心得體會(huì)能夠幫助我們深入思考和理解自身的成長(zhǎng)和變化。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理布局和信息的有機(jī)銜接。以下是一些值得借鑒的心得體會(huì)范文，希望能給大家在寫(xiě)作時(shí)提供一些靈感和思路。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇一
第一段：引子（200字）
道德是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的內(nèi)在需求。作為一種普遍適用于所有人的行為準(zhǔn)則，道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義。為了加強(qiáng)道德意識(shí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，許多國(guó)家和地區(qū)在學(xué)校開(kāi)展道德教育，并設(shè)立了道德考試。最近我參加了一次道德考試，通過(guò)這次考試，我深刻體會(huì)到了道德對(duì)我的重要性，對(duì)我今后的道德修養(yǎng)起到了十分積極的作用。
第二段：對(duì)道德考試的理解（200字）
道德考試為我們提供了一個(gè)審視自己道德行為的機(jī)會(huì)。每個(gè)人的行為都會(huì)受到各種因素的影響，有時(shí)候我們可能會(huì)迷失方向，違背道德原則。而道德考試可以讓我們站在道德的高度上審視自己，發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤。通過(guò)考試，我清楚地認(rèn)識(shí)到了自己在道德方面的一些不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些以往忽視的道德問(wèn)題。道德考試不僅僅是一個(gè)考試，更是一次自省和反思的機(jī)會(huì)，讓我意識(shí)到了自身的不足，增強(qiáng)了自我約束的能力。
第三段：重要性的認(rèn)識(shí)（200字）
道德考試不僅為我們提供了自我認(rèn)知的機(jī)會(huì)，也教會(huì)了我們?nèi)绾握_行動(dòng)。在考試準(zhǔn)備的過(guò)程中，我深入研究了道德的相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)了正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同行為的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這次考試，我了解到了許多道德準(zhǔn)則，例如尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、善良與友愛(ài)等。這些道德準(zhǔn)則在我們的日常生活中無(wú)處不在，對(duì)于我們的個(gè)人行為和社會(huì)關(guān)系都有重要影響。道德考試的作用不僅限于我們的考試成績(jī)，更為我們今后做人做事提供了一個(gè)指導(dǎo)和借鑒。
第四段：應(yīng)用到日常生活（300字）
道德考試的知識(shí)和體會(huì)并不僅僅局限于考場(chǎng)內(nèi)，而是應(yīng)該運(yùn)用到我們的日常生活中。通過(guò)考試的準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并開(kāi)始在生活中加以改正。以前我常常說(shuō)謊，通過(guò)道德考試，我明白了誠(chéng)實(shí)守信的重要性，逐漸學(xué)會(huì)了坦誠(chéng)面對(duì)自己的錯(cuò)誤。我也更加關(guān)注他人的感受，尊重他人的意見(jiàn)，并更加關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體。道德考試不僅僅是檢驗(yàn)我們道德觀(guān)念的一種形式，更是引導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中積極行動(dòng)的催化劑。
第五段：總結(jié)（300字）
通過(guò)這次道德考試，我不僅僅通過(guò)了考試，更重要的是對(duì)道德有了更深刻的理解。道德考試不僅讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也為我今后的道德修養(yǎng)提供了方向。我明白了道德的重要性，也明白了道德與我們的日常生活息息相關(guān)。我希望通過(guò)今后的努力，將道德準(zhǔn)則真正融入到我的日常生活中，并影響和幫助他人。通過(guò)道德考試的體驗(yàn)，我意識(shí)到了道德對(duì)我們的影響和意義，相信這對(duì)我的人生有著重要的指導(dǎo)作用。（1121字）
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇二
“學(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！毕旅嬗尚【帪榇蠹揖氖占膶W(xué)風(fēng)建設(shè)
心得體會(huì)
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無(wú)論是古希臘的至理
名言
“知識(shí)即美德”，還是我國(guó)的傳統(tǒng)觀(guān)念“知書(shū)而達(dá)禮”，都說(shuō)明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會(huì)共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動(dòng)正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱(chēng)，包括國(guó)家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專(zhuān)業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫(xiě)作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等諸多方面的規(guī)范。
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營(yíng)造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。
學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識(shí)到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實(shí)的研究生。
首先我們要進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，應(yīng)該尊重他人的研究成果;學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實(shí)，署名者對(duì)該項(xiàng)成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任;此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。
其次是誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠(chéng)信最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中不尊重他人成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或在研究時(shí)急功近利，研究成果無(wú)法反映客觀(guān)事實(shí)等情況時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過(guò)程中嚴(yán)格要求自己，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來(lái)也將進(jìn)入高?；蚋鞣N研究機(jī)構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無(wú)法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，研究者的科研工作直接代表著一個(gè)國(guó)家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國(guó)家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國(guó)家科研工作的發(fā)展。
總體上說(shuō)，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊(duì)伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，甘于寂寞，無(wú)私奉獻(xiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和良好形象。但是我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中，有兩個(gè)層面的問(wèn)題：一個(gè)層面是學(xué)風(fēng)不正，不能?chē)?yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實(shí)際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利;另一個(gè)層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實(shí)、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，必須采取切實(shí)有力的措施，及時(shí)制止，決不能任其滋長(zhǎng)蔓延;必須采取堅(jiān)決果斷的行動(dòng)，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展。
愿我們攜手共同弘揚(yáng)科學(xué)精神，維護(hù)科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，將從我做起，貫徹落實(shí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，做一名名副其實(shí)的研究生!
界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。這些事實(shí)同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)信為先。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記 中庸》“審問(wèn)之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”?！皩W(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。”當(dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指?jìng)€(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國(guó)家學(xué)術(shù)界的走向。通過(guò)在校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，能讓同學(xué)們樹(shù)立正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實(shí)，勤奮進(jìn)取，獨(dú)立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力，進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識(shí)、提高素質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動(dòng)，專(zhuān)心聽(tīng)講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹(shù)立積極主動(dòng)，自覺(jué)獨(dú)立的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。積極參加社會(huì)實(shí)踐及公益服務(wù)活動(dòng)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識(shí)的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問(wèn)題和漏洞，沒(méi)有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對(duì)于實(shí)際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用?？蒲谢顒?dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)背離的問(wèn)題?！盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說(shuō)明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)，以?xún)?yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。目前，我國(guó)科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止的重要原因。一是對(duì)科研活動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律尊重不夠，過(guò)分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問(wèn)題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的基本尊重，科研倫理底線(xiàn)受 到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對(duì)科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問(wèn)題都助長(zhǎng)了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
由于解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義，有關(guān)部門(mén)必須盡早完善有關(guān)規(guī)則的制定，早日杜絕學(xué)術(shù)造假行為的發(fā)生。要徹底解決類(lèi)似問(wèn)題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，防懲結(jié)合、標(biāo)本兼治。具體方案包括以下方面：
一是堅(jiān)持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對(duì)杜撰
(有時(shí)也稱(chēng)為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp)，但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對(duì)科研實(shí)踐的危害更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng);應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn)，在高校更加廣泛地開(kāi)展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國(guó)科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長(zhǎng)效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué) 精神，努力營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。
二是加強(qiáng)制度規(guī)范。
從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，我國(guó)相關(guān)管理部門(mén)頒布了多項(xiàng)相關(guān)的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機(jī)構(gòu)。如中國(guó)科學(xué)院成立了科學(xué)道 德建設(shè)委員會(huì)，科學(xué)技術(shù)部成立了科研誠(chéng)信辦公室，科技部、教育部、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院、國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等部門(mén)建立了科研誠(chéng)信建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度。尤其是自 2019 年國(guó)務(wù)院科研誠(chéng)信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，各有關(guān)部門(mén)相繼出臺(tái)針對(duì)科研不端行為的懲處措施，一個(gè)嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢(shì)已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來(lái)中國(guó)科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》《學(xué)會(huì)科學(xué)道德規(guī)范》《科技期刊道德規(guī)范》《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研誠(chéng)信建設(shè)的意見(jiàn)》等文件，強(qiáng)化學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確 定穩(wěn)定性支持和競(jìng)爭(zhēng)性投入的比例，為科研人員心無(wú)旁騖地開(kāi)展自主創(chuàng)新提供良好條件;完善科研績(jī)效評(píng)價(jià)制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點(diǎn)，建立不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確保評(píng)價(jià)過(guò)程的公開(kāi)透明，增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的權(quán)威性和公信力;完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，保護(hù)不同意見(jiàn)，寬容對(duì)待探索失敗，激勵(lì)科技工作者敢于質(zhì)疑，樂(lè)于創(chuàng)新。
三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。
領(lǐng)域，科學(xué)研究過(guò)程越是細(xì)微、復(fù)雜、深?yuàn)W，只有同一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀(guān)、正確的評(píng)價(jià)。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，完善識(shí)別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強(qiáng)對(duì)不端行為的威懾力。作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠(chéng)信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭(zhēng)取為國(guó)家和民族做貢獻(xiàn)。我們的
畢業(yè)論文
選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究 過(guò)程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫(xiě)論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀(guān)點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在有關(guān)部門(mén)積極處理學(xué)術(shù)研究工作存在的問(wèn)題的同時(shí)，我們也應(yīng)該自覺(jué)培養(yǎng)科學(xué)道德意識(shí)。雖然我們現(xiàn)在只是一名研究生，但也是一名科學(xué)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作的點(diǎn)滴做起，為鑄就人格而努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)，只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)他而奉獻(xiàn)生命。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的一部分，學(xué)風(fēng)建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。當(dāng)前,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建設(shè)和諧校園,都需要大力加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)建設(shè)與整個(gè)校園文化建設(shè)一樣，意義重大，需要選擇科學(xué)方法和有效途徑。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的要求和特征學(xué)風(fēng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)紀(jì)律的綜合反映。學(xué)風(fēng)有好、差之分，有優(yōu)、劣之別，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)校改革發(fā)展的重要保證，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要條件。為支持科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
(1)樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的。有明確、正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有較高的社會(huì)責(zé)任感，能把自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展聯(lián)系在一起，具有學(xué)習(xí)動(dòng)力，能為實(shí)現(xiàn)既定的成才目標(biāo)而學(xué)習(xí)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇三
第一段：引入道德考試的重要性（200字）
近年來(lái)，社會(huì)道德觀(guān)念的日益淡薄，道德失范事件頻發(fā)，人們對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)與理解也成為亟待解決的問(wèn)題。為了增強(qiáng)青少年的道德意識(shí)和道德素養(yǎng)，許多學(xué)校開(kāi)始引入道德考試。無(wú)論是對(duì)于學(xué)校還是社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德考試都起到了至關(guān)重要的作用。最近我也參加了一次道德考試，通過(guò)這次考試讓我發(fā)現(xiàn)道德的重要性，同時(shí)也深感自己的不足。
第二段：道德考試對(duì)于學(xué)生的影響（250字）
道德考試的最大意義在于引導(dǎo)學(xué)生正確的道德觀(guān)念和行為準(zhǔn)則。在準(zhǔn)備考試的過(guò)程中，我通過(guò)學(xué)習(xí)一些經(jīng)典的道德故事和案例，深深地感受到了優(yōu)秀的道德價(jià)值觀(guān)所帶來(lái)的正面影響。這些故事和案例讓我懂得了做人處事的原則，明白了真善美的內(nèi)涵。通過(guò)解答考卷，我不僅能運(yùn)用道德準(zhǔn)則來(lái)評(píng)判問(wèn)題，更能夠在日常生活中遇到困惑時(shí)找到正確的道德方向。
第三段：反思自己的道德修養(yǎng)不足（300字）
道德考試也讓我自省自己的道德修養(yǎng)，反思自己在日常生活中存在的問(wèn)題。在答卷的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)會(huì)在一些小事上缺乏耐心和關(guān)心他人的意識(shí)，對(duì)待同學(xué)或家人的問(wèn)題時(shí)也不夠體貼和溫暖。同時(shí)，我也注意到自己有時(shí)會(huì)為了自己的利益而采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，并忽略他人的?quán)益。這些都是我道德修養(yǎng)不足所表現(xiàn)出的問(wèn)題，通過(guò)這次考試，我深刻地認(rèn)識(shí)到了這些問(wèn)題的嚴(yán)重性。
第四段：提升道德修養(yǎng)的措施（250字）
為了彌補(bǔ)道德修養(yǎng)的不足，我決心從自己做起，積極采取措施加強(qiáng)道德修養(yǎng)。首先，我會(huì)通過(guò)閱讀道德經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)先賢的道德思想，并把它們運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中。其次，我會(huì)多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷了解社會(huì)的需要和他人的困境，增強(qiáng)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和尊重。此外，我也會(huì)積極參與到學(xué)校和社區(qū)組織的道德活動(dòng)中，與同學(xué)和社會(huì)大眾共同探討道德問(wèn)題，傳播正能量。
第五段：對(duì)于道德考試的展望（200字）
回顧這次道德考試，我意識(shí)到道德的重要性和個(gè)人修養(yǎng)的不足。希望未來(lái)在道德考試中，不僅能考察學(xué)生的道德思維和認(rèn)知水平，更能通過(guò)實(shí)踐和交流有效地提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。為此，我建議學(xué)校在課程設(shè)置和教學(xué)方法上更加注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，同時(shí)引入更多的實(shí)踐性課程和活動(dòng)，提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中，真正體驗(yàn)并理解道德的重要性。
總結(jié)：
通過(guò)這次道德考試，我深刻地意識(shí)到了道德在個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。不僅為我提供了了解和評(píng)估自己道德水準(zhǔn)的機(jī)會(huì)，更讓我在日后的生活中提升道德修養(yǎng)。希望道德考試能夠在更多學(xué)校中得到推廣，引導(dǎo)更多的人關(guān)注道德，形成全社會(huì)共同關(guān)注道德建設(shè)的良好氛圍。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇四
道德素養(yǎng)是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都必須培養(yǎng)的重要品質(zhì)，它不僅關(guān)乎個(gè)人的品行修養(yǎng)，更與社會(huì)的和諧發(fā)展息息相關(guān)。為了促進(jìn)廣大市民的道德發(fā)展，我們學(xué)校特地組織了一次道德考試。作為參加考試的一員，我深感收獲良多。下面我將以五段體的方式，向大家分享我的經(jīng)歷和心得。
首先，道德考試讓我對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在平時(shí)生活中，我對(duì)很多道德問(wèn)題都是模糊的，無(wú)法準(zhǔn)確判斷是否正當(dāng)或正確。通過(guò)參加道德考試，我不僅了解了道德的定義，還了解了一些常見(jiàn)的道德準(zhǔn)則和原則，以及在不同情景下如何運(yùn)用道德規(guī)范來(lái)衡量自己的行為。這讓我有了更明確的道德標(biāo)準(zhǔn)和判斷能力，使我在日常生活中更加明確地知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。
其次，道德考試使我意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要性?？荚囍埃覍?duì)道德修養(yǎng)的意義并不是很清楚。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)和參加考試，我認(rèn)識(shí)到道德修養(yǎng)不僅使我們?cè)诘赖路矫娓绪攘Γ茉谏鐣?huì)中獲得別人的尊重和認(rèn)同，而且也有助于我們自己的內(nèi)心成長(zhǎng)。只有擁有良好的道德品質(zhì)，我們才能夠更好地與他人相處，在團(tuán)隊(duì)中合作，并在人際關(guān)系中取得成功。此外，道德修養(yǎng)還能夠幫助我們?cè)诖煺壑袌?jiān)持，迎接困難，并更好地處理與他人的沖突。
第三，道德考試讓我認(rèn)識(shí)到道德與責(zé)任是密不可分的。在道德考試的過(guò)程中，我了解到道德與責(zé)任之間的關(guān)系是不可分割的。一個(gè)有道德的人不僅知道如何行為正確，還會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。只有把道德理念應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，我們才能真正做到為人民服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。參加道德考試后，我的責(zé)任意識(shí)大大增強(qiáng)，不僅在學(xué)校中要盡自己的職責(zé)，也投身到社區(qū)志愿服務(wù)中，幫助需要幫助的人們。
第四，道德考試促使我思考個(gè)人與社會(huì)利益的平衡。道德考試考察的不僅僅是個(gè)體的道德素養(yǎng)，還要求我們思考如何在個(gè)人與社會(huì)利益之間尋求平衡。在考試中，我們被要求思考如何在追求個(gè)人利益與共同利益之間做出選擇。這讓我認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常面臨著這樣的選擇。通過(guò)道德考試，我意識(shí)到只有將個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，才能領(lǐng)悟到真正的道德價(jià)值，同時(shí)也能為社會(huì)的和諧發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
最后，道德考試讓我意識(shí)到道德的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。道德考試雖然是以一次考試的形式呈現(xiàn)給我們，但它只是道德素養(yǎng)培養(yǎng)的開(kāi)始，而不是終點(diǎn)。通過(guò)參加道德考試，我明白了道德的培養(yǎng)是一個(gè)需要持久努力的過(guò)程。我們必須在日常生活中持續(xù)關(guān)注道德問(wèn)題，時(shí)刻反思自己的行為是否符合道德規(guī)范，并在實(shí)際中加以實(shí)踐。只有持之以恒地培養(yǎng)道德修養(yǎng)，我們才能成為一個(gè)有道德的人，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過(guò)道德考試的參與和學(xué)習(xí)，我獲得了對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的更清晰認(rèn)識(shí)，意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要性，認(rèn)識(shí)到道德與責(zé)任的緊密聯(lián)系，思考了個(gè)人與社會(huì)利益的平衡問(wèn)題，并意識(shí)到道德的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。這次道德考試的經(jīng)歷對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我將會(huì)在以后的生活中堅(jiān)持培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。我相信，只有在道德的引導(dǎo)下，我們的生活才會(huì)更加美好，社會(huì)也才能更加和諧。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇五
考試是每個(gè)學(xué)生都要面對(duì)的挑戰(zhàn)，而科學(xué)考試則是其中最具挑戰(zhàn)性的一種。作為一名在校學(xué)生，我經(jīng)歷過(guò)不少科學(xué)考試，從中也積累了一些心得和體會(huì)。今天我就來(lái)分享我的經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所啟迪。
第二段：備考階段
備考是考試成功的關(guān)鍵，對(duì)于科學(xué)考試也不例外。首先，我們要熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是理解概念和公式。其次，要緊密配合教師的授課內(nèi)容，注重學(xué)習(xí)理解和解題思路。最后，多做練習(xí)，尤其是做一些歷年真題，這樣可以加深對(duì)考試形式的了解以及提高試題答題能力。
第三段：考場(chǎng)策略
考場(chǎng)上，我們需要一些策略來(lái)應(yīng)對(duì)題目和時(shí)間的壓力。首先，合理分配時(shí)間，學(xué)會(huì)快速判斷題目難易程度并在時(shí)間充裕時(shí)先完成易題，才能留更多時(shí)間去解決難題。其次，切忌走火入魔，遇到難題不要死扣一遍又一遍，應(yīng)該果斷放棄，轉(zhuǎn)向易題或者下一道題。最后，要認(rèn)真閱讀題目，特別是復(fù)雜的問(wèn)題描述，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題意，才能準(zhǔn)確解決問(wèn)題。
第四段：心態(tài)調(diào)整
心態(tài)是考試成功的重要因素。在考試中，我們需要自信，保持沉著冷靜，才能發(fā)揮自己的真正水平。在考試前要做好情緒調(diào)節(jié)，保持樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)?？荚嚻陂g也要遇事不驚，冷靜應(yīng)對(duì)，不要被一些細(xì)節(jié)問(wèn)題打敗自己。哪怕發(fā)現(xiàn)自己有些錯(cuò)題，也不應(yīng)該放棄信心，一定要保持信心去繼續(xù)答題。
第五段：總結(jié)與建議
科學(xué)考試確實(shí)是一大挑戰(zhàn)，但是我們也可以通過(guò)備考、考場(chǎng)策略和心態(tài)調(diào)整來(lái)預(yù)防和緩解考試壓力。正如我所說(shuō)，真正的考試并不是測(cè)試我們死記硬背的能力，而是考察我們理解和解決問(wèn)題的能力。所以，對(duì)于科學(xué)考試的學(xué)習(xí)，我們不僅僅要拼命背誦公式，更要注重理解題目，深刻理解概念。并且，要壓低自己的心態(tài)，積極看待考試，相信自己的能力。 最后，我希望大家都能在科學(xué)考試中獲得好成績(jī)，成為更好的自己。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇六
姓名： 班級(jí)： 機(jī)械工程（專(zhuān)碩）學(xué)號(hào)： 201800000000
近日，聽(tīng)了魏教授關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的課，在課上魏教授闡述了學(xué)術(shù)界學(xué)風(fēng)存在的一些問(wèn)題，列舉了中外學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)不端的一些問(wèn)題。課后，我又查閱了學(xué)術(shù)界其他學(xué)術(shù)腐敗的資料。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我才認(rèn)識(shí)到原來(lái)學(xué)術(shù)界還還有這么多學(xué)術(shù)不端的問(wèn)題。對(duì)于這些不端的行為，我感到很不解，甚至憤慨。對(duì)于自己以后要走的科研道路，更加堅(jiān)定了要實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。
在聽(tīng)魏教授的課之前，我一直認(rèn)為：高校的老師教授，研究單位的科研人員都是在學(xué)術(shù)上修行多年的人士，其德行也必然是很高的。現(xiàn)在我相信，絕大多數(shù)的科研工作者是這樣的，但是并不是每個(gè)科研工作者都是這樣。以前被認(rèn)為是為科學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的專(zhuān)家被查出學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。學(xué)術(shù)界抄襲、造假、夸大成果等現(xiàn)象令人擔(dān)憂(yōu)。對(duì)于當(dāng)前在學(xué)的碩士生博士生，如果不對(duì)其進(jìn)行科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的教育，學(xué)術(shù)界這種腐敗、不端的現(xiàn)象就很難根除。
在課堂上，我了解到的印象較深刻的學(xué)術(shù)腐敗的案例有原上海交大微電子學(xué)院院長(zhǎng)陳進(jìn)漢芯造假事件、韓國(guó)生物科學(xué)家黃禹錫造假事件、原西安交大教授李連生造假事件等。作為一個(gè)科學(xué)家、教書(shū)育人教授，其社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入已經(jīng)相當(dāng)不菲，可是為什么還要冒著被查的風(fēng)險(xiǎn)做出學(xué)術(shù)腐敗的事情呢。究其原因，無(wú)非是貪欲太重，或是想獲得名聲地位，或是想要騙取經(jīng)濟(jì)利益。
課上列舉的例子中，性質(zhì)最?lèi)毫拥木褪窃虾＝淮笪㈦娮訉W(xué)院院長(zhǎng)陳進(jìn)漢芯造假事件。漢芯事件是指2003年2月上海交通大學(xué)微電子學(xué)院院長(zhǎng)陳進(jìn)教授發(fā)明的“漢芯一號(hào)”造假，并借助“漢芯一號(hào)”，陳進(jìn)又申請(qǐng)了數(shù)十個(gè)科研項(xiàng)目，騙取了高達(dá)上億元的科研基金。中國(guó)亟待在高新科技領(lǐng)域有所突破，自主研發(fā)高性能芯片是我國(guó)科技界的一大夢(mèng)想。陳進(jìn)利用這種期盼，騙取了無(wú)數(shù)的資金和榮譽(yù)，使原本該給國(guó)人帶來(lái)自豪感的“漢芯一號(hào)”，變成了一起讓人瞠目結(jié)舌的重大科研造假事件。通過(guò)課下我還了解到陳進(jìn)通過(guò)商業(yè)運(yùn)作、聲譽(yù)影響等，在上海漢芯半導(dǎo)體有限公司不正當(dāng)獲利數(shù)千萬(wàn)元。陳進(jìn)作為一個(gè)科研工作者，不思如何開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，利用我國(guó)希望在高新科技領(lǐng)域有所突破的期望，偽造科技成果，騙取國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)。其行為已經(jīng)構(gòu)成違法犯罪，嚴(yán)重傷害了國(guó)人的感情，為所有科研工作者所唾棄。
其次是黃禹錫造假事件。黃禹錫是韓國(guó)著名生物科學(xué)家，曾任首爾大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院首席教授，他在干細(xì)胞的研究，一度令他成為韓國(guó)民族英雄、被視為韓民族摘下諾貝爾獎(jiǎng)的希望。2005年12月，他被揭發(fā)偽造多項(xiàng)研究成果，韓國(guó)舉國(guó)嘩然。黃禹錫發(fā)表在《科學(xué)》雜志上的干細(xì)胞研究成果均屬子虛烏有。2009年10月26日，韓國(guó)法院裁定，黃禹錫侵吞政府研究經(jīng)費(fèi)、非法買(mǎi)賣(mài)卵子罪成立，被判2年徒刑，緩刑3年。身為著名的生物學(xué)家，大學(xué)教授，其天賦學(xué)識(shí)一定在眾人之上，已經(jīng)獲得了很大成就。如果老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，即便沒(méi)有特別杰出的成就，也足以令人敬仰。從家喻戶(hù)曉的科學(xué)家到被判刑的罪犯，一念之差不但毀了他自己的未來(lái)，對(duì)于韓國(guó)學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)也是很大的損失。
李連生造假事件也很?chē)?yán)重。李連生是原西安交通大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，曾獲“長(zhǎng)江學(xué)者”稱(chēng)號(hào)，曾任職流體機(jī)械及壓縮機(jī)國(guó)家工程研究中心副主任、中國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)流體工程學(xué)會(huì)常務(wù)理事、全國(guó)冷凍空調(diào)設(shè)備標(biāo)委會(huì)技術(shù)委員、《流體機(jī)械》雜志編委、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、西安交通大學(xué)能動(dòng)學(xué)院學(xué)位委員會(huì)及博士研究生指導(dǎo)委員會(huì)委員等。2007年底，西安交大陳永江等6位教授向?qū)W校實(shí)名舉報(bào)，李連生、束鵬程在申報(bào)“教育部科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)”和“國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)”時(shí)，夸大自己的研究成果，涉嫌學(xué)術(shù)造假。2010年3月，李連生職務(wù)被取消并遭解聘。2011年2月10日，其科研項(xiàng)目推薦材料被發(fā)現(xiàn)存在嚴(yán)重抄襲和經(jīng)濟(jì)效益數(shù)據(jù)不實(shí)的問(wèn)題，所獲的2005年國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)也被撤銷(xiāo)。李連生的行為跟陳進(jìn)漢芯造假事件的性質(zhì)類(lèi)似，只是嚴(yán)重程度上不如漢芯造假事件。學(xué)術(shù)是一塊圣地，在這塊圣地上，所有的研究都應(yīng)該腳踏實(shí)地，學(xué)術(shù)上的研究成果，應(yīng)該實(shí)事求是描述，任何造假、夸的成果的事件都是經(jīng)不起調(diào)查的。腳踏實(shí)地地搞研究，即便在當(dāng)時(shí)的條件下研究成果是錯(cuò)的，同行們也可以理解，而主觀(guān)地反應(yīng)不實(shí)的研究成果，即便是一點(diǎn)點(diǎn)的夸的也是為人們所鄙視的。
在我們?cè)趯W(xué)的研究生中，我相信也有一些學(xué)術(shù)不端的行為。抄襲、造假、沒(méi)有貢獻(xiàn)而在論文中署名等。在學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是非常有必要的，在剛開(kāi)始從事研究的時(shí)候就有實(shí)事求是搞科研的理念，未來(lái)的科研道路才不會(huì)誤入歧途。學(xué)術(shù)能力稍差并不可怕，只要我們腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、研究，也能為科學(xué)的發(fā)展做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，將來(lái)從事科技工作，也能造福于人類(lèi)。學(xué)術(shù)能力出眾的人也要有實(shí)事求是的理念。前文提到的三位當(dāng)事人能走到教授、科學(xué)家這樣的位置，其學(xué)術(shù)能力毋庸置疑，弄虛作假最終還是害人害己，毀了自己，也讓國(guó)家失望。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇七
科學(xué)道德的重要性在現(xiàn)代社會(huì)變得日益突出。為了培養(yǎng)科學(xué)研究中的道德意識(shí)和規(guī)范行為，許多學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)紛紛開(kāi)展科學(xué)道德考試。近日，我參加了一場(chǎng)科學(xué)道德考試，下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)道德考試是一種有效的培養(yǎng)科學(xué)研究者道德意識(shí)的方法。通過(guò)考試形式，我們能夠?qū)茖W(xué)研究中的一些倫理和道德問(wèn)題進(jìn)行思考并得到回答。例如，在考試中，我遇到了一個(gè)倫理問(wèn)題：在科研中，如果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期不符，是否應(yīng)該公布此結(jié)果？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我對(duì)誠(chéng)實(shí)與透明原則的思考。通過(guò)思考和回答這樣的問(wèn)題，我們能夠更好地理解和貫徹科學(xué)研究的道德準(zhǔn)則。
其次，科學(xué)道德考試能夠培養(yǎng)科學(xué)研究者的責(zé)任感。在考試過(guò)程中，我們不僅要回答道德問(wèn)題，還要解釋自己的回答理由。這要求我們?cè)偃伎甲约旱牡赖掠^(guān)和對(duì)科學(xué)研究的責(zé)任感。例如，我在考試中遇到了一個(gè)問(wèn)題：如果我發(fā)現(xiàn)我指導(dǎo)教師的實(shí)驗(yàn)結(jié)果存在一定誤差，是否應(yīng)該向他提出？這個(gè)問(wèn)題要求我權(quán)衡自己的責(zé)任和師德，我在回答中強(qiáng)調(diào)了正確和公正的科學(xué)研究，表達(dá)了我對(duì)科研的責(zé)任感。通過(guò)這樣的考試，我們能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任感有更清晰的認(rèn)識(shí)。
此外，科學(xué)道德考試也能夠幫助我們學(xué)習(xí)和了解科學(xué)研究中的一些典型案例。在考試中，我們不僅要回答簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，還要解讀和分析一些科研中的道德?tīng)?zhēng)議。例如，考試中讓我閱讀和回答了一個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)造假的案例，要求我從倫理和科學(xué)道德的角度分析該案例并提出解決辦法。通過(guò)這樣的題目，我們能夠?qū)W會(huì)借鑒和避免類(lèi)似的錯(cuò)誤，這對(duì)于我們今后的科研生涯也將有很大的幫助。
另外，科學(xué)道德考試還能夠提高我們的道德水平和底線(xiàn)意識(shí)。科學(xué)研究中往往涉及到實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集、整理和分析，以及其他合作與溝通等環(huán)節(jié)。較高的道德水平能夠保證科研活動(dòng)的真實(shí)性和公正性。在考試中，我們對(duì)科學(xué)道德的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的了解，并且意識(shí)到科研中的道德底線(xiàn)不能逾越。通過(guò)這樣的考試，我們不僅能夠得到道德水平的提高，也能夠在今后的科研工作中更加自覺(jué)地遵循科學(xué)道德準(zhǔn)則。
綜上所述，科學(xué)道德考試是一種有效的培養(yǎng)科學(xué)研究者道德意識(shí)和規(guī)范行為的方法。它能夠幫助我們對(duì)科學(xué)道德有更深入的了解，培養(yǎng)我們的責(zé)任感和道德水平。通過(guò)參加考試，我們能夠不斷提高自己的道德底線(xiàn)意識(shí)，并且在今后的科研活動(dòng)中更加自覺(jué)地遵循科學(xué)道德的準(zhǔn)則。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)科學(xué)道德考試的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究中的道德問(wèn)題的重要性，也意識(shí)到自己在今后的科研工作中應(yīng)該始終貫徹科學(xué)道德的原則。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇八
科學(xué)道德是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)話(huà)題，它關(guān)系到科學(xué)研究的可信度、學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)以及社會(huì)的進(jìn)步。最近，我參加了一次科學(xué)道德考試，并且在此次考試之后，我有了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一下我在考試中的思考和學(xué)習(xí)，同時(shí)也借此機(jī)會(huì)對(duì)科學(xué)道德有更深一步的理解。
第二段：理解科學(xué)道德
在參加考試之前，我對(duì)科學(xué)道德的理解尚淺。我以為科學(xué)道德僅僅是數(shù)學(xué)公式的正確性和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性。但通過(guò)考試的學(xué)習(xí)和思考，我明白了科學(xué)道德遠(yuǎn)不止如此。科學(xué)道德更注重的是科學(xué)家們?cè)谘芯恐凶袷氐脑瓌t和行為，包括誠(chéng)實(shí)、透明、公正、尊重等。只有當(dāng)科學(xué)家們堅(jiān)守科學(xué)道德的基本準(zhǔn)則，才能夠保證科學(xué)研究的可靠性和真實(shí)性。
第三段：考試體會(huì)
在考試中，我遇到了一些讓我深思的問(wèn)題。比如，有一道題目問(wèn)到了一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與研究人員的商業(yè)利益之間是否存在沖突，應(yīng)如何處理。我在回答中強(qiáng)調(diào)了科學(xué)家的職業(yè)操守，提到了應(yīng)當(dāng)通過(guò)披露利益關(guān)系來(lái)解決這一沖突。這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我的思考，讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)家在研究中面臨的倫理和道德抉擇，也使我更加重視科學(xué)研究的透明度和公正性。
第四段：學(xué)習(xí)到的教訓(xùn)
通過(guò)這次考試，我學(xué)到了很多有關(guān)科學(xué)道德的教訓(xùn)。首先，科學(xué)道德是科學(xué)研究不可分割的一部分，沒(méi)有科學(xué)道德的支撐，科學(xué)研究就失去了可信度和價(jià)值。其次，科學(xué)家應(yīng)該像行醫(yī)一樣，要熱愛(ài)科學(xué)，追求真理，并且將服務(wù)大眾作為自己的責(zé)任和使命。最后，科學(xué)界需要建立起一套完善的科學(xué)道德體系，通過(guò)道德準(zhǔn)則和監(jiān)督機(jī)制，引導(dǎo)科學(xué)家遵守科學(xué)道德的要求。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)這次科學(xué)道德考試，我對(duì)科學(xué)道德有了更深入的了解和思考。我認(rèn)識(shí)到科學(xué)道德對(duì)于科學(xué)研究的重要性，也明白了科學(xué)家在研究中面臨的道德抉擇。這次考試不僅幫助我提升了對(duì)科學(xué)道德的認(rèn)知，更讓我明確了我作為一名科學(xué)研究者，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)實(shí)、透明、公正的態(tài)度參與科學(xué)研究，并且始終把服務(wù)社會(huì)作為自己的責(zé)任和目標(biāo)。我相信，只有遵循科學(xué)道德，我們才能夠保持科學(xué)研究的真實(shí)性和可信度，為人類(lèi)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇九
xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過(guò)程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過(guò)程。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，具有非常重要的意義。歡迎閱讀本文，更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，歡迎關(guān)注網(wǎng)。
xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
我校貫徹執(zhí)行中國(guó)科協(xié)、教育部《關(guān)于開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)的通知》，在校內(nèi)展開(kāi)了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報(bào)活動(dòng)，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)高校
教學(xué)
與科研的重要性，及其對(duì)個(gè)人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場(chǎng)生動(dòng)又深刻的報(bào)告會(huì)中，我作為一名二年級(jí)的的碩士研究生感受良多、受益匪淺。
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而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。
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多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價(jià)貼出代寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無(wú)學(xué)術(shù)道德可言的行為，對(duì)于整個(gè)學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)是極其必要和及時(shí)的。
作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無(wú)名的小輩，也許是無(wú)甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門(mén)口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己:學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻(xiàn)生命。
xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學(xué)風(fēng)一方面體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌和行為風(fēng)尚，另一方面也是教師教風(fēng)師德、治學(xué)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當(dāng)前，進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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我們應(yīng)當(dāng)把這種不正之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，要正確樹(shù)立科研誠(chéng)信意識(shí)，提高科學(xué)道德素養(yǎng)，形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造有利于自主創(chuàng)新和人才成長(zhǎng)的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。
鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問(wèn)題：浮躁，不踏實(shí)，目前很多國(guó)際專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評(píng)中國(guó)某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”：倫理問(wèn)題、造假問(wèn)題、抄襲問(wèn)題、一稿多投問(wèn)題，我們研究生應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：科研誠(chéng)信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格。
們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來(lái)一直深刻影響著人們的行為方式和價(jià)值追求。
加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個(gè)部分分別展開(kāi)?？茖W(xué)精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過(guò)程的共同信念、價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱(chēng)，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實(shí)證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實(shí)證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開(kāi)放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽(yù)、道德和倫理等關(guān)系，拓展對(duì)物質(zhì)世界、生物界和人類(lèi)的認(rèn)識(shí)，形成更加完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
科學(xué)道德是社會(huì)道德在科研活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要指科研活動(dòng)中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中?？茖W(xué)道德主要包括求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是;自覺(jué)抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。
科學(xué)倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間
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完美word格式的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠(chéng)實(shí)及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對(duì)策。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)許多專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)，包括歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、宗教和倫理學(xué)等幫助自己認(rèn)識(shí)自我。
xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
科學(xué)道德主要是指科技工作者在科研活動(dòng)中應(yīng)遵守的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，首先要有科學(xué)道德。
科研活動(dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來(lái)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對(duì)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對(duì)于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對(duì)整個(gè)國(guó)家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。
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具備豐厚的人文素養(yǎng)。
目前學(xué)術(shù)界仍存在有科研不端或不當(dāng)行為，從表現(xiàn)形式看，世界主要國(guó)家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類(lèi)科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。科研不當(dāng)行為主要可以分為五種類(lèi)型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研?？蒲胁欢嘶虿划?dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi);破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力;違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng);損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力;加劇社會(huì)腐敗的蔓延。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺(jué)意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)。
我是一名碩士研究生，更要以身作則，切實(shí)的落實(shí)到行動(dòng)中，努力加強(qiáng)自身的道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)。致力于追求科學(xué)內(nèi)在的文化價(jià)值，努力擔(dān)當(dāng)起民族、國(guó)家和社會(huì)賦予的責(zé)任和使命，不斷加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng)自律，杜絕各種越軌和失范行為，力戒浮躁浮夸，發(fā)揮科學(xué)道德表率作用，將前輩的優(yōu)良作風(fēng)傳承下去。在自己做好這些要求是，同時(shí)也要告誡身邊的科研人員戒驕戒躁，勿貪圖名利，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，坦坦正正過(guò)人生。
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能起到積極的促進(jìn)作用。作為研究生，我們更要在加強(qiáng)自身的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，避免出現(xiàn)科研不端或不當(dāng)行為，嚴(yán)格遵守科研倫理及科研規(guī)范，努力成為一名合格的科技工作者。
對(duì)于我們碩士研究生來(lái)說(shuō)，科研倫理是經(jīng)常會(huì)遇到的一個(gè)問(wèn)題?？蒲袀惱硎侵缚蒲腥藛T與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而科研道德考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠(chéng)實(shí)及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對(duì)策?？蒲腥藛T在涉及到人的科研活動(dòng)中要遵守尊重、不傷害、有利和公正四項(xiàng)原則。
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科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十
我們觀(guān)看學(xué)習(xí)了關(guān)于全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)的視頻，我深有體會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，為發(fā)展科學(xué)、繁榮學(xué)術(shù)、教書(shū)育人做出了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了良好的師德規(guī)范。
但學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，學(xué)術(shù)不端行為仍有發(fā)生，在有些方面還比較嚴(yán)重，損害了學(xué)術(shù)形象，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，給科學(xué)和教育事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此，必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，決不能任其滋長(zhǎng)蔓延。此外，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的`科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。
報(bào)告會(huì)在大家意猶未盡的情緒中圓滿(mǎn)落下帷幕，我們都受益匪淺，學(xué)到的不僅僅是作為一名科技工作者應(yīng)該具備的精神素質(zhì)，還有一顆愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的心。同學(xué)們紛紛表示，通過(guò)觀(guān)看報(bào)告會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)工作規(guī)范性、學(xué)風(fēng)建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)性的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步提高，今后要更深入地學(xué)習(xí)此次會(huì)議精神，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為。三位院士的精彩報(bào)告給大家上了一堂生動(dòng)的“人生坐標(biāo)”示范課，要向老一輩科學(xué)家學(xué)習(xí)，心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)，要像他們那樣“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”，在各自的工作和學(xué)習(xí)崗位上，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，向身邊的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十一
學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學(xué)風(fēng)一方面體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌和行為風(fēng)尚，另一方面也是教師教風(fēng)師德、治學(xué)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當(dāng)前，進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
我們應(yīng)當(dāng)把這種不正之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，要正確樹(shù)立科研誠(chéng)信意識(shí)，提高科學(xué)道德素養(yǎng)，形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造有利于自主創(chuàng)新和人才成長(zhǎng)的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。
鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問(wèn)題：浮躁，不踏實(shí)，目前很多國(guó)際專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評(píng)中國(guó)某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”：倫理問(wèn)題、造假問(wèn)題、抄襲問(wèn)題、一稿多投問(wèn)題，我們研究生應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：科研誠(chéng)信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格。
科學(xué)技術(shù)作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實(shí)的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類(lèi)社會(huì)的共同理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來(lái)新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來(lái)一直深刻影響著人們的行為方式和價(jià)值追求。
加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個(gè)部分分別展開(kāi)?？茖W(xué)精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過(guò)程的共同信念、價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱(chēng)，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實(shí)證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實(shí)證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開(kāi)放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽(yù)、道德和倫理等關(guān)系，拓展對(duì)物質(zhì)世界、生物界和人類(lèi)的認(rèn)識(shí)，形成更加完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
科學(xué)道德是社會(huì)道德在科研活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要指科研活動(dòng)中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中。科學(xué)道德主要包括求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是;自覺(jué)抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。
科學(xué)倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠(chéng)實(shí)及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對(duì)策。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)許多專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)，包括歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、宗教和倫理學(xué)等幫助自己認(rèn)識(shí)自我。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十二
大力弘揚(yáng)胸懷祖國(guó)服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神?？茖W(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。我國(guó)科技事業(yè)取得的歷史性成就，是一代又一代矢志報(bào)國(guó)的科學(xué)家前赴后繼接續(xù)奮斗的結(jié)果。科技工作者要不忘初心牢記使命，秉持國(guó)家利益和人民利益至上，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家胸懷祖國(guó)服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，主動(dòng)肩負(fù)起歷史重任，把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)中去。
大力弘揚(yáng)勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神?？萍紕?chuàng)新特別是原始創(chuàng)新，要有創(chuàng)造性思辨的能力嚴(yán)格求證的方法?？萍脊ぷ髡咭獦?shù)立敢于創(chuàng)造的雄心壯志，不迷信學(xué)術(shù)權(quán)威，不盲從既有學(xué)說(shuō)，敢于大膽質(zhì)疑，認(rèn)真實(shí)證，不斷試驗(yàn)，敢于提出新理論開(kāi)辟新領(lǐng)域探索新路徑，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫;要培養(yǎng)創(chuàng)新興趣，不滿(mǎn)足已有認(rèn)識(shí)，不斷追求新知，保持執(zhí)著的好奇心事業(yè)心，專(zhuān)注于自己的科研事業(yè)，勇于探索勤奮鉆研，不慕虛榮，不計(jì)名利，在某個(gè)領(lǐng)域保持長(zhǎng)期探索。
大力弘揚(yáng)追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神。差之毫厘，謬以千里。科技工作者要以遵循客觀(guān)規(guī)律為前提，順應(yīng)自然和社會(huì)的發(fā)展，堅(jiān)持立德為先誠(chéng)信為本，不可弄虛作假自以為是，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”;要把熱愛(ài)科學(xué)探求真理作為畢生追求，堅(jiān)持解放思想獨(dú)立思辨理性質(zhì)疑，不斷探求和追尋客觀(guān)真理，腳踏實(shí)地實(shí)事求是地對(duì)待科研問(wèn)題，有信心有意志有能力登上科學(xué)高峰。
大力弘揚(yáng)淡泊名利潛心研究的奉獻(xiàn)精神。新中國(guó)成立以來(lái)，廣大科技工作者在祖國(guó)大地上樹(shù)立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，也鑄就了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。科技工作者要熱愛(ài)科技事業(yè)，投身科技事業(yè)，靜心篤志心無(wú)旁騖力戒浮躁，肯下“數(shù)十年磨一劍”的苦功夫，甘坐“冷板凳”，反對(duì)盲目追逐熱點(diǎn)，不隨意變換研究方向，堅(jiān)決摒棄拜金主義，特別是從事基礎(chǔ)研究，要瞄準(zhǔn)世界一流，敢于在世界舞臺(tái)上與同行對(duì)話(huà)，從事應(yīng)用研究，要突出解決實(shí)際問(wèn)題，用心血和汗水樹(shù)起一座座科技創(chuàng)新的豐碑。
大力弘揚(yáng)集智攻關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神。立足當(dāng)下，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。在這次抗擊疫情過(guò)程中，廣大科技工作者在治療疫苗研發(fā)防控等多個(gè)重要領(lǐng)域開(kāi)展科研攻關(guān)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了團(tuán)結(jié)就是力量?？萍脊ぷ髡咭木哿?，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，建立協(xié)同攻關(guān)跨界協(xié)作機(jī)制，堅(jiān)持全球視野，加強(qiáng)國(guó)際合作，秉持互利共贏(yíng)理念，為推動(dòng)科技進(jìn)步構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
大力弘揚(yáng)甘為人梯獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。學(xué)而不厭，誨人不倦?？萍脊ぷ髡咭歉咄h(yuǎn)著眼未來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)敢于創(chuàng)新，學(xué)用結(jié)合教學(xué)相長(zhǎng)，努力進(jìn)取向前追趕，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越;要堅(jiān)決破除論資排輩的陳舊觀(guān)念，打破各種利益紐帶和裙帶關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)青年科技人才，敢于放手支持其在重大科研任務(wù)中“挑大梁”，甘做致力提攜后學(xué)的“鋪路石”和領(lǐng)路人。
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科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十三
科技應(yīng)當(dāng)是為人類(lèi)生活謀福祉，要根據(jù)實(shí)際情況解決問(wèn)題提高生活質(zhì)量，以前我總是天馬行空根據(jù)幻想的事情不切實(shí)際的空想，而做任何事情都應(yīng)該腳踏實(shí)地，聯(lián)系實(shí)際，為當(dāng)下做些實(shí)事和力所能及的好事?？蒲泄ぷ麟x我或許還稍顯遙遠(yuǎn)，但需求導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)是思想認(rèn)識(shí)的一部分。
書(shū)記指出:我國(guó)面臨的很多“卡脖子”技術(shù)問(wèn)題，根子是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒(méi)有搞清楚。回想自己作為登峰班的一員，有的時(shí)候也會(huì)對(duì)于基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)稍顯松懈。而我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，越是頂尖的關(guān)鍵性技術(shù)，越是有著厚實(shí)的基礎(chǔ)做支撐，所謂厚積薄發(fā)，沒(méi)有大量基礎(chǔ)理論的累積終將難以有創(chuàng)新核心技術(shù)的成功研發(fā)。
就像華中科技大學(xué)生命學(xué)院建設(shè)我們這個(gè)強(qiáng)基計(jì)劃登峰班，創(chuàng)新人才的'培養(yǎng)是國(guó)家創(chuàng)新力的源泉。而優(yōu)秀的科研創(chuàng)新人才應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，對(duì)于理工醫(yī)各種科目都有著相當(dāng)了解，這就要求我們自己刻苦學(xué)習(xí)，早了解早接觸科研工作，登峰班學(xué)子要積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，為創(chuàng)新科研注入新鮮血液，貢獻(xiàn)自己的青春力量。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十四
科學(xué)與道德法制，是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展的兩個(gè)重要方面?？茖W(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了極大的便利；而道德法制則保障了社會(huì)秩序的正常運(yùn)行。而兩者的相互關(guān)系，也成為了人們研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。在我的工作和學(xué)習(xí)中，我也多次體會(huì)到科學(xué)與道德法制的相互作用，下面將進(jìn)行闡述。
第二段：科學(xué)與道德法制的關(guān)系
科學(xué)與道德法制，雖然是兩個(gè)獨(dú)立的概念，但兩者之間卻有著密不可分的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)人類(lèi)帶來(lái)了巨大的影響，科技的出現(xiàn)，推動(dòng)和影響了社會(huì)的發(fā)展。但人類(lèi)的行為，往往會(huì)受到道德法制的約束。比如在疫情期間，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地幫助了人們的防疫工作，但是這個(gè)時(shí)候如果有人沒(méi)有戴口罩、不遵守隔離等相關(guān)規(guī)定，則會(huì)影響到他人的生命健康，因此法律就需要加強(qiáng)對(duì)此的懲處。
第三段：科學(xué)需遵循道德法制
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必須以道德法制為基礎(chǔ)，不能違反社會(huì)道德和法律規(guī)定。例如在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生的行為必須遵守醫(yī)學(xué)倫理；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，必須遵守環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)定；在科學(xué)研究中，必須遵循科學(xué)研究規(guī)范等等?？茖W(xué)研究和技術(shù)應(yīng)該在道德法制的基礎(chǔ)上，利用好科學(xué)知識(shí)，為人類(lèi)社會(huì)健康持續(xù)地發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第四段：道德法制的優(yōu)勢(shì)
道德法制在社會(huì)中扮演了不可替代的角色。只有依法治國(guó)、法制建設(shè)才能為社會(huì)和諧穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)保障，依法盲從不可取，但是法律也不能缺失。在經(jīng)濟(jì)上，道德規(guī)范在控制市場(chǎng)行為等方面起著極其重要的作用。而只要道德法制的力量起到了作用，那么就能夠保護(hù)人們的合法權(quán)益，防止不道德和非法的行為對(duì)社會(huì)造成損失。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，科學(xué)與道德法制在現(xiàn)代社會(huì)中是相互影響、相互支持的。道德和法律規(guī)范規(guī)約科研人員的行為，保證科技革命的安全而持續(xù)發(fā)展。身為年輕人，我們應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)道德法制，拒絕不道德、不合法的行為，以飽含高尚的情操，去成為這個(gè)時(shí)代所需的人才，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十五
目前，我國(guó)科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止的重要原因。一是對(duì)科研活動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律尊重不夠，過(guò)分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想剩余，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問(wèn)題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的根本尊重，科研倫理底線(xiàn)受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對(duì)科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問(wèn)題都助長(zhǎng)了學(xué)風(fēng)急躁和不端行為發(fā)生。
作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成良好的科研標(biāo)準(zhǔn)和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠(chéng)信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭(zhēng)取為國(guó)家和民族做奉獻(xiàn)。我們的論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過(guò)程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫(xiě)論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀(guān)點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在今后的'學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以老實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，老實(shí)做人。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵抗為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)急躁，注重論文質(zhì)量，不在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以老實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，老實(shí)做人。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵抗為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)急躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利;反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確說(shuō)明引用他人成果與觀(guān)點(diǎn)等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和成心歪曲他人學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠(chéng)信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀(guān)念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、的學(xué)術(shù)精神。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)研究工應(yīng)遵循的根本倫理和標(biāo)準(zhǔn)，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造;或媚于世俗，熱衷炒作;更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但假設(shè)不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和開(kāi)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲校@然，它比建功立業(yè)、著書(shū)立說(shuō)更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本?！百R海波事件”，外表上看似單一的，實(shí)際上是一種現(xiàn)象的表露;外表上看似偶然的，實(shí)際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對(duì)浙江大學(xué)的聲譽(yù)造成了非常惡劣，而且這些傷害和影響還將會(huì)持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間，能否盡快挽回影響，對(duì)我們是一大考驗(yàn)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十六
科學(xué)與道德法制是現(xiàn)代化進(jìn)程中必不可少的兩個(gè)方面。社會(huì)的發(fā)展需要科技的支撐，而科技的發(fā)展也需要道德法制的引導(dǎo)和約束。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅需要注重科技的發(fā)展，更需要關(guān)注道德法制的建設(shè)和文明素質(zhì)的提高。本文將從科技、道德和法制三個(gè)角度來(lái)探討科學(xué)與道德法制的關(guān)系。
第二段：科學(xué)與道德
科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的有效方法之一。它利用實(shí)驗(yàn)、觀(guān)察、分析等手段，不斷深化我們對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解。然而，科學(xué)的發(fā)展也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響，如環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、人類(lèi)基因編輯等等。這時(shí)，我們就需要道德的引導(dǎo)。道德是人們?cè)趯?shí)踐中形成的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀(guān)念，它不僅會(huì)限制科技發(fā)展的負(fù)面影響，還會(huì)促進(jìn)科技發(fā)展與人類(lèi)福祉的結(jié)合。在現(xiàn)代社會(huì)，道德和科學(xué)相輔相成，共同構(gòu)建和諧的人類(lèi)社會(huì)。
第三段：科學(xué)與法制
科技是社會(huì)的重要生產(chǎn)力之一，但其發(fā)展也可能帶來(lái)安全、隱私等問(wèn)題。很多時(shí)候，道德引導(dǎo)并不能完全避免這種問(wèn)題。這時(shí)，我們就需要依靠法制手段，來(lái)保障人們的合法權(quán)益。法制是現(xiàn)代社會(huì)的基石，是人類(lèi)社會(huì)的智慧結(jié)晶。它規(guī)定了人們應(yīng)該如何行事，是社會(huì)治理的根本保障。科技的發(fā)展與法制的制定、實(shí)施密不可分，二者組成了人類(lèi)社會(huì)的基石。只有科技和法律同步發(fā)展，才能更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民根本利益。
第四段：科學(xué)道德法制的互動(dòng)
科技、道德和法制這三個(gè)方面不是孤立存在的，而是相互作用和促進(jìn)的。科技的發(fā)展離不開(kāi)法制的保護(hù)，和道德的引導(dǎo)。道德的提高和法制的建設(shè)同樣離不開(kāi)科技的支持和發(fā)展。只有這三個(gè)方面相互支持和互動(dòng)，才能真正構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
科學(xué)與道德法制是現(xiàn)代社會(huì)防范風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的三大支柱。它們?cè)诒Ｕ先嗣駛€(gè)體、提升民族整體素質(zhì)、維護(hù)國(guó)家安全等方面扮演著重要角色?？v觀(guān)人類(lèi)文明的發(fā)展，每一次社會(huì)進(jìn)步都與科技、道德以及法制實(shí)踐息息相關(guān)。要發(fā)揮科技的優(yōu)勢(shì)，就必須弘揚(yáng)道德正氣，堅(jiān)持法治優(yōu)先。只有這樣，才能讓科學(xué)發(fā)展更好地服務(wù)社會(huì)，讓道德法制更高效地維護(hù)人民利益。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十七
“道德”一詞可追溯到中國(guó)古代思想家老子《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣?huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。作為一個(gè)具有五千年歷史文明的大國(guó)，自古以來(lái)就流傳著以德先行的優(yōu)良傳統(tǒng)，道德和誠(chéng)信是每個(gè)人立于世間的基本品格，形成了人們對(duì)于是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)節(jié)人與人之間利益關(guān)系的行為規(guī)范，道德可以約束每一個(gè)社會(huì)成員的行為，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。對(duì)于學(xué)者而言，科學(xué)道德規(guī)范尤為重要。科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。近年來(lái)，由于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀(guān)念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，部分群體因?yàn)槟w淺的理解這個(gè)觀(guān)念陷入了盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，做出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種.種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。這些事實(shí)同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)信為先。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問(wèn)之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”?！皩W(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！碑?dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指?jìng)€(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國(guó)家學(xué)術(shù)界的走向。通過(guò)在校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，能讓同學(xué)們樹(shù)立正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實(shí)，勤奮積極，獨(dú)立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力，進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識(shí)、提高素質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動(dòng)，專(zhuān)心聽(tīng)講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹(shù)立積極主動(dòng)，自覺(jué)獨(dú)立的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。積極參加社會(huì)實(shí)踐及公益服務(wù)活動(dòng)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識(shí)的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問(wèn)題和漏洞，沒(méi)有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對(duì)于實(shí)際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的`促進(jìn)作用?？蒲谢顒?dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)背離的問(wèn)題?！盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f(shuō)明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)，以?xún)?yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。目前，我國(guó)科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止的重要原因。一是對(duì)科研活動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律尊重不夠，過(guò)分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問(wèn)題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的基本尊重，科研倫理底線(xiàn)受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對(duì)科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問(wèn)題都助長(zhǎng)了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十八
根據(jù)學(xué)校要求，組織部分青年教師和研究生在106報(bào)告廳觀(guān)看全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組的網(wǎng)絡(luò)視頻直播報(bào)告會(huì)。
黃旭華講述了自身研制的核潛艇的歷程和經(jīng)驗(yàn)感受以及對(duì)所有核潛艇研制人員的贊頌。演講開(kāi)始，黃教授為我們講述了我國(guó)核潛艇的研制歷史以及研制的全過(guò)程。他感慨到他的一生以及所有獻(xiàn)身核潛艇研制的同志們都是無(wú)怨無(wú)悔的。此外，通過(guò)與美國(guó)研制核潛艇的時(shí)間，體積，以及性能進(jìn)行比較，我國(guó)在各方面都是略勝一籌的，這是我們國(guó)家的驕傲，也是我國(guó)在世界上的驕傲。這是黨中央果斷決策和英勇引導(dǎo)的結(jié)果，是社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)所在，是全國(guó)兩千多院校，科研機(jī)構(gòu)等嘔心瀝血的結(jié)果，是核潛艇研制人員艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的的結(jié)果。演講的最后，黃教授說(shuō)到核潛艇研制員的一生屬于核潛艇，無(wú)怨無(wú)悔，這是他們的.人生觀(guān)，科學(xué)道德觀(guān)，核心價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。是他們一生所堅(jiān)守的使命，擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
施一公教授演講主題是“做誠(chéng)實(shí)的學(xué)問(wèn)，做正直的人?！逼湓谡麄€(gè)演講過(guò)程中講述了許多例子，尤其是其自身的讀博經(jīng)歷，談到了他對(duì)培養(yǎng)學(xué)術(shù)品位和學(xué)術(shù)道德看法。
第一部分是：做一名優(yōu)秀的研究生，時(shí)間付出是必須的。他認(rèn)為科學(xué)家一定是付出了時(shí)間精力和心血的。他告誡自己的學(xué)生，對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)真心感興趣才不會(huì)覺(jué)得辛苦和枯燥。
第二部分將的是做一個(gè)優(yōu)秀的研究生，必須具備批判性思維。如果想在科研上取得成功只靠刻苦是不行的，研究生與本科生最大的不同就是要依靠科學(xué)來(lái)創(chuàng)造新知識(shí)。
第三部分，施一公教授提出研究者需要具備獨(dú)立人格和一些脾氣，對(duì)事物要有獨(dú)特的看法，不輕易的隨波逐流。
第四部分則是講述了科學(xué)研究的誠(chéng)實(shí)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是實(shí)事求是，二是只有自己對(duì)研究做出了貢獻(xiàn)，才能在相應(yīng)的科研成果署名。第五部分，施一公教授提出科學(xué)研究沒(méi)有所謂的真理，科學(xué)與民主的關(guān)系勸導(dǎo)學(xué)生不要對(duì)科學(xué)和科學(xué)家盲目崇拜。
懷進(jìn)鵬院士報(bào)告伊始，以三個(gè)石匠的故事引出了科學(xué)家精神，指出科學(xué)研究是枯燥的，科學(xué)家對(duì)事業(yè)的追求和熱愛(ài)是科研事業(yè)持續(xù)進(jìn)行的不竭動(dòng)力，本次報(bào)告主要分為三個(gè)部分。
第一部分，論述大變革時(shí)代的科學(xué)家精神?？茖W(xué)精神的核心是實(shí)事求是，主要的美德是誠(chéng)實(shí)，在未來(lái)的發(fā)展中需要我們探索可能的失敗和可能的成果。
第二部分，闡明親歷明德楷模的精神。感召以周光召先生的故事表明愛(ài)國(guó)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)，愛(ài)國(guó)是科學(xué)家精神的靈魂。
第三部分，提出新時(shí)代青年的科學(xué)擔(dān)當(dāng)，青年人才的創(chuàng)新活力是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之源，基于此提出四點(diǎn)決定因素即視野、自律、想象力、夢(mèng)想。
參加報(bào)告會(huì)的師生代表對(duì)報(bào)告會(huì)反響熱烈，紛紛表示，這次報(bào)告對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)家精神，弘揚(yáng)優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)，踐行新時(shí)代科技工作者的新使命，必將產(chǎn)生激勵(lì)和推動(dòng)作用。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十九
首先，科學(xué)道德是科學(xué)家必須遵循的準(zhǔn)則，它是科學(xué)活動(dòng)所必須遵循的基本規(guī)范，是科學(xué)家對(duì)自己及其研究成果所應(yīng)負(fù)的一種責(zé)任。在我的看來(lái)，科學(xué)道德的內(nèi)核是誠(chéng)信和責(zé)任。誠(chéng)信在于科學(xué)家必須在科學(xué)活動(dòng)中遵守真實(shí)性原則，不得偽造數(shù)據(jù)，不得隱瞞或篡改數(shù)據(jù)，不得弄虛作假；責(zé)任在于科學(xué)家必須承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任，自覺(jué)維護(hù)人類(lèi)的福祉，不得盲從、不負(fù)責(zé)任地開(kāi)展科學(xué)研究。
其次，科學(xué)道德與人類(lèi)文化倫理道德密切相關(guān)，它是社會(huì)倫理和科學(xué)精神的對(duì)接點(diǎn)。從人類(lèi)文化倫理道德的角度來(lái)看，科學(xué)道德的發(fā)展與拓展是人類(lèi)文化倫理和社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的不斷發(fā)展、進(jìn)步、更新和適應(yīng)的產(chǎn)物。本著科學(xué)態(tài)度進(jìn)行科學(xué)研究，是人類(lèi)社會(huì)更為普遍、更為持久、更為內(nèi)在的價(jià)值取向。因此，科學(xué)道德和人類(lèi)文化倫理道德之間關(guān)系密切。
再次，科學(xué)道德和科學(xué)精神相輔相成?？茖W(xué)精神又被稱(chēng)為科學(xué)理念，是科學(xué)活動(dòng)中的一種態(tài)度或思想、方法和風(fēng)格。在科學(xué)道德的影響下，科學(xué)家往往更加恪守科學(xué)精神?？茖W(xué)精神主張真實(shí)、客觀(guān)、實(shí)證、開(kāi)創(chuàng)性和批判性?？茖W(xué)家所持有的科學(xué)精神使他們能夠在科學(xué)研究中坦誠(chéng)相待、敢于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取，保證科學(xué)研究的精準(zhǔn)性和可靠性。
此外，科學(xué)道德和科學(xué)教育相輔相成?？茖W(xué)道德的推動(dòng)與普及需要科學(xué)教育的大力支持?？茖W(xué)教育可以培養(yǎng)人們科學(xué)的思維方式和科學(xué)的方法論，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)，了解科學(xué)的內(nèi)容、方法、原則和價(jià)值，促進(jìn)科學(xué)的普及和科學(xué)道德的普及?？茖W(xué)道德是科學(xué)教育的必修課，它能夠引領(lǐng)和指導(dǎo)青少年形成健康的科學(xué)道德觀(guān)念和科學(xué)研究的理念，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。
最后，總體來(lái)看，我深深認(rèn)識(shí)到了科學(xué)道德的重要性與內(nèi)涵?？茖W(xué)道德是重要的科學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是科學(xué)文化與人類(lèi)文化的交融與交融?？茖W(xué)家必須在科學(xué)活動(dòng)中遵守科學(xué)道德，真誠(chéng)坦蕩地開(kāi)展科學(xué)研究，自覺(jué)維護(hù)人類(lèi)的福祉和可持續(xù)發(fā)展，秉持高尚的科學(xué)精神，借助科學(xué)教育將科學(xué)道德傳承下去，促進(jìn)科學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展，為人類(lèi)的未來(lái)做出貢獻(xiàn)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇二十
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲校@然，它比建功立業(yè)、著書(shū)立說(shuō)更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本?！百R海波事件”，表面上看似單一的，實(shí)際上是一種現(xiàn)象的表露；表面上看似偶然的，實(shí)際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對(duì)浙江大學(xué)的聲譽(yù)造成了非常惡劣的影響，而且這些傷害和影響還將會(huì)持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間，能否盡快挽回影響，對(duì)我們是一大考驗(yàn)。
在我國(guó)，學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢(qián)、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評(píng)審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。事實(shí)上，在學(xué)術(shù)界，腐敗現(xiàn)象的存在早已有之，而學(xué)術(shù)腐敗的法律規(guī)范實(shí)際上也已算不上是一個(gè)新問(wèn)題，早在上個(gè)世紀(jì)末就已有學(xué)者撰文提出了這一問(wèn)題。學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問(wèn)題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無(wú)法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。應(yīng)當(dāng)盡早出臺(tái)相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國(guó)在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國(guó)極不合理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。這種畸形的科研評(píng)價(jià)機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來(lái)越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營(yíng)，謀名取利?；诖?，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無(wú)處容身而歸于消亡。
學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì)生產(chǎn)思想和理論，而且為社會(huì)提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì)影響公眾對(duì)價(jià)值理想和價(jià)值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺乏的原因既有社會(huì)歷史的客觀(guān)原因，也有個(gè)人主觀(guān)因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育，提高研究生的道德自律能力和法制觀(guān)念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
今天我們學(xué)習(xí)了關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)材料，我深有體會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，為發(fā)展科學(xué)、繁榮學(xué)術(shù)、教書(shū)育人做出了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了良好的師德規(guī)范。但學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，學(xué)術(shù)不端行為仍有發(fā)生，在有些方面還比較嚴(yán)重，損害了學(xué)術(shù)形象，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，給科學(xué)和教育事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此，必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，決不能任其滋長(zhǎng)蔓延。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠(chéng)實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實(shí)，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇二十一
全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)在人民大會(huì)堂成功舉辦。全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)科協(xié)主席萬(wàn)鋼致辭，社科院院長(zhǎng)、黨組書(shū)記謝伏瞻主持報(bào)告會(huì)，南京理工大學(xué)王澤山院士，陸軍工程大學(xué)錢(qián)七虎院士，南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)曹雪濤院士先后作報(bào)告。
萬(wàn)鋼指出，70年來(lái)，中國(guó)科技事業(yè)呈現(xiàn)跨越式發(fā)展，科技實(shí)力從最開(kāi)始的一窮二白不斷向世界科技前沿奮力追趕超越，取得了歷史性的成就，既得益于黨和國(guó)家為科技發(fā)展繪制的清晰藍(lán)圖和給予的堅(jiān)定支持，也歸功于一代接一代懷揣科技報(bào)國(guó)理想的科學(xué)家們，他們堅(jiān)貞不渝地將科學(xué)研究與國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，以對(duì)黨、對(duì)人民的赤膽忠誠(chéng)為共和國(guó)托起了無(wú)數(shù)星辰，他們創(chuàng)造的“兩彈一星”精神、載人航天精神和西遷精神彪炳史冊(cè)，光照千球。
萬(wàn)鋼強(qiáng)調(diào)，要矢志愛(ài)國(guó)奮斗，以愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志，融入祖國(guó)改革的發(fā)展事業(yè)之中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，融入建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐之中。要弘揚(yáng)科學(xué)精神，培養(yǎng)誠(chéng)信的科研品行，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，切不可投機(jī)取巧，虛夸浮躁，絕不能偽造、篡改、抄襲觸碰科研的“紅線(xiàn)”。要堅(jiān)持傳承育人，在知識(shí)理論傳授和創(chuàng)新，治學(xué)理念方法繼承和發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，注重將良好的治學(xué)精神和道德品行融入到學(xué)生的人格養(yǎng)成，真正做到學(xué)高為師，身正為范。
王澤山院士的報(bào)告題目是《牢記使命，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)》。他結(jié)合科研經(jīng)歷，講述了自己始終專(zhuān)注于火炸藥研究，鍥而不舍擔(dān)負(fù)國(guó)家賦予的使命的感人事跡。他勉勵(lì)現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)和老師，要把“不間斷地思考”作為追求超越的一種工作學(xué)習(xí)方式，多問(wèn)為什么、追問(wèn)怎么做，追求問(wèn)題本質(zhì)并拓展思考。他告誡大家，在做科研過(guò)程中，要有責(zé)任感，學(xué)會(huì)包容和誠(chéng)信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗、抄襲、造假，浮夸浮躁等背離科學(xué)精神的行為，要發(fā)揮群體作用，關(guān)注學(xué)科交叉融合趨向，堅(jiān)定理想信念，心懷大愛(ài)，忠于黨、忠于人民，在為人民利益不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。
錢(qián)七虎院士報(bào)告的題目是《讓生命在科技報(bào)國(guó)中閃光》。他通過(guò)四句話(huà)，回顧了自己的人生經(jīng)歷，闡釋了科學(xué)家精神的深刻內(nèi)涵：第一句“愛(ài)黨信黨跟黨走，是一生中最正確、最堅(jiān)定的選擇?！钡诙洹爸挥邪褌€(gè)人的理想與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能有所成就、實(shí)現(xiàn)價(jià)值!”第三句“科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，容不得一點(diǎn)點(diǎn)的馬虎和心浮氣躁。”第四句“只有擺正個(gè)人和組織的關(guān)系，擺正個(gè)人和集體的關(guān)系，擺正個(gè)人和群眾的關(guān)系，才能順利前進(jìn)?！彪m然已經(jīng)82歲高齡，他仍心系國(guó)防建設(shè)與人才培養(yǎng)，表示要在有生之年，繼續(xù)在防護(hù)工程領(lǐng)域潛心研究，帶好學(xué)生、培養(yǎng)人才、關(guān)心團(tuán)隊(duì)建設(shè)，展現(xiàn)了老一輩科技工作者的品格與境界，把自身事業(yè)同國(guó)家和民族命運(yùn)緊密結(jié)合，以報(bào)國(guó)奉獻(xiàn)為最高追求，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。
曹雪濤院士報(bào)告的題目是《弘揚(yáng)科學(xué)家精神，打造新時(shí)代中國(guó)學(xué)派》。他用鄧稼先、屠呦呦、顧方舟、黃大年等一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿窒虼蠹以忈屃酥袊?guó)科學(xué)家的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，指出青年學(xué)者是推動(dòng)科技變革的先鋒，勉勵(lì)青年學(xué)者們，要做愛(ài)國(guó)奮斗、誠(chéng)實(shí)守正的科研人。他還從科學(xué)學(xué)派對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)說(shuō)起，呼吁弘揚(yáng)科學(xué)家精神，打造新時(shí)代的中國(guó)學(xué)派，通過(guò)鼓勵(lì)批判、質(zhì)疑探索精神，允許寬容科學(xué)研究的失敗，鼓勵(lì)科技工作者立異鼎新，建立新學(xué)說(shuō)、標(biāo)立新學(xué)派、追求新境界，推動(dòng)文化文明傳承與創(chuàng)新，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展發(fā)出中國(guó)聲音，走出中國(guó)道路，作出中國(guó)貢獻(xiàn)。
本次報(bào)告會(huì)新增了宣讀倡議的環(huán)節(jié)，來(lái)自首都高校、科研院所的研究生新生和導(dǎo)師代表共同發(fā)出了《弘揚(yáng)科學(xué)家精神，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)作風(fēng)建設(shè)倡議書(shū)》。整場(chǎng)報(bào)告會(huì)氣氛熱烈、高潮迭起，與會(huì)師生倍感振奮，深受鼓舞。為增強(qiáng)報(bào)告會(huì)的儀式感和感召力，宣讀倡議書(shū)前，參會(huì)各高校、院所的學(xué)生代表逐一擎校旗出場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)師生熱烈回應(yīng)、掌聲連連、此起彼伏。
來(lái)自中科院大學(xué)、社科院大學(xué)、中國(guó)空間技術(shù)研究院等49所首都高校、科研院所以及部隊(duì)院校的研究生新生和導(dǎo)師近6000人現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)報(bào)告。報(bào)告會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻方式向全國(guó)各高校同步直播，各省(區(qū)、市)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組組織了省(區(qū)、市)和高校(院所)分會(huì)場(chǎng)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約80萬(wàn)研究生和研究生導(dǎo)師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播集中收看。
據(jù)了解，此次是中國(guó)科協(xié)聯(lián)合各主辦單位連續(xù)第九年舉辦報(bào)告會(huì)，每一場(chǎng)報(bào)告會(huì)都在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，受到廣大研究生新生和導(dǎo)師的熱烈歡迎。此次報(bào)告會(huì)在線(xiàn)問(wèn)卷調(diào)查顯示，師生認(rèn)可度達(dá)到98.9%。截至底，全國(guó)舉辦各類(lèi)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)近12萬(wàn)場(chǎng)，接受宣講教育的研究生約853萬(wàn)人次、本科生約1109萬(wàn)人次，新上崗研究生導(dǎo)師、新入職教師和青年科技工作者約128萬(wàn)人次，取得顯著成績(jī)，得到社會(huì)各界廣泛認(rèn)可。
此次報(bào)告會(huì)由中國(guó)科協(xié)、教育部、科技部、中科院、社科院、自然科學(xué)基金委和北京市人民政府共同主辦，中央組織部、中央宣傳部、最高法院、最高檢察院、工業(yè)和信息化部、公安部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國(guó)家衛(wèi)生健康委、國(guó)務(wù)院國(guó)資委、中央廣播電視總臺(tái)、中央軍委科技委以及主辦單位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志出席報(bào)告會(huì)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇一
第一段：引子（200字）
道德是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的內(nèi)在需求。作為一種普遍適用于所有人的行為準(zhǔn)則，道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義。為了加強(qiáng)道德意識(shí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，許多國(guó)家和地區(qū)在學(xué)校開(kāi)展道德教育，并設(shè)立了道德考試。最近我參加了一次道德考試，通過(guò)這次考試，我深刻體會(huì)到了道德對(duì)我的重要性，對(duì)我今后的道德修養(yǎng)起到了十分積極的作用。
第二段：對(duì)道德考試的理解（200字）
道德考試為我們提供了一個(gè)審視自己道德行為的機(jī)會(huì)。每個(gè)人的行為都會(huì)受到各種因素的影響，有時(shí)候我們可能會(huì)迷失方向，違背道德原則。而道德考試可以讓我們站在道德的高度上審視自己，發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤。通過(guò)考試，我清楚地認(rèn)識(shí)到了自己在道德方面的一些不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些以往忽視的道德問(wèn)題。道德考試不僅僅是一個(gè)考試，更是一次自省和反思的機(jī)會(huì)，讓我意識(shí)到了自身的不足，增強(qiáng)了自我約束的能力。
第三段：重要性的認(rèn)識(shí)（200字）
道德考試不僅為我們提供了自我認(rèn)知的機(jī)會(huì)，也教會(huì)了我們?nèi)绾握_行動(dòng)。在考試準(zhǔn)備的過(guò)程中，我深入研究了道德的相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)了正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同行為的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這次考試，我了解到了許多道德準(zhǔn)則，例如尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、善良與友愛(ài)等。這些道德準(zhǔn)則在我們的日常生活中無(wú)處不在，對(duì)于我們的個(gè)人行為和社會(huì)關(guān)系都有重要影響。道德考試的作用不僅限于我們的考試成績(jī)，更為我們今后做人做事提供了一個(gè)指導(dǎo)和借鑒。
第四段：應(yīng)用到日常生活（300字）
道德考試的知識(shí)和體會(huì)并不僅僅局限于考場(chǎng)內(nèi)，而是應(yīng)該運(yùn)用到我們的日常生活中。通過(guò)考試的準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并開(kāi)始在生活中加以改正。以前我常常說(shuō)謊，通過(guò)道德考試，我明白了誠(chéng)實(shí)守信的重要性，逐漸學(xué)會(huì)了坦誠(chéng)面對(duì)自己的錯(cuò)誤。我也更加關(guān)注他人的感受，尊重他人的意見(jiàn)，并更加關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體。道德考試不僅僅是檢驗(yàn)我們道德觀(guān)念的一種形式，更是引導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中積極行動(dòng)的催化劑。
第五段：總結(jié)（300字）
通過(guò)這次道德考試，我不僅僅通過(guò)了考試，更重要的是對(duì)道德有了更深刻的理解。道德考試不僅讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也為我今后的道德修養(yǎng)提供了方向。我明白了道德的重要性，也明白了道德與我們的日常生活息息相關(guān)。我希望通過(guò)今后的努力，將道德準(zhǔn)則真正融入到我的日常生活中，并影響和幫助他人。通過(guò)道德考試的體驗(yàn)，我意識(shí)到了道德對(duì)我們的影響和意義，相信這對(duì)我的人生有著重要的指導(dǎo)作用。（1121字）
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇二
“學(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！毕旅嬗尚【帪榇蠹揖氖占膶W(xué)風(fēng)建設(shè)
心得體會(huì)
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無(wú)論是古希臘的至理
名言
“知識(shí)即美德”，還是我國(guó)的傳統(tǒng)觀(guān)念“知書(shū)而達(dá)禮”，都說(shuō)明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會(huì)共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動(dòng)正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱(chēng)，包括國(guó)家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專(zhuān)業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫(xiě)作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等諸多方面的規(guī)范。
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營(yíng)造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。
學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識(shí)到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實(shí)的研究生。
首先我們要進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，應(yīng)該尊重他人的研究成果;學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實(shí)，署名者對(duì)該項(xiàng)成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任;此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。
其次是誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠(chéng)信最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中不尊重他人成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或在研究時(shí)急功近利，研究成果無(wú)法反映客觀(guān)事實(shí)等情況時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過(guò)程中嚴(yán)格要求自己，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來(lái)也將進(jìn)入高?；蚋鞣N研究機(jī)構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無(wú)法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，研究者的科研工作直接代表著一個(gè)國(guó)家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國(guó)家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國(guó)家科研工作的發(fā)展。
總體上說(shuō)，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊(duì)伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，甘于寂寞，無(wú)私奉獻(xiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和良好形象。但是我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中，有兩個(gè)層面的問(wèn)題：一個(gè)層面是學(xué)風(fēng)不正，不能?chē)?yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實(shí)際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利;另一個(gè)層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實(shí)、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，必須采取切實(shí)有力的措施，及時(shí)制止，決不能任其滋長(zhǎng)蔓延;必須采取堅(jiān)決果斷的行動(dòng)，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展。
愿我們攜手共同弘揚(yáng)科學(xué)精神，維護(hù)科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，將從我做起，貫徹落實(shí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，做一名名副其實(shí)的研究生!
界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。這些事實(shí)同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)信為先。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記 中庸》“審問(wèn)之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”?！皩W(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。”當(dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指?jìng)€(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國(guó)家學(xué)術(shù)界的走向。通過(guò)在校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，能讓同學(xué)們樹(shù)立正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實(shí)，勤奮進(jìn)取，獨(dú)立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力，進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識(shí)、提高素質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動(dòng)，專(zhuān)心聽(tīng)講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹(shù)立積極主動(dòng)，自覺(jué)獨(dú)立的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。積極參加社會(huì)實(shí)踐及公益服務(wù)活動(dòng)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識(shí)的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問(wèn)題和漏洞，沒(méi)有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對(duì)于實(shí)際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用?？蒲谢顒?dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)背離的問(wèn)題?！盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說(shuō)明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)，以?xún)?yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。目前，我國(guó)科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止的重要原因。一是對(duì)科研活動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律尊重不夠，過(guò)分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問(wèn)題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的基本尊重，科研倫理底線(xiàn)受 到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對(duì)科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問(wèn)題都助長(zhǎng)了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
由于解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義，有關(guān)部門(mén)必須盡早完善有關(guān)規(guī)則的制定，早日杜絕學(xué)術(shù)造假行為的發(fā)生。要徹底解決類(lèi)似問(wèn)題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，防懲結(jié)合、標(biāo)本兼治。具體方案包括以下方面：
一是堅(jiān)持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對(duì)杜撰
(有時(shí)也稱(chēng)為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp)，但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對(duì)科研實(shí)踐的危害更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng);應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn)，在高校更加廣泛地開(kāi)展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國(guó)科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長(zhǎng)效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué) 精神，努力營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。
二是加強(qiáng)制度規(guī)范。
從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，我國(guó)相關(guān)管理部門(mén)頒布了多項(xiàng)相關(guān)的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機(jī)構(gòu)。如中國(guó)科學(xué)院成立了科學(xué)道 德建設(shè)委員會(huì)，科學(xué)技術(shù)部成立了科研誠(chéng)信辦公室，科技部、教育部、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院、國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等部門(mén)建立了科研誠(chéng)信建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度。尤其是自 2019 年國(guó)務(wù)院科研誠(chéng)信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，各有關(guān)部門(mén)相繼出臺(tái)針對(duì)科研不端行為的懲處措施，一個(gè)嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢(shì)已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來(lái)中國(guó)科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》《學(xué)會(huì)科學(xué)道德規(guī)范》《科技期刊道德規(guī)范》《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研誠(chéng)信建設(shè)的意見(jiàn)》等文件，強(qiáng)化學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確 定穩(wěn)定性支持和競(jìng)爭(zhēng)性投入的比例，為科研人員心無(wú)旁騖地開(kāi)展自主創(chuàng)新提供良好條件;完善科研績(jī)效評(píng)價(jià)制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點(diǎn)，建立不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確保評(píng)價(jià)過(guò)程的公開(kāi)透明，增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的權(quán)威性和公信力;完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，保護(hù)不同意見(jiàn)，寬容對(duì)待探索失敗，激勵(lì)科技工作者敢于質(zhì)疑，樂(lè)于創(chuàng)新。
三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。
領(lǐng)域，科學(xué)研究過(guò)程越是細(xì)微、復(fù)雜、深?yuàn)W，只有同一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀(guān)、正確的評(píng)價(jià)。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，完善識(shí)別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強(qiáng)對(duì)不端行為的威懾力。作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠(chéng)信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭(zhēng)取為國(guó)家和民族做貢獻(xiàn)。我們的
畢業(yè)論文
選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究 過(guò)程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫(xiě)論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀(guān)點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在有關(guān)部門(mén)積極處理學(xué)術(shù)研究工作存在的問(wèn)題的同時(shí)，我們也應(yīng)該自覺(jué)培養(yǎng)科學(xué)道德意識(shí)。雖然我們現(xiàn)在只是一名研究生，但也是一名科學(xué)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作的點(diǎn)滴做起，為鑄就人格而努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)，只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)他而奉獻(xiàn)生命。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的一部分，學(xué)風(fēng)建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。當(dāng)前,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建設(shè)和諧校園,都需要大力加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)建設(shè)與整個(gè)校園文化建設(shè)一樣，意義重大，需要選擇科學(xué)方法和有效途徑。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的要求和特征學(xué)風(fēng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)紀(jì)律的綜合反映。學(xué)風(fēng)有好、差之分，有優(yōu)、劣之別，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)校改革發(fā)展的重要保證，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要條件。為支持科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
(1)樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的。有明確、正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有較高的社會(huì)責(zé)任感，能把自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展聯(lián)系在一起，具有學(xué)習(xí)動(dòng)力，能為實(shí)現(xiàn)既定的成才目標(biāo)而學(xué)習(xí)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇三
第一段：引入道德考試的重要性（200字）
近年來(lái)，社會(huì)道德觀(guān)念的日益淡薄，道德失范事件頻發(fā)，人們對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)與理解也成為亟待解決的問(wèn)題。為了增強(qiáng)青少年的道德意識(shí)和道德素養(yǎng)，許多學(xué)校開(kāi)始引入道德考試。無(wú)論是對(duì)于學(xué)校還是社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德考試都起到了至關(guān)重要的作用。最近我也參加了一次道德考試，通過(guò)這次考試讓我發(fā)現(xiàn)道德的重要性，同時(shí)也深感自己的不足。
第二段：道德考試對(duì)于學(xué)生的影響（250字）
道德考試的最大意義在于引導(dǎo)學(xué)生正確的道德觀(guān)念和行為準(zhǔn)則。在準(zhǔn)備考試的過(guò)程中，我通過(guò)學(xué)習(xí)一些經(jīng)典的道德故事和案例，深深地感受到了優(yōu)秀的道德價(jià)值觀(guān)所帶來(lái)的正面影響。這些故事和案例讓我懂得了做人處事的原則，明白了真善美的內(nèi)涵。通過(guò)解答考卷，我不僅能運(yùn)用道德準(zhǔn)則來(lái)評(píng)判問(wèn)題，更能夠在日常生活中遇到困惑時(shí)找到正確的道德方向。
第三段：反思自己的道德修養(yǎng)不足（300字）
道德考試也讓我自省自己的道德修養(yǎng)，反思自己在日常生活中存在的問(wèn)題。在答卷的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)會(huì)在一些小事上缺乏耐心和關(guān)心他人的意識(shí)，對(duì)待同學(xué)或家人的問(wèn)題時(shí)也不夠體貼和溫暖。同時(shí)，我也注意到自己有時(shí)會(huì)為了自己的利益而采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，并忽略他人的?quán)益。這些都是我道德修養(yǎng)不足所表現(xiàn)出的問(wèn)題，通過(guò)這次考試，我深刻地認(rèn)識(shí)到了這些問(wèn)題的嚴(yán)重性。
第四段：提升道德修養(yǎng)的措施（250字）
為了彌補(bǔ)道德修養(yǎng)的不足，我決心從自己做起，積極采取措施加強(qiáng)道德修養(yǎng)。首先，我會(huì)通過(guò)閱讀道德經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)先賢的道德思想，并把它們運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中。其次，我會(huì)多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷了解社會(huì)的需要和他人的困境，增強(qiáng)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和尊重。此外，我也會(huì)積極參與到學(xué)校和社區(qū)組織的道德活動(dòng)中，與同學(xué)和社會(huì)大眾共同探討道德問(wèn)題，傳播正能量。
第五段：對(duì)于道德考試的展望（200字）
回顧這次道德考試，我意識(shí)到道德的重要性和個(gè)人修養(yǎng)的不足。希望未來(lái)在道德考試中，不僅能考察學(xué)生的道德思維和認(rèn)知水平，更能通過(guò)實(shí)踐和交流有效地提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。為此，我建議學(xué)校在課程設(shè)置和教學(xué)方法上更加注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，同時(shí)引入更多的實(shí)踐性課程和活動(dòng)，提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中，真正體驗(yàn)并理解道德的重要性。
總結(jié)：
通過(guò)這次道德考試，我深刻地意識(shí)到了道德在個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。不僅為我提供了了解和評(píng)估自己道德水準(zhǔn)的機(jī)會(huì)，更讓我在日后的生活中提升道德修養(yǎng)。希望道德考試能夠在更多學(xué)校中得到推廣，引導(dǎo)更多的人關(guān)注道德，形成全社會(huì)共同關(guān)注道德建設(shè)的良好氛圍。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇四
道德素養(yǎng)是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都必須培養(yǎng)的重要品質(zhì)，它不僅關(guān)乎個(gè)人的品行修養(yǎng)，更與社會(huì)的和諧發(fā)展息息相關(guān)。為了促進(jìn)廣大市民的道德發(fā)展，我們學(xué)校特地組織了一次道德考試。作為參加考試的一員，我深感收獲良多。下面我將以五段體的方式，向大家分享我的經(jīng)歷和心得。
首先，道德考試讓我對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在平時(shí)生活中，我對(duì)很多道德問(wèn)題都是模糊的，無(wú)法準(zhǔn)確判斷是否正當(dāng)或正確。通過(guò)參加道德考試，我不僅了解了道德的定義，還了解了一些常見(jiàn)的道德準(zhǔn)則和原則，以及在不同情景下如何運(yùn)用道德規(guī)范來(lái)衡量自己的行為。這讓我有了更明確的道德標(biāo)準(zhǔn)和判斷能力，使我在日常生活中更加明確地知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。
其次，道德考試使我意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要性?？荚囍埃覍?duì)道德修養(yǎng)的意義并不是很清楚。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)和參加考試，我認(rèn)識(shí)到道德修養(yǎng)不僅使我們?cè)诘赖路矫娓绪攘Γ茉谏鐣?huì)中獲得別人的尊重和認(rèn)同，而且也有助于我們自己的內(nèi)心成長(zhǎng)。只有擁有良好的道德品質(zhì)，我們才能夠更好地與他人相處，在團(tuán)隊(duì)中合作，并在人際關(guān)系中取得成功。此外，道德修養(yǎng)還能夠幫助我們?cè)诖煺壑袌?jiān)持，迎接困難，并更好地處理與他人的沖突。
第三，道德考試讓我認(rèn)識(shí)到道德與責(zé)任是密不可分的。在道德考試的過(guò)程中，我了解到道德與責(zé)任之間的關(guān)系是不可分割的。一個(gè)有道德的人不僅知道如何行為正確，還會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。只有把道德理念應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，我們才能真正做到為人民服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。參加道德考試后，我的責(zé)任意識(shí)大大增強(qiáng)，不僅在學(xué)校中要盡自己的職責(zé)，也投身到社區(qū)志愿服務(wù)中，幫助需要幫助的人們。
第四，道德考試促使我思考個(gè)人與社會(huì)利益的平衡。道德考試考察的不僅僅是個(gè)體的道德素養(yǎng)，還要求我們思考如何在個(gè)人與社會(huì)利益之間尋求平衡。在考試中，我們被要求思考如何在追求個(gè)人利益與共同利益之間做出選擇。這讓我認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常面臨著這樣的選擇。通過(guò)道德考試，我意識(shí)到只有將個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，才能領(lǐng)悟到真正的道德價(jià)值，同時(shí)也能為社會(huì)的和諧發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
最后，道德考試讓我意識(shí)到道德的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。道德考試雖然是以一次考試的形式呈現(xiàn)給我們，但它只是道德素養(yǎng)培養(yǎng)的開(kāi)始，而不是終點(diǎn)。通過(guò)參加道德考試，我明白了道德的培養(yǎng)是一個(gè)需要持久努力的過(guò)程。我們必須在日常生活中持續(xù)關(guān)注道德問(wèn)題，時(shí)刻反思自己的行為是否符合道德規(guī)范，并在實(shí)際中加以實(shí)踐。只有持之以恒地培養(yǎng)道德修養(yǎng)，我們才能成為一個(gè)有道德的人，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過(guò)道德考試的參與和學(xué)習(xí)，我獲得了對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的更清晰認(rèn)識(shí)，意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要性，認(rèn)識(shí)到道德與責(zé)任的緊密聯(lián)系，思考了個(gè)人與社會(huì)利益的平衡問(wèn)題，并意識(shí)到道德的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。這次道德考試的經(jīng)歷對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我將會(huì)在以后的生活中堅(jiān)持培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。我相信，只有在道德的引導(dǎo)下，我們的生活才會(huì)更加美好，社會(huì)也才能更加和諧。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇五
考試是每個(gè)學(xué)生都要面對(duì)的挑戰(zhàn)，而科學(xué)考試則是其中最具挑戰(zhàn)性的一種。作為一名在校學(xué)生，我經(jīng)歷過(guò)不少科學(xué)考試，從中也積累了一些心得和體會(huì)。今天我就來(lái)分享我的經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所啟迪。
第二段：備考階段
備考是考試成功的關(guān)鍵，對(duì)于科學(xué)考試也不例外。首先，我們要熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是理解概念和公式。其次，要緊密配合教師的授課內(nèi)容，注重學(xué)習(xí)理解和解題思路。最后，多做練習(xí)，尤其是做一些歷年真題，這樣可以加深對(duì)考試形式的了解以及提高試題答題能力。
第三段：考場(chǎng)策略
考場(chǎng)上，我們需要一些策略來(lái)應(yīng)對(duì)題目和時(shí)間的壓力。首先，合理分配時(shí)間，學(xué)會(huì)快速判斷題目難易程度并在時(shí)間充裕時(shí)先完成易題，才能留更多時(shí)間去解決難題。其次，切忌走火入魔，遇到難題不要死扣一遍又一遍，應(yīng)該果斷放棄，轉(zhuǎn)向易題或者下一道題。最后，要認(rèn)真閱讀題目，特別是復(fù)雜的問(wèn)題描述，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題意，才能準(zhǔn)確解決問(wèn)題。
第四段：心態(tài)調(diào)整
心態(tài)是考試成功的重要因素。在考試中，我們需要自信，保持沉著冷靜，才能發(fā)揮自己的真正水平。在考試前要做好情緒調(diào)節(jié)，保持樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)?？荚嚻陂g也要遇事不驚，冷靜應(yīng)對(duì)，不要被一些細(xì)節(jié)問(wèn)題打敗自己。哪怕發(fā)現(xiàn)自己有些錯(cuò)題，也不應(yīng)該放棄信心，一定要保持信心去繼續(xù)答題。
第五段：總結(jié)與建議
科學(xué)考試確實(shí)是一大挑戰(zhàn)，但是我們也可以通過(guò)備考、考場(chǎng)策略和心態(tài)調(diào)整來(lái)預(yù)防和緩解考試壓力。正如我所說(shuō)，真正的考試并不是測(cè)試我們死記硬背的能力，而是考察我們理解和解決問(wèn)題的能力。所以，對(duì)于科學(xué)考試的學(xué)習(xí)，我們不僅僅要拼命背誦公式，更要注重理解題目，深刻理解概念。并且，要壓低自己的心態(tài)，積極看待考試，相信自己的能力。 最后，我希望大家都能在科學(xué)考試中獲得好成績(jī)，成為更好的自己。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇六
姓名： 班級(jí)： 機(jī)械工程（專(zhuān)碩）學(xué)號(hào)： 201800000000
近日，聽(tīng)了魏教授關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的課，在課上魏教授闡述了學(xué)術(shù)界學(xué)風(fēng)存在的一些問(wèn)題，列舉了中外學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)不端的一些問(wèn)題。課后，我又查閱了學(xué)術(shù)界其他學(xué)術(shù)腐敗的資料。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我才認(rèn)識(shí)到原來(lái)學(xué)術(shù)界還還有這么多學(xué)術(shù)不端的問(wèn)題。對(duì)于這些不端的行為，我感到很不解，甚至憤慨。對(duì)于自己以后要走的科研道路，更加堅(jiān)定了要實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。
在聽(tīng)魏教授的課之前，我一直認(rèn)為：高校的老師教授，研究單位的科研人員都是在學(xué)術(shù)上修行多年的人士，其德行也必然是很高的。現(xiàn)在我相信，絕大多數(shù)的科研工作者是這樣的，但是并不是每個(gè)科研工作者都是這樣。以前被認(rèn)為是為科學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的專(zhuān)家被查出學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。學(xué)術(shù)界抄襲、造假、夸大成果等現(xiàn)象令人擔(dān)憂(yōu)。對(duì)于當(dāng)前在學(xué)的碩士生博士生，如果不對(duì)其進(jìn)行科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的教育，學(xué)術(shù)界這種腐敗、不端的現(xiàn)象就很難根除。
在課堂上，我了解到的印象較深刻的學(xué)術(shù)腐敗的案例有原上海交大微電子學(xué)院院長(zhǎng)陳進(jìn)漢芯造假事件、韓國(guó)生物科學(xué)家黃禹錫造假事件、原西安交大教授李連生造假事件等。作為一個(gè)科學(xué)家、教書(shū)育人教授，其社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入已經(jīng)相當(dāng)不菲，可是為什么還要冒著被查的風(fēng)險(xiǎn)做出學(xué)術(shù)腐敗的事情呢。究其原因，無(wú)非是貪欲太重，或是想獲得名聲地位，或是想要騙取經(jīng)濟(jì)利益。
課上列舉的例子中，性質(zhì)最?lèi)毫拥木褪窃虾＝淮笪㈦娮訉W(xué)院院長(zhǎng)陳進(jìn)漢芯造假事件。漢芯事件是指2003年2月上海交通大學(xué)微電子學(xué)院院長(zhǎng)陳進(jìn)教授發(fā)明的“漢芯一號(hào)”造假，并借助“漢芯一號(hào)”，陳進(jìn)又申請(qǐng)了數(shù)十個(gè)科研項(xiàng)目，騙取了高達(dá)上億元的科研基金。中國(guó)亟待在高新科技領(lǐng)域有所突破，自主研發(fā)高性能芯片是我國(guó)科技界的一大夢(mèng)想。陳進(jìn)利用這種期盼，騙取了無(wú)數(shù)的資金和榮譽(yù)，使原本該給國(guó)人帶來(lái)自豪感的“漢芯一號(hào)”，變成了一起讓人瞠目結(jié)舌的重大科研造假事件。通過(guò)課下我還了解到陳進(jìn)通過(guò)商業(yè)運(yùn)作、聲譽(yù)影響等，在上海漢芯半導(dǎo)體有限公司不正當(dāng)獲利數(shù)千萬(wàn)元。陳進(jìn)作為一個(gè)科研工作者，不思如何開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，利用我國(guó)希望在高新科技領(lǐng)域有所突破的期望，偽造科技成果，騙取國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)。其行為已經(jīng)構(gòu)成違法犯罪，嚴(yán)重傷害了國(guó)人的感情，為所有科研工作者所唾棄。
其次是黃禹錫造假事件。黃禹錫是韓國(guó)著名生物科學(xué)家，曾任首爾大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院首席教授，他在干細(xì)胞的研究，一度令他成為韓國(guó)民族英雄、被視為韓民族摘下諾貝爾獎(jiǎng)的希望。2005年12月，他被揭發(fā)偽造多項(xiàng)研究成果，韓國(guó)舉國(guó)嘩然。黃禹錫發(fā)表在《科學(xué)》雜志上的干細(xì)胞研究成果均屬子虛烏有。2009年10月26日，韓國(guó)法院裁定，黃禹錫侵吞政府研究經(jīng)費(fèi)、非法買(mǎi)賣(mài)卵子罪成立，被判2年徒刑，緩刑3年。身為著名的生物學(xué)家，大學(xué)教授，其天賦學(xué)識(shí)一定在眾人之上，已經(jīng)獲得了很大成就。如果老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，即便沒(méi)有特別杰出的成就，也足以令人敬仰。從家喻戶(hù)曉的科學(xué)家到被判刑的罪犯，一念之差不但毀了他自己的未來(lái)，對(duì)于韓國(guó)學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)也是很大的損失。
李連生造假事件也很?chē)?yán)重。李連生是原西安交通大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，曾獲“長(zhǎng)江學(xué)者”稱(chēng)號(hào)，曾任職流體機(jī)械及壓縮機(jī)國(guó)家工程研究中心副主任、中國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)流體工程學(xué)會(huì)常務(wù)理事、全國(guó)冷凍空調(diào)設(shè)備標(biāo)委會(huì)技術(shù)委員、《流體機(jī)械》雜志編委、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、西安交通大學(xué)能動(dòng)學(xué)院學(xué)位委員會(huì)及博士研究生指導(dǎo)委員會(huì)委員等。2007年底，西安交大陳永江等6位教授向?qū)W校實(shí)名舉報(bào)，李連生、束鵬程在申報(bào)“教育部科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)”和“國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)”時(shí)，夸大自己的研究成果，涉嫌學(xué)術(shù)造假。2010年3月，李連生職務(wù)被取消并遭解聘。2011年2月10日，其科研項(xiàng)目推薦材料被發(fā)現(xiàn)存在嚴(yán)重抄襲和經(jīng)濟(jì)效益數(shù)據(jù)不實(shí)的問(wèn)題，所獲的2005年國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)也被撤銷(xiāo)。李連生的行為跟陳進(jìn)漢芯造假事件的性質(zhì)類(lèi)似，只是嚴(yán)重程度上不如漢芯造假事件。學(xué)術(shù)是一塊圣地，在這塊圣地上，所有的研究都應(yīng)該腳踏實(shí)地，學(xué)術(shù)上的研究成果，應(yīng)該實(shí)事求是描述，任何造假、夸的成果的事件都是經(jīng)不起調(diào)查的。腳踏實(shí)地地搞研究，即便在當(dāng)時(shí)的條件下研究成果是錯(cuò)的，同行們也可以理解，而主觀(guān)地反應(yīng)不實(shí)的研究成果，即便是一點(diǎn)點(diǎn)的夸的也是為人們所鄙視的。
在我們?cè)趯W(xué)的研究生中，我相信也有一些學(xué)術(shù)不端的行為。抄襲、造假、沒(méi)有貢獻(xiàn)而在論文中署名等。在學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是非常有必要的，在剛開(kāi)始從事研究的時(shí)候就有實(shí)事求是搞科研的理念，未來(lái)的科研道路才不會(huì)誤入歧途。學(xué)術(shù)能力稍差并不可怕，只要我們腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、研究，也能為科學(xué)的發(fā)展做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，將來(lái)從事科技工作，也能造福于人類(lèi)。學(xué)術(shù)能力出眾的人也要有實(shí)事求是的理念。前文提到的三位當(dāng)事人能走到教授、科學(xué)家這樣的位置，其學(xué)術(shù)能力毋庸置疑，弄虛作假最終還是害人害己，毀了自己，也讓國(guó)家失望。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇七
科學(xué)道德的重要性在現(xiàn)代社會(huì)變得日益突出。為了培養(yǎng)科學(xué)研究中的道德意識(shí)和規(guī)范行為，許多學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)紛紛開(kāi)展科學(xué)道德考試。近日，我參加了一場(chǎng)科學(xué)道德考試，下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)道德考試是一種有效的培養(yǎng)科學(xué)研究者道德意識(shí)的方法。通過(guò)考試形式，我們能夠?qū)茖W(xué)研究中的一些倫理和道德問(wèn)題進(jìn)行思考并得到回答。例如，在考試中，我遇到了一個(gè)倫理問(wèn)題：在科研中，如果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期不符，是否應(yīng)該公布此結(jié)果？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我對(duì)誠(chéng)實(shí)與透明原則的思考。通過(guò)思考和回答這樣的問(wèn)題，我們能夠更好地理解和貫徹科學(xué)研究的道德準(zhǔn)則。
其次，科學(xué)道德考試能夠培養(yǎng)科學(xué)研究者的責(zé)任感。在考試過(guò)程中，我們不僅要回答道德問(wèn)題，還要解釋自己的回答理由。這要求我們?cè)偃伎甲约旱牡赖掠^(guān)和對(duì)科學(xué)研究的責(zé)任感。例如，我在考試中遇到了一個(gè)問(wèn)題：如果我發(fā)現(xiàn)我指導(dǎo)教師的實(shí)驗(yàn)結(jié)果存在一定誤差，是否應(yīng)該向他提出？這個(gè)問(wèn)題要求我權(quán)衡自己的責(zé)任和師德，我在回答中強(qiáng)調(diào)了正確和公正的科學(xué)研究，表達(dá)了我對(duì)科研的責(zé)任感。通過(guò)這樣的考試，我們能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任感有更清晰的認(rèn)識(shí)。
此外，科學(xué)道德考試也能夠幫助我們學(xué)習(xí)和了解科學(xué)研究中的一些典型案例。在考試中，我們不僅要回答簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，還要解讀和分析一些科研中的道德?tīng)?zhēng)議。例如，考試中讓我閱讀和回答了一個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)造假的案例，要求我從倫理和科學(xué)道德的角度分析該案例并提出解決辦法。通過(guò)這樣的題目，我們能夠?qū)W會(huì)借鑒和避免類(lèi)似的錯(cuò)誤，這對(duì)于我們今后的科研生涯也將有很大的幫助。
另外，科學(xué)道德考試還能夠提高我們的道德水平和底線(xiàn)意識(shí)。科學(xué)研究中往往涉及到實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集、整理和分析，以及其他合作與溝通等環(huán)節(jié)。較高的道德水平能夠保證科研活動(dòng)的真實(shí)性和公正性。在考試中，我們對(duì)科學(xué)道德的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的了解，并且意識(shí)到科研中的道德底線(xiàn)不能逾越。通過(guò)這樣的考試，我們不僅能夠得到道德水平的提高，也能夠在今后的科研工作中更加自覺(jué)地遵循科學(xué)道德準(zhǔn)則。
綜上所述，科學(xué)道德考試是一種有效的培養(yǎng)科學(xué)研究者道德意識(shí)和規(guī)范行為的方法。它能夠幫助我們對(duì)科學(xué)道德有更深入的了解，培養(yǎng)我們的責(zé)任感和道德水平。通過(guò)參加考試，我們能夠不斷提高自己的道德底線(xiàn)意識(shí)，并且在今后的科研活動(dòng)中更加自覺(jué)地遵循科學(xué)道德的準(zhǔn)則。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)科學(xué)道德考試的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究中的道德問(wèn)題的重要性，也意識(shí)到自己在今后的科研工作中應(yīng)該始終貫徹科學(xué)道德的原則。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇八
科學(xué)道德是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)話(huà)題，它關(guān)系到科學(xué)研究的可信度、學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)以及社會(huì)的進(jìn)步。最近，我參加了一次科學(xué)道德考試，并且在此次考試之后，我有了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一下我在考試中的思考和學(xué)習(xí)，同時(shí)也借此機(jī)會(huì)對(duì)科學(xué)道德有更深一步的理解。
第二段：理解科學(xué)道德
在參加考試之前，我對(duì)科學(xué)道德的理解尚淺。我以為科學(xué)道德僅僅是數(shù)學(xué)公式的正確性和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性。但通過(guò)考試的學(xué)習(xí)和思考，我明白了科學(xué)道德遠(yuǎn)不止如此。科學(xué)道德更注重的是科學(xué)家們?cè)谘芯恐凶袷氐脑瓌t和行為，包括誠(chéng)實(shí)、透明、公正、尊重等。只有當(dāng)科學(xué)家們堅(jiān)守科學(xué)道德的基本準(zhǔn)則，才能夠保證科學(xué)研究的可靠性和真實(shí)性。
第三段：考試體會(huì)
在考試中，我遇到了一些讓我深思的問(wèn)題。比如，有一道題目問(wèn)到了一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與研究人員的商業(yè)利益之間是否存在沖突，應(yīng)如何處理。我在回答中強(qiáng)調(diào)了科學(xué)家的職業(yè)操守，提到了應(yīng)當(dāng)通過(guò)披露利益關(guān)系來(lái)解決這一沖突。這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我的思考，讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)家在研究中面臨的倫理和道德抉擇，也使我更加重視科學(xué)研究的透明度和公正性。
第四段：學(xué)習(xí)到的教訓(xùn)
通過(guò)這次考試，我學(xué)到了很多有關(guān)科學(xué)道德的教訓(xùn)。首先，科學(xué)道德是科學(xué)研究不可分割的一部分，沒(méi)有科學(xué)道德的支撐，科學(xué)研究就失去了可信度和價(jià)值。其次，科學(xué)家應(yīng)該像行醫(yī)一樣，要熱愛(ài)科學(xué)，追求真理，并且將服務(wù)大眾作為自己的責(zé)任和使命。最后，科學(xué)界需要建立起一套完善的科學(xué)道德體系，通過(guò)道德準(zhǔn)則和監(jiān)督機(jī)制，引導(dǎo)科學(xué)家遵守科學(xué)道德的要求。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)這次科學(xué)道德考試，我對(duì)科學(xué)道德有了更深入的了解和思考。我認(rèn)識(shí)到科學(xué)道德對(duì)于科學(xué)研究的重要性，也明白了科學(xué)家在研究中面臨的道德抉擇。這次考試不僅幫助我提升了對(duì)科學(xué)道德的認(rèn)知，更讓我明確了我作為一名科學(xué)研究者，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)實(shí)、透明、公正的態(tài)度參與科學(xué)研究，并且始終把服務(wù)社會(huì)作為自己的責(zé)任和目標(biāo)。我相信，只有遵循科學(xué)道德，我們才能夠保持科學(xué)研究的真實(shí)性和可信度，為人類(lèi)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇九
xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過(guò)程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過(guò)程。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，具有非常重要的意義。歡迎閱讀本文，更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，歡迎關(guān)注網(wǎng)。
xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
我校貫徹執(zhí)行中國(guó)科協(xié)、教育部《關(guān)于開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)的通知》，在校內(nèi)展開(kāi)了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報(bào)活動(dòng)，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)高校
教學(xué)
與科研的重要性，及其對(duì)個(gè)人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場(chǎng)生動(dòng)又深刻的報(bào)告會(huì)中，我作為一名二年級(jí)的的碩士研究生感受良多、受益匪淺。
范文范例學(xué)習(xí)參考
而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。
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多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價(jià)貼出代寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無(wú)學(xué)術(shù)道德可言的行為，對(duì)于整個(gè)學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)是極其必要和及時(shí)的。
作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無(wú)名的小輩，也許是無(wú)甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門(mén)口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己:學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻(xiàn)生命。
xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學(xué)風(fēng)一方面體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌和行為風(fēng)尚，另一方面也是教師教風(fēng)師德、治學(xué)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當(dāng)前，進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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我們應(yīng)當(dāng)把這種不正之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，要正確樹(shù)立科研誠(chéng)信意識(shí)，提高科學(xué)道德素養(yǎng)，形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造有利于自主創(chuàng)新和人才成長(zhǎng)的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。
鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問(wèn)題：浮躁，不踏實(shí)，目前很多國(guó)際專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評(píng)中國(guó)某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”：倫理問(wèn)題、造假問(wèn)題、抄襲問(wèn)題、一稿多投問(wèn)題，我們研究生應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：科研誠(chéng)信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格。
們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來(lái)一直深刻影響著人們的行為方式和價(jià)值追求。
加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個(gè)部分分別展開(kāi)?？茖W(xué)精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過(guò)程的共同信念、價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱(chēng)，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實(shí)證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實(shí)證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開(kāi)放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽(yù)、道德和倫理等關(guān)系，拓展對(duì)物質(zhì)世界、生物界和人類(lèi)的認(rèn)識(shí)，形成更加完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
科學(xué)道德是社會(huì)道德在科研活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要指科研活動(dòng)中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中?？茖W(xué)道德主要包括求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是;自覺(jué)抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。
科學(xué)倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間
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完美word格式的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠(chéng)實(shí)及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對(duì)策。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)許多專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)，包括歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、宗教和倫理學(xué)等幫助自己認(rèn)識(shí)自我。
xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
科學(xué)道德主要是指科技工作者在科研活動(dòng)中應(yīng)遵守的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，首先要有科學(xué)道德。
科研活動(dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來(lái)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對(duì)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對(duì)于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對(duì)整個(gè)國(guó)家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。
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具備豐厚的人文素養(yǎng)。
目前學(xué)術(shù)界仍存在有科研不端或不當(dāng)行為，從表現(xiàn)形式看，世界主要國(guó)家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類(lèi)科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。科研不當(dāng)行為主要可以分為五種類(lèi)型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研?？蒲胁欢嘶虿划?dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi);破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力;違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng);損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力;加劇社會(huì)腐敗的蔓延。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺(jué)意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)。
我是一名碩士研究生，更要以身作則，切實(shí)的落實(shí)到行動(dòng)中，努力加強(qiáng)自身的道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)。致力于追求科學(xué)內(nèi)在的文化價(jià)值，努力擔(dān)當(dāng)起民族、國(guó)家和社會(huì)賦予的責(zé)任和使命，不斷加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng)自律，杜絕各種越軌和失范行為，力戒浮躁浮夸，發(fā)揮科學(xué)道德表率作用，將前輩的優(yōu)良作風(fēng)傳承下去。在自己做好這些要求是，同時(shí)也要告誡身邊的科研人員戒驕戒躁，勿貪圖名利，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，坦坦正正過(guò)人生。
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能起到積極的促進(jìn)作用。作為研究生，我們更要在加強(qiáng)自身的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，避免出現(xiàn)科研不端或不當(dāng)行為，嚴(yán)格遵守科研倫理及科研規(guī)范，努力成為一名合格的科技工作者。
對(duì)于我們碩士研究生來(lái)說(shuō)，科研倫理是經(jīng)常會(huì)遇到的一個(gè)問(wèn)題?？蒲袀惱硎侵缚蒲腥藛T與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而科研道德考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠(chéng)實(shí)及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對(duì)策?？蒲腥藛T在涉及到人的科研活動(dòng)中要遵守尊重、不傷害、有利和公正四項(xiàng)原則。
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科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十
我們觀(guān)看學(xué)習(xí)了關(guān)于全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)的視頻，我深有體會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，為發(fā)展科學(xué)、繁榮學(xué)術(shù)、教書(shū)育人做出了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了良好的師德規(guī)范。
但學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，學(xué)術(shù)不端行為仍有發(fā)生，在有些方面還比較嚴(yán)重，損害了學(xué)術(shù)形象，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，給科學(xué)和教育事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此，必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，決不能任其滋長(zhǎng)蔓延。此外，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的`科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。
報(bào)告會(huì)在大家意猶未盡的情緒中圓滿(mǎn)落下帷幕，我們都受益匪淺，學(xué)到的不僅僅是作為一名科技工作者應(yīng)該具備的精神素質(zhì)，還有一顆愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的心。同學(xué)們紛紛表示，通過(guò)觀(guān)看報(bào)告會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)工作規(guī)范性、學(xué)風(fēng)建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)性的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步提高，今后要更深入地學(xué)習(xí)此次會(huì)議精神，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為。三位院士的精彩報(bào)告給大家上了一堂生動(dòng)的“人生坐標(biāo)”示范課，要向老一輩科學(xué)家學(xué)習(xí)，心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)，要像他們那樣“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”，在各自的工作和學(xué)習(xí)崗位上，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，向身邊的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十一
學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學(xué)風(fēng)一方面體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌和行為風(fēng)尚，另一方面也是教師教風(fēng)師德、治學(xué)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當(dāng)前，進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
我們應(yīng)當(dāng)把這種不正之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，要正確樹(shù)立科研誠(chéng)信意識(shí)，提高科學(xué)道德素養(yǎng)，形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造有利于自主創(chuàng)新和人才成長(zhǎng)的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。
鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問(wèn)題：浮躁，不踏實(shí)，目前很多國(guó)際專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評(píng)中國(guó)某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”：倫理問(wèn)題、造假問(wèn)題、抄襲問(wèn)題、一稿多投問(wèn)題，我們研究生應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：科研誠(chéng)信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格。
科學(xué)技術(shù)作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實(shí)的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類(lèi)社會(huì)的共同理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來(lái)新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來(lái)一直深刻影響著人們的行為方式和價(jià)值追求。
加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個(gè)部分分別展開(kāi)?？茖W(xué)精神是在長(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的、貫穿于科研活動(dòng)全過(guò)程的共同信念、價(jià)值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱(chēng)，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實(shí)證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實(shí)證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開(kāi)放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽(yù)、道德和倫理等關(guān)系，拓展對(duì)物質(zhì)世界、生物界和人類(lèi)的認(rèn)識(shí)，形成更加完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
科學(xué)道德是社會(huì)道德在科研活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要指科研活動(dòng)中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中。科學(xué)道德主要包括求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是;自覺(jué)抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。
科學(xué)倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠(chéng)實(shí)及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對(duì)策。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)許多專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)，包括歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、宗教和倫理學(xué)等幫助自己認(rèn)識(shí)自我。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十二
大力弘揚(yáng)胸懷祖國(guó)服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神?？茖W(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。我國(guó)科技事業(yè)取得的歷史性成就，是一代又一代矢志報(bào)國(guó)的科學(xué)家前赴后繼接續(xù)奮斗的結(jié)果。科技工作者要不忘初心牢記使命，秉持國(guó)家利益和人民利益至上，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家胸懷祖國(guó)服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)“兩彈一星”精神，主動(dòng)肩負(fù)起歷史重任，把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)中去。
大力弘揚(yáng)勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神?？萍紕?chuàng)新特別是原始創(chuàng)新，要有創(chuàng)造性思辨的能力嚴(yán)格求證的方法?？萍脊ぷ髡咭獦?shù)立敢于創(chuàng)造的雄心壯志，不迷信學(xué)術(shù)權(quán)威，不盲從既有學(xué)說(shuō)，敢于大膽質(zhì)疑，認(rèn)真實(shí)證，不斷試驗(yàn)，敢于提出新理論開(kāi)辟新領(lǐng)域探索新路徑，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫;要培養(yǎng)創(chuàng)新興趣，不滿(mǎn)足已有認(rèn)識(shí)，不斷追求新知，保持執(zhí)著的好奇心事業(yè)心，專(zhuān)注于自己的科研事業(yè)，勇于探索勤奮鉆研，不慕虛榮，不計(jì)名利，在某個(gè)領(lǐng)域保持長(zhǎng)期探索。
大力弘揚(yáng)追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神。差之毫厘，謬以千里。科技工作者要以遵循客觀(guān)規(guī)律為前提，順應(yīng)自然和社會(huì)的發(fā)展，堅(jiān)持立德為先誠(chéng)信為本，不可弄虛作假自以為是，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”;要把熱愛(ài)科學(xué)探求真理作為畢生追求，堅(jiān)持解放思想獨(dú)立思辨理性質(zhì)疑，不斷探求和追尋客觀(guān)真理，腳踏實(shí)地實(shí)事求是地對(duì)待科研問(wèn)題，有信心有意志有能力登上科學(xué)高峰。
大力弘揚(yáng)淡泊名利潛心研究的奉獻(xiàn)精神。新中國(guó)成立以來(lái)，廣大科技工作者在祖國(guó)大地上樹(shù)立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，也鑄就了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。科技工作者要熱愛(ài)科技事業(yè)，投身科技事業(yè)，靜心篤志心無(wú)旁騖力戒浮躁，肯下“數(shù)十年磨一劍”的苦功夫，甘坐“冷板凳”，反對(duì)盲目追逐熱點(diǎn)，不隨意變換研究方向，堅(jiān)決摒棄拜金主義，特別是從事基礎(chǔ)研究，要瞄準(zhǔn)世界一流，敢于在世界舞臺(tái)上與同行對(duì)話(huà)，從事應(yīng)用研究，要突出解決實(shí)際問(wèn)題，用心血和汗水樹(shù)起一座座科技創(chuàng)新的豐碑。
大力弘揚(yáng)集智攻關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神。立足當(dāng)下，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。在這次抗擊疫情過(guò)程中，廣大科技工作者在治療疫苗研發(fā)防控等多個(gè)重要領(lǐng)域開(kāi)展科研攻關(guān)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了團(tuán)結(jié)就是力量?？萍脊ぷ髡咭木哿?，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，建立協(xié)同攻關(guān)跨界協(xié)作機(jī)制，堅(jiān)持全球視野，加強(qiáng)國(guó)際合作，秉持互利共贏(yíng)理念，為推動(dòng)科技進(jìn)步構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
大力弘揚(yáng)甘為人梯獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。學(xué)而不厭，誨人不倦?？萍脊ぷ髡咭歉咄h(yuǎn)著眼未來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)敢于創(chuàng)新，學(xué)用結(jié)合教學(xué)相長(zhǎng)，努力進(jìn)取向前追趕，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越;要堅(jiān)決破除論資排輩的陳舊觀(guān)念，打破各種利益紐帶和裙帶關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)青年科技人才，敢于放手支持其在重大科研任務(wù)中“挑大梁”，甘做致力提攜后學(xué)的“鋪路石”和領(lǐng)路人。
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科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十三
科技應(yīng)當(dāng)是為人類(lèi)生活謀福祉，要根據(jù)實(shí)際情況解決問(wèn)題提高生活質(zhì)量，以前我總是天馬行空根據(jù)幻想的事情不切實(shí)際的空想，而做任何事情都應(yīng)該腳踏實(shí)地，聯(lián)系實(shí)際，為當(dāng)下做些實(shí)事和力所能及的好事?？蒲泄ぷ麟x我或許還稍顯遙遠(yuǎn)，但需求導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)是思想認(rèn)識(shí)的一部分。
書(shū)記指出:我國(guó)面臨的很多“卡脖子”技術(shù)問(wèn)題，根子是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒(méi)有搞清楚。回想自己作為登峰班的一員，有的時(shí)候也會(huì)對(duì)于基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)稍顯松懈。而我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，越是頂尖的關(guān)鍵性技術(shù)，越是有著厚實(shí)的基礎(chǔ)做支撐，所謂厚積薄發(fā)，沒(méi)有大量基礎(chǔ)理論的累積終將難以有創(chuàng)新核心技術(shù)的成功研發(fā)。
就像華中科技大學(xué)生命學(xué)院建設(shè)我們這個(gè)強(qiáng)基計(jì)劃登峰班，創(chuàng)新人才的'培養(yǎng)是國(guó)家創(chuàng)新力的源泉。而優(yōu)秀的科研創(chuàng)新人才應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，對(duì)于理工醫(yī)各種科目都有著相當(dāng)了解，這就要求我們自己刻苦學(xué)習(xí)，早了解早接觸科研工作，登峰班學(xué)子要積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，為創(chuàng)新科研注入新鮮血液，貢獻(xiàn)自己的青春力量。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十四
科學(xué)與道德法制，是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展的兩個(gè)重要方面?？茖W(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了極大的便利；而道德法制則保障了社會(huì)秩序的正常運(yùn)行。而兩者的相互關(guān)系，也成為了人們研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。在我的工作和學(xué)習(xí)中，我也多次體會(huì)到科學(xué)與道德法制的相互作用，下面將進(jìn)行闡述。
第二段：科學(xué)與道德法制的關(guān)系
科學(xué)與道德法制，雖然是兩個(gè)獨(dú)立的概念，但兩者之間卻有著密不可分的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)人類(lèi)帶來(lái)了巨大的影響，科技的出現(xiàn)，推動(dòng)和影響了社會(huì)的發(fā)展。但人類(lèi)的行為，往往會(huì)受到道德法制的約束。比如在疫情期間，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地幫助了人們的防疫工作，但是這個(gè)時(shí)候如果有人沒(méi)有戴口罩、不遵守隔離等相關(guān)規(guī)定，則會(huì)影響到他人的生命健康，因此法律就需要加強(qiáng)對(duì)此的懲處。
第三段：科學(xué)需遵循道德法制
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必須以道德法制為基礎(chǔ)，不能違反社會(huì)道德和法律規(guī)定。例如在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生的行為必須遵守醫(yī)學(xué)倫理；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，必須遵守環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)定；在科學(xué)研究中，必須遵循科學(xué)研究規(guī)范等等?？茖W(xué)研究和技術(shù)應(yīng)該在道德法制的基礎(chǔ)上，利用好科學(xué)知識(shí)，為人類(lèi)社會(huì)健康持續(xù)地發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第四段：道德法制的優(yōu)勢(shì)
道德法制在社會(huì)中扮演了不可替代的角色。只有依法治國(guó)、法制建設(shè)才能為社會(huì)和諧穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)保障，依法盲從不可取，但是法律也不能缺失。在經(jīng)濟(jì)上，道德規(guī)范在控制市場(chǎng)行為等方面起著極其重要的作用。而只要道德法制的力量起到了作用，那么就能夠保護(hù)人們的合法權(quán)益，防止不道德和非法的行為對(duì)社會(huì)造成損失。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，科學(xué)與道德法制在現(xiàn)代社會(huì)中是相互影響、相互支持的。道德和法律規(guī)范規(guī)約科研人員的行為，保證科技革命的安全而持續(xù)發(fā)展。身為年輕人，我們應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)道德法制，拒絕不道德、不合法的行為，以飽含高尚的情操，去成為這個(gè)時(shí)代所需的人才，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十五
目前，我國(guó)科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止的重要原因。一是對(duì)科研活動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律尊重不夠，過(guò)分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想剩余，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問(wèn)題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的根本尊重，科研倫理底線(xiàn)受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對(duì)科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問(wèn)題都助長(zhǎng)了學(xué)風(fēng)急躁和不端行為發(fā)生。
作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成良好的科研標(biāo)準(zhǔn)和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠(chéng)信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭(zhēng)取為國(guó)家和民族做奉獻(xiàn)。我們的論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過(guò)程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫(xiě)論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀(guān)點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在今后的'學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以老實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，老實(shí)做人。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵抗為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)急躁，注重論文質(zhì)量，不在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以老實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，老實(shí)做人。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵抗為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)急躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利;反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確說(shuō)明引用他人成果與觀(guān)點(diǎn)等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和成心歪曲他人學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠(chéng)信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀(guān)念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、的學(xué)術(shù)精神。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)研究工應(yīng)遵循的根本倫理和標(biāo)準(zhǔn)，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造;或媚于世俗，熱衷炒作;更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但假設(shè)不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和開(kāi)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲校@然，它比建功立業(yè)、著書(shū)立說(shuō)更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本?！百R海波事件”，外表上看似單一的，實(shí)際上是一種現(xiàn)象的表露;外表上看似偶然的，實(shí)際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對(duì)浙江大學(xué)的聲譽(yù)造成了非常惡劣，而且這些傷害和影響還將會(huì)持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間，能否盡快挽回影響，對(duì)我們是一大考驗(yàn)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十六
科學(xué)與道德法制是現(xiàn)代化進(jìn)程中必不可少的兩個(gè)方面。社會(huì)的發(fā)展需要科技的支撐，而科技的發(fā)展也需要道德法制的引導(dǎo)和約束。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅需要注重科技的發(fā)展，更需要關(guān)注道德法制的建設(shè)和文明素質(zhì)的提高。本文將從科技、道德和法制三個(gè)角度來(lái)探討科學(xué)與道德法制的關(guān)系。
第二段：科學(xué)與道德
科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的有效方法之一。它利用實(shí)驗(yàn)、觀(guān)察、分析等手段，不斷深化我們對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解。然而，科學(xué)的發(fā)展也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響，如環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、人類(lèi)基因編輯等等。這時(shí)，我們就需要道德的引導(dǎo)。道德是人們?cè)趯?shí)踐中形成的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀(guān)念，它不僅會(huì)限制科技發(fā)展的負(fù)面影響，還會(huì)促進(jìn)科技發(fā)展與人類(lèi)福祉的結(jié)合。在現(xiàn)代社會(huì)，道德和科學(xué)相輔相成，共同構(gòu)建和諧的人類(lèi)社會(huì)。
第三段：科學(xué)與法制
科技是社會(huì)的重要生產(chǎn)力之一，但其發(fā)展也可能帶來(lái)安全、隱私等問(wèn)題。很多時(shí)候，道德引導(dǎo)并不能完全避免這種問(wèn)題。這時(shí)，我們就需要依靠法制手段，來(lái)保障人們的合法權(quán)益。法制是現(xiàn)代社會(huì)的基石，是人類(lèi)社會(huì)的智慧結(jié)晶。它規(guī)定了人們應(yīng)該如何行事，是社會(huì)治理的根本保障。科技的發(fā)展與法制的制定、實(shí)施密不可分，二者組成了人類(lèi)社會(huì)的基石。只有科技和法律同步發(fā)展，才能更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和人民根本利益。
第四段：科學(xué)道德法制的互動(dòng)
科技、道德和法制這三個(gè)方面不是孤立存在的，而是相互作用和促進(jìn)的。科技的發(fā)展離不開(kāi)法制的保護(hù)，和道德的引導(dǎo)。道德的提高和法制的建設(shè)同樣離不開(kāi)科技的支持和發(fā)展。只有這三個(gè)方面相互支持和互動(dòng)，才能真正構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
科學(xué)與道德法制是現(xiàn)代社會(huì)防范風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的三大支柱。它們?cè)诒Ｕ先嗣駛€(gè)體、提升民族整體素質(zhì)、維護(hù)國(guó)家安全等方面扮演著重要角色?？v觀(guān)人類(lèi)文明的發(fā)展，每一次社會(huì)進(jìn)步都與科技、道德以及法制實(shí)踐息息相關(guān)。要發(fā)揮科技的優(yōu)勢(shì)，就必須弘揚(yáng)道德正氣，堅(jiān)持法治優(yōu)先。只有這樣，才能讓科學(xué)發(fā)展更好地服務(wù)社會(huì)，讓道德法制更高效地維護(hù)人民利益。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十七
“道德”一詞可追溯到中國(guó)古代思想家老子《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣?huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。作為一個(gè)具有五千年歷史文明的大國(guó)，自古以來(lái)就流傳著以德先行的優(yōu)良傳統(tǒng)，道德和誠(chéng)信是每個(gè)人立于世間的基本品格，形成了人們對(duì)于是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)節(jié)人與人之間利益關(guān)系的行為規(guī)范，道德可以約束每一個(gè)社會(huì)成員的行為，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。對(duì)于學(xué)者而言，科學(xué)道德規(guī)范尤為重要。科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。近年來(lái)，由于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀(guān)念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，部分群體因?yàn)槟w淺的理解這個(gè)觀(guān)念陷入了盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，做出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種.種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。這些事實(shí)同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)信為先。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問(wèn)之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”?！皩W(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！碑?dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指?jìng)€(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國(guó)家學(xué)術(shù)界的走向。通過(guò)在校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，能讓同學(xué)們樹(shù)立正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實(shí)，勤奮積極，獨(dú)立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力，進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識(shí)、提高素質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動(dòng)，專(zhuān)心聽(tīng)講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹(shù)立積極主動(dòng)，自覺(jué)獨(dú)立的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。積極參加社會(huì)實(shí)踐及公益服務(wù)活動(dòng)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識(shí)的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問(wèn)題和漏洞，沒(méi)有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對(duì)于實(shí)際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的`促進(jìn)作用?？蒲谢顒?dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)背離的問(wèn)題?！盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f(shuō)明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)，以?xún)?yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。目前，我國(guó)科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止的重要原因。一是對(duì)科研活動(dòng)的客觀(guān)規(guī)律尊重不夠，過(guò)分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問(wèn)題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的基本尊重，科研倫理底線(xiàn)受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對(duì)科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問(wèn)題都助長(zhǎng)了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十八
根據(jù)學(xué)校要求，組織部分青年教師和研究生在106報(bào)告廳觀(guān)看全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組的網(wǎng)絡(luò)視頻直播報(bào)告會(huì)。
黃旭華講述了自身研制的核潛艇的歷程和經(jīng)驗(yàn)感受以及對(duì)所有核潛艇研制人員的贊頌。演講開(kāi)始，黃教授為我們講述了我國(guó)核潛艇的研制歷史以及研制的全過(guò)程。他感慨到他的一生以及所有獻(xiàn)身核潛艇研制的同志們都是無(wú)怨無(wú)悔的。此外，通過(guò)與美國(guó)研制核潛艇的時(shí)間，體積，以及性能進(jìn)行比較，我國(guó)在各方面都是略勝一籌的，這是我們國(guó)家的驕傲，也是我國(guó)在世界上的驕傲。這是黨中央果斷決策和英勇引導(dǎo)的結(jié)果，是社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)所在，是全國(guó)兩千多院校，科研機(jī)構(gòu)等嘔心瀝血的結(jié)果，是核潛艇研制人員艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的的結(jié)果。演講的最后，黃教授說(shuō)到核潛艇研制員的一生屬于核潛艇，無(wú)怨無(wú)悔，這是他們的.人生觀(guān)，科學(xué)道德觀(guān)，核心價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。是他們一生所堅(jiān)守的使命，擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
施一公教授演講主題是“做誠(chéng)實(shí)的學(xué)問(wèn)，做正直的人?！逼湓谡麄€(gè)演講過(guò)程中講述了許多例子，尤其是其自身的讀博經(jīng)歷，談到了他對(duì)培養(yǎng)學(xué)術(shù)品位和學(xué)術(shù)道德看法。
第一部分是：做一名優(yōu)秀的研究生，時(shí)間付出是必須的。他認(rèn)為科學(xué)家一定是付出了時(shí)間精力和心血的。他告誡自己的學(xué)生，對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)真心感興趣才不會(huì)覺(jué)得辛苦和枯燥。
第二部分將的是做一個(gè)優(yōu)秀的研究生，必須具備批判性思維。如果想在科研上取得成功只靠刻苦是不行的，研究生與本科生最大的不同就是要依靠科學(xué)來(lái)創(chuàng)造新知識(shí)。
第三部分，施一公教授提出研究者需要具備獨(dú)立人格和一些脾氣，對(duì)事物要有獨(dú)特的看法，不輕易的隨波逐流。
第四部分則是講述了科學(xué)研究的誠(chéng)實(shí)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是實(shí)事求是，二是只有自己對(duì)研究做出了貢獻(xiàn)，才能在相應(yīng)的科研成果署名。第五部分，施一公教授提出科學(xué)研究沒(méi)有所謂的真理，科學(xué)與民主的關(guān)系勸導(dǎo)學(xué)生不要對(duì)科學(xué)和科學(xué)家盲目崇拜。
懷進(jìn)鵬院士報(bào)告伊始，以三個(gè)石匠的故事引出了科學(xué)家精神，指出科學(xué)研究是枯燥的，科學(xué)家對(duì)事業(yè)的追求和熱愛(ài)是科研事業(yè)持續(xù)進(jìn)行的不竭動(dòng)力，本次報(bào)告主要分為三個(gè)部分。
第一部分，論述大變革時(shí)代的科學(xué)家精神?？茖W(xué)精神的核心是實(shí)事求是，主要的美德是誠(chéng)實(shí)，在未來(lái)的發(fā)展中需要我們探索可能的失敗和可能的成果。
第二部分，闡明親歷明德楷模的精神。感召以周光召先生的故事表明愛(ài)國(guó)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)，愛(ài)國(guó)是科學(xué)家精神的靈魂。
第三部分，提出新時(shí)代青年的科學(xué)擔(dān)當(dāng)，青年人才的創(chuàng)新活力是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之源，基于此提出四點(diǎn)決定因素即視野、自律、想象力、夢(mèng)想。
參加報(bào)告會(huì)的師生代表對(duì)報(bào)告會(huì)反響熱烈，紛紛表示，這次報(bào)告對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)家精神，弘揚(yáng)優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)，踐行新時(shí)代科技工作者的新使命，必將產(chǎn)生激勵(lì)和推動(dòng)作用。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇十九
首先，科學(xué)道德是科學(xué)家必須遵循的準(zhǔn)則，它是科學(xué)活動(dòng)所必須遵循的基本規(guī)范，是科學(xué)家對(duì)自己及其研究成果所應(yīng)負(fù)的一種責(zé)任。在我的看來(lái)，科學(xué)道德的內(nèi)核是誠(chéng)信和責(zé)任。誠(chéng)信在于科學(xué)家必須在科學(xué)活動(dòng)中遵守真實(shí)性原則，不得偽造數(shù)據(jù)，不得隱瞞或篡改數(shù)據(jù)，不得弄虛作假；責(zé)任在于科學(xué)家必須承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任，自覺(jué)維護(hù)人類(lèi)的福祉，不得盲從、不負(fù)責(zé)任地開(kāi)展科學(xué)研究。
其次，科學(xué)道德與人類(lèi)文化倫理道德密切相關(guān)，它是社會(huì)倫理和科學(xué)精神的對(duì)接點(diǎn)。從人類(lèi)文化倫理道德的角度來(lái)看，科學(xué)道德的發(fā)展與拓展是人類(lèi)文化倫理和社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的不斷發(fā)展、進(jìn)步、更新和適應(yīng)的產(chǎn)物。本著科學(xué)態(tài)度進(jìn)行科學(xué)研究，是人類(lèi)社會(huì)更為普遍、更為持久、更為內(nèi)在的價(jià)值取向。因此，科學(xué)道德和人類(lèi)文化倫理道德之間關(guān)系密切。
再次，科學(xué)道德和科學(xué)精神相輔相成?？茖W(xué)精神又被稱(chēng)為科學(xué)理念，是科學(xué)活動(dòng)中的一種態(tài)度或思想、方法和風(fēng)格。在科學(xué)道德的影響下，科學(xué)家往往更加恪守科學(xué)精神?？茖W(xué)精神主張真實(shí)、客觀(guān)、實(shí)證、開(kāi)創(chuàng)性和批判性?？茖W(xué)家所持有的科學(xué)精神使他們能夠在科學(xué)研究中坦誠(chéng)相待、敢于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取，保證科學(xué)研究的精準(zhǔn)性和可靠性。
此外，科學(xué)道德和科學(xué)教育相輔相成?？茖W(xué)道德的推動(dòng)與普及需要科學(xué)教育的大力支持?？茖W(xué)教育可以培養(yǎng)人們科學(xué)的思維方式和科學(xué)的方法論，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)，了解科學(xué)的內(nèi)容、方法、原則和價(jià)值，促進(jìn)科學(xué)的普及和科學(xué)道德的普及?？茖W(xué)道德是科學(xué)教育的必修課，它能夠引領(lǐng)和指導(dǎo)青少年形成健康的科學(xué)道德觀(guān)念和科學(xué)研究的理念，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。
最后，總體來(lái)看，我深深認(rèn)識(shí)到了科學(xué)道德的重要性與內(nèi)涵?？茖W(xué)道德是重要的科學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是科學(xué)文化與人類(lèi)文化的交融與交融?？茖W(xué)家必須在科學(xué)活動(dòng)中遵守科學(xué)道德，真誠(chéng)坦蕩地開(kāi)展科學(xué)研究，自覺(jué)維護(hù)人類(lèi)的福祉和可持續(xù)發(fā)展，秉持高尚的科學(xué)精神，借助科學(xué)教育將科學(xué)道德傳承下去，促進(jìn)科學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展，為人類(lèi)的未來(lái)做出貢獻(xiàn)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇二十
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲校@然，它比建功立業(yè)、著書(shū)立說(shuō)更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本?！百R海波事件”，表面上看似單一的，實(shí)際上是一種現(xiàn)象的表露；表面上看似偶然的，實(shí)際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對(duì)浙江大學(xué)的聲譽(yù)造成了非常惡劣的影響，而且這些傷害和影響還將會(huì)持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間，能否盡快挽回影響，對(duì)我們是一大考驗(yàn)。
在我國(guó)，學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢(qián)、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評(píng)審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。事實(shí)上，在學(xué)術(shù)界，腐敗現(xiàn)象的存在早已有之，而學(xué)術(shù)腐敗的法律規(guī)范實(shí)際上也已算不上是一個(gè)新問(wèn)題，早在上個(gè)世紀(jì)末就已有學(xué)者撰文提出了這一問(wèn)題。學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問(wèn)題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無(wú)法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。應(yīng)當(dāng)盡早出臺(tái)相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國(guó)在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國(guó)極不合理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。這種畸形的科研評(píng)價(jià)機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來(lái)越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營(yíng)，謀名取利?；诖?，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無(wú)處容身而歸于消亡。
學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì)生產(chǎn)思想和理論，而且為社會(huì)提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì)影響公眾對(duì)價(jià)值理想和價(jià)值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺乏的原因既有社會(huì)歷史的客觀(guān)原因，也有個(gè)人主觀(guān)因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育，提高研究生的道德自律能力和法制觀(guān)念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
今天我們學(xué)習(xí)了關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)材料，我深有體會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，為發(fā)展科學(xué)、繁榮學(xué)術(shù)、教書(shū)育人做出了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了良好的師德規(guī)范。但學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，學(xué)術(shù)不端行為仍有發(fā)生，在有些方面還比較嚴(yán)重，損害了學(xué)術(shù)形象，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，給科學(xué)和教育事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此，必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，決不能任其滋長(zhǎng)蔓延。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠(chéng)實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實(shí)，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)。
科學(xué)道德考試完心得體會(huì)篇二十一
全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)在人民大會(huì)堂成功舉辦。全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)科協(xié)主席萬(wàn)鋼致辭，社科院院長(zhǎng)、黨組書(shū)記謝伏瞻主持報(bào)告會(huì)，南京理工大學(xué)王澤山院士，陸軍工程大學(xué)錢(qián)七虎院士，南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)曹雪濤院士先后作報(bào)告。
萬(wàn)鋼指出，70年來(lái)，中國(guó)科技事業(yè)呈現(xiàn)跨越式發(fā)展，科技實(shí)力從最開(kāi)始的一窮二白不斷向世界科技前沿奮力追趕超越，取得了歷史性的成就，既得益于黨和國(guó)家為科技發(fā)展繪制的清晰藍(lán)圖和給予的堅(jiān)定支持，也歸功于一代接一代懷揣科技報(bào)國(guó)理想的科學(xué)家們，他們堅(jiān)貞不渝地將科學(xué)研究與國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，以對(duì)黨、對(duì)人民的赤膽忠誠(chéng)為共和國(guó)托起了無(wú)數(shù)星辰，他們創(chuàng)造的“兩彈一星”精神、載人航天精神和西遷精神彪炳史冊(cè)，光照千球。
萬(wàn)鋼強(qiáng)調(diào)，要矢志愛(ài)國(guó)奮斗，以愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志，融入祖國(guó)改革的發(fā)展事業(yè)之中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，融入建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐之中。要弘揚(yáng)科學(xué)精神，培養(yǎng)誠(chéng)信的科研品行，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，切不可投機(jī)取巧，虛夸浮躁，絕不能偽造、篡改、抄襲觸碰科研的“紅線(xiàn)”。要堅(jiān)持傳承育人，在知識(shí)理論傳授和創(chuàng)新，治學(xué)理念方法繼承和發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，注重將良好的治學(xué)精神和道德品行融入到學(xué)生的人格養(yǎng)成，真正做到學(xué)高為師，身正為范。
王澤山院士的報(bào)告題目是《牢記使命，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)》。他結(jié)合科研經(jīng)歷，講述了自己始終專(zhuān)注于火炸藥研究，鍥而不舍擔(dān)負(fù)國(guó)家賦予的使命的感人事跡。他勉勵(lì)現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)和老師，要把“不間斷地思考”作為追求超越的一種工作學(xué)習(xí)方式，多問(wèn)為什么、追問(wèn)怎么做，追求問(wèn)題本質(zhì)并拓展思考。他告誡大家，在做科研過(guò)程中，要有責(zé)任感，學(xué)會(huì)包容和誠(chéng)信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗、抄襲、造假，浮夸浮躁等背離科學(xué)精神的行為，要發(fā)揮群體作用，關(guān)注學(xué)科交叉融合趨向，堅(jiān)定理想信念，心懷大愛(ài)，忠于黨、忠于人民，在為人民利益不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。
錢(qián)七虎院士報(bào)告的題目是《讓生命在科技報(bào)國(guó)中閃光》。他通過(guò)四句話(huà)，回顧了自己的人生經(jīng)歷，闡釋了科學(xué)家精神的深刻內(nèi)涵：第一句“愛(ài)黨信黨跟黨走，是一生中最正確、最堅(jiān)定的選擇?！钡诙洹爸挥邪褌€(gè)人的理想與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能有所成就、實(shí)現(xiàn)價(jià)值!”第三句“科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，容不得一點(diǎn)點(diǎn)的馬虎和心浮氣躁。”第四句“只有擺正個(gè)人和組織的關(guān)系，擺正個(gè)人和集體的關(guān)系，擺正個(gè)人和群眾的關(guān)系，才能順利前進(jìn)?！彪m然已經(jīng)82歲高齡，他仍心系國(guó)防建設(shè)與人才培養(yǎng)，表示要在有生之年，繼續(xù)在防護(hù)工程領(lǐng)域潛心研究，帶好學(xué)生、培養(yǎng)人才、關(guān)心團(tuán)隊(duì)建設(shè)，展現(xiàn)了老一輩科技工作者的品格與境界，把自身事業(yè)同國(guó)家和民族命運(yùn)緊密結(jié)合，以報(bào)國(guó)奉獻(xiàn)為最高追求，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。
曹雪濤院士報(bào)告的題目是《弘揚(yáng)科學(xué)家精神，打造新時(shí)代中國(guó)學(xué)派》。他用鄧稼先、屠呦呦、顧方舟、黃大年等一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿窒虼蠹以忈屃酥袊?guó)科學(xué)家的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，指出青年學(xué)者是推動(dòng)科技變革的先鋒，勉勵(lì)青年學(xué)者們，要做愛(ài)國(guó)奮斗、誠(chéng)實(shí)守正的科研人。他還從科學(xué)學(xué)派對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)說(shuō)起，呼吁弘揚(yáng)科學(xué)家精神，打造新時(shí)代的中國(guó)學(xué)派，通過(guò)鼓勵(lì)批判、質(zhì)疑探索精神，允許寬容科學(xué)研究的失敗，鼓勵(lì)科技工作者立異鼎新，建立新學(xué)說(shuō)、標(biāo)立新學(xué)派、追求新境界，推動(dòng)文化文明傳承與創(chuàng)新，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展發(fā)出中國(guó)聲音，走出中國(guó)道路，作出中國(guó)貢獻(xiàn)。
本次報(bào)告會(huì)新增了宣讀倡議的環(huán)節(jié)，來(lái)自首都高校、科研院所的研究生新生和導(dǎo)師代表共同發(fā)出了《弘揚(yáng)科學(xué)家精神，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)作風(fēng)建設(shè)倡議書(shū)》。整場(chǎng)報(bào)告會(huì)氣氛熱烈、高潮迭起，與會(huì)師生倍感振奮，深受鼓舞。為增強(qiáng)報(bào)告會(huì)的儀式感和感召力，宣讀倡議書(shū)前，參會(huì)各高校、院所的學(xué)生代表逐一擎校旗出場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)師生熱烈回應(yīng)、掌聲連連、此起彼伏。
來(lái)自中科院大學(xué)、社科院大學(xué)、中國(guó)空間技術(shù)研究院等49所首都高校、科研院所以及部隊(duì)院校的研究生新生和導(dǎo)師近6000人現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)報(bào)告。報(bào)告會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻方式向全國(guó)各高校同步直播，各省(區(qū)、市)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組組織了省(區(qū)、市)和高校(院所)分會(huì)場(chǎng)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約80萬(wàn)研究生和研究生導(dǎo)師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播集中收看。
據(jù)了解，此次是中國(guó)科協(xié)聯(lián)合各主辦單位連續(xù)第九年舉辦報(bào)告會(huì)，每一場(chǎng)報(bào)告會(huì)都在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，受到廣大研究生新生和導(dǎo)師的熱烈歡迎。此次報(bào)告會(huì)在線(xiàn)問(wèn)卷調(diào)查顯示，師生認(rèn)可度達(dá)到98.9%。截至底，全國(guó)舉辦各類(lèi)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)近12萬(wàn)場(chǎng)，接受宣講教育的研究生約853萬(wàn)人次、本科生約1109萬(wàn)人次，新上崗研究生導(dǎo)師、新入職教師和青年科技工作者約128萬(wàn)人次，取得顯著成績(jī)，得到社會(huì)各界廣泛認(rèn)可。
此次報(bào)告會(huì)由中國(guó)科協(xié)、教育部、科技部、中科院、社科院、自然科學(xué)基金委和北京市人民政府共同主辦，中央組織部、中央宣傳部、最高法院、最高檢察院、工業(yè)和信息化部、公安部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國(guó)家衛(wèi)生健康委、國(guó)務(wù)院國(guó)資委、中央廣播電視總臺(tái)、中央軍委科技委以及主辦單位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志出席報(bào)告會(huì)。