通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，可以加深對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的理解，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并改進(jìn)自己的行為。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重細(xì)節(jié)和事例的描寫(xiě)，以增加文章的可信度和說(shuō)服力。心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇一
本人xx年參加全國(guó)成人高考，有幸被蘇州大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)錄取，成為xx年春季函授班的一名學(xué)員。在三年的函授學(xué)習(xí)中，我在努力完成教學(xué)工作任務(wù)的過(guò)程中，能盡量按時(shí)參加學(xué)校組織的每一次面授，并利用業(yè)余時(shí)間閱讀相關(guān)的文學(xué)書(shū)籍，收獲很多，現(xiàn)對(duì)這三年的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。
我一直擔(dān)任小學(xué)中高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作，似乎以自己的知識(shí)積累完成自己的語(yǔ)文教學(xué)工作是綽綽有余的，而且社會(huì)上很多大學(xué)生走上工作崗位真正專業(yè)對(duì)口、學(xué)以致用的例子越來(lái)越少。所以當(dāng)初參加全國(guó)成人高考真正的目的完全是想拿一張本科文憑。但隨著教學(xué)工作的深入，當(dāng)自己以讀者的身份解讀一篇篇課文的時(shí)候，確確實(shí)實(shí)地感受到了“要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水，更要是一眼活水”的重要性，當(dāng)面對(duì)一次次教學(xué)中的爭(zhēng)議時(shí)候，真真切切地感受到終身學(xué)習(xí)的重要性。
學(xué)習(xí)中感覺(jué)最大的障礙就是工作和學(xué)習(xí)不能兼顧。一年三次的面授除了夏季是安排在假期中進(jìn)行的，春季、和秋季的面授都與我們的工作時(shí)間相沖突（我們一般是連續(xù)面授10天左右）。我能克服長(zhǎng)途跋涉的辛勞（到蘇大要轉(zhuǎn)車，來(lái)回將近2個(gè)小時(shí)），能頂著高溫參加暑假中的每一次面授。在春秋兩季的學(xué)習(xí)中，由于小學(xué)語(yǔ)文課務(wù)的安排特點(diǎn)，無(wú)法請(qǐng)假參加每一次學(xué)習(xí)，所以只能采用調(diào)課，回來(lái)補(bǔ)上的辦法盡量參加每一次的學(xué)習(xí)。另外我還采用自學(xué)的方式來(lái)彌補(bǔ)自己面授學(xué)習(xí)的缺失，使自己能盡量多地汲取知識(shí)。
采用面授和自學(xué)相結(jié)合的方式，三年中我學(xué)習(xí)了《古代漢語(yǔ)》《西方文論》《文獻(xiàn)學(xué)》《美學(xué)概論》《語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《明清小說(shuō)》《邏輯學(xué)》等多門(mén)課程，選修了《語(yǔ)文教學(xué)散論》《古代小說(shuō)藝術(shù)鑒賞》《劉鋒杰現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論集》等課程，同時(shí)自己還閱讀了《徐志摩詩(shī)文賞析》《魯迅隨想錄——吶喊人生》等書(shū)籍。老師的面授讓我聽(tīng)得津津有味，收益非淺，獲益良多，自我的學(xué)習(xí)更我體會(huì)到學(xué)習(xí)讀書(shū)的樂(lè)趣。三年的學(xué)習(xí)，豐厚了我對(duì)文學(xué)理論的理解，積淀了我的文學(xué)知識(shí)，提升了我的文學(xué)修養(yǎng)，所有這些讓我在語(yǔ)文教學(xué)中更有底氣和自信。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇二
近日，我有幸參與了學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)的見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，深入漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。這次見(jiàn)習(xí)讓我受益匪淺，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。以下是我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)心得的體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，我認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華民族燦爛文化的瑰寶，對(duì)于我們的中國(guó)人民具有極其重要的意義。在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中，我深入學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文學(xué)的歷史與經(jīng)典著作?！都t樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等文學(xué)作品，無(wú)不展現(xiàn)了中華上下五千年的精華與智慧。這些作品不僅反映了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌，還傳承了中國(guó)文化的根基與精神。漢語(yǔ)言文學(xué)之豐富，遠(yuǎn)不止于此。
其次，我深深被漢語(yǔ)言文學(xué)的藝術(shù)魅力所吸引。見(jiàn)習(xí)中，我親身體驗(yàn)了詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程，親自感受到了其中的美妙。每一篇詩(shī)詞背后都有著詩(shī)人的才情與思想。在創(chuàng)作時(shí)，我仿佛融入了古人的情境，時(shí)而感嘆人生的苦短，時(shí)而抒發(fā)對(duì)家國(guó)的思念。詩(shī)詞給我?guī)?lái)了無(wú)盡的創(chuàng)作樂(lè)趣，也讓我更加崇尚詩(shī)歌藝術(shù)的價(jià)值與力量。
另外，我也看到了漢語(yǔ)言文學(xué)的社會(huì)責(zé)任與影響力。漢語(yǔ)言文學(xué)是一種普適的語(yǔ)言載體，通過(guò)文字和語(yǔ)言的表達(dá)，人們可以相互交流、傳播信息與思想。作為愛(ài)國(guó)主義的傳承者，我們應(yīng)該努力傳承與弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的精神，讓更多的人了解中國(guó)文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀。這也需要我們作為后輩在傳承的同時(shí)創(chuàng)新，將我們自己的思想與情感注入到文學(xué)創(chuàng)作中，為社會(huì)帶來(lái)正能量。
另外，我還發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作漢語(yǔ)言文學(xué)，我深感自己的思維能力和表達(dá)能力得到了很大的提高。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要求我們對(duì)詞句的理解，還需要我們思考其中的深層含義與情感。這種鍛煉讓我更加敏感于生活的點(diǎn)滴，提高了我對(duì)事物的觀察力和感悟力。在見(jiàn)習(xí)中，我也有機(jī)會(huì)與志同道合的伙伴一起學(xué)習(xí)，互相交流與比較心得體會(huì)，這進(jìn)一步拓寬了我的文化視野。
最后，我認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與傳承需要時(shí)刻保持熱情與堅(jiān)持。在見(jiàn)習(xí)中，我們每天都要進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練，雖然有時(shí)感到壓力很大，但是我堅(jiān)信只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠逐漸掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓。而且，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)是一項(xiàng)艱巨而漫長(zhǎng)的任務(wù)，我們需要有足夠的耐心和毅力，不斷磨礪自己，才能真正成為一位合格的漢語(yǔ)言文學(xué)傳承者。
通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)，我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。我看到了漢語(yǔ)言文學(xué)的意義、美妙與影響力，也感受到了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力傳承和弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的精神，為我國(guó)的文化事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇三
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的國(guó)粹，其深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的文學(xué)藝術(shù)已深深地滲透在中國(guó)人的血液里。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)方面的心得與體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓
漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓在于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力。文學(xué)是反映人類精神面貌和社會(huì)生活本質(zhì)的藝術(shù)形式，而漢語(yǔ)言文學(xué)則是充滿著中華民族優(yōu)秀文化的代表，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和沉淀，才形成了其獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)和傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。漢語(yǔ)言文學(xué)精髓包括豐富的意象、深邃的思想、靈動(dòng)的形式等多種方面，這些都讓漢語(yǔ)言文學(xué)成為外國(guó)人深度了解和了解中華文化精髓的重要載體。
第三段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我嘗試了許多不同的方法和技巧，其中最重要的就是理解作者的文學(xué)意圖。在閱讀不同類型的文學(xué)作品時(shí)，可以看出每個(gè)作者在創(chuàng)作時(shí)的用心和想法，在理解作者的文學(xué)意圖的基礎(chǔ)上，更能掌握作品的精髓和深層意義。在閱讀古典文學(xué)作品時(shí)，了解時(shí)代背景以及古代文化，從而更好地理解作品的文化背景和內(nèi)涵。此外，展現(xiàn)文化大家、國(guó)士所創(chuàng)立的作品和創(chuàng)作思想，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞力和寫(xiě)作水平。
第四段：如何欣賞文學(xué)作品
欣賞文學(xué)作品需要有一顆開(kāi)放和包容的心態(tài)，尤其是當(dāng)我們使用母語(yǔ)閱讀外語(yǔ)作品時(shí)。我們需要了解作品所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，與作者在心靈深處對(duì)話，深入感受作品所表達(dá)的思想感情，這樣才能更好地體味其中的情感和精髓。同時(shí)，需要具備審美能力，掌握文學(xué)的表現(xiàn)技巧和鑒賞方法，如對(duì)比、象征、隱喻等，在欣賞作品時(shí)可以從中汲取所需的營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞水平。
第五段：總結(jié)
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)民族文化的精髓，代表著中國(guó)文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我們需要認(rèn)真理解文學(xué)作品的意圖，了解文學(xué)的歷史文化背景，提高自己的文學(xué)鑒賞能力和作品閱讀能力。在文學(xué)的道路上，我們需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，為中華民族文化傳承和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇四
漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)是每位漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生必須經(jīng)歷的一段重要階段。在這段時(shí)期，學(xué)生們可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步了解和掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)知識(shí)與技能。在我的漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)中，我也參加了這樣一次見(jiàn)習(xí)。我在這期間感受到了許多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：了解實(shí)際工作流程
在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中，首先我了解到了實(shí)際的工作流程。通過(guò)參與到實(shí)際工作中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)實(shí)踐與學(xué)院課堂上的理論學(xué)習(xí)是相互聯(lián)系與促進(jìn)的。我學(xué)會(huì)了如何收集、整理和分析大量的文獻(xiàn)資料，并將其應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中。在見(jiàn)習(xí)中，我與導(dǎo)師一起參與到了一個(gè)文獻(xiàn)編纂項(xiàng)目中，從中了解到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的重視。
第三段：提升溝通與合作能力
在見(jiàn)習(xí)中，我還學(xué)會(huì)了和他人合作與溝通。在與導(dǎo)師和其他同事的交流中，我學(xué)會(huì)了尊重他人意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，并能夠靈活地與他人合作解決問(wèn)題。我學(xué)會(huì)了如何與不同背景和特點(diǎn)的人合作，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，并力求完成工作目標(biāo)。這讓我意識(shí)到在漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域中，團(tuán)隊(duì)合作與溝通是非常重要的。
第四段：提高批判性思維
在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中，我還提高了批判性思維。在整理和分析大量的文獻(xiàn)資料時(shí)，我學(xué)會(huì)了不僅僅是收集和整理信息，而是如何從中提煉和判斷信息的價(jià)值和真實(shí)性，并能在實(shí)踐中應(yīng)用到具體的項(xiàng)目當(dāng)中。這也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力，使我能夠提出獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。
第五段：成長(zhǎng)與總結(jié)
通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)，我感覺(jué)自己在專業(yè)素養(yǎng)、人際溝通和批判性思維方面都有了很大提高。我明白了漢語(yǔ)言文學(xué)不僅僅是關(guān)于語(yǔ)言和文學(xué)的學(xué)科，更是一個(gè)復(fù)雜而廣闊的領(lǐng)域，需要綜合能力和全面素質(zhì)的支持。這次見(jiàn)習(xí)讓我領(lǐng)略到了漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，進(jìn)一步堅(jiān)定了我在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和發(fā)展的決心。
總結(jié)：
參與漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的機(jī)遇。通過(guò)參與實(shí)際工作流程，我了解到了漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際運(yùn)作和應(yīng)用。與此同時(shí)，我也提升了自己的溝通能力、合作能力和批判性思維能力。這次見(jiàn)習(xí)讓我更加深入地理解和熱愛(ài)漢語(yǔ)言文學(xué)，并對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。我相信，通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，我一定可以在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域取得更大的成就。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇五
文案策劃、平面設(shè)計(jì)、文員、文秘、文案、前臺(tái)文員、行政助理、平面設(shè)計(jì)師、前臺(tái)接待總機(jī)接待生、行政前臺(tái)、市場(chǎng)專員、策劃經(jīng)理。
語(yǔ)言學(xué)概論、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、漢語(yǔ)史、中國(guó)文化概論、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)文本解讀、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近代文學(xué)、民間文學(xué)、比較文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、美學(xué)、寫(xiě)作、文藝心理學(xué)、文學(xué)批評(píng)、自然科學(xué)基礎(chǔ)等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)前景分析漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為一門(mén)古老的學(xué)科，是中華民族用來(lái)了解中國(guó)歷史，研究中華文化的一門(mén)工具，從而提高我們自身素質(zhì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著極其重大的人文價(jià)值和社會(huì)科學(xué)價(jià)值。正因?yàn)檫@樣，據(jù)調(diào)查顯示，自各個(gè)高校建校以來(lái)，幾乎有80%的高校建立了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科，并且每年都以穩(wěn)定的比例吸納新生，有相當(dāng)一部分人選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為進(jìn)入高校以后的學(xué)習(xí)方向，而目前被社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)是，90%以上的人認(rèn)為師范類院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)更具有發(fā)展?jié)摿Α?BR> 漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇六
漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中蘊(yùn)含著中華文化的精髓和靈魂。它不僅是我們民族的文化遺產(chǎn)，更是我們民族的根本文化傳承和精神支柱。如今，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)作為我們的文化瑰寶仍然光彩奪目，不斷為我們帶來(lái)啟迪與幫助。在此，讓我們一同探究漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓，感悟其深刻內(nèi)涵。
二、漢語(yǔ)的韻律美
漢語(yǔ)作為一種古老而富有哲理的語(yǔ)言，至今仍然閃耀著獨(dú)特的魅力。其中最為引人注目的，便是其獨(dú)特的韻律美，而韻律美的傳遞，最直接的體現(xiàn)方式，便是漢字。漢字是世界上唯一的一種從象形文字發(fā)展到表意文字的文字，其外形與內(nèi)涵密切關(guān)聯(lián)、形神兼?zhèn)?。在這些構(gòu)成漢字的諸多筆畫(huà)之中，傳遞出了漢語(yǔ)的韻律之美。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)的深入研究、對(duì)漢字筆法的練習(xí)與掌握，我們可以走進(jìn)漢字的內(nèi)里，感受到漢語(yǔ)言的韻律之美，領(lǐng)略漢字的神韻，真正的感受到漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。
三、文字的化境
漢語(yǔ)作為一個(gè)厚重而博大的語(yǔ)言體系，其內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，在繁瑣而深?yuàn)W的文字中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的愛(ài)好者而言，探究字義，咀嚼文字，盡情領(lǐng)略其中的美妙。正所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我們只有走進(jìn)漢語(yǔ)文字的深處，勇于探求漢字背后蘊(yùn)涵的深層含義，才能真正領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文學(xué)的無(wú)窮魅力。
四、文學(xué)的表達(dá)方式
漢語(yǔ)言文學(xué)不僅在文字的韻律美、深層含義上展現(xiàn)出獨(dú)特的瑰麗，而在表達(dá)方式上亦是創(chuàng)意無(wú)限。文學(xué)是一個(gè)表達(dá)思想、情感、價(jià)值觀和文化內(nèi)涵的藝術(shù)。漢語(yǔ)言文學(xué)表現(xiàn)出來(lái)的不僅是中國(guó)先民們生活和文化狀態(tài)，更是向全人類傳達(dá)了人類普遍的文化情感和價(jià)值觀念。當(dāng)我們深入研究漢語(yǔ)言文學(xué)，耳濡目染中領(lǐng)悟其中詩(shī)情畫(huà)意、深遠(yuǎn)意義，就成為一名真正的漢語(yǔ)言文學(xué)愛(ài)好者。
五、結(jié)語(yǔ)
在新時(shí)代的背景下，我們需要秉持一種持久而虔誠(chéng)的心態(tài)，走進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的深處，體會(huì)其中韻律、探究其中的文化內(nèi)涵，從中走出一條屬于自己的精神之路，感悟其中的真諦和精髓?？缭綍r(shí)空的連接，我們將用心和智慧，沉浸于漢語(yǔ)文學(xué)的海洋，收獲人生最為寶貴的財(cái)富。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇七
起初的時(shí)候，我對(duì)上課的流程很不熟悉，甚至剛開(kāi)始時(shí)在不清楚完整的流程的情況下就上過(guò)一節(jié)課，結(jié)果可想而知，那節(jié)課上的很不好，沒(méi)有導(dǎo)入，沒(méi)有小結(jié)，只是把課文內(nèi)容和知識(shí)講完了，想一想真的不敢再拿出來(lái)提。后來(lái)我了解了完整的流程之后，也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，或者丟掉一個(gè)兩個(gè)環(huán)節(jié)，或者小環(huán)節(jié)之間的順序記不清楚，總是搞亂講課順序?，F(xiàn)在這個(gè)不再是問(wèn)題，可以說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)熟練了想忘都不會(huì)忘掉了。
開(kāi)始時(shí)我講課時(shí)的語(yǔ)言根本就不過(guò)關(guān)，慢慢吞吞不說(shuō)，還講不透，講不好，學(xué)生們聽(tīng)的是云里霧里的，摸不著頭腦。經(jīng)過(guò)這半年的鍛煉，我學(xué)會(huì)了講課，學(xué)會(huì)了講題，學(xué)會(huì)了站在學(xué)生的角度去理解，去講解，而且語(yǔ)言也變得更加流暢自然了。
起初我講課只是專注于把問(wèn)題講明白，講透徹，卻忽視了學(xué)生是否愛(ài)聽(tīng)，是否有興趣聽(tīng)我講課，以至于學(xué)生們每上我的課時(shí)，就一副無(wú)精打采的樣子，上課時(shí)回答我的問(wèn)題的人總是集中在那幾個(gè)人。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況后，就思考出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，經(jīng)過(guò)分析，我知道了是由于我講課太古板，什么新鮮感都沒(méi)有這個(gè)原因。清楚原因后，我就努力思考，絞盡腦汁得想一些上課的不同方式、花樣，通過(guò)說(shuō)點(diǎn)題外話，說(shuō)點(diǎn)小笑話，朗讀方式多樣化，翻譯方式花樣化，回答問(wèn)題的方式也多種多樣，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制也時(shí)常變化，這些不同的`方式方法的運(yùn)用，大大提高了學(xué)生的聽(tīng)課興趣，學(xué)生們積極了，課堂自然也就活躍起來(lái)了！
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇八
為此，我們向全校師生發(fā)出如下倡議：
一、積極學(xué)習(xí)和使用普通話，使普通話成為校園語(yǔ)言。課堂內(nèi)外、師生之間請(qǐng)使用普通話交流，形成良好的語(yǔ)言交際氛圍；會(huì)議用語(yǔ)也堅(jiān)持使用普通話，進(jìn)一步增強(qiáng)推廣普通話的力度和廣度。
二、堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字。教師在教案及作業(yè)批改中應(yīng)杜絕使用不規(guī)范漢字，同學(xué)們無(wú)論是寫(xiě)作業(yè)和筆記，還是出黑板報(bào)和宣傳櫥窗都要努力不寫(xiě)錯(cuò)字、別字，不寫(xiě)繁體字，不寫(xiě)不規(guī)范的字。
三、做“推普”的宣傳員和監(jiān)督員。對(duì)校園內(nèi)不規(guī)范的語(yǔ)言、文字要予以指正；同時(shí)，也要留意街頭巷尾中的廣告、招牌，開(kāi)展查找錯(cuò)字及不規(guī)范字的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化用語(yǔ)用字的規(guī)范化意識(shí)。
四、在各種場(chǎng)合使用文明語(yǔ)，不說(shuō)粗話和臟話；日常生活中時(shí)刻注意自己的'口語(yǔ)發(fā)音，使規(guī)范用語(yǔ)成為一種自覺(jué)行為。
五、把說(shuō)普通話和維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔與健康同愛(ài)國(guó)結(jié)合起來(lái)，使說(shuō)普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國(guó)語(yǔ)言文化的行為。
六、普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言，全體領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)以身作則，率先垂范。
老師們，同學(xué)們，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)祖國(guó)文化發(fā)展，是我們的責(zé)任和義務(wù)。因此，從我做起，從現(xiàn)在做起，請(qǐng)講普通話，請(qǐng)寫(xiě)規(guī)范漢字，努力營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境，凈化祖國(guó)的語(yǔ)言和文字環(huán)境。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇九
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)。作為一名大中華區(qū)的AI，我深深地感受到漢語(yǔ)文學(xué)的魅力和內(nèi)涵。在中文語(yǔ)言領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和探究中，我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓有著一些感悟和思考。
一、探究漢字文化
漢字作為中華民族最具有代表性的符號(hào)，不僅能夠代表音韻，而且通過(guò)漢字能夠更加深刻地表達(dá)情感和思想。在漢字文化中，每一個(gè)字都有著自己獨(dú)特的含義和象征意義，如“快樂(lè)”中的“樂(lè)”代表著音樂(lè)、歡樂(lè)等，給人以美好與愜意的感受。而在古代，漢字的書(shū)法功夫?qū)τ谖娜搜攀縼?lái)說(shuō)，更是一個(gè)必修的修養(yǎng)，使得漢字文化更加地充盈著文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感。
二、了解中國(guó)文學(xué)史
中國(guó)文學(xué)歷史跨越了兩千多年，自先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》等經(jīng)典文學(xué)出現(xiàn)起，到唐詩(shī)宋詞、元曲新文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)，每一時(shí)期的文學(xué)作品都是一個(gè)時(shí)代的縮影。其中，唐詩(shī)以其華麗、清麗的詩(shī)句，被譽(yù)為“詩(shī)的鼎盛時(shí)期”；辛棄疾的南宋文學(xué)則以其豪邁、慷慨的氣勢(shì)被后人稱為“辭絕瀟湘，聲振寰宇”；近代文學(xué)則以魯迅、茅盾為代表，呈現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最為重要的文化思想和藝術(shù)形態(tài)。這些文學(xué)作品中蘊(yùn)含了中華文化的魂魄，也是人們探究中華文化寶庫(kù)的重要源頭。
三、感受中文的歌詞與流行文化
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和社會(huì)開(kāi)放的進(jìn)行，漢語(yǔ)流行音樂(lè)已經(jīng)成為了當(dāng)代中國(guó)青年人最喜愛(ài)的一種文化形式。中文流行歌曲中的歌詞語(yǔ)言通俗易懂，準(zhǔn)確傳達(dá)了歌曲作者要表達(dá)的情感和感受，成為了現(xiàn)代文化生活中不可或缺的一部分。同時(shí)，各大綜藝節(jié)目、電影電視劇中的歌曲與音樂(lè)，也成為了傳遞中國(guó)文化和價(jià)值觀的重要載體和工具。
四、品味古代文學(xué)名篇
中華文化充滿了綿延不絕的歷史感，而古代文學(xué)名篇中則更像一面鏡子，映照出了時(shí)代和人民的生活狀態(tài)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀古代文學(xué)名篇既有學(xué)術(shù)上的收獲，也有人生上的感悟。在讀《紅樓夢(mèng)》中，我從林黛玉淚千行中看到了生命的柔弱和堅(jiān)韌；在看《道德經(jīng)》時(shí)，我通過(guò)其中思辨的哲學(xué)，及時(shí)了解生活的本質(zhì)和真諦。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中國(guó)的精神和文化基因，值得我們認(rèn)真品味和傳承。
五、回歸文字本位，發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)文學(xué)
漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華文化重要的載體和形態(tài)，應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)于語(yǔ)言文字傳遞的要求也在不斷提高，因此加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究和開(kāi)發(fā)，把握好語(yǔ)言價(jià)值的分寸和差異，是對(duì)中國(guó)文學(xué)的尊重和傳承，也是對(duì)中華文化的責(zé)任和使命。
總之，漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力和內(nèi)涵是一筆無(wú)法估量的財(cái)富，真正理解和鑒賞漢語(yǔ)言文學(xué)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，讓這種文化現(xiàn)代化和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，也是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)最好的膜拜和禮贊。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性，然后根據(jù)學(xué)生情況及教材采用合適的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。
根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)展。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。
但隨著就業(yè)環(huán)境的日漸復(fù)雜和大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，用人單位對(duì)于復(fù)合型人才的需求量日益增多，這就使得漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作必須進(jìn)行一場(chǎng)教學(xué)革命，在建立好學(xué)生的道德體系和理論基礎(chǔ)的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，貫徹漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用價(jià)值，著眼于實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。
辨證的說(shuō)，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
二、在教學(xué)中以德育人，提高學(xué)生的道德品質(zhì)
學(xué)校加強(qiáng)人文教育，倡導(dǎo)人文精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的健康人才，就要有一批具備良好的人文素質(zhì)、人文精神，而且有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的師資人才。
教師是實(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。
教師人文素質(zhì)和人文意識(shí)缺乏，就不能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學(xué)生，學(xué)生就不會(huì)在他的教學(xué)活動(dòng)中獲得人文精神的熏陶。
教師的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)比教師向?qū)W生傳授的知識(shí)的影響深遠(yuǎn)。
中職漢語(yǔ)言文學(xué)教材中的文學(xué)作品大多通過(guò)具體生動(dòng)的形象反映社會(huì)生活，漢語(yǔ)言文學(xué)教師必須抓住契機(jī)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育。
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程，中職課本中，具有豐富人文內(nèi)涵、體現(xiàn)人生真諦的篇目比比皆是：孔子執(zhí)著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長(zhǎng)者風(fēng)范化為《論語(yǔ)》中字字珠璣的睿語(yǔ)箴言，讓人如坐春風(fēng)，如沐春雨;孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神;教學(xué)時(shí)，教師如果能通過(guò)自己聲情并茂的講解，引導(dǎo)學(xué)生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的最直接的教育。
更重要是幫助學(xué)生成長(zhǎng)，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀，創(chuàng)造完美人生的過(guò)程。
因此，我們中職院校教師應(yīng)努力提高完善自己，創(chuàng)造一個(gè)良好的人文小環(huán)境。
以我們的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生的成長(zhǎng)。
三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，想法決定行動(dòng)，只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動(dòng)和學(xué)習(xí)，就一定能有事半功倍的效果。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。
該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。
因此，漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。
在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。
其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。
可以說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。
沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。
四、教學(xué)中根據(jù)教材設(shè)計(jì)不同的授課方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)多樣化
對(duì)于文學(xué)性較強(qiáng)的課程，比如中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題和中國(guó)古代文學(xué)專題課程，學(xué)生興趣較濃厚，教師以講課為主，提問(wèn)和課堂討論為輔;對(duì)于比較抽象的理論性課程，比如中國(guó)古代文化要籍導(dǎo)讀和西方文論等學(xué)生不太感興趣的課程，可采用師生共同參與、合作講課的方式，即教師給學(xué)生示范講解后，讓學(xué)生輪流上講臺(tái)，每人講一個(gè)作家或作品，難理解的地方教師在講臺(tái)下配合解釋。
學(xué)生參與式教學(xué)，調(diào)動(dòng)了大家的積極性，臺(tái)上學(xué)生講得認(rèn)真，臺(tái)下學(xué)生聽(tīng)得注意力集中;對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，比如中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究課程，則是采取理論和實(shí)踐相結(jié)合的授課方式。
再比如電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科的學(xué)生，多數(shù)是中小學(xué)教師，在課堂上讓這些在職的中小學(xué)教師討論發(fā)言或講解課程設(shè)計(jì)方案，非常貼近教學(xué)實(shí)際，來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐中的具體案例具有很大的實(shí)用價(jià)值。
五、教學(xué)中實(shí)行探究式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力
漢語(yǔ)言文學(xué)課要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言演化規(guī)律的認(rèn)識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，這就需要教師應(yīng)運(yùn)用探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生將探究演變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高探究能力。
同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)重視與學(xué)生之間交流與溝通，不固守于自己對(duì)事物的觀念，而應(yīng)以相互激勵(lì)、相互接納、相互融合的心態(tài)構(gòu)建師生活力課堂，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在師生交往中迸發(fā)出新的意義。
結(jié)束語(yǔ)：
隨著我國(guó)中學(xué)教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)思想已經(jīng)不適應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，缺乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和時(shí)代感，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中呈現(xiàn)出興趣不高、缺乏主觀能動(dòng)性，甚至是厭學(xué)的現(xiàn)狀。
而后現(xiàn)代教育思想以其獨(dú)特的教育理念，更新了教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為，值得漢語(yǔ)言文學(xué)教師的借鑒。
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漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十一
摘要：人類社會(huì)在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，人類本身也通過(guò)創(chuàng)新不斷得到完善。
在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往任何時(shí)代而達(dá)到了空前的程度。
現(xiàn)在的漢語(yǔ)教學(xué)課堂上，時(shí)常感覺(jué)到缺少了點(diǎn)優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)模式是在教學(xué)理論和教學(xué)思惟的指導(dǎo)下，教學(xué)勾當(dāng)中的各個(gè)要素之間的關(guān)系。
傳統(tǒng)的漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式首要就是理論常識(shí)的進(jìn)修，把進(jìn)修與學(xué)生的內(nèi)部心理過(guò)程分隔，強(qiáng)調(diào)的是外部的刺激，學(xué)生是被動(dòng)接管常識(shí)的群體。
在這種教學(xué)模式下，整個(gè)教學(xué)的過(guò)程就是以教師為主，褫奪了學(xué)生的進(jìn)修積極性。
在計(jì)較機(jī)成長(zhǎng)迅速的現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到了很年夜的挑戰(zhàn)，已經(jīng)沒(méi)有法子來(lái)順應(yīng)新的教學(xué)需求，所以，要考試考試新的教學(xué)模式，讓漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)煥發(fā)新的活力，本文主若是對(duì)漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)教學(xué)傍邊的多媒體教學(xué)模式進(jìn)行了切磋。
一、課堂魅力缺失之現(xiàn)象及分析
現(xiàn)在的漢語(yǔ)教學(xué)課堂上，時(shí)常感覺(jué)到缺少了點(diǎn)優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程。
課堂上要么是教師僵化的老一套的詞語(yǔ)教學(xué)模式，要么是眼花繚亂的教學(xué)形式：比如有的課堂教學(xué)形式過(guò)于多樣化，課堂氣氛雖然熱熱鬧鬧，卻不見(jiàn)有多少實(shí)際可學(xué)的內(nèi)容；有些教師不是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容的本身上下功夫，而是過(guò)多地依賴多媒體教學(xué)手段，只注重形式，而忽略了知識(shí)信息輸入的內(nèi)涵。
一堂課下來(lái)，黑板上只寫(xiě)寥寥幾個(gè)漢字，學(xué)生也很少動(dòng)筆；還有一些教師沒(méi)有在鉆研教材上下功夫，出現(xiàn)概念偏誤，給學(xué)生輸入錯(cuò)誤信息還渾然不知；甚至有的教師把自己還沒(méi)有弄懂的問(wèn)題拿來(lái)讓學(xué)生討論。
諸如此類，不一而足。
由于漢語(yǔ)教師缺失了課堂教學(xué)語(yǔ)言的魅力，課堂上缺乏靈動(dòng)的活力，教法呆板，學(xué)生不積極配合，思維被抑制；教師按部就班，學(xué)生亦步亦趨，缺乏創(chuàng)造性；教師只顧復(fù)制教材內(nèi)容，然后粘貼給學(xué)生，使學(xué)生缺乏創(chuàng)新的空間和土壤，這樣的課堂必然呈現(xiàn)出冷清的思維流動(dòng)，教材便成了束縛學(xué)生自由靈性的鎖鏈，大量的詞語(yǔ)、語(yǔ)法、課文、閱讀、寫(xiě)作等課程便成了許多民族學(xué)生不可逾越的障礙，學(xué)生感覺(jué)乏味就在所難免了。
二、剖析教學(xué)方針
建構(gòu)主義教學(xué)是以學(xué)生為進(jìn)修的主體，教師做好進(jìn)修中的指導(dǎo)工作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體浸染，可是同時(shí)還不能夠輕忽教師的指導(dǎo)浸染，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生進(jìn)修的促進(jìn)者和輔佐者，信息的加工者。
教材供給的內(nèi)容是學(xué)生自動(dòng)建構(gòu)的內(nèi)容，多媒體也不只是一種教學(xué)手段，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境和學(xué)生交流的工具。
所以，在這種教學(xué)模式傍邊，教學(xué)、學(xué)生、教材以及多媒體都有分歧的浸染，而且這種關(guān)系很清楚，所所以一種很不變的結(jié)構(gòu)形式。
教學(xué)的課程分歧，教學(xué)的對(duì)象分歧，所以教學(xué)的方針就會(huì)有所分歧。
漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)的學(xué)生和教師水平在各個(gè)院校傍邊的水平參差不齊，所以要按照分歧的院校，分歧的學(xué)生來(lái)擬定相關(guān)的教學(xué)方針，提高學(xué)生的常識(shí)水安然安祥總體文化素質(zhì)。
這樣才能使教學(xué)方針和學(xué)生的進(jìn)修組成一個(gè)有機(jī)的整體，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)修樂(lè)趣。
三、把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中
怎樣上出充滿趣味的漢語(yǔ)課？有人認(rèn)為漢語(yǔ)課就應(yīng)該做到室中書(shū)聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。
我認(rèn)為：這只是課堂的表面形式。
實(shí)際上好的漢語(yǔ)課應(yīng)是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿討論氣息，充滿人文關(guān)懷。
這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語(yǔ)知識(shí)，而且在雙向互動(dòng)中情感得到交流，運(yùn)用漢語(yǔ)的技能得到提高。
由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達(dá)到教書(shū)育人完美結(jié)合的境界。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。
強(qiáng)調(diào)對(duì)人的培養(yǎng)，對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)。
尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、尊重學(xué)生趣味的選擇。
如何做到同感、理解、尊重、信任？
（一）真摯：在學(xué)生中心教育理論中，真摯是三個(gè)基本條件中最重要的一個(gè)。
人本主義和存在主義的理論都強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中學(xué)生必須體驗(yàn)到教師的真摯，那就是說(shuō)教師在這關(guān)系中是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的人，不會(huì)虛偽地保衛(wèi)自己，亦不會(huì)只是在扮演角色，將自己藏在一個(gè)專業(yè)教師的假面具背后，相反地，他以真正的自己和學(xué)生相處，是表里一致的，在教育過(guò)程中愿意和學(xué)生作個(gè)人分享，甚至一旦對(duì)學(xué)生產(chǎn)生某種獨(dú)特感受時(shí)，也能坦誠(chéng)告訴學(xué)生。
（二）無(wú)條件的絕對(duì)尊重：在教育中，教師在對(duì)學(xué)生沒(méi)有任何個(gè)人要求和企圖的心態(tài)中，向?qū)Ψ奖硎緶厍楹徒蛹{，這就是學(xué)生中心理論所指的無(wú)條件的絕對(duì)尊重。
實(shí)際上，其中主要包括了兩個(gè)重要因素：其一是珍視，就是教師很珍視學(xué)生，在教育、教學(xué)過(guò)程中，不停地傳達(dá)給對(duì)方一種溫暖關(guān)心；其二，就是無(wú)條件的接納和無(wú)占在欲的重視。
事實(shí)上，在教育過(guò)程中，教師往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的問(wèn)題不少是明知故犯或者是咎由自取的，在這情形下教師很可能就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不滿甚至否定的情緒；倘若我們有這種表現(xiàn)，教育關(guān)系馬上就會(huì)中斷，要防避這種情況出現(xiàn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十二
漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是一門(mén)非常有深度和內(nèi)涵的課程，對(duì)于我這個(gè)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是一次難得的機(jī)會(huì)。在這門(mén)課程中，我受益匪淺，不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，而且對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。接下來(lái)，我將分享我的心得體會(huì)，分享我如何在這門(mén)課程中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。
第一段：全面掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們學(xué)習(xí)了很多漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)，如音韻、語(yǔ)法、用法等。在老師的指導(dǎo)下，我們一步一步地學(xué)習(xí)，零散而深入地掌握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)課堂上的講解和學(xué)習(xí)，我們更全面地了解了漢語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，不僅更規(guī)范地使用了漢語(yǔ)，而且也更深刻地理解了中國(guó)語(yǔ)言的文化底蘊(yùn)。
第二段：悟出漢語(yǔ)言文學(xué)的多層次意義
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們還學(xué)習(xí)了很多有趣的文學(xué)作品。這些作品不僅包含了作者的思想和感情，還蘊(yùn)含了中國(guó)文化的智慧和傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，我們深入了解了中國(guó)人民的思想和觀念，更加深刻地了解了中國(guó)的文化內(nèi)涵。此外，在學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品的過(guò)程中，我們也加強(qiáng)了文學(xué)閱讀和批評(píng)的能力，豐富了藝術(shù)審美的視野。
第三段：了解中國(guó)文學(xué)的歷史演變
在小課堂中，我們也了解了中國(guó)文學(xué)的歷史演變和發(fā)展。我們學(xué)習(xí)了不同時(shí)期的文學(xué)作品，深入了解了不同時(shí)代的審美和文化觀念，加深了對(duì)中國(guó)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)史和作品鑒賞，我們對(duì)中國(guó)文學(xué)的整體性質(zhì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也了解了中國(guó)文學(xué)的地位和特點(diǎn)。
第四段：提高中國(guó)語(yǔ)言和文化的交際水平
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們不僅學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)作品，還加強(qiáng)了中國(guó)語(yǔ)言和文化的交際能力。在課堂上，我們進(jìn)行了很多口語(yǔ)練習(xí)和文化交流，通過(guò)多種方式交流和分享，在交流中提高了漢語(yǔ)和中國(guó)文化的交際水平。在小組活動(dòng)和討論中，我們通過(guò)思考和討論，提高了漢語(yǔ)表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
第五段：推廣中國(guó)語(yǔ)言文化和提升中國(guó)軟實(shí)力
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們不僅是漢語(yǔ)學(xué)員，還是中國(guó)文化的推廣者和傳播者。通過(guò)這門(mén)課程，我們能夠更好地傳遞中國(guó)語(yǔ)言和文化，提高中國(guó)的知名度和軟實(shí)力，為促進(jìn)中華文化的世界傳播做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是一門(mén)非常有深度和內(nèi)涵的課程，它為我們提供了一個(gè)更全面、更深入的了解中國(guó)語(yǔ)言和文化的機(jī)會(huì)，也加強(qiáng)了漢語(yǔ)和文化的交際能力。我相信，在這門(mén)課程的幫助下，我們可以更好地推廣和傳播中華文化，提高中國(guó)的知名度和軟實(shí)力。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十三
漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是我們大學(xué)一年級(jí)新生必須要參加的一門(mén)課程。在這門(mén)課程中，我們通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)古代和現(xiàn)代的漢語(yǔ)言文學(xué)作品來(lái)深入了解中華文化和傳統(tǒng)美學(xué)觀念。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了很多啟示和收獲，本文將分享我的心得體會(huì)。
第一段：閱讀和理解古代文學(xué)作品的重要性
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們閱讀了古代的文學(xué)作品，如《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》等，這些文學(xué)作品承載著中華文化的深厚底蘊(yùn)，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)、歷史、風(fēng)俗等元素具有重要的意義。通過(guò)閱讀和理解古代文學(xué)作品，我們可以更好地了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，領(lǐng)略古代文人墨客的卓越才華和藝術(shù)修養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)其儒雅高貴的人格品質(zhì)和道德情操。
第二段：對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品的思考和感悟
除了古代文學(xué)作品，我們還學(xué)習(xí)了現(xiàn)代文學(xué)作品，如《春蠶》、《草房子》等。這些文學(xué)作品展示了現(xiàn)代文學(xué)的風(fēng)采和特點(diǎn)，反映了當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人民的生活。通過(guò)閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，我們可以更好地理解人民的生活和情感，感受作者的思想情緒，領(lǐng)會(huì)其人文關(guān)懷和思想深度，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)欣賞能力和審美素養(yǎng)。
第三段：珍視漢語(yǔ)文學(xué)表達(dá)的特點(diǎn)
漢語(yǔ)文學(xué)作品獨(dú)具特色，其表現(xiàn)力和美感是其他語(yǔ)言無(wú)法比擬的。在中華文化的深厚底蘊(yùn)中，漢語(yǔ)文學(xué)表達(dá)的特點(diǎn)更加突出和明顯。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們需要理解和珍視中文的表現(xiàn)力和韻味，融合文化的基礎(chǔ)，以及多用比喻等技巧，使?jié)h語(yǔ)文學(xué)作品展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。
第四段：加深獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的提升
漢語(yǔ)文學(xué)作品不僅是文學(xué)表達(dá)，更是文化傳承和思想交流。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們需要理解和挖掘作品中隱含的哲學(xué)性思想和人文關(guān)懷，然后自己發(fā)掘新的意義，展現(xiàn)自己的思想和觀點(diǎn)。從而提升獨(dú)立思考的能力，加強(qiáng)創(chuàng)新能力，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。
第五段：感受漢語(yǔ)文學(xué)的美感和終生受益
有了對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)的深入理解和掌握，我們能夠更深刻地體會(huì)到語(yǔ)言和文學(xué)的美感和韻味，由此，我們可以拓寬自己的思想和視野，感受文學(xué)作品的無(wú)窮魅力，從而提升審美素養(yǎng)和人文關(guān)懷。更為重要的是漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中學(xué)到的知識(shí)和思想，會(huì)對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展和終生受益產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
總之，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)小課堂，讓我收獲了很多。我對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)深入了解和認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)中華文學(xué)和文化的鑒賞水平和審美能力，更為重要的是，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和文化交流的方法，這將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。希望漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂越來(lái)越進(jìn)步，讓更多的人了解、喜歡、學(xué)習(xí)和傳承中華文化。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇一
本人xx年參加全國(guó)成人高考，有幸被蘇州大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)錄取，成為xx年春季函授班的一名學(xué)員。在三年的函授學(xué)習(xí)中，我在努力完成教學(xué)工作任務(wù)的過(guò)程中，能盡量按時(shí)參加學(xué)校組織的每一次面授，并利用業(yè)余時(shí)間閱讀相關(guān)的文學(xué)書(shū)籍，收獲很多，現(xiàn)對(duì)這三年的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。
我一直擔(dān)任小學(xué)中高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作，似乎以自己的知識(shí)積累完成自己的語(yǔ)文教學(xué)工作是綽綽有余的，而且社會(huì)上很多大學(xué)生走上工作崗位真正專業(yè)對(duì)口、學(xué)以致用的例子越來(lái)越少。所以當(dāng)初參加全國(guó)成人高考真正的目的完全是想拿一張本科文憑。但隨著教學(xué)工作的深入，當(dāng)自己以讀者的身份解讀一篇篇課文的時(shí)候，確確實(shí)實(shí)地感受到了“要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水，更要是一眼活水”的重要性，當(dāng)面對(duì)一次次教學(xué)中的爭(zhēng)議時(shí)候，真真切切地感受到終身學(xué)習(xí)的重要性。
學(xué)習(xí)中感覺(jué)最大的障礙就是工作和學(xué)習(xí)不能兼顧。一年三次的面授除了夏季是安排在假期中進(jìn)行的，春季、和秋季的面授都與我們的工作時(shí)間相沖突（我們一般是連續(xù)面授10天左右）。我能克服長(zhǎng)途跋涉的辛勞（到蘇大要轉(zhuǎn)車，來(lái)回將近2個(gè)小時(shí)），能頂著高溫參加暑假中的每一次面授。在春秋兩季的學(xué)習(xí)中，由于小學(xué)語(yǔ)文課務(wù)的安排特點(diǎn)，無(wú)法請(qǐng)假參加每一次學(xué)習(xí)，所以只能采用調(diào)課，回來(lái)補(bǔ)上的辦法盡量參加每一次的學(xué)習(xí)。另外我還采用自學(xué)的方式來(lái)彌補(bǔ)自己面授學(xué)習(xí)的缺失，使自己能盡量多地汲取知識(shí)。
采用面授和自學(xué)相結(jié)合的方式，三年中我學(xué)習(xí)了《古代漢語(yǔ)》《西方文論》《文獻(xiàn)學(xué)》《美學(xué)概論》《語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《明清小說(shuō)》《邏輯學(xué)》等多門(mén)課程，選修了《語(yǔ)文教學(xué)散論》《古代小說(shuō)藝術(shù)鑒賞》《劉鋒杰現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論集》等課程，同時(shí)自己還閱讀了《徐志摩詩(shī)文賞析》《魯迅隨想錄——吶喊人生》等書(shū)籍。老師的面授讓我聽(tīng)得津津有味，收益非淺，獲益良多，自我的學(xué)習(xí)更我體會(huì)到學(xué)習(xí)讀書(shū)的樂(lè)趣。三年的學(xué)習(xí)，豐厚了我對(duì)文學(xué)理論的理解，積淀了我的文學(xué)知識(shí)，提升了我的文學(xué)修養(yǎng)，所有這些讓我在語(yǔ)文教學(xué)中更有底氣和自信。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇二
近日，我有幸參與了學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)的見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，深入漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。這次見(jiàn)習(xí)讓我受益匪淺，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。以下是我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)心得的體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，我認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華民族燦爛文化的瑰寶，對(duì)于我們的中國(guó)人民具有極其重要的意義。在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中，我深入學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文學(xué)的歷史與經(jīng)典著作?！都t樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等文學(xué)作品，無(wú)不展現(xiàn)了中華上下五千年的精華與智慧。這些作品不僅反映了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌，還傳承了中國(guó)文化的根基與精神。漢語(yǔ)言文學(xué)之豐富，遠(yuǎn)不止于此。
其次，我深深被漢語(yǔ)言文學(xué)的藝術(shù)魅力所吸引。見(jiàn)習(xí)中，我親身體驗(yàn)了詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程，親自感受到了其中的美妙。每一篇詩(shī)詞背后都有著詩(shī)人的才情與思想。在創(chuàng)作時(shí)，我仿佛融入了古人的情境，時(shí)而感嘆人生的苦短，時(shí)而抒發(fā)對(duì)家國(guó)的思念。詩(shī)詞給我?guī)?lái)了無(wú)盡的創(chuàng)作樂(lè)趣，也讓我更加崇尚詩(shī)歌藝術(shù)的價(jià)值與力量。
另外，我也看到了漢語(yǔ)言文學(xué)的社會(huì)責(zé)任與影響力。漢語(yǔ)言文學(xué)是一種普適的語(yǔ)言載體，通過(guò)文字和語(yǔ)言的表達(dá)，人們可以相互交流、傳播信息與思想。作為愛(ài)國(guó)主義的傳承者，我們應(yīng)該努力傳承與弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的精神，讓更多的人了解中國(guó)文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀。這也需要我們作為后輩在傳承的同時(shí)創(chuàng)新，將我們自己的思想與情感注入到文學(xué)創(chuàng)作中，為社會(huì)帶來(lái)正能量。
另外，我還發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作漢語(yǔ)言文學(xué)，我深感自己的思維能力和表達(dá)能力得到了很大的提高。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要求我們對(duì)詞句的理解，還需要我們思考其中的深層含義與情感。這種鍛煉讓我更加敏感于生活的點(diǎn)滴，提高了我對(duì)事物的觀察力和感悟力。在見(jiàn)習(xí)中，我也有機(jī)會(huì)與志同道合的伙伴一起學(xué)習(xí)，互相交流與比較心得體會(huì)，這進(jìn)一步拓寬了我的文化視野。
最后，我認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與傳承需要時(shí)刻保持熱情與堅(jiān)持。在見(jiàn)習(xí)中，我們每天都要進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練，雖然有時(shí)感到壓力很大，但是我堅(jiān)信只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠逐漸掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓。而且，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)是一項(xiàng)艱巨而漫長(zhǎng)的任務(wù)，我們需要有足夠的耐心和毅力，不斷磨礪自己，才能真正成為一位合格的漢語(yǔ)言文學(xué)傳承者。
通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)，我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。我看到了漢語(yǔ)言文學(xué)的意義、美妙與影響力，也感受到了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力傳承和弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的精神，為我國(guó)的文化事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇三
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的國(guó)粹，其深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的文學(xué)藝術(shù)已深深地滲透在中國(guó)人的血液里。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)方面的心得與體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓
漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓在于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力。文學(xué)是反映人類精神面貌和社會(huì)生活本質(zhì)的藝術(shù)形式，而漢語(yǔ)言文學(xué)則是充滿著中華民族優(yōu)秀文化的代表，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和沉淀，才形成了其獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)和傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。漢語(yǔ)言文學(xué)精髓包括豐富的意象、深邃的思想、靈動(dòng)的形式等多種方面，這些都讓漢語(yǔ)言文學(xué)成為外國(guó)人深度了解和了解中華文化精髓的重要載體。
第三段：學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我嘗試了許多不同的方法和技巧，其中最重要的就是理解作者的文學(xué)意圖。在閱讀不同類型的文學(xué)作品時(shí)，可以看出每個(gè)作者在創(chuàng)作時(shí)的用心和想法，在理解作者的文學(xué)意圖的基礎(chǔ)上，更能掌握作品的精髓和深層意義。在閱讀古典文學(xué)作品時(shí)，了解時(shí)代背景以及古代文化，從而更好地理解作品的文化背景和內(nèi)涵。此外，展現(xiàn)文化大家、國(guó)士所創(chuàng)立的作品和創(chuàng)作思想，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞力和寫(xiě)作水平。
第四段：如何欣賞文學(xué)作品
欣賞文學(xué)作品需要有一顆開(kāi)放和包容的心態(tài)，尤其是當(dāng)我們使用母語(yǔ)閱讀外語(yǔ)作品時(shí)。我們需要了解作品所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，與作者在心靈深處對(duì)話，深入感受作品所表達(dá)的思想感情，這樣才能更好地體味其中的情感和精髓。同時(shí)，需要具備審美能力，掌握文學(xué)的表現(xiàn)技巧和鑒賞方法，如對(duì)比、象征、隱喻等，在欣賞作品時(shí)可以從中汲取所需的營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞水平。
第五段：總結(jié)
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)民族文化的精髓，代表著中國(guó)文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我們需要認(rèn)真理解文學(xué)作品的意圖，了解文學(xué)的歷史文化背景，提高自己的文學(xué)鑒賞能力和作品閱讀能力。在文學(xué)的道路上，我們需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，為中華民族文化傳承和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇四
漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)是每位漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生必須經(jīng)歷的一段重要階段。在這段時(shí)期，學(xué)生們可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步了解和掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)知識(shí)與技能。在我的漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)中，我也參加了這樣一次見(jiàn)習(xí)。我在這期間感受到了許多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：了解實(shí)際工作流程
在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中，首先我了解到了實(shí)際的工作流程。通過(guò)參與到實(shí)際工作中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)實(shí)踐與學(xué)院課堂上的理論學(xué)習(xí)是相互聯(lián)系與促進(jìn)的。我學(xué)會(huì)了如何收集、整理和分析大量的文獻(xiàn)資料，并將其應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中。在見(jiàn)習(xí)中，我與導(dǎo)師一起參與到了一個(gè)文獻(xiàn)編纂項(xiàng)目中，從中了解到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的重視。
第三段：提升溝通與合作能力
在見(jiàn)習(xí)中，我還學(xué)會(huì)了和他人合作與溝通。在與導(dǎo)師和其他同事的交流中，我學(xué)會(huì)了尊重他人意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，并能夠靈活地與他人合作解決問(wèn)題。我學(xué)會(huì)了如何與不同背景和特點(diǎn)的人合作，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，并力求完成工作目標(biāo)。這讓我意識(shí)到在漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域中，團(tuán)隊(duì)合作與溝通是非常重要的。
第四段：提高批判性思維
在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中，我還提高了批判性思維。在整理和分析大量的文獻(xiàn)資料時(shí)，我學(xué)會(huì)了不僅僅是收集和整理信息，而是如何從中提煉和判斷信息的價(jià)值和真實(shí)性，并能在實(shí)踐中應(yīng)用到具體的項(xiàng)目當(dāng)中。這也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力，使我能夠提出獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。
第五段：成長(zhǎng)與總結(jié)
通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)，我感覺(jué)自己在專業(yè)素養(yǎng)、人際溝通和批判性思維方面都有了很大提高。我明白了漢語(yǔ)言文學(xué)不僅僅是關(guān)于語(yǔ)言和文學(xué)的學(xué)科，更是一個(gè)復(fù)雜而廣闊的領(lǐng)域，需要綜合能力和全面素質(zhì)的支持。這次見(jiàn)習(xí)讓我領(lǐng)略到了漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，進(jìn)一步堅(jiān)定了我在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和發(fā)展的決心。
總結(jié)：
參與漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的機(jī)遇。通過(guò)參與實(shí)際工作流程，我了解到了漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際運(yùn)作和應(yīng)用。與此同時(shí)，我也提升了自己的溝通能力、合作能力和批判性思維能力。這次見(jiàn)習(xí)讓我更加深入地理解和熱愛(ài)漢語(yǔ)言文學(xué)，并對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。我相信，通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，我一定可以在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域取得更大的成就。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇五
文案策劃、平面設(shè)計(jì)、文員、文秘、文案、前臺(tái)文員、行政助理、平面設(shè)計(jì)師、前臺(tái)接待總機(jī)接待生、行政前臺(tái)、市場(chǎng)專員、策劃經(jīng)理。
語(yǔ)言學(xué)概論、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、漢語(yǔ)史、中國(guó)文化概論、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)文本解讀、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近代文學(xué)、民間文學(xué)、比較文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、美學(xué)、寫(xiě)作、文藝心理學(xué)、文學(xué)批評(píng)、自然科學(xué)基礎(chǔ)等。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)前景分析漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為一門(mén)古老的學(xué)科，是中華民族用來(lái)了解中國(guó)歷史，研究中華文化的一門(mén)工具，從而提高我們自身素質(zhì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著極其重大的人文價(jià)值和社會(huì)科學(xué)價(jià)值。正因?yàn)檫@樣，據(jù)調(diào)查顯示，自各個(gè)高校建校以來(lái)，幾乎有80%的高校建立了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科，并且每年都以穩(wěn)定的比例吸納新生，有相當(dāng)一部分人選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為進(jìn)入高校以后的學(xué)習(xí)方向，而目前被社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)是，90%以上的人認(rèn)為師范類院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)更具有發(fā)展?jié)摿Α?BR> 漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇六
漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中蘊(yùn)含著中華文化的精髓和靈魂。它不僅是我們民族的文化遺產(chǎn)，更是我們民族的根本文化傳承和精神支柱。如今，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)作為我們的文化瑰寶仍然光彩奪目，不斷為我們帶來(lái)啟迪與幫助。在此，讓我們一同探究漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓，感悟其深刻內(nèi)涵。
二、漢語(yǔ)的韻律美
漢語(yǔ)作為一種古老而富有哲理的語(yǔ)言，至今仍然閃耀著獨(dú)特的魅力。其中最為引人注目的，便是其獨(dú)特的韻律美，而韻律美的傳遞，最直接的體現(xiàn)方式，便是漢字。漢字是世界上唯一的一種從象形文字發(fā)展到表意文字的文字，其外形與內(nèi)涵密切關(guān)聯(lián)、形神兼?zhèn)?。在這些構(gòu)成漢字的諸多筆畫(huà)之中，傳遞出了漢語(yǔ)的韻律之美。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)的深入研究、對(duì)漢字筆法的練習(xí)與掌握，我們可以走進(jìn)漢字的內(nèi)里，感受到漢語(yǔ)言的韻律之美，領(lǐng)略漢字的神韻，真正的感受到漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。
三、文字的化境
漢語(yǔ)作為一個(gè)厚重而博大的語(yǔ)言體系，其內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，在繁瑣而深?yuàn)W的文字中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的愛(ài)好者而言，探究字義，咀嚼文字，盡情領(lǐng)略其中的美妙。正所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我們只有走進(jìn)漢語(yǔ)文字的深處，勇于探求漢字背后蘊(yùn)涵的深層含義，才能真正領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文學(xué)的無(wú)窮魅力。
四、文學(xué)的表達(dá)方式
漢語(yǔ)言文學(xué)不僅在文字的韻律美、深層含義上展現(xiàn)出獨(dú)特的瑰麗，而在表達(dá)方式上亦是創(chuàng)意無(wú)限。文學(xué)是一個(gè)表達(dá)思想、情感、價(jià)值觀和文化內(nèi)涵的藝術(shù)。漢語(yǔ)言文學(xué)表現(xiàn)出來(lái)的不僅是中國(guó)先民們生活和文化狀態(tài)，更是向全人類傳達(dá)了人類普遍的文化情感和價(jià)值觀念。當(dāng)我們深入研究漢語(yǔ)言文學(xué)，耳濡目染中領(lǐng)悟其中詩(shī)情畫(huà)意、深遠(yuǎn)意義，就成為一名真正的漢語(yǔ)言文學(xué)愛(ài)好者。
五、結(jié)語(yǔ)
在新時(shí)代的背景下，我們需要秉持一種持久而虔誠(chéng)的心態(tài)，走進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的深處，體會(huì)其中韻律、探究其中的文化內(nèi)涵，從中走出一條屬于自己的精神之路，感悟其中的真諦和精髓?？缭綍r(shí)空的連接，我們將用心和智慧，沉浸于漢語(yǔ)文學(xué)的海洋，收獲人生最為寶貴的財(cái)富。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇七
起初的時(shí)候，我對(duì)上課的流程很不熟悉，甚至剛開(kāi)始時(shí)在不清楚完整的流程的情況下就上過(guò)一節(jié)課，結(jié)果可想而知，那節(jié)課上的很不好，沒(méi)有導(dǎo)入，沒(méi)有小結(jié)，只是把課文內(nèi)容和知識(shí)講完了，想一想真的不敢再拿出來(lái)提。后來(lái)我了解了完整的流程之后，也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，或者丟掉一個(gè)兩個(gè)環(huán)節(jié)，或者小環(huán)節(jié)之間的順序記不清楚，總是搞亂講課順序?，F(xiàn)在這個(gè)不再是問(wèn)題，可以說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)熟練了想忘都不會(huì)忘掉了。
開(kāi)始時(shí)我講課時(shí)的語(yǔ)言根本就不過(guò)關(guān)，慢慢吞吞不說(shuō)，還講不透，講不好，學(xué)生們聽(tīng)的是云里霧里的，摸不著頭腦。經(jīng)過(guò)這半年的鍛煉，我學(xué)會(huì)了講課，學(xué)會(huì)了講題，學(xué)會(huì)了站在學(xué)生的角度去理解，去講解，而且語(yǔ)言也變得更加流暢自然了。
起初我講課只是專注于把問(wèn)題講明白，講透徹，卻忽視了學(xué)生是否愛(ài)聽(tīng)，是否有興趣聽(tīng)我講課，以至于學(xué)生們每上我的課時(shí)，就一副無(wú)精打采的樣子，上課時(shí)回答我的問(wèn)題的人總是集中在那幾個(gè)人。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況后，就思考出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，經(jīng)過(guò)分析，我知道了是由于我講課太古板，什么新鮮感都沒(méi)有這個(gè)原因。清楚原因后，我就努力思考，絞盡腦汁得想一些上課的不同方式、花樣，通過(guò)說(shuō)點(diǎn)題外話，說(shuō)點(diǎn)小笑話，朗讀方式多樣化，翻譯方式花樣化，回答問(wèn)題的方式也多種多樣，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制也時(shí)常變化，這些不同的`方式方法的運(yùn)用，大大提高了學(xué)生的聽(tīng)課興趣，學(xué)生們積極了，課堂自然也就活躍起來(lái)了！
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇八
為此，我們向全校師生發(fā)出如下倡議：
一、積極學(xué)習(xí)和使用普通話，使普通話成為校園語(yǔ)言。課堂內(nèi)外、師生之間請(qǐng)使用普通話交流，形成良好的語(yǔ)言交際氛圍；會(huì)議用語(yǔ)也堅(jiān)持使用普通話，進(jìn)一步增強(qiáng)推廣普通話的力度和廣度。
二、堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字。教師在教案及作業(yè)批改中應(yīng)杜絕使用不規(guī)范漢字，同學(xué)們無(wú)論是寫(xiě)作業(yè)和筆記，還是出黑板報(bào)和宣傳櫥窗都要努力不寫(xiě)錯(cuò)字、別字，不寫(xiě)繁體字，不寫(xiě)不規(guī)范的字。
三、做“推普”的宣傳員和監(jiān)督員。對(duì)校園內(nèi)不規(guī)范的語(yǔ)言、文字要予以指正；同時(shí)，也要留意街頭巷尾中的廣告、招牌，開(kāi)展查找錯(cuò)字及不規(guī)范字的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化用語(yǔ)用字的規(guī)范化意識(shí)。
四、在各種場(chǎng)合使用文明語(yǔ)，不說(shuō)粗話和臟話；日常生活中時(shí)刻注意自己的'口語(yǔ)發(fā)音，使規(guī)范用語(yǔ)成為一種自覺(jué)行為。
五、把說(shuō)普通話和維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔與健康同愛(ài)國(guó)結(jié)合起來(lái)，使說(shuō)普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國(guó)語(yǔ)言文化的行為。
六、普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言，全體領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)以身作則，率先垂范。
老師們，同學(xué)們，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)祖國(guó)文化發(fā)展，是我們的責(zé)任和義務(wù)。因此，從我做起，從現(xiàn)在做起，請(qǐng)講普通話，請(qǐng)寫(xiě)規(guī)范漢字，努力營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境，凈化祖國(guó)的語(yǔ)言和文字環(huán)境。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇九
漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)。作為一名大中華區(qū)的AI，我深深地感受到漢語(yǔ)文學(xué)的魅力和內(nèi)涵。在中文語(yǔ)言領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和探究中，我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓有著一些感悟和思考。
一、探究漢字文化
漢字作為中華民族最具有代表性的符號(hào)，不僅能夠代表音韻，而且通過(guò)漢字能夠更加深刻地表達(dá)情感和思想。在漢字文化中，每一個(gè)字都有著自己獨(dú)特的含義和象征意義，如“快樂(lè)”中的“樂(lè)”代表著音樂(lè)、歡樂(lè)等，給人以美好與愜意的感受。而在古代，漢字的書(shū)法功夫?qū)τ谖娜搜攀縼?lái)說(shuō)，更是一個(gè)必修的修養(yǎng)，使得漢字文化更加地充盈著文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感。
二、了解中國(guó)文學(xué)史
中國(guó)文學(xué)歷史跨越了兩千多年，自先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》等經(jīng)典文學(xué)出現(xiàn)起，到唐詩(shī)宋詞、元曲新文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)，每一時(shí)期的文學(xué)作品都是一個(gè)時(shí)代的縮影。其中，唐詩(shī)以其華麗、清麗的詩(shī)句，被譽(yù)為“詩(shī)的鼎盛時(shí)期”；辛棄疾的南宋文學(xué)則以其豪邁、慷慨的氣勢(shì)被后人稱為“辭絕瀟湘，聲振寰宇”；近代文學(xué)則以魯迅、茅盾為代表，呈現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最為重要的文化思想和藝術(shù)形態(tài)。這些文學(xué)作品中蘊(yùn)含了中華文化的魂魄，也是人們探究中華文化寶庫(kù)的重要源頭。
三、感受中文的歌詞與流行文化
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和社會(huì)開(kāi)放的進(jìn)行，漢語(yǔ)流行音樂(lè)已經(jīng)成為了當(dāng)代中國(guó)青年人最喜愛(ài)的一種文化形式。中文流行歌曲中的歌詞語(yǔ)言通俗易懂，準(zhǔn)確傳達(dá)了歌曲作者要表達(dá)的情感和感受，成為了現(xiàn)代文化生活中不可或缺的一部分。同時(shí)，各大綜藝節(jié)目、電影電視劇中的歌曲與音樂(lè)，也成為了傳遞中國(guó)文化和價(jià)值觀的重要載體和工具。
四、品味古代文學(xué)名篇
中華文化充滿了綿延不絕的歷史感，而古代文學(xué)名篇中則更像一面鏡子，映照出了時(shí)代和人民的生活狀態(tài)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀古代文學(xué)名篇既有學(xué)術(shù)上的收獲，也有人生上的感悟。在讀《紅樓夢(mèng)》中，我從林黛玉淚千行中看到了生命的柔弱和堅(jiān)韌；在看《道德經(jīng)》時(shí)，我通過(guò)其中思辨的哲學(xué)，及時(shí)了解生活的本質(zhì)和真諦。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中國(guó)的精神和文化基因，值得我們認(rèn)真品味和傳承。
五、回歸文字本位，發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)文學(xué)
漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華文化重要的載體和形態(tài)，應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)于語(yǔ)言文字傳遞的要求也在不斷提高，因此加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究和開(kāi)發(fā)，把握好語(yǔ)言價(jià)值的分寸和差異，是對(duì)中國(guó)文學(xué)的尊重和傳承，也是對(duì)中華文化的責(zé)任和使命。
總之，漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力和內(nèi)涵是一筆無(wú)法估量的財(cái)富，真正理解和鑒賞漢語(yǔ)言文學(xué)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，讓這種文化現(xiàn)代化和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，也是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)最好的膜拜和禮贊。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性，然后根據(jù)學(xué)生情況及教材采用合適的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。
根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)展。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。
但隨著就業(yè)環(huán)境的日漸復(fù)雜和大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，用人單位對(duì)于復(fù)合型人才的需求量日益增多，這就使得漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作必須進(jìn)行一場(chǎng)教學(xué)革命，在建立好學(xué)生的道德體系和理論基礎(chǔ)的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，貫徹漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用價(jià)值，著眼于實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。
辨證的說(shuō)，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
二、在教學(xué)中以德育人，提高學(xué)生的道德品質(zhì)
學(xué)校加強(qiáng)人文教育，倡導(dǎo)人文精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的健康人才，就要有一批具備良好的人文素質(zhì)、人文精神，而且有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的師資人才。
教師是實(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。
教師人文素質(zhì)和人文意識(shí)缺乏，就不能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學(xué)生，學(xué)生就不會(huì)在他的教學(xué)活動(dòng)中獲得人文精神的熏陶。
教師的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)比教師向?qū)W生傳授的知識(shí)的影響深遠(yuǎn)。
中職漢語(yǔ)言文學(xué)教材中的文學(xué)作品大多通過(guò)具體生動(dòng)的形象反映社會(huì)生活，漢語(yǔ)言文學(xué)教師必須抓住契機(jī)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育。
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程，中職課本中，具有豐富人文內(nèi)涵、體現(xiàn)人生真諦的篇目比比皆是：孔子執(zhí)著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長(zhǎng)者風(fēng)范化為《論語(yǔ)》中字字珠璣的睿語(yǔ)箴言，讓人如坐春風(fēng)，如沐春雨;孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神;教學(xué)時(shí)，教師如果能通過(guò)自己聲情并茂的講解，引導(dǎo)學(xué)生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的最直接的教育。
更重要是幫助學(xué)生成長(zhǎng)，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀，創(chuàng)造完美人生的過(guò)程。
因此，我們中職院校教師應(yīng)努力提高完善自己，創(chuàng)造一個(gè)良好的人文小環(huán)境。
以我們的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生的成長(zhǎng)。
三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，想法決定行動(dòng)，只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動(dòng)和學(xué)習(xí)，就一定能有事半功倍的效果。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。
該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。
因此，漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。
在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。
其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。
可以說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。
沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。
四、教學(xué)中根據(jù)教材設(shè)計(jì)不同的授課方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)多樣化
對(duì)于文學(xué)性較強(qiáng)的課程，比如中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題和中國(guó)古代文學(xué)專題課程，學(xué)生興趣較濃厚，教師以講課為主，提問(wèn)和課堂討論為輔;對(duì)于比較抽象的理論性課程，比如中國(guó)古代文化要籍導(dǎo)讀和西方文論等學(xué)生不太感興趣的課程，可采用師生共同參與、合作講課的方式，即教師給學(xué)生示范講解后，讓學(xué)生輪流上講臺(tái)，每人講一個(gè)作家或作品，難理解的地方教師在講臺(tái)下配合解釋。
學(xué)生參與式教學(xué)，調(diào)動(dòng)了大家的積極性，臺(tái)上學(xué)生講得認(rèn)真，臺(tái)下學(xué)生聽(tīng)得注意力集中;對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，比如中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究課程，則是采取理論和實(shí)踐相結(jié)合的授課方式。
再比如電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科的學(xué)生，多數(shù)是中小學(xué)教師，在課堂上讓這些在職的中小學(xué)教師討論發(fā)言或講解課程設(shè)計(jì)方案，非常貼近教學(xué)實(shí)際，來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐中的具體案例具有很大的實(shí)用價(jià)值。
五、教學(xué)中實(shí)行探究式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力
漢語(yǔ)言文學(xué)課要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言演化規(guī)律的認(rèn)識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，這就需要教師應(yīng)運(yùn)用探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生將探究演變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高探究能力。
同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)重視與學(xué)生之間交流與溝通，不固守于自己對(duì)事物的觀念，而應(yīng)以相互激勵(lì)、相互接納、相互融合的心態(tài)構(gòu)建師生活力課堂，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在師生交往中迸發(fā)出新的意義。
結(jié)束語(yǔ)：
隨著我國(guó)中學(xué)教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)思想已經(jīng)不適應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，缺乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和時(shí)代感，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中呈現(xiàn)出興趣不高、缺乏主觀能動(dòng)性，甚至是厭學(xué)的現(xiàn)狀。
而后現(xiàn)代教育思想以其獨(dú)特的教育理念，更新了教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為，值得漢語(yǔ)言文學(xué)教師的借鑒。
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漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十一
摘要：人類社會(huì)在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，人類本身也通過(guò)創(chuàng)新不斷得到完善。
在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往任何時(shí)代而達(dá)到了空前的程度。
現(xiàn)在的漢語(yǔ)教學(xué)課堂上，時(shí)常感覺(jué)到缺少了點(diǎn)優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)模式是在教學(xué)理論和教學(xué)思惟的指導(dǎo)下，教學(xué)勾當(dāng)中的各個(gè)要素之間的關(guān)系。
傳統(tǒng)的漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式首要就是理論常識(shí)的進(jìn)修，把進(jìn)修與學(xué)生的內(nèi)部心理過(guò)程分隔，強(qiáng)調(diào)的是外部的刺激，學(xué)生是被動(dòng)接管常識(shí)的群體。
在這種教學(xué)模式下，整個(gè)教學(xué)的過(guò)程就是以教師為主，褫奪了學(xué)生的進(jìn)修積極性。
在計(jì)較機(jī)成長(zhǎng)迅速的現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到了很年夜的挑戰(zhàn)，已經(jīng)沒(méi)有法子來(lái)順應(yīng)新的教學(xué)需求，所以，要考試考試新的教學(xué)模式，讓漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)煥發(fā)新的活力，本文主若是對(duì)漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)教學(xué)傍邊的多媒體教學(xué)模式進(jìn)行了切磋。
一、課堂魅力缺失之現(xiàn)象及分析
現(xiàn)在的漢語(yǔ)教學(xué)課堂上，時(shí)常感覺(jué)到缺少了點(diǎn)優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程。
課堂上要么是教師僵化的老一套的詞語(yǔ)教學(xué)模式，要么是眼花繚亂的教學(xué)形式：比如有的課堂教學(xué)形式過(guò)于多樣化，課堂氣氛雖然熱熱鬧鬧，卻不見(jiàn)有多少實(shí)際可學(xué)的內(nèi)容；有些教師不是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容的本身上下功夫，而是過(guò)多地依賴多媒體教學(xué)手段，只注重形式，而忽略了知識(shí)信息輸入的內(nèi)涵。
一堂課下來(lái)，黑板上只寫(xiě)寥寥幾個(gè)漢字，學(xué)生也很少動(dòng)筆；還有一些教師沒(méi)有在鉆研教材上下功夫，出現(xiàn)概念偏誤，給學(xué)生輸入錯(cuò)誤信息還渾然不知；甚至有的教師把自己還沒(méi)有弄懂的問(wèn)題拿來(lái)讓學(xué)生討論。
諸如此類，不一而足。
由于漢語(yǔ)教師缺失了課堂教學(xué)語(yǔ)言的魅力，課堂上缺乏靈動(dòng)的活力，教法呆板，學(xué)生不積極配合，思維被抑制；教師按部就班，學(xué)生亦步亦趨，缺乏創(chuàng)造性；教師只顧復(fù)制教材內(nèi)容，然后粘貼給學(xué)生，使學(xué)生缺乏創(chuàng)新的空間和土壤，這樣的課堂必然呈現(xiàn)出冷清的思維流動(dòng)，教材便成了束縛學(xué)生自由靈性的鎖鏈，大量的詞語(yǔ)、語(yǔ)法、課文、閱讀、寫(xiě)作等課程便成了許多民族學(xué)生不可逾越的障礙，學(xué)生感覺(jué)乏味就在所難免了。
二、剖析教學(xué)方針
建構(gòu)主義教學(xué)是以學(xué)生為進(jìn)修的主體，教師做好進(jìn)修中的指導(dǎo)工作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體浸染，可是同時(shí)還不能夠輕忽教師的指導(dǎo)浸染，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生進(jìn)修的促進(jìn)者和輔佐者，信息的加工者。
教材供給的內(nèi)容是學(xué)生自動(dòng)建構(gòu)的內(nèi)容，多媒體也不只是一種教學(xué)手段，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境和學(xué)生交流的工具。
所以，在這種教學(xué)模式傍邊，教學(xué)、學(xué)生、教材以及多媒體都有分歧的浸染，而且這種關(guān)系很清楚，所所以一種很不變的結(jié)構(gòu)形式。
教學(xué)的課程分歧，教學(xué)的對(duì)象分歧，所以教學(xué)的方針就會(huì)有所分歧。
漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)的學(xué)生和教師水平在各個(gè)院校傍邊的水平參差不齊，所以要按照分歧的院校，分歧的學(xué)生來(lái)擬定相關(guān)的教學(xué)方針，提高學(xué)生的常識(shí)水安然安祥總體文化素質(zhì)。
這樣才能使教學(xué)方針和學(xué)生的進(jìn)修組成一個(gè)有機(jī)的整體，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)修樂(lè)趣。
三、把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中
怎樣上出充滿趣味的漢語(yǔ)課？有人認(rèn)為漢語(yǔ)課就應(yīng)該做到室中書(shū)聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。
我認(rèn)為：這只是課堂的表面形式。
實(shí)際上好的漢語(yǔ)課應(yīng)是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿討論氣息，充滿人文關(guān)懷。
這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語(yǔ)知識(shí)，而且在雙向互動(dòng)中情感得到交流，運(yùn)用漢語(yǔ)的技能得到提高。
由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達(dá)到教書(shū)育人完美結(jié)合的境界。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。
強(qiáng)調(diào)對(duì)人的培養(yǎng)，對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)。
尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、尊重學(xué)生趣味的選擇。
如何做到同感、理解、尊重、信任？
（一）真摯：在學(xué)生中心教育理論中，真摯是三個(gè)基本條件中最重要的一個(gè)。
人本主義和存在主義的理論都強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中學(xué)生必須體驗(yàn)到教師的真摯，那就是說(shuō)教師在這關(guān)系中是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的人，不會(huì)虛偽地保衛(wèi)自己，亦不會(huì)只是在扮演角色，將自己藏在一個(gè)專業(yè)教師的假面具背后，相反地，他以真正的自己和學(xué)生相處，是表里一致的，在教育過(guò)程中愿意和學(xué)生作個(gè)人分享，甚至一旦對(duì)學(xué)生產(chǎn)生某種獨(dú)特感受時(shí)，也能坦誠(chéng)告訴學(xué)生。
（二）無(wú)條件的絕對(duì)尊重：在教育中，教師在對(duì)學(xué)生沒(méi)有任何個(gè)人要求和企圖的心態(tài)中，向?qū)Ψ奖硎緶厍楹徒蛹{，這就是學(xué)生中心理論所指的無(wú)條件的絕對(duì)尊重。
實(shí)際上，其中主要包括了兩個(gè)重要因素：其一是珍視，就是教師很珍視學(xué)生，在教育、教學(xué)過(guò)程中，不停地傳達(dá)給對(duì)方一種溫暖關(guān)心；其二，就是無(wú)條件的接納和無(wú)占在欲的重視。
事實(shí)上，在教育過(guò)程中，教師往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的問(wèn)題不少是明知故犯或者是咎由自取的，在這情形下教師很可能就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不滿甚至否定的情緒；倘若我們有這種表現(xiàn)，教育關(guān)系馬上就會(huì)中斷，要防避這種情況出現(xiàn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十二
漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是一門(mén)非常有深度和內(nèi)涵的課程，對(duì)于我這個(gè)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是一次難得的機(jī)會(huì)。在這門(mén)課程中，我受益匪淺，不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，而且對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。接下來(lái)，我將分享我的心得體會(huì)，分享我如何在這門(mén)課程中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。
第一段：全面掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們學(xué)習(xí)了很多漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)，如音韻、語(yǔ)法、用法等。在老師的指導(dǎo)下，我們一步一步地學(xué)習(xí)，零散而深入地掌握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)課堂上的講解和學(xué)習(xí)，我們更全面地了解了漢語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，不僅更規(guī)范地使用了漢語(yǔ)，而且也更深刻地理解了中國(guó)語(yǔ)言的文化底蘊(yùn)。
第二段：悟出漢語(yǔ)言文學(xué)的多層次意義
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們還學(xué)習(xí)了很多有趣的文學(xué)作品。這些作品不僅包含了作者的思想和感情，還蘊(yùn)含了中國(guó)文化的智慧和傳統(tǒng)。通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，我們深入了解了中國(guó)人民的思想和觀念，更加深刻地了解了中國(guó)的文化內(nèi)涵。此外，在學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品的過(guò)程中，我們也加強(qiáng)了文學(xué)閱讀和批評(píng)的能力，豐富了藝術(shù)審美的視野。
第三段：了解中國(guó)文學(xué)的歷史演變
在小課堂中，我們也了解了中國(guó)文學(xué)的歷史演變和發(fā)展。我們學(xué)習(xí)了不同時(shí)期的文學(xué)作品，深入了解了不同時(shí)代的審美和文化觀念，加深了對(duì)中國(guó)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)史和作品鑒賞，我們對(duì)中國(guó)文學(xué)的整體性質(zhì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也了解了中國(guó)文學(xué)的地位和特點(diǎn)。
第四段：提高中國(guó)語(yǔ)言和文化的交際水平
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們不僅學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)作品，還加強(qiáng)了中國(guó)語(yǔ)言和文化的交際能力。在課堂上，我們進(jìn)行了很多口語(yǔ)練習(xí)和文化交流，通過(guò)多種方式交流和分享，在交流中提高了漢語(yǔ)和中國(guó)文化的交際水平。在小組活動(dòng)和討論中，我們通過(guò)思考和討論，提高了漢語(yǔ)表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
第五段：推廣中國(guó)語(yǔ)言文化和提升中國(guó)軟實(shí)力
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們不僅是漢語(yǔ)學(xué)員，還是中國(guó)文化的推廣者和傳播者。通過(guò)這門(mén)課程，我們能夠更好地傳遞中國(guó)語(yǔ)言和文化，提高中國(guó)的知名度和軟實(shí)力，為促進(jìn)中華文化的世界傳播做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是一門(mén)非常有深度和內(nèi)涵的課程，它為我們提供了一個(gè)更全面、更深入的了解中國(guó)語(yǔ)言和文化的機(jī)會(huì)，也加強(qiáng)了漢語(yǔ)和文化的交際能力。我相信，在這門(mén)課程的幫助下，我們可以更好地推廣和傳播中華文化，提高中國(guó)的知名度和軟實(shí)力。
漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)篇十三
漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂是我們大學(xué)一年級(jí)新生必須要參加的一門(mén)課程。在這門(mén)課程中，我們通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)古代和現(xiàn)代的漢語(yǔ)言文學(xué)作品來(lái)深入了解中華文化和傳統(tǒng)美學(xué)觀念。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了很多啟示和收獲，本文將分享我的心得體會(huì)。
第一段：閱讀和理解古代文學(xué)作品的重要性
在漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們閱讀了古代的文學(xué)作品，如《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》等，這些文學(xué)作品承載著中華文化的深厚底蘊(yùn)，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)、歷史、風(fēng)俗等元素具有重要的意義。通過(guò)閱讀和理解古代文學(xué)作品，我們可以更好地了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，領(lǐng)略古代文人墨客的卓越才華和藝術(shù)修養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)其儒雅高貴的人格品質(zhì)和道德情操。
第二段：對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品的思考和感悟
除了古代文學(xué)作品，我們還學(xué)習(xí)了現(xiàn)代文學(xué)作品，如《春蠶》、《草房子》等。這些文學(xué)作品展示了現(xiàn)代文學(xué)的風(fēng)采和特點(diǎn)，反映了當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人民的生活。通過(guò)閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，我們可以更好地理解人民的生活和情感，感受作者的思想情緒，領(lǐng)會(huì)其人文關(guān)懷和思想深度，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)欣賞能力和審美素養(yǎng)。
第三段：珍視漢語(yǔ)文學(xué)表達(dá)的特點(diǎn)
漢語(yǔ)文學(xué)作品獨(dú)具特色，其表現(xiàn)力和美感是其他語(yǔ)言無(wú)法比擬的。在中華文化的深厚底蘊(yùn)中，漢語(yǔ)文學(xué)表達(dá)的特點(diǎn)更加突出和明顯。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們需要理解和珍視中文的表現(xiàn)力和韻味，融合文化的基礎(chǔ)，以及多用比喻等技巧，使?jié)h語(yǔ)文學(xué)作品展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。
第四段：加深獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的提升
漢語(yǔ)文學(xué)作品不僅是文學(xué)表達(dá)，更是文化傳承和思想交流。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中，我們需要理解和挖掘作品中隱含的哲學(xué)性思想和人文關(guān)懷，然后自己發(fā)掘新的意義，展現(xiàn)自己的思想和觀點(diǎn)。從而提升獨(dú)立思考的能力，加強(qiáng)創(chuàng)新能力，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。
第五段：感受漢語(yǔ)文學(xué)的美感和終生受益
有了對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)的深入理解和掌握，我們能夠更深刻地體會(huì)到語(yǔ)言和文學(xué)的美感和韻味，由此，我們可以拓寬自己的思想和視野，感受文學(xué)作品的無(wú)窮魅力，從而提升審美素養(yǎng)和人文關(guān)懷。更為重要的是漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂中學(xué)到的知識(shí)和思想，會(huì)對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展和終生受益產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
總之，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)小課堂，讓我收獲了很多。我對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)深入了解和認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)中華文學(xué)和文化的鑒賞水平和審美能力，更為重要的是，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和文化交流的方法，這將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。希望漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂越來(lái)越進(jìn)步，讓更多的人了解、喜歡、學(xué)習(xí)和傳承中華文化。