讀后感是在閱讀后，通過書寫的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和思考與他人分享的一種形式。在寫讀后感時(shí)，我們要盡量用簡潔明了的語言，避免堆砌長句和復(fù)雜的詞匯。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精彩讀后感范文，希望能夠給讀者帶來一些思考和啟示。
紅與黑讀后感篇一
初中時(shí)老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典，寒假讀后感——讀《紅與黑》有感。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質(zhì)，一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復(fù)雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達(dá)精湛。
一個(gè)擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說，“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯，也很簡單。一個(gè)有才的男子被一個(gè)追尋真愛的女子青睞，這是一個(gè)男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結(jié)合。
凡是名著都涉及愛情，每個(gè)愛情都是三個(gè)人之間的愛情。不過巧妙的是，司湯達(dá)先生并沒有去寫他們愛的死去活來，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現(xiàn)的最傳神，當(dāng)愛上于連時(shí)的猶豫，深愛于連時(shí)的堅(jiān)定，以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒有為零，這才釀造了極大的悲??！所以說，兩方狀態(tài)相同時(shí)才可以修得圓滿。
至于后來的馬蒂爾德，她認(rèn)為像于連這樣的人以后一定會(huì)高升，而于連認(rèn)為借助馬蒂爾德一定會(huì)高升。他們很明智的看到將來，這很符合現(xiàn)在人的眼光呀！但是，事實(shí)證明，沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻就是個(gè)泥巴做的房子，風(fēng)吹雨打過后就什么也不是了，讀后感《寒假讀后感——讀《紅與黑》有感》。
全書都是圍繞每個(gè)人的性情與信仰展開來寫，我們生活中也無非是這兩個(gè)方面，性情，真心。信仰，規(guī)則。書中以他們的結(jié)局告訴我們，二者丟棄誰都不好使。像市長，一個(gè)只在乎錢的家伙，當(dāng)知道妻子愛上別人時(shí)，為了遺產(chǎn)不動(dòng)聲色，他可是真正的“唯物主義”。
全書并不是通過語言行動(dòng)來塑造人物，而是通過心理！心理是最根本的，也是最復(fù)雜的，作者選擇心理描寫是多么的高超！于連代表求上進(jìn)卻又有所顧忌的人，現(xiàn)實(shí)生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時(shí)，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。
小說向我們解釋一個(gè)普遍的真理，矛盾存在的時(shí)候，不只是舍去，還有共存。
《紅與黑》的結(jié)構(gòu)非常完美，四十四章的內(nèi)容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語言相當(dāng)完美，尤其是心理描寫，矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應(yīng)有個(gè)什么地位呢？當(dāng)它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時(shí)候，你便發(fā)現(xiàn)它的魅力。
紅與黑讀后感篇二
初次聽到《紅與黑》這個(gè)書名，覺得有點(diǎn)奇怪；初次拿到這本書，覺得有點(diǎn)興奮；但初次讀完這本書，不禁覺得有點(diǎn)深深地觸動(dòng)。讀這本書是一個(gè)漫長的過程，不僅是因?yàn)樗L，文字多，更是因?yàn)樗膬?nèi)容與深意，讓人可以長久的琢磨，它表現(xiàn)出來的那種時(shí)代氣息與給人的那種觸動(dòng)是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不為人知的游戲規(guī)則，也深深體會(huì)到了人間的種種真情。
可以說整本書的主人公是于連。索雷爾，這是一個(gè)木匠的兒子，從他還在娘胎里的時(shí)候就被父兄鄙視，生來常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書本，他想成為一個(gè)像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個(gè)第一個(gè)愛他的女人，她也是第一個(gè)他愛的女人。但那種對(duì)功名的狂熱追求讓他攀附權(quán)貴，與拉穆爾侯爵的女兒瑪娣兒特小姐發(fā)生了關(guān)系，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結(jié)局呢，瑞那夫人信守諾言，沒有采取任何方法輕生，但卻在于連死后第三天，抱著她的孩子永遠(yuǎn)閉上了眼睛。
這本書的結(jié)局是一個(gè)悲劇，而兩個(gè)貴族女人的愛，一個(gè)是深沉，一個(gè)是狂熱，他們?yōu)榱藧鄱梢苑艞壱磺校缬腥嗽f：青春的愛情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會(huì)遮上一片陰云。也許她們從不想過要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛情相映成趣，她們的愛情方式不同，但他們都表現(xiàn)出了對(duì)貴族階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。
當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己得對(duì)她們的愛情不再單純，而是加上了虛榮的成分時(shí)說：“我把自己毀了”，是啊，他已經(jīng)讓自己嚴(yán)重脫離了那個(gè)時(shí)代的軌道，也暗示了他悲劇的發(fā)生，而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴(yán)的方法來博得愛情。整個(gè)愛情故事都是若即若離的，直到生命終結(jié)之際，他對(duì)瑞那夫人的真正愛情冒出原始的火花，但那已經(jīng)無濟(jì)于事。
理想有很強(qiáng)的動(dòng)力，于連作為一個(gè)青年人，他的那種追求英雄的夢(mèng)想的沖動(dòng)，正是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反抗，他不希望自己碌碌無為，虛度青春，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的阻礙與無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。要么逃避，要么反抗，我們從中應(yīng)該學(xué)到，面對(duì)如此這般情況，要敢于反抗，不能甘做平庸之輩，要敢于追求自己的理想，對(duì)生活充滿熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應(yīng)該呼吁：要想改變這種情況，靠個(gè)人是行不通的，我們必須共同努力。
紅與黑讀后感篇三
還好隨著閱讀的開展，對(duì)這種對(duì)話的理解能力也是有所長進(jìn)的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密，卻不會(huì)直接表達(dá)，而是說：我是忘了在昨天向您提出這個(gè)問題了。我不要求您發(fā)誓永遠(yuǎn)不把您將要聽見的說出去；我太了解您的為人，不會(huì)這樣來侮辱您?？傊x多了竟然也習(xí)慣了，能夠理解瑪?shù)贍柕潞陀谶B之間大段大段對(duì)話所表達(dá)的真正含義。
不是的，當(dāng)勝任侯爵的秘書，并能應(yīng)付上流社會(huì)的社交場合、流利地說出那些“客廳里的笑話”之后，于連好像再?zèng)]有別的發(fā)跡之路了。因此，當(dāng)他遇到瑪?shù)贍柕碌膼矍闀r(shí)，自尊與征服之心又熊熊燃燒起來，將贏得瑪?shù)贍柕碌男囊暈樽畲蟮奶魬?zhàn)，并為此付出了持久的堅(jiān)持和努力。這樣也說得通。但在書中瑪?shù)贍柕碌膼矍閹锥认r(shí)，促使于連行動(dòng)起來的，只有他那越來越多的愛情。這說不通。于連是沒有那么追逐名利，還是在他成熟的路上真的開始對(duì)愛情感興趣了。
如果是在成熟的路上對(duì)愛情產(chǎn)生過興趣，這也說不通，因?yàn)樗宄麑?duì)瑪?shù)贍柕聸]有愛，雷納爾夫人的房間才是讓他充滿愛的回憶的地方。我只能認(rèn)為，于連壞的沒有那么徹底，對(duì)美貌也沒有熱情地那么徹底。
但其實(shí)，如果要說壞，那么于連一點(diǎn)也不壞。他沒有做什么壞事。他只是面對(duì)上流社會(huì)時(shí)感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、熱情去應(yīng)對(duì)遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎，他炫耀了自己的財(cái)富嗎，他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎？他都沒有。他敏感、脆弱、自尊、熱情，想象力無邊。過分地自尊與認(rèn)真讓他可能不那么可愛，但我相信獨(dú)特的人可以擁有好運(yùn)。
綜上，我覺得于連是一個(gè)被動(dòng)的人，他極度自尊，想要發(fā)家致富，蔑視那些貴族。但他沒有直接做過什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機(jī)會(huì)的面前依照他的性格做了應(yīng)有的反應(yīng)。雖然于連人生幾個(gè)重大的上升轉(zhuǎn)點(diǎn)都包含了前往某個(gè)富麗堂皇但完全陌生的環(huán)境、見到某個(gè)位高權(quán)重卻陌生的.人、依靠記憶力和熟知拉丁語的本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)有趣的交談——試想這些這些元素集中在一起是會(huì)令一個(gè)外省的沒多少見識(shí)的小木匠于連感到壓力重重、難以應(yīng)對(duì)的。但這幾次經(jīng)歷最終都給于連帶來了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師，從家庭教師到神學(xué)院經(jīng)歷了痛苦的學(xué)習(xí)生涯后成為了院長神父最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因著拉莫爾侯爵和院長神父的交情成為了侯爵家的秘書，由于跟侯爵女兒結(jié)合而被授予上?！ぁぁみ@些都是于連生命中的“好運(yùn)選擇”。
可是，成為上校后被雷納爾夫人寫信舉報(bào)，這是不是他人生中第一個(gè)降臨的壞運(yùn)選擇？這算不算他第一次需要在“壞運(yùn)”面前決定要如何選擇？面對(duì)好運(yùn)選擇時(shí)，他依靠強(qiáng)烈的自尊、熱情和敏感將對(duì)方想象成嫉恨的人，取得了越遷。面對(duì)壞運(yùn)選擇時(shí)，他不愿接受別人給予的幫助，實(shí)現(xiàn)了人生的墜落···可惜我為了追求在昨晚上讀完，并沒有仔細(xì)閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認(rèn)真地說，于連的性格也是一以貫之的啊，不是嗎？一個(gè)排斥過度親密的人依靠自己的本性可以三言兩語把別人打發(fā)走，也依靠著自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因?yàn)樗?，落得失敗也是因?yàn)樗?BR> 插句嘴，從前有一個(gè)人對(duì)我說：你想太多了，如果不是想這么多，你現(xiàn)在會(huì)做的更好，擁有更多。我覺得的確是我想太多了，我怎么總是想的這么多呢，怎么可以做到想的不多？而現(xiàn)在的我認(rèn)為：正是因?yàn)槲蚁胩?，才成為了現(xiàn)在的我，如果不是想太多，也許我連現(xiàn)在的我都無法做到。
書中的兩位女主人公和他比起來，可就徹底地多了。一個(gè)是擁有崇高心靈的單純的外省夫人，她瘋狂愛著于連，認(rèn)為能死在于連的手里是幸福的。一個(gè)是擁有所有人都沒有的一切卻覺得生活無聊透頂，整天幻想路易十六時(shí)代英雄事跡的年輕女人。
她們的性格一以貫之，在我看來是如此顯著?，?shù)贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致，甘愿放棄高貴的身份和得天獨(dú)厚的美貌與才情，下嫁給一個(gè)木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫信舉報(bào)他的人之后，覺得發(fā)生在自己身上的英雄愛情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路，可這就是瑪?shù)贍柕碌募で橹?。她永遠(yuǎn)不改變，永遠(yuǎn)不厭倦。最后抱著于連的頭顱埋葬在地下的時(shí)候，她心中應(yīng)該還飽藏著自己的英雄故事吧！
雷納爾夫人追求愛情，她對(duì)于連就是產(chǎn)生了愛情，無法放棄的愛情。要被丈夫發(fā)現(xiàn)了，沒有關(guān)系，她變得果斷、勇敢、雷厲風(fēng)行，斷然處理整件事情，免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報(bào)應(yīng)在她最愛的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝報(bào)應(yīng)了的小兒子床邊，又無法放棄對(duì)于連的熱愛，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風(fēng)流韻事已經(jīng)暴露在維里埃爾，自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄，決心永遠(yuǎn)放棄于連，卻在他凌晨與她相會(huì)并款款以待的深情中，再次犯錯(cuò)。待到多年后，于連回到維里埃爾，卻只是為了槍殺她，雖只射中了肩膀并沒有大礙，但她請(qǐng)求于連不要自責(zé)，因?yàn)樗涝谒掷锸亲钚腋５氖虑椤ぁぁぐ?，我們?huì)覺得這個(gè)女人瘋了，可是這個(gè)美麗、熱情、單純的女人對(duì)待愛情是這樣飛蛾撲火，從不曾改變。
小說的人物塑造是有意思的，一個(gè)人的性格一以貫之，就會(huì)讓讀者感覺到人物是鮮活的。比如《紅樓夢(mèng)》中的賈瑞，前段時(shí)間重看87版紅樓夢(mèng)的電視劇里賈瑞的片段，借由六小齡童對(duì)這個(gè)角色的演繹，覺得賈瑞這個(gè)人物是如此生動(dòng)，如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯(lián)想到當(dāng)代父母教育孩子的方式，而分析賈瑞性格的成因。寫小說的人太厲害了。
《紅與黑》是很長時(shí)間以來第一本讀完的外國文學(xué)名著，以后還想再讀更多，希望能開開做人的眼界。
紅與黑讀后感篇四
于連，一個(gè)聰明，能干、有知識(shí)會(huì)察言觀色的人，如果放在一個(gè)完美的平等社會(huì)就不會(huì)有這樣的小說，他會(huì)平平凡凡的生活一輩子，可是他偏偏生活在那樣的一個(gè)等級(jí)如此分明的社會(huì)。
他應(yīng)該是個(gè)正直、善良的人，他對(duì)社會(huì)的不平等不滿，他孤傲，他自尊，如果他有個(gè)美好的家庭，他也會(huì)同福萊夫人那樣純真到最后，愛到最后。可偏偏他沒有這樣的家庭，而性格里有多了許多的不甘心，以致他不能像他的朋友一樣滿足做個(gè)富足的商人。
所以，他愛上了福萊夫人，更迷上了公爵小姐，正如他迷上了遠(yuǎn)大的前途，繁華的巴黎。
或許，每個(gè)人愛的人都是自己的影子，兩位女主人公也是于連的影子。一開始我覺得于連與夫人的性格是相反而與小姐的性格一致，后來，我覺得其實(shí)這兩個(gè)女人都是于連本身，只是，在那個(gè)社會(huì)背景下，激情和反抗精神更容易讓人關(guān)注，并且于連也一直用自己的勇氣來主導(dǎo)自己，所以，我只看到他和小姐相同的性格，其實(shí)，他每一次的糾結(jié)，都是他單純的證明。
在對(duì)的時(shí)間，對(duì)的世界，遇到對(duì)的人。于連在小城只會(huì)喜歡溫柔善良的夫人，在繁榮的巴黎只會(huì)喜歡上勇敢高傲的女王。
無論是善良單純的于連，還是野心勃勃的于連，只要他還有自己的能力在這本書里都是讓人欽佩的，因?yàn)?，第一個(gè)于連是所有時(shí)代的精神追求，而第二個(gè)于連是當(dāng)時(shí)時(shí)代的勇者，但是現(xiàn)在，在人人都野心勃勃的時(shí)代，或許，于連最后的反思能給我們一點(diǎn)感觸“你追求的真的是你最愛的嗎？”
紅與黑讀后感篇五
如果一棵樹枝葉繁茂，那么我們一定會(huì)驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對(duì)方一個(gè)微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無所不用其能，恣意的占據(jù)著枝葉間的縫隙，切斷了陽光，只在樹根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。
“社會(huì)地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對(duì)周圍環(huán)境有著特殊的敏感一樣，對(duì)社會(huì)地位特殊的敏感滋生樂于連野性的欲望——一定要爬到樹冠上去!可惜命乖運(yùn)蹇?！扒Ю镆挿夂睢钡募t色從戎夢(mèng)在生不逢時(shí)的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過，很快，神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里閃現(xiàn)出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會(huì)服，一樣可以躋身名流?？稍诿暌曇磺械纳狭髻F族眼里，他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質(zhì)上并無任何區(qū)別。于連也很清楚。憑著驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會(huì)的大門而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成為座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個(gè)能游刃有余的套子——虛偽，并一頭鉆了進(jìn)去。從此，他便把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一步步地向他夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)挺進(jìn)。
兩個(gè)不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：于連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹根定格，欲望卻在樹冠燃燒;對(duì)拿破侖在心里是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬;他仇視現(xiàn)實(shí)生活，卻又無法控制自己的逃避;他鄙視上流社會(huì)的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中;他沒又使自己尊嚴(yán)增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對(duì)方是一個(gè)的為卑微的車夫，他也要選擇決斗到底!的確，以一個(gè)小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會(huì)叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于連還能靠什么呢?看來，于連這個(gè)時(shí)代的畸形兒，正是從巴黎這個(gè)罪惡的母床上誕生的怪胎。
卻不愿接受這個(gè)不合他們“規(guī)則”的新生兒。于連的闖入等于宣告復(fù)辟者在風(fēng)雨飄搖中剛制定的統(tǒng)治“規(guī)則”又被撕開了一個(gè)豁口。所以，于連的擅闖必然招致貴族們本能的反感，也就必然遭到整個(gè)上流社會(huì)的聯(lián)合剿殺!
一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸，危險(xiǎn)也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來，付出了生命的代價(jià)，只將“遺憾”重重的摔在了身后。畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無論如何也敵不過巴黎這片波詭云譎的海洋的。
“我的同時(shí)代人的影響占了上風(fēng)，離著死亡只有兩步遠(yuǎn)，單獨(dú)跟我自己說話，我仍然是偽善的……啊，19世紀(jì)!”
只有19世紀(jì)30年代的法國才能造就出野性的于連，也只有19世紀(jì)30年代的法國才能造就出于連被送上斷頭臺(tái)的命運(yùn)。
于連，一個(gè)久久揮之不去的名字，蘊(yùn)含了太多的沉重與悲哀……
紅與黑讀后感篇六
獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人——斯丹達(dá)爾
人來到世界上，沒有不追求幸福的，貴為帝王，賤為囚徒，概莫能外。只是，每個(gè)人對(duì)幸福的定義和看法有所不同。
于連，是這部名著的主人公，從于連的出場到被處決，大約有四年的時(shí)間，也就是說，于連快到十九歲時(shí)到德萊納先生家當(dāng)家庭教師，二十一歲左右進(jìn)德拉莫爾府當(dāng)秘書，二十三歲前后入獄，兩個(gè)月后死，這四年中，于連唯一的念頭是“發(fā)跡”，是“飛黃騰達(dá)”，進(jìn)軍隊(duì)還是進(jìn)教會(huì)，只是機(jī)緣問題，于連自打“很小的時(shí)候”看見幾個(gè)從意大利歸來的威風(fēng)凜凜的龍騎兵，從而“發(fā)瘋般地愛上了軍人的職業(yè)”，后來在“十四歲時(shí)”又眼看著一個(gè)兒女成行的治安法官敗于一個(gè)三十歲的副本堂神甫，就絕口不談拿破侖了，立志要“當(dāng)教士”?？傊?，于連是要“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)?！?BR> 不過，于連口口聲聲“成功”，“發(fā)跡”，“飛黃騰達(dá)”之類，時(shí)時(shí)處處羨慕有錢人的“幸?！?，卻從來沒有說清楚他究竟要什么。于連想到或感到幸福很少有物質(zhì)的成份，多為貴婦的青睞，自尊心的滿足，能力的實(shí)現(xiàn)甚至讀書的自由，有時(shí)候哪怕遠(yuǎn)離男人的目光，也能讓他有一種幸福之感。說于連是一個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是一個(gè)追求幸福卻不幸走上歧途的年輕人來得準(zhǔn)確。
斯丹達(dá)爾所說的“少數(shù)幸福的人”，不是那種有錢有勢(shì)的人，如市長侯爵之流，當(dāng)然也不是關(guān)在收容所里的乞丐，不是受到父親欺凌、市長輕視，侯爵指使的于連，此刻的于連具有了“少數(shù)幸福的人”的基本品格，所有我認(rèn)為，于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走向幸福之路。
在我看來，平凡的幸福是最美好的，能夠懷抱著自己最本真，最單純的理想踏上自己人生的旅途的人，是最幸福的。想想孩提時(shí)，我們向往的是永遠(yuǎn)快樂。但是當(dāng)我們一邊成長，一邊對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀，可能暫時(shí)沒有飛黃騰達(dá)、出人頭地的欲望，但是也有人生奮斗的目標(biāo)。我們能隨心所欲地從事自己所喜歡的事情，我們能為自己的目標(biāo)而努力奮斗，而不是像于連那樣不擇手段。我們是幸福的，而于連卻是一個(gè)悲劇。于連在野心勃勃的時(shí)候往往感受不到，包括很多人，在追求功利的過程中卻忽略了身邊平常的幸福。
幸福是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個(gè)人不論高尚還是低俗，只要順應(yīng)自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的。
幸福是一種感覺。當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福便會(huì)隨之而來。能品嘗生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，才能夠苦得其所，樂在其中。
不妨在讀完這本書后問問自己：“我是少數(shù)幸福的人嗎?”
第一次閱讀，覺得《紅與黑》的主題是人怎樣才能幸福，如此感悟。
紅與黑讀后感篇七
斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼觯幌胝f說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?！彼f的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼?，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景？于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
紅與黑讀后感篇八
在這個(gè)寒假里，我響應(yīng)了我們行知小學(xué)老師布置的作業(yè)，在習(xí)爺爺讀多的眾多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進(jìn)行了認(rèn)真地閱讀。
通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛情之時(shí)，社會(huì)卻無情地把他送上了斷頭臺(tái)。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來說就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。
紅與黑讀后感篇九
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的工夫已可與用精神閱讀原著的工夫相比較了。我愉快于本身得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些只管扭曲而依然壯烈的戀愛片段。 當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷覃思過”。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多抵牾和龐大。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人長處的喜??；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。
在這座都會(huì)還有一個(gè)重要人物，是貧民寄養(yǎng)所長處——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個(gè)職位，他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個(gè)美夫君，連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸，決心請(qǐng)一個(gè)家庭老師。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上比方途的人更為確切些。自然這種比方途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的抵牾本質(zhì)。
在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，俏麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。 市長德瑞那是個(gè)身世貴族，在扣上掛滿勛章的人。
他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花圃，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴(yán)格地收討別人的欠債，當(dāng)他本身欠人家的債時(shí)，他愈遲還愈好”。
在這座都會(huì)還有一個(gè)重要人物，是貧民寄養(yǎng)所長處——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個(gè)職位，他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個(gè)美夫君，連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸，決心請(qǐng)一個(gè)家庭老師。
木匠索黑爾的兒子于連，由于精通拉丁文，被選作市長家的家庭老師。
紅與黑讀后感篇十
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要好好學(xué)習(xí)天天向上。
在一千個(gè)觀眾心中就有一千個(gè)哈姆雷特把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當(dāng)中寫到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進(jìn)入上流社會(huì)，過人的機(jī)敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長德雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗(yàn)自己意志和維護(hù)自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德雷納爾夫人的手，并輕易獲得了市長夫人的愛情。
事情敗露后，他跨進(jìn)省城見藏松神學(xué)院的門檻。于連出眾的才華和堅(jiān)強(qiáng)的性格深得彼拉爾院長的賞識(shí)。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭中，彼拉爾失利，于連被迫離開神學(xué)院于連被彼拉爾推薦給德拉莫爾候爵當(dāng)秘書。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當(dāng)于連青云之上時(shí)，光明無限的前途被德雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺(tái)。
一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價(jià)為自己的行為負(fù)責(zé)，真誠和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。
在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。于連終于明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對(duì)陰險(xiǎn)的教士，于連以犧牲生命為代價(jià)，拒絕充當(dāng)教會(huì)的工具。他了解皈依宗教的陰謀，如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢？被囚禁住身體的于連保留了自己的獨(dú)立的.思想和人格。選擇了高傲的死去。
紅與黑讀后感篇十一
我認(rèn)為是在生活，其實(shí)只是在為生活做準(zhǔn)備?，F(xiàn)在我來到社會(huì)上，才明白了在我演的這場戲落幕之前，我身邊到處都是敵人，每一分鐘都是在偽裝。
紅與黑，司湯達(dá)。
階級(jí)壁壘，封建殘余，家境上的差距，注定了很多像于連一樣的人，從一出生就輸在了起跑線上?？墒怯胁湃A，有野心，還很拼的于連不甘于被人蔑視，為了成功不擇手段的利用女人上位，踩在她們的肩膀上迎來人生巔峰，到最后在死亡的懺悔面前才發(fā)現(xiàn)真愛，可為時(shí)已晚。
真正讓人感到痛苦的，并不是追逐名利本身，而是你本性善良，卻逼自己進(jìn)入一個(gè)勾心斗角的世界。況且在自己不認(rèn)可的游戲里追逐，無論結(jié)果成敗與否，都是輸家。
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紅與黑讀后感篇十二
《紅與黑》被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩”，是一本批判現(xiàn)實(shí)主義的書。下面小編整理了紅與黑讀后感900字，歡迎閱讀!
自從有了人類就有了人類之間的交往，人們相互靠近的過程也是人類靠近文明的過程。因?yàn)榻煌?，我們有了豐富的語言，有了發(fā)達(dá)的大腦，有了超群的智慧，更有了社會(huì)，這個(gè)基于個(gè)體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過程。所謂印象就是我們對(duì)別人的看法，在多數(shù)情況下我們不是把握了他人的全面特征后，再形成對(duì)他人的印象。我們往往會(huì)根據(jù)很有限的信息，甚至僅是只言片語，就對(duì)某個(gè)人做出評(píng)價(jià)。
《紅與黑》被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩”，作為法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》對(duì)于19世紀(jì)上半期法國風(fēng)起云涌的各方斗爭和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠(yuǎn)，貴族、大小資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無奈下的愛情，滲透了利害關(guān)系的親情，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰(zhàn)刻畫了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌。小說發(fā)表后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳"不讀《紅與黑》，就無法在政界混"的
諺語
。
《紅與黑》所塑造社會(huì)，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實(shí)的。在此我將基于這部人類文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品，來探討心理學(xué)中人際印象的形成心理?！都t與黑》是文學(xué)，是政治學(xué)，也是社會(huì)學(xué)與心理學(xué)。我們可以把它比作是西方的“紅學(xué)”，其中交往的學(xué)問是廣博的，復(fù)雜的，而深刻的。在這里我僅以人際心理學(xué)的印象形成作為突破口，希望能解釋一些現(xiàn)象，能夠從另一門學(xué)科的角度去理解這一部作品。當(dāng)然，對(duì)于人物的喜好因人而異，我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試，其中可能會(huì)有一些牽強(qiáng)附會(huì)的地方。但不管怎樣，《紅與黑》無可置疑的是文學(xué)史上一部無可匹敵的作品。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天 我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他 的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。
當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗?是在開始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí) 代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對(duì)于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫 人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形 形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
紅與黑讀后感篇十三
于連唯一的弱點(diǎn)就是當(dāng)別人瞧不起他時(shí)他會(huì)暴怒。
但他也確實(shí)傷害了侯爵女兒的心。兩個(gè)女人都為了自己的愛敢做敢當(dāng)，為了救于連屈尊不顧女人的名節(jié)去拜托那些人，市長夫人甚至還聽從他人的話想跪在陛下面前請(qǐng)求饒恕于連。
就因?yàn)橛谶B活的和其他那些上流社會(huì)的人不一樣，于連懂得多記憶力好為了肯定自己的價(jià)值去愛市長夫人，在開庭時(shí)他說自己是有罪的預(yù)謀殺人他不愿乞求他人求的原諒即使那兩個(gè)女人為他做了那么多即使他有機(jī)會(huì)獲得赦免。他不愿意讓好友父親探監(jiān)覺得是恥辱，他并不缺乏勇氣他有尊嚴(yán)，不讓他人嘲笑以至于付出生命代價(jià)。
于連一生太年輕但他經(jīng)歷的事情或許比那些活得久的人還要豐富和深刻。最后侯爵女兒親手埋葬了他的頭，市長夫人在他死后三天魂盡歸天留下侯爵女兒和他的骨肉。自由平等熱愛。
紅與黑讀后感篇十四
紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。
一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代，他很想擺脫階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因?yàn)樽约簜€(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì)，吸收主流價(jià)值觀，或許我們沒有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過自我與社會(huì)沖突的無奈，法國尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國社會(huì)，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭上游的同時(shí)，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對(duì)待世人，他始終都真誠地面對(duì)著自己的內(nèi)心。
一開始我看到，于連對(duì)德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛情只是出于一種滿足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因?yàn)檫@和我篤信的愛情觀相悖。但都后來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人（當(dāng)然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn)，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們?cè)谧非?，他們至少是在為自己的?nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的。
那么，關(guān)于于連的結(jié)局呢？不知道還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的，直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對(duì)死亡，他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。
全書讀罷，掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號(hào)。
只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。
但好多責(zé)任，好多義務(wù)，好多東西，逼著你去俯下身來融入社會(huì)的陰暗面。
只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎？
于連在獄中感嘆這世上似乎沒有一個(gè)真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間吧！
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
紅與黑讀后感篇十五
當(dāng)我快速讀完這本書時(shí)，我覺得留給我最深的印象，便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過安穩(wěn)日子的人，那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì)是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來了，裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對(duì)德·瑞那夫人的感情，開始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們，但后來卻不知不覺愛上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著天使般的臉龐，她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng)，在與于連發(fā)生關(guān)系后，她受到良心的譴責(zé)但有無法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛情與母愛兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當(dāng)她在于連離開的幾個(gè)月中無意遇上了他，她由于過渡的激動(dòng)而暈過去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢，他為了能見到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了，她變得勇敢，她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決，她可在第三天就離開了人世!由此可見他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況，他從來沒有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周圍人因此也輕視他，這對(duì)他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非，但是他沒有堅(jiān)持他本來的意愿辦情，我不喜歡瑪?shù)蹱柕?，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦傷心過，后來有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼矍?。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面?duì)一切，坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒有野心的他，喜歡他在沒有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動(dòng)：一處，當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆娪谶B而暈倒。另一處是結(jié)局，太不幸了。
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的.歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國，我非常敬佩他能寫出如此長的小說。
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
紅與黑讀后感篇十六
以下內(nèi)容看完書再來看因?yàn)椴豢磿床欢⑶視?huì)被劇透。
于我來看，《紅與黑》當(dāng)真是個(gè)很偉大的作品。首先，它讓我在六十頁之內(nèi)討厭上了一個(gè)角色，并在一百三十頁內(nèi)讓我對(duì)這個(gè)角色產(chǎn)生了又愛又恨的感覺。不必說翻譯之典雅優(yōu)美、描寫之細(xì)膩入微，單是大量真實(shí)立體的人物心理刻畫便能讓我為這部作品所傾倒?？傊呛芰钗覈@服的作品了。于連一形象極復(fù)雜而真實(shí)，令我想好好分析他一番，而不是如許多文章、視頻一樣以簡簡“野心家”三字概括其人。
于連出身于法國小城市的木匠之家，因?yàn)槔w弱愛讀書而不被父親喜愛，經(jīng)常被哥哥和父親欺壓。本書并為以于連開始，反由鎮(zhèn)上市長及其夫人開始講述故事。此時(shí)從場景刻畫到人物對(duì)話都顯出風(fēng)平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場便被父親打了一通，加上他的心理描寫，一個(gè)可憐的鄉(xiāng)下男孩的形象便躍然于紙上，更與前文的神甫、市長一家形成對(duì)比。此時(shí)于連的形象便已十分明顯。經(jīng)濟(jì)上的制約使他無法離開原生家庭，因此“有錢”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權(quán)利高，因此他想去做神甫。他其實(shí)沒有信仰，許多人認(rèn)為拿破侖是他的信仰，但我覺得他只是以拿破侖為標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。于連信仰的永遠(yuǎn)是自己。他在心中把自己當(dāng)成一個(gè)拿破侖一般的人物，認(rèn)為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家，認(rèn)為會(huì)被當(dāng)成下人；但是他在心里為自己鼓勁：“難道我真是懦夫？”于是便去了?？矗⒉灰怨睦碛扇缳嶅X、躋身上層社會(huì)來說服自己——事實(shí)上他討厭上層社會(huì)，他是想越過所謂上層社會(huì)而非加入上流——反以懦夫一詞來激勵(lì)自己。于連其實(shí)不是個(gè)所謂“精致的的利己主義者”，反之，他是個(gè)英雄，自封的英雄。他認(rèn)為自己是英雄、要求自己是英雄，因此決不允許自己作出不符合英雄作為的行動(dòng)后文帶著槍爬梯子去找馬吉爾特的時(shí)候他也是以“榮譽(yù)至上，唯此唯一”、“說穿了，不去就是卑怯”來勸解自己的。他甚至想，“這像決斗一樣！”當(dāng)然，除了他自己，瑞納夫人和法穆爾小姐也是把他看作是英雄的。只以所謂“野心家”來概括于連是不太對(duì)的，許多紅與黑相關(guān)的作品創(chuàng)作和解說上在這一點(diǎn)令我尤為不滿，如此他們便解釋不了于連之主動(dòng)赴死了。
于連早在心中決定了，為了他的理想他可以不擇手段；但同時(shí)他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅(jiān)毅可靠的那部分”。這讓他對(duì)老神甫、木材商朋友等人一直懷著友愛之心，于連并不是個(gè)所謂的“壞人”。當(dāng)然，在他給自己確立這個(gè)基本點(diǎn)的時(shí)候，他也意識(shí)到了自己于道德上并非曾經(jīng)想象的那么高尚。
于連這一角色一直在成長。在小城鎮(zhèn)里，市長便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見過國王、主教、待他來到侯爵府中，他的世界便突然開闊了起來。最開始時(shí)于連表現(xiàn)得并不好；但讀者很快便能看到他的進(jìn)步。在交際場上不說，原書中自有大量一一對(duì)應(yīng)的細(xì)節(jié)使大家看到于連從單詞都拼不對(duì)的蹩腳秘書成長為在舞廳中游刃有余的年輕人；最開始他對(duì)付馬蒂爾德還需要靠前輩指引，后來在獄里能很自然地運(yùn)用一切技巧使法穆爾小姐繼續(xù)為他死心塌地四處奔波，于連的學(xué)習(xí)能力可見一斑。
于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架，他無數(shù)次艱難地作出抉擇。司湯達(dá)慷慨地用了大量的筆墨描寫于連的心理活動(dòng)和與之配合的肢體動(dòng)作，真切地把這個(gè)人物剖開展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環(huán)境等其它要素，這算是司湯達(dá)的一個(gè)寫作特點(diǎn)了。
至于于連之死，我不覺得是必然的，我認(rèn)為是于連最終做的一個(gè)抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的，而且有很多猶豫。而這正是一個(gè)復(fù)雜的人類該有的糾結(jié)。像于連這樣的人物，我們不能像斷言埃斯梅拉達(dá)一定至死純潔一樣斷言他會(huì)慷慨赴死，只能說最終他確實(shí)還是走向了這條道路。他的求生欲、對(duì)所謂愛情的渴望、繼續(xù)向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說是被他的沖動(dòng)所打敗的：他在法庭上發(fā)出的那段關(guān)于階級(jí)的發(fā)言顯然并非預(yù)謀的演講，而是沖動(dòng)之下帶著激昂的情緒發(fā)出的。這番言論無疑推進(jìn)了他的死亡，而這是他完全下意識(shí)的選擇。可以說于連其人就是這樣意氣風(fēng)發(fā)的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的觀念、他的信仰，是于連這個(gè)人做出的選擇。
再說法穆爾小姐，我一直認(rèn)為她跟于連是很相似的。他們很相似，所以第一反應(yīng)是互相排斥；但他們其實(shí)在心中都有很強(qiáng)的自戀情緒，所以他們又會(huì)慢慢無可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對(duì)方。正如于連認(rèn)為自己是農(nóng)村里的國王，法穆爾小姐認(rèn)為自己是紈绔子弟中的清流，他們都認(rèn)為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆爾小姐絕不會(huì)愛上木匠的兒子于連，但她一定會(huì)愛上英雄于連。這一點(diǎn)書中幾乎不用分析就能看出來，畢竟法穆爾小姐總在于連表現(xiàn)得高傲、英雄的時(shí)候格外喜愛他。她第一次感覺喜歡上于連便是聽到于連說不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時(shí)候。于連敢于揣著槍爬梯子來找她的時(shí)候，她更是激動(dòng)地獻(xiàn)身于他。在與于連在一起時(shí)，法穆爾小姐短暫地、認(rèn)真地活在了自己的世界里，她認(rèn)為她愛上了一個(gè)英雄，她認(rèn)為自己簡直也是英雄。我并不覺得法穆爾小姐真的“愛”于連的靈魂，我認(rèn)為她自始自終沉浸在自己的自我感動(dòng)中。她正和于連一樣，給自己套了一個(gè)人設(shè)和模版，于連崇拜拿破侖，她崇拜自己做皇后的那個(gè)祖先。在于連死后，她更是踐行了百年前皇后之所作所為，她fulfill了自己的終身目標(biāo)。（這么看的話我覺得對(duì)于馬蒂爾德來說這本書是he）當(dāng)然她也和于連一樣充滿糾結(jié)，她的貴族思想也無時(shí)無刻不在影響她。她和于連談戀愛的過程簡直是在博弈。這樣的戀情在文學(xué)里好像并不常見，我覺得為這種神奇的關(guān)系這本書也很值得人看。
還有些想寫的，但思路有點(diǎn)混亂了。
紅與黑讀后感篇十七
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的紅與黑讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學(xué)評(píng)論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂此不疲，引發(fā)無盡的猜測和遐想。以兩種色彩的對(duì)立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》（原名《呂西安婁凡》）莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。色彩的語言是無限豐富的，對(duì)美術(shù)有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的.司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。
紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說的主旨提供了基本信息。
紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：
“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說：‘去當(dāng)神父吧！’”
紅與黑讀后感篇十八
美源自于我們對(duì)生活的不斷認(rèn)知，她何時(shí)成形、何以成形，我們無從得知，只知道她是潛移默化的，并在某一時(shí)刻驀然出現(xiàn)在腦海中成為一種近似神圣的標(biāo)桿，頗有一種“那人卻在燈火闌珊處”的意味。
少時(shí)我們可能憧憬著一位少女或少年，并將其放在自己內(nèi)心期待的美的框架中，然后在人群中尋找某一個(gè)閃光點(diǎn)，再將其放大到極致掩蓋其他形形色色的污點(diǎn)，最后美感帶來戀愛的芬芳留下無限回憶。
壯時(shí)我們可能期待著富有的生活、響亮的名號(hào)與美滿的家庭，在最艱苦的環(huán)境中忍耐、掩藏傷痕、走向美好的風(fēng)景。
老來我們則可能享受著無憂無慮、自由自在、寧靜淡泊的田園生活，像蘇仙一樣，放蕩自我、沉浸江海之間。
美隨著我們的成長，或是升華，也有泯滅。
由于出生低劣，于達(dá)厭惡碌碌無為的生活，他野心勃勃想做拿破侖一樣的男人。于連首先把社會(huì)和他人作為自己的標(biāo)準(zhǔn)。見到龍騎兵的威風(fēng)，他就想成為軍人。見到本堂神甫的權(quán)勢(shì)，他就像成為教士。我們可以看到他對(duì)飛黃騰達(dá)的渴望，但這個(gè)愿望時(shí)刻在改變，是不堅(jiān)定的。只能說于連此時(shí)對(duì)美并沒有清晰的概念。他是盲目的。
我們經(jīng)歷平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救贖，在一絲曙光之中，拼盡一切。
但美本身也擁有驚人的力量，她在記憶的烈火中涅槃，然后用自己的火焰燒透靈魂，只不過這個(gè)過程可能漫長、可能短暫、可能永遠(yuǎn)不會(huì)完成。
當(dāng)于連在瑞納夫人面前把野心望穿的時(shí)候，斯丹達(dá)爾指出“從未愛過也從未被愛過的于連覺得做個(gè)真誠的人是那么甜蜜愉快”也就是說此時(shí)于連對(duì)美的感受發(fā)生了潛在的改變，在那么一段時(shí)間內(nèi)，他隱隱感覺到什么是美好的。但在法國迂腐黑暗的資本主義的統(tǒng)治下，于連走入錯(cuò)路。他遠(yuǎn)征巴黎，遠(yuǎn)離瑞納夫人，征服瑪特兒并在精神上產(chǎn)生強(qiáng)烈而真誠的欽佩和喜愛，進(jìn)而暫時(shí)獲得了異變的美。而司湯達(dá)顯然不愿意美被黑暗泯滅，瑞納夫人的的一封信成為于達(dá)落獄的導(dǎo)火索，然而于達(dá)入獄后居然冷靜下來，并對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱。可謂巧合，亦是奇跡。當(dāng)時(shí)于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實(shí)于自己的信念和理想的至美，把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底，回到最初的美好。這里我們明顯可以看出司湯達(dá)對(duì)美的追逐——選擇瑞達(dá)夫人，挺身赴死。
美不是被動(dòng)的，她在無形間凈化宿主，試圖把誤入歧途的游子拉回正軌。人生在美的感染下前行。同性相斥，異性相吸。美往往是我們生命的極端，我們都已擁有美有時(shí)又何必稱為美呢？人可真是復(fù)雜又可悲的生物，在拒絕中同流合污，在錯(cuò)過后空剩感慨。然而天性中我們又有美的靈氣，在自然脈動(dòng)中誕生，在宇宙的星空下成長，這是幸運(yùn)。因?yàn)槊?，迷茫之人也有走出迷霧的小徑，墮落之人也有爬出深淵的臺(tái)階，一切姍姍來遲而又恰到好處。當(dāng)美達(dá)到生命的極點(diǎn)，死亡也只是過客。
也許我們無法言說什么是美，但我們知道何為丑陋，排斥與之交雜的一切，然后一切自然就獲得了美感。盧梭認(rèn)為資本擠兌是丑惡的于是他選擇了瓦爾登湖，蘇軾以為朝堂內(nèi)斗是難堪的于是他選擇了西湖。于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個(gè)充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復(fù)雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真誠，既老練又天真，既復(fù)雜又單純，所有這些水火不容的對(duì)立比較，其實(shí)恰恰把美毫無保留地展現(xiàn)出來。人生最可悲的恰恰是多年以后成了當(dāng)年自己最厭惡的人。這一點(diǎn)上于連是成功的。
紅與黑讀后感篇一
初中時(shí)老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典，寒假讀后感——讀《紅與黑》有感。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質(zhì)，一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復(fù)雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達(dá)精湛。
一個(gè)擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說，“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯，也很簡單。一個(gè)有才的男子被一個(gè)追尋真愛的女子青睞，這是一個(gè)男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結(jié)合。
凡是名著都涉及愛情，每個(gè)愛情都是三個(gè)人之間的愛情。不過巧妙的是，司湯達(dá)先生并沒有去寫他們愛的死去活來，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現(xiàn)的最傳神，當(dāng)愛上于連時(shí)的猶豫，深愛于連時(shí)的堅(jiān)定，以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒有為零，這才釀造了極大的悲??！所以說，兩方狀態(tài)相同時(shí)才可以修得圓滿。
至于后來的馬蒂爾德，她認(rèn)為像于連這樣的人以后一定會(huì)高升，而于連認(rèn)為借助馬蒂爾德一定會(huì)高升。他們很明智的看到將來，這很符合現(xiàn)在人的眼光呀！但是，事實(shí)證明，沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻就是個(gè)泥巴做的房子，風(fēng)吹雨打過后就什么也不是了，讀后感《寒假讀后感——讀《紅與黑》有感》。
全書都是圍繞每個(gè)人的性情與信仰展開來寫，我們生活中也無非是這兩個(gè)方面，性情，真心。信仰，規(guī)則。書中以他們的結(jié)局告訴我們，二者丟棄誰都不好使。像市長，一個(gè)只在乎錢的家伙，當(dāng)知道妻子愛上別人時(shí)，為了遺產(chǎn)不動(dòng)聲色，他可是真正的“唯物主義”。
全書并不是通過語言行動(dòng)來塑造人物，而是通過心理！心理是最根本的，也是最復(fù)雜的，作者選擇心理描寫是多么的高超！于連代表求上進(jìn)卻又有所顧忌的人，現(xiàn)實(shí)生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時(shí)，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。
小說向我們解釋一個(gè)普遍的真理，矛盾存在的時(shí)候，不只是舍去，還有共存。
《紅與黑》的結(jié)構(gòu)非常完美，四十四章的內(nèi)容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語言相當(dāng)完美，尤其是心理描寫，矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應(yīng)有個(gè)什么地位呢？當(dāng)它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時(shí)候，你便發(fā)現(xiàn)它的魅力。
紅與黑讀后感篇二
初次聽到《紅與黑》這個(gè)書名，覺得有點(diǎn)奇怪；初次拿到這本書，覺得有點(diǎn)興奮；但初次讀完這本書，不禁覺得有點(diǎn)深深地觸動(dòng)。讀這本書是一個(gè)漫長的過程，不僅是因?yàn)樗L，文字多，更是因?yàn)樗膬?nèi)容與深意，讓人可以長久的琢磨，它表現(xiàn)出來的那種時(shí)代氣息與給人的那種觸動(dòng)是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不為人知的游戲規(guī)則，也深深體會(huì)到了人間的種種真情。
可以說整本書的主人公是于連。索雷爾，這是一個(gè)木匠的兒子，從他還在娘胎里的時(shí)候就被父兄鄙視，生來常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書本，他想成為一個(gè)像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個(gè)第一個(gè)愛他的女人，她也是第一個(gè)他愛的女人。但那種對(duì)功名的狂熱追求讓他攀附權(quán)貴，與拉穆爾侯爵的女兒瑪娣兒特小姐發(fā)生了關(guān)系，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結(jié)局呢，瑞那夫人信守諾言，沒有采取任何方法輕生，但卻在于連死后第三天，抱著她的孩子永遠(yuǎn)閉上了眼睛。
這本書的結(jié)局是一個(gè)悲劇，而兩個(gè)貴族女人的愛，一個(gè)是深沉，一個(gè)是狂熱，他們?yōu)榱藧鄱梢苑艞壱磺校缬腥嗽f：青春的愛情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會(huì)遮上一片陰云。也許她們從不想過要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛情相映成趣，她們的愛情方式不同，但他們都表現(xiàn)出了對(duì)貴族階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。
當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己得對(duì)她們的愛情不再單純，而是加上了虛榮的成分時(shí)說：“我把自己毀了”，是啊，他已經(jīng)讓自己嚴(yán)重脫離了那個(gè)時(shí)代的軌道，也暗示了他悲劇的發(fā)生，而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴(yán)的方法來博得愛情。整個(gè)愛情故事都是若即若離的，直到生命終結(jié)之際，他對(duì)瑞那夫人的真正愛情冒出原始的火花，但那已經(jīng)無濟(jì)于事。
理想有很強(qiáng)的動(dòng)力，于連作為一個(gè)青年人，他的那種追求英雄的夢(mèng)想的沖動(dòng)，正是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反抗，他不希望自己碌碌無為，虛度青春，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的阻礙與無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。要么逃避，要么反抗，我們從中應(yīng)該學(xué)到，面對(duì)如此這般情況，要敢于反抗，不能甘做平庸之輩，要敢于追求自己的理想，對(duì)生活充滿熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應(yīng)該呼吁：要想改變這種情況，靠個(gè)人是行不通的，我們必須共同努力。
紅與黑讀后感篇三
還好隨著閱讀的開展，對(duì)這種對(duì)話的理解能力也是有所長進(jìn)的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密，卻不會(huì)直接表達(dá)，而是說：我是忘了在昨天向您提出這個(gè)問題了。我不要求您發(fā)誓永遠(yuǎn)不把您將要聽見的說出去；我太了解您的為人，不會(huì)這樣來侮辱您?？傊x多了竟然也習(xí)慣了，能夠理解瑪?shù)贍柕潞陀谶B之間大段大段對(duì)話所表達(dá)的真正含義。
不是的，當(dāng)勝任侯爵的秘書，并能應(yīng)付上流社會(huì)的社交場合、流利地說出那些“客廳里的笑話”之后，于連好像再?zèng)]有別的發(fā)跡之路了。因此，當(dāng)他遇到瑪?shù)贍柕碌膼矍闀r(shí)，自尊與征服之心又熊熊燃燒起來，將贏得瑪?shù)贍柕碌男囊暈樽畲蟮奶魬?zhàn)，并為此付出了持久的堅(jiān)持和努力。這樣也說得通。但在書中瑪?shù)贍柕碌膼矍閹锥认r(shí)，促使于連行動(dòng)起來的，只有他那越來越多的愛情。這說不通。于連是沒有那么追逐名利，還是在他成熟的路上真的開始對(duì)愛情感興趣了。
如果是在成熟的路上對(duì)愛情產(chǎn)生過興趣，這也說不通，因?yàn)樗宄麑?duì)瑪?shù)贍柕聸]有愛，雷納爾夫人的房間才是讓他充滿愛的回憶的地方。我只能認(rèn)為，于連壞的沒有那么徹底，對(duì)美貌也沒有熱情地那么徹底。
但其實(shí)，如果要說壞，那么于連一點(diǎn)也不壞。他沒有做什么壞事。他只是面對(duì)上流社會(huì)時(shí)感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、熱情去應(yīng)對(duì)遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎，他炫耀了自己的財(cái)富嗎，他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎？他都沒有。他敏感、脆弱、自尊、熱情，想象力無邊。過分地自尊與認(rèn)真讓他可能不那么可愛，但我相信獨(dú)特的人可以擁有好運(yùn)。
綜上，我覺得于連是一個(gè)被動(dòng)的人，他極度自尊，想要發(fā)家致富，蔑視那些貴族。但他沒有直接做過什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機(jī)會(huì)的面前依照他的性格做了應(yīng)有的反應(yīng)。雖然于連人生幾個(gè)重大的上升轉(zhuǎn)點(diǎn)都包含了前往某個(gè)富麗堂皇但完全陌生的環(huán)境、見到某個(gè)位高權(quán)重卻陌生的.人、依靠記憶力和熟知拉丁語的本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)有趣的交談——試想這些這些元素集中在一起是會(huì)令一個(gè)外省的沒多少見識(shí)的小木匠于連感到壓力重重、難以應(yīng)對(duì)的。但這幾次經(jīng)歷最終都給于連帶來了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師，從家庭教師到神學(xué)院經(jīng)歷了痛苦的學(xué)習(xí)生涯后成為了院長神父最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因著拉莫爾侯爵和院長神父的交情成為了侯爵家的秘書，由于跟侯爵女兒結(jié)合而被授予上?！ぁぁみ@些都是于連生命中的“好運(yùn)選擇”。
可是，成為上校后被雷納爾夫人寫信舉報(bào)，這是不是他人生中第一個(gè)降臨的壞運(yùn)選擇？這算不算他第一次需要在“壞運(yùn)”面前決定要如何選擇？面對(duì)好運(yùn)選擇時(shí)，他依靠強(qiáng)烈的自尊、熱情和敏感將對(duì)方想象成嫉恨的人，取得了越遷。面對(duì)壞運(yùn)選擇時(shí)，他不愿接受別人給予的幫助，實(shí)現(xiàn)了人生的墜落···可惜我為了追求在昨晚上讀完，并沒有仔細(xì)閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認(rèn)真地說，于連的性格也是一以貫之的啊，不是嗎？一個(gè)排斥過度親密的人依靠自己的本性可以三言兩語把別人打發(fā)走，也依靠著自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因?yàn)樗?，落得失敗也是因?yàn)樗?BR> 插句嘴，從前有一個(gè)人對(duì)我說：你想太多了，如果不是想這么多，你現(xiàn)在會(huì)做的更好，擁有更多。我覺得的確是我想太多了，我怎么總是想的這么多呢，怎么可以做到想的不多？而現(xiàn)在的我認(rèn)為：正是因?yàn)槲蚁胩?，才成為了現(xiàn)在的我，如果不是想太多，也許我連現(xiàn)在的我都無法做到。
書中的兩位女主人公和他比起來，可就徹底地多了。一個(gè)是擁有崇高心靈的單純的外省夫人，她瘋狂愛著于連，認(rèn)為能死在于連的手里是幸福的。一個(gè)是擁有所有人都沒有的一切卻覺得生活無聊透頂，整天幻想路易十六時(shí)代英雄事跡的年輕女人。
她們的性格一以貫之，在我看來是如此顯著?，?shù)贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致，甘愿放棄高貴的身份和得天獨(dú)厚的美貌與才情，下嫁給一個(gè)木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫信舉報(bào)他的人之后，覺得發(fā)生在自己身上的英雄愛情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路，可這就是瑪?shù)贍柕碌募で橹?。她永遠(yuǎn)不改變，永遠(yuǎn)不厭倦。最后抱著于連的頭顱埋葬在地下的時(shí)候，她心中應(yīng)該還飽藏著自己的英雄故事吧！
雷納爾夫人追求愛情，她對(duì)于連就是產(chǎn)生了愛情，無法放棄的愛情。要被丈夫發(fā)現(xiàn)了，沒有關(guān)系，她變得果斷、勇敢、雷厲風(fēng)行，斷然處理整件事情，免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報(bào)應(yīng)在她最愛的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝報(bào)應(yīng)了的小兒子床邊，又無法放棄對(duì)于連的熱愛，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風(fēng)流韻事已經(jīng)暴露在維里埃爾，自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄，決心永遠(yuǎn)放棄于連，卻在他凌晨與她相會(huì)并款款以待的深情中，再次犯錯(cuò)。待到多年后，于連回到維里埃爾，卻只是為了槍殺她，雖只射中了肩膀并沒有大礙，但她請(qǐng)求于連不要自責(zé)，因?yàn)樗涝谒掷锸亲钚腋５氖虑椤ぁぁぐ?，我們?huì)覺得這個(gè)女人瘋了，可是這個(gè)美麗、熱情、單純的女人對(duì)待愛情是這樣飛蛾撲火，從不曾改變。
小說的人物塑造是有意思的，一個(gè)人的性格一以貫之，就會(huì)讓讀者感覺到人物是鮮活的。比如《紅樓夢(mèng)》中的賈瑞，前段時(shí)間重看87版紅樓夢(mèng)的電視劇里賈瑞的片段，借由六小齡童對(duì)這個(gè)角色的演繹，覺得賈瑞這個(gè)人物是如此生動(dòng)，如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯(lián)想到當(dāng)代父母教育孩子的方式，而分析賈瑞性格的成因。寫小說的人太厲害了。
《紅與黑》是很長時(shí)間以來第一本讀完的外國文學(xué)名著，以后還想再讀更多，希望能開開做人的眼界。
紅與黑讀后感篇四
于連，一個(gè)聰明，能干、有知識(shí)會(huì)察言觀色的人，如果放在一個(gè)完美的平等社會(huì)就不會(huì)有這樣的小說，他會(huì)平平凡凡的生活一輩子，可是他偏偏生活在那樣的一個(gè)等級(jí)如此分明的社會(huì)。
他應(yīng)該是個(gè)正直、善良的人，他對(duì)社會(huì)的不平等不滿，他孤傲，他自尊，如果他有個(gè)美好的家庭，他也會(huì)同福萊夫人那樣純真到最后，愛到最后。可偏偏他沒有這樣的家庭，而性格里有多了許多的不甘心，以致他不能像他的朋友一樣滿足做個(gè)富足的商人。
所以，他愛上了福萊夫人，更迷上了公爵小姐，正如他迷上了遠(yuǎn)大的前途，繁華的巴黎。
或許，每個(gè)人愛的人都是自己的影子，兩位女主人公也是于連的影子。一開始我覺得于連與夫人的性格是相反而與小姐的性格一致，后來，我覺得其實(shí)這兩個(gè)女人都是于連本身，只是，在那個(gè)社會(huì)背景下，激情和反抗精神更容易讓人關(guān)注，并且于連也一直用自己的勇氣來主導(dǎo)自己，所以，我只看到他和小姐相同的性格，其實(shí)，他每一次的糾結(jié)，都是他單純的證明。
在對(duì)的時(shí)間，對(duì)的世界，遇到對(duì)的人。于連在小城只會(huì)喜歡溫柔善良的夫人，在繁榮的巴黎只會(huì)喜歡上勇敢高傲的女王。
無論是善良單純的于連，還是野心勃勃的于連，只要他還有自己的能力在這本書里都是讓人欽佩的，因?yàn)?，第一個(gè)于連是所有時(shí)代的精神追求，而第二個(gè)于連是當(dāng)時(shí)時(shí)代的勇者，但是現(xiàn)在，在人人都野心勃勃的時(shí)代，或許，于連最后的反思能給我們一點(diǎn)感觸“你追求的真的是你最愛的嗎？”
紅與黑讀后感篇五
如果一棵樹枝葉繁茂，那么我們一定會(huì)驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對(duì)方一個(gè)微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無所不用其能，恣意的占據(jù)著枝葉間的縫隙，切斷了陽光，只在樹根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。
“社會(huì)地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對(duì)周圍環(huán)境有著特殊的敏感一樣，對(duì)社會(huì)地位特殊的敏感滋生樂于連野性的欲望——一定要爬到樹冠上去!可惜命乖運(yùn)蹇?！扒Ю镆挿夂睢钡募t色從戎夢(mèng)在生不逢時(shí)的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過，很快，神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里閃現(xiàn)出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會(huì)服，一樣可以躋身名流?？稍诿暌曇磺械纳狭髻F族眼里，他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質(zhì)上并無任何區(qū)別。于連也很清楚。憑著驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會(huì)的大門而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成為座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個(gè)能游刃有余的套子——虛偽，并一頭鉆了進(jìn)去。從此，他便把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一步步地向他夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)挺進(jìn)。
兩個(gè)不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：于連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹根定格，欲望卻在樹冠燃燒;對(duì)拿破侖在心里是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬;他仇視現(xiàn)實(shí)生活，卻又無法控制自己的逃避;他鄙視上流社會(huì)的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中;他沒又使自己尊嚴(yán)增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對(duì)方是一個(gè)的為卑微的車夫，他也要選擇決斗到底!的確，以一個(gè)小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會(huì)叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于連還能靠什么呢?看來，于連這個(gè)時(shí)代的畸形兒，正是從巴黎這個(gè)罪惡的母床上誕生的怪胎。
卻不愿接受這個(gè)不合他們“規(guī)則”的新生兒。于連的闖入等于宣告復(fù)辟者在風(fēng)雨飄搖中剛制定的統(tǒng)治“規(guī)則”又被撕開了一個(gè)豁口。所以，于連的擅闖必然招致貴族們本能的反感，也就必然遭到整個(gè)上流社會(huì)的聯(lián)合剿殺!
一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸，危險(xiǎn)也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來，付出了生命的代價(jià)，只將“遺憾”重重的摔在了身后。畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無論如何也敵不過巴黎這片波詭云譎的海洋的。
“我的同時(shí)代人的影響占了上風(fēng)，離著死亡只有兩步遠(yuǎn)，單獨(dú)跟我自己說話，我仍然是偽善的……啊，19世紀(jì)!”
只有19世紀(jì)30年代的法國才能造就出野性的于連，也只有19世紀(jì)30年代的法國才能造就出于連被送上斷頭臺(tái)的命運(yùn)。
于連，一個(gè)久久揮之不去的名字，蘊(yùn)含了太多的沉重與悲哀……
紅與黑讀后感篇六
獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人——斯丹達(dá)爾
人來到世界上，沒有不追求幸福的，貴為帝王，賤為囚徒，概莫能外。只是，每個(gè)人對(duì)幸福的定義和看法有所不同。
于連，是這部名著的主人公，從于連的出場到被處決，大約有四年的時(shí)間，也就是說，于連快到十九歲時(shí)到德萊納先生家當(dāng)家庭教師，二十一歲左右進(jìn)德拉莫爾府當(dāng)秘書，二十三歲前后入獄，兩個(gè)月后死，這四年中，于連唯一的念頭是“發(fā)跡”，是“飛黃騰達(dá)”，進(jìn)軍隊(duì)還是進(jìn)教會(huì)，只是機(jī)緣問題，于連自打“很小的時(shí)候”看見幾個(gè)從意大利歸來的威風(fēng)凜凜的龍騎兵，從而“發(fā)瘋般地愛上了軍人的職業(yè)”，后來在“十四歲時(shí)”又眼看著一個(gè)兒女成行的治安法官敗于一個(gè)三十歲的副本堂神甫，就絕口不談拿破侖了，立志要“當(dāng)教士”?？傊?，于連是要“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)?！?BR> 不過，于連口口聲聲“成功”，“發(fā)跡”，“飛黃騰達(dá)”之類，時(shí)時(shí)處處羨慕有錢人的“幸?！?，卻從來沒有說清楚他究竟要什么。于連想到或感到幸福很少有物質(zhì)的成份，多為貴婦的青睞，自尊心的滿足，能力的實(shí)現(xiàn)甚至讀書的自由，有時(shí)候哪怕遠(yuǎn)離男人的目光，也能讓他有一種幸福之感。說于連是一個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是一個(gè)追求幸福卻不幸走上歧途的年輕人來得準(zhǔn)確。
斯丹達(dá)爾所說的“少數(shù)幸福的人”，不是那種有錢有勢(shì)的人，如市長侯爵之流，當(dāng)然也不是關(guān)在收容所里的乞丐，不是受到父親欺凌、市長輕視，侯爵指使的于連，此刻的于連具有了“少數(shù)幸福的人”的基本品格，所有我認(rèn)為，于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走向幸福之路。
在我看來，平凡的幸福是最美好的，能夠懷抱著自己最本真，最單純的理想踏上自己人生的旅途的人，是最幸福的。想想孩提時(shí)，我們向往的是永遠(yuǎn)快樂。但是當(dāng)我們一邊成長，一邊對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀，可能暫時(shí)沒有飛黃騰達(dá)、出人頭地的欲望，但是也有人生奮斗的目標(biāo)。我們能隨心所欲地從事自己所喜歡的事情，我們能為自己的目標(biāo)而努力奮斗，而不是像于連那樣不擇手段。我們是幸福的，而于連卻是一個(gè)悲劇。于連在野心勃勃的時(shí)候往往感受不到，包括很多人，在追求功利的過程中卻忽略了身邊平常的幸福。
幸福是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個(gè)人不論高尚還是低俗，只要順應(yīng)自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的。
幸福是一種感覺。當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福便會(huì)隨之而來。能品嘗生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，才能夠苦得其所，樂在其中。
不妨在讀完這本書后問問自己：“我是少數(shù)幸福的人嗎?”
第一次閱讀，覺得《紅與黑》的主題是人怎樣才能幸福，如此感悟。
紅與黑讀后感篇七
斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫作這本書的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼觯幌胝f說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?！彼f的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼?，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時(shí)的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景？于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。
紅與黑讀后感篇八
在這個(gè)寒假里，我響應(yīng)了我們行知小學(xué)老師布置的作業(yè)，在習(xí)爺爺讀多的眾多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進(jìn)行了認(rèn)真地閱讀。
通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛情之時(shí)，社會(huì)卻無情地把他送上了斷頭臺(tái)。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來說就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。
紅與黑讀后感篇九
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的工夫已可與用精神閱讀原著的工夫相比較了。我愉快于本身得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些只管扭曲而依然壯烈的戀愛片段。 當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷覃思過”。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多抵牾和龐大。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人長處的喜??；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。
在這座都會(huì)還有一個(gè)重要人物，是貧民寄養(yǎng)所長處——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個(gè)職位，他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個(gè)美夫君，連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸，決心請(qǐng)一個(gè)家庭老師。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上比方途的人更為確切些。自然這種比方途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的抵牾本質(zhì)。
在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，俏麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。 市長德瑞那是個(gè)身世貴族，在扣上掛滿勛章的人。
他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花圃，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴(yán)格地收討別人的欠債，當(dāng)他本身欠人家的債時(shí)，他愈遲還愈好”。
在這座都會(huì)還有一個(gè)重要人物，是貧民寄養(yǎng)所長處——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個(gè)職位，他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個(gè)美夫君，連市長都懼他三分。但市長為了顯示本身頭角崢嶸，決心請(qǐng)一個(gè)家庭老師。
木匠索黑爾的兒子于連，由于精通拉丁文，被選作市長家的家庭老師。
紅與黑讀后感篇十
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要好好學(xué)習(xí)天天向上。
在一千個(gè)觀眾心中就有一千個(gè)哈姆雷特把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當(dāng)中寫到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進(jìn)入上流社會(huì)，過人的機(jī)敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長德雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗(yàn)自己意志和維護(hù)自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德雷納爾夫人的手，并輕易獲得了市長夫人的愛情。
事情敗露后，他跨進(jìn)省城見藏松神學(xué)院的門檻。于連出眾的才華和堅(jiān)強(qiáng)的性格深得彼拉爾院長的賞識(shí)。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭中，彼拉爾失利，于連被迫離開神學(xué)院于連被彼拉爾推薦給德拉莫爾候爵當(dāng)秘書。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當(dāng)于連青云之上時(shí)，光明無限的前途被德雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺(tái)。
一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價(jià)為自己的行為負(fù)責(zé)，真誠和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。
在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。于連終于明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對(duì)陰險(xiǎn)的教士，于連以犧牲生命為代價(jià)，拒絕充當(dāng)教會(huì)的工具。他了解皈依宗教的陰謀，如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢？被囚禁住身體的于連保留了自己的獨(dú)立的.思想和人格。選擇了高傲的死去。
紅與黑讀后感篇十一
我認(rèn)為是在生活，其實(shí)只是在為生活做準(zhǔn)備?，F(xiàn)在我來到社會(huì)上，才明白了在我演的這場戲落幕之前，我身邊到處都是敵人，每一分鐘都是在偽裝。
紅與黑，司湯達(dá)。
階級(jí)壁壘，封建殘余，家境上的差距，注定了很多像于連一樣的人，從一出生就輸在了起跑線上?？墒怯胁湃A，有野心，還很拼的于連不甘于被人蔑視，為了成功不擇手段的利用女人上位，踩在她們的肩膀上迎來人生巔峰，到最后在死亡的懺悔面前才發(fā)現(xiàn)真愛，可為時(shí)已晚。
真正讓人感到痛苦的，并不是追逐名利本身，而是你本性善良，卻逼自己進(jìn)入一個(gè)勾心斗角的世界。況且在自己不認(rèn)可的游戲里追逐，無論結(jié)果成敗與否，都是輸家。
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紅與黑讀后感篇十二
《紅與黑》被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩”，是一本批判現(xiàn)實(shí)主義的書。下面小編整理了紅與黑讀后感900字，歡迎閱讀!
自從有了人類就有了人類之間的交往，人們相互靠近的過程也是人類靠近文明的過程。因?yàn)榻煌?，我們有了豐富的語言，有了發(fā)達(dá)的大腦，有了超群的智慧，更有了社會(huì)，這個(gè)基于個(gè)體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過程。所謂印象就是我們對(duì)別人的看法，在多數(shù)情況下我們不是把握了他人的全面特征后，再形成對(duì)他人的印象。我們往往會(huì)根據(jù)很有限的信息，甚至僅是只言片語，就對(duì)某個(gè)人做出評(píng)價(jià)。
《紅與黑》被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩”，作為法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，《紅與黑》對(duì)于19世紀(jì)上半期法國風(fēng)起云涌的各方斗爭和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠(yuǎn)，貴族、大小資產(chǎn)階級(jí)、教會(huì)人士一個(gè)個(gè)的粉墨登場，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無奈下的愛情，滲透了利害關(guān)系的親情，潛伏在表象下的實(shí)力的交戰(zhàn)刻畫了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌。小說發(fā)表后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳"不讀《紅與黑》，就無法在政界混"的
諺語
。
《紅與黑》所塑造社會(huì)，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實(shí)的。在此我將基于這部人類文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品，來探討心理學(xué)中人際印象的形成心理?！都t與黑》是文學(xué)，是政治學(xué)，也是社會(huì)學(xué)與心理學(xué)。我們可以把它比作是西方的“紅學(xué)”，其中交往的學(xué)問是廣博的，復(fù)雜的，而深刻的。在這里我僅以人際心理學(xué)的印象形成作為突破口，希望能解釋一些現(xiàn)象，能夠從另一門學(xué)科的角度去理解這一部作品。當(dāng)然，對(duì)于人物的喜好因人而異，我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試，其中可能會(huì)有一些牽強(qiáng)附會(huì)的地方。但不管怎樣，《紅與黑》無可置疑的是文學(xué)史上一部無可匹敵的作品。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天 我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他 的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。
當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗?是在開始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí) 代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對(duì)于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫 人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形 形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
紅與黑讀后感篇十三
于連唯一的弱點(diǎn)就是當(dāng)別人瞧不起他時(shí)他會(huì)暴怒。
但他也確實(shí)傷害了侯爵女兒的心。兩個(gè)女人都為了自己的愛敢做敢當(dāng)，為了救于連屈尊不顧女人的名節(jié)去拜托那些人，市長夫人甚至還聽從他人的話想跪在陛下面前請(qǐng)求饒恕于連。
就因?yàn)橛谶B活的和其他那些上流社會(huì)的人不一樣，于連懂得多記憶力好為了肯定自己的價(jià)值去愛市長夫人，在開庭時(shí)他說自己是有罪的預(yù)謀殺人他不愿乞求他人求的原諒即使那兩個(gè)女人為他做了那么多即使他有機(jī)會(huì)獲得赦免。他不愿意讓好友父親探監(jiān)覺得是恥辱，他并不缺乏勇氣他有尊嚴(yán)，不讓他人嘲笑以至于付出生命代價(jià)。
于連一生太年輕但他經(jīng)歷的事情或許比那些活得久的人還要豐富和深刻。最后侯爵女兒親手埋葬了他的頭，市長夫人在他死后三天魂盡歸天留下侯爵女兒和他的骨肉。自由平等熱愛。
紅與黑讀后感篇十四
紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。
一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代，他很想擺脫階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因?yàn)樽约簜€(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì)，吸收主流價(jià)值觀，或許我們沒有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過自我與社會(huì)沖突的無奈，法國尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國社會(huì)，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭上游的同時(shí)，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對(duì)待世人，他始終都真誠地面對(duì)著自己的內(nèi)心。
一開始我看到，于連對(duì)德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛情只是出于一種滿足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因?yàn)檫@和我篤信的愛情觀相悖。但都后來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人（當(dāng)然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn)，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們?cè)谧非?，他們至少是在為自己的?nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的。
那么，關(guān)于于連的結(jié)局呢？不知道還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的，直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對(duì)死亡，他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。
全書讀罷，掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號(hào)。
只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。
但好多責(zé)任，好多義務(wù)，好多東西，逼著你去俯下身來融入社會(huì)的陰暗面。
只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎？
于連在獄中感嘆這世上似乎沒有一個(gè)真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間吧！
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
紅與黑讀后感篇十五
當(dāng)我快速讀完這本書時(shí)，我覺得留給我最深的印象，便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過安穩(wěn)日子的人，那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì)是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來了，裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對(duì)德·瑞那夫人的感情，開始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們，但后來卻不知不覺愛上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著天使般的臉龐，她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng)，在與于連發(fā)生關(guān)系后，她受到良心的譴責(zé)但有無法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛情與母愛兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當(dāng)她在于連離開的幾個(gè)月中無意遇上了他，她由于過渡的激動(dòng)而暈過去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢，他為了能見到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了，她變得勇敢，她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決，她可在第三天就離開了人世!由此可見他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況，他從來沒有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周圍人因此也輕視他，這對(duì)他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非，但是他沒有堅(jiān)持他本來的意愿辦情，我不喜歡瑪?shù)蹱柕?，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦傷心過，后來有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼矍?。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面?duì)一切，坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒有野心的他，喜歡他在沒有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動(dòng)：一處，當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆娪谶B而暈倒。另一處是結(jié)局，太不幸了。
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的.歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國，我非常敬佩他能寫出如此長的小說。
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
紅與黑讀后感篇十六
以下內(nèi)容看完書再來看因?yàn)椴豢磿床欢⑶視?huì)被劇透。
于我來看，《紅與黑》當(dāng)真是個(gè)很偉大的作品。首先，它讓我在六十頁之內(nèi)討厭上了一個(gè)角色，并在一百三十頁內(nèi)讓我對(duì)這個(gè)角色產(chǎn)生了又愛又恨的感覺。不必說翻譯之典雅優(yōu)美、描寫之細(xì)膩入微，單是大量真實(shí)立體的人物心理刻畫便能讓我為這部作品所傾倒?？傊呛芰钗覈@服的作品了。于連一形象極復(fù)雜而真實(shí)，令我想好好分析他一番，而不是如許多文章、視頻一樣以簡簡“野心家”三字概括其人。
于連出身于法國小城市的木匠之家，因?yàn)槔w弱愛讀書而不被父親喜愛，經(jīng)常被哥哥和父親欺壓。本書并為以于連開始，反由鎮(zhèn)上市長及其夫人開始講述故事。此時(shí)從場景刻畫到人物對(duì)話都顯出風(fēng)平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場便被父親打了一通，加上他的心理描寫，一個(gè)可憐的鄉(xiāng)下男孩的形象便躍然于紙上，更與前文的神甫、市長一家形成對(duì)比。此時(shí)于連的形象便已十分明顯。經(jīng)濟(jì)上的制約使他無法離開原生家庭，因此“有錢”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權(quán)利高，因此他想去做神甫。他其實(shí)沒有信仰，許多人認(rèn)為拿破侖是他的信仰，但我覺得他只是以拿破侖為標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。于連信仰的永遠(yuǎn)是自己。他在心中把自己當(dāng)成一個(gè)拿破侖一般的人物，認(rèn)為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家，認(rèn)為會(huì)被當(dāng)成下人；但是他在心里為自己鼓勁：“難道我真是懦夫？”于是便去了?？矗⒉灰怨睦碛扇缳嶅X、躋身上層社會(huì)來說服自己——事實(shí)上他討厭上層社會(huì)，他是想越過所謂上層社會(huì)而非加入上流——反以懦夫一詞來激勵(lì)自己。于連其實(shí)不是個(gè)所謂“精致的的利己主義者”，反之，他是個(gè)英雄，自封的英雄。他認(rèn)為自己是英雄、要求自己是英雄，因此決不允許自己作出不符合英雄作為的行動(dòng)后文帶著槍爬梯子去找馬吉爾特的時(shí)候他也是以“榮譽(yù)至上，唯此唯一”、“說穿了，不去就是卑怯”來勸解自己的。他甚至想，“這像決斗一樣！”當(dāng)然，除了他自己，瑞納夫人和法穆爾小姐也是把他看作是英雄的。只以所謂“野心家”來概括于連是不太對(duì)的，許多紅與黑相關(guān)的作品創(chuàng)作和解說上在這一點(diǎn)令我尤為不滿，如此他們便解釋不了于連之主動(dòng)赴死了。
于連早在心中決定了，為了他的理想他可以不擇手段；但同時(shí)他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅(jiān)毅可靠的那部分”。這讓他對(duì)老神甫、木材商朋友等人一直懷著友愛之心，于連并不是個(gè)所謂的“壞人”。當(dāng)然，在他給自己確立這個(gè)基本點(diǎn)的時(shí)候，他也意識(shí)到了自己于道德上并非曾經(jīng)想象的那么高尚。
于連這一角色一直在成長。在小城鎮(zhèn)里，市長便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見過國王、主教、待他來到侯爵府中，他的世界便突然開闊了起來。最開始時(shí)于連表現(xiàn)得并不好；但讀者很快便能看到他的進(jìn)步。在交際場上不說，原書中自有大量一一對(duì)應(yīng)的細(xì)節(jié)使大家看到于連從單詞都拼不對(duì)的蹩腳秘書成長為在舞廳中游刃有余的年輕人；最開始他對(duì)付馬蒂爾德還需要靠前輩指引，后來在獄里能很自然地運(yùn)用一切技巧使法穆爾小姐繼續(xù)為他死心塌地四處奔波，于連的學(xué)習(xí)能力可見一斑。
于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架，他無數(shù)次艱難地作出抉擇。司湯達(dá)慷慨地用了大量的筆墨描寫于連的心理活動(dòng)和與之配合的肢體動(dòng)作，真切地把這個(gè)人物剖開展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環(huán)境等其它要素，這算是司湯達(dá)的一個(gè)寫作特點(diǎn)了。
至于于連之死，我不覺得是必然的，我認(rèn)為是于連最終做的一個(gè)抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的，而且有很多猶豫。而這正是一個(gè)復(fù)雜的人類該有的糾結(jié)。像于連這樣的人物，我們不能像斷言埃斯梅拉達(dá)一定至死純潔一樣斷言他會(huì)慷慨赴死，只能說最終他確實(shí)還是走向了這條道路。他的求生欲、對(duì)所謂愛情的渴望、繼續(xù)向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說是被他的沖動(dòng)所打敗的：他在法庭上發(fā)出的那段關(guān)于階級(jí)的發(fā)言顯然并非預(yù)謀的演講，而是沖動(dòng)之下帶著激昂的情緒發(fā)出的。這番言論無疑推進(jìn)了他的死亡，而這是他完全下意識(shí)的選擇。可以說于連其人就是這樣意氣風(fēng)發(fā)的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的觀念、他的信仰，是于連這個(gè)人做出的選擇。
再說法穆爾小姐，我一直認(rèn)為她跟于連是很相似的。他們很相似，所以第一反應(yīng)是互相排斥；但他們其實(shí)在心中都有很強(qiáng)的自戀情緒，所以他們又會(huì)慢慢無可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對(duì)方。正如于連認(rèn)為自己是農(nóng)村里的國王，法穆爾小姐認(rèn)為自己是紈绔子弟中的清流，他們都認(rèn)為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆爾小姐絕不會(huì)愛上木匠的兒子于連，但她一定會(huì)愛上英雄于連。這一點(diǎn)書中幾乎不用分析就能看出來，畢竟法穆爾小姐總在于連表現(xiàn)得高傲、英雄的時(shí)候格外喜愛他。她第一次感覺喜歡上于連便是聽到于連說不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時(shí)候。于連敢于揣著槍爬梯子來找她的時(shí)候，她更是激動(dòng)地獻(xiàn)身于他。在與于連在一起時(shí)，法穆爾小姐短暫地、認(rèn)真地活在了自己的世界里，她認(rèn)為她愛上了一個(gè)英雄，她認(rèn)為自己簡直也是英雄。我并不覺得法穆爾小姐真的“愛”于連的靈魂，我認(rèn)為她自始自終沉浸在自己的自我感動(dòng)中。她正和于連一樣，給自己套了一個(gè)人設(shè)和模版，于連崇拜拿破侖，她崇拜自己做皇后的那個(gè)祖先。在于連死后，她更是踐行了百年前皇后之所作所為，她fulfill了自己的終身目標(biāo)。（這么看的話我覺得對(duì)于馬蒂爾德來說這本書是he）當(dāng)然她也和于連一樣充滿糾結(jié)，她的貴族思想也無時(shí)無刻不在影響她。她和于連談戀愛的過程簡直是在博弈。這樣的戀情在文學(xué)里好像并不常見，我覺得為這種神奇的關(guān)系這本書也很值得人看。
還有些想寫的，但思路有點(diǎn)混亂了。
紅與黑讀后感篇十七
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的紅與黑讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學(xué)評(píng)論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂此不疲，引發(fā)無盡的猜測和遐想。以兩種色彩的對(duì)立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》（原名《呂西安婁凡》）莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。色彩的語言是無限豐富的，對(duì)美術(shù)有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的.司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。
紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說的主旨提供了基本信息。
紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：
“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說：‘去當(dāng)神父吧！’”
紅與黑讀后感篇十八
美源自于我們對(duì)生活的不斷認(rèn)知，她何時(shí)成形、何以成形，我們無從得知，只知道她是潛移默化的，并在某一時(shí)刻驀然出現(xiàn)在腦海中成為一種近似神圣的標(biāo)桿，頗有一種“那人卻在燈火闌珊處”的意味。
少時(shí)我們可能憧憬著一位少女或少年，并將其放在自己內(nèi)心期待的美的框架中，然后在人群中尋找某一個(gè)閃光點(diǎn)，再將其放大到極致掩蓋其他形形色色的污點(diǎn)，最后美感帶來戀愛的芬芳留下無限回憶。
壯時(shí)我們可能期待著富有的生活、響亮的名號(hào)與美滿的家庭，在最艱苦的環(huán)境中忍耐、掩藏傷痕、走向美好的風(fēng)景。
老來我們則可能享受著無憂無慮、自由自在、寧靜淡泊的田園生活，像蘇仙一樣，放蕩自我、沉浸江海之間。
美隨著我們的成長，或是升華，也有泯滅。
由于出生低劣，于達(dá)厭惡碌碌無為的生活，他野心勃勃想做拿破侖一樣的男人。于連首先把社會(huì)和他人作為自己的標(biāo)準(zhǔn)。見到龍騎兵的威風(fēng)，他就想成為軍人。見到本堂神甫的權(quán)勢(shì)，他就像成為教士。我們可以看到他對(duì)飛黃騰達(dá)的渴望，但這個(gè)愿望時(shí)刻在改變，是不堅(jiān)定的。只能說于連此時(shí)對(duì)美并沒有清晰的概念。他是盲目的。
我們經(jīng)歷平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救贖，在一絲曙光之中，拼盡一切。
但美本身也擁有驚人的力量，她在記憶的烈火中涅槃，然后用自己的火焰燒透靈魂，只不過這個(gè)過程可能漫長、可能短暫、可能永遠(yuǎn)不會(huì)完成。
當(dāng)于連在瑞納夫人面前把野心望穿的時(shí)候，斯丹達(dá)爾指出“從未愛過也從未被愛過的于連覺得做個(gè)真誠的人是那么甜蜜愉快”也就是說此時(shí)于連對(duì)美的感受發(fā)生了潛在的改變，在那么一段時(shí)間內(nèi)，他隱隱感覺到什么是美好的。但在法國迂腐黑暗的資本主義的統(tǒng)治下，于連走入錯(cuò)路。他遠(yuǎn)征巴黎，遠(yuǎn)離瑞納夫人，征服瑪特兒并在精神上產(chǎn)生強(qiáng)烈而真誠的欽佩和喜愛，進(jìn)而暫時(shí)獲得了異變的美。而司湯達(dá)顯然不愿意美被黑暗泯滅，瑞納夫人的的一封信成為于達(dá)落獄的導(dǎo)火索，然而于達(dá)入獄后居然冷靜下來，并對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱。可謂巧合，亦是奇跡。當(dāng)時(shí)于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實(shí)于自己的信念和理想的至美，把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底，回到最初的美好。這里我們明顯可以看出司湯達(dá)對(duì)美的追逐——選擇瑞達(dá)夫人，挺身赴死。
美不是被動(dòng)的，她在無形間凈化宿主，試圖把誤入歧途的游子拉回正軌。人生在美的感染下前行。同性相斥，異性相吸。美往往是我們生命的極端，我們都已擁有美有時(shí)又何必稱為美呢？人可真是復(fù)雜又可悲的生物，在拒絕中同流合污，在錯(cuò)過后空剩感慨。然而天性中我們又有美的靈氣，在自然脈動(dòng)中誕生，在宇宙的星空下成長，這是幸運(yùn)。因?yàn)槊?，迷茫之人也有走出迷霧的小徑，墮落之人也有爬出深淵的臺(tái)階，一切姍姍來遲而又恰到好處。當(dāng)美達(dá)到生命的極點(diǎn)，死亡也只是過客。
也許我們無法言說什么是美，但我們知道何為丑陋，排斥與之交雜的一切，然后一切自然就獲得了美感。盧梭認(rèn)為資本擠兌是丑惡的于是他選擇了瓦爾登湖，蘇軾以為朝堂內(nèi)斗是難堪的于是他選擇了西湖。于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個(gè)充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復(fù)雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真誠，既老練又天真，既復(fù)雜又單純，所有這些水火不容的對(duì)立比較，其實(shí)恰恰把美毫無保留地展現(xiàn)出來。人生最可悲的恰恰是多年以后成了當(dāng)年自己最厭惡的人。這一點(diǎn)上于連是成功的。