寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并為今后的發(fā)展提供有益的參考。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要多做反思和總結(jié)，不斷提高自己的寫(xiě)作水平和思考能力。下面這篇心得體會(huì)范文，作者提到了一些很有意思的觀點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)和思考。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇一
文化讀書(shū)是一種需要耐心和毅力的學(xué)習(xí)方式，我們通過(guò)閱讀，了解不同文化和角度的思考方式，提高自己的知識(shí)和素養(yǎng)。在這個(gè)信息爆炸和碎片化的時(shí)代，文化讀書(shū)成為一種重要的途徑，讓我們的思想和靈魂得到滋養(yǎng)，同時(shí)也幫助我們更好地理解世界和人類(lèi)的歷史。
第二段：閱讀打通一扇窗戶
讀書(shū)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的最基本的途徑，它可以開(kāi)啟我們的智慧之門(mén)，拓展我們的思維視野。通過(guò)讀書(shū)，我們可以知道其他國(guó)家的文化和人民的生活方式，從而增強(qiáng)我們的文化素養(yǎng)。同時(shí)，讀書(shū)能夠幫助我們理解不同時(shí)代的思考方式和社會(huì)背景，了解人類(lèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)的人文內(nèi)涵和社會(huì)變遷。
第三段：寓教于樂(lè)的閱讀方式
盡管閱讀是一種需要耐心和毅力的學(xué)習(xí)方式，但是這并不意味著我們不能從中獲得樂(lè)趣。相反，讀書(shū)應(yīng)該是一種寓教于樂(lè)的過(guò)程，它不僅能夠提高我們的知識(shí)水平，還能夠激發(fā)我們的興趣和熱情。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，透過(guò)文字，我們可以看到不同人的思考方式，領(lǐng)悟他們的精神和思想內(nèi)涵，感受到他們對(duì)社會(huì)和人類(lèi)的深厚熱愛(ài)。
第四段：閱讀能力的提高
閱讀是一個(gè)技能，需要不斷的鍛煉和提高。在閱讀時(shí)，我們需要注意讀書(shū)筆記的記錄，理解書(shū)中的概念、結(jié)構(gòu)和主題，加強(qiáng)自己的邏輯思維和表達(dá)能力。同時(shí)，在閱讀時(shí)，我們還要注意自己的文化背景和認(rèn)識(shí)，尊重作者的觀點(diǎn)和思考方式，從而更好地理解和領(lǐng)悟書(shū)中的思想內(nèi)涵。
第五段：結(jié)論
通過(guò)文化讀書(shū)，我們可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，了解不同文化的發(fā)展和歷史，提高我們的認(rèn)知水平和思維能力。文化讀書(shū)是一種寓教于樂(lè)的方式，它可以豐富我們的心靈世界，激發(fā)我們的興趣和熱情。通過(guò)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠開(kāi)啟一扇窗戶，拓展我們的思維視野，探究人類(lèi)智慧的深?yuàn)W內(nèi)涵。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇二
國(guó)風(fēng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分，是中華民族幾千年文化傳統(tǒng)的精華。國(guó)風(fēng)文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)和內(nèi)在價(jià)值，是我們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要資源。在當(dāng)今社會(huì)，我們需要重視并傳承國(guó)風(fēng)文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)中得到更加廣泛的發(fā)展和應(yīng)用。
第二段：闡述讀國(guó)風(fēng)文化書(shū)籍的收獲
我在讀國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍時(shí)，深受?chē)?guó)風(fēng)文化的精髓所感染，我感受到了其中深刻的哲理和生命的真諦。其中《詩(shī)經(jīng)》是我最喜歡的國(guó)風(fēng)文化讀物之一，它不僅是對(duì)時(shí)間的一個(gè)鏡像，還把人性的種種傾向都展現(xiàn)出來(lái)，如情欲、愛(ài)情、友情、憂愁、崇高的人格與感情、以及對(duì)生命的探索等。這讓我對(duì)人生有了更加深刻的理解和思考。
第三段：談?wù)剣?guó)風(fēng)文化如何影響我們的思想和行為
國(guó)風(fēng)文化有著強(qiáng)烈的道德觀念，它反映了中華民族的審美理念和文化精神，它歷經(jīng)各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)中華民族的思想與行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如《禮記》所講述的社會(huì)道德的規(guī)范，為我提供了在生活中行為準(zhǔn)則的參考。在人生的縮影中，我也學(xué)會(huì)了如何尊敬祖先、感恩父母、熱愛(ài)生命、堅(jiān)持品德和行事正義等，它也一步步鋪展到了我的思想和行為中，讓我做一個(gè)遵循道德規(guī)范的人。
第四段：解釋“學(xué)好國(guó)風(fēng)文化不是為了保守，而是為了更好地前行”
學(xué)好國(guó)風(fēng)文化不是為了保守，相反，它可以激勵(lì)年輕人前行，發(fā)揮更大的創(chuàng)造力和影響力。國(guó)風(fēng)文化是我們民族的瑰寶，它蘊(yùn)含了中華民族的智慧和積淀，是我們幾千年文化傳統(tǒng)中的瑰寶。對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)風(fēng)文化更多的是為了獲得更深層次的文化滋潤(rùn)和思想啟示。它可以幫助我們塑造良好的思想道德，讓我們樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：結(jié)尾思考
在今天，我們?cè)趥鞒泻秃霌P(yáng)國(guó)風(fēng)文化的同時(shí)，也需要讓國(guó)風(fēng)文化更好地融入現(xiàn)代社會(huì)。國(guó)風(fēng)文化的吸引力和影響力不斷擴(kuò)大，其傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合體可以創(chuàng)造出新的魅力，給我們的生活帶來(lái)更多的文化和情感靈魂。讓我們不忘初心，熱愛(ài)國(guó)風(fēng)文化，傳承國(guó)風(fēng)文化，更好地前行。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）
國(guó)風(fēng)文化是指中華傳統(tǒng)文化的一種特有風(fēng)格，內(nèi)容涵蓋中國(guó)古代文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑、服飾、飲食、醫(yī)藥等領(lǐng)域。近年來(lái)，隨著國(guó)風(fēng)熱的盛行，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我也不例外。在閱讀一些關(guān)于國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍后，深入體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渴求和好處（200字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是重塑民族精神和傳承文化的重要途徑，也是提高整個(gè)民族的文化修養(yǎng)和國(guó)際影響力的關(guān)鍵所在。通過(guò)閱讀國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍，我領(lǐng)會(huì)到古人對(duì)道德、倫理的關(guān)注，以及他們對(duì)自然、人性和社會(huì)問(wèn)題的深刻思考和洞察，更好地理解和認(rèn)識(shí)了中華民族的歷史、文化和智慧。
第三段：國(guó)風(fēng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵和價(jià)值（200字）
國(guó)風(fēng)音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個(gè)民族文化的象征和標(biāo)志。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求和文化傳承的符號(hào)。國(guó)風(fēng)音樂(lè)融合了音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)涵和元素，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)風(fēng)音樂(lè)，我領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，更加熱愛(ài)它。
第四段：國(guó)風(fēng)繪畫(huà)的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵（200字）
中國(guó)畫(huà)是世界美術(shù)文化寶庫(kù)的重要組成部分，具有鮮明的國(guó)風(fēng)特色和文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)風(fēng)繪畫(huà)，我體會(huì)到傳統(tǒng)繪畫(huà)的精髓和文化內(nèi)涵，更進(jìn)一步地感受到繪畫(huà)的威力和藝術(shù)魅力。中國(guó)畫(huà)有“筆墨無(wú)聲”的特征，是一種富有哲學(xué)性的藝術(shù)形式，其中所蘊(yùn)含的文化和美學(xué)價(jià)值是無(wú)法衡量和取代的。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
閱讀國(guó)風(fēng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是一種美好而有意義的行為，不僅可以讓我們更好地理解和認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和文化，還能使我們加深對(duì)生命、藝術(shù)、文化和自然的理解和尊重。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)和傳承國(guó)風(fēng)文化是一種精神追求和文化自信的表現(xiàn)，也是我們肩負(fù)的歷史責(zé)任和文化使命。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，用心體悟其中蘊(yùn)含的文化和精神，讓國(guó)風(fēng)文化的優(yōu)秀和獨(dú)特得到更廣泛的傳承和弘揚(yáng)。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇四
喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文邏輯性強(qiáng)，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大......
曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地!
我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)......釋放自己那涌動(dòng)著滿心.滿眼.滿腦的渴念......
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇五
廉政是一種良好的政治文化，是社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要方面。近年來(lái)，我國(guó)加大了反腐敗力度，大力推行廉政文化，使廉政文化成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一部分。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵內(nèi)容，廉政文化已滲透到各個(gè)領(lǐng)域，特別是在讀書(shū)這個(gè)方面。通過(guò)對(duì)廉文化的學(xué)習(xí)，我有了一些心得體會(huì)。
首先，廉文化提倡誠(chéng)實(shí)守信。在讀書(shū)過(guò)程中，廉文化啟發(fā)我學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信。讀書(shū)是一種自我修養(yǎng)的過(guò)程，需要保持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度。在讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)習(xí)方法可能是以弊端為代價(jià)的，誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)方法才是王道。因?yàn)橹挥姓鎸?shí)認(rèn)真地讀書(shū)，才能獲得真的知識(shí)；只有通過(guò)實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)，才能提升自己的能力。因此，誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)態(tài)度是廉文化讀書(shū)的關(guān)鍵。
其次，廉文化強(qiáng)調(diào)勤勞致用。廉政文化告訴我們，只有通過(guò)勤勞努力，才能取得成就。同樣地，在讀書(shū)中，勤勞致用也是必不可少的。讀書(shū)需要時(shí)間和精力的投入，只有通過(guò)勤學(xué)苦練，才能取得知識(shí)的進(jìn)步。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我經(jīng)常碰到困難和挫折，但是我堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，通過(guò)勤奮和持之以恒，我取得了可喜的成績(jī)。這就是廉文化在讀書(shū)中的啟示，勤勞致用，才能有所成就。
再次，廉政文化倡導(dǎo)公正平等。在讀書(shū)中，公正平等的精神至關(guān)重要。當(dāng)我們面對(duì)各種不同的觀點(diǎn)和思想時(shí)，要保持公正的判斷力和平等的態(tài)度。在讀書(shū)過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)看到一些爭(zhēng)議性較高的觀點(diǎn)和理論。通過(guò)廉政文化的啟迪，我學(xué)會(huì)了兼聽(tīng)則明。對(duì)于不同的觀點(diǎn)，我盡量保持公正的判斷，并以平等的態(tài)度對(duì)待，這樣才能更好地理解和吸收各種知識(shí)。
最后，廉政文化提倡勇于擔(dān)當(dāng)。在讀書(shū)過(guò)程中，我們也應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。讀書(shū)是一種自我提升的過(guò)程，需要有勇氣去面對(duì)自己的弱點(diǎn)和不足。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些問(wèn)題，例如學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)，閱讀速度不夠快，思維不夠開(kāi)闊等。通過(guò)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，我積極尋找問(wèn)題的解決辦法，并付諸行動(dòng)。我學(xué)會(huì)了更加高效的學(xué)習(xí)方法，提高了閱讀速度，打開(kāi)了思維的局限。這就是廉政文化在讀書(shū)中的意義，勇于擔(dān)當(dāng)，才能不斷進(jìn)步。
總之，廉政文化對(duì)于讀書(shū)有著重要的意義。通過(guò)對(duì)廉文化的學(xué)習(xí)，我懂得了誠(chéng)實(shí)守信、勤勞致用、公正平等和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。這些心得體會(huì)將伴隨著我在讀書(shū)的過(guò)程中，并在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我相信，在廉文化的指引下，我一定能夠取得更好的學(xué)習(xí)成果，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播做出自己的貢獻(xiàn)。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，讀了《文化苦旅》這本書(shū)，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書(shū)后也從中找出了絲許的感覺(jué)。
作者余秋先生從九三年開(kāi)始，從上海戲劇學(xué)院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經(jīng)駐足的角角落落。用他獨(dú)具的慧眼和感悟纂寫(xiě)著一段段親身感悟。或許作為我們是沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)去嘗試這樣的一種體會(huì)，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。
讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學(xué)。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€(gè)地方參觀，總是會(huì)不自覺(jué)地回想那里發(fā)生過(guò)的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰(shuí)走過(guò)，又發(fā)生過(guò)的樣的歷史事件呢，又是誰(shuí)在這里修建的呢，修建的目的又是呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而升，歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過(guò)了一般。那我們的教書(shū)育人又何嘗不是如此，在日常的教學(xué)過(guò)程中，我們與學(xué)生們做著不同的互動(dòng)，在同他們的交流中，我感覺(jué)到他們對(duì)知識(shí)的渴望，此時(shí)作為一名教育工作者我感覺(jué)自己是無(wú)比的自豪。我們?cè)谀诺耐瑫r(shí)，看到學(xué)生們快樂(lè)成長(zhǎng)，在知識(shí)的海洋中暢快的游歷著，我感覺(jué)到無(wú)比欣慰，感覺(jué)我們的付出都是值得的。
讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景，而是在對(duì)歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程，都是在增長(zhǎng)我們的智慧，洗滌著我們的。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見(jiàn)證在這里留下了最真實(shí)的寫(xiě)照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的圈子，時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來(lái)。教學(xué)的過(guò)程中，我們同樣也會(huì)遇到這樣那樣的難題，教學(xué)是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒(méi)有歡呼聲，更加沒(méi)有掌聲。
學(xué)生是的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長(zhǎng)久以來(lái)受應(yīng)試教育理念的影響而習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。教學(xué)的工作任重而道遠(yuǎn)。
讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書(shū)除了能夠獲得理性和知識(shí)的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因?yàn)樾枰萌康男娜ジ形?。但是讀著讀著，便會(huì)有所收獲。猶如在教學(xué)的過(guò)程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，更加無(wú)法整齊劃一。
而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細(xì)節(jié)。要知道學(xué)生們真正的想要的是什么，想聽(tīng)的是什么，感興趣的是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。在教學(xué)的過(guò)程中，教師僅僅有責(zé)任心還是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，才是真正的關(guān)鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇七
這本書(shū)我在很久以前便聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是并沒(méi)有認(rèn)真的去看過(guò)。這次借著這個(gè)初二暑假的時(shí)間，好好的品讀一番，隨著余秋雨先生的文字，跨遍中國(guó)的大江南北，在歷史長(zhǎng)河中漫游。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)著他獨(dú)特的魅力。從《道士塔》，《陽(yáng)關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫(xiě)出了歷史的深邃蒼涼?！督闲℃?zhèn)》開(kāi)始的那一段描寫(xiě)，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象?！讹L(fēng)雨天一閣》讓我看到了中國(guó)文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖，感受到師生之情的美好。
余秋雨先生在書(shū)中說(shuō)：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起。”我想這或許是這本書(shū)叫做《文化苦旅》的原因把。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書(shū)閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過(guò)往的歷史，就像是一幅凄美的畫(huà)卷?！皩?duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！边@是作者的感悟，每個(gè)人的一生對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也是一段歷史，當(dāng)我們走過(guò)一段路時(shí)，停下來(lái)回過(guò)頭看看自己曾走過(guò)的足跡，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦。
靜靜地合上這本書(shū)，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇八
余秋雨是著名的散文家和大學(xué)者，他的作品很多，但真正讓我感興趣和喜歡的卻是《文化苦旅》這本散文集，這是一部書(shū)寫(xiě)文化的書(shū)籍，這個(gè)主題在創(chuàng)作時(shí)十分有難度，因?yàn)槲幕且粋€(gè)宏大的主題，需要極高的文化底蘊(yùn)和文字功底，而在余秋雨的筆下，卻巧妙的借用了山川風(fēng)物來(lái)進(jìn)行探索，值得我們借鑒和思索。
在這本書(shū)中，作者描寫(xiě)很多名勝古跡，例如：莫高窟、寧古塔、謝家門(mén)孔等，都是歷史著名的文化名勝和古跡。
莫高窟是中國(guó)洞穴壁畫(huà)中最出名的古跡，那些壁畫(huà)都是匠人一錘一鑿刻畫(huà)出來(lái)的，經(jīng)歷了上千年中文化長(zhǎng)河的流淌，保存的十分完好，而其中的技藝之高超令人嘆服，也表達(dá)了這些匠人執(zhí)著的精神。
寧古塔可能很多人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，但事實(shí)上他十分出名，因?yàn)閷幑潘⒉皇鞘种木包c(diǎn)，而是在這個(gè)地方，很多人都經(jīng)歷了封建時(shí)代的苦難，讀后感.例如，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話“發(fā)配到寧古塔，為披甲人為奴”，沒(méi)錯(cuò)，你一定在一些古裝電視劇里聽(tīng)過(guò)吧，這里充滿了困難，也表達(dá)了余秋雨先生對(duì)遭受苦難的人的同情。
謝家門(mén)孔很多人可能是第一次聽(tīng)說(shuō)，但我們都知道謝家指的是南北朝時(shí)期著名的大家族謝家，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，其中的“謝”字指的就是謝安這個(gè)名門(mén)望族，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨，仍然從文化上給我們熏陶。
讀了這本書(shū)，讓我深受啟發(fā)，感知到中國(guó)古代文人門(mén)的不凡和努力，推動(dòng)了中國(guó)文明的進(jìn)程，也豐富了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇九
河洛文化對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)陌生而神秘的概念，然而，在一次機(jī)緣巧合下，我有幸接觸到了河洛文化的一些讀物，讓我對(duì)這一文化有了初步的了解。通過(guò)讀書(shū)，我逐漸體會(huì)到了河洛文化的獨(dú)特魅力，并從中汲取了許多啟發(fā)和心得體會(huì)。
首先，我對(duì)于河洛文化的第一印象是其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。一部《華夏神話》深入地剖析了河洛文化的淵源和發(fā)展歷程，使我對(duì)河洛文化的起源和演變有了更加深入的了解。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到河洛文化是中國(guó)的原住民文化，它起源于黃河流域，是中原文化和巴蜀文化的融合。河洛文化有著悠久的歷史，它孕育了豐富的宗教信仰、神話傳說(shuō)和文化藝術(shù)。這些源于河洛文化的傳統(tǒng)信仰和文化形式，對(duì)于我們了解中國(guó)的文化演變和民族發(fā)展具有重要的意義。
第二，我深深被河洛文化所包容的多元性所吸引。河洛文化涵蓋了廣大的區(qū)域和多個(gè)民族，這使得其文化內(nèi)涵豐富多樣。在一本陳述河洛文化傳統(tǒng)藝術(shù)的讀物中，我了解到河洛文化中不僅有符合中原地區(qū)審美的文化形式，如京劇、書(shū)法等，還有巴蜀地區(qū)獨(dú)具特色的文化藝術(shù)，如巴蜀話、川劇等。這些不同區(qū)域和民族間的文化交融，使得河洛文化具有了豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。在現(xiàn)代社會(huì)，這種多元性的文化包容意味著我們需要尊重和包容不同的文化形式和傳統(tǒng)，這對(duì)于促進(jìn)各民族文化的交流和發(fā)展非常重要。
第三，河洛文化給予我的啟發(fā)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的沖突和碰撞。然而，通過(guò)對(duì)河洛文化的深入了解，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)之間并不是對(duì)立的關(guān)系，而是可以相互融合和發(fā)展的。一個(gè)完美的例子是京劇的改革。一本介紹京劇改革的讀物讓我了解到，如何保留傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特魅力，同時(shí)又與現(xiàn)代社會(huì)相契合是京劇改革的核心問(wèn)題。通過(guò)改革，京劇保留了其傳統(tǒng)的厚重感和戲劇美學(xué)，又注入了新的創(chuàng)作元素和演繹形式，使得京劇在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)延續(xù)著其傳統(tǒng)的價(jià)值。
第四，通過(guò)閱讀河洛文化的相關(guān)書(shū)籍我深刻體會(huì)到，河洛文化是一個(gè)與人類(lèi)生活息息相關(guān)的文化。河洛文化中包含了無(wú)數(shù)關(guān)于生活、宗教、信仰和人性的故事和哲理。這些故事中蘊(yùn)含著人性的善惡、人與自然的和諧、人與人之間的愛(ài)與親情等普遍的主題。通過(guò)閱讀這些故事，我不僅了解到了人類(lèi)智慧的奇妙，還感受到了人類(lèi)文明的輝煌。這些故事不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種文化的熏陶和道德的教育。通過(guò)閱讀這些故事，我們可以從中汲取人生的智慧和啟迪，指導(dǎo)我們更好地生活、工作和與他人相處。
最后，通過(guò)對(duì)河洛文化的深入閱讀，我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。作為河洛文化的傳承者和學(xué)者，我們需要不斷學(xué)習(xí)和傳承河洛文化，讓更多的人了解和認(rèn)同這一文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)閱讀，我深深地感受到了河洛文化的無(wú)窮魅力，也更加堅(jiān)定了自己傳承和弘揚(yáng)河洛文化的信心和決心。
河洛文化的讀書(shū)心得體會(huì)，讓我對(duì)河洛文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到了其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、多元性的文化包容、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、與人類(lèi)生活的緊密關(guān)聯(lián)以及個(gè)人的責(zé)任和使命。通過(guò)對(duì)河洛文化的研究和閱讀，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還增進(jìn)了自己的人文素養(yǎng)和理解力。我相信，只有通過(guò)不斷涵養(yǎng)自身，才能更好地將河洛文化傳承下去，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇十
當(dāng)今世界，文化是一種非常重要的存在。文化不僅是國(guó)家的軟實(shí)力，而且也是每個(gè)個(gè)體的精神寄托和歷史記憶。而讀書(shū)則是獲取文化的有效途徑，開(kāi)啟思路和見(jiàn)識(shí)的門(mén)戶。因此，讀書(shū)對(duì)于提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、改進(jìn)思想觀念和提高自身競(jìng)爭(zhēng)力是必不可少的。
第二段：談?wù)勛x書(shū)的方法和技巧
讀書(shū)并不是單純的讀字，而是需要一定的方法和技巧。首先要選好一本好書(shū)，挑選合適的閱讀環(huán)境，確保心情愉悅。其次，在閱讀過(guò)程中，注意把握全文的主題和重點(diǎn)，尤其是關(guān)鍵內(nèi)容。同時(shí)，不要忽略作者的背景和寫(xiě)作意圖。最后，不斷積累、總結(jié)、歸納和反思，把所讀到的知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中，使閱讀變成一種循環(huán)、正向反饋的過(guò)程。
第三段：闡述“優(yōu)秀文化”和其提供的價(jià)值
“優(yōu)秀文化”指的是那些具有普世價(jià)值、深刻內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的作品。這些作品不僅有著廣泛的社會(huì)影響力，而且可以為讀者帶來(lái)深刻的啟示和感悟，為個(gè)人修養(yǎng)和道德建設(shè)提供幫助。例如，文學(xué)作品可以拓展視野、培養(yǎng)想象力、提高精神品質(zhì)；歷史文獻(xiàn)可以了解人類(lèi)的發(fā)展史和歷史趨勢(shì)，增加文化自信；科學(xué)論文可以跟上科技進(jìn)步的步伐、改變對(duì)世界的認(rèn)識(shí)等等。
第四段：分享自己的讀書(shū)體會(huì)和受益
在我看來(lái)，讀書(shū)是一條永無(wú)止境的道路，每一步都需要認(rèn)真去走和理解。我從小就喜歡閱讀，而最近著重看了一些經(jīng)典作品，如李敖的《自由的人》，余華的《活著》等。通過(guò)這些作品，我不僅更加深刻的了解到人性的微妙和生命的寶貴，而且也看到了中國(guó)文化與世界文化、技術(shù)與人性、歷史與現(xiàn)實(shí)的各個(gè)層面。讀書(shū)的體會(huì)不僅是收獲到了各種知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且還能夠從作品中提高自身的文化素養(yǎng)和審美價(jià)值。
第五段：呼吁人們多讀優(yōu)秀的文化作品，提高精神境界
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，我們需要有更廣闊的視野和更優(yōu)秀的素質(zhì)。而讀書(shū)正是提高我們素質(zhì)的有效途徑。因此，我希望大家多讀優(yōu)秀的文化作品，讓讀書(shū)成為一種生活的習(xí)慣和風(fēng)氣。同時(shí)，也希望人們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中注意保護(hù)知識(shí)的版權(quán)和避免盜版的現(xiàn)象。我相信，在自己的努力下，讀書(shū)能夠成為一種美好的經(jīng)歷，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也能夠提升個(gè)人素質(zhì)、開(kāi)拓視野，推動(dòng)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
黃帝是中華民族的共同始祖，他開(kāi)創(chuàng)了中華民族的文明歷程，對(duì)中國(guó)人民的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等與黃帝文化相關(guān)的書(shū)籍，對(duì)于了解中華民族傳統(tǒng)文化，提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，乃至推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，都具有重要的意義。通過(guò)自己的閱讀，我深感黃帝文化給我們帶來(lái)了深刻的啟迪和反思，下面將從幾個(gè)方面展開(kāi)我的讀書(shū)心得體會(huì)。
二、黃帝文化的思想內(nèi)涵
黃帝文化是中國(guó)古代文化中最為重要的組成部分之一，其中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵。黃帝文化強(qiáng)調(diào)平衡、和諧和自然之道，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝提出了陰陽(yáng)五行的醫(yī)學(xué)理論，運(yùn)用這些理論來(lái)解釋人體生理功能、疾病形成和治療方法，對(duì)于人的身心健康具有指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀這些文化經(jīng)典，我深刻認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)與自然的密不可分的關(guān)系，體會(huì)到了平衡、和諧的重要性。
三、黃帝文化對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的啟示
黃帝文化對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范也有著重要的啟示作用。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生之道，提出了以養(yǎng)心為基礎(chǔ)，保持身心平衡的方法。他主張順應(yīng)自然，保持心境平和，學(xué)會(huì)舒緩身心的壓力，培養(yǎng)良好的思考和處事能力。這些都對(duì)于提高自己的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)具有重要意義。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我深切體會(huì)到了個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于人生發(fā)展的重要性，更加明白了如何在現(xiàn)代社會(huì)中保持良好的心態(tài)和道德修養(yǎng)。
四、黃帝文化對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的推動(dòng)作用
黃帝文化以其深遠(yuǎn)的影響力，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的推動(dòng)起到了重要的作用。中華文化自古以來(lái)就注重和諧共生和包容交流，這與現(xiàn)代社會(huì)和全球化的趨勢(shì)相契合。通過(guò)深入研究和傳承黃帝文化，我們可以更好地理解中華文化的內(nèi)涵，塑造中國(guó)人的精神特質(zhì)，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，黃帝文化也蘊(yùn)含著豐富的智慧和科學(xué)觀念，在推動(dòng)醫(yī)學(xué)、健康養(yǎng)生等領(lǐng)域的發(fā)展方面具有重要的作用。傳承和發(fā)揚(yáng)黃帝文化，不僅可以為中華民族的文化復(fù)興提供動(dòng)力，也可以為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的智力支持。
五、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)黃帝文化的學(xué)習(xí)和觸摸，我深刻地感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。黃帝文化作為中華民族文化的瑰寶，以其對(duì)人類(lèi)生命和健康的深刻關(guān)照，對(duì)于我們現(xiàn)代人仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。不僅有助于個(gè)人修養(yǎng)和道德提升，更可以為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的推動(dòng)做出重要貢獻(xiàn)。作為一名學(xué)子，我將深入研究黃帝文化，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)造力和智慧，為中華民族的文明復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
鄉(xiāng)土文化，是指本土民俗、歷史、地理、人物、風(fēng)土等有關(guān)地域性文化的總稱。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，鄉(xiāng)土文化受到了越來(lái)越多的關(guān)注和呵護(hù)。我認(rèn)為，了解和掌握鄉(xiāng)土文化對(duì)于我們的成長(zhǎng)和自身修養(yǎng)有著巨大的影響，這是不容忽視的。
【第二段：鄉(xiāng)土文化和讀書(shū)】
我在最近的一次鄉(xiāng)村行中，遇到了一位熱心的老鄉(xiāng)，他跟我分享了很多有關(guān)鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容，我很是感慨。事后我想起，讀書(shū)也很重要。讀書(shū)可以幫助我們開(kāi)闊視野，更好地思考和理解鄉(xiāng)土文化的背景和內(nèi)涵。讀書(shū)和鄉(xiāng)土文化相關(guān)的書(shū)籍也有很多，比如《山海經(jīng)》、《古詩(shī)十九首》等等，這些書(shū)籍不僅有助于我們了解鄉(xiāng)土文化，還能讓我們更好地理解中華文化的獨(dú)特魅力。
【第三段：了解本地習(xí)俗】
在我所在的鄉(xiāng)村，有一個(gè)非常有趣和特色的習(xí)俗，那就是“送火”。每逢重陽(yáng)節(jié)、親友生日等喜慶日子，人們就會(huì)在家門(mén)口搭建一個(gè)四面屋頂?shù)摹八突鹜ぁ?，在亭?nèi)供奉黃龍和土地神像，然后點(diǎn)燃一把草繩火，送去祝福和禱愿。作為本地人，我很榮幸能夠親身參與這一活動(dòng)，感受到了它的鄭重和鄉(xiāng)土氣息，讓我更加熱愛(ài)這片土地和這個(gè)文化。
【第四段：傳承鄉(xiāng)土文化】
了解鄉(xiāng)土文化是第一步，但更為重要的是，我們應(yīng)該積極參與和傳承這一文化遺產(chǎn)。我們可以通過(guò)組織或參加一些文化類(lèi)活動(dòng)，比如賽龍舟、鬧花燈、吃農(nóng)家飯等，向外地朋友介紹本地文化，讓更多的人了解本地的風(fēng)土人情。此外，如果有條件，也可以捐贈(zèng)資金或時(shí)間，為鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和保護(hù)盡一份力量。
【第五段：結(jié)尾】
在我看來(lái)，鄉(xiāng)土文化是中華文化的重要組成部分，是我們的精神家園和文化根基。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為之驕傲和自豪，讓鄉(xiāng)土文化在我們手中得到更好的承載和傳承。通過(guò)讀書(shū)、了解本土習(xí)俗、傳承鄉(xiāng)土文化，我們不僅可以讓自己成長(zhǎng)更快更好，還可以為社會(huì)積累文化力量，為國(guó)家的文化軟實(shí)力做出一份貢獻(xiàn)。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
首先，國(guó)風(fēng)文化是中國(guó)古代文化的精髓，內(nèi)容包括音樂(lè)、舞蹈、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法等各種藝術(shù)形式。作為一個(gè)非常重要的元素，讀國(guó)風(fēng)文化，對(duì)于我這個(gè)外來(lái)人更是如此。我曾經(jīng)看過(guò)不少國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍，這些讀書(shū)心得讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的性質(zhì)和魅力。
其次，國(guó)風(fēng)文化是中國(guó)古代文化的重要標(biāo)志之一。國(guó)風(fēng)文化最早源于周代，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其內(nèi)容開(kāi)闊，涉及到音樂(lè)、舞蹈、戲曲、繪畫(huà)、雕刻、建筑、書(shū)法等方面。這些非常有特色的文化內(nèi)容展示出了中國(guó)的文化底蘊(yùn)和智慧，也讓人們更加了解了中國(guó)古代文化的魅力和深度，讓我深感中國(guó)文化的獨(dú)特性和深刻性。
第三，讀國(guó)風(fēng)文化，讓我更加了解中國(guó)的歷史文化。在閱讀國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)國(guó)風(fēng)文化是很好地反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和歷史發(fā)展脈絡(luò)的，例如國(guó)風(fēng)中的《離騷》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等，在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展起到了積極作用。閱讀這些文化內(nèi)容，除了能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力與深度之外，也能開(kāi)闊我對(duì)于歷史文化的理解和認(rèn)識(shí)。
第四，讀國(guó)風(fēng)文化，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，新鮮的、時(shí)尚的文化形式層出不窮，國(guó)風(fēng)文化的價(jià)值甚至很多年輕人感到博大精深、底蘊(yùn)深厚這一點(diǎn)一直被人稱道。閱讀了國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍之后，我深刻地感知到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特魅力，這使我不再追逐形式，而更加注重文化的內(nèi)在品質(zhì)。
最后，讀國(guó)風(fēng)文化，讓我了解到自己的文化認(rèn)同。無(wú)論國(guó)外文化中音樂(lè)、電影、藝術(shù)或是作品，每個(gè)人都有一種自己的文化認(rèn)同。在讀書(shū)過(guò)程中，我不但能夠了解中國(guó)的文化底蘊(yùn)和精髓，也對(duì)這些深深地感到自己的國(guó)家的文化認(rèn)同和自豪感。閱讀國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍，不僅讓我感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，我還能在品讀的過(guò)程中感受到自己身為中國(guó)人的尊嚴(yán)感、自信心和文化自豪感。
總之，閱讀國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍，讓我深刻了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，也讓我更加了解到自己的文化認(rèn)同和自豪感。我深刻感受到，國(guó)風(fēng)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素，不僅有著巨大的文化價(jià)值，更深深地烙上在我的心靈中，成為我人生中不可或缺的一部分。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字......
曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇一
文化讀書(shū)是一種需要耐心和毅力的學(xué)習(xí)方式，我們通過(guò)閱讀，了解不同文化和角度的思考方式，提高自己的知識(shí)和素養(yǎng)。在這個(gè)信息爆炸和碎片化的時(shí)代，文化讀書(shū)成為一種重要的途徑，讓我們的思想和靈魂得到滋養(yǎng)，同時(shí)也幫助我們更好地理解世界和人類(lèi)的歷史。
第二段：閱讀打通一扇窗戶
讀書(shū)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的最基本的途徑，它可以開(kāi)啟我們的智慧之門(mén)，拓展我們的思維視野。通過(guò)讀書(shū)，我們可以知道其他國(guó)家的文化和人民的生活方式，從而增強(qiáng)我們的文化素養(yǎng)。同時(shí)，讀書(shū)能夠幫助我們理解不同時(shí)代的思考方式和社會(huì)背景，了解人類(lèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)的人文內(nèi)涵和社會(huì)變遷。
第三段：寓教于樂(lè)的閱讀方式
盡管閱讀是一種需要耐心和毅力的學(xué)習(xí)方式，但是這并不意味著我們不能從中獲得樂(lè)趣。相反，讀書(shū)應(yīng)該是一種寓教于樂(lè)的過(guò)程，它不僅能夠提高我們的知識(shí)水平，還能夠激發(fā)我們的興趣和熱情。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，透過(guò)文字，我們可以看到不同人的思考方式，領(lǐng)悟他們的精神和思想內(nèi)涵，感受到他們對(duì)社會(huì)和人類(lèi)的深厚熱愛(ài)。
第四段：閱讀能力的提高
閱讀是一個(gè)技能，需要不斷的鍛煉和提高。在閱讀時(shí)，我們需要注意讀書(shū)筆記的記錄，理解書(shū)中的概念、結(jié)構(gòu)和主題，加強(qiáng)自己的邏輯思維和表達(dá)能力。同時(shí)，在閱讀時(shí)，我們還要注意自己的文化背景和認(rèn)識(shí)，尊重作者的觀點(diǎn)和思考方式，從而更好地理解和領(lǐng)悟書(shū)中的思想內(nèi)涵。
第五段：結(jié)論
通過(guò)文化讀書(shū)，我們可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，了解不同文化的發(fā)展和歷史，提高我們的認(rèn)知水平和思維能力。文化讀書(shū)是一種寓教于樂(lè)的方式，它可以豐富我們的心靈世界，激發(fā)我們的興趣和熱情。通過(guò)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠開(kāi)啟一扇窗戶，拓展我們的思維視野，探究人類(lèi)智慧的深?yuàn)W內(nèi)涵。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇二
國(guó)風(fēng)文化是中國(guó)文化的重要組成部分，是中華民族幾千年文化傳統(tǒng)的精華。國(guó)風(fēng)文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)和內(nèi)在價(jià)值，是我們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要資源。在當(dāng)今社會(huì)，我們需要重視并傳承國(guó)風(fēng)文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)中得到更加廣泛的發(fā)展和應(yīng)用。
第二段：闡述讀國(guó)風(fēng)文化書(shū)籍的收獲
我在讀國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍時(shí)，深受?chē)?guó)風(fēng)文化的精髓所感染，我感受到了其中深刻的哲理和生命的真諦。其中《詩(shī)經(jīng)》是我最喜歡的國(guó)風(fēng)文化讀物之一，它不僅是對(duì)時(shí)間的一個(gè)鏡像，還把人性的種種傾向都展現(xiàn)出來(lái)，如情欲、愛(ài)情、友情、憂愁、崇高的人格與感情、以及對(duì)生命的探索等。這讓我對(duì)人生有了更加深刻的理解和思考。
第三段：談?wù)剣?guó)風(fēng)文化如何影響我們的思想和行為
國(guó)風(fēng)文化有著強(qiáng)烈的道德觀念，它反映了中華民族的審美理念和文化精神，它歷經(jīng)各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)中華民族的思想與行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如《禮記》所講述的社會(huì)道德的規(guī)范，為我提供了在生活中行為準(zhǔn)則的參考。在人生的縮影中，我也學(xué)會(huì)了如何尊敬祖先、感恩父母、熱愛(ài)生命、堅(jiān)持品德和行事正義等，它也一步步鋪展到了我的思想和行為中，讓我做一個(gè)遵循道德規(guī)范的人。
第四段：解釋“學(xué)好國(guó)風(fēng)文化不是為了保守，而是為了更好地前行”
學(xué)好國(guó)風(fēng)文化不是為了保守，相反，它可以激勵(lì)年輕人前行，發(fā)揮更大的創(chuàng)造力和影響力。國(guó)風(fēng)文化是我們民族的瑰寶，它蘊(yùn)含了中華民族的智慧和積淀，是我們幾千年文化傳統(tǒng)中的瑰寶。對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)風(fēng)文化更多的是為了獲得更深層次的文化滋潤(rùn)和思想啟示。它可以幫助我們塑造良好的思想道德，讓我們樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：結(jié)尾思考
在今天，我們?cè)趥鞒泻秃霌P(yáng)國(guó)風(fēng)文化的同時(shí)，也需要讓國(guó)風(fēng)文化更好地融入現(xiàn)代社會(huì)。國(guó)風(fēng)文化的吸引力和影響力不斷擴(kuò)大，其傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合體可以創(chuàng)造出新的魅力，給我們的生活帶來(lái)更多的文化和情感靈魂。讓我們不忘初心，熱愛(ài)國(guó)風(fēng)文化，傳承國(guó)風(fēng)文化，更好地前行。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）
國(guó)風(fēng)文化是指中華傳統(tǒng)文化的一種特有風(fēng)格，內(nèi)容涵蓋中國(guó)古代文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑、服飾、飲食、醫(yī)藥等領(lǐng)域。近年來(lái)，隨著國(guó)風(fēng)熱的盛行，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我也不例外。在閱讀一些關(guān)于國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍后，深入體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渴求和好處（200字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是重塑民族精神和傳承文化的重要途徑，也是提高整個(gè)民族的文化修養(yǎng)和國(guó)際影響力的關(guān)鍵所在。通過(guò)閱讀國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍，我領(lǐng)會(huì)到古人對(duì)道德、倫理的關(guān)注，以及他們對(duì)自然、人性和社會(huì)問(wèn)題的深刻思考和洞察，更好地理解和認(rèn)識(shí)了中華民族的歷史、文化和智慧。
第三段：國(guó)風(fēng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵和價(jià)值（200字）
國(guó)風(fēng)音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個(gè)民族文化的象征和標(biāo)志。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求和文化傳承的符號(hào)。國(guó)風(fēng)音樂(lè)融合了音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)涵和元素，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)風(fēng)音樂(lè)，我領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，更加熱愛(ài)它。
第四段：國(guó)風(fēng)繪畫(huà)的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵（200字）
中國(guó)畫(huà)是世界美術(shù)文化寶庫(kù)的重要組成部分，具有鮮明的國(guó)風(fēng)特色和文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)風(fēng)繪畫(huà)，我體會(huì)到傳統(tǒng)繪畫(huà)的精髓和文化內(nèi)涵，更進(jìn)一步地感受到繪畫(huà)的威力和藝術(shù)魅力。中國(guó)畫(huà)有“筆墨無(wú)聲”的特征，是一種富有哲學(xué)性的藝術(shù)形式，其中所蘊(yùn)含的文化和美學(xué)價(jià)值是無(wú)法衡量和取代的。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
閱讀國(guó)風(fēng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是一種美好而有意義的行為，不僅可以讓我們更好地理解和認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和文化，還能使我們加深對(duì)生命、藝術(shù)、文化和自然的理解和尊重。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)和傳承國(guó)風(fēng)文化是一種精神追求和文化自信的表現(xiàn)，也是我們肩負(fù)的歷史責(zé)任和文化使命。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，用心體悟其中蘊(yùn)含的文化和精神，讓國(guó)風(fēng)文化的優(yōu)秀和獨(dú)特得到更廣泛的傳承和弘揚(yáng)。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇四
喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文邏輯性強(qiáng)，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大......
曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地!
我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)......釋放自己那涌動(dòng)著滿心.滿眼.滿腦的渴念......
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇五
廉政是一種良好的政治文化，是社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要方面。近年來(lái)，我國(guó)加大了反腐敗力度，大力推行廉政文化，使廉政文化成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一部分。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵內(nèi)容，廉政文化已滲透到各個(gè)領(lǐng)域，特別是在讀書(shū)這個(gè)方面。通過(guò)對(duì)廉文化的學(xué)習(xí)，我有了一些心得體會(huì)。
首先，廉文化提倡誠(chéng)實(shí)守信。在讀書(shū)過(guò)程中，廉文化啟發(fā)我學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信。讀書(shū)是一種自我修養(yǎng)的過(guò)程，需要保持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度。在讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)習(xí)方法可能是以弊端為代價(jià)的，誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)方法才是王道。因?yàn)橹挥姓鎸?shí)認(rèn)真地讀書(shū)，才能獲得真的知識(shí)；只有通過(guò)實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)，才能提升自己的能力。因此，誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)態(tài)度是廉文化讀書(shū)的關(guān)鍵。
其次，廉文化強(qiáng)調(diào)勤勞致用。廉政文化告訴我們，只有通過(guò)勤勞努力，才能取得成就。同樣地，在讀書(shū)中，勤勞致用也是必不可少的。讀書(shū)需要時(shí)間和精力的投入，只有通過(guò)勤學(xué)苦練，才能取得知識(shí)的進(jìn)步。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我經(jīng)常碰到困難和挫折，但是我堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，通過(guò)勤奮和持之以恒，我取得了可喜的成績(jī)。這就是廉文化在讀書(shū)中的啟示，勤勞致用，才能有所成就。
再次，廉政文化倡導(dǎo)公正平等。在讀書(shū)中，公正平等的精神至關(guān)重要。當(dāng)我們面對(duì)各種不同的觀點(diǎn)和思想時(shí)，要保持公正的判斷力和平等的態(tài)度。在讀書(shū)過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)看到一些爭(zhēng)議性較高的觀點(diǎn)和理論。通過(guò)廉政文化的啟迪，我學(xué)會(huì)了兼聽(tīng)則明。對(duì)于不同的觀點(diǎn)，我盡量保持公正的判斷，并以平等的態(tài)度對(duì)待，這樣才能更好地理解和吸收各種知識(shí)。
最后，廉政文化提倡勇于擔(dān)當(dāng)。在讀書(shū)過(guò)程中，我們也應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。讀書(shū)是一種自我提升的過(guò)程，需要有勇氣去面對(duì)自己的弱點(diǎn)和不足。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的一些問(wèn)題，例如學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)，閱讀速度不夠快，思維不夠開(kāi)闊等。通過(guò)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，我積極尋找問(wèn)題的解決辦法，并付諸行動(dòng)。我學(xué)會(huì)了更加高效的學(xué)習(xí)方法，提高了閱讀速度，打開(kāi)了思維的局限。這就是廉政文化在讀書(shū)中的意義，勇于擔(dān)當(dāng)，才能不斷進(jìn)步。
總之，廉政文化對(duì)于讀書(shū)有著重要的意義。通過(guò)對(duì)廉文化的學(xué)習(xí)，我懂得了誠(chéng)實(shí)守信、勤勞致用、公正平等和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。這些心得體會(huì)將伴隨著我在讀書(shū)的過(guò)程中，并在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我相信，在廉文化的指引下，我一定能夠取得更好的學(xué)習(xí)成果，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播做出自己的貢獻(xiàn)。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，讀了《文化苦旅》這本書(shū)，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書(shū)后也從中找出了絲許的感覺(jué)。
作者余秋先生從九三年開(kāi)始，從上海戲劇學(xué)院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經(jīng)駐足的角角落落。用他獨(dú)具的慧眼和感悟纂寫(xiě)著一段段親身感悟。或許作為我們是沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)去嘗試這樣的一種體會(huì)，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。
讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學(xué)。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€(gè)地方參觀，總是會(huì)不自覺(jué)地回想那里發(fā)生過(guò)的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰(shuí)走過(guò)，又發(fā)生過(guò)的樣的歷史事件呢，又是誰(shuí)在這里修建的呢，修建的目的又是呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而升，歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過(guò)了一般。那我們的教書(shū)育人又何嘗不是如此，在日常的教學(xué)過(guò)程中，我們與學(xué)生們做著不同的互動(dòng)，在同他們的交流中，我感覺(jué)到他們對(duì)知識(shí)的渴望，此時(shí)作為一名教育工作者我感覺(jué)自己是無(wú)比的自豪。我們?cè)谀诺耐瑫r(shí)，看到學(xué)生們快樂(lè)成長(zhǎng)，在知識(shí)的海洋中暢快的游歷著，我感覺(jué)到無(wú)比欣慰，感覺(jué)我們的付出都是值得的。
讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景，而是在對(duì)歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程，都是在增長(zhǎng)我們的智慧，洗滌著我們的。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見(jiàn)證在這里留下了最真實(shí)的寫(xiě)照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的圈子，時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來(lái)。教學(xué)的過(guò)程中，我們同樣也會(huì)遇到這樣那樣的難題，教學(xué)是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒(méi)有歡呼聲，更加沒(méi)有掌聲。
學(xué)生是的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長(zhǎng)久以來(lái)受應(yīng)試教育理念的影響而習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。教學(xué)的工作任重而道遠(yuǎn)。
讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書(shū)除了能夠獲得理性和知識(shí)的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因?yàn)樾枰萌康男娜ジ形?。但是讀著讀著，便會(huì)有所收獲。猶如在教學(xué)的過(guò)程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，更加無(wú)法整齊劃一。
而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細(xì)節(jié)。要知道學(xué)生們真正的想要的是什么，想聽(tīng)的是什么，感興趣的是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。在教學(xué)的過(guò)程中，教師僅僅有責(zé)任心還是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，才是真正的關(guān)鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇七
這本書(shū)我在很久以前便聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是并沒(méi)有認(rèn)真的去看過(guò)。這次借著這個(gè)初二暑假的時(shí)間，好好的品讀一番，隨著余秋雨先生的文字，跨遍中國(guó)的大江南北，在歷史長(zhǎng)河中漫游。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)著他獨(dú)特的魅力。從《道士塔》，《陽(yáng)關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫(xiě)出了歷史的深邃蒼涼?！督闲℃?zhèn)》開(kāi)始的那一段描寫(xiě)，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象?！讹L(fēng)雨天一閣》讓我看到了中國(guó)文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖，感受到師生之情的美好。
余秋雨先生在書(shū)中說(shuō)：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起。”我想這或許是這本書(shū)叫做《文化苦旅》的原因把。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書(shū)閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過(guò)往的歷史，就像是一幅凄美的畫(huà)卷?！皩?duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！边@是作者的感悟，每個(gè)人的一生對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也是一段歷史，當(dāng)我們走過(guò)一段路時(shí)，停下來(lái)回過(guò)頭看看自己曾走過(guò)的足跡，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦。
靜靜地合上這本書(shū)，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇八
余秋雨是著名的散文家和大學(xué)者，他的作品很多，但真正讓我感興趣和喜歡的卻是《文化苦旅》這本散文集，這是一部書(shū)寫(xiě)文化的書(shū)籍，這個(gè)主題在創(chuàng)作時(shí)十分有難度，因?yàn)槲幕且粋€(gè)宏大的主題，需要極高的文化底蘊(yùn)和文字功底，而在余秋雨的筆下，卻巧妙的借用了山川風(fēng)物來(lái)進(jìn)行探索，值得我們借鑒和思索。
在這本書(shū)中，作者描寫(xiě)很多名勝古跡，例如：莫高窟、寧古塔、謝家門(mén)孔等，都是歷史著名的文化名勝和古跡。
莫高窟是中國(guó)洞穴壁畫(huà)中最出名的古跡，那些壁畫(huà)都是匠人一錘一鑿刻畫(huà)出來(lái)的，經(jīng)歷了上千年中文化長(zhǎng)河的流淌，保存的十分完好，而其中的技藝之高超令人嘆服，也表達(dá)了這些匠人執(zhí)著的精神。
寧古塔可能很多人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，但事實(shí)上他十分出名，因?yàn)閷幑潘⒉皇鞘种木包c(diǎn)，而是在這個(gè)地方，很多人都經(jīng)歷了封建時(shí)代的苦難，讀后感.例如，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話“發(fā)配到寧古塔，為披甲人為奴”，沒(méi)錯(cuò)，你一定在一些古裝電視劇里聽(tīng)過(guò)吧，這里充滿了困難，也表達(dá)了余秋雨先生對(duì)遭受苦難的人的同情。
謝家門(mén)孔很多人可能是第一次聽(tīng)說(shuō)，但我們都知道謝家指的是南北朝時(shí)期著名的大家族謝家，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，其中的“謝”字指的就是謝安這個(gè)名門(mén)望族，經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨，仍然從文化上給我們熏陶。
讀了這本書(shū)，讓我深受啟發(fā)，感知到中國(guó)古代文人門(mén)的不凡和努力，推動(dòng)了中國(guó)文明的進(jìn)程，也豐富了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇九
河洛文化對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)陌生而神秘的概念，然而，在一次機(jī)緣巧合下，我有幸接觸到了河洛文化的一些讀物，讓我對(duì)這一文化有了初步的了解。通過(guò)讀書(shū)，我逐漸體會(huì)到了河洛文化的獨(dú)特魅力，并從中汲取了許多啟發(fā)和心得體會(huì)。
首先，我對(duì)于河洛文化的第一印象是其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。一部《華夏神話》深入地剖析了河洛文化的淵源和發(fā)展歷程，使我對(duì)河洛文化的起源和演變有了更加深入的了解。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到河洛文化是中國(guó)的原住民文化，它起源于黃河流域，是中原文化和巴蜀文化的融合。河洛文化有著悠久的歷史，它孕育了豐富的宗教信仰、神話傳說(shuō)和文化藝術(shù)。這些源于河洛文化的傳統(tǒng)信仰和文化形式，對(duì)于我們了解中國(guó)的文化演變和民族發(fā)展具有重要的意義。
第二，我深深被河洛文化所包容的多元性所吸引。河洛文化涵蓋了廣大的區(qū)域和多個(gè)民族，這使得其文化內(nèi)涵豐富多樣。在一本陳述河洛文化傳統(tǒng)藝術(shù)的讀物中，我了解到河洛文化中不僅有符合中原地區(qū)審美的文化形式，如京劇、書(shū)法等，還有巴蜀地區(qū)獨(dú)具特色的文化藝術(shù)，如巴蜀話、川劇等。這些不同區(qū)域和民族間的文化交融，使得河洛文化具有了豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。在現(xiàn)代社會(huì)，這種多元性的文化包容意味著我們需要尊重和包容不同的文化形式和傳統(tǒng)，這對(duì)于促進(jìn)各民族文化的交流和發(fā)展非常重要。
第三，河洛文化給予我的啟發(fā)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的沖突和碰撞。然而，通過(guò)對(duì)河洛文化的深入了解，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)之間并不是對(duì)立的關(guān)系，而是可以相互融合和發(fā)展的。一個(gè)完美的例子是京劇的改革。一本介紹京劇改革的讀物讓我了解到，如何保留傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特魅力，同時(shí)又與現(xiàn)代社會(huì)相契合是京劇改革的核心問(wèn)題。通過(guò)改革，京劇保留了其傳統(tǒng)的厚重感和戲劇美學(xué)，又注入了新的創(chuàng)作元素和演繹形式，使得京劇在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)延續(xù)著其傳統(tǒng)的價(jià)值。
第四，通過(guò)閱讀河洛文化的相關(guān)書(shū)籍我深刻體會(huì)到，河洛文化是一個(gè)與人類(lèi)生活息息相關(guān)的文化。河洛文化中包含了無(wú)數(shù)關(guān)于生活、宗教、信仰和人性的故事和哲理。這些故事中蘊(yùn)含著人性的善惡、人與自然的和諧、人與人之間的愛(ài)與親情等普遍的主題。通過(guò)閱讀這些故事，我不僅了解到了人類(lèi)智慧的奇妙，還感受到了人類(lèi)文明的輝煌。這些故事不僅僅是一種娛樂(lè)，更是一種文化的熏陶和道德的教育。通過(guò)閱讀這些故事，我們可以從中汲取人生的智慧和啟迪，指導(dǎo)我們更好地生活、工作和與他人相處。
最后，通過(guò)對(duì)河洛文化的深入閱讀，我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。作為河洛文化的傳承者和學(xué)者，我們需要不斷學(xué)習(xí)和傳承河洛文化，讓更多的人了解和認(rèn)同這一文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)閱讀，我深深地感受到了河洛文化的無(wú)窮魅力，也更加堅(jiān)定了自己傳承和弘揚(yáng)河洛文化的信心和決心。
河洛文化的讀書(shū)心得體會(huì)，讓我對(duì)河洛文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到了其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、多元性的文化包容、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、與人類(lèi)生活的緊密關(guān)聯(lián)以及個(gè)人的責(zé)任和使命。通過(guò)對(duì)河洛文化的研究和閱讀，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還增進(jìn)了自己的人文素養(yǎng)和理解力。我相信，只有通過(guò)不斷涵養(yǎng)自身，才能更好地將河洛文化傳承下去，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇十
當(dāng)今世界，文化是一種非常重要的存在。文化不僅是國(guó)家的軟實(shí)力，而且也是每個(gè)個(gè)體的精神寄托和歷史記憶。而讀書(shū)則是獲取文化的有效途徑，開(kāi)啟思路和見(jiàn)識(shí)的門(mén)戶。因此，讀書(shū)對(duì)于提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、改進(jìn)思想觀念和提高自身競(jìng)爭(zhēng)力是必不可少的。
第二段：談?wù)勛x書(shū)的方法和技巧
讀書(shū)并不是單純的讀字，而是需要一定的方法和技巧。首先要選好一本好書(shū)，挑選合適的閱讀環(huán)境，確保心情愉悅。其次，在閱讀過(guò)程中，注意把握全文的主題和重點(diǎn)，尤其是關(guān)鍵內(nèi)容。同時(shí)，不要忽略作者的背景和寫(xiě)作意圖。最后，不斷積累、總結(jié)、歸納和反思，把所讀到的知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中，使閱讀變成一種循環(huán)、正向反饋的過(guò)程。
第三段：闡述“優(yōu)秀文化”和其提供的價(jià)值
“優(yōu)秀文化”指的是那些具有普世價(jià)值、深刻內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的作品。這些作品不僅有著廣泛的社會(huì)影響力，而且可以為讀者帶來(lái)深刻的啟示和感悟，為個(gè)人修養(yǎng)和道德建設(shè)提供幫助。例如，文學(xué)作品可以拓展視野、培養(yǎng)想象力、提高精神品質(zhì)；歷史文獻(xiàn)可以了解人類(lèi)的發(fā)展史和歷史趨勢(shì)，增加文化自信；科學(xué)論文可以跟上科技進(jìn)步的步伐、改變對(duì)世界的認(rèn)識(shí)等等。
第四段：分享自己的讀書(shū)體會(huì)和受益
在我看來(lái)，讀書(shū)是一條永無(wú)止境的道路，每一步都需要認(rèn)真去走和理解。我從小就喜歡閱讀，而最近著重看了一些經(jīng)典作品，如李敖的《自由的人》，余華的《活著》等。通過(guò)這些作品，我不僅更加深刻的了解到人性的微妙和生命的寶貴，而且也看到了中國(guó)文化與世界文化、技術(shù)與人性、歷史與現(xiàn)實(shí)的各個(gè)層面。讀書(shū)的體會(huì)不僅是收獲到了各種知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且還能夠從作品中提高自身的文化素養(yǎng)和審美價(jià)值。
第五段：呼吁人們多讀優(yōu)秀的文化作品，提高精神境界
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，我們需要有更廣闊的視野和更優(yōu)秀的素質(zhì)。而讀書(shū)正是提高我們素質(zhì)的有效途徑。因此，我希望大家多讀優(yōu)秀的文化作品，讓讀書(shū)成為一種生活的習(xí)慣和風(fēng)氣。同時(shí)，也希望人們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中注意保護(hù)知識(shí)的版權(quán)和避免盜版的現(xiàn)象。我相信，在自己的努力下，讀書(shū)能夠成為一種美好的經(jīng)歷，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也能夠提升個(gè)人素質(zhì)、開(kāi)拓視野，推動(dòng)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
黃帝是中華民族的共同始祖，他開(kāi)創(chuàng)了中華民族的文明歷程，對(duì)中國(guó)人民的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等與黃帝文化相關(guān)的書(shū)籍，對(duì)于了解中華民族傳統(tǒng)文化，提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，乃至推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，都具有重要的意義。通過(guò)自己的閱讀，我深感黃帝文化給我們帶來(lái)了深刻的啟迪和反思，下面將從幾個(gè)方面展開(kāi)我的讀書(shū)心得體會(huì)。
二、黃帝文化的思想內(nèi)涵
黃帝文化是中國(guó)古代文化中最為重要的組成部分之一，其中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵。黃帝文化強(qiáng)調(diào)平衡、和諧和自然之道，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝提出了陰陽(yáng)五行的醫(yī)學(xué)理論，運(yùn)用這些理論來(lái)解釋人體生理功能、疾病形成和治療方法，對(duì)于人的身心健康具有指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀這些文化經(jīng)典，我深刻認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)與自然的密不可分的關(guān)系，體會(huì)到了平衡、和諧的重要性。
三、黃帝文化對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的啟示
黃帝文化對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范也有著重要的啟示作用。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生之道，提出了以養(yǎng)心為基礎(chǔ)，保持身心平衡的方法。他主張順應(yīng)自然，保持心境平和，學(xué)會(huì)舒緩身心的壓力，培養(yǎng)良好的思考和處事能力。這些都對(duì)于提高自己的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)具有重要意義。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我深切體會(huì)到了個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于人生發(fā)展的重要性，更加明白了如何在現(xiàn)代社會(huì)中保持良好的心態(tài)和道德修養(yǎng)。
四、黃帝文化對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的推動(dòng)作用
黃帝文化以其深遠(yuǎn)的影響力，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的推動(dòng)起到了重要的作用。中華文化自古以來(lái)就注重和諧共生和包容交流，這與現(xiàn)代社會(huì)和全球化的趨勢(shì)相契合。通過(guò)深入研究和傳承黃帝文化，我們可以更好地理解中華文化的內(nèi)涵，塑造中國(guó)人的精神特質(zhì)，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，黃帝文化也蘊(yùn)含著豐富的智慧和科學(xué)觀念，在推動(dòng)醫(yī)學(xué)、健康養(yǎng)生等領(lǐng)域的發(fā)展方面具有重要的作用。傳承和發(fā)揚(yáng)黃帝文化，不僅可以為中華民族的文化復(fù)興提供動(dòng)力，也可以為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的智力支持。
五、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)黃帝文化的學(xué)習(xí)和觸摸，我深刻地感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。黃帝文化作為中華民族文化的瑰寶，以其對(duì)人類(lèi)生命和健康的深刻關(guān)照，對(duì)于我們現(xiàn)代人仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。不僅有助于個(gè)人修養(yǎng)和道德提升，更可以為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的推動(dòng)做出重要貢獻(xiàn)。作為一名學(xué)子，我將深入研究黃帝文化，不斷激發(fā)自己的創(chuàng)造力和智慧，為中華民族的文明復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
鄉(xiāng)土文化，是指本土民俗、歷史、地理、人物、風(fēng)土等有關(guān)地域性文化的總稱。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，鄉(xiāng)土文化受到了越來(lái)越多的關(guān)注和呵護(hù)。我認(rèn)為，了解和掌握鄉(xiāng)土文化對(duì)于我們的成長(zhǎng)和自身修養(yǎng)有著巨大的影響，這是不容忽視的。
【第二段：鄉(xiāng)土文化和讀書(shū)】
我在最近的一次鄉(xiāng)村行中，遇到了一位熱心的老鄉(xiāng)，他跟我分享了很多有關(guān)鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容，我很是感慨。事后我想起，讀書(shū)也很重要。讀書(shū)可以幫助我們開(kāi)闊視野，更好地思考和理解鄉(xiāng)土文化的背景和內(nèi)涵。讀書(shū)和鄉(xiāng)土文化相關(guān)的書(shū)籍也有很多，比如《山海經(jīng)》、《古詩(shī)十九首》等等，這些書(shū)籍不僅有助于我們了解鄉(xiāng)土文化，還能讓我們更好地理解中華文化的獨(dú)特魅力。
【第三段：了解本地習(xí)俗】
在我所在的鄉(xiāng)村，有一個(gè)非常有趣和特色的習(xí)俗，那就是“送火”。每逢重陽(yáng)節(jié)、親友生日等喜慶日子，人們就會(huì)在家門(mén)口搭建一個(gè)四面屋頂?shù)摹八突鹜ぁ?，在亭?nèi)供奉黃龍和土地神像，然后點(diǎn)燃一把草繩火，送去祝福和禱愿。作為本地人，我很榮幸能夠親身參與這一活動(dòng)，感受到了它的鄭重和鄉(xiāng)土氣息，讓我更加熱愛(ài)這片土地和這個(gè)文化。
【第四段：傳承鄉(xiāng)土文化】
了解鄉(xiāng)土文化是第一步，但更為重要的是，我們應(yīng)該積極參與和傳承這一文化遺產(chǎn)。我們可以通過(guò)組織或參加一些文化類(lèi)活動(dòng)，比如賽龍舟、鬧花燈、吃農(nóng)家飯等，向外地朋友介紹本地文化，讓更多的人了解本地的風(fēng)土人情。此外，如果有條件，也可以捐贈(zèng)資金或時(shí)間，為鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和保護(hù)盡一份力量。
【第五段：結(jié)尾】
在我看來(lái)，鄉(xiāng)土文化是中華文化的重要組成部分，是我們的精神家園和文化根基。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為之驕傲和自豪，讓鄉(xiāng)土文化在我們手中得到更好的承載和傳承。通過(guò)讀書(shū)、了解本土習(xí)俗、傳承鄉(xiāng)土文化，我們不僅可以讓自己成長(zhǎng)更快更好，還可以為社會(huì)積累文化力量，為國(guó)家的文化軟實(shí)力做出一份貢獻(xiàn)。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
首先，國(guó)風(fēng)文化是中國(guó)古代文化的精髓，內(nèi)容包括音樂(lè)、舞蹈、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法等各種藝術(shù)形式。作為一個(gè)非常重要的元素，讀國(guó)風(fēng)文化，對(duì)于我這個(gè)外來(lái)人更是如此。我曾經(jīng)看過(guò)不少國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍，這些讀書(shū)心得讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的性質(zhì)和魅力。
其次，國(guó)風(fēng)文化是中國(guó)古代文化的重要標(biāo)志之一。國(guó)風(fēng)文化最早源于周代，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其內(nèi)容開(kāi)闊，涉及到音樂(lè)、舞蹈、戲曲、繪畫(huà)、雕刻、建筑、書(shū)法等方面。這些非常有特色的文化內(nèi)容展示出了中國(guó)的文化底蘊(yùn)和智慧，也讓人們更加了解了中國(guó)古代文化的魅力和深度，讓我深感中國(guó)文化的獨(dú)特性和深刻性。
第三，讀國(guó)風(fēng)文化，讓我更加了解中國(guó)的歷史文化。在閱讀國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)國(guó)風(fēng)文化是很好地反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和歷史發(fā)展脈絡(luò)的，例如國(guó)風(fēng)中的《離騷》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等，在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展起到了積極作用。閱讀這些文化內(nèi)容，除了能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力與深度之外，也能開(kāi)闊我對(duì)于歷史文化的理解和認(rèn)識(shí)。
第四，讀國(guó)風(fēng)文化，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，新鮮的、時(shí)尚的文化形式層出不窮，國(guó)風(fēng)文化的價(jià)值甚至很多年輕人感到博大精深、底蘊(yùn)深厚這一點(diǎn)一直被人稱道。閱讀了國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍之后，我深刻地感知到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特魅力，這使我不再追逐形式，而更加注重文化的內(nèi)在品質(zhì)。
最后，讀國(guó)風(fēng)文化，讓我了解到自己的文化認(rèn)同。無(wú)論國(guó)外文化中音樂(lè)、電影、藝術(shù)或是作品，每個(gè)人都有一種自己的文化認(rèn)同。在讀書(shū)過(guò)程中，我不但能夠了解中國(guó)的文化底蘊(yùn)和精髓，也對(duì)這些深深地感到自己的國(guó)家的文化認(rèn)同和自豪感。閱讀國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍，不僅讓我感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，我還能在品讀的過(guò)程中感受到自己身為中國(guó)人的尊嚴(yán)感、自信心和文化自豪感。
總之，閱讀國(guó)風(fēng)文化的書(shū)籍，讓我深刻了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，也讓我更加了解到自己的文化認(rèn)同和自豪感。我深刻感受到，國(guó)風(fēng)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素，不僅有著巨大的文化價(jià)值，更深深地烙上在我的心靈中，成為我人生中不可或缺的一部分。
文化與讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字......
曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。