難能可貴的品質(zhì)總是與艱辛和努力相伴。寫總結(jié)時(shí)可以從多個(gè)角度思考問(wèn)題，全面而深入地總結(jié)表現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)。隨后是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能幫助您更好地掌握總結(jié)的要領(lǐng)。
體會(huì)古人的智慧篇一
提到諸葛亮，大家都不會(huì)陌生，唐代著名詩(shī)人杜甫在《蜀相》中寫道：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！他就是被后人稱為“智慧化身”的賢人。
諸葛亮的才智、膽略、文采、忠義、為人，是世間極其罕有的。他從26歲出山到病死于五丈原，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為國(guó)家大事著想。
當(dāng)劉備大敗于新野，曹操率八十三萬(wàn)人馬前來(lái)攻打時(shí)，他舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)盟用火攻曹營(yíng)的策略，才有了赤壁之戰(zhàn)的大獲全勝。
當(dāng)劉備得到荊州時(shí)，他又出謀劃策，為劉備奪取益州，勸劉備東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，還攻下了漢中，與孫權(quán)、曹操形成鼎足之勢(shì)，為劉備打下一片江山。
當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，劉備要攻打東吳時(shí)，諸葛亮與趙云一同苦苦勸諫劉備要以大局為重。但劉備不聽(tīng)勸諫，導(dǎo)致張飛被范疆和張達(dá)殺害，黃忠被馬忠射死，還損失了幾十萬(wàn)大軍，連性命都差點(diǎn)丟了?；氐桨椎鄢呛?，才認(rèn)識(shí)到諸葛亮是對(duì)的，但悔之已晚，最后駕崩于白帝城。
先主劉備死后，諸葛亮又輔佐劉禪十一年，平南蠻、出祁山、收姜維……戰(zhàn)功赫赫。
諸葛亮為出師北伐順利，便率大軍南下，平定孟獲：雖然孟獲挖空心思，想盡了各種辦法來(lái)對(duì)付諸葛亮，但都被諸葛亮一一破解，七次擒住孟獲又將他又放了回去，打動(dòng)了孟獲。從此，南蠻永不再反。
諸葛亮六出祁山，與司馬懿斗智，收服了智勇雙全的大將――姜維。
諸葛亮才智過(guò)人，對(duì)待部下溫和，不擺架子，所以深得人心。他死后，人們無(wú)不痛哭流涕，還專門為他建了一座“武侯祠”，以供后人祭奠他。他輔佐劉備父子幾十年，在這幾十年中，諸葛亮嘔心瀝血，為蜀國(guó)作出了巨大的貢獻(xiàn)，付出了自己的.一切?！爸腔刍怼边@個(gè)美稱真是當(dāng)之無(wú)愧！
體會(huì)古人的智慧篇二
2)見(jiàn)侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》
3)臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?BR> 4)學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同?！S睎
5)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈
6)莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛
7)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?BR> 8)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹?BR> 9)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?BR> 10)利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之?！蛾套哟呵铩?BR> 11)知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
12)學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！獣x·葛洪
13)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操
14)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?—《論語(yǔ)》
15)尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！?BR> 16)身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[
17)皮之不存，毛將焉附?——左傳
18)山不厭高，水不厭深。——曹操
19)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?BR> 20)知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也?！抖Y記》
體會(huì)古人的智慧篇三
相對(duì)于今天的人們而言，古人的心靈非常發(fā)達(dá)，而頭腦就簡(jiǎn)單得多。也許很多人會(huì)說(shuō)，古人的頭腦簡(jiǎn)單，但古人不是很有智慧么?那是因?yàn)樗麄冇刑剿骶瘛?BR> 在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?nèi)忝嬔?，過(guò)著蠻荒的生活，那時(shí)候，語(yǔ)言還沒(méi)有出現(xiàn)，人與人之間的交流完全出自心靈的感受力。遠(yuǎn)古時(shí)代的人們，心靈是極度發(fā)達(dá)的。人們之間的溝通不需要語(yǔ)言，不需要文字，你想要傾訴什么，只要一個(gè)眼神，對(duì)方就能明白你的意思;你想要表達(dá)什么，只要一個(gè)動(dòng)作，對(duì)方就能知道你的需要。當(dāng)人與人之間的交流完全需要用心靈來(lái)感應(yīng)，那是人們最質(zhì)樸，最原始的狀態(tài)，想想看，那也是最美妙最自然的一種交流啊。
上古時(shí)代的智慧要么偉大要么幸運(yùn)。創(chuàng)作人若明白自己的所作所為，且創(chuàng)作的目的在于掩飾，那么就偉大;他們?nèi)袈o(wú)目的，只是無(wú)意碰到了某種素材，激發(fā)了這些卓越的思想，那么就幸運(yùn)。我想，自己的辛勞若有助于他們，也將會(huì)集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。古人小心謹(jǐn)慎……創(chuàng)作所用的方法不會(huì)合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹(jǐn)慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強(qiáng)選中之人的天性。
隨著時(shí)間的推移，這種心靈的感受力逐漸退化了，要了解對(duì)方，要理解對(duì)方，就需要靠語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行了。其實(shí)，語(yǔ)言的產(chǎn)生并不是人類的進(jìn)步，而是人類心靈退化的一個(gè)標(biāo)記。人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜了，人們所表達(dá)的內(nèi)容也許并不是內(nèi)心所想。心靈退化了，感受力弱了，無(wú)法知道對(duì)方的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作在告訴自己什么意思。就只能靠語(yǔ)言來(lái)溝通，來(lái)表達(dá)。
語(yǔ)言屬于頭腦的范疇，當(dāng)人們學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)意思的時(shí)候，人們就不再試著用心靈去體會(huì)對(duì)方的心意。人們的頭腦是在進(jìn)化，頭腦發(fā)達(dá)了，心靈的感受力卻弱了。
語(yǔ)言發(fā)展到了一定的時(shí)期，也無(wú)法進(jìn)行徹底的溝通和表達(dá)了，隨之產(chǎn)生的就是文字。人們發(fā)明使用文字，這同樣屬于頭腦的范疇。人變得越來(lái)越聰明，可是心靈卻更加退化。當(dāng)你用語(yǔ)言進(jìn)行溝通的時(shí)候，尚且需要用心去體會(huì)對(duì)方一句話中的語(yǔ)氣，去體會(huì)他真實(shí)的想法?？墒堑搅宋淖郑屯晖耆怯妙^腦在思考問(wèn)題了。
要知道，一個(gè)人的生命的能量是均衡的，頭腦越發(fā)達(dá)就意味著你的心靈越萎縮。曾經(jīng)有很多人說(shuō)，語(yǔ)言文字標(biāo)志著人類的進(jìn)步。這個(gè)概念錯(cuò)了，這并不是全面的。正確的定義應(yīng)該是語(yǔ)言文字的出現(xiàn)是人類心靈退化、頭腦進(jìn)化的標(biāo)志。所以說(shuō)，差異就在這里。心靈的感受力和頭腦的發(fā)達(dá)程度是此消彼長(zhǎng)的。
難道說(shuō)科學(xué)的進(jìn)步是人類的喜劇嗎?不，人類如果再無(wú)休止地破壞地球，那么人類終將毀滅在自己手中。
體會(huì)古人的智慧篇四
徘徊在生死之間，躊躇于明暗之際，有人選擇生，有人選擇死；有人選擇明，有人選擇暗。源于心靈的精神血脈，我選擇永恒的智慧。
在我看來(lái)，智慧像一座金礦，有巨大的價(jià)值；智慧像一把鑰匙，能開(kāi)啟文學(xué)殿堂的大門；智慧像一方凈土，能給人以心靈的慰藉。
倘若你擁有智慧，你就可以背靠大樹(shù)，心里踏實(shí)；你就擁有了一座金礦，一把鑰匙，一方凈土。從此以后，你的生活有了色彩，你的人生便折射出了耀眼的光華。春華秋實(shí)，只是手指間流過(guò)的雨絲，不論花團(tuán)錦簇，還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，你擁有了智慧，你就有了不凡的人生。
枯葉蝴蝶是一種名貴的昆蟲(chóng)，它不是枯槁遜色，它能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它雖枯未死，它擁有智慧，因而便有了獨(dú)到的追求，人世繁華只是過(guò)眼云煙，人世喧囂只是曇花一現(xiàn)，不值得用粉黛裝飾自已，不值得用色彩點(diǎn)綴自己。
陶淵明因?yàn)閾碛兄腔鄱^(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，司馬遷因?yàn)閾碛兄腔鄱鴮懴隆笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”的著作，晏殊因?yàn)閾碛兄腔鄱l(fā)出“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感嘆。站在歷史的舞臺(tái)上，縱觀遷客騷人，他們?yōu)槟芰鞣及偈?，就是因?yàn)樗麄冇兴麄兊蔫F干虬枝與銅鑄利劍――智慧。
俯仰古今，神思飛馳。中國(guó)實(shí)現(xiàn)千年飛天夢(mèng)，在東方頂天立地，是博大的智慧將中華凝聚成東方巨人，他將在世界前進(jìn)的洪流中奮勇向前。
朋友，你是否想擁有智慧？你是否想擁有要留清白在人間的高潔？你是否想擁有吾將上下而求索的斗志？你是否想擁有柳暗花明又一村的驚喜？如果你愿意，那么請(qǐng)你登上智慧的小船吧，讓它載上你追求的圖騰、夢(mèng)幻的心愿，在風(fēng)中搖曳，搖向智慧的星空。
體會(huì)古人的智慧篇五
近年來(lái)，越來(lái)越多的女性開(kāi)始意識(shí)到自身的價(jià)值和力量，開(kāi)始探索自我內(nèi)在的能量和潛力。讀書(shū)是女性成長(zhǎng)和發(fā)掘自我智慧的重要途徑之一。因?yàn)榕说闹腔鄄粌H僅來(lái)源于生活和經(jīng)驗(yàn)，更多的是從書(shū)籍中積累和汲取，感悟人生的哲理和智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，女人能夠找到自己的力量和方向，獲得心靈上的安寧和平衡，這是女性智慧讀書(shū)的最大收獲。
第二段：女人的智慧讀書(shū)的重要性和益處
女人的智慧讀書(shū)并不僅僅只是為了證明自己的學(xué)識(shí)和能力，更是一種對(duì)心靈、身體和精神的修行。女性在讀書(shū)過(guò)程中，會(huì)不斷地尋找自己的內(nèi)在價(jià)值和命運(yùn)，有助于塑造獨(dú)立、自信的個(gè)性和豐富內(nèi)涵的人生。閱讀不僅能開(kāi)啟智慧和思考，也可以改變一個(gè)人的態(tài)度和世界觀，增強(qiáng)情感的共鳴和理解，有助于提高自我溝通和人際交往的能力。
第三段：女人在閱讀的過(guò)程中需要注重的方面
女人的智慧讀書(shū)需要注重的方面有很多，首先要做到細(xì)心、耐心、認(rèn)真的閱讀，真正理解書(shū)中的知識(shí)和思想觀點(diǎn)。另外，女人還應(yīng)該注重思考和感悟，擴(kuò)大閱讀的深度和廣度，多角度思考，多層面思考，不斷開(kāi)拓自我，增加個(gè)人見(jiàn)解并賦予生命的智慧。同時(shí)，女人還可以在閱讀中養(yǎng)成好習(xí)慣，如手寫讀書(shū)筆記、注重細(xì)節(jié)、閱讀計(jì)劃等，進(jìn)一步提升自己閱讀的效果和體驗(yàn)。
第四段：女人如何將智慧讀書(shū)應(yīng)用到生活中
能否將閱讀中所獲得的知識(shí)和智慧應(yīng)用到生活中，是一個(gè)女人智慧讀書(shū)的考驗(yàn)。女人可以將所讀到的經(jīng)驗(yàn)和智慧用于自我成長(zhǎng)和人際關(guān)系的處理，通過(guò)思考和解讀，挖掘和發(fā)掘自身的潛能。與此同時(shí)，女人也可以將她所學(xué)到的智慧應(yīng)用于工作和學(xué)習(xí)中，比如通過(guò)科學(xué)管理的思想來(lái)提升工作效率，通過(guò)安排科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃來(lái)提升學(xué)習(xí)效果和個(gè)人專業(yè)知識(shí)的積累，為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五段：女人智慧讀書(shū)的結(jié)語(yǔ)
女人的智慧讀書(shū)并不是一蹴而就的，需要不段地歷練和嘗試。在讀書(shū)的過(guò)程中，女人需要保持心靈的平衡和安寧，防止過(guò)度焦慮或失衡的情緒。同時(shí)，女人可以在閱讀的過(guò)程中相互扶持、交流與借鑒，發(fā)掘智慧的共鳴點(diǎn)，與他人分享讀書(shū)所獲得的收獲，互相啟迪和幫助，共同實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和成就。
體會(huì)古人的智慧篇六
智慧人是指那些既聰明又有見(jiàn)識(shí)的人，他們對(duì)于生活、工作、人際關(guān)系都有深刻的理解和獨(dú)到的見(jiàn)解。他們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題時(shí)，總能夠靈活運(yùn)用自己的思維和智慧，解決問(wèn)題或者化解困境。以下是我對(duì)智慧人的心得體會(huì)，希望能夠與大家共享。
首先，智慧人懂得如何思考。思考是智慧的源泉，只有通過(guò)深入思考，才能夠更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的方法。智慧人善于從多個(gè)角度、多個(gè)層面去思考問(wèn)題，他們往往能夠看到問(wèn)題的全貌，發(fā)現(xiàn)那些常常被人所忽略的關(guān)鍵因素。因此，他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)常常能夠找到最適合的解決方案，取得事半功倍的效果。
其次，智慧人懂得如何處理人際關(guān)系。人際關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜而微妙的系統(tǒng)，它關(guān)系到我們的工作和生活。智慧人知道，與人為善、待人友好、善于溝通是處理人際關(guān)系的關(guān)鍵。他們懂得聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)和看法，尊重他人的權(quán)益，注重與他人的互動(dòng)和交流。通過(guò)與他人的交往，智慧人不僅能夠得到他人的幫助和支持，也能夠?yàn)樗藙?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和價(jià)值。
第三，智慧人懂得如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困境。人生充滿了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這是無(wú)法避免的。智慧人能夠以一種積極的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，他們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)不會(huì)沮喪或者氣餒，而是努力尋找解決問(wèn)題的方法和策略。他們懂得以正向的態(tài)度去看待問(wèn)題，從問(wèn)題中尋找機(jī)會(huì)和轉(zhuǎn)機(jī)，通過(guò)不斷努力和培養(yǎng)自己的能力，最終克服困境，取得成功。
第四，智慧人懂得如何保持平衡。平衡是智慧和成功的關(guān)鍵之一。智慧人懂得工作和生活、努力和休息、個(gè)人發(fā)展和社交活動(dòng)之間的平衡。他們懂得工作是生活的一部分，但并不是全部，他們努力保持工作與生活的平衡，不讓工作占據(jù)全部的時(shí)間和精力。他們懂得休息和放松對(duì)于身心健康的重要性，他們會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己得到充分的休息和放松。同時(shí)，智慧人也懂得個(gè)人發(fā)展和社交活動(dòng)的重要性，他們會(huì)積極參與社交活動(dòng)，結(jié)識(shí)更多的人，拓寬自己的人脈。通過(guò)保持這種平衡，智慧人能夠更好地發(fā)展自己的能力，取得更大的成功。
最后，智慧人懂得如何回饋社會(huì)。智慧人知道自己的成功離不開(kāi)社會(huì)的支持和幫助，他們懂得回報(bào)社會(huì)的重要性。智慧人會(huì)將自己的成功與經(jīng)驗(yàn)分享給他人，幫助他人解決問(wèn)題、克服困難。他們懂得為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要性，會(huì)積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這種方式，智慧人能夠不斷提升自己的價(jià)值和影響力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
智慧人的心得體會(huì)，貫穿于他們的生活和工作方方面面。他們善于思考，懂得處理人際關(guān)系，能夠應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困境，保持平衡，回饋社會(huì)。通過(guò)這些智慧的舉措，他們不僅取得了個(gè)人的成功，也為他人帶來(lái)了積極的影響。希望我們每個(gè)人都能夠從智慧人的心得體會(huì)中受益，成為一個(gè)擁有智慧的人。
體會(huì)古人的智慧篇七
智慧人是我們社會(huì)中的精英，他們擁有超凡的智慧和深刻的洞察力。他們?cè)谌松牡缆飞辖?jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨礪和思考，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。智慧人的心得體會(huì)可以指導(dǎo)我們?cè)谌松母鱾€(gè)方面取得更好的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在這篇文章中，我們將探討智慧人的心得體會(huì)，以期從中獲得一些啟示和指引。
首先，智慧人認(rèn)識(shí)到真正的智慧來(lái)源于學(xué)習(xí)和持續(xù)的自我提升。他們深知個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步是離不開(kāi)不斷學(xué)習(xí)和不斷提高自己的。智慧人會(huì)花時(shí)間閱讀書(shū)籍、聆聽(tīng)講座、參加培訓(xùn)等活動(dòng)，以拓寬自己的知識(shí)面和視野。他們相信知識(shí)是無(wú)窮的，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。智慧的人們也主動(dòng)關(guān)注各個(gè)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活和工作中的問(wèn)題。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和自我提升，他們不斷提高自己的智慧水平，進(jìn)而更加從容和果斷地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和難題。
其次，智慧人了解到理性思考的重要性。他們?cè)跊Q策和解決問(wèn)題時(shí)，會(huì)深入分析和思考，而不是一味地憑直覺(jué)或者情緒行事。智慧人善于運(yùn)用邏輯和推理，在不同的角度和各個(gè)方面進(jìn)行權(quán)衡。他們明白決策的后果往往關(guān)系到自己和他人的利益，所以在做出決策之前會(huì)慎重思考和評(píng)估可能的結(jié)果。智慧人會(huì)從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中，避免重蹈覆轍。他們的理性思考和決策方法也讓他們?cè)谌穗H關(guān)系和職業(yè)發(fā)展中得到更多的肯定和信任。
第三，智慧人注重與人為善。他們認(rèn)識(shí)到人是社會(huì)的一部分，人與人之間的關(guān)系是維系社會(huì)的紐帶。因此，智慧人懂得與他人友好相處，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。他們?cè)噲D理解和包容他人的觀點(diǎn)和需求，以建立和諧的人際關(guān)系。智慧人善于傾聽(tīng)和溝通，也樂(lè)于幫助他人。他們相信互助互利的原則，懂得與他人合作，共同實(shí)現(xiàn)更大的成就。智慧人的行為和思考方式也會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生積極的影響力，給予他人幫助和啟示，從而共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第四，智慧人懂得正確看待和處理困難和挫折。他們認(rèn)識(shí)到人生的道路上充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但智慧人不會(huì)被困難擊敗。相反，他們會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)困難，并找到解決問(wèn)題的方法和策略。智慧人知道困難是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他們?cè)敢馊タ朔щy，從中學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。他們不會(huì)因一次失敗而氣餒，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新規(guī)劃并追求更高的目標(biāo)。智慧人在逆境中展現(xiàn)出堅(jiān)韌和毅力，通過(guò)克服挫折和困難，最終取得成功。
最后，智慧人注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和追尋真理。他們深知一個(gè)人的智慧和能力不僅僅體現(xiàn)在外部的成就和表面的榮譽(yù)，更重要的是內(nèi)心的塑造和修養(yǎng)。智慧人追求真理和深度的思考，他們思考生活的意義和人生的終極目標(biāo)。他們會(huì)把握好內(nèi)心的平衡，修煉自己的性情和品德。智慧人深知外在的成就只是表象，而內(nèi)心的成長(zhǎng)和修養(yǎng)才是一個(gè)人真正的智慧和力量的源泉。通過(guò)內(nèi)心的提升和成長(zhǎng)，智慧人能夠更好地理解自己和他人，也更有能力面對(duì)各種復(fù)雜和多變的情況。
綜上所述，智慧人的心得體會(huì)是寶貴的財(cái)富和智慧的指南。他們通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和自我提升，理性思考，與人為善，正確看待和處理困難和挫折，以及注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和追尋真理，成為智慧的化身。通過(guò)學(xué)習(xí)智慧人的心得體會(huì)，我們可以借鑒他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的思考方式和解決問(wèn)題的能力，從而獲得更好的人生和事業(yè)的發(fā)展。
體會(huì)古人的智慧篇八
2)老當(dāng)益壯，寧知白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?BR> 3)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)》
4)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a
5)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——?jiǎng)③?BR> 6)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》
7)它山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅》
8)清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?BR> 9)人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語(yǔ)》
10)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！巍し吨傺汀对狸?yáng)樓記》
11)好學(xué)而不貳?！蹲髠鳌?BR> 12)多行不義必自斃?！蹲髠鳌?BR> 13)生也有涯，而知也無(wú)涯?！肚f子》
14)學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)》
15)星星之火，可以燎原?！袝?shū)
16)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》
17)吃一塹，長(zhǎng)一智。——古諺語(yǔ)
18)圣人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得?！蛾套哟呵铩?BR> 19)靜以修身，檢以養(yǎng)德。
20)良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！鞔V語(yǔ)
體會(huì)古人的智慧篇九
讀書(shū)是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙。作為女性，我們應(yīng)該更加注重自身的智慧與素養(yǎng)的提升。我喜歡讀書(shū)，也深深地感受到讀書(shū)對(duì)我的成長(zhǎng)有著重要的影響。今天，我將分享我的一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第一段：讀書(shū)的力量
讀書(shū)，是我們獲取知識(shí)和智慧的一種方式。它不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是，它可以讓我們擁有更廣闊的視野和更深刻的思考能力。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的思考方式和認(rèn)知有了很大的改變。我開(kāi)始更加熱愛(ài)生活，更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，同時(shí)也更加自信和獨(dú)立。
第二段：多讀名著
名著是一本書(shū)中的精品，它通常是由歷史長(zhǎng)河、人性情感、道德精神等因素交織而成，深刻而豐富，值得我們反復(fù)品味。在我看來(lái)，讀傳統(tǒng)名著可以讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也可以在現(xiàn)代社會(huì)中引發(fā)我們更深刻的思考和啟示。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)雖然是一部小說(shuō)，但它凝聚了豐富的歷史、人生哲學(xué)和倫理道德思考，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到“家和萬(wàn)事興”的道理，更加懂得如何經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，并在我工作中得到了很好的應(yīng)用。
第三段：多讀專業(yè)書(shū)籍
專業(yè)書(shū)籍是我們學(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域時(shí)必不可少的讀物，它遵循著系統(tǒng)化、專業(yè)化的汲取方式，能夠讓我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，更好地掌握專業(yè)技能。在我工作中，我常常需要閱讀與職業(yè)相關(guān)的書(shū)籍。這些書(shū)籍可以幫助我在職場(chǎng)上更加深入地思考和提升自己，也可以讓我更加懂得如何應(yīng)對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。另外，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是為了取得好成績(jī)或者升職加薪，更重要的是，它能夠讓我們?cè)谌松穆猛局胁粩噙M(jìn)步和提升自己。
第四段：讀書(shū)的過(guò)程中需注重好心態(tài)
讀書(shū)是一件充滿智慧和樂(lè)趣的事情，然而，在讀書(shū)的過(guò)程中也需要保持積極的心態(tài)。在讀書(shū)的路途中，或許會(huì)碰到一些難以逾越的障礙和坑坑洼洼，但只要我們有一顆積極的心態(tài)，我們便會(huì)不斷地向前，不斷地提升自己。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也可以和其他讀者交流、互動(dòng)，這樣不僅可以加強(qiáng)我們的知識(shí)共享，更能讓我們結(jié)交到許多志同道合的朋友。
第五段：開(kāi)闊眼界，走出舒適區(qū)
讀書(shū)，是為了讓我們的思考和認(rèn)知更加開(kāi)闊。同時(shí)讀書(shū)也意味著我們要具備開(kāi)闊的眼界和思想。只有這樣，我們才能在人生中抓住機(jī)遇、面對(duì)挑戰(zhàn)，甚至是為自己的人生注入更多可能性。更重要的是，我們需要走出自己的舒適區(qū)，只有這樣，我們才會(huì)更好地認(rèn)知自己、認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)。
總之，讀書(shū)使我們的人生更加多姿多彩，讓我們擁有更加廣闊的視野和深刻的思考能力。因此，我們女性應(yīng)當(dāng)更加注重讀書(shū)，不斷提升自己的智慧和素養(yǎng)，開(kāi)拓自己的視野，迎接更加豐富多彩的人生。
體會(huì)古人的智慧篇十
古人是我們的前輩，他們經(jīng)歷了繁榮與衰落，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解人生，學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)挫折和困境。今天，讓我們一起深入了解古人的心得體會(huì)，借鑒他們的智慧，提升我們的思考和行動(dòng)。
首先，古人告訴我們，生命的真諦在于追求內(nèi)心的平靜和滿足。在現(xiàn)代社會(huì)，人們追求物質(zhì)和金錢的快樂(lè)，往往忽略了生命本身的意義。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，內(nèi)心的平靜和滿足是真正的快樂(lè)之源。例如，莊子曾說(shuō)過(guò)：“大道無(wú)形，生育天地?！彼ㄟ^(guò)觀察自然界中的萬(wàn)物，認(rèn)識(shí)到萬(wàn)物皆由虛無(wú)而生，以此啟迪人們放下欲望，追求內(nèi)心的平靜和滿足。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要珍惜眼前的一切，建立正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，古人告訴我們，成功之路并不平坦，需要堅(jiān)持不懈和不斷努力。古人的一生常常經(jīng)歷艱難困苦，但他們從不輕言放棄。他們告訴我們，在困境中尋找機(jī)會(huì)，從挫折中汲取力量。例如，諸葛亮是古代中國(guó)杰出的政治家和軍事家，他在不斷反復(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，依然保持樂(lè)觀和堅(jiān)定的信念。他說(shuō)：“庶法用其困，豈虞無(wú)諍？”意思是說(shuō)，當(dāng)我們?cè)诶Ь持信Σ恍笗r(shí)，機(jī)會(huì)和希望便會(huì)出現(xiàn)。這一古人的心得體會(huì)啟示我們，不論何時(shí)何地，都要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并在逆境中尋找成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
然而，古人也告誡我們，在追求目標(biāo)的同時(shí)，不要忽視家庭和親情的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們?yōu)榱耸聵I(yè)和成功，常常疏于關(guān)心自己的家人和朋友。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，家庭和親情是人生最寶貴的財(cái)富。例如，孔子曾經(jīng)說(shuō)：“不患沒(méi)有，而患不得已。”他通過(guò)個(gè)人感悟，認(rèn)識(shí)到金錢和財(cái)富無(wú)法帶來(lái)真正的幸福，唯有和家人共度快樂(lè)時(shí)光，才能找到生命的意義和價(jià)值。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要珍惜與家人和親人的交往，注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)。
除此之外，古人還告訴我們，做人要處事恰如其分，不偏不倚。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過(guò)于追求自我利益，忽視了個(gè)人的影響力和責(zé)任。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，處事要恰如其分，平衡自我利益與他人需要。例如，孟子曾經(jīng)說(shuō)：“仁者以意為事，衛(wèi)者以信為事，賢者以道為事。”他的意思是說(shuō)，一個(gè)人只有懂得平衡自己的行為和他人的期望，才能實(shí)現(xiàn)真正的成功和幸福。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要秉持公正和誠(chéng)信的原則，以此塑造一個(gè)良好的社會(huì)形象。
最后，古人告訴我們，生命的最終目標(biāo)是追求智慧和修身養(yǎng)性。人生的旅途中，我們會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困擾，要想取得真正的成功和幸福，需要不斷修身養(yǎng)性，提升自己的智慧。例如，老子曾說(shuō)：“大音希聲，大象無(wú)形。”他認(rèn)為，人應(yīng)該追求內(nèi)心的寧?kù)o和智慧，通過(guò)減少欲望和學(xué)習(xí)不斷塑造自己的品性。古人的這一心得體會(huì)告訴我們，只有通過(guò)自省和修身，才能找到真正的內(nèi)心寧?kù)o和智慧的光輝。
通過(guò)了解古人的心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義。他們告訴我們追求內(nèi)心的平靜和滿足，努力不懈，重視家庭和親情，處事恰如其分，追求智慧和修身養(yǎng)性。讓我們與古人一起學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，找到人生的方向和堅(jiān)持不懈的勇氣。
體會(huì)古人的智慧篇十一
在我們這個(gè)繁榮的世界里，有許多人已經(jīng)淡忘了我們的古人，更有些人已經(jīng)不再堅(jiān)持尊重古人們傳承下來(lái)的寶貴的文化傳統(tǒng)，可如果沒(méi)有古人，我們現(xiàn)在都無(wú)法溝通。
所有漢字都是由古人們通過(guò)長(zhǎng)期觀察研究生活所得來(lái)的結(jié)果，傳說(shuō)黃帝時(shí)代的史記官倉(cāng)頡是創(chuàng)造漢字的第一個(gè)人，他看到山川的形狀，便想到了“山”字，他看到地上的鳥(niǎo)爪的痕跡，便誕生了“爪”字……雖然那時(shí)沒(méi)有任何高科技，但是人們還是開(kāi)始用復(fù)雜的甲骨文一遍遍地開(kāi)始寫文章。如果沒(méi)有他們的聰明才智與堅(jiān)持執(zhí)著的精神，怎么會(huì)有我們現(xiàn)在能如此流暢的溝通交流呢!
雖然古代沒(méi)有高科技，沒(méi)有多少人懂得科學(xué)，但是古人們卻為我們留下了一筆筆寶貴的財(cái)富，他們那認(rèn)真思考，細(xì)心研究的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谶@里向古人致敬!
體會(huì)古人的智慧篇十二
第一段： 前言（200字）
古人的智慧是人類文明的積累，是我們學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財(cái)富。通過(guò)閱讀古人的著作，我們能夠窺見(jiàn)古代智者們的思想和見(jiàn)解，從而獲得啟迪和啟發(fā)。然而，要真正讀懂古人的大智慧，需要有一種開(kāi)放的心態(tài)去理解古人的時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)以及他們所處的社會(huì)環(huán)境。在與古人的對(duì)話中，我們能夠不僅更好地理解古人的思想，還能夠發(fā)現(xiàn)其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的指導(dǎo)意義。
第二段： 理解古人的人生智慧（200字）
古人對(duì)人生的思考和智慧啟迪著我們，幫助我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)閱讀古人的著作，我們能夠了解到古人從容面對(duì)生活中的各種困境和變故的智慧。例如，孔子提倡“仁愛(ài)”，告訴我們要以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，建立良好的人際關(guān)系，獲得心靈的平靜和幸福。老子則強(qiáng)調(diào)了“無(wú)為而治”的道理，教導(dǎo)我們遵循自然法則，不要過(guò)度干預(yù)和操縱，而是順從大自然的規(guī)律。這些古人的智慧是我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。
第三段： 借鑒古人的治國(guó)策略（200字）
古代智者們對(duì)于政治和治國(guó)也有著獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。他們的治國(guó)策略和思想對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的治理具有重要的借鑒意義。例如，儒家學(xué)派提倡“仁政”，主張以德治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該以身作則，先行示范，從而影響和感化全國(guó)人民。莊子則主張“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該少干預(yù)社會(huì)事務(wù)，給予個(gè)人更多的自由發(fā)展空間。這些思想啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中，也應(yīng)該注重道德修養(yǎng)，重視公共事務(wù)，注重社會(huì)和諧與穩(wěn)定。
第四段： 發(fā)揚(yáng)古人的品德與道德（200字）
古人在對(duì)待品德與道德問(wèn)題上，有著非常高的要求和追求。他們追求的是一種高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人性和人情有著敏銳的洞察力。通過(guò)閱讀古人的著作，我們能夠了解到古人對(duì)于道德和品德的思考和建議，從而啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中如何樹(shù)立正確的品德觀和行為準(zhǔn)則。例如，孟子提倡以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，建立和諧的社會(huì)關(guān)系。曾國(guó)藩?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)忍耐和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，告訴我們?cè)诶Ь持幸獔?jiān)持不懈地努力，最終取得成功。
第五段： 古人思想的當(dāng)代價(jià)值（200字）
到了現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮墓湃说乃枷胫袑ふ业皆S多對(duì)我們有指導(dǎo)意義的價(jià)值。古人的智慧并不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而消逝，它們是我們歷史遺產(chǎn)中的瑰寶，也是我們前進(jìn)道路上的燈塔。通過(guò)理解古人的大智慧，我們能夠更好地理解自己和世界，更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)讀懂古人，從古人的思想中汲取智慧，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
總結(jié)（100字）
讀懂古人的大智慧是我們學(xué)習(xí)和借鑒古人智慧的必然選擇。通過(guò)了解古人對(duì)人生、治國(guó)和道德的思考，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。與古人的對(duì)話不僅是一種學(xué)習(xí)，更是對(duì)自己內(nèi)心的對(duì)話與探索。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠體會(huì)到古人的智慧是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的珍寶，它們能夠幫助我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中尋找到快樂(lè)和成功的道路。所以，我們要用開(kāi)放的心態(tài)去讀懂古人的大智慧，并將其變成我們的寶貴財(cái)富。
體會(huì)古人的智慧篇十三
名人一般都具有非凡的才華和智慧，他們成功的經(jīng)歷和智慧的啟示為我們提供了很好的學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)。名人的智慧和心得體會(huì)涉及各個(gè)領(lǐng)域，人們可以從他們身上學(xué)到很多有用的東西，以此來(lái)更好地提升自己。在本文中，將會(huì)分享一些名人的智慧和心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 第二段：名人的智慧和體驗(yàn)
首先，我們可以看看阿甘正傳中的主人公阿甘的一句話：“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道?！边@句話告訴我們，人生充滿了變數(shù)和不確定性，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和調(diào)整自己，與不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和變化抗?fàn)?。此外，馬云也提到過(guò)：“讓別人無(wú)法替代，這才是職業(yè)生涯最高境界。”與其同樣，學(xué)術(shù)界的大師李開(kāi)復(fù)認(rèn)為“努力和智慧，哪個(gè)更重要？它們就像雙腳，會(huì)合作才能前進(jìn)”。他們的智慧告訴我們，在不同領(lǐng)域中，我們需要具備的素質(zhì)和所需要的修養(yǎng)也是不同的。需要從無(wú)數(shù)個(gè)人生的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出自己的人生智慧。
第三段：名人的心得體會(huì)
其次，名人的心得體會(huì)也同樣具有非常大的啟示作用。比如，德魯克在自己的《卓越管理的實(shí)踐》中，提到了管理的五項(xiàng)重要任務(wù)：制定戰(zhàn)略、建立組織、參與人才招聘、設(shè)定目標(biāo)和目標(biāo)達(dá)成的上報(bào)和回顧。通過(guò)這五項(xiàng)任務(wù)，他們能夠領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，有效地開(kāi)展業(yè)務(wù)并實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)。還比如，喬布斯在他的著作《我的思維方式》中提到了他的“三股強(qiáng)大的力量”：好奇心、可愛(ài)以及簡(jiǎn)單。這是他成功的關(guān)鍵所在，也是他們不斷影響世界的源動(dòng)力所在。
第四段：個(gè)人體會(huì)
在學(xué)習(xí)名人的智慧和心得體會(huì)的同時(shí)，我們也需要發(fā)掘自己的生命經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)學(xué)生，個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活還缺乏很多方面的經(jīng)驗(yàn)，需要從日常生活中的問(wèn)題中發(fā)掘自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)中我們不應(yīng)該永遠(yuǎn)停滯不前，學(xué)生需要不斷打破自己和自我評(píng)論、不怕失敗、勇敢嘗試、從中總結(jié)出生活和學(xué)習(xí)的智慧。這是我們從名人那里學(xué)習(xí)到的重要思想。
第五段：結(jié)尾
總之，“名人的智慧和心得體會(huì)”的主題是具有非常大的啟示作用。它可以為我們提供一些方向，并激勵(lì)我們走向自己的成功的道路。但是，我們也不能一味地單純地追求名人的智慧和體驗(yàn)，還需要結(jié)合自己實(shí)際情況，總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的過(guò)程，以此來(lái)推動(dòng)自己的未來(lái)，變得更加出色。
體會(huì)古人的智慧篇十四
眾所周知，學(xué)習(xí)與智慧是相互影響、相互促進(jìn)的。在現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，正確地處理學(xué)習(xí)與智慧的關(guān)系，能幫助我們更好地學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用知識(shí)，從而在激烈的`競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)上風(fēng)，立于不敗之地。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”大意是說(shuō)，那些只學(xué)習(xí)而不思考的人，無(wú)法深入理解領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)，學(xué)的越多，你的疑惑也就越多；而那些整天空想的人，沒(méi)有知識(shí)作為基礎(chǔ)，只會(huì)越想越迷糊。由此可見(jiàn)，惟有學(xué)習(xí)與思考雙管齊下，才能成為一個(gè)智慧的人。
王羲之在蘭亭修契之前來(lái)到天臺(tái)山，被這風(fēng)景迷住了，便住了腳步。他欣賞這風(fēng)景的同時(shí)，也完善了自己的書(shū)法。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個(gè)清澈的水池染黑了，墨池因此得名。有一次，他在燈下練字，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是。即使夜深了，他還在逐個(gè)字仔細(xì)地看著，思考著。對(duì)自己所寫的字，還不滿足，看了又練，實(shí)在練得太疲倦了，便握著筆伏在了案上。王羲之在山上受高人的指點(diǎn)后，此后，他練得更加勤奮，書(shū)法寫得更灑脫了。學(xué)習(xí)與智慧是缺一不可的，任何人在學(xué)習(xí)過(guò)程中，都少不了智慧。當(dāng)然，思考也是必不可少的。
每個(gè)人在生活中都是會(huì)碰到難題，我也不例外。一道難題思考了一天，后面想不下去，我便請(qǐng)同學(xué)一起探討。集體的智慧總是無(wú)窮的，沒(méi)過(guò)幾分鐘，結(jié)果了然。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同學(xué)之間互相幫助，憑著智慧努力思考最終的答案。在思考的過(guò)程中，也是可以相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的。
智慧，它有一種神奇的力量，總能把千千萬(wàn)萬(wàn)的人吸引過(guò)去。但其實(shí)，我們都知道，智慧少有天生，努力才能更加智慧。一個(gè)人只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能贏得智慧的青睞。
體會(huì)古人的智慧篇一
提到諸葛亮，大家都不會(huì)陌生，唐代著名詩(shī)人杜甫在《蜀相》中寫道：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！他就是被后人稱為“智慧化身”的賢人。
諸葛亮的才智、膽略、文采、忠義、為人，是世間極其罕有的。他從26歲出山到病死于五丈原，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為國(guó)家大事著想。
當(dāng)劉備大敗于新野，曹操率八十三萬(wàn)人馬前來(lái)攻打時(shí)，他舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)盟用火攻曹營(yíng)的策略，才有了赤壁之戰(zhàn)的大獲全勝。
當(dāng)劉備得到荊州時(shí)，他又出謀劃策，為劉備奪取益州，勸劉備東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，還攻下了漢中，與孫權(quán)、曹操形成鼎足之勢(shì)，為劉備打下一片江山。
當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，劉備要攻打東吳時(shí)，諸葛亮與趙云一同苦苦勸諫劉備要以大局為重。但劉備不聽(tīng)勸諫，導(dǎo)致張飛被范疆和張達(dá)殺害，黃忠被馬忠射死，還損失了幾十萬(wàn)大軍，連性命都差點(diǎn)丟了?；氐桨椎鄢呛?，才認(rèn)識(shí)到諸葛亮是對(duì)的，但悔之已晚，最后駕崩于白帝城。
先主劉備死后，諸葛亮又輔佐劉禪十一年，平南蠻、出祁山、收姜維……戰(zhàn)功赫赫。
諸葛亮為出師北伐順利，便率大軍南下，平定孟獲：雖然孟獲挖空心思，想盡了各種辦法來(lái)對(duì)付諸葛亮，但都被諸葛亮一一破解，七次擒住孟獲又將他又放了回去，打動(dòng)了孟獲。從此，南蠻永不再反。
諸葛亮六出祁山，與司馬懿斗智，收服了智勇雙全的大將――姜維。
諸葛亮才智過(guò)人，對(duì)待部下溫和，不擺架子，所以深得人心。他死后，人們無(wú)不痛哭流涕，還專門為他建了一座“武侯祠”，以供后人祭奠他。他輔佐劉備父子幾十年，在這幾十年中，諸葛亮嘔心瀝血，為蜀國(guó)作出了巨大的貢獻(xiàn)，付出了自己的.一切?！爸腔刍怼边@個(gè)美稱真是當(dāng)之無(wú)愧！
體會(huì)古人的智慧篇二
2)見(jiàn)侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》
3)臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?BR> 4)學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同?！S睎
5)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈
6)莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛
7)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?BR> 8)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹?BR> 9)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?BR> 10)利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之?！蛾套哟呵铩?BR> 11)知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
12)學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！獣x·葛洪
13)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操
14)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?—《論語(yǔ)》
15)尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！?BR> 16)身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[
17)皮之不存，毛將焉附?——左傳
18)山不厭高，水不厭深。——曹操
19)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?BR> 20)知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也?！抖Y記》
體會(huì)古人的智慧篇三
相對(duì)于今天的人們而言，古人的心靈非常發(fā)達(dá)，而頭腦就簡(jiǎn)單得多。也許很多人會(huì)說(shuō)，古人的頭腦簡(jiǎn)單，但古人不是很有智慧么?那是因?yàn)樗麄冇刑剿骶瘛?BR> 在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?nèi)忝嬔?，過(guò)著蠻荒的生活，那時(shí)候，語(yǔ)言還沒(méi)有出現(xiàn)，人與人之間的交流完全出自心靈的感受力。遠(yuǎn)古時(shí)代的人們，心靈是極度發(fā)達(dá)的。人們之間的溝通不需要語(yǔ)言，不需要文字，你想要傾訴什么，只要一個(gè)眼神，對(duì)方就能明白你的意思;你想要表達(dá)什么，只要一個(gè)動(dòng)作，對(duì)方就能知道你的需要。當(dāng)人與人之間的交流完全需要用心靈來(lái)感應(yīng)，那是人們最質(zhì)樸，最原始的狀態(tài)，想想看，那也是最美妙最自然的一種交流啊。
上古時(shí)代的智慧要么偉大要么幸運(yùn)。創(chuàng)作人若明白自己的所作所為，且創(chuàng)作的目的在于掩飾，那么就偉大;他們?nèi)袈o(wú)目的，只是無(wú)意碰到了某種素材，激發(fā)了這些卓越的思想，那么就幸運(yùn)。我想，自己的辛勞若有助于他們，也將會(huì)集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。古人小心謹(jǐn)慎……創(chuàng)作所用的方法不會(huì)合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹(jǐn)慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強(qiáng)選中之人的天性。
隨著時(shí)間的推移，這種心靈的感受力逐漸退化了，要了解對(duì)方，要理解對(duì)方，就需要靠語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行了。其實(shí)，語(yǔ)言的產(chǎn)生并不是人類的進(jìn)步，而是人類心靈退化的一個(gè)標(biāo)記。人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜了，人們所表達(dá)的內(nèi)容也許并不是內(nèi)心所想。心靈退化了，感受力弱了，無(wú)法知道對(duì)方的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作在告訴自己什么意思。就只能靠語(yǔ)言來(lái)溝通，來(lái)表達(dá)。
語(yǔ)言屬于頭腦的范疇，當(dāng)人們學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)意思的時(shí)候，人們就不再試著用心靈去體會(huì)對(duì)方的心意。人們的頭腦是在進(jìn)化，頭腦發(fā)達(dá)了，心靈的感受力卻弱了。
語(yǔ)言發(fā)展到了一定的時(shí)期，也無(wú)法進(jìn)行徹底的溝通和表達(dá)了，隨之產(chǎn)生的就是文字。人們發(fā)明使用文字，這同樣屬于頭腦的范疇。人變得越來(lái)越聰明，可是心靈卻更加退化。當(dāng)你用語(yǔ)言進(jìn)行溝通的時(shí)候，尚且需要用心去體會(huì)對(duì)方一句話中的語(yǔ)氣，去體會(huì)他真實(shí)的想法?？墒堑搅宋淖郑屯晖耆怯妙^腦在思考問(wèn)題了。
要知道，一個(gè)人的生命的能量是均衡的，頭腦越發(fā)達(dá)就意味著你的心靈越萎縮。曾經(jīng)有很多人說(shuō)，語(yǔ)言文字標(biāo)志著人類的進(jìn)步。這個(gè)概念錯(cuò)了，這并不是全面的。正確的定義應(yīng)該是語(yǔ)言文字的出現(xiàn)是人類心靈退化、頭腦進(jìn)化的標(biāo)志。所以說(shuō)，差異就在這里。心靈的感受力和頭腦的發(fā)達(dá)程度是此消彼長(zhǎng)的。
難道說(shuō)科學(xué)的進(jìn)步是人類的喜劇嗎?不，人類如果再無(wú)休止地破壞地球，那么人類終將毀滅在自己手中。
體會(huì)古人的智慧篇四
徘徊在生死之間，躊躇于明暗之際，有人選擇生，有人選擇死；有人選擇明，有人選擇暗。源于心靈的精神血脈，我選擇永恒的智慧。
在我看來(lái)，智慧像一座金礦，有巨大的價(jià)值；智慧像一把鑰匙，能開(kāi)啟文學(xué)殿堂的大門；智慧像一方凈土，能給人以心靈的慰藉。
倘若你擁有智慧，你就可以背靠大樹(shù)，心里踏實(shí)；你就擁有了一座金礦，一把鑰匙，一方凈土。從此以后，你的生活有了色彩，你的人生便折射出了耀眼的光華。春華秋實(shí)，只是手指間流過(guò)的雨絲，不論花團(tuán)錦簇，還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，你擁有了智慧，你就有了不凡的人生。
枯葉蝴蝶是一種名貴的昆蟲(chóng)，它不是枯槁遜色，它能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它雖枯未死，它擁有智慧，因而便有了獨(dú)到的追求，人世繁華只是過(guò)眼云煙，人世喧囂只是曇花一現(xiàn)，不值得用粉黛裝飾自已，不值得用色彩點(diǎn)綴自己。
陶淵明因?yàn)閾碛兄腔鄱^(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，司馬遷因?yàn)閾碛兄腔鄱鴮懴隆笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”的著作，晏殊因?yàn)閾碛兄腔鄱l(fā)出“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感嘆。站在歷史的舞臺(tái)上，縱觀遷客騷人，他們?yōu)槟芰鞣及偈?，就是因?yàn)樗麄冇兴麄兊蔫F干虬枝與銅鑄利劍――智慧。
俯仰古今，神思飛馳。中國(guó)實(shí)現(xiàn)千年飛天夢(mèng)，在東方頂天立地，是博大的智慧將中華凝聚成東方巨人，他將在世界前進(jìn)的洪流中奮勇向前。
朋友，你是否想擁有智慧？你是否想擁有要留清白在人間的高潔？你是否想擁有吾將上下而求索的斗志？你是否想擁有柳暗花明又一村的驚喜？如果你愿意，那么請(qǐng)你登上智慧的小船吧，讓它載上你追求的圖騰、夢(mèng)幻的心愿，在風(fēng)中搖曳，搖向智慧的星空。
體會(huì)古人的智慧篇五
近年來(lái)，越來(lái)越多的女性開(kāi)始意識(shí)到自身的價(jià)值和力量，開(kāi)始探索自我內(nèi)在的能量和潛力。讀書(shū)是女性成長(zhǎng)和發(fā)掘自我智慧的重要途徑之一。因?yàn)榕说闹腔鄄粌H僅來(lái)源于生活和經(jīng)驗(yàn)，更多的是從書(shū)籍中積累和汲取，感悟人生的哲理和智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，女人能夠找到自己的力量和方向，獲得心靈上的安寧和平衡，這是女性智慧讀書(shū)的最大收獲。
第二段：女人的智慧讀書(shū)的重要性和益處
女人的智慧讀書(shū)并不僅僅只是為了證明自己的學(xué)識(shí)和能力，更是一種對(duì)心靈、身體和精神的修行。女性在讀書(shū)過(guò)程中，會(huì)不斷地尋找自己的內(nèi)在價(jià)值和命運(yùn)，有助于塑造獨(dú)立、自信的個(gè)性和豐富內(nèi)涵的人生。閱讀不僅能開(kāi)啟智慧和思考，也可以改變一個(gè)人的態(tài)度和世界觀，增強(qiáng)情感的共鳴和理解，有助于提高自我溝通和人際交往的能力。
第三段：女人在閱讀的過(guò)程中需要注重的方面
女人的智慧讀書(shū)需要注重的方面有很多，首先要做到細(xì)心、耐心、認(rèn)真的閱讀，真正理解書(shū)中的知識(shí)和思想觀點(diǎn)。另外，女人還應(yīng)該注重思考和感悟，擴(kuò)大閱讀的深度和廣度，多角度思考，多層面思考，不斷開(kāi)拓自我，增加個(gè)人見(jiàn)解并賦予生命的智慧。同時(shí)，女人還可以在閱讀中養(yǎng)成好習(xí)慣，如手寫讀書(shū)筆記、注重細(xì)節(jié)、閱讀計(jì)劃等，進(jìn)一步提升自己閱讀的效果和體驗(yàn)。
第四段：女人如何將智慧讀書(shū)應(yīng)用到生活中
能否將閱讀中所獲得的知識(shí)和智慧應(yīng)用到生活中，是一個(gè)女人智慧讀書(shū)的考驗(yàn)。女人可以將所讀到的經(jīng)驗(yàn)和智慧用于自我成長(zhǎng)和人際關(guān)系的處理，通過(guò)思考和解讀，挖掘和發(fā)掘自身的潛能。與此同時(shí)，女人也可以將她所學(xué)到的智慧應(yīng)用于工作和學(xué)習(xí)中，比如通過(guò)科學(xué)管理的思想來(lái)提升工作效率，通過(guò)安排科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃來(lái)提升學(xué)習(xí)效果和個(gè)人專業(yè)知識(shí)的積累，為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五段：女人智慧讀書(shū)的結(jié)語(yǔ)
女人的智慧讀書(shū)并不是一蹴而就的，需要不段地歷練和嘗試。在讀書(shū)的過(guò)程中，女人需要保持心靈的平衡和安寧，防止過(guò)度焦慮或失衡的情緒。同時(shí)，女人可以在閱讀的過(guò)程中相互扶持、交流與借鑒，發(fā)掘智慧的共鳴點(diǎn)，與他人分享讀書(shū)所獲得的收獲，互相啟迪和幫助，共同實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和成就。
體會(huì)古人的智慧篇六
智慧人是指那些既聰明又有見(jiàn)識(shí)的人，他們對(duì)于生活、工作、人際關(guān)系都有深刻的理解和獨(dú)到的見(jiàn)解。他們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題時(shí)，總能夠靈活運(yùn)用自己的思維和智慧，解決問(wèn)題或者化解困境。以下是我對(duì)智慧人的心得體會(huì)，希望能夠與大家共享。
首先，智慧人懂得如何思考。思考是智慧的源泉，只有通過(guò)深入思考，才能夠更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的方法。智慧人善于從多個(gè)角度、多個(gè)層面去思考問(wèn)題，他們往往能夠看到問(wèn)題的全貌，發(fā)現(xiàn)那些常常被人所忽略的關(guān)鍵因素。因此，他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)常常能夠找到最適合的解決方案，取得事半功倍的效果。
其次，智慧人懂得如何處理人際關(guān)系。人際關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜而微妙的系統(tǒng)，它關(guān)系到我們的工作和生活。智慧人知道，與人為善、待人友好、善于溝通是處理人際關(guān)系的關(guān)鍵。他們懂得聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)和看法，尊重他人的權(quán)益，注重與他人的互動(dòng)和交流。通過(guò)與他人的交往，智慧人不僅能夠得到他人的幫助和支持，也能夠?yàn)樗藙?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和價(jià)值。
第三，智慧人懂得如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困境。人生充滿了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這是無(wú)法避免的。智慧人能夠以一種積極的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，他們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)不會(huì)沮喪或者氣餒，而是努力尋找解決問(wèn)題的方法和策略。他們懂得以正向的態(tài)度去看待問(wèn)題，從問(wèn)題中尋找機(jī)會(huì)和轉(zhuǎn)機(jī)，通過(guò)不斷努力和培養(yǎng)自己的能力，最終克服困境，取得成功。
第四，智慧人懂得如何保持平衡。平衡是智慧和成功的關(guān)鍵之一。智慧人懂得工作和生活、努力和休息、個(gè)人發(fā)展和社交活動(dòng)之間的平衡。他們懂得工作是生活的一部分，但并不是全部，他們努力保持工作與生活的平衡，不讓工作占據(jù)全部的時(shí)間和精力。他們懂得休息和放松對(duì)于身心健康的重要性，他們會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己得到充分的休息和放松。同時(shí)，智慧人也懂得個(gè)人發(fā)展和社交活動(dòng)的重要性，他們會(huì)積極參與社交活動(dòng)，結(jié)識(shí)更多的人，拓寬自己的人脈。通過(guò)保持這種平衡，智慧人能夠更好地發(fā)展自己的能力，取得更大的成功。
最后，智慧人懂得如何回饋社會(huì)。智慧人知道自己的成功離不開(kāi)社會(huì)的支持和幫助，他們懂得回報(bào)社會(huì)的重要性。智慧人會(huì)將自己的成功與經(jīng)驗(yàn)分享給他人，幫助他人解決問(wèn)題、克服困難。他們懂得為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要性，會(huì)積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這種方式，智慧人能夠不斷提升自己的價(jià)值和影響力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
智慧人的心得體會(huì)，貫穿于他們的生活和工作方方面面。他們善于思考，懂得處理人際關(guān)系，能夠應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困境，保持平衡，回饋社會(huì)。通過(guò)這些智慧的舉措，他們不僅取得了個(gè)人的成功，也為他人帶來(lái)了積極的影響。希望我們每個(gè)人都能夠從智慧人的心得體會(huì)中受益，成為一個(gè)擁有智慧的人。
體會(huì)古人的智慧篇七
智慧人是我們社會(huì)中的精英，他們擁有超凡的智慧和深刻的洞察力。他們?cè)谌松牡缆飞辖?jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨礪和思考，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。智慧人的心得體會(huì)可以指導(dǎo)我們?cè)谌松母鱾€(gè)方面取得更好的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在這篇文章中，我們將探討智慧人的心得體會(huì)，以期從中獲得一些啟示和指引。
首先，智慧人認(rèn)識(shí)到真正的智慧來(lái)源于學(xué)習(xí)和持續(xù)的自我提升。他們深知個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步是離不開(kāi)不斷學(xué)習(xí)和不斷提高自己的。智慧人會(huì)花時(shí)間閱讀書(shū)籍、聆聽(tīng)講座、參加培訓(xùn)等活動(dòng)，以拓寬自己的知識(shí)面和視野。他們相信知識(shí)是無(wú)窮的，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。智慧的人們也主動(dòng)關(guān)注各個(gè)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活和工作中的問(wèn)題。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和自我提升，他們不斷提高自己的智慧水平，進(jìn)而更加從容和果斷地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和難題。
其次，智慧人了解到理性思考的重要性。他們?cè)跊Q策和解決問(wèn)題時(shí)，會(huì)深入分析和思考，而不是一味地憑直覺(jué)或者情緒行事。智慧人善于運(yùn)用邏輯和推理，在不同的角度和各個(gè)方面進(jìn)行權(quán)衡。他們明白決策的后果往往關(guān)系到自己和他人的利益，所以在做出決策之前會(huì)慎重思考和評(píng)估可能的結(jié)果。智慧人會(huì)從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中，避免重蹈覆轍。他們的理性思考和決策方法也讓他們?cè)谌穗H關(guān)系和職業(yè)發(fā)展中得到更多的肯定和信任。
第三，智慧人注重與人為善。他們認(rèn)識(shí)到人是社會(huì)的一部分，人與人之間的關(guān)系是維系社會(huì)的紐帶。因此，智慧人懂得與他人友好相處，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。他們?cè)噲D理解和包容他人的觀點(diǎn)和需求，以建立和諧的人際關(guān)系。智慧人善于傾聽(tīng)和溝通，也樂(lè)于幫助他人。他們相信互助互利的原則，懂得與他人合作，共同實(shí)現(xiàn)更大的成就。智慧人的行為和思考方式也會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生積極的影響力，給予他人幫助和啟示，從而共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第四，智慧人懂得正確看待和處理困難和挫折。他們認(rèn)識(shí)到人生的道路上充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但智慧人不會(huì)被困難擊敗。相反，他們會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)困難，并找到解決問(wèn)題的方法和策略。智慧人知道困難是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他們?cè)敢馊タ朔щy，從中學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。他們不會(huì)因一次失敗而氣餒，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新規(guī)劃并追求更高的目標(biāo)。智慧人在逆境中展現(xiàn)出堅(jiān)韌和毅力，通過(guò)克服挫折和困難，最終取得成功。
最后，智慧人注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和追尋真理。他們深知一個(gè)人的智慧和能力不僅僅體現(xiàn)在外部的成就和表面的榮譽(yù)，更重要的是內(nèi)心的塑造和修養(yǎng)。智慧人追求真理和深度的思考，他們思考生活的意義和人生的終極目標(biāo)。他們會(huì)把握好內(nèi)心的平衡，修煉自己的性情和品德。智慧人深知外在的成就只是表象，而內(nèi)心的成長(zhǎng)和修養(yǎng)才是一個(gè)人真正的智慧和力量的源泉。通過(guò)內(nèi)心的提升和成長(zhǎng)，智慧人能夠更好地理解自己和他人，也更有能力面對(duì)各種復(fù)雜和多變的情況。
綜上所述，智慧人的心得體會(huì)是寶貴的財(cái)富和智慧的指南。他們通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和自我提升，理性思考，與人為善，正確看待和處理困難和挫折，以及注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和追尋真理，成為智慧的化身。通過(guò)學(xué)習(xí)智慧人的心得體會(huì)，我們可以借鑒他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的思考方式和解決問(wèn)題的能力，從而獲得更好的人生和事業(yè)的發(fā)展。
體會(huì)古人的智慧篇八
2)老當(dāng)益壯，寧知白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?BR> 3)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)》
4)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a
5)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——?jiǎng)③?BR> 6)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》
7)它山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅》
8)清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?BR> 9)人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語(yǔ)》
10)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！巍し吨傺汀对狸?yáng)樓記》
11)好學(xué)而不貳?！蹲髠鳌?BR> 12)多行不義必自斃?！蹲髠鳌?BR> 13)生也有涯，而知也無(wú)涯?！肚f子》
14)學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)》
15)星星之火，可以燎原?！袝?shū)
16)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》
17)吃一塹，長(zhǎng)一智。——古諺語(yǔ)
18)圣人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得?！蛾套哟呵铩?BR> 19)靜以修身，檢以養(yǎng)德。
20)良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！鞔V語(yǔ)
體會(huì)古人的智慧篇九
讀書(shū)是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙。作為女性，我們應(yīng)該更加注重自身的智慧與素養(yǎng)的提升。我喜歡讀書(shū)，也深深地感受到讀書(shū)對(duì)我的成長(zhǎng)有著重要的影響。今天，我將分享我的一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第一段：讀書(shū)的力量
讀書(shū)，是我們獲取知識(shí)和智慧的一種方式。它不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是，它可以讓我們擁有更廣闊的視野和更深刻的思考能力。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的思考方式和認(rèn)知有了很大的改變。我開(kāi)始更加熱愛(ài)生活，更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，同時(shí)也更加自信和獨(dú)立。
第二段：多讀名著
名著是一本書(shū)中的精品，它通常是由歷史長(zhǎng)河、人性情感、道德精神等因素交織而成，深刻而豐富，值得我們反復(fù)品味。在我看來(lái)，讀傳統(tǒng)名著可以讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也可以在現(xiàn)代社會(huì)中引發(fā)我們更深刻的思考和啟示。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)雖然是一部小說(shuō)，但它凝聚了豐富的歷史、人生哲學(xué)和倫理道德思考，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到“家和萬(wàn)事興”的道理，更加懂得如何經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，并在我工作中得到了很好的應(yīng)用。
第三段：多讀專業(yè)書(shū)籍
專業(yè)書(shū)籍是我們學(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域時(shí)必不可少的讀物，它遵循著系統(tǒng)化、專業(yè)化的汲取方式，能夠讓我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，更好地掌握專業(yè)技能。在我工作中，我常常需要閱讀與職業(yè)相關(guān)的書(shū)籍。這些書(shū)籍可以幫助我在職場(chǎng)上更加深入地思考和提升自己，也可以讓我更加懂得如何應(yīng)對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。另外，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是為了取得好成績(jī)或者升職加薪，更重要的是，它能夠讓我們?cè)谌松穆猛局胁粩噙M(jìn)步和提升自己。
第四段：讀書(shū)的過(guò)程中需注重好心態(tài)
讀書(shū)是一件充滿智慧和樂(lè)趣的事情，然而，在讀書(shū)的過(guò)程中也需要保持積極的心態(tài)。在讀書(shū)的路途中，或許會(huì)碰到一些難以逾越的障礙和坑坑洼洼，但只要我們有一顆積極的心態(tài)，我們便會(huì)不斷地向前，不斷地提升自己。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也可以和其他讀者交流、互動(dòng)，這樣不僅可以加強(qiáng)我們的知識(shí)共享，更能讓我們結(jié)交到許多志同道合的朋友。
第五段：開(kāi)闊眼界，走出舒適區(qū)
讀書(shū)，是為了讓我們的思考和認(rèn)知更加開(kāi)闊。同時(shí)讀書(shū)也意味著我們要具備開(kāi)闊的眼界和思想。只有這樣，我們才能在人生中抓住機(jī)遇、面對(duì)挑戰(zhàn)，甚至是為自己的人生注入更多可能性。更重要的是，我們需要走出自己的舒適區(qū)，只有這樣，我們才會(huì)更好地認(rèn)知自己、認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)。
總之，讀書(shū)使我們的人生更加多姿多彩，讓我們擁有更加廣闊的視野和深刻的思考能力。因此，我們女性應(yīng)當(dāng)更加注重讀書(shū)，不斷提升自己的智慧和素養(yǎng)，開(kāi)拓自己的視野，迎接更加豐富多彩的人生。
體會(huì)古人的智慧篇十
古人是我們的前輩，他們經(jīng)歷了繁榮與衰落，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解人生，學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)挫折和困境。今天，讓我們一起深入了解古人的心得體會(huì)，借鑒他們的智慧，提升我們的思考和行動(dòng)。
首先，古人告訴我們，生命的真諦在于追求內(nèi)心的平靜和滿足。在現(xiàn)代社會(huì)，人們追求物質(zhì)和金錢的快樂(lè)，往往忽略了生命本身的意義。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，內(nèi)心的平靜和滿足是真正的快樂(lè)之源。例如，莊子曾說(shuō)過(guò)：“大道無(wú)形，生育天地?！彼ㄟ^(guò)觀察自然界中的萬(wàn)物，認(rèn)識(shí)到萬(wàn)物皆由虛無(wú)而生，以此啟迪人們放下欲望，追求內(nèi)心的平靜和滿足。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要珍惜眼前的一切，建立正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，古人告訴我們，成功之路并不平坦，需要堅(jiān)持不懈和不斷努力。古人的一生常常經(jīng)歷艱難困苦，但他們從不輕言放棄。他們告訴我們，在困境中尋找機(jī)會(huì)，從挫折中汲取力量。例如，諸葛亮是古代中國(guó)杰出的政治家和軍事家，他在不斷反復(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，依然保持樂(lè)觀和堅(jiān)定的信念。他說(shuō)：“庶法用其困，豈虞無(wú)諍？”意思是說(shuō)，當(dāng)我們?cè)诶Ь持信Σ恍笗r(shí)，機(jī)會(huì)和希望便會(huì)出現(xiàn)。這一古人的心得體會(huì)啟示我們，不論何時(shí)何地，都要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并在逆境中尋找成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
然而，古人也告誡我們，在追求目標(biāo)的同時(shí)，不要忽視家庭和親情的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們?yōu)榱耸聵I(yè)和成功，常常疏于關(guān)心自己的家人和朋友。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，家庭和親情是人生最寶貴的財(cái)富。例如，孔子曾經(jīng)說(shuō)：“不患沒(méi)有，而患不得已。”他通過(guò)個(gè)人感悟，認(rèn)識(shí)到金錢和財(cái)富無(wú)法帶來(lái)真正的幸福，唯有和家人共度快樂(lè)時(shí)光，才能找到生命的意義和價(jià)值。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要珍惜與家人和親人的交往，注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)。
除此之外，古人還告訴我們，做人要處事恰如其分，不偏不倚。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過(guò)于追求自我利益，忽視了個(gè)人的影響力和責(zé)任。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，處事要恰如其分，平衡自我利益與他人需要。例如，孟子曾經(jīng)說(shuō)：“仁者以意為事，衛(wèi)者以信為事，賢者以道為事。”他的意思是說(shuō)，一個(gè)人只有懂得平衡自己的行為和他人的期望，才能實(shí)現(xiàn)真正的成功和幸福。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要秉持公正和誠(chéng)信的原則，以此塑造一個(gè)良好的社會(huì)形象。
最后，古人告訴我們，生命的最終目標(biāo)是追求智慧和修身養(yǎng)性。人生的旅途中，我們會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困擾，要想取得真正的成功和幸福，需要不斷修身養(yǎng)性，提升自己的智慧。例如，老子曾說(shuō)：“大音希聲，大象無(wú)形。”他認(rèn)為，人應(yīng)該追求內(nèi)心的寧?kù)o和智慧，通過(guò)減少欲望和學(xué)習(xí)不斷塑造自己的品性。古人的這一心得體會(huì)告訴我們，只有通過(guò)自省和修身，才能找到真正的內(nèi)心寧?kù)o和智慧的光輝。
通過(guò)了解古人的心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義。他們告訴我們追求內(nèi)心的平靜和滿足，努力不懈，重視家庭和親情，處事恰如其分，追求智慧和修身養(yǎng)性。讓我們與古人一起學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，找到人生的方向和堅(jiān)持不懈的勇氣。
體會(huì)古人的智慧篇十一
在我們這個(gè)繁榮的世界里，有許多人已經(jīng)淡忘了我們的古人，更有些人已經(jīng)不再堅(jiān)持尊重古人們傳承下來(lái)的寶貴的文化傳統(tǒng)，可如果沒(méi)有古人，我們現(xiàn)在都無(wú)法溝通。
所有漢字都是由古人們通過(guò)長(zhǎng)期觀察研究生活所得來(lái)的結(jié)果，傳說(shuō)黃帝時(shí)代的史記官倉(cāng)頡是創(chuàng)造漢字的第一個(gè)人，他看到山川的形狀，便想到了“山”字，他看到地上的鳥(niǎo)爪的痕跡，便誕生了“爪”字……雖然那時(shí)沒(méi)有任何高科技，但是人們還是開(kāi)始用復(fù)雜的甲骨文一遍遍地開(kāi)始寫文章。如果沒(méi)有他們的聰明才智與堅(jiān)持執(zhí)著的精神，怎么會(huì)有我們現(xiàn)在能如此流暢的溝通交流呢!
雖然古代沒(méi)有高科技，沒(méi)有多少人懂得科學(xué)，但是古人們卻為我們留下了一筆筆寶貴的財(cái)富，他們那認(rèn)真思考，細(xì)心研究的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谶@里向古人致敬!
體會(huì)古人的智慧篇十二
第一段： 前言（200字）
古人的智慧是人類文明的積累，是我們學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴財(cái)富。通過(guò)閱讀古人的著作，我們能夠窺見(jiàn)古代智者們的思想和見(jiàn)解，從而獲得啟迪和啟發(fā)。然而，要真正讀懂古人的大智慧，需要有一種開(kāi)放的心態(tài)去理解古人的時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)以及他們所處的社會(huì)環(huán)境。在與古人的對(duì)話中，我們能夠不僅更好地理解古人的思想，還能夠發(fā)現(xiàn)其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的指導(dǎo)意義。
第二段： 理解古人的人生智慧（200字）
古人對(duì)人生的思考和智慧啟迪著我們，幫助我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)閱讀古人的著作，我們能夠了解到古人從容面對(duì)生活中的各種困境和變故的智慧。例如，孔子提倡“仁愛(ài)”，告訴我們要以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，建立良好的人際關(guān)系，獲得心靈的平靜和幸福。老子則強(qiáng)調(diào)了“無(wú)為而治”的道理，教導(dǎo)我們遵循自然法則，不要過(guò)度干預(yù)和操縱，而是順從大自然的規(guī)律。這些古人的智慧是我們現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。
第三段： 借鑒古人的治國(guó)策略（200字）
古代智者們對(duì)于政治和治國(guó)也有著獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。他們的治國(guó)策略和思想對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的治理具有重要的借鑒意義。例如，儒家學(xué)派提倡“仁政”，主張以德治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該以身作則，先行示范，從而影響和感化全國(guó)人民。莊子則主張“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)該少干預(yù)社會(huì)事務(wù)，給予個(gè)人更多的自由發(fā)展空間。這些思想啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中，也應(yīng)該注重道德修養(yǎng)，重視公共事務(wù)，注重社會(huì)和諧與穩(wěn)定。
第四段： 發(fā)揚(yáng)古人的品德與道德（200字）
古人在對(duì)待品德與道德問(wèn)題上，有著非常高的要求和追求。他們追求的是一種高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人性和人情有著敏銳的洞察力。通過(guò)閱讀古人的著作，我們能夠了解到古人對(duì)于道德和品德的思考和建議，從而啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中如何樹(shù)立正確的品德觀和行為準(zhǔn)則。例如，孟子提倡以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，建立和諧的社會(huì)關(guān)系。曾國(guó)藩?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)忍耐和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，告訴我們?cè)诶Ь持幸獔?jiān)持不懈地努力，最終取得成功。
第五段： 古人思想的當(dāng)代價(jià)值（200字）
到了現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮墓湃说乃枷胫袑ふ业皆S多對(duì)我們有指導(dǎo)意義的價(jià)值。古人的智慧并不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而消逝，它們是我們歷史遺產(chǎn)中的瑰寶，也是我們前進(jìn)道路上的燈塔。通過(guò)理解古人的大智慧，我們能夠更好地理解自己和世界，更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)讀懂古人，從古人的思想中汲取智慧，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
總結(jié)（100字）
讀懂古人的大智慧是我們學(xué)習(xí)和借鑒古人智慧的必然選擇。通過(guò)了解古人對(duì)人生、治國(guó)和道德的思考，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。與古人的對(duì)話不僅是一種學(xué)習(xí)，更是對(duì)自己內(nèi)心的對(duì)話與探索。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠體會(huì)到古人的智慧是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的珍寶，它們能夠幫助我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中尋找到快樂(lè)和成功的道路。所以，我們要用開(kāi)放的心態(tài)去讀懂古人的大智慧，并將其變成我們的寶貴財(cái)富。
體會(huì)古人的智慧篇十三
名人一般都具有非凡的才華和智慧，他們成功的經(jīng)歷和智慧的啟示為我們提供了很好的學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)。名人的智慧和心得體會(huì)涉及各個(gè)領(lǐng)域，人們可以從他們身上學(xué)到很多有用的東西，以此來(lái)更好地提升自己。在本文中，將會(huì)分享一些名人的智慧和心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 第二段：名人的智慧和體驗(yàn)
首先，我們可以看看阿甘正傳中的主人公阿甘的一句話：“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道?！边@句話告訴我們，人生充滿了變數(shù)和不確定性，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和調(diào)整自己，與不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和變化抗?fàn)?。此外，馬云也提到過(guò)：“讓別人無(wú)法替代，這才是職業(yè)生涯最高境界。”與其同樣，學(xué)術(shù)界的大師李開(kāi)復(fù)認(rèn)為“努力和智慧，哪個(gè)更重要？它們就像雙腳，會(huì)合作才能前進(jìn)”。他們的智慧告訴我們，在不同領(lǐng)域中，我們需要具備的素質(zhì)和所需要的修養(yǎng)也是不同的。需要從無(wú)數(shù)個(gè)人生的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出自己的人生智慧。
第三段：名人的心得體會(huì)
其次，名人的心得體會(huì)也同樣具有非常大的啟示作用。比如，德魯克在自己的《卓越管理的實(shí)踐》中，提到了管理的五項(xiàng)重要任務(wù)：制定戰(zhàn)略、建立組織、參與人才招聘、設(shè)定目標(biāo)和目標(biāo)達(dá)成的上報(bào)和回顧。通過(guò)這五項(xiàng)任務(wù)，他們能夠領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，有效地開(kāi)展業(yè)務(wù)并實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)。還比如，喬布斯在他的著作《我的思維方式》中提到了他的“三股強(qiáng)大的力量”：好奇心、可愛(ài)以及簡(jiǎn)單。這是他成功的關(guān)鍵所在，也是他們不斷影響世界的源動(dòng)力所在。
第四段：個(gè)人體會(huì)
在學(xué)習(xí)名人的智慧和心得體會(huì)的同時(shí)，我們也需要發(fā)掘自己的生命經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)學(xué)生，個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活還缺乏很多方面的經(jīng)驗(yàn)，需要從日常生活中的問(wèn)題中發(fā)掘自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)中我們不應(yīng)該永遠(yuǎn)停滯不前，學(xué)生需要不斷打破自己和自我評(píng)論、不怕失敗、勇敢嘗試、從中總結(jié)出生活和學(xué)習(xí)的智慧。這是我們從名人那里學(xué)習(xí)到的重要思想。
第五段：結(jié)尾
總之，“名人的智慧和心得體會(huì)”的主題是具有非常大的啟示作用。它可以為我們提供一些方向，并激勵(lì)我們走向自己的成功的道路。但是，我們也不能一味地單純地追求名人的智慧和體驗(yàn)，還需要結(jié)合自己實(shí)際情況，總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的過(guò)程，以此來(lái)推動(dòng)自己的未來(lái)，變得更加出色。
體會(huì)古人的智慧篇十四
眾所周知，學(xué)習(xí)與智慧是相互影響、相互促進(jìn)的。在現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，正確地處理學(xué)習(xí)與智慧的關(guān)系，能幫助我們更好地學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用知識(shí)，從而在激烈的`競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)上風(fēng)，立于不敗之地。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”大意是說(shuō)，那些只學(xué)習(xí)而不思考的人，無(wú)法深入理解領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)，學(xué)的越多，你的疑惑也就越多；而那些整天空想的人，沒(méi)有知識(shí)作為基礎(chǔ)，只會(huì)越想越迷糊。由此可見(jiàn)，惟有學(xué)習(xí)與思考雙管齊下，才能成為一個(gè)智慧的人。
王羲之在蘭亭修契之前來(lái)到天臺(tái)山，被這風(fēng)景迷住了，便住了腳步。他欣賞這風(fēng)景的同時(shí)，也完善了自己的書(shū)法。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個(gè)清澈的水池染黑了，墨池因此得名。有一次，他在燈下練字，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是。即使夜深了，他還在逐個(gè)字仔細(xì)地看著，思考著。對(duì)自己所寫的字，還不滿足，看了又練，實(shí)在練得太疲倦了，便握著筆伏在了案上。王羲之在山上受高人的指點(diǎn)后，此后，他練得更加勤奮，書(shū)法寫得更灑脫了。學(xué)習(xí)與智慧是缺一不可的，任何人在學(xué)習(xí)過(guò)程中，都少不了智慧。當(dāng)然，思考也是必不可少的。
每個(gè)人在生活中都是會(huì)碰到難題，我也不例外。一道難題思考了一天，后面想不下去，我便請(qǐng)同學(xué)一起探討。集體的智慧總是無(wú)窮的，沒(méi)過(guò)幾分鐘，結(jié)果了然。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同學(xué)之間互相幫助，憑著智慧努力思考最終的答案。在思考的過(guò)程中，也是可以相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的。
智慧，它有一種神奇的力量，總能把千千萬(wàn)萬(wàn)的人吸引過(guò)去。但其實(shí)，我們都知道，智慧少有天生，努力才能更加智慧。一個(gè)人只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能贏得智慧的青睞。