心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
小說心得體會篇一
通過導(dǎo)讀，我知道這是作者沈從文以一位瘦弱的少女為主角寫的一個長篇故事：在1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山。他們在山下的小溪邊，看到對岸的一位少女在燒紙錢。這位少女的裝扮十分樸素。隨后，那位少女打了一桶溪水，慢慢的走遠(yuǎn)了。望著少女孤單而瘦弱的背影，沈從文不禁對妻子說：“我準(zhǔn)備依照她寫一個故事給你看!”于是，這個長篇故事——《邊城》，從作者沈從文的筆尖下誕生了。
后來，以這個瘦弱少女的背影為靈感而創(chuàng)作的故事《邊城》，成了中國史上最具詩情畫意的名篇之一。沈從文用詩一樣的語言向我們講述了一個像詩一樣的故事：一群生活在湘西邊陲小鎮(zhèn)的人們，用善良、坦誠、勤勞、質(zhì)樸的人性光輝，譜寫出了一支美好的山村生活牧歌。用作者本人的話來講，是借這篇文章來表現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》的主人公翠翠就是那瘦弱少女在文中的影子。她擁有著天然、淳樸、善良集于一身的美麗形象，銘刻著作者對湘西苗族文化無限的眷戀。文中逝去的“爺爺”和出走的“儺送老二”分別代表了苗人無法割舍的歷史，以及不知道應(yīng)該走向何方的未來。在這兩種矛盾之間，苗族傳統(tǒng)價值在其中深深地影響著身為主人公的翠翠。她該如何選擇?無依無靠的翠翠就像是歷史的孤兒，她會繼續(xù)凄苦的宿命嗎?還是重新融入新生呢?作者給出了讓人期待的回答：“這個人也許永遠(yuǎn)回不來了，也許明天回來!
這個故事讓我感受到了最原始、最質(zhì)樸的人性光輝，讓人能感覺到這是一個充滿了愛與善良的世界。那里沒有欺騙，更沒有邪惡。當(dāng)這個世界上只剩下了光明與希望，那么，這個世界，就會變得很美好。
小說心得體會篇二
作為一個小說愛好者，在興致勃勃地開啟我的寫作之旅時，我深深地被小說創(chuàng)作者們的智慧與創(chuàng)造力所吸引。在不斷地探索和實踐中，我獲得了很多寶貴的心得體會。在以下的文章中，我將分享我對寫小說的一些經(jīng)驗與思考。
第一段：碎片創(chuàng)作的好處
在日常的生活中，我們會因為各種事情而感到繁瑣、疲倦和無趣。但請不要忘記，這些碎片化的感悟正是小說創(chuàng)作的好素材。保持一個筆記本或者手機備忘錄，時不時記錄下你生活和心情中的細(xì)節(jié)，可以方便地為你的小說提供靈感。這樣的創(chuàng)作方式也能夠更好地理解和表達(dá)人物的情感和內(nèi)心感受。在我自己的小說創(chuàng)作中，碎片化的靈感常常成為了突破作者瓶頸的重要工具。
第二段：如何營造良好的寫作氛圍
除了良好的素材，一個舒適的創(chuàng)作空間也是極為必要的。做一個準(zhǔn)備充分的小說作者，保持一個清靜、安靜和個人化的創(chuàng)作空間，更容易讓你進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。對于我而言，自然的光線和富有生命力的綠植都會給我的寫作桌面上點亮一片靈光。當(dāng)然，也可以燃起一根香，喝口咖啡或者聽聽柔緩音樂。這些無形的小工具，可能會提高你的寫作效率和質(zhì)量。
第三段：角色，故事情節(jié)和主題三者的關(guān)系
故事情節(jié)，角色和主題是構(gòu)建一個小說的重要特征。它們要交叉貫穿一起，才能打造出一個完整而流動的故事情節(jié)。在寫小說之前，先讓自己思考一下自己想要說些什么，然后嘗試為故事情節(jié)創(chuàng)造一個光亮而有意義的主題。每個角色都應(yīng)該是故事情節(jié)的重要組成部分，也應(yīng)該在故事情節(jié)中有自己的使命。扁平的角色或者迷惘的主題，都會抑制讀者的閱讀積極性。
第四段：創(chuàng)造生動的場景和令人難以忘懷的對話
無論是寫小說的花絮過程，在書寫各種場景和對話時都有很大的挑戰(zhàn)。通過塑造生動、形象和具體的場景，創(chuàng)造出令人沉浸其中的閱讀體驗，吸引讀者的情感需求。同時，令人記憶深刻的、獨特的對話也是打造角色和深入情節(jié)故事的重要手段。透過合適的對話語氣，揭示角色的內(nèi)心想法，提高敘述效果和閱讀性。
第五段：敬畏讀者，尊重文學(xué)
寫小說時，我們無論如何都不應(yīng)忘懷的一點是——敬畏讀者和尊重文學(xué)。沉迷于追求寫作過程而忽視了讀者的感受，會使讀者感到失望和無聊。只有把讀者是否能夠深入閱讀考慮在內(nèi)，你創(chuàng)作的小說才有可能展現(xiàn)出獨特魅力。同時，作為一篇良好的小說，深厚的文學(xué)功底也是必不可少的。只有對文學(xué)有敬畏之心，去學(xué)習(xí)和思考，在創(chuàng)作中運用才能營造優(yōu)秀的作品，印給印象深刻的閱讀體驗。
總結(jié)
于此之外，還有很多寫小說的方法和技巧，其中包括準(zhǔn)確的表達(dá)、用字的優(yōu)化、思考層次等等。在我自己的小說創(chuàng)作過程中，這些心得體會提高了我小說的質(zhì)量，并且讓我更能夠享受創(chuàng)作的過程。在這里，我期待你們也能夠從中找到可以借鑒的地方，并創(chuàng)造出屬于自己的小說！
小說心得體會篇三
張愛玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個時代背景下女性獨有的個性以及她們的悲慘的命運。
初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問曼璐怎么可以這樣設(shè)計害自己的妹妹。其實，曼路也是很可憐的，為了家里的生計淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無法生育，才會想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說這是整個社會形態(tài)所迫，社會的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個性也是導(dǎo)致這樣一個悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對她的所作所為只是一個開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認(rèn)命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛人坦白可能會是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡?，曼楨最后對世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了?！边@句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個資格并且是永遠(yuǎn)的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重?fù)?dān)所壓迫，那份堅持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。
張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實也是現(xiàn)實生活中大部分人的縮影。很多人到老的時候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴?！秲A城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質(zhì)，對女性奴性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對象范柳原，范是個老尖精滑的留學(xué)生。一個不誠娶，一個但求嫁。兩個人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個男人和一個女人以一個城市的陷落為代價而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實又如何呢?也許張愛玲從來不認(rèn)為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點綴本無什么大不了，兩個人因為城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的灑脫，突然間發(fā)現(xiàn)兩個人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時女人的地位太低了，要想改變自己的命運，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。
其實，在這個物欲橫流的時代，也是另一種世事動亂吧，愛情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。
張愛玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無遺。《金瑣記》里那個貪婪的七巧，一生的快樂和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。
在文章的一開頭，是通過兩個丫頭的對話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時兩個丫頭的對話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么?’小雙冷笑道：‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對于一個正常的女人，能忍受，堅持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰見我的情來?誰有半點好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢?曹七巧的命運本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人(確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因為那是她所唯一能接觸到的人)的更大的不幸來獲得快感。如小說中說道“有時她也覺得犧牲得有點不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個女人有正常的生活和快樂。她處處親近長白，要長白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實，人性中本來就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時刻體會到愛意的人，才有能力將愛傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動起來，一個處于充滿危機、敵意氣氛中的人，怎么會具有愛的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當(dāng)張愛玲在塑造曹七巧這個人物時也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個使人變成鬼的社會吧。
小說心得體會篇四
在創(chuàng)作小說時，選擇適合的主題和情節(jié)非常重要。首先，你需要考慮讀者的興趣。讀者喜歡的主題和情節(jié)往往與他們的生活經(jīng)驗有關(guān)，能夠引發(fā)共鳴。其次，你也需要選擇你自己感興趣的主題和情節(jié)，這將有助于你更好地發(fā)揮你的創(chuàng)造力。最后，你需要考慮故事的完整性和連貫性，確保故事的敘述具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，以保持讀者的連貫性和吸引力。
第二段：塑造鮮明的角色
好的小說需要塑造鮮明的角色。這些角色需要有靈魂，擁有獨特的性格和人生經(jīng)歷，以及情感與思想的豐富內(nèi)涵。這些角色的塑造需要細(xì)致入微，每個角色的思想、語言、行為和動作需要相互配合，以塑造出一個完整的角色形象。這樣，讀者才能夠真正地與角色產(chǎn)生情感共鳴，并對角色產(chǎn)生興趣和關(guān)注。
第三段：準(zhǔn)確使用細(xì)節(jié)描寫
小說需要精細(xì)的細(xì)節(jié)描寫，以幫助讀者更好地理解故事和角色。這些細(xì)節(jié)可以是環(huán)境、人物的外貌、生活細(xì)節(jié)等等。通過精細(xì)的描寫，讀者可以真實地感受到故事中的氛圍和情感，進(jìn)一步沉浸在故事中。然而，細(xì)節(jié)的描寫也需要適當(dāng)，不能過多或過少，可以適當(dāng)插入以幫助讀者理解故事。
第四段：養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣
寫小說需要養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。這包括規(guī)律的寫作時間、集中注意力、保持創(chuàng)造力、避免過度閱讀、避免過度編輯等等。通過良好的寫作習(xí)慣，你不僅可以更好地完成小說的寫作，還能夠避免寫作瓶頸和創(chuàng)作焦慮。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)
小說寫作是一個不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的過程。你需要不斷學(xué)習(xí)經(jīng)驗，采納他人的建議，改進(jìn)自己的寫作風(fēng)格和技巧，以保持自己的創(chuàng)造力和熱情。同時，你也需要持續(xù)地成長和發(fā)展，探索新的寫作方式和思路，不斷尋找自己的創(chuàng)作天地，實現(xiàn)自我成長和進(jìn)步。
總結(jié)
在這篇文章中，我們介紹了寫小說的幾個方面，包括選擇適合的主題和情節(jié)、塑造鮮明的角色、準(zhǔn)確使用細(xì)節(jié)描寫、養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣和不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。這些方面都是非常重要的，幫助你發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)作出高質(zhì)量的小說。希望這篇文章對你有所啟發(fā)和幫助。
小說心得體會篇五
古小說一直以來是一個備受關(guān)注和研究的文學(xué)形式，它是中國文學(xué)傳統(tǒng)中的重要組成部分，以其獨特的敘事手法、精彩的描寫和深刻的哲理滲透，深受廣大讀者的青睞和欣賞。作為一名熱愛古典文學(xué)的讀者，我深深地感受到了古小說中的魅力。在讀完一些經(jīng)典的古小說之后，我產(chǎn)生了一些體會和感悟，下面就讓我分享一下我的個人見解。
第一段：從古小說中感受到人性的光輝與黑暗
古小說最大的魅力就在于它的人物塑造和敘事風(fēng)格。古小說中的人物形象往往是個性鮮明、性格各異的， 他們的生活、言行動態(tài)既有善良和溫暖，也有殘酷和黑暗之處。窮人和富人、上層社會和下層社會、英雄和惡棍，彼此之間形成了千絲萬縷的聯(lián)系和較量。正是這樣的人物構(gòu)架讓古小說顯得格外生動、深刻和有意義，鮮明地表現(xiàn)了人性的光輝和黑暗。
第二段： 古小說是一部中國文化的扉頁
古小說是中國文學(xué)的重要組成部分，是人們對中國文化的了解和探究的入口。它是中國古代思想文化的重要載體，不僅有助于我們了解古人的思維方式和價值觀念，還有助于我們更好地理解中國文化傳統(tǒng)根源。古小說的普及不僅可以增強我們愛國情懷和文化自信，還可以促進(jìn)民族文化多元化的發(fā)展。
第三段：古小說的藝術(shù)價值和時代意義
古小說作為文學(xué)形式，具有深刻的時代意義和藝術(shù)價值。古小說中的許多作品都具有深刻的歷史意義和價值，可以反映出當(dāng)時民生和風(fēng)俗的一些方面，反映出古代文化的精髓和中國文明的發(fā)展。這些作品不僅對我們的審美品位和思想深入有啟示作用，還可以為我們提供豐富的歷史和文化研究支持。
第四段：古小說對于個人精神世界的影響
讀古小說可以給人以身心的啟示，展示了人性的真實和美好， 鼓舞了人們的信心。古小說中的人物形象往往是優(yōu)秀而積極的，他們勇敢、公正、積極和樂觀，這些良好的人性品質(zhì)和態(tài)度往往可以給我們帶來啟示和指導(dǎo)。無論是在值得學(xué)習(xí)的品格上，還是在認(rèn)識自我的過程中，古小說都是一種非常有價值的文化資源。
第五段：讀古小說的方法和技巧
古小說所涉及的內(nèi)容非常豐富，從敘事的角度來看，讀者可以采用不同的方法與技巧來讀懂故事。首先，要注意到文學(xué)作品的語言和文化背景，了解它們的核心價值和情感內(nèi)涵；其次，要了解人物的個性和命運，去領(lǐng)悟他們書中的表現(xiàn)和心路歷程；最后，從書中獲取知識，感悟到古代思想文化的精華和價值，為自己的人生道路注入正能量和力量。
總之，古小說是一個非常有價值的文學(xué)體裁，它不僅深刻地反映了古代人們的生活和精神境界，也體現(xiàn)了人類的共同情感、人性和精神特點。這種文學(xué)形式使人們更好地了解中國文化和文學(xué)，豐富了人們的文化素養(yǎng)。當(dāng)我們走近古小說時，我們可以發(fā)現(xiàn)許多寶貴的東西，得到精神上的滿足，并在生活中投身于創(chuàng)造精彩的未來。
小說心得體會篇六
薛憶溈《出租車司機》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說《月色是誰枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長篇小說《身體課》等等。
陜西作家秦巴子原是一位詩人，沒想到寫起小說來竟然也這么漂亮。讀他的首部長篇小說《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫法。這篇小說由九個部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個符號進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對過去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會認(rèn)知心態(tài)，同時也揭露出了當(dāng)下中國家庭人物身份與價值的問題。過去看到的長篇小說多為講述故事，而這篇小說不以故事取勝，卻別開生面地為我們展示出了長篇小說的另一種寫法，從情感和心理入手，大概是這篇小說區(qū)別于其他小說的獨特之處。
小說心得體會篇七
蜿蜒曲折的河水，清澈明凈，秀麗的群山環(huán)抱著一個淳樸的山村——茶峒。在這個茶峒后面，流傳著一個美麗的故事。
潺潺的溪水邊有座白色小塔，塔下住了一戶人家。家里有一位慈祥善良的擺渡老人，老人和他乖巧伶俐的孫女以及一只小黃狗相依為命。
這一個家原本也是一個美滿溫馨的家庭，可是在父母相繼不得志而前后離世的情況下，女孩翠翠很小就跟著爺爺靠擺渡為生。即使如此，她并沒有抱怨自己的出身卑微，相反，她對爺爺體貼入微，愉快地承擔(dān)著家里的生活重?fù)?dān)，還常常幫爺爺劃船渡人。
剛剛體會到甜蜜愛情的翠翠，卻又一次被命運捉弄。哥哥天保為成全弟弟儺送而出船送貨，不料在途中不幸身亡。儺送傷心欲絕，也離開了家鄉(xiāng)。只剩下翠翠獨自在江畔等待。他還會回來嗎?翠翠一直等待著，等待著不知何時才會回來的儺送。矢志不渝地一直等待著。
厄運再次向翠翠襲來，一個雷電交集的夜晚。
夜間下起了大雨，夾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過，帶來了訇的一個炸雷。爺爺在睡夢中，帶著憂郁和期待撒手西去，爺爺走了，永遠(yuǎn)地走了。和那倒塌的白塔一起走了。碧溪上的渡船上一個清寂的身影，卻依然在守望者，守望者。
有些時候，我們看到了繁華，卻看不到穿繁華后的凄涼;經(jīng)歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后寂寞是否也會升華。
生命如同一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
小說心得體會篇八
古代小說作為中國文學(xué)的重要組成部分，代表了中國古代文化的傳承和發(fā)展。在閱讀古代小說的過程中，我深深地被其內(nèi)容和形式所吸引。本文旨在分享我的一些關(guān)于古代小說的心得體會。
第二段：古代小說的情節(jié)
古代小說的情節(jié)非常豐富多彩，充滿鮮明的個性。如《紅樓夢》中，賈寶玉、林黛玉等人物的復(fù)雜情感糾葛給人留下了深刻的印象；而《三國演義》中反映的群雄割據(jù)、爾虞我詐的歷史背景則讓人耳目一新。這些情節(jié)的展開，往往既生動具體，又富有哲理，讓人在快樂中獲得思考和啟示。
第三段：古代小說的人物形象
古代小說的人物形象豐富多樣，形形色色，不同的人物形象都展現(xiàn)了不同的人生態(tài)度和道德觀念，如《水滸傳》的宋江、林沖等反映了一種勇于反抗的精神；《西游記》的孫悟空、唐僧等塑造了中國文化中的英雄形象。這些人物形象不僅讓我們得到了深刻的認(rèn)識和感悟，也讓我們了解到了古代文化的底蘊。
第四段：古代小說的語言藝術(shù)
古代小說的語言藝術(shù)也是其重要特點之一。古代小說常運用詞藻華麗、意旨深刻的文言文，如《紅樓夢》中的“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！钡?，經(jīng)典語句令人嘆為觀止。而在《水滸傳》、《三國演義》等小說中，則運用了大量通俗易懂的白話文，以此更好地表現(xiàn)出人物形象和情節(jié)的真實性和生動性。無論是文言文還是白話文，都讓我們在閱讀過程中感受到了語言藝術(shù)的魅力。
第五段：結(jié)語
古代小說作為中國文化的重要組成部分，不僅具有較高的文學(xué)價值和歷史價值，也是中國文化傳承和發(fā)展的重要載體。閱讀古代小說，不僅能讓我們了解古代文化和歷史，更能讓我們體會到其中蘊含的深刻思想和哲理。在這樣的背景下，我深刻認(rèn)識到古代小說對于促進(jìn)人們的精神文化生活的提升具有重要作用。
小說心得體會篇九
有人說，金庸的小說是一種對人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨一無二的。而在現(xiàn)實生活中，總有不近人意的事情，而且人有無法改變，因此，就會把希望寄托。這應(yīng)該就是小說存在的最初意義吧。
金庸?fàn)敔斠簧鷮戇^許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個充滿豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時代。無論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒有人會一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過努力，有過奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會被他們所迫害，但是最終，他們都會得到應(yīng)得的報應(yīng)。就這點來說，金庸的作品會給人希望，讓人能看到美好的未來。金庸的小說不只有像楊過和小龍女的兒女情長，還有這與政治分不開的斗爭。像《碧血劍》一書，是以闖王李自成的起義為暗線貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣命的。書中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過。這就讓人對書中所寫充滿閱讀的興趣。但是，在書的結(jié)尾，用袁承志的所見所感揭示了戰(zhàn)爭，無論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點上來說，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。
小說的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿性。在戰(zhàn)亂年代，每個人的生命都面臨著無法預(yù)知的危險，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時候就會有人用寒光凜冽的劍結(jié)實你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間?；蛟S你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來維持秩序。這就有了權(quán)利的爭奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點，用小說來詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。
當(dāng)然，并不是所有人都對權(quán)利一往情深。也有渴望過平淡生活的人。其實，只有經(jīng)歷過，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們曾經(jīng)經(jīng)歷過那種身不由己，壓抑的，沒有挑戰(zhàn)的生活，就對其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭權(quán)奪勢，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對不會快樂。
金庸?fàn)敔敽孟笫制珢蹨厝崛缢?，機智善良的女子。阿朱，一個溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個人。小龍女，那么一個不食人間煙火的女子，竟讓那個與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機靈無比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說韋小寶，那個既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無忌說又愛又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭，更是女子的天下。
他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒有機會再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書，告訴我們矢志不渝的愛情，兩肋插刀的友情，堅持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛與和平，讓人無法再去抱怨。就是因為這個，我對有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個人可以比的上他?或許有人會說，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多?？墒俏艺J(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時的中國局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會，看透了不美好的人生。可是，他沒有抱怨，沒有失望，而是懷著對美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個讓人羨慕的世界。這個世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿腔的熱愛去演繹我們的生活。有人說，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿了血腥，不適合青少年閱讀。可是我想，這個現(xiàn)實世界更殘酷，難道就為這個我們就不要生活了嗎?這個世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計，可是金庸告訴我們好人會有好報，告訴我們壞人總會受到懲罰。在現(xiàn)實中，有人只手遮天，有人謊話連篇。這個世界的血腥，無處不在，只是被人藏在黑暗中，平時看不見罷了。對與這種社會，我們怎能不失望!當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個，那江湖就比著現(xiàn)實好太多。
江湖，顧名思義，一個充滿波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒有人會喜歡一直平淡的，沒有激情的生活。我們都會喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。 金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂觀的思想，在書中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅強，一樣樂觀，這是許多大作家永遠(yuǎn)無法擁有的。金庸的說教，不是很直接，可是在那動人的小說中，我們總能感受到。我想，這就是他小說的魅力所在吧!
小說心得體會篇十
上個月我看了《活著》這本書，它使我受益匪淺，無疑是心靈上的起伏。《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的。我只能說那么一點點感悟罷了。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進(jìn)時代、“”時代、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史。雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們80年后的年輕一代了解什么是“”。作為21世紀(jì)的年輕人，是應(yīng)該必定是一個沒有前途的民族，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給我們的啟發(fā)和引思吧。
在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達(dá)地面對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
“福貴”老人其實只是廣大中國農(nóng)民的一個縮影罷了，在他們身上遺存了太多優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。
當(dāng)今的社會競爭激烈，它并不像某些人所講的那樣美好，并不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見的只是他們的快樂，而廣大農(nóng)民卻是很艱難的?，F(xiàn)在的“三農(nóng)”問題并不是那么容易解決。我想，我們只有從自身做起，不斷提升自己、充實自己，并極富熱情地關(guān)注這個社會盡自己所能去幫助和關(guān)心他人，這樣就已經(jīng)很不錯了。
2003年的sars，2004年的禽流感，2008的冰凍災(zāi)害，所有的一切讓我感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的。《活著》當(dāng)中的余杰、何清漣，是他們讓我們感知社會并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著。即便生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，人生的艱難才剛剛開始。
《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義，也許是終生受益吧。
小說活著的心得體會3
小說心得體會篇十一
第一段：介紹家小說的背景和特點（200字）
家小說是中國現(xiàn)代文學(xué)的一種重要流派，它以揭示家庭生活、家庭關(guān)系和家庭問題為主題，表達(dá)了家庭的溫情、困境和挑戰(zhàn)。家小說通常具有真實性、細(xì)膩性和情感性，以描寫家庭成員之間的復(fù)雜關(guān)系和家庭內(nèi)部的矛盾沖突為主要特點。它通過寫實的手法，深入探討人性和社會道德，反映出當(dāng)代中國社會的種種問題和現(xiàn)實困境。
第二段：探討家小說中的主要主題（250字）
家小說的主要主題是家庭關(guān)系，尤其是夫妻關(guān)系和父子關(guān)系。它關(guān)注家庭成員之間的愛與親情、信任與背叛、忍讓與沖突等復(fù)雜問題。通過對家庭中各個成員的思想、情感和行為的描寫，家小說不僅展示了內(nèi)心的掙扎和痛苦，也呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。此外，家小說還關(guān)注社會變革對家庭生活的影響，探討了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、尊重與束縛之間的矛盾和沖突。
第三段：分析家小說的藝術(shù)手法和表達(dá)方式（300字）
家小說通過具體生活細(xì)節(jié)的描寫和人物形象的刻畫來展示家庭的真實生活。作家們通過細(xì)膩而真實的寫實手法，揭示家庭生活中的微妙心理和復(fù)雜關(guān)系。同時，運用象征手法、隱喻和對比等修辭手段，家小說通過文字的力量，將讀者引入不同層次的思考和感受中。良好的敘事結(jié)構(gòu)是家小說的重要特點之一，它能夠?qū)?fù)雜的情節(jié)和人物之間的關(guān)系巧妙地展示出來，讓讀者在閱讀中不斷產(chǎn)生共鳴和思考。
第四段：闡述家小說對讀者和社會的影響（250字）
家小說作為一種重要的文學(xué)形式，對讀者和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。家庭是每個人成長的基礎(chǔ)，家小說通過對家庭問題的描寫和探討，引發(fā)了讀者對家庭的思考和反思，使他們更加關(guān)注和重視家庭成員之間的關(guān)系。家小說也提醒了社會對于家庭關(guān)系和價值觀的重要性，激起人們對家庭、教育、社會責(zé)任等問題的關(guān)注。同時，家小說也在一定程度上推動了家庭和社會的變革與進(jìn)步，促進(jìn)了社會對家庭問題的重視和改善。
第五段：總結(jié)家小說的重要性和價值（200字）
家小說作為一種揭示家庭生活和家庭關(guān)系的文學(xué)形態(tài)，具有重要的社會意義和文化價值。它通過真實而細(xì)膩的描寫，反映了當(dāng)代家庭的困擾和挑戰(zhàn)，引發(fā)了讀者對家庭的思考和關(guān)注。家小說通過藝術(shù)的表達(dá)方式，將復(fù)雜而微妙的家庭關(guān)系呈現(xiàn)出來，幫助讀者理解和認(rèn)識家庭的多樣性和復(fù)雜性。同時，家小說也激起了社會對家庭和價值觀的反思，推動了社會對家庭問題的關(guān)注和改善。因此，家小說在文學(xué)史上具有獨特的地位和重要的價值。
小說心得體會篇十二
古小說是中國古代文學(xué)的重要組成部分，它為我們探究古代歷史及文化提供了價值不可替代的資料。在閱讀古小說的過程中，我們不僅可以了解古代社會風(fēng)貌，還可以感受古代文化的魅力。在我無數(shù)次的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)古小說有許多值得學(xué)習(xí)的體會，下面我將分享我的心得體會。
第二段：古小說的獨特魅力
古小說有許多獨特的魅力，它可以讓我們身臨其境地感受古代人民的生活和思想。例如《紅樓夢》這部經(jīng)典的古小說，通過細(xì)膩的描寫和深入的人物刻畫，揭示了封建社會的種種弊端，提出了對現(xiàn)實社會的批判和思考。此外，古小說中豐富多彩的情節(jié)和驚心動魄的情節(jié)也讓人不禁為之心驚膽戰(zhàn)，一波未平一波又起，令人欲罷不能。
第三段：古小說的教育意義
古小說在文化傳承和教育方面也有著重要的意義。古小說中的許多典故和成語深入人心，成為我國文化的重要組成部分。例如《西游記》中的“大鬧天宮”，“猴子撈月”等成語，都是源自于古小說中的故事，為我們深入理解這些成語的意義提供了重要的背景。此外，古小說中的精神文化也值得我們學(xué)習(xí)。例如《三國演義》中的忠誠、榮譽、勇敢等精神，都對我們的成長和人生有著重要的啟示。
第四段：古小說對情感的啟發(fā)
古小說對我們的情感生活也有著重要的啟發(fā)作用。從古小說中，我們可以體驗到豐富多彩的情感體驗，例如戀愛、友情、家庭等。古小說中的情感描寫深入人心，讓我們感受到最真實的情感和最深的人性。這有助于我們更好地理解和處理自己的情感問題，提高我們的情感智慧。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，古小說給我們帶來的不僅是文化的傳承，還有對人生的啟示和對情感的啟發(fā)。它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。在今天，我們依然可以從古小說中汲取無盡的智慧和力量，讓我們一起探索和感受古小說的魅力。
小說心得體會篇十三
《飄》這本書寫的是美國南北戰(zhàn)爭時期的故事，故事的女主人公斯嘉麗的家庭也因為戰(zhàn)爭而被迫搬遷。斯嘉麗也因此遇到許多磨難，但她始終那么堅強，不管遇到什么難題都會勇敢地去面對，從不退縮。
斯嘉麗的勇敢我們不用質(zhì)疑，因為事實擺在眼前。當(dāng)斯嘉麗家的東西將被搶走，而對方又帶著槍時，斯嘉麗沒有被嚇哭，而是從容地把值錢的東西藏好，她甚至把東西藏在嬰兒的.尿布里。當(dāng)有人搶走斯嘉麗的東西后，斯嘉麗沒有服從，而是拿起了一個女人所不使用的東西-槍，對準(zhǔn)了對方，扣下板機。當(dāng)強盜死后，鮮血流了一地，別人都十分害怕，只有斯嘉麗仍然鎮(zhèn)定地想辦法，把尸體埋了起來。
斯嘉麗也是一個有能力的女人。當(dāng)原本的家產(chǎn)幾乎變得一無所有時，斯嘉麗沒有恐慌，而是盡自己的力量去拯救它們。斯嘉麗的妹妹已準(zhǔn)備好了嫁人，逃離這苦難的地方，但只有斯嘉麗留下來保護(hù)家產(chǎn)。很快，斯嘉麗就通過做生意賺了錢，并用了當(dāng)時愛人敵視的也是最便宜的黑人。在斯嘉麗的智慧和努力下，棉花生長了，有東西吃了，條件也變得好了，但是斯嘉麗不是滿足于現(xiàn)況，而是用這點本錢，將生意做得越來越大。
斯嘉麗的能力總是讓人無法相信這只是一個柔弱的女人，另外斯嘉麗的臨危不懼，堅強勇敢，她的能力，智慧一樣讓人敬佩。
斯嘉麗是樂觀的，她總是相信明天會更好，因為明天畢竟是新的一天了。
小說心得體會篇十四
家是每個人的情感溫床，是人生的港灣。在現(xiàn)代社會中，家庭關(guān)系愈發(fā)復(fù)雜，人們對家的理解也變得多樣化。家小說作為一種重要的文學(xué)形式，以其獨特的敘事技巧和豐富的主題內(nèi)涵，深入人心。本文將通過閱讀家小說的心得體會，探索家小說的魅力。
首先，家小說可以讓我們重新審視家庭關(guān)系。家庭是愛的結(jié)晶，但同時也是人生陷阱。家小說以描寫家庭沖突和親情糾葛為主線，以生活中的瑣碎和細(xì)節(jié)入手，展現(xiàn)了各種不同的家庭關(guān)系。通過閱讀家小說，我們不僅可以看到家庭中的困境和問題，更能夠深刻理解親情的真諦。例如，錢鐘書的《圍城》中，通過描寫家庭成員之間的矛盾和糾葛，展現(xiàn)了一個父母愛子女、子女愛父母的復(fù)雜心理，拓寬了我們對家庭關(guān)系的認(rèn)識。
其次，家小說使我們感受到家的溫暖和力量。無論是戰(zhàn)爭年代的困厄生活，還是現(xiàn)代社會的高壓競爭，家是人們心靈的避風(fēng)港。家庭是一個可以給予安慰和支持的地方，家小說通過講述家庭成員之間的關(guān)系以及家庭遭遇的挫折和困境，呈現(xiàn)出了家庭的溫暖和力量。例如，魯迅的《藥》中，通過日復(fù)一日的照顧生病父親，表現(xiàn)了家庭內(nèi)親情的紐帶以及家庭成員之間的關(guān)愛與依賴。
此外，家小說還幫助我們更好地認(rèn)識自己。在家庭中成長的每個人，都離不開親人的照顧和教育。家小說通過深入描寫主人公的家庭背景和成長經(jīng)歷，引發(fā)讀者對自我成長的思考和反省。例如，錢鐘書的《圍城》中的方鴻漸，通過家庭的經(jīng)歷和教育，讓我們意識到生活中的種種困難都是成長的契機，教會了我們?nèi)绾螆允刈约旱呢懖俸驮瓌t。
最后，家小說以其獨特的敘事方式，讓我們更容易融入故事情節(jié)和主人公的內(nèi)心世界。家小說常以第一人稱或第三人稱的方式展開敘述，從家庭成員的視角出發(fā)，讓讀者更容易與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴和情感共振。這種身臨其境的敘事方式能夠更好地引發(fā)讀者的思考和情感共鳴，增強讀者與小說之間的互動性。例如，張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》中，通過對主人公家庭的描寫，讓讀者深刻感受到家庭團(tuán)聚的喜悅和家庭成員之間情感的復(fù)雜性。
綜上所述，家小說以其獨特的敘事方式和深入生活的主題內(nèi)涵，由內(nèi)而外地揭示了家庭的復(fù)雜性和人性的真諦。通過閱讀家小說，我們能夠重新審視家庭關(guān)系，感受到家庭的溫暖和力量，更好地認(rèn)識自己，并與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴和情感共振。家小說在傳遞家庭情感的同時，也讓我們反思自己的成長和人生的意義。因此，閱讀家小說不僅是一種享受，更是一次思想與心靈的洗禮。
小說心得體會篇一
通過導(dǎo)讀，我知道這是作者沈從文以一位瘦弱的少女為主角寫的一個長篇故事：在1933年，沈從文與新婚妻子張兆和共游嶗山。他們在山下的小溪邊，看到對岸的一位少女在燒紙錢。這位少女的裝扮十分樸素。隨后，那位少女打了一桶溪水，慢慢的走遠(yuǎn)了。望著少女孤單而瘦弱的背影，沈從文不禁對妻子說：“我準(zhǔn)備依照她寫一個故事給你看!”于是，這個長篇故事——《邊城》，從作者沈從文的筆尖下誕生了。
后來，以這個瘦弱少女的背影為靈感而創(chuàng)作的故事《邊城》，成了中國史上最具詩情畫意的名篇之一。沈從文用詩一樣的語言向我們講述了一個像詩一樣的故事：一群生活在湘西邊陲小鎮(zhèn)的人們，用善良、坦誠、勤勞、質(zhì)樸的人性光輝，譜寫出了一支美好的山村生活牧歌。用作者本人的話來講，是借這篇文章來表現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》的主人公翠翠就是那瘦弱少女在文中的影子。她擁有著天然、淳樸、善良集于一身的美麗形象，銘刻著作者對湘西苗族文化無限的眷戀。文中逝去的“爺爺”和出走的“儺送老二”分別代表了苗人無法割舍的歷史，以及不知道應(yīng)該走向何方的未來。在這兩種矛盾之間，苗族傳統(tǒng)價值在其中深深地影響著身為主人公的翠翠。她該如何選擇?無依無靠的翠翠就像是歷史的孤兒，她會繼續(xù)凄苦的宿命嗎?還是重新融入新生呢?作者給出了讓人期待的回答：“這個人也許永遠(yuǎn)回不來了，也許明天回來!
這個故事讓我感受到了最原始、最質(zhì)樸的人性光輝，讓人能感覺到這是一個充滿了愛與善良的世界。那里沒有欺騙，更沒有邪惡。當(dāng)這個世界上只剩下了光明與希望，那么，這個世界，就會變得很美好。
小說心得體會篇二
作為一個小說愛好者，在興致勃勃地開啟我的寫作之旅時，我深深地被小說創(chuàng)作者們的智慧與創(chuàng)造力所吸引。在不斷地探索和實踐中，我獲得了很多寶貴的心得體會。在以下的文章中，我將分享我對寫小說的一些經(jīng)驗與思考。
第一段：碎片創(chuàng)作的好處
在日常的生活中，我們會因為各種事情而感到繁瑣、疲倦和無趣。但請不要忘記，這些碎片化的感悟正是小說創(chuàng)作的好素材。保持一個筆記本或者手機備忘錄，時不時記錄下你生活和心情中的細(xì)節(jié)，可以方便地為你的小說提供靈感。這樣的創(chuàng)作方式也能夠更好地理解和表達(dá)人物的情感和內(nèi)心感受。在我自己的小說創(chuàng)作中，碎片化的靈感常常成為了突破作者瓶頸的重要工具。
第二段：如何營造良好的寫作氛圍
除了良好的素材，一個舒適的創(chuàng)作空間也是極為必要的。做一個準(zhǔn)備充分的小說作者，保持一個清靜、安靜和個人化的創(chuàng)作空間，更容易讓你進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。對于我而言，自然的光線和富有生命力的綠植都會給我的寫作桌面上點亮一片靈光。當(dāng)然，也可以燃起一根香，喝口咖啡或者聽聽柔緩音樂。這些無形的小工具，可能會提高你的寫作效率和質(zhì)量。
第三段：角色，故事情節(jié)和主題三者的關(guān)系
故事情節(jié)，角色和主題是構(gòu)建一個小說的重要特征。它們要交叉貫穿一起，才能打造出一個完整而流動的故事情節(jié)。在寫小說之前，先讓自己思考一下自己想要說些什么，然后嘗試為故事情節(jié)創(chuàng)造一個光亮而有意義的主題。每個角色都應(yīng)該是故事情節(jié)的重要組成部分，也應(yīng)該在故事情節(jié)中有自己的使命。扁平的角色或者迷惘的主題，都會抑制讀者的閱讀積極性。
第四段：創(chuàng)造生動的場景和令人難以忘懷的對話
無論是寫小說的花絮過程，在書寫各種場景和對話時都有很大的挑戰(zhàn)。通過塑造生動、形象和具體的場景，創(chuàng)造出令人沉浸其中的閱讀體驗，吸引讀者的情感需求。同時，令人記憶深刻的、獨特的對話也是打造角色和深入情節(jié)故事的重要手段。透過合適的對話語氣，揭示角色的內(nèi)心想法，提高敘述效果和閱讀性。
第五段：敬畏讀者，尊重文學(xué)
寫小說時，我們無論如何都不應(yīng)忘懷的一點是——敬畏讀者和尊重文學(xué)。沉迷于追求寫作過程而忽視了讀者的感受，會使讀者感到失望和無聊。只有把讀者是否能夠深入閱讀考慮在內(nèi)，你創(chuàng)作的小說才有可能展現(xiàn)出獨特魅力。同時，作為一篇良好的小說，深厚的文學(xué)功底也是必不可少的。只有對文學(xué)有敬畏之心，去學(xué)習(xí)和思考，在創(chuàng)作中運用才能營造優(yōu)秀的作品，印給印象深刻的閱讀體驗。
總結(jié)
于此之外，還有很多寫小說的方法和技巧，其中包括準(zhǔn)確的表達(dá)、用字的優(yōu)化、思考層次等等。在我自己的小說創(chuàng)作過程中，這些心得體會提高了我小說的質(zhì)量，并且讓我更能夠享受創(chuàng)作的過程。在這里，我期待你們也能夠從中找到可以借鑒的地方，并創(chuàng)造出屬于自己的小說！
小說心得體會篇三
張愛玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個時代背景下女性獨有的個性以及她們的悲慘的命運。
初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問曼璐怎么可以這樣設(shè)計害自己的妹妹。其實，曼路也是很可憐的，為了家里的生計淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無法生育，才會想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說這是整個社會形態(tài)所迫，社會的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個性也是導(dǎo)致這樣一個悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對她的所作所為只是一個開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認(rèn)命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛人坦白可能會是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡?，曼楨最后對世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了?！边@句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個資格并且是永遠(yuǎn)的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重?fù)?dān)所壓迫，那份堅持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。
張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實也是現(xiàn)實生活中大部分人的縮影。很多人到老的時候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴?！秲A城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質(zhì)，對女性奴性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對象范柳原，范是個老尖精滑的留學(xué)生。一個不誠娶，一個但求嫁。兩個人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個男人和一個女人以一個城市的陷落為代價而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實又如何呢?也許張愛玲從來不認(rèn)為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點綴本無什么大不了，兩個人因為城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的灑脫，突然間發(fā)現(xiàn)兩個人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時女人的地位太低了，要想改變自己的命運，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。
其實，在這個物欲橫流的時代，也是另一種世事動亂吧，愛情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。
張愛玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無遺。《金瑣記》里那個貪婪的七巧，一生的快樂和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。
在文章的一開頭，是通過兩個丫頭的對話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時兩個丫頭的對話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么?’小雙冷笑道：‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對于一個正常的女人，能忍受，堅持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰見我的情來?誰有半點好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢?曹七巧的命運本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人(確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因為那是她所唯一能接觸到的人)的更大的不幸來獲得快感。如小說中說道“有時她也覺得犧牲得有點不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個女人有正常的生活和快樂。她處處親近長白，要長白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實，人性中本來就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時刻體會到愛意的人，才有能力將愛傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動起來，一個處于充滿危機、敵意氣氛中的人，怎么會具有愛的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當(dāng)張愛玲在塑造曹七巧這個人物時也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個使人變成鬼的社會吧。
小說心得體會篇四
在創(chuàng)作小說時，選擇適合的主題和情節(jié)非常重要。首先，你需要考慮讀者的興趣。讀者喜歡的主題和情節(jié)往往與他們的生活經(jīng)驗有關(guān)，能夠引發(fā)共鳴。其次，你也需要選擇你自己感興趣的主題和情節(jié)，這將有助于你更好地發(fā)揮你的創(chuàng)造力。最后，你需要考慮故事的完整性和連貫性，確保故事的敘述具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，以保持讀者的連貫性和吸引力。
第二段：塑造鮮明的角色
好的小說需要塑造鮮明的角色。這些角色需要有靈魂，擁有獨特的性格和人生經(jīng)歷，以及情感與思想的豐富內(nèi)涵。這些角色的塑造需要細(xì)致入微，每個角色的思想、語言、行為和動作需要相互配合，以塑造出一個完整的角色形象。這樣，讀者才能夠真正地與角色產(chǎn)生情感共鳴，并對角色產(chǎn)生興趣和關(guān)注。
第三段：準(zhǔn)確使用細(xì)節(jié)描寫
小說需要精細(xì)的細(xì)節(jié)描寫，以幫助讀者更好地理解故事和角色。這些細(xì)節(jié)可以是環(huán)境、人物的外貌、生活細(xì)節(jié)等等。通過精細(xì)的描寫，讀者可以真實地感受到故事中的氛圍和情感，進(jìn)一步沉浸在故事中。然而，細(xì)節(jié)的描寫也需要適當(dāng)，不能過多或過少，可以適當(dāng)插入以幫助讀者理解故事。
第四段：養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣
寫小說需要養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。這包括規(guī)律的寫作時間、集中注意力、保持創(chuàng)造力、避免過度閱讀、避免過度編輯等等。通過良好的寫作習(xí)慣，你不僅可以更好地完成小說的寫作，還能夠避免寫作瓶頸和創(chuàng)作焦慮。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)
小說寫作是一個不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的過程。你需要不斷學(xué)習(xí)經(jīng)驗，采納他人的建議，改進(jìn)自己的寫作風(fēng)格和技巧，以保持自己的創(chuàng)造力和熱情。同時，你也需要持續(xù)地成長和發(fā)展，探索新的寫作方式和思路，不斷尋找自己的創(chuàng)作天地，實現(xiàn)自我成長和進(jìn)步。
總結(jié)
在這篇文章中，我們介紹了寫小說的幾個方面，包括選擇適合的主題和情節(jié)、塑造鮮明的角色、準(zhǔn)確使用細(xì)節(jié)描寫、養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣和不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。這些方面都是非常重要的，幫助你發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)作出高質(zhì)量的小說。希望這篇文章對你有所啟發(fā)和幫助。
小說心得體會篇五
古小說一直以來是一個備受關(guān)注和研究的文學(xué)形式，它是中國文學(xué)傳統(tǒng)中的重要組成部分，以其獨特的敘事手法、精彩的描寫和深刻的哲理滲透，深受廣大讀者的青睞和欣賞。作為一名熱愛古典文學(xué)的讀者，我深深地感受到了古小說中的魅力。在讀完一些經(jīng)典的古小說之后，我產(chǎn)生了一些體會和感悟，下面就讓我分享一下我的個人見解。
第一段：從古小說中感受到人性的光輝與黑暗
古小說最大的魅力就在于它的人物塑造和敘事風(fēng)格。古小說中的人物形象往往是個性鮮明、性格各異的， 他們的生活、言行動態(tài)既有善良和溫暖，也有殘酷和黑暗之處。窮人和富人、上層社會和下層社會、英雄和惡棍，彼此之間形成了千絲萬縷的聯(lián)系和較量。正是這樣的人物構(gòu)架讓古小說顯得格外生動、深刻和有意義，鮮明地表現(xiàn)了人性的光輝和黑暗。
第二段： 古小說是一部中國文化的扉頁
古小說是中國文學(xué)的重要組成部分，是人們對中國文化的了解和探究的入口。它是中國古代思想文化的重要載體，不僅有助于我們了解古人的思維方式和價值觀念，還有助于我們更好地理解中國文化傳統(tǒng)根源。古小說的普及不僅可以增強我們愛國情懷和文化自信，還可以促進(jìn)民族文化多元化的發(fā)展。
第三段：古小說的藝術(shù)價值和時代意義
古小說作為文學(xué)形式，具有深刻的時代意義和藝術(shù)價值。古小說中的許多作品都具有深刻的歷史意義和價值，可以反映出當(dāng)時民生和風(fēng)俗的一些方面，反映出古代文化的精髓和中國文明的發(fā)展。這些作品不僅對我們的審美品位和思想深入有啟示作用，還可以為我們提供豐富的歷史和文化研究支持。
第四段：古小說對于個人精神世界的影響
讀古小說可以給人以身心的啟示，展示了人性的真實和美好， 鼓舞了人們的信心。古小說中的人物形象往往是優(yōu)秀而積極的，他們勇敢、公正、積極和樂觀，這些良好的人性品質(zhì)和態(tài)度往往可以給我們帶來啟示和指導(dǎo)。無論是在值得學(xué)習(xí)的品格上，還是在認(rèn)識自我的過程中，古小說都是一種非常有價值的文化資源。
第五段：讀古小說的方法和技巧
古小說所涉及的內(nèi)容非常豐富，從敘事的角度來看，讀者可以采用不同的方法與技巧來讀懂故事。首先，要注意到文學(xué)作品的語言和文化背景，了解它們的核心價值和情感內(nèi)涵；其次，要了解人物的個性和命運，去領(lǐng)悟他們書中的表現(xiàn)和心路歷程；最后，從書中獲取知識，感悟到古代思想文化的精華和價值，為自己的人生道路注入正能量和力量。
總之，古小說是一個非常有價值的文學(xué)體裁，它不僅深刻地反映了古代人們的生活和精神境界，也體現(xiàn)了人類的共同情感、人性和精神特點。這種文學(xué)形式使人們更好地了解中國文化和文學(xué)，豐富了人們的文化素養(yǎng)。當(dāng)我們走近古小說時，我們可以發(fā)現(xiàn)許多寶貴的東西，得到精神上的滿足，并在生活中投身于創(chuàng)造精彩的未來。
小說心得體會篇六
薛憶溈《出租車司機》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說《月色是誰枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長篇小說《身體課》等等。
陜西作家秦巴子原是一位詩人，沒想到寫起小說來竟然也這么漂亮。讀他的首部長篇小說《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫法。這篇小說由九個部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個符號進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對過去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會認(rèn)知心態(tài)，同時也揭露出了當(dāng)下中國家庭人物身份與價值的問題。過去看到的長篇小說多為講述故事，而這篇小說不以故事取勝，卻別開生面地為我們展示出了長篇小說的另一種寫法，從情感和心理入手，大概是這篇小說區(qū)別于其他小說的獨特之處。
小說心得體會篇七
蜿蜒曲折的河水，清澈明凈，秀麗的群山環(huán)抱著一個淳樸的山村——茶峒。在這個茶峒后面，流傳著一個美麗的故事。
潺潺的溪水邊有座白色小塔，塔下住了一戶人家。家里有一位慈祥善良的擺渡老人，老人和他乖巧伶俐的孫女以及一只小黃狗相依為命。
這一個家原本也是一個美滿溫馨的家庭，可是在父母相繼不得志而前后離世的情況下，女孩翠翠很小就跟著爺爺靠擺渡為生。即使如此，她并沒有抱怨自己的出身卑微，相反，她對爺爺體貼入微，愉快地承擔(dān)著家里的生活重?fù)?dān)，還常常幫爺爺劃船渡人。
剛剛體會到甜蜜愛情的翠翠，卻又一次被命運捉弄。哥哥天保為成全弟弟儺送而出船送貨，不料在途中不幸身亡。儺送傷心欲絕，也離開了家鄉(xiāng)。只剩下翠翠獨自在江畔等待。他還會回來嗎?翠翠一直等待著，等待著不知何時才會回來的儺送。矢志不渝地一直等待著。
厄運再次向翠翠襲來，一個雷電交集的夜晚。
夜間下起了大雨，夾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過，帶來了訇的一個炸雷。爺爺在睡夢中，帶著憂郁和期待撒手西去，爺爺走了，永遠(yuǎn)地走了。和那倒塌的白塔一起走了。碧溪上的渡船上一個清寂的身影，卻依然在守望者，守望者。
有些時候，我們看到了繁華，卻看不到穿繁華后的凄涼;經(jīng)歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后寂寞是否也會升華。
生命如同一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
小說心得體會篇八
古代小說作為中國文學(xué)的重要組成部分，代表了中國古代文化的傳承和發(fā)展。在閱讀古代小說的過程中，我深深地被其內(nèi)容和形式所吸引。本文旨在分享我的一些關(guān)于古代小說的心得體會。
第二段：古代小說的情節(jié)
古代小說的情節(jié)非常豐富多彩，充滿鮮明的個性。如《紅樓夢》中，賈寶玉、林黛玉等人物的復(fù)雜情感糾葛給人留下了深刻的印象；而《三國演義》中反映的群雄割據(jù)、爾虞我詐的歷史背景則讓人耳目一新。這些情節(jié)的展開，往往既生動具體，又富有哲理，讓人在快樂中獲得思考和啟示。
第三段：古代小說的人物形象
古代小說的人物形象豐富多樣，形形色色，不同的人物形象都展現(xiàn)了不同的人生態(tài)度和道德觀念，如《水滸傳》的宋江、林沖等反映了一種勇于反抗的精神；《西游記》的孫悟空、唐僧等塑造了中國文化中的英雄形象。這些人物形象不僅讓我們得到了深刻的認(rèn)識和感悟，也讓我們了解到了古代文化的底蘊。
第四段：古代小說的語言藝術(shù)
古代小說的語言藝術(shù)也是其重要特點之一。古代小說常運用詞藻華麗、意旨深刻的文言文，如《紅樓夢》中的“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！钡?，經(jīng)典語句令人嘆為觀止。而在《水滸傳》、《三國演義》等小說中，則運用了大量通俗易懂的白話文，以此更好地表現(xiàn)出人物形象和情節(jié)的真實性和生動性。無論是文言文還是白話文，都讓我們在閱讀過程中感受到了語言藝術(shù)的魅力。
第五段：結(jié)語
古代小說作為中國文化的重要組成部分，不僅具有較高的文學(xué)價值和歷史價值，也是中國文化傳承和發(fā)展的重要載體。閱讀古代小說，不僅能讓我們了解古代文化和歷史，更能讓我們體會到其中蘊含的深刻思想和哲理。在這樣的背景下，我深刻認(rèn)識到古代小說對于促進(jìn)人們的精神文化生活的提升具有重要作用。
小說心得體會篇九
有人說，金庸的小說是一種對人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨一無二的。而在現(xiàn)實生活中，總有不近人意的事情，而且人有無法改變，因此，就會把希望寄托。這應(yīng)該就是小說存在的最初意義吧。
金庸?fàn)敔斠簧鷮戇^許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個充滿豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時代。無論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒有人會一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過努力，有過奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會被他們所迫害，但是最終，他們都會得到應(yīng)得的報應(yīng)。就這點來說，金庸的作品會給人希望，讓人能看到美好的未來。金庸的小說不只有像楊過和小龍女的兒女情長，還有這與政治分不開的斗爭。像《碧血劍》一書，是以闖王李自成的起義為暗線貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣命的。書中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過。這就讓人對書中所寫充滿閱讀的興趣。但是，在書的結(jié)尾，用袁承志的所見所感揭示了戰(zhàn)爭，無論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點上來說，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。
小說的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿性。在戰(zhàn)亂年代，每個人的生命都面臨著無法預(yù)知的危險，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時候就會有人用寒光凜冽的劍結(jié)實你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間?；蛟S你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來維持秩序。這就有了權(quán)利的爭奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點，用小說來詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。
當(dāng)然，并不是所有人都對權(quán)利一往情深。也有渴望過平淡生活的人。其實，只有經(jīng)歷過，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們曾經(jīng)經(jīng)歷過那種身不由己，壓抑的，沒有挑戰(zhàn)的生活，就對其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭權(quán)奪勢，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對不會快樂。
金庸?fàn)敔敽孟笫制珢蹨厝崛缢?，機智善良的女子。阿朱，一個溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個人。小龍女，那么一個不食人間煙火的女子，竟讓那個與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機靈無比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說韋小寶，那個既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無忌說又愛又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭，更是女子的天下。
他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒有機會再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書，告訴我們矢志不渝的愛情，兩肋插刀的友情，堅持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛與和平，讓人無法再去抱怨。就是因為這個，我對有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個人可以比的上他?或許有人會說，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多?？墒俏艺J(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時的中國局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會，看透了不美好的人生。可是，他沒有抱怨，沒有失望，而是懷著對美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個讓人羨慕的世界。這個世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿腔的熱愛去演繹我們的生活。有人說，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿了血腥，不適合青少年閱讀。可是我想，這個現(xiàn)實世界更殘酷，難道就為這個我們就不要生活了嗎?這個世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計，可是金庸告訴我們好人會有好報，告訴我們壞人總會受到懲罰。在現(xiàn)實中，有人只手遮天，有人謊話連篇。這個世界的血腥，無處不在，只是被人藏在黑暗中，平時看不見罷了。對與這種社會，我們怎能不失望!當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個，那江湖就比著現(xiàn)實好太多。
江湖，顧名思義，一個充滿波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒有人會喜歡一直平淡的，沒有激情的生活。我們都會喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。 金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂觀的思想，在書中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅強，一樣樂觀，這是許多大作家永遠(yuǎn)無法擁有的。金庸的說教，不是很直接，可是在那動人的小說中，我們總能感受到。我想，這就是他小說的魅力所在吧!
小說心得體會篇十
上個月我看了《活著》這本書，它使我受益匪淺，無疑是心靈上的起伏。《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的。我只能說那么一點點感悟罷了。
這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進(jìn)時代、“”時代、改革開放初期，他的一生實則是現(xiàn)代中國的演變史。雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們80年后的年輕一代了解什么是“”。作為21世紀(jì)的年輕人，是應(yīng)該必定是一個沒有前途的民族，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給我們的啟發(fā)和引思吧。
在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達(dá)地面對著人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪。在他的臉上，我們看不到生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
“福貴”老人其實只是廣大中國農(nóng)民的一個縮影罷了，在他們身上遺存了太多優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。
當(dāng)今的社會競爭激烈，它并不像某些人所講的那樣美好，并不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見的只是他們的快樂，而廣大農(nóng)民卻是很艱難的?，F(xiàn)在的“三農(nóng)”問題并不是那么容易解決。我想，我們只有從自身做起，不斷提升自己、充實自己，并極富熱情地關(guān)注這個社會盡自己所能去幫助和關(guān)心他人，這樣就已經(jīng)很不錯了。
2003年的sars，2004年的禽流感，2008的冰凍災(zāi)害，所有的一切讓我感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的。《活著》當(dāng)中的余杰、何清漣，是他們讓我們感知社會并不是一片漆黑，而是有一絲光在暗暗地照著。即便生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，人生的艱難才剛剛開始。
《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個社會，了解人生的意義，也許是終生受益吧。
小說活著的心得體會3
小說心得體會篇十一
第一段：介紹家小說的背景和特點（200字）
家小說是中國現(xiàn)代文學(xué)的一種重要流派，它以揭示家庭生活、家庭關(guān)系和家庭問題為主題，表達(dá)了家庭的溫情、困境和挑戰(zhàn)。家小說通常具有真實性、細(xì)膩性和情感性，以描寫家庭成員之間的復(fù)雜關(guān)系和家庭內(nèi)部的矛盾沖突為主要特點。它通過寫實的手法，深入探討人性和社會道德，反映出當(dāng)代中國社會的種種問題和現(xiàn)實困境。
第二段：探討家小說中的主要主題（250字）
家小說的主要主題是家庭關(guān)系，尤其是夫妻關(guān)系和父子關(guān)系。它關(guān)注家庭成員之間的愛與親情、信任與背叛、忍讓與沖突等復(fù)雜問題。通過對家庭中各個成員的思想、情感和行為的描寫，家小說不僅展示了內(nèi)心的掙扎和痛苦，也呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。此外，家小說還關(guān)注社會變革對家庭生活的影響，探討了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、尊重與束縛之間的矛盾和沖突。
第三段：分析家小說的藝術(shù)手法和表達(dá)方式（300字）
家小說通過具體生活細(xì)節(jié)的描寫和人物形象的刻畫來展示家庭的真實生活。作家們通過細(xì)膩而真實的寫實手法，揭示家庭生活中的微妙心理和復(fù)雜關(guān)系。同時，運用象征手法、隱喻和對比等修辭手段，家小說通過文字的力量，將讀者引入不同層次的思考和感受中。良好的敘事結(jié)構(gòu)是家小說的重要特點之一，它能夠?qū)?fù)雜的情節(jié)和人物之間的關(guān)系巧妙地展示出來，讓讀者在閱讀中不斷產(chǎn)生共鳴和思考。
第四段：闡述家小說對讀者和社會的影響（250字）
家小說作為一種重要的文學(xué)形式，對讀者和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。家庭是每個人成長的基礎(chǔ)，家小說通過對家庭問題的描寫和探討，引發(fā)了讀者對家庭的思考和反思，使他們更加關(guān)注和重視家庭成員之間的關(guān)系。家小說也提醒了社會對于家庭關(guān)系和價值觀的重要性，激起人們對家庭、教育、社會責(zé)任等問題的關(guān)注。同時，家小說也在一定程度上推動了家庭和社會的變革與進(jìn)步，促進(jìn)了社會對家庭問題的重視和改善。
第五段：總結(jié)家小說的重要性和價值（200字）
家小說作為一種揭示家庭生活和家庭關(guān)系的文學(xué)形態(tài)，具有重要的社會意義和文化價值。它通過真實而細(xì)膩的描寫，反映了當(dāng)代家庭的困擾和挑戰(zhàn)，引發(fā)了讀者對家庭的思考和關(guān)注。家小說通過藝術(shù)的表達(dá)方式，將復(fù)雜而微妙的家庭關(guān)系呈現(xiàn)出來，幫助讀者理解和認(rèn)識家庭的多樣性和復(fù)雜性。同時，家小說也激起了社會對家庭和價值觀的反思，推動了社會對家庭問題的關(guān)注和改善。因此，家小說在文學(xué)史上具有獨特的地位和重要的價值。
小說心得體會篇十二
古小說是中國古代文學(xué)的重要組成部分，它為我們探究古代歷史及文化提供了價值不可替代的資料。在閱讀古小說的過程中，我們不僅可以了解古代社會風(fēng)貌，還可以感受古代文化的魅力。在我無數(shù)次的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)古小說有許多值得學(xué)習(xí)的體會，下面我將分享我的心得體會。
第二段：古小說的獨特魅力
古小說有許多獨特的魅力，它可以讓我們身臨其境地感受古代人民的生活和思想。例如《紅樓夢》這部經(jīng)典的古小說，通過細(xì)膩的描寫和深入的人物刻畫，揭示了封建社會的種種弊端，提出了對現(xiàn)實社會的批判和思考。此外，古小說中豐富多彩的情節(jié)和驚心動魄的情節(jié)也讓人不禁為之心驚膽戰(zhàn)，一波未平一波又起，令人欲罷不能。
第三段：古小說的教育意義
古小說在文化傳承和教育方面也有著重要的意義。古小說中的許多典故和成語深入人心，成為我國文化的重要組成部分。例如《西游記》中的“大鬧天宮”，“猴子撈月”等成語，都是源自于古小說中的故事，為我們深入理解這些成語的意義提供了重要的背景。此外，古小說中的精神文化也值得我們學(xué)習(xí)。例如《三國演義》中的忠誠、榮譽、勇敢等精神，都對我們的成長和人生有著重要的啟示。
第四段：古小說對情感的啟發(fā)
古小說對我們的情感生活也有著重要的啟發(fā)作用。從古小說中，我們可以體驗到豐富多彩的情感體驗，例如戀愛、友情、家庭等。古小說中的情感描寫深入人心，讓我們感受到最真實的情感和最深的人性。這有助于我們更好地理解和處理自己的情感問題，提高我們的情感智慧。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，古小說給我們帶來的不僅是文化的傳承，還有對人生的啟示和對情感的啟發(fā)。它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。在今天，我們依然可以從古小說中汲取無盡的智慧和力量，讓我們一起探索和感受古小說的魅力。
小說心得體會篇十三
《飄》這本書寫的是美國南北戰(zhàn)爭時期的故事，故事的女主人公斯嘉麗的家庭也因為戰(zhàn)爭而被迫搬遷。斯嘉麗也因此遇到許多磨難，但她始終那么堅強，不管遇到什么難題都會勇敢地去面對，從不退縮。
斯嘉麗的勇敢我們不用質(zhì)疑，因為事實擺在眼前。當(dāng)斯嘉麗家的東西將被搶走，而對方又帶著槍時，斯嘉麗沒有被嚇哭，而是從容地把值錢的東西藏好，她甚至把東西藏在嬰兒的.尿布里。當(dāng)有人搶走斯嘉麗的東西后，斯嘉麗沒有服從，而是拿起了一個女人所不使用的東西-槍，對準(zhǔn)了對方，扣下板機。當(dāng)強盜死后，鮮血流了一地，別人都十分害怕，只有斯嘉麗仍然鎮(zhèn)定地想辦法，把尸體埋了起來。
斯嘉麗也是一個有能力的女人。當(dāng)原本的家產(chǎn)幾乎變得一無所有時，斯嘉麗沒有恐慌，而是盡自己的力量去拯救它們。斯嘉麗的妹妹已準(zhǔn)備好了嫁人，逃離這苦難的地方，但只有斯嘉麗留下來保護(hù)家產(chǎn)。很快，斯嘉麗就通過做生意賺了錢，并用了當(dāng)時愛人敵視的也是最便宜的黑人。在斯嘉麗的智慧和努力下，棉花生長了，有東西吃了，條件也變得好了，但是斯嘉麗不是滿足于現(xiàn)況，而是用這點本錢，將生意做得越來越大。
斯嘉麗的能力總是讓人無法相信這只是一個柔弱的女人，另外斯嘉麗的臨危不懼，堅強勇敢，她的能力，智慧一樣讓人敬佩。
斯嘉麗是樂觀的，她總是相信明天會更好，因為明天畢竟是新的一天了。
小說心得體會篇十四
家是每個人的情感溫床，是人生的港灣。在現(xiàn)代社會中，家庭關(guān)系愈發(fā)復(fù)雜，人們對家的理解也變得多樣化。家小說作為一種重要的文學(xué)形式，以其獨特的敘事技巧和豐富的主題內(nèi)涵，深入人心。本文將通過閱讀家小說的心得體會，探索家小說的魅力。
首先，家小說可以讓我們重新審視家庭關(guān)系。家庭是愛的結(jié)晶，但同時也是人生陷阱。家小說以描寫家庭沖突和親情糾葛為主線，以生活中的瑣碎和細(xì)節(jié)入手，展現(xiàn)了各種不同的家庭關(guān)系。通過閱讀家小說，我們不僅可以看到家庭中的困境和問題，更能夠深刻理解親情的真諦。例如，錢鐘書的《圍城》中，通過描寫家庭成員之間的矛盾和糾葛，展現(xiàn)了一個父母愛子女、子女愛父母的復(fù)雜心理，拓寬了我們對家庭關(guān)系的認(rèn)識。
其次，家小說使我們感受到家的溫暖和力量。無論是戰(zhàn)爭年代的困厄生活，還是現(xiàn)代社會的高壓競爭，家是人們心靈的避風(fēng)港。家庭是一個可以給予安慰和支持的地方，家小說通過講述家庭成員之間的關(guān)系以及家庭遭遇的挫折和困境，呈現(xiàn)出了家庭的溫暖和力量。例如，魯迅的《藥》中，通過日復(fù)一日的照顧生病父親，表現(xiàn)了家庭內(nèi)親情的紐帶以及家庭成員之間的關(guān)愛與依賴。
此外，家小說還幫助我們更好地認(rèn)識自己。在家庭中成長的每個人，都離不開親人的照顧和教育。家小說通過深入描寫主人公的家庭背景和成長經(jīng)歷，引發(fā)讀者對自我成長的思考和反省。例如，錢鐘書的《圍城》中的方鴻漸，通過家庭的經(jīng)歷和教育，讓我們意識到生活中的種種困難都是成長的契機，教會了我們?nèi)绾螆允刈约旱呢懖俸驮瓌t。
最后，家小說以其獨特的敘事方式，讓我們更容易融入故事情節(jié)和主人公的內(nèi)心世界。家小說常以第一人稱或第三人稱的方式展開敘述，從家庭成員的視角出發(fā)，讓讀者更容易與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴和情感共振。這種身臨其境的敘事方式能夠更好地引發(fā)讀者的思考和情感共鳴，增強讀者與小說之間的互動性。例如，張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》中，通過對主人公家庭的描寫，讓讀者深刻感受到家庭團(tuán)聚的喜悅和家庭成員之間情感的復(fù)雜性。
綜上所述，家小說以其獨特的敘事方式和深入生活的主題內(nèi)涵，由內(nèi)而外地揭示了家庭的復(fù)雜性和人性的真諦。通過閱讀家小說，我們能夠重新審視家庭關(guān)系，感受到家庭的溫暖和力量，更好地認(rèn)識自己，并與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴和情感共振。家小說在傳遞家庭情感的同時，也讓我們反思自己的成長和人生的意義。因此，閱讀家小說不僅是一種享受，更是一次思想與心靈的洗禮。