實(shí)踐中的心得體會(huì)是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，可以為自己以及他人提供參考。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意言之有物，盡量避免贅述和空洞的陳述。我們從眾多心得體會(huì)范文中挑選了一些，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇一
早就聽說過社會(huì)上一些對(duì)于丹著作的評(píng)論，但一直沒有機(jī)會(huì)接觸她的作品。最近，我有幸拜讀了《于丹論語(yǔ)心得》，受益匪淺!
《論語(yǔ)》是孔夫子及其弟-子人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的高度濃縮，其中許多經(jīng)典的詞句我們都耳熟能詳，而于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的解讀給了我們耳目一新的感覺。在這本書中，于丹結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處事之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來解讀《論語(yǔ)》。她帶著我們穿越時(shí)空隧道，把一位兩千年前的圣人領(lǐng)到眾人面前和現(xiàn)代人對(duì)話。讀完她的心得，我心目中的孔子不再是有威嚴(yán)的、遙不可及的圣賢，而是平易近人、傳遞樸素生活態(tài)度的老人;《論語(yǔ)》不再是長(zhǎng)在高山上可仰望而不可觸及的“勁松”，而是一個(gè)循循善誘的老師。下面說說我在這次學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)感觸。
1、小故事反映大道理，體現(xiàn)永恒的真理。
我是一名小學(xué)教師，來自工作、社會(huì)、家庭等多方面的壓力常困擾著我，我不止一次問自己：“人活著到底是為了什么?”、“什么才是真正的快樂?”讀完《于丹論語(yǔ)心得》，我試著整理一下自己的人生態(tài)度，審視自己的生活，瞬間有種豁然開朗的感覺。
記得書中有這么一個(gè)故事，講蘇軾與佛印的故事，從而點(diǎn)出“心里有，眼中就有”。就像于丹所說，這個(gè)故事適用于我們每個(gè)人。大家對(duì)生活的感受取決于自己的心態(tài)。如果心里滿是不公、嫉妒，那么你看到的世界只能是一個(gè)丑惡的世界，如此怎能開心地生活下去呢?反之亦然，只有心里有陽(yáng)光，你才能看到一個(gè)燦爛的世界。在教學(xué)中，“心里有，眼中就有”同樣適用。如果我們教師心里裝的是學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，那么我們看到的將都是學(xué)生的長(zhǎng)處，這樣就能建立和-諧的師生關(guān)系，有助于教學(xué)。如果我們心里全是對(duì)學(xué)生的挑剔，那么，我們看到的自然是“笨蛋”、“差生”等等，以這種心態(tài)教學(xué)，只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。對(duì)學(xué)生始終保持一顆愛心，是每一位教師都應(yīng)該做到的!我們改變不了學(xué)生，但是可以改變自己;我這樣說你不聽，我就換一種方式;這件事情沒有做好，我換一個(gè)角度考慮。比如和學(xué)生鬧矛盾，我就會(huì)想，可能是自己太急于求成了，態(tài)度太硬了，太恨鐵不成鋼了。什么事情換一個(gè)角度，換一個(gè)心態(tài)，也許就會(huì)豁然開朗。
2、勤學(xué)善悟，提升素質(zhì)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)充斥著整個(gè)世界，大及國(guó)與國(guó)之間，小及個(gè)人與個(gè)人之間。我們常聽到諸如此類的話“你我都是名校，為什么你們卻如此受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎?”“你我都是教師，為什么你卻如此受學(xué)生的歡迎?！边@讓我想到了于丹《論語(yǔ)》心得中的另外一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是用跟它采自同一座山體的花崗巖砌成。臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像抗-議：“我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?”佛像淡淡地說，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛!是啊!“四刀”和“千刀萬剮”的差別何其大?付出和回報(bào)總是成正比的，如果你和別人相比，心生不服氣，那只能說明你忽視了別人更多的付出與努力，忽視了自己的不足之處。我們要做的不是和別人攀比、無休止地抱怨，而是要用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這些不足和遺憾。我們不能在“為錯(cuò)過太陽(yáng)而哭泣”的同時(shí)“錯(cuò)過星星”!
3、讓自己做一個(gè)最幸福的人
這是我讀“于丹《論語(yǔ)》心得”一些啟迪，愿與所有人共同分享。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇二
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，它不僅僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，并且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》，在《論語(yǔ)》中，我們能夠深切地感受到孔子“誨人不倦”和“終身學(xué)習(xí)”的精神。他博大精深的教育思想充滿了智慧之光，是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的寶貴財(cái)富，對(duì)于我們現(xiàn)代的素質(zhì)教育同樣具有很大的借鑒意義。
我們?cè)诔踔袝r(shí)就學(xué)過《論語(yǔ)》，可是對(duì)其中所闡明的道理只是略懂，最近幾天，我又大致對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了一次重新的閱讀，使我對(duì)其中的內(nèi)涵又有了進(jìn)一步的理解。
(一)學(xué)習(xí)之道
一，學(xué)習(xí)態(tài)度。
孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”。他肯定孔圉“敏而好學(xué)”，并且謙虛地說自我都沒有做到“學(xué)而不厭”。他還異常提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”這種“樂”，是與朋友相互學(xué)習(xí)，研討之樂，是增長(zhǎng)學(xué)識(shí)之樂。最可貴的是孔子提倡“不恥下問”的精神，他肯定了學(xué)生孔圉“不恥下問”的精神，這種精神也正是當(dāng)今社會(huì)中我們所缺少的，一個(gè)人要想獲得更加豐富的知識(shí)，必須得學(xué)會(huì)不恥下問，僅有這樣你才能有機(jī)會(huì)成為人上人。
二，學(xué)習(xí)方法。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要?？鬃拥臅r(shí)代，教的功課有禮、樂、射、御，所以不僅僅有溫習(xí)，還有實(shí)習(xí)，要實(shí)際操作?！澳R(shí)之”，強(qiáng)調(diào)了“識(shí)”，即記住，僅有記住才談得上掌握鞏固?！皽毓识隆保瑴亓?xí)的目的是什么呢固然為了“識(shí)”，為了掌握鞏固已學(xué)過的知識(shí)，但不要忘記“知新”，僅有有了新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，才到達(dá)了“溫故”更深的目的。孔子還異常強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“思”的結(jié)合，不可偏廢一方，“學(xué)而不思則罔，思而為學(xué)則殆”，“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。另外，孔子還十分重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對(duì)一知半解，淺嘗輒止。
(二)為人之道
一，以正確心態(tài)應(yīng)對(duì)人生。
每個(gè)人一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們能夠改變的是我們看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》的精華之一，就告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾和苦難，人首先要能夠正確應(yīng)對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。我們應(yīng)當(dāng)以進(jìn)取向上的態(tài)度樂觀的應(yīng)對(duì)人生。僅有這樣。我們的人生才能夠更有意義，更精彩。
二，做人要“三厚”。
1、做人要厚道。就是做人要忠厚老實(shí)、善良真誠(chéng)，這樣到哪都能交上朋友，到哪都受歡迎。正所謂“厚德載物”就是這個(gè)道理。
2、做人要厚積薄發(fā)。做人要有積累，要博聞強(qiáng)記，要廣博。有了厚實(shí)的功底，才能關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。半瓶水逛蕩，有了充足的底氣后才明白分寸、才明白謙虛。
三，愛人猶如愛己，敬人猶如愛己。
現(xiàn)代人一般都期望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中，有的人能夠?qū)捜荽?，把自我的愛奉獻(xiàn)給社會(huì)，這是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，然而有的人卻為我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就臟話粗話，不管他人理解不理解。愛人者之恒愛之，敬人者之恒敬之。如果自我心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，異常是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到至尊自愛，所以我們?nèi)魏螘r(shí)候都要堅(jiān)持一顆真誠(chéng)的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心理解他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語(yǔ)精神指導(dǎo)我們的行為。
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是循循善誘思想的教師，是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的一面鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自我的方向，使我們?cè)诂F(xiàn)代生活的道路上，多了一份藝術(shù)和智慧，多了一份清涼與閑暇，多了一份享受生活饋贈(zèng)的心境。
經(jīng)過這次對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到了人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來，無愧于人、無愧于己，永遠(yuǎn)堅(jiān)持朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，怒力的拼搏，使自我的人生更加精彩。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇三
論語(yǔ)，顧名思義，論而語(yǔ)之，論的是古代賢士的心得體會(huì)，語(yǔ)的是流傳千古的康莊大道。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?伴隨著朗朗的讀書聲，我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》。
語(yǔ)，論也。語(yǔ)，言也?？鬃颖闶嵌聪ち诉@個(gè)字，生活中每一個(gè)字，每一句話，無不給予我們莫大的感悟。
其實(shí)很多人并沒有真正讀懂論語(yǔ)，他們心中的論語(yǔ)其實(shí)就是一句句深?yuàn)W又富有哲理的話的匯總。非也，論語(yǔ)的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。正如泰戈?duì)柕娘w鳥集，縱然有的時(shí)候我們并不能很好地理解其中的真諦，但每一句短詩(shī)，無不給予我們對(duì)美好未來的無必向往。
近朱者赤近墨者黑，并且交了朋友就應(yīng)該用心對(duì)待，還要注意尺度，這樣才能長(zhǎng)久的將友誼持續(xù)下去。理想之道。一個(gè)人應(yīng)該有理想，中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這也被后人奉為人生理想的指南。人生之道?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@給予我們了清晰的價(jià)值觀，讓我們知道什么時(shí)候該做什么，什么時(shí)候要做什么。那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。
看完論語(yǔ)之后，我又抽空讀了于丹老師的論語(yǔ)心得，她獨(dú)特的解讀方式讓人欣賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽(yáng)光透進(jìn)來，心里明亮了許多;又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收。 在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢。他并不刻板，但一定是一個(gè)嚴(yán)肅.認(rèn)真的人，可于丹老師卻給我們描述了一個(gè)平和樸素，平易近人的孔子形象。正如易中天所說的：“孔子只有溫度，沒有色彩。”
論語(yǔ)，讓我們尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，讓我們學(xué)會(huì)快樂的生活。
來，《論語(yǔ)》中說道講學(xué)，不為人生中的一件大事。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇四
我常常想，什么是“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，“國(guó)學(xué)經(jīng)典”有什么用?，F(xiàn)在，我從《論語(yǔ)》《孟子》中找到了答案。
如果你問這些足以挽救時(shí)代了嗎?那么我要告訴你，書中教會(huì)我做人的句子，更是數(shù)不勝數(shù)。
讀了“君子喻于義，小人喻于利”這句話，我又想起前兩天看到擁擠的小店里一個(gè)人在買東西時(shí)拆開包裝，將別的袋子里的東西裝入一個(gè)袋子。這不就是自私自利嗎?還有貪心小販以次充好、自來水摻甲醇，這些事都說明小人喻于利的道理。于是，我從中學(xué)會(huì)了要有原則有底線，不唯利是圖。
讀了“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”這句話，我想起了感動(dòng)中國(guó)的無臂鋼琴師劉偉。他10歲時(shí)因一場(chǎng)事故被截去雙臂，19歲時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴，一年后用腳彈鋼琴的水平就相當(dāng)于用手彈鋼琴的7級(jí)水平。23歲他登上了維也納金色大舞臺(tái)，讓世界見證了中國(guó)男孩的奇跡。被截去雙臂不就是上天給他的磨煉嗎?“當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀?！边@就是中國(guó)人民給他的頒獎(jiǎng)詞，是全中國(guó)人民對(duì)他的肯定。今天的中國(guó)，還有什么勵(lì)志故事趕得上劉偉的鋼琴聲?從劉偉的身上，我讀懂了面對(duì)困難，要相信自己，迎難而上。
讀了“幼吾幼以及人之幼”，托起生命的最美媽媽吳菊萍浮現(xiàn)在我的腦海中。7月2日下午，杭州濱江白金海岸小區(qū)，兩歲的妞妞趁奶奶不注意爬上了窗臺(tái)，接著被窗沿掛住，隨時(shí)都有墜落的可能。這可是在10樓!一分鐘之后，妞妞掉了下來，剛好路過這里的吳菊萍踢掉高跟鞋，張開雙臂，沖過去接住了妞妞。被緊急送往醫(yī)院的吳菊萍被診斷為左手臂多處粉碎性骨折，預(yù)計(jì)半年后才能康復(fù)?！斑@是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事情?！眳蔷掌家荒樒届o地說?！霸谶@個(gè)物質(zhì)生活富足的時(shí)代，信仰迷茫、價(jià)值紊亂的新聞接踵而來，吳菊萍用柔弱的臂膀托起了生命的奇跡，喚醒了普羅大眾對(duì)傳統(tǒng)美德的自覺?！边@是人民給予她的頒獎(jiǎng)詞，更是她應(yīng)得的贊美。
這就是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。有它，才會(huì)有感動(dòng)中國(guó)的人;有它，人們才會(huì)懂得生命的真理;有它，才會(huì)有和諧美好的中國(guó)!因此，國(guó)家才會(huì)這樣宣傳國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)國(guó)學(xué);學(xué)校才會(huì)要求我們“童聲誦國(guó)學(xué)，經(jīng)典潤(rùn)童心”要求我們做到“讀而常吟之，學(xué)而時(shí)習(xí)之”。我們需要國(guó)學(xué)，國(guó)家需要國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)是人之本，民之基，國(guó)之根。國(guó)學(xué)像土，一畝心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。國(guó)學(xué)像水，萬物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上。在這個(gè)信仰迷茫的時(shí)代，是國(guó)學(xué)挽救了人們的良心，挽救了這個(gè)時(shí)代。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇五
論語(yǔ)是中國(guó)古代偉大的著作之一，也是中國(guó)文化傳承的重要源頭之一。作為高中學(xué)生，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)其中精神。我通過學(xué)習(xí)論語(yǔ)，獲得了不少心得體會(huì)，下面將就此談一下。
第一段：學(xué)習(xí)論語(yǔ)的重要性
學(xué)習(xí)論語(yǔ)面臨的首要問題是，如何面對(duì)它的內(nèi)容——文言文是我們必須克服的阻礙。毫無疑問，這對(duì)現(xiàn)代人來說是一大挑戰(zhàn)。但是，在了解論語(yǔ)的文化背景和關(guān)鍵詞語(yǔ)后，讀懂它的難度便會(huì)大大降低。此外，學(xué)習(xí)論語(yǔ)的重要性在于，它不僅是一部經(jīng)典著作，更是中國(guó)文化傳承的重要載體，它深深扎根于中國(guó)人的靈魂深處，影響著中國(guó)人的思想、行為和社會(huì)道德價(jià)值觀。因此，高中時(shí)期的我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，并盡可能多地領(lǐng)會(huì)它的精神內(nèi)涵。
第二段：關(guān)于“修身齊家治國(guó)平天下”思想
論語(yǔ)一直強(qiáng)調(diào)了“修身齊家治國(guó)平天下”。這種思想不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)，還強(qiáng)調(diào)家庭、國(guó)家和社會(huì)的秩序和治理。在現(xiàn)代，我們不僅要注重自己的修養(yǎng)和提高，也要注重對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家甚至全世界的慈善和貢獻(xiàn)，這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”的重要義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。
第三段：學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩和保持謙虛
李克強(qiáng)總理在一次演講中提到：“論語(yǔ)是中國(guó)的基本禮儀之一?！?這反映了論語(yǔ)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀觀念的影響。在論語(yǔ)中，幾乎沒有不表?yè)P(yáng)受尊敬長(zhǎng)者的語(yǔ)句。譬如，子路正在討論如何懂得道德，卻突然問了孔子他和他的兄長(zhǎng)頭上有哪些發(fā)髻，向孔子致敬。從這個(gè)例子中，我們可以明顯看出，論語(yǔ)倡導(dǎo)的是尊重老年人和助人為樂。因此，我們應(yīng)該從小事開始，從學(xué)校、家庭到社會(huì)，尊重長(zhǎng)輩，傳承美好家風(fēng)。
第四段：缺點(diǎn)與不足之處
雖然論語(yǔ)的思想在現(xiàn)代社會(huì)依然有很大的啟示意義，但它畢竟誕生于很久以前，很難避免缺點(diǎn)和不足。譬如，在論語(yǔ)的某些部分，孔子很少提到藝術(shù)和音樂。造成這種情況的原因是，孔子對(duì)知識(shí)進(jìn)行了限制，認(rèn)為音樂是追求最大快樂的一種藝術(shù)形式。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)，我們很難否認(rèn)藝術(shù)對(duì)人們的生活和心理健康的積極作用，這也許是論語(yǔ)思想中尚待不足之處。
第五段：總結(jié)
對(duì)于高中生來說，學(xué)習(xí)論語(yǔ)肩負(fù)著傳承中華文化的崇高使命。論語(yǔ)中的思想與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀一樣，需要我們青年人積極接受并踐行。同時(shí)，我們也不能忘記缺點(diǎn)和不足，接受和發(fā)展新的思想，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。總之，學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過程讓我們獲益匪淺，讓我們明白，傳統(tǒng)文化也有很多積極的內(nèi)容，需要我們耐心學(xué)習(xí)和傳承。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇六
詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時(shí)，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。
課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語(yǔ)中的經(jīng)典話語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著它細(xì)細(xì)品味，細(xì)讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得.
為人之道，貴在真誠(chéng).自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善于奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公;有些人無為頹廢，胸?zé)o大志.這些類型，我覺得都和自己對(duì)不上號(hào)，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會(huì)耍弄心機(jī)，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo)：做一個(gè)真誠(chéng)的人.真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會(huì)熱情地接受你.
這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完，不過我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的，看著書柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當(dāng)成自己的朋友，我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們，就像《論語(yǔ)》里說的，為人之道，貴在真誠(chéng)。
《論語(yǔ)》，可謂我國(guó)文學(xué)史的一大瑰寶，如果有時(shí)間，可要記得研究一下哦!
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇七
《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論。《論語(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語(yǔ)》。今年，暑假我有幸讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。
“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也。”它使我的心里久久不能平靜，，它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著我見到比自己還有賢能的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當(dāng)天的所作所為，就像《論語(yǔ)》里面所說的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒有盡心盡力?跟朋友交往有沒有不誠(chéng)信的地方?老師所傳授的課業(yè)，有沒有不用心溫習(xí)?總而言之。我們每天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币簿褪钦f求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實(shí)踐以此為樂，如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見無聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著用快樂的心情去學(xué)習(xí)，這樣必定會(huì)學(xué)得更好。我們的許多同學(xué)也像我說的這樣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件無比痛苦的事情，如果他們讀了這句話一定會(huì)振聾發(fā)聵的。
正如宋朝宰相趙普所說的：“以半部論語(yǔ)治天下?！庇行牡耐瑢W(xué)何不妨去讀一讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì)比我的收獲更多的。
論語(yǔ)讀書心得體會(huì)2
本人才疏學(xué)淺，未能參透《論語(yǔ)》一書中深刻的道理，也未能根據(jù)書中內(nèi)容而引經(jīng)據(jù)典地講出一連串的引人深思的感想。但在此，我只求簡(jiǎn)略的談一下我在看完《論語(yǔ)》一書后的感受。
“仁”
孔子一生富有政治理想，推行禮治德政，其學(xué)說核心為“仁”，因此，“仁”也是《論語(yǔ)》中的主要內(nèi)容。“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”可見“仁”在孔子心中的地位之高。但到底，什么是“仁”，如何才能做到“仁”呢?于是，孔子便說“剛，毅，木，訥，近仁?！笨鬃诱J(rèn)為：“剛強(qiáng)不屈，果敢堅(jiān)毅，質(zhì)樸老實(shí)，言語(yǔ)謹(jǐn)慎，(這四種品德)接近于仁?！本哂羞@四種品德的人僅僅是接近于“仁”，那到底什么才是真正的“仁”呢?或許，連孔子心中也沒有明確的答案，也或許，“仁”在孔子的心中具有很高的地位，地位之高甚至于沒有一人可以達(dá)到。因此，只要做到接近于“仁”便已不錯(cuò)了。
“學(xué)”
這些語(yǔ)句從古至今激勵(lì)著一代又一代偉大的學(xué)者為了一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“學(xué)”字而不斷努力，奮斗，傾盡自己的一生。
“君子”與“小人”
在《論語(yǔ)》中，“君子”與“小人”可謂是高頻率詞，而孔子也曾發(fā)表過很多關(guān)于這兩個(gè)詞的言語(yǔ)。
太多太多的語(yǔ)句告訴我們“君子”與“小人”的不同，太多太多的語(yǔ)句警戒激勵(lì)著我們。可是，如何才可做到“君子”呢?孔子說：“君子不器?！庇谑?，我們便開始學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，我們每個(gè)人都在爭(zhēng)做德智體美勞全優(yōu)的現(xiàn)代學(xué)生;孔子又說：“君子成人之美。”于是，我們每時(shí)每刻都在幫助著他人，以此來方便他人，快樂自己;孔子還說：“君子恥其言而過起行?！庇谑牵吧僬f多干”成為了我們的口號(hào)。
“君子”于“小人”絕非幾句話就可以辨別清楚的，但若無這幾句話，則可真是分不清了。
《論語(yǔ)》
薄書一本，一萬余字，細(xì)讀一遍，一生無害。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇八
尋找心靈的快樂
――讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》有感
孔老夫子的《論語(yǔ)》成書于戰(zhàn)國(guó)初期，在流傳的2500多年中，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。但一直以來，我們也認(rèn)為孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，晦澀深邃。今天，于丹手捧《論語(yǔ)》，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來解讀《論語(yǔ)》，告訴大家《論語(yǔ)》的真諦，就是怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
捧一杯綠茶端坐臺(tái)前，輕輕翻開書頁(yè)，仿佛感覺孔子已穿越前年的滄桑，靜靜地坐在我們面前，他是那樣的樸素、那樣的從容不迫。此時(shí)，他不再是我們須仰視才見的圣人，而是一位溫和的教者，在跟我們商榷怎樣過上我們心靈所需要的快樂生活。
怎樣才能尋找心靈的快樂呢？在我看來，孔老先生已經(jīng)用最簡(jiǎn)單的四個(gè)字進(jìn)行了闡述――仁者不憂。
何為“仁”，仁者愛人，就是要有寬大的胸懷，其實(shí)我們想一想，人的一生中，可能面臨職業(yè)的波折、情感的背叛、親人的離去、錢財(cái)?shù)纳⑹?，凡此種種。我們姑且把它當(dāng)成生命中一寸長(zhǎng)的口子，人人都可能遇到。但是相同的客觀境遇，在不同人心靈上帶來的傷害與反響是不同的。這取決于我們的內(nèi)心是一個(gè)嬌滴滴的小姑娘，還是一個(gè)豪放的大小伙子。所以，那種不憂不懼的境界是我們心之神往的，只有達(dá)到內(nèi)心的安詳、坦然、鎮(zhèn)定，才能獲得真正的.快樂。
仁者愛人，除了有寬大的胸懷，還畢竟學(xué)會(huì)寬恕。學(xué)生問孔子，說：老師你給我一個(gè)字，讓我終身行之乎?？鬃痈鷮W(xué)生講：“其恕乎?！边@個(gè)世界上如果真有一個(gè)字讓你一輩子受用，就記住一個(gè)寬恕的“恕”字，也就是說，以忠恕之心去看他人。那又何謂寬恕呢？孔子的解釋，八個(gè)字：己所不欲，勿施于人。自己不愿意的事情，就不要強(qiáng)加給別人了。用對(duì)自己的心去對(duì)待他人，也就夠了，說說就如此簡(jiǎn)單，卻很難做到。
仁者愛人，從我們教育的角度出發(fā)，更應(yīng)該要學(xué)會(huì)怎樣愛孩子。曾經(jīng)有一個(gè)女學(xué)生送給于丹一幅十字繡，上面繡著一個(gè)優(yōu)雅的女人，彎著腰拿著一根針，下面是一個(gè)臟兮兮的小孩，舉著胳膊，女人抓著小孩的胳膊。起初于丹并沒看懂這副繡品表現(xiàn)的是怎樣一種意思，后來發(fā)現(xiàn)背面竟夾著一張女孩的字條，上面寫著：“其實(shí)，每個(gè)孩子都是掉到地上的天使。他們來到地上是因?yàn)槌岚驍嗔耍谒麄冞€沒有忘記天空的時(shí)候，他們一直在尋找為他們縫補(bǔ)翅膀的人?！彼晕蚁?，在孩子的心里，我們老師就是這個(gè)可以為他們縫補(bǔ)翅膀的人。面對(duì)著孩子們的青澀、莽撞、唐突，我們要做到包容他們，用真心愛他們，鼓勵(lì)他們。
在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)里，怎樣才是真正的愛呢？于丹提醒我們，千萬不要走進(jìn)愛的誤區(qū)。在書里，她告訴我們一個(gè)概念：愛，不一定意味著了解。所以說，愛必須建立在了解的基礎(chǔ)上，而這里我們首先面對(duì)的應(yīng)該是自己的心。這對(duì)于今天的人來講，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化，這種變化會(huì)讓我們充滿了迷惑。
有一個(gè)故事說得好。弟兄兩人，白天出去遠(yuǎn)游，晚上回來走在自己家公寓門口，哦，突然想起來，電梯檢修，這一天過了12點(diǎn)不再運(yùn)行。站在這里要爬樓了。那家住在多少層呢？在公寓80層上。那怎么辦呀？總要回家呀！好在年輕，怕什么呀，背著雙肩背包邁開大步嘩嘩就往上走。
走個(gè)五層六層十層八層，問題都不大。走到20層，實(shí)在是太累了。兩個(gè)人商量說，這樣好了，我們把背包先存在這里，等有了電梯再回來取。放下行囊自然又步履輕松了，又往上走。
再走個(gè)20層，那就沒有背包也舉步為艱。心里一急就難免抱怨，互相指責(zé)；這個(gè)說，你為什么不提醒我早回來？那個(gè)說，你為什么不想起今天停電？總而言之都覺得對(duì)方對(duì)不起自己，一路吵吵鬧鬧相互指責(zé)，又走了20層。
走到60層呢，連吵架的勁又沒有了，想想反正離得也不遠(yuǎn)了，就拖著疲憊的步子，緩緩慢慢悠悠逛逛，終于來到80層。
被我們一個(gè)一個(gè)地扔進(jìn)行囊，背著他就上路，覺得人生還長(zhǎng)，讓我們慢慢去實(shí)現(xiàn)。
但是走到20歲是什么時(shí)候？讀完大學(xué)，要走向社會(huì)去接受規(guī)則的制約了。一個(gè)新新人類，突然之間要上崗受到考核，才發(fā)現(xiàn)自己的少年的憧憬多么不切實(shí)際。所以大家會(huì)想說，唉把這個(gè)心愿存在校園門口吧。有一天終于可以成名立業(yè)了，在社會(huì)上可以調(diào)動(dòng)資源了，我們?cè)倩剡^頭來實(shí)現(xiàn)它也不遲。
這樣輕裝上陣，新新人類去打拼，20歲、30歲，大家沒什么可比。其實(shí)大家也沒什么積累，也停頓不下來。只有到40歲的時(shí)候，大家看一看，彼此之間的差別出來了，心里不平衡了??所以人到中年很容易抱怨，這就是所謂借支在斗的時(shí)候，心里不平衡嘛。那這種不平衡就會(huì)演變成相互攻擊，吵吵鬧鬧。
走到60歲，一看，要退休了，覺得打打太極拳吧，練練劍吧，散散步吧，節(jié)奏放緩了。悠悠逛逛走到80歲門口，回頭一望，當(dāng)你回顧所來盡蒼蒼橫翠微的時(shí)候，才驀然驚覺，你20歲的那個(gè)夢(mèng)想，其實(shí)一天也沒有真正伴隨過你，你把它存在的那個(gè)門口，其實(shí)是一條不歸路，你已經(jīng)回不去了。
我們的遺憾，往往就在于不了解自己真正想要的，而在你了解的時(shí)候，才覺察丟失了最早的鑰匙。
那除了了解自己，我們又了解別人多少呢？譬如說：我們了解過孩子嗎？我們了解他們內(nèi)心渴望擁有的真正的快樂嗎？有一個(gè)美國(guó)的小故事，講到周末的晚上，一個(gè)小男孩讓媽媽換上一身嶄新的衣服，媽媽在廚房里準(zhǔn)備一頓精美的晚餐，全家人想要過一個(gè)很浪漫的周末夜晚。這個(gè)時(shí)候外面下起了滂沱大雨，這個(gè)小男孩一頭就沖出去了，然后就在泥水里滾啊、玩啊，全身像小泥猴一樣，可孩子還一邊啪嗒啪嗒地往高臺(tái)跳，一邊隔著窗子喊，說媽媽我要跳到月球上去了。
媽媽會(huì)說什么？反正中國(guó)的媽媽十個(gè)有八個(gè)會(huì)揪著耳朵拎回來飽揍一頓，這個(gè)晚上誰(shuí)也別想過好。但這個(gè)媽媽就隔著窗子淡淡地說了一句：那好啊，別忘了從月球上回家吃晚飯。
這個(gè)孩子，后來成為1969年第一個(gè)登上月球的宇航員阿姆斯特朗。他從月球飛行器，邁出左腳踏上月球表面之前，從上面給自己的左腳拍了一張照片，他提了很驕傲的一句話。他說：“這對(duì)于我個(gè)人來講，只是一小步，但對(duì)于人類，卻是很重要的一大步?！?BR> 就是這個(gè)替人類邁出一大步的宇航員，他回到地面上，所有的媒體沖上去采訪，說，此時(shí)此刻，你要對(duì)大家說什么？他對(duì)著鏡頭淡淡地說了一句話：“媽媽，我從月球上回來了，我要回家吃晚飯了。”
還有個(gè)小故事很有趣，一對(duì)漁村的夫婦，兩個(gè)人少年結(jié)發(fā)、恩恩愛愛。這個(gè)妻子從結(jié)婚那天起，就把這個(gè)魚收拾好，每天把魚的中段整整齊齊地打理出來，或者紅燒、或者清蒸，做得很美味給他丈夫端去，她自己再?gòu)N房胡亂吃點(diǎn)魚頭魚尾就算了。
日子一過幾十年。等到兒女長(zhǎng)成，老夫妻暮年相對(duì)，一輩子沒有紅過臉。老先生很惆悵地嘆了口氣。他說：“這一輩子我也沒跟你提過什么愿望，我現(xiàn)在再不提我估計(jì)就晚了?！彼f：“你什么時(shí)候能給我做頓紅燒魚頭啊？”這先生說，你看哪，我從小就愛吃魚頭，我也不知道為什么從娶了你以后就再?zèng)]見過魚頭。
太太一聽，眼淚就下來了。太太說：“我從做姑娘的時(shí)候最愛吃的就是魚肉。我一直認(rèn)為魚肉就是世界上最好的東西。所以我就是因?yàn)閻勰?，我每天都把魚肉給你吃了，我吃了一輩子我不愛吃的魚頭。但從來沒想過你是愛吃魚頭?！?BR> 這就是我們的生活！很多時(shí)候，我們對(duì)自己的親人、朋友、子女，往往是以自己的方式愛他們，不見得是以他們要的方式。
我們給自己的親人買過多少他們不喜歡的禮物？那時(shí)因?yàn)槲覀兿矚g。買得很昂貴，他如果不穿戴的話他怕你不高興，但他用了他自己真不喜歡，是因?yàn)槟悴⒉涣私馑８改付紩?huì)愛孩子。我們經(jīng)常在孩子選擇志愿的時(shí)候告訴他說：嘿男孩子怎么可以學(xué)文科？沒有出息！去報(bào)建筑系吧，或者學(xué)物理吧！言外之意就是說，孩子，一定要聽爸爸的話，爸爸告訴你魚肉是世界上最好的，你怎么能選擇魚頭呢？?jī)鹤右膊缓靡馑颊f：爸爸，我這輩子就是喜歡魚頭。
所以說，知者不惑，才能做到仁者不憂，這當(dāng)中又包含了多少的哲理人生呀！大家都希望擁有幸福生活，而幸福就掌握在自己手中，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，尊重、了解每個(gè)人的思想，把微笑給自己，給家人，給朋友，給愛人，給同事，給每個(gè)人。因?yàn)槿松喽蹋湎碛小?BR> 不管世人對(duì)于丹如何評(píng)價(jià)，我還是感謝于丹，把灰色的孔子鏈接到多彩的世界來，姹紫嫣紅的世界，因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐！感謝于丹，讓我們以這樣的方式解讀《論語(yǔ)》，并從中獲得心靈的快樂和生命的從容淡定。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇九
《論語(yǔ)》是儒家文化的經(jīng)典之作，對(duì)于高中生而言，是一本必讀的書籍。通過閱讀《論語(yǔ)》，我們可以感受到孔子的智慧和思想。作為一位高中生，我在閱讀《論語(yǔ)》過程中有著一些體會(huì)和心得，下面我將分享給大家。
二
首先，《論語(yǔ)》教會(huì)了我做人的道理。對(duì)于青春期的我們來說，做人的道理顯得尤為重要。孔子所傳授的諸多道德原則，如仁、義、誠(chéng)、禮、智等都被不同程度地融入了我們的日常生活中。我們要學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩、關(guān)愛他人、助人為樂，同時(shí)要保持良好的道德品質(zhì)，對(duì)待學(xué)業(yè)要誠(chéng)實(shí)守信，做到心中有善意并且以禮待人。這些道理不僅幫助我們提升自身的品格修養(yǎng)，還有助于培養(yǎng)積極向上的人際關(guān)系，使我們成為更好的人。
三
其次，《論語(yǔ)》給予了我對(duì)知識(shí)與智慧的追求。孔子在論語(yǔ)中提到：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這句話告訴了我要對(duì)知識(shí)保持渴望，始終不斷地學(xué)習(xí)。作為一個(gè)高中生，我們正處在人生的起跑線上，知識(shí)的積累對(duì)我們未來的發(fā)展起著重要的作用。通過讀《論語(yǔ)》，我深深地意識(shí)到，不斷地學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，有利于我們?cè)谏鐣?huì)中更好地立足。因此，我們要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望，樹立追求智慧的信念。
四
再者，《論語(yǔ)》教會(huì)了我正確面對(duì)困難和挫折。高中生活充滿了各種各樣的挫折和困難，而《論語(yǔ)》中的智慧給了我一些啟示。例如孔子曾說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們要保持寬容和冷靜的心態(tài)，無論遇到什么困難或者不愉快的事情，都要冷靜應(yīng)對(duì)，不要因?yàn)閯e人的無知而生氣。同時(shí)，《論語(yǔ)》中還提及了追求真理的精神，讓我明白在困難面前要堅(jiān)定自己的信念，克服困難，不斷向前。
五
最后，《論語(yǔ)》引發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。《論語(yǔ)》是儒家文化的一部重要組成部分，而中國(guó)傳統(tǒng)文化又是我們民族獨(dú)有的寶貴財(cái)富。通過閱讀《論語(yǔ)》，我發(fā)現(xiàn)我們身處現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技進(jìn)步，我們更應(yīng)該珍惜和傳承我們的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和智慧，這些思想和智慧對(duì)于塑造我們的品格和提升我們的智慧有著重要的作用。讀《論語(yǔ)》，我意識(shí)到要做一名有中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，讀《論語(yǔ)》讓我受益良多。在做人、學(xué)習(xí)、面對(duì)困難和思考傳統(tǒng)文化等方面，我受到了豐富的啟發(fā)和指導(dǎo)。作為高中生，我們要通過讀書不斷豐富自己的知識(shí)和修養(yǎng)，與這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代保持同步。讀《論語(yǔ)》，對(duì)我來說，是一次難忘的心靈之旅，給了我寶貴的人生啟示。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十
第一段：介紹論語(yǔ)在中國(guó)古代文化中的地位和意義
論語(yǔ)是中國(guó)古代最重要的經(jīng)典之一， 記錄了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的重要篇章。論語(yǔ)以其簡(jiǎn)潔精辟的語(yǔ)言，深入淺出的思想內(nèi)容，為中國(guó)歷代學(xué)子所推崇和研究。 閱讀論語(yǔ)，不僅可以了解中國(guó)古代的社會(huì)風(fēng)貌和人際交往規(guī)范，還可以從中汲取智慧和人生哲理。
第二段：讀論語(yǔ)對(duì)心智的啟迪和積累
閱讀論語(yǔ)能夠給人以心智的啟迪和積累。論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，提倡修養(yǎng)心性，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。例如，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這句論語(yǔ)告訴我們要善待朋友，始終保持友情的珍貴?！凹核挥鹗┯谌恕保@句論語(yǔ)告訴我們要懂得尊重他人的感受，待人和善。閱讀論語(yǔ)幫助我們正確認(rèn)識(shí)自己，自覺遵循道德規(guī)范，不斷完善自己的內(nèi)在。
第三段：讀論語(yǔ)對(duì)家庭關(guān)系的思考和規(guī)劃
論語(yǔ)對(duì)家庭關(guān)系的思考和規(guī)劃有很多啟示。無論是對(duì)父母的尊重與孝道，還是對(duì)子女的教育與成長(zhǎng)，論語(yǔ)都給予了詳盡的指引?！熬又?，言忠信，行篤敬”，這句論語(yǔ)告訴我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，能夠建立起家庭中的和諧氛圍。“弟子入則孝，出則弟”，這句論語(yǔ)告訴我們子女應(yīng)該尊重父母，盡孝道。閱讀論語(yǔ)可以幫助我們正確對(duì)待家庭關(guān)系，修養(yǎng)親情，建立和諧的家庭氛圍。
第四段：讀論語(yǔ)對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解和實(shí)踐
閱讀論語(yǔ)對(duì)我們理解和實(shí)踐社會(huì)關(guān)系也有重要意義。論語(yǔ)尊重孝道、友情、教育等價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。 孔子崇尚君子之道，他說：“君子周急，不繼富而有仁。”這句論語(yǔ)告訴我們，在社會(huì)中要有抱負(fù)和責(zé)任感，要關(guān)心他人，幫助他人，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，這句論語(yǔ)告訴我們要遵守社交禮儀，尊重別人的感受。閱讀論語(yǔ)可以幫助我們理解社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性，提升自己的社交能力和應(yīng)對(duì)能力。
第五段：讀論語(yǔ)對(duì)未來人生的指引和規(guī)劃
論語(yǔ)對(duì)我們指引和規(guī)劃未來人生也具有深遠(yuǎn)的影響?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句論語(yǔ)告訴我們?nèi)松遣粩鄬W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程，只有不斷追求進(jìn)步，才能獲得快樂和滿足?！安换既酥患褐?，患不知人也”，這句論語(yǔ)告訴我們要善于洞察人心，建立起良好的人際關(guān)系。閱讀論語(yǔ)為我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為未來人生的發(fā)展提供了有益的思考和指導(dǎo)。
總結(jié)：閱讀論語(yǔ)在高中生的學(xué)習(xí)中具有重要的意義。通過閱讀論語(yǔ)，可以啟迪和積累心智，加深對(duì)家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的理解，給予人生的規(guī)劃和指導(dǎo)。因此，我們應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注和研究論語(yǔ)，從中汲取智慧和人生的啟示，以期在高中生活中更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十一
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長(zhǎng)相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，但一定可以使我們更接近人生的夢(mèng)想。
后勤分會(huì)讀書活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書給你聽”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打call。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會(huì)的《于丹論語(yǔ)心得》
《論語(yǔ)》創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國(guó)人?！队诘ふ撜Z(yǔ)心得》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語(yǔ)》。
讀《于丹論語(yǔ)心得》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十二
段一：引言（200字）
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀《論語(yǔ)》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并從中汲取了許多人生的智慧。在此，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，分享我對(duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)。通過這些心得體會(huì)，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為更好的人。
段二：悟道真諦（200字）
孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下。他認(rèn)為做一個(gè)合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然。在忙碌的生活中，我們往往追求物質(zhì)的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強(qiáng)調(diào)的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己，問自己這么做為了什么，這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦。
段三：修身與待人（250字）
《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，我們不能止步于書本知識(shí)，更要通過不斷的實(shí)踐和修身來提升自己。孔子認(rèn)為只有修好自己，才能做到善待他人。同時(shí)，他也告誡我們要明辨是非，不為物欲誘惑所動(dòng)，在面對(duì)困境時(shí)要保持一顆平常心。他的這些教導(dǎo)告訴我們要有高尚的品格，善于待人接物以及堅(jiān)持道義。只有這樣，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。
段四：身心合一的教育理念（250字）
孔子不僅是一位偉大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語(yǔ)》中，他強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性，他希望學(xué)生不僅要追求知識(shí)，更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格，讓他們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能全面發(fā)展，既有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，又有良好的品德修養(yǎng)。
段五：世界觀與人生觀（300字）
通過閱讀《論語(yǔ)》，我逐漸形成了自己獨(dú)特的世界觀和人生觀。面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，我深信“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的理念。同時(shí)，我也明白到只要自己不斷進(jìn)步，努力改變，就能夠取得成功。與此同時(shí)，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對(duì)人與人之間關(guān)系的看法，我學(xué)到了善待他人，用真誠(chéng)和友愛去對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
總結(jié)（50字）
通過閱讀《論語(yǔ)》，我汲取到了豐富的智慧和哲理?？鬃拥乃枷牒徒逃砟顚?duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)中修身，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，同時(shí)，也要把這些智慧與他人分享，用行動(dòng)去影響身邊的人。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十三
似乎很久，沒有放下手機(jī)，好好的運(yùn)用一絲時(shí)光去潛心閱讀;似乎很久，沒有在意遠(yuǎn)方家園父母的關(guān)心和問候，淡卻了慈母游線和臨行密語(yǔ);似乎很久，沒有再放下身邊的事務(wù)，選取一個(gè)陽(yáng)光適宜的日子，去好好貼近山川田野，感受天蒼與野茫。
似乎很久，這是一個(gè)半命題。半命題總是給人一種遐想的空間，不同與無命題與命題。因?yàn)樗冉o你限定了范圍，又給了你發(fā)揮的余地。
有時(shí)，當(dāng)你拿起一本泛著歲月年輪的老書，靜靜的回想。人生不就恰好處于這半命題的狀態(tài)下么于是乎，我們每個(gè)人承載著生命的最初的起承，在孜孜不倦的追求夢(mèng)想的路途上經(jīng)歷著一系列的轉(zhuǎn)變，最后在肆意揮灑的畫卷落款上，重重地刻下一筆屬于自己的“合”。
在這一切的過程中，無論我們的出發(fā)和落腳，我們靈魂深處的那種文化傳承，自始至終都陪伴我們左右。在我們犯錯(cuò)誤時(shí)告誡我們何為對(duì)，何為錯(cuò)。在我們正確的時(shí)候，告訴我們要不急躁，不驕傲。我們往往都很難想象，這些文化力量對(duì)我們的潛移默化是深刻而又巨大的。因?yàn)槲覀兌际侨A夏兒女，炎黃子孫，中華文化是我們的“根”。以根為精神氣源，我們才能在這一條條追求理想，追求“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，不忘初心，始終如一。
中國(guó)文脈，潛流暗涌。諸子百家，燦若群星。要找到中華文化的根，就務(wù)必要回到幾千年前的那個(gè)“軸心時(shí)代”，而軸心時(shí)代之一的黃河流域和長(zhǎng)江流域之上正在上演的是人類禮貌發(fā)展史上一個(gè)光輝的圖景，后人稱之為“百家爭(zhēng)鳴”。說到那里，也就不得不提那個(gè)被稱當(dāng)時(shí)兩大顯學(xué)之一的“儒家”，而儒家文化也是中國(guó)此后幾千年來的文化主流，也是在不斷吸收各家思想最后成為中華民族文化的象征與標(biāo)志。國(guó)學(xué)，自此始也。
也是似乎很久，不曾拿起那本被北宋名相趙普稱為“半部即可治天下”的儒家經(jīng)典。這本書，記載了孔子的言行以及他的學(xué)生弟子的言語(yǔ)行事。是四書五經(jīng)之一，我想，若想尋找那儒家文化自身的秉性氣息，也不外乎從此尋覓吧。事實(shí)上，我們個(gè)人從小就接觸《論語(yǔ)》，“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“吾日三省吾身”等名篇名句，都已經(jīng)是國(guó)人耳熟能詳?shù)南荣t教誨。然而，誦讀，閱讀，精讀卻不是一個(gè)意思。書讀百遍其義自見，一本書，一本經(jīng)典，每一次的品析，每一次的領(lǐng)會(huì)都不盡相同。楊伯峻先生版的《論語(yǔ)譯注》在民眾，和學(xué)術(shù)界都備受好評(píng)，楊先生具有深厚的文學(xué)語(yǔ)言學(xué)功底，在他多年的考據(jù)和修正下，他的譯注自當(dāng)是初學(xué)者們研習(xí)經(jīng)典讀物的不二之選。
翻讀《論語(yǔ)譯注》之后，以前閱讀原著經(jīng)典時(shí)許多不解之處都有所明了，在通假與諧音之處的糾結(jié)也漸漸被理清。文有神，書有魂。閱讀的越多，越能感受到一本書，一部經(jīng)典，便有一個(gè)自然的魂魄在與讀者的精神思維進(jìn)行著對(duì)話，盡管時(shí)光荏苒，文字傳承著思想?yún)s不曾被歲月消弭，千年前的家園景象，學(xué)者間的你來我往，諸侯國(guó)間的兼并之戰(zhàn)，稷下學(xué)宮的王霸之辯等等都似乎歷歷在目。要談起論語(yǔ)，我覺得應(yīng)當(dāng)從“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”說起最為搞笑。
“子曰:“何傷乎亦各言其志也!”曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也?！?《論語(yǔ)·先進(jìn)篇第十一》)
故事是這樣的:子路、曾晢、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f:"不要因?yàn)槲冶饶銈兡觊L(zhǎng)一些的，就不敢在我面前說話了。你們經(jīng)常說:'人家不了解我呀!'假如有人了解你們，請(qǐng)你們從政，那么你們采用什么措施呢"子路急忙回答道:"一個(gè)擁有千輛戰(zhàn)車的中等國(guó)家，夾處在幾個(gè)大國(guó)之間，別國(guó)把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加給它，上天又在兵災(zāi)之后降給它饑荒之災(zāi)，如果讓我來治理這個(gè)國(guó)家，等到過了三年，能夠使人民個(gè)個(gè)都有勇氣，并且明白做人的道理。"
孔夫子微微地笑了。又問:"冉求，你怎樣樣"
冉求回答說:"一個(gè)縱橫六七十里或五六十里的小國(guó)，如果讓我來治理這個(gè)國(guó)家，等到過了三年，能夠讓這個(gè)國(guó)家的百姓富足。至于如何搞好禮樂只能等待賢人君子來干。"
孔子又問公西華："赤，你的志向如何？"
公西華回答說："我不敢說我能夠做好某件事情，但是我愿意學(xué)著做好某件事。不論是諸候祭祀祖先的事，也不論是諸候會(huì)盟、朝見天子的事，我期望能穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)作贊禮和司儀的人。"
孔子又問曾晢："點(diǎn)，你的志向怎樣樣呢？"
曾晢彈瑟的聲音漸漸弱了下來，"鏗"地一聲停了。他把瑟放下，挺腰直跪，回答孔子說："我的志向跟他們?nèi)徽f的不同。"
孔子問道："有什么妨礙？但是成是各人談?wù)勛约旱闹鞠虬。?曾晢回答說："暮春的時(shí)候，夾衣已經(jīng)穿得住了。我愿意和五六個(gè)成年男子，六七個(gè)少年。在沂水中洗澡。在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回家。"
孔子長(zhǎng)嘆了一口氣，說道："我贊成曾晢的志向?。?
那是因?yàn)樵谖覀冮喿x傳承多載的古書名著時(shí)最怕的就是出現(xiàn)誤讀，而非“己讀”。古今注解論語(yǔ)者，多如繁星。而誤讀者因因相襲，比比皆是，或固守成見，或依文衍義，或妄發(fā)新義。楊伯峻《論語(yǔ)譯注》中說，《論語(yǔ)》的詞句，幾乎每一章節(jié)都有兩種以至十多種不同的講解。一方面，是由于古今人物引用《論語(yǔ)》者“斷章取義”的結(jié)果，另一方面，更有許多是由于解釋《論語(yǔ)》者“立意求高”的結(jié)果。楊先生還指出，我們不必去反對(duì)“斷章取義”的做法（這實(shí)在是難以避免的），但是不要認(rèn)為其斷章之義就是《論語(yǔ)》的本義。
解讀經(jīng)典，辦法是將前人的理解或觀點(diǎn)拿來予以析理，因?yàn)槟抢锔咏聦?shí)真相的源頭，更可靠些。所以我們讀《論語(yǔ)》當(dāng)然要借用古人之思維，加之以其歷史背景，從而探求古仁人之道。所以對(duì)于上文的理解，我們要從儒家的核心思想做解讀，孔子一生追求復(fù)古周禮，崇尚禮制。他對(duì)曾點(diǎn)的認(rèn)可實(shí)際是對(duì)曾點(diǎn)遵循禮儀生活的認(rèn)同。
當(dāng)然，我們后代閱讀這部孔子言行之書時(shí)，會(huì)對(duì)孔子的保守，倒退做出質(zhì)疑。但是我們?nèi)f萬不能否認(rèn)的便是孔子帶給我們的震撼——一個(gè)中國(guó)第一代圣哲的精神背影。孔子是最早的行動(dòng)派，他一向“在路上”。周游列國(guó)，風(fēng)燭殘年之軀卻也要步步前行，去宣揚(yáng)自己的學(xué)說，也去求學(xué)于飽學(xué)之士充實(shí)自己的理論，完善自己的學(xué)說。閱讀完論語(yǔ)，我們更可能的喜歡上的便是這樣一個(gè)“孔子”的形象。至善、寬厚、優(yōu)雅、快樂、他在自己一路的苦旅中，讓我們永遠(yuǎn)感覺到這個(gè)老人的溫暖與真切，讓君子充滿著魅力。
閱讀《論語(yǔ)》能夠說是閱讀一代宗師的言行一生，也能夠說是閱讀一個(gè)影響中華文脈與精神氣脈的學(xué)派起源。“子曰：‘人而無信，不知其可也?！?、子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”無論何時(shí)，那位耄耋老人的諄諄教誨至今仍回蕩在孩童的朗朗讀書聲里，沉積在每一個(gè)中華兒女立志向前的道路里，在筆墨氤氳之間，山水相映，讓我們始終有一個(gè)精神的指引，在芳華里書寫剎那而又恒久的奇跡。
抿一口茶，滌蕩兩三縷思緒。是啊，似乎很久，沒有再去好好讀書了。還記得《中庸》里的那句箴言么？“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！睆V泛的獵取，博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟。進(jìn)而有所不明就要追問到底，透過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析，學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。
書籍，經(jīng)典，必當(dāng)是應(yīng)長(zhǎng)久地去翻閱與誦讀。在讀的時(shí)候也不能忘了讀書之法。合上《論語(yǔ)》，已然是一個(gè)時(shí)代，再次翻開，嘴角微揚(yáng)，又會(huì)是一個(gè)新的篇章。
論語(yǔ)心得體會(huì)2
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十四
根據(jù)總部統(tǒng)一學(xué)習(xí)“《論語(yǔ)》心得”的要求，我分社按照已上報(bào)的學(xué)習(xí)安排計(jì)劃再次對(duì)“《論語(yǔ)》心得”進(jìn)行了全面而深入的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，大家仔細(xì)聽、用心記；在討論過程中，大家積極發(fā)言，場(chǎng)面熱烈。起到了再次學(xué)習(xí)“《論語(yǔ)》心得”成效，同時(shí)個(gè)人收益頗豐?，F(xiàn)將個(gè)人自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行查找、總結(jié)和剖析如下：
對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個(gè)人此優(yōu)點(diǎn)中仍存在的不足，對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情是否每一項(xiàng)工作都作到了，還有待完善，以后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)此優(yōu)點(diǎn)。
1、性格急、脾氣暴：作為一個(gè)年青的城信人，有一點(diǎn)個(gè)人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話，對(duì)個(gè)人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學(xué)習(xí)，對(duì)此缺點(diǎn)進(jìn)行剖析，認(rèn)知到此缺點(diǎn)的危害，就像“《論語(yǔ)》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動(dòng)的克服。
2、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑，也有可能使人煩，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務(wù)至關(guān)重要的今天，更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學(xué)習(xí)，多像比自己優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個(gè)人業(yè)務(wù)不全面，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班，由于個(gè)人認(rèn)識(shí)不到位，只對(duì)所從事的業(yè)務(wù)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，對(duì)其他相關(guān)的金融知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。在今后的工作中，要加強(qiáng)全面學(xué)習(xí)，跟上業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。要制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，對(duì)管理知識(shí)的學(xué)習(xí)。
通過本次學(xué)習(xí)和對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)的深層次剖析，充分認(rèn)知到目前自身所存在的不足，同時(shí)通過與他人的比較，認(rèn)知到自身仍要繼續(xù)加強(qiáng)的地方。最后，希望自己能夠以此學(xué)習(xí)為契機(jī)，在今后的工作和生活中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)，用自身仍存在的缺點(diǎn)時(shí)刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十五
學(xué)習(xí)經(jīng)典三個(gè)多月，有太多的收獲和感悟，收獲最大的，是更具仁愛之心了。
常言道，人生不如意十有八九。比如，出門坐火車，有人霸坐；旅行購(gòu)物，有人哄抬物價(jià)；過年陪家人出去吃飯，被服務(wù)員灑了一身菜湯；大雪天坐公交上班，卻要在寒風(fēng)中等很久；網(wǎng)上買件衣服，圖片漂亮，文字漂亮，收到的貨卻不漂亮等等。
學(xué)習(xí)經(jīng)典后，時(shí)時(shí)以君子之德約束自己的言行，慢慢也成了習(xí)慣了。年前去青島，一上火車，有人正躺在我的座位上睡大覺，其家人正想叫醒，我急忙說不用了。還有空位先坐會(huì)兒，等來人了我再讓出來，就這樣連讓三次，那人也睡了個(gè)安穩(wěn)覺，我覺得很開心。過年出門吃年飯，被新來的服務(wù)員灑了一身菜湯，我怕嚇壞小姑娘，連忙說沒關(guān)系，回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩，山下有個(gè)七十多歲的老太太賣野菜包子，張口要二十，沒還價(jià)買了兩個(gè)，這么大歲數(shù)大冬天出來不容易，就不講價(jià)了。過完年剛上班就讓加班，就當(dāng)做義工做好事了，這機(jī)會(huì)找都難找，那還怨什么呀？機(jī)不可失，正好抓住這次機(jī)會(huì)，借事煉心，好好修身、修心、修性。總之，心態(tài)好了，一切都好了，境隨心轉(zhuǎn)。
這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)這世界并不象人們說的十有八九都不如意，而是心態(tài)有多好，世界就有多好，遇到的大都是好人好事。
當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤，而且意識(shí)到錯(cuò)誤，我們追悔莫及，我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受，也可以理解。但我們占理的時(shí)候可以做到不糾結(jié)，不生氣，寬容待人待事，才是修養(yǎng)的高境界。關(guān)鍵在于不計(jì)較，不計(jì)較了世界會(huì)更加和諧，更加溫暖。
我們應(yīng)該感謝遇到的每一個(gè)人，每一件事，是他們給我們照鏡子，照見那個(gè)“小我”，才使我們有機(jī)會(huì)改正自己。起好念，發(fā)好心，讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光，讓大家感受你的溫暖，感受你帶來的光明。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十六
論語(yǔ)是中國(guó)古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著，它詳細(xì)地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學(xué)說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語(yǔ)》后，我深有感觸，下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第二段：了解孔子思想
通過《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，我更加深入完整地了解了孔子的思想?？鬃铀枷胱⒅厝伺c人之間的關(guān)系，主張仁愛、誠(chéng)信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價(jià)值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。
第三段：學(xué)習(xí)孔子的言行
《論語(yǔ)》不僅記錄了孔子的思想，也詳細(xì)描述了他的言行?？鬃釉缙谑且粋€(gè)輔佐政治、教育年輕學(xué)子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一?？鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動(dòng)精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事。
第四段：深入思考
通過《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻，但同時(shí)又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學(xué)習(xí)還是人生，都應(yīng)該不斷思考、不斷反省、不斷進(jìn)步，不拘泥于任何一種思想。同時(shí)，我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度，讀取和吸收來自各個(gè)文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。
第五段：總結(jié)
《論語(yǔ)》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們?nèi)蕫?、誠(chéng)信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個(gè)好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長(zhǎng)期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個(gè)讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財(cái)富。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇一
早就聽說過社會(huì)上一些對(duì)于丹著作的評(píng)論，但一直沒有機(jī)會(huì)接觸她的作品。最近，我有幸拜讀了《于丹論語(yǔ)心得》，受益匪淺!
《論語(yǔ)》是孔夫子及其弟-子人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的高度濃縮，其中許多經(jīng)典的詞句我們都耳熟能詳，而于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的解讀給了我們耳目一新的感覺。在這本書中，于丹結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處事之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來解讀《論語(yǔ)》。她帶著我們穿越時(shí)空隧道，把一位兩千年前的圣人領(lǐng)到眾人面前和現(xiàn)代人對(duì)話。讀完她的心得，我心目中的孔子不再是有威嚴(yán)的、遙不可及的圣賢，而是平易近人、傳遞樸素生活態(tài)度的老人;《論語(yǔ)》不再是長(zhǎng)在高山上可仰望而不可觸及的“勁松”，而是一個(gè)循循善誘的老師。下面說說我在這次學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)感觸。
1、小故事反映大道理，體現(xiàn)永恒的真理。
我是一名小學(xué)教師，來自工作、社會(huì)、家庭等多方面的壓力常困擾著我，我不止一次問自己：“人活著到底是為了什么?”、“什么才是真正的快樂?”讀完《于丹論語(yǔ)心得》，我試著整理一下自己的人生態(tài)度，審視自己的生活，瞬間有種豁然開朗的感覺。
記得書中有這么一個(gè)故事，講蘇軾與佛印的故事，從而點(diǎn)出“心里有，眼中就有”。就像于丹所說，這個(gè)故事適用于我們每個(gè)人。大家對(duì)生活的感受取決于自己的心態(tài)。如果心里滿是不公、嫉妒，那么你看到的世界只能是一個(gè)丑惡的世界，如此怎能開心地生活下去呢?反之亦然，只有心里有陽(yáng)光，你才能看到一個(gè)燦爛的世界。在教學(xué)中，“心里有，眼中就有”同樣適用。如果我們教師心里裝的是學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，那么我們看到的將都是學(xué)生的長(zhǎng)處，這樣就能建立和-諧的師生關(guān)系，有助于教學(xué)。如果我們心里全是對(duì)學(xué)生的挑剔，那么，我們看到的自然是“笨蛋”、“差生”等等，以這種心態(tài)教學(xué)，只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。對(duì)學(xué)生始終保持一顆愛心，是每一位教師都應(yīng)該做到的!我們改變不了學(xué)生，但是可以改變自己;我這樣說你不聽，我就換一種方式;這件事情沒有做好，我換一個(gè)角度考慮。比如和學(xué)生鬧矛盾，我就會(huì)想，可能是自己太急于求成了，態(tài)度太硬了，太恨鐵不成鋼了。什么事情換一個(gè)角度，換一個(gè)心態(tài)，也許就會(huì)豁然開朗。
2、勤學(xué)善悟，提升素質(zhì)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)充斥著整個(gè)世界，大及國(guó)與國(guó)之間，小及個(gè)人與個(gè)人之間。我們常聽到諸如此類的話“你我都是名校，為什么你們卻如此受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎?”“你我都是教師，為什么你卻如此受學(xué)生的歡迎?！边@讓我想到了于丹《論語(yǔ)》心得中的另外一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是用跟它采自同一座山體的花崗巖砌成。臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像抗-議：“我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?”佛像淡淡地說，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛!是啊!“四刀”和“千刀萬剮”的差別何其大?付出和回報(bào)總是成正比的，如果你和別人相比，心生不服氣，那只能說明你忽視了別人更多的付出與努力，忽視了自己的不足之處。我們要做的不是和別人攀比、無休止地抱怨，而是要用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這些不足和遺憾。我們不能在“為錯(cuò)過太陽(yáng)而哭泣”的同時(shí)“錯(cuò)過星星”!
3、讓自己做一個(gè)最幸福的人
這是我讀“于丹《論語(yǔ)》心得”一些啟迪，愿與所有人共同分享。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇二
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，它不僅僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，并且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》，在《論語(yǔ)》中，我們能夠深切地感受到孔子“誨人不倦”和“終身學(xué)習(xí)”的精神。他博大精深的教育思想充滿了智慧之光，是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的寶貴財(cái)富，對(duì)于我們現(xiàn)代的素質(zhì)教育同樣具有很大的借鑒意義。
我們?cè)诔踔袝r(shí)就學(xué)過《論語(yǔ)》，可是對(duì)其中所闡明的道理只是略懂，最近幾天，我又大致對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了一次重新的閱讀，使我對(duì)其中的內(nèi)涵又有了進(jìn)一步的理解。
(一)學(xué)習(xí)之道
一，學(xué)習(xí)態(tài)度。
孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”。他肯定孔圉“敏而好學(xué)”，并且謙虛地說自我都沒有做到“學(xué)而不厭”。他還異常提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”這種“樂”，是與朋友相互學(xué)習(xí)，研討之樂，是增長(zhǎng)學(xué)識(shí)之樂。最可貴的是孔子提倡“不恥下問”的精神，他肯定了學(xué)生孔圉“不恥下問”的精神，這種精神也正是當(dāng)今社會(huì)中我們所缺少的，一個(gè)人要想獲得更加豐富的知識(shí)，必須得學(xué)會(huì)不恥下問，僅有這樣你才能有機(jī)會(huì)成為人上人。
二，學(xué)習(xí)方法。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要?？鬃拥臅r(shí)代，教的功課有禮、樂、射、御，所以不僅僅有溫習(xí)，還有實(shí)習(xí)，要實(shí)際操作?！澳R(shí)之”，強(qiáng)調(diào)了“識(shí)”，即記住，僅有記住才談得上掌握鞏固?！皽毓识隆保瑴亓?xí)的目的是什么呢固然為了“識(shí)”，為了掌握鞏固已學(xué)過的知識(shí)，但不要忘記“知新”，僅有有了新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，才到達(dá)了“溫故”更深的目的。孔子還異常強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“思”的結(jié)合，不可偏廢一方，“學(xué)而不思則罔，思而為學(xué)則殆”，“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。另外，孔子還十分重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對(duì)一知半解，淺嘗輒止。
(二)為人之道
一，以正確心態(tài)應(yīng)對(duì)人生。
每個(gè)人一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們能夠改變的是我們看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》的精華之一，就告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾和苦難，人首先要能夠正確應(yīng)對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。我們應(yīng)當(dāng)以進(jìn)取向上的態(tài)度樂觀的應(yīng)對(duì)人生。僅有這樣。我們的人生才能夠更有意義，更精彩。
二，做人要“三厚”。
1、做人要厚道。就是做人要忠厚老實(shí)、善良真誠(chéng)，這樣到哪都能交上朋友，到哪都受歡迎。正所謂“厚德載物”就是這個(gè)道理。
2、做人要厚積薄發(fā)。做人要有積累，要博聞強(qiáng)記，要廣博。有了厚實(shí)的功底，才能關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。半瓶水逛蕩，有了充足的底氣后才明白分寸、才明白謙虛。
三，愛人猶如愛己，敬人猶如愛己。
現(xiàn)代人一般都期望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中，有的人能夠?qū)捜荽?，把自我的愛奉獻(xiàn)給社會(huì)，這是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，然而有的人卻為我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就臟話粗話，不管他人理解不理解。愛人者之恒愛之，敬人者之恒敬之。如果自我心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，異常是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到至尊自愛，所以我們?nèi)魏螘r(shí)候都要堅(jiān)持一顆真誠(chéng)的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心理解他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語(yǔ)精神指導(dǎo)我們的行為。
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是循循善誘思想的教師，是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的一面鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自我的方向，使我們?cè)诂F(xiàn)代生活的道路上，多了一份藝術(shù)和智慧，多了一份清涼與閑暇，多了一份享受生活饋贈(zèng)的心境。
經(jīng)過這次對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到了人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來，無愧于人、無愧于己，永遠(yuǎn)堅(jiān)持朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，怒力的拼搏，使自我的人生更加精彩。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇三
論語(yǔ)，顧名思義，論而語(yǔ)之，論的是古代賢士的心得體會(huì)，語(yǔ)的是流傳千古的康莊大道。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?伴隨著朗朗的讀書聲，我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》。
語(yǔ)，論也。語(yǔ)，言也?？鬃颖闶嵌聪ち诉@個(gè)字，生活中每一個(gè)字，每一句話，無不給予我們莫大的感悟。
其實(shí)很多人并沒有真正讀懂論語(yǔ)，他們心中的論語(yǔ)其實(shí)就是一句句深?yuàn)W又富有哲理的話的匯總。非也，論語(yǔ)的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。正如泰戈?duì)柕娘w鳥集，縱然有的時(shí)候我們并不能很好地理解其中的真諦，但每一句短詩(shī)，無不給予我們對(duì)美好未來的無必向往。
近朱者赤近墨者黑，并且交了朋友就應(yīng)該用心對(duì)待，還要注意尺度，這樣才能長(zhǎng)久的將友誼持續(xù)下去。理想之道。一個(gè)人應(yīng)該有理想，中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這也被后人奉為人生理想的指南。人生之道?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@給予我們了清晰的價(jià)值觀，讓我們知道什么時(shí)候該做什么，什么時(shí)候要做什么。那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。
看完論語(yǔ)之后，我又抽空讀了于丹老師的論語(yǔ)心得，她獨(dú)特的解讀方式讓人欣賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽(yáng)光透進(jìn)來，心里明亮了許多;又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收。 在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢。他并不刻板，但一定是一個(gè)嚴(yán)肅.認(rèn)真的人，可于丹老師卻給我們描述了一個(gè)平和樸素，平易近人的孔子形象。正如易中天所說的：“孔子只有溫度，沒有色彩。”
論語(yǔ)，讓我們尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，讓我們學(xué)會(huì)快樂的生活。
來，《論語(yǔ)》中說道講學(xué)，不為人生中的一件大事。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇四
我常常想，什么是“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，“國(guó)學(xué)經(jīng)典”有什么用?，F(xiàn)在，我從《論語(yǔ)》《孟子》中找到了答案。
如果你問這些足以挽救時(shí)代了嗎?那么我要告訴你，書中教會(huì)我做人的句子，更是數(shù)不勝數(shù)。
讀了“君子喻于義，小人喻于利”這句話，我又想起前兩天看到擁擠的小店里一個(gè)人在買東西時(shí)拆開包裝，將別的袋子里的東西裝入一個(gè)袋子。這不就是自私自利嗎?還有貪心小販以次充好、自來水摻甲醇，這些事都說明小人喻于利的道理。于是，我從中學(xué)會(huì)了要有原則有底線，不唯利是圖。
讀了“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”這句話，我想起了感動(dòng)中國(guó)的無臂鋼琴師劉偉。他10歲時(shí)因一場(chǎng)事故被截去雙臂，19歲時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴，一年后用腳彈鋼琴的水平就相當(dāng)于用手彈鋼琴的7級(jí)水平。23歲他登上了維也納金色大舞臺(tái)，讓世界見證了中國(guó)男孩的奇跡。被截去雙臂不就是上天給他的磨煉嗎?“當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀?！边@就是中國(guó)人民給他的頒獎(jiǎng)詞，是全中國(guó)人民對(duì)他的肯定。今天的中國(guó)，還有什么勵(lì)志故事趕得上劉偉的鋼琴聲?從劉偉的身上，我讀懂了面對(duì)困難，要相信自己，迎難而上。
讀了“幼吾幼以及人之幼”，托起生命的最美媽媽吳菊萍浮現(xiàn)在我的腦海中。7月2日下午，杭州濱江白金海岸小區(qū)，兩歲的妞妞趁奶奶不注意爬上了窗臺(tái)，接著被窗沿掛住，隨時(shí)都有墜落的可能。這可是在10樓!一分鐘之后，妞妞掉了下來，剛好路過這里的吳菊萍踢掉高跟鞋，張開雙臂，沖過去接住了妞妞。被緊急送往醫(yī)院的吳菊萍被診斷為左手臂多處粉碎性骨折，預(yù)計(jì)半年后才能康復(fù)?！斑@是本能，是一個(gè)母親應(yīng)該做的事情?！眳蔷掌家荒樒届o地說?！霸谶@個(gè)物質(zhì)生活富足的時(shí)代，信仰迷茫、價(jià)值紊亂的新聞接踵而來，吳菊萍用柔弱的臂膀托起了生命的奇跡，喚醒了普羅大眾對(duì)傳統(tǒng)美德的自覺?！边@是人民給予她的頒獎(jiǎng)詞，更是她應(yīng)得的贊美。
這就是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。有它，才會(huì)有感動(dòng)中國(guó)的人;有它，人們才會(huì)懂得生命的真理;有它，才會(huì)有和諧美好的中國(guó)!因此，國(guó)家才會(huì)這樣宣傳國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)國(guó)學(xué);學(xué)校才會(huì)要求我們“童聲誦國(guó)學(xué)，經(jīng)典潤(rùn)童心”要求我們做到“讀而常吟之，學(xué)而時(shí)習(xí)之”。我們需要國(guó)學(xué)，國(guó)家需要國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)是人之本，民之基，國(guó)之根。國(guó)學(xué)像土，一畝心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。國(guó)學(xué)像水，萬物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上。在這個(gè)信仰迷茫的時(shí)代，是國(guó)學(xué)挽救了人們的良心，挽救了這個(gè)時(shí)代。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇五
論語(yǔ)是中國(guó)古代偉大的著作之一，也是中國(guó)文化傳承的重要源頭之一。作為高中學(xué)生，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)其中精神。我通過學(xué)習(xí)論語(yǔ)，獲得了不少心得體會(huì)，下面將就此談一下。
第一段：學(xué)習(xí)論語(yǔ)的重要性
學(xué)習(xí)論語(yǔ)面臨的首要問題是，如何面對(duì)它的內(nèi)容——文言文是我們必須克服的阻礙。毫無疑問，這對(duì)現(xiàn)代人來說是一大挑戰(zhàn)。但是，在了解論語(yǔ)的文化背景和關(guān)鍵詞語(yǔ)后，讀懂它的難度便會(huì)大大降低。此外，學(xué)習(xí)論語(yǔ)的重要性在于，它不僅是一部經(jīng)典著作，更是中國(guó)文化傳承的重要載體，它深深扎根于中國(guó)人的靈魂深處，影響著中國(guó)人的思想、行為和社會(huì)道德價(jià)值觀。因此，高中時(shí)期的我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，并盡可能多地領(lǐng)會(huì)它的精神內(nèi)涵。
第二段：關(guān)于“修身齊家治國(guó)平天下”思想
論語(yǔ)一直強(qiáng)調(diào)了“修身齊家治國(guó)平天下”。這種思想不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)，還強(qiáng)調(diào)家庭、國(guó)家和社會(huì)的秩序和治理。在現(xiàn)代，我們不僅要注重自己的修養(yǎng)和提高，也要注重對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家甚至全世界的慈善和貢獻(xiàn)，這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國(guó)平天下”的重要義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。
第三段：學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩和保持謙虛
李克強(qiáng)總理在一次演講中提到：“論語(yǔ)是中國(guó)的基本禮儀之一?！?這反映了論語(yǔ)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀觀念的影響。在論語(yǔ)中，幾乎沒有不表?yè)P(yáng)受尊敬長(zhǎng)者的語(yǔ)句。譬如，子路正在討論如何懂得道德，卻突然問了孔子他和他的兄長(zhǎng)頭上有哪些發(fā)髻，向孔子致敬。從這個(gè)例子中，我們可以明顯看出，論語(yǔ)倡導(dǎo)的是尊重老年人和助人為樂。因此，我們應(yīng)該從小事開始，從學(xué)校、家庭到社會(huì)，尊重長(zhǎng)輩，傳承美好家風(fēng)。
第四段：缺點(diǎn)與不足之處
雖然論語(yǔ)的思想在現(xiàn)代社會(huì)依然有很大的啟示意義，但它畢竟誕生于很久以前，很難避免缺點(diǎn)和不足。譬如，在論語(yǔ)的某些部分，孔子很少提到藝術(shù)和音樂。造成這種情況的原因是，孔子對(duì)知識(shí)進(jìn)行了限制，認(rèn)為音樂是追求最大快樂的一種藝術(shù)形式。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)，我們很難否認(rèn)藝術(shù)對(duì)人們的生活和心理健康的積極作用，這也許是論語(yǔ)思想中尚待不足之處。
第五段：總結(jié)
對(duì)于高中生來說，學(xué)習(xí)論語(yǔ)肩負(fù)著傳承中華文化的崇高使命。論語(yǔ)中的思想與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀一樣，需要我們青年人積極接受并踐行。同時(shí)，我們也不能忘記缺點(diǎn)和不足，接受和發(fā)展新的思想，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。總之，學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過程讓我們獲益匪淺，讓我們明白，傳統(tǒng)文化也有很多積極的內(nèi)容，需要我們耐心學(xué)習(xí)和傳承。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇六
詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時(shí)，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。
課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語(yǔ)中的經(jīng)典話語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著它細(xì)細(xì)品味，細(xì)讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得.
為人之道，貴在真誠(chéng).自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善于奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公;有些人無為頹廢，胸?zé)o大志.這些類型，我覺得都和自己對(duì)不上號(hào)，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會(huì)耍弄心機(jī)，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo)：做一個(gè)真誠(chéng)的人.真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會(huì)熱情地接受你.
這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完，不過我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的，看著書柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當(dāng)成自己的朋友，我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們，就像《論語(yǔ)》里說的，為人之道，貴在真誠(chéng)。
《論語(yǔ)》，可謂我國(guó)文學(xué)史的一大瑰寶，如果有時(shí)間，可要記得研究一下哦!
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇七
《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論。《論語(yǔ)》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語(yǔ)》。今年，暑假我有幸讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。
“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也。”它使我的心里久久不能平靜，，它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著我見到比自己還有賢能的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)，以她為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點(diǎn)，以便及時(shí)調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當(dāng)天的所作所為，就像《論語(yǔ)》里面所說的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒有盡心盡力?跟朋友交往有沒有不誠(chéng)信的地方?老師所傳授的課業(yè)，有沒有不用心溫習(xí)?總而言之。我們每天都要做到這一點(diǎn)，這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。
我還覺得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币簿褪钦f求學(xué)不僅是為了明白道理，更要去實(shí)踐以此為樂，如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見無聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學(xué)好，所以嘗試著用快樂的心情去學(xué)習(xí)，這樣必定會(huì)學(xué)得更好。我們的許多同學(xué)也像我說的這樣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件無比痛苦的事情，如果他們讀了這句話一定會(huì)振聾發(fā)聵的。
正如宋朝宰相趙普所說的：“以半部論語(yǔ)治天下?！庇行牡耐瑢W(xué)何不妨去讀一讀《論語(yǔ)》，相信你會(huì)比我的收獲更多的。
論語(yǔ)讀書心得體會(huì)2
本人才疏學(xué)淺，未能參透《論語(yǔ)》一書中深刻的道理，也未能根據(jù)書中內(nèi)容而引經(jīng)據(jù)典地講出一連串的引人深思的感想。但在此，我只求簡(jiǎn)略的談一下我在看完《論語(yǔ)》一書后的感受。
“仁”
孔子一生富有政治理想，推行禮治德政，其學(xué)說核心為“仁”，因此，“仁”也是《論語(yǔ)》中的主要內(nèi)容。“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”可見“仁”在孔子心中的地位之高。但到底，什么是“仁”，如何才能做到“仁”呢?于是，孔子便說“剛，毅，木，訥，近仁?！笨鬃诱J(rèn)為：“剛強(qiáng)不屈，果敢堅(jiān)毅，質(zhì)樸老實(shí)，言語(yǔ)謹(jǐn)慎，(這四種品德)接近于仁?！本哂羞@四種品德的人僅僅是接近于“仁”，那到底什么才是真正的“仁”呢?或許，連孔子心中也沒有明確的答案，也或許，“仁”在孔子的心中具有很高的地位，地位之高甚至于沒有一人可以達(dá)到。因此，只要做到接近于“仁”便已不錯(cuò)了。
“學(xué)”
這些語(yǔ)句從古至今激勵(lì)著一代又一代偉大的學(xué)者為了一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“學(xué)”字而不斷努力，奮斗，傾盡自己的一生。
“君子”與“小人”
在《論語(yǔ)》中，“君子”與“小人”可謂是高頻率詞，而孔子也曾發(fā)表過很多關(guān)于這兩個(gè)詞的言語(yǔ)。
太多太多的語(yǔ)句告訴我們“君子”與“小人”的不同，太多太多的語(yǔ)句警戒激勵(lì)著我們。可是，如何才可做到“君子”呢?孔子說：“君子不器?！庇谑?，我們便開始學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，我們每個(gè)人都在爭(zhēng)做德智體美勞全優(yōu)的現(xiàn)代學(xué)生;孔子又說：“君子成人之美。”于是，我們每時(shí)每刻都在幫助著他人，以此來方便他人，快樂自己;孔子還說：“君子恥其言而過起行?！庇谑牵吧僬f多干”成為了我們的口號(hào)。
“君子”于“小人”絕非幾句話就可以辨別清楚的，但若無這幾句話，則可真是分不清了。
《論語(yǔ)》
薄書一本，一萬余字，細(xì)讀一遍，一生無害。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇八
尋找心靈的快樂
――讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》有感
孔老夫子的《論語(yǔ)》成書于戰(zhàn)國(guó)初期，在流傳的2500多年中，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。但一直以來，我們也認(rèn)為孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，晦澀深邃。今天，于丹手捧《論語(yǔ)》，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來解讀《論語(yǔ)》，告訴大家《論語(yǔ)》的真諦，就是怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
捧一杯綠茶端坐臺(tái)前，輕輕翻開書頁(yè)，仿佛感覺孔子已穿越前年的滄桑，靜靜地坐在我們面前，他是那樣的樸素、那樣的從容不迫。此時(shí)，他不再是我們須仰視才見的圣人，而是一位溫和的教者，在跟我們商榷怎樣過上我們心靈所需要的快樂生活。
怎樣才能尋找心靈的快樂呢？在我看來，孔老先生已經(jīng)用最簡(jiǎn)單的四個(gè)字進(jìn)行了闡述――仁者不憂。
何為“仁”，仁者愛人，就是要有寬大的胸懷，其實(shí)我們想一想，人的一生中，可能面臨職業(yè)的波折、情感的背叛、親人的離去、錢財(cái)?shù)纳⑹?，凡此種種。我們姑且把它當(dāng)成生命中一寸長(zhǎng)的口子，人人都可能遇到。但是相同的客觀境遇，在不同人心靈上帶來的傷害與反響是不同的。這取決于我們的內(nèi)心是一個(gè)嬌滴滴的小姑娘，還是一個(gè)豪放的大小伙子。所以，那種不憂不懼的境界是我們心之神往的，只有達(dá)到內(nèi)心的安詳、坦然、鎮(zhèn)定，才能獲得真正的.快樂。
仁者愛人，除了有寬大的胸懷，還畢竟學(xué)會(huì)寬恕。學(xué)生問孔子，說：老師你給我一個(gè)字，讓我終身行之乎?？鬃痈鷮W(xué)生講：“其恕乎?！边@個(gè)世界上如果真有一個(gè)字讓你一輩子受用，就記住一個(gè)寬恕的“恕”字，也就是說，以忠恕之心去看他人。那又何謂寬恕呢？孔子的解釋，八個(gè)字：己所不欲，勿施于人。自己不愿意的事情，就不要強(qiáng)加給別人了。用對(duì)自己的心去對(duì)待他人，也就夠了，說說就如此簡(jiǎn)單，卻很難做到。
仁者愛人，從我們教育的角度出發(fā)，更應(yīng)該要學(xué)會(huì)怎樣愛孩子。曾經(jīng)有一個(gè)女學(xué)生送給于丹一幅十字繡，上面繡著一個(gè)優(yōu)雅的女人，彎著腰拿著一根針，下面是一個(gè)臟兮兮的小孩，舉著胳膊，女人抓著小孩的胳膊。起初于丹并沒看懂這副繡品表現(xiàn)的是怎樣一種意思，后來發(fā)現(xiàn)背面竟夾著一張女孩的字條，上面寫著：“其實(shí)，每個(gè)孩子都是掉到地上的天使。他們來到地上是因?yàn)槌岚驍嗔耍谒麄冞€沒有忘記天空的時(shí)候，他們一直在尋找為他們縫補(bǔ)翅膀的人?！彼晕蚁?，在孩子的心里，我們老師就是這個(gè)可以為他們縫補(bǔ)翅膀的人。面對(duì)著孩子們的青澀、莽撞、唐突，我們要做到包容他們，用真心愛他們，鼓勵(lì)他們。
在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)里，怎樣才是真正的愛呢？于丹提醒我們，千萬不要走進(jìn)愛的誤區(qū)。在書里，她告訴我們一個(gè)概念：愛，不一定意味著了解。所以說，愛必須建立在了解的基礎(chǔ)上，而這里我們首先面對(duì)的應(yīng)該是自己的心。這對(duì)于今天的人來講，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化，這種變化會(huì)讓我們充滿了迷惑。
有一個(gè)故事說得好。弟兄兩人，白天出去遠(yuǎn)游，晚上回來走在自己家公寓門口，哦，突然想起來，電梯檢修，這一天過了12點(diǎn)不再運(yùn)行。站在這里要爬樓了。那家住在多少層呢？在公寓80層上。那怎么辦呀？總要回家呀！好在年輕，怕什么呀，背著雙肩背包邁開大步嘩嘩就往上走。
走個(gè)五層六層十層八層，問題都不大。走到20層，實(shí)在是太累了。兩個(gè)人商量說，這樣好了，我們把背包先存在這里，等有了電梯再回來取。放下行囊自然又步履輕松了，又往上走。
再走個(gè)20層，那就沒有背包也舉步為艱。心里一急就難免抱怨，互相指責(zé)；這個(gè)說，你為什么不提醒我早回來？那個(gè)說，你為什么不想起今天停電？總而言之都覺得對(duì)方對(duì)不起自己，一路吵吵鬧鬧相互指責(zé)，又走了20層。
走到60層呢，連吵架的勁又沒有了，想想反正離得也不遠(yuǎn)了，就拖著疲憊的步子，緩緩慢慢悠悠逛逛，終于來到80層。
被我們一個(gè)一個(gè)地扔進(jìn)行囊，背著他就上路，覺得人生還長(zhǎng)，讓我們慢慢去實(shí)現(xiàn)。
但是走到20歲是什么時(shí)候？讀完大學(xué)，要走向社會(huì)去接受規(guī)則的制約了。一個(gè)新新人類，突然之間要上崗受到考核，才發(fā)現(xiàn)自己的少年的憧憬多么不切實(shí)際。所以大家會(huì)想說，唉把這個(gè)心愿存在校園門口吧。有一天終于可以成名立業(yè)了，在社會(huì)上可以調(diào)動(dòng)資源了，我們?cè)倩剡^頭來實(shí)現(xiàn)它也不遲。
這樣輕裝上陣，新新人類去打拼，20歲、30歲，大家沒什么可比。其實(shí)大家也沒什么積累，也停頓不下來。只有到40歲的時(shí)候，大家看一看，彼此之間的差別出來了，心里不平衡了??所以人到中年很容易抱怨，這就是所謂借支在斗的時(shí)候，心里不平衡嘛。那這種不平衡就會(huì)演變成相互攻擊，吵吵鬧鬧。
走到60歲，一看，要退休了，覺得打打太極拳吧，練練劍吧，散散步吧，節(jié)奏放緩了。悠悠逛逛走到80歲門口，回頭一望，當(dāng)你回顧所來盡蒼蒼橫翠微的時(shí)候，才驀然驚覺，你20歲的那個(gè)夢(mèng)想，其實(shí)一天也沒有真正伴隨過你，你把它存在的那個(gè)門口，其實(shí)是一條不歸路，你已經(jīng)回不去了。
我們的遺憾，往往就在于不了解自己真正想要的，而在你了解的時(shí)候，才覺察丟失了最早的鑰匙。
那除了了解自己，我們又了解別人多少呢？譬如說：我們了解過孩子嗎？我們了解他們內(nèi)心渴望擁有的真正的快樂嗎？有一個(gè)美國(guó)的小故事，講到周末的晚上，一個(gè)小男孩讓媽媽換上一身嶄新的衣服，媽媽在廚房里準(zhǔn)備一頓精美的晚餐，全家人想要過一個(gè)很浪漫的周末夜晚。這個(gè)時(shí)候外面下起了滂沱大雨，這個(gè)小男孩一頭就沖出去了，然后就在泥水里滾啊、玩啊，全身像小泥猴一樣，可孩子還一邊啪嗒啪嗒地往高臺(tái)跳，一邊隔著窗子喊，說媽媽我要跳到月球上去了。
媽媽會(huì)說什么？反正中國(guó)的媽媽十個(gè)有八個(gè)會(huì)揪著耳朵拎回來飽揍一頓，這個(gè)晚上誰(shuí)也別想過好。但這個(gè)媽媽就隔著窗子淡淡地說了一句：那好啊，別忘了從月球上回家吃晚飯。
這個(gè)孩子，后來成為1969年第一個(gè)登上月球的宇航員阿姆斯特朗。他從月球飛行器，邁出左腳踏上月球表面之前，從上面給自己的左腳拍了一張照片，他提了很驕傲的一句話。他說：“這對(duì)于我個(gè)人來講，只是一小步，但對(duì)于人類，卻是很重要的一大步?！?BR> 就是這個(gè)替人類邁出一大步的宇航員，他回到地面上，所有的媒體沖上去采訪，說，此時(shí)此刻，你要對(duì)大家說什么？他對(duì)著鏡頭淡淡地說了一句話：“媽媽，我從月球上回來了，我要回家吃晚飯了。”
還有個(gè)小故事很有趣，一對(duì)漁村的夫婦，兩個(gè)人少年結(jié)發(fā)、恩恩愛愛。這個(gè)妻子從結(jié)婚那天起，就把這個(gè)魚收拾好，每天把魚的中段整整齊齊地打理出來，或者紅燒、或者清蒸，做得很美味給他丈夫端去，她自己再?gòu)N房胡亂吃點(diǎn)魚頭魚尾就算了。
日子一過幾十年。等到兒女長(zhǎng)成，老夫妻暮年相對(duì)，一輩子沒有紅過臉。老先生很惆悵地嘆了口氣。他說：“這一輩子我也沒跟你提過什么愿望，我現(xiàn)在再不提我估計(jì)就晚了?！彼f：“你什么時(shí)候能給我做頓紅燒魚頭啊？”這先生說，你看哪，我從小就愛吃魚頭，我也不知道為什么從娶了你以后就再?zèng)]見過魚頭。
太太一聽，眼淚就下來了。太太說：“我從做姑娘的時(shí)候最愛吃的就是魚肉。我一直認(rèn)為魚肉就是世界上最好的東西。所以我就是因?yàn)閻勰?，我每天都把魚肉給你吃了，我吃了一輩子我不愛吃的魚頭。但從來沒想過你是愛吃魚頭?！?BR> 這就是我們的生活！很多時(shí)候，我們對(duì)自己的親人、朋友、子女，往往是以自己的方式愛他們，不見得是以他們要的方式。
我們給自己的親人買過多少他們不喜歡的禮物？那時(shí)因?yàn)槲覀兿矚g。買得很昂貴，他如果不穿戴的話他怕你不高興，但他用了他自己真不喜歡，是因?yàn)槟悴⒉涣私馑８改付紩?huì)愛孩子。我們經(jīng)常在孩子選擇志愿的時(shí)候告訴他說：嘿男孩子怎么可以學(xué)文科？沒有出息！去報(bào)建筑系吧，或者學(xué)物理吧！言外之意就是說，孩子，一定要聽爸爸的話，爸爸告訴你魚肉是世界上最好的，你怎么能選擇魚頭呢？?jī)鹤右膊缓靡馑颊f：爸爸，我這輩子就是喜歡魚頭。
所以說，知者不惑，才能做到仁者不憂，這當(dāng)中又包含了多少的哲理人生呀！大家都希望擁有幸福生活，而幸福就掌握在自己手中，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，尊重、了解每個(gè)人的思想，把微笑給自己，給家人，給朋友，給愛人，給同事，給每個(gè)人。因?yàn)槿松喽蹋湎碛小?BR> 不管世人對(duì)于丹如何評(píng)價(jià)，我還是感謝于丹，把灰色的孔子鏈接到多彩的世界來，姹紫嫣紅的世界，因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐！感謝于丹，讓我們以這樣的方式解讀《論語(yǔ)》，并從中獲得心靈的快樂和生命的從容淡定。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇九
《論語(yǔ)》是儒家文化的經(jīng)典之作，對(duì)于高中生而言，是一本必讀的書籍。通過閱讀《論語(yǔ)》，我們可以感受到孔子的智慧和思想。作為一位高中生，我在閱讀《論語(yǔ)》過程中有著一些體會(huì)和心得，下面我將分享給大家。
二
首先，《論語(yǔ)》教會(huì)了我做人的道理。對(duì)于青春期的我們來說，做人的道理顯得尤為重要。孔子所傳授的諸多道德原則，如仁、義、誠(chéng)、禮、智等都被不同程度地融入了我們的日常生活中。我們要學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩、關(guān)愛他人、助人為樂，同時(shí)要保持良好的道德品質(zhì)，對(duì)待學(xué)業(yè)要誠(chéng)實(shí)守信，做到心中有善意并且以禮待人。這些道理不僅幫助我們提升自身的品格修養(yǎng)，還有助于培養(yǎng)積極向上的人際關(guān)系，使我們成為更好的人。
三
其次，《論語(yǔ)》給予了我對(duì)知識(shí)與智慧的追求。孔子在論語(yǔ)中提到：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這句話告訴了我要對(duì)知識(shí)保持渴望，始終不斷地學(xué)習(xí)。作為一個(gè)高中生，我們正處在人生的起跑線上，知識(shí)的積累對(duì)我們未來的發(fā)展起著重要的作用。通過讀《論語(yǔ)》，我深深地意識(shí)到，不斷地學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，有利于我們?cè)谏鐣?huì)中更好地立足。因此，我們要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望，樹立追求智慧的信念。
四
再者，《論語(yǔ)》教會(huì)了我正確面對(duì)困難和挫折。高中生活充滿了各種各樣的挫折和困難，而《論語(yǔ)》中的智慧給了我一些啟示。例如孔子曾說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們要保持寬容和冷靜的心態(tài)，無論遇到什么困難或者不愉快的事情，都要冷靜應(yīng)對(duì)，不要因?yàn)閯e人的無知而生氣。同時(shí)，《論語(yǔ)》中還提及了追求真理的精神，讓我明白在困難面前要堅(jiān)定自己的信念，克服困難，不斷向前。
五
最后，《論語(yǔ)》引發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考。《論語(yǔ)》是儒家文化的一部重要組成部分，而中國(guó)傳統(tǒng)文化又是我們民族獨(dú)有的寶貴財(cái)富。通過閱讀《論語(yǔ)》，我發(fā)現(xiàn)我們身處現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技進(jìn)步，我們更應(yīng)該珍惜和傳承我們的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和智慧，這些思想和智慧對(duì)于塑造我們的品格和提升我們的智慧有著重要的作用。讀《論語(yǔ)》，我意識(shí)到要做一名有中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，讀《論語(yǔ)》讓我受益良多。在做人、學(xué)習(xí)、面對(duì)困難和思考傳統(tǒng)文化等方面，我受到了豐富的啟發(fā)和指導(dǎo)。作為高中生，我們要通過讀書不斷豐富自己的知識(shí)和修養(yǎng)，與這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代保持同步。讀《論語(yǔ)》，對(duì)我來說，是一次難忘的心靈之旅，給了我寶貴的人生啟示。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十
第一段：介紹論語(yǔ)在中國(guó)古代文化中的地位和意義
論語(yǔ)是中國(guó)古代最重要的經(jīng)典之一， 記錄了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的重要篇章。論語(yǔ)以其簡(jiǎn)潔精辟的語(yǔ)言，深入淺出的思想內(nèi)容，為中國(guó)歷代學(xué)子所推崇和研究。 閱讀論語(yǔ)，不僅可以了解中國(guó)古代的社會(huì)風(fēng)貌和人際交往規(guī)范，還可以從中汲取智慧和人生哲理。
第二段：讀論語(yǔ)對(duì)心智的啟迪和積累
閱讀論語(yǔ)能夠給人以心智的啟迪和積累。論語(yǔ)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，提倡修養(yǎng)心性，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。例如，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這句論語(yǔ)告訴我們要善待朋友，始終保持友情的珍貴?！凹核挥鹗┯谌恕保@句論語(yǔ)告訴我們要懂得尊重他人的感受，待人和善。閱讀論語(yǔ)幫助我們正確認(rèn)識(shí)自己，自覺遵循道德規(guī)范，不斷完善自己的內(nèi)在。
第三段：讀論語(yǔ)對(duì)家庭關(guān)系的思考和規(guī)劃
論語(yǔ)對(duì)家庭關(guān)系的思考和規(guī)劃有很多啟示。無論是對(duì)父母的尊重與孝道，還是對(duì)子女的教育與成長(zhǎng)，論語(yǔ)都給予了詳盡的指引?！熬又?，言忠信，行篤敬”，這句論語(yǔ)告訴我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，能夠建立起家庭中的和諧氛圍。“弟子入則孝，出則弟”，這句論語(yǔ)告訴我們子女應(yīng)該尊重父母，盡孝道。閱讀論語(yǔ)可以幫助我們正確對(duì)待家庭關(guān)系，修養(yǎng)親情，建立和諧的家庭氛圍。
第四段：讀論語(yǔ)對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解和實(shí)踐
閱讀論語(yǔ)對(duì)我們理解和實(shí)踐社會(huì)關(guān)系也有重要意義。論語(yǔ)尊重孝道、友情、教育等價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。 孔子崇尚君子之道，他說：“君子周急，不繼富而有仁。”這句論語(yǔ)告訴我們，在社會(huì)中要有抱負(fù)和責(zé)任感，要關(guān)心他人，幫助他人，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，這句論語(yǔ)告訴我們要遵守社交禮儀，尊重別人的感受。閱讀論語(yǔ)可以幫助我們理解社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性，提升自己的社交能力和應(yīng)對(duì)能力。
第五段：讀論語(yǔ)對(duì)未來人生的指引和規(guī)劃
論語(yǔ)對(duì)我們指引和規(guī)劃未來人生也具有深遠(yuǎn)的影響?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句論語(yǔ)告訴我們?nèi)松遣粩鄬W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程，只有不斷追求進(jìn)步，才能獲得快樂和滿足?！安换既酥患褐?，患不知人也”，這句論語(yǔ)告訴我們要善于洞察人心，建立起良好的人際關(guān)系。閱讀論語(yǔ)為我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為未來人生的發(fā)展提供了有益的思考和指導(dǎo)。
總結(jié)：閱讀論語(yǔ)在高中生的學(xué)習(xí)中具有重要的意義。通過閱讀論語(yǔ)，可以啟迪和積累心智，加深對(duì)家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的理解，給予人生的規(guī)劃和指導(dǎo)。因此，我們應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注和研究論語(yǔ)，從中汲取智慧和人生的啟示，以期在高中生活中更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十一
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長(zhǎng)相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，但一定可以使我們更接近人生的夢(mèng)想。
后勤分會(huì)讀書活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書給你聽”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打call。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會(huì)的《于丹論語(yǔ)心得》
《論語(yǔ)》創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國(guó)人?！队诘ふ撜Z(yǔ)心得》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語(yǔ)》。
讀《于丹論語(yǔ)心得》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十二
段一：引言（200字）
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀《論語(yǔ)》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并從中汲取了許多人生的智慧。在此，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，分享我對(duì)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)。通過這些心得體會(huì)，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為更好的人。
段二：悟道真諦（200字）
孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下。他認(rèn)為做一個(gè)合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然。在忙碌的生活中，我們往往追求物質(zhì)的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強(qiáng)調(diào)的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己，問自己這么做為了什么，這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦。
段三：修身與待人（250字）
《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，我們不能止步于書本知識(shí)，更要通過不斷的實(shí)踐和修身來提升自己。孔子認(rèn)為只有修好自己，才能做到善待他人。同時(shí)，他也告誡我們要明辨是非，不為物欲誘惑所動(dòng)，在面對(duì)困境時(shí)要保持一顆平常心。他的這些教導(dǎo)告訴我們要有高尚的品格，善于待人接物以及堅(jiān)持道義。只有這樣，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。
段四：身心合一的教育理念（250字）
孔子不僅是一位偉大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語(yǔ)》中，他強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性，他希望學(xué)生不僅要追求知識(shí)，更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格，讓他們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能全面發(fā)展，既有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，又有良好的品德修養(yǎng)。
段五：世界觀與人生觀（300字）
通過閱讀《論語(yǔ)》，我逐漸形成了自己獨(dú)特的世界觀和人生觀。面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，我深信“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的理念。同時(shí)，我也明白到只要自己不斷進(jìn)步，努力改變，就能夠取得成功。與此同時(shí)，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對(duì)人與人之間關(guān)系的看法，我學(xué)到了善待他人，用真誠(chéng)和友愛去對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
總結(jié)（50字）
通過閱讀《論語(yǔ)》，我汲取到了豐富的智慧和哲理?？鬃拥乃枷牒徒逃砟顚?duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)中修身，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，同時(shí)，也要把這些智慧與他人分享，用行動(dòng)去影響身邊的人。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十三
似乎很久，沒有放下手機(jī)，好好的運(yùn)用一絲時(shí)光去潛心閱讀;似乎很久，沒有在意遠(yuǎn)方家園父母的關(guān)心和問候，淡卻了慈母游線和臨行密語(yǔ);似乎很久，沒有再放下身邊的事務(wù)，選取一個(gè)陽(yáng)光適宜的日子，去好好貼近山川田野，感受天蒼與野茫。
似乎很久，這是一個(gè)半命題。半命題總是給人一種遐想的空間，不同與無命題與命題。因?yàn)樗冉o你限定了范圍，又給了你發(fā)揮的余地。
有時(shí)，當(dāng)你拿起一本泛著歲月年輪的老書，靜靜的回想。人生不就恰好處于這半命題的狀態(tài)下么于是乎，我們每個(gè)人承載著生命的最初的起承，在孜孜不倦的追求夢(mèng)想的路途上經(jīng)歷著一系列的轉(zhuǎn)變，最后在肆意揮灑的畫卷落款上，重重地刻下一筆屬于自己的“合”。
在這一切的過程中，無論我們的出發(fā)和落腳，我們靈魂深處的那種文化傳承，自始至終都陪伴我們左右。在我們犯錯(cuò)誤時(shí)告誡我們何為對(duì)，何為錯(cuò)。在我們正確的時(shí)候，告訴我們要不急躁，不驕傲。我們往往都很難想象，這些文化力量對(duì)我們的潛移默化是深刻而又巨大的。因?yàn)槲覀兌际侨A夏兒女，炎黃子孫，中華文化是我們的“根”。以根為精神氣源，我們才能在這一條條追求理想，追求“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，不忘初心，始終如一。
中國(guó)文脈，潛流暗涌。諸子百家，燦若群星。要找到中華文化的根，就務(wù)必要回到幾千年前的那個(gè)“軸心時(shí)代”，而軸心時(shí)代之一的黃河流域和長(zhǎng)江流域之上正在上演的是人類禮貌發(fā)展史上一個(gè)光輝的圖景，后人稱之為“百家爭(zhēng)鳴”。說到那里，也就不得不提那個(gè)被稱當(dāng)時(shí)兩大顯學(xué)之一的“儒家”，而儒家文化也是中國(guó)此后幾千年來的文化主流，也是在不斷吸收各家思想最后成為中華民族文化的象征與標(biāo)志。國(guó)學(xué)，自此始也。
也是似乎很久，不曾拿起那本被北宋名相趙普稱為“半部即可治天下”的儒家經(jīng)典。這本書，記載了孔子的言行以及他的學(xué)生弟子的言語(yǔ)行事。是四書五經(jīng)之一，我想，若想尋找那儒家文化自身的秉性氣息，也不外乎從此尋覓吧。事實(shí)上，我們個(gè)人從小就接觸《論語(yǔ)》，“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“吾日三省吾身”等名篇名句，都已經(jīng)是國(guó)人耳熟能詳?shù)南荣t教誨。然而，誦讀，閱讀，精讀卻不是一個(gè)意思。書讀百遍其義自見，一本書，一本經(jīng)典，每一次的品析，每一次的領(lǐng)會(huì)都不盡相同。楊伯峻先生版的《論語(yǔ)譯注》在民眾，和學(xué)術(shù)界都備受好評(píng)，楊先生具有深厚的文學(xué)語(yǔ)言學(xué)功底，在他多年的考據(jù)和修正下，他的譯注自當(dāng)是初學(xué)者們研習(xí)經(jīng)典讀物的不二之選。
翻讀《論語(yǔ)譯注》之后，以前閱讀原著經(jīng)典時(shí)許多不解之處都有所明了，在通假與諧音之處的糾結(jié)也漸漸被理清。文有神，書有魂。閱讀的越多，越能感受到一本書，一部經(jīng)典，便有一個(gè)自然的魂魄在與讀者的精神思維進(jìn)行著對(duì)話，盡管時(shí)光荏苒，文字傳承著思想?yún)s不曾被歲月消弭，千年前的家園景象，學(xué)者間的你來我往，諸侯國(guó)間的兼并之戰(zhàn)，稷下學(xué)宮的王霸之辯等等都似乎歷歷在目。要談起論語(yǔ)，我覺得應(yīng)當(dāng)從“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”說起最為搞笑。
“子曰:“何傷乎亦各言其志也!”曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也?！?《論語(yǔ)·先進(jìn)篇第十一》)
故事是這樣的:子路、曾晢、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f:"不要因?yàn)槲冶饶銈兡觊L(zhǎng)一些的，就不敢在我面前說話了。你們經(jīng)常說:'人家不了解我呀!'假如有人了解你們，請(qǐng)你們從政，那么你們采用什么措施呢"子路急忙回答道:"一個(gè)擁有千輛戰(zhàn)車的中等國(guó)家，夾處在幾個(gè)大國(guó)之間，別國(guó)把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加給它，上天又在兵災(zāi)之后降給它饑荒之災(zāi)，如果讓我來治理這個(gè)國(guó)家，等到過了三年，能夠使人民個(gè)個(gè)都有勇氣，并且明白做人的道理。"
孔夫子微微地笑了。又問:"冉求，你怎樣樣"
冉求回答說:"一個(gè)縱橫六七十里或五六十里的小國(guó)，如果讓我來治理這個(gè)國(guó)家，等到過了三年，能夠讓這個(gè)國(guó)家的百姓富足。至于如何搞好禮樂只能等待賢人君子來干。"
孔子又問公西華："赤，你的志向如何？"
公西華回答說："我不敢說我能夠做好某件事情，但是我愿意學(xué)著做好某件事。不論是諸候祭祀祖先的事，也不論是諸候會(huì)盟、朝見天子的事，我期望能穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)作贊禮和司儀的人。"
孔子又問曾晢："點(diǎn)，你的志向怎樣樣呢？"
曾晢彈瑟的聲音漸漸弱了下來，"鏗"地一聲停了。他把瑟放下，挺腰直跪，回答孔子說："我的志向跟他們?nèi)徽f的不同。"
孔子問道："有什么妨礙？但是成是各人談?wù)勛约旱闹鞠虬。?曾晢回答說："暮春的時(shí)候，夾衣已經(jīng)穿得住了。我愿意和五六個(gè)成年男子，六七個(gè)少年。在沂水中洗澡。在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回家。"
孔子長(zhǎng)嘆了一口氣，說道："我贊成曾晢的志向?。?
那是因?yàn)樵谖覀冮喿x傳承多載的古書名著時(shí)最怕的就是出現(xiàn)誤讀，而非“己讀”。古今注解論語(yǔ)者，多如繁星。而誤讀者因因相襲，比比皆是，或固守成見，或依文衍義，或妄發(fā)新義。楊伯峻《論語(yǔ)譯注》中說，《論語(yǔ)》的詞句，幾乎每一章節(jié)都有兩種以至十多種不同的講解。一方面，是由于古今人物引用《論語(yǔ)》者“斷章取義”的結(jié)果，另一方面，更有許多是由于解釋《論語(yǔ)》者“立意求高”的結(jié)果。楊先生還指出，我們不必去反對(duì)“斷章取義”的做法（這實(shí)在是難以避免的），但是不要認(rèn)為其斷章之義就是《論語(yǔ)》的本義。
解讀經(jīng)典，辦法是將前人的理解或觀點(diǎn)拿來予以析理，因?yàn)槟抢锔咏聦?shí)真相的源頭，更可靠些。所以我們讀《論語(yǔ)》當(dāng)然要借用古人之思維，加之以其歷史背景，從而探求古仁人之道。所以對(duì)于上文的理解，我們要從儒家的核心思想做解讀，孔子一生追求復(fù)古周禮，崇尚禮制。他對(duì)曾點(diǎn)的認(rèn)可實(shí)際是對(duì)曾點(diǎn)遵循禮儀生活的認(rèn)同。
當(dāng)然，我們后代閱讀這部孔子言行之書時(shí)，會(huì)對(duì)孔子的保守，倒退做出質(zhì)疑。但是我們?nèi)f萬不能否認(rèn)的便是孔子帶給我們的震撼——一個(gè)中國(guó)第一代圣哲的精神背影。孔子是最早的行動(dòng)派，他一向“在路上”。周游列國(guó)，風(fēng)燭殘年之軀卻也要步步前行，去宣揚(yáng)自己的學(xué)說，也去求學(xué)于飽學(xué)之士充實(shí)自己的理論，完善自己的學(xué)說。閱讀完論語(yǔ)，我們更可能的喜歡上的便是這樣一個(gè)“孔子”的形象。至善、寬厚、優(yōu)雅、快樂、他在自己一路的苦旅中，讓我們永遠(yuǎn)感覺到這個(gè)老人的溫暖與真切，讓君子充滿著魅力。
閱讀《論語(yǔ)》能夠說是閱讀一代宗師的言行一生，也能夠說是閱讀一個(gè)影響中華文脈與精神氣脈的學(xué)派起源。“子曰：‘人而無信，不知其可也?！?、子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”無論何時(shí)，那位耄耋老人的諄諄教誨至今仍回蕩在孩童的朗朗讀書聲里，沉積在每一個(gè)中華兒女立志向前的道路里，在筆墨氤氳之間，山水相映，讓我們始終有一個(gè)精神的指引，在芳華里書寫剎那而又恒久的奇跡。
抿一口茶，滌蕩兩三縷思緒。是啊，似乎很久，沒有再去好好讀書了。還記得《中庸》里的那句箴言么？“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！睆V泛的獵取，博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟。進(jìn)而有所不明就要追問到底，透過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析，學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。
書籍，經(jīng)典，必當(dāng)是應(yīng)長(zhǎng)久地去翻閱與誦讀。在讀的時(shí)候也不能忘了讀書之法。合上《論語(yǔ)》，已然是一個(gè)時(shí)代，再次翻開，嘴角微揚(yáng)，又會(huì)是一個(gè)新的篇章。
論語(yǔ)心得體會(huì)2
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十四
根據(jù)總部統(tǒng)一學(xué)習(xí)“《論語(yǔ)》心得”的要求，我分社按照已上報(bào)的學(xué)習(xí)安排計(jì)劃再次對(duì)“《論語(yǔ)》心得”進(jìn)行了全面而深入的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，大家仔細(xì)聽、用心記；在討論過程中，大家積極發(fā)言，場(chǎng)面熱烈。起到了再次學(xué)習(xí)“《論語(yǔ)》心得”成效，同時(shí)個(gè)人收益頗豐?，F(xiàn)將個(gè)人自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行查找、總結(jié)和剖析如下：
對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個(gè)人此優(yōu)點(diǎn)中仍存在的不足，對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情是否每一項(xiàng)工作都作到了，還有待完善，以后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)此優(yōu)點(diǎn)。
1、性格急、脾氣暴：作為一個(gè)年青的城信人，有一點(diǎn)個(gè)人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話，對(duì)個(gè)人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學(xué)習(xí)，對(duì)此缺點(diǎn)進(jìn)行剖析，認(rèn)知到此缺點(diǎn)的危害，就像“《論語(yǔ)》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動(dòng)的克服。
2、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑，也有可能使人煩，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務(wù)至關(guān)重要的今天，更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學(xué)習(xí)，多像比自己優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個(gè)人業(yè)務(wù)不全面，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班，由于個(gè)人認(rèn)識(shí)不到位，只對(duì)所從事的業(yè)務(wù)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，對(duì)其他相關(guān)的金融知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。在今后的工作中，要加強(qiáng)全面學(xué)習(xí)，跟上業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。要制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，對(duì)管理知識(shí)的學(xué)習(xí)。
通過本次學(xué)習(xí)和對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)的深層次剖析，充分認(rèn)知到目前自身所存在的不足，同時(shí)通過與他人的比較，認(rèn)知到自身仍要繼續(xù)加強(qiáng)的地方。最后，希望自己能夠以此學(xué)習(xí)為契機(jī)，在今后的工作和生活中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)，用自身仍存在的缺點(diǎn)時(shí)刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十五
學(xué)習(xí)經(jīng)典三個(gè)多月，有太多的收獲和感悟，收獲最大的，是更具仁愛之心了。
常言道，人生不如意十有八九。比如，出門坐火車，有人霸坐；旅行購(gòu)物，有人哄抬物價(jià)；過年陪家人出去吃飯，被服務(wù)員灑了一身菜湯；大雪天坐公交上班，卻要在寒風(fēng)中等很久；網(wǎng)上買件衣服，圖片漂亮，文字漂亮，收到的貨卻不漂亮等等。
學(xué)習(xí)經(jīng)典后，時(shí)時(shí)以君子之德約束自己的言行，慢慢也成了習(xí)慣了。年前去青島，一上火車，有人正躺在我的座位上睡大覺，其家人正想叫醒，我急忙說不用了。還有空位先坐會(huì)兒，等來人了我再讓出來，就這樣連讓三次，那人也睡了個(gè)安穩(wěn)覺，我覺得很開心。過年出門吃年飯，被新來的服務(wù)員灑了一身菜湯，我怕嚇壞小姑娘，連忙說沒關(guān)系，回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩，山下有個(gè)七十多歲的老太太賣野菜包子，張口要二十，沒還價(jià)買了兩個(gè)，這么大歲數(shù)大冬天出來不容易，就不講價(jià)了。過完年剛上班就讓加班，就當(dāng)做義工做好事了，這機(jī)會(huì)找都難找，那還怨什么呀？機(jī)不可失，正好抓住這次機(jī)會(huì)，借事煉心，好好修身、修心、修性。總之，心態(tài)好了，一切都好了，境隨心轉(zhuǎn)。
這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)這世界并不象人們說的十有八九都不如意，而是心態(tài)有多好，世界就有多好，遇到的大都是好人好事。
當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤，而且意識(shí)到錯(cuò)誤，我們追悔莫及，我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受，也可以理解。但我們占理的時(shí)候可以做到不糾結(jié)，不生氣，寬容待人待事，才是修養(yǎng)的高境界。關(guān)鍵在于不計(jì)較，不計(jì)較了世界會(huì)更加和諧，更加溫暖。
我們應(yīng)該感謝遇到的每一個(gè)人，每一件事，是他們給我們照鏡子，照見那個(gè)“小我”，才使我們有機(jī)會(huì)改正自己。起好念，發(fā)好心，讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光，讓大家感受你的溫暖，感受你帶來的光明。
論語(yǔ)心得體會(huì)高中篇十六
論語(yǔ)是中國(guó)古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著，它詳細(xì)地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學(xué)說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語(yǔ)》后，我深有感觸，下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第二段：了解孔子思想
通過《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，我更加深入完整地了解了孔子的思想?？鬃铀枷胱⒅厝伺c人之間的關(guān)系，主張仁愛、誠(chéng)信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價(jià)值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。
第三段：學(xué)習(xí)孔子的言行
《論語(yǔ)》不僅記錄了孔子的思想，也詳細(xì)描述了他的言行?？鬃釉缙谑且粋€(gè)輔佐政治、教育年輕學(xué)子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一?？鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動(dòng)精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事。
第四段：深入思考
通過《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻，但同時(shí)又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學(xué)習(xí)還是人生，都應(yīng)該不斷思考、不斷反省、不斷進(jìn)步，不拘泥于任何一種思想。同時(shí)，我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度，讀取和吸收來自各個(gè)文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。
第五段：總結(jié)
《論語(yǔ)》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們?nèi)蕫?、誠(chéng)信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個(gè)好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長(zhǎng)期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個(gè)讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財(cái)富。