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        《三國(guó)演義》的感悟(六篇)

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            當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡酶形颍绱司涂梢蕴嵘覀儗懽髂芰α?。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
            《三國(guó)演義》的感悟篇一
            有人說(shuō),一本書是一片葉,一葉知秋;有人說(shuō),一本書是一場(chǎng)戲,一戲人生;有人說(shuō),一本書是一杯水,一杯滄海。就像《三國(guó)演義》一樣,它作為一本書,可知三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),也像是在演義一場(chǎng)戲,讓人著迷。
            站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,也要仰天長(zhǎng)笑,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇,如陶淵明悠然南山,飲酒采菊在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
            在讀完《三國(guó)演義》之后,總的說(shuō)來(lái)應(yīng)該是開(kāi)卷有益吧!我讀到了劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國(guó)殃民的奸毒;諸葛亮草船借箭的智慧;曹操賦詩(shī)的奸詐,但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭,蔣干中計(jì),曹操賦詩(shī),借東風(fēng),七擒孟獲等精彩的歷史事件。
            在《三國(guó)演義》所有的人物和事件中,我最喜歡諸葛亮和草船借箭。
            諸葛亮草船借箭,不戰(zhàn)而勝,為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬(wàn)只箭呢?我想,羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人,上知天文,下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定造出十萬(wàn)只箭,這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的,這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是,諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來(lái)借箭。是敵人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí),上知天文,下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說(shuō)幾乎沒(méi)有,而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無(wú)窮。
            大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下,劉備代表了蜀國(guó),曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó),他們展開(kāi)了三國(guó)鼎立,三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上,人們都有擁劉反曹的傾向,這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果,我在想,為什么人們要擁劉反曹呢?在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸,各自都有優(yōu)劣,都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸,應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神:公平、公正、公開(kāi)。可是人們卻單一的擁劉反曹。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn),對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人,即使是他們天差地別,也應(yīng)從好與環(huán),優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn),為爭(zhēng)取民心,下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼,違者格殺勿論??善褪遣懿僮约旱淖T受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地,他雖經(jīng)眾將苦勸沒(méi)有取下自己頭,但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰,中國(guó)古代,視發(fā)如首,把頭發(fā)割掉,在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰,曹操能割發(fā),以示自刑,體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn),評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
            諸葛亮是在三國(guó)中的一個(gè)亮點(diǎn)人物,三國(guó)時(shí)期,諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落(云南一帶的少數(shù)民族)的叛亂后,想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來(lái)管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說(shuō):如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì),留下了軍隊(duì),軍糧無(wú)法解決,這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場(chǎng),留下外地人而沒(méi)有軍隊(duì)保護(hù),必然會(huì)有仇殺之恨之類的禍患發(fā)生,這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事,他們自己感到罪孽深重,他們留下外地官員,也是始終不會(huì)得到他們擁戴的,這是三難?,F(xiàn)在,我打算不留官員,不留軍隊(duì),不遠(yuǎn)送糧食,是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓,夷漢王間大致可以相安無(wú)豐了。
            總之,在《三國(guó)演義》這本書中,有多少英雄人物,各有各的特色,我從書中學(xué)到了諸葛亮的智慧智絕。關(guān)羽的義絕。曹操的雄才大略,豪放。
            盈盈月光,我掬一杯最清的,落落余暉,我擁一縷最暖的,灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采世最重要的義氣,百萬(wàn)史書,我選擇了經(jīng)典的一本《三國(guó)演義》。
            若人生是一片土地,那么讀書便是耕耘,想收獲生活的人,要學(xué)會(huì)讀書;若人生是一個(gè)海洋,那么讀書便是舟楫,想到達(dá)生活彼岸的人,要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯?,是一種人生。人生即滄海。
            書是精神的食糧我想這句耳熟能詳?shù)脑拫D孺皆知,但若要領(lǐng)悟其中的真諦,唯有到書中去領(lǐng)悟,亦要堅(jiān)持讀書
            讓我們一起堅(jiān)持讀書,讓書融入我們的機(jī)體吧!
            《三國(guó)演義》的感悟篇二
            這《三國(guó)演義》中的每一個(gè)故事對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一次體驗(yàn),每一頁(yè)就是另一個(gè)世界?!度龂?guó)演義》對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一次奇妙的體驗(yàn)。這也許就是我這么愛(ài)讀三國(guó)演義的原因所在吧。
            當(dāng)我每看見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)人物時(shí),我都會(huì)興奮的在他名字加一個(gè)形容詞,比如:機(jī)智聰明的諸葛亮,勤奮好學(xué)的劉備,俠腸義膽的關(guān)羽,武功高深的趙云,膽小怕事的劉禪,一代奸雄的曹操,多才多藝的周瑜……
            其中不只是人物,其中的36個(gè)故事更是讓我陶醉不已:《草船借箭》,《火燒赤壁》,《三顧茅廬》,《孔明借東風(fēng)》,《趙云三進(jìn)三出》,《孔明三氣周瑜》……
            在其中我最喜歡的事例是《七步詩(shī)》,《七步詩(shī)》主要講述了的是,曹丕繼承曹操的王位后,對(duì)曹植的才智感到十分的嫉妒,并且又怕曹植奪走他的皇位。打算把曹植直接斬殺掉,可是后面他又想到,我和曹植是同父同母的兄弟,如果我直接斬殺他,可能會(huì)留下罵名。所以曹丕便然曹植在七步以內(nèi)吟誦出一首詩(shī)。曹植便接機(jī)寫了一首詩(shī)用來(lái)諷刺曹植和曹丕兄弟之間的關(guān)系,可沒(méi)想這首詩(shī)卻因此流傳千古。
            讀完了這個(gè)故事,讓我知道知道了兄弟是和睦相處的,不然就不會(huì)有好結(jié)果,所以在平時(shí)的生活中我們要和自己的兄弟,朋友不要發(fā)生矛盾。同時(shí)我也從這個(gè)故事中感受到曹植是一位有雄才大略,才華橫溢的詩(shī)人。不僅如此我還感受到曹丕的陰險(xiǎn)狡詐,不敢和曹植光明正大的pk,而在背后搞一些小偷小摸。
            雖然如此,可我在《三國(guó)演義》最喜歡的人物卻不是曹植,而是趙云。
            我喜歡趙云的原因很簡(jiǎn)單。一是因?yàn)樗麌^勇善戰(zhàn)。就比如他三進(jìn)三出曹營(yíng),想想曹營(yíng)中至少也是有十萬(wàn)多兵馬的吧,可是趙云一個(gè)人卻三進(jìn)三出曹營(yíng),無(wú)人能敵,雖然不能說(shuō)是毫發(fā)無(wú)損的出來(lái),但至少?zèng)]有一個(gè)人能攔得住他。我覺(jué)得不是曹軍太弱,而是趙云太厲害。二是膽識(shí)過(guò)人,還是拿三進(jìn)三出這件事來(lái)講吧。你想想,十萬(wàn)多人呀,多么恐怖的數(shù)字,而趙云卻敢在十萬(wàn)多人中救一個(gè)和他沒(méi)有任何血緣關(guān)系的嬰兒,這是要多大的膽呀。三是因?yàn)樗@個(gè)人非常耿直,就比如:劉備要伐孫權(quán),劉備問(wèn)他有何意見(jiàn)?他毫不猶豫的說(shuō)“:我不贊同?!?BR>    所以說(shuō)他比較耿直。而且這也再次證明他膽識(shí)過(guò)人,王上都已經(jīng)想好的事他敢站出來(lái)反對(duì)。
            這本書還有許多故事令人回味,也有很多人物令我們思考。《三國(guó)演義》是一部一讀就放不下的書。
            《三國(guó)演義》的感悟篇三
            假期里我讀了《三國(guó)演義》,它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?!度龂?guó)演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》,范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù),在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代,生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
            在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。
            還有我比較欣賞是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù),展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是名篇.
            先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:"寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我"。 其無(wú)情無(wú)義已到了極致,曹操給我的啟示就是,人固然有才能很重要,但還要講"德"做人不能太狡詐。
            與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛(ài)戴。
            但不論是曹操還是劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那就是非常注重人才,為了保護(hù)曹操,曹操失了呂韋和兒子,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來(lái)終于歸到了劉門下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操"拐騙"到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
            所以說(shuō),一個(gè)人的力量是有限的,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。而他卻聽(tīng)信一些小人的話,致使敗給了力量不如他的曹操。
            三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn),忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn),面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計(jì)",而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說(shuō)的是:"若敵人用火攻,如之耐何?"曹操答的大致意思是:"現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了"。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺(jué),不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受,致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn),往往決定著事情的最終成敗。
            三國(guó)演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財(cái),貪色的人,最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃, 就是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。
            三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財(cái)也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗尿湴?,他也不?huì)死得那么早了。所以,為人不能貪財(cái)色,要做一個(gè)正直,剛正的人。
            三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀的,好的名著可以伴人一生成長(zhǎng)。
            《三國(guó)演義》的感悟篇四
            “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!币宦?tīng)到這首歌,你就應(yīng)該知道我最喜歡的書是什么了吧!對(duì)了,它就是《三國(guó)演義》。
            寒假期間這段時(shí)間我把《三國(guó)演義》讀了一遍,講的太精彩了。這本書主要講述了東漢末年時(shí)期,曹、劉、孫三家分漢,進(jìn)而形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立,爾后三家為了統(tǒng)一全國(guó)而相互征伐的故事?!度龂?guó)演義》雖長(zhǎng),屬于章回體小說(shuō),但故事具有連續(xù)性,我?guī)缀趺看味紩?huì)一口氣讀它三、四個(gè)章回,讓人有一直都想看下去的欲望,而且不覺(jué)得乏味,猶如置身于那時(shí)代,深陷其中。
            書中對(duì)情節(jié)敘述和人物刻畫有著獨(dú)特的風(fēng)格。
            人物的外貌描寫十分形象生動(dòng),有帶點(diǎn)夸張,詞語(yǔ)之間的巧妙結(jié)合,句與句之間的互相連接,常令我腦中產(chǎn)生無(wú)盡的遐想,“呂布頂束發(fā)金冠,披白花戰(zhàn)袍,系獅蠻寶帶,縱馬挺戟?!笔窃鯓拥哪?“華雄其人,虎體狼腰,豹頭猿臂?!庇质窃鯓拥哪?
            在《三國(guó)演義》中涌現(xiàn)出了許許多多的英雄人物,比如:劉備、曹操、關(guān)羽、張遼等等。在這些人物中我特別喜歡周瑜,但又非常討厭他。
            周瑜非常有雄才偉略,并且還才華橫溢。他二十四歲的時(shí)候便被封為中郎將,可真是雄姿英發(fā);他與吳主孫權(quán)情如兄弟,誓死保衛(wèi)東吳,可見(jiàn)其一片忠心;“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”,可見(jiàn)其智謀過(guò)人。這些就是我為什么喜歡周瑜的原因!
            周瑜又是一個(gè)心胸狹隘、小肚雞腸的人。他非常嫉妒比他更有才華的人,蜀、吳兩家聯(lián)合抗曹的時(shí)候,他就十分嫉妒諸葛亮,曾多次加害于諸葛亮,但“諸葛亮三氣周瑜”,最終他是被活活的氣死了,臨死還高呼“既生瑜,何生亮”??梢?jiàn)其心胸是多么的狹隘呀!這也是我為什么討厭周瑜的原因!
            說(shuō)說(shuō)其他人吧!我還崇拜一個(gè)人物,它就是諸葛孔明。他的一生對(duì)蜀國(guó)的貢獻(xiàn)非常大,他善于火攻,“火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁”三把大火燒的曹軍節(jié)節(jié)敗退,幫助劉備取東川、西川,六出祁山、七擒孟獲、八卦神陣,雖未幫蜀國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè),但留下了“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古佳話!還有關(guān)羽,他視兄弟如手足,在與劉備、張飛失散之后,曹操對(duì)他是“上馬金、下馬銀”,“三日一小請(qǐng)、五日一大宴”,但他最后還是“過(guò)五關(guān)斬六將”追隨劉備而去,可見(jiàn)赤膽忠心!
            《三國(guó)演義》中,人物的性格都各具其態(tài)、互不相同,作者把每一個(gè)人物都刻畫得淋漓盡致、栩栩如生、詳略得當(dāng),如周瑜心胸狹窄、曹孟德奸詐、孔明了事如神等,這些生動(dòng)的人物形象已深入人心、家喻戶曉。書中還從各種的事件敘述中體現(xiàn)一個(gè)人的性格,例如,曹孟德的多疑、殘忍、狡詐的性格,為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目的而不擇手段,在三國(guó)中的第四回,孟德誤殺呂伯奢全家,呂伯奢一片好心換來(lái)的竟是殺身之禍?!皩幗涛邑?fù)天下人,休教天下人負(fù)我?!背浞煮w現(xiàn)出他的極端利己主義。這種事例還有許多,借頭以安定軍心、殺董承滿門七百余口、斬孔融全家老小等都表明他是位暴君。
            在情節(jié)的設(shè)置上,《三國(guó)演義》也讓人造成許多懸念,令讀者百思不得其解,這種例子有很多,如王允設(shè)酒招待呂布,讓貂禪陪酒那一幕;曹操敗走華容道那段故事,也許這就是為什么市場(chǎng)上會(huì)出現(xiàn)許多分析三國(guó)事情的前因后果、戰(zhàn)爭(zhēng)成敗原因的書籍。
            另外最值得一提的就是《三國(guó)演義》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)方面的描寫,小說(shuō)并沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面作過(guò)多的描寫,只是略微的概括,反而側(cè)重展現(xiàn)統(tǒng)帥之間在智慧與謀略上的競(jìng)賽和角斗,從而突出將帥戰(zhàn)爭(zhēng)魄力;作者同時(shí)又注重各人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,讓小人物也顯示了自己存在的價(jià)值,如在官渡之戰(zhàn)中許攸獻(xiàn)計(jì),赤壁之戰(zhàn)中蔣干盜書等,讓讀者感受到全書內(nèi)容的豐富多彩,而且加上每章回都會(huì)插入小詩(shī)篇,更增加了其藝術(shù)韻味,讀者可以對(duì)詩(shī)中所描寫的人或事了解更透徹。
            草船借箭后,劉備、孫權(quán)聯(lián)手對(duì)付曹操。周瑜和黃蓋施行苦肉計(jì),周瑜剝掉黃蓋的衣服打了五十大棍,又派闞澤向曹操密獻(xiàn)詐降書,約定黃蓋帶軍馬和糧草前來(lái)投降。曹操多疑,讓探子多方打探,但沒(méi)有看出破綻??酌髌咝菈辖鑱?lái)東風(fēng),黃蓋帶二十艘著裝滿硫磺、火硝的船直沖曹營(yíng),周瑜在后掩殺,逼得曹操只好從華容道逃跑。其實(shí)這次勝利,一個(gè)重要的原因是龐統(tǒng)向曹操建議使用連環(huán)計(jì)。他讓曹操船頭連船尾,船尾連船頭,然后上面鋪上木板,就像在平地上一樣。所以,火船沖來(lái)時(shí),曹操軍馬無(wú)處可逃,死傷不計(jì)其數(shù)。從連環(huán)計(jì)的使用上,也可以看出龐統(tǒng)智慧超人。
            孔明三氣周瑜,終于使周瑜三十六歲就氣絕身亡。魯肅向?qū)O權(quán)推薦龐統(tǒng),他說(shuō):“龐統(tǒng)上通天文,下曉地理,謀略不減于管、樂(lè),樞機(jī)可并于孫吳,往日周公謹(jǐn)多用其言,孔明亦深服其智?!睆聂斆C的一番話中,也可以看出,龐統(tǒng)非一般的謀士。
            孫權(quán)不用龐統(tǒng),龐統(tǒng)投劉備。劉備使事耒陽(yáng)。他到任后,不問(wèn)縣事,每日飲酒,自旦至夜,只在醉鄉(xiāng)。劉備派張飛巡視,龐統(tǒng)不到半日,將百余日之事,盡斷畢了。連孔明都贊龐統(tǒng)胸中之學(xué),勝他十倍。龐統(tǒng)才學(xué)可見(jiàn)一般啊!
            然而就是這樣一位曠世奇才,卻因相貌丑陋,而縷不得志。周瑜死后,魯肅向?qū)O權(quán)重薦龐統(tǒng),權(quán)見(jiàn)其人濃眉掀鼻,黑面短髯,形容奇怪,心中不喜。乃問(wèn):“公平生所學(xué),以何為主?”統(tǒng)曰:“不必拘執(zhí),隨機(jī)應(yīng)變?!睓?quán)曰:“公之所學(xué),比公謹(jǐn)若何?”統(tǒng)笑曰:“某之所學(xué),與公謹(jǐn)大不相同?!睓?quán)平生最愛(ài)周瑜,見(jiàn)統(tǒng)輕之,心中愈不樂(lè),遂不任用。龐統(tǒng)再投劉備,但見(jiàn)劉備,長(zhǎng)揖不拜,劉備見(jiàn)其相貌丑陋,心中亦不悅,只給偏遠(yuǎn)小縣——耒陽(yáng)就職。
            讀龐統(tǒng)求職這一節(jié),使我再一次提醒自己:不要以貌取人。我記得讀過(guò)《哈佛憾事》這篇文章,說(shuō):美國(guó)哈佛校長(zhǎng)極不耐煩地接待了一對(duì)衣著樸素、相貌平凡的老夫婦,老婦人說(shuō),他的兒子在這所學(xué)校就讀,不幸去世,為了紀(jì)念他們的兒子,他們想在學(xué)校建一座建筑物。校長(zhǎng)生氣地說(shuō):“我們不可能為每一位在我校去世的學(xué)生建紀(jì)念碑, 那我們的學(xué)校豈不成了墓園?”老婦人又說(shuō):“那我們就建一座教學(xué)樓吧?”校長(zhǎng)鄙夷地說(shuō):“你們知道建一座教學(xué)樓需要多少錢嗎?需要750萬(wàn)美圓?!崩蠇D人人聽(tīng)完后,平靜地對(duì)老伴說(shuō):“既然這樣,我們何不建一所學(xué)校來(lái)紀(jì)念兒子?”這就有了美國(guó)著名的斯坦福大學(xué)。這個(gè)故事不正是對(duì)以貌取人的極大諷刺嗎?
            讀龐統(tǒng)求職,還讓我明白了一個(gè)道理,那就是:是金子總要發(fā)光。不要因?yàn)樽约旱谋拔⒍悦煨?,不要因?yàn)樽约旱某舐鴨适判?。只要?jiān)定信念,努力追求,總會(huì)創(chuàng)造出屬于自己的輝煌!
            《三國(guó)演義》的感悟篇五
            滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
            是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。
            白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。
            一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。
            讀《三國(guó)演義》一書,說(shuō)實(shí)話,頭是暈的。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人?!度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)政治治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
            其中有勇猛的張飛,重義的關(guān)羽、納賢的劉備、忠厚的魯肅,氣量狹隘的周瑜,庸主獻(xiàn)帝劉禪等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但印象稍微深刻一點(diǎn)的還數(shù)以下幾位。
            三國(guó)演義讀后感:先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。有著一顆肯吃苦的心。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往回趕。雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,仍算是忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。
            三國(guó)猛將張飛,單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,且還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。真不知該如何評(píng)價(jià)。
            最開(kāi)始我自然而然地把曹操當(dāng)成了多疑的壞人,可能是書中的英雄差不多都在蜀國(guó),且這書以劉備開(kāi)頭,讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁,加上現(xiàn)在對(duì)劉備的仁慈之類的贊美太多,當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成不仁不義的侵略。這也是作者的一大妙筆呀。
            《三國(guó)演義》的感悟篇六
            懷著激動(dòng)的心情,我翻開(kāi)了古典巨著——《三國(guó)演義》。讀著這本書,“啃”著這些文字,就像是時(shí)光倒流,我仿佛又回到了那三國(guó)鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰(zhàn)呂布”的精彩場(chǎng)面,又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛”的那顆誠(chéng)心。
            《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至最后三國(guó)歸晉,共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾軍之亂,董卓攬大權(quán),群雄大戰(zhàn)(官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
            曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的智慧和謀略,周瑜的心胸狹窄,關(guān)羽的義氣等等??梢哉f(shuō),每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者羅貫中將他們刻畫的栩栩如生,細(xì)細(xì)欣賞,讓讀者仿佛進(jìn)入了書本之中。
            故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智慧永遠(yuǎn)都會(huì)勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了,但卻不能改變歷史:水鏡先生說(shuō),臥龍、鳳雛,二者皆得,就可安天下,但事實(shí)卻安不了天下。
            有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死作戰(zhàn)。呂布、顏良都是典型的例子:如果呂布聽(tīng)從謀士的計(jì)策,就不會(huì)被狡詐的曹操吊死在白門樓之上。如果顏良把劉備在河北的事情跟關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所斬呢?
            讀了《三國(guó)演義》,談?wù)剣?guó)家,魏國(guó),曾經(jīng)威風(fēng)一時(shí);蜀國(guó),曾經(jīng)功成不居;吳國(guó),曾經(jīng)稱霸江東。這么看來(lái),從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱霸江東。如果說(shuō)曹操統(tǒng)治的魏國(guó)在三國(guó)里是智謀最強(qiáng)的,一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是,他們倆都有自己最致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,雖然他們都很有才能,但我認(rèn)為都不如諸葛亮。吳國(guó),一個(gè)占據(jù)三江六群的國(guó)度,能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,統(tǒng)領(lǐng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。
            仔細(xì)想想,武侯諸葛孔明幾次出征打魏國(guó),不也是在侵略嗎?而人們卻認(rèn)為是對(duì)的。他以先帝遺命為由,幾次討伐曹操收復(fù)中原,就成了愛(ài)國(guó)愛(ài)民的英雄了。難道魏國(guó)的人民個(gè)個(gè)都可以得以誅之嗎?諸葛亮他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但1、不出祁山,發(fā)展困難。2、先帝遺命,怎敢不從?
            每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說(shuō)的:成功的花,人們只驚幕她現(xiàn)實(shí)的明艷!然而當(dāng)初它的芽?jī)?,浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨!