情感體驗可以通過語言、行為和肢體表現(xiàn)等方式來傳遞和表達。怎樣培養(yǎng)寫作的興趣和能力？如果你正在苦惱如何寫一份完美的總結(jié)，不妨看看以下這些總結(jié)范文，或許能給你一些幫助。
民族樂器的論文篇一
教學目標
1.1知識與技能：從解決問題的角度出發(fā)，讓學生初步理解分類的含義，掌握簡單的分類計數(shù)的方法。
1.2過程與方法：使學生能夠根據(jù)給定的標準進行分類，體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性。
1.3情感態(tài)度與價值觀：使學生經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)整理過程，能夠用自己的方式(文字，圖畫，表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果，初步體會統(tǒng)計的完整過程。
教學重難點
2.1教學重點：能夠根據(jù)給定的標準進行分類，體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性;經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)整理過程，能夠用自己的方式(文字、圖畫、表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果。
2.2教學難點：讓學生體會到分類的含義、方法及目的;體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性。
2.3考點分析：簡單的分類計數(shù)的方法，能夠準確的給物體分類。
教學工具
多媒體，吸鐵石。學具：學具袋，氣球卡片，固體膠，a4紙。
教學過程
體會分類整理的意義
課件出示圖片，讓學生直觀比較分類整理前后的差異。
了觖分類的含義：把同類的東西放在一起就叫做分類。
創(chuàng)設(shè)情境，提出問題
一、談話導(dǎo)入
師：小朋友們喜歡氣球嗎?為什么喜歡氣球呢?
出示課本情境圖
師：這群小朋友有這么多氣球，大家看看他們的氣球漂亮嗎?
二、提出問題
1.引導(dǎo)學生提出問題
師：小朋友們的觀察很仔細，這些氣球里還藏著許多數(shù)學問題，誰能提出一個數(shù)學問題呢?
學生可能提出以下問題：
一共有多少個氣球?
師：小朋友們提出的數(shù)學問題可真多，老師把這些問題分一分。
2.整理學生提出的問題
教師把學生提出的問題分類呈現(xiàn)。
師：這些問題都和什么有關(guān)呢?(和氣球的形狀有關(guān)。)咱們有沒有什么好辦法可以解決這些問題呢?(可以先把這些氣球按不同的形狀分一分，再數(shù)一數(shù)。)
師：那我們就來動手先分一分，再數(shù)一數(shù)試試，看看是不是能解決上面的問題。
板書：
分一分，數(shù)一數(shù)
民族樂器的論文篇二
活動準備
4只垃圾分裝桶，上貼4種標志。
各類實物垃圾，如香蕉皮、廢紙盒、空易拉罐、礦泉水瓶、酒瓶等。
活動目標
懂得垃圾分類的方法，樹立初步的環(huán)保意識。
認識幾種垃圾分類標記，嘗試按標記給垃圾進行分類。
活動過程
1、創(chuàng)設(shè)情境，活動導(dǎo)入
（1）教師帶領(lǐng)學生在隨地丟垃圾的地方走走，提問：”你們看，地上是什么呀？“學生：垃圾。
（3）引導(dǎo)小朋友嘗試發(fā)言。學生：應(yīng)該把垃圾扔到垃圾桶里。
教師：”對，我們就應(yīng)該把這些垃圾寶寶放到垃圾桶里，把它們送回家！“
2、認識垃圾分類的標記
（1）教師展示垃圾寶寶的'”家“。
（2）嘗試讓學生說說這些圖示分別表示什么，教師并進行一定的引導(dǎo)。
教師：”你們看，這就是垃圾寶寶的家---垃圾桶，你們認識它們嗎？“讓學生說說。
3、垃圾分類
（1）學生第一次操作：垃圾分類
（2）檢查分類情況。
（3）教師：”我們一起來看一看垃圾寶寶是不是找到了自己的家?！?BR> （教師與學生一起看，不對的進行討論，應(yīng)該放在哪里。）
（4）教師：這個桶里面是紙張，它是紙張寶寶的家；這個是塑料袋，它是塑料寶寶的家；是果皮，它是果皮寶寶的家；里面是金屬，它是金屬寶寶的家。
（5）學生第二次操作：垃圾分類
（學生自由選擇垃圾，然后一個一個的對垃圾進行分類，教師一旁指導(dǎo)。）
4、教師小結(jié)
（1）教師：”垃圾寶寶都已經(jīng)送回家了。那誰能告訴大家把這些垃圾一個個分開有什么用呢？“邀請學生嘗試回答。
（2）教師：”那讓老師告訴你們，其實垃圾分類是很重要的，比如喝過的易拉罐可以制作筆盒；廢紙可以再加工變成新的紙，小朋友們可以繼續(xù)畫畫、寫字；塑料瓶也可以再加工變成新的，再灌水；還有這些果皮就被埋在地底下了。讓我們生活的環(huán)境變得干干凈凈的，也讓我們的清潔工叔叔阿姨們減少了工作量。所以我們小朋友在平時不要亂扔垃圾（嘗試讓學生結(jié)合生活實際舉例子），做一個環(huán)保的好孩子！你們能做到嗎？（能?。┠亲屛覀円黄饛慕裉熳銎?。
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民族樂器的論文篇三
民族樂器二胡的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢?各部位的作用是什么呢?下面一起來看看!
二胡由琴筒、琴皮、琴桿、琴頭、琴軸、千斤、琴馬、弓子和琴弦等部分組成，另外還有松香等附屬物。
琴筒是二胡的共鳴筒，多用紅木、紫檀或烏木制成，也有用花梨木或竹子做的，七十年代并開始使用低發(fā)泡(abs)材料模壓成型。其形狀主要為六方形，長13 厘米，前口直徑(對邊)8.8 厘米。有些地區(qū)則制成圓形或八方形。筒腰略細，筒后口敞口或裝置開有各種式樣花孔的音窗。琴筒起擴大和渲染琴弦振動的作用。
琴筒前口蒙皮，叫琴皮，也叫琴膜，它是二胡發(fā)聲的重要裝置。普及式二胡為蛇皮，中高檔二胡多為蟒皮。蛇皮鱗紋細密，紋路排列規(guī)則，并富有韌性，但質(zhì)地較薄。音質(zhì)易受氣候、室溫等因素的影響。蟒皮鱗紋粗而平整，色彩對比協(xié)調(diào)，厚度適宜而有彈性，不易受蟲蛀，發(fā)育共鳴較好。蟒皮又以肛門一帶地方的最為理想，這個地方的蟒皮適應(yīng)性廣、發(fā)音渾厚圓潤，并且性能穩(wěn)定。新買的二胡無論是蛇皮的還是蟒皮的，發(fā)音往往空而帶沙，并且把住上下端的音量懸殊較大。這是琴皮振動還不夠協(xié)調(diào)的緣故，需要經(jīng)過一段時間的拉奏后，琴皮的振動才有可能逐漸變?yōu)槌B(tài)。
琴桿也叫“琴柱”，是支撐琴弦、供按弦操作的重要支柱，全長81 厘米，直徑約為0.55寸。頂端為琴頭，上部裝有兩個弦軸，下端插入琴筒。琴頭呈彎脖形，也有雕刻成龍頭或其他形狀的。衡量一把二胡的發(fā)音純凈與否與琴桿材料的選擇有很大關(guān)系，通常把紅木視為上品，烏木的也不錯，其它木材的就要遜色一等了。選擇時除了要仔細辨別琴桿的制作材料外，還要兼顧到質(zhì)地緊密。木射線細密而均勻，無節(jié)、無疤，無明顯裂痕，有一定光亮度等。
二胡的定弦音高主要是靠琴軸來調(diào)節(jié)。
琴軸就是與琴桿相互垂直那兩個猶如圓錐體的部件，木質(zhì)，前端細小，有一穿弦小孔，中間漸大，后端最大。軸后段外表刻有若干直條瓣紋，軸須加飾，用多層骨質(zhì)與木質(zhì)片粘合。它們與琴筒相對，上面的一個叫內(nèi)琴軸，拴內(nèi)弦，朝下的一個叫外琴軸，拴外弦。內(nèi)外琴軸相距約為0.26尺。外琴軸距琴筒一般為1.45尺，這是二胡區(qū)別于大胡、中胡、高胡、板胡、京胡等“同族”樂器的顯著標志之一。
傳統(tǒng)的琴軸是一個整體，納外琴軸分別橫插在琴桿上方指定的圓孔內(nèi)，相應(yīng)的'琴弦直接纏繞在“出口”一端的末梢上。這種琴軸調(diào)弦的活動范圍大，并能儲存多余的琴弦線段，有利于琴弦的充分利用。但這種琴軸對材料的選擇較為考究，多用黃楊木或黃檀木制成，與琴桿的接觸面既要嚴密合縫，又要保持必要的松動，否則不是匿藏著極弦跑音的隱患，就是操作不自然。
六十年代初，二胡開始裝置螺絲弦軸(又稱直行銅軸)，外觀上既保持了原來的民族形式，又克服了擰轉(zhuǎn)費力、容易跑弦和日久損裂琴桿的缺點。如今市上出售的中高檔二胡，其琴軸多為機械螺旋軸。
琴桿上扣住琴弦的那個裝置叫千金，千金一般是用銅絲或鉛絲制成：“s”形的鉤，再用絲弦或其它線繩套住這鉤的一端并系在琴桿上，也有用絲弦、尼龍線或布條、皮條等直接把琴弦拴在琴桿上的。后面這種形式的千金其音質(zhì)不夠十分理想，因為內(nèi)外弦被擠壓得太近，使琴弦的充分很動受到了一定程度的牽制，不注意還易發(fā)生“碰弦”的現(xiàn)象。
千金不可系得太長，也不可系得太短，合適程度要看演奏者指頭的長短和琴桿的粗細。也就是說，指頭長，琴桿細可將千金適當?shù)姆潘梢稽c;指頭短、琴桿粗就酌情系緊一點。一般來說，琴弦距琴桿的寬度掌握到0.7寸左右較為適宜。千金在琴桿上的位置應(yīng)求得大體固定，不可經(jīng)常的移上移下。
有些初學者喜歡拉高音，把千金一個勁的往下移。這樣的“高音”音質(zhì)很差，不但不利于運指的全面訓(xùn)練，而且有損于正常音高觀念的培養(yǎng)。一般來說，千金應(yīng)固定在距琴馬1.3尺左右的位置上較為適宜。
琴馬雖小，但它卻是聯(lián)結(jié)琴皮琴弦的樞紐。它的作用是把弦的振動傳導(dǎo)到蟒皮上。因此，琴馬的選料、形狀以及在琴皮上的安放位置，在很大程度上影響著二胡的音質(zhì)。
為了求得二胡聲音的改善，發(fā)音沙啞的二胡采用紙馬(即用牛皮紙或其它硬紙卷成嚴實的簡狀)，聲音就要顯得柔和一些：發(fā)音沉悶的二胡改用竹馬，就可使聲音變得較為響亮，適合演奏活潑輕快的曲調(diào)，發(fā)音單調(diào)的二胡采用金屬彈簧馬，就可使發(fā)音變得較有共鳴。
此外，象高粱秸稈、火柴簽、鉛筆(最好將筆芯抽掉)等材料制作的琴馬也能改善一些二胡的音質(zhì)，但中高檔二胡還是宜用特制的木馬，木馬是用松節(jié)木做的，音色淳厚柔美，失真度小。另外還有鋼絲馬，但使用很少。
如果是自己制作琴馬，要注意到它的特有形狀.不宜過長、過短、過高、過矮，因為這樣都不利于琴皮振動的性能發(fā)揮。雖說一些發(fā)音沙啞的二胡，適當增長琴馬，音質(zhì)還能得到一定程度的改善，但音量卻大為削弱了。一般來說，琴馬長約0.4寸，高約0.25寸較為適宜。如果是竹制或木制琴馬，當中最好挖空成拱橋形。
弓子由弓桿和弓毛構(gòu)成，全長76 厘米，弓桿是支撐弓毛的支架，長度2.4尺，用江葦竹(又名幼竹)制作，兩端烘烤出彎來，系上馬尾，竹子粗的一端在弓的尾部，馬尾夾置于兩弦之間，用以摩擦琴弦發(fā)音。
弓毛多為馬尾，也有用尼龍絲仿制的。有些簡易二胡是用尼龍線來代替弓毛，這種音響效果較差。
衡量弓毛能否經(jīng)久耐磨，主要看弓毛是否排列得整齊平展，長度一致，粗細均勻。好的弓毛要求無斷頭、無纖柔、無蓬亂纏絞等。選擇弓桿要注意長度符合標準，還要兼顧到質(zhì)地堅實、老化、粗細協(xié)調(diào)、勻稱、中段不呈弧形，與弓毛相互平行等情況。這樣的弓子彈性適中，操縱順手，易于控制。
有的初學者把京胡的弓子拿來換在二胡上，這是不合適的。京胡弓子一般都較短，在二胡上拉奏沒有回旋余地，是不符合二胡演奏需要的。
現(xiàn)在市面上出售的中高檔二胡的弓子多為松緊調(diào)節(jié)弓，它是在持弓一端裝有機械螺旋裝置，可根據(jù)演奏需要把弓毛調(diào)節(jié)到合適的松緊程度。但不可調(diào)得過松過緊，過松使弓子失去了應(yīng)有的彈性，不易于操作;過緊則發(fā)音生硬，缺乏含蓄內(nèi)在的成份，同時還容易使弓桿變形。
二胡的聲源來自于琴弦的振動。
過去二胡大多用絲弦，由于絲弦具有伸縮性大、壽命短、發(fā)音不夠清越細膩等缺點，它已逐漸被鋼弦所淘汰，二十世紀六十年代以來，鋼絲弦使用日益普遍。
配套的二胡鋼弦應(yīng)是一粗一細，粗的一根稱作內(nèi)弦(也叫老弦)，細的一根稱作外弦(也叫子弦)。內(nèi)外弦分別系在相應(yīng)的琴軸上，一般是先上內(nèi)弦，再上外弦。選購琴弦一定要注意配套，不可兩根弦都為內(nèi)弦或外弦，弦徑也不可懸差過大，更不可用其它彈撥樂器的琴弦來代替二胡弦。
內(nèi)外弦采用同樣粗細的，就會產(chǎn)生兩弦張力不平衡，發(fā)音不協(xié)調(diào)，靈敏度差的問題;內(nèi)外弦粗細比例過于懸殊。就會產(chǎn)生音色不統(tǒng)一，影響按指的問題;用彈撥樂器的琴弦來代替二胡弦，發(fā)音空而沉悶，失真度大，完全不符二胡的發(fā)音需要。
松香的作用是增大弓毛對琴弦的摩擦。以經(jīng)過提煉的透明色塊狀松香為最好，油松上分泌凝固成的天然結(jié)晶松脂也可代用。
民間流行的打松香方法是：事先將一竹片劈一裂縫，接著把松香夾于當中。然后用火點燃竹片，使松香燙化后滴在琴筒上。這種方法稱為“燙香”。燙香對于拉奏雖然較為方便、省事，但有礙于某些運弓技法的性能發(fā)揮，同時琴筒琴皮也顯得不夠清潔。
現(xiàn)在較為普遍流行的是“擦香”，擦香即用松香直接在弓毛上來回的反復(fù)擦拭。這樣擦一次松香后至少能拉一個鐘頭。實踐證明，剛“擦香”后奏出的琴聲并不十分理想，要在拉奏兩三分鐘后琴聲才逐漸轉(zhuǎn)為常態(tài)，擦香時，用力不可太重，以免擦斷弓毛。
民族樂器的論文篇四
本節(jié)課的教學理念是：“以審美為核心，以興趣為動力，鼓勵創(chuàng)造，弘場民族音樂，提倡學科綜合?！币砸魳窞橹骶€，通過欣賞、動作表演等音樂實踐活動，引導(dǎo)學生用心體驗感悟音樂用心表現(xiàn)音樂。培養(yǎng)學生愛好音樂的情趣，發(fā)展學生音樂感受鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高學生的音樂文化素養(yǎng)。
1、認識并了解民族彈撥樂器，熟悉它們的音色和演奏姿勢；
2、通過欣賞《快樂的諾嗦》進一步感受我國民族彈撥樂器合奏的豐富音色和表現(xiàn)力；
4、通過欣賞樂曲培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力和審美能力。
本課為廣東省花城出版社“走進音樂世界”教材第十冊第三單元“多彩的鄉(xiāng)音”中第二節(jié)教學內(nèi)容《民族樂器中的彈撥樂器》，在音樂課本上只有一般的樂器圖片和簡單的分析，學生從呆板的書上很難去了解各種樂器的結(jié)構(gòu)色彩以及樂器的音色和演奏效果。根據(jù)教學的實際情況，先分出重難點按各器樂的特點在課件中常見的四種樂器:古箏、古琴、琵琶以及揚琴。首先通過實物直觀介紹它們的結(jié)構(gòu)、音色和演奏技巧，再次通過欣賞各自的代表曲目聽辨其音色說出各自的特點;最后讓學生對樂器進行比較，然后總結(jié)出它們之間的相同點和不同點。這種教學方式突破了以“課堂、書本、教師”為中心的傳統(tǒng)的教學模式，而代之以一種“以學生為主體、師生互動、學生主動探索研究”的新型教學模式。而這種模式更適合學生的需求，更能活躍課堂氣氛。
本課每個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計都注重培養(yǎng)學生的欣賞能力和想象能力。突出了“學生主體、教師主導(dǎo)”的作用，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學氛圍，以生動有趣的方法解決教學難點，讓學生在輕松愉悅中學習音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂。
認識中國民族樂器中常見的幾種彈撥樂器（古琴、古箏、揚琴、琵琶等），了解它們的演奏特點和音色特點。
一課時
1、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
師：同學們，奧運會剛剛落下帷幕，
8月8日的奧運會開幕式大家都看了嗎？能告訴老師你印象最深的一個鏡頭嗎？
生：二十九個腳板印、擊鼓倒計時……（指名學生回答）
師：老師也有一個最難忘的片斷，大家想知道嗎？（播放奧運會開幕式中的古琴演奏視頻）
生：彈撥類。
師：同學們真聰明，古琴是我國民族樂器中的彈撥樂器中的一種，今天老師就和同學們一起來了解我國民族樂器中的彈撥樂器。（出示課題進行板書）
設(shè)計意圖：組織教學在整個教學過程中起著舉足輕重的作用，他是教師與學生情感交流和溝通的最佳時機，以問題交流的方式導(dǎo)入，教師主動親近學生，在創(chuàng)設(shè)平等教學氛圍的同時，拉近了師生之間的距離。
2、樂器介紹講解
師：那究竟什么是彈撥樂器呢？（出示課件）
師邊向?qū)W生展示指甲、撥片和琴扦邊介紹：用手指或撥子撥弦，以及用琴扦擊弦而發(fā)音的樂器，統(tǒng)稱為彈撥樂器。（板書）
師：到底哪些樂器用指甲，哪些樂器用撥片和琴扦演奏呢？讓我們一起來探討吧！
a、古琴
（出示課件）這就是我們剛看過的古琴，它有幾根琴弦呢？讓我們一起來數(shù)數(shù)。
生：七根。
師：所以古琴也叫七弦琴，古琴是我國最古老的彈撥樂器之一，老師這里有一個關(guān)于古琴的故事，大家想不想聽？那請同學們仔細聽，聽完回答老師一個問題：故事中的伯牙為鐘子期演奏的樂曲分別是什么？（播放動畫視頻《知音的故事》）
生：《高山》和《流水》
（出示課件）下面老師就為同學們播放古琴曲《高山流水》，請同學們閉上眼睛，靜靜聆聽富有吟唱韻味的曲子，看你們能不能像鐘子期一樣成為伯牙的知音。
設(shè)計意圖：讓學生從直觀和感官上認識彈古琴，感受古琴的音色特點。
b、介紹古箏:
師：那同學們知道在彈撥樂器里面哪一種樂器跟古琴長得最像嗎？
生：古箏（出示課件）
師：雖然長得很像，但還是有區(qū)別，你們看出來了嗎？
生：琴弦。
師：那古箏有多少根琴
呢？我請一位同學上來數(shù)一數(shù)。
生：21根。
師：古箏也是用指甲演奏的彈撥樂器（介紹演奏姿勢，然后指名學生上臺感受）
師：箏是一種古老的彈撥樂器，它的音色高潔、華麗、典雅、表現(xiàn)力豐富，既善于演奏優(yōu)美抒情的旋律，又能表現(xiàn)氣勢磅礴的樂章。
設(shè)計意圖：通過對比教學法，提高學生對音樂的辨別能力和鑒賞力，引導(dǎo)學生主動參與，充分調(diào)動學生的積極性。
生：悠揚如歌……
c、介紹琵琶
師：“猶抱琵琶半遮面”——這些彈撥樂器中，還有一種非常重要的彈撥樂器，它就是琵琶。
師：琵琶呈半梨型，四弦，它也是用手指撥弦的彈撥樂器。（師簡介演奏姿勢）
師：可是老師也不會彈哦，誰來幫幫老師，使它發(fā)出聲音呢？
師：下面我們一起來感受下一首琵琶獨奏曲——《彝族舞曲》，在聆聽的過程中，請你們用動作模仿琵琶的演奏姿勢。（播放音樂）
設(shè)計意圖：通過多媒體欣賞琵琶獨奏曲《彝族舞曲》，使同學們了解琵琶音色的特點，用動作表現(xiàn)音樂。
d、介紹揚琴
師：大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們的教室里面還有一種體積大，琴弦很多的樂器？
生：揚琴！
生：行！
師為學生進行揚琴演奏《歡樂的新疆》。
生：用琴扦演奏、形狀是梯形、琴弦特別多……
師：在彈撥樂器樂器中，除了我們剛剛講到的古琴、古箏、琵琶和揚琴之外，還有幾種樂器是我們比較少見的，下面就讓我們一起來認識它們：有月琴、柳琴、三弦、阮……（師出示教學課件，簡單介紹月琴、柳琴、三弦、阮）
設(shè)計意圖：充分發(fā)揮學生的主體作用，引導(dǎo)學生主動參與，調(diào)動學生的積極性。
3：拓展
師：今天老師給大家介紹了那么多彈撥樂器，你們有沒有把記住它們呢？我們一起來回憶下，都有哪些樂器？（師生總結(jié)）
a、聽辨游戲
師：接下來老師給同學們播放三段音樂，你們聽聽都是哪些彈撥樂器演奏的？然后用動作模仿樂器的演奏姿勢來告訴老師答案。我看哪個同學反應(yīng)最快，演奏姿勢最正確。（師依次播放古箏獨奏曲《出水蓮》、揚琴獨奏曲《將軍令》、琵琶獨奏曲《十面埋伏》的片斷）
設(shè)計意圖：鞏固學習成果，保持學習興趣，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)學生的認知特點啟發(fā)引導(dǎo)學生用動作表現(xiàn)音樂，體會樂曲的情緒。
b、欣賞彈撥樂合奏曲《快樂的啰嗦》
我國民族樂器中的彈撥樂器不僅能獨奏、齊奏，還能合奏出美妙動聽的曲子，現(xiàn)在請同學們起立，我們一起跟著歡快的旋律動起來吧！播放彈撥樂合奏曲《快樂的啰嗦》。
設(shè)計意圖：通過欣賞《快樂的諾嗦》進一步感受彈撥樂器合奏豐富的表現(xiàn)力。
4、師生總結(jié)
這是一節(jié)民族彈撥樂器欣賞課，認識彈撥樂器的名稱、外形，了解其演奏方法，感受、聽辨其音色特點是樂器欣賞教學的重點。五年級的學生已有自主參與的意識，尤其是欣賞課，應(yīng)該讓他們主動的參與課堂中來，讓他們覺得我是課堂的主體。使他們在接觸新課之前就產(chǎn)生了濃厚的興趣，對這堂課有足夠的好奇心，而且調(diào)動了孩子們的積極性，與同學們互相交流，互相學習的機會。通過欣賞活動，讓學生從民族民族樂器那豐富的表現(xiàn)力中，了解我國多姿多彩的音樂文化，從而培養(yǎng)學生熱愛民族音樂的情感。
“器樂教學可以說是通往更好體驗音樂的橋梁?！睒菲骺梢越o學生一個直接的感知，使他們掌握正確的音高，同時又可以選擇最優(yōu)美的旋律。這樣，學生就會在不斷的學習中不斷地提高，從而使學生的審美得到培養(yǎng)和發(fā)展。通過本課教學，根據(jù)小學新課程標準，教師打破了傳統(tǒng)教學的知識框架，強調(diào)通過綜合性活動的體驗學習，引導(dǎo)學生主動探究，研究創(chuàng)造，并運用綜合性知識技能去表現(xiàn)和展現(xiàn)藝術(shù)的美，以娛樂性和活動化的學習方式，通過學生的親身體驗音樂、感受音樂，激發(fā)學生對知識的學習的渴望。
新課程“自主、探究、合作”精神指導(dǎo)下，力圖體現(xiàn)《音樂課程標準》中“以審美為核心、以興趣愛好為動力、注重個性發(fā)展、重視音樂實踐、弘揚民族音樂”本理念。
為了使每一名學生都得到生動、活潑、主動的發(fā)展，在教學中，教師把重點放在改變教學方式和激發(fā)學生學習興趣上，為學生創(chuàng)設(shè)了一個個生活化的學習情境，給學生以充裕的探究時間與空間，學習的主動性得到有效的開發(fā)，學生的主體地位得以充分的體現(xiàn)。當教師成為學習的組織者、引導(dǎo)者與合作者時，學習已成為一種對話、一個游戲、一項創(chuàng)造，學生在獲得音樂知識的同時提高了審美的能力。因此，教師只有深入理解新課程改革的理念，深刻領(lǐng)會新課標的精神內(nèi)涵，才能指導(dǎo)自己的教學實踐。
民族樂器的論文篇五
民族樂器種類繁多，也許大家有時候會混亂，下面小編為大家介紹民族樂器種類吧！
民族樂器分為四類：體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器。中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。如新石器時代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽縣的賈湖骨笛(最早的笛子距今8000年左右)，仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓;湖北隨縣曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。
(1)敲擊體鳴樂器：叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、铓鑼、銅鼓、三角鐵、木魚、廣東版、木琴、鋁板琴等等。
(2)互擊體鳴樂器：棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二鈸、小鈸、鐃、大鐃、釵、司涅、镲、小镲、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子等等。
(3)落擊體鳴樂器：樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎等等。
(4)搖擊體鳴樂器：連廂棍、薩巴依、熱巴鈴、盤鈴、金剛鈴、瑤鈴、薩滿鈴、晃鈴、串鈴、銅鈴、八寶銅鈴、師刀等等。
(5)綜合奏體鳴樂器：竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧等等。
(1)棰擊膜鳴樂器：大鼓、排鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、豬嘴鼓、姜鼓、戰(zhàn)鼓、扁鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、環(huán)鼓、抬鼓、達瑪、納格拉、達瑪如、建鼓、神鼓、那額、達布爾、竹鼓等等。
(2)拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達卜、黃泥鼓、長鼓、光亞、光吞，江南漁鼓等等。
(3)混合擊膜鳴樂器：手鼓(俗稱蛇皮鼓)、圓鼓、邊鼓、雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都等等。
(1)唇振氣鳴樂器：牛角、銅角、剛洞、海螺、鹿笛、長號、筒欽、铓筒、布巴、小號、次中音號、圓號等等。
(2)嗓振氣鳴樂器：斯布斯額、合歡簫等等。
(3)邊棱氣鳴樂器：胡笳、壯笛、乃依、橫笛、豎笛、排蕭、短簫、筒簫、鼻簫、鷹笛、骨笛、吐任、直通簫、布利亞、巴葛丟冬、列都、笛朽篥、庫洛、雙管鼻笛、扎令、阿烏、笛老挪、泥哇嗚、狍哨、口笛、塤等等。
(4)吹口氣鳴樂器：簫、夜簫、侗笛、塞簫、獎、瓦格洛、雄林、蘇奈依、嘟嚕、低音嘟嚕、太平簫、嘎嗦、五月簫、篳簫、篳筍、勒絨、姊妹簫、雙管侗笛、波曉呼、決篥杰等等。
(5)單簧氣鳴樂器：巴烏、篳、篳相、苗笛、芒筒、竹葉笛、馬布、篳魯、寸笛、咚咚虧、筆管、大嘀瓏、篳多喝、波蘆、篳建、利列、利羅、笛列、篳爾、篳朗布浪、芒笛、美都、其篥、雙管巴烏、雙管篳朗叨、篳總、決列、雙管竹葉笛、雙管馬布、菲察克、篳達、木葉等等。
(6)雙簧氣鳴樂器：巴拉曼、波伯、細篳篥、小悶笛、蘇爾奈、長嗩吶、嘉令、波列、苗族嗩吶、白族嗩吶、彝族嗩吶、拜、勒尤·勒浪、洞巴、闊詩乃依、雙篳篥、長積、雙管悶笛、咪咪、雙勒浪等等。
(7)自由簧氣鳴樂器：蘆笙、葫蘆笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙等等。
(1)打擊弦鳴樂器:揚琴、竹筒琴、竹琴、鏘等等。
(2)彈撥弦鳴樂器:古箏、柳琴、阮(大阮、中阮、小阮)、古琴、蝶箏、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、獨弦琴、五弦琵琶、納西琵琶、火不思、忽雷、考姆茲、蘇古篤、扎木年、彈布爾、賽依吐爾、碧約牛腿琴、獨它爾、喀什熱瓦普、多朗熱瓦普、熱瓦普、巴朗孜庫木、庫木日依、阿肯冬不拉、樂隊冬不拉、月琴、貴州咸寧彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龍頭三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、賽玎、壯族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、豎箜篌、鳳首箜篌、雙排弦箜篌、雁柱箜篌、轉(zhuǎn)調(diào)箜篌、卡龍、弓琴、達比亞、傣玎、托甫秀爾、東布爾、菲特克吶、三線琴等等。
(3)弓拉弦鳴樂器:二胡、曲胡 中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、馬頭琴、琤尼、牙箏、塔吉克艾捷克、胡琴、薩它爾、胡西它爾、椰胡、葫蘆胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、獨弦胡琴、適爭、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、鐵琴、藏京胡、馬骨胡、竹筒胡、納西胡琴、二黃、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、馬頭琴、克亞克、呃吱、牛腿琴、庫布孜、朝爾等等。
民族樂器的論文篇六
甲：人們都說：少年是人生中最美好的一段光陰。
乙：人們還說：少年是讓大人們最關(guān)注的一段時光。
甲：的確，在我們童年的'記憶里。
凝聚著老師和父母的無限期望。
此時正是收獲的季節(jié)，在我們把半學期的學習成績呈現(xiàn)。
給您之后，我們還想把反映我們能力的果實采摘給您！五科任教師發(fā)言甲：學習的道路坎坷曲折。
乙：成長的道路荊棘叢生。
甲：是老師領(lǐng)我們走出知識的迷宮。
乙：是老師教我們展翅飛翔。
甲：我們的成績長了。
乙：老師的面龐瘦了。
甲：我們的缺點、錯誤少了。
乙：老師的白發(fā)、皺紋多了。
甲：下面有請喬老師代表所有教師發(fā)言，大家掌聲歡迎老師發(fā)言。
甲：讓我們用誓言去見證父母辛勞的身影！
乙：讓我們用誓言去見證老師無悔的奉獻！
甲：我們會銘記這特殊的時刻，因為它使我們走向成熟乙：銀河會銘記這重要的日子，因為今天他高朋滿座甲：讓我們心與心相連。
乙：讓我們手與手相牽！
合：讓這次家長座談會成為溝通的橋梁，我們會沿著您期待的目光振翅高翔！愿我們能象小苗一樣在你們的呵護和哺育下健康成長！
民族樂器的論文篇七
本節(jié)課是建立在學生已經(jīng)認識了四邊形的知識的基礎(chǔ)上進行教學的。本節(jié)課的內(nèi)容是對四邊形進行分類，通過分類讓學生了解梯形的特征，并進一步認識平行四邊形。通過本節(jié)課的學習，使學生掌握四邊形按兩組對邊是否平行可分為平行四邊形、梯形和其它四邊形，意圖在于培養(yǎng)學生分析比較、抽象概括的能力，提高學生解決實際問題的能力，并滲透集合的數(shù)學思想，發(fā)展學生的空間觀念。
基于課程改革和數(shù)學新課程標準的理念，結(jié)合本課的內(nèi)容，針對中年級學生數(shù)學學習的特點，我確定了本節(jié)課的教學目標：
知識與技能方面：通過觀察、操作、比較，發(fā)現(xiàn)四邊形邊的特征，能把四邊形按一定的標準進行分類。
過程與方法方面：理解并掌握平行四邊形、梯形的種類特征，培養(yǎng)學生觀察能力、操作能力和形象靈活的思維能力。
情感態(tài)度與價值觀方面：發(fā)展學生的空間觀念，激發(fā)學生主動參與、自我探索的意識和勇于創(chuàng)新的精神。
教學重點：1.通過觀察、比較、分類等活動，了解梯形的特征，進一步認識平行四邊形。2.知道長方形、正方形是特殊的平行四邊形。
教學難點：知道長方形和正方形是特殊的平行四邊形。
二、說學情：
四年級學生處于從低年級向高年級的轉(zhuǎn)化階段，有著強烈的好奇心，大部分學生思維靈活、動手能力強。通過三年的學習，學生已具有了一定的空間觀念，但幾何初步知識，無論是線、面、體的特征還是圖形的特征和性質(zhì)，對于四年級學生來講，都比較抽象，也較難掌握。因此，在課堂上我努力為學生創(chuàng)設(shè)一系列活動，讓學生在“做中學”，“做中悟”，“悟中創(chuàng)”，給予學生充分的探究時間，通過學生動手、動腦、動口等多層次的感知，多角度的思考，把四邊形進行分類，概括出特征。
三、說教法：
《課程標準》明確指出：促進學生空間觀念的發(fā)展是小學數(shù)學幾何教學的重要任務(wù)。學生的生活實際和所接觸的事物大都和空間與圖形有關(guān)，他們的生活經(jīng)驗是發(fā)展空間觀念的寶貴資源。根據(jù)中低年級學生的年齡特點和思維形式的由形象思維過渡到抽象思維的特點，本節(jié)課的教學我將運用直觀的教具，調(diào)動學生多種感官參與知識的獲取過程，將情景教學法、小組探究法、直觀演示法和快樂教學法等有機地貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學生在感知的基礎(chǔ)上加以抽象概括，激發(fā)學生的學習興趣，鼓勵學生積極發(fā)言和敢于質(zhì)疑，引導(dǎo)學生自己動腦、動手、動口、動眼以及密室闖關(guān)等多種形式的鞏固練習，使學生變苦學為樂學，把數(shù)學課上的有趣、有益、有效。
四、說學法：
達爾文曾說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法論的知識?！边@充分說明了教給學生學習方法，培養(yǎng)學生學習能力的重要性。在教學過程中，以學生的學習為主，通過師生交流、合作探究、生生交流等活動，給學生充分的時間和機會，指導(dǎo)學生運用動手操作法、小組合作法、觀察比較法、交流法來學習知識，努力做到教法、學法的最優(yōu)組合，使全體學生都能主動參與探究新知識的過程。
五、說教具準備和學具準備
課標強調(diào)：“數(shù)學課程的設(shè)計與實施應(yīng)根據(jù)實際情況合理的運用現(xiàn)代信息技術(shù)，要注意信息技術(shù)與課程內(nèi)容的整合?！币虼?，為了體現(xiàn)這一理念，根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際，課堂教學中我主要采用多媒體課件輔助教學，增加了教學內(nèi)容的直觀性，突破了難點，同時也提高了課堂效益。
另外，根據(jù)本節(jié)課教學內(nèi)容的要求和學生實際，我又準備了本節(jié)課所需要的12個圖形、表示圖形之間關(guān)系的集合圖和學生練習環(huán)節(jié)所需的圖形和剪刀，為教學過程的順利進行做了充分的準備，提高了學生的學習水平。
六、說教學過程
課程標準指出：“數(shù)學課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標，要面向全體學生，適應(yīng)學生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！备鶕?jù)課標理念和學生特點，我將本節(jié)課的教學過程設(shè)計成“激趣導(dǎo)課——探索新知——鞏固應(yīng)用——課堂總結(jié)”四個環(huán)節(jié)。具體教學過程如下：
1、激趣導(dǎo)課
多媒體顯示四根不同長度的線段，問學生：用這四根線段你能圍成一個什么圖形?從而引出四邊形的概念。緊接著出示各種四邊形，讓學生說出各個圖形的名稱，并且指出，無論是平行四邊形還是梯形，都是四邊形。告訴學生在四邊形這個大家族里，你若仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)它們各有特點，從而引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)四邊形的特點，讓學生明白這節(jié)課咱們就根據(jù)四邊形邊的特點給它們分類。(板書：四邊形分類)
這樣，賦于數(shù)學知識一定的情境，使學生對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣和親切感，促使學生主動地去探索。
2、探究新知
(1)觀察課前準備好的12個四邊形?！坝^察-比較”是現(xiàn)代科學探索中常用方法。讓學生觀察四邊形的邊有什么特點，再進行比較。使學生從具體的實物中建立了豐富的表象。
(2)小組合作。在獨立思考的基礎(chǔ)上，組織學生進行合作交流。并分類擺放，再說一說你分類的依據(jù)是什么，這樣讓學生充分展示自己正確或錯誤的分類方法。
(3)反思評價。多媒體展示將12個圖形分為三類的方法，讓學生仔細觀察每一組圖形的對邊的特點，從而概括出平行四邊形和梯形的定義，引導(dǎo)學生明白長方形和正方形是特殊的平行四邊形。師生共同概括分類的方法，同時利用集合圖把抽象的數(shù)學知識形象化，便于學生理解和掌握，突出了本節(jié)課的重點，突破了教學難點，讓學生從中體驗成功的喜悅。
(4)欣賞生活中的四邊形，讓學生從中感悟數(shù)學知識與日常生活的關(guān)系，培養(yǎng)學生的應(yīng)用意識。
3、鞏固應(yīng)用。
為了鞏固所學知識，發(fā)展學生的思維，我將練習環(huán)節(jié)與綜藝節(jié)目“瘋狂的麥咭”聯(lián)系起來，帶領(lǐng)學生進入密室闖關(guān)，設(shè)計了“搶答密室”(問學生下面的圖形哪個是平行四邊形?哪個是梯形?);“拼圖密室”(下面哪兩個圖形能拼成長方形?哪兩個圖形能拼成平行四邊形?哪兩個圖形能拼成梯形?)和“魔術(shù)密室”(讓學生用剪刀動手操作，只剪一刀，將告訴的三角形、平行四邊形和長方形剪成不同的兩個圖形)，這三個習題的設(shè)計，既鞏固了本節(jié)課所學的知識，又培養(yǎng)了學生的動手、動腦能力，讓不同層次的學生都有所收獲，體現(xiàn)了“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展，人人都獲得成功的體驗”的理念。
4、課堂總結(jié)
這一環(huán)節(jié)我設(shè)計了兩個問題：(1)這節(jié)課你有什么收獲?讓學生總結(jié)本節(jié)課你所學到的知識。通過學生自主總結(jié)梳理知識，充分發(fā)揮學生學習的主體作用。(2)你覺得自己這節(jié)課表現(xiàn)如何?讓學生學會評價，激勵學生各方面能力的提高，幫助學生認識自我，建立學習的信心。
總之，本節(jié)課的設(shè)計能充分利用多媒體課件，開發(fā)并向?qū)W生提供豐富的學習資源，吧現(xiàn)代信息技術(shù)作為學生學習數(shù)學和解決問題的有力工具，激發(fā)學生學習的積極性，使學生樂意投入到探索性的數(shù)學活動中來，體現(xiàn)了學生才是學習的主體。
七、說板書設(shè)計
板書是一節(jié)課教學內(nèi)容的體現(xiàn)，為了突出本節(jié)課的教學內(nèi)容，我將標題《四邊形分類》醒目的寫在黑板上方的正中間，在標題的下方將平行四邊形和梯形的`定義準確的書寫出來，并將四邊形、平行四邊形與梯形的關(guān)系用集合圖的形式展示在定義的下面。整個板書的設(shè)計突出了本節(jié)課的重點和難點，給人直觀、醒目的感覺。
八、說教學評價
新課標強調(diào)：“學習評價的主要目的是為了全面了解學生數(shù)學學習的過程和結(jié)果，激勵學生學習和改進教師教學。應(yīng)建立目標多元、方法多樣的評價體系。”因此，為了充分調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)學生學習的自信心，本節(jié)課我主要采用多種教師評價語和肢體評價來激勵學生，并適時對學生進行思想和情感教育。在適當?shù)臅r間，也采用了生生互評、自評和師生互評的方式對學生進行評價，使學生學會了尊重別人和尊重自己，促進了學生的全面發(fā)展。
民族樂器的論文篇八
民族樂器即中國的獨特樂器?，F(xiàn)一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等,是代表著中華傳統(tǒng)音樂文化的樂器。下面就是小編整理的少數(shù)民族樂器，一起來看一下吧。
少數(shù)民族音樂文化豐富多彩，不但富有濃郁的民族風韻，還常常帶著美麗的習俗和傳說，下面就介紹幾種少數(shù)民族的樂器，大家一起來看看吧！
蘆笙，這是苗族文化的符號和象征，它不僅是一種單純的民族樂器，還是苗族男女青年戀情的“紅娘”，每當風清月夜，有情的小伙子手捧蘆笙吹一首婉轉(zhuǎn)悠揚的情曲，姑娘們聞聲便心領(lǐng)神會。這種戀愛方式，外行人是聽不懂的，但內(nèi)行人一聽自明。
苗家每年還會舉行盛大的“蘆笙節(jié)”，在節(jié)日里，平日寂靜的山谷頓時匯成蘆笙歌舞的海洋，漫山遍野，一望無際，不僅本地的蘆笙手，就是百余里外的蘆笙手都會披星戴月趕來參加獻藝。
克亞克，柯爾克孜族的弓拉弦鳴樂器，流行于新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州和伊犁哈薩克自治州特克斯等地。大家看這家伙的外形看起來是不是和小提琴很是相似呢，但是它并不是靠在脖子上，而是夾在兩膝之間演奏的。
馬頭琴是蒙古族的民間拉弦樂器。相傳有一個牧人懷念死去的小馬，照小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄頂部，因此得名。
馬頭琴的聲音圓潤低回，是演奏蒙古長調(diào)最好的樂器。如今蒙古馬頭琴及其音樂都已被列入我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
嘎哈又被譯作果哈，是苗族的弓拉弦鳴樂器。因為演奏前需用唾液潤濕棕絲弓毛，又稱“口水琴”。這種琴非常古老，在民間也多為自制自用，因而各地的用材和規(guī)格尺寸都不盡相同，演奏方式也存在兩種，一是夾于兩膝之間，另一中則是類似小提琴，將琴尾頂在左肩與左胸之間。嘎哈的音量較小，音色沉悶，近似鼻音，可以與人聲相融合，富有濃郁的民族特色。
琤尼是壯族的'拉弦樂器。在壯語中，“琤”是“七”的意思，“尼”是對樂器擊打、拉奏的統(tǒng)稱，所以琤尼又稱七弦琴。據(jù)說琤尼的琴弦和拉弦是一位叫做“宜英”的美麗女子在對情郎的思念中用自己的秀發(fā)做的，它的音色也柔和清晰，音量較小，猶如姑娘輕柔吟唱。
獨弦琴，京族彈弦樂器。京語稱旦匏。流行于廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣。獨弦琴是京族古老的民間竹制樂器。我國南方盛產(chǎn)竹材古代就有了用粗大的竹子制作的管形樂器，挑起竹皮為弦（俗稱篾弦），用以敲擊或彈撥，并由此使弦鳴樂器得到不斷發(fā)展。
民族樂器的論文篇九
京胡、高胡、二胡、中胡、板胡、革胡、墜琴、艾捷克、馬頭琴等。拉弦樂器大都擅長演奏歌唱性的旋律，音色一般地也較為柔和優(yōu)美，而且適應(yīng)性較強，比較常用的拉弦樂器有京胡、二胡等。
墜琴、艾捷克、馬頭琴、柳琴、瑟琶、阮、月琴、古琴、箏、箜篌、楊琴、三弦、東不拉、彈布爾、熱瓦甫、扎木聶、考姆茲等。彈撥樂器大都比較擅長于演奏活潑跳躍的旋律，有比較強的節(jié)奏表現(xiàn)力。各種彈撥樂器，按照演奏姿勢與形式，大體可分為；抱彈的彈弦樂器如琵琶、阮、月琴、三弦、冬不拉等；平置彈奏的彈弦樂器如古琴、箏等；打弦樂器如揚琴。
彈布爾、熱瓦甫、扎木聶、考姆茲、笛子、簫、排簫、塤、笙、蘆笙、巴烏、管子、嗩吶、號筒等。吹管樂器大部分是木管樂器的性質(zhì)。它們絕大多數(shù)都能演奏流暢的旋律，而且一般的聲音都比較響亮，色彩比較鮮明，在許多合奏形式中占有重要的地位。各種吹管樂樂器，依其構(gòu)造的不同，大體可以分為無簧哨的吹管樂器如笛、排蕭等。帶哨的吹管樂器如管和嗩吶；簧管樂器如笙。
號筒、編鐘、編磬、云鑼、曲鑼、排鼓、銅鼓、大鼓、堂鼓、鈸、鑼、碰鈴、包鑼、木魚、南梆子、拍板、板鼓、梆子、手鼓、大鑼等。民族樂器中打擊樂器的種類很多，因其形制與質(zhì)料的不同而各有不同的色彩。打擊樂器主要都是節(jié)奏樂器。
民族樂器的論文篇十
中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。如下是小編給大家整理的民族樂器有哪些分類，希望對大家有所作用。
周代，我國已有根據(jù)樂器的不同制作材料進行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。在周末至清初的三千多年中，我國一直沿用“八音”分類法。
金類：主要是鐘，鐘盛行于青銅時代。鐘在古代不僅是樂器，還是地位和權(quán)力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部可發(fā)兩個頻率音，這兩個音，一般為大小三度音程。另外還有磬、錞于、勾鑃，基本上都是鐘的變形。
石類：各種磬，質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。造型奇特，制作精美而牢固。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以四、五度關(guān)系排列；一組為十件，相鄰兩磬為二、三、四度關(guān)系。它們是按不同的律（調(diào)）組合的。
絲類：各種弦樂器，因為古時候的弦都是用絲作的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。
竹類：竹制吹奏樂器，笛、簫、箎、排簫、管子等。
匏類：匏時葫蘆類的植物果實，用匏作的樂器主要是笙。
土類：就是陶制樂器，塤、陶笛、陶鼓等。
革類：主要是各種鼓，以懸鼓和建鼓為主。
木類：現(xiàn)在已經(jīng)很少見了，有各種木鼓、敔、柷。敔是古代打擊樂器。形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數(shù)根莖的竹筒，逆刮其鋸齒發(fā)音，作樂曲的終結(jié)。用于歷代宮廷雅樂。柷是古代打擊樂器。形如方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內(nèi)壁發(fā)聲，表示樂曲即將起始。用于歷代宮廷雅樂。
吹奏樂器
我國吹奏樂器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據(jù)其起振方法不同，可分為三類：第一類，以氣流吹入吹口激起管柱振動的有簫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。
第二類，氣流通過哨片吹入使管柱振動的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。
第三類，氣流通過簧片引起管柱振動的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。
由于發(fā)音原理不同，所以樂器的種類和音色極為豐富多采，個性極強。并且由于各種樂器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發(fā)展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨特的'演奏風格與流派。
典型樂器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫。
全部樂器： 木葉、紙片、竹膜管(侗族) 、田螺笛(壯族) 、招軍(漢族) 、吐良(景頗族) 、斯布斯、額(哈薩克族) 、口笛(漢族) 、樹皮拉管(苗族) 、竹號(怒族) 、簫(漢族) 、尺八 、鼻簫(高山族) 、笛(漢族) 、排笛(漢族)、侗笛(侗族) 、竹筒哨(漢族) 、排簫(漢族) 、多(克木人) 、篪(漢族) 、塤(漢族) 、貝(藏族) 、展尖(苗族) 、姊妹簫(苗族) 、冬冬奎(土家族) 、蓽達(黎族) 、(口利)咧(黎族) 、嗩吶(漢族) 、管(漢族) 、雙管(漢族) 、喉管(漢族) 、芒筒(苗族) 、笙(漢族) 、蘆笙(苗、瑤、侗族) 、確索(哈尼族) 、巴烏(哈尼族) 、口哨(鄂倫春族) 。
彈撥樂器
我國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：箏(古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏)、古琴、揚琴和獨弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。
彈奏樂器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。
彈奏樂器除獨弦琴外，大都節(jié)奏性強，但余音短促，須以滾奏或輪奏長音。彈撥樂器一般力度變化不大。在樂隊中除古琴音量較弱，其它樂器聲音穿透力均較強。
彈撥樂器除獨弦琴外，多以碼(或稱柱)劃分音高，豎式用相、品劃分音高，分為無相、無品兩種。除按五聲音階排列的普通箏等外，一般都便于轉(zhuǎn)調(diào)。
各類彈奏樂器演奏泛音有很好的效果。除獨弦琴外，皆可演奏雙音、和弦、琵音和音程跳躍。
我國彈奏樂器的演奏流派風格繁多，演奏技巧的名稱和符號也不盡一致。
典型樂器：琵琶、箏、揚琴、七弦琴(古琴)、熱瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、彈布爾。
全部樂器：金屬口弦(苗族)(柯爾克孜族) 、竹制口弦(彝族) 、樂弓(高山族) 、琵琶(漢族) 、阮(漢族) 、月琴(漢族) 、秦琴(漢族) 、柳琴(漢族) 、三弦(漢族) 、熱瓦甫(維吾爾族) 、冬不拉(哈薩克族) 、扎木聶(藏族) 、箏(漢族) 、古琴(漢族) 、伽耶琴(朝鮮族) 、豎箜篌、雁柱箜篌。
打擊樂器
我國民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風格。
根據(jù)其發(fā)音不同可分為：1、響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等；2、響木，如：板、梆子、木魚等；3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。
我國打擊樂器不僅是節(jié)奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨立演奏，對襯托音樂內(nèi)容、戲劇情節(jié)和加重音樂的表現(xiàn)力具有重要的作用。民族打擊樂器在我國西洋管弦樂隊中也常使用。
民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小鈸，板、梆、鈴等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等。
典型樂器：堂鼓(大鼓)、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝鮮族長鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達卜(手鼓)、大鈸。
全部樂器： 梆子(漢族) 、杵(高山族) 、叮咚(黎族) 、梨花片(漢族) 、臘敢(傣族) 、編磬(漢族) 、木鼓(佤族) 、切克(基諾族) 、鈸(漢族) 、鑼(漢族) 、云鑼(漢族) 、十面鑼(漢族) 、星(漢族)——碰鐘 、鐘(漢族) 、編鐘(漢族) 、連廂棍(漢族)、喚頭(漢族) 、驚閨(漢族) 、板(漢族) 、木魚(漢族) 、吾攵(漢族) 、法鈴(藏族) 、腰鈴(滿族) 、花盆鼓(漢族) 、銅鼓(壯、仡佬、布依、侗、水、苗、瑤族) 、象腳鼓(傣族) 、納格拉鼓(維吾爾族) 、漁鼓(漢族) 、塞吐(基諾族) 、京堂鼓(漢族) 、腰鼓(漢族) 、長鼓(朝鮮族) 、達卜(維吾爾族) 、太平鼓(滿族) 、額(藏族) 、撥浪鼓(漢族) 、揚琴(漢族) 、竹筒琴(瑤族) 、蹈到(克木人) 、薩巴依(維吾爾族) 。
拉弦樂器
拉弦樂器主要指胡琴類樂器。其歷史雖然比其它民族樂器較短，但由于發(fā)音優(yōu)美，有極豐富的表現(xiàn)力，有很高的演奏技巧和藝術(shù)水平，拉弦樂器被廣泛使用于獨奏、重奏、合奏與伴奏。
拉弦樂器大多為兩弦少數(shù)用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多數(shù)琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等；少數(shù)用木板如：椰胡、板胡等。少數(shù)是扁形或扁圓形如：馬頭琴、墜胡、板胡等，其音色有的優(yōu)雅、柔和有的清晰、明亮；有的剛勁、歡快、富于歌唱性。
典型樂器：二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。
全部樂器： 樂鋸(俄羅斯族) 、拉線口弦(藏族) 、二胡(漢族) 、高胡(漢族) 、京胡(漢族) 、三胡(漢族) 、四胡(漢族) 、板胡(漢族) 、墜琴(漢族) 、墜胡(漢族) 、奚琴(漢族) 、椰胡(漢族) 、擂琴(漢族) 、二弦(漢族) 、大筒(漢族) 、馬頭琴(蒙古族) 、馬骨胡(壯族) 、艾捷克(維吾爾族) 、薩它爾(維吾爾族) 、牛腿琴(侗族) 、獨弦琴(佤族) 、雅箏(朝鮮族) 、軋箏(漢族)。
民族樂器的論文篇十一
根據(jù)出土文物和文獻記載，先秦時期的樂器已有鼓、鼗、鼛、賁鼓、應(yīng)、田、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨（陶制、骨制等）、塤、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多種。在原始社會里樂器的出現(xiàn)多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等方面有著密切的聯(lián)系。進入階級社會以后，樂器除用于宗教、禮儀等場合外，主要是供統(tǒng)治者娛樂享受。在樂器制作上精美豪華，規(guī)模越來越大，如《呂氏春秋·侈樂》中所載：“夏桀、殷紂作為侈樂，大鼓、鐘、磬、管、簫之音，以鉅為美，以眾為觀；俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務(wù)以相過，不思度量?！?BR> 秦漢至魏晉時期
當時出現(xiàn)的樂器主要有箏、琵琶（有秦漢子和阮咸兩種不同的形制）、笛、方響、箜篌瑟（即臥箜篌）。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一歷史時期，吸收外來樂器數(shù)量不少，如隨著鼓吹樂的引入，還使用了笳、角、中鳴、長鳴、羌笛等吹管樂器。由于與西域文化的交往，傳入的樂器主要有豎箜篌、波斯琵琶（即曲項琵琶）、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂器，魏晉之際傳人我國。曲項琵琶約在公元350年前后通過印度和新疆，傳入甘肅一帶，據(jù)《梁書·簡文帝本紀》所載，至少在公元551年（南北朝）已傳入南方。
隋唐時期的樂器
隋唐時期，由于西域文化的進一步交流，樂器數(shù)量驟增。特別是鼓類樂器，這可能是由于歌舞音樂的發(fā)展所致。打擊樂器有銅鈸、拍板、節(jié)鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種；弦樂器有獨弦琴、三弦、匏琴、軋箏、風首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多種；吹管樂器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時期在樂器上的重要變化是出現(xiàn)了拉弦樂器軋箏和奚琴，開辟了樂器演奏的一個新的領(lǐng)域。
宋、元、明、清這一時期弦樂器有突出的變化和發(fā)展，繼奚琴之后，宋代已出現(xiàn)了馬尾胡琴。見于記載的還有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種（實際上存在于民間的弦樂器其類別還遠不止于此）。吹管樂器金、元時期從北方傳入嗩吶（又稱金口角、蘇爾奈、嗩哪），按鼓吹樂的演奏組合形式又一次產(chǎn)生重大的變革，從音色、音量和風格上進一步豐富了鼓吹樂的演奏。嗩吶最初用于軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》：“喇叭、嗩哪，曲兒小腔兒大，官船來往亂如麻，全仗您抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辦什么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！”據(jù)王圻所著《三才圖會》的記載，明代嗩吶已應(yīng)用于民間。
民族樂器的論文篇十二
中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。如新石器時代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽縣的賈湖骨笛（最早的笛子距今8000年左右），仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北隨縣曾侯乙墓（公元前433年入葬）出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。這些古樂器向人們展示了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。
簡介
能夠發(fā)出樂音，并能進行音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的器具。人類通過演奏樂器，借以表達、交流思想感情。對樂器的界定,音樂界和樂器學界有不同看法。音樂界認為,用于音樂的發(fā)聲器具才是樂器；樂器學界則通常將許多非音樂領(lǐng)域中的發(fā)聲器，如古代戰(zhàn)爭中的鳴金擊鼓、宗教中的祈禱誦經(jīng)、婚喪中的禮儀信號、商販招攬的信號器等，也視為樂器，甚至將一些生產(chǎn)勞動用具和日常生活器皿，如：弓、鋸、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等，在進行演奏時，都冠以樂字，稱其為樂弓、樂鋸、樂杯、樂杵等。樂器生產(chǎn)業(yè)的主要產(chǎn)品則基本上是音樂界所涉及的樂器，即可以進行音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的器具，另外還生產(chǎn)少數(shù)的馬鈴、駝鈴、油牌子和車船喇叭。樂器的生產(chǎn)不同于一般工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)。它不僅要求產(chǎn)品有合理的精美外觀造型,還必須有良好的聲學品質(zhì),其中包括音色、音樂和規(guī)定的音準高度。因而在材質(zhì)的選擇上非常嚴格。
發(fā)展
隨著中國國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程的加速，國家對文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展予以重視，出臺各項政策措施支持文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中國樂器制造行業(yè)作為文體產(chǎn)業(yè)中較重要的朝陽產(chǎn)業(yè)之一，也取得了良好的發(fā)展機遇。
中國樂器制造行業(yè)已經(jīng)基本形成了較為完整的工業(yè)生產(chǎn)體系，基本可以加工世界上所有大類樂器，門類齊全、品種眾多，大約有鋼琴、提琴、西管樂器等不同類別1200多個型號，規(guī)格3萬多個，鋼琴等大類樂器產(chǎn)品已經(jīng)形成專業(yè)化生產(chǎn)格局，鋼琴鐵板、音板、擊弦機、外殼等主要鋼琴部件專業(yè)加工廠開始形成規(guī)模。
截至2010年12月，中國樂器行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)319家，總資產(chǎn)152.30億元，工業(yè)銷售產(chǎn)值達到193.31億元，實現(xiàn)利潤10.11億元，從業(yè)人數(shù)69385人。其中，廣東省是中國樂器行業(yè)第一大省，“十一五”末樂器工業(yè)銷售產(chǎn)值達到52.31億元，與“十五”末期相比將近翻了一番。
與此同時，中國樂器在世界樂器市場的影響力和競爭力初步顯現(xiàn)，中國樂器的價格優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和不斷提高的產(chǎn)品質(zhì)量贏得了大多數(shù)國際樂器制造商、經(jīng)銷商和消費者的青睞。截至2010年12月底，中國樂器出口183個國家和地區(qū)，出口額達14.67億元，比“十五”末期增長58.94%，年增長率超過規(guī)劃的8%-10%。2008年，中國已經(jīng)從世界第三大樂器出口國躍升到世界第一大樂器出口國，且已連續(xù)三年保持不變。在樂器進口方面，“十一五”末期，中國樂器進口額預(yù)計達到2.29億美元，比“十五”末期增長80.31%，平均年增長率高于出口增速超過3個百分點。國內(nèi)樂器制造行業(yè)已經(jīng)形成了廣州珠江鋼琴集團公司、北京星海鋼琴集團公司、寧波海倫鋼琴有限公司等一批現(xiàn)代樂器企業(yè)，這些企業(yè)在企業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟效益、生產(chǎn)技術(shù)等方面都令世界矚目。此外，企業(yè)品牌產(chǎn)品大幅增加，規(guī)?；?jīng)營和品牌化戰(zhàn)略日趨完善，科研水平逐步提升，產(chǎn)品創(chuàng)新成績顯著，產(chǎn)品品質(zhì)日益加強，職業(yè)培訓(xùn)和人才隊伍進一步加強。隨著中國樂器品牌戰(zhàn)略的進一步實施，今后將有更多的品牌打入國際，從而提升行業(yè)的競爭力。
名詞解釋
鋼琴），無論結(jié)構(gòu)簡單或復(fù)雜、使用方法有何不同，歷史、地理、文化起源多么不同。樂器的功能和概念在各種民族文化中，各個時期中都不相同，如各種工具、武器、容器以及其他器皿在節(jié)日儀式中皆可用作節(jié)奏樂器。這就是“廣義樂器”，也稱非藝術(shù)領(lǐng)域的響器，由學術(shù)界所界定，在中國的廣義樂器如：塔上的懸鈴、鐸，商販叫賣時搖的撥浪鼓，打更報時用的柝，狩獵用的牛角號，軍陣中用的銅角等，常被稱為信號樂器。此外，玩具、餐具、器皿等，如抖空竹、響陀螺、鴿哨、缶、甌、碟、盆等；“狹義樂器”則通常指用于音樂表演藝術(shù)的樂器。
樂器種類
中國境內(nèi)的竹材種類很多，不完全統(tǒng)計大約有一百多種。但是用來制作葫蘆絲、巴烏的竹材就很少了，特別是用來制作好音質(zhì)的葫蘆絲、巴烏的竹材那就更少了。要進行葫蘆絲、巴烏的選材，首先要了解竹材的種類和分布，在中國境內(nèi)生長的竹材中，我們用來制作葫蘆絲、巴烏的竹材主要有，紫竹、苦竹、鳳尾竹等等。這些竹材大部分生長在中國的，安徽、福建、江西、云南這些省份稍多一些，在我們制作的過程和實踐中認識到，這些竹材生長的地質(zhì)比較復(fù)雜，多為春天多霧、夏天雨水沖沛、秋天氣候較為干燥、冬天比較寒冷，在這種氣候多變的錘煉中，便使得這些地方的竹材質(zhì)地堅硬、密度好、適應(yīng)氣候變化的能力相當強。還有這些竹子生長的地形，大多在背陰的山坡上、地形排水條件較好、土壤肥沃，有了這些條件，因此生長出來的竹材體質(zhì)較為健壯。選擇竹材：一是要注意砍伐竹材的時期、二是在制作不同調(diào)式的需要進行選擇、三是再在需要制作優(yōu)質(zhì)的葫蘆絲、巴烏時再進行選材。經(jīng)過這樣重復(fù)的挑選，所以在市場上才有了要挑一支音色較好的葫蘆絲、巴烏，首先要看材料的好壞之說。竹材的砍伐期一般選擇在每年農(nóng)歷的臘月為最佳砍伐時期，因為這個時候竹子含水量較少，不容易被蟲蛀，同時在砍伐竹材的.當中，還要注意一些其它方面的問題，如：要會識別竹齡、一般以三到四年這樣的竹材為佳，另外還要看竹子的外形是否圓整，整棵竹子的粗細要均勻，看上去竹青老而又光滑、竹黃堅硬，這樣的竹質(zhì)才較為理想，在制作樂器時，每一棵竹子的部位制作時也有選擇，以竹質(zhì)的堅硬，竹子兩頭的內(nèi)徑尺寸要統(tǒng)一、管壁的厚薄均勻為佳，就拿紫竹這種竹材來說，一般從竹根部向竹尖方向數(shù)的第四到六節(jié)比較好，因為這個部位它除了竹青老而又光滑、堅硬外，它是整棵竹子中纖維組織經(jīng)?；顒拥牡胤?，所以是制作葫蘆絲、巴烏音色最好的選擇段。剛砍伐來的竹材不宜馬上用來制作葫蘆絲、巴烏，先要存放在一個雨淋不著、太陽曬不到、存放的地方不能潮濕、通風條件較好的地方，等竹材干了以后才可以進行制作。存放的時間起碼要半年以上，這樣的話比較好，當然時間越長越長好，存放期間最好相隔三到四個月需翻動一次，以防竹子存放的時間過長發(fā)霉、被蟲蛀。古樂器一般都具有雙重功能——表現(xiàn)性和實用性。即是說這些樂器既是表現(xiàn)音樂的工具，又是勞動生產(chǎn)的工具，或是生活用具。如在《呂氏春秋·古樂》中記載有：“帝堯立，乃命質(zhì)為樂。質(zhì)乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸。”文中所說用生活器皿——缶，蒙上麋鹿之皮而成鼓。而“拊石擊石”則是先民們將狩獵的石器，敲擊成聲，以伴奏化裝成百獸的原始舞蹈。又在《漢書·楊惲傳》：“酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏?！边@一記載，描述了人們酒后興趣大發(fā)，一面敲擊盛酒用的器皿缶，一面仰天歌唱。古時的石磬可能導(dǎo)源于某種片狀石制工具。可以這樣設(shè)想，先氏們在長期勞動過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)某種石制片狀工具能夠發(fā)聲，可以作為樂器，于是發(fā)明了磬。
樂器的實用性不僅表現(xiàn)在某些樂器原來是生產(chǎn)工具或生活用器，并且人們用它們來傳遞一些特定的生活信息。如擊鼓出征、鳴金收陣、晨鐘暮鼓、打更報時、鳴鑼開道、擊鼓升堂等。在中國有些少數(shù)民族至今仍保留著以吹奏口弦傳遞愛情的信息，口弦成了表達愛情的工具和信物。樂器的發(fā)展與社會生產(chǎn)力的發(fā)達和提高有著密切的關(guān)系。由石磬演變成金屬的磬和出現(xiàn)金屬的鐘，在石器時代是絕無可能，只有當人類掌握了較高的冶煉技術(shù)才成。也只有當養(yǎng)蠶業(yè)和繅絲業(yè)的發(fā)明和發(fā)展，才可能產(chǎn)生“絲附木上”的琴、瑟、箏。
先秦時期的樂器，見于文獻記載的有近70種。僅在《詩經(jīng)》一書中提及的即有29種，打擊樂器有鼓、鐘、鉦、磬、缶、鈴等21種，吹奏樂器有簫、管、塤、笙等6種，彈弦樂器有琴、瑟等2種。由于樂器品種的大大增加，于是在周代時產(chǎn)生了根據(jù)制作樂器的不同材料而分為：金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，稱作“八音”分類法。
在湖北隨縣曾侯乙大墓的地下音樂殿堂中，保存了124件古樂器。無論是重達五千多斤的樂器巨人——64件編鐘，或是在造型、制作和彩繪都很精致的鼓、排簫、笙、瑟等，都向我們揭示了春秋戰(zhàn)國時中國音樂文化高度發(fā)展的狀況，它是中國古代樂器光輝創(chuàng)造的見證。
自秦漢以來，又不斷涌現(xiàn)出新樂器。如秦時出現(xiàn)了一種新型的彈弦樂器——“百姓弦鼗而鼓之”。弦鼗是一種圓形音箱、直柄的琵琶，后至漢代發(fā)展成四弦十二柱的“漢琵琶”，又稱“阮咸”。
中華民族是一個善于吸收的民族，自漢以來，廣泛吸收了大量的外來樂器。如漢武帝(公元前140—前87年）時張騫通西域時傳入的橫吹(亦稱橫笛）；漢靈帝時傳入豎箜篌(曾稱胡箜篌；約在公元350年前后的東晉時，從新疆、甘肅一帶傳入了“曲項琵琶”，明代傳入了揚琴和嗩吶等。這些外來樂器，經(jīng)過不斷地改進，使它們逐漸成為中國民族樂器大家族中的重要成員。
在中國樂器發(fā)展史中，值得注意的是拉弦樂器的出現(xiàn)大大晚于打擊樂器、吹管樂器和彈弦樂器。據(jù)文獻記載，唐代（公元618—907年）才出現(xiàn)以竹片軋之的“軋箏”和“奚琴”（在宋時作“嵇琴”）。宋時的嵇琴用馬尾弓拉奏，并出現(xiàn)了“胡琴”的名稱。如宋沈括在他的《夢溪筆談》中云：“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶如怨單于?！弊栽?，在奚琴、胡琴的基礎(chǔ)上發(fā)展成各種類型的拉弦樂器。
中國的“吹、打、彈、拉”四大類樂器，經(jīng)歷了漫長的歷史階段。新中國成立后，對傳承樂器的音質(zhì)不純、音律不統(tǒng)一、音量不平衡、轉(zhuǎn)調(diào)不方便、固定音高樂器之間的音高標準不統(tǒng)一、在綜合樂隊中缺少中低音樂器等不足方面，進行了大量的探索和改革，取得了很大成績，并涌現(xiàn)了許多成果。
民族樂器的論文篇十三
周代，中國已有根據(jù)樂器的不同制作材料進行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。在周末至清初的三千多年中，中國一直沿用“八音”分類法。
金類：主要是鐘，鐘盛行于青銅時代。鐘在古代不僅是樂器，還是地位和權(quán)力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部可發(fā)兩個頻率音，這兩個音，一般為大小三度音程。另外還有磬、錞于、勾鑃，基本上都是鐘的變形。
石類：各種磬，質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。造型奇特，制作精美而牢固。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以四、五度關(guān)系排列；一組為十件，相鄰兩磬為二、三、四度關(guān)系。它們是按不同的律（調(diào)）組合的。
絲類：各種弦樂器，因為古時候的弦都是用絲作的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。
竹類：竹制吹奏樂器，笛、簫、箎、排簫、管子等。
匏類：匏時葫蘆類的植物果實，用匏作的樂器主要是笙。
土類：就是陶制樂器，塤、陶笛、陶鼓等。
革類：主要是各種鼓，以懸鼓和建鼓為主。
木類：現(xiàn)在已經(jīng)很少見了，有各種木鼓、敔、柷。敔是古代打擊樂器，形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數(shù)根莖的竹筒，逆刮其鋸齒發(fā)音，作樂曲的終結(jié)。用于歷代宮廷雅樂。柷是古代打擊樂器，形如方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內(nèi)壁發(fā)聲，表示樂曲即將起始。用于歷代宮廷雅樂。
中國吹奏樂器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據(jù)其起振方法不同，可分為三類：第一類，以氣流吹入吹口激起管柱振動的有簫、笛（曲笛和梆笛）、口笛等。
第二類，氣流通過哨片吹入使管柱振動的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。
第三類，氣流通過簧片引起管柱振動的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。
由于發(fā)音原理不同，所以樂器的種類和音色極為豐富多彩，個性極強。并且由于各種樂器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發(fā)展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨特的演奏風格與流派。
典型樂器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫。
全部樂器：木葉、紙片、竹膜管（侗族）、田螺笛（壯族）、招軍（漢族）、吐良（景頗族）、斯布斯、額（哈薩克族）、口笛（漢族）、樹皮拉管（苗族）、竹號（怒族）、簫（漢族）、尺八、鼻簫（高山族)、笛（漢族）、排笛（漢族）、侗笛（侗族）、竹筒哨（漢族）、排簫（漢族）、多（克木人）、篪（漢族）、塤（漢族）、貝（藏族）、展尖（苗族）、姊妹簫（苗族）、冬冬奎（土家族)、蓽達（黎族）、（口利）咧（黎族）、嗩吶（漢族）、管（漢族）、雙管（漢族）、喉管（漢族）、芒筒（苗族）、笙(漢族）、蘆笙（苗、瑤、侗族）、確索（哈尼族）、巴烏（哈尼族）、口哨（鄂倫春族）。
中國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：箏（古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏）、古琴、揚琴和獨弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。
彈奏樂器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。
彈奏樂器除獨弦琴外，大都節(jié)奏性強，但余音短促，須以滾奏或輪奏長音。彈撥樂器一般力度變化不大。在樂隊中除古琴音量較弱，其它樂器聲音穿透力均較強。
彈撥樂器除獨弦琴外，多以碼（或稱柱）劃分音高，豎式用相、品劃分音高，分為無相、無品兩種。除按五聲音階排列的普通箏等外，一般都便于轉(zhuǎn)調(diào)。
各類彈奏樂器演奏泛音有很好的效果。除獨弦琴外，皆可演奏雙音、和弦、琵音和音程跳躍。
中國彈奏樂器的演奏流派風格繁多，演奏技巧的名稱和符號也不盡一致。
典型樂器：琵琶、箏、揚琴、七弦琴（古琴）、熱瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、彈布爾。
全部樂器：金屬口弦（苗族）（柯爾克孜族）、竹制口弦（彝族）、樂弓（高山族）、琵琶（漢族）、阮（漢族）、月琴（漢族）、秦琴(漢族）、柳琴（漢族）、三弦（漢族）、熱瓦甫（維吾爾族）、冬不拉（哈薩克族）、扎木聶（藏族）、箏（漢族）、古琴（漢族）、伽耶琴（朝鮮族)、豎箜篌、雁柱箜篌。
中華民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風格。
根據(jù)其發(fā)音不同可分為：
1、響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等；
2、響木，如：板、梆子、木魚等；
3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。
中國打擊樂器不僅是節(jié)奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨立演奏，對襯托音樂內(nèi)容、戲劇情節(jié)和加重音樂的表現(xiàn)力具有重要的作用。民族打擊樂器在中國西洋管弦樂隊中也常使用。
民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小鈸，板、梆、鈴等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等。
典型樂器：堂鼓（大鼓）、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝鮮族長鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達卜（手鼓）、大鈸。
全部樂器：梆子（漢族）、杵（高山族）、叮咚（黎族）、梨花片（漢族）、臘敢（傣族）、編磬（漢族）、木鼓（佤族）、切克（基諾族）、鈸（漢族）、鑼（漢族）、云鑼（漢族）、十面鑼（漢族）、星（漢族）——碰鐘、鐘（漢族）、編鐘（漢族）、連廂棍（漢族）、喚頭（漢族）、驚閨（漢族）、板（漢族）、木魚（漢族）、吾攵（漢族）、法鈴(藏族）、腰鈴（滿族）、花盆鼓（漢族）、銅鼓（壯、仡佬、布依、侗、水、苗、瑤族）、象腳鼓（傣族）、納格拉鼓（維吾爾族）、漁鼓（漢族）、塞吐（基諾族）、京堂鼓（漢族)、腰鼓（漢族）、長鼓（朝鮮族）、達卜（維吾爾族）、太平鼓（滿族）、額（藏族）、撥浪鼓（漢族）、揚琴（漢族）、竹筒琴（瑤族）、蹈到（克木人）、薩巴依（維吾爾族）。
拉弦樂器主要指胡琴類樂器。其歷史雖然比其它民族樂器較短，但由于發(fā)音優(yōu)美，有極豐富的表現(xiàn)力，有很高的演奏技巧和藝術(shù)水平，拉弦樂器被廣泛使用于獨奏、重奏、合奏與伴奏。
拉弦樂器大多為兩弦少數(shù)用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多數(shù)琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等；少數(shù)用木板如：椰胡、板胡等。少數(shù)是扁形或扁圓形如：馬頭琴、墜胡、板胡等，其音色有的優(yōu)雅、柔和有的清晰、明亮；有的剛勁、歡快、富于歌唱性。
典型樂器：二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。
全部樂器：樂鋸（俄羅斯族）、拉線口弦（藏族）、二胡（漢族）、高胡（漢族）、京胡（漢族）、三胡（漢族）、四胡（漢族）、板胡（漢族）、墜琴（漢族）、墜胡（漢族）、奚琴（漢族）、椰胡（漢族）、擂琴（漢族）、二弦(漢族）、大筒（漢族）、馬頭琴（蒙古族)、馬骨胡（壯族）、艾捷克（維吾爾族）、薩它爾（維吾爾族）、牛腿琴（侗族）、獨弦琴（佤族）、雅箏（朝鮮族）、軋箏（漢族）。
民族樂器的論文篇一
教學目標
1.1知識與技能：從解決問題的角度出發(fā)，讓學生初步理解分類的含義，掌握簡單的分類計數(shù)的方法。
1.2過程與方法：使學生能夠根據(jù)給定的標準進行分類，體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性。
1.3情感態(tài)度與價值觀：使學生經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)整理過程，能夠用自己的方式(文字，圖畫，表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果，初步體會統(tǒng)計的完整過程。
教學重難點
2.1教學重點：能夠根據(jù)給定的標準進行分類，體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性;經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)整理過程，能夠用自己的方式(文字、圖畫、表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果。
2.2教學難點：讓學生體會到分類的含義、方法及目的;體驗分類結(jié)果在單一標準下的一致性。
2.3考點分析：簡單的分類計數(shù)的方法，能夠準確的給物體分類。
教學工具
多媒體，吸鐵石。學具：學具袋，氣球卡片，固體膠，a4紙。
教學過程
體會分類整理的意義
課件出示圖片，讓學生直觀比較分類整理前后的差異。
了觖分類的含義：把同類的東西放在一起就叫做分類。
創(chuàng)設(shè)情境，提出問題
一、談話導(dǎo)入
師：小朋友們喜歡氣球嗎?為什么喜歡氣球呢?
出示課本情境圖
師：這群小朋友有這么多氣球，大家看看他們的氣球漂亮嗎?
二、提出問題
1.引導(dǎo)學生提出問題
師：小朋友們的觀察很仔細，這些氣球里還藏著許多數(shù)學問題，誰能提出一個數(shù)學問題呢?
學生可能提出以下問題：
一共有多少個氣球?
師：小朋友們提出的數(shù)學問題可真多，老師把這些問題分一分。
2.整理學生提出的問題
教師把學生提出的問題分類呈現(xiàn)。
師：這些問題都和什么有關(guān)呢?(和氣球的形狀有關(guān)。)咱們有沒有什么好辦法可以解決這些問題呢?(可以先把這些氣球按不同的形狀分一分，再數(shù)一數(shù)。)
師：那我們就來動手先分一分，再數(shù)一數(shù)試試，看看是不是能解決上面的問題。
板書：
分一分，數(shù)一數(shù)
民族樂器的論文篇二
活動準備
4只垃圾分裝桶，上貼4種標志。
各類實物垃圾，如香蕉皮、廢紙盒、空易拉罐、礦泉水瓶、酒瓶等。
活動目標
懂得垃圾分類的方法，樹立初步的環(huán)保意識。
認識幾種垃圾分類標記，嘗試按標記給垃圾進行分類。
活動過程
1、創(chuàng)設(shè)情境，活動導(dǎo)入
（1）教師帶領(lǐng)學生在隨地丟垃圾的地方走走，提問：”你們看，地上是什么呀？“學生：垃圾。
（3）引導(dǎo)小朋友嘗試發(fā)言。學生：應(yīng)該把垃圾扔到垃圾桶里。
教師：”對，我們就應(yīng)該把這些垃圾寶寶放到垃圾桶里，把它們送回家！“
2、認識垃圾分類的標記
（1）教師展示垃圾寶寶的'”家“。
（2）嘗試讓學生說說這些圖示分別表示什么，教師并進行一定的引導(dǎo)。
教師：”你們看，這就是垃圾寶寶的家---垃圾桶，你們認識它們嗎？“讓學生說說。
3、垃圾分類
（1）學生第一次操作：垃圾分類
（2）檢查分類情況。
（3）教師：”我們一起來看一看垃圾寶寶是不是找到了自己的家?！?BR> （教師與學生一起看，不對的進行討論，應(yīng)該放在哪里。）
（4）教師：這個桶里面是紙張，它是紙張寶寶的家；這個是塑料袋，它是塑料寶寶的家；是果皮，它是果皮寶寶的家；里面是金屬，它是金屬寶寶的家。
（5）學生第二次操作：垃圾分類
（學生自由選擇垃圾，然后一個一個的對垃圾進行分類，教師一旁指導(dǎo)。）
4、教師小結(jié)
（1）教師：”垃圾寶寶都已經(jīng)送回家了。那誰能告訴大家把這些垃圾一個個分開有什么用呢？“邀請學生嘗試回答。
（2）教師：”那讓老師告訴你們，其實垃圾分類是很重要的，比如喝過的易拉罐可以制作筆盒；廢紙可以再加工變成新的紙，小朋友們可以繼續(xù)畫畫、寫字；塑料瓶也可以再加工變成新的，再灌水；還有這些果皮就被埋在地底下了。讓我們生活的環(huán)境變得干干凈凈的，也讓我們的清潔工叔叔阿姨們減少了工作量。所以我們小朋友在平時不要亂扔垃圾（嘗試讓學生結(jié)合生活實際舉例子），做一個環(huán)保的好孩子！你們能做到嗎？（能?。┠亲屛覀円黄饛慕裉熳銎?。
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民族樂器的論文篇三
民族樂器二胡的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢?各部位的作用是什么呢?下面一起來看看!
二胡由琴筒、琴皮、琴桿、琴頭、琴軸、千斤、琴馬、弓子和琴弦等部分組成，另外還有松香等附屬物。
琴筒是二胡的共鳴筒，多用紅木、紫檀或烏木制成，也有用花梨木或竹子做的，七十年代并開始使用低發(fā)泡(abs)材料模壓成型。其形狀主要為六方形，長13 厘米，前口直徑(對邊)8.8 厘米。有些地區(qū)則制成圓形或八方形。筒腰略細，筒后口敞口或裝置開有各種式樣花孔的音窗。琴筒起擴大和渲染琴弦振動的作用。
琴筒前口蒙皮，叫琴皮，也叫琴膜，它是二胡發(fā)聲的重要裝置。普及式二胡為蛇皮，中高檔二胡多為蟒皮。蛇皮鱗紋細密，紋路排列規(guī)則，并富有韌性，但質(zhì)地較薄。音質(zhì)易受氣候、室溫等因素的影響。蟒皮鱗紋粗而平整，色彩對比協(xié)調(diào)，厚度適宜而有彈性，不易受蟲蛀，發(fā)育共鳴較好。蟒皮又以肛門一帶地方的最為理想，這個地方的蟒皮適應(yīng)性廣、發(fā)音渾厚圓潤，并且性能穩(wěn)定。新買的二胡無論是蛇皮的還是蟒皮的，發(fā)音往往空而帶沙，并且把住上下端的音量懸殊較大。這是琴皮振動還不夠協(xié)調(diào)的緣故，需要經(jīng)過一段時間的拉奏后，琴皮的振動才有可能逐漸變?yōu)槌B(tài)。
琴桿也叫“琴柱”，是支撐琴弦、供按弦操作的重要支柱，全長81 厘米，直徑約為0.55寸。頂端為琴頭，上部裝有兩個弦軸，下端插入琴筒。琴頭呈彎脖形，也有雕刻成龍頭或其他形狀的。衡量一把二胡的發(fā)音純凈與否與琴桿材料的選擇有很大關(guān)系，通常把紅木視為上品，烏木的也不錯，其它木材的就要遜色一等了。選擇時除了要仔細辨別琴桿的制作材料外，還要兼顧到質(zhì)地緊密。木射線細密而均勻，無節(jié)、無疤，無明顯裂痕，有一定光亮度等。
二胡的定弦音高主要是靠琴軸來調(diào)節(jié)。
琴軸就是與琴桿相互垂直那兩個猶如圓錐體的部件，木質(zhì)，前端細小，有一穿弦小孔，中間漸大，后端最大。軸后段外表刻有若干直條瓣紋，軸須加飾，用多層骨質(zhì)與木質(zhì)片粘合。它們與琴筒相對，上面的一個叫內(nèi)琴軸，拴內(nèi)弦，朝下的一個叫外琴軸，拴外弦。內(nèi)外琴軸相距約為0.26尺。外琴軸距琴筒一般為1.45尺，這是二胡區(qū)別于大胡、中胡、高胡、板胡、京胡等“同族”樂器的顯著標志之一。
傳統(tǒng)的琴軸是一個整體，納外琴軸分別橫插在琴桿上方指定的圓孔內(nèi)，相應(yīng)的'琴弦直接纏繞在“出口”一端的末梢上。這種琴軸調(diào)弦的活動范圍大，并能儲存多余的琴弦線段，有利于琴弦的充分利用。但這種琴軸對材料的選擇較為考究，多用黃楊木或黃檀木制成，與琴桿的接觸面既要嚴密合縫，又要保持必要的松動，否則不是匿藏著極弦跑音的隱患，就是操作不自然。
六十年代初，二胡開始裝置螺絲弦軸(又稱直行銅軸)，外觀上既保持了原來的民族形式，又克服了擰轉(zhuǎn)費力、容易跑弦和日久損裂琴桿的缺點。如今市上出售的中高檔二胡，其琴軸多為機械螺旋軸。
琴桿上扣住琴弦的那個裝置叫千金，千金一般是用銅絲或鉛絲制成：“s”形的鉤，再用絲弦或其它線繩套住這鉤的一端并系在琴桿上，也有用絲弦、尼龍線或布條、皮條等直接把琴弦拴在琴桿上的。后面這種形式的千金其音質(zhì)不夠十分理想，因為內(nèi)外弦被擠壓得太近，使琴弦的充分很動受到了一定程度的牽制，不注意還易發(fā)生“碰弦”的現(xiàn)象。
千金不可系得太長，也不可系得太短，合適程度要看演奏者指頭的長短和琴桿的粗細。也就是說，指頭長，琴桿細可將千金適當?shù)姆潘梢稽c;指頭短、琴桿粗就酌情系緊一點。一般來說，琴弦距琴桿的寬度掌握到0.7寸左右較為適宜。千金在琴桿上的位置應(yīng)求得大體固定，不可經(jīng)常的移上移下。
有些初學者喜歡拉高音，把千金一個勁的往下移。這樣的“高音”音質(zhì)很差，不但不利于運指的全面訓(xùn)練，而且有損于正常音高觀念的培養(yǎng)。一般來說，千金應(yīng)固定在距琴馬1.3尺左右的位置上較為適宜。
琴馬雖小，但它卻是聯(lián)結(jié)琴皮琴弦的樞紐。它的作用是把弦的振動傳導(dǎo)到蟒皮上。因此，琴馬的選料、形狀以及在琴皮上的安放位置，在很大程度上影響著二胡的音質(zhì)。
為了求得二胡聲音的改善，發(fā)音沙啞的二胡采用紙馬(即用牛皮紙或其它硬紙卷成嚴實的簡狀)，聲音就要顯得柔和一些：發(fā)音沉悶的二胡改用竹馬，就可使聲音變得較為響亮，適合演奏活潑輕快的曲調(diào)，發(fā)音單調(diào)的二胡采用金屬彈簧馬，就可使發(fā)音變得較有共鳴。
此外，象高粱秸稈、火柴簽、鉛筆(最好將筆芯抽掉)等材料制作的琴馬也能改善一些二胡的音質(zhì)，但中高檔二胡還是宜用特制的木馬，木馬是用松節(jié)木做的，音色淳厚柔美，失真度小。另外還有鋼絲馬，但使用很少。
如果是自己制作琴馬，要注意到它的特有形狀.不宜過長、過短、過高、過矮，因為這樣都不利于琴皮振動的性能發(fā)揮。雖說一些發(fā)音沙啞的二胡，適當增長琴馬，音質(zhì)還能得到一定程度的改善，但音量卻大為削弱了。一般來說，琴馬長約0.4寸，高約0.25寸較為適宜。如果是竹制或木制琴馬，當中最好挖空成拱橋形。
弓子由弓桿和弓毛構(gòu)成，全長76 厘米，弓桿是支撐弓毛的支架，長度2.4尺，用江葦竹(又名幼竹)制作，兩端烘烤出彎來，系上馬尾，竹子粗的一端在弓的尾部，馬尾夾置于兩弦之間，用以摩擦琴弦發(fā)音。
弓毛多為馬尾，也有用尼龍絲仿制的。有些簡易二胡是用尼龍線來代替弓毛，這種音響效果較差。
衡量弓毛能否經(jīng)久耐磨，主要看弓毛是否排列得整齊平展，長度一致，粗細均勻。好的弓毛要求無斷頭、無纖柔、無蓬亂纏絞等。選擇弓桿要注意長度符合標準，還要兼顧到質(zhì)地堅實、老化、粗細協(xié)調(diào)、勻稱、中段不呈弧形，與弓毛相互平行等情況。這樣的弓子彈性適中，操縱順手，易于控制。
有的初學者把京胡的弓子拿來換在二胡上，這是不合適的。京胡弓子一般都較短，在二胡上拉奏沒有回旋余地，是不符合二胡演奏需要的。
現(xiàn)在市面上出售的中高檔二胡的弓子多為松緊調(diào)節(jié)弓，它是在持弓一端裝有機械螺旋裝置，可根據(jù)演奏需要把弓毛調(diào)節(jié)到合適的松緊程度。但不可調(diào)得過松過緊，過松使弓子失去了應(yīng)有的彈性，不易于操作;過緊則發(fā)音生硬，缺乏含蓄內(nèi)在的成份，同時還容易使弓桿變形。
二胡的聲源來自于琴弦的振動。
過去二胡大多用絲弦，由于絲弦具有伸縮性大、壽命短、發(fā)音不夠清越細膩等缺點，它已逐漸被鋼弦所淘汰，二十世紀六十年代以來，鋼絲弦使用日益普遍。
配套的二胡鋼弦應(yīng)是一粗一細，粗的一根稱作內(nèi)弦(也叫老弦)，細的一根稱作外弦(也叫子弦)。內(nèi)外弦分別系在相應(yīng)的琴軸上，一般是先上內(nèi)弦，再上外弦。選購琴弦一定要注意配套，不可兩根弦都為內(nèi)弦或外弦，弦徑也不可懸差過大，更不可用其它彈撥樂器的琴弦來代替二胡弦。
內(nèi)外弦采用同樣粗細的，就會產(chǎn)生兩弦張力不平衡，發(fā)音不協(xié)調(diào)，靈敏度差的問題;內(nèi)外弦粗細比例過于懸殊。就會產(chǎn)生音色不統(tǒng)一，影響按指的問題;用彈撥樂器的琴弦來代替二胡弦，發(fā)音空而沉悶，失真度大，完全不符二胡的發(fā)音需要。
松香的作用是增大弓毛對琴弦的摩擦。以經(jīng)過提煉的透明色塊狀松香為最好，油松上分泌凝固成的天然結(jié)晶松脂也可代用。
民間流行的打松香方法是：事先將一竹片劈一裂縫，接著把松香夾于當中。然后用火點燃竹片，使松香燙化后滴在琴筒上。這種方法稱為“燙香”。燙香對于拉奏雖然較為方便、省事，但有礙于某些運弓技法的性能發(fā)揮，同時琴筒琴皮也顯得不夠清潔。
現(xiàn)在較為普遍流行的是“擦香”，擦香即用松香直接在弓毛上來回的反復(fù)擦拭。這樣擦一次松香后至少能拉一個鐘頭。實踐證明，剛“擦香”后奏出的琴聲并不十分理想，要在拉奏兩三分鐘后琴聲才逐漸轉(zhuǎn)為常態(tài)，擦香時，用力不可太重，以免擦斷弓毛。
民族樂器的論文篇四
本節(jié)課的教學理念是：“以審美為核心，以興趣為動力，鼓勵創(chuàng)造，弘場民族音樂，提倡學科綜合?！币砸魳窞橹骶€，通過欣賞、動作表演等音樂實踐活動，引導(dǎo)學生用心體驗感悟音樂用心表現(xiàn)音樂。培養(yǎng)學生愛好音樂的情趣，發(fā)展學生音樂感受鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高學生的音樂文化素養(yǎng)。
1、認識并了解民族彈撥樂器，熟悉它們的音色和演奏姿勢；
2、通過欣賞《快樂的諾嗦》進一步感受我國民族彈撥樂器合奏的豐富音色和表現(xiàn)力；
4、通過欣賞樂曲培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力和審美能力。
本課為廣東省花城出版社“走進音樂世界”教材第十冊第三單元“多彩的鄉(xiāng)音”中第二節(jié)教學內(nèi)容《民族樂器中的彈撥樂器》，在音樂課本上只有一般的樂器圖片和簡單的分析，學生從呆板的書上很難去了解各種樂器的結(jié)構(gòu)色彩以及樂器的音色和演奏效果。根據(jù)教學的實際情況，先分出重難點按各器樂的特點在課件中常見的四種樂器:古箏、古琴、琵琶以及揚琴。首先通過實物直觀介紹它們的結(jié)構(gòu)、音色和演奏技巧，再次通過欣賞各自的代表曲目聽辨其音色說出各自的特點;最后讓學生對樂器進行比較，然后總結(jié)出它們之間的相同點和不同點。這種教學方式突破了以“課堂、書本、教師”為中心的傳統(tǒng)的教學模式，而代之以一種“以學生為主體、師生互動、學生主動探索研究”的新型教學模式。而這種模式更適合學生的需求，更能活躍課堂氣氛。
本課每個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計都注重培養(yǎng)學生的欣賞能力和想象能力。突出了“學生主體、教師主導(dǎo)”的作用，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學氛圍，以生動有趣的方法解決教學難點，讓學生在輕松愉悅中學習音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂。
認識中國民族樂器中常見的幾種彈撥樂器（古琴、古箏、揚琴、琵琶等），了解它們的演奏特點和音色特點。
一課時
1、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
師：同學們，奧運會剛剛落下帷幕，
8月8日的奧運會開幕式大家都看了嗎？能告訴老師你印象最深的一個鏡頭嗎？
生：二十九個腳板印、擊鼓倒計時……（指名學生回答）
師：老師也有一個最難忘的片斷，大家想知道嗎？（播放奧運會開幕式中的古琴演奏視頻）
生：彈撥類。
師：同學們真聰明，古琴是我國民族樂器中的彈撥樂器中的一種，今天老師就和同學們一起來了解我國民族樂器中的彈撥樂器。（出示課題進行板書）
設(shè)計意圖：組織教學在整個教學過程中起著舉足輕重的作用，他是教師與學生情感交流和溝通的最佳時機，以問題交流的方式導(dǎo)入，教師主動親近學生，在創(chuàng)設(shè)平等教學氛圍的同時，拉近了師生之間的距離。
2、樂器介紹講解
師：那究竟什么是彈撥樂器呢？（出示課件）
師邊向?qū)W生展示指甲、撥片和琴扦邊介紹：用手指或撥子撥弦，以及用琴扦擊弦而發(fā)音的樂器，統(tǒng)稱為彈撥樂器。（板書）
師：到底哪些樂器用指甲，哪些樂器用撥片和琴扦演奏呢？讓我們一起來探討吧！
a、古琴
（出示課件）這就是我們剛看過的古琴，它有幾根琴弦呢？讓我們一起來數(shù)數(shù)。
生：七根。
師：所以古琴也叫七弦琴，古琴是我國最古老的彈撥樂器之一，老師這里有一個關(guān)于古琴的故事，大家想不想聽？那請同學們仔細聽，聽完回答老師一個問題：故事中的伯牙為鐘子期演奏的樂曲分別是什么？（播放動畫視頻《知音的故事》）
生：《高山》和《流水》
（出示課件）下面老師就為同學們播放古琴曲《高山流水》，請同學們閉上眼睛，靜靜聆聽富有吟唱韻味的曲子，看你們能不能像鐘子期一樣成為伯牙的知音。
設(shè)計意圖：讓學生從直觀和感官上認識彈古琴，感受古琴的音色特點。
b、介紹古箏:
師：那同學們知道在彈撥樂器里面哪一種樂器跟古琴長得最像嗎？
生：古箏（出示課件）
師：雖然長得很像，但還是有區(qū)別，你們看出來了嗎？
生：琴弦。
師：那古箏有多少根琴
呢？我請一位同學上來數(shù)一數(shù)。
生：21根。
師：古箏也是用指甲演奏的彈撥樂器（介紹演奏姿勢，然后指名學生上臺感受）
師：箏是一種古老的彈撥樂器，它的音色高潔、華麗、典雅、表現(xiàn)力豐富，既善于演奏優(yōu)美抒情的旋律，又能表現(xiàn)氣勢磅礴的樂章。
設(shè)計意圖：通過對比教學法，提高學生對音樂的辨別能力和鑒賞力，引導(dǎo)學生主動參與，充分調(diào)動學生的積極性。
生：悠揚如歌……
c、介紹琵琶
師：“猶抱琵琶半遮面”——這些彈撥樂器中，還有一種非常重要的彈撥樂器，它就是琵琶。
師：琵琶呈半梨型，四弦，它也是用手指撥弦的彈撥樂器。（師簡介演奏姿勢）
師：可是老師也不會彈哦，誰來幫幫老師，使它發(fā)出聲音呢？
師：下面我們一起來感受下一首琵琶獨奏曲——《彝族舞曲》，在聆聽的過程中，請你們用動作模仿琵琶的演奏姿勢。（播放音樂）
設(shè)計意圖：通過多媒體欣賞琵琶獨奏曲《彝族舞曲》，使同學們了解琵琶音色的特點，用動作表現(xiàn)音樂。
d、介紹揚琴
師：大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們的教室里面還有一種體積大，琴弦很多的樂器？
生：揚琴！
生：行！
師為學生進行揚琴演奏《歡樂的新疆》。
生：用琴扦演奏、形狀是梯形、琴弦特別多……
師：在彈撥樂器樂器中，除了我們剛剛講到的古琴、古箏、琵琶和揚琴之外，還有幾種樂器是我們比較少見的，下面就讓我們一起來認識它們：有月琴、柳琴、三弦、阮……（師出示教學課件，簡單介紹月琴、柳琴、三弦、阮）
設(shè)計意圖：充分發(fā)揮學生的主體作用，引導(dǎo)學生主動參與，調(diào)動學生的積極性。
3：拓展
師：今天老師給大家介紹了那么多彈撥樂器，你們有沒有把記住它們呢？我們一起來回憶下，都有哪些樂器？（師生總結(jié)）
a、聽辨游戲
師：接下來老師給同學們播放三段音樂，你們聽聽都是哪些彈撥樂器演奏的？然后用動作模仿樂器的演奏姿勢來告訴老師答案。我看哪個同學反應(yīng)最快，演奏姿勢最正確。（師依次播放古箏獨奏曲《出水蓮》、揚琴獨奏曲《將軍令》、琵琶獨奏曲《十面埋伏》的片斷）
設(shè)計意圖：鞏固學習成果，保持學習興趣，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)學生的認知特點啟發(fā)引導(dǎo)學生用動作表現(xiàn)音樂，體會樂曲的情緒。
b、欣賞彈撥樂合奏曲《快樂的啰嗦》
我國民族樂器中的彈撥樂器不僅能獨奏、齊奏，還能合奏出美妙動聽的曲子，現(xiàn)在請同學們起立，我們一起跟著歡快的旋律動起來吧！播放彈撥樂合奏曲《快樂的啰嗦》。
設(shè)計意圖：通過欣賞《快樂的諾嗦》進一步感受彈撥樂器合奏豐富的表現(xiàn)力。
4、師生總結(jié)
這是一節(jié)民族彈撥樂器欣賞課，認識彈撥樂器的名稱、外形，了解其演奏方法，感受、聽辨其音色特點是樂器欣賞教學的重點。五年級的學生已有自主參與的意識，尤其是欣賞課，應(yīng)該讓他們主動的參與課堂中來，讓他們覺得我是課堂的主體。使他們在接觸新課之前就產(chǎn)生了濃厚的興趣，對這堂課有足夠的好奇心，而且調(diào)動了孩子們的積極性，與同學們互相交流，互相學習的機會。通過欣賞活動，讓學生從民族民族樂器那豐富的表現(xiàn)力中，了解我國多姿多彩的音樂文化，從而培養(yǎng)學生熱愛民族音樂的情感。
“器樂教學可以說是通往更好體驗音樂的橋梁?！睒菲骺梢越o學生一個直接的感知，使他們掌握正確的音高，同時又可以選擇最優(yōu)美的旋律。這樣，學生就會在不斷的學習中不斷地提高，從而使學生的審美得到培養(yǎng)和發(fā)展。通過本課教學，根據(jù)小學新課程標準，教師打破了傳統(tǒng)教學的知識框架，強調(diào)通過綜合性活動的體驗學習，引導(dǎo)學生主動探究，研究創(chuàng)造，并運用綜合性知識技能去表現(xiàn)和展現(xiàn)藝術(shù)的美，以娛樂性和活動化的學習方式，通過學生的親身體驗音樂、感受音樂，激發(fā)學生對知識的學習的渴望。
新課程“自主、探究、合作”精神指導(dǎo)下，力圖體現(xiàn)《音樂課程標準》中“以審美為核心、以興趣愛好為動力、注重個性發(fā)展、重視音樂實踐、弘揚民族音樂”本理念。
為了使每一名學生都得到生動、活潑、主動的發(fā)展，在教學中，教師把重點放在改變教學方式和激發(fā)學生學習興趣上，為學生創(chuàng)設(shè)了一個個生活化的學習情境，給學生以充裕的探究時間與空間，學習的主動性得到有效的開發(fā)，學生的主體地位得以充分的體現(xiàn)。當教師成為學習的組織者、引導(dǎo)者與合作者時，學習已成為一種對話、一個游戲、一項創(chuàng)造，學生在獲得音樂知識的同時提高了審美的能力。因此，教師只有深入理解新課程改革的理念，深刻領(lǐng)會新課標的精神內(nèi)涵，才能指導(dǎo)自己的教學實踐。
民族樂器的論文篇五
民族樂器種類繁多，也許大家有時候會混亂，下面小編為大家介紹民族樂器種類吧！
民族樂器分為四類：體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器。中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。如新石器時代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽縣的賈湖骨笛(最早的笛子距今8000年左右)，仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓;湖北隨縣曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。
(1)敲擊體鳴樂器：叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、铓鑼、銅鼓、三角鐵、木魚、廣東版、木琴、鋁板琴等等。
(2)互擊體鳴樂器：棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二鈸、小鈸、鐃、大鐃、釵、司涅、镲、小镲、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子等等。
(3)落擊體鳴樂器：樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎等等。
(4)搖擊體鳴樂器：連廂棍、薩巴依、熱巴鈴、盤鈴、金剛鈴、瑤鈴、薩滿鈴、晃鈴、串鈴、銅鈴、八寶銅鈴、師刀等等。
(5)綜合奏體鳴樂器：竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧等等。
(1)棰擊膜鳴樂器：大鼓、排鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、豬嘴鼓、姜鼓、戰(zhàn)鼓、扁鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、環(huán)鼓、抬鼓、達瑪、納格拉、達瑪如、建鼓、神鼓、那額、達布爾、竹鼓等等。
(2)拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達卜、黃泥鼓、長鼓、光亞、光吞，江南漁鼓等等。
(3)混合擊膜鳴樂器：手鼓(俗稱蛇皮鼓)、圓鼓、邊鼓、雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都等等。
(1)唇振氣鳴樂器：牛角、銅角、剛洞、海螺、鹿笛、長號、筒欽、铓筒、布巴、小號、次中音號、圓號等等。
(2)嗓振氣鳴樂器：斯布斯額、合歡簫等等。
(3)邊棱氣鳴樂器：胡笳、壯笛、乃依、橫笛、豎笛、排蕭、短簫、筒簫、鼻簫、鷹笛、骨笛、吐任、直通簫、布利亞、巴葛丟冬、列都、笛朽篥、庫洛、雙管鼻笛、扎令、阿烏、笛老挪、泥哇嗚、狍哨、口笛、塤等等。
(4)吹口氣鳴樂器：簫、夜簫、侗笛、塞簫、獎、瓦格洛、雄林、蘇奈依、嘟嚕、低音嘟嚕、太平簫、嘎嗦、五月簫、篳簫、篳筍、勒絨、姊妹簫、雙管侗笛、波曉呼、決篥杰等等。
(5)單簧氣鳴樂器：巴烏、篳、篳相、苗笛、芒筒、竹葉笛、馬布、篳魯、寸笛、咚咚虧、筆管、大嘀瓏、篳多喝、波蘆、篳建、利列、利羅、笛列、篳爾、篳朗布浪、芒笛、美都、其篥、雙管巴烏、雙管篳朗叨、篳總、決列、雙管竹葉笛、雙管馬布、菲察克、篳達、木葉等等。
(6)雙簧氣鳴樂器：巴拉曼、波伯、細篳篥、小悶笛、蘇爾奈、長嗩吶、嘉令、波列、苗族嗩吶、白族嗩吶、彝族嗩吶、拜、勒尤·勒浪、洞巴、闊詩乃依、雙篳篥、長積、雙管悶笛、咪咪、雙勒浪等等。
(7)自由簧氣鳴樂器：蘆笙、葫蘆笙、排笙、高音笙、中音笙、低音笙等等。
(1)打擊弦鳴樂器:揚琴、竹筒琴、竹琴、鏘等等。
(2)彈撥弦鳴樂器:古箏、柳琴、阮(大阮、中阮、小阮)、古琴、蝶箏、玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、獨弦琴、五弦琵琶、納西琵琶、火不思、忽雷、考姆茲、蘇古篤、扎木年、彈布爾、賽依吐爾、碧約牛腿琴、獨它爾、喀什熱瓦普、多朗熱瓦普、熱瓦普、巴朗孜庫木、庫木日依、阿肯冬不拉、樂隊冬不拉、月琴、貴州咸寧彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龍頭三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、賽玎、壯族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、豎箜篌、鳳首箜篌、雙排弦箜篌、雁柱箜篌、轉(zhuǎn)調(diào)箜篌、卡龍、弓琴、達比亞、傣玎、托甫秀爾、東布爾、菲特克吶、三線琴等等。
(3)弓拉弦鳴樂器:二胡、曲胡 中胡、老胡、高胡、京胡、板胡、馬頭琴、琤尼、牙箏、塔吉克艾捷克、胡琴、薩它爾、胡西它爾、椰胡、葫蘆胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、獨弦胡琴、適爭、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、鐵琴、藏京胡、馬骨胡、竹筒胡、納西胡琴、二黃、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、馬頭琴、克亞克、呃吱、牛腿琴、庫布孜、朝爾等等。
民族樂器的論文篇六
甲：人們都說：少年是人生中最美好的一段光陰。
乙：人們還說：少年是讓大人們最關(guān)注的一段時光。
甲：的確，在我們童年的'記憶里。
凝聚著老師和父母的無限期望。
此時正是收獲的季節(jié)，在我們把半學期的學習成績呈現(xiàn)。
給您之后，我們還想把反映我們能力的果實采摘給您！五科任教師發(fā)言甲：學習的道路坎坷曲折。
乙：成長的道路荊棘叢生。
甲：是老師領(lǐng)我們走出知識的迷宮。
乙：是老師教我們展翅飛翔。
甲：我們的成績長了。
乙：老師的面龐瘦了。
甲：我們的缺點、錯誤少了。
乙：老師的白發(fā)、皺紋多了。
甲：下面有請喬老師代表所有教師發(fā)言，大家掌聲歡迎老師發(fā)言。
甲：讓我們用誓言去見證父母辛勞的身影！
乙：讓我們用誓言去見證老師無悔的奉獻！
甲：我們會銘記這特殊的時刻，因為它使我們走向成熟乙：銀河會銘記這重要的日子，因為今天他高朋滿座甲：讓我們心與心相連。
乙：讓我們手與手相牽！
合：讓這次家長座談會成為溝通的橋梁，我們會沿著您期待的目光振翅高翔！愿我們能象小苗一樣在你們的呵護和哺育下健康成長！
民族樂器的論文篇七
本節(jié)課是建立在學生已經(jīng)認識了四邊形的知識的基礎(chǔ)上進行教學的。本節(jié)課的內(nèi)容是對四邊形進行分類，通過分類讓學生了解梯形的特征，并進一步認識平行四邊形。通過本節(jié)課的學習，使學生掌握四邊形按兩組對邊是否平行可分為平行四邊形、梯形和其它四邊形，意圖在于培養(yǎng)學生分析比較、抽象概括的能力，提高學生解決實際問題的能力，并滲透集合的數(shù)學思想，發(fā)展學生的空間觀念。
基于課程改革和數(shù)學新課程標準的理念，結(jié)合本課的內(nèi)容，針對中年級學生數(shù)學學習的特點，我確定了本節(jié)課的教學目標：
知識與技能方面：通過觀察、操作、比較，發(fā)現(xiàn)四邊形邊的特征，能把四邊形按一定的標準進行分類。
過程與方法方面：理解并掌握平行四邊形、梯形的種類特征，培養(yǎng)學生觀察能力、操作能力和形象靈活的思維能力。
情感態(tài)度與價值觀方面：發(fā)展學生的空間觀念，激發(fā)學生主動參與、自我探索的意識和勇于創(chuàng)新的精神。
教學重點：1.通過觀察、比較、分類等活動，了解梯形的特征，進一步認識平行四邊形。2.知道長方形、正方形是特殊的平行四邊形。
教學難點：知道長方形和正方形是特殊的平行四邊形。
二、說學情：
四年級學生處于從低年級向高年級的轉(zhuǎn)化階段，有著強烈的好奇心，大部分學生思維靈活、動手能力強。通過三年的學習，學生已具有了一定的空間觀念，但幾何初步知識，無論是線、面、體的特征還是圖形的特征和性質(zhì)，對于四年級學生來講，都比較抽象，也較難掌握。因此，在課堂上我努力為學生創(chuàng)設(shè)一系列活動，讓學生在“做中學”，“做中悟”，“悟中創(chuàng)”，給予學生充分的探究時間，通過學生動手、動腦、動口等多層次的感知，多角度的思考，把四邊形進行分類，概括出特征。
三、說教法：
《課程標準》明確指出：促進學生空間觀念的發(fā)展是小學數(shù)學幾何教學的重要任務(wù)。學生的生活實際和所接觸的事物大都和空間與圖形有關(guān)，他們的生活經(jīng)驗是發(fā)展空間觀念的寶貴資源。根據(jù)中低年級學生的年齡特點和思維形式的由形象思維過渡到抽象思維的特點，本節(jié)課的教學我將運用直觀的教具，調(diào)動學生多種感官參與知識的獲取過程，將情景教學法、小組探究法、直觀演示法和快樂教學法等有機地貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學生在感知的基礎(chǔ)上加以抽象概括，激發(fā)學生的學習興趣，鼓勵學生積極發(fā)言和敢于質(zhì)疑，引導(dǎo)學生自己動腦、動手、動口、動眼以及密室闖關(guān)等多種形式的鞏固練習，使學生變苦學為樂學，把數(shù)學課上的有趣、有益、有效。
四、說學法：
達爾文曾說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法論的知識?！边@充分說明了教給學生學習方法，培養(yǎng)學生學習能力的重要性。在教學過程中，以學生的學習為主，通過師生交流、合作探究、生生交流等活動，給學生充分的時間和機會，指導(dǎo)學生運用動手操作法、小組合作法、觀察比較法、交流法來學習知識，努力做到教法、學法的最優(yōu)組合，使全體學生都能主動參與探究新知識的過程。
五、說教具準備和學具準備
課標強調(diào)：“數(shù)學課程的設(shè)計與實施應(yīng)根據(jù)實際情況合理的運用現(xiàn)代信息技術(shù)，要注意信息技術(shù)與課程內(nèi)容的整合?！币虼?，為了體現(xiàn)這一理念，根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際，課堂教學中我主要采用多媒體課件輔助教學，增加了教學內(nèi)容的直觀性，突破了難點，同時也提高了課堂效益。
另外，根據(jù)本節(jié)課教學內(nèi)容的要求和學生實際，我又準備了本節(jié)課所需要的12個圖形、表示圖形之間關(guān)系的集合圖和學生練習環(huán)節(jié)所需的圖形和剪刀，為教學過程的順利進行做了充分的準備，提高了學生的學習水平。
六、說教學過程
課程標準指出：“數(shù)學課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標，要面向全體學生，適應(yīng)學生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展?！备鶕?jù)課標理念和學生特點，我將本節(jié)課的教學過程設(shè)計成“激趣導(dǎo)課——探索新知——鞏固應(yīng)用——課堂總結(jié)”四個環(huán)節(jié)。具體教學過程如下：
1、激趣導(dǎo)課
多媒體顯示四根不同長度的線段，問學生：用這四根線段你能圍成一個什么圖形?從而引出四邊形的概念。緊接著出示各種四邊形，讓學生說出各個圖形的名稱，并且指出，無論是平行四邊形還是梯形，都是四邊形。告訴學生在四邊形這個大家族里，你若仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)它們各有特點，從而引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)四邊形的特點，讓學生明白這節(jié)課咱們就根據(jù)四邊形邊的特點給它們分類。(板書：四邊形分類)
這樣，賦于數(shù)學知識一定的情境，使學生對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣和親切感，促使學生主動地去探索。
2、探究新知
(1)觀察課前準備好的12個四邊形?！坝^察-比較”是現(xiàn)代科學探索中常用方法。讓學生觀察四邊形的邊有什么特點，再進行比較。使學生從具體的實物中建立了豐富的表象。
(2)小組合作。在獨立思考的基礎(chǔ)上，組織學生進行合作交流。并分類擺放，再說一說你分類的依據(jù)是什么，這樣讓學生充分展示自己正確或錯誤的分類方法。
(3)反思評價。多媒體展示將12個圖形分為三類的方法，讓學生仔細觀察每一組圖形的對邊的特點，從而概括出平行四邊形和梯形的定義，引導(dǎo)學生明白長方形和正方形是特殊的平行四邊形。師生共同概括分類的方法，同時利用集合圖把抽象的數(shù)學知識形象化，便于學生理解和掌握，突出了本節(jié)課的重點，突破了教學難點，讓學生從中體驗成功的喜悅。
(4)欣賞生活中的四邊形，讓學生從中感悟數(shù)學知識與日常生活的關(guān)系，培養(yǎng)學生的應(yīng)用意識。
3、鞏固應(yīng)用。
為了鞏固所學知識，發(fā)展學生的思維，我將練習環(huán)節(jié)與綜藝節(jié)目“瘋狂的麥咭”聯(lián)系起來，帶領(lǐng)學生進入密室闖關(guān)，設(shè)計了“搶答密室”(問學生下面的圖形哪個是平行四邊形?哪個是梯形?);“拼圖密室”(下面哪兩個圖形能拼成長方形?哪兩個圖形能拼成平行四邊形?哪兩個圖形能拼成梯形?)和“魔術(shù)密室”(讓學生用剪刀動手操作，只剪一刀，將告訴的三角形、平行四邊形和長方形剪成不同的兩個圖形)，這三個習題的設(shè)計，既鞏固了本節(jié)課所學的知識，又培養(yǎng)了學生的動手、動腦能力，讓不同層次的學生都有所收獲，體現(xiàn)了“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展，人人都獲得成功的體驗”的理念。
4、課堂總結(jié)
這一環(huán)節(jié)我設(shè)計了兩個問題：(1)這節(jié)課你有什么收獲?讓學生總結(jié)本節(jié)課你所學到的知識。通過學生自主總結(jié)梳理知識，充分發(fā)揮學生學習的主體作用。(2)你覺得自己這節(jié)課表現(xiàn)如何?讓學生學會評價，激勵學生各方面能力的提高，幫助學生認識自我，建立學習的信心。
總之，本節(jié)課的設(shè)計能充分利用多媒體課件，開發(fā)并向?qū)W生提供豐富的學習資源，吧現(xiàn)代信息技術(shù)作為學生學習數(shù)學和解決問題的有力工具，激發(fā)學生學習的積極性，使學生樂意投入到探索性的數(shù)學活動中來，體現(xiàn)了學生才是學習的主體。
七、說板書設(shè)計
板書是一節(jié)課教學內(nèi)容的體現(xiàn)，為了突出本節(jié)課的教學內(nèi)容，我將標題《四邊形分類》醒目的寫在黑板上方的正中間，在標題的下方將平行四邊形和梯形的`定義準確的書寫出來，并將四邊形、平行四邊形與梯形的關(guān)系用集合圖的形式展示在定義的下面。整個板書的設(shè)計突出了本節(jié)課的重點和難點，給人直觀、醒目的感覺。
八、說教學評價
新課標強調(diào)：“學習評價的主要目的是為了全面了解學生數(shù)學學習的過程和結(jié)果，激勵學生學習和改進教師教學。應(yīng)建立目標多元、方法多樣的評價體系。”因此，為了充分調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)學生學習的自信心，本節(jié)課我主要采用多種教師評價語和肢體評價來激勵學生，并適時對學生進行思想和情感教育。在適當?shù)臅r間，也采用了生生互評、自評和師生互評的方式對學生進行評價，使學生學會了尊重別人和尊重自己，促進了學生的全面發(fā)展。
民族樂器的論文篇八
民族樂器即中國的獨特樂器?，F(xiàn)一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等,是代表著中華傳統(tǒng)音樂文化的樂器。下面就是小編整理的少數(shù)民族樂器，一起來看一下吧。
少數(shù)民族音樂文化豐富多彩，不但富有濃郁的民族風韻，還常常帶著美麗的習俗和傳說，下面就介紹幾種少數(shù)民族的樂器，大家一起來看看吧！
蘆笙，這是苗族文化的符號和象征，它不僅是一種單純的民族樂器，還是苗族男女青年戀情的“紅娘”，每當風清月夜，有情的小伙子手捧蘆笙吹一首婉轉(zhuǎn)悠揚的情曲，姑娘們聞聲便心領(lǐng)神會。這種戀愛方式，外行人是聽不懂的，但內(nèi)行人一聽自明。
苗家每年還會舉行盛大的“蘆笙節(jié)”，在節(jié)日里，平日寂靜的山谷頓時匯成蘆笙歌舞的海洋，漫山遍野，一望無際，不僅本地的蘆笙手，就是百余里外的蘆笙手都會披星戴月趕來參加獻藝。
克亞克，柯爾克孜族的弓拉弦鳴樂器，流行于新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州和伊犁哈薩克自治州特克斯等地。大家看這家伙的外形看起來是不是和小提琴很是相似呢，但是它并不是靠在脖子上，而是夾在兩膝之間演奏的。
馬頭琴是蒙古族的民間拉弦樂器。相傳有一個牧人懷念死去的小馬，照小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄頂部，因此得名。
馬頭琴的聲音圓潤低回，是演奏蒙古長調(diào)最好的樂器。如今蒙古馬頭琴及其音樂都已被列入我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
嘎哈又被譯作果哈，是苗族的弓拉弦鳴樂器。因為演奏前需用唾液潤濕棕絲弓毛，又稱“口水琴”。這種琴非常古老，在民間也多為自制自用，因而各地的用材和規(guī)格尺寸都不盡相同，演奏方式也存在兩種，一是夾于兩膝之間，另一中則是類似小提琴，將琴尾頂在左肩與左胸之間。嘎哈的音量較小，音色沉悶，近似鼻音，可以與人聲相融合，富有濃郁的民族特色。
琤尼是壯族的'拉弦樂器。在壯語中，“琤”是“七”的意思，“尼”是對樂器擊打、拉奏的統(tǒng)稱，所以琤尼又稱七弦琴。據(jù)說琤尼的琴弦和拉弦是一位叫做“宜英”的美麗女子在對情郎的思念中用自己的秀發(fā)做的，它的音色也柔和清晰，音量較小，猶如姑娘輕柔吟唱。
獨弦琴，京族彈弦樂器。京語稱旦匏。流行于廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣。獨弦琴是京族古老的民間竹制樂器。我國南方盛產(chǎn)竹材古代就有了用粗大的竹子制作的管形樂器，挑起竹皮為弦（俗稱篾弦），用以敲擊或彈撥，并由此使弦鳴樂器得到不斷發(fā)展。
民族樂器的論文篇九
京胡、高胡、二胡、中胡、板胡、革胡、墜琴、艾捷克、馬頭琴等。拉弦樂器大都擅長演奏歌唱性的旋律，音色一般地也較為柔和優(yōu)美，而且適應(yīng)性較強，比較常用的拉弦樂器有京胡、二胡等。
墜琴、艾捷克、馬頭琴、柳琴、瑟琶、阮、月琴、古琴、箏、箜篌、楊琴、三弦、東不拉、彈布爾、熱瓦甫、扎木聶、考姆茲等。彈撥樂器大都比較擅長于演奏活潑跳躍的旋律，有比較強的節(jié)奏表現(xiàn)力。各種彈撥樂器，按照演奏姿勢與形式，大體可分為；抱彈的彈弦樂器如琵琶、阮、月琴、三弦、冬不拉等；平置彈奏的彈弦樂器如古琴、箏等；打弦樂器如揚琴。
彈布爾、熱瓦甫、扎木聶、考姆茲、笛子、簫、排簫、塤、笙、蘆笙、巴烏、管子、嗩吶、號筒等。吹管樂器大部分是木管樂器的性質(zhì)。它們絕大多數(shù)都能演奏流暢的旋律，而且一般的聲音都比較響亮，色彩比較鮮明，在許多合奏形式中占有重要的地位。各種吹管樂樂器，依其構(gòu)造的不同，大體可以分為無簧哨的吹管樂器如笛、排蕭等。帶哨的吹管樂器如管和嗩吶；簧管樂器如笙。
號筒、編鐘、編磬、云鑼、曲鑼、排鼓、銅鼓、大鼓、堂鼓、鈸、鑼、碰鈴、包鑼、木魚、南梆子、拍板、板鼓、梆子、手鼓、大鑼等。民族樂器中打擊樂器的種類很多，因其形制與質(zhì)料的不同而各有不同的色彩。打擊樂器主要都是節(jié)奏樂器。
民族樂器的論文篇十
中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。如下是小編給大家整理的民族樂器有哪些分類，希望對大家有所作用。
周代，我國已有根據(jù)樂器的不同制作材料進行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。在周末至清初的三千多年中，我國一直沿用“八音”分類法。
金類：主要是鐘，鐘盛行于青銅時代。鐘在古代不僅是樂器，還是地位和權(quán)力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部可發(fā)兩個頻率音，這兩個音，一般為大小三度音程。另外還有磬、錞于、勾鑃，基本上都是鐘的變形。
石類：各種磬，質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。造型奇特，制作精美而牢固。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以四、五度關(guān)系排列；一組為十件，相鄰兩磬為二、三、四度關(guān)系。它們是按不同的律（調(diào)）組合的。
絲類：各種弦樂器，因為古時候的弦都是用絲作的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。
竹類：竹制吹奏樂器，笛、簫、箎、排簫、管子等。
匏類：匏時葫蘆類的植物果實，用匏作的樂器主要是笙。
土類：就是陶制樂器，塤、陶笛、陶鼓等。
革類：主要是各種鼓，以懸鼓和建鼓為主。
木類：現(xiàn)在已經(jīng)很少見了，有各種木鼓、敔、柷。敔是古代打擊樂器。形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數(shù)根莖的竹筒，逆刮其鋸齒發(fā)音，作樂曲的終結(jié)。用于歷代宮廷雅樂。柷是古代打擊樂器。形如方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內(nèi)壁發(fā)聲，表示樂曲即將起始。用于歷代宮廷雅樂。
吹奏樂器
我國吹奏樂器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據(jù)其起振方法不同，可分為三類：第一類，以氣流吹入吹口激起管柱振動的有簫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。
第二類，氣流通過哨片吹入使管柱振動的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。
第三類，氣流通過簧片引起管柱振動的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。
由于發(fā)音原理不同，所以樂器的種類和音色極為豐富多采，個性極強。并且由于各種樂器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發(fā)展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨特的'演奏風格與流派。
典型樂器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫。
全部樂器： 木葉、紙片、竹膜管(侗族) 、田螺笛(壯族) 、招軍(漢族) 、吐良(景頗族) 、斯布斯、額(哈薩克族) 、口笛(漢族) 、樹皮拉管(苗族) 、竹號(怒族) 、簫(漢族) 、尺八 、鼻簫(高山族) 、笛(漢族) 、排笛(漢族)、侗笛(侗族) 、竹筒哨(漢族) 、排簫(漢族) 、多(克木人) 、篪(漢族) 、塤(漢族) 、貝(藏族) 、展尖(苗族) 、姊妹簫(苗族) 、冬冬奎(土家族) 、蓽達(黎族) 、(口利)咧(黎族) 、嗩吶(漢族) 、管(漢族) 、雙管(漢族) 、喉管(漢族) 、芒筒(苗族) 、笙(漢族) 、蘆笙(苗、瑤、侗族) 、確索(哈尼族) 、巴烏(哈尼族) 、口哨(鄂倫春族) 。
彈撥樂器
我國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：箏(古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏)、古琴、揚琴和獨弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。
彈奏樂器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。
彈奏樂器除獨弦琴外，大都節(jié)奏性強，但余音短促，須以滾奏或輪奏長音。彈撥樂器一般力度變化不大。在樂隊中除古琴音量較弱，其它樂器聲音穿透力均較強。
彈撥樂器除獨弦琴外，多以碼(或稱柱)劃分音高，豎式用相、品劃分音高，分為無相、無品兩種。除按五聲音階排列的普通箏等外，一般都便于轉(zhuǎn)調(diào)。
各類彈奏樂器演奏泛音有很好的效果。除獨弦琴外，皆可演奏雙音、和弦、琵音和音程跳躍。
我國彈奏樂器的演奏流派風格繁多，演奏技巧的名稱和符號也不盡一致。
典型樂器：琵琶、箏、揚琴、七弦琴(古琴)、熱瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、彈布爾。
全部樂器：金屬口弦(苗族)(柯爾克孜族) 、竹制口弦(彝族) 、樂弓(高山族) 、琵琶(漢族) 、阮(漢族) 、月琴(漢族) 、秦琴(漢族) 、柳琴(漢族) 、三弦(漢族) 、熱瓦甫(維吾爾族) 、冬不拉(哈薩克族) 、扎木聶(藏族) 、箏(漢族) 、古琴(漢族) 、伽耶琴(朝鮮族) 、豎箜篌、雁柱箜篌。
打擊樂器
我國民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風格。
根據(jù)其發(fā)音不同可分為：1、響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等；2、響木，如：板、梆子、木魚等；3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。
我國打擊樂器不僅是節(jié)奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨立演奏，對襯托音樂內(nèi)容、戲劇情節(jié)和加重音樂的表現(xiàn)力具有重要的作用。民族打擊樂器在我國西洋管弦樂隊中也常使用。
民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小鈸，板、梆、鈴等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等。
典型樂器：堂鼓(大鼓)、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝鮮族長鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達卜(手鼓)、大鈸。
全部樂器： 梆子(漢族) 、杵(高山族) 、叮咚(黎族) 、梨花片(漢族) 、臘敢(傣族) 、編磬(漢族) 、木鼓(佤族) 、切克(基諾族) 、鈸(漢族) 、鑼(漢族) 、云鑼(漢族) 、十面鑼(漢族) 、星(漢族)——碰鐘 、鐘(漢族) 、編鐘(漢族) 、連廂棍(漢族)、喚頭(漢族) 、驚閨(漢族) 、板(漢族) 、木魚(漢族) 、吾攵(漢族) 、法鈴(藏族) 、腰鈴(滿族) 、花盆鼓(漢族) 、銅鼓(壯、仡佬、布依、侗、水、苗、瑤族) 、象腳鼓(傣族) 、納格拉鼓(維吾爾族) 、漁鼓(漢族) 、塞吐(基諾族) 、京堂鼓(漢族) 、腰鼓(漢族) 、長鼓(朝鮮族) 、達卜(維吾爾族) 、太平鼓(滿族) 、額(藏族) 、撥浪鼓(漢族) 、揚琴(漢族) 、竹筒琴(瑤族) 、蹈到(克木人) 、薩巴依(維吾爾族) 。
拉弦樂器
拉弦樂器主要指胡琴類樂器。其歷史雖然比其它民族樂器較短，但由于發(fā)音優(yōu)美，有極豐富的表現(xiàn)力，有很高的演奏技巧和藝術(shù)水平，拉弦樂器被廣泛使用于獨奏、重奏、合奏與伴奏。
拉弦樂器大多為兩弦少數(shù)用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多數(shù)琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等；少數(shù)用木板如：椰胡、板胡等。少數(shù)是扁形或扁圓形如：馬頭琴、墜胡、板胡等，其音色有的優(yōu)雅、柔和有的清晰、明亮；有的剛勁、歡快、富于歌唱性。
典型樂器：二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。
全部樂器： 樂鋸(俄羅斯族) 、拉線口弦(藏族) 、二胡(漢族) 、高胡(漢族) 、京胡(漢族) 、三胡(漢族) 、四胡(漢族) 、板胡(漢族) 、墜琴(漢族) 、墜胡(漢族) 、奚琴(漢族) 、椰胡(漢族) 、擂琴(漢族) 、二弦(漢族) 、大筒(漢族) 、馬頭琴(蒙古族) 、馬骨胡(壯族) 、艾捷克(維吾爾族) 、薩它爾(維吾爾族) 、牛腿琴(侗族) 、獨弦琴(佤族) 、雅箏(朝鮮族) 、軋箏(漢族)。
民族樂器的論文篇十一
根據(jù)出土文物和文獻記載，先秦時期的樂器已有鼓、鼗、鼛、賁鼓、應(yīng)、田、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨（陶制、骨制等）、塤、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多種。在原始社會里樂器的出現(xiàn)多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等方面有著密切的聯(lián)系。進入階級社會以后，樂器除用于宗教、禮儀等場合外，主要是供統(tǒng)治者娛樂享受。在樂器制作上精美豪華，規(guī)模越來越大，如《呂氏春秋·侈樂》中所載：“夏桀、殷紂作為侈樂，大鼓、鐘、磬、管、簫之音，以鉅為美，以眾為觀；俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務(wù)以相過，不思度量?！?BR> 秦漢至魏晉時期
當時出現(xiàn)的樂器主要有箏、琵琶（有秦漢子和阮咸兩種不同的形制）、笛、方響、箜篌瑟（即臥箜篌）。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一歷史時期，吸收外來樂器數(shù)量不少，如隨著鼓吹樂的引入，還使用了笳、角、中鳴、長鳴、羌笛等吹管樂器。由于與西域文化的交往，傳入的樂器主要有豎箜篌、波斯琵琶（即曲項琵琶）、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂器，魏晉之際傳人我國。曲項琵琶約在公元350年前后通過印度和新疆，傳入甘肅一帶，據(jù)《梁書·簡文帝本紀》所載，至少在公元551年（南北朝）已傳入南方。
隋唐時期的樂器
隋唐時期，由于西域文化的進一步交流，樂器數(shù)量驟增。特別是鼓類樂器，這可能是由于歌舞音樂的發(fā)展所致。打擊樂器有銅鈸、拍板、節(jié)鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓等三十多種；弦樂器有獨弦琴、三弦、匏琴、軋箏、風首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多種；吹管樂器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時期在樂器上的重要變化是出現(xiàn)了拉弦樂器軋箏和奚琴，開辟了樂器演奏的一個新的領(lǐng)域。
宋、元、明、清這一時期弦樂器有突出的變化和發(fā)展，繼奚琴之后，宋代已出現(xiàn)了馬尾胡琴。見于記載的還有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種（實際上存在于民間的弦樂器其類別還遠不止于此）。吹管樂器金、元時期從北方傳入嗩吶（又稱金口角、蘇爾奈、嗩哪），按鼓吹樂的演奏組合形式又一次產(chǎn)生重大的變革，從音色、音量和風格上進一步豐富了鼓吹樂的演奏。嗩吶最初用于軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》：“喇叭、嗩哪，曲兒小腔兒大，官船來往亂如麻，全仗您抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辦什么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！”據(jù)王圻所著《三才圖會》的記載，明代嗩吶已應(yīng)用于民間。
民族樂器的論文篇十二
中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。如新石器時代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽縣的賈湖骨笛（最早的笛子距今8000年左右），仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北隨縣曾侯乙墓（公元前433年入葬）出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。這些古樂器向人們展示了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。
簡介
能夠發(fā)出樂音，并能進行音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的器具。人類通過演奏樂器，借以表達、交流思想感情。對樂器的界定,音樂界和樂器學界有不同看法。音樂界認為,用于音樂的發(fā)聲器具才是樂器；樂器學界則通常將許多非音樂領(lǐng)域中的發(fā)聲器，如古代戰(zhàn)爭中的鳴金擊鼓、宗教中的祈禱誦經(jīng)、婚喪中的禮儀信號、商販招攬的信號器等，也視為樂器，甚至將一些生產(chǎn)勞動用具和日常生活器皿，如：弓、鋸、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等，在進行演奏時，都冠以樂字，稱其為樂弓、樂鋸、樂杯、樂杵等。樂器生產(chǎn)業(yè)的主要產(chǎn)品則基本上是音樂界所涉及的樂器，即可以進行音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的器具，另外還生產(chǎn)少數(shù)的馬鈴、駝鈴、油牌子和車船喇叭。樂器的生產(chǎn)不同于一般工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)。它不僅要求產(chǎn)品有合理的精美外觀造型,還必須有良好的聲學品質(zhì),其中包括音色、音樂和規(guī)定的音準高度。因而在材質(zhì)的選擇上非常嚴格。
發(fā)展
隨著中國國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程的加速，國家對文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展予以重視，出臺各項政策措施支持文體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中國樂器制造行業(yè)作為文體產(chǎn)業(yè)中較重要的朝陽產(chǎn)業(yè)之一，也取得了良好的發(fā)展機遇。
中國樂器制造行業(yè)已經(jīng)基本形成了較為完整的工業(yè)生產(chǎn)體系，基本可以加工世界上所有大類樂器，門類齊全、品種眾多，大約有鋼琴、提琴、西管樂器等不同類別1200多個型號，規(guī)格3萬多個，鋼琴等大類樂器產(chǎn)品已經(jīng)形成專業(yè)化生產(chǎn)格局，鋼琴鐵板、音板、擊弦機、外殼等主要鋼琴部件專業(yè)加工廠開始形成規(guī)模。
截至2010年12月，中國樂器行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)319家，總資產(chǎn)152.30億元，工業(yè)銷售產(chǎn)值達到193.31億元，實現(xiàn)利潤10.11億元，從業(yè)人數(shù)69385人。其中，廣東省是中國樂器行業(yè)第一大省，“十一五”末樂器工業(yè)銷售產(chǎn)值達到52.31億元，與“十五”末期相比將近翻了一番。
與此同時，中國樂器在世界樂器市場的影響力和競爭力初步顯現(xiàn)，中國樂器的價格優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和不斷提高的產(chǎn)品質(zhì)量贏得了大多數(shù)國際樂器制造商、經(jīng)銷商和消費者的青睞。截至2010年12月底，中國樂器出口183個國家和地區(qū)，出口額達14.67億元，比“十五”末期增長58.94%，年增長率超過規(guī)劃的8%-10%。2008年，中國已經(jīng)從世界第三大樂器出口國躍升到世界第一大樂器出口國，且已連續(xù)三年保持不變。在樂器進口方面，“十一五”末期，中國樂器進口額預(yù)計達到2.29億美元，比“十五”末期增長80.31%，平均年增長率高于出口增速超過3個百分點。國內(nèi)樂器制造行業(yè)已經(jīng)形成了廣州珠江鋼琴集團公司、北京星海鋼琴集團公司、寧波海倫鋼琴有限公司等一批現(xiàn)代樂器企業(yè)，這些企業(yè)在企業(yè)規(guī)模、經(jīng)濟效益、生產(chǎn)技術(shù)等方面都令世界矚目。此外，企業(yè)品牌產(chǎn)品大幅增加，規(guī)?；?jīng)營和品牌化戰(zhàn)略日趨完善，科研水平逐步提升，產(chǎn)品創(chuàng)新成績顯著，產(chǎn)品品質(zhì)日益加強，職業(yè)培訓(xùn)和人才隊伍進一步加強。隨著中國樂器品牌戰(zhàn)略的進一步實施，今后將有更多的品牌打入國際，從而提升行業(yè)的競爭力。
名詞解釋
鋼琴），無論結(jié)構(gòu)簡單或復(fù)雜、使用方法有何不同，歷史、地理、文化起源多么不同。樂器的功能和概念在各種民族文化中，各個時期中都不相同，如各種工具、武器、容器以及其他器皿在節(jié)日儀式中皆可用作節(jié)奏樂器。這就是“廣義樂器”，也稱非藝術(shù)領(lǐng)域的響器，由學術(shù)界所界定，在中國的廣義樂器如：塔上的懸鈴、鐸，商販叫賣時搖的撥浪鼓，打更報時用的柝，狩獵用的牛角號，軍陣中用的銅角等，常被稱為信號樂器。此外，玩具、餐具、器皿等，如抖空竹、響陀螺、鴿哨、缶、甌、碟、盆等；“狹義樂器”則通常指用于音樂表演藝術(shù)的樂器。
樂器種類
中國境內(nèi)的竹材種類很多，不完全統(tǒng)計大約有一百多種。但是用來制作葫蘆絲、巴烏的竹材就很少了，特別是用來制作好音質(zhì)的葫蘆絲、巴烏的竹材那就更少了。要進行葫蘆絲、巴烏的選材，首先要了解竹材的種類和分布，在中國境內(nèi)生長的竹材中，我們用來制作葫蘆絲、巴烏的竹材主要有，紫竹、苦竹、鳳尾竹等等。這些竹材大部分生長在中國的，安徽、福建、江西、云南這些省份稍多一些，在我們制作的過程和實踐中認識到，這些竹材生長的地質(zhì)比較復(fù)雜，多為春天多霧、夏天雨水沖沛、秋天氣候較為干燥、冬天比較寒冷，在這種氣候多變的錘煉中，便使得這些地方的竹材質(zhì)地堅硬、密度好、適應(yīng)氣候變化的能力相當強。還有這些竹子生長的地形，大多在背陰的山坡上、地形排水條件較好、土壤肥沃，有了這些條件，因此生長出來的竹材體質(zhì)較為健壯。選擇竹材：一是要注意砍伐竹材的時期、二是在制作不同調(diào)式的需要進行選擇、三是再在需要制作優(yōu)質(zhì)的葫蘆絲、巴烏時再進行選材。經(jīng)過這樣重復(fù)的挑選，所以在市場上才有了要挑一支音色較好的葫蘆絲、巴烏，首先要看材料的好壞之說。竹材的砍伐期一般選擇在每年農(nóng)歷的臘月為最佳砍伐時期，因為這個時候竹子含水量較少，不容易被蟲蛀，同時在砍伐竹材的.當中，還要注意一些其它方面的問題，如：要會識別竹齡、一般以三到四年這樣的竹材為佳，另外還要看竹子的外形是否圓整，整棵竹子的粗細要均勻，看上去竹青老而又光滑、竹黃堅硬，這樣的竹質(zhì)才較為理想，在制作樂器時，每一棵竹子的部位制作時也有選擇，以竹質(zhì)的堅硬，竹子兩頭的內(nèi)徑尺寸要統(tǒng)一、管壁的厚薄均勻為佳，就拿紫竹這種竹材來說，一般從竹根部向竹尖方向數(shù)的第四到六節(jié)比較好，因為這個部位它除了竹青老而又光滑、堅硬外，它是整棵竹子中纖維組織經(jīng)?；顒拥牡胤?，所以是制作葫蘆絲、巴烏音色最好的選擇段。剛砍伐來的竹材不宜馬上用來制作葫蘆絲、巴烏，先要存放在一個雨淋不著、太陽曬不到、存放的地方不能潮濕、通風條件較好的地方，等竹材干了以后才可以進行制作。存放的時間起碼要半年以上，這樣的話比較好，當然時間越長越長好，存放期間最好相隔三到四個月需翻動一次，以防竹子存放的時間過長發(fā)霉、被蟲蛀。古樂器一般都具有雙重功能——表現(xiàn)性和實用性。即是說這些樂器既是表現(xiàn)音樂的工具，又是勞動生產(chǎn)的工具，或是生活用具。如在《呂氏春秋·古樂》中記載有：“帝堯立，乃命質(zhì)為樂。質(zhì)乃效山林溪谷之音以作歌，乃以麋革置缶而鼓之，乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百獸。”文中所說用生活器皿——缶，蒙上麋鹿之皮而成鼓。而“拊石擊石”則是先民們將狩獵的石器，敲擊成聲，以伴奏化裝成百獸的原始舞蹈。又在《漢書·楊惲傳》：“酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏?！边@一記載，描述了人們酒后興趣大發(fā)，一面敲擊盛酒用的器皿缶，一面仰天歌唱。古時的石磬可能導(dǎo)源于某種片狀石制工具。可以這樣設(shè)想，先氏們在長期勞動過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)某種石制片狀工具能夠發(fā)聲，可以作為樂器，于是發(fā)明了磬。
樂器的實用性不僅表現(xiàn)在某些樂器原來是生產(chǎn)工具或生活用器，并且人們用它們來傳遞一些特定的生活信息。如擊鼓出征、鳴金收陣、晨鐘暮鼓、打更報時、鳴鑼開道、擊鼓升堂等。在中國有些少數(shù)民族至今仍保留著以吹奏口弦傳遞愛情的信息，口弦成了表達愛情的工具和信物。樂器的發(fā)展與社會生產(chǎn)力的發(fā)達和提高有著密切的關(guān)系。由石磬演變成金屬的磬和出現(xiàn)金屬的鐘，在石器時代是絕無可能，只有當人類掌握了較高的冶煉技術(shù)才成。也只有當養(yǎng)蠶業(yè)和繅絲業(yè)的發(fā)明和發(fā)展，才可能產(chǎn)生“絲附木上”的琴、瑟、箏。
先秦時期的樂器，見于文獻記載的有近70種。僅在《詩經(jīng)》一書中提及的即有29種，打擊樂器有鼓、鐘、鉦、磬、缶、鈴等21種，吹奏樂器有簫、管、塤、笙等6種，彈弦樂器有琴、瑟等2種。由于樂器品種的大大增加，于是在周代時產(chǎn)生了根據(jù)制作樂器的不同材料而分為：金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，稱作“八音”分類法。
在湖北隨縣曾侯乙大墓的地下音樂殿堂中，保存了124件古樂器。無論是重達五千多斤的樂器巨人——64件編鐘，或是在造型、制作和彩繪都很精致的鼓、排簫、笙、瑟等，都向我們揭示了春秋戰(zhàn)國時中國音樂文化高度發(fā)展的狀況，它是中國古代樂器光輝創(chuàng)造的見證。
自秦漢以來，又不斷涌現(xiàn)出新樂器。如秦時出現(xiàn)了一種新型的彈弦樂器——“百姓弦鼗而鼓之”。弦鼗是一種圓形音箱、直柄的琵琶，后至漢代發(fā)展成四弦十二柱的“漢琵琶”，又稱“阮咸”。
中華民族是一個善于吸收的民族，自漢以來，廣泛吸收了大量的外來樂器。如漢武帝(公元前140—前87年）時張騫通西域時傳入的橫吹(亦稱橫笛）；漢靈帝時傳入豎箜篌(曾稱胡箜篌；約在公元350年前后的東晉時，從新疆、甘肅一帶傳入了“曲項琵琶”，明代傳入了揚琴和嗩吶等。這些外來樂器，經(jīng)過不斷地改進，使它們逐漸成為中國民族樂器大家族中的重要成員。
在中國樂器發(fā)展史中，值得注意的是拉弦樂器的出現(xiàn)大大晚于打擊樂器、吹管樂器和彈弦樂器。據(jù)文獻記載，唐代（公元618—907年）才出現(xiàn)以竹片軋之的“軋箏”和“奚琴”（在宋時作“嵇琴”）。宋時的嵇琴用馬尾弓拉奏，并出現(xiàn)了“胡琴”的名稱。如宋沈括在他的《夢溪筆談》中云：“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶如怨單于?！弊栽?，在奚琴、胡琴的基礎(chǔ)上發(fā)展成各種類型的拉弦樂器。
中國的“吹、打、彈、拉”四大類樂器，經(jīng)歷了漫長的歷史階段。新中國成立后，對傳承樂器的音質(zhì)不純、音律不統(tǒng)一、音量不平衡、轉(zhuǎn)調(diào)不方便、固定音高樂器之間的音高標準不統(tǒng)一、在綜合樂隊中缺少中低音樂器等不足方面，進行了大量的探索和改革，取得了很大成績，并涌現(xiàn)了許多成果。
民族樂器的論文篇十三
周代，中國已有根據(jù)樂器的不同制作材料進行分類的方法，分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。在周末至清初的三千多年中，中國一直沿用“八音”分類法。
金類：主要是鐘，鐘盛行于青銅時代。鐘在古代不僅是樂器，還是地位和權(quán)力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部可發(fā)兩個頻率音，這兩個音，一般為大小三度音程。另外還有磬、錞于、勾鑃，基本上都是鐘的變形。
石類：各種磬，質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。造型奇特，制作精美而牢固。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以四、五度關(guān)系排列；一組為十件，相鄰兩磬為二、三、四度關(guān)系。它們是按不同的律（調(diào)）組合的。
絲類：各種弦樂器，因為古時候的弦都是用絲作的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等。
竹類：竹制吹奏樂器，笛、簫、箎、排簫、管子等。
匏類：匏時葫蘆類的植物果實，用匏作的樂器主要是笙。
土類：就是陶制樂器，塤、陶笛、陶鼓等。
革類：主要是各種鼓，以懸鼓和建鼓為主。
木類：現(xiàn)在已經(jīng)很少見了，有各種木鼓、敔、柷。敔是古代打擊樂器，形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數(shù)根莖的竹筒，逆刮其鋸齒發(fā)音，作樂曲的終結(jié)。用于歷代宮廷雅樂。柷是古代打擊樂器，形如方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內(nèi)壁發(fā)聲，表示樂曲即將起始。用于歷代宮廷雅樂。
中國吹奏樂器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據(jù)其起振方法不同，可分為三類：第一類，以氣流吹入吹口激起管柱振動的有簫、笛（曲笛和梆笛）、口笛等。
第二類，氣流通過哨片吹入使管柱振動的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。
第三類，氣流通過簧片引起管柱振動的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。
由于發(fā)音原理不同，所以樂器的種類和音色極為豐富多彩，個性極強。并且由于各種樂器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發(fā)展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨特的演奏風格與流派。
典型樂器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫。
全部樂器：木葉、紙片、竹膜管（侗族）、田螺笛（壯族）、招軍（漢族）、吐良（景頗族）、斯布斯、額（哈薩克族）、口笛（漢族）、樹皮拉管（苗族）、竹號（怒族）、簫（漢族）、尺八、鼻簫（高山族)、笛（漢族）、排笛（漢族）、侗笛（侗族）、竹筒哨（漢族）、排簫（漢族）、多（克木人）、篪（漢族）、塤（漢族）、貝（藏族）、展尖（苗族）、姊妹簫（苗族）、冬冬奎（土家族)、蓽達（黎族）、（口利）咧（黎族）、嗩吶（漢族）、管（漢族）、雙管（漢族）、喉管（漢族）、芒筒（苗族）、笙(漢族）、蘆笙（苗、瑤、侗族）、確索（哈尼族）、巴烏（哈尼族）、口哨（鄂倫春族）。
中國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：箏（古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏）、古琴、揚琴和獨弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。
彈奏樂器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。
彈奏樂器除獨弦琴外，大都節(jié)奏性強，但余音短促，須以滾奏或輪奏長音。彈撥樂器一般力度變化不大。在樂隊中除古琴音量較弱，其它樂器聲音穿透力均較強。
彈撥樂器除獨弦琴外，多以碼（或稱柱）劃分音高，豎式用相、品劃分音高，分為無相、無品兩種。除按五聲音階排列的普通箏等外，一般都便于轉(zhuǎn)調(diào)。
各類彈奏樂器演奏泛音有很好的效果。除獨弦琴外，皆可演奏雙音、和弦、琵音和音程跳躍。
中國彈奏樂器的演奏流派風格繁多，演奏技巧的名稱和符號也不盡一致。
典型樂器：琵琶、箏、揚琴、七弦琴（古琴）、熱瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、彈布爾。
全部樂器：金屬口弦（苗族）（柯爾克孜族）、竹制口弦（彝族）、樂弓（高山族）、琵琶（漢族）、阮（漢族）、月琴（漢族）、秦琴(漢族）、柳琴（漢族）、三弦（漢族）、熱瓦甫（維吾爾族）、冬不拉（哈薩克族）、扎木聶（藏族）、箏（漢族）、古琴（漢族）、伽耶琴（朝鮮族)、豎箜篌、雁柱箜篌。
中華民族打擊樂器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風格。
根據(jù)其發(fā)音不同可分為：
1、響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等；
2、響木，如：板、梆子、木魚等；
3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。
中國打擊樂器不僅是節(jié)奏性樂器，而且每組打擊樂群都能獨立演奏，對襯托音樂內(nèi)容、戲劇情節(jié)和加重音樂的表現(xiàn)力具有重要的作用。民族打擊樂器在中國西洋管弦樂隊中也常使用。
民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種。無固定音高的如：大、小鼓，大、小鑼，大、小鈸，板、梆、鈴等有固定音高的如：定音缸鼓、排鼓、云鑼等。
典型樂器：堂鼓（大鼓）、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、朝鮮族長鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達卜（手鼓）、大鈸。
全部樂器：梆子（漢族）、杵（高山族）、叮咚（黎族）、梨花片（漢族）、臘敢（傣族）、編磬（漢族）、木鼓（佤族）、切克（基諾族）、鈸（漢族）、鑼（漢族）、云鑼（漢族）、十面鑼（漢族）、星（漢族）——碰鐘、鐘（漢族）、編鐘（漢族）、連廂棍（漢族）、喚頭（漢族）、驚閨（漢族）、板（漢族）、木魚（漢族）、吾攵（漢族）、法鈴(藏族）、腰鈴（滿族）、花盆鼓（漢族）、銅鼓（壯、仡佬、布依、侗、水、苗、瑤族）、象腳鼓（傣族）、納格拉鼓（維吾爾族）、漁鼓（漢族）、塞吐（基諾族）、京堂鼓（漢族)、腰鼓（漢族）、長鼓（朝鮮族）、達卜（維吾爾族）、太平鼓（滿族）、額（藏族）、撥浪鼓（漢族）、揚琴（漢族）、竹筒琴（瑤族）、蹈到（克木人）、薩巴依（維吾爾族）。
拉弦樂器主要指胡琴類樂器。其歷史雖然比其它民族樂器較短，但由于發(fā)音優(yōu)美，有極豐富的表現(xiàn)力，有很高的演奏技巧和藝術(shù)水平，拉弦樂器被廣泛使用于獨奏、重奏、合奏與伴奏。
拉弦樂器大多為兩弦少數(shù)用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多數(shù)琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等；少數(shù)用木板如：椰胡、板胡等。少數(shù)是扁形或扁圓形如：馬頭琴、墜胡、板胡等，其音色有的優(yōu)雅、柔和有的清晰、明亮；有的剛勁、歡快、富于歌唱性。
典型樂器：二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。
全部樂器：樂鋸（俄羅斯族）、拉線口弦（藏族）、二胡（漢族）、高胡（漢族）、京胡（漢族）、三胡（漢族）、四胡（漢族）、板胡（漢族）、墜琴（漢族）、墜胡（漢族）、奚琴（漢族）、椰胡（漢族）、擂琴（漢族）、二弦(漢族）、大筒（漢族）、馬頭琴（蒙古族)、馬骨胡（壯族）、艾捷克（維吾爾族）、薩它爾（維吾爾族）、牛腿琴（侗族）、獨弦琴（佤族）、雅箏（朝鮮族）、軋箏（漢族）。