總結(jié)是思考的過程，讓我們更好地理解和認識自己。撰寫一份較完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性和條理性。接下來將呈現(xiàn)一些具體實例，希望能夠為您提供一些思路和參考。
練書法的心得篇一
首先，在平時的工作和學習中，注意養(yǎng)成良好的習慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字，在練習的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學習之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：
第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學習書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術，而要進入藝術之門，最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個有關他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學習書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英。”右軍書名蓋世于當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖?！皶ァ?、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進的，王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。
練書法的心得篇二
大家都知道讀帖，也都有自己的方法和心得。也有人是走馬觀花，不能細致入微。這樣一來，眼睛看不到微妙的東西，自然手上表現(xiàn)就趨于直白。
在下面技法方面要具體講，不多贅述。
很重要，選不好，就走彎路。現(xiàn)在大家選帖概率最多的是《蘭亭序》，目光都盯在這里，而且是非蘭亭不寫，非宣紙不用，這就不好了?！短m亭序》是經(jīng)典，是千古不朽之作，完美到了無以復加的地步了，王圣人用的紙上有涂布（唐以前），現(xiàn)在的宣紙根本無法表現(xiàn)。再者就是，那不是我們能參透的，歷代大家都想解決都沒法解決，而我們，不論才情、功力、學養(yǎng)，連歷史上的二流大家都沒法靠近，《蘭亭序》的神秘就連王圣人都不能重現(xiàn)，我們就根本沒法夢見。但一些人根本看不到這種差距，就象是幼兒園的孩子矢志不渝地在研究“歌德巴哈猜想”。
象祭侄稿、寒食、蜀素都是這樣，象精美的元青花，我們可以喜歡它，欣賞它，但把它打碎了，再造一個出來，是完全不可能的，所以，利用空間幾乎為零（董其昌評蜀素如獅子捉象，是何等的生猛，我們也沒有魯公的悲憤和東坡受貶的凄寒，時過境遷?。９糯髱焸兞魝飨聛淼臇|西很多，手札、詩冊，相對性情的東西要多很多，可利用、再造的空間也很大，這才是我們要學的。
1、吃猛藥。一天10000字，連續(xù)一周的效果比一天寫100個字寫半年管用，大腦存盤也牢固。時代的約束，我們只有“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，只有曬好了網(wǎng)，才能打到大魚。
2、相對專一，集中突破。在一段時間內(nèi)，一定要專一，集中力量找規(guī)律、抓特點。比如，學米，半年之內(nèi)就學米，別的先放下，要大量的臨帖，最好一天要從前到后趟一遍，第二天選重點（自己喜歡的，容易上手的，難度特別大的）進行精臨，做到細致入微。這樣日復一日，即使進入視覺疲勞期也不要停（非常關鍵，正是上臺階的時候），挺過去，半年后再看（不要半年），每個月在手法、認識上都會有大的飛躍，也牢固。千萬不要朝三暮四，看別人獲獎、入展就得紅眼病，就跟風，這樣只會毀掉您辛苦建立起來的原有體系，就象電腦染了病毒，有百害而無一益。另外，別人適應，您不一定適應，就像臭水河的魚蝦，換到清水中就會死掉。
3、適時遞進，見異思遷。上面提到的專一只是相對的，當寫到一定程度后，就要及時換帖。如何換帖，不要盲目，最好是找相近體系的.東西，千萬不要作大的變動。比如：學米，可參考宋人的東西（其他三家的東西，陸游、吳琚父、蔡三家、蘇老泉等等）。同時，為了豐富筆法可涉獵二王、書譜等東西，也可學習趙松雪的手札、董其昌的手卷題跋等，近親繁殖，在吸收借鑒的基礎上保持純度，就象蓋大樓，一層一層往上壘。
4、朝花夕拾。過一段時間再回來，拾遺補漏，會有新的發(fā)現(xiàn)，及時調(diào)整。重點精臨，定型。
5、吃千家飯，穿百衲衣，集腋成裘，裂錦成衫。與古為徒，廣涉博取，集古字。有了上面的定型，學什么都可以，盡量走的遠些、深些，不要怕回不來。
（一）練眼。王羲之一本字帖，兩千多年來，大家都在看，都在學，但成功的屈指可數(shù)，當然有悟性的成分。大家在參考上古經(jīng)典時，每個人的著眼點不同，理解的深度不同，所以抓住的信息也不一樣，這從臨作中都能表現(xiàn)出來。盡量一個字一個字看，一筆一筆看，對每一個細小的變化都不要放過。要練就差別人所不能察的本領，對觀察到的東西最好用不同彩筆涂一下，臨帖的時候多注意，要準、狠。
（二）體會手勢。手勢決定了一個字起始轉(zhuǎn)換，決定了行氣的貫通，決定了整幅作品的氣場。一筆一勢，顧盼生情，不理解這個關系，作品就會支離破碎，形成氣阻，或各自為政，既沒有道理，也不合生理，即使有性情，也是低級的小趣味。
（三）把握節(jié)奏，變速行筆，找準發(fā)力點。大家每談行筆節(jié)奏，必談提按，這其實是最簡單的一種見解，古人的東西不只提按所能解決的。
（四）關于形象和意象的關系。開始階段最好形象，學一家重點在找規(guī)律，特質(zhì)的東西，然后再參入其他東西，當對點畫有了相當深的理解后意象就自然出來了，不能刻求，一味談感覺，有時感覺會害人。
練書法的心得篇三
在躍華學校上了兩個月了，躍華學校的環(huán)境我已漸漸熟悉。躍華學校里有好多社團活動，我參加了書法社。我覺得這是一個修身養(yǎng)性的學科。我們可以通過練書法，鍛煉我們的耐力可以沉著穩(wěn)重的面對問題。
我熱愛這個社團。這個社團有初一、初二等各班的人再一次組成的新家庭！我不但可以在這個班把字練好，還能認識一些新朋友，與他們一起快樂的把字練好，與他們談心，與同學們共享學習書法的樂趣。
小學的時候我的毛筆字寫得還可以，但是我相信參加了這個有意義的書法社團，我的毛筆字會有更大的進步的。我媽媽她說我的書法不錯，讓我過年的時候?qū)懸桓睂β?lián)掛在自家門前。我希望我真的有這么一天，因為自己寫得要比買的對聯(lián)更有意義。要想有此成就，我就必須要刻苦練習書法。我相信自己能做到！
我想一個好的書法班必定要有好的老師教我們，我們的書法老師寫得毛筆字就特別的棒。
我希望在我們一學期的學習書法后有一個書法展示的機會，這樣就可以增加我們的自信心了！也可以讓其他同學欣賞我們的作品。
練書法的心得篇四
俗話說：“字如其人”，就是說我們每個人寫的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學識甚至健康。也有人說，文字是人的第二外貌，就是說，你的一手好字能夠很大程度上彌補外貌上的不足，相反亦然。對于學生來說，一手好字能受益一生。對于教師來說，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學生面前樹立了一個形象，一手鋼筆字則在學生家長面前樹立了形象。我記得一位老總在電視招聘會上說過這樣一句話，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個計劃總結(jié)都必須是手寫的，你說你的字好壞重不重要。
記得小時候，剛上學學寫字時，還能一筆一劃，寫的方方正正，工工整整，不時得到老師表揚。長大后，態(tài)度有了變化，寫字不如兒時那么認真，字跡潦草，有時寫的字竟勉強認得是什么字，自己也知道自己寫的字拿不出手，每次總想等有時間了好好練練字，可總沒有把練字提上日程。還好，借著學校在青年教師中開展“學習硬筆書法，提高書寫能力”的活動這個契機，我開始好好的練字。通過這一段時間的練字，我有不少的體會現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學習練字的關鍵。要在整個練字的過程中，不斷加強對練字重要性的認識。只有對練字意義的認識不斷提高，才能有對練字的責任感與迫切感。學習練字的過程，也是從提高練字興趣開始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學習中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書法作品，開展書法講評活動。做任何事情，都必須對這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學習練字也是如此，有了興趣，就愿意學，就會從寫的不好，到寫得較好，再到寫得更好。
二、充滿信心，百折不撓
學習練字，首先要抱定能學好的信心。同時要有充分的思想準備，即準備遇到這樣或那樣的困難，并要樹立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風順，唾手可得的，寫字也是這樣的，肯定會遇到困難有時在一段時間內(nèi)會有進步不大的感覺，我們不能因此而以為自己不是寫字的料子，自暴自棄，這時千萬要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過一段時間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說：“寫字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過練習才能會，才能好。練習寫字當然是用手，可是同時要用心，心到手到，持之以恒，習慣成自然，寫字的技能就掌握了?！笨梢?，學習硬筆書法，需要長時間的堅持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學習硬筆書法，需要你在心情平靜之時練習。因為書寫時人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫字中去了，聽憑心手相應，筆紙接觸，這樣長期的書寫訓練，久而久之會使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達到了寧靜安詳?shù)木车兀膽B(tài)平靜，辦事自然就沒那么浮躁了。在書寫每一個字的過程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患?。中國有著悠久的文字歷史，作為一個中國人，我們更應該重視書法，把字寫好，寫漂亮，有利于人際交往，增進互相了解和友誼，有助于學習和工作，有助于學習毛筆書法，有助于審美情操的提高。學習硬筆書法，寫好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應該好好練習硬筆書法。
練書法的心得篇五
作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開學學習書法。寫字是很重要的基本功。我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。從學習書法以來，我覺得書法有以下好處：
首先毛筆是硬筆和粉筆字的基礎，所以要寫好三筆字，必須要先練好毛筆字。
一、冰凍三尺非一日之寒，練書法要有恒心和時間，恒心，就是堅持，時間就是幾乎每天一兩個小時，其次。選好自己喜歡的.古帖，再次就是臨帖不止，一直到每個字爛熟于心，然后就可以隨心所欲寫出象樣的書法作品來。將別人好的成為自己的適當添加自己的風格。
三、練書法要溫故而知新，每天練習1—2個字足亦，然后再復習以前所學過字，并切要求字字入帖，只有這樣才能循循漸進。
四、最為重要的還是要有信心，不要認為自己笨，不是那塊料，練不出來實際上很多人都能練好毛筆字，為什么最后只剩下少數(shù)人呢，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。因為能堅持到底的也是少數(shù)人。
總而言之，書法作為一門藝術，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是，我們平時應該培養(yǎng)對學習書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
練書法的心得篇六
書法是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，作為一門藝術，它既是一種藝術形式，也是一種修身養(yǎng)性的方式。不久前，我讀到了王羲之的《蘭亭集序》，深受其境界的熏陶，頗有些心得體會。通過閱讀與練習，我領略了書法藝術的奧妙，對于改善書寫習慣、提高審美情趣和培養(yǎng)耐心也有了深切體會。
首先，書法藝術教會了我如何改善自己的書寫習慣。在王羲之的《蘭亭集序》中，他通過行、行間、字與字之間的變化，展示了非凡的書寫技巧和造型美感。在根據(jù)這篇文章進行模仿練習時，我不再僅僅追求筆畫的準確與工整，更注重每一筆之間的連接與變化。通過鍛煉書寫的速度和力度，并逐漸掌握書寫的規(guī)范和技巧，我的書寫習慣發(fā)生了明顯的變化。不再潦草而隨意的涂抹，而是更加細膩而有力的字跡，這讓我不禁對書法的精髓產(chǎn)生了更多的向往和追求。
其次，書法藝術提高了我的審美情趣。書法作為一種藝術形式，它所需要的是思想的準備和靈感的提供。在閱讀《蘭亭集序》時，我被王羲之的行筆之道和造型之美深深地吸引。他在字的造型上追求自然流暢的美感，他以力道的忽進忽退，變化萬千的筆畫勾勒出栩栩如生的形態(tài)。在文中，他用一種流暢的筆法，又富有抒情的詞句，通過對筆法的不斷揣摩和模仿，我漸漸明白了審美的核心是簡潔而富有內(nèi)涵的藝術表達。這種審美情趣不僅影響了我的書法修習，也在生活中提高了我的審美水平。
再次，書法藝術培養(yǎng)了我的耐心。在練習書法時，我不僅需要對字體的規(guī)范有所理解，還需要耐心地跟著樣帖，慢慢品味每一筆的用力與筆畫的方向。通過多次的練習，我慢慢明白了書法修習需要持之以恒的毅力和耐心。每一次真正認真去書寫一幅作品，都需要付出大量的時間和心力。正是這種反復練習的過程，我慢慢培養(yǎng)了耐心、恒心和毅力。在書法的世界里，這些美好品質(zhì)將伴隨著我終身。
最后，書法藝術讓我感受到了一種與自然融為一體的心境。王羲之在《蘭亭集序》中所表現(xiàn)的境界，是一種超越塵世的思考與追求，這種背景境界催使我進一步投入到書法的學習中。透過筆墨之間的沾染，我沉浸在這種寧靜而美好的情感之中。每一次放下紙筆，我都覺得身心得到了極大的放松和凈化。因此，書法藝術對我的影響不僅是技巧的培養(yǎng)和學問的提高，更是一種心境的修煉和境界的追求。
綜上所述，通過閱讀與練習，我看到了書法藝術的真諦和魅力。它不僅是一種藝術形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過改善書寫習慣、提高審美情趣和培養(yǎng)耐心，書法藝術使我在很多方面都得到了提升和啟迪。未來，我將繼續(xù)沿著這個道路，持之以恒地修習書法，希望通過自己的努力，能夠在這個古老而美麗的藝術領域中創(chuàng)造出屬于自己的獨特境界。
練書法的心得篇七
行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點。要學好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個方面介紹行書的技法特點：
筆法方面：
順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點畫呼應：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應關系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應使字型增加了生動活潑的意趣。
牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應，有時將這種呼應通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴謹?shù)淖煮w，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟。總之臨習中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經(jīng)不再應用或很少應用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味后面作品即可領會提按在行書書寫中的妙用。
運腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥?，有人以為前人這個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點初學書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風格的作品，那么用筆的關鍵是什么呢?當然，是大腦，但大腦的設想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領二者的功能。尤其是行書的靈動精妙處，有時全憑腕的運動來完成。
運腕是指在書寫過程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動流暢。舉例來說：寫百字時百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點收，這一系列的運動都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動，如果光靠臂來運動則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費力不討好了。當然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動，而控制筆還靠腕來完成。因此，運腕是行草至關緊要的練習課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
練書法的心得篇八
常聽人講論書法時說到“功力”，功力是什么呢?我認為，功力就是“只有想不到，沒有做不到。”當你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當你有一個好的構(gòu)思，你可以準確地用筆表述出來。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準確表現(xiàn)，這時我認為就具有了功力。但功力是技術性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學書歷程百分之八十的時間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點畫和境界追求。我的創(chuàng)作應該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關系簡單。形象點說，現(xiàn)代派書法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當，再來個“趙子龍”七出七進，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因為它畢竟藝術語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個。嶄新的時尚意識、鮮明的個性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談談我在功力技巧方面的一些心得。一般情況下，人們用筆較多關注線的自然平向流動，而我則更多關注線的流動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動時遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個關注點是速度，楷書、隸書、篆書運筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點，發(fā)力點有兩個，一個是起筆，一個是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個筆段的起筆。起筆處的變化最為復雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時脫手，太弱則容易被奪去。這個“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機思考的臨時驛站。在整個行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時跳時躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進而心潮起伏，思緒萬千，引起強烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
練書法的心得篇九
如何使學生寫出一手好字？我在鋼筆班寫字教學實踐中，邊教邊悟，下面淺談自己的一點教學心得：
一是激發(fā)學生書寫的興趣，營造良好的課堂氛圍，初步感受漢字的形體美，讓學生明白書法是我們民族獨有的藝術，繼承和發(fā)揚民族文化是責無旁貸的。
二是優(yōu)化課堂，趣味橫生，課堂教學有時采用了一些通俗易懂的語言和幽默的比喻，起到了事半功倍的效果。
三是激勵評價，作品展覽，在寫字教學活動中，以親和、信任和期待的態(tài)度對待學生，觀察學生的細微變化，尋找學生在習字過程中的閃光點，從而激發(fā)學生的成就動機，過一段時間后，我讓學生的作業(yè)與第一頁同時對比，很多學生看到自己的進步，臉上洋溢著燦爛的笑容。
四是樹立老師治學的榜樣，羅阿謝姆說過：“一個榜樣勝過書上二十條教誨?！崩蠋熞陨碜鲃t，做出榜樣，對于學生來說就是無聲的引導。我在黑板上講解完寫字的要領后就走到學生中去，握著學生的手寫一寫，讓學生看著老師寫一寫，課下練習時我也和學生一樣每天完成一頁字的練習，無形當中我又把自己變成了一面鏡子。
五是重視基本技能的訓練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個過程。我從開課的第一天就注重對學生進行嚴格的筆劃指導，教他們?nèi)绾纹鸸P、行筆、收筆，雖然他們有時不能理解，但對以后的學習有著潛移默化的作用。例如教學豎畫時，我給學生編了形象的順口溜：寫豎畫，仔細分，有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫都是走直線。強調(diào)獨體字的練習，主要是通過把每個字、每個筆畫的位置、比例以及它們相互之間的位置關系等給出準確的定位，交給學生，使他們牢牢地掌握，運用自如。讓學生會分析字體結(jié)構(gòu)特點，以及做左右偏旁的時候、做字頭和字底的時候等，在字的不同位置時的變化，先讓學生自己思考、討論和交流，最后師生一起總結(jié)，這樣學生經(jīng)歷了探究字體結(jié)構(gòu)的規(guī)律，獲得了成功的體驗，便能舉一反三，運用自如。
六是結(jié)合實際，因材施教，我結(jié)合每個年級學生的不同情況而進行不同的教學，分類輔導，從而激發(fā)學生的寫字熱情和潛能，充分發(fā)揮每個學生的個性，極大地提高了寫字教學的效率。
本學期，我校有四名學生能夠代表普蘭店市參加大連硬筆書法競賽。我相信，我們復州灣寫字工作，在中心校領導下，在小學校長重視下，明天會更燦爛！
以上，就是我個人的一點淺薄的教學心得體會，與各位共勉，如有不妥之處，請各位老師指教，我虛心接受，虛心學習；當然，還有更好的老師和更好的教學方法，大家不妨來一交流，取長補短共同進步，為我中華之書法教育做點貢獻。
練書法的心得篇十
書法創(chuàng)作心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的書法創(chuàng)作心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【書法創(chuàng)作心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
人們熟知蘇東坡的一句詩，“論畫以形似，見與兒童鄰。”其實，東坡還說過：“有道而無藝，則物雖形于心，不形于手。”胸中之竹，畢竟不等于手中之竹。王國維所說的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫的所謂“一揮”，都是學化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫作，惟妙惟肖;為了畫好昆蟲、魚蝦，他長時間地觀察寫生。老人的畫，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動一點點都不行。這些，充分說明“大家之能得心應手，正先由于得手應心”。傅山說“寧真率、毋安排”，不是說不要謀篇布局、意在筆先，其意應是“極有布置而了無布置痕跡”，徐青藤的這句話透露了天機，正像韓退之詩中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無”。
東坡論書“無意于佳，乃佳耳”。學習書畫的人，沒有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長期艱苦地學習訓練正是“有意于佳”的真實寫照。但在藝術創(chuàng)作過程中，對于具備一定水平的書畫家來說，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作?！坝幸庥诩选敝皇腔A，“無意于佳”才是境界。一個為獲得更大市場份額而改變初衷討好買主的作者，他丟失了藝術家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書非使人愛之為難，而不求人愛之為難。蓋有欲無欲，書之所以別人天也?！?BR> 此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無意處。戴熙說：“有意于畫，筆墨每去尋畫。無意于畫，畫自來尋筆墨。有意蓋不如無意之妙耳。”陳曼生也說：“凡詩文書畫，不必十分到家，乃見天趣?！庇袝r，有意著力的地方，偏偏導致了天趣的流失，在戰(zhàn)術上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫蛇添足。
即便是優(yōu)點，過分地強調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會變質(zhì)變味。惲南田論畫“習氣者，即用力之過”，強調(diào)“寧恒見不足，毋使有余”，正是這個道理。相反，局部的瑕疵，有時并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國書畫注重功夫，熬出來的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學生抱怨老師：您老是要我夯實基礎，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書譜》所謂“通會之際，人書俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個月就能走完，是幼稚。藝術學習、藝術創(chuàng)作和藝術發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無情的。違背規(guī)律的催長、“打造”和走捷徑，只會得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長的時間看，書畫家們對藝術的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時人頭攢動密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀錄者更是寥寥。那些開始不久就在領跑的選手，往往難以“領”到最后，甚至難以跑到終點。有人說“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住?，不無道理。
一種藝術風格、一種個人面目的成立，既要得到人們的認可，更要經(jīng)得起時間的檢驗。陸游在《學書》一詩中說得好：“即今譏評何足道，后五百年言自公。”要想真正在藝術上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計較一時一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅持不懈、自甘寂寞。
常聽人講論書法時說到“功力”，功力是什么呢?我認為，功力就是“只有想不到，沒有做不到。”當你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當你有一個好的構(gòu)思，你可以準確地用筆表述出來。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準確表現(xiàn)，這時我認為就具有了功力。但功力是技術性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學書歷程百分之八十的時間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點畫和境界追求。我的創(chuàng)作應該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關系簡單。形象點說，現(xiàn)代派書法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當，再來個“趙子龍”七出七進，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因為它畢竟藝術語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個。嶄新的時尚意識、鮮明的個性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談談我在功力技巧方面的一些心得。一般情況下，人們用筆較多關注線的自然平向流動，而我則更多關注線的流動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動時遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個關注點是速度，楷書、隸書、篆書運筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點，發(fā)力點有兩個，一個是起筆，一個是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個筆段的起筆。起筆處的變化最為復雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時脫手，太弱則容易被奪去。這個“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機思考的臨時驛站。在整個行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時跳時躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進而心潮起伏，思緒萬千，引起強烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
中國書法源遠流長，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風格各異的體勢、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國粹，更代表中國的文化精神。
要學好書法，首先要臨帖。中國的書法藝術源遠流長，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書家，都只能在學習和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學書法，就得臨帖。入門需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實際比手的訓練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會。
一、臨帖
中國書法強調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎，貴在一個“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個階段，學書者通過毛筆這種特殊的書法工具，從文字的點畫俯仰之中，從線條的抑揚頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個階段需要較長時間的臨帖習字，反復揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過長時期的練習，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會感到一種禪意的祥光在心中漫射開來，從而獲得胸懷的舒展和放達。
四周臨帖的體會：
1、運筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術往往具有比較嚴苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運筆的技術，根據(jù)不同的時期、不同流派、書法家的書寫習慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時還要關注筆順。所有的線條不是同時呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無關緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書寫的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫運行時，更多的時間應該花在下筆和下筆前的準備。古人說凝神斂氣，不是夸張。當你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫出這一筆，完結(jié)之后，再準備下一筆。久而久之，加上讀書的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無赴急草率的資笨，更要講求書寫時的姿勢，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書風，從而融會貫通選擇，創(chuàng)立自己的風格。實際上，讀比臨、比寫都要多得多。讀可以“破萬卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過鳳毛麟角，書道中的“厚積”，非同小可。
這段時間從圖書館借閱了大量的書法臨帖，從書寫毛筆字的三要素中體味每一筆在這個字中的行氣、勢度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書法大家的石刻作品，風格各具特色，獨樹一幟。雖然他們的風格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢，磅礴有度，能感覺到是用心寫出來的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風格書法作品，通過書法表達一種心聲。
書法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術。我在每次書法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書寫內(nèi)容，然后設計章法，把每個字的寫法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進行對帖臨習，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進入角色，然后把事先選擇好的書寫內(nèi)容進行作品創(chuàng)作。
練書法的心得篇十一
很感謝市教育局暑期給我們安排的這次書法培訓，也很感謝何連海等多位老師在百忙之中抽出時間來給我們上課，這幾天培訓我們收獲很大，得出以下感想。
我們都知道，書法是一門藝術。它是以文字為素材，以線條為內(nèi)容，以技巧為精髓的藝術形式。中國書法是中華民族的龍脈，書法藝術是與每個中國人最親近也最溫暖的藝術。有文字就有了書法，有書法就有了文明史。
書法練習活動既是書法技能的訓練、提高過程，又是錘煉一個人的意志和心境的方法。
這次的培訓充分調(diào)動了美術教師當中愛好書法的積極性，引起了大家對書法的重新關注，培訓課上教育局請到了連云港市很多優(yōu)秀的書法家，他們認真的給我們講解書法史。與此同時，本次培訓班更是榮幸邀請到何連海老師給我們講授中國書法的博大精深，讓我們更加深刻的了解到學習書法的本質(zhì)所在。在老師講課的過程中大家認真聽講、體會，個個都那么的聚精會神，聽的是津津有味。當老師宣布自由練習時，老師們個個昂首挺胸，坐姿端正，手握毛筆，雙眼都很認真的看每一個字的結(jié)構(gòu)，小心仔細臨摹每一個步驟筆畫，如此反復練習，多加強化。雖然剛開始字寫得不怎么樣，但也毫不氣餒，繼續(xù)努力，過不了多時，竟也進步了不少。
練習書法需要耐心，耐心往往培養(yǎng)了人的一種氣質(zhì)?！八俪蓵ā?、“短期書法”都是誤人子弟的方法。正常的書法練習過程是以字帖為中心，“擇帖幕帖和臨帖”來逐步提高。書法需要真功夫，需要時間澆灌。當你練到一種境界，鋪開一方宣紙，你的心就凝聚在書法的起筆、落筆上，遠離了城市的喧囂與嘈雜，達到修身養(yǎng)性的效果。有了一定的書法成就，你還可以達到平靜愉悅自信的心境。
本著喚醒手寫樂趣，尋找中華文化的宗旨。我們的這次書法培訓活動，可真是獲益匪淺啊!通過這次培訓，我們看到了廣大老師對書法產(chǎn)生的濃厚興趣，看到了他們在書寫中華民族博大精深的文字時熱情。大家上課認真聽講，下課熱烈討論，營造了濃厚的學習氛圍。培訓期間，各位工作人員認真負責，全體學員嚴守紀律，學員之間團結(jié)友愛，互相幫助。這種良好的學習氛圍，友好的同學關系，是大家都所推崇的。
最后希望大家都能在書法培訓班中找到書法的魅力，練就一手好字。
書法心得800字篇2
練書法的心得篇十二
書法是門博大精深的奇特藝術，它充滿了各種形象的美，各種風格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時期”，就已經(jīng)有了文字。當時的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進20xx年。
我覺得學習書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細致耐心、自覺認真的良好習慣，同時還有益于意志的鍛煉；可以學到文字、文學、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國人，我們有責任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術。
練書法的心得篇十三
作為平常人的我和很多人一樣希望有那么一種方法可以讓我們一勞永逸的達到“過目不忘”的目的，但是當我讀完這本書的時候發(fā)現(xiàn)自己錯了。一是因為發(fā)現(xiàn)自己錯過了如此多的美好人生、浪費了如此多的美好時光，還發(fā)現(xiàn)自己這些年來孜孜不倦想要的方法原來竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的；二是因為是書中有一段文字緩解了我這些年的“讀書焦慮”。
我收獲最大的莫過于作者說到的“讓人讀書后不忘記”的方法，不僅適用于讀書，同樣也適用于學習知識，作者把它理解為四種方法，我個人更愿意把它當做四個步驟：
第一步利用預習和課堂時間做筆記，記重點和難點；
第四步通過畫思維導圖、整理讀書筆記等方法做知識的歸納總結(jié)，把所學知識以及相關知識進行連接，橫向、縱向比較得到新收獲。
我相信學神學霸們的學習方法也就不過如此吧！是不是發(fā)現(xiàn)這些話語好熟悉？我們自己在日常工作中是不是也會時不時的說到這些？我們?yōu)槭裁淳蜎]有寫出這樣大咖類的書來呢？值得反思呢。第三是“高效讀書——碎片時間讀書法”，正是讀了這部分內(nèi)容讓我發(fā)現(xiàn)自己錯過了如此多的美好人生、浪費了如此多的美好時光，原來這些年來孜孜不倦想要的方法竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的重要原因。我自己有個特別不好的習慣就是每次做什么事都需要有個事先準備的心理期、要心理感覺時間充足夠用才愿意去做、要做什么事就想一次性做完不拖拉，結(jié)果卻是越這樣就越把很多很多的碎片時間都浪費了，準確的說我完全是敗在了“碎片時間的合理利用”上，都不能說是充分利用，這讓我的拖延癥和焦慮癥變得更嚴重了，而且很早以前就意識到了這個問題但是沒有找到解決的辦法，讀了這本書的這部分內(nèi)容之后雖然說達不到醍醐灌頂?shù)淖饔冒?。但是可以說是找到了解決辦法，那就是要利用好碎片時間，做好時間管理。比如每天早上醒來后的`那15分鐘可以做點什么？每天進班前的5分鐘可以做什么？每天作業(yè)批改完剩下的那種半節(jié)課或者10分鐘可以做什么？每天晚飯后孩子們睡前的活動時間可以做點什么？放下手機做好有效有益事件就會緩解所謂的拖延癥和焦慮癥！
原來我一直以為的碎片時間是用來娛樂消遣的，但是事實證明刷手機根本沒有達到娛樂消遣的目的反而經(jīng)常讓我產(chǎn)生自責感，這才是讓我焦慮和拖延繼續(xù)惡性循環(huán)的原因，這也是我讀完這本書之后最大的收獲！
練書法的心得篇十四
在這個假期，我閱讀了很多有益的著作。其中我最喜歡的，要數(shù)《書法有故事》了。這本書是作者將其為幾十位友人創(chuàng)作的書畫作品集結(jié)而成的，書中不僅蘊含許多漢字造字的智慧、歷史典故和巧妙的修辭手法，還能起到傳播并弘揚書法藝術與中國的語言文字文化的作用。
我對于書法藝術一直都很感興趣。在閱讀完這本書后，我的感悟更加深了一層。我明白，在千年歷史的華夏文明之中，書法藝術是其中精妙絕倫的文化藝術產(chǎn)物。它以獨特的、無可復加的藝術魅力，在人類文明的歷史長河里閃耀了上千年。
書法之美，在于它不凡的'表現(xiàn)力。它不像工筆畫一般精雕細琢、色彩明麗，也不像水墨畫一樣擁有多種表現(xiàn)手法，而只是靠著單一的表現(xiàn)手法，僅憑線條去表現(xiàn)情感，這對于書寫者的功力要求可見一斑。書法是一門綜合的藝術，它集漢字、古詩詞、美學與書寫者自身的修養(yǎng)、情感、意志、胸懷于一身，這是書法藝術的特有魅力。
書法之美，在于它律動的音樂感。無論是顏真卿的遒勁豪放，抑或是歐陽詢的清麗疏朗，都具備著流暢律動的音樂感。在欣賞書法作品時，我們能透過線條體會到整幅作品的結(jié)構(gòu)與章法之美。它不僅可以體現(xiàn)出音樂的節(jié)奏美感，美術的平面美感，還能讓人體會到書法藝術所展現(xiàn)的境界，起到修身養(yǎng)性的作用。
書法之美，在于它對練習者長久的考驗。書法藝術的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，而是需要長久的磨練。冰凍三尺非一日之寒，練習書法也并非一日之功。名流千古的一代書法名家王羲之，因為長久在水池邊涮毛筆，竟然將一池水都染成了墨黑色，方才完成了從“技術”到“藝術”的蛻變。
練書法的心得篇十五
本學期我?guī)ㄅd趣學習小組，在我的指導下，學生進步很大，我感到無比欣慰與自豪。下面我就自己這學期的的工作總結(jié)如下：
1、學寫字就是學做人。
2、在寫字中發(fā)展學生的主體性。
主體性教育思想是現(xiàn)代教育思想的核心。主體性的表現(xiàn)形式為自主性、選擇性、創(chuàng)造性。在寫字教育中，要通過寫字活動激發(fā)學生主動練字的動機，尊重學生對字體的選擇、練習方法的選擇，保護和培養(yǎng)學生在寫字過程中的創(chuàng)造性，保證學生在寫字過程中的主體地位。從而提高學生在學習中的主體意識，使學生樂學求美。
部分學生經(jīng)過一到六年的寫字學習，已經(jīng)養(yǎng)成了良好的寫字習慣，能熟練掌握基本筆畫的書寫。學生的書寫工整率還算可以，但入體率不高。執(zhí)筆方法和寫字姿勢不正確，個別學生的書寫比較草，書法基礎較差，有待加強。
1.初步養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣。
（1）首先，要想寫好字就一定要養(yǎng)成正確的寫字姿勢。當你坐著寫字的`時候，身子要正而直，兩肩齊平，胸部挺起，頭部要端正，稍微向前，不要歪斜；兩臂要自然撐開，右手執(zhí)筆，左手按紙，雙腳要自然放平，踏穩(wěn)，不要交叉或踮腳尖。（2）正確的寫字姿勢，不但跟寫好字有密切關系，而且對身體健康也很有好處，所以一定要格外重視，并注意養(yǎng)成良好的習慣。
2.掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和一些常見的偏旁部首。
（1）漢字的基本筆畫，主要有如下一些：點、彎鉤、橫鉤、橫折彎、橫、斜鉤、橫折、橫折彎鉤、豎、橫折提、橫撇彎鉤、撇、豎提、橫折鉤、橫折折撇、捺、豎折、橫折折折鉤、提、豎彎、撇折、豎折撇、豎鉤等。（2）漢字的筆順規(guī)則，可分為基本規(guī)則和補充規(guī)則兩種：基本規(guī)則有從左到右、從上到下、先橫后豎、先撇后捺、先外后里、先外后里再封口。補充規(guī)則有中間突出先中、右上或字里有點后補、上包下時先外、下包上時先內(nèi)、三框首橫末折。（3）漢字的間架結(jié)構(gòu)，有如下六種：獨體字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、品字形結(jié)構(gòu)。（4）漢字的偏旁部首。
3.對小學生的寫字提出嚴格要求：“規(guī)范、端正、整潔”。
1.進一步了解漢字的結(jié)構(gòu)特點，特別是各種不同的偏旁或同一偏旁在字形不同位置所占的空間大小及筆畫的變化。
2.寫字時做到字跡工整、行款整齊，有一定的速度。
3.培養(yǎng)學生的寫字興趣、審美能力和良好的寫字習慣。
4.培養(yǎng)學生認真寫字和愛惜寫字用具的習慣。
5.激發(fā)學生和培養(yǎng)學生的寫字興趣，提高學生對漢字書法的鑒賞。
1.在教學中，適當向?qū)W生講述一些有關漢字起源與發(fā)展的知識，介紹一些古代書法家勤學苦練的故事，引導學生欣賞書法作品，培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字的感情，采用書法比賽、作品展覽等方式鼓勵學生好好寫字，真正調(diào)動起學生學習寫字的積極性和主動性，激發(fā)起他們的寫字興趣。
2.認真上好每周一節(jié)的寫字指導課，優(yōu)化寫字課堂教學，在教學中要做到訓練有度，在教學內(nèi)容上注意由簡到繁，由易到難，使學生體驗到書寫的樂趣，樹立信心。
3.重視寫字課教學，先講后練，提示注意點，再讓學生去練習，使學生的練習能夠有章可循，從而提高寫字水平。教師的講解不超過10分鐘，學生練習不少于25分鐘。
4.要做到課堂指導和課后練習相結(jié)合；處理好寫字與識字的關系；處理好寫字教學與課外書法活動的關系。
5.培養(yǎng)和發(fā)展學生們的書法興趣和特長，帶動全班同學參與到寫字活動中，進一步提高寫字水平。
總之，經(jīng)過一學期的練習，每位學生都有不同程度的進步，我希望下一學期學生能有更大的進步！
練書法的心得篇十六
《讀懂書法》講述了從“甲骨文”到清代末期書法的特點，和部分歷史背景，以及各個朝代的大書法家的著作特點，介紹的很詳細。
我最喜歡的是這本書介紹顏真卿的《顏勤禮碑》。它說《顏勤禮碑》筆法雄偉開闊、遒勁方正，是充滿陽剛之氣的“顏體”。蘇東波在《東坡題跋》說顏真卿的書法：“雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風流，后之作者，殆難復措手?！倍佌媲涞男袝浅錾袢牖?，完全脫離二王藩籬，隨意揮灑，奇趣天成，所書《祭侄文稿》被稱為“天下行書第二”（《蘭亭序》為天下行書第一）顏真卿的變革，影響所及，不僅是唐代書法，而且對中國書法產(chǎn)生了無可估量的巨大影響。
我還比較喜歡這本書對《張黑女墓志》講解，《張黑女墓志》原名《張玄墓志》。但是因為避清朝康熙帝玄燁，只好改稱《張黑女墓志》?！稄埡谂怪尽芬苑焦P為主，兼以圓轉(zhuǎn)，橫畫或圓起方收，或方起圓收，長捺一波三折，不少用筆像行書，結(jié)字微扁。
這兩個字體都是我學習過的，通過對顏體和《張黑女墓志》的練習，感覺到兩個字體有很大區(qū)別，一個寫的要很嚴謹，一個寫的就隨意一點。原來練習的.時候，我經(jīng)常自己寫自己的，不去看字帖，有時候我在寫一個筆法，會寫成上一個筆法的特點。以后我要克服之前寫不好的地方，用心臨帖，努力寫好。
練書法的心得篇十七
學習書法也有一段時間了，現(xiàn)在將學習體會如下：
首先作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開學學習書法。教師特別是語文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學習書法以來，我覺得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書法的同時，可以修心養(yǎng)性，這對于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個方面的意思。
我想學習書法的好處最主要的就是以上兩點。
那我一直以來是如何學習書法的呢?
首先，在平時的工作和學習中，注意養(yǎng)成良好的習慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字，在練習的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的.，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學習之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：
第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學習書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術，而要進入藝術之門，最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說的對，要想練好字，功夫在字外。當書法練習感覺枯燥的時候或者說沒有進展的時候，可以做一些其他有益身心健康的活動，比如體操、武術、舞蹈、垂釣等活動，這將有助于書法的練習和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是，我們平時應該培養(yǎng)對學習書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
練書法的心得篇十八
時間飛逝啊，一個星期這么快就過去了。
又來到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學習感受寫了出來，看來真的是學習心切??！那我作為林老師命定的一班的“班長”似乎顯得落后了好多，真有點汗顏。所以不能太被動，要爭取主動。
昨晚我是兩個遲到中的一個，自然是被批評了，雖說是下班高峰期，車速慢，人流多，導致花了更多的時間，所以才遲到的。但這也確實不能成為自己可以遲到的理由，因為比我遠的老師都到了。其實每一次去和回的路途中真的覺得特別的辛苦，尤其是回來，每一次都是千辛萬苦才擠上公車，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問自己，每周這么辛苦過去，而沒有真正學到東西或者說當時學到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學習的老師們，她們?nèi)绱说胤e極熱忱，無論是從學習的熱情還有對學習的堅持，都是因為主動而彰顯出來的。所以她們的進步是大的，當自己慢慢地進步的時候，興趣也就越大；興趣越大，學習的動力就會越強，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點點就要成那個相反的人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學無所成。要批評自己啦！自我反思，自我批評也已經(jīng)有了。現(xiàn)在就簡單地總結(jié)一下昨晚的學習：
我作為有點基礎的學習者，教學員們“練氣”是我的責任。我也為我能教他們而感到開心，不過教是為了不教，下周就要開始由其中的一位老師來帶領了我們“練氣”了。林老師培養(yǎng)的目標是：個個成為實踐型的.老師。所以輪流起來帶領是最好不過的了。
提前讓三位老師到黑板上書寫本次要過關的詩歌，然后我們開始以《木瓜》為例進行吟誦教學，我和其他的三位老師因為是學過的，所以我們不用吟誦，但要學會“聽”，也就是聽他們的吟誦是否會倒字、發(fā)音是否正確，有哪些建議。每一個人都有每一個人的特點，但總的來說我們一班的老師音色都很好，感覺比二班的好些呵呵?！白终粓A”“橄欖形發(fā)音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學習了《木瓜》的動作，記得第一次看這個表演的時候是我在實習結(jié)束時林老師讓全班的學生在操場上為我送別時特別的獻唱，一直都很感動！昨晚學習后動作雖比較簡單，但還是較為生疏，要課后練習啦。
書法很重要的是方法指導，但最重要的是練習。漢文字中“橫、豎”這兩個筆畫的書寫很大程度上決定你書寫的水平，因為這連個筆畫基本上出現(xiàn)在每個漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學生平常的書法練習中可以發(fā)現(xiàn)橫的由輕到重及豎不直是常出現(xiàn)的現(xiàn)象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫沒練好，硬筆書法就難以提高。
練書法的心得篇十九
朱熹是我國歷史上著名的教育家，是一名學者型的高級官吏，官至煥章閣待制兼侍講，為宋寧宗皇帝進講《大學》。
他一身直接從事教育活動達四十年之久，所到之處，熱心興辦教育，每每親子講學，他整理編撰的《四書集注》成為元、明、清科舉考試的標準答案和學校的必讀教科書，其地位甚至高于《五經(jīng)》，影響著中國封建社會后期的教育長達數(shù)百年之久。朱熹的教育思想十分豐富，尤其是他的讀書法，至今仍然有著十分重要的借鑒意義。其主要內(nèi)容是循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志，現(xiàn)簡介如下。
循序漸進循序漸進應當包含三層意思：一是讀書應該有一定的次序，不要顛倒。“以二書言之，則通一書而后又一書。以一書言之，篇、章、文、句、首尾次第，亦各有序而不可亂也?！倍菓摳鶕?jù)自己的實際情況和能力，安排讀書計劃，并切實遵守它?！傲苛λ炼斒刂?。三是讀書要扎扎實實地打好基礎，不可囫圇吞棗，急于求成?！白智笃溆枺淝笃渲?。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼?！笔熳x精思朱熹認為，讀書既要熟讀成誦，又要精于思考。讀書必須精熟、成誦。誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦；遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)。
要記得正文，記得注解，“使其言皆若出于吾之口”。虛心涵泳朱熹極力主張讀書一定要虛心，即一字一句平心去讀，不能有一毫杜撰，不能先入為主，穿鑿附會，強使書上的意思合乎己意。所謂涵詠是指讀書時要反復咀嚼，細心玩味。切己體察讀書時一定要將書上“圣賢言語，體之于身?！睂⒆陨砣肽堑览碇腥?，漸漸相親，與己為一。即要求讀書時不能只在紙面上做工夫，還必須將書中道理與自己的生活結(jié)合起來。著緊用力讀書時要“寬著期限，緊著課程。為學要剛毅果決，悠悠不濟事?！薄耙稊\精神，如救火治病然，如撐上水船，一篙不可放緩?！本泳闯种咀x書須收斂此心，就是居敬。持志就要樹立遠大志向，高尚的目標，并要以頑強的毅力長期堅持。
朱熹的讀書法是他長期讀書經(jīng)驗的總結(jié)，哲理性較強，其中包含著豐富的學習心理學思想。如“循序漸進”體現(xiàn)了量力性原則；“熟讀精思”體現(xiàn)了學思結(jié)合原則；“虛心涵泳”反映了客觀揣摩的思想；“切己體察”反映了身體力行思想；“著緊用力”凸現(xiàn)了積極奮發(fā)的意識；“居敬持志”包含了精神專一的思想。所有這些都值得我們仔細玩味，虛心學習和認真借鑒。
練習書法不但可以讓自己的字變漂亮起來；而且可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書法的同時，可以修心養(yǎng)性，這對于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的`就是這個方面的意思.學校開展寫規(guī)范漢字已經(jīng)一個學期了，通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：
第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。第二，學習書法要勤于思考，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說得對，要想練好字，功夫在字外。當書法練習感覺枯燥的時候或者說沒有進展的時候，可以做一些其他有益身心健康的活動，比如體操、武術、舞蹈、聽音樂等活動，這將有助于書法的練習和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是，我們平時應該培養(yǎng)對學習書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
練書法的心得篇二十
終于結(jié)束了一段時間來的忙忙碌碌，偶得閑，攜一本感興趣的書，沏一杯清清的茶，獨享著寧靜，一時間全身心徹底的放松，而思想可以任憑自由放縱，這種感覺真是美妙，所以忙碌后讀些自已感興趣的書是極好的一種調(diào)節(jié)。
從幼小開始便對書法有種特殊的愛好，不知怎的，可能是受祖父的影響，雖然祖父并沒手把手教我練字，但自已也不自覺得自我把玩，這也許是dna的作用吧，今天閑逛了下書城看到一本《從書法看中國文化》的書，突然眼晴一亮，憑著對書法的愛好，對這樣的標題覺得很是新穎，在這之前沒看到過單從書法方面聊中國文化的書籍，所以帶回家一氣拜讀完。《從書法看中國文化》一書，是韓家鰲老師編寫的旨在向青少年及外國朋友透過書法這扇窗了解中國文化的一本捷徑之作，中國書法是中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶，在中國悠久的文化歷史長河中，它獨樹一幟，異彩紛呈，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可缺少的部分。
書開篇就鏟述書法是奇妙的藝術，從書法最基礎的漢字開始進行說明，首先漢字是方塊字，雖然人類文明起初都由象形文字開始記錄信息，但后來如古埃及文，巴比倫文都走向拼音化，只作為純粹的符號，而漢字固定在了形體上面成為方塊字，線條比拼音要豐富得多，而且單一漢字就能表達豐富的意思；其次漢字用軟筆（毛筆）書寫，毛筆富有彈性，使得字體線條極富變化；接下來講了漢字的形體構(gòu)造，主要有六種，象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，然后講了漢字的演進，篆、隸、草、楷、行。講了構(gòu)成書法藝術基礎的漢字后，開始介紹相應的輔助方面，主要是文房四寶，接下來講了如何執(zhí)筆運筆的方法，講究筆勢，即在運筆的過程中要把握將速度、力度、圓度完美的結(jié)后，之后提到結(jié)構(gòu)和章法，寫字之前要考慮全局“意在筆前，然后作字”，首字要統(tǒng)領全篇，行氣貫通，字距行距協(xié)調(diào)，突出主筆，不能輕視最后一行或一字，講究題款，印章。
在對書法藝術了解后，作者開始為大家打開這扇窗，開始向大家鏟述書法是如何與中國文化相倚相進，主要通過書法與中國園林（舉了蘇州園林，紹興蘭亭、沈園），書法與古建文化（浙江烏鎮(zhèn)、名人雅十給店面題匾），書法瑟佛教文化（魏晉南北朝佛教大盛，手抄經(jīng)書需求極旺，促成佛教的快速傳播，刻經(jīng)于石，以防經(jīng)文被毀，如泰山的水峪金剛經(jīng)），書法與儒道精神（“中立而不倚”的中庸思想滋養(yǎng)每一個書家，中國的美學思想總是把人品放在第一位，這里的.人品也就是儒家所倡導的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范；道家講究“清凈無為，獨善其身”，就是遵循萬物自身的規(guī)律而治之，無為是為了有為，這樣也為那些歸隱者和不得志者有了恬淡，豁達的精神歸宿），書法與民俗文化（涉及內(nèi)容，春節(jié)春聯(lián)，福祿壽字，對聯(lián)，挽聯(lián)、挽詞，干支，紀年，紀月，紀日，紀時），書法與帝王文化（古代眾多帝王本身也是酷愛書法藝術，有很多是有名的書家，所在書法首先就被帝王極力推崇，作者辨證的的說明了帝王對中國書法藝術的影響），書法與古代教育（涉及到科學，學院、國家、私學等內(nèi)容，古代書法成為應試的基礎，在很多朝代里，甚至出現(xiàn)寫好書便成為仕的現(xiàn)象），書法與詩詞文賦（對詩，詞，曲，賦，文進行了介紹，歷代書家都與詞詞文賦緊緊聯(lián)系在一起的，如李白其書法造諧就極高），書法與繪畫篆刻（中國畫的筆法都取于書法筆畫，所以有習畫先習書的說法，），書法與裝裱鑒藏（簡單介紹裝裱知識，裝裱使得精妙的書法更好得以展現(xiàn)）。
讀完全書，讓人在書法方面的知識面大大拓展，雖然全書對于某些方面并無具體深入的講解，但其提供了廣泛的信息源，為初學者領略書法藝術提供了捷徑。
練書法的心得篇一
首先，在平時的工作和學習中，注意養(yǎng)成良好的習慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字，在練習的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學習之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：
第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學習書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術，而要進入藝術之門，最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
說起書法，不能不說王羲之;說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個有關他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學習書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。
王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英。”右軍書名蓋世于當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽過其實”。通過比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人，無不尊晉宗“二王”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖?！皶ァ?、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為“書圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進的，王羲之在他那一時代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。
練書法的心得篇二
大家都知道讀帖，也都有自己的方法和心得。也有人是走馬觀花，不能細致入微。這樣一來，眼睛看不到微妙的東西，自然手上表現(xiàn)就趨于直白。
在下面技法方面要具體講，不多贅述。
很重要，選不好，就走彎路。現(xiàn)在大家選帖概率最多的是《蘭亭序》，目光都盯在這里，而且是非蘭亭不寫，非宣紙不用，這就不好了?！短m亭序》是經(jīng)典，是千古不朽之作，完美到了無以復加的地步了，王圣人用的紙上有涂布（唐以前），現(xiàn)在的宣紙根本無法表現(xiàn)。再者就是，那不是我們能參透的，歷代大家都想解決都沒法解決，而我們，不論才情、功力、學養(yǎng)，連歷史上的二流大家都沒法靠近，《蘭亭序》的神秘就連王圣人都不能重現(xiàn)，我們就根本沒法夢見。但一些人根本看不到這種差距，就象是幼兒園的孩子矢志不渝地在研究“歌德巴哈猜想”。
象祭侄稿、寒食、蜀素都是這樣，象精美的元青花，我們可以喜歡它，欣賞它，但把它打碎了，再造一個出來，是完全不可能的，所以，利用空間幾乎為零（董其昌評蜀素如獅子捉象，是何等的生猛，我們也沒有魯公的悲憤和東坡受貶的凄寒，時過境遷?。９糯髱焸兞魝飨聛淼臇|西很多，手札、詩冊，相對性情的東西要多很多，可利用、再造的空間也很大，這才是我們要學的。
1、吃猛藥。一天10000字，連續(xù)一周的效果比一天寫100個字寫半年管用，大腦存盤也牢固。時代的約束，我們只有“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，只有曬好了網(wǎng)，才能打到大魚。
2、相對專一，集中突破。在一段時間內(nèi)，一定要專一，集中力量找規(guī)律、抓特點。比如，學米，半年之內(nèi)就學米，別的先放下，要大量的臨帖，最好一天要從前到后趟一遍，第二天選重點（自己喜歡的，容易上手的，難度特別大的）進行精臨，做到細致入微。這樣日復一日，即使進入視覺疲勞期也不要停（非常關鍵，正是上臺階的時候），挺過去，半年后再看（不要半年），每個月在手法、認識上都會有大的飛躍，也牢固。千萬不要朝三暮四，看別人獲獎、入展就得紅眼病，就跟風，這樣只會毀掉您辛苦建立起來的原有體系，就象電腦染了病毒，有百害而無一益。另外，別人適應，您不一定適應，就像臭水河的魚蝦，換到清水中就會死掉。
3、適時遞進，見異思遷。上面提到的專一只是相對的，當寫到一定程度后，就要及時換帖。如何換帖，不要盲目，最好是找相近體系的.東西，千萬不要作大的變動。比如：學米，可參考宋人的東西（其他三家的東西，陸游、吳琚父、蔡三家、蘇老泉等等）。同時，為了豐富筆法可涉獵二王、書譜等東西，也可學習趙松雪的手札、董其昌的手卷題跋等，近親繁殖，在吸收借鑒的基礎上保持純度，就象蓋大樓，一層一層往上壘。
4、朝花夕拾。過一段時間再回來，拾遺補漏，會有新的發(fā)現(xiàn)，及時調(diào)整。重點精臨，定型。
5、吃千家飯，穿百衲衣，集腋成裘，裂錦成衫。與古為徒，廣涉博取，集古字。有了上面的定型，學什么都可以，盡量走的遠些、深些，不要怕回不來。
（一）練眼。王羲之一本字帖，兩千多年來，大家都在看，都在學，但成功的屈指可數(shù)，當然有悟性的成分。大家在參考上古經(jīng)典時，每個人的著眼點不同，理解的深度不同，所以抓住的信息也不一樣，這從臨作中都能表現(xiàn)出來。盡量一個字一個字看，一筆一筆看，對每一個細小的變化都不要放過。要練就差別人所不能察的本領，對觀察到的東西最好用不同彩筆涂一下，臨帖的時候多注意，要準、狠。
（二）體會手勢。手勢決定了一個字起始轉(zhuǎn)換，決定了行氣的貫通，決定了整幅作品的氣場。一筆一勢，顧盼生情，不理解這個關系，作品就會支離破碎，形成氣阻，或各自為政，既沒有道理，也不合生理，即使有性情，也是低級的小趣味。
（三）把握節(jié)奏，變速行筆，找準發(fā)力點。大家每談行筆節(jié)奏，必談提按，這其實是最簡單的一種見解，古人的東西不只提按所能解決的。
（四）關于形象和意象的關系。開始階段最好形象，學一家重點在找規(guī)律，特質(zhì)的東西，然后再參入其他東西，當對點畫有了相當深的理解后意象就自然出來了，不能刻求，一味談感覺，有時感覺會害人。
練書法的心得篇三
在躍華學校上了兩個月了，躍華學校的環(huán)境我已漸漸熟悉。躍華學校里有好多社團活動，我參加了書法社。我覺得這是一個修身養(yǎng)性的學科。我們可以通過練書法，鍛煉我們的耐力可以沉著穩(wěn)重的面對問題。
我熱愛這個社團。這個社團有初一、初二等各班的人再一次組成的新家庭！我不但可以在這個班把字練好，還能認識一些新朋友，與他們一起快樂的把字練好，與他們談心，與同學們共享學習書法的樂趣。
小學的時候我的毛筆字寫得還可以，但是我相信參加了這個有意義的書法社團，我的毛筆字會有更大的進步的。我媽媽她說我的書法不錯，讓我過年的時候?qū)懸桓睂β?lián)掛在自家門前。我希望我真的有這么一天，因為自己寫得要比買的對聯(lián)更有意義。要想有此成就，我就必須要刻苦練習書法。我相信自己能做到！
我想一個好的書法班必定要有好的老師教我們，我們的書法老師寫得毛筆字就特別的棒。
我希望在我們一學期的學習書法后有一個書法展示的機會，這樣就可以增加我們的自信心了！也可以讓其他同學欣賞我們的作品。
練書法的心得篇四
俗話說：“字如其人”，就是說我們每個人寫的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學識甚至健康。也有人說，文字是人的第二外貌，就是說，你的一手好字能夠很大程度上彌補外貌上的不足，相反亦然。對于學生來說，一手好字能受益一生。對于教師來說，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學生面前樹立了一個形象，一手鋼筆字則在學生家長面前樹立了形象。我記得一位老總在電視招聘會上說過這樣一句話，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個計劃總結(jié)都必須是手寫的，你說你的字好壞重不重要。
記得小時候，剛上學學寫字時，還能一筆一劃，寫的方方正正，工工整整，不時得到老師表揚。長大后，態(tài)度有了變化，寫字不如兒時那么認真，字跡潦草，有時寫的字竟勉強認得是什么字，自己也知道自己寫的字拿不出手，每次總想等有時間了好好練練字，可總沒有把練字提上日程。還好，借著學校在青年教師中開展“學習硬筆書法，提高書寫能力”的活動這個契機，我開始好好的練字。通過這一段時間的練字，我有不少的體會現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學習練字的關鍵。要在整個練字的過程中，不斷加強對練字重要性的認識。只有對練字意義的認識不斷提高，才能有對練字的責任感與迫切感。學習練字的過程，也是從提高練字興趣開始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學習中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書法作品，開展書法講評活動。做任何事情，都必須對這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學習練字也是如此，有了興趣，就愿意學，就會從寫的不好，到寫得較好，再到寫得更好。
二、充滿信心，百折不撓
學習練字，首先要抱定能學好的信心。同時要有充分的思想準備，即準備遇到這樣或那樣的困難，并要樹立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風順，唾手可得的，寫字也是這樣的，肯定會遇到困難有時在一段時間內(nèi)會有進步不大的感覺，我們不能因此而以為自己不是寫字的料子，自暴自棄，這時千萬要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過一段時間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說：“寫字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過練習才能會，才能好。練習寫字當然是用手，可是同時要用心，心到手到，持之以恒，習慣成自然，寫字的技能就掌握了?！笨梢?，學習硬筆書法，需要長時間的堅持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學習硬筆書法，需要你在心情平靜之時練習。因為書寫時人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫字中去了，聽憑心手相應，筆紙接觸，這樣長期的書寫訓練，久而久之會使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達到了寧靜安詳?shù)木车兀膽B(tài)平靜，辦事自然就沒那么浮躁了。在書寫每一個字的過程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患?。中國有著悠久的文字歷史，作為一個中國人，我們更應該重視書法，把字寫好，寫漂亮，有利于人際交往，增進互相了解和友誼，有助于學習和工作，有助于學習毛筆書法，有助于審美情操的提高。學習硬筆書法，寫好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應該好好練習硬筆書法。
練書法的心得篇五
作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開學學習書法。寫字是很重要的基本功。我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。從學習書法以來，我覺得書法有以下好處：
首先毛筆是硬筆和粉筆字的基礎，所以要寫好三筆字，必須要先練好毛筆字。
一、冰凍三尺非一日之寒，練書法要有恒心和時間，恒心，就是堅持，時間就是幾乎每天一兩個小時，其次。選好自己喜歡的.古帖，再次就是臨帖不止，一直到每個字爛熟于心，然后就可以隨心所欲寫出象樣的書法作品來。將別人好的成為自己的適當添加自己的風格。
三、練書法要溫故而知新，每天練習1—2個字足亦，然后再復習以前所學過字，并切要求字字入帖，只有這樣才能循循漸進。
四、最為重要的還是要有信心，不要認為自己笨，不是那塊料，練不出來實際上很多人都能練好毛筆字，為什么最后只剩下少數(shù)人呢，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。因為能堅持到底的也是少數(shù)人。
總而言之，書法作為一門藝術，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是，我們平時應該培養(yǎng)對學習書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
練書法的心得篇六
書法是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，作為一門藝術，它既是一種藝術形式，也是一種修身養(yǎng)性的方式。不久前，我讀到了王羲之的《蘭亭集序》，深受其境界的熏陶，頗有些心得體會。通過閱讀與練習，我領略了書法藝術的奧妙，對于改善書寫習慣、提高審美情趣和培養(yǎng)耐心也有了深切體會。
首先，書法藝術教會了我如何改善自己的書寫習慣。在王羲之的《蘭亭集序》中，他通過行、行間、字與字之間的變化，展示了非凡的書寫技巧和造型美感。在根據(jù)這篇文章進行模仿練習時，我不再僅僅追求筆畫的準確與工整，更注重每一筆之間的連接與變化。通過鍛煉書寫的速度和力度，并逐漸掌握書寫的規(guī)范和技巧，我的書寫習慣發(fā)生了明顯的變化。不再潦草而隨意的涂抹，而是更加細膩而有力的字跡，這讓我不禁對書法的精髓產(chǎn)生了更多的向往和追求。
其次，書法藝術提高了我的審美情趣。書法作為一種藝術形式，它所需要的是思想的準備和靈感的提供。在閱讀《蘭亭集序》時，我被王羲之的行筆之道和造型之美深深地吸引。他在字的造型上追求自然流暢的美感，他以力道的忽進忽退，變化萬千的筆畫勾勒出栩栩如生的形態(tài)。在文中，他用一種流暢的筆法，又富有抒情的詞句，通過對筆法的不斷揣摩和模仿，我漸漸明白了審美的核心是簡潔而富有內(nèi)涵的藝術表達。這種審美情趣不僅影響了我的書法修習，也在生活中提高了我的審美水平。
再次，書法藝術培養(yǎng)了我的耐心。在練習書法時，我不僅需要對字體的規(guī)范有所理解，還需要耐心地跟著樣帖，慢慢品味每一筆的用力與筆畫的方向。通過多次的練習，我慢慢明白了書法修習需要持之以恒的毅力和耐心。每一次真正認真去書寫一幅作品，都需要付出大量的時間和心力。正是這種反復練習的過程，我慢慢培養(yǎng)了耐心、恒心和毅力。在書法的世界里，這些美好品質(zhì)將伴隨著我終身。
最后，書法藝術讓我感受到了一種與自然融為一體的心境。王羲之在《蘭亭集序》中所表現(xiàn)的境界，是一種超越塵世的思考與追求，這種背景境界催使我進一步投入到書法的學習中。透過筆墨之間的沾染，我沉浸在這種寧靜而美好的情感之中。每一次放下紙筆，我都覺得身心得到了極大的放松和凈化。因此，書法藝術對我的影響不僅是技巧的培養(yǎng)和學問的提高，更是一種心境的修煉和境界的追求。
綜上所述，通過閱讀與練習，我看到了書法藝術的真諦和魅力。它不僅是一種藝術形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過改善書寫習慣、提高審美情趣和培養(yǎng)耐心，書法藝術使我在很多方面都得到了提升和啟迪。未來，我將繼續(xù)沿著這個道路，持之以恒地修習書法，希望通過自己的努力，能夠在這個古老而美麗的藝術領域中創(chuàng)造出屬于自己的獨特境界。
練書法的心得篇七
行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點。要學好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個方面介紹行書的技法特點：
筆法方面：
順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點畫呼應：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應關系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應使字型增加了生動活潑的意趣。
牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應，有時將這種呼應通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴謹?shù)淖煮w，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟。總之臨習中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經(jīng)不再應用或很少應用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味后面作品即可領會提按在行書書寫中的妙用。
運腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥?，有人以為前人這個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點初學書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風格的作品，那么用筆的關鍵是什么呢?當然，是大腦，但大腦的設想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領二者的功能。尤其是行書的靈動精妙處，有時全憑腕的運動來完成。
運腕是指在書寫過程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動流暢。舉例來說：寫百字時百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點收，這一系列的運動都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動，如果光靠臂來運動則顯然難以準確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費力不討好了。當然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動，而控制筆還靠腕來完成。因此，運腕是行草至關緊要的練習課程。當然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
練書法的心得篇八
常聽人講論書法時說到“功力”，功力是什么呢?我認為，功力就是“只有想不到，沒有做不到。”當你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當你有一個好的構(gòu)思，你可以準確地用筆表述出來。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準確表現(xiàn)，這時我認為就具有了功力。但功力是技術性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學書歷程百分之八十的時間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點畫和境界追求。我的創(chuàng)作應該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多。現(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關系簡單。形象點說，現(xiàn)代派書法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當，再來個“趙子龍”七出七進，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因為它畢竟藝術語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個。嶄新的時尚意識、鮮明的個性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談談我在功力技巧方面的一些心得。一般情況下，人們用筆較多關注線的自然平向流動，而我則更多關注線的流動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動時遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個關注點是速度，楷書、隸書、篆書運筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點，發(fā)力點有兩個，一個是起筆，一個是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個筆段的起筆。起筆處的變化最為復雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時脫手，太弱則容易被奪去。這個“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機思考的臨時驛站。在整個行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時跳時躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進而心潮起伏，思緒萬千，引起強烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
練書法的心得篇九
如何使學生寫出一手好字？我在鋼筆班寫字教學實踐中，邊教邊悟，下面淺談自己的一點教學心得：
一是激發(fā)學生書寫的興趣，營造良好的課堂氛圍，初步感受漢字的形體美，讓學生明白書法是我們民族獨有的藝術，繼承和發(fā)揚民族文化是責無旁貸的。
二是優(yōu)化課堂，趣味橫生，課堂教學有時采用了一些通俗易懂的語言和幽默的比喻，起到了事半功倍的效果。
三是激勵評價，作品展覽，在寫字教學活動中，以親和、信任和期待的態(tài)度對待學生，觀察學生的細微變化，尋找學生在習字過程中的閃光點，從而激發(fā)學生的成就動機，過一段時間后，我讓學生的作業(yè)與第一頁同時對比，很多學生看到自己的進步，臉上洋溢著燦爛的笑容。
四是樹立老師治學的榜樣，羅阿謝姆說過：“一個榜樣勝過書上二十條教誨?！崩蠋熞陨碜鲃t，做出榜樣，對于學生來說就是無聲的引導。我在黑板上講解完寫字的要領后就走到學生中去，握著學生的手寫一寫，讓學生看著老師寫一寫，課下練習時我也和學生一樣每天完成一頁字的練習，無形當中我又把自己變成了一面鏡子。
五是重視基本技能的訓練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個過程。我從開課的第一天就注重對學生進行嚴格的筆劃指導，教他們?nèi)绾纹鸸P、行筆、收筆，雖然他們有時不能理解，但對以后的學習有著潛移默化的作用。例如教學豎畫時，我給學生編了形象的順口溜：寫豎畫，仔細分，有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫都是走直線。強調(diào)獨體字的練習，主要是通過把每個字、每個筆畫的位置、比例以及它們相互之間的位置關系等給出準確的定位，交給學生，使他們牢牢地掌握，運用自如。讓學生會分析字體結(jié)構(gòu)特點，以及做左右偏旁的時候、做字頭和字底的時候等，在字的不同位置時的變化，先讓學生自己思考、討論和交流，最后師生一起總結(jié)，這樣學生經(jīng)歷了探究字體結(jié)構(gòu)的規(guī)律，獲得了成功的體驗，便能舉一反三，運用自如。
六是結(jié)合實際，因材施教，我結(jié)合每個年級學生的不同情況而進行不同的教學，分類輔導，從而激發(fā)學生的寫字熱情和潛能，充分發(fā)揮每個學生的個性，極大地提高了寫字教學的效率。
本學期，我校有四名學生能夠代表普蘭店市參加大連硬筆書法競賽。我相信，我們復州灣寫字工作，在中心校領導下，在小學校長重視下，明天會更燦爛！
以上，就是我個人的一點淺薄的教學心得體會，與各位共勉，如有不妥之處，請各位老師指教，我虛心接受，虛心學習；當然，還有更好的老師和更好的教學方法，大家不妨來一交流，取長補短共同進步，為我中華之書法教育做點貢獻。
練書法的心得篇十
書法創(chuàng)作心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的書法創(chuàng)作心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【書法創(chuàng)作心得精品3篇】，供你選擇借鑒。
人們熟知蘇東坡的一句詩，“論畫以形似，見與兒童鄰。”其實，東坡還說過：“有道而無藝，則物雖形于心，不形于手。”胸中之竹，畢竟不等于手中之竹。王國維所說的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫的所謂“一揮”，都是學化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫作，惟妙惟肖;為了畫好昆蟲、魚蝦，他長時間地觀察寫生。老人的畫，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動一點點都不行。這些，充分說明“大家之能得心應手，正先由于得手應心”。傅山說“寧真率、毋安排”，不是說不要謀篇布局、意在筆先，其意應是“極有布置而了無布置痕跡”，徐青藤的這句話透露了天機，正像韓退之詩中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無”。
東坡論書“無意于佳，乃佳耳”。學習書畫的人，沒有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長期艱苦地學習訓練正是“有意于佳”的真實寫照。但在藝術創(chuàng)作過程中，對于具備一定水平的書畫家來說，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作?！坝幸庥诩选敝皇腔A，“無意于佳”才是境界。一個為獲得更大市場份額而改變初衷討好買主的作者，他丟失了藝術家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書非使人愛之為難，而不求人愛之為難。蓋有欲無欲，書之所以別人天也?！?BR> 此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無意處。戴熙說：“有意于畫，筆墨每去尋畫。無意于畫，畫自來尋筆墨。有意蓋不如無意之妙耳。”陳曼生也說：“凡詩文書畫，不必十分到家，乃見天趣?！庇袝r，有意著力的地方，偏偏導致了天趣的流失，在戰(zhàn)術上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫蛇添足。
即便是優(yōu)點，過分地強調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會變質(zhì)變味。惲南田論畫“習氣者，即用力之過”，強調(diào)“寧恒見不足，毋使有余”，正是這個道理。相反，局部的瑕疵，有時并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國書畫注重功夫，熬出來的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學生抱怨老師：您老是要我夯實基礎，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書譜》所謂“通會之際，人書俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個月就能走完，是幼稚。藝術學習、藝術創(chuàng)作和藝術發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無情的。違背規(guī)律的催長、“打造”和走捷徑，只會得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長的時間看，書畫家們對藝術的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時人頭攢動密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀錄者更是寥寥。那些開始不久就在領跑的選手，往往難以“領”到最后，甚至難以跑到終點。有人說“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住?，不無道理。
一種藝術風格、一種個人面目的成立，既要得到人們的認可，更要經(jīng)得起時間的檢驗。陸游在《學書》一詩中說得好：“即今譏評何足道，后五百年言自公。”要想真正在藝術上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計較一時一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅持不懈、自甘寂寞。
常聽人講論書法時說到“功力”，功力是什么呢?我認為，功力就是“只有想不到，沒有做不到。”當你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當你有一個好的構(gòu)思，你可以準確地用筆表述出來。總之凡經(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準確表現(xiàn)，這時我認為就具有了功力。但功力是技術性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學書歷程百分之八十的時間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點畫和境界追求。我的創(chuàng)作應該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關系簡單。形象點說，現(xiàn)代派書法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當，再來個“趙子龍”七出七進，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因為它畢竟藝術語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個。嶄新的時尚意識、鮮明的個性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談談我在功力技巧方面的一些心得。一般情況下，人們用筆較多關注線的自然平向流動，而我則更多關注線的流動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動時遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個關注點是速度，楷書、隸書、篆書運筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點，發(fā)力點有兩個，一個是起筆，一個是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個筆段的起筆。起筆處的變化最為復雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時脫手，太弱則容易被奪去。這個“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機思考的臨時驛站。在整個行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時跳時躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進而心潮起伏，思緒萬千，引起強烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
中國書法源遠流長，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風格各異的體勢、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國粹，更代表中國的文化精神。
要學好書法，首先要臨帖。中國的書法藝術源遠流長，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書家，都只能在學習和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學書法，就得臨帖。入門需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實際比手的訓練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會。
一、臨帖
中國書法強調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎，貴在一個“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個階段，學書者通過毛筆這種特殊的書法工具，從文字的點畫俯仰之中，從線條的抑揚頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個階段需要較長時間的臨帖習字，反復揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過長時期的練習，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會感到一種禪意的祥光在心中漫射開來，從而獲得胸懷的舒展和放達。
四周臨帖的體會：
1、運筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術往往具有比較嚴苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運筆的技術，根據(jù)不同的時期、不同流派、書法家的書寫習慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時還要關注筆順。所有的線條不是同時呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無關緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書寫的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫運行時，更多的時間應該花在下筆和下筆前的準備。古人說凝神斂氣，不是夸張。當你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫出這一筆，完結(jié)之后，再準備下一筆。久而久之，加上讀書的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無赴急草率的資笨，更要講求書寫時的姿勢，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書風，從而融會貫通選擇，創(chuàng)立自己的風格。實際上，讀比臨、比寫都要多得多。讀可以“破萬卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過鳳毛麟角，書道中的“厚積”，非同小可。
這段時間從圖書館借閱了大量的書法臨帖，從書寫毛筆字的三要素中體味每一筆在這個字中的行氣、勢度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書法大家的石刻作品，風格各具特色，獨樹一幟。雖然他們的風格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢，磅礴有度，能感覺到是用心寫出來的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風格書法作品，通過書法表達一種心聲。
書法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術。我在每次書法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書寫內(nèi)容，然后設計章法，把每個字的寫法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進行對帖臨習，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進入角色，然后把事先選擇好的書寫內(nèi)容進行作品創(chuàng)作。
練書法的心得篇十一
很感謝市教育局暑期給我們安排的這次書法培訓，也很感謝何連海等多位老師在百忙之中抽出時間來給我們上課，這幾天培訓我們收獲很大，得出以下感想。
我們都知道，書法是一門藝術。它是以文字為素材，以線條為內(nèi)容，以技巧為精髓的藝術形式。中國書法是中華民族的龍脈，書法藝術是與每個中國人最親近也最溫暖的藝術。有文字就有了書法，有書法就有了文明史。
書法練習活動既是書法技能的訓練、提高過程，又是錘煉一個人的意志和心境的方法。
這次的培訓充分調(diào)動了美術教師當中愛好書法的積極性，引起了大家對書法的重新關注，培訓課上教育局請到了連云港市很多優(yōu)秀的書法家，他們認真的給我們講解書法史。與此同時，本次培訓班更是榮幸邀請到何連海老師給我們講授中國書法的博大精深，讓我們更加深刻的了解到學習書法的本質(zhì)所在。在老師講課的過程中大家認真聽講、體會，個個都那么的聚精會神，聽的是津津有味。當老師宣布自由練習時，老師們個個昂首挺胸，坐姿端正，手握毛筆，雙眼都很認真的看每一個字的結(jié)構(gòu)，小心仔細臨摹每一個步驟筆畫，如此反復練習，多加強化。雖然剛開始字寫得不怎么樣，但也毫不氣餒，繼續(xù)努力，過不了多時，竟也進步了不少。
練習書法需要耐心，耐心往往培養(yǎng)了人的一種氣質(zhì)?！八俪蓵ā?、“短期書法”都是誤人子弟的方法。正常的書法練習過程是以字帖為中心，“擇帖幕帖和臨帖”來逐步提高。書法需要真功夫，需要時間澆灌。當你練到一種境界，鋪開一方宣紙，你的心就凝聚在書法的起筆、落筆上，遠離了城市的喧囂與嘈雜，達到修身養(yǎng)性的效果。有了一定的書法成就，你還可以達到平靜愉悅自信的心境。
本著喚醒手寫樂趣，尋找中華文化的宗旨。我們的這次書法培訓活動，可真是獲益匪淺啊!通過這次培訓，我們看到了廣大老師對書法產(chǎn)生的濃厚興趣，看到了他們在書寫中華民族博大精深的文字時熱情。大家上課認真聽講，下課熱烈討論，營造了濃厚的學習氛圍。培訓期間，各位工作人員認真負責，全體學員嚴守紀律，學員之間團結(jié)友愛，互相幫助。這種良好的學習氛圍，友好的同學關系，是大家都所推崇的。
最后希望大家都能在書法培訓班中找到書法的魅力，練就一手好字。
書法心得800字篇2
練書法的心得篇十二
書法是門博大精深的奇特藝術，它充滿了各種形象的美，各種風格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時期”，就已經(jīng)有了文字。當時的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進20xx年。
我覺得學習書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細致耐心、自覺認真的良好習慣，同時還有益于意志的鍛煉；可以學到文字、文學、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國人，我們有責任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術。
練書法的心得篇十三
作為平常人的我和很多人一樣希望有那么一種方法可以讓我們一勞永逸的達到“過目不忘”的目的，但是當我讀完這本書的時候發(fā)現(xiàn)自己錯了。一是因為發(fā)現(xiàn)自己錯過了如此多的美好人生、浪費了如此多的美好時光，還發(fā)現(xiàn)自己這些年來孜孜不倦想要的方法原來竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的；二是因為是書中有一段文字緩解了我這些年的“讀書焦慮”。
我收獲最大的莫過于作者說到的“讓人讀書后不忘記”的方法，不僅適用于讀書，同樣也適用于學習知識，作者把它理解為四種方法，我個人更愿意把它當做四個步驟：
第一步利用預習和課堂時間做筆記，記重點和難點；
第四步通過畫思維導圖、整理讀書筆記等方法做知識的歸納總結(jié)，把所學知識以及相關知識進行連接，橫向、縱向比較得到新收獲。
我相信學神學霸們的學習方法也就不過如此吧！是不是發(fā)現(xiàn)這些話語好熟悉？我們自己在日常工作中是不是也會時不時的說到這些？我們?yōu)槭裁淳蜎]有寫出這樣大咖類的書來呢？值得反思呢。第三是“高效讀書——碎片時間讀書法”，正是讀了這部分內(nèi)容讓我發(fā)現(xiàn)自己錯過了如此多的美好人生、浪費了如此多的美好時光，原來這些年來孜孜不倦想要的方法竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的重要原因。我自己有個特別不好的習慣就是每次做什么事都需要有個事先準備的心理期、要心理感覺時間充足夠用才愿意去做、要做什么事就想一次性做完不拖拉，結(jié)果卻是越這樣就越把很多很多的碎片時間都浪費了，準確的說我完全是敗在了“碎片時間的合理利用”上，都不能說是充分利用，這讓我的拖延癥和焦慮癥變得更嚴重了，而且很早以前就意識到了這個問題但是沒有找到解決的辦法，讀了這本書的這部分內(nèi)容之后雖然說達不到醍醐灌頂?shù)淖饔冒?。但是可以說是找到了解決辦法，那就是要利用好碎片時間，做好時間管理。比如每天早上醒來后的`那15分鐘可以做點什么？每天進班前的5分鐘可以做什么？每天作業(yè)批改完剩下的那種半節(jié)課或者10分鐘可以做什么？每天晚飯后孩子們睡前的活動時間可以做點什么？放下手機做好有效有益事件就會緩解所謂的拖延癥和焦慮癥！
原來我一直以為的碎片時間是用來娛樂消遣的，但是事實證明刷手機根本沒有達到娛樂消遣的目的反而經(jīng)常讓我產(chǎn)生自責感，這才是讓我焦慮和拖延繼續(xù)惡性循環(huán)的原因，這也是我讀完這本書之后最大的收獲！
練書法的心得篇十四
在這個假期，我閱讀了很多有益的著作。其中我最喜歡的，要數(shù)《書法有故事》了。這本書是作者將其為幾十位友人創(chuàng)作的書畫作品集結(jié)而成的，書中不僅蘊含許多漢字造字的智慧、歷史典故和巧妙的修辭手法，還能起到傳播并弘揚書法藝術與中國的語言文字文化的作用。
我對于書法藝術一直都很感興趣。在閱讀完這本書后，我的感悟更加深了一層。我明白，在千年歷史的華夏文明之中，書法藝術是其中精妙絕倫的文化藝術產(chǎn)物。它以獨特的、無可復加的藝術魅力，在人類文明的歷史長河里閃耀了上千年。
書法之美，在于它不凡的'表現(xiàn)力。它不像工筆畫一般精雕細琢、色彩明麗，也不像水墨畫一樣擁有多種表現(xiàn)手法，而只是靠著單一的表現(xiàn)手法，僅憑線條去表現(xiàn)情感，這對于書寫者的功力要求可見一斑。書法是一門綜合的藝術，它集漢字、古詩詞、美學與書寫者自身的修養(yǎng)、情感、意志、胸懷于一身，這是書法藝術的特有魅力。
書法之美，在于它律動的音樂感。無論是顏真卿的遒勁豪放，抑或是歐陽詢的清麗疏朗，都具備著流暢律動的音樂感。在欣賞書法作品時，我們能透過線條體會到整幅作品的結(jié)構(gòu)與章法之美。它不僅可以體現(xiàn)出音樂的節(jié)奏美感，美術的平面美感，還能讓人體會到書法藝術所展現(xiàn)的境界，起到修身養(yǎng)性的作用。
書法之美，在于它對練習者長久的考驗。書法藝術的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，而是需要長久的磨練。冰凍三尺非一日之寒，練習書法也并非一日之功。名流千古的一代書法名家王羲之，因為長久在水池邊涮毛筆，竟然將一池水都染成了墨黑色，方才完成了從“技術”到“藝術”的蛻變。
練書法的心得篇十五
本學期我?guī)ㄅd趣學習小組，在我的指導下，學生進步很大，我感到無比欣慰與自豪。下面我就自己這學期的的工作總結(jié)如下：
1、學寫字就是學做人。
2、在寫字中發(fā)展學生的主體性。
主體性教育思想是現(xiàn)代教育思想的核心。主體性的表現(xiàn)形式為自主性、選擇性、創(chuàng)造性。在寫字教育中，要通過寫字活動激發(fā)學生主動練字的動機，尊重學生對字體的選擇、練習方法的選擇，保護和培養(yǎng)學生在寫字過程中的創(chuàng)造性，保證學生在寫字過程中的主體地位。從而提高學生在學習中的主體意識，使學生樂學求美。
部分學生經(jīng)過一到六年的寫字學習，已經(jīng)養(yǎng)成了良好的寫字習慣，能熟練掌握基本筆畫的書寫。學生的書寫工整率還算可以，但入體率不高。執(zhí)筆方法和寫字姿勢不正確，個別學生的書寫比較草，書法基礎較差，有待加強。
1.初步養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣。
（1）首先，要想寫好字就一定要養(yǎng)成正確的寫字姿勢。當你坐著寫字的`時候，身子要正而直，兩肩齊平，胸部挺起，頭部要端正，稍微向前，不要歪斜；兩臂要自然撐開，右手執(zhí)筆，左手按紙，雙腳要自然放平，踏穩(wěn)，不要交叉或踮腳尖。（2）正確的寫字姿勢，不但跟寫好字有密切關系，而且對身體健康也很有好處，所以一定要格外重視，并注意養(yǎng)成良好的習慣。
2.掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和一些常見的偏旁部首。
（1）漢字的基本筆畫，主要有如下一些：點、彎鉤、橫鉤、橫折彎、橫、斜鉤、橫折、橫折彎鉤、豎、橫折提、橫撇彎鉤、撇、豎提、橫折鉤、橫折折撇、捺、豎折、橫折折折鉤、提、豎彎、撇折、豎折撇、豎鉤等。（2）漢字的筆順規(guī)則，可分為基本規(guī)則和補充規(guī)則兩種：基本規(guī)則有從左到右、從上到下、先橫后豎、先撇后捺、先外后里、先外后里再封口。補充規(guī)則有中間突出先中、右上或字里有點后補、上包下時先外、下包上時先內(nèi)、三框首橫末折。（3）漢字的間架結(jié)構(gòu)，有如下六種：獨體字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、品字形結(jié)構(gòu)。（4）漢字的偏旁部首。
3.對小學生的寫字提出嚴格要求：“規(guī)范、端正、整潔”。
1.進一步了解漢字的結(jié)構(gòu)特點，特別是各種不同的偏旁或同一偏旁在字形不同位置所占的空間大小及筆畫的變化。
2.寫字時做到字跡工整、行款整齊，有一定的速度。
3.培養(yǎng)學生的寫字興趣、審美能力和良好的寫字習慣。
4.培養(yǎng)學生認真寫字和愛惜寫字用具的習慣。
5.激發(fā)學生和培養(yǎng)學生的寫字興趣，提高學生對漢字書法的鑒賞。
1.在教學中，適當向?qū)W生講述一些有關漢字起源與發(fā)展的知識，介紹一些古代書法家勤學苦練的故事，引導學生欣賞書法作品，培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字的感情，采用書法比賽、作品展覽等方式鼓勵學生好好寫字，真正調(diào)動起學生學習寫字的積極性和主動性，激發(fā)起他們的寫字興趣。
2.認真上好每周一節(jié)的寫字指導課，優(yōu)化寫字課堂教學，在教學中要做到訓練有度，在教學內(nèi)容上注意由簡到繁，由易到難，使學生體驗到書寫的樂趣，樹立信心。
3.重視寫字課教學，先講后練，提示注意點，再讓學生去練習，使學生的練習能夠有章可循，從而提高寫字水平。教師的講解不超過10分鐘，學生練習不少于25分鐘。
4.要做到課堂指導和課后練習相結(jié)合；處理好寫字與識字的關系；處理好寫字教學與課外書法活動的關系。
5.培養(yǎng)和發(fā)展學生們的書法興趣和特長，帶動全班同學參與到寫字活動中，進一步提高寫字水平。
總之，經(jīng)過一學期的練習，每位學生都有不同程度的進步，我希望下一學期學生能有更大的進步！
練書法的心得篇十六
《讀懂書法》講述了從“甲骨文”到清代末期書法的特點，和部分歷史背景，以及各個朝代的大書法家的著作特點，介紹的很詳細。
我最喜歡的是這本書介紹顏真卿的《顏勤禮碑》。它說《顏勤禮碑》筆法雄偉開闊、遒勁方正，是充滿陽剛之氣的“顏體”。蘇東波在《東坡題跋》說顏真卿的書法：“雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風流，后之作者，殆難復措手?！倍佌媲涞男袝浅錾袢牖?，完全脫離二王藩籬，隨意揮灑，奇趣天成，所書《祭侄文稿》被稱為“天下行書第二”（《蘭亭序》為天下行書第一）顏真卿的變革，影響所及，不僅是唐代書法，而且對中國書法產(chǎn)生了無可估量的巨大影響。
我還比較喜歡這本書對《張黑女墓志》講解，《張黑女墓志》原名《張玄墓志》。但是因為避清朝康熙帝玄燁，只好改稱《張黑女墓志》?！稄埡谂怪尽芬苑焦P為主，兼以圓轉(zhuǎn)，橫畫或圓起方收，或方起圓收，長捺一波三折，不少用筆像行書，結(jié)字微扁。
這兩個字體都是我學習過的，通過對顏體和《張黑女墓志》的練習，感覺到兩個字體有很大區(qū)別，一個寫的要很嚴謹，一個寫的就隨意一點。原來練習的.時候，我經(jīng)常自己寫自己的，不去看字帖，有時候我在寫一個筆法，會寫成上一個筆法的特點。以后我要克服之前寫不好的地方，用心臨帖，努力寫好。
練書法的心得篇十七
學習書法也有一段時間了，現(xiàn)在將學習體會如下：
首先作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開學學習書法。教師特別是語文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時候的粉筆字和平時寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學習書法以來，我覺得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來;
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書法的同時，可以修心養(yǎng)性，這對于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個方面的意思。
我想學習書法的好處最主要的就是以上兩點。
那我一直以來是如何學習書法的呢?
首先，在平時的工作和學習中，注意養(yǎng)成良好的習慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字，在練習的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的.，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學習之中。我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：
第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學習書法要勤于思考，最好能找個老師。書法是一種藝術，而要進入藝術之門，最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那么對于學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說的對，要想練好字，功夫在字外。當書法練習感覺枯燥的時候或者說沒有進展的時候，可以做一些其他有益身心健康的活動，比如體操、武術、舞蹈、垂釣等活動，這將有助于書法的練習和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是，我們平時應該培養(yǎng)對學習書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
練書法的心得篇十八
時間飛逝啊，一個星期這么快就過去了。
又來到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學習感受寫了出來，看來真的是學習心切??！那我作為林老師命定的一班的“班長”似乎顯得落后了好多，真有點汗顏。所以不能太被動，要爭取主動。
昨晚我是兩個遲到中的一個，自然是被批評了，雖說是下班高峰期，車速慢，人流多，導致花了更多的時間，所以才遲到的。但這也確實不能成為自己可以遲到的理由，因為比我遠的老師都到了。其實每一次去和回的路途中真的覺得特別的辛苦，尤其是回來，每一次都是千辛萬苦才擠上公車，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問自己，每周這么辛苦過去，而沒有真正學到東西或者說當時學到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學習的老師們，她們?nèi)绱说胤e極熱忱，無論是從學習的熱情還有對學習的堅持，都是因為主動而彰顯出來的。所以她們的進步是大的，當自己慢慢地進步的時候，興趣也就越大；興趣越大，學習的動力就會越強，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點點就要成那個相反的人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學無所成。要批評自己啦！自我反思，自我批評也已經(jīng)有了。現(xiàn)在就簡單地總結(jié)一下昨晚的學習：
我作為有點基礎的學習者，教學員們“練氣”是我的責任。我也為我能教他們而感到開心，不過教是為了不教，下周就要開始由其中的一位老師來帶領了我們“練氣”了。林老師培養(yǎng)的目標是：個個成為實踐型的.老師。所以輪流起來帶領是最好不過的了。
提前讓三位老師到黑板上書寫本次要過關的詩歌，然后我們開始以《木瓜》為例進行吟誦教學，我和其他的三位老師因為是學過的，所以我們不用吟誦，但要學會“聽”，也就是聽他們的吟誦是否會倒字、發(fā)音是否正確，有哪些建議。每一個人都有每一個人的特點，但總的來說我們一班的老師音色都很好，感覺比二班的好些呵呵?！白终粓A”“橄欖形發(fā)音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學習了《木瓜》的動作，記得第一次看這個表演的時候是我在實習結(jié)束時林老師讓全班的學生在操場上為我送別時特別的獻唱，一直都很感動！昨晚學習后動作雖比較簡單，但還是較為生疏，要課后練習啦。
書法很重要的是方法指導，但最重要的是練習。漢文字中“橫、豎”這兩個筆畫的書寫很大程度上決定你書寫的水平，因為這連個筆畫基本上出現(xiàn)在每個漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學生平常的書法練習中可以發(fā)現(xiàn)橫的由輕到重及豎不直是常出現(xiàn)的現(xiàn)象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫沒練好，硬筆書法就難以提高。
練書法的心得篇十九
朱熹是我國歷史上著名的教育家，是一名學者型的高級官吏，官至煥章閣待制兼侍講，為宋寧宗皇帝進講《大學》。
他一身直接從事教育活動達四十年之久，所到之處，熱心興辦教育，每每親子講學，他整理編撰的《四書集注》成為元、明、清科舉考試的標準答案和學校的必讀教科書，其地位甚至高于《五經(jīng)》，影響著中國封建社會后期的教育長達數(shù)百年之久。朱熹的教育思想十分豐富，尤其是他的讀書法，至今仍然有著十分重要的借鑒意義。其主要內(nèi)容是循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志，現(xiàn)簡介如下。
循序漸進循序漸進應當包含三層意思：一是讀書應該有一定的次序，不要顛倒。“以二書言之，則通一書而后又一書。以一書言之，篇、章、文、句、首尾次第，亦各有序而不可亂也?！倍菓摳鶕?jù)自己的實際情況和能力，安排讀書計劃，并切實遵守它?！傲苛λ炼斒刂?。三是讀書要扎扎實實地打好基礎，不可囫圇吞棗，急于求成?！白智笃溆枺淝笃渲?。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼?！笔熳x精思朱熹認為，讀書既要熟讀成誦，又要精于思考。讀書必須精熟、成誦。誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦；遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)。
要記得正文，記得注解，“使其言皆若出于吾之口”。虛心涵泳朱熹極力主張讀書一定要虛心，即一字一句平心去讀，不能有一毫杜撰，不能先入為主，穿鑿附會，強使書上的意思合乎己意。所謂涵詠是指讀書時要反復咀嚼，細心玩味。切己體察讀書時一定要將書上“圣賢言語，體之于身?！睂⒆陨砣肽堑览碇腥?，漸漸相親，與己為一。即要求讀書時不能只在紙面上做工夫，還必須將書中道理與自己的生活結(jié)合起來。著緊用力讀書時要“寬著期限，緊著課程。為學要剛毅果決，悠悠不濟事?！薄耙稊\精神，如救火治病然，如撐上水船，一篙不可放緩?！本泳闯种咀x書須收斂此心，就是居敬。持志就要樹立遠大志向，高尚的目標，并要以頑強的毅力長期堅持。
朱熹的讀書法是他長期讀書經(jīng)驗的總結(jié)，哲理性較強，其中包含著豐富的學習心理學思想。如“循序漸進”體現(xiàn)了量力性原則；“熟讀精思”體現(xiàn)了學思結(jié)合原則；“虛心涵泳”反映了客觀揣摩的思想；“切己體察”反映了身體力行思想；“著緊用力”凸現(xiàn)了積極奮發(fā)的意識；“居敬持志”包含了精神專一的思想。所有這些都值得我們仔細玩味，虛心學習和認真借鑒。
練習書法不但可以讓自己的字變漂亮起來；而且可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書法的同時，可以修心養(yǎng)性，這對于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說“字如其人”，我想可能指的`就是這個方面的意思.學校開展寫規(guī)范漢字已經(jīng)一個學期了，通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：
第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。第二，學習書法要勤于思考，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說得對，要想練好字，功夫在字外。當書法練習感覺枯燥的時候或者說沒有進展的時候，可以做一些其他有益身心健康的活動，比如體操、武術、舞蹈、聽音樂等活動，這將有助于書法的練習和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點是，我們平時應該培養(yǎng)對學習書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
練書法的心得篇二十
終于結(jié)束了一段時間來的忙忙碌碌，偶得閑，攜一本感興趣的書，沏一杯清清的茶，獨享著寧靜，一時間全身心徹底的放松，而思想可以任憑自由放縱，這種感覺真是美妙，所以忙碌后讀些自已感興趣的書是極好的一種調(diào)節(jié)。
從幼小開始便對書法有種特殊的愛好，不知怎的，可能是受祖父的影響，雖然祖父并沒手把手教我練字，但自已也不自覺得自我把玩，這也許是dna的作用吧，今天閑逛了下書城看到一本《從書法看中國文化》的書，突然眼晴一亮，憑著對書法的愛好，對這樣的標題覺得很是新穎，在這之前沒看到過單從書法方面聊中國文化的書籍，所以帶回家一氣拜讀完。《從書法看中國文化》一書，是韓家鰲老師編寫的旨在向青少年及外國朋友透過書法這扇窗了解中國文化的一本捷徑之作，中國書法是中國傳統(tǒng)藝術的瑰寶，在中國悠久的文化歷史長河中，它獨樹一幟，異彩紛呈，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可缺少的部分。
書開篇就鏟述書法是奇妙的藝術，從書法最基礎的漢字開始進行說明，首先漢字是方塊字，雖然人類文明起初都由象形文字開始記錄信息，但后來如古埃及文，巴比倫文都走向拼音化，只作為純粹的符號，而漢字固定在了形體上面成為方塊字，線條比拼音要豐富得多，而且單一漢字就能表達豐富的意思；其次漢字用軟筆（毛筆）書寫，毛筆富有彈性，使得字體線條極富變化；接下來講了漢字的形體構(gòu)造，主要有六種，象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，然后講了漢字的演進，篆、隸、草、楷、行。講了構(gòu)成書法藝術基礎的漢字后，開始介紹相應的輔助方面，主要是文房四寶，接下來講了如何執(zhí)筆運筆的方法，講究筆勢，即在運筆的過程中要把握將速度、力度、圓度完美的結(jié)后，之后提到結(jié)構(gòu)和章法，寫字之前要考慮全局“意在筆前，然后作字”，首字要統(tǒng)領全篇，行氣貫通，字距行距協(xié)調(diào)，突出主筆，不能輕視最后一行或一字，講究題款，印章。
在對書法藝術了解后，作者開始為大家打開這扇窗，開始向大家鏟述書法是如何與中國文化相倚相進，主要通過書法與中國園林（舉了蘇州園林，紹興蘭亭、沈園），書法與古建文化（浙江烏鎮(zhèn)、名人雅十給店面題匾），書法瑟佛教文化（魏晉南北朝佛教大盛，手抄經(jīng)書需求極旺，促成佛教的快速傳播，刻經(jīng)于石，以防經(jīng)文被毀，如泰山的水峪金剛經(jīng)），書法與儒道精神（“中立而不倚”的中庸思想滋養(yǎng)每一個書家，中國的美學思想總是把人品放在第一位，這里的.人品也就是儒家所倡導的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范；道家講究“清凈無為，獨善其身”，就是遵循萬物自身的規(guī)律而治之，無為是為了有為，這樣也為那些歸隱者和不得志者有了恬淡，豁達的精神歸宿），書法與民俗文化（涉及內(nèi)容，春節(jié)春聯(lián)，福祿壽字，對聯(lián)，挽聯(lián)、挽詞，干支，紀年，紀月，紀日，紀時），書法與帝王文化（古代眾多帝王本身也是酷愛書法藝術，有很多是有名的書家，所在書法首先就被帝王極力推崇，作者辨證的的說明了帝王對中國書法藝術的影響），書法與古代教育（涉及到科學，學院、國家、私學等內(nèi)容，古代書法成為應試的基礎，在很多朝代里，甚至出現(xiàn)寫好書便成為仕的現(xiàn)象），書法與詩詞文賦（對詩，詞，曲，賦，文進行了介紹，歷代書家都與詞詞文賦緊緊聯(lián)系在一起的，如李白其書法造諧就極高），書法與繪畫篆刻（中國畫的筆法都取于書法筆畫，所以有習畫先習書的說法，），書法與裝裱鑒藏（簡單介紹裝裱知識，裝裱使得精妙的書法更好得以展現(xiàn)）。
讀完全書，讓人在書法方面的知識面大大拓展，雖然全書對于某些方面并無具體深入的講解，但其提供了廣泛的信息源，為初學者領略書法藝術提供了捷徑。