆不僅沒有怪罪狗狗還請(qǐng)求媽媽不要趕走狗狗。小豆豆的字典中好像沒有“退后”這個(gè)詞，不管遇到什么事都勇往直前，積極向上，面對(duì)困難，克服困難。但我不僅喜歡小豆豆，還喜歡另一個(gè)重要人物——小林先生。他獨(dú)特的教育方法，與孩子的“孩子”交流法和不顧一切負(fù)面聲音創(chuàng)建了巴學(xué)園，也創(chuàng)造了一個(gè)偉大作家的出生，我相信每一個(gè)看到黑柳徹子描寫的小林先生的孩子都會(huì)喜歡他，并且都希望有一個(gè)這樣的校長(zhǎng)，不！是這樣一位“朋友”。
我很喜歡小豆豆。在生活中，我不如她的活潑可愛，也沒有他堅(jiān)持不懈的精神，更沒有她如此面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇敢，現(xiàn)實(shí)中的我總是喜歡知難而退，不愿去解決一切難題，所以我想向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)百折不回永不放棄的孩子！
這便是我介紹的書和介紹這本書的原因，希望大家可以找來看看。讀完這本書，我有一種沖動(dòng)，我想跳進(jìn)這本書中當(dāng)一回小豆豆！雖然這是想象但我正為這種愿望，想成為小豆豆這么棒的人而努力，我相信你也是，就讓我們一起努力，為美好的明天而奮斗吧！
八年級(jí)歷史讀后感篇八
故宮，相信大家都聽過這認(rèn)識(shí)的名字，光是聽，估計(jì)大家都沒有親自游覽過故宮，這是很遺憾的，但是我往過故宮，真是書上說的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說詞。寫作本文的感情基調(diào)是愛。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動(dòng)人民的聰明，重要的歷史價(jià)值。但因?yàn)楣蕦m曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個(gè)天子和一個(gè)女皇盤踞在這里，對(duì)他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對(duì)禍國(guó)殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對(duì)故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門分別加以說明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開這次故宮的旅行。
讓沒有往過故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊(yùn)。
八年級(jí)歷史讀后感篇九
《簡(jiǎn)·愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡(jiǎn)·愛一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡(jiǎn)·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡(jiǎn)·愛有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對(duì)羅切斯特先生說過一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過墳?zāi)?，我們站在上帝的面前是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模 ?BR> 正是這種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡(jiǎn)·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?BR> 八年級(jí)歷史讀后感篇十
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解《四庫全書》是一部什么樣的書、魏源的進(jìn)步思想、《海國(guó)圖志》編寫的目的和主要內(nèi)容、嚴(yán)復(fù)其人、嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末教育制度變革的情況。
通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)清末愛國(guó)思想出現(xiàn)的背景，分析其歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感以及運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程中，魏源等人“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，是愛國(guó)的、進(jìn)步的。在民族危機(jī)日益深重的時(shí)候，嚴(yán)復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳生物進(jìn)化觀點(diǎn)和社會(huì)進(jìn)步理論，引導(dǎo)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民族危機(jī)日益深重，魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵(lì)志圖強(qiáng)，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
教學(xué)建議
地位分析
本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生了解封建末世中國(guó)文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會(huì)腐朽、落后，國(guó)家主權(quán)不斷淪喪，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，但是，愛國(guó)的思想家們不甘落后，勇于革新進(jìn)取，使得在封建末世社會(huì)黑暗之時(shí)，在我國(guó)思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進(jìn)步的現(xiàn)象。
重點(diǎn)分析
本課重點(diǎn)是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫的《海國(guó)圖志》提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，具有愛國(guó)和進(jìn)步的意義，啟導(dǎo)著中國(guó)知識(shí)界面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的新動(dòng)向。19世紀(jì)末，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重，維新變法運(yùn)動(dòng)興起，嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的著名思想家，他所宣傳的社會(huì)進(jìn)步理論，打擊了封建勢(shì)力，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界去探索西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，尋找救國(guó)之路。
難點(diǎn)分析
本課難點(diǎn)是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目?jī)?nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生對(duì)《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書的目的是什么?特別是《天演論》所宣傳的思想是什么?在當(dāng)時(shí)為何能產(chǎn)生巨大影響?這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際聯(lián)系起來考慮，這對(duì)于初中學(xué)生來說理解起來比較困難。
重點(diǎn)突破方案
魏源和《海國(guó)圖志》：這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)社會(huì)的變化，分析魏源等人開明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡(jiǎn)介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)魏源思想的愛國(guó)性。
難點(diǎn)突破方案
嚴(yán)復(fù)和《天演論》：這是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。首先，引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的情況，指出嚴(yán)復(fù)在中國(guó)近代史上的地位，結(jié)合小字，對(duì)嚴(yán)復(fù)的生平作一簡(jiǎn)單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族危機(jī)嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)力主維新變法，救亡圖存。
關(guān)于《天演論》及其進(jìn)化論的觀點(diǎn)，教師可以介紹該書的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字部分，著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書的主要目的在于宣傳“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論，為19世紀(jì)末期的維新變法運(yùn)動(dòng)搖旗吶喊。最后，點(diǎn)明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。
教法建議
導(dǎo)入新課：教師可以提問上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在“西學(xué)”的影響下，中國(guó)在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國(guó)依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因在于社會(huì)制度的腐朽，于是一些愛國(guó)思想家開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)，尋找救國(guó)之路。由此導(dǎo)入新課。
《四庫全書》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書的性質(zhì)、分類以及對(duì)中國(guó)文化典籍的保存即可。書中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。
八年級(jí)歷史讀后感篇十一
教材內(nèi)容：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)產(chǎn)品大量涌進(jìn)中國(guó)，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛失去生計(jì)。加上清政府和地主的壓榨剝削，農(nóng)民起義風(fēng)氣云涌。洪秀全將西方的與中國(guó)民間的宗教結(jié)合創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”組織，從1851年初洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，揭開了中國(guó)民主革命的序幕。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了永安建制、定都天京、北伐、西征和天京突圍進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，并頒布了革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，“天京變亂”成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1859年為了振興太平天國(guó)，洪仁玕提出《資政新篇》成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期的革命綱領(lǐng)。1864年6月1日洪秀全病勢(shì)，不久天京陷落，中國(guó)歷這場(chǎng)規(guī)模空前的農(nóng)民起義，最終在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下失敗了。雖然失敗但意義深遠(yuǎn)。本節(jié)課即介紹了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因、過程、綱領(lǐng)、意義及教訓(xùn)。
一、課標(biāo)要求：
了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。
二、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與能力：
了解或掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因;洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝教;金田起義;永安建制;太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京;《天朝田畝制度》;太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛;天京政變的原因、經(jīng)過、和影響;太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心的重建;太平天國(guó)失敗的標(biāo)志、原因和歷史意義。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》革命性和局限性的分析,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),全面認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力.
(二)過程與方法：
(1)指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)太平天國(guó)定都天京的得失。
(2)組織學(xué)生討論《天朝田畝制度》并作出評(píng)價(jià)。
(3)引導(dǎo)學(xué)生分析討論太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)通過對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
(2)通過對(duì)天京變亂的講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)造成太平天國(guó)的分裂，使革命力量元?dú)獯髠瑥亩鴮?duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。
三、教學(xué)過程：
(一)設(shè)計(jì)思路
本節(jié)課為高一新授課，學(xué)生對(duì)教材并不太了解，所以首先要注重知識(shí)梳理和本節(jié)課的框架結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，依據(jù)教學(xué)大綱和歷史考試說明，確定本課突破的教學(xué)重點(diǎn)是定都天京、《天朝田畝制度》和《資政新篇》以及太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因。著力解決的教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生理解《天朝田畝制度》的空想性，若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，特別是對(duì)農(nóng)民階級(jí)局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語言使學(xué)生接受，將有助于培養(yǎng)學(xué)生站在理論高度看問題的能力;同時(shí)還可以形成一種思維模式，為以后知識(shí)的遷移打下基礎(chǔ)。
(二)教具準(zhǔn)備多媒體
(三)教學(xué)流程
1.新課導(dǎo)入
復(fù)習(xí)提問導(dǎo)入本課
【答】中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。任務(wù)是反侵略反封建。屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
【問】為資產(chǎn)階級(jí)民主革命揭開序幕的是什么運(yùn)動(dòng)?為什么?
【答】是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)著反侵略反封建的雙重任務(wù)。
【總結(jié)過度】對(duì)，盡管太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的起義，但是它興起在特殊的歷史條件下，歷史賦予它特殊的使命——反侵略反封建，它為資產(chǎn)階級(jí)民主革命揭開序幕。這節(jié)課我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。
八年級(jí)下冊(cè)歷史專題教案
八年級(jí)歷史讀后感篇十二
教學(xué)目標(biāo)和要求：
1、對(duì)歷史有初步的理解和認(rèn)識(shí)；
2、了解中華文化，感受中華歷史縱橫幾千年的博大精深；3、激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
對(duì)各朝代的更替有初步的認(rèn)識(shí)，記住各朝代名稱。
教學(xué)方法：
交流法、啟發(fā)法、板書圖表法
教學(xué)準(zhǔn)備：
圖片、課件
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
二、補(bǔ)充講述炎帝和黃帝的故事
黃帝是中國(guó)古代第一個(gè)部落首領(lǐng)，就是華夏部落，還稱為有熊氏。然后有了炎帝，成為姜姓部落的首領(lǐng)，也被稱為神農(nóng)氏。
相傳在上古時(shí)代，中國(guó)的黃河流域住著許多分散的人群。
他們按照親屬關(guān)系組成了氏族，很多氏族又聯(lián)合起來組成了部落。黃帝和炎帝就是其中兩個(gè)大部落的首領(lǐng)。
后來，他們聯(lián)合在一起組成了炎黃部落聯(lián)盟，黃帝成了這個(gè)聯(lián)盟的領(lǐng)袖。黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養(yǎng)蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術(shù)教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。中華民族的歷史，從此就開始了。所以中國(guó)人就把黃帝尊為中華民族的始祖，并自稱是“炎黃子孫”。
三、介紹從秦到清的朝代
熟記口令：
1、
三皇五帝始，堯舜禹相傳。
夏商與西周，東周分兩段。
春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。
三分魏蜀吳，二晉前后延。
南北朝并立，隋唐五代傳。
宋元明清后，皇朝至此完。
2、
唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。
秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。
隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。
四、互動(dòng)交流
1、大家還記得哪些朝代嗎？
2、我們來比比哪位同學(xué)能說出最多的朝代名稱。
按時(shí)間順序?qū)懗龀Q
板書設(shè)計(jì)：
按時(shí)間順序?qū)懗龀Q
第二課時(shí)
課題：
歷史人物與故事
教學(xué)目標(biāo)和要求：
1、對(duì)相關(guān)歷史人物與故事有一定的了解和認(rèn)識(shí)；
2、從歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)中反思并提升自我；
3、以生動(dòng)形象的歷史小故事豐富課堂，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
理解各故事中人物的優(yōu)秀品質(zhì)及教育意義。
教學(xué)方法：
交流法、啟發(fā)法
教學(xué)準(zhǔn)備：
圖片、課件
教學(xué)過程：
一、引入課題
大家還記得上節(jié)課炎帝和黃帝的故事嗎？這節(jié)課就讓我們來了解更多的歷史人物和故事吧。
二、講述歷史故事及其教育意義
1、
春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐
給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來終于滅掉吳國(guó)。這個(gè)故事后來也就演變?yōu)橐粋€(gè)成語：臥薪嘗膽。越王勾踐讓我們明白一時(shí)的吃苦不算什么，只要刻苦自勵(lì)、奮發(fā)圖強(qiáng)，就一定能干成一番大事業(yè)。
2、
公元前356年，秦國(guó)新上任的官員商鞅在咸陽城南
古時(shí)的大將軍廉頗，因看不慣藺相如一再立功，便揚(yáng)言要給藺相如一個(gè)下馬威，于是藺相如就處處躲著他。藺相如的仆人看不慣了，藺相如就對(duì)他說，他之所以這么做，是因?yàn)橐菄?guó)家起內(nèi)訌，其他國(guó)家就會(huì)來攻打自己國(guó)家，那就對(duì)國(guó)家不利了。廉頗知道了這番話，感到十分羞愧，就背上荊條向藺相如道歉，二人也成為至交。將相和的故事傳為美談。這個(gè)負(fù)荊請(qǐng)罪的故事告訴我們犯了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)并主動(dòng)道歉。
4、
唐太宗得到一只漂亮的鳥，在玩鳥。魏征剛好來，
唐太宗把鳥藏在衣服。魏征知道此事，故意胡扯半天，等魏征走了鳥也悶死了。魏征死后，太宗說“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣”。要多聽取他人的意見，不斷完善自我。
三、互動(dòng)交流
同學(xué)們對(duì)哪個(gè)故事印象最深刻，為什么？
四、講解歷史劇本《晏子使楚》
人物：晏子楚王城門衛(wèi)兵武士
畫外音：春秋末期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)，齊正派大夫晏子出使楚國(guó)。晏子來到楚國(guó)城下，只見城門關(guān)著，在城門旁開了一個(gè)小洞――。
晏子：這是個(gè)狗洞，不是城門。
衛(wèi)兵：我國(guó)大王說了，你人矮，只配從這小洞里鉆進(jìn)去。
晏子：只有訪問“狗國(guó)”，才從狗洞進(jìn)去。你去問問你們大王，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家？畫外音：衛(wèi)兵向楚王報(bào)告了晏子的話，楚玉只好吩咐大開城門迎接晏子。
士兵：大開城門，有請(qǐng)大夫！
（晏子大步走進(jìn)大廳，與楚王并排而坐）楚王：（冷笑地）難道齊國(guó)沒有人了嗎？
楚王：既然你們齊國(guó)有這么多人，為什么打發(fā)你這么一個(gè)人來呢？
晏子：（為難地）您這一問，我實(shí)在不好回答。撒個(gè)謊吧，怕犯了欺君之罪；說實(shí)話吧，又怕大王生氣。楚王：實(shí)話實(shí)說，我不生氣。
晏子：（拱了拱手）敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩，訪問上等的國(guó)家，就派上等人去；訪問下等的國(guó)家，就派下等人去。我最不中用，就派到這兒來了。
衛(wèi)兵：押犯人上?。▋煞溉吮晃涫垦荷希?BR> 楚王：那個(gè)犯人犯了什么罪？他是哪里人？
武士：犯了盜竊罪，是齊國(guó)人。
楚王：因?yàn)樗敛煌桑?BR> 晏子：是啊，齊國(guó)的人在齊國(guó)能安居樂業(yè)，好好勞動(dòng)，一到楚國(guó)，就做起盜賊來了，也許是兩國(guó)的水土不同吧。
楚王：唉，我原來想取笑大夫，沒想到反讓大夫取笑了。
晏子：（拱手）哪里？其實(shí)，敝國(guó)想與貴國(guó)結(jié)成盟國(guó)，不知大王意下如何？
楚王：（笑）好，那我們兩國(guó)就此結(jié)成盟國(guó)吧，從此一同對(duì)付敵人吧。（劇終）
五、布置作業(yè)
課后排練課本歷史劇《晏子使楚》
[小學(xué)歷史課件]
八年級(jí)歷史讀后感篇十三
【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．熟悉商、周政治制度發(fā)展演變的過程：了解西周的分封制和宗法制的基本內(nèi)容及其作用。
2．通過學(xué)習(xí)夏、商、周三個(gè)朝代政治體制的變化情況，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代政治體制的形成是一個(gè)發(fā)展的過程，應(yīng)用歷史的、辯證的、發(fā)展的眼光看待歷史上政治體制的變革。
3．夏、商、周三代創(chuàng)造了中國(guó)乃至世界早期的政治文明，是值得中國(guó)人自豪的事情國(guó)。
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
重點(diǎn)：西周的分封制、宗法制。
難點(diǎn)：商代的內(nèi)服、外服制度；周禮與周朝政治制度之間的關(guān)系。
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
【自主預(yù)習(xí)】
a．宗法制度b．西周分封c．當(dāng)?shù)氐乩硖卣鱠．古代地名
2、《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制是以什么為紐帶的（）
a、財(cái)產(chǎn)業(yè)界b、地域c、信仰d、血緣
3、周王封邦建國(guó)的過程中,被分封的主體對(duì)象是（）
a.殷商舊族b.殷商降族c.功臣d.同姓親族
4、西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
a以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心b.形成了金字塔般的等級(jí)制度
c.制定了各種禮樂制度d.保證了貴族的政治特權(quán)地位
5、西周時(shí)天下共主局面的形成主要是因?yàn)椋ǎ?BR> a.西周疆域的擴(kuò)大b.分封制的實(shí)行c.內(nèi)服與外服制度的形成d.等級(jí)制度的形成
【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】
1、分封制和宗法制的關(guān)系
宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者相輔相成、互為表里。是血緣關(guān)系與政治關(guān)系的緊密結(jié)合。
2、早期政治制度的特點(diǎn)
（1）我國(guó)早期政治制度以世襲制、分封制、宗法制為主體，以宗法制為核心。
（2）血緣關(guān)系與政治制度緊密結(jié)合。
（3）帶有濃厚的神權(quán)色彩。
（4）實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度。
（5）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。
[八年級(jí)歷史課件]
八年級(jí)歷史讀后感篇十四
朱自清《背影》全文只有一千五百字，卻感人至深，膾炙人口。
《背影》表現(xiàn)了人間的至情――真摯的父子之情，描寫細(xì)膩、真實(shí)、深刻。作者二十歲的冬天的一天，祖母往世后，父親辦完兇事，父子同到南京，父親送作者上火車北往。在那特定的場(chǎng)合下，作為父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使兒子極為打動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來，那背影就泛起在晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。文章中父親從不放心茶房而要自己往送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；到親身往買橘子，都體現(xiàn)了父親的'愛。各種事情，都是極其尋常的，極其瑣細(xì)的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其貴重的，我拜讀后，也是深深為之打動(dòng)。
父子之愛是偉大的、無私的、深沉的，細(xì)細(xì)讀來，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁歸憶自己每次離開家和父親從我這里離開的時(shí)候，自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遙難以名狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要?dú)w報(bào)，甚至不一定需要懂得。
八年級(jí)歷史讀后感篇十五
從貧困走向小康
1、新中國(guó)初期：人民的生活相當(dāng)艱苦，
2、改革開放前：雖然逐步有所改善，但由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和平均主義的束縛，進(jìn)展比較緩慢。
3、改革開放以后：
改革開放以來，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活向前跨躍了一大步，由脫離貧困、解決溫飽邁向小康，社會(huì)生活面貌發(fā)生了令世界矚目的變化。
文化生活豐富多彩
1、改革開放后，我國(guó)城鄉(xiāng)人民消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因：
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，城鄉(xiāng)居民在物質(zhì)生活提高的同時(shí)，精神文化的需求也在不斷增長(zhǎng)。
2、消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化：
對(duì)文化教育的投入增多，文化娛樂用品及服務(wù)支出在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比例大幅增長(zhǎng)。人們開始更多地關(guān)注自己的身心健康，醫(yī)療、養(yǎng)生、保健受到重視。
3、我國(guó)人民的生活消費(fèi)發(fā)生了哪些變化：
人們?cè)谏钕M(fèi)上有了更大的選擇余地和發(fā)展空間，不同的群體與個(gè)人表現(xiàn)出消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為上的差異，展現(xiàn)了生活的多樣性與個(gè)性化，提前消費(fèi)、休閑生活等也正在成為新時(shí)尚。
4、我國(guó)人民的生活消費(fèi)發(fā)生了變化的原因：物質(zhì)產(chǎn)品的豐富與居民收入的增加
5、消費(fèi)觀念呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：
展現(xiàn)了生活的多樣性與個(gè)性化，提前消費(fèi)、休閑生活等也正在成為新時(shí)尚。
八年級(jí)歷史讀后感篇十六
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問：清朝末年，我國(guó)出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國(guó)雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國(guó)落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因是社會(huì)制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)。從而引出新課。
二、《四庫全書》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。
分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國(guó)文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國(guó)圖志》
1.簡(jiǎn)介魏源的生平。
2.《海國(guó)圖志》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，用來抵抗外國(guó)的侵略。
魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性?產(chǎn)生了什么影響?
魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級(jí)知識(shí)分子中的先進(jìn)人物開始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。
四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》
1.簡(jiǎn)介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)期間，就在天津主辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國(guó)近代著名的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，他對(duì)西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。
2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問：嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會(huì)由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級(jí)的世界觀對(duì)封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主)
1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，時(shí)代的要求。
2.新教育制度建立：19，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。19，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，隨著中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，一些先進(jìn)的思想家開始認(rèn)識(shí)到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國(guó)人不斷向西方尋找救國(guó)的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時(shí)俱進(jìn)的愛國(guó)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)
清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度
一、《四庫全書》——世界最大的叢書
二、進(jìn)步思想家——“與時(shí)俱進(jìn)”
魏源：《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”
嚴(yán)復(fù)：中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家
(1)嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國(guó)
(2)《天演論》及其作用
“物競(jìng)天擇，適者生存”
“世道必進(jìn)，后勝于今”
三、新教育制度的建立
舊教育制度的弊端
擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制