通過(guò)總結(jié)，我們能夠更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)如何處理那些無(wú)法明確歸類(lèi)的事物或情況？以下是企業(yè)管理專(zhuān)家總結(jié)的一些成功經(jīng)驗(yàn)，值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。
復(fù)興之路觀看心得篇一
復(fù)興之路是一部熱門(mén)的歷史題材劇集，該劇由中國(guó)中央電視臺(tái)制作，于2021年播出。故事以中國(guó)近代史為背景，展示了中國(guó)人民在困境中崛起的壯麗歷程。作為觀眾，我在觀看這部劇集時(shí)收獲了很多體會(huì)和心得。通過(guò)觀看復(fù)興之路，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量、以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。本文將從這三個(gè)方面分享我對(duì)這部劇集的理解和感悟。
首先，通過(guò)觀看復(fù)興之路，我對(duì)國(guó)家的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這部劇集以中國(guó)近代歷史為背景，生動(dòng)展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人民所經(jīng)歷的屈辱和苦難。同時(shí)，在近代國(guó)際形勢(shì)中，中國(guó)深陷內(nèi)憂外患，國(guó)家的獨(dú)立和解放成為了至關(guān)重要的任務(wù)。劇中人物以自己的智慧和勇氣，堅(jiān)定地為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，也讓我明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的責(zé)任感和使命感。
其次，觀看這部劇集讓我體會(huì)到民族精神的力量。中國(guó)作為一個(gè)五千年文明古國(guó)，有著濃厚的民族精神，而這部劇集將這種民族精神展示得淋漓盡致。不論是抵抗外敵入侵還是戰(zhàn)勝內(nèi)外困境，劇中人物以其堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和不屈不撓的精神，向觀眾展現(xiàn)了中華民族的偉大。這種民族精神激勵(lì)著每一個(gè)人，鼓舞著我們勇往直前，不斷追求進(jìn)步。觀看復(fù)興之路讓我深深地感受到了民族精神的力量，以及作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪。
第三，觀看這部劇集也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。在劇中人物的塑造中，他們除了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，同時(shí)也展示了對(duì)自我的追求和執(zhí)著。這種崇高的家國(guó)情懷和個(gè)人奮斗精神是相輔相成的，而并非對(duì)立。他們通過(guò)個(gè)人不懈的努力和智慧，在各自的崗位上為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)了力量。這讓我明白，只有個(gè)人的奮斗和家國(guó)情懷相互結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和民族的復(fù)興。
綜上所述，觀看復(fù)興之路給了我很多的啟示和思考。通過(guò)劇中人物身上的個(gè)人奮斗、民族精神和對(duì)國(guó)家的重視，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷相輔相成的關(guān)系。這種觀看體驗(yàn)讓我對(duì)自己的責(zé)任感和使命感有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激勵(lì)著我在日常生活中為國(guó)家的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，這也讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿了信心和希望，相信中國(guó)一定能夠走向復(fù)興之路的輝煌。
復(fù)興之路觀看心得篇二
第一段：引言（100字）
復(fù)興之路心得體會(huì)，是對(duì)中國(guó)的非凡崛起與發(fā)展的自我反省和思考。作為一名旁觀者和受益者，我有幸觀看了這部宏大而壯麗的歷史巨輪，深感其中的辛酸、成功與啟示。在游覽過(guò)程中，我不僅看到了復(fù)興之路所取得的巨大成就，更感受到了中國(guó)人民的辛勤勞動(dòng)和智慧，以及堅(jiān)持不懈的奮斗精神。
第二段：新發(fā)展理念的探索（250字）
觀看《復(fù)興之路》的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念的重要性。這個(gè)新發(fā)展理念不僅體現(xiàn)了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，更是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式的革新和創(chuàng)新。這種理念將人民的利益擺在首位，追求可持續(xù)發(fā)展，并注重協(xié)同合作和開(kāi)放共享。
第三段：從鄉(xiāng)村振興到優(yōu)質(zhì)教育（350字）
鄉(xiāng)村振興是復(fù)興之路的重要組成部分。通過(guò)觀看報(bào)道中的案例，我深入了解了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全貌。鄉(xiāng)村振興不僅注重農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更重要的是改善農(nóng)民的生活水平和社會(huì)福利。在鄉(xiāng)村教育方面，我注意到政府通過(guò)改善學(xué)校設(shè)施、提高教師待遇、推動(dòng)數(shù)字教育等措施，努力提高農(nóng)村教育的質(zhì)量和公平性。這為農(nóng)村青年的成長(zhǎng)提供了更多機(jī)會(huì)，也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。
第四段：科技創(chuàng)新的崛起（300字）
科技創(chuàng)新是中國(guó)復(fù)興之路的重要?jiǎng)恿χ?。觀看報(bào)道中所揭示的中國(guó)科技創(chuàng)新成果使我驚嘆不已。從人工智能到5G技術(shù)，中國(guó)在科技創(chuàng)新領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。其中，我深深被中國(guó)企業(yè)的創(chuàng)新能力和敢于探索的精神所感動(dòng)。同時(shí)，我也注意到政府在創(chuàng)新方面的引導(dǎo)和支持起到了至關(guān)重要的作用，通過(guò)政策的制定、投資的引導(dǎo)等方式，帶動(dòng)了科技創(chuàng)新的快速發(fā)展。
第五段：全球影響力的擴(kuò)大（200字）
隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)在全球舞臺(tái)上的地位也日益提高。觀看《復(fù)興之路》讓我看到了中國(guó)對(duì)全球治理的積極參與和貢獻(xiàn)。尤其是“一帶一路”倡議的推動(dòng)，已經(jīng)成為聯(lián)結(jié)世界的新橋梁。中國(guó)在推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展、應(yīng)對(duì)氣候變化、推動(dòng)國(guó)際關(guān)系多邊化等方面發(fā)揮了重要作用。作為一個(gè)國(guó)際大國(guó)，中國(guó)的崛起不僅僅是中國(guó)的事情，它也帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要我們共同面對(duì)和應(yīng)對(duì)。
總結(jié)（100字）
觀看《復(fù)興之路》的過(guò)程中，我深感中國(guó)在近年來(lái)的發(fā)展中取得的成功和成就。新發(fā)展理念的探索、鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)、科技創(chuàng)新的崛起和全球影響力的擴(kuò)大，展示了一個(gè)自信、開(kāi)放和責(zé)任的中國(guó)形象。這一過(guò)程不僅喚起了我對(duì)祖國(guó)的無(wú)限驕傲和自豪，更給予我了積極向上的力量和信心，堅(jiān)定了我為建設(shè)美好中國(guó)的決心。
復(fù)興之路觀看心得篇三
《復(fù)興之路》按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
“歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國(guó)的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀眾的陌生感要差一些。國(guó)內(nèi)有多少人會(huì)對(duì)西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國(guó)史有多少了解除非是專(zhuān)業(yè)人士和學(xué)者。所以，拍《大國(guó)崛起》時(shí)我們不用研究這個(gè)問(wèn)題。但對(duì)我們中國(guó)自我的歷史，能夠說(shuō)每個(gè)中國(guó)人從小時(shí)候都理解過(guò)基本的教育。在這種情景下，如何表達(dá)出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求?！比螌W(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說(shuō)。
任何一個(gè)創(chuàng)作都期望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒(méi)有意義了。如何給觀眾新鮮感任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不一樣之處入手，開(kāi)始探索。
“電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品，沒(méi)有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫(huà)面敘事，讓觀眾經(jīng)過(guò)影像來(lái)了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn)，有哲學(xué)高度，電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說(shuō)話，一個(gè)畫(huà)面加一段音樂(lè)就足夠了。”任學(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來(lái)的影像沖擊力:“在第一、二集中的開(kāi)頭，觀眾能看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)人用腳踩水車(chē)的畫(huà)面，如果認(rèn)真看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，畫(huà)面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗，那種感覺(jué)就完全不一樣了。如果觀眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國(guó)由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到開(kāi)始獨(dú)立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開(kāi)始享受小康生活的變化?！?BR> 任學(xué)安說(shuō)，即便說(shuō)《復(fù)興之路》目前所呈現(xiàn)的歷史事實(shí)本身仍是比較基本的，但放在電視上跟放在書(shū)上是不一樣的，經(jīng)過(guò)電視綜合藝術(shù)手法表達(dá)，它產(chǎn)生了更強(qiáng)更新的沖擊力。
盡管制作時(shí)間短，但《復(fù)興之路》劇組還是盡可能地收集珍貴資料來(lái)表達(dá)歷史。比如片中展示的最終一個(gè)皇帝溥儀的辭位詔書(shū)、孫中山成立亞洲第一個(gè)共和國(guó)的民國(guó)公約等都是從中國(guó)歷史第一、第二檔案館找到的原件。還有蘇中建交時(shí)的俄文版文件的原件影像，則是第一次公開(kāi)的外交部“鎮(zhèn)部之寶”。
為了使這部政論片經(jīng)得起考驗(yàn)，劇組采訪了140多位境內(nèi)外專(zhuān)家，其中境外專(zhuān)家30余位。
“《復(fù)興之路》不承擔(dān)對(duì)歷史進(jìn)行新解說(shuō)”
與《大國(guó)崛起》突出對(duì)事件的講述有所不一樣，《復(fù)興之路》不僅僅關(guān)注歷史事件發(fā)生的背景、發(fā)展的軌跡與最終的影響，還將很多筆墨放在歷史人物的命運(yùn)之上，如林則徐、魏源、康有為、孫中山……一個(gè)個(gè)在中國(guó)歷史上振聾發(fā)聵的名字，他們的命運(yùn)在片中均有展現(xiàn)。
“寫(xiě)歷史繞不開(kāi)兩個(gè)東西，一個(gè)是人，一個(gè)是事。在歷史的關(guān)鍵點(diǎn)上，總能找到一些具體推動(dòng)、承載歷史的人，他們是歷史的參與者。經(jīng)過(guò)他們的故事，此刻的觀眾感受和觸摸起歷史來(lái)可能會(huì)更鮮活一些，更真實(shí)一些?！比螌W(xué)安說(shuō)，《復(fù)興之路》一片中出現(xiàn)的人物，應(yīng)當(dāng)說(shuō)都跟歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們是歷史的參與者，有些還是歷史的創(chuàng)造和推動(dòng)者，寫(xiě)歷史不能忘記他們。
復(fù)興之路觀看心得篇四
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)――中華民族復(fù)興之路》由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺(tái)、國(guó)家博物館聯(lián)合攝制，共7集，每集時(shí)長(zhǎng)30分鐘，是對(duì)黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育的重點(diǎn)教育片。
從“百年追夢(mèng)”“中國(guó)道路”“中國(guó)精神”“中國(guó)力量”“筑夢(mèng)天下”五個(gè)方面，很好地回答了什么是中國(guó)夢(mèng)、為什么要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)對(duì)中國(guó)的意義、中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的意義等一系列重大問(wèn)題。整部片子大氣磅礴、雄渾深厚，既有政治與思想的高度和深度，又有文學(xué)與藝術(shù)的精度和力度，堪稱(chēng)中國(guó)夢(mèng)宣傳的精品力作。
中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)?？倳?shū)記說(shuō)過(guò)“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)?！蹦贻p人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。人因夢(mèng)想而勇敢，我們因夢(mèng)想而成長(zhǎng)。在如今夢(mèng)想又被提及，并且成為一個(gè)很真實(shí)的話題，是習(xí)總書(shū)記的號(hào)召，將我們?cè)菊務(wù)摰脑掝}一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。
公司積極組織新入員工觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)》，讓我們深刻了解自己的國(guó)家，乃至了解整個(gè)國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)。也使我們加深了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解。夢(mèng)想是太陽(yáng)，不像一個(gè)世紀(jì)那樣遙遠(yuǎn)，也不是可望而不可即的，它已經(jīng)從地平線上蹦出，萬(wàn)道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵(lì)我們勇往直前。看完《百年潮？中國(guó)夢(mèng)》這個(gè)片子，我不僅知道了中國(guó)夢(mèng)誕生、提出的背景和核心內(nèi)容，還聽(tīng)到片尾一句振奮人心的話：“一個(gè)國(guó)家處于上升期的標(biāo)志之一，是這個(gè)國(guó)家開(kāi)始擁有她的‘造夢(mèng)’能力。個(gè)人“中國(guó)夢(mèng)”推動(dòng)社會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”，是一個(gè)聚沙成塔的過(guò)程，也是社會(huì)前行動(dòng)力逐漸凝聚的過(guò)程，中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中華兒女的奮斗。
一百多年來(lái)，中華民族追夢(mèng)的過(guò)程，步履蹣跚，涕淚交零，但追求“中國(guó)夢(mèng)”的意志和決心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，中華民族從來(lái)沒(méi)有停下追夢(mèng)的腳步，正是由于這些先覺(jué)者的前赴后繼，“中國(guó)夢(mèng)”才在新的時(shí)代葳蕤綻放，蓬勃生春。中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民，是順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流、促進(jìn)世界和平發(fā)展的和平夢(mèng)。
復(fù)興之路觀看心得篇五
近年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)呈現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，電影復(fù)興之路愈發(fā)清晰。作為電影愛(ài)好者，我在觀看電影的過(guò)程中積累了一些心得體會(huì)。在此，我將分享一些我對(duì)電影復(fù)興之路的感悟和體會(huì)。
首先，電影復(fù)興需要更加專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員。在過(guò)去的幾年里，我們看到了越來(lái)越多的導(dǎo)演、編劇、制片人等電影從業(yè)人員在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角。正是因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)秀的電影人才，中國(guó)電影才能夠走出國(guó)門(mén)，獲得更多的國(guó)際認(rèn)可。然而，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)電影行業(yè)的從業(yè)人員培養(yǎng)還存在一些問(wèn)題。我認(rèn)為，培養(yǎng)更多具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新思維和國(guó)際視野的電影人才是電影復(fù)興之路的重要一步。
其次，優(yōu)質(zhì)作品是電影行業(yè)復(fù)興的核心。電影作為一種文化形式，能夠影響觀眾的思想觸動(dòng)他們的情感。戛納電影節(jié)、柏林電影節(jié)等國(guó)際大獎(jiǎng)的獲得，不僅突破了中國(guó)電影在全球影壇的地位，更重要的是顯示出中國(guó)電影創(chuàng)作者對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的追求。在電影復(fù)興之路上，我們需要更多投資于優(yōu)質(zhì)電影制作，給予創(chuàng)作者更多自由和創(chuàng)造空間，培養(yǎng)出更多具有獨(dú)特藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法的電影作品。
第三，市場(chǎng)化運(yùn)作是電影復(fù)興之路的必然選擇。中國(guó)電影市場(chǎng)的崛起得益于市場(chǎng)化改革，而經(jīng)濟(jì)效益的追求也是電影公司和電影從業(yè)人員的生存之道。然而，與商業(yè)化的過(guò)度追求相比，我更希望看到電影公司通過(guò)多元化的運(yùn)作方式，發(fā)展藝術(shù)與商業(yè)兼具的新型電影模式。這樣既能夠滿足市場(chǎng)需求，也能夠保持藝術(shù)獨(dú)立性，讓更多高質(zhì)量的電影作品與觀眾見(jiàn)面。
第四，電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善是電影復(fù)興之路必不可少的一環(huán)。在中國(guó)，電影產(chǎn)業(yè)鏈的不完善在一定程度上阻礙了電影的創(chuàng)作和發(fā)展。我們需要更加注重電影產(chǎn)業(yè)的綜合布局，包括影院、制片、發(fā)行、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)的完善，提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的效率和競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣，才能夠讓更多的電影作品得到更好的展示和傳播。
最后，觀眾的培養(yǎng)也是電影復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。作為電影的受眾，觀眾的需求和觀影習(xí)慣也在不斷變化。我們需要提高觀眾的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，讓觀眾能夠更好地理解和欣賞優(yōu)秀的電影作品。同時(shí)，電影院線的普及和優(yōu)化也是培養(yǎng)觀眾的重要手段，將更多的電影帶給更多的觀眾，讓電影成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 總結(jié)起來(lái)，電影復(fù)興之路需要更加專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員、優(yōu)質(zhì)的電影作品、市場(chǎng)化運(yùn)作、電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善以及觀眾的培養(yǎng)。這些方面相輔相成，相互促進(jìn)，才能夠推動(dòng)中國(guó)電影的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。我對(duì)中國(guó)電影的未來(lái)充滿信心，也期待著更多的優(yōu)秀作品能夠涌現(xiàn)，讓中國(guó)電影在國(guó)際舞臺(tái)上更加耀眼！
復(fù)興之路觀看心得篇六
近年來(lái)，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，許多優(yōu)秀的電影作品在國(guó)內(nèi)外受到了矚目?！稄?fù)興之路》作為一部重要的紀(jì)錄片，通過(guò)記錄中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的偉大歷程，展現(xiàn)了中國(guó)取得的巨大成就。我有幸觀看了這部影片，深受觸動(dòng)，獲得了許多心得體會(huì)。下面我將結(jié)合影片的內(nèi)容，分享我對(duì)《復(fù)興之路》的觀感和感悟。
首先，影片中展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放的艱辛歷程。改革開(kāi)放的道路并不平坦，中國(guó)人民在這一歷程中經(jīng)歷了巨大的困難和挑戰(zhàn)。在影片中，我看到了改革開(kāi)放初期的壓力與困頓，中國(guó)面臨了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的種種艱難。然而，正是由于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和廣大人民的不懈努力和勇氣，中國(guó)逐漸扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，取得了顯著的成就。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)復(fù)興并不是一帆風(fēng)順的，而是需要付出巨大的努力和犧牲。
其次，影片中展現(xiàn)了中國(guó)取得的巨大成就。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，國(guó)際影響力得到顯著提升。中國(guó)的高鐵、電信、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)擁有全球影響力的大國(guó)。在影片中，我看到了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這些成就所做的不懈努力和奉獻(xiàn)。這使我對(duì)中國(guó)人民的智慧和勇氣深感敬佩，也讓我更加自豪地成為一個(gè)中國(guó)人。
第三，影片中展現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展路徑。中國(guó)改革開(kāi)放的成功之處在于其摒棄了照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，走出了一條中國(guó)特色的道路。中國(guó)通過(guò)積極引進(jìn)外資和技術(shù)，同時(shí)又堅(jiān)持自主創(chuàng)新，培育了一批世界級(jí)的知名企業(yè)。這使得中國(guó)能夠在全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，展現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)家自信和自主創(chuàng)新的能力。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的復(fù)興。
第四，影片中展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放的未來(lái)前景。中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體之一，在面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí)，中國(guó)依然敢于變革、敢于創(chuàng)新。在影片中，我看到了從鄉(xiāng)村振興到科技創(chuàng)新這一系列的重要戰(zhàn)略布局，我相信這些新的發(fā)展方向?qū)⒆屩袊?guó)的未來(lái)更加輝煌。同時(shí)，中國(guó)還積極參與全球合作，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界的和平與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。這給了我信心，讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿期待。
最后，觀看《復(fù)興之路》讓我更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心，為中國(guó)的崛起和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。影片中展現(xiàn)的歷史事實(shí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放才是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持以人民為中心，為人民謀福祉。這使我深信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的復(fù)興將會(huì)更加壯麗。
總之，《復(fù)興之路》這部紀(jì)錄片讓我深受觸動(dòng)，讓我對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的歷程有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這部影片，我看到了中國(guó)人民的智慧和勇氣，看到了中國(guó)國(guó)家的巨大成就，也看到了中國(guó)改革開(kāi)放的未來(lái)前景。這讓我更加堅(jiān)定了中國(guó)的復(fù)興必將成功的信心。同時(shí)，我也深感責(zé)任重大，作為一個(gè)中國(guó)人，我將以更加積極的姿態(tài)投身到中國(guó)的復(fù)興之路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
復(fù)興之路觀看心得篇七
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專(zhuān)制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定。“嫦娥”的升天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
復(fù)興之路觀看心得篇八
《復(fù)興之路》是一本講述中國(guó)改革開(kāi)放歷程的重要著作，作者是習(xí)近平總書(shū)記。讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)中國(guó)的復(fù)興之路有了更深入的理解和體會(huì)。下面我將從中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、改革開(kāi)放的重要性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家復(fù)興的宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中提到，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不僅是億萬(wàn)人民的共同期盼，也是每個(gè)中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)想的延續(xù)和集中體現(xiàn)。作為中國(guó)公民，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，不斷提高自身素質(zhì)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
其次，改革開(kāi)放是中國(guó)走向復(fù)興之路的重要里程碑。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從閉關(guān)鎖國(guó)到開(kāi)放合作的歷史性轉(zhuǎn)變。通過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)逐漸走上了強(qiáng)國(guó)之路，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得以大幅提升，國(guó)際地位不斷提升。在這個(gè)過(guò)程中，我們也看到了中國(guó)人民在改革開(kāi)放中的奮斗和犧牲，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展默默地付出著，為了家庭的幸福和社會(huì)的進(jìn)步而努力。
第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。在改革開(kāi)放的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)的重要參與者和貢獻(xiàn)者。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中也面臨諸多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境污染、社會(huì)不公等問(wèn)題。通過(guò)讀《復(fù)興之路》，我們了解到中國(guó)政府一直以來(lái)注重平衡發(fā)展，維護(hù)社會(huì)安定，積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)至關(guān)重要。
第四，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中強(qiáng)調(diào)，要不斷提高人民群眾的幸福感、獲得感和安全感，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這就要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重社會(huì)公平和人民福利，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)。
最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。習(xí)近平總書(shū)記在《復(fù)興之路》中強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和文化建設(shè)至關(guān)重要。這意味著我們不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重道德建設(shè)和價(jià)值觀的塑造，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的人才。
通過(guò)讀《復(fù)興之路》，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，復(fù)興之路離不開(kāi)改革開(kāi)放的推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。作為中國(guó)公民，我們要努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
復(fù)興之路觀看心得篇九
第一段：引言及評(píng)論背景（200字）
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫(xiě)的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對(duì)于全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對(duì)這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，讓馬克思主義在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國(guó)走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）
《復(fù)興之路》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國(guó)特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。中國(guó)的發(fā)展道路還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過(guò)程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)《復(fù)興之路》的閱讀，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)更加充滿信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
復(fù)興之路觀看心得篇十
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專(zhuān)制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
復(fù)興之路讀后感3
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫(huà)卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對(duì)“七一講話”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”說(shuō)起。當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái)，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚(yú)的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，中國(guó)的國(guó)門(mén)終于被打開(kāi)，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無(wú)能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來(lái)開(kāi)了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國(guó)共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！敝袊?guó)先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生帶來(lái)了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩(shī)般的語(yǔ)言寫(xiě)道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。”歷史充分證明：只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能把億萬(wàn)人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過(guò)去了。90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線。在“七一講話”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過(guò)先進(jìn)的社會(huì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢(mèng)想成真”的前景，這就是所說(shuō):“中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。”
同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
復(fù)興之路觀看心得篇十一
作為一本對(duì)中國(guó)近代史重要事件進(jìn)行全面剖析的巨著，《復(fù)興之路》深入探討了中國(guó)在近代歷史中的興衰沉浮，展示了中國(guó)人民在各個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上的奮斗與追求。閱讀完《復(fù)興之路》后，我深感這本書(shū)是一部給予人們啟迪和教益的偉大著作，以下是我對(duì)這本書(shū)的一些主要體會(huì)。
首先，這本書(shū)展示了中國(guó)歷史上的眾多挑戰(zhàn)和難題。《復(fù)興之路》詳實(shí)地剖析了中國(guó)從近代以來(lái)面對(duì)的各種困境，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、外來(lái)侵略和政治腐敗等。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深度分析，讀者對(duì)中國(guó)近代史的復(fù)雜性和曲折性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這種全方位的分析和敘述使書(shū)中人物和事件栩栩如生，讓讀者仿佛置身于歷史的洪流之中，真實(shí)感受歷史的滄桑和苦難。
其次，《復(fù)興之路》揭示了中國(guó)近代史中的一些重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是在這些歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的改革和革命運(yùn)動(dòng)，從而為中國(guó)的復(fù)興鋪平道路。書(shū)中詳細(xì)介紹了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重要事件，展示了中國(guó)人民通過(guò)不懈的努力和犧牲，逐漸走向國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興的道路。這些歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的發(fā)展仍然具有重要的意義，值得我們借鑒和深思。
第三，《復(fù)興之路》強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民的奮斗精神和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在中國(guó)的歷史進(jìn)程中，人民始終扮演著重要的角色，無(wú)論是進(jìn)行改革革命，還是抵抗外來(lái)侵略，都需要有人民的支持和參與。書(shū)中深入描述了普通百姓在歷史轉(zhuǎn)型中的勇氣和智慧，他們用自己的努力和無(wú)私奉獻(xiàn)為中國(guó)的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。這種奮斗精神無(wú)疑鼓舞著我們，讓我們相信，只要我們同心協(xié)力，我們也能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
第四，這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加深刻的理解。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的詳盡分析，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)的困境和挑戰(zhàn)，還能夠看到中國(guó)近代歷史中的一些成功和發(fā)展。這種過(guò)程讓我們對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加客觀和全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這本書(shū)也激發(fā)了我對(duì)中國(guó)未來(lái)的希望和信心。中國(guó)在近代歷史中經(jīng)歷了許多困難，但中國(guó)人民的奮斗精神和智慧讓中國(guó)走出了困境，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。我相信，在我們不斷的努力下，中國(guó)的未來(lái)會(huì)更加光明。
總之，《復(fù)興之路》是一部深入探討中國(guó)近代史的偉大著作，展示了中國(guó)人民在歷史進(jìn)程中的奮斗和追求。通過(guò)對(duì)歷史的剖析和分析，這本書(shū)給予了我們很多的啟示和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為中國(guó)的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個(gè)人都能夠讀一讀這本書(shū)，相信它會(huì)帶給你許多新的體驗(yàn)和思考。
復(fù)興之路觀看心得篇十二
最近觀看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛(ài)國(guó)心。《復(fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集。反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來(lái)。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路，后來(lái)又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國(guó)新生，從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó)，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。 新中國(guó)成立宣告了自近代以來(lái)中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開(kāi)了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場(chǎng)的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開(kāi)放不斷深化，綜合國(guó)力全面提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開(kāi)，黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開(kāi)始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開(kāi)來(lái)，從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立50多年和改革開(kāi)放近30年的努力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
復(fù)興之路觀看心得篇十三
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來(lái)了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類(lèi)社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開(kāi)始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類(lèi)文明的進(jìn)程，人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開(kāi)序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開(kāi)始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來(lái)。1840年6月，集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱(chēng)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開(kāi)始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來(lái)好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷(xiāo)工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來(lái)填滿英國(guó)國(guó)庫(kù)。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來(lái)的挑戰(zhàn)中，完全沒(méi)有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒(méi)有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬(wàn)的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過(guò)2萬(wàn)人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來(lái)的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬(wàn)銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書(shū)，喚醒過(guò)人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無(wú)聲的吶喊。1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒(méi)產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無(wú)聲無(wú)息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒(méi)有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來(lái)。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開(kāi)始了，史稱(chēng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見(jiàn)李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開(kāi)始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來(lái)挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車(chē)上書(shū)”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開(kāi)始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開(kāi)了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒(méi)落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
復(fù)興之路觀看心得篇十四
近年來(lái)，中國(guó)一直以來(lái)讓人矚目的快速發(fā)展引發(fā)了世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。作為一個(gè)中國(guó)人，我有幸親眼目睹了祖國(guó)從落后走向復(fù)興的壯麗歷程。不久前，我參觀了一場(chǎng)名為“復(fù)興之路”的展覽，深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面，我將從致力于創(chuàng)新科技、改善民眾生活、追求和平發(fā)展等幾個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，復(fù)興之路展覽中最吸引我注意的是中國(guó)在科技創(chuàng)新方面取得的巨大成就。身份識(shí)別技術(shù)、5G通信技術(shù)、人工智能等一系列科技創(chuàng)新為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)進(jìn)步提供了強(qiáng)大的支撐力量。作為一個(gè)生活在這個(gè)時(shí)代的人，我為祖國(guó)科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展感到自豪和振奮。中國(guó)的科技創(chuàng)新不僅僅局限于國(guó)內(nèi)，而是逐漸向世界輻射，與世界科技強(qiáng)國(guó)一較高下。我深信，在不久的將來(lái)，中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新的日新月異將給世界帶來(lái)更多積極的影響。
其次，中國(guó)政府堅(jiān)持始終以人民的需求為中心，致力于改善民眾的生活質(zhì)量。展覽中展示了許多關(guān)于城市建設(shè)、交通出行、醫(yī)療保障等方面的創(chuàng)新案例。例如，數(shù)字化城市管理系統(tǒng)的建設(shè)為城市管理提供了更高效、更智能的手段，大大提升了居民的生活質(zhì)量。此外，高鐵的發(fā)展使得人們出行更方便、更快捷；大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用則使得醫(yī)療保障更加精準(zhǔn)、高效。這些創(chuàng)新帶給人們更多便利與安全感，使得國(guó)家的發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，更是人民生活水平的提升。
再次，中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，始終堅(jiān)持和平發(fā)展的道路。展覽中展示的一組組關(guān)于中國(guó)積極參與全球事務(wù)的圖表讓我深感中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的重要作用。中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，旨在通過(guò)國(guó)際合作解決全球性的問(wèn)題，推動(dòng)世界走向和平與穩(wěn)定。同時(shí)，中國(guó)積極參與一帶一路倡議，為發(fā)展中國(guó)家提供援助和支持，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)的和平發(fā)展道路不僅使國(guó)家的影響力不斷提升，也為世界和平做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，展覽中還提到了在維護(hù)生態(tài)環(huán)境方面，中國(guó)采取了積極的措施。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并不是相互矛盾的。通過(guò)加大環(huán)境保護(hù)投入和推進(jìn)綠色發(fā)展，中國(guó)積極應(yīng)對(duì)氣候變化和環(huán)境污染等全球性問(wèn)題。不僅將環(huán)境保護(hù)寫(xiě)入法律法規(guī)，還加強(qiáng)了執(zhí)法力度，推動(dòng)了綠色技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用。在展覽中，我看到了中國(guó)通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的有效結(jié)合，令人稱(chēng)贊。
綜上所述，參觀“復(fù)興之路”展覽給我留下了深刻的印象。中國(guó)在科技創(chuàng)新、改善民眾生活、和平發(fā)展以及環(huán)境保護(hù)等方面取得的巨大成就讓我由衷地為祖國(guó)感到驕傲和自豪。我相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)將繼續(xù)以創(chuàng)新為動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大目標(biāo)而不斷努力，也將為世界的發(fā)展進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
復(fù)興之路觀看心得篇十五
《復(fù)興之路》是一本關(guān)于中國(guó)改革開(kāi)放的經(jīng)典巨著，作為中國(guó)共產(chǎn)黨中央文獻(xiàn)研究室翻譯出版的重要著作之一，本書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)于每一位熱愛(ài)祖國(guó)的人來(lái)說(shuō)，都有著重要的指導(dǎo)意義。在閱讀過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路之堅(jiān)定與成功。
第二段：中國(guó)改革開(kāi)放的背景
中國(guó)改革開(kāi)放始于1978年，正是在這個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)開(kāi)始了一次深刻的社會(huì)變革。經(jīng)過(guò)了40多年的探索和實(shí)踐，中國(guó)已經(jīng)從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家得以崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體?！稄?fù)興之路》一書(shū)清晰地總結(jié)了這一過(guò)程中中國(guó)的成功之道，揭示了改革開(kāi)放的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。
第三段：復(fù)興之路的核心理念
《復(fù)興之路》一書(shū)以習(xí)近平總書(shū)記為核心，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。書(shū)中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民主體地位、深化改革、法治建設(shè)、全面依法治國(guó)等重要理念，這些理念不僅是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐驗(yàn)證的，更是中國(guó)成功發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在書(shū)中，我們可以清晰看到中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)的初心和使命，通過(guò)堅(jiān)持正確的政治領(lǐng)導(dǎo)，有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮。
第四段：探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路
《復(fù)興之路》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在國(guó)家規(guī)劃和改革中的重要性。這條道路的核心是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分發(fā)揮人民群眾的主體地位和積極性。同時(shí)，書(shū)中還詳細(xì)介紹了中國(guó)在改革開(kāi)放過(guò)程中所面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)，以及如何通過(guò)堅(jiān)定的決心和巧妙的政策措施克服這些問(wèn)題。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他國(guó)家來(lái)說(shuō)都具有一定的借鑒意義。
第五段：?jiǎn)⑹九c展望
《復(fù)興之路》告訴我們，中國(guó)的發(fā)展成功道路是靠中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和正確的理論指導(dǎo)。在這樣一個(gè)背景下，中國(guó)在全球發(fā)展中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。值得注意的是，中國(guó)的成功模式并非簡(jiǎn)單可復(fù)制的，每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)情和發(fā)展路徑。但是，作為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們可以從中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示，即堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，爭(zhēng)取在各自國(guó)家的道路上追求更好的發(fā)展。
總結(jié)：
《復(fù)興之路》一書(shū)鮮明地展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放的歷程和成功之道。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻理解到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)性和可行性。這本書(shū)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和理論創(chuàng)新，也展示了改革開(kāi)放的輝煌成果。在今后的發(fā)展中，我們要繼續(xù)保持對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任和支持，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
復(fù)興之路觀看心得篇十六
從新中國(guó)成立至今，中國(guó)在社會(huì)主義的道路上走得崎嶇而曲折，但是，正像一句名言中說(shuō)的那樣：“道路是曲折的，前途是光明的。” 歷史證明，中國(guó)的復(fù)興與再次崛起與鄧小平同志提出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)義有著重大的關(guān)聯(lián)。
新中國(guó)成立后，中國(guó)迎來(lái)了新的春天。但是，“兩個(gè)凡是”的絕對(duì)理論拉長(zhǎng)了美好的前景與現(xiàn)實(shí)的生活之間的距離。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)聲音喊出來(lái)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”!隨后的大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的精神禁錮，一場(chǎng)思想解放大潮，為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路釋放出無(wú)窮活力。1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開(kāi)放，承包責(zé)任制等等給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)心針，人民的生活逐漸好轉(zhuǎn)，物資逐漸豐富起來(lái)。但是，十年改革帶來(lái)的除了進(jìn)步與物資的豐富，也帶來(lái)了前所未有的新問(wèn)題和新矛盾。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義實(shí)行的是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，而隨著改革開(kāi)放，市場(chǎng)的作用日益加強(qiáng)，計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)定價(jià)必須轉(zhuǎn)向市場(chǎng)定價(jià)。問(wèn)題逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，1988年，“居民儲(chǔ)蓄劇減95%的物品都再上漲，電視機(jī)、冰箱等的價(jià)格上漲了20%到50%?！眱r(jià)格問(wèn)題還只是中國(guó)在改革的道路上需要解決的問(wèn)題之一。1989年1月1日《人民日?qǐng)?bào)》的元旦獻(xiàn)詞中說(shuō)道：“我們遇到了前所未有的嚴(yán)重問(wèn)題，最突出的就是經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的通貨膨脹，物價(jià)上漲幅度過(guò)大，黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)上的某些消極腐敗現(xiàn)象也使人觸目驚心?！?BR> 隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，國(guó)際環(huán)境也在急變之中給中國(guó)帶來(lái)各式各樣的影響。比如，1989年9月開(kāi)始，波蘭等東歐社會(huì)主義國(guó)家相繼發(fā)生劇變，1990年10月3日德國(guó)統(tǒng)一，1991年12月25日蘇聯(lián)解體等等。中國(guó)社科院俄羅斯東歐中亞研究所所長(zhǎng)邢廣程說(shuō)道：“國(guó)際上，幾乎是西方所有國(guó)家的一些主流形態(tài)，都認(rèn)為中國(guó)也必然會(huì)改變顏色。
面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)情勢(shì)，鄧小平同志又一次站出來(lái)，強(qiáng)調(diào)：“基本路線要搞一百年，動(dòng)搖不得?！睂?duì)于如何開(kāi)待改革中出現(xiàn)新事物新問(wèn)題，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“不要搞爭(zhēng)論，不爭(zhēng)論是為了爭(zhēng)取時(shí)間干，一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間爭(zhēng)掉了，什么也干不成。發(fā)展才是硬道理?！?BR> “中國(guó)只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開(kāi)放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐步地該改善人民得生活，任何一條路都是死路?！睂?duì)于姓資還是姓社的問(wèn)題，小平同志回應(yīng)道：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義也資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！边@一論斷對(duì)社會(huì)主義的創(chuàng)新具有重大的意義。中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體制逐漸成形：把社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這既是前無(wú)古人的創(chuàng)舉，又是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義最突出的特色。實(shí)踐證明，在風(fēng)云變幻的風(fēng)口浪尖上，“認(rèn)準(zhǔn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，是果敢的選擇，也是明智的選擇。”在總結(jié)了蘇聯(lián)、東歐和我國(guó)以往社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的道路。
總而言之，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，是歷史的結(jié)論;只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，是現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在特定的世界歷史環(huán)境和中國(guó)歷史條件下的偉大創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
復(fù)興之路觀看心得篇十七
《復(fù)興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族 160 多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，通過(guò)振興之路 偉大成就 探索方向 和平發(fā)展 不懈探索 喚起信心這六個(gè)篇章向觀眾展示全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫(huà)卷。
為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來(lái)。
短短兩個(gè)多小時(shí)的放映，對(duì)中國(guó)民族的復(fù)興歷程而言似乎顯得有些短暫，但對(duì)炎黃子孫的心靈觸動(dòng)，必將久久難以平靜。從 1840 年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開(kāi)始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門(mén)的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國(guó)新生(中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開(kāi)放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見(jiàn)證了 “ 落后就要挨打 ” 這樣的血的教訓(xùn)，也印證了 “ 民族精神與國(guó)家安全從來(lái)不是靜態(tài)恒定之物，從來(lái)是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。 ”
從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，多少仁人志士為了民族的夢(mèng)想在水深火熱中探索;多少炎黃子孫為了國(guó)家復(fù)興的追求，在歲月深處寫(xiě)下光榮!作為現(xiàn)代中國(guó)人，我們是驕傲的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在富強(qiáng);我們是自豪的，因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的篇章。
人是要有點(diǎn)理想的。歷代仁人志士矢志不渝的崇高理想滲透《復(fù)興之路》演出的每一分鐘。當(dāng)我看到南下部隊(duì)年輕戰(zhàn)士在新中國(guó)誕生的同時(shí)，犧牲在炮火中的情景，當(dāng)全場(chǎng)向著他倒下的尚有余溫的軀體齊聲高喊著 “ 中華人民共和國(guó) ” 的時(shí)候，我流出了眼淚，當(dāng)他青春煥發(fā)的臉龐在天幕上出現(xiàn)的時(shí)候，我的心經(jīng)受了一次強(qiáng)烈震撼?！稄?fù)興之路》提示我們，有一種力量叫精神，叫理想。 160 多年以來(lái)，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。
人是要有精神的。從受盡凌辱的弱國(guó)到一個(gè)全面建設(shè)小康社會(huì)的大國(guó)，我們從舞臺(tái)上展現(xiàn)的這條復(fù)興之路中感受到的是中華民族百折不撓、生生不息的偉大精神力量。正是這種力量讓我們戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻。
雖然已經(jīng)進(jìn)入 21 世紀(jì)，有了許多新的觀念，新的技術(shù)手段和生活方式，但對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)仍然是最恒定不變的價(jià)值觀，是支撐著每一個(gè)國(guó)家的精神支柱，也是每一位公民生存發(fā)展的心靈歸宿和精神家園。當(dāng)年梁任公曾說(shuō)過(guò)，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，讓我們深深地體會(huì)到，中國(guó)強(qiáng)才國(guó)民強(qiáng)。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)人民的揚(yáng)眉吐氣，昂首挺立。今天，可以告慰我們歷代仁人志士，我們正在繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著他們的光榮與夢(mèng)想。
誠(chéng)然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國(guó)防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說(shuō)服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
勿忘國(guó)恥，以史為鑒。只要我們執(zhí)著地追求光明、自由、幸福和民主，只要我們堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，只要我們像偉大的先人那樣為理想上下求索，我們的國(guó)家、民族，我們的后代，一定會(huì)有更加燦爛、美好的明天。
復(fù)興之路觀看心得篇十八
今天在學(xué)校的組織下，得以有幸與同學(xué)一同參觀了這座擴(kuò)建歷時(shí)三年之久、千呼萬(wàn)喚終于展露芳容的世界最大博物館。
一早搭乘校車(chē)駛至前門(mén)東大街。達(dá)到時(shí)，前來(lái)團(tuán)體參觀國(guó)博的大巴已經(jīng)停了有十幾輛。下車(chē)后一路步行，途徑北京鐵路博物館、正陽(yáng)門(mén)，行至威嚴(yán)平闊的天安門(mén)廣場(chǎng)。徒步廣場(chǎng)，右手側(cè)的國(guó)家博物館與位于廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂對(duì)稱(chēng)坐落，隔廣場(chǎng)而遙相呼應(yīng)。兩者建筑風(fēng)格如出一轍，皆恢宏大氣、壯麗典雅，十幾根仿希臘式立柱頗顯雄偉之氣。國(guó)家博物館與闊大齊整的天安門(mén)廣場(chǎng)以及一街相隔的壯麗威儀的天安門(mén)城樓共同塑造出一種大氣威嚴(yán)之氣氛，令人心魂震懾。
繞行至長(zhǎng)安街上的國(guó)家博物館北門(mén)，甫一轉(zhuǎn)向，便看到國(guó)博門(mén)前佇立的巨型孔子雕像。全像由青銅所鑄，孔子呈拱手作揖之狀，頷首俯身，身型寬碩敦厚，猶如巍然山石。塑像粗線直礪，表面如大斧劈皴，加之青銅皴之以靛青雜色，頗有滄桑厚重之感?？鬃幼饕揪尴窳⒂趪?guó)博門(mén)前，如邀請(qǐng)，如訓(xùn)導(dǎo)，如統(tǒng)領(lǐng)之統(tǒng)率歷史文明之浩瀚大軍。
九點(diǎn)鐘，館內(nèi)開(kāi)放。隨著近百名的觀眾的隊(duì)伍慢慢進(jìn)入到了大廳。今天國(guó)家博物館所展出的`是“復(fù)興之路”展覽。
一進(jìn)展廳，展廳四壁的陶土泥塑浮雕的凹凸不平的歷史質(zhì)感迎面撲來(lái)。左側(cè)浮雕猛看如浩蕩的黃河水流，泥水混沌、磅礴涌動(dòng)、浩浩湯湯，細(xì)看則實(shí)為司母毋方鼎、活字印刷術(shù)、羅盤(pán)、秦始皇陵兵馬俑、敦煌飛天、張衡地動(dòng)儀、鄭和地圖與帆船等等眾多歷史元素依左右順序的寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)交雜的空間展現(xiàn)。
其后展覽由歷史照片、文書(shū)、衣服、兵器、機(jī)械、石碑等歷史實(shí)物以及模型、雕塑等方式正式展開(kāi)，橫跨從1840年至21世紀(jì)的二百多年時(shí)間。展覽敘述的脈絡(luò)橫貫近代、現(xiàn)代以至當(dāng)代中國(guó)，其敘述角度與歷史觀點(diǎn)對(duì)于我們而言可謂耳熟能詳，包括各歷史事件所占篇幅皆與中學(xué)歷史之?dāng)⑹霾o(wú)太大出入，所獨(dú)特者在于其珍貴歷史資料的詳實(shí)豐沛。
陳列共分為五部分，從“落后就要挨打”——清帝國(guó)慘遭列強(qiáng)瓜分、淪為半殖民地半封建社會(huì)，到地主階級(jí)自強(qiáng)維新，及至百日維新終告失敗;辛亥革命、清帝退位、民國(guó)開(kāi)世，怎奈軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、列強(qiáng)折沖九州，仁人志士奮起探求救亡圖存之路;日寇侵華，烽煙四起，國(guó)民軍正面阻敵、中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日，再至國(guó)共交戰(zhàn)，解放軍橫渡大江，國(guó)民黨潰敗臺(tái)灣;新中國(guó)建立，社會(huì)主義曲折前進(jìn);平息浩劫，改革開(kāi)放，另辟中國(guó)蹊徑，專(zhuān)心國(guó)富民強(qiáng)。
鑒于展覽脈絡(luò)近于所學(xué)歷史脈絡(luò)，對(duì)其內(nèi)容介紹在此就不作贅述了。參觀本次展覽，心生的最大感觸即是世事之無(wú)常，領(lǐng)先于世界兩千年之久的中國(guó)文明卻催生不出繼續(xù)維系文明前進(jìn)的力量，而淪為為其他后進(jìn)文明欺凌的老大帝國(guó)。一國(guó)之強(qiáng)大放之于歷史之浩瀚中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)多數(shù)僅僅只能持續(xù)一時(shí)，風(fēng)起云涌，起伏不定。從1840年國(guó)門(mén)被船堅(jiān)炮利的英吉利人轟開(kāi)，傳統(tǒng)文化在救亡圖存方面日顯無(wú)力，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于瓦解，中國(guó)開(kāi)始向西方由表及里地模仿、學(xué)習(xí)，這段歷史可謂中國(guó)歷史之最低點(diǎn)，及至中華人民共和國(guó)平定浩劫、實(shí)行改革開(kāi)放，中國(guó)方真正開(kāi)始復(fù)興，宏圖大展。
粗淺以為這段歷史對(duì)中國(guó)尤為重要，對(duì)傳統(tǒng)文化之態(tài)度以及究竟該在何種程度上學(xué)習(xí)西方，對(duì)這一重要問(wèn)題的思考與爭(zhēng)論在這段歷史已有過(guò)深入探討，而這一重要問(wèn)題在未來(lái)中國(guó)復(fù)興的道路還將必然面臨并再做不斷思考。對(duì)這段歷史的了解越深，便越可以知榮辱、辯是非，尋根找出近代民族不足之根本，譬若專(zhuān)業(yè)課上老師曾提及的一個(gè)問(wèn)題：在對(duì)待國(guó)門(mén)被西方武力開(kāi)啟這同樣的一件事上，中日兩國(guó)持的卻是相反的態(tài)度，日本人奉引美國(guó)軍艦成功登陸的日本人為英雄，對(duì)佩里將軍給予鄭重紀(jì)念，而中國(guó)則對(duì)侵略行徑尺否定的批判態(tài)度，未有相近與日本態(tài)度的傾向，中日這一態(tài)度之別頗為值得我們深思。
也許是因?yàn)橹黝}所限，“復(fù)興之路”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的展覽篇幅中對(duì)于國(guó)民政府正面戰(zhàn)場(chǎng)的提及依舊如中學(xué)歷史教科書(shū)中頗為稀少，而著重于介紹中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地在艱難中壯大，以及對(duì)日軍形成有效牽制與作戰(zhàn)貢獻(xiàn)。
行文至此，也該有個(gè)總結(jié)。這次展覽豐沛詳實(shí)的珍貴歷史資料著實(shí)令人眼界大開(kāi)，再現(xiàn)了諸多場(chǎng)景、情境，如直至親眼目睹清軍裝備之簡(jiǎn)陋與西洋軍隊(duì)的船堅(jiān)炮利，方更覺(jué)中西差距之大。環(huán)顧今朝盛世，回看過(guò)往，不禁扼腕。復(fù)興之路，愿民族一路向前。
復(fù)興之路觀看心得篇一
復(fù)興之路是一部熱門(mén)的歷史題材劇集，該劇由中國(guó)中央電視臺(tái)制作，于2021年播出。故事以中國(guó)近代史為背景，展示了中國(guó)人民在困境中崛起的壯麗歷程。作為觀眾，我在觀看這部劇集時(shí)收獲了很多體會(huì)和心得。通過(guò)觀看復(fù)興之路，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量、以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。本文將從這三個(gè)方面分享我對(duì)這部劇集的理解和感悟。
首先，通過(guò)觀看復(fù)興之路，我對(duì)國(guó)家的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這部劇集以中國(guó)近代歷史為背景，生動(dòng)展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人民所經(jīng)歷的屈辱和苦難。同時(shí)，在近代國(guó)際形勢(shì)中，中國(guó)深陷內(nèi)憂外患，國(guó)家的獨(dú)立和解放成為了至關(guān)重要的任務(wù)。劇中人物以自己的智慧和勇氣，堅(jiān)定地為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，也讓我明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的責(zé)任感和使命感。
其次，觀看這部劇集讓我體會(huì)到民族精神的力量。中國(guó)作為一個(gè)五千年文明古國(guó)，有著濃厚的民族精神，而這部劇集將這種民族精神展示得淋漓盡致。不論是抵抗外敵入侵還是戰(zhàn)勝內(nèi)外困境，劇中人物以其堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和不屈不撓的精神，向觀眾展現(xiàn)了中華民族的偉大。這種民族精神激勵(lì)著每一個(gè)人，鼓舞著我們勇往直前，不斷追求進(jìn)步。觀看復(fù)興之路讓我深深地感受到了民族精神的力量，以及作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪。
第三，觀看這部劇集也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷的相輔相成。在劇中人物的塑造中，他們除了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)，同時(shí)也展示了對(duì)自我的追求和執(zhí)著。這種崇高的家國(guó)情懷和個(gè)人奮斗精神是相輔相成的，而并非對(duì)立。他們通過(guò)個(gè)人不懈的努力和智慧，在各自的崗位上為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)了力量。這讓我明白，只有個(gè)人的奮斗和家國(guó)情懷相互結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和民族的復(fù)興。
綜上所述，觀看復(fù)興之路給了我很多的啟示和思考。通過(guò)劇中人物身上的個(gè)人奮斗、民族精神和對(duì)國(guó)家的重視，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、民族精神的力量以及個(gè)人奮斗與家國(guó)情懷相輔相成的關(guān)系。這種觀看體驗(yàn)讓我對(duì)自己的責(zé)任感和使命感有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激勵(lì)著我在日常生活中為國(guó)家的繁榮和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，這也讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿了信心和希望，相信中國(guó)一定能夠走向復(fù)興之路的輝煌。
復(fù)興之路觀看心得篇二
第一段：引言（100字）
復(fù)興之路心得體會(huì)，是對(duì)中國(guó)的非凡崛起與發(fā)展的自我反省和思考。作為一名旁觀者和受益者，我有幸觀看了這部宏大而壯麗的歷史巨輪，深感其中的辛酸、成功與啟示。在游覽過(guò)程中，我不僅看到了復(fù)興之路所取得的巨大成就，更感受到了中國(guó)人民的辛勤勞動(dòng)和智慧，以及堅(jiān)持不懈的奮斗精神。
第二段：新發(fā)展理念的探索（250字）
觀看《復(fù)興之路》的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念的重要性。這個(gè)新發(fā)展理念不僅體現(xiàn)了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，更是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式的革新和創(chuàng)新。這種理念將人民的利益擺在首位，追求可持續(xù)發(fā)展，并注重協(xié)同合作和開(kāi)放共享。
第三段：從鄉(xiāng)村振興到優(yōu)質(zhì)教育（350字）
鄉(xiāng)村振興是復(fù)興之路的重要組成部分。通過(guò)觀看報(bào)道中的案例，我深入了解了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全貌。鄉(xiāng)村振興不僅注重農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更重要的是改善農(nóng)民的生活水平和社會(huì)福利。在鄉(xiāng)村教育方面，我注意到政府通過(guò)改善學(xué)校設(shè)施、提高教師待遇、推動(dòng)數(shù)字教育等措施，努力提高農(nóng)村教育的質(zhì)量和公平性。這為農(nóng)村青年的成長(zhǎng)提供了更多機(jī)會(huì)，也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。
第四段：科技創(chuàng)新的崛起（300字）
科技創(chuàng)新是中國(guó)復(fù)興之路的重要?jiǎng)恿χ?。觀看報(bào)道中所揭示的中國(guó)科技創(chuàng)新成果使我驚嘆不已。從人工智能到5G技術(shù)，中國(guó)在科技創(chuàng)新領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。其中，我深深被中國(guó)企業(yè)的創(chuàng)新能力和敢于探索的精神所感動(dòng)。同時(shí)，我也注意到政府在創(chuàng)新方面的引導(dǎo)和支持起到了至關(guān)重要的作用，通過(guò)政策的制定、投資的引導(dǎo)等方式，帶動(dòng)了科技創(chuàng)新的快速發(fā)展。
第五段：全球影響力的擴(kuò)大（200字）
隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)在全球舞臺(tái)上的地位也日益提高。觀看《復(fù)興之路》讓我看到了中國(guó)對(duì)全球治理的積極參與和貢獻(xiàn)。尤其是“一帶一路”倡議的推動(dòng)，已經(jīng)成為聯(lián)結(jié)世界的新橋梁。中國(guó)在推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展、應(yīng)對(duì)氣候變化、推動(dòng)國(guó)際關(guān)系多邊化等方面發(fā)揮了重要作用。作為一個(gè)國(guó)際大國(guó)，中國(guó)的崛起不僅僅是中國(guó)的事情，它也帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要我們共同面對(duì)和應(yīng)對(duì)。
總結(jié)（100字）
觀看《復(fù)興之路》的過(guò)程中，我深感中國(guó)在近年來(lái)的發(fā)展中取得的成功和成就。新發(fā)展理念的探索、鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)、科技創(chuàng)新的崛起和全球影響力的擴(kuò)大，展示了一個(gè)自信、開(kāi)放和責(zé)任的中國(guó)形象。這一過(guò)程不僅喚起了我對(duì)祖國(guó)的無(wú)限驕傲和自豪，更給予我了積極向上的力量和信心，堅(jiān)定了我為建設(shè)美好中國(guó)的決心。
復(fù)興之路觀看心得篇三
《復(fù)興之路》按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
“歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國(guó)的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀眾的陌生感要差一些。國(guó)內(nèi)有多少人會(huì)對(duì)西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國(guó)史有多少了解除非是專(zhuān)業(yè)人士和學(xué)者。所以，拍《大國(guó)崛起》時(shí)我們不用研究這個(gè)問(wèn)題。但對(duì)我們中國(guó)自我的歷史，能夠說(shuō)每個(gè)中國(guó)人從小時(shí)候都理解過(guò)基本的教育。在這種情景下，如何表達(dá)出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求?！比螌W(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說(shuō)。
任何一個(gè)創(chuàng)作都期望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒(méi)有意義了。如何給觀眾新鮮感任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不一樣之處入手，開(kāi)始探索。
“電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品，沒(méi)有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫(huà)面敘事，讓觀眾經(jīng)過(guò)影像來(lái)了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn)，有哲學(xué)高度，電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說(shuō)話，一個(gè)畫(huà)面加一段音樂(lè)就足夠了。”任學(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來(lái)的影像沖擊力:“在第一、二集中的開(kāi)頭，觀眾能看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)人用腳踩水車(chē)的畫(huà)面，如果認(rèn)真看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，畫(huà)面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗，那種感覺(jué)就完全不一樣了。如果觀眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國(guó)由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到開(kāi)始獨(dú)立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開(kāi)始享受小康生活的變化?！?BR> 任學(xué)安說(shuō)，即便說(shuō)《復(fù)興之路》目前所呈現(xiàn)的歷史事實(shí)本身仍是比較基本的，但放在電視上跟放在書(shū)上是不一樣的，經(jīng)過(guò)電視綜合藝術(shù)手法表達(dá)，它產(chǎn)生了更強(qiáng)更新的沖擊力。
盡管制作時(shí)間短，但《復(fù)興之路》劇組還是盡可能地收集珍貴資料來(lái)表達(dá)歷史。比如片中展示的最終一個(gè)皇帝溥儀的辭位詔書(shū)、孫中山成立亞洲第一個(gè)共和國(guó)的民國(guó)公約等都是從中國(guó)歷史第一、第二檔案館找到的原件。還有蘇中建交時(shí)的俄文版文件的原件影像，則是第一次公開(kāi)的外交部“鎮(zhèn)部之寶”。
為了使這部政論片經(jīng)得起考驗(yàn)，劇組采訪了140多位境內(nèi)外專(zhuān)家，其中境外專(zhuān)家30余位。
“《復(fù)興之路》不承擔(dān)對(duì)歷史進(jìn)行新解說(shuō)”
與《大國(guó)崛起》突出對(duì)事件的講述有所不一樣，《復(fù)興之路》不僅僅關(guān)注歷史事件發(fā)生的背景、發(fā)展的軌跡與最終的影響，還將很多筆墨放在歷史人物的命運(yùn)之上，如林則徐、魏源、康有為、孫中山……一個(gè)個(gè)在中國(guó)歷史上振聾發(fā)聵的名字，他們的命運(yùn)在片中均有展現(xiàn)。
“寫(xiě)歷史繞不開(kāi)兩個(gè)東西，一個(gè)是人，一個(gè)是事。在歷史的關(guān)鍵點(diǎn)上，總能找到一些具體推動(dòng)、承載歷史的人，他們是歷史的參與者。經(jīng)過(guò)他們的故事，此刻的觀眾感受和觸摸起歷史來(lái)可能會(huì)更鮮活一些，更真實(shí)一些?！比螌W(xué)安說(shuō)，《復(fù)興之路》一片中出現(xiàn)的人物，應(yīng)當(dāng)說(shuō)都跟歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們是歷史的參與者，有些還是歷史的創(chuàng)造和推動(dòng)者，寫(xiě)歷史不能忘記他們。
復(fù)興之路觀看心得篇四
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)――中華民族復(fù)興之路》由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺(tái)、國(guó)家博物館聯(lián)合攝制，共7集，每集時(shí)長(zhǎng)30分鐘，是對(duì)黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育的重點(diǎn)教育片。
從“百年追夢(mèng)”“中國(guó)道路”“中國(guó)精神”“中國(guó)力量”“筑夢(mèng)天下”五個(gè)方面，很好地回答了什么是中國(guó)夢(mèng)、為什么要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)對(duì)中國(guó)的意義、中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界的意義等一系列重大問(wèn)題。整部片子大氣磅礴、雄渾深厚，既有政治與思想的高度和深度，又有文學(xué)與藝術(shù)的精度和力度，堪稱(chēng)中國(guó)夢(mèng)宣傳的精品力作。
中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)?？倳?shū)記說(shuō)過(guò)“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)?！蹦贻p人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。人因夢(mèng)想而勇敢，我們因夢(mèng)想而成長(zhǎng)。在如今夢(mèng)想又被提及，并且成為一個(gè)很真實(shí)的話題，是習(xí)總書(shū)記的號(hào)召，將我們?cè)菊務(wù)摰脑掝}一下拉到現(xiàn)實(shí)，并且鼓勵(lì)我們前進(jìn)。
公司積極組織新入員工觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)》，讓我們深刻了解自己的國(guó)家，乃至了解整個(gè)國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)。也使我們加深了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解。夢(mèng)想是太陽(yáng)，不像一個(gè)世紀(jì)那樣遙遠(yuǎn)，也不是可望而不可即的，它已經(jīng)從地平線上蹦出，萬(wàn)道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵(lì)我們勇往直前。看完《百年潮？中國(guó)夢(mèng)》這個(gè)片子，我不僅知道了中國(guó)夢(mèng)誕生、提出的背景和核心內(nèi)容，還聽(tīng)到片尾一句振奮人心的話：“一個(gè)國(guó)家處于上升期的標(biāo)志之一，是這個(gè)國(guó)家開(kāi)始擁有她的‘造夢(mèng)’能力。個(gè)人“中國(guó)夢(mèng)”推動(dòng)社會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”，是一個(gè)聚沙成塔的過(guò)程，也是社會(huì)前行動(dòng)力逐漸凝聚的過(guò)程，中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中華兒女的奮斗。
一百多年來(lái)，中華民族追夢(mèng)的過(guò)程，步履蹣跚，涕淚交零，但追求“中國(guó)夢(mèng)”的意志和決心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，中華民族從來(lái)沒(méi)有停下追夢(mèng)的腳步，正是由于這些先覺(jué)者的前赴后繼，“中國(guó)夢(mèng)”才在新的時(shí)代葳蕤綻放，蓬勃生春。中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民，是順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流、促進(jìn)世界和平發(fā)展的和平夢(mèng)。
復(fù)興之路觀看心得篇五
近年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)呈現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，電影復(fù)興之路愈發(fā)清晰。作為電影愛(ài)好者，我在觀看電影的過(guò)程中積累了一些心得體會(huì)。在此，我將分享一些我對(duì)電影復(fù)興之路的感悟和體會(huì)。
首先，電影復(fù)興需要更加專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員。在過(guò)去的幾年里，我們看到了越來(lái)越多的導(dǎo)演、編劇、制片人等電影從業(yè)人員在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角。正是因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)秀的電影人才，中國(guó)電影才能夠走出國(guó)門(mén)，獲得更多的國(guó)際認(rèn)可。然而，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)電影行業(yè)的從業(yè)人員培養(yǎng)還存在一些問(wèn)題。我認(rèn)為，培養(yǎng)更多具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新思維和國(guó)際視野的電影人才是電影復(fù)興之路的重要一步。
其次，優(yōu)質(zhì)作品是電影行業(yè)復(fù)興的核心。電影作為一種文化形式，能夠影響觀眾的思想觸動(dòng)他們的情感。戛納電影節(jié)、柏林電影節(jié)等國(guó)際大獎(jiǎng)的獲得，不僅突破了中國(guó)電影在全球影壇的地位，更重要的是顯示出中國(guó)電影創(chuàng)作者對(duì)于藝術(shù)價(jià)值的追求。在電影復(fù)興之路上，我們需要更多投資于優(yōu)質(zhì)電影制作，給予創(chuàng)作者更多自由和創(chuàng)造空間，培養(yǎng)出更多具有獨(dú)特藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法的電影作品。
第三，市場(chǎng)化運(yùn)作是電影復(fù)興之路的必然選擇。中國(guó)電影市場(chǎng)的崛起得益于市場(chǎng)化改革，而經(jīng)濟(jì)效益的追求也是電影公司和電影從業(yè)人員的生存之道。然而，與商業(yè)化的過(guò)度追求相比，我更希望看到電影公司通過(guò)多元化的運(yùn)作方式，發(fā)展藝術(shù)與商業(yè)兼具的新型電影模式。這樣既能夠滿足市場(chǎng)需求，也能夠保持藝術(shù)獨(dú)立性，讓更多高質(zhì)量的電影作品與觀眾見(jiàn)面。
第四，電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善是電影復(fù)興之路必不可少的一環(huán)。在中國(guó)，電影產(chǎn)業(yè)鏈的不完善在一定程度上阻礙了電影的創(chuàng)作和發(fā)展。我們需要更加注重電影產(chǎn)業(yè)的綜合布局，包括影院、制片、發(fā)行、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)的完善，提高整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的效率和競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣，才能夠讓更多的電影作品得到更好的展示和傳播。
最后，觀眾的培養(yǎng)也是電影復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。作為電影的受眾，觀眾的需求和觀影習(xí)慣也在不斷變化。我們需要提高觀眾的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，讓觀眾能夠更好地理解和欣賞優(yōu)秀的電影作品。同時(shí)，電影院線的普及和優(yōu)化也是培養(yǎng)觀眾的重要手段，將更多的電影帶給更多的觀眾，讓電影成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 總結(jié)起來(lái)，電影復(fù)興之路需要更加專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員、優(yōu)質(zhì)的電影作品、市場(chǎng)化運(yùn)作、電影產(chǎn)業(yè)鏈的完善以及觀眾的培養(yǎng)。這些方面相輔相成，相互促進(jìn)，才能夠推動(dòng)中國(guó)電影的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步。我對(duì)中國(guó)電影的未來(lái)充滿信心，也期待著更多的優(yōu)秀作品能夠涌現(xiàn)，讓中國(guó)電影在國(guó)際舞臺(tái)上更加耀眼！
復(fù)興之路觀看心得篇六
近年來(lái)，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，許多優(yōu)秀的電影作品在國(guó)內(nèi)外受到了矚目?！稄?fù)興之路》作為一部重要的紀(jì)錄片，通過(guò)記錄中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的偉大歷程，展現(xiàn)了中國(guó)取得的巨大成就。我有幸觀看了這部影片，深受觸動(dòng)，獲得了許多心得體會(huì)。下面我將結(jié)合影片的內(nèi)容，分享我對(duì)《復(fù)興之路》的觀感和感悟。
首先，影片中展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放的艱辛歷程。改革開(kāi)放的道路并不平坦，中國(guó)人民在這一歷程中經(jīng)歷了巨大的困難和挑戰(zhàn)。在影片中，我看到了改革開(kāi)放初期的壓力與困頓，中國(guó)面臨了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的種種艱難。然而，正是由于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和廣大人民的不懈努力和勇氣，中國(guó)逐漸扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，取得了顯著的成就。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)復(fù)興并不是一帆風(fēng)順的，而是需要付出巨大的努力和犧牲。
其次，影片中展現(xiàn)了中國(guó)取得的巨大成就。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，國(guó)際影響力得到顯著提升。中國(guó)的高鐵、電信、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)擁有全球影響力的大國(guó)。在影片中，我看到了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這些成就所做的不懈努力和奉獻(xiàn)。這使我對(duì)中國(guó)人民的智慧和勇氣深感敬佩，也讓我更加自豪地成為一個(gè)中國(guó)人。
第三，影片中展現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展路徑。中國(guó)改革開(kāi)放的成功之處在于其摒棄了照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，走出了一條中國(guó)特色的道路。中國(guó)通過(guò)積極引進(jìn)外資和技術(shù)，同時(shí)又堅(jiān)持自主創(chuàng)新，培育了一批世界級(jí)的知名企業(yè)。這使得中國(guó)能夠在全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，展現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)家自信和自主創(chuàng)新的能力。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的復(fù)興。
第四，影片中展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放的未來(lái)前景。中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體之一，在面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí)，中國(guó)依然敢于變革、敢于創(chuàng)新。在影片中，我看到了從鄉(xiāng)村振興到科技創(chuàng)新這一系列的重要戰(zhàn)略布局，我相信這些新的發(fā)展方向?qū)⒆屩袊?guó)的未來(lái)更加輝煌。同時(shí)，中國(guó)還積極參與全球合作，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界的和平與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。這給了我信心，讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿期待。
最后，觀看《復(fù)興之路》讓我更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心，為中國(guó)的崛起和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。影片中展現(xiàn)的歷史事實(shí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放才是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持以人民為中心，為人民謀福祉。這使我深信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的復(fù)興將會(huì)更加壯麗。
總之，《復(fù)興之路》這部紀(jì)錄片讓我深受觸動(dòng)，讓我對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的歷程有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這部影片，我看到了中國(guó)人民的智慧和勇氣，看到了中國(guó)國(guó)家的巨大成就，也看到了中國(guó)改革開(kāi)放的未來(lái)前景。這讓我更加堅(jiān)定了中國(guó)的復(fù)興必將成功的信心。同時(shí)，我也深感責(zé)任重大，作為一個(gè)中國(guó)人，我將以更加積極的姿態(tài)投身到中國(guó)的復(fù)興之路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
復(fù)興之路觀看心得篇七
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專(zhuān)制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定。“嫦娥”的升天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
復(fù)興之路觀看心得篇八
《復(fù)興之路》是一本講述中國(guó)改革開(kāi)放歷程的重要著作，作者是習(xí)近平總書(shū)記。讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，對(duì)中國(guó)的復(fù)興之路有了更深入的理解和體會(huì)。下面我將從中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、改革開(kāi)放的重要性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家復(fù)興的宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中提到，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不僅是億萬(wàn)人民的共同期盼，也是每個(gè)中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)想的延續(xù)和集中體現(xiàn)。作為中國(guó)公民，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，不斷提高自身素質(zhì)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
其次，改革開(kāi)放是中國(guó)走向復(fù)興之路的重要里程碑。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從閉關(guān)鎖國(guó)到開(kāi)放合作的歷史性轉(zhuǎn)變。通過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)逐漸走上了強(qiáng)國(guó)之路，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得以大幅提升，國(guó)際地位不斷提升。在這個(gè)過(guò)程中，我們也看到了中國(guó)人民在改革開(kāi)放中的奮斗和犧牲，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展默默地付出著，為了家庭的幸福和社會(huì)的進(jìn)步而努力。
第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。在改革開(kāi)放的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)的重要參與者和貢獻(xiàn)者。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中也面臨諸多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境污染、社會(huì)不公等問(wèn)題。通過(guò)讀《復(fù)興之路》，我們了解到中國(guó)政府一直以來(lái)注重平衡發(fā)展，維護(hù)社會(huì)安定，積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)至關(guān)重要。
第四，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)中強(qiáng)調(diào)，要不斷提高人民群眾的幸福感、獲得感和安全感，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這就要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重社會(huì)公平和人民福利，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)。
最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。習(xí)近平總書(shū)記在《復(fù)興之路》中強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和文化建設(shè)至關(guān)重要。這意味著我們不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重道德建設(shè)和價(jià)值觀的塑造，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的人才。
通過(guò)讀《復(fù)興之路》，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，復(fù)興之路離不開(kāi)改革開(kāi)放的推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。作為中國(guó)公民，我們要努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
復(fù)興之路觀看心得篇九
第一段：引言及評(píng)論背景（200字）
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫(xiě)的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對(duì)于全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對(duì)這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，讓馬克思主義在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國(guó)走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）
《復(fù)興之路》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國(guó)特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。中國(guó)的發(fā)展道路還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過(guò)程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)《復(fù)興之路》的閱讀，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)更加充滿信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
復(fù)興之路觀看心得篇十
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿專(zhuān)制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開(kāi)之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
復(fù)興之路讀后感3
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫(huà)卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對(duì)“七一講話”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”說(shuō)起。當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來(lái)，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚(yú)的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，中國(guó)的國(guó)門(mén)終于被打開(kāi)，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無(wú)能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來(lái)開(kāi)了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國(guó)共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！敝袊?guó)先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生帶來(lái)了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩(shī)般的語(yǔ)言寫(xiě)道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來(lái)，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。”歷史充分證明：只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能把億萬(wàn)人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過(guò)去了。90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線。在“七一講話”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過(guò)先進(jìn)的社會(huì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢(mèng)想成真”的前景，這就是所說(shuō):“中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。”
同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
復(fù)興之路觀看心得篇十一
作為一本對(duì)中國(guó)近代史重要事件進(jìn)行全面剖析的巨著，《復(fù)興之路》深入探討了中國(guó)在近代歷史中的興衰沉浮，展示了中國(guó)人民在各個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上的奮斗與追求。閱讀完《復(fù)興之路》后，我深感這本書(shū)是一部給予人們啟迪和教益的偉大著作，以下是我對(duì)這本書(shū)的一些主要體會(huì)。
首先，這本書(shū)展示了中國(guó)歷史上的眾多挑戰(zhàn)和難題。《復(fù)興之路》詳實(shí)地剖析了中國(guó)從近代以來(lái)面對(duì)的各種困境，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、外來(lái)侵略和政治腐敗等。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深度分析，讀者對(duì)中國(guó)近代史的復(fù)雜性和曲折性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這種全方位的分析和敘述使書(shū)中人物和事件栩栩如生，讓讀者仿佛置身于歷史的洪流之中，真實(shí)感受歷史的滄桑和苦難。
其次，《復(fù)興之路》揭示了中國(guó)近代史中的一些重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是在這些歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的改革和革命運(yùn)動(dòng)，從而為中國(guó)的復(fù)興鋪平道路。書(shū)中詳細(xì)介紹了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重要事件，展示了中國(guó)人民通過(guò)不懈的努力和犧牲，逐漸走向國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興的道路。這些歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的發(fā)展仍然具有重要的意義，值得我們借鑒和深思。
第三，《復(fù)興之路》強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民的奮斗精神和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在中國(guó)的歷史進(jìn)程中，人民始終扮演著重要的角色，無(wú)論是進(jìn)行改革革命，還是抵抗外來(lái)侵略，都需要有人民的支持和參與。書(shū)中深入描述了普通百姓在歷史轉(zhuǎn)型中的勇氣和智慧，他們用自己的努力和無(wú)私奉獻(xiàn)為中國(guó)的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。這種奮斗精神無(wú)疑鼓舞著我們，讓我們相信，只要我們同心協(xié)力，我們也能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
第四，這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加深刻的理解。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的詳盡分析，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)的困境和挑戰(zhàn)，還能夠看到中國(guó)近代歷史中的一些成功和發(fā)展。這種過(guò)程讓我們對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加客觀和全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這本書(shū)也激發(fā)了我對(duì)中國(guó)未來(lái)的希望和信心。中國(guó)在近代歷史中經(jīng)歷了許多困難，但中國(guó)人民的奮斗精神和智慧讓中國(guó)走出了困境，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。我相信，在我們不斷的努力下，中國(guó)的未來(lái)會(huì)更加光明。
總之，《復(fù)興之路》是一部深入探討中國(guó)近代史的偉大著作，展示了中國(guó)人民在歷史進(jìn)程中的奮斗和追求。通過(guò)對(duì)歷史的剖析和分析，這本書(shū)給予了我們很多的啟示和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為中國(guó)的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個(gè)人都能夠讀一讀這本書(shū)，相信它會(huì)帶給你許多新的體驗(yàn)和思考。
復(fù)興之路觀看心得篇十二
最近觀看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛(ài)國(guó)心。《復(fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集。反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來(lái)。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路，后來(lái)又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國(guó)新生，從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó)，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。 新中國(guó)成立宣告了自近代以來(lái)中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開(kāi)了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場(chǎng)的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開(kāi)放不斷深化，綜合國(guó)力全面提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開(kāi)，黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開(kāi)始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開(kāi)來(lái)，從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立50多年和改革開(kāi)放近30年的努力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
復(fù)興之路觀看心得篇十三
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來(lái)了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類(lèi)社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開(kāi)始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類(lèi)文明的進(jìn)程，人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開(kāi)序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開(kāi)始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來(lái)。1840年6月，集結(jié)在澳門(mén)沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱(chēng)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開(kāi)始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來(lái)好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷(xiāo)工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來(lái)填滿英國(guó)國(guó)庫(kù)。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來(lái)的挑戰(zhàn)中，完全沒(méi)有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒(méi)有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬(wàn)的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過(guò)2萬(wàn)人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來(lái)的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒(méi)有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬(wàn)銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書(shū)，喚醒過(guò)人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫(xiě)出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無(wú)聲的吶喊。1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒(méi)產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無(wú)聲無(wú)息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒(méi)有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來(lái)。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門(mén)成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開(kāi)始了，史稱(chēng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見(jiàn)李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開(kāi)始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來(lái)挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車(chē)上書(shū)”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開(kāi)始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開(kāi)了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒(méi)落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
復(fù)興之路觀看心得篇十四
近年來(lái)，中國(guó)一直以來(lái)讓人矚目的快速發(fā)展引發(fā)了世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。作為一個(gè)中國(guó)人，我有幸親眼目睹了祖國(guó)從落后走向復(fù)興的壯麗歷程。不久前，我參觀了一場(chǎng)名為“復(fù)興之路”的展覽，深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面，我將從致力于創(chuàng)新科技、改善民眾生活、追求和平發(fā)展等幾個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，復(fù)興之路展覽中最吸引我注意的是中國(guó)在科技創(chuàng)新方面取得的巨大成就。身份識(shí)別技術(shù)、5G通信技術(shù)、人工智能等一系列科技創(chuàng)新為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)進(jìn)步提供了強(qiáng)大的支撐力量。作為一個(gè)生活在這個(gè)時(shí)代的人，我為祖國(guó)科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展感到自豪和振奮。中國(guó)的科技創(chuàng)新不僅僅局限于國(guó)內(nèi)，而是逐漸向世界輻射，與世界科技強(qiáng)國(guó)一較高下。我深信，在不久的將來(lái)，中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新的日新月異將給世界帶來(lái)更多積極的影響。
其次，中國(guó)政府堅(jiān)持始終以人民的需求為中心，致力于改善民眾的生活質(zhì)量。展覽中展示了許多關(guān)于城市建設(shè)、交通出行、醫(yī)療保障等方面的創(chuàng)新案例。例如，數(shù)字化城市管理系統(tǒng)的建設(shè)為城市管理提供了更高效、更智能的手段，大大提升了居民的生活質(zhì)量。此外，高鐵的發(fā)展使得人們出行更方便、更快捷；大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用則使得醫(yī)療保障更加精準(zhǔn)、高效。這些創(chuàng)新帶給人們更多便利與安全感，使得國(guó)家的發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，更是人民生活水平的提升。
再次，中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，始終堅(jiān)持和平發(fā)展的道路。展覽中展示的一組組關(guān)于中國(guó)積極參與全球事務(wù)的圖表讓我深感中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的重要作用。中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，旨在通過(guò)國(guó)際合作解決全球性的問(wèn)題，推動(dòng)世界走向和平與穩(wěn)定。同時(shí)，中國(guó)積極參與一帶一路倡議，為發(fā)展中國(guó)家提供援助和支持，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)的和平發(fā)展道路不僅使國(guó)家的影響力不斷提升，也為世界和平做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，展覽中還提到了在維護(hù)生態(tài)環(huán)境方面，中國(guó)采取了積極的措施。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并不是相互矛盾的。通過(guò)加大環(huán)境保護(hù)投入和推進(jìn)綠色發(fā)展，中國(guó)積極應(yīng)對(duì)氣候變化和環(huán)境污染等全球性問(wèn)題。不僅將環(huán)境保護(hù)寫(xiě)入法律法規(guī)，還加強(qiáng)了執(zhí)法力度，推動(dòng)了綠色技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用。在展覽中，我看到了中國(guó)通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的有效結(jié)合，令人稱(chēng)贊。
綜上所述，參觀“復(fù)興之路”展覽給我留下了深刻的印象。中國(guó)在科技創(chuàng)新、改善民眾生活、和平發(fā)展以及環(huán)境保護(hù)等方面取得的巨大成就讓我由衷地為祖國(guó)感到驕傲和自豪。我相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)將繼續(xù)以創(chuàng)新為動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大目標(biāo)而不斷努力，也將為世界的發(fā)展進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
復(fù)興之路觀看心得篇十五
《復(fù)興之路》是一本關(guān)于中國(guó)改革開(kāi)放的經(jīng)典巨著，作為中國(guó)共產(chǎn)黨中央文獻(xiàn)研究室翻譯出版的重要著作之一，本書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)于每一位熱愛(ài)祖國(guó)的人來(lái)說(shuō)，都有著重要的指導(dǎo)意義。在閱讀過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路之堅(jiān)定與成功。
第二段：中國(guó)改革開(kāi)放的背景
中國(guó)改革開(kāi)放始于1978年，正是在這個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)開(kāi)始了一次深刻的社會(huì)變革。經(jīng)過(guò)了40多年的探索和實(shí)踐，中國(guó)已經(jīng)從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家得以崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體?！稄?fù)興之路》一書(shū)清晰地總結(jié)了這一過(guò)程中中國(guó)的成功之道，揭示了改革開(kāi)放的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。
第三段：復(fù)興之路的核心理念
《復(fù)興之路》一書(shū)以習(xí)近平總書(shū)記為核心，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。書(shū)中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民主體地位、深化改革、法治建設(shè)、全面依法治國(guó)等重要理念，這些理念不僅是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐驗(yàn)證的，更是中國(guó)成功發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在書(shū)中，我們可以清晰看到中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)的初心和使命，通過(guò)堅(jiān)持正確的政治領(lǐng)導(dǎo)，有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮。
第四段：探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路
《復(fù)興之路》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在國(guó)家規(guī)劃和改革中的重要性。這條道路的核心是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分發(fā)揮人民群眾的主體地位和積極性。同時(shí)，書(shū)中還詳細(xì)介紹了中國(guó)在改革開(kāi)放過(guò)程中所面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)，以及如何通過(guò)堅(jiān)定的決心和巧妙的政策措施克服這些問(wèn)題。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于其他國(guó)家來(lái)說(shuō)都具有一定的借鑒意義。
第五段：?jiǎn)⑹九c展望
《復(fù)興之路》告訴我們，中國(guó)的發(fā)展成功道路是靠中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和正確的理論指導(dǎo)。在這樣一個(gè)背景下，中國(guó)在全球發(fā)展中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。值得注意的是，中國(guó)的成功模式并非簡(jiǎn)單可復(fù)制的，每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)情和發(fā)展路徑。但是，作為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們可以從中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示，即堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，爭(zhēng)取在各自國(guó)家的道路上追求更好的發(fā)展。
總結(jié)：
《復(fù)興之路》一書(shū)鮮明地展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放的歷程和成功之道。通過(guò)讀這本書(shū)，我深刻理解到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)性和可行性。這本書(shū)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和理論創(chuàng)新，也展示了改革開(kāi)放的輝煌成果。在今后的發(fā)展中，我們要繼續(xù)保持對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任和支持，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
復(fù)興之路觀看心得篇十六
從新中國(guó)成立至今，中國(guó)在社會(huì)主義的道路上走得崎嶇而曲折，但是，正像一句名言中說(shuō)的那樣：“道路是曲折的，前途是光明的。” 歷史證明，中國(guó)的復(fù)興與再次崛起與鄧小平同志提出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)義有著重大的關(guān)聯(lián)。
新中國(guó)成立后，中國(guó)迎來(lái)了新的春天。但是，“兩個(gè)凡是”的絕對(duì)理論拉長(zhǎng)了美好的前景與現(xiàn)實(shí)的生活之間的距離。關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)聲音喊出來(lái)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”!隨后的大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的精神禁錮，一場(chǎng)思想解放大潮，為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路釋放出無(wú)窮活力。1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開(kāi)放，承包責(zé)任制等等給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了強(qiáng)心針，人民的生活逐漸好轉(zhuǎn)，物資逐漸豐富起來(lái)。但是，十年改革帶來(lái)的除了進(jìn)步與物資的豐富，也帶來(lái)了前所未有的新問(wèn)題和新矛盾。當(dāng)時(shí)社會(huì)主義實(shí)行的是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，而隨著改革開(kāi)放，市場(chǎng)的作用日益加強(qiáng)，計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)定價(jià)必須轉(zhuǎn)向市場(chǎng)定價(jià)。問(wèn)題逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，1988年，“居民儲(chǔ)蓄劇減95%的物品都再上漲，電視機(jī)、冰箱等的價(jià)格上漲了20%到50%?！眱r(jià)格問(wèn)題還只是中國(guó)在改革的道路上需要解決的問(wèn)題之一。1989年1月1日《人民日?qǐng)?bào)》的元旦獻(xiàn)詞中說(shuō)道：“我們遇到了前所未有的嚴(yán)重問(wèn)題，最突出的就是經(jīng)濟(jì)生活中嚴(yán)重的通貨膨脹，物價(jià)上漲幅度過(guò)大，黨政機(jī)關(guān)和社會(huì)上的某些消極腐敗現(xiàn)象也使人觸目驚心?！?BR> 隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，國(guó)際環(huán)境也在急變之中給中國(guó)帶來(lái)各式各樣的影響。比如，1989年9月開(kāi)始，波蘭等東歐社會(huì)主義國(guó)家相繼發(fā)生劇變，1990年10月3日德國(guó)統(tǒng)一，1991年12月25日蘇聯(lián)解體等等。中國(guó)社科院俄羅斯東歐中亞研究所所長(zhǎng)邢廣程說(shuō)道：“國(guó)際上，幾乎是西方所有國(guó)家的一些主流形態(tài)，都認(rèn)為中國(guó)也必然會(huì)改變顏色。
面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)情勢(shì)，鄧小平同志又一次站出來(lái)，強(qiáng)調(diào)：“基本路線要搞一百年，動(dòng)搖不得?！睂?duì)于如何開(kāi)待改革中出現(xiàn)新事物新問(wèn)題，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“不要搞爭(zhēng)論，不爭(zhēng)論是為了爭(zhēng)取時(shí)間干，一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間爭(zhēng)掉了，什么也干不成。發(fā)展才是硬道理?！?BR> “中國(guó)只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開(kāi)放發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐步地該改善人民得生活，任何一條路都是死路?！睂?duì)于姓資還是姓社的問(wèn)題，小平同志回應(yīng)道：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義也資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！边@一論斷對(duì)社會(huì)主義的創(chuàng)新具有重大的意義。中國(guó)特色的社會(huì)主義制度體制逐漸成形：把社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這既是前無(wú)古人的創(chuàng)舉，又是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義最突出的特色。實(shí)踐證明，在風(fēng)云變幻的風(fēng)口浪尖上，“認(rèn)準(zhǔn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，是果敢的選擇，也是明智的選擇。”在總結(jié)了蘇聯(lián)、東歐和我國(guó)以往社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的道路。
總而言之，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，是歷史的結(jié)論;只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，是現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在特定的世界歷史環(huán)境和中國(guó)歷史條件下的偉大創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
復(fù)興之路觀看心得篇十七
《復(fù)興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族 160 多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，通過(guò)振興之路 偉大成就 探索方向 和平發(fā)展 不懈探索 喚起信心這六個(gè)篇章向觀眾展示全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫(huà)卷。
為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫(xiě)下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來(lái)。
短短兩個(gè)多小時(shí)的放映，對(duì)中國(guó)民族的復(fù)興歷程而言似乎顯得有些短暫，但對(duì)炎黃子孫的心靈觸動(dòng)，必將久久難以平靜。從 1840 年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開(kāi)始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門(mén)的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國(guó)新生(中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開(kāi)放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見(jiàn)證了 “ 落后就要挨打 ” 這樣的血的教訓(xùn)，也印證了 “ 民族精神與國(guó)家安全從來(lái)不是靜態(tài)恒定之物，從來(lái)是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。 ”
從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，多少仁人志士為了民族的夢(mèng)想在水深火熱中探索;多少炎黃子孫為了國(guó)家復(fù)興的追求，在歲月深處寫(xiě)下光榮!作為現(xiàn)代中國(guó)人，我們是驕傲的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在富強(qiáng);我們是自豪的，因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的篇章。
人是要有點(diǎn)理想的。歷代仁人志士矢志不渝的崇高理想滲透《復(fù)興之路》演出的每一分鐘。當(dāng)我看到南下部隊(duì)年輕戰(zhàn)士在新中國(guó)誕生的同時(shí)，犧牲在炮火中的情景，當(dāng)全場(chǎng)向著他倒下的尚有余溫的軀體齊聲高喊著 “ 中華人民共和國(guó) ” 的時(shí)候，我流出了眼淚，當(dāng)他青春煥發(fā)的臉龐在天幕上出現(xiàn)的時(shí)候，我的心經(jīng)受了一次強(qiáng)烈震撼?！稄?fù)興之路》提示我們，有一種力量叫精神，叫理想。 160 多年以來(lái)，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。
人是要有精神的。從受盡凌辱的弱國(guó)到一個(gè)全面建設(shè)小康社會(huì)的大國(guó)，我們從舞臺(tái)上展現(xiàn)的這條復(fù)興之路中感受到的是中華民族百折不撓、生生不息的偉大精神力量。正是這種力量讓我們戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻。
雖然已經(jīng)進(jìn)入 21 世紀(jì)，有了許多新的觀念，新的技術(shù)手段和生活方式，但對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)仍然是最恒定不變的價(jià)值觀，是支撐著每一個(gè)國(guó)家的精神支柱，也是每一位公民生存發(fā)展的心靈歸宿和精神家園。當(dāng)年梁任公曾說(shuō)過(guò)，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，讓我們深深地體會(huì)到，中國(guó)強(qiáng)才國(guó)民強(qiáng)。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)人民的揚(yáng)眉吐氣，昂首挺立。今天，可以告慰我們歷代仁人志士，我們正在繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著他們的光榮與夢(mèng)想。
誠(chéng)然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國(guó)防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說(shuō)服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
勿忘國(guó)恥，以史為鑒。只要我們執(zhí)著地追求光明、自由、幸福和民主，只要我們堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，只要我們像偉大的先人那樣為理想上下求索，我們的國(guó)家、民族，我們的后代，一定會(huì)有更加燦爛、美好的明天。
復(fù)興之路觀看心得篇十八
今天在學(xué)校的組織下，得以有幸與同學(xué)一同參觀了這座擴(kuò)建歷時(shí)三年之久、千呼萬(wàn)喚終于展露芳容的世界最大博物館。
一早搭乘校車(chē)駛至前門(mén)東大街。達(dá)到時(shí)，前來(lái)團(tuán)體參觀國(guó)博的大巴已經(jīng)停了有十幾輛。下車(chē)后一路步行，途徑北京鐵路博物館、正陽(yáng)門(mén)，行至威嚴(yán)平闊的天安門(mén)廣場(chǎng)。徒步廣場(chǎng)，右手側(cè)的國(guó)家博物館與位于廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂對(duì)稱(chēng)坐落，隔廣場(chǎng)而遙相呼應(yīng)。兩者建筑風(fēng)格如出一轍，皆恢宏大氣、壯麗典雅，十幾根仿希臘式立柱頗顯雄偉之氣。國(guó)家博物館與闊大齊整的天安門(mén)廣場(chǎng)以及一街相隔的壯麗威儀的天安門(mén)城樓共同塑造出一種大氣威嚴(yán)之氣氛，令人心魂震懾。
繞行至長(zhǎng)安街上的國(guó)家博物館北門(mén)，甫一轉(zhuǎn)向，便看到國(guó)博門(mén)前佇立的巨型孔子雕像。全像由青銅所鑄，孔子呈拱手作揖之狀，頷首俯身，身型寬碩敦厚，猶如巍然山石。塑像粗線直礪，表面如大斧劈皴，加之青銅皴之以靛青雜色，頗有滄桑厚重之感?？鬃幼饕揪尴窳⒂趪?guó)博門(mén)前，如邀請(qǐng)，如訓(xùn)導(dǎo)，如統(tǒng)領(lǐng)之統(tǒng)率歷史文明之浩瀚大軍。
九點(diǎn)鐘，館內(nèi)開(kāi)放。隨著近百名的觀眾的隊(duì)伍慢慢進(jìn)入到了大廳。今天國(guó)家博物館所展出的`是“復(fù)興之路”展覽。
一進(jìn)展廳，展廳四壁的陶土泥塑浮雕的凹凸不平的歷史質(zhì)感迎面撲來(lái)。左側(cè)浮雕猛看如浩蕩的黃河水流，泥水混沌、磅礴涌動(dòng)、浩浩湯湯，細(xì)看則實(shí)為司母毋方鼎、活字印刷術(shù)、羅盤(pán)、秦始皇陵兵馬俑、敦煌飛天、張衡地動(dòng)儀、鄭和地圖與帆船等等眾多歷史元素依左右順序的寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)交雜的空間展現(xiàn)。
其后展覽由歷史照片、文書(shū)、衣服、兵器、機(jī)械、石碑等歷史實(shí)物以及模型、雕塑等方式正式展開(kāi)，橫跨從1840年至21世紀(jì)的二百多年時(shí)間。展覽敘述的脈絡(luò)橫貫近代、現(xiàn)代以至當(dāng)代中國(guó)，其敘述角度與歷史觀點(diǎn)對(duì)于我們而言可謂耳熟能詳，包括各歷史事件所占篇幅皆與中學(xué)歷史之?dāng)⑹霾o(wú)太大出入，所獨(dú)特者在于其珍貴歷史資料的詳實(shí)豐沛。
陳列共分為五部分，從“落后就要挨打”——清帝國(guó)慘遭列強(qiáng)瓜分、淪為半殖民地半封建社會(huì)，到地主階級(jí)自強(qiáng)維新，及至百日維新終告失敗;辛亥革命、清帝退位、民國(guó)開(kāi)世，怎奈軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、列強(qiáng)折沖九州，仁人志士奮起探求救亡圖存之路;日寇侵華，烽煙四起，國(guó)民軍正面阻敵、中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日，再至國(guó)共交戰(zhàn)，解放軍橫渡大江，國(guó)民黨潰敗臺(tái)灣;新中國(guó)建立，社會(huì)主義曲折前進(jìn);平息浩劫，改革開(kāi)放，另辟中國(guó)蹊徑，專(zhuān)心國(guó)富民強(qiáng)。
鑒于展覽脈絡(luò)近于所學(xué)歷史脈絡(luò)，對(duì)其內(nèi)容介紹在此就不作贅述了。參觀本次展覽，心生的最大感觸即是世事之無(wú)常，領(lǐng)先于世界兩千年之久的中國(guó)文明卻催生不出繼續(xù)維系文明前進(jìn)的力量，而淪為為其他后進(jìn)文明欺凌的老大帝國(guó)。一國(guó)之強(qiáng)大放之于歷史之浩瀚中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)多數(shù)僅僅只能持續(xù)一時(shí)，風(fēng)起云涌，起伏不定。從1840年國(guó)門(mén)被船堅(jiān)炮利的英吉利人轟開(kāi)，傳統(tǒng)文化在救亡圖存方面日顯無(wú)力，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于瓦解，中國(guó)開(kāi)始向西方由表及里地模仿、學(xué)習(xí)，這段歷史可謂中國(guó)歷史之最低點(diǎn)，及至中華人民共和國(guó)平定浩劫、實(shí)行改革開(kāi)放，中國(guó)方真正開(kāi)始復(fù)興，宏圖大展。
粗淺以為這段歷史對(duì)中國(guó)尤為重要，對(duì)傳統(tǒng)文化之態(tài)度以及究竟該在何種程度上學(xué)習(xí)西方，對(duì)這一重要問(wèn)題的思考與爭(zhēng)論在這段歷史已有過(guò)深入探討，而這一重要問(wèn)題在未來(lái)中國(guó)復(fù)興的道路還將必然面臨并再做不斷思考。對(duì)這段歷史的了解越深，便越可以知榮辱、辯是非，尋根找出近代民族不足之根本，譬若專(zhuān)業(yè)課上老師曾提及的一個(gè)問(wèn)題：在對(duì)待國(guó)門(mén)被西方武力開(kāi)啟這同樣的一件事上，中日兩國(guó)持的卻是相反的態(tài)度，日本人奉引美國(guó)軍艦成功登陸的日本人為英雄，對(duì)佩里將軍給予鄭重紀(jì)念，而中國(guó)則對(duì)侵略行徑尺否定的批判態(tài)度，未有相近與日本態(tài)度的傾向，中日這一態(tài)度之別頗為值得我們深思。
也許是因?yàn)橹黝}所限，“復(fù)興之路”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的展覽篇幅中對(duì)于國(guó)民政府正面戰(zhàn)場(chǎng)的提及依舊如中學(xué)歷史教科書(shū)中頗為稀少，而著重于介紹中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地在艱難中壯大，以及對(duì)日軍形成有效牽制與作戰(zhàn)貢獻(xiàn)。
行文至此，也該有個(gè)總結(jié)。這次展覽豐沛詳實(shí)的珍貴歷史資料著實(shí)令人眼界大開(kāi)，再現(xiàn)了諸多場(chǎng)景、情境，如直至親眼目睹清軍裝備之簡(jiǎn)陋與西洋軍隊(duì)的船堅(jiān)炮利，方更覺(jué)中西差距之大。環(huán)顧今朝盛世，回看過(guò)往，不禁扼腕。復(fù)興之路，愿民族一路向前。