讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，通過自己的理解和觸動，用文字表達出來的一種感受和思考。它可以幫助我們更好地理解和消化閱讀內(nèi)容，也可以讓我們更深入地思考和交流。我覺得我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧?？梢赃m當(dāng)加入對作者的評價和對其他讀者的建議。以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
瘋傳讀后感篇一
今天我聽了一個叫瘋娘的'故事，特別感動。
事情是這樣的：一個流浪的瘋女人被一個窮婆婆收留了，婆婆等她給自己生了孫子后，無情地把她趕走了。五年后，瘋娘居然又回來了，還為她的兒子拿回幾個氣球，最后她還是留在了家里。在家里她闖了很多禍。后來她的兒子上了高中，她就天天給每周給兒子送飯。結(jié)果有一天她為了給兒子摘野桃子吃，失足掉下懸崖摔死了。
讀了這個故事，我懂得了母不會因為得了什么病就不愛自己的孩子，就如同我的母親一樣。那天我們?nèi)コ抢锿?，穿著干凈的衣服和鞋子，而路上到處都是泥，沒有一點干凈的地方。母親就讓我和弟弟坐到自行車上，我說：“媽媽讓我下來吧，這樣你騎不動的，我和弟弟多重呀?！眿寢屨f：“沒關(guān)系我可以推著呀。”我說：“媽媽你該不會真的要推著我和弟弟吧，你行嗎？”媽媽說：“怎么不行呀！”我無話可說了?！翱焐先ァ眿寢尨叽僬f。我愣住了，真沒有想到母親居然要推著我去車站，母親說：“你到底上不上呀，再不上去我們就晚了，趕不上車了，誤了車就不能去了?！蔽覜]有想什么，一下子上到了自行車上。媽媽慢慢的推著我往前走，我發(fā)現(xiàn)自行車在抖，大概是我們太重了媽媽推不動了吧。我對媽媽說：“媽媽你是不是推不動了？就快到了，讓我下來走一會兒吧?！眿寢寘s說：“什么快到了呀，還有老遠那。”我也沒再插嘴了。就這樣我坐在自行車上坐到了車站，那段路看起來不怎么遠，但母親的頭上卻有了那么多的汗水，我體會到媽媽的辛苦。
母愛是無私的。有時候她會光明正大的保護你愛你，當(dāng)你遇到危險的時候，她一定會第一個沖上前來保護你。我要感謝我的母親是她給了我生命給了我生活。如果沒有我的母親，這個世界將沒有我的存在。母親我愛您！
瘋傳讀后感篇二
今天，媽媽給我讀了一篇名叫《瘋娘》的長作文，故事是這樣的：
一個男孩名字叫樹兒，樹兒有一個瘋媽媽。最初，樹兒因為媽媽是個瘋子，讓他沒面子，所以從來不叫她媽媽。后來，有一個人嘲笑樹兒的媽媽，樹兒便跟他打了起來。這時，瘋媽媽沖進來，把那個人摔到池塘里。于是樹兒在會說話的日子里第一次叫了聲“媽媽”。最后，樹兒住校了，每周他的瘋媽媽都要給他送飯。一次，為了給樹兒摘長在峭壁上的野鮮桃吃，瘋媽媽掉進百尺深淵，死了。
瘋傳讀后感篇三
01
每個人讀一本書都是一種機緣巧合。
可能是讀書館的驚鴻一瞥，也可能是在書店角落下的愛不釋手。
由于工作原因，讀書時間少，找書讀就變成生活中一件比較隨意而安的事情。
《瘋傳―讓你的產(chǎn)品、思想、行為像病毒一樣入侵》是賓尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院喬納?伯杰教授的經(jīng)典著作之一。
年前在騰訊的鋒芒大會上聽《樊登讀書會》創(chuàng)始人樊登的分享和大力推薦下，找來讀了一遍。
作者不愧是傳播學(xué)專家，道理和例子都是生活中的升華和結(jié)論，不管是市場營銷人員，還是普通人都具有里程碑的指導(dǎo)意義。
盡管書的構(gòu)思出版年代久遠，所有例子都是20世紀70到80年代的背景下的總結(jié)思考，但放到當(dāng)下，仍讀之彌新。
好的著作不會因時代變遷而磨滅，同樣好的思想也如此。
伯杰博士獨創(chuàng)的stepps六法則是傳播學(xué)的一大特色，只要能讀懂并獲得它們其中的幾條，篤信都能左右任何產(chǎn)品和思想的傳播，并造成一定的影響。
六大原則：社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值、故事好像一位得道高僧手中的一串珠子，它們可以獨立又有序的緊密相依，去揭示那藏在普通人世間的規(guī)律，讓流行和傳播變得有跡可循。
讀完后的第一印象是書中的事例特別多，不僅僅如此，他能用科學(xué)解釋每一個故事背后的東西，揭露流行和不流行的秘密所在。
02
簡單講講什么是社交貨幣：如果你有一家飯店，如何讓一家飯店的生意風(fēng)靡全城。100美元的費城牛肉三明治做到了，飯店主人費恩就是運用了社交貨幣的原理，制造了一款經(jīng)典完美的牛肉三明治，讓每一個顧客都自發(fā)且情不自禁的去告訴身邊人，他們吃了黃金般的美食。
簡短來說，我們天生具有共享那些讓我們看起來優(yōu)秀的事情。
我們在朋友圈曬自拍、分享文章鏈接，都是一種社交貨幣的提現(xiàn)。我們喜歡給親朋好友分享自己新奇的事情，吃過的美食、偉大的度假勝地等。
我們?nèi)绻胱屢患虑閭鞑ィ妥屗崞饋?，與眾不同的特質(zhì)會讓人自動去分享。
03
人的行為需要誘導(dǎo)，或者我們不自覺的被誘導(dǎo)。我們會記住一件商品并且選擇去購買，并不一定是必需品，可能是因為記住了它好的創(chuàng)意廣告，還有明星代言人。所以，傳播需要好的誘因。
生活中，頻繁和高強度的刺激會影響我們的行為。我們點開一篇文章，肯定是被他的標題刺激到了。我們追蹤的熱點信息，因為他頻繁的刺激著我們的眼球，不定時的在朋友圈被傳播，比如霍金、李敖的去世。
我們轉(zhuǎn)發(fā)了有關(guān)霍金的信息，成為了一件事情傳播的助力，不是我們從中獲益，而是我們自發(fā)的情緒上的發(fā)泄和共鳴，實際是書中提到的敬畏的力量。
04
書中敘述傳播和流行很重要的一環(huán)就是情緒。
任何分享和傳遞信息的過程中，都是帶有情緒的。常見的粉絲互懟，明星吸毒出軌等。
在此，自己總結(jié)了一條。我們自己個體喜歡共享自己積極的.情緒，同時又喜歡共享別人消極的情緒。
這就是人性的不足之處，人們更加喜歡圍觀那些違背道德或者被道德綁架的事和人。
05
可視化和行為剩余是書中講公共性最為濃厚的一筆。
讓一件事情具有公共性是產(chǎn)品和思想流行的必要。早些年關(guān)注度極高的易中天和于丹，正因為在央視大的曝光率，流行了很久的國學(xué)風(fēng)。
堅持做一件事同樣也需要如此。把自己的目標告訴家人和朋友，讓大家監(jiān)督，會提高百分之三十的達成率。
寫作這門藝術(shù)修行同樣需要，通過網(wǎng)絡(luò)和大家形成共識，會在這條路上走的更遠。
最后，讀完此書最大的收獲不是了解了傳播和流行的六大法寶。而是懂得從身邊的平常事發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，可以讓自己以不一樣的視角去觀察發(fā)生和即將發(fā)生的事情。
瘋傳讀后感篇四
作者的媽媽只是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，她只是這樣的一個瘋子，她什么都不明白。
但是，把作者生下以后，她不單單是瘋子，她是母親。一個深愛著自己的兒子的母親，一個普普通通的母親。在被婆家趕出之后的5年來，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記在5年后相遇的一天把找到的氣球送給她只抱過不到三分鐘的孩子，沒忘記愛他，沒忘記在他受人欺負的時候，站出來保護他，哪怕得罪了別人。
瘋傳讀后感篇五
是什么讓事物變得流行？你是否知道為什么某些產(chǎn)品會大賣，某些故事被人們口口相傳，或者某些視頻鏈接被瘋狂地點擊，某些謠言更具傳播力，某些思想和行為像病毒一樣入侵你的大腦……《瘋傳》這本書將為你揭示這些口口相傳和社會傳播背后的秘密。
在喬納·伯杰看來，格拉德威爾在《引爆點》中將一種產(chǎn)品、觀念和行為的流行更多歸因為人的因素。格拉德威爾在書中提出了聯(lián)系人、內(nèi)行和推銷員的概念，將此三類人視做流行發(fā)起中的關(guān)鍵人物。奇普·希斯在《粘住》中的研究則更集中于內(nèi)容本身，希斯總結(jié)了六條可以讓創(chuàng)意更有黏性的法則。
喬納·伯杰總結(jié)出了自己的流行法則。他將其簡稱為stepps，取自他總結(jié)的每個因素的首字母。在喬納·伯杰看來，如果人們愿意瘋狂地傳播某些產(chǎn)品、思想和行為，要歸因于以下六個因素：社交貨幣（socialcurrency）、誘因（triggers）、情緒（emotion）、公共性（public）、實用價值（practicalvalue）、故事（stories）。
人們通常以為的質(zhì)量、價格和廣告并不能解釋所有的流行行為，或者不是流行的全部原因。要想真正發(fā)起流行，傳播者“應(yīng)該建立一個有社交貨幣的、已激活的、富含情緒的、公共的、有實用價值的特洛伊木馬，并不要忘記把你最想傳播的信息融入其中，確保你要傳播的信息牢牢地鑲嵌在人們談?wù)摰墓适轮?，這樣才能被人們廣泛地傳遞開來?！?BR> 馬爾科姆·格拉德威爾曾經(jīng)在《紐約客》雜志上發(fā)表的一篇文章中稱，twitter在伊朗革命中的作用其實是被夸大的。他更看重的是人際口頭傳播。喬納·伯杰也是口頭傳播的擁躉，他也認同格拉德威爾關(guān)于社交網(wǎng)絡(luò)被夸大的意見：“我們不應(yīng)該高估人們在線評論的數(shù)量，因為在線評論可以被直接觀察到……社會化媒體海量宣傳的首要問題是，它使人們忽略了重要的線下口頭評論?！币虼?，我們可以說，喬納·伯杰的stepps流行理論也是針對如何發(fā)起口頭傳播浪潮的。
在解釋第一個因素“社交貨幣”時，喬納·伯杰就說，“最有影響力的市場是靠私人推薦的。沒有什么比你的朋友全力向你推薦一個地方或產(chǎn)品更有感召力”。
“社交貨幣”指的是你會主動跟身邊人談起的話題，包括物質(zhì)和觀念，因為談起這些會讓你覺得是在給自己加分，無論是顯得更聰明、更富裕、更時尚還是更博學(xué)。你也可將將它理解為一種炫耀心理，人們展示自己想要展示給別人的形象，想要顯得自己與眾不同，或者比其他人強。
傳播者可以借助杠桿原理來幫助人們顯示成就。這里的杠桿，指的是“一種有形且可視的標志”，這種標志可以展示出自己與眾不同的優(yōu)越地位，比如常見的貴賓卡。
還有一種創(chuàng)造社交貨幣的方式是營造稀缺性。蘋果公司和中國的小米公司往往被指稱利用了饑餓營銷。
稀缺性創(chuàng)造出了社交貨幣，“假如某些商品難以購買，就會引起顧客的注意，人們會相信這個商品值得購買。假如某些服務(wù)不能使用，或者銷售一空，人們會推測其他人肯定也很喜歡這種服務(wù)，所以這些服務(wù)是非常好的……只要產(chǎn)品讓顧客感覺有稀缺性，讓人們有時購買不到，那么他們就會認為這種產(chǎn)品有價值，并將此消息傳遞給其他人，以顯示傳信者在此產(chǎn)品上的社交貨幣功能?！?BR> 社交貨幣和真正的貨幣會互相排斥。如果一旦付費讓人們談?wù)撃呈?，社交貨幣就不存在了?！耙坏┠阒Ц督o顧客一筆錢，讓他們繼續(xù)談?wù)撃切┦虑椋敲此麄兠赓M談?wù)摰膭訖C就會消失。顧客是否愿意分享產(chǎn)品或思想就不再由他們的喜好決定了，而僅僅依賴于你支付給他們的酬勞。你肯支付多少費用，他們就肯幫你宣傳多少內(nèi)容?！?BR> 誘因指的是可以用一些刺激物激發(fā)人們的記憶，讓他們想到相關(guān)的內(nèi)容，利用一個更加頻繁出現(xiàn)或更容易被想到的東西去激活人們的聯(lián)想。
喬納·伯杰舉的一個例子是瑪氏糖果。夏天，瑪氏發(fā)現(xiàn)自己在巧克力條上的銷量增長驚人。但是公司并沒有做任何促銷活動，產(chǎn)品本身也沒有任何改變。最后發(fā)現(xiàn)，原因是那一年美國宇航局成功將一位宇航員送上了火星?；鹦堑拿謒ars和瑪氏公司的巧克力條mars相同，因為媒體和公眾對火星的關(guān)注，激活了消費者在超市購物時對mars巧克力條的購買欲。當(dāng)然，“誘因”設(shè)定的時間和地點也很重要。喬納·伯杰舉出的一個誘因時間不當(dāng)?shù)?例子是超市和環(huán)保袋。人們往往到了超市購物時，才發(fā)現(xiàn)這是一個使用環(huán)保袋的地點和時機。超市和雜貨店是環(huán)保袋的誘因，但是這個誘因設(shè)定的時間并不恰當(dāng)，這讓它難以奏效。
情緒也會促使人們?nèi)鞑ヒ粭l信息?！扒榫w驅(qū)動人們的行為”，也驅(qū)動人們轉(zhuǎn)發(fā)、評論和談?wù)?。喬納·伯杰說：“人們是不是要共享這條信息，主要是看這條信息能不能給他們帶來面子和別人的尊重。我們之所以去共享更多的積極信息，是因為我們希望通過這種共享能讓自己在朋友面前更加積極、更加陽光并富有活力?！?BR> 在驅(qū)使人們行動的情緒中，最為有效的是：敬畏、生氣、擔(dān)憂、興奮和快樂。它們都會增加共享和傳播。因此，傳播者不應(yīng)該喋喋不休地去宣傳產(chǎn)品和相關(guān)內(nèi)容，而應(yīng)該更多地想辦法引起消費者的情感投入。
“公共性”指的是人們會觀察其他人的所作所為，并且模仿?！膀?qū)動人們相互共享的關(guān)鍵要素就是公共可視性。假如某些東西生來就是可被別人看到的，那么就請讓它更好地被更多人看到?！眴碳{·伯杰說。
對于一個產(chǎn)品而言，要想流行起來，那就增加它的外在可視性。ipod的流行就受益于此。據(jù)稱蘋果公司最初會雇傭一些衣著時髦的年輕人戴著ipod標志性的白色耳機在東京銀座等潮流之地閑逛。ipod的白色耳機就是蘋果公司刻意設(shè)計出的外在可視性。人們看到戴著白色耳機的人，覺得很酷，然后自己也會去購買?！霸O(shè)計一個能夠自我宣傳的產(chǎn)品對于小公司或微型組織來說是一個非常有價值的戰(zhàn)略，因為這樣做不需要為宣傳付出額外的資源?！眴碳{·伯杰說。
當(dāng)然，人們更喜歡談?wù)撘恍┟總€人都可能用得上的實用信息。因此，只要公司能夠向人們證明自己的產(chǎn)品或理念能夠幫他們節(jié)省時間或金錢，人們就會自發(fā)地去傳播公司的產(chǎn)品或理念。這就是“實用價值”法則。
超出預(yù)期的信息和具有專業(yè)性的內(nèi)容都有可能得到更大范圍的傳播。前者是小米公司一直努力奉行的；而更專業(yè)的內(nèi)容之所以會被更強烈地傳播，是因為這些專業(yè)內(nèi)容能夠讓傳播它的人顯得自己是圈內(nèi)人。
最后一個法則，“故事”?！肮适隆钡闹匾砸呀?jīng)被無數(shù)次強調(diào)過。人們會記住故事，但不會留意宣講式的廣告。
唯一需要警惕的是，人們可能只記住了故事，而沒有記住你想要植入在這個故事中的東西。喬納·伯杰舉出了一個這樣的失敗例子。8月16日，雅典奧運會跳水比賽的現(xiàn)場，作秀者羅恩·本斯姆霍恩闖了進去，鎮(zhèn)定地從跳板上跳下，完成了一個腹部入水跳。在這個作秀者穿的緊身衣上，胸前印著一個美國賭博網(wǎng)站宮殿的網(wǎng)址。此后人們紛紛談?wù)摰脑掝}包括奧運會的安檢、本斯姆霍恩的闖入是否影響了中國跳水隊的發(fā)揮讓后者錯失金牌，以及他該受到怎樣的懲罰，但極少有人談?wù)撨@家賭博網(wǎng)站。
為什么？因為“人們談?wù)摴适聝?nèi)容和人們談?wù)搨鞑ス适碌墓?、組織或個人，是兩個截然不同的概念”。以上就是喬納·伯杰總結(jié)的“瘋傳”六法則：社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值和故事。
瘋傳讀后感篇六
雖然神志不清，但母愛永遠是清醒的。
已經(jīng)忘記是什么時候讀了這篇文章，只是文章中的母愛已經(jīng)深深烙印在我心頭。
這篇文章主要講述了一個老婆婆的兒子因殘疾而沒有媳婦，老婆婆讓兒子娶了一個瘋子。后面發(fā)生的故事令人心酸，也讓人溫暖，因為母愛而溫暖。
全篇文章感人肺腑。瘋娘不顧三七二十一，沖入教室，一把楸起那個和兒子廝打不止的孩子。都說瘋子力氣大，這可真不假，只見娘雙手舉起那孩子，扔到那個臭水溝中，若無其事地走向兒子讀到這里，我不禁沉默了。這應(yīng)該就是母愛吧，看到自己的孩子被欺負時，她竟然在神志不清的情況下幫兒子出頭，雖然方式不符合正常人的舉動，但令人感動不已。
掩卷沉思，世上所有的母親對孩子的愛都是無私的、不求回報的。想想生活中，媽媽對我的愛，同樣數(shù)不勝數(shù)。
記得有一次，我取得了優(yōu)異的成績?；氐郊?，當(dāng)我興奮地向媽媽匯報時，媽媽那份喜悅比我還強烈。晚飯過后，媽媽取出一套我期盼已久《實用文摘》，我欣喜若狂。媽媽說，她就知道以我的實力可以考好，她相信下次一定會更好的。媽媽的鼓勵像一束暖暖的陽光，我現(xiàn)在成績不錯也與此有相當(dāng)大的關(guān)系，我對媽媽感激萬分。
母親對我們的愛好比是無邊無際的海洋，可我們對母親的愛可能只是一條透明的小溪。我們應(yīng)該怎樣去回報呢？讀過《瘋娘》，我才真正知道了母愛之偉大！我想對全世界的母親說聲：您們辛苦了！
瘋傳讀后感篇七
《瘋傳》第三節(jié)事物有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經(jīng)常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產(chǎn)品或思維得到傳播，首當(dāng)其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談?wù)摰目赡苄跃驮酱蟆６莻鞑サ年P(guān)鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉(zhuǎn)化為更加可觀察的事物。一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。三是延續(xù)的精華――剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結(jié)束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關(guān)注，但是比賽結(jié)束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結(jié)束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復(fù)能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播。
總之，如果某些產(chǎn)品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產(chǎn)品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產(chǎn)品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網(wǎng)站上無意中演示了一下，這部視頻如果結(jié)果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復(fù)多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇八
這本書居然讀了我一個星期，自己都要給自己點倒贊了。以前也沒這么低效率啊，看來還是吳100條其中的戒除雜念和定性沒有做好，空談?wù)`國啊，祖國我拖您后退了啊。
《瘋傳》第三節(jié)事物要有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經(jīng)常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產(chǎn)品或思維得到傳播，首當(dāng)其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談?wù)摰目赡苄跃驮酱蟆?BR> 二是傳播的關(guān)鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉(zhuǎn)化為更加可觀察的事物。一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。
三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結(jié)束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關(guān)注，但是比賽結(jié)束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結(jié)束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復(fù)能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播?？傊?，如果某些產(chǎn)品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產(chǎn)品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產(chǎn)品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網(wǎng)站上無意中演示了一下，這部視頻如果結(jié)果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復(fù)多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉(zhuǎn)載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇九
海是寬闊的，比海更寬闊的是天，比天更寬闊的是媽媽那無私的母愛！
今天的珠峰成功作文課上，王老師給我們讀了《瘋娘》的故事，我聽了以后非常感動。
故事里的瘋娘表面上和瘋子一樣，蓬頭垢面，谷草不分，在馬路上隨意小便。但她疼愛孩子的心是不瘋的，文中這樣寫道：“20公里羊腸山路，虧娘硬是牢牢記了下來。風(fēng)雨無阻，凡為孩子做的事，娘一點兒也不瘋……”文章的最后寫：“娘靜靜的躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她的手里還緊緊的攥著一個，身上的血早已凝固成沉重的黑色……”她為了讓孩子吃上鮮美的野桃，卻付出自己生命的代價，她是多么的偉大??！
這讓我想起了我的爸爸媽媽，他們也很疼愛我。他們每天早上都是很早起來給我做飯，還要送我去上學(xué)，多么辛苦?。】墒?，我有時候不聽爸爸媽媽的話，惹他們生氣，我做得很不對，以后我一定要改掉自己的毛病，更愛自己的父母。
瘋傳讀后感篇十
這本書以故事講述的方式告訴你讓所有類型的產(chǎn)品、思想、行為瘋狂傳播的方法，通過本書讓我知道口頭傳播不可小覷，社會影響依賴于口頭傳播，而口頭傳播需要具備強大的感染力，作者喬納伯杰經(jīng)過大量的實驗論證，總結(jié)出使傳播具有感染力的六大原則：
一、社交貨幣：
（1）、內(nèi)在吸引力：打破常規(guī)，提出有悖于人們思維定式的產(chǎn)品、思想和行為來增加事件的內(nèi)在吸引力，制造神秘和爭議也是產(chǎn)生非凡吸引力的兩大要素。
（2）、杠桿原理：參加晉級游戲可以讓靈長類動物找到社會中的優(yōu)越感，通過游戲放大客戶感受，我們需要創(chuàng)造一種度量標志，讓人們知道并記錄自己所達到的成績，以表明自己比別人做的更好，達到更加優(yōu)越水平來增加自己的社交貨幣。
（3）、使人感覺像自己人：讓客戶感覺自己使自己人，進入了一個小圈子，他會更加樂意和別人分享自己的特權(quán)。稀缺性和專屬性是這個策略的核心。
（4）、調(diào)動人們成就的動機：為什么有時候義工工作比拿了錢的員工更賣力？給他們道德感，而不是錢。
二、誘因
用一些刺激瞬間激活人們的記憶，讓他們想到與品牌相關(guān)的內(nèi)容，這種刺激就是所謂的誘因。
有效的誘因是怎樣煉成的？
（1）、最重要的的是激活頻率
即刺激物能夠多么頻繁地出現(xiàn)在人們的日常生活中
（2）、刺激頻繁性與刺激強度的配合度
如果把一個產(chǎn)品或一種思想與太多的事情相連接就會導(dǎo)致人們記憶不清晰
（3）、誘因發(fā)生地與顧客消費行為發(fā)生時的聯(lián)系。
廣告里最好出現(xiàn)消費場景，否則大家會忘記。
三、情緒
有感染力的內(nèi)容經(jīng)常能夠激發(fā)人們的即時情緒，能觸動情緒的事物經(jīng)常被大家談?wù)摚晕覀冃枰ㄟ^一些情緒時件來激發(fā)人們的分享欲望。
情緒分積極的情緒與消極的情緒。
積極情緒的高喚醒（容易觸發(fā)主動分享的積極情緒）：敬畏、消遣、興奮、幽默。
積極情緒的低喚醒（不容易觸發(fā)主動分享的積極情緒）：滿足。
四、公共性
人們會隨時隨地觀察他人的所作所為，并隨之模仿，讓某些事物更具觀察性，就可以讓他們更好地被模仿?？梢曅缘牧α俊?BR> （1）、可視性對產(chǎn)品和思想是否流行有著至關(guān)重要的作用。
（2）、使隱蔽的產(chǎn)品公開化。
（3）、在產(chǎn)品中為自己做廣告，也是可視化的方法。
（4）、創(chuàng)造行為剩余。
五、使用價值
人與人之間有相互幫助的傾向，要給朋友提供更多有用的信息，增加驚喜的價值會讓人更愿意談?wù)撃?。除了分享打折?yōu)惠的信息之外，還可以分享各種實用信息。
六、故事
故事是一種最原始的娛樂形式，情節(jié)的敘述從本質(zhì)上講比基本事實更加生動。人們天生愛聽故事，故事的趣味性更強，說服和宣傳的目的更不明顯。
創(chuàng)建一個特洛伊木馬，創(chuàng)建一個讓人們持續(xù)談?wù)摰妮d體，進而使人們持續(xù)談?wù)撐覀兊漠a(chǎn)品和思想。
總結(jié)：
1、任何產(chǎn)品、思想或行為都可以被廣泛的流傳
2、社會傳染比少數(shù)偉大的言論更讓產(chǎn)品、思想、和行為有影響力
3、一定的產(chǎn)品特征可以讓產(chǎn)品、思想、行為備受關(guān)注，讓人們談?wù)摗１緯鵀闋I銷時間提供了六個原則去考量其可行性，六個原則對增加產(chǎn)品的感染力都是有作用的。確切地說，當(dāng)認為一個原則太少時，靠增加另一個原則彌補也是可能的。六個原則的作用有一定的獨立性，并不像工廠流水線，即使某些過程做得很好，但只要某一過程做得不好，產(chǎn)品一樣不合格。所以我們應(yīng)該根據(jù)需要來選擇任意原則，并且同樣可以奏效。
以上就是我對《瘋傳》這本書的一點感悟，只代表個人理解。
瘋傳讀后感篇十一
未來所有的東西都會通過微商來銷售。為什么所有的東西都會通過網(wǎng)上來賣呢？因為社會發(fā)展的趨勢是要降低這個社會的交易成本。那什么又是降低社會交易成本最低的方式呢？就是我直接從你手里買。所以，未來你們每個人不管愿不愿意，一定會在網(wǎng)上賣東西。
那怎樣讓你的信息能夠在網(wǎng)上瘋傳開？當(dāng)你的產(chǎn)品真的和別人不一樣的時候，真的反而更容易風(fēng)靡全球。可視化原則：當(dāng)你能讓你的一個行為變得可視化以后，它就更容易風(fēng)靡起來。可視化是一個非常重要的推廣手段。
到底什么樣的信息很容易被傳播開來？這本書將告訴我們答案。
1、社交貨幣-就像人們使用貨幣能夠購買商品和服務(wù)一樣，使用社交貨幣能夠獲得家人，朋友和同事的更多好評和積極的印象。鑄造社交貨幣一共有三個方法，分別是：
a、內(nèi)在吸引力-這件事本身特別有價值
b、杠桿原理-人人都受不了排行，只要一排行人人都會放大對這件事情的感受。
c、使人們感覺像自己人-例如優(yōu)步使用二維碼來做推廣，三個人撬動一個城市。
d、調(diào)動人們的成就動機。
2、誘因-把你的產(chǎn)品和一個更高頻率的事件結(jié)相關(guān)起來，例如送禮就送腦白金，把腦白金硬生生的和送禮聯(lián)系在了一起。而且要學(xué)會追蹤熱點，因為熱點一般都是高頻率的事件。
3、情緒-它是助燃劑，能夠讓整個的.營銷變得不一樣。
4、公共性-消費你的行為剩余，讓你的產(chǎn)品更容易讓別人看到，這樣才能更容易讓別人模仿。
做品牌比拿客戶重要的多，拿客戶完全取決于經(jīng)濟形勢，但是有了品牌你才能夠掙到那個品牌溢價。
5、實用價值
降價在營銷上是最不可取的事情，價格降低10%，銷售要增加50%才能補回來；而如果你能增加10%的價格，你的銷售可以減少30%都可以承受。
6、故事-最好的傳播方式。
視頻中老師講了好多好多的案列，結(jié)合案例更容易來懂，希望大家看下視頻或者買書來看下，這本書是交給大家是如何掙到錢的，非常值得深度閱讀。
瘋傳讀后感篇十二
無論你是銷售還是老板、個人創(chuàng)業(yè)者，只要你想讓你的產(chǎn)品傳播，打開知名度，那么《瘋傳》這本書都值得你經(jīng)常翻一翻。
市場競爭激烈、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重、消費者需求增加、經(jīng)濟萎靡、信息過載，普通的打廣告、打價格戰(zhàn)的傳統(tǒng)營銷手段已經(jīng)很難取得最佳的傳播效果。我們應(yīng)該怎么做？或許可以從這本書里找到一些啟發(fā)。
為什么產(chǎn)品、思想和行為能夠流行？
1.傳統(tǒng)營銷視角下認為漸進性改善、價格低廉和廣告可以幫助產(chǎn)品，思想和行為流行起來，但并非對于所有情況都是適用的，比如有些名字就比其它名字更容易流行。
2.作者喬納·伯杰認為更為深層的原因是社會影響，社會影響通過口頭傳播達到一傳十，十傳百的效果。研究結(jié)果顯示，我們有20%—50%的購買決策主要是受到口頭傳播的影響。
想利用好口碑傳播這種方式，首先要理解人們?yōu)槭裁匆務(wù)撃承┦虑?，為什么會把這些事情告訴給他們的朋友。共享信息的心理學(xué)原因是什么，社會信息轉(zhuǎn)移的科學(xué)依據(jù)又是什么呢？本書探討的就是產(chǎn)品傳播具備感染力的主要因素，作者在分析了數(shù)以萬計具有感染力的信息、產(chǎn)品和思想后，并形成了它們被廣泛傳播的深層次原因。將這些促使大眾談?wù)?、分享和模仿的原則分解成六個關(guān)鍵階段，分別是：1、社交貨幣、2、誘因、3、情緒、4、公共性、5、實用價值、6、故事。
1、社交貨幣（socialcurrency）
人們都希望自己看起來更加靈巧、更加富有、更加時尚。就像衣服和轎車一樣，我們會以此作為評價對方的重要因素，這就是社交貨幣。
案例
在紐約湯普金斯廣場上有很多標有星期六度假的上流社會經(jīng)典老店，1999年布萊恩·夏波羅和他兒時朋友在這里開了一家熱狗店，生意很快火了起來于是兩個人合計開一家酒吧。但現(xiàn)實是殘酷的在他們店周圍至少有60家各種各樣的酒吧，那應(yīng)該怎么脫穎而出呢？首先是位置上，布萊恩選擇自己的鄰居場地，軟磨硬泡后終于在三年后因為鄰居難以支撐順利轉(zhuǎn)讓。在酒吧風(fēng)格上選擇了一個具有懷舊搖滾型的，布萊恩認為這種醒目的概念會吸引人們的眼球，并會被談及和討論。
其次，在他的熱狗店某個角落上隱藏著一個古典的木質(zhì)電話亭，很多顧客出于好奇會拿起電話玩弄著撥號這時對方真的會傳來聲音。
“您有沒有預(yù)訂？”
你當(dāng)然沒有預(yù)訂。這種事情還需要預(yù)訂嗎？不過今天顯然是你走運：他們允許你進來了。突然，一扇門開了，原來這是一個秘道，你被允許進入了一個名叫“請不要外傳”的秘密酒吧?！罢埐灰鈧鳌边@樣的噱頭反而讓人們口口相傳，至2007年止，它是紐約城最具創(chuàng)意的酒吧之一。僅靠白天預(yù)訂的生意就可以輕松地支撐到下午三點。奉行先預(yù)訂先服務(wù)的排隊原則，追逐者瘋狂地重撥、再重撥著他們的預(yù)訂電話，并希望能打通。到下午三點半，所有的餐桌都已經(jīng)被預(yù)訂滿了。
怎樣的社交貨幣才能被人們談?wù)撃兀?BR> 如果產(chǎn)品和思想能使人們看起來更優(yōu)秀、更瀟灑、更爽朗，那這些產(chǎn)品和思想自然會變成社交貨幣，被人們大肆談?wù)摚赃_到暢銷的效果。我們應(yīng)該通過三種方式來完成社交貨幣的鑄造：
（1）發(fā)掘標志性的內(nèi)心世界；
（2）撬動游戲杠桿；
（3）使人們有自然天成、身臨其境的歸屬感。
案例：利用游戲杠桿
在1981年，美國聯(lián)合航空首次宣布以飛行次數(shù)和里程來享受一些折扣和優(yōu)惠，到現(xiàn)在已經(jīng)有超過1.8億的乘客積累了航程公里數(shù)，但是每年只有不到10％的旅客兌換了航空里程數(shù)。
大部分人都沒有真正地去享受兌換里程數(shù)而贏得的特權(quán)服務(wù)，那么為什么還會有那么多顧客熱衷于積攢航空里程數(shù)呢？因為這只是一種游戲罷了，游戲的本質(zhì)就是幫我們掙得比別人更優(yōu)越的社交貨幣。
2、誘因（triggers）
誘因會引導(dǎo)人們討論、選擇并使用某種產(chǎn)品或創(chuàng)意。社交貨幣會讓人們開啟尊口，但誘因能夠讓他們的談?wù)摾^續(xù)下去。
案例1：
也沒有進行任何的廣告宣傳，更沒有改變產(chǎn)品的賣價，甚至連一丁點促銷活動都沒有，所以這樣的成績著實讓人大跌眼鏡。銷售額為何會以如此驚人的速度上升？到底是什么導(dǎo)致了這一局面？原因就是那時候宇航局成功登陸火星，全世界為之瘋狂，那時候人們茶余飯后談?wù)摱际沁@個話題，而瑪氏公司的名字與英文里的火星（mars）正好是同一個詞。
案例2：
2011年，麗貝卡·布萊克完成了一項驚世之舉。這個年僅13歲的小姑娘創(chuàng)造了一項音樂奇跡，這首歌叫《星期五》。這首歌成為2011年全美最流行的音樂之一，它被視頻網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了至少3億次，并且還有數(shù)萬歌迷通過其他的傳播渠道收聽。
歌詞大概是這樣的：“7點起床，準備下樓，拿碗，喝粥……昨天是星期四，今天是星期五，我們很激動，終于可以開心玩兒了，明天是星期六，后天就是星期日。真不想讓周末結(jié)束。
這首歌聽起來如此低俗，甚至大部分歌詞都是俗不可耐的。到底是什么因素讓它獲得如此成功？這首歌象征著每周最糟糕的一天，每周五都會激起人們的共鳴，讓人們點播這首歌，以發(fā)泄這種不滿情緒，于是促成了這首歌的流行。
3、原則三：情緒（emotion）
案例
在2001年的市場宣傳活動中，寶馬就用這樣的消極情緒成功地點燃了人們的傳播之火。這個德國汽車公司拍攝了眾多像“thehire”（《寶馬汽車廣告精選》）這樣的網(wǎng)絡(luò)宣傳短片。很多汽車公司都積極地宣傳著人們駕車行駛在廣闊的康莊大道上，寶馬公司卻另辟蹊徑，在宣傳短片中加入了綁架的故事情節(jié)、聯(lián)邦調(diào)查局的突襲，以及隨時面臨死亡威脅的體驗等高危險因素。然而，這種讓人害怕與擔(dān)憂的場景卻為寶馬公司帶來了更多的關(guān)注度，這遠勝于任何直接宣傳帶來的效果。這段宣傳視頻具備如此高的喚醒性，也是如此鼓舞人心，以至于在短短四個月內(nèi)被人們點擊了1100多萬次。寶馬的銷量也同步增長了12％。
4、原則四：公共性（public）
公共性的意思和可視性的意思一樣。人的行為是可以觀察到的，具有可視性，但是思想是隱晦的，看不見、摸不著。也因此人們僅僅能夠模仿他們看到的行為。所以，可視性對產(chǎn)品和思想是否流行有著至關(guān)重要的作用。
案例
這樣的例子生活中很常見，比如我們發(fā)送郵件時有的網(wǎng)站會在郵件提示一行文字“這封郵件由**發(fā)送”，例如發(fā)微博動態(tài)時會有“發(fā)自與我的**手機”等提示。這樣的提示很好的起到了讓消費者效仿的作用。
再比如有的品牌會很用心的在你購物后贈送給你一個精美的購物袋，也許很多人不在意你所穿的衣服是什么品牌，但這個購物袋卻也起到了傳播的作用。
5、原則五：實用價值（practicalvalue）
人們共享實用的信息是為了幫助他人，節(jié)省朋友的時間或者讓同事節(jié)省下一次在超級市場購物的費用，這些有用的信息會促進人們共享。
當(dāng)大多數(shù)人考慮實用價值時，省錢是首要考慮的問題。在相同價格的變化下，價格更大的參照物，影響會更小。比如，在同一家超市，某洗發(fā)水和某洗衣機都降價十元，此時購買洗發(fā)水的人肯定比買洗衣機多很多。
6、原則六：故事（stories）
故事是一種最原始的娛樂形式，人們都會以相同的理由講故事，以達到口口相傳的目的。相對于廣告，人們很少會排斥故事。
怎么講好一個故事？作者總結(jié)了一段話，非常精辟，發(fā)人深省。宣傳者應(yīng)該建立一個有社交貨幣的、激活的、富含情緒的、公共的、有實用價值的特洛伊木馬，還不要忘記把你最想傳播的信息融入其中，確保你要傳播的信息牢牢地鑲嵌在人們談?wù)摰墓适轮?，這樣才能被人們廣泛地傳遞開來。
總結(jié)
這本書中作者結(jié)合了實際生活中的很多例子，深入淺出的分析了很多產(chǎn)品流向瘋狂傳播的根本原因。理智的人接受理智的產(chǎn)品、思想和行為。只有掌握了人們口碑傳播的心理規(guī)律，我們才有能力讓產(chǎn)品、思想和行為的傳播大獲成功?？v觀本書，探討了如何讓口碑傳播和社會影響奏效的科學(xué)原理。
瘋傳讀后感篇十三
《瘋傳》第三節(jié)事物有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經(jīng)常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產(chǎn)品或思維得到傳播，首當(dāng)其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談?wù)摰目赡苄跃驮酱蟆６莻鞑サ年P(guān)鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉(zhuǎn)化為更加可觀察的事物。一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結(jié)束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關(guān)注，但是比賽結(jié)束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結(jié)束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復(fù)能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播。
總之，如果某些產(chǎn)品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產(chǎn)品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產(chǎn)品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網(wǎng)站上無意中演示了一下，這部視頻如果結(jié)果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復(fù)多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉(zhuǎn)載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇十四
這本書居然讀了我一個星期，自己都要給自己“點贊”了。以前也沒這么低效率啊，看來還是吳100條其中的戒除雜念和定性沒有做好，空談?wù)`國啊，祖國我拖您后退了啊。
《瘋傳》第三節(jié)事物要有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經(jīng)常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產(chǎn)品或思維得到傳播，首當(dāng)其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談?wù)摰目赡苄跃驮酱?。二是傳播的關(guān)鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉(zhuǎn)化為更加可觀察的事物。
一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結(jié)束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關(guān)注，但是比賽結(jié)束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結(jié)束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復(fù)能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播。
總之，如果某些產(chǎn)品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產(chǎn)品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產(chǎn)品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網(wǎng)站上無意中演示了一下，這部視頻如果結(jié)果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復(fù)多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉(zhuǎn)載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇一
今天我聽了一個叫瘋娘的'故事，特別感動。
事情是這樣的：一個流浪的瘋女人被一個窮婆婆收留了，婆婆等她給自己生了孫子后，無情地把她趕走了。五年后，瘋娘居然又回來了，還為她的兒子拿回幾個氣球，最后她還是留在了家里。在家里她闖了很多禍。后來她的兒子上了高中，她就天天給每周給兒子送飯。結(jié)果有一天她為了給兒子摘野桃子吃，失足掉下懸崖摔死了。
讀了這個故事，我懂得了母不會因為得了什么病就不愛自己的孩子，就如同我的母親一樣。那天我們?nèi)コ抢锿?，穿著干凈的衣服和鞋子，而路上到處都是泥，沒有一點干凈的地方。母親就讓我和弟弟坐到自行車上，我說：“媽媽讓我下來吧，這樣你騎不動的，我和弟弟多重呀?！眿寢屨f：“沒關(guān)系我可以推著呀。”我說：“媽媽你該不會真的要推著我和弟弟吧，你行嗎？”媽媽說：“怎么不行呀！”我無話可說了?！翱焐先ァ眿寢尨叽僬f。我愣住了，真沒有想到母親居然要推著我去車站，母親說：“你到底上不上呀，再不上去我們就晚了，趕不上車了，誤了車就不能去了?！蔽覜]有想什么，一下子上到了自行車上。媽媽慢慢的推著我往前走，我發(fā)現(xiàn)自行車在抖，大概是我們太重了媽媽推不動了吧。我對媽媽說：“媽媽你是不是推不動了？就快到了，讓我下來走一會兒吧?！眿寢寘s說：“什么快到了呀，還有老遠那。”我也沒再插嘴了。就這樣我坐在自行車上坐到了車站，那段路看起來不怎么遠，但母親的頭上卻有了那么多的汗水，我體會到媽媽的辛苦。
母愛是無私的。有時候她會光明正大的保護你愛你，當(dāng)你遇到危險的時候，她一定會第一個沖上前來保護你。我要感謝我的母親是她給了我生命給了我生活。如果沒有我的母親，這個世界將沒有我的存在。母親我愛您！
瘋傳讀后感篇二
今天，媽媽給我讀了一篇名叫《瘋娘》的長作文，故事是這樣的：
一個男孩名字叫樹兒，樹兒有一個瘋媽媽。最初，樹兒因為媽媽是個瘋子，讓他沒面子，所以從來不叫她媽媽。后來，有一個人嘲笑樹兒的媽媽，樹兒便跟他打了起來。這時，瘋媽媽沖進來，把那個人摔到池塘里。于是樹兒在會說話的日子里第一次叫了聲“媽媽”。最后，樹兒住校了，每周他的瘋媽媽都要給他送飯。一次，為了給樹兒摘長在峭壁上的野鮮桃吃，瘋媽媽掉進百尺深淵，死了。
瘋傳讀后感篇三
01
每個人讀一本書都是一種機緣巧合。
可能是讀書館的驚鴻一瞥，也可能是在書店角落下的愛不釋手。
由于工作原因，讀書時間少，找書讀就變成生活中一件比較隨意而安的事情。
《瘋傳―讓你的產(chǎn)品、思想、行為像病毒一樣入侵》是賓尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院喬納?伯杰教授的經(jīng)典著作之一。
年前在騰訊的鋒芒大會上聽《樊登讀書會》創(chuàng)始人樊登的分享和大力推薦下，找來讀了一遍。
作者不愧是傳播學(xué)專家，道理和例子都是生活中的升華和結(jié)論，不管是市場營銷人員，還是普通人都具有里程碑的指導(dǎo)意義。
盡管書的構(gòu)思出版年代久遠，所有例子都是20世紀70到80年代的背景下的總結(jié)思考，但放到當(dāng)下，仍讀之彌新。
好的著作不會因時代變遷而磨滅，同樣好的思想也如此。
伯杰博士獨創(chuàng)的stepps六法則是傳播學(xué)的一大特色，只要能讀懂并獲得它們其中的幾條，篤信都能左右任何產(chǎn)品和思想的傳播，并造成一定的影響。
六大原則：社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值、故事好像一位得道高僧手中的一串珠子，它們可以獨立又有序的緊密相依，去揭示那藏在普通人世間的規(guī)律，讓流行和傳播變得有跡可循。
讀完后的第一印象是書中的事例特別多，不僅僅如此，他能用科學(xué)解釋每一個故事背后的東西，揭露流行和不流行的秘密所在。
02
簡單講講什么是社交貨幣：如果你有一家飯店，如何讓一家飯店的生意風(fēng)靡全城。100美元的費城牛肉三明治做到了，飯店主人費恩就是運用了社交貨幣的原理，制造了一款經(jīng)典完美的牛肉三明治，讓每一個顧客都自發(fā)且情不自禁的去告訴身邊人，他們吃了黃金般的美食。
簡短來說，我們天生具有共享那些讓我們看起來優(yōu)秀的事情。
我們在朋友圈曬自拍、分享文章鏈接，都是一種社交貨幣的提現(xiàn)。我們喜歡給親朋好友分享自己新奇的事情，吃過的美食、偉大的度假勝地等。
我們?nèi)绻胱屢患虑閭鞑ィ妥屗崞饋?，與眾不同的特質(zhì)會讓人自動去分享。
03
人的行為需要誘導(dǎo)，或者我們不自覺的被誘導(dǎo)。我們會記住一件商品并且選擇去購買，并不一定是必需品，可能是因為記住了它好的創(chuàng)意廣告，還有明星代言人。所以，傳播需要好的誘因。
生活中，頻繁和高強度的刺激會影響我們的行為。我們點開一篇文章，肯定是被他的標題刺激到了。我們追蹤的熱點信息，因為他頻繁的刺激著我們的眼球，不定時的在朋友圈被傳播，比如霍金、李敖的去世。
我們轉(zhuǎn)發(fā)了有關(guān)霍金的信息，成為了一件事情傳播的助力，不是我們從中獲益，而是我們自發(fā)的情緒上的發(fā)泄和共鳴，實際是書中提到的敬畏的力量。
04
書中敘述傳播和流行很重要的一環(huán)就是情緒。
任何分享和傳遞信息的過程中，都是帶有情緒的。常見的粉絲互懟，明星吸毒出軌等。
在此，自己總結(jié)了一條。我們自己個體喜歡共享自己積極的.情緒，同時又喜歡共享別人消極的情緒。
這就是人性的不足之處，人們更加喜歡圍觀那些違背道德或者被道德綁架的事和人。
05
可視化和行為剩余是書中講公共性最為濃厚的一筆。
讓一件事情具有公共性是產(chǎn)品和思想流行的必要。早些年關(guān)注度極高的易中天和于丹，正因為在央視大的曝光率，流行了很久的國學(xué)風(fēng)。
堅持做一件事同樣也需要如此。把自己的目標告訴家人和朋友，讓大家監(jiān)督，會提高百分之三十的達成率。
寫作這門藝術(shù)修行同樣需要，通過網(wǎng)絡(luò)和大家形成共識，會在這條路上走的更遠。
最后，讀完此書最大的收獲不是了解了傳播和流行的六大法寶。而是懂得從身邊的平常事發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，可以讓自己以不一樣的視角去觀察發(fā)生和即將發(fā)生的事情。
瘋傳讀后感篇四
作者的媽媽只是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，她只是這樣的一個瘋子，她什么都不明白。
但是，把作者生下以后，她不單單是瘋子，她是母親。一個深愛著自己的兒子的母親，一個普普通通的母親。在被婆家趕出之后的5年來，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記在5年后相遇的一天把找到的氣球送給她只抱過不到三分鐘的孩子，沒忘記愛他，沒忘記在他受人欺負的時候，站出來保護他，哪怕得罪了別人。
瘋傳讀后感篇五
是什么讓事物變得流行？你是否知道為什么某些產(chǎn)品會大賣，某些故事被人們口口相傳，或者某些視頻鏈接被瘋狂地點擊，某些謠言更具傳播力，某些思想和行為像病毒一樣入侵你的大腦……《瘋傳》這本書將為你揭示這些口口相傳和社會傳播背后的秘密。
在喬納·伯杰看來，格拉德威爾在《引爆點》中將一種產(chǎn)品、觀念和行為的流行更多歸因為人的因素。格拉德威爾在書中提出了聯(lián)系人、內(nèi)行和推銷員的概念，將此三類人視做流行發(fā)起中的關(guān)鍵人物。奇普·希斯在《粘住》中的研究則更集中于內(nèi)容本身，希斯總結(jié)了六條可以讓創(chuàng)意更有黏性的法則。
喬納·伯杰總結(jié)出了自己的流行法則。他將其簡稱為stepps，取自他總結(jié)的每個因素的首字母。在喬納·伯杰看來，如果人們愿意瘋狂地傳播某些產(chǎn)品、思想和行為，要歸因于以下六個因素：社交貨幣（socialcurrency）、誘因（triggers）、情緒（emotion）、公共性（public）、實用價值（practicalvalue）、故事（stories）。
人們通常以為的質(zhì)量、價格和廣告并不能解釋所有的流行行為，或者不是流行的全部原因。要想真正發(fā)起流行，傳播者“應(yīng)該建立一個有社交貨幣的、已激活的、富含情緒的、公共的、有實用價值的特洛伊木馬，并不要忘記把你最想傳播的信息融入其中，確保你要傳播的信息牢牢地鑲嵌在人們談?wù)摰墓适轮?，這樣才能被人們廣泛地傳遞開來?！?BR> 馬爾科姆·格拉德威爾曾經(jīng)在《紐約客》雜志上發(fā)表的一篇文章中稱，twitter在伊朗革命中的作用其實是被夸大的。他更看重的是人際口頭傳播。喬納·伯杰也是口頭傳播的擁躉，他也認同格拉德威爾關(guān)于社交網(wǎng)絡(luò)被夸大的意見：“我們不應(yīng)該高估人們在線評論的數(shù)量，因為在線評論可以被直接觀察到……社會化媒體海量宣傳的首要問題是，它使人們忽略了重要的線下口頭評論?！币虼?，我們可以說，喬納·伯杰的stepps流行理論也是針對如何發(fā)起口頭傳播浪潮的。
在解釋第一個因素“社交貨幣”時，喬納·伯杰就說，“最有影響力的市場是靠私人推薦的。沒有什么比你的朋友全力向你推薦一個地方或產(chǎn)品更有感召力”。
“社交貨幣”指的是你會主動跟身邊人談起的話題，包括物質(zhì)和觀念，因為談起這些會讓你覺得是在給自己加分，無論是顯得更聰明、更富裕、更時尚還是更博學(xué)。你也可將將它理解為一種炫耀心理，人們展示自己想要展示給別人的形象，想要顯得自己與眾不同，或者比其他人強。
傳播者可以借助杠桿原理來幫助人們顯示成就。這里的杠桿，指的是“一種有形且可視的標志”，這種標志可以展示出自己與眾不同的優(yōu)越地位，比如常見的貴賓卡。
還有一種創(chuàng)造社交貨幣的方式是營造稀缺性。蘋果公司和中國的小米公司往往被指稱利用了饑餓營銷。
稀缺性創(chuàng)造出了社交貨幣，“假如某些商品難以購買，就會引起顧客的注意，人們會相信這個商品值得購買。假如某些服務(wù)不能使用，或者銷售一空，人們會推測其他人肯定也很喜歡這種服務(wù)，所以這些服務(wù)是非常好的……只要產(chǎn)品讓顧客感覺有稀缺性，讓人們有時購買不到，那么他們就會認為這種產(chǎn)品有價值，并將此消息傳遞給其他人，以顯示傳信者在此產(chǎn)品上的社交貨幣功能?！?BR> 社交貨幣和真正的貨幣會互相排斥。如果一旦付費讓人們談?wù)撃呈?，社交貨幣就不存在了?！耙坏┠阒Ц督o顧客一筆錢，讓他們繼續(xù)談?wù)撃切┦虑椋敲此麄兠赓M談?wù)摰膭訖C就會消失。顧客是否愿意分享產(chǎn)品或思想就不再由他們的喜好決定了，而僅僅依賴于你支付給他們的酬勞。你肯支付多少費用，他們就肯幫你宣傳多少內(nèi)容?！?BR> 誘因指的是可以用一些刺激物激發(fā)人們的記憶，讓他們想到相關(guān)的內(nèi)容，利用一個更加頻繁出現(xiàn)或更容易被想到的東西去激活人們的聯(lián)想。
喬納·伯杰舉的一個例子是瑪氏糖果。夏天，瑪氏發(fā)現(xiàn)自己在巧克力條上的銷量增長驚人。但是公司并沒有做任何促銷活動，產(chǎn)品本身也沒有任何改變。最后發(fā)現(xiàn)，原因是那一年美國宇航局成功將一位宇航員送上了火星?；鹦堑拿謒ars和瑪氏公司的巧克力條mars相同，因為媒體和公眾對火星的關(guān)注，激活了消費者在超市購物時對mars巧克力條的購買欲。當(dāng)然，“誘因”設(shè)定的時間和地點也很重要。喬納·伯杰舉出的一個誘因時間不當(dāng)?shù)?例子是超市和環(huán)保袋。人們往往到了超市購物時，才發(fā)現(xiàn)這是一個使用環(huán)保袋的地點和時機。超市和雜貨店是環(huán)保袋的誘因，但是這個誘因設(shè)定的時間并不恰當(dāng)，這讓它難以奏效。
情緒也會促使人們?nèi)鞑ヒ粭l信息?！扒榫w驅(qū)動人們的行為”，也驅(qū)動人們轉(zhuǎn)發(fā)、評論和談?wù)?。喬納·伯杰說：“人們是不是要共享這條信息，主要是看這條信息能不能給他們帶來面子和別人的尊重。我們之所以去共享更多的積極信息，是因為我們希望通過這種共享能讓自己在朋友面前更加積極、更加陽光并富有活力?！?BR> 在驅(qū)使人們行動的情緒中，最為有效的是：敬畏、生氣、擔(dān)憂、興奮和快樂。它們都會增加共享和傳播。因此，傳播者不應(yīng)該喋喋不休地去宣傳產(chǎn)品和相關(guān)內(nèi)容，而應(yīng)該更多地想辦法引起消費者的情感投入。
“公共性”指的是人們會觀察其他人的所作所為，并且模仿?！膀?qū)動人們相互共享的關(guān)鍵要素就是公共可視性。假如某些東西生來就是可被別人看到的，那么就請讓它更好地被更多人看到?！眴碳{·伯杰說。
對于一個產(chǎn)品而言，要想流行起來，那就增加它的外在可視性。ipod的流行就受益于此。據(jù)稱蘋果公司最初會雇傭一些衣著時髦的年輕人戴著ipod標志性的白色耳機在東京銀座等潮流之地閑逛。ipod的白色耳機就是蘋果公司刻意設(shè)計出的外在可視性。人們看到戴著白色耳機的人，覺得很酷，然后自己也會去購買?！霸O(shè)計一個能夠自我宣傳的產(chǎn)品對于小公司或微型組織來說是一個非常有價值的戰(zhàn)略，因為這樣做不需要為宣傳付出額外的資源?！眴碳{·伯杰說。
當(dāng)然，人們更喜歡談?wù)撘恍┟總€人都可能用得上的實用信息。因此，只要公司能夠向人們證明自己的產(chǎn)品或理念能夠幫他們節(jié)省時間或金錢，人們就會自發(fā)地去傳播公司的產(chǎn)品或理念。這就是“實用價值”法則。
超出預(yù)期的信息和具有專業(yè)性的內(nèi)容都有可能得到更大范圍的傳播。前者是小米公司一直努力奉行的；而更專業(yè)的內(nèi)容之所以會被更強烈地傳播，是因為這些專業(yè)內(nèi)容能夠讓傳播它的人顯得自己是圈內(nèi)人。
最后一個法則，“故事”?！肮适隆钡闹匾砸呀?jīng)被無數(shù)次強調(diào)過。人們會記住故事，但不會留意宣講式的廣告。
唯一需要警惕的是，人們可能只記住了故事，而沒有記住你想要植入在這個故事中的東西。喬納·伯杰舉出了一個這樣的失敗例子。8月16日，雅典奧運會跳水比賽的現(xiàn)場，作秀者羅恩·本斯姆霍恩闖了進去，鎮(zhèn)定地從跳板上跳下，完成了一個腹部入水跳。在這個作秀者穿的緊身衣上，胸前印著一個美國賭博網(wǎng)站宮殿的網(wǎng)址。此后人們紛紛談?wù)摰脑掝}包括奧運會的安檢、本斯姆霍恩的闖入是否影響了中國跳水隊的發(fā)揮讓后者錯失金牌，以及他該受到怎樣的懲罰，但極少有人談?wù)撨@家賭博網(wǎng)站。
為什么？因為“人們談?wù)摴适聝?nèi)容和人們談?wù)搨鞑ス适碌墓?、組織或個人，是兩個截然不同的概念”。以上就是喬納·伯杰總結(jié)的“瘋傳”六法則：社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值和故事。
瘋傳讀后感篇六
雖然神志不清，但母愛永遠是清醒的。
已經(jīng)忘記是什么時候讀了這篇文章，只是文章中的母愛已經(jīng)深深烙印在我心頭。
這篇文章主要講述了一個老婆婆的兒子因殘疾而沒有媳婦，老婆婆讓兒子娶了一個瘋子。后面發(fā)生的故事令人心酸，也讓人溫暖，因為母愛而溫暖。
全篇文章感人肺腑。瘋娘不顧三七二十一，沖入教室，一把楸起那個和兒子廝打不止的孩子。都說瘋子力氣大，這可真不假，只見娘雙手舉起那孩子，扔到那個臭水溝中，若無其事地走向兒子讀到這里，我不禁沉默了。這應(yīng)該就是母愛吧，看到自己的孩子被欺負時，她竟然在神志不清的情況下幫兒子出頭，雖然方式不符合正常人的舉動，但令人感動不已。
掩卷沉思，世上所有的母親對孩子的愛都是無私的、不求回報的。想想生活中，媽媽對我的愛，同樣數(shù)不勝數(shù)。
記得有一次，我取得了優(yōu)異的成績?；氐郊?，當(dāng)我興奮地向媽媽匯報時，媽媽那份喜悅比我還強烈。晚飯過后，媽媽取出一套我期盼已久《實用文摘》，我欣喜若狂。媽媽說，她就知道以我的實力可以考好，她相信下次一定會更好的。媽媽的鼓勵像一束暖暖的陽光，我現(xiàn)在成績不錯也與此有相當(dāng)大的關(guān)系，我對媽媽感激萬分。
母親對我們的愛好比是無邊無際的海洋，可我們對母親的愛可能只是一條透明的小溪。我們應(yīng)該怎樣去回報呢？讀過《瘋娘》，我才真正知道了母愛之偉大！我想對全世界的母親說聲：您們辛苦了！
瘋傳讀后感篇七
《瘋傳》第三節(jié)事物有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經(jīng)常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產(chǎn)品或思維得到傳播，首當(dāng)其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談?wù)摰目赡苄跃驮酱蟆６莻鞑サ年P(guān)鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉(zhuǎn)化為更加可觀察的事物。一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。三是延續(xù)的精華――剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結(jié)束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關(guān)注，但是比賽結(jié)束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結(jié)束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復(fù)能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播。
總之，如果某些產(chǎn)品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產(chǎn)品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產(chǎn)品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網(wǎng)站上無意中演示了一下，這部視頻如果結(jié)果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復(fù)多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇八
這本書居然讀了我一個星期，自己都要給自己點倒贊了。以前也沒這么低效率啊，看來還是吳100條其中的戒除雜念和定性沒有做好，空談?wù)`國啊，祖國我拖您后退了啊。
《瘋傳》第三節(jié)事物要有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經(jīng)常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產(chǎn)品或思維得到傳播，首當(dāng)其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談?wù)摰目赡苄跃驮酱蟆?BR> 二是傳播的關(guān)鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉(zhuǎn)化為更加可觀察的事物。一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。
三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結(jié)束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關(guān)注，但是比賽結(jié)束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結(jié)束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復(fù)能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播?？傊?，如果某些產(chǎn)品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產(chǎn)品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產(chǎn)品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網(wǎng)站上無意中演示了一下，這部視頻如果結(jié)果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復(fù)多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉(zhuǎn)載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇九
海是寬闊的，比海更寬闊的是天，比天更寬闊的是媽媽那無私的母愛！
今天的珠峰成功作文課上，王老師給我們讀了《瘋娘》的故事，我聽了以后非常感動。
故事里的瘋娘表面上和瘋子一樣，蓬頭垢面，谷草不分，在馬路上隨意小便。但她疼愛孩子的心是不瘋的，文中這樣寫道：“20公里羊腸山路，虧娘硬是牢牢記了下來。風(fēng)雨無阻，凡為孩子做的事，娘一點兒也不瘋……”文章的最后寫：“娘靜靜的躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她的手里還緊緊的攥著一個，身上的血早已凝固成沉重的黑色……”她為了讓孩子吃上鮮美的野桃，卻付出自己生命的代價，她是多么的偉大??！
這讓我想起了我的爸爸媽媽，他們也很疼愛我。他們每天早上都是很早起來給我做飯，還要送我去上學(xué)，多么辛苦?。】墒?，我有時候不聽爸爸媽媽的話，惹他們生氣，我做得很不對，以后我一定要改掉自己的毛病，更愛自己的父母。
瘋傳讀后感篇十
這本書以故事講述的方式告訴你讓所有類型的產(chǎn)品、思想、行為瘋狂傳播的方法，通過本書讓我知道口頭傳播不可小覷，社會影響依賴于口頭傳播，而口頭傳播需要具備強大的感染力，作者喬納伯杰經(jīng)過大量的實驗論證，總結(jié)出使傳播具有感染力的六大原則：
一、社交貨幣：
（1）、內(nèi)在吸引力：打破常規(guī)，提出有悖于人們思維定式的產(chǎn)品、思想和行為來增加事件的內(nèi)在吸引力，制造神秘和爭議也是產(chǎn)生非凡吸引力的兩大要素。
（2）、杠桿原理：參加晉級游戲可以讓靈長類動物找到社會中的優(yōu)越感，通過游戲放大客戶感受，我們需要創(chuàng)造一種度量標志，讓人們知道并記錄自己所達到的成績，以表明自己比別人做的更好，達到更加優(yōu)越水平來增加自己的社交貨幣。
（3）、使人感覺像自己人：讓客戶感覺自己使自己人，進入了一個小圈子，他會更加樂意和別人分享自己的特權(quán)。稀缺性和專屬性是這個策略的核心。
（4）、調(diào)動人們成就的動機：為什么有時候義工工作比拿了錢的員工更賣力？給他們道德感，而不是錢。
二、誘因
用一些刺激瞬間激活人們的記憶，讓他們想到與品牌相關(guān)的內(nèi)容，這種刺激就是所謂的誘因。
有效的誘因是怎樣煉成的？
（1）、最重要的的是激活頻率
即刺激物能夠多么頻繁地出現(xiàn)在人們的日常生活中
（2）、刺激頻繁性與刺激強度的配合度
如果把一個產(chǎn)品或一種思想與太多的事情相連接就會導(dǎo)致人們記憶不清晰
（3）、誘因發(fā)生地與顧客消費行為發(fā)生時的聯(lián)系。
廣告里最好出現(xiàn)消費場景，否則大家會忘記。
三、情緒
有感染力的內(nèi)容經(jīng)常能夠激發(fā)人們的即時情緒，能觸動情緒的事物經(jīng)常被大家談?wù)摚晕覀冃枰ㄟ^一些情緒時件來激發(fā)人們的分享欲望。
情緒分積極的情緒與消極的情緒。
積極情緒的高喚醒（容易觸發(fā)主動分享的積極情緒）：敬畏、消遣、興奮、幽默。
積極情緒的低喚醒（不容易觸發(fā)主動分享的積極情緒）：滿足。
四、公共性
人們會隨時隨地觀察他人的所作所為，并隨之模仿，讓某些事物更具觀察性，就可以讓他們更好地被模仿?？梢曅缘牧α俊?BR> （1）、可視性對產(chǎn)品和思想是否流行有著至關(guān)重要的作用。
（2）、使隱蔽的產(chǎn)品公開化。
（3）、在產(chǎn)品中為自己做廣告，也是可視化的方法。
（4）、創(chuàng)造行為剩余。
五、使用價值
人與人之間有相互幫助的傾向，要給朋友提供更多有用的信息，增加驚喜的價值會讓人更愿意談?wù)撃?。除了分享打折?yōu)惠的信息之外，還可以分享各種實用信息。
六、故事
故事是一種最原始的娛樂形式，情節(jié)的敘述從本質(zhì)上講比基本事實更加生動。人們天生愛聽故事，故事的趣味性更強，說服和宣傳的目的更不明顯。
創(chuàng)建一個特洛伊木馬，創(chuàng)建一個讓人們持續(xù)談?wù)摰妮d體，進而使人們持續(xù)談?wù)撐覀兊漠a(chǎn)品和思想。
總結(jié)：
1、任何產(chǎn)品、思想或行為都可以被廣泛的流傳
2、社會傳染比少數(shù)偉大的言論更讓產(chǎn)品、思想、和行為有影響力
3、一定的產(chǎn)品特征可以讓產(chǎn)品、思想、行為備受關(guān)注，讓人們談?wù)摗１緯鵀闋I銷時間提供了六個原則去考量其可行性，六個原則對增加產(chǎn)品的感染力都是有作用的。確切地說，當(dāng)認為一個原則太少時，靠增加另一個原則彌補也是可能的。六個原則的作用有一定的獨立性，并不像工廠流水線，即使某些過程做得很好，但只要某一過程做得不好，產(chǎn)品一樣不合格。所以我們應(yīng)該根據(jù)需要來選擇任意原則，并且同樣可以奏效。
以上就是我對《瘋傳》這本書的一點感悟，只代表個人理解。
瘋傳讀后感篇十一
未來所有的東西都會通過微商來銷售。為什么所有的東西都會通過網(wǎng)上來賣呢？因為社會發(fā)展的趨勢是要降低這個社會的交易成本。那什么又是降低社會交易成本最低的方式呢？就是我直接從你手里買。所以，未來你們每個人不管愿不愿意，一定會在網(wǎng)上賣東西。
那怎樣讓你的信息能夠在網(wǎng)上瘋傳開？當(dāng)你的產(chǎn)品真的和別人不一樣的時候，真的反而更容易風(fēng)靡全球。可視化原則：當(dāng)你能讓你的一個行為變得可視化以后，它就更容易風(fēng)靡起來。可視化是一個非常重要的推廣手段。
到底什么樣的信息很容易被傳播開來？這本書將告訴我們答案。
1、社交貨幣-就像人們使用貨幣能夠購買商品和服務(wù)一樣，使用社交貨幣能夠獲得家人，朋友和同事的更多好評和積極的印象。鑄造社交貨幣一共有三個方法，分別是：
a、內(nèi)在吸引力-這件事本身特別有價值
b、杠桿原理-人人都受不了排行，只要一排行人人都會放大對這件事情的感受。
c、使人們感覺像自己人-例如優(yōu)步使用二維碼來做推廣，三個人撬動一個城市。
d、調(diào)動人們的成就動機。
2、誘因-把你的產(chǎn)品和一個更高頻率的事件結(jié)相關(guān)起來，例如送禮就送腦白金，把腦白金硬生生的和送禮聯(lián)系在了一起。而且要學(xué)會追蹤熱點，因為熱點一般都是高頻率的事件。
3、情緒-它是助燃劑，能夠讓整個的.營銷變得不一樣。
4、公共性-消費你的行為剩余，讓你的產(chǎn)品更容易讓別人看到，這樣才能更容易讓別人模仿。
做品牌比拿客戶重要的多，拿客戶完全取決于經(jīng)濟形勢，但是有了品牌你才能夠掙到那個品牌溢價。
5、實用價值
降價在營銷上是最不可取的事情，價格降低10%，銷售要增加50%才能補回來；而如果你能增加10%的價格，你的銷售可以減少30%都可以承受。
6、故事-最好的傳播方式。
視頻中老師講了好多好多的案列，結(jié)合案例更容易來懂，希望大家看下視頻或者買書來看下，這本書是交給大家是如何掙到錢的，非常值得深度閱讀。
瘋傳讀后感篇十二
無論你是銷售還是老板、個人創(chuàng)業(yè)者，只要你想讓你的產(chǎn)品傳播，打開知名度，那么《瘋傳》這本書都值得你經(jīng)常翻一翻。
市場競爭激烈、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重、消費者需求增加、經(jīng)濟萎靡、信息過載，普通的打廣告、打價格戰(zhàn)的傳統(tǒng)營銷手段已經(jīng)很難取得最佳的傳播效果。我們應(yīng)該怎么做？或許可以從這本書里找到一些啟發(fā)。
為什么產(chǎn)品、思想和行為能夠流行？
1.傳統(tǒng)營銷視角下認為漸進性改善、價格低廉和廣告可以幫助產(chǎn)品，思想和行為流行起來，但并非對于所有情況都是適用的，比如有些名字就比其它名字更容易流行。
2.作者喬納·伯杰認為更為深層的原因是社會影響，社會影響通過口頭傳播達到一傳十，十傳百的效果。研究結(jié)果顯示，我們有20%—50%的購買決策主要是受到口頭傳播的影響。
想利用好口碑傳播這種方式，首先要理解人們?yōu)槭裁匆務(wù)撃承┦虑?，為什么會把這些事情告訴給他們的朋友。共享信息的心理學(xué)原因是什么，社會信息轉(zhuǎn)移的科學(xué)依據(jù)又是什么呢？本書探討的就是產(chǎn)品傳播具備感染力的主要因素，作者在分析了數(shù)以萬計具有感染力的信息、產(chǎn)品和思想后，并形成了它們被廣泛傳播的深層次原因。將這些促使大眾談?wù)?、分享和模仿的原則分解成六個關(guān)鍵階段，分別是：1、社交貨幣、2、誘因、3、情緒、4、公共性、5、實用價值、6、故事。
1、社交貨幣（socialcurrency）
人們都希望自己看起來更加靈巧、更加富有、更加時尚。就像衣服和轎車一樣，我們會以此作為評價對方的重要因素，這就是社交貨幣。
案例
在紐約湯普金斯廣場上有很多標有星期六度假的上流社會經(jīng)典老店，1999年布萊恩·夏波羅和他兒時朋友在這里開了一家熱狗店，生意很快火了起來于是兩個人合計開一家酒吧。但現(xiàn)實是殘酷的在他們店周圍至少有60家各種各樣的酒吧，那應(yīng)該怎么脫穎而出呢？首先是位置上，布萊恩選擇自己的鄰居場地，軟磨硬泡后終于在三年后因為鄰居難以支撐順利轉(zhuǎn)讓。在酒吧風(fēng)格上選擇了一個具有懷舊搖滾型的，布萊恩認為這種醒目的概念會吸引人們的眼球，并會被談及和討論。
其次，在他的熱狗店某個角落上隱藏著一個古典的木質(zhì)電話亭，很多顧客出于好奇會拿起電話玩弄著撥號這時對方真的會傳來聲音。
“您有沒有預(yù)訂？”
你當(dāng)然沒有預(yù)訂。這種事情還需要預(yù)訂嗎？不過今天顯然是你走運：他們允許你進來了。突然，一扇門開了，原來這是一個秘道，你被允許進入了一個名叫“請不要外傳”的秘密酒吧?！罢埐灰鈧鳌边@樣的噱頭反而讓人們口口相傳，至2007年止，它是紐約城最具創(chuàng)意的酒吧之一。僅靠白天預(yù)訂的生意就可以輕松地支撐到下午三點。奉行先預(yù)訂先服務(wù)的排隊原則，追逐者瘋狂地重撥、再重撥著他們的預(yù)訂電話，并希望能打通。到下午三點半，所有的餐桌都已經(jīng)被預(yù)訂滿了。
怎樣的社交貨幣才能被人們談?wù)撃兀?BR> 如果產(chǎn)品和思想能使人們看起來更優(yōu)秀、更瀟灑、更爽朗，那這些產(chǎn)品和思想自然會變成社交貨幣，被人們大肆談?wù)摚赃_到暢銷的效果。我們應(yīng)該通過三種方式來完成社交貨幣的鑄造：
（1）發(fā)掘標志性的內(nèi)心世界；
（2）撬動游戲杠桿；
（3）使人們有自然天成、身臨其境的歸屬感。
案例：利用游戲杠桿
在1981年，美國聯(lián)合航空首次宣布以飛行次數(shù)和里程來享受一些折扣和優(yōu)惠，到現(xiàn)在已經(jīng)有超過1.8億的乘客積累了航程公里數(shù)，但是每年只有不到10％的旅客兌換了航空里程數(shù)。
大部分人都沒有真正地去享受兌換里程數(shù)而贏得的特權(quán)服務(wù)，那么為什么還會有那么多顧客熱衷于積攢航空里程數(shù)呢？因為這只是一種游戲罷了，游戲的本質(zhì)就是幫我們掙得比別人更優(yōu)越的社交貨幣。
2、誘因（triggers）
誘因會引導(dǎo)人們討論、選擇并使用某種產(chǎn)品或創(chuàng)意。社交貨幣會讓人們開啟尊口，但誘因能夠讓他們的談?wù)摾^續(xù)下去。
案例1：
也沒有進行任何的廣告宣傳，更沒有改變產(chǎn)品的賣價，甚至連一丁點促銷活動都沒有，所以這樣的成績著實讓人大跌眼鏡。銷售額為何會以如此驚人的速度上升？到底是什么導(dǎo)致了這一局面？原因就是那時候宇航局成功登陸火星，全世界為之瘋狂，那時候人們茶余飯后談?wù)摱际沁@個話題，而瑪氏公司的名字與英文里的火星（mars）正好是同一個詞。
案例2：
2011年，麗貝卡·布萊克完成了一項驚世之舉。這個年僅13歲的小姑娘創(chuàng)造了一項音樂奇跡，這首歌叫《星期五》。這首歌成為2011年全美最流行的音樂之一，它被視頻網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了至少3億次，并且還有數(shù)萬歌迷通過其他的傳播渠道收聽。
歌詞大概是這樣的：“7點起床，準備下樓，拿碗，喝粥……昨天是星期四，今天是星期五，我們很激動，終于可以開心玩兒了，明天是星期六，后天就是星期日。真不想讓周末結(jié)束。
這首歌聽起來如此低俗，甚至大部分歌詞都是俗不可耐的。到底是什么因素讓它獲得如此成功？這首歌象征著每周最糟糕的一天，每周五都會激起人們的共鳴，讓人們點播這首歌，以發(fā)泄這種不滿情緒，于是促成了這首歌的流行。
3、原則三：情緒（emotion）
案例
在2001年的市場宣傳活動中，寶馬就用這樣的消極情緒成功地點燃了人們的傳播之火。這個德國汽車公司拍攝了眾多像“thehire”（《寶馬汽車廣告精選》）這樣的網(wǎng)絡(luò)宣傳短片。很多汽車公司都積極地宣傳著人們駕車行駛在廣闊的康莊大道上，寶馬公司卻另辟蹊徑，在宣傳短片中加入了綁架的故事情節(jié)、聯(lián)邦調(diào)查局的突襲，以及隨時面臨死亡威脅的體驗等高危險因素。然而，這種讓人害怕與擔(dān)憂的場景卻為寶馬公司帶來了更多的關(guān)注度，這遠勝于任何直接宣傳帶來的效果。這段宣傳視頻具備如此高的喚醒性，也是如此鼓舞人心，以至于在短短四個月內(nèi)被人們點擊了1100多萬次。寶馬的銷量也同步增長了12％。
4、原則四：公共性（public）
公共性的意思和可視性的意思一樣。人的行為是可以觀察到的，具有可視性，但是思想是隱晦的，看不見、摸不著。也因此人們僅僅能夠模仿他們看到的行為。所以，可視性對產(chǎn)品和思想是否流行有著至關(guān)重要的作用。
案例
這樣的例子生活中很常見，比如我們發(fā)送郵件時有的網(wǎng)站會在郵件提示一行文字“這封郵件由**發(fā)送”，例如發(fā)微博動態(tài)時會有“發(fā)自與我的**手機”等提示。這樣的提示很好的起到了讓消費者效仿的作用。
再比如有的品牌會很用心的在你購物后贈送給你一個精美的購物袋，也許很多人不在意你所穿的衣服是什么品牌，但這個購物袋卻也起到了傳播的作用。
5、原則五：實用價值（practicalvalue）
人們共享實用的信息是為了幫助他人，節(jié)省朋友的時間或者讓同事節(jié)省下一次在超級市場購物的費用，這些有用的信息會促進人們共享。
當(dāng)大多數(shù)人考慮實用價值時，省錢是首要考慮的問題。在相同價格的變化下，價格更大的參照物，影響會更小。比如，在同一家超市，某洗發(fā)水和某洗衣機都降價十元，此時購買洗發(fā)水的人肯定比買洗衣機多很多。
6、原則六：故事（stories）
故事是一種最原始的娛樂形式，人們都會以相同的理由講故事，以達到口口相傳的目的。相對于廣告，人們很少會排斥故事。
怎么講好一個故事？作者總結(jié)了一段話，非常精辟，發(fā)人深省。宣傳者應(yīng)該建立一個有社交貨幣的、激活的、富含情緒的、公共的、有實用價值的特洛伊木馬，還不要忘記把你最想傳播的信息融入其中，確保你要傳播的信息牢牢地鑲嵌在人們談?wù)摰墓适轮?，這樣才能被人們廣泛地傳遞開來。
總結(jié)
這本書中作者結(jié)合了實際生活中的很多例子，深入淺出的分析了很多產(chǎn)品流向瘋狂傳播的根本原因。理智的人接受理智的產(chǎn)品、思想和行為。只有掌握了人們口碑傳播的心理規(guī)律，我們才有能力讓產(chǎn)品、思想和行為的傳播大獲成功?？v觀本書，探討了如何讓口碑傳播和社會影響奏效的科學(xué)原理。
瘋傳讀后感篇十三
《瘋傳》第三節(jié)事物有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經(jīng)常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產(chǎn)品或思維得到傳播，首當(dāng)其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談?wù)摰目赡苄跃驮酱蟆６莻鞑サ年P(guān)鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉(zhuǎn)化為更加可觀察的事物。一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結(jié)束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關(guān)注，但是比賽結(jié)束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結(jié)束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復(fù)能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播。
總之，如果某些產(chǎn)品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產(chǎn)品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產(chǎn)品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網(wǎng)站上無意中演示了一下，這部視頻如果結(jié)果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復(fù)多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉(zhuǎn)載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇十四
這本書居然讀了我一個星期，自己都要給自己“點贊”了。以前也沒這么低效率啊，看來還是吳100條其中的戒除雜念和定性沒有做好，空談?wù)`國啊，祖國我拖您后退了啊。
《瘋傳》第三節(jié)事物要有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經(jīng)常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產(chǎn)品或思維得到傳播，首當(dāng)其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談?wù)摰目赡苄跃驮酱?。二是傳播的關(guān)鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉(zhuǎn)化為更加可觀察的事物。
一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結(jié)束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關(guān)注，但是比賽結(jié)束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結(jié)束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復(fù)能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播。
總之，如果某些產(chǎn)品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產(chǎn)品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產(chǎn)品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網(wǎng)站上無意中演示了一下，這部視頻如果結(jié)果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復(fù)多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉(zhuǎn)載量。以上究其原因，就是實用！