總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統的、本質的理性認識上來，讓我們一起認真地寫一份總結吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的總結嗎？下面是小編整理的個人今后的總結范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇一
經過這次三下鄉(xiāng)，我個人認為，社會實踐給我們這些生活在象牙塔的大學生提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。這次實踐，讓我長了不少見識，增強了敢說敢做的能力，在個人品質上也得到了很好的培養(yǎng)。同時，也磨練了我的毅力，增強了我的溝通能力和團隊合作能力。社會需要的是真正的實干型人才，那么我們就應該努力讓自己符合社會的需求。
八天，我們走訪和調查了120多戶農家，交流中了解其生活現狀，傾聽其心聲。發(fā)放問卷，拜訪當地政府，收集許多有效資料。這個過程中也遇到了很多問題和挫折，或熱情的招待，或冷淡的排斥。但我們始終沒有氣餒，即使天降大雨、道路泥濘也阻擋不住我們前行的腳步。翻山越嶺走過千江坪、樹坪、高峰埡等十幾個村，將真心投入這一事業(yè)中，使對沙鎮(zhèn)溪有了更深入的了解。
那些調研的日子早已遠去，可回眸，依然歷歷在目，感觸頗深。實踐中讓我體會了很多東西。
第一、要善于溝通。溝通的學問很深，可謂一門需要長期鍛煉的技術，也是一門藝術，無論和隊友還是和團隊之外的人，它需要技巧和禮貌，需要聆聽和回應。和諧融洽的氣氛往往可以令事半功倍。讓人感受到我們的真誠才能很好的交流與合作。
第二、要保持自信的心態(tài)，克服膽怯心理。作為唯一本地隊員，我擔負著和農家接洽的任務，要簡單明了的讓他們明白我們所為何事。我一直害怕 在公共場合出趟，這個任務于我是一種挑戰(zhàn)。然經歷此行后，自信明顯提升，遇事不再是唯唯諾諾。自信、積極向上的姿態(tài)不僅可以激勵自己，也可以感染他人。一個人的自信做成一件件小事，一個團隊的自信則做成一件件大事。
第三、要善于總結。古人一日三省，不思不足以知得失。每一次的總結為接下來的行動提供有效性的借鑒和指導，避免資源浪費，行動冗雜，也提高了行事效率。
第四、要有團隊合作精神。俗稱：“眾人劃槳推大船?！眰€人力量有限，個人能力也有差異，能力再強的人也會有他不可達到的領域。合作時，把眾人的價值和能量充分合理挖掘出來，那么，團隊的力量就能擴大無限倍。優(yōu)秀的團隊不需要很多優(yōu)秀的人，但需要發(fā)揮每個人的優(yōu)秀之處。
第五、做事情要有計劃、有條理，循序漸進，有條不紊。計劃不僅是實際行動方案，還要有預見性。未來有太多的不確定性。有預見性的計劃清晰明了，在突發(fā)和變故來臨時不會措手不及。
第六、要有良好的身體素質。這是實踐順利進行的基本要求，于個人，影響自己行動能力，于團隊，不會讓團隊行動脫節(jié)。此次我深有體會，當走過鄉(xiāng)間小路，翻山越嶺遠眺峰群時，當攀上峰頂，踩著云彩俯瞰大地時，感慨我們之前有過的體能訓練等素質拓展。
第一、城鄉(xiāng)差距之大。據中國統計年鑒xx年統計數據顯示，xx年，我國城鎮(zhèn)農村居民的可支配收入差距高達4倍以上。而xx年沙鎮(zhèn)溪鎮(zhèn)人均純收入1916元。許多家庭只能基本解決溫飽問題，低保戶數量也比較龐大。有的村民看著城鎮(zhèn)的繁華也不禁舉債換新家居。城市的發(fā)展之快，是否真的拉動了鄉(xiāng)村的前進?
第二、官民差別之大。記某一村委書記以少量田地少量收入建起豪華洋房，西裝革履，家居潮流，而許多村民雖有大片柑橘園卻任然寄住于飄搖土屋中，衣衫襤褸，生活拮據。這樣是否真的可以以先富致后富?看他大氣的言語，感受不到為民致富的誠意，那么做官所為何?
第三、政策對策差別之大。相關部門介紹到，在發(fā)展上，安排有技術人員指導，也有技術方面的講座。但是，也存在很多問題，比如先進政策與農民落后思想的沖擊，產生誤會以至于農民感受不到政府的好;再如指導的形式虛化，沒有落實，使農民有種愚弄的感覺，對政府更是有了抵觸情緒。這樣幾乎等同于農民自己摸索著前進，要改變現狀前景不佳。必須解決好政府與農民之間的矛盾才能推進更快的發(fā)展。
第四、投入收入差別之大。無論是柑橘、茶葉等種植戶還是生豬養(yǎng)殖戶，因化肥農藥、飼料價格之高，柑橘等產品收購價格之低，凈收入無幾。純樸農民也頗為無奈，想棄田打工，卻不忍拋棄多年心血，年復一年地輪回這個高投入低收入的狀況。他們的熱忱和真誠又該以何為報?
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行?！鄙鐣嵺`是一筆財富，一份付出，一分收獲。讓我得到錘煉、啟發(fā)，讓我多了一份生活體驗，實踐經驗和組織活動能力，所帶給我的是在書本上無法得到的知識。
此行，體會到了實踐的快樂，也感到了所學知識的不足。在今后必須繼續(xù)更加努力學習，學好專業(yè)知識，全面發(fā)展自己，在實踐中長知識求發(fā)展。在今后還將面對更多問題，將承擔更大責任，要認清自己的位置發(fā)現自己的不足，對自身價值有客觀評價，不斷突破，才能不斷進步，并在其中更加成熟和真正走入社會。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇二
三下鄉(xiāng)，一個讓人敬佩的詞語。它意味著什么?意味著科技的推廣，農民科學意識的提高…….
然而，通過這次我自己的三下鄉(xiāng)的經歷，體會到了更多實質上的東西。僅在這里分享一下。
以前從一些去過三下鄉(xiāng)的同學的口中得知的三下鄉(xiāng)就是出去悠閑的耍，甚至可以理解為出去旅游。但這次實際的經歷給我的感覺卻不是這樣的。沒有悠閑，有的卻是說不清的，難以表述明白的一種感覺。我想這種感覺就是這次最大的收獲。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。走進鄉(xiāng)村，了解鄉(xiāng)村，鍛煉自己。這也是開展三下鄉(xiāng)的目的之一吧。這次三下鄉(xiāng)可以說是大大的補充了精神營養(yǎng)，丟掉了以前什么事情都是自己單干的作風，多了一份責任心。我們要相信不管在過程中有什么樣的困難，只要我們的團隊一起面對，群策群力，總可以解決的…….
團結是什么?這次經歷又給了我一個更高的認識。那就是在隊伍中，每個人都能找到自己的位置，站在自己的著力點上，發(fā)揮自己的最大功效，從而使得整個團隊變得強大起來。在活動中的每一個環(huán)節(jié)，無不體現著團結，無不詮釋著團結的含義。每一個活動順利開展，又何嘗不是團結的完美表達呢?這些細節(jié)體現團結的同時，也在增進隊員之間的團結。使得我們可以跨越又一個高度，占領新的平臺，我想這種精神會使我終身受益。
三下鄉(xiāng)然我不得不從新審視我自己，從新定位自己。在在以前，我還是相當的不懂得思考，對自己的能力沒有做一個全面準確的認識。對于很多的活動，我自己一個人參加，不會合作共贏?，F在，自己看到了一些別人身上的閃光點，而我自己正是卻這些。所以我得學習，需要補救。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!希望自己在以后多思考一些，多學一些。
畢竟一個人強大，不僅僅是指軀體的強大，更應該是指他的思維，智慧力量的無窮。我希望自己會是一個強者。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇三
--點亮希望火種開啟幸福之門
為進一步落實我?！蛾P于組織開展20xx年暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的意見》的文件精神，為構建設社會主義和諧社會、建設社會主義新農村貢獻一份力量，也為豐富大學生的假期生活和社會實踐經驗，按照校團委的統一部署，xx大學愛心社于7月8日至7月19日在新鄉(xiāng)、商丘開展了暑期支教實踐，幫助扶持河南教育。
積極籌備無微不至
為了保證支教活動的有序進行，xx大學愛心社邀請前支教團隊優(yōu)秀骨干隊員為支教志愿者講述經驗。在學習交流中，學長們從他們的教育方法到怎樣與學生相處，從對支教環(huán)境的描述到如何適應當地的生活環(huán)境，從對那些調皮學生的無奈到最后分離時的啜泣，他們用詼諧幽默的語言將支教的美好回憶和感動講述給志愿者，讓志愿者對支教有更深層的了解，堅定志愿者們走進支教的步伐。
交流會結束，志愿者經常把備課時遇到的問題拿出來討論，隊友之間總能商議出一個解決問題的好方法。志愿者本身就是通過嚴格篩選，層層選拔出的優(yōu)秀人員。交流會這個平臺，使支教團隊的實力變得更強大了。
朝陽背影腳踏實地
7月5日，早上六點一刻。xx大學愛心社支教團隊集聚于我校東門國旗下，伴著灰蒙蒙的天，志愿者們踏上了支教的道路。第一站是火車站西廣場，以初生的紅日為景，大家在街邊買早飯，不耽誤一時一刻，所有人的早飯都邊走邊吃?；疖囌?，川流不息的人群中，這個團隊是如此特殊，盡管人數眾多，舉足間都能體現出團隊的意蘊。
下午1點，我們到達支教地點。短暫的會議之后，志愿者開始打掃衛(wèi)生，安排住宿。條件限制，男生只能睡辦公桌，女生則是睡著5個床的大通鋪。我們的床只有一遍遍地澆水擦拭，才能把蜘蛛網和層層的灰塵清理干凈。我們沒有褥子，只有把紙箱撕開鋪在我們自帶的床單下。這里條件艱苦，但看著大家一起忙前忙后，讓人覺得樂融融的生活開始了。
下車伊始慷慨激昂
得益于前期的學校宣傳和進村宣傳，支教報名火熱進行。村民和孩子積極的態(tài)度讓我們覺得這是一個好的開始。招生過程中，志愿者各司其職。發(fā)表，填表，注意事項，志愿者耐心地為每一位家長講解相關問題。
報名結束，我們和孩子們一起在學校做游戲。其間，一個孩子的腳不小心受傷，我們的支教老師劉藝為孩子清理傷口，親自為傷口撒了藥粉。待孩子休息好，我們把孩子們送出校門，給孩子說了再見。
8日上午七點五十，校門正式打開。孩子們沖進了校門，騎車的學生通過老師的指引把車子放到制定地點，剩下的則是擁在升旗臺的黑板前查看自己的分班。經過老師的指引，孩子們順利到達自己的教室。各班班主任進班點名，孩子們充滿朝氣地答道，使我們內心的激情像火一樣燃燒。
第一節(jié)課間，四個班的學生聚集在國旗下，進行開學典禮。寨門張?zhí)鞎r小學張校長在同學們面前發(fā)表講話，同時替孩子家長向鄭大學子致謝。志愿者在學生面前進行宣誓，全體隊員士氣振奮，激情昂揚。他們承諾傳播先進文化，為建設團結互助、平等友愛、共同進步的美好社會貢獻力量。
誨人不倦持之以恒
來到這里好幾天了，這里的一切對志愿者不再陌生。課堂上，可以聽見他們互相交談，互相了解，互相學習的聲音;太陽下，可以看到他們一起上體育課，一起流汗，一起休息的身影;樹蔭下，還可以看到他們在一起跳舞并快樂著。
他們在這里相識，他們在一切可能的時間里嘗試去了解孩子，接近孩子。他們們小心觀察學生的一言一行，從平時的生活、學習中去了解學生，發(fā)現學生的不足，然后去幫助學生。他們希望在這最短的時間里，幫助這里的孩子樹立起自信，確立好自己的遠大目標，然后引導孩子一步一步實現自己的目標，自己的夢想，并永不放棄!
愛在支教今時往昔
支教最后一天的師生聯歡會，我們邀請家長觀看表演。雖然下著大雨，但家長還是應邀到來了。聯歡會正式開始，老師、同學輪番上陣盡其所能。學生合唱《蟲兒飛》《奔跑》博得一片掌聲，小班的《弟子規(guī)》朗朗上口，《江南style》的舞步，讓在場的家長、學生捧腹大笑。聯歡會最后，雨停了。全體支教老師，面對全校學生唱《再見》。還沒唱到副歌部分，學生們卻已經淚流滿面了。幾步的距離，老師奔向學生抱著他們，為他們擦眼淚，學生一擁而上摟住老師。聯歡會在一片哭聲中結束。老師們站在學校門口，不是第一次送孩子出校門，但看著學生們離去的背影，一切就這樣結束了嗎?
回到辦公室，還來不及收拾亂糟糟的心情，聽到校門口學生的吶喊。全體老師都出去見我們的孩子們，和一群群的孩子講話，他們是哭著回來的。師生情，短短兩周的相處，讓他們彼此守護。孩子一張張面孔在支教老師生命中留下的烙印，根深蒂固，不可磨滅。而孩子為數不多的牽掛之人中，又多了老師的名字。我們收獲了笑臉，孩子收獲了知識。來時的宣誓，我們做到了!
晚上6點，全體支教老師在辦公室開總結大會。每個人都要談自己的感想，收獲。幾乎所有人提到，除了收獲孩子們，還有這些一起生活的隊友。會議持續(xù)了四個小時，大家暢所欲言。北航的四個隊友在此次總結大會上扮演了特別的角色，誰說分別就再也見不到。北航教會我們，也許不曾想起，但是從未忘記。
會議期間被打斷過兩次。第一次，是聽到孩子們在門外齊聲唱《奔跑》。雖然這是大班孩子的歌，但中班孩子也會唱。聽到這么親切的調子。中班班主任和任課老師沖了出去。第二次，是從外面回來的副隊長。他說外面下著雨，門口用膠帶貼著一袋石頭。是孩子們精心挑的。墻上還貼了好多紙條，紙條上面都是話。石頭，代表最堅硬的東西，永存。像支教的時光留下的烙印，永存。
這次活動使大學生深入生活、深入基層，切實關注貧困、邊遠地區(qū)的教育現狀。志愿者將專業(yè)知識的學習與實踐鍛煉相結合，服務人民、服務社會、甘于奉獻，在實踐中勤于學習，提高了能力，為將來就業(yè)做好準備。
更重要的是，它能夠在一定程度上幫助當地村民提高素質，改善生活環(huán)境，還可以讓成長中的孩子們了解到外面世界的美好，開闊眼界的同時，使他們感受到外界的關心，燃起他們學習的希望!
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇四
目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。
形式：深入農村，入住農家，下地幫農戶干農活，與村民攀談，搞農村調查。
時間：20xx年7月17日--7月23日
地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯
組織者：廣西工學院鹿山學院團總支
參與者：
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一、數據調查
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農村建設示范點，現是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經濟狀況
該屯經濟收入主要以農業(yè)經濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農業(yè)經濟作物收入占總收入的90，其農業(yè)經濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現村里高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了。現在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況
據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯網了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農業(yè)生產實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀，服務新農村
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現在所能做到的事是很有限的。
大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的“春風”。村民們還經常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，并給一些農戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業(yè)生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業(yè)生產有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義
大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地了解占全國人口80%的農民生活現狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對原胡同志所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。
我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.
四、農家生活感悟
1、農村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;
4、做農活掌握時令非常的重要，應引導農民按時令進行生產;
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農民富裕后，腦子里想的是怎樣用農業(yè)收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛(wèi)生是農民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇一
經過這次三下鄉(xiāng)，我個人認為，社會實踐給我們這些生活在象牙塔的大學生提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。這次實踐，讓我長了不少見識，增強了敢說敢做的能力，在個人品質上也得到了很好的培養(yǎng)。同時，也磨練了我的毅力，增強了我的溝通能力和團隊合作能力。社會需要的是真正的實干型人才，那么我們就應該努力讓自己符合社會的需求。
八天，我們走訪和調查了120多戶農家，交流中了解其生活現狀，傾聽其心聲。發(fā)放問卷，拜訪當地政府，收集許多有效資料。這個過程中也遇到了很多問題和挫折，或熱情的招待，或冷淡的排斥。但我們始終沒有氣餒，即使天降大雨、道路泥濘也阻擋不住我們前行的腳步。翻山越嶺走過千江坪、樹坪、高峰埡等十幾個村，將真心投入這一事業(yè)中，使對沙鎮(zhèn)溪有了更深入的了解。
那些調研的日子早已遠去，可回眸，依然歷歷在目，感觸頗深。實踐中讓我體會了很多東西。
第一、要善于溝通。溝通的學問很深，可謂一門需要長期鍛煉的技術，也是一門藝術，無論和隊友還是和團隊之外的人，它需要技巧和禮貌，需要聆聽和回應。和諧融洽的氣氛往往可以令事半功倍。讓人感受到我們的真誠才能很好的交流與合作。
第二、要保持自信的心態(tài)，克服膽怯心理。作為唯一本地隊員，我擔負著和農家接洽的任務，要簡單明了的讓他們明白我們所為何事。我一直害怕 在公共場合出趟，這個任務于我是一種挑戰(zhàn)。然經歷此行后，自信明顯提升，遇事不再是唯唯諾諾。自信、積極向上的姿態(tài)不僅可以激勵自己，也可以感染他人。一個人的自信做成一件件小事，一個團隊的自信則做成一件件大事。
第三、要善于總結。古人一日三省，不思不足以知得失。每一次的總結為接下來的行動提供有效性的借鑒和指導，避免資源浪費，行動冗雜，也提高了行事效率。
第四、要有團隊合作精神。俗稱：“眾人劃槳推大船?！眰€人力量有限，個人能力也有差異，能力再強的人也會有他不可達到的領域。合作時，把眾人的價值和能量充分合理挖掘出來，那么，團隊的力量就能擴大無限倍。優(yōu)秀的團隊不需要很多優(yōu)秀的人，但需要發(fā)揮每個人的優(yōu)秀之處。
第五、做事情要有計劃、有條理，循序漸進，有條不紊。計劃不僅是實際行動方案，還要有預見性。未來有太多的不確定性。有預見性的計劃清晰明了，在突發(fā)和變故來臨時不會措手不及。
第六、要有良好的身體素質。這是實踐順利進行的基本要求，于個人，影響自己行動能力，于團隊，不會讓團隊行動脫節(jié)。此次我深有體會，當走過鄉(xiāng)間小路，翻山越嶺遠眺峰群時，當攀上峰頂，踩著云彩俯瞰大地時，感慨我們之前有過的體能訓練等素質拓展。
第一、城鄉(xiāng)差距之大。據中國統計年鑒xx年統計數據顯示，xx年，我國城鎮(zhèn)農村居民的可支配收入差距高達4倍以上。而xx年沙鎮(zhèn)溪鎮(zhèn)人均純收入1916元。許多家庭只能基本解決溫飽問題，低保戶數量也比較龐大。有的村民看著城鎮(zhèn)的繁華也不禁舉債換新家居。城市的發(fā)展之快，是否真的拉動了鄉(xiāng)村的前進?
第二、官民差別之大。記某一村委書記以少量田地少量收入建起豪華洋房，西裝革履，家居潮流，而許多村民雖有大片柑橘園卻任然寄住于飄搖土屋中，衣衫襤褸，生活拮據。這樣是否真的可以以先富致后富?看他大氣的言語，感受不到為民致富的誠意，那么做官所為何?
第三、政策對策差別之大。相關部門介紹到，在發(fā)展上，安排有技術人員指導，也有技術方面的講座。但是，也存在很多問題，比如先進政策與農民落后思想的沖擊，產生誤會以至于農民感受不到政府的好;再如指導的形式虛化，沒有落實，使農民有種愚弄的感覺，對政府更是有了抵觸情緒。這樣幾乎等同于農民自己摸索著前進，要改變現狀前景不佳。必須解決好政府與農民之間的矛盾才能推進更快的發(fā)展。
第四、投入收入差別之大。無論是柑橘、茶葉等種植戶還是生豬養(yǎng)殖戶，因化肥農藥、飼料價格之高，柑橘等產品收購價格之低，凈收入無幾。純樸農民也頗為無奈，想棄田打工，卻不忍拋棄多年心血，年復一年地輪回這個高投入低收入的狀況。他們的熱忱和真誠又該以何為報?
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行?！鄙鐣嵺`是一筆財富，一份付出，一分收獲。讓我得到錘煉、啟發(fā)，讓我多了一份生活體驗，實踐經驗和組織活動能力，所帶給我的是在書本上無法得到的知識。
此行，體會到了實踐的快樂，也感到了所學知識的不足。在今后必須繼續(xù)更加努力學習，學好專業(yè)知識，全面發(fā)展自己，在實踐中長知識求發(fā)展。在今后還將面對更多問題，將承擔更大責任，要認清自己的位置發(fā)現自己的不足，對自身價值有客觀評價，不斷突破，才能不斷進步，并在其中更加成熟和真正走入社會。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇二
三下鄉(xiāng)，一個讓人敬佩的詞語。它意味著什么?意味著科技的推廣，農民科學意識的提高…….
然而，通過這次我自己的三下鄉(xiāng)的經歷，體會到了更多實質上的東西。僅在這里分享一下。
以前從一些去過三下鄉(xiāng)的同學的口中得知的三下鄉(xiāng)就是出去悠閑的耍，甚至可以理解為出去旅游。但這次實際的經歷給我的感覺卻不是這樣的。沒有悠閑，有的卻是說不清的，難以表述明白的一種感覺。我想這種感覺就是這次最大的收獲。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。走進鄉(xiāng)村，了解鄉(xiāng)村，鍛煉自己。這也是開展三下鄉(xiāng)的目的之一吧。這次三下鄉(xiāng)可以說是大大的補充了精神營養(yǎng)，丟掉了以前什么事情都是自己單干的作風，多了一份責任心。我們要相信不管在過程中有什么樣的困難，只要我們的團隊一起面對，群策群力，總可以解決的…….
團結是什么?這次經歷又給了我一個更高的認識。那就是在隊伍中，每個人都能找到自己的位置，站在自己的著力點上，發(fā)揮自己的最大功效，從而使得整個團隊變得強大起來。在活動中的每一個環(huán)節(jié)，無不體現著團結，無不詮釋著團結的含義。每一個活動順利開展，又何嘗不是團結的完美表達呢?這些細節(jié)體現團結的同時，也在增進隊員之間的團結。使得我們可以跨越又一個高度，占領新的平臺，我想這種精神會使我終身受益。
三下鄉(xiāng)然我不得不從新審視我自己，從新定位自己。在在以前，我還是相當的不懂得思考，對自己的能力沒有做一個全面準確的認識。對于很多的活動，我自己一個人參加，不會合作共贏?，F在，自己看到了一些別人身上的閃光點，而我自己正是卻這些。所以我得學習，需要補救。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!希望自己在以后多思考一些，多學一些。
畢竟一個人強大，不僅僅是指軀體的強大，更應該是指他的思維，智慧力量的無窮。我希望自己會是一個強者。
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇三
--點亮希望火種開啟幸福之門
為進一步落實我?！蛾P于組織開展20xx年暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的意見》的文件精神，為構建設社會主義和諧社會、建設社會主義新農村貢獻一份力量，也為豐富大學生的假期生活和社會實踐經驗，按照校團委的統一部署，xx大學愛心社于7月8日至7月19日在新鄉(xiāng)、商丘開展了暑期支教實踐，幫助扶持河南教育。
積極籌備無微不至
為了保證支教活動的有序進行，xx大學愛心社邀請前支教團隊優(yōu)秀骨干隊員為支教志愿者講述經驗。在學習交流中，學長們從他們的教育方法到怎樣與學生相處，從對支教環(huán)境的描述到如何適應當地的生活環(huán)境，從對那些調皮學生的無奈到最后分離時的啜泣，他們用詼諧幽默的語言將支教的美好回憶和感動講述給志愿者，讓志愿者對支教有更深層的了解，堅定志愿者們走進支教的步伐。
交流會結束，志愿者經常把備課時遇到的問題拿出來討論，隊友之間總能商議出一個解決問題的好方法。志愿者本身就是通過嚴格篩選，層層選拔出的優(yōu)秀人員。交流會這個平臺，使支教團隊的實力變得更強大了。
朝陽背影腳踏實地
7月5日，早上六點一刻。xx大學愛心社支教團隊集聚于我校東門國旗下，伴著灰蒙蒙的天，志愿者們踏上了支教的道路。第一站是火車站西廣場，以初生的紅日為景，大家在街邊買早飯，不耽誤一時一刻，所有人的早飯都邊走邊吃?；疖囌?，川流不息的人群中，這個團隊是如此特殊，盡管人數眾多，舉足間都能體現出團隊的意蘊。
下午1點，我們到達支教地點。短暫的會議之后，志愿者開始打掃衛(wèi)生，安排住宿。條件限制，男生只能睡辦公桌，女生則是睡著5個床的大通鋪。我們的床只有一遍遍地澆水擦拭，才能把蜘蛛網和層層的灰塵清理干凈。我們沒有褥子，只有把紙箱撕開鋪在我們自帶的床單下。這里條件艱苦，但看著大家一起忙前忙后，讓人覺得樂融融的生活開始了。
下車伊始慷慨激昂
得益于前期的學校宣傳和進村宣傳，支教報名火熱進行。村民和孩子積極的態(tài)度讓我們覺得這是一個好的開始。招生過程中，志愿者各司其職。發(fā)表，填表，注意事項，志愿者耐心地為每一位家長講解相關問題。
報名結束，我們和孩子們一起在學校做游戲。其間，一個孩子的腳不小心受傷，我們的支教老師劉藝為孩子清理傷口，親自為傷口撒了藥粉。待孩子休息好，我們把孩子們送出校門，給孩子說了再見。
8日上午七點五十，校門正式打開。孩子們沖進了校門，騎車的學生通過老師的指引把車子放到制定地點，剩下的則是擁在升旗臺的黑板前查看自己的分班。經過老師的指引，孩子們順利到達自己的教室。各班班主任進班點名，孩子們充滿朝氣地答道，使我們內心的激情像火一樣燃燒。
第一節(jié)課間，四個班的學生聚集在國旗下，進行開學典禮。寨門張?zhí)鞎r小學張校長在同學們面前發(fā)表講話，同時替孩子家長向鄭大學子致謝。志愿者在學生面前進行宣誓，全體隊員士氣振奮，激情昂揚。他們承諾傳播先進文化，為建設團結互助、平等友愛、共同進步的美好社會貢獻力量。
誨人不倦持之以恒
來到這里好幾天了，這里的一切對志愿者不再陌生。課堂上，可以聽見他們互相交談，互相了解，互相學習的聲音;太陽下，可以看到他們一起上體育課，一起流汗，一起休息的身影;樹蔭下，還可以看到他們在一起跳舞并快樂著。
他們在這里相識，他們在一切可能的時間里嘗試去了解孩子，接近孩子。他們們小心觀察學生的一言一行，從平時的生活、學習中去了解學生，發(fā)現學生的不足，然后去幫助學生。他們希望在這最短的時間里，幫助這里的孩子樹立起自信，確立好自己的遠大目標，然后引導孩子一步一步實現自己的目標，自己的夢想，并永不放棄!
愛在支教今時往昔
支教最后一天的師生聯歡會，我們邀請家長觀看表演。雖然下著大雨，但家長還是應邀到來了。聯歡會正式開始，老師、同學輪番上陣盡其所能。學生合唱《蟲兒飛》《奔跑》博得一片掌聲，小班的《弟子規(guī)》朗朗上口，《江南style》的舞步，讓在場的家長、學生捧腹大笑。聯歡會最后，雨停了。全體支教老師，面對全校學生唱《再見》。還沒唱到副歌部分，學生們卻已經淚流滿面了。幾步的距離，老師奔向學生抱著他們，為他們擦眼淚，學生一擁而上摟住老師。聯歡會在一片哭聲中結束。老師們站在學校門口，不是第一次送孩子出校門，但看著學生們離去的背影，一切就這樣結束了嗎?
回到辦公室，還來不及收拾亂糟糟的心情，聽到校門口學生的吶喊。全體老師都出去見我們的孩子們，和一群群的孩子講話，他們是哭著回來的。師生情，短短兩周的相處，讓他們彼此守護。孩子一張張面孔在支教老師生命中留下的烙印，根深蒂固，不可磨滅。而孩子為數不多的牽掛之人中，又多了老師的名字。我們收獲了笑臉，孩子收獲了知識。來時的宣誓，我們做到了!
晚上6點，全體支教老師在辦公室開總結大會。每個人都要談自己的感想，收獲。幾乎所有人提到，除了收獲孩子們，還有這些一起生活的隊友。會議持續(xù)了四個小時，大家暢所欲言。北航的四個隊友在此次總結大會上扮演了特別的角色，誰說分別就再也見不到。北航教會我們，也許不曾想起，但是從未忘記。
會議期間被打斷過兩次。第一次，是聽到孩子們在門外齊聲唱《奔跑》。雖然這是大班孩子的歌，但中班孩子也會唱。聽到這么親切的調子。中班班主任和任課老師沖了出去。第二次，是從外面回來的副隊長。他說外面下著雨，門口用膠帶貼著一袋石頭。是孩子們精心挑的。墻上還貼了好多紙條，紙條上面都是話。石頭，代表最堅硬的東西，永存。像支教的時光留下的烙印，永存。
這次活動使大學生深入生活、深入基層，切實關注貧困、邊遠地區(qū)的教育現狀。志愿者將專業(yè)知識的學習與實踐鍛煉相結合，服務人民、服務社會、甘于奉獻，在實踐中勤于學習，提高了能力，為將來就業(yè)做好準備。
更重要的是，它能夠在一定程度上幫助當地村民提高素質，改善生活環(huán)境，還可以讓成長中的孩子們了解到外面世界的美好，開闊眼界的同時，使他們感受到外界的關心，燃起他們學習的希望!
暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結字篇四
目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。
形式：深入農村，入住農家，下地幫農戶干農活，與村民攀談，搞農村調查。
時間：20xx年7月17日--7月23日
地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯
組織者：廣西工學院鹿山學院團總支
參與者：
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一、數據調查
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農村建設示范點，現是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經濟狀況
該屯經濟收入主要以農業(yè)經濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農業(yè)經濟作物收入占總收入的90，其農業(yè)經濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現村里高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了。現在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況
據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯網了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農業(yè)生產實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情
(一)踐行榮辱觀，服務新農村
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現在所能做到的事是很有限的。
大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的“春風”。村民們還經常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，并給一些農戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業(yè)生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業(yè)生產有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義
大學生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地了解占全國人口80%的農民生活現狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對原胡同志所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。
我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.
四、農家生活感悟
1、農村是一個使人心情趨于平靜的地方;
2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;
4、做農活掌握時令非常的重要，應引導農民按時令進行生產;
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;
6、農民富裕后，腦子里想的是怎樣用農業(yè)收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛(wèi)生是農民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”。