在忙碌的生活中，我們常常會忽略對自己成長和進步的總結(jié)，而心得體會正能幫助我們更好地反思和成長。心得體會要有自己的獨特見解和觀點，避免拷貝他人。通過閱讀以下的心得體會范文，相信你會對如何寫一篇出色的心得體會有更深刻的理解。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇一
第一段：引言（100字）
共產(chǎn)主義是一種追求社會公平、公正和共同財富分配的思想理論體系，作為一個紛繁復雜的社會科學理論，深入了解共產(chǎn)主義對我們探索人類社會發(fā)展規(guī)律具有重要意義。在初次接觸共產(chǎn)主義的過程中，我對其理論構(gòu)建和實踐路徑進行了反思和思考，獲得了一些關(guān)鍵的體會。
第二段：歷史背景與基本原理（200字）
共產(chǎn)主義的興起和發(fā)展是歷史與現(xiàn)實的結(jié)晶，深深根植于對資本主義的批判。資本主義經(jīng)濟制度的不公、剝削和壓迫，使得共產(chǎn)主義對人類社會的期待從而誕生。共產(chǎn)主義的基本原理是建立在徹底消滅私有制和最終實現(xiàn)資源的公共擁有之上的。這種理論構(gòu)建吸引了許多人的關(guān)注，因為它承諾的平等和社會公共財富分配的理念是人人渴求的。
第三段：實踐探索與警示（400字）
然而，共產(chǎn)主義的實踐過程卻經(jīng)歷了一系列的挫折和失敗。蘇聯(lián)和中國等國家在探索共產(chǎn)主義的過程中遇到了許多問題。這也讓我們意識到，共產(chǎn)主義并非是一種簡單可行的理論，需要在實踐中不斷調(diào)整和完善。集中計劃經(jīng)濟和大規(guī)模工業(yè)化帶來了一系列的負面影響，而對個人權(quán)力和自由的壓制也引發(fā)了人們對人權(quán)的警示。這給我們敲響了警鐘，即在推進社會公平和公正的同時，需要充分考慮個人權(quán)利和自由的平衡。
第四段：私有制與公有制的辯證關(guān)系（300字）
共產(chǎn)主義的核心觀點之一是消滅私有制，以實現(xiàn)財富和資源的公共擁有。然而，私有制和競爭也具有推動經(jīng)濟和社會進步的一面。在實踐中，我們可以看到一些社會主義國家通過適度的市場經(jīng)濟改革，增加個人和私有企業(yè)的自由度和權(quán)益，實現(xiàn)了資源公共擁有與個人創(chuàng)造力的有機結(jié)合。這啟示我們要在實踐中探索出一種既考慮公共財富分配又兼顧個人權(quán)利和自由的共產(chǎn)主義模式。
第五段：共同財富分配與價值創(chuàng)造（200字）
共產(chǎn)主義追求的是財富的公共擁有和公平分配，以實現(xiàn)社會整體的共同富裕。然而，共同財富分配需要建立在價值創(chuàng)造的基礎上。人們對于個人努力和創(chuàng)造價值的積極動力是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，共產(chǎn)主義不能簡單地將個人的勞動價值剝削為社會的統(tǒng)一財富。因此，在共產(chǎn)主義的實踐中，我們要思考如何鼓勵創(chuàng)新和個人價值的實現(xiàn)，以保證公共財富的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)尾（100字）
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇二
宣言是人們表達自己立場和態(tài)度的重要方式。在宣言中，我們可以清晰地表達自己想要實現(xiàn)的目標和愿望。宣言不只是一種簡單的表態(tài)，它更是一種精神的宣揚。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗，分享我對于宣言的心得和體會。
第二段：宣言的重要性
首先，宣言有其重要性。它可以讓人們更加清晰地認識自己，對自己有更加明確的認識和期望。同時，宣言也可以讓人們更好地與周圍的人交流，讓人們知道自己的態(tài)度和主張。宣言最大的作用是讓人們有更加清晰明確的方向，助力人們實現(xiàn)自己的價值和理想。
第三段：宣言的制定和實現(xiàn)
在制定宣言時，我們需要清晰地認識到自己的需求和目標，并且盡可能地明確地表達出來。我們要做到心中有數(shù)，清晰明晰，讓自己和外界都明白自己的態(tài)度和要求。同時，在實現(xiàn)宣言的過程中，我們應該有一份堅定的信念，堅持不懈地為自己的宣言奮斗。只有不斷的努力，才能將宣言變成實際的成果。
第四段：宣言的影響力
宣言的影響力也是很大的。它不僅僅是為自己的價值和理想而爭取，更是涉及到社會、國家和世界的利益。宣言的影響力不僅是正面的，也有可能是負面的。因此，在宣言中，我們需要注意自己的言辭和行為，避免對他人產(chǎn)生不良的影響。
第五段：結(jié)語
總的來說，宣言是一種重要的表達方式，可以讓人們更加明確自己的主張和行為準則。在實現(xiàn)宣言的過程中，需要保持堅定的信念，不斷努力奮斗。我們相信，只要我們堅信信念，為宣言而奮斗，就一定能夠取得成功，實現(xiàn)自己的理想和價值。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇三
忠實實踐“三個代表”重要思想促進南街“兩個文明”建設再上新臺階
南街村概況南街村的風采網(wǎng)上看河南：南街村(組圖)南街村：弘揚雷鋒精神加快社區(qū)發(fā)展“外圓內(nèi)方”的時尚策略二十世紀末的紅色夢幻――中國出了個毛鄧村我公司機關(guān)全體黨員赴“南街村”參觀學習崛起的豐碑南街村的“秘密武器”
小崗人說：南街村使我們看到了前進的.方向讓五星紅旗永遠飄揚在南街村的上空南街村：實踐“三個代表”的楷模我們應當看到什么？----南街村發(fā)展的啟示重訪南街村烏托邦南街村用毛澤東思想教育人河南南街村實現(xiàn)共產(chǎn)主義？南街村的黨委領導班子南街村--1.78平方公里上的“大同”可比性研究：華西村、南街村的邏輯難題社會主義民主在南街建設”共產(chǎn)主義小社區(qū)“的設想南街村檔案館鄭州南街村被命名為“中國第一雷鋒村”永遠高舉毛澤東思想的旗幟勝利前進--紀念偉大領袖毛澤東同志誕辰110周年南街村黨委書記王宏斌同志講話
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇四
隨著人類社會的發(fā)展和變遷，共產(chǎn)主義信仰在世界范圍內(nèi)逐漸興起。本文將從對共產(chǎn)主義信仰的理解、信仰對自身人生的影響、信仰對社會的價值、信仰的內(nèi)外矛盾及信仰的未來展望等五個方面，論述我的共產(chǎn)主義信仰心得體會。
首先，對共產(chǎn)主義信仰的理解需要從理論到實踐的過程中逐漸深入。共產(chǎn)主義信仰是基于馬克思主義的思想體系發(fā)展而來的，其核心理念是消除人類社會的階級差異，實現(xiàn)人類社會的共同富裕和真正的平等。在理論層面上，共產(chǎn)主義信仰給我提供了一個全新的視角，幫助我認識到當前社會存在的不平等和剝削以及自身存在的階級覺悟，促使我反思并投身于共產(chǎn)主義的事業(yè)中。
其次，共產(chǎn)主義信仰對我的人生產(chǎn)生了深刻的影響。共產(chǎn)主義信仰使我明確了自己個人追求的方向，并堅定了我的人生目標。它告訴我，不僅僅要追求個人利益，更要關(guān)注社會公平和公正。共產(chǎn)主義信仰激勵我在工作崗位上更加努力，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)而貢獻自己的力量。同時，共產(chǎn)主義信仰也教給了我堅守初心、牢記使命的品質(zhì)，使我在遇到挫折和困難的時候，能夠堅定自己的信念，堅持走自己選擇的道路。
第三，共產(chǎn)主義信仰對于整個社會的發(fā)展和進步具有重要的價值。共產(chǎn)主義信仰倡導的平等和公平，能夠消除社會分化和剝削，促進社會資源的合理分配。在一個共產(chǎn)主義信仰的社會中，人們將不再受到身份和財富的束縛，每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛能，為社會發(fā)展做出貢獻。共產(chǎn)主義信仰還提倡人與自然和諧相處，倡導綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，促進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。
第四，共產(chǎn)主義信仰在內(nèi)外矛盾中產(chǎn)生了一種復雜的關(guān)系。共產(chǎn)主義信仰的核心理念和追求與當前現(xiàn)實社會存在的差距，使信仰者需要在現(xiàn)實與理想之間不斷尋找平衡點。即使在信仰內(nèi)部，同樣存在著不同派別和觀點的分歧和爭議。這種內(nèi)外矛盾的存在使得共產(chǎn)主義信仰者需要持續(xù)反思和發(fā)展，不斷調(diào)整個人的信仰觀念和行動方式，以更好地適應和回應社會的變化。
最后，展望共產(chǎn)主義信仰的未來，我們可以看到其光明而坎坷的發(fā)展道路。共產(chǎn)主義信仰的核心價值始終具有吸引力，特別是在當前社會存在的嚴重不平等和貧富差距問題日益突出的背景下。然而，共產(chǎn)主義信仰面臨著很多挑戰(zhàn)，包括實踐層面的問題、人性的局限性以及全球化的影響等。因此，為了共產(chǎn)主義信仰的長遠發(fā)展，我們需要不斷探索和創(chuàng)新，積極解決其內(nèi)外部矛盾，使共產(chǎn)主義信仰在當今社會中煥發(fā)出新的生機和活力。
總之，共產(chǎn)主義信仰不僅僅是一種理論和信仰，更是一種對社會存在和現(xiàn)實的覺醒和思考。它對信仰者的人生和社會所產(chǎn)生的影響是深遠而持久的。盡管共產(chǎn)主義信仰面臨著內(nèi)外的挑戰(zhàn)和矛盾，但其核心價值和偉大的追求依然具有巨大的潛力和魅力。堅定不移地信仰和踐行共產(chǎn)主義，將是推動人類社會進步和發(fā)展的重要力量。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇五
縣委常委、縣紀委書記張志全以“用鐵的紀律保障共產(chǎn)主義信仰”為主題，為全縣領導干部上了一堂內(nèi)涵豐富、思想深邃的“三嚴三實”專題黨課。他強調(diào)，學習黨規(guī)黨紀、帶頭遵紀守法是黨對每一名黨員，尤其是對黨員領導干部的硬性要求，也是每一名黨員領導干部應盡的義務，大家要加強學習黨規(guī)黨紀，模范遵守黨規(guī)黨紀，切實增強黨性修養(yǎng)，認真踐行“三嚴三實”要求，做一個“忠誠、干凈、擔當”的好干部!
張志全指出，要準確把握遵守黨規(guī)黨紀的重要意義。遵守黨規(guī)黨紀是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的需要，只有強化黨規(guī)黨紀，才能鞏固黨的執(zhí)政基礎，才能擔負起歷史賦予的重任;遵守黨規(guī)黨紀是保持黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的需要，只有這樣，才能管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿，才能把外在的強制轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的自覺，切實增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力;遵守黨規(guī)黨紀是落實依法治國方略的需要，依法治國必須從嚴治黨，黨規(guī)黨紀作為對全體黨員的要求，能夠促進全體黨員的道德品質(zhì)和自律機制，引領和保障依法治國的實施;遵守黨規(guī)黨紀是維護黨的生命力的需要，加強調(diào)監(jiān)督執(zhí)紀問責，把紀律挺在前面，其目的就是要保持我們黨的先進性和純潔性，保證我們黨的肌體不受侵蝕，維護黨的生命力。
張志全強調(diào)，領導干部要守住紀律防線。維護紀律和遵守紀律是每個黨員的責任和義務，要認真學好規(guī)矩，要自覺地學，要全面地學，要虔誠地學，不要厭惡學習，不要出了問題才學習，不要為鉆法紀的空子而學習;要慎用手中權(quán)力，要正確履職盡責，要主動接受監(jiān)督，要守得住清貧，要經(jīng)得起誘惑，要守得住小節(jié)，要管好身邊人。
縣委常委、農(nóng)工委書記鄭小波主持黨課報告會并指出，張志全同志的黨課報告，系統(tǒng)講清遵守黨規(guī)黨紀的重要意義，明確提出了守住紀律底線的努力方向，并選取了有代表性的典型案例深入分析、發(fā)人深省，具有很強的針對性。他強調(diào)，全縣黨員干部要心中有敬畏，要敬畏黨紀國法這個“天”，將黨紀國法視為不可逾越的“警戒線”、不可觸碰的“高壓線”，真正讓守紀律、講規(guī)矩刻在心里、融入血液;要行為有底線，要堅持做到“言出思微過，行前否三回”，防止誤入違規(guī)的“雷池”，跌入誘惑的“陷阱”，滑入犯罪的“深淵”;要身心有擔當，決不能將法紀作為不作為的“借口”和“擋箭牌”，要將法紀視為“安全帶”，進一步增強工作原則性、積極性與創(chuàng)新性。
羅德、梅時雨、高萬、易大斌、劉揚、楊剛、魏崇榮、張波、彭正容、賀澤貴、石階平、李永富等市管干部，縣委黨建工作領導小組成員，縣紀委縣管領導干部，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨委(黨工委)書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(辦事處主任)、紀委(紀工委)書記，縣級各部門黨政主要負責人，縣屬各企事業(yè)單位主要負責人共190余人參加專題黨課學習。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇六
共產(chǎn)主義是一種政治理念和社會制度，它追求社會的公平、正義和人類的解放。作為一個信仰共產(chǎn)主義的人，我認為這一理念是一種寶貴的力量，能夠激勵著我們?yōu)閷崿F(xiàn)一個更加公平和美好的社會而奮斗。在長期的實踐和思考中，我從共產(chǎn)主義信仰中獲得了一些深刻的心得體會。
第二段：共產(chǎn)主義信仰的意義
共產(chǎn)主義信仰植根于對人類社會的不公正和剝削制度的批判。共產(chǎn)主義追求的社會是一個沒有壓迫和剝削的社會，每個人都能夠享受到平等和自由。共產(chǎn)主義信仰深刻影響著我的價值觀，讓我認識到社會進步必須靠人民群眾的力量，必須通過無產(chǎn)階級的斗爭才能實現(xiàn)。
第三段：共產(chǎn)主義信仰的實踐
共產(chǎn)主義信仰不僅停留在紙面上，更需要實踐來驗證其有效性和可行性。作為一個共產(chǎn)主義信仰者，我始終將自己的信仰融入到日常生活中。在工作中，我克制個人利益的追求，更加關(guān)注集體的利益和員工的權(quán)益。在生活中，我積極參與社區(qū)事務，為貧困家庭提供幫助，努力營造一個溫暖和諧的社會環(huán)境。共產(chǎn)主義信仰讓我感受到了實踐的力量，也讓我堅信共產(chǎn)主義理想是可實現(xiàn)的。
第四段：共產(chǎn)主義信仰的困惑與反思
盡管共產(chǎn)主義信仰對我影響深遠，但我也深刻認識到共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)并不容易。在現(xiàn)實社會中，很多傳統(tǒng)的思維觀念和既得利益會阻礙共產(chǎn)主義理想的實施。而且，共產(chǎn)主義的實踐被一些國家錯誤地歪曲，導致了許多不良的后果。在這種情況下，我經(jīng)常思考如何更好地傳播共產(chǎn)主義理念，解決其面臨的困難和挑戰(zhàn)，使其更加符合現(xiàn)實社會的需要。
第五段：對未來的展望
盡管目前實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路充滿艱辛和困難，但我對未來依然充滿希望。我相信，只要堅持不懈地努力，共產(chǎn)主義的理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。新一代共產(chǎn)主義信仰者應當不斷學習，提高自己的素質(zhì)，主動參與社會變革。只有通過努力實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想，我們才能為人類社會的進步和發(fā)展作出積極的貢獻。
總結(jié)：
共產(chǎn)主義信仰是一種力量，它能夠激發(fā)我們?yōu)閷崿F(xiàn)更加公平和美好的社會而奮斗。共產(chǎn)主義信仰意味著為了社會進步和人類解放而持續(xù)奮斗，需要通過實踐來驗證其有效性和可行性。共產(chǎn)主義信仰雖然面臨難題和困惑，但我們應該對未來懷有信心，并努力為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇七
《共產(chǎn)黨宣言》是科學共產(chǎn)主義的最偉大的綱領性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產(chǎn)階級重要的指導性文獻。1847年11月,共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開,馬克思、恩格斯在大會上闡述了科學共產(chǎn)主義的觀點,大會經(jīng)過辯論,接受了他們的觀點,并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€綱領。馬克思、恩格斯從1847年11月至1848年1月底用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月底在倫敦出版了《共產(chǎn)黨宣言》第一個德文單行本,之后,《共產(chǎn)黨宣言》被譯成多種文字,在世界廣泛傳播。它是馬克思主義誕生的重要標志，其內(nèi)容豐富、深刻，盡管距離發(fā)表之初，至今已有一百六十一年的歷史，但《共產(chǎn)黨宣言》閃耀的思想光芒仍然是照耀人類社會前進的璀璨的明燈。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。
文章一開始，獨特的開場白，就深深震撼著人們的心靈：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了?！焙茈y想象，一部充滿理論與實踐思想的綱領性文件竟以文學色彩濃厚的一句話作為開頭，也許這正是馬克思和恩格斯的高明之處。充滿感情、激情的文章，再加上透徹的理性思考與分析，才更能讓人產(chǎn)生共鳴，才會有全世界那么多馬克思主義的執(zhí)著追求者，而馬克思主義才成為最偉大的思想之一。
馬克思恩格斯首先對資產(chǎn)階級進行分析，深入淺出的講述了資產(chǎn)階級產(chǎn)生，發(fā)展以及逐漸成為社會主要支配力量的過程，給人以資產(chǎn)階級的產(chǎn)生似乎是歷史發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段。他們在客觀公正的看待資產(chǎn)階級，肯定其積極的意義。但是，資本主義卻不是人類社會發(fā)展的最終階段。資產(chǎn)階級制造了自己的掘墓人——無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是與資產(chǎn)階級的產(chǎn)生同時存在的。當無產(chǎn)階級團結(jié)起來，推翻資本主義，建設一個新的沒有剝削、沒有壓迫的新世界，勢將成為必然。
在漫漫人類文明史上，有很多傳世名著，但沒有哪一篇能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本原理，論述了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史，這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個部分:資產(chǎn)者和無產(chǎn)者,無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人,社會主義和共產(chǎn)主義的文獻,共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點,繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢,指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標。資產(chǎn)階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發(fā)展史上,起過重要的積極作用。宣言詳細的概括了資產(chǎn)階級的起源,發(fā)展,用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用,包括反對封建,追求自由,開拓世界市場,極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。同時也指出,資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來,它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系,把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中,它與無產(chǎn)階級的矛盾日益突出,越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級,也日益顯示出其特有的先進性,他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產(chǎn)階級沒有自己的個人利益,因為他們沒有生產(chǎn)資料;他們通過機器化大工業(yè)和歷次革命活動得到了鍛煉,達到了前所未有的團結(jié),其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益,最終解放全人類。
《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容包括以下幾個方面：一、資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級時代的特點是：它使階級對立簡單化了，整個社會日益分裂為兩大相互直接對立的階級——資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式一系列變革產(chǎn)物。 資產(chǎn)階級的自由相當于“用一種沒有良心貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由?！钡Y產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。資產(chǎn)階級的影響：由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格是用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式。擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級利益和統(tǒng)一的關(guān)稅的民族。二、無產(chǎn)階級。隨著資產(chǎn)階級即資本的發(fā)展，無產(chǎn)階級即現(xiàn)代禁欲階級也在同一程度上得到發(fā)展。無產(chǎn)階級經(jīng)歷了各個不同的發(fā)展階段，它反對資產(chǎn)階級的斗爭是和它的存在同時開始。最初是單個的工人，然后是某一工廠的工人，然后是某一地方的某一勞動部門的工人，同直接剝削他們的單個資產(chǎn)者作斗爭。他們不僅僅攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系，而且攻擊生產(chǎn)工具本身。工業(yè)的進步把統(tǒng)治階級的整批成員拋到無產(chǎn)階級隊伍里去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。他們也給無產(chǎn)階級帶來了大量的教育因素。三、共產(chǎn)黨人。共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方是：一方面在無產(chǎn)者不同的民族斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不合民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。四、各類偽社會主義。首先是反動的社會主義：包括封建的社會主義、小資產(chǎn)階級社會主義、德國的或“真正的”社會主義。其次是保守的或資產(chǎn)階級的社會主義。再次是批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義。五、共產(chǎn)黨人的根本態(tài)度。共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。共產(chǎn)黨人強調(diào)所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發(fā)展程度怎樣。共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。
《共產(chǎn)黨宣言》之所以能穿越160年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。很重要的一點就在于：這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平，他們都在運用這一理論，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義。
我們學習《共產(chǎn)黨宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。馬克思主義本身是科學發(fā)展、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物?！缎浴钒l(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實踐檢驗自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學說和理論。
當今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，正面臨著許多新的問題。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，促進社會和諧，是黨的xx大確定奪取小康社會階段目標。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅信，在為首的黨中央堅強領導下，不管現(xiàn)在和將來，是一定能帶領中國人民實現(xiàn)以上宏偉目標的。因為中國共產(chǎn)黨是中國先進社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進文化的前進方向的代表，是中國最廣大人民的根本利益忠實代表。
我決心深刻認識積極參與學習實踐科學發(fā)展觀活動，信奉共產(chǎn)主義遠大理想，堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律，堅定不移地樹立和落實科學發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進步伐，更好地完成新世紀新階段我們年輕人肩上所肩負的歷史任務，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終身!
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇八
《共產(chǎn)主義是人類最高的理想》教案
[教學目標]識記目標：現(xiàn)階段的共同理想和最高理想。
能力目標：分析社會主義階段和共產(chǎn)主義階段的內(nèi)在聯(lián)系，說明實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段。覺悟目標：樹立崇高的社會理想，并懂得要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想而奮斗。
[教學重點]實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)最高理想的必要準備和必經(jīng)階段。
[教學難點]分析社會主義和共產(chǎn)主義的內(nèi)在聯(lián)系。
[教學方法]對比法，閱讀討論法，圖示法
[教具]投影，錄音
[教學過程]
一、引入新課：（錄音朗讀）
1、沒有理想，等于死亡，再大的風浪，抒不斷海燕的翅膀。
2、有理想的'人，生活總是火熱的。
3、共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上最光輝的事業(yè)，她是萬古常青的，是永遠芬芳的。
思考：這三句話說明了什么？
學生回答略
教師歸納：人必須要有理想，而人類的最高理想就是共產(chǎn)主義。
二、新課講授：
1、共產(chǎn)主義是人類的最高理想（板書）
［出示教學目標］。（投影圖示）
師引入：人類的最高理想是共產(chǎn)主義，這是因為共產(chǎn)主義社會是最美好的社會制度。如何美好呢，同學們請閱讀課本馬克思和恩格斯對未來共產(chǎn)主義社會的描述。
生答：共產(chǎn)主義社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，實行“各盡所能，按需要分配”的原則……
學生回答：（略）
師引入：這兩個階段有哪些異同呢？
學生回答：（略）
（投影）同點都是共產(chǎn)主義社會，因而本質(zhì)相同：（1）、（2）、（3）
異點一個是低級階段，另一個是高級階段。即是成熟程度不同：（1）、（2）、（3）、（4）
結(jié)論：隨著社會主義社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展和思想道德、科學文化的極大提高，社會主義社會必然要向它的高級階段發(fā)展。
師歸納：可見，共產(chǎn)主義是必然實現(xiàn)的最科學的社會理想。因而全世界一代又一代先進分子進行不折不撓的英勇斗爭和大膽的探索。而馬克思就是一個代表。
[錄音朗讀]：雷鋒的名言：為了黨我愿灑盡鮮血，永不變民；為了革命，我時刻準備著挺身而出，犧牲自己的一切；為了人類的解放事業(yè)――共產(chǎn)主義，我要獻出自己畢生的精力和整個生命。
師歸納：我國不僅在革命戰(zhàn)爭年代，有無數(shù)先烈，為共產(chǎn)主義事業(yè)不惜拋頭顱，灑熱血，而在社會主義建設時期，同樣也有無數(shù)的共產(chǎn)黨員先進青年，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗終身。
學生討論：還有哪些先進人物值得我們學習
師歸納：可見，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人和先進青年的遠大理想，而我們作為青年一代應以他們?yōu)榘駱樱瑸樵缛諏崿F(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想而奮斗，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。
那么現(xiàn)階段的共同理想與共產(chǎn)主義理想有什么區(qū)別和聯(lián)系呢？
2、現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想（板書）
[投影圖示]
學生閱讀課文第二題，看圖示討論回答下列問題：
（1）共同理想是什么？
（2）共同理想與共產(chǎn)主義理想的內(nèi)在聯(lián)系？
（3）為什么實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)遠大理想的必要準備和必定階段？
學生回答：（略）
師歸納：現(xiàn)在我們要為共同理想而奮斗，那么同學們你應如何做呢？
學生談談自己的理想（略）
總結(jié)：同學們?nèi)绱苏_的理想，必定加快我們現(xiàn)階段共同理想的實現(xiàn)，也能為共產(chǎn)主義理想打好基礎。我作為你們的教師，將感到無比的驕傲。
[鞏固練習]（投影圖示）
1、辨別題：
（1）我們通常所說的共產(chǎn)主義，是指社會主義的最高階段。（）
（2）共產(chǎn)主義社會，階級和階級差別將最終消失，但國家還將繼續(xù)存在。（）
2、單項選擇題：共產(chǎn)主義社會包含著兩個階段它們是（）
a、社會主義高級階段和共產(chǎn)主義高級階段
b、社會主義低級階段和共產(chǎn)主義高級階段
c、社會主義階段和共產(chǎn)主義階段
d、社會主義初級階段和共產(chǎn)主義高級階段
3、多項選擇：
（1）共產(chǎn)主義是（）
a、最美好的社會制度。b、最科學的社會理想。
c、人類社會發(fā)展的最高階段。d、很快到來的一種美好制度。
（2）社會主義階段和共產(chǎn)主義階段有相同的本質(zhì)，表現(xiàn)在：（）
a、都是以生產(chǎn)資料公有制為基本特征的
b、都消滅了剝削人的制度。
c、生產(chǎn)目的相同。
d、都實行“各盡所能，按勞分配”的原則。
4、分析說明題：
分析社會主義階段和共產(chǎn)主義階段的內(nèi)在聯(lián)系，說明共同理想是實現(xiàn)遠大理想的必要準備和必經(jīng)階段。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇九
慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會5月10日上午在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席大會并發(fā)表重要講話。
2022年5月10日，湖北聯(lián)通團委組織全省各級團組織以直播的形式觀看慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會，省公司黨委書記、總經(jīng)理華豫民出席會議，各地市分公司基層團組織、青年團員、青馬學員等以飽滿的熱情參加會議，進行觀看學習。
直播會議過程中，廣大青年團員心潮澎湃。直播結(jié)束后，習近平總書記的重要講話在湖北聯(lián)通青年中引起熱烈反響，湖北聯(lián)通團委副書記、湖北聯(lián)通青馬學員紛紛對講話內(nèi)容表達了深切感受。
“奮斗，是青春最亮麗的底色?！弊鳛楹甭?lián)通的新青年，我們更要抓住機會、展現(xiàn)自己的才華，勇敢的加入到通過創(chuàng)新促進業(yè)務發(fā)展的洪流當中，通過一筆筆業(yè)務，一個個客戶，一項項工作去鍛煉成長，展示自己不一樣的人生厚度，為湖北聯(lián)通留下打造創(chuàng)新發(fā)展新引擎的青春印記。
回首這100年的征程，我們是偉大的見證者，因此倍感榮幸。新時代的青年是朝氣蓬勃的，應該銘記這段歷史，堅定不移地繼續(xù)往前走，帶著理想與信念，用自己的青春書寫團旗新的篇章，展現(xiàn)自己更大的價值，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。
歷史的接力棒交到我們手上，作為聯(lián)通青年、作為青馬成員，我將不遺余力更加緊密地團結(jié)在黨的周圍，始終聽黨指揮、跟黨奮斗，堅定理想信念，明確行動方向，圍繞網(wǎng)絡強國、數(shù)字中國、智慧社會建設等黨和國家重大部署，深入貫徹落實集團公司“1+8+2”戰(zhàn)略規(guī)劃體系，把學習宣傳具體落實到公司戰(zhàn)略宣貫、戰(zhàn)略落地、戰(zhàn)略執(zhí)行的實際行動中。
中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領導的先進青年的群眾組織，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。2022年5月10日，中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會隆重舉行，通過學習共青團100周年大會，我深刻地意識到在工作及生活中，不僅要不斷學習提升，擔起創(chuàng)新重任，在鍛煉中成長，在實踐中提高；更要有緊迫感、責任感、使命感，充分認識到加快成長的重要性，以更加高昂飽滿的斗志投入到公司高質(zhì)量發(fā)展中，以青春奮斗的姿態(tài)詮釋拼搏和擔當。
作為一名新時代的青年，要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在砥礪前行中繼承革命先輩的精神，牢記初心使命，在接續(xù)奮斗中書寫青春華章；作為湖北聯(lián)通一名客服人，要不斷豐富自己的專業(yè)知識、增強業(yè)務水平，始終牢記公司經(jīng)營理念“一切為了客戶，一切為了一線，一切為了市場”，不斷提升服務意識和服務質(zhì)量，腳踏實地、求真務實，艱苦奮斗、無私奉獻，甘做一顆永不生銹的螺絲釘！
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十
敬愛的黨組織：
有這樣一段人生，它會讓你經(jīng)歷風霜血雨，讓你承受雨打風吹的重壓;有這樣一種選擇，它會讓你無怨無悔的付出，讓你學會將心奉獻給社會;有這樣一種精神，它會在你消極懈怠的時候給予勇氣，讓你在物質(zhì)之外獲得精神力量。只有黨，只有中國共產(chǎn)黨，才具有這樣的凝聚力量。
而這一切都是因為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨通過政治、思想和組織領導，帶領全國人民把中國建設成富強、民主、文明的中國特色社會主義國家。黨的性質(zhì)，是一個政黨本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性，是區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)特征。
無論是革命戰(zhàn)爭年代拋頭顱、灑熱血的仁人志士，還是當今為我黨事業(yè)鞠躬盡瘁的先進人物，作為一名**黨員，他們都在用自己的行動詮釋著兒女對父母那份熾熱的愛。所以，今天的我們承接著先烈們創(chuàng)造的物質(zhì)基礎，在新的黨的領導集體的帶領下，不斷實現(xiàn)著經(jīng)濟，科技，文化上的突飛猛進。在物質(zhì)上，我們已經(jīng)獲得了很多，但更重要的是讓黨的靈魂在我們的精神世界里延續(xù)。
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共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十一
中國共產(chǎn)黨，簡稱中共，成立于197月，1949年10月至今為代表工人階級領導工農(nóng)聯(lián)盟和統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國大陸實行人民民主專政的中華人民共和國唯一執(zhí)政黨。中國工人階級的先鋒隊，中國社會主義事業(yè)的領導核心，中國各族人民利益的代表者。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀作為自己的行動指南，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。
共產(chǎn)主義小組的建立
中國共產(chǎn)黨的最早組織是在上海首先建立的。198月，上海共產(chǎn)黨早期組織正式成立。參加者有陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、俞秀松等，陳獨秀任書記。上海共產(chǎn)黨早期組織成立后，實際上成為各地建黨活動的聯(lián)絡中心，起著中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的重要作用。
1920年10月，由李大釗、張申府、張國燾3人發(fā)起成立北京共產(chǎn)黨早期組織，李大釗為負責人。羅章龍、劉仁靜、鄧中夏、高君宇、何孟雄、繆伯英、范鴻劼、張?zhí)椎认群蠹尤?，成員大多為北京大學馬克思學說研究會的骨干。
1920年秋，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武昌秘密召開會議，正式成立武漢共產(chǎn)黨早期組織，推選包惠僧為書記。
1920年秋，施存統(tǒng)、周佛海等在日本東京建立旅日共產(chǎn)黨早期組織，施存統(tǒng)為負責人。
1920年秋冬之際，毛澤東、何叔衡等在長沙，以新民學會骨干為核心秘密組建共產(chǎn)黨早期組織。
1920年底至1921年初，王盡美、鄧恩銘等在濟南建立共產(chǎn)黨早期組織。
1921年春，在與無政府主義者組織的“共產(chǎn)黨”分道揚鑣后，陳獨秀等重新組建廣州共產(chǎn)黨早期組織，成員有譚平山、陳公博、譚植棠等，陳獨秀、譚平山先后任書記。
1921年，張申府、周恩來、趙世炎、劉清揚等在法國巴黎也建立了由留學生中先進分子組成的共產(chǎn)黨早期組織，張申府為負責人。
這些共產(chǎn)黨早期組織的名稱不一，有的叫“共產(chǎn)黨”，有的叫“共產(chǎn)黨支部”或“共產(chǎn)黨小組”，它們的性質(zhì)相同，都是組成統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的地方組織，后來被通稱為“共產(chǎn)主義小組”。
各地共產(chǎn)主義小組成立后，有組織、有計劃地擴大馬克思主義的研究和宣傳，批判各種反馬克思主義思潮，發(fā)起建立社會主義青年團，創(chuàng)辦工人刊物，開辦工人學校，領導工人成立工會，開展工人運動，進一步促進了馬克思主義同工人運動的結(jié)合。這樣，正式成立中國共產(chǎn)黨的條件就基本具備了。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十二
總則
第一條年齡在十四周歲以上，二十八周歲以下的中國青年，承認團的章程，愿意參加團的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行團的決議和按期交納團費的，可以申請加入中國共產(chǎn)主義青年團。
團員年滿二十八周歲，如果沒有擔任團內(nèi)職務，應該辦理離團手續(xù)。
團員加入共產(chǎn)黨在轉(zhuǎn)為正式黨員以后，如果沒有在團內(nèi)擔任工作，就不再保留團籍。
第二條團員必須履行下列義務:
(一)努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，學習科學、文化和業(yè)務。
(二)宣傳、執(zhí)行黨的路線、方針和政策，積極完成團組織交給的任務，在學習、勞動、工作及其他社會活動中起模范作用。
(三)自覺遵守團的紀律和國家的法律，發(fā)揚共產(chǎn)主義道德風尚，維護國家和人民的利益，熱情支持好人好事，勇于同壞人壞事作斗爭。
(四)保持革命警惕，積極履行保衛(wèi)祖國的職責。
(五)密切聯(lián)系群眾，虛心向群眾學習，熱心幫助青年進步，及時反映青年的意見和要求。
(六)開展批評和自我批評，堅持真理，修正錯誤。
第三條團員享有下列權(quán)利:
(一)在團內(nèi)有選舉權(quán)、被選舉權(quán)和表決權(quán)。
(二)在團的會議和團的報刊上，參加關(guān)于團的工作和青年關(guān)心的問題的討論。
(三)監(jiān)督、批評團的領導機關(guān)和團的工作人員。
(四)對團的決議如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以保留，并且可以向團的上級組織提出。
(五)參加團的組織討論對自己的處分的會議，并且可以申辯。
(六)向團的任何一級組織直至中央委員會提出建議、聲明、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負責的答復。
團員應嚴肅地行使自己的權(quán)利，團的任何一級組織或個人都無權(quán)剝奪團員的權(quán)利。
第四條接收團員必須嚴格履行下列手續(xù):
第十二條中國共產(chǎn)主義青年團是按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。團的民主集中制的基本原則是:
在團的各級代表大會閉會期間，同級黨的組織和上級團的組織認為有必要時，經(jīng)過共同研究，可以調(diào)動或指派團組織的負責人。
第十四條團的各級代表大會的代表和委員會的產(chǎn)生，要體現(xiàn)選舉人的意志。選舉采用無記名投票的方式。候選人名單要充分醞釀討論。可以經(jīng)過預選產(chǎn)生候選人名單，然后進行正式選舉。也可以不經(jīng)過預選，采用候選人數(shù)多于應選人數(shù)的辦法進行選舉。選舉人有了解候選人情況、要求改變候選人、不選任何一個候選人和另選他人的權(quán)利。任何組織和個人不得以任何方式強迫選舉入選舉或不選舉某個人。
第十五條團的中央和省、自治區(qū)、直轄市委員會，在兩次代表大會之間，認為有必要時可以召集代表會議，討論和決定需要由代表大會解決的某些重大問題。代表會議代表的名額和產(chǎn)生辦法，由召集代表會議的委員會決定。
第十六條有關(guān)全團性的工作，應當由中央委員會作出決定，統(tǒng)一部署。
各級團組織的報刊和其他宣傳工具，必須宣傳黨的路線、方針和政策，宣傳團的上級組織和本級組織的決議與工作任務，反映青年的意見和要求。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十三
習近平總書記指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對共產(chǎn)主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念?！彼谑藢弥泄仓醒胝尉值谝淮渭w學習時把理想信念比喻成共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”.他說：沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”.
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，災難深重的中國人民為爭取民族解放和實現(xiàn)國家振興進行過長期的多方面的努力，但這些英勇的斗爭成效甚少，屢遭失敗，其根本原因就在于沒有一個以先進的科學理論為指導、能代表人民利益并密切聯(lián)系群眾、組織上堅強有力的政黨，作為凝聚和組織全國革命力量的領導核心。而中國共產(chǎn)黨的誕生，使災難深重的中國人民有了一個可以信賴的組織者和領導者，中國工人階級有了自己的先鋒隊和堅強的戰(zhàn)斗司令部，中國新的革命運動有了發(fā)動者和領導核心。從此，中國革命進入了一個新的歷史時期。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命很快出現(xiàn)了嶄新的局面。黨發(fā)動和掀起了轟轟烈烈的第一次工人運動高潮，并積極開展農(nóng)民運動、青年運動、婦女運動和其他各項工作。同時，黨通過領導中國革命的初步實踐和對中國革命基本問題的探索，很快制定出反帝反封建的民主革命綱領，解決了中國民主革命的對象、動力、形式、任務和目標以及前途等問題；同時確定要通過民主革命進一步創(chuàng)造條件，實現(xiàn)黨的最高綱領，即“建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會”.這是黨對中國革命問題認識的一個重大進步和飛躍。中國共產(chǎn)黨領導全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興進行的不懈奮斗，徹底改變了中國社會的面貌，實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到社會主義社會的歷史性跨越，從封建專制政治向人民民主政治的歷史性跨越，從國家被侵略、民族被壓迫到自立自強于世界民族之林、成為世界經(jīng)濟發(fā)展和人類文明進步強大動力的歷史性跨越，從而從根本上改變了中國人民的前途命運，中國人民真正成為國家、社會和自己命運的主人，永遠告別了饑寒交迫的悲慘生活，穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路。
革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈不為名，不為利，在生死面前赴湯蹈火，視死如歸，堅貞不渝，矢志不移。新的歷史時期，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在自己平凡的工作崗位上無私堅守，不為情所困，不為利所擾，不為名所累，默默奉獻，都是靠的這一崇高信仰。
中國共產(chǎn)黨章程總綱指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?BR> 共產(chǎn)主義既是最高理想，也是實現(xiàn)過程。中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)?！爸袊鴫簟本褪且獙崿F(xiàn)中華民族的偉大復興，它是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是實現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中的一個階段夢想。加強“中國夢”教育就是要激發(fā)廣大黨員奮發(fā)前行的精神動力，就是要動員廣大黨員堅毅持守的感召力，就是要增進廣大黨員對實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念信仰。這就告訴我們，共產(chǎn)黨員就必須信仰共產(chǎn)主義，其他別無選擇。這也是保持黨的純潔性的本質(zhì)所在。信仰共產(chǎn)主義就必須堅持共產(chǎn)黨的領導。國家的崛起和民族的復興，必須依靠共產(chǎn)黨的領導。這也是歷史的選擇。共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神柱。
習近平總書記指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。”這種信仰就是共產(chǎn)主義信仰，這是共產(chǎn)黨人對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的敬畏，也是對揭示這種規(guī)律的客觀真理的追求。因而，堅定共產(chǎn)主義信仰，我們決不動搖。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十四
通過學習團章，我更加認識到：中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領導的先進青年的群眾組織；是幫助廣大青年樹立正確的理想、堅定信念的領航人；同時，共青團也是一個有著光輝歷史的出色組織。
作為一名光榮的團員，我們應該嚴以律己，不斷增強個人的團員精神，用實際行動展現(xiàn)當代青年的時代性與先進性，決不讓胸前的團徽褪色。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十五
從黨的`歷史中可以看到許許多多共產(chǎn)黨員歷經(jīng)千難萬險在血與火的考驗中頭可斷血可流在困難和挫折的情況下不沉淪革命意志堅強就是因為他們對共產(chǎn)主義的信仰堅定不移、堅貞不渝?？墒且灿羞@樣的黨員他們組織上入了黨宣了誓有的還擔負了重要領導職務但并不能說他們是一個名副其實的共產(chǎn)黨員。在為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的征途上他們未能經(jīng)受住種種考驗未能做到為共產(chǎn)主義奮斗終身有的甚至背叛了黨的事業(yè)。之所以如此一個重要原因就是因為他們沒有確立或失去了對共產(chǎn)主義的堅定信念。所以共產(chǎn)黨員無論在什么時候都必須高度重視加強政治信仰的修養(yǎng)堅定共產(chǎn)主義信念。
共產(chǎn)主義是人類社會的最高形式是人人向往的大同世界中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。但其前提是物質(zhì)極大的豐富人民的精神文化水平極高到那時候不再有剝削不再有壓迫不再有政黨和國家機器人們過著富足安寧的生活各盡所能按需分配。中國現(xiàn)正處于社會主義初級階段現(xiàn)階段的最大任務就是努力發(fā)展社會生產(chǎn)力增強國力為社會主義增加強大的物質(zhì)基礎。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十六
作為一個年輕人，我們都有著自己的一些理想和夢想，但想要實現(xiàn)這些夢想，我們必須堅定自己的信念和價值觀。而宣言便是我們表達自己信念和價值觀的最好方式。本文將探討宣言的重要性和在寫宣言過程中的心得體會。
二、宣言對于人生意義的影響
宣言，顧名思義，就是一種向外宣告自己的志向、目標、信仰等的方法。僅僅是自己心中早已明確的事情通過宣言變得真實起來，這樣一來，我們才能更好地堅定信仰、實現(xiàn)目標。給自己設立一些可實現(xiàn)的、有明確目標的目標是一個很好的方案，在宣言中我們明確自己的人生軌跡，清晰自己的奮斗目標，這也是對我們內(nèi)心的一個很好的鼓勵和支持。
三、宣言的寫作技巧
在寫宣言的過程中，我們需要注意以下幾個方面。首先是要認真思考自己的理想和信仰以及為此付出的努力。其次是要大體結(jié)構(gòu)清晰，需要有一個明確的開頭和結(jié)尾。最后，表達自然、真誠，盡可能消除各種華麗和閱讀上的沉悶，要真正讓讀者感受到我們內(nèi)心的渴望和沸騰。
四、宣言的舉例
有許多成功人士都采用了宣言這種方法。比如說，喬布斯和馬化騰都寫過自己的宣言，他們在宣言中清晰展現(xiàn)了自己的理想和信念，并用自己的努力去實現(xiàn)這些目標。喬布斯的宣言中，他提出了“創(chuàng)造Apple這樣劃時代的產(chǎn)品、服務和創(chuàng)新技術(shù)”這一終極目標，而馬化騰的宣言則提出了發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、打造連接一切的世界的初衷，這些都是非常具有指向性和可感性的愿景，對他們自己及其公司產(chǎn)生了極大的激勵作用。
五、我的宣言心得
在我自己寫宣言的過程中，我逐漸地發(fā)現(xiàn)，宣言不僅是寫下自己的目標和理想，更是一個挖掘自己內(nèi)在潛力和動力的過程。只有不斷反思自己的信仰、目標和理想，才能更好地堅定內(nèi)心，更好地邁向自己的成功之路。
六、結(jié)論
通過本文的探討，我們可以得到一個結(jié)論：宣言是我們表達自己內(nèi)心信仰和價值觀的非常好的方式。它能夠激發(fā)我們內(nèi)在的動力，讓我們更堅定自己的信念和目標。通過認真地思考和反思寫宣言的過程中，我們還能夠挖掘出自己內(nèi)在的潛力，讓我們更有動力去實現(xiàn)自己的人生目標和夢想。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇一
第一段：引言（100字）
共產(chǎn)主義是一種追求社會公平、公正和共同財富分配的思想理論體系，作為一個紛繁復雜的社會科學理論，深入了解共產(chǎn)主義對我們探索人類社會發(fā)展規(guī)律具有重要意義。在初次接觸共產(chǎn)主義的過程中，我對其理論構(gòu)建和實踐路徑進行了反思和思考，獲得了一些關(guān)鍵的體會。
第二段：歷史背景與基本原理（200字）
共產(chǎn)主義的興起和發(fā)展是歷史與現(xiàn)實的結(jié)晶，深深根植于對資本主義的批判。資本主義經(jīng)濟制度的不公、剝削和壓迫，使得共產(chǎn)主義對人類社會的期待從而誕生。共產(chǎn)主義的基本原理是建立在徹底消滅私有制和最終實現(xiàn)資源的公共擁有之上的。這種理論構(gòu)建吸引了許多人的關(guān)注，因為它承諾的平等和社會公共財富分配的理念是人人渴求的。
第三段：實踐探索與警示（400字）
然而，共產(chǎn)主義的實踐過程卻經(jīng)歷了一系列的挫折和失敗。蘇聯(lián)和中國等國家在探索共產(chǎn)主義的過程中遇到了許多問題。這也讓我們意識到，共產(chǎn)主義并非是一種簡單可行的理論，需要在實踐中不斷調(diào)整和完善。集中計劃經(jīng)濟和大規(guī)模工業(yè)化帶來了一系列的負面影響，而對個人權(quán)力和自由的壓制也引發(fā)了人們對人權(quán)的警示。這給我們敲響了警鐘，即在推進社會公平和公正的同時，需要充分考慮個人權(quán)利和自由的平衡。
第四段：私有制與公有制的辯證關(guān)系（300字）
共產(chǎn)主義的核心觀點之一是消滅私有制，以實現(xiàn)財富和資源的公共擁有。然而，私有制和競爭也具有推動經(jīng)濟和社會進步的一面。在實踐中，我們可以看到一些社會主義國家通過適度的市場經(jīng)濟改革，增加個人和私有企業(yè)的自由度和權(quán)益，實現(xiàn)了資源公共擁有與個人創(chuàng)造力的有機結(jié)合。這啟示我們要在實踐中探索出一種既考慮公共財富分配又兼顧個人權(quán)利和自由的共產(chǎn)主義模式。
第五段：共同財富分配與價值創(chuàng)造（200字）
共產(chǎn)主義追求的是財富的公共擁有和公平分配，以實現(xiàn)社會整體的共同富裕。然而，共同財富分配需要建立在價值創(chuàng)造的基礎上。人們對于個人努力和創(chuàng)造價值的積極動力是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，共產(chǎn)主義不能簡單地將個人的勞動價值剝削為社會的統(tǒng)一財富。因此，在共產(chǎn)主義的實踐中，我們要思考如何鼓勵創(chuàng)新和個人價值的實現(xiàn)，以保證公共財富的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)尾（100字）
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇二
宣言是人們表達自己立場和態(tài)度的重要方式。在宣言中，我們可以清晰地表達自己想要實現(xiàn)的目標和愿望。宣言不只是一種簡單的表態(tài)，它更是一種精神的宣揚。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗，分享我對于宣言的心得和體會。
第二段：宣言的重要性
首先，宣言有其重要性。它可以讓人們更加清晰地認識自己，對自己有更加明確的認識和期望。同時，宣言也可以讓人們更好地與周圍的人交流，讓人們知道自己的態(tài)度和主張。宣言最大的作用是讓人們有更加清晰明確的方向，助力人們實現(xiàn)自己的價值和理想。
第三段：宣言的制定和實現(xiàn)
在制定宣言時，我們需要清晰地認識到自己的需求和目標，并且盡可能地明確地表達出來。我們要做到心中有數(shù)，清晰明晰，讓自己和外界都明白自己的態(tài)度和要求。同時，在實現(xiàn)宣言的過程中，我們應該有一份堅定的信念，堅持不懈地為自己的宣言奮斗。只有不斷的努力，才能將宣言變成實際的成果。
第四段：宣言的影響力
宣言的影響力也是很大的。它不僅僅是為自己的價值和理想而爭取，更是涉及到社會、國家和世界的利益。宣言的影響力不僅是正面的，也有可能是負面的。因此，在宣言中，我們需要注意自己的言辭和行為，避免對他人產(chǎn)生不良的影響。
第五段：結(jié)語
總的來說，宣言是一種重要的表達方式，可以讓人們更加明確自己的主張和行為準則。在實現(xiàn)宣言的過程中，需要保持堅定的信念，不斷努力奮斗。我們相信，只要我們堅信信念，為宣言而奮斗，就一定能夠取得成功，實現(xiàn)自己的理想和價值。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇三
忠實實踐“三個代表”重要思想促進南街“兩個文明”建設再上新臺階
南街村概況南街村的風采網(wǎng)上看河南：南街村(組圖)南街村：弘揚雷鋒精神加快社區(qū)發(fā)展“外圓內(nèi)方”的時尚策略二十世紀末的紅色夢幻――中國出了個毛鄧村我公司機關(guān)全體黨員赴“南街村”參觀學習崛起的豐碑南街村的“秘密武器”
小崗人說：南街村使我們看到了前進的.方向讓五星紅旗永遠飄揚在南街村的上空南街村：實踐“三個代表”的楷模我們應當看到什么？----南街村發(fā)展的啟示重訪南街村烏托邦南街村用毛澤東思想教育人河南南街村實現(xiàn)共產(chǎn)主義？南街村的黨委領導班子南街村--1.78平方公里上的“大同”可比性研究：華西村、南街村的邏輯難題社會主義民主在南街建設”共產(chǎn)主義小社區(qū)“的設想南街村檔案館鄭州南街村被命名為“中國第一雷鋒村”永遠高舉毛澤東思想的旗幟勝利前進--紀念偉大領袖毛澤東同志誕辰110周年南街村黨委書記王宏斌同志講話
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇四
隨著人類社會的發(fā)展和變遷，共產(chǎn)主義信仰在世界范圍內(nèi)逐漸興起。本文將從對共產(chǎn)主義信仰的理解、信仰對自身人生的影響、信仰對社會的價值、信仰的內(nèi)外矛盾及信仰的未來展望等五個方面，論述我的共產(chǎn)主義信仰心得體會。
首先，對共產(chǎn)主義信仰的理解需要從理論到實踐的過程中逐漸深入。共產(chǎn)主義信仰是基于馬克思主義的思想體系發(fā)展而來的，其核心理念是消除人類社會的階級差異，實現(xiàn)人類社會的共同富裕和真正的平等。在理論層面上，共產(chǎn)主義信仰給我提供了一個全新的視角，幫助我認識到當前社會存在的不平等和剝削以及自身存在的階級覺悟，促使我反思并投身于共產(chǎn)主義的事業(yè)中。
其次，共產(chǎn)主義信仰對我的人生產(chǎn)生了深刻的影響。共產(chǎn)主義信仰使我明確了自己個人追求的方向，并堅定了我的人生目標。它告訴我，不僅僅要追求個人利益，更要關(guān)注社會公平和公正。共產(chǎn)主義信仰激勵我在工作崗位上更加努力，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)而貢獻自己的力量。同時，共產(chǎn)主義信仰也教給了我堅守初心、牢記使命的品質(zhì)，使我在遇到挫折和困難的時候，能夠堅定自己的信念，堅持走自己選擇的道路。
第三，共產(chǎn)主義信仰對于整個社會的發(fā)展和進步具有重要的價值。共產(chǎn)主義信仰倡導的平等和公平，能夠消除社會分化和剝削，促進社會資源的合理分配。在一個共產(chǎn)主義信仰的社會中，人們將不再受到身份和財富的束縛，每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的潛能，為社會發(fā)展做出貢獻。共產(chǎn)主義信仰還提倡人與自然和諧相處，倡導綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，促進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。
第四，共產(chǎn)主義信仰在內(nèi)外矛盾中產(chǎn)生了一種復雜的關(guān)系。共產(chǎn)主義信仰的核心理念和追求與當前現(xiàn)實社會存在的差距，使信仰者需要在現(xiàn)實與理想之間不斷尋找平衡點。即使在信仰內(nèi)部，同樣存在著不同派別和觀點的分歧和爭議。這種內(nèi)外矛盾的存在使得共產(chǎn)主義信仰者需要持續(xù)反思和發(fā)展，不斷調(diào)整個人的信仰觀念和行動方式，以更好地適應和回應社會的變化。
最后，展望共產(chǎn)主義信仰的未來，我們可以看到其光明而坎坷的發(fā)展道路。共產(chǎn)主義信仰的核心價值始終具有吸引力，特別是在當前社會存在的嚴重不平等和貧富差距問題日益突出的背景下。然而，共產(chǎn)主義信仰面臨著很多挑戰(zhàn)，包括實踐層面的問題、人性的局限性以及全球化的影響等。因此，為了共產(chǎn)主義信仰的長遠發(fā)展，我們需要不斷探索和創(chuàng)新，積極解決其內(nèi)外部矛盾，使共產(chǎn)主義信仰在當今社會中煥發(fā)出新的生機和活力。
總之，共產(chǎn)主義信仰不僅僅是一種理論和信仰，更是一種對社會存在和現(xiàn)實的覺醒和思考。它對信仰者的人生和社會所產(chǎn)生的影響是深遠而持久的。盡管共產(chǎn)主義信仰面臨著內(nèi)外的挑戰(zhàn)和矛盾，但其核心價值和偉大的追求依然具有巨大的潛力和魅力。堅定不移地信仰和踐行共產(chǎn)主義，將是推動人類社會進步和發(fā)展的重要力量。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇五
縣委常委、縣紀委書記張志全以“用鐵的紀律保障共產(chǎn)主義信仰”為主題，為全縣領導干部上了一堂內(nèi)涵豐富、思想深邃的“三嚴三實”專題黨課。他強調(diào)，學習黨規(guī)黨紀、帶頭遵紀守法是黨對每一名黨員，尤其是對黨員領導干部的硬性要求，也是每一名黨員領導干部應盡的義務，大家要加強學習黨規(guī)黨紀，模范遵守黨規(guī)黨紀，切實增強黨性修養(yǎng)，認真踐行“三嚴三實”要求，做一個“忠誠、干凈、擔當”的好干部!
張志全指出，要準確把握遵守黨規(guī)黨紀的重要意義。遵守黨規(guī)黨紀是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的需要，只有強化黨規(guī)黨紀，才能鞏固黨的執(zhí)政基礎，才能擔負起歷史賦予的重任;遵守黨規(guī)黨紀是保持黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的需要，只有這樣，才能管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿，才能把外在的強制轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的自覺，切實增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力;遵守黨規(guī)黨紀是落實依法治國方略的需要，依法治國必須從嚴治黨，黨規(guī)黨紀作為對全體黨員的要求，能夠促進全體黨員的道德品質(zhì)和自律機制，引領和保障依法治國的實施;遵守黨規(guī)黨紀是維護黨的生命力的需要，加強調(diào)監(jiān)督執(zhí)紀問責，把紀律挺在前面，其目的就是要保持我們黨的先進性和純潔性，保證我們黨的肌體不受侵蝕，維護黨的生命力。
張志全強調(diào)，領導干部要守住紀律防線。維護紀律和遵守紀律是每個黨員的責任和義務，要認真學好規(guī)矩，要自覺地學，要全面地學，要虔誠地學，不要厭惡學習，不要出了問題才學習，不要為鉆法紀的空子而學習;要慎用手中權(quán)力，要正確履職盡責，要主動接受監(jiān)督，要守得住清貧，要經(jīng)得起誘惑，要守得住小節(jié)，要管好身邊人。
縣委常委、農(nóng)工委書記鄭小波主持黨課報告會并指出，張志全同志的黨課報告，系統(tǒng)講清遵守黨規(guī)黨紀的重要意義，明確提出了守住紀律底線的努力方向，并選取了有代表性的典型案例深入分析、發(fā)人深省，具有很強的針對性。他強調(diào)，全縣黨員干部要心中有敬畏，要敬畏黨紀國法這個“天”，將黨紀國法視為不可逾越的“警戒線”、不可觸碰的“高壓線”，真正讓守紀律、講規(guī)矩刻在心里、融入血液;要行為有底線，要堅持做到“言出思微過，行前否三回”，防止誤入違規(guī)的“雷池”，跌入誘惑的“陷阱”，滑入犯罪的“深淵”;要身心有擔當，決不能將法紀作為不作為的“借口”和“擋箭牌”，要將法紀視為“安全帶”，進一步增強工作原則性、積極性與創(chuàng)新性。
羅德、梅時雨、高萬、易大斌、劉揚、楊剛、魏崇榮、張波、彭正容、賀澤貴、石階平、李永富等市管干部，縣委黨建工作領導小組成員，縣紀委縣管領導干部，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨委(黨工委)書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(辦事處主任)、紀委(紀工委)書記，縣級各部門黨政主要負責人，縣屬各企事業(yè)單位主要負責人共190余人參加專題黨課學習。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇六
共產(chǎn)主義是一種政治理念和社會制度，它追求社會的公平、正義和人類的解放。作為一個信仰共產(chǎn)主義的人，我認為這一理念是一種寶貴的力量，能夠激勵著我們?yōu)閷崿F(xiàn)一個更加公平和美好的社會而奮斗。在長期的實踐和思考中，我從共產(chǎn)主義信仰中獲得了一些深刻的心得體會。
第二段：共產(chǎn)主義信仰的意義
共產(chǎn)主義信仰植根于對人類社會的不公正和剝削制度的批判。共產(chǎn)主義追求的社會是一個沒有壓迫和剝削的社會，每個人都能夠享受到平等和自由。共產(chǎn)主義信仰深刻影響著我的價值觀，讓我認識到社會進步必須靠人民群眾的力量，必須通過無產(chǎn)階級的斗爭才能實現(xiàn)。
第三段：共產(chǎn)主義信仰的實踐
共產(chǎn)主義信仰不僅停留在紙面上，更需要實踐來驗證其有效性和可行性。作為一個共產(chǎn)主義信仰者，我始終將自己的信仰融入到日常生活中。在工作中，我克制個人利益的追求，更加關(guān)注集體的利益和員工的權(quán)益。在生活中，我積極參與社區(qū)事務，為貧困家庭提供幫助，努力營造一個溫暖和諧的社會環(huán)境。共產(chǎn)主義信仰讓我感受到了實踐的力量，也讓我堅信共產(chǎn)主義理想是可實現(xiàn)的。
第四段：共產(chǎn)主義信仰的困惑與反思
盡管共產(chǎn)主義信仰對我影響深遠，但我也深刻認識到共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)并不容易。在現(xiàn)實社會中，很多傳統(tǒng)的思維觀念和既得利益會阻礙共產(chǎn)主義理想的實施。而且，共產(chǎn)主義的實踐被一些國家錯誤地歪曲，導致了許多不良的后果。在這種情況下，我經(jīng)常思考如何更好地傳播共產(chǎn)主義理念，解決其面臨的困難和挑戰(zhàn)，使其更加符合現(xiàn)實社會的需要。
第五段：對未來的展望
盡管目前實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路充滿艱辛和困難，但我對未來依然充滿希望。我相信，只要堅持不懈地努力，共產(chǎn)主義的理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。新一代共產(chǎn)主義信仰者應當不斷學習，提高自己的素質(zhì)，主動參與社會變革。只有通過努力實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想，我們才能為人類社會的進步和發(fā)展作出積極的貢獻。
總結(jié)：
共產(chǎn)主義信仰是一種力量，它能夠激發(fā)我們?yōu)閷崿F(xiàn)更加公平和美好的社會而奮斗。共產(chǎn)主義信仰意味著為了社會進步和人類解放而持續(xù)奮斗，需要通過實踐來驗證其有效性和可行性。共產(chǎn)主義信仰雖然面臨難題和困惑，但我們應該對未來懷有信心，并努力為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇七
《共產(chǎn)黨宣言》是科學共產(chǎn)主義的最偉大的綱領性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產(chǎn)階級重要的指導性文獻。1847年11月,共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開,馬克思、恩格斯在大會上闡述了科學共產(chǎn)主義的觀點,大會經(jīng)過辯論,接受了他們的觀點,并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€綱領。馬克思、恩格斯從1847年11月至1848年1月底用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月底在倫敦出版了《共產(chǎn)黨宣言》第一個德文單行本,之后,《共產(chǎn)黨宣言》被譯成多種文字,在世界廣泛傳播。它是馬克思主義誕生的重要標志，其內(nèi)容豐富、深刻，盡管距離發(fā)表之初，至今已有一百六十一年的歷史，但《共產(chǎn)黨宣言》閃耀的思想光芒仍然是照耀人類社會前進的璀璨的明燈。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。
文章一開始，獨特的開場白，就深深震撼著人們的心靈：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了?！焙茈y想象，一部充滿理論與實踐思想的綱領性文件竟以文學色彩濃厚的一句話作為開頭，也許這正是馬克思和恩格斯的高明之處。充滿感情、激情的文章，再加上透徹的理性思考與分析，才更能讓人產(chǎn)生共鳴，才會有全世界那么多馬克思主義的執(zhí)著追求者，而馬克思主義才成為最偉大的思想之一。
馬克思恩格斯首先對資產(chǎn)階級進行分析，深入淺出的講述了資產(chǎn)階級產(chǎn)生，發(fā)展以及逐漸成為社會主要支配力量的過程，給人以資產(chǎn)階級的產(chǎn)生似乎是歷史發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段。他們在客觀公正的看待資產(chǎn)階級，肯定其積極的意義。但是，資本主義卻不是人類社會發(fā)展的最終階段。資產(chǎn)階級制造了自己的掘墓人——無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是與資產(chǎn)階級的產(chǎn)生同時存在的。當無產(chǎn)階級團結(jié)起來，推翻資本主義，建設一個新的沒有剝削、沒有壓迫的新世界，勢將成為必然。
在漫漫人類文明史上，有很多傳世名著，但沒有哪一篇能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本原理，論述了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史，這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個部分:資產(chǎn)者和無產(chǎn)者,無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人,社會主義和共產(chǎn)主義的文獻,共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點,繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢,指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標。資產(chǎn)階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發(fā)展史上,起過重要的積極作用。宣言詳細的概括了資產(chǎn)階級的起源,發(fā)展,用辯證的觀點指出了資產(chǎn)階級起的積極作用,包括反對封建,追求自由,開拓世界市場,極大的提高了人類社會的生產(chǎn)力水平。同時也指出,資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來,它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系,把財產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中,它與無產(chǎn)階級的矛盾日益突出,越來越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級的對立階級,也日益顯示出其特有的先進性,他們反對資產(chǎn)階級的斗爭是和他們的存在同時開始的;無產(chǎn)階級沒有自己的個人利益,因為他們沒有生產(chǎn)資料;他們通過機器化大工業(yè)和歷次革命活動得到了鍛煉,達到了前所未有的團結(jié),其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益,最終解放全人類。
《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容包括以下幾個方面：一、資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級時代的特點是：它使階級對立簡單化了，整個社會日益分裂為兩大相互直接對立的階級——資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式一系列變革產(chǎn)物。 資產(chǎn)階級的自由相當于“用一種沒有良心貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由?！钡Y產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。資產(chǎn)階級的影響：由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格是用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式。擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級利益和統(tǒng)一的關(guān)稅的民族。二、無產(chǎn)階級。隨著資產(chǎn)階級即資本的發(fā)展，無產(chǎn)階級即現(xiàn)代禁欲階級也在同一程度上得到發(fā)展。無產(chǎn)階級經(jīng)歷了各個不同的發(fā)展階段，它反對資產(chǎn)階級的斗爭是和它的存在同時開始。最初是單個的工人，然后是某一工廠的工人，然后是某一地方的某一勞動部門的工人，同直接剝削他們的單個資產(chǎn)者作斗爭。他們不僅僅攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系，而且攻擊生產(chǎn)工具本身。工業(yè)的進步把統(tǒng)治階級的整批成員拋到無產(chǎn)階級隊伍里去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。他們也給無產(chǎn)階級帶來了大量的教育因素。三、共產(chǎn)黨人。共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方是：一方面在無產(chǎn)者不同的民族斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不合民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。四、各類偽社會主義。首先是反動的社會主義：包括封建的社會主義、小資產(chǎn)階級社會主義、德國的或“真正的”社會主義。其次是保守的或資產(chǎn)階級的社會主義。再次是批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義。五、共產(chǎn)黨人的根本態(tài)度。共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。共產(chǎn)黨人強調(diào)所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發(fā)展程度怎樣。共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。
《共產(chǎn)黨宣言》之所以能穿越160年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。很重要的一點就在于：這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平，他們都在運用這一理論，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義。
我們學習《共產(chǎn)黨宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。馬克思主義本身是科學發(fā)展、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物?！缎浴钒l(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實踐檢驗自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學說和理論。
當今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，正面臨著許多新的問題。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，促進社會和諧，是黨的xx大確定奪取小康社會階段目標。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅信，在為首的黨中央堅強領導下，不管現(xiàn)在和將來，是一定能帶領中國人民實現(xiàn)以上宏偉目標的。因為中國共產(chǎn)黨是中國先進社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進文化的前進方向的代表，是中國最廣大人民的根本利益忠實代表。
我決心深刻認識積極參與學習實踐科學發(fā)展觀活動，信奉共產(chǎn)主義遠大理想，堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律，堅定不移地樹立和落實科學發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進步伐，更好地完成新世紀新階段我們年輕人肩上所肩負的歷史任務，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終身!
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇八
《共產(chǎn)主義是人類最高的理想》教案
[教學目標]識記目標：現(xiàn)階段的共同理想和最高理想。
能力目標：分析社會主義階段和共產(chǎn)主義階段的內(nèi)在聯(lián)系，說明實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段。覺悟目標：樹立崇高的社會理想，并懂得要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想而奮斗。
[教學重點]實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)最高理想的必要準備和必經(jīng)階段。
[教學難點]分析社會主義和共產(chǎn)主義的內(nèi)在聯(lián)系。
[教學方法]對比法，閱讀討論法，圖示法
[教具]投影，錄音
[教學過程]
一、引入新課：（錄音朗讀）
1、沒有理想，等于死亡，再大的風浪，抒不斷海燕的翅膀。
2、有理想的'人，生活總是火熱的。
3、共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上最光輝的事業(yè)，她是萬古常青的，是永遠芬芳的。
思考：這三句話說明了什么？
學生回答略
教師歸納：人必須要有理想，而人類的最高理想就是共產(chǎn)主義。
二、新課講授：
1、共產(chǎn)主義是人類的最高理想（板書）
［出示教學目標］。（投影圖示）
師引入：人類的最高理想是共產(chǎn)主義，這是因為共產(chǎn)主義社會是最美好的社會制度。如何美好呢，同學們請閱讀課本馬克思和恩格斯對未來共產(chǎn)主義社會的描述。
生答：共產(chǎn)主義社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，實行“各盡所能，按需要分配”的原則……
學生回答：（略）
師引入：這兩個階段有哪些異同呢？
學生回答：（略）
（投影）同點都是共產(chǎn)主義社會，因而本質(zhì)相同：（1）、（2）、（3）
異點一個是低級階段，另一個是高級階段。即是成熟程度不同：（1）、（2）、（3）、（4）
結(jié)論：隨著社會主義社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展和思想道德、科學文化的極大提高，社會主義社會必然要向它的高級階段發(fā)展。
師歸納：可見，共產(chǎn)主義是必然實現(xiàn)的最科學的社會理想。因而全世界一代又一代先進分子進行不折不撓的英勇斗爭和大膽的探索。而馬克思就是一個代表。
[錄音朗讀]：雷鋒的名言：為了黨我愿灑盡鮮血，永不變民；為了革命，我時刻準備著挺身而出，犧牲自己的一切；為了人類的解放事業(yè)――共產(chǎn)主義，我要獻出自己畢生的精力和整個生命。
師歸納：我國不僅在革命戰(zhàn)爭年代，有無數(shù)先烈，為共產(chǎn)主義事業(yè)不惜拋頭顱，灑熱血，而在社會主義建設時期，同樣也有無數(shù)的共產(chǎn)黨員先進青年，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗終身。
學生討論：還有哪些先進人物值得我們學習
師歸納：可見，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人和先進青年的遠大理想，而我們作為青年一代應以他們?yōu)榘駱樱瑸樵缛諏崿F(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想而奮斗，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。
那么現(xiàn)階段的共同理想與共產(chǎn)主義理想有什么區(qū)別和聯(lián)系呢？
2、現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想（板書）
[投影圖示]
學生閱讀課文第二題，看圖示討論回答下列問題：
（1）共同理想是什么？
（2）共同理想與共產(chǎn)主義理想的內(nèi)在聯(lián)系？
（3）為什么實現(xiàn)共同理想是實現(xiàn)遠大理想的必要準備和必定階段？
學生回答：（略）
師歸納：現(xiàn)在我們要為共同理想而奮斗，那么同學們你應如何做呢？
學生談談自己的理想（略）
總結(jié)：同學們?nèi)绱苏_的理想，必定加快我們現(xiàn)階段共同理想的實現(xiàn)，也能為共產(chǎn)主義理想打好基礎。我作為你們的教師，將感到無比的驕傲。
[鞏固練習]（投影圖示）
1、辨別題：
（1）我們通常所說的共產(chǎn)主義，是指社會主義的最高階段。（）
（2）共產(chǎn)主義社會，階級和階級差別將最終消失，但國家還將繼續(xù)存在。（）
2、單項選擇題：共產(chǎn)主義社會包含著兩個階段它們是（）
a、社會主義高級階段和共產(chǎn)主義高級階段
b、社會主義低級階段和共產(chǎn)主義高級階段
c、社會主義階段和共產(chǎn)主義階段
d、社會主義初級階段和共產(chǎn)主義高級階段
3、多項選擇：
（1）共產(chǎn)主義是（）
a、最美好的社會制度。b、最科學的社會理想。
c、人類社會發(fā)展的最高階段。d、很快到來的一種美好制度。
（2）社會主義階段和共產(chǎn)主義階段有相同的本質(zhì)，表現(xiàn)在：（）
a、都是以生產(chǎn)資料公有制為基本特征的
b、都消滅了剝削人的制度。
c、生產(chǎn)目的相同。
d、都實行“各盡所能，按勞分配”的原則。
4、分析說明題：
分析社會主義階段和共產(chǎn)主義階段的內(nèi)在聯(lián)系，說明共同理想是實現(xiàn)遠大理想的必要準備和必經(jīng)階段。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇九
慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會5月10日上午在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席大會并發(fā)表重要講話。
2022年5月10日，湖北聯(lián)通團委組織全省各級團組織以直播的形式觀看慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會，省公司黨委書記、總經(jīng)理華豫民出席會議，各地市分公司基層團組織、青年團員、青馬學員等以飽滿的熱情參加會議，進行觀看學習。
直播會議過程中，廣大青年團員心潮澎湃。直播結(jié)束后，習近平總書記的重要講話在湖北聯(lián)通青年中引起熱烈反響，湖北聯(lián)通團委副書記、湖北聯(lián)通青馬學員紛紛對講話內(nèi)容表達了深切感受。
“奮斗，是青春最亮麗的底色?！弊鳛楹甭?lián)通的新青年，我們更要抓住機會、展現(xiàn)自己的才華，勇敢的加入到通過創(chuàng)新促進業(yè)務發(fā)展的洪流當中，通過一筆筆業(yè)務，一個個客戶，一項項工作去鍛煉成長，展示自己不一樣的人生厚度，為湖北聯(lián)通留下打造創(chuàng)新發(fā)展新引擎的青春印記。
回首這100年的征程，我們是偉大的見證者，因此倍感榮幸。新時代的青年是朝氣蓬勃的，應該銘記這段歷史，堅定不移地繼續(xù)往前走，帶著理想與信念，用自己的青春書寫團旗新的篇章，展現(xiàn)自己更大的價值，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。
歷史的接力棒交到我們手上，作為聯(lián)通青年、作為青馬成員，我將不遺余力更加緊密地團結(jié)在黨的周圍，始終聽黨指揮、跟黨奮斗，堅定理想信念，明確行動方向，圍繞網(wǎng)絡強國、數(shù)字中國、智慧社會建設等黨和國家重大部署，深入貫徹落實集團公司“1+8+2”戰(zhàn)略規(guī)劃體系，把學習宣傳具體落實到公司戰(zhàn)略宣貫、戰(zhàn)略落地、戰(zhàn)略執(zhí)行的實際行動中。
中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領導的先進青年的群眾組織，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。2022年5月10日，中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會隆重舉行，通過學習共青團100周年大會，我深刻地意識到在工作及生活中，不僅要不斷學習提升，擔起創(chuàng)新重任，在鍛煉中成長，在實踐中提高；更要有緊迫感、責任感、使命感，充分認識到加快成長的重要性，以更加高昂飽滿的斗志投入到公司高質(zhì)量發(fā)展中，以青春奮斗的姿態(tài)詮釋拼搏和擔當。
作為一名新時代的青年，要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在砥礪前行中繼承革命先輩的精神，牢記初心使命，在接續(xù)奮斗中書寫青春華章；作為湖北聯(lián)通一名客服人，要不斷豐富自己的專業(yè)知識、增強業(yè)務水平，始終牢記公司經(jīng)營理念“一切為了客戶，一切為了一線，一切為了市場”，不斷提升服務意識和服務質(zhì)量，腳踏實地、求真務實，艱苦奮斗、無私奉獻，甘做一顆永不生銹的螺絲釘！
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十
敬愛的黨組織：
有這樣一段人生，它會讓你經(jīng)歷風霜血雨，讓你承受雨打風吹的重壓;有這樣一種選擇，它會讓你無怨無悔的付出，讓你學會將心奉獻給社會;有這樣一種精神，它會在你消極懈怠的時候給予勇氣，讓你在物質(zhì)之外獲得精神力量。只有黨，只有中國共產(chǎn)黨，才具有這樣的凝聚力量。
而這一切都是因為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨通過政治、思想和組織領導，帶領全國人民把中國建設成富強、民主、文明的中國特色社會主義國家。黨的性質(zhì)，是一個政黨本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性，是區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)特征。
無論是革命戰(zhàn)爭年代拋頭顱、灑熱血的仁人志士，還是當今為我黨事業(yè)鞠躬盡瘁的先進人物，作為一名**黨員，他們都在用自己的行動詮釋著兒女對父母那份熾熱的愛。所以，今天的我們承接著先烈們創(chuàng)造的物質(zhì)基礎，在新的黨的領導集體的帶領下，不斷實現(xiàn)著經(jīng)濟，科技，文化上的突飛猛進。在物質(zhì)上，我們已經(jīng)獲得了很多，但更重要的是讓黨的靈魂在我們的精神世界里延續(xù)。
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共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十一
中國共產(chǎn)黨，簡稱中共，成立于197月，1949年10月至今為代表工人階級領導工農(nóng)聯(lián)盟和統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國大陸實行人民民主專政的中華人民共和國唯一執(zhí)政黨。中國工人階級的先鋒隊，中國社會主義事業(yè)的領導核心，中國各族人民利益的代表者。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀作為自己的行動指南，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。
共產(chǎn)主義小組的建立
中國共產(chǎn)黨的最早組織是在上海首先建立的。198月，上海共產(chǎn)黨早期組織正式成立。參加者有陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、俞秀松等，陳獨秀任書記。上海共產(chǎn)黨早期組織成立后，實際上成為各地建黨活動的聯(lián)絡中心，起著中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的重要作用。
1920年10月，由李大釗、張申府、張國燾3人發(fā)起成立北京共產(chǎn)黨早期組織，李大釗為負責人。羅章龍、劉仁靜、鄧中夏、高君宇、何孟雄、繆伯英、范鴻劼、張?zhí)椎认群蠹尤?，成員大多為北京大學馬克思學說研究會的骨干。
1920年秋，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武昌秘密召開會議，正式成立武漢共產(chǎn)黨早期組織，推選包惠僧為書記。
1920年秋，施存統(tǒng)、周佛海等在日本東京建立旅日共產(chǎn)黨早期組織，施存統(tǒng)為負責人。
1920年秋冬之際，毛澤東、何叔衡等在長沙，以新民學會骨干為核心秘密組建共產(chǎn)黨早期組織。
1920年底至1921年初，王盡美、鄧恩銘等在濟南建立共產(chǎn)黨早期組織。
1921年春，在與無政府主義者組織的“共產(chǎn)黨”分道揚鑣后，陳獨秀等重新組建廣州共產(chǎn)黨早期組織，成員有譚平山、陳公博、譚植棠等，陳獨秀、譚平山先后任書記。
1921年，張申府、周恩來、趙世炎、劉清揚等在法國巴黎也建立了由留學生中先進分子組成的共產(chǎn)黨早期組織，張申府為負責人。
這些共產(chǎn)黨早期組織的名稱不一，有的叫“共產(chǎn)黨”，有的叫“共產(chǎn)黨支部”或“共產(chǎn)黨小組”，它們的性質(zhì)相同，都是組成統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的地方組織，后來被通稱為“共產(chǎn)主義小組”。
各地共產(chǎn)主義小組成立后，有組織、有計劃地擴大馬克思主義的研究和宣傳，批判各種反馬克思主義思潮，發(fā)起建立社會主義青年團，創(chuàng)辦工人刊物，開辦工人學校，領導工人成立工會，開展工人運動，進一步促進了馬克思主義同工人運動的結(jié)合。這樣，正式成立中國共產(chǎn)黨的條件就基本具備了。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十二
總則
第一條年齡在十四周歲以上，二十八周歲以下的中國青年，承認團的章程，愿意參加團的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行團的決議和按期交納團費的，可以申請加入中國共產(chǎn)主義青年團。
團員年滿二十八周歲，如果沒有擔任團內(nèi)職務，應該辦理離團手續(xù)。
團員加入共產(chǎn)黨在轉(zhuǎn)為正式黨員以后，如果沒有在團內(nèi)擔任工作，就不再保留團籍。
第二條團員必須履行下列義務:
(一)努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，學習科學、文化和業(yè)務。
(二)宣傳、執(zhí)行黨的路線、方針和政策，積極完成團組織交給的任務，在學習、勞動、工作及其他社會活動中起模范作用。
(三)自覺遵守團的紀律和國家的法律，發(fā)揚共產(chǎn)主義道德風尚，維護國家和人民的利益，熱情支持好人好事，勇于同壞人壞事作斗爭。
(四)保持革命警惕，積極履行保衛(wèi)祖國的職責。
(五)密切聯(lián)系群眾，虛心向群眾學習，熱心幫助青年進步，及時反映青年的意見和要求。
(六)開展批評和自我批評，堅持真理，修正錯誤。
第三條團員享有下列權(quán)利:
(一)在團內(nèi)有選舉權(quán)、被選舉權(quán)和表決權(quán)。
(二)在團的會議和團的報刊上，參加關(guān)于團的工作和青年關(guān)心的問題的討論。
(三)監(jiān)督、批評團的領導機關(guān)和團的工作人員。
(四)對團的決議如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以保留，并且可以向團的上級組織提出。
(五)參加團的組織討論對自己的處分的會議，并且可以申辯。
(六)向團的任何一級組織直至中央委員會提出建議、聲明、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負責的答復。
團員應嚴肅地行使自己的權(quán)利，團的任何一級組織或個人都無權(quán)剝奪團員的權(quán)利。
第四條接收團員必須嚴格履行下列手續(xù):
第十二條中國共產(chǎn)主義青年團是按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。團的民主集中制的基本原則是:
在團的各級代表大會閉會期間，同級黨的組織和上級團的組織認為有必要時，經(jīng)過共同研究，可以調(diào)動或指派團組織的負責人。
第十四條團的各級代表大會的代表和委員會的產(chǎn)生，要體現(xiàn)選舉人的意志。選舉采用無記名投票的方式。候選人名單要充分醞釀討論。可以經(jīng)過預選產(chǎn)生候選人名單，然后進行正式選舉。也可以不經(jīng)過預選，采用候選人數(shù)多于應選人數(shù)的辦法進行選舉。選舉人有了解候選人情況、要求改變候選人、不選任何一個候選人和另選他人的權(quán)利。任何組織和個人不得以任何方式強迫選舉入選舉或不選舉某個人。
第十五條團的中央和省、自治區(qū)、直轄市委員會，在兩次代表大會之間，認為有必要時可以召集代表會議，討論和決定需要由代表大會解決的某些重大問題。代表會議代表的名額和產(chǎn)生辦法，由召集代表會議的委員會決定。
第十六條有關(guān)全團性的工作，應當由中央委員會作出決定，統(tǒng)一部署。
各級團組織的報刊和其他宣傳工具，必須宣傳黨的路線、方針和政策，宣傳團的上級組織和本級組織的決議與工作任務，反映青年的意見和要求。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十三
習近平總書記指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對共產(chǎn)主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念?！彼谑藢弥泄仓醒胝尉值谝淮渭w學習時把理想信念比喻成共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”.他說：沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”.
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，災難深重的中國人民為爭取民族解放和實現(xiàn)國家振興進行過長期的多方面的努力，但這些英勇的斗爭成效甚少，屢遭失敗，其根本原因就在于沒有一個以先進的科學理論為指導、能代表人民利益并密切聯(lián)系群眾、組織上堅強有力的政黨，作為凝聚和組織全國革命力量的領導核心。而中國共產(chǎn)黨的誕生，使災難深重的中國人民有了一個可以信賴的組織者和領導者，中國工人階級有了自己的先鋒隊和堅強的戰(zhàn)斗司令部，中國新的革命運動有了發(fā)動者和領導核心。從此，中國革命進入了一個新的歷史時期。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命很快出現(xiàn)了嶄新的局面。黨發(fā)動和掀起了轟轟烈烈的第一次工人運動高潮，并積極開展農(nóng)民運動、青年運動、婦女運動和其他各項工作。同時，黨通過領導中國革命的初步實踐和對中國革命基本問題的探索，很快制定出反帝反封建的民主革命綱領，解決了中國民主革命的對象、動力、形式、任務和目標以及前途等問題；同時確定要通過民主革命進一步創(chuàng)造條件，實現(xiàn)黨的最高綱領，即“建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會”.這是黨對中國革命問題認識的一個重大進步和飛躍。中國共產(chǎn)黨領導全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興進行的不懈奮斗，徹底改變了中國社會的面貌，實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到社會主義社會的歷史性跨越，從封建專制政治向人民民主政治的歷史性跨越，從國家被侵略、民族被壓迫到自立自強于世界民族之林、成為世界經(jīng)濟發(fā)展和人類文明進步強大動力的歷史性跨越，從而從根本上改變了中國人民的前途命運，中國人民真正成為國家、社會和自己命運的主人，永遠告別了饑寒交迫的悲慘生活，穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路。
革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈不為名，不為利，在生死面前赴湯蹈火，視死如歸，堅貞不渝，矢志不移。新的歷史時期，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在自己平凡的工作崗位上無私堅守，不為情所困，不為利所擾，不為名所累，默默奉獻，都是靠的這一崇高信仰。
中國共產(chǎn)黨章程總綱指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?BR> 共產(chǎn)主義既是最高理想，也是實現(xiàn)過程。中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)?！爸袊鴫簟本褪且獙崿F(xiàn)中華民族的偉大復興，它是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是實現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中的一個階段夢想。加強“中國夢”教育就是要激發(fā)廣大黨員奮發(fā)前行的精神動力，就是要動員廣大黨員堅毅持守的感召力，就是要增進廣大黨員對實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念信仰。這就告訴我們，共產(chǎn)黨員就必須信仰共產(chǎn)主義，其他別無選擇。這也是保持黨的純潔性的本質(zhì)所在。信仰共產(chǎn)主義就必須堅持共產(chǎn)黨的領導。國家的崛起和民族的復興，必須依靠共產(chǎn)黨的領導。這也是歷史的選擇。共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神柱。
習近平總書記指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。”這種信仰就是共產(chǎn)主義信仰，這是共產(chǎn)黨人對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的敬畏，也是對揭示這種規(guī)律的客觀真理的追求。因而，堅定共產(chǎn)主義信仰，我們決不動搖。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十四
通過學習團章，我更加認識到：中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領導的先進青年的群眾組織；是幫助廣大青年樹立正確的理想、堅定信念的領航人；同時，共青團也是一個有著光輝歷史的出色組織。
作為一名光榮的團員，我們應該嚴以律己，不斷增強個人的團員精神，用實際行動展現(xiàn)當代青年的時代性與先進性，決不讓胸前的團徽褪色。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十五
從黨的`歷史中可以看到許許多多共產(chǎn)黨員歷經(jīng)千難萬險在血與火的考驗中頭可斷血可流在困難和挫折的情況下不沉淪革命意志堅強就是因為他們對共產(chǎn)主義的信仰堅定不移、堅貞不渝?？墒且灿羞@樣的黨員他們組織上入了黨宣了誓有的還擔負了重要領導職務但并不能說他們是一個名副其實的共產(chǎn)黨員。在為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的征途上他們未能經(jīng)受住種種考驗未能做到為共產(chǎn)主義奮斗終身有的甚至背叛了黨的事業(yè)。之所以如此一個重要原因就是因為他們沒有確立或失去了對共產(chǎn)主義的堅定信念。所以共產(chǎn)黨員無論在什么時候都必須高度重視加強政治信仰的修養(yǎng)堅定共產(chǎn)主義信念。
共產(chǎn)主義是人類社會的最高形式是人人向往的大同世界中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。但其前提是物質(zhì)極大的豐富人民的精神文化水平極高到那時候不再有剝削不再有壓迫不再有政黨和國家機器人們過著富足安寧的生活各盡所能按需分配。中國現(xiàn)正處于社會主義初級階段現(xiàn)階段的最大任務就是努力發(fā)展社會生產(chǎn)力增強國力為社會主義增加強大的物質(zhì)基礎。
共產(chǎn)主義宣言心得體會篇十六
作為一個年輕人，我們都有著自己的一些理想和夢想，但想要實現(xiàn)這些夢想，我們必須堅定自己的信念和價值觀。而宣言便是我們表達自己信念和價值觀的最好方式。本文將探討宣言的重要性和在寫宣言過程中的心得體會。
二、宣言對于人生意義的影響
宣言，顧名思義，就是一種向外宣告自己的志向、目標、信仰等的方法。僅僅是自己心中早已明確的事情通過宣言變得真實起來，這樣一來，我們才能更好地堅定信仰、實現(xiàn)目標。給自己設立一些可實現(xiàn)的、有明確目標的目標是一個很好的方案，在宣言中我們明確自己的人生軌跡，清晰自己的奮斗目標，這也是對我們內(nèi)心的一個很好的鼓勵和支持。
三、宣言的寫作技巧
在寫宣言的過程中，我們需要注意以下幾個方面。首先是要認真思考自己的理想和信仰以及為此付出的努力。其次是要大體結(jié)構(gòu)清晰，需要有一個明確的開頭和結(jié)尾。最后，表達自然、真誠，盡可能消除各種華麗和閱讀上的沉悶，要真正讓讀者感受到我們內(nèi)心的渴望和沸騰。
四、宣言的舉例
有許多成功人士都采用了宣言這種方法。比如說，喬布斯和馬化騰都寫過自己的宣言，他們在宣言中清晰展現(xiàn)了自己的理想和信念，并用自己的努力去實現(xiàn)這些目標。喬布斯的宣言中，他提出了“創(chuàng)造Apple這樣劃時代的產(chǎn)品、服務和創(chuàng)新技術(shù)”這一終極目標，而馬化騰的宣言則提出了發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、打造連接一切的世界的初衷，這些都是非常具有指向性和可感性的愿景，對他們自己及其公司產(chǎn)生了極大的激勵作用。
五、我的宣言心得
在我自己寫宣言的過程中，我逐漸地發(fā)現(xiàn)，宣言不僅是寫下自己的目標和理想，更是一個挖掘自己內(nèi)在潛力和動力的過程。只有不斷反思自己的信仰、目標和理想，才能更好地堅定內(nèi)心，更好地邁向自己的成功之路。
六、結(jié)論
通過本文的探討，我們可以得到一個結(jié)論：宣言是我們表達自己內(nèi)心信仰和價值觀的非常好的方式。它能夠激發(fā)我們內(nèi)在的動力，讓我們更堅定自己的信念和目標。通過認真地思考和反思寫宣言的過程中，我們還能夠挖掘出自己內(nèi)在的潛力，讓我們更有動力去實現(xiàn)自己的人生目標和夢想。