感悟是我們在生活中遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)得到的一種啟示和領(lǐng)悟。感悟的價(jià)值體現(xiàn)在如何將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和改變，我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)？通過閱讀這些感悟文章，或許你會(huì)找到自己內(nèi)心的一片安寧和力量。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇一
我很想談?wù)勀俏恍愿裆畛炼鴪?jiān)毅的安德烈公爵，這位時(shí)常默默不語，時(shí)常又冷言冷語，深沉而堅(jiān)毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良構(gòu)成巨大反差。但兩個(gè)人卻是至交好友，兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區(qū)別在于皮埃爾期望做得好，可是效果不佳。安德烈從沒說過期望，可是卻在切切實(shí)實(shí)地解放著農(nóng)奴。然而，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰(zhàn)爭時(shí)期的傷口感染，這個(gè)意外事故讓我們這些擁有發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代人感到十分地不能理解。
我也很想談?wù)勀俏恍愿耠S和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折，看到了他在內(nèi)心深處的思考，看到了他貫穿始終對周圍人和事的細(xì)微地觀察。作者把他寫得如此重要，讓我一度認(rèn)為這是作者本人的化身。
我也很想談?wù)勀切缀跻婚W而過的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人物。沖動(dòng)地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動(dòng)地帶領(lǐng)自我的士兵(為了不至于挨餓)搶奪軍需官的糧食。于是，因?yàn)閾寠Z糧食這個(gè)原因他消失了，他在半途中離開了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\(yùn)感到十分不平，這絕不應(yīng)當(dāng)是這為平民英雄應(yīng)有的命運(yùn)。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴(yán)厲的、正派的阿莫羅西莫娃，歡樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。
然而，我決不能忘記談一下庫圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會(huì)戰(zhàn)，而并非像其他的當(dāng)事人，僅僅因?yàn)槎碥姷某吠撕凸哦寄箍频谋环艞壘蛿喽ㄟ@是一場失敗的會(huì)戰(zhàn)。事實(shí)證明，法軍在僵持幾個(gè)月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫圖佐夫最終如愿地，讓“急于回家”的法國人不得不在嚴(yán)寒中“吃馬肉”去了。
讀到文章的最終，越發(fā)地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動(dòng)的一面(除了在戰(zhàn)前激動(dòng)地要侵略者去“吃馬肉”這一段)，大多數(shù)都是一種疲倦和理解的狀態(tài)。他不參與談話，也不發(fā)表意見，任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現(xiàn)的余地。他不置可否，很少發(fā)表評論;可是他貫穿始終的言行，體現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)大的堅(jiān)韌的人格力量。
有時(shí)候自我受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書中的庫圖佐夫，便會(huì)覺得眼前的一切可是滑稽可笑。于是便能淡然處之。--因?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來就是那樣。--這樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)?！?BR> 戰(zhàn)爭的心得感悟篇二
過去的一年，全球都被新型冠狀病毒疫情席卷，而在這場疫情中，抗體戰(zhàn)爭成為我們抵抗病毒的有力武器?？贵w是人體免疫系統(tǒng)的重要組成部分，能夠識(shí)別并中和入侵的病原體，起到保護(hù)我們身體健康的作用。而疫情爆發(fā)后，科學(xué)家們利用抗體的特性，迅速展開了一場抗體戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭，不僅僅是一場與病毒的搏斗，更是一次與生命的挑戰(zhàn)。
第二段：科學(xué)的力量與抗體的奇跡
抗體戰(zhàn)爭的勝利離不開科學(xué)的力量。科學(xué)家們在不斷的研究中，努力尋找識(shí)別和中和病毒的抗體。他們發(fā)現(xiàn)，特定的抗體能夠精確識(shí)別病毒，并通過與其結(jié)合的方式將其中和。在這個(gè)過程中，很多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、醫(yī)院、科研人員共同發(fā)揮作用，進(jìn)行合作研發(fā)。他們不畏艱險(xiǎn)、傾盡全力，最終創(chuàng)造出了許多奇跡般的抗體。
第三段：全民參與的戰(zhàn)斗
抗體戰(zhàn)爭的進(jìn)行不僅僅是科學(xué)家們的事業(yè)，更是全民參與的戰(zhàn)斗。每個(gè)人都能發(fā)揮自己的作用，為這場戰(zhàn)爭做出貢獻(xiàn)。從普通市民的自我防護(hù)，到志愿者的無私奉獻(xiàn)，再到醫(yī)護(hù)人員的日夜奮戰(zhàn)，每一個(gè)人都在為我們共同的抗體戰(zhàn)爭貢獻(xiàn)自己的力量。這種全民參與的戰(zhàn)斗，形成了一道抵御病毒的堅(jiān)固屏障。
第四段：抗體戰(zhàn)爭的反思與啟示
抗體戰(zhàn)爭讓我們深刻反思了人類與自然的關(guān)系。病毒的出現(xiàn)，是自然界的一種規(guī)律，而人類對抗病毒的方式需要更加主動(dòng)與科學(xué)。我們需要深刻認(rèn)識(shí)到，只有與大自然和諧相處，才能有效應(yīng)對各種病毒的威脅，減少疾病給人類社會(huì)帶來的破壞。而抗體戰(zhàn)爭的啟示就是，我們需要更加關(guān)注公共衛(wèi)生、加強(qiáng)全球合作，共同應(yīng)對疫情的挑戰(zhàn)。
第五段：希望與未來
雖然抗體戰(zhàn)爭仍在進(jìn)行，但已經(jīng)取得了許多階段性的勝利。科學(xué)家們不斷研發(fā)新的抗體藥物，推動(dòng)疫苗接種進(jìn)程，并積極開展抗體療法的研究。而群眾的免疫意識(shí)和防護(hù)措施也得到了大幅提高，人們逐漸恢復(fù)了正常的生活。相信在全球人類共同努力下，抗體戰(zhàn)爭一定會(huì)迎來徹底勝利，這場威脅人類生命健康的危機(jī)終將過去。未來，我們要以全新的態(tài)度面對抗體戰(zhàn)爭帶來的挑戰(zhàn)，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一次疫情做好更充分的準(zhǔn)備。
總結(jié)：抗體戰(zhàn)爭是一場人類與病毒的戰(zhàn)斗，也是人類發(fā)展的機(jī)遇。在這場戰(zhàn)斗中，科學(xué)的力量與全民參與的戰(zhàn)斗為我們創(chuàng)造了抗體奇跡，也給了我們深刻的啟示和反思。希望未來能夠更好地應(yīng)對疫情，與病毒共存共榮，共創(chuàng)一個(gè)更美好的未來。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇三
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機(jī)會(huì)拜讀他的作品，實(shí)在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級水平。
象我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價(jià)值實(shí)在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進(jìn)行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來就是獸性的)。當(dāng)人類為了某種利益或?yàn)榱藵M足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就象一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個(gè)角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
情感思想中卻蘊(yùn)藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個(gè)消亡的肉體不屬于自己。然而，在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實(shí)性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時(shí)喜時(shí)悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍γ娴臋C(jī)槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個(gè)和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報(bào)的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時(shí)面臨的種.種竟?fàn)帀毫?先不提他們在考進(jìn)高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運(yùn)兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個(gè)地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護(hù)和平。愛自己的同時(shí)也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時(shí)會(huì)欺騙你。
為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!而新時(shí)代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻(xiàn)身的人!
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人就是為了牟取自己的利益，勝利也許會(huì)得到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭時(shí)想要的目的，如果失敗就面臨著被流放、絞刑、處死的懲罰。因此為了牟取自己利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人，是不是應(yīng)該好好想一想戰(zhàn)爭對自己的利益好處又有多少呢?在這個(gè)社會(huì)上，戰(zhàn)爭猙獰的面目經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前，例如震驚世界的第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，從70年代直到今時(shí)今日還沒有結(jié)束的中東戰(zhàn)爭，還有很多次戰(zhàn)爭都令很多個(gè)家庭四分五裂了，讓這個(gè)世界處于一片恐怖氣氛中。如今，我們的生活雖然還處于一個(gè)和平的氣氛當(dāng)中，但我們必須時(shí)刻記住戰(zhàn)爭就在我們的身邊，因?yàn)閼?zhàn)爭的來臨是非常突然的。讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書后，我明白了我們必須消滅戰(zhàn)爭，才能讓我們的生活一天比一天美好，一天比一天更加和平。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇四
觸書生感，果真是觸書生感。
“書是人類精神的食糧”“書是人類進(jìn)步的階梯”“沒有書，人將變得愚昧無知”等等名言都說明書對于人類的重要性。
然而，這幾日來，我一口氣看完了一本描述十九世紀(jì)俄國政治和社會(huì)經(jīng)歷的一本與眾不同的書。而它，便是俄國著名作家列夫·托爾斯泰所著的《戰(zhàn)爭與和平》。并且本書深層的揭露了俄國最黑暗的一面。
此書一到我手，我略一瀏覽，這本書便愛不釋手。
本書作家托爾斯泰是俄國貴族出生，在經(jīng)歷了許多不公平、不正義的事情之后，他轉(zhuǎn)變成一個(gè)偉大的人道主義者，而《戰(zhàn)爭與和平》便是在海國皇帝拿破侖入侵的時(shí)代背景中寫出的。
別看本書的書題是《戰(zhàn)爭與和平》，卻并不是寫如何打戰(zhàn)，戰(zhàn)爭是如何進(jìn)行的，而是介紹了戰(zhàn)爭給無辜的平民帶來的災(zāi)難與悲傷。而且記敘了那年輕的安德烈不得不放棄自己家庭去充軍，還有尼古拉、比埃爾都相繼為祖國做出了貢獻(xiàn)。
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機(jī)會(huì)拜讀他的作品，實(shí)在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級水平。
像我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價(jià)值實(shí)在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進(jìn)行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來就是獸性的)。當(dāng)人類為了某種利益或?yàn)榱藵M足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就像一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個(gè)角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的情感思想中卻蘊(yùn)藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個(gè)消亡的肉體不屬于自己。然而，戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實(shí)性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時(shí)喜時(shí)悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍γ娴臋C(jī)槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個(gè)和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報(bào)的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時(shí)面臨的種種竟?fàn)帀毫?先不提他們在考進(jìn)高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運(yùn)兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個(gè)地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護(hù)和平。愛自己的同時(shí)也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時(shí)會(huì)欺騙你。
當(dāng)然，有機(jī)會(huì)的話我將盡可能地多讀一些關(guān)于戰(zhàn)爭的書，也許會(huì)讀出更多戰(zhàn)爭的其它意義。為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!
而新時(shí)代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻(xiàn)身的人!
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機(jī)會(huì)拜讀他的作品，實(shí)在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級水平。
象我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價(jià)值實(shí)在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進(jìn)行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來就是獸性的)。當(dāng)人類為了某種利益或?yàn)榱藵M足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就象一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個(gè)角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
情感思想中卻蘊(yùn)藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個(gè)消亡的肉體不屬于自己。然而，在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實(shí)性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時(shí)喜時(shí)悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍γ娴臋C(jī)槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個(gè)和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報(bào)的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時(shí)面臨的種種竟?fàn)帀毫?先不提他們在考進(jìn)高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運(yùn)兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個(gè)地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護(hù)和平。愛自己的同時(shí)也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時(shí)會(huì)欺騙你。
為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!而新時(shí)代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻(xiàn)身的人!
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人就是為了牟取自己的利益，勝利也許會(huì)得到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭時(shí)想要的目的，如果失敗就面臨著被流放、絞刑、處死的懲罰。因此為了牟取自己利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人，是不是應(yīng)該好好想一想戰(zhàn)爭對自己的利益好處又有多少呢?在這個(gè)社會(huì)上，戰(zhàn)爭猙獰的面目經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前，例如震驚世界的第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，從70年代直到今時(shí)今日還沒有結(jié)束的中東戰(zhàn)爭，還有很多次戰(zhàn)爭都令很多個(gè)家庭四分五裂了，讓這個(gè)世界處于一片恐怖氣氛中。如今，我們的生活雖然還處于一個(gè)和平的氣氛當(dāng)中，但我們必須時(shí)刻記住戰(zhàn)爭就在我們的身邊，因?yàn)閼?zhàn)爭的來臨是非常突然的。讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書后，我明白了我們必須消滅戰(zhàn)爭，才能讓我們的生活一天比一天美好，一天比一天更加和平。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇五
今天觀看了“致敬抗美援朝”主題直播，我的收獲頗豐。我認(rèn)為因?yàn)樾叛鰹楹推蕉鴳?zhàn)的人，特別的美特別的震撼。人類歷史進(jìn)程最偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，往往就是這樣美麗的人的努力與存在。他們在戰(zhàn)爭中創(chuàng)造出的奇跡與戰(zhàn)績，往往發(fā)揮出令對手意想不到的爆發(fā)力，贏得最后的勝利。向抗美援朝的英烈致敬，正因?yàn)樗麄兊呐Σ庞腥缃竦氖⑹婪比A!
戰(zhàn)爭的心得感悟篇六
放飛心中的和平鴿，用智慧取代戰(zhàn)爭的價(jià)值，用行動(dòng)去填補(bǔ)和平的空缺。
——題記
20xx年3月1日，是一個(gè)悲哀的日子8名武裝分子，在昆明火車站展開了殺戮。瞬間，一箱箱行李失去了主人;一張張車票變作了廢紙;一排排座位在這一也失去了作用;更用一戶戶人家在忍受失去親人的悲痛中......這場由分裂勢力一手策劃的恐怖事件，令世界為之震驚，讓人們又會(huì)想起了那段陰霾籠罩的歲月......
20世紀(jì)，是對人類的一次洗禮。伴隨著一，二次世界大戰(zhàn)的腳步。使多少無辜者倒在血泊中，無法與親人相見;使多少人眼睜睜看著家園被毀，卻只能無動(dòng)于衷;又使多少人活生生被饑寒侵蝕，失去鮮活的生命。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第一次世界大戰(zhàn)，有33個(gè)國家參戰(zhàn)，持續(xù)4年零3個(gè)月。用20xx多萬人死亡，20xx多萬人受傷。直接，間接經(jīng)濟(jì)損失3000多億美元，使得工業(yè)水平至少倒退8年。而第二次世界大戰(zhàn)則更加殘酷，61個(gè)國家參戰(zhàn)，持續(xù)6年，經(jīng)濟(jì)損失更是高達(dá)4.3億美元。這些數(shù)據(jù)一次次帶給我們震撼，我們經(jīng)常慶幸那些歷史已成為過去!但我們也應(yīng)該感謝戰(zhàn)爭，感謝他給我們帶來的科技水平：我們?nèi)缃竦亩嗝襟w設(shè)備，原子彈，衛(wèi)星......都是為了戰(zhàn)爭而生的，是戰(zhàn)爭帶給了我們科技!
而反觀如今的和平，他就一定是完美的嗎，和平，造成了金融危機(jī);和平，使人們一心追求gdp，亂砍，亂伐，排放污水，污氣，是地球資源遭到嚴(yán)重破壞......
戰(zhàn)爭，幾乎時(shí)時(shí)刻刻都無處不在，好像永遠(yuǎn)無法消失。而戰(zhàn)爭的開始，往往是一些領(lǐng)導(dǎo)人，他們同時(shí)一方土地，卻不滿足，就打其他國家的注意，似乎讓他們統(tǒng)治地球也無法同時(shí)他們的野心。這些人給社會(huì)帶來了災(zāi)難，他們何嘗想過無數(shù)人民的感受;他們何嘗知道武力解決不了問題;他們何嘗明白人人平等這個(gè)道理!而這些令人發(fā)指的”狂人“偏偏就不計(jì)其數(shù)，以前有希特勒，東條英機(jī)，現(xiàn)在又有日本右翼分子......
如果繼續(xù)現(xiàn)在的“半和平狀態(tài)”人類就很難向前，只能止步不前，耗盡資源。所以，我們要權(quán)衡利弊，做到戰(zhàn)爭時(shí)期的科技狀態(tài)，剔除現(xiàn)在的“原地踏步”，勇往直前!
愿和平之花盛開;愿青山綠水常在;愿人類步伐不止!
戰(zhàn)爭的心得感悟篇七
三十年戰(zhàn)爭，是歐洲歷史上一場血腥而長久的戰(zhàn)爭，從1618年開始，直到1648年才終結(jié)。這場戰(zhàn)爭不僅是各國之間的軍事沖突，更是宗教、領(lǐng)土、政治等方面的復(fù)雜交織，多年來帶給人們巨大的傷害和痛苦。這場戰(zhàn)爭是歐洲歷史上的一個(gè)里程碑，讓人們在痛苦和反思中領(lǐng)悟了許多人性、政治、宗教等方面的大道理。
第二段：戰(zhàn)爭使人們認(rèn)識(shí)到人性的脆弱
三十年戰(zhàn)爭中，許多人們的生命被摧毀，許多家庭被破壞。大量的屠殺、掠奪和強(qiáng)迫遷徙，讓人們看到了人類的殘忍、貪婪和冷酷。同時(shí)，許多人也經(jīng)歷了貧窮、疾病和饑餓的煎熬，使人們感受到了人性的脆弱和易逝。在戰(zhàn)爭中，人們的命運(yùn)由別人掌控，人們的自由和尊嚴(yán)也時(shí)刻遭到侵犯。
第三段：戰(zhàn)爭讓人們清楚政治、軍事與宗教之間的復(fù)雜關(guān)系
三十年戰(zhàn)爭的原因不僅僅是宗教信仰的不同，還包括政治、經(jīng)濟(jì)和領(lǐng)土的爭奪。戰(zhàn)爭中，不同國家之間的政治策略、軍事部署和宗教背景交織在一起，形成了一幅復(fù)雜的地緣政治和文化格局。這些爭奪與競爭，表現(xiàn)出人類對權(quán)力和利益的追求，也揭示出政治、軍事和宗教之間的深度關(guān)聯(lián)和互動(dòng)。因此，人們開始認(rèn)識(shí)到不同方面之間的相互影響和作用，也反思了政治、軍事和宗教之間的關(guān)系。
第四段：戰(zhàn)爭讓人們認(rèn)識(shí)到世界上存在多樣性和包容性
三十年戰(zhàn)爭涉及到多個(gè)國家和宗教團(tuán)體，戰(zhàn)爭的結(jié)果導(dǎo)致了歐洲地區(qū)權(quán)力與經(jīng)濟(jì)格局的重塑。但是，戰(zhàn)爭中的各種背叛、暴力和不義行為，也讓人們對人性的貪婪和自私現(xiàn)象進(jìn)行了深刻反思。多樣性與包容性是人類社會(huì)的重要特征，不同國家和文化之間存在共存和互補(bǔ)，需要相互尊重和包容。因此，盡管戰(zhàn)爭使人們感受到了人類的痛苦和悲痛，但它也讓人們更加珍惜和追求和平、自由和包容。
第五段： 結(jié)語
總之，三十年戰(zhàn)爭是人類歷史上的一場大災(zāi)難。戰(zhàn)爭中的人性、政治、宗教的種種表現(xiàn)，使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的貪婪、冷酷和脆弱，也讓人們更加清楚了政治、宗教、軍事之間的復(fù)雜關(guān)系。戰(zhàn)爭的悲痛教育了人們珍惜和平、愛護(hù)生命的重要性，讓人們認(rèn)識(shí)到多樣性和包容性在人類社會(huì)中的重要意義。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇八
今天，研讀了半年之久的《戰(zhàn)爭與和平》真的要?jiǎng)澫乱粋€(gè)小小的句號了，心里頗有依依不舍之情，偉大的著作總有這樣的特點(diǎn)，那就是當(dāng)你要離別它的時(shí)候，仿佛離別了親近的人，而當(dāng)你展卷重讀的時(shí)候，又仿佛回到了過去的時(shí)光，當(dāng)年讀這部書時(shí)的心態(tài)與情味，又一一展現(xiàn)開來。偉大著作以開啟一個(gè)鮮活的精神世界的方式，引領(lǐng)著人的靈魂成長，《戰(zhàn)爭與和平》正是這樣的著作。
在這部巨著的最后一部分《尾聲》中，托爾斯泰給了我另一個(gè)震撼。盡管這一部分是文學(xué)評論家認(rèn)為寫的冗長乏味的部分，然而我卻覺得它寫的精彩極了。《戰(zhàn)爭與和平》猶如一條巨龍，而尾聲恰如點(diǎn)睛，托爾斯泰離開了具體歷史的陳述，也離開了那些活生生的人物和情節(jié)，上升到了一個(gè)特別的高度——論述自由意志，而且論述得精妙、深刻、透辟。除了這樣的結(jié)尾能承托起這闕宏大的史詩，我想象不出另一種結(jié)尾能如此完美。
在這個(gè)長長的結(jié)尾部分，托爾斯泰首先探討了歷史事件的“原因”，他認(rèn)為，表面上看來是“權(quán)力”在起作用，而實(shí)質(zhì)上，權(quán)力必須作用于“合力”形成的那個(gè)方向上，否則就如同向虛空中擊掌，又如抽刀斷水，得不到任何回應(yīng)與實(shí)效。拿破侖遠(yuǎn)征俄國，表面上看仿佛是拿破侖在下命令，而實(shí)際上拿破侖有過諸多軍事計(jì)劃和命令方案，但遠(yuǎn)征俄國是真的變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，不能不說是由于它符合了歷史的某種必然規(guī)律。于是，從此出發(fā)，托翁以濃墨重彩探討了自由與必然的關(guān)系問題。
托爾斯泰大致認(rèn)為，在理性看來，自由意志是個(gè)幻覺，是一種“一瞬間無法確定的生命感覺”，然而在形上學(xué)(靈性)看來，自由意志則是生命的全部，是人之所以為人的最精髓之處。我們不能想象完全的自由，一個(gè)人無論如何想象不受外界的影響，我們永遠(yuǎn)不可能獲得空間上和時(shí)間上的自由概念，在空間上的運(yùn)動(dòng)，遵循必然規(guī)律，在時(shí)間上的思考與判斷，也受到一系列的制約。然而最關(guān)鍵的是：我們無法想象我們的行動(dòng)沒有原因，“理智的第一個(gè)要求就是假設(shè)和找到原因，因?yàn)闆]有原因我們就無法想象任何行動(dòng)。我舉手，沒有任何原因，但我要做一個(gè)沒有原因的動(dòng)作，這就是我行為的原因。”多么精彩的論證啊!如果托爾斯泰沉溺于具體的科學(xué)知識(shí)(例如力學(xué)或生理學(xué))的論述來反駁自由意志，那么他的論證可以被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少是牽連纏繞有不決斷處，但是，他卻頓挫一下，轉(zhuǎn)入更高層次的概括，如太極之勾手引帶，撥轉(zhuǎn)自如，結(jié)論卻難以撼動(dòng)，實(shí)在可以媲美職業(yè)哲學(xué)家!
更重要的是，托爾斯泰并沒有沉溺于一端而忽視了另一端，他接下來論證絕對的必然也是不可能的。因?yàn)榇笄澜绲囊?guī)律無窮無盡，各種條件與原因亦無窮無盡，人不可能認(rèn)識(shí)所有的規(guī)律與條件，于是，總是不會(huì)有完全的必然?！耙粋€(gè)垂死的人、一個(gè)未出世的胎兒或一個(gè)白癡，他們完全沒有自由，我們觀察的人的概念也就不存在了，因?yàn)闆]有自由，就不成其為人?！庇捎诔瑫r(shí)空的、全知全能的人的不存在，于是，人總可以透出必然性的約束而得其自由。托翁在這里表現(xiàn)出的是不可知論的立場，由于我們對宇宙和人生的實(shí)質(zhì)是不可知的，因此，自由就奠定在這不可知之上，這恰是二十世紀(jì)的自由意志論(古典自由主義者)的公論?？芍?、唯物論的世界中，沒有自由，只有所謂“微分方程”和“混沌”，然而來自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主與自律。
然而，以上的論證仍然是“執(zhí)其兩端”的，托翁還論證了另一個(gè)重要的真理：自由與必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然規(guī)律而生的，一方面，沒有物理與生理的過程，思想只能是空中樓閣，另一方面，即使我們認(rèn)知到了千萬條規(guī)律，我們總是可以說：我們當(dāng)時(shí)可以這么做而不是那么做，于是，這種試圖超越規(guī)律的約束的意志，即是自由意志。恰如我們即使做了一萬件惡行，卻總可以說：當(dāng)時(shí)忍住就好了，我還是可以為善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善惡即是根本善。人性中包含著自由意志——試圖超越束縛即是自由之源。人的自由意志的最突出表現(xiàn)，即是人能意識(shí)到自由意志。在觀察者看來，它與其他過程或許難以分別，但在行動(dòng)者看來，它是最重要的行動(dòng)之源。
《戰(zhàn)爭與和平》
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戰(zhàn)爭的心得感悟篇九
作為歐洲歷史上重要的事件之一，三十年戰(zhàn)爭是一場起源于德意志地區(qū)的宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等多方面矛盾和沖突的綜合性戰(zhàn)爭，持續(xù)了整整三十年的時(shí)間。在這場戰(zhàn)爭中，各種權(quán)力、利益、信仰等因素相互交織，導(dǎo)致大量人員和財(cái)富的破壞，對歐洲的政治、文化和軍事格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。今天，我將從不同角度對三十年戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)，并對我們當(dāng)今的社會(huì)有所啟示。
一、戰(zhàn)爭的起因
最初，三十年戰(zhàn)爭是由宗教分歧引起的，即新教徒與天主教徒之間的斗爭。但真正的導(dǎo)火索是德意志皇帝魯?shù)婪蚨涝噲D干涉選帝侯的繼承問題。這個(gè)問題在當(dāng)時(shí)的歐洲不僅涉及宗教、還涉及政治、國家利益和帝國結(jié)構(gòu)等因素。因此，一旦出現(xiàn)爭執(zhí)，就很難避免武力沖突的發(fā)生。而這場戰(zhàn)爭的正式爆發(fā)，則是由于巴伐利亞選帝侯發(fā)動(dòng)的一場戰(zhàn)爭，他試圖摧毀新教徒在軍事和政治上的實(shí)力，卻因此引發(fā)了整個(gè)德意志地區(qū)的戰(zhàn)爭。
二、戰(zhàn)爭的規(guī)模和影響
三十年戰(zhàn)爭是歐洲歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭之一，因涉及地區(qū)廣、參戰(zhàn)國多，所以其影響也非常廣泛。首先，戰(zhàn)爭造成嚴(yán)重的人員和財(cái)產(chǎn)損失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭期間德意志地區(qū)的人口減少了大約40%，其中一些區(qū)域的人口甚至下降了60%以上。其次，這場戰(zhàn)爭使歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事格局發(fā)生了深刻的變化。宗教戰(zhàn)爭的結(jié)束和條約的簽署，標(biāo)志著歐洲進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，以法國和瑞典為代表的國家崛起，這也為當(dāng)后世歐洲的國際平衡帶來了重要的影響。
三、戰(zhàn)爭中人類災(zāi)害的反思
三十年戰(zhàn)爭是一場具有人類災(zāi)難性的戰(zhàn)爭，其罪惡之處在于將普通人們卷入戰(zhàn)爭中，讓這場戰(zhàn)爭演變成了一場對民眾的大規(guī)模屠殺。而背后的導(dǎo)火索則是宗教、政治、國家利益等因素的相互交織、陷于僵局。從這件事情上我們可以看到，政治領(lǐng)袖們應(yīng)該遵守國際法和基本的道德原則，盡量避免因自己的利益而導(dǎo)致普通人的受害。同時(shí)，國際社會(huì)應(yīng)該共同努力，加強(qiáng)推進(jìn)貧困、文化、科技、和平等領(lǐng)域的全球性治理，遏制戰(zhàn)爭的發(fā)生和蔓延。
四、戰(zhàn)爭中的文化和藝術(shù)
在三十年戰(zhàn)爭中，各種文化和藝術(shù)遭到了破壞和損失。戰(zhàn)爭導(dǎo)致了大量的按資排輩、吞噬文化的行徑，其中一些名勝古跡被摧毀，許多珍貴的文物被焚毀和掠奪。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭對文化和藝術(shù)也產(chǎn)生了一系列影響，使得當(dāng)時(shí)的文化和藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入了新的階段。而對于我們今天，我們需要更加認(rèn)識(shí)到文化和藝術(shù)的重要性，以文化新高地為引領(lǐng)，建設(shè)藝術(shù)之花的社會(huì)，把文化的影響滲透進(jìn)居民的日常生活中。
五、戰(zhàn)爭的教訓(xùn)
三十年戰(zhàn)爭的結(jié)束，結(jié)婚是在1648年，那時(shí)歐洲半個(gè)世紀(jì)的不安與戰(zhàn)亂終于落幕。從這場戰(zhàn)爭中我們可以明顯看出，戰(zhàn)爭不僅造成了雙方人員和財(cái)產(chǎn)的巨大損失，還對社會(huì)和國家的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。因此，我們今天需要從歷史中汲取教訓(xùn)，倡導(dǎo)文明地解決爭端和矛盾，強(qiáng)調(diào)和平、公平、合作和可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的全球化進(jìn)程，從而更好地維護(hù)各國和人民的共同利益。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十
解放軍，是我國的武裝部隊(duì)，他們曾經(jīng)參與過許多戰(zhàn)爭和軍事行動(dòng)。從抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化的國保行動(dòng)，解放軍始終保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，遏制國內(nèi)外的敵對勢力。在這些戰(zhàn)爭中，解放軍士兵們?nèi)〉昧嗽S多勝利，并為國家和人民做出了杰出的貢獻(xiàn)。因此，作為一個(gè)中國人，我們不僅要尊重并感激他們的貢獻(xiàn)，還應(yīng)該深刻體會(huì)解放軍士兵們在戰(zhàn)爭中的感悟和經(jīng)歷。
第二段：身臨其境的戰(zhàn)爭經(jīng)歷
戰(zhàn)爭的經(jīng)歷讓解放軍士兵們無比珍惜平常的生活。在戰(zhàn)場上，每一分每一秒都是非常寶貴的，每個(gè)人的生死都掌握在命運(yùn)的手中。而這種生死的觸摸也使解放軍士兵更清晰地認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴以及生命的可貴。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，解放軍士兵會(huì)對平凡的生活更加感恩，更加珍惜。他們相信，生命之樹上的每一個(gè)葉片都有其獨(dú)特而不可替代的價(jià)值。
第三段：團(tuán)結(jié)協(xié)作的戰(zhàn)斗精神
在戰(zhàn)爭的過程中，解放軍士兵們懂得了有時(shí)候一個(gè)人是無法完成任務(wù)的。一個(gè)合作的團(tuán)隊(duì)會(huì)比單個(gè)人更有力量。因此，戰(zhàn)爭中團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神在解放軍士兵身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們相信團(tuán)隊(duì)合作是迎接任何挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。有了這種精神，解放軍在歷史上取得了許多令人矚目的勝利。
第四段：堅(jiān)強(qiáng)的意志與耐心
在戰(zhàn)爭中，解放軍士兵會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。然而，他們駕馭著內(nèi)心的意志力量，始終堅(jiān)定不移，不放棄任何一個(gè)希望和機(jī)會(huì)。即使在黑夜里，即使在彈雨中，他們都不會(huì)輕易棄權(quán)。解放軍戰(zhàn)士在渴望勝利的同時(shí)，也知道必須有耐心，細(xì)心體會(huì)戰(zhàn)爭的脈搏，等待戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時(shí)刻，做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
第五段：戰(zhàn)爭的心靈反思
戰(zhàn)爭使解放軍士兵們更加珍惜和平的生活，并更深入地思考和平的價(jià)值。面對戰(zhàn)爭所帶來的深刻影響和無窮痛苦，解放軍士兵們始終堅(jiān)信，珍視和平是世界各國和人民共同的責(zé)任和目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須付出艱巨的努力，更需要所有人的共同努力。在這個(gè)階段，我們可以探討解放軍士兵們的戰(zhàn)爭感悟，思考和平的重要性以及以和平為主旋律的人類未來。
結(jié)論：
總之，回顧解放軍在各個(gè)戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，我們不僅可以看到他們的屬于，更關(guān)注他們對戰(zhàn)爭的反思和思考。解放軍士兵們在戰(zhàn)爭中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和體悟，不僅會(huì)成為他們個(gè)人珍貴的財(cái)富，更會(huì)對中國軍隊(duì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。將來，我們應(yīng)該高度珍視他們的貢獻(xiàn)，積極探討戰(zhàn)爭的本質(zhì)和意義，并向解放軍士兵們一樣，注重團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌和耐心，共建一個(gè)更加美好、和平、幸福的社會(huì)。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十一
瓊崖抗日戰(zhàn)爭是中國人民抵抗日本侵略者的一場英勇斗爭，也是中國民族解放斗爭的重要組成部分。它發(fā)生在1939年，持續(xù)至1945年，戰(zhàn)火蔓延至中國最南端的瓊崖地區(qū)。這場戰(zhàn)爭對于瓊崖地區(qū)的百姓來說，不僅是一次保衛(wèi)家園的戰(zhàn)斗，更是對于國家民族的責(zé)任與忠誠的表達(dá)。參與過這場戰(zhàn)爭的我深感戰(zhàn)爭的殘酷與艱難，在這殘酷與艱難中，也培養(yǎng)了我的堅(jiān)韌與成長。
第二段：戰(zhàn)爭的痛苦與考驗(yàn)
瓊崖地區(qū)作為國土之最南端，本就地勢復(fù)雜，氣候炎熱，自然環(huán)境就給戰(zhàn)斗增加了很多困難。而戰(zhàn)爭中，吃不飽穿不暖成了最普遍的現(xiàn)象，士兵們飽嘗軍隊(duì)物資匱乏的苦痛。同時(shí)，日本侵略者的殘忍行徑進(jìn)一步加深了我們的痛苦。親眼目睹同胞被殘忍殺害，同胞的家園被焚毀，我們的心中充滿了無盡的悲痛和憤怒。在這樣的考驗(yàn)下，我們的毅力和信念不斷被磨礪。
第三段：戰(zhàn)爭中的希望與團(tuán)結(jié)
戰(zhàn)爭固然殘酷，但也在困難中培養(yǎng)了我們的團(tuán)結(jié)與互助。在瓊崖地區(qū)，由于交通不便，許多山區(qū)的百姓都過著與世隔絕的生活，但是戰(zhàn)爭的發(fā)生讓我們團(tuán)結(jié)在一起，面對共同的敵人。農(nóng)民們獻(xiàn)出自己的糧食，婦女們積極參戰(zhàn)，共同守護(hù)著這片土地。在這樣的團(tuán)結(jié)與互助中，我們相互扶持，相互鼓勵(lì)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難。我們深深意識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝敵人，保衛(wèi)家園。
第四段：戰(zhàn)爭的成熟與成長
戰(zhàn)爭讓我變得成熟，使我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。在戰(zhàn)爭中，我親眼目睹了生離死別，看到了太多人的犧牲。我深知生命的脆弱與寶貴，因此更加珍惜眼前的一切。戰(zhàn)爭也鍛煉了我的意志，不斷的反擊和反思，讓我逐漸成長。雖然戰(zhàn)爭給我?guī)砹藗?，但它也讓我變得更加?jiān)定，不再輕易屈服。
第五段：對未來的期許與祝福
回首瓊崖抗日戰(zhàn)爭的歲月，我深感堅(jiān)持與信念的重要。我們付出了許多，但我們也收獲了勝利和尊嚴(yán)。我希望未來的世界不再有戰(zhàn)爭，只有和平與幸福。紀(jì)念瓊崖抗日戰(zhàn)爭，除了懷念那段歷史，更是為了提醒我們不能忘記曾經(jīng)的苦難與付出，珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。愿我們的國家更加繁榮富強(qiáng)，愿我們的人民幸福安康。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十二
戰(zhàn)爭與和平有句經(jīng)典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。
這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十三
抗日戰(zhàn)爭，是100多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。毛澤東曾以氣吞山河之勢向世人宣稱:中國的抗日戰(zhàn)爭是“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”?？谷諔?zhàn)爭是中華民族從衰敗走向振興的一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折。
抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國以其應(yīng)有的作用和地位走向世界，這是中華民族振興的良好開端。一個(gè)民族要走向振興，就必須掙脫枷鎖走向世界，爭取國際榮譽(yù)，爭取國際地位?？谷諔?zhàn)爭的勝利，大大提高了中國在世界上的聲譽(yù)。中國人民的浴血抗戰(zhàn)不僅受到世界人民的崇敬，更重要的是自身地位空前提高，具體表現(xiàn)在:首先，廢除了不平等條約。1942年10月9日，英美政府分別通知中國政府，聲明愿意放棄在華治外法權(quán)及其他有關(guān)權(quán)益。
之后，經(jīng)過談判，于1943年1月11日完成了中美、中英新約，并于是日分別在華盛頓和重慶簽字。英美兩國取消不平等條約，促使在中國享有特權(quán)的國家仿效。其次，收回了大部分失地。由于戰(zhàn)爭的勝利，不但收回了抗戰(zhàn)以來被日本侵占的大片領(lǐng)土，而且光復(fù)了已被日本割占半個(gè)世紀(jì)的中國臺(tái)灣、澎湖列島，除了香港、澳門外，一切由帝國主義租借或占領(lǐng)的領(lǐng)土均被收回。外國列強(qiáng)攫自中國的殖民地，終又回到祖國懷抱。再次，中國在國際事務(wù)中的作用得到加強(qiáng)。1942年1月1日，中國以重要成員國的身份簽署了《聯(lián)合國家宣言》。1942年11月22日，中國政府作為戰(zhàn)爭中的三個(gè)大國之一與英美共同參加了開羅會(huì)議，這次會(huì)議是第二次世界大戰(zhàn)期間盟國研究與確定對日作戰(zhàn)，處理戰(zhàn)后日本問題的重要會(huì)議。1945年4月25日至6月26日，由中、蘇、美、英4國發(fā)起，邀請《聯(lián)合國家宣言》的簽字國和參加國的代表，在美國舊金山舉行了聯(lián)合國制憲會(huì)議。從此，中國作為聯(lián)合國的發(fā)起國之一而載入史冊，中國還成為這個(gè)最廣泛的國際組織的安全理事會(huì)5個(gè)常任理事國之一。
抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族實(shí)現(xiàn)了自民國以來一直未能實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)，這是民族振興的重要前提。一個(gè)民族要走向振興離不開一個(gè)重要的前提，即民族的大團(tuán)結(jié)?？箲?zhàn)前的中國政治舞臺(tái)上活躍著各種政治勢力。除了國共之間的對立和戰(zhàn)爭外，還有國民黨各派系之間，中央政府和各地方實(shí)力派之間的斗爭，地方實(shí)力派相互之間也是你爭我奪，混戰(zhàn)不已。在山河破碎，大敵當(dāng)前的情況下，中華民族各種政治力量、各個(gè)階級終于摒棄成見，共同團(tuán)結(jié)在抗日救國的旗幟下，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗擊民族敵人，實(shí)現(xiàn)了中華民族的自我振興。國共兩大黨的合作是全民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。國共兩黨原先處于你死我活的斗爭之中，但在民族責(zé)任感的驅(qū)使下，中國共產(chǎn)黨主動(dòng)改變策略，一再提出團(tuán)結(jié)抗日的主張，并為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)現(xiàn)不惜作出重大讓步。國民黨開始則頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的反共政策，但在國內(nèi)外各種力量的作用下，終于接受建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，同共產(chǎn)黨一起戰(zhàn)斗，形成中國軍隊(duì)一致團(tuán)結(jié)在抗日大旗下共同對敵的新局面。
中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中得到鍛煉，更加成熟，更加堅(jiān)強(qiáng)，政治威望空前提高，成為中華民族走向振興的主要領(lǐng)導(dǎo)力量。 抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨制定了一系列符合中國實(shí)際的路線、方針、政策。盧溝橋的炮聲一響，中國共產(chǎn)黨立即號召全體黨員和全國人民一致奮起，開展神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。不久，中國共產(chǎn)黨制訂并發(fā)表了《抗日救國十大綱領(lǐng)》，提出必須發(fā)動(dòng)全民族參加抗戰(zhàn)的完全正確的全面抗戰(zhàn)路線。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨還從斗爭的實(shí)際出發(fā)，提出反對教條主義、反對關(guān)門主義，堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理應(yīng)用于抗日戰(zhàn)爭的具體實(shí)踐。在民族矛盾與階級矛盾交織作用的情況下，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自立的原則，表現(xiàn)了一個(gè)成熟政黨的睿智?？谷諔?zhàn)爭造就了我國一代科技人才，他們是中華民族振興的寶貴財(cái)富。大批科技人員聚集戰(zhàn)時(shí)大后方，埋頭苦干，潛心科研，蘊(yùn)藏在他們身上的巨大的愛國與獻(xiàn)身熱情，成為推動(dòng)中華民族科技進(jìn)步的直接動(dòng)力。抗日戰(zhàn)爭造就了整整一代科學(xué)人才。
李四光、茅以升、竺可楨、周培源、吳大猷、嚴(yán)濟(jì)慈、盧嘉錫、蘇步青、華羅庚等業(yè)務(wù)骨干逐步成為學(xué)科帶頭人。他們不僅自己潛心鉆研，而且重視培養(yǎng)青年科技人才。中央研究院地質(zhì)研究所所長李四光帶領(lǐng)科研人員對廣西、湖南西部、湖北西部及江西、福建等地區(qū)地質(zhì)礦產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地考察，并采集標(biāo)本，還繪制出廣西二十萬分之一的地質(zhì)圖。西南聯(lián)大物理系教授吳大猷在“研究工作毫不正?！钡那闆r下，寫出專著《多原分子之結(jié)構(gòu)及其振動(dòng)光譜》及19篇論文，進(jìn)行了光譜學(xué)實(shí)驗(yàn)。浙江大學(xué)校長、著名科學(xué)家竺可楨在抗戰(zhàn)期間發(fā)表了近40篇抗日戰(zhàn)爭個(gè)人體會(huì)，地理學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科研究都取得較大進(jìn)展。
抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史昭示我們:中國人民既然能以艱苦卓絕的努力，贏得民族解放戰(zhàn)爭的勝利，也一定能夠在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族新的振興。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十四
王樹增紀(jì)實(shí)文學(xué)新作《抗日戰(zhàn)爭》新書發(fā)布會(huì)7月在北京舉行，很有幸讀到了這本令人震撼的書。
王樹增的《抗日戰(zhàn)爭》是他戰(zhàn)爭系列作品的最后一部，從史料收集開始，整個(gè)寫作過程長達(dá)20xx年之久。據(jù)了解，由于抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)場廣闊，參戰(zhàn)人數(shù)眾多，親歷者遍布全國各地，資料收集和采訪工作極為艱難。王樹增盡可能地查閱文獻(xiàn)、踏勘戰(zhàn)場，通過采集、比對、甄別，力求真實(shí)，正因?yàn)檎鎸?shí)、難得，所以才更值得拜讀。如作者所言，此書是為當(dāng)代青年而寫，希望通過它能與青年們探論交流一些關(guān)于精神層面問題，讓青年一代能建立起強(qiáng)大的民族自信心。
《抗日戰(zhàn)爭》是對抗日戰(zhàn)爭全新定位和全新認(rèn)知的巨著。它用三卷恢宏篇幅記述了發(fā)生在20世紀(jì)三四十年代的中華民族，在山河破碎、艱難困苦、犧牲巨大的歷史現(xiàn)實(shí)，解讀中日之間為什么會(huì)發(fā)生如此持久的戰(zhàn)爭;它以每一場戰(zhàn)役為縱貫線索，從第二世界大戰(zhàn)國際視角揭示了中華民族近代歷史中，第一次全民同仇敵愾、浴血山河所贏得的偉大反侵略戰(zhàn)爭的勝利，讀來令人唏噓。這場殘酷戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對于年輕一代認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的本質(zhì)和對在實(shí)踐民族復(fù)興偉業(yè)的今日，都有著巨大的認(rèn)知意義和價(jià)值。
全面講述抗日戰(zhàn)爭歷史，既是歷史的需要，也是現(xiàn)實(shí)的需要。隨著社會(huì)日益開放，對外交流通暢頻繁，兩岸對歷史認(rèn)識(shí)的共同之處越來越多，塵封已久的秘密文書檔案也紛紛解密。有太多年輕人希望全面了解抗戰(zhàn)史，有太多父輩們曾親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭需要重述。在距今抗日戰(zhàn)爭勝利70年的時(shí)候，再來審視這場戰(zhàn)爭，這對整個(gè)民族的心路歷程、沉重苦難，乃至對當(dāng)代中國，都是一種精神關(guān)照。
與其說王樹增在寫戰(zhàn)爭進(jìn)程，毋寧說他更希望提供一種歷史認(rèn)知和精神啟迪。大量一線普通官兵中大多沒有留下姓名，但他們在民族危難時(shí)刻，奮勇抗?fàn)?、視死如歸;當(dāng)時(shí)海內(nèi)外中華兒女，只要對國土故鄉(xiāng)懷有情感的，都投入抗擊日本侵略者的洪流中。他們的社會(huì)地位大多卑微，但這群人，以行動(dòng)拒絕自己的民族淪為卑微，這是我們當(dāng)代社會(huì)亟需的精神特質(zhì)!
幸福的日子、安逸的生活，容易使人淡忘什么叫英勇?何為堅(jiān)貞?忘記血與火的歷史，也使麻痹人的精神。感謝《抗日戰(zhàn)爭》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十五
暑假中，我看了電影，直到現(xiàn)在，我怎么也忘不了邱少云的摸樣，更難忘記他在烈火中堅(jiān)毅的面容、鎮(zhèn)定的神態(tài)。
這部影片介紹了在一次戰(zhàn)斗中，邱少云為了不暴露部隊(duì)的潛伏地點(diǎn)，伏在大火中一動(dòng)也不動(dòng)，忍受著烈火燒身痛苦，最后竟被大火給活活地?zé)?。其?shí)在他的身旁有一條水溝，他完全可以滾進(jìn)水溝里，讓自己身上的火熄滅。但是，他沒有這樣做，他深知這樣做的后果---不僅救不了自己，還會(huì)害死所有的戰(zhàn)友，導(dǎo)致這場戰(zhàn)斗的失敗。
看完之后，我被邱少云深深地震撼了!多么可敬的英雄啊!我也陷入了深深的沉思之中，大火在邱少云的身上燃燒了兩個(gè)多小時(shí)，這種巨痛是多么難以忍受啊!回憶著那殘酷的畫面，想到英雄在烈火中燃燒的身軀，我的眼淚怎么也止不住，直往下流。我多希望出現(xiàn)奇跡呀!或突然間熄滅，或天突降大雨??可那只是幻想，英雄最終還是離我而去。他選擇了犧牲小我顧大我，用自己年輕寶貴的生命，換來了戰(zhàn)友的生命和戰(zhàn)斗的勝利，他才是一個(gè)真正的堅(jiān)強(qiáng)的男子漢。他這種無私奉獻(xiàn)精神、偉大的愛國主義精神是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!
再想想我們，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，碰到一點(diǎn)困難就退縮，吃一點(diǎn)虧就斤斤計(jì)較。比比他們，我是多么慚愧!我們小學(xué)生雖然不能象邱少云一樣為了祖國獻(xiàn)出自己的生命，但是，我們可以學(xué)習(xí)他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，做一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人;學(xué)習(xí)他那種無私奉獻(xiàn)的精神，發(fā)奮讀書，努力學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)對祖國有用的人。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十六
我一直關(guān)注與期待《我的戰(zhàn)爭》的上線。我曾看完過中、美、韓寫的朝鮮戰(zhàn)爭的書籍，看過中國影片《英雄兒女》、韓國影片《太極旗飄揚(yáng)》，當(dāng)然期待史料版的朝鮮戰(zhàn)爭影片。
難以否認(rèn)影片《我的戰(zhàn)爭》在戰(zhàn)爭場面上下了不少功夫?？上У氖莿≈星楣?jié)難讓人動(dòng)容，好的場景也乏善可陳，一味戰(zhàn)火渲染，劇情的散亂，而人性的蒼白，使電影變的膚淺平庸，難比肩他國戰(zhàn)爭經(jīng)典。
電影敘事時(shí)與史料相悖。如歷史上的第一戰(zhàn)役是中國軍隊(duì)悄悄入朝，神不知鬼不覺，運(yùn)動(dòng)中小遭遇戰(zhàn)。到第二戰(zhàn)役開打，美國人都不相信有中國正規(guī)軍隊(duì)進(jìn)入。影片首部大戲，就呈現(xiàn)首批入朝參戰(zhàn)的列車就遇有美機(jī)狂轟濫炸，大部隊(duì)重武器阻擊的江面大橋遭遇戰(zhàn)。如在時(shí)間節(jié)點(diǎn)調(diào)整一下更符合歷史。
影片呈現(xiàn)的中國軍隊(duì)進(jìn)攻時(shí)的“人?！保q如韓國的《太極旗飄揚(yáng)》場景，戰(zhàn)士地成批成批倒下。海外媒體常指責(zé)中國軍隊(duì)人海戰(zhàn)術(shù)，漠視生命，這樣情節(jié)易授人口實(shí)。
戰(zhàn)爭與愛情總是影片中不變的元素，用連長遇女老鄉(xiāng)酒后失態(tài)引發(fā)感情戲似乎有情節(jié)略顯粗糙，沒法打動(dòng)人。優(yōu)秀的戰(zhàn)爭片，一定要有愛情戲嗎?《拯救大兵瑞恩》沒有男女感情線?！短珮O旗飄揚(yáng)》里那個(gè)男一號有一個(gè)未婚妻，沒出現(xiàn)在戰(zhàn)場景中。這兩部片子的情節(jié)一氣呵成，更為流暢。
傳聞?dòng)捌灰蟛怀霈F(xiàn)美軍形象，也想一看真假。片中籠統(tǒng)的敵人形象，火力強(qiáng)、坦克猛、飛機(jī)炸，僅有追趕文工團(tuán)姑娘時(shí)美軍喊“要抓活的”，感覺像抗日劇，只是三八大蓋槍換了有窟窿的波波沙沖鋒槍。
影片簡介把江面大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭攻堅(jiān)戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)、537高地爭奪戰(zhàn)稱為朝鮮四大戰(zhàn)役，是在開玩笑了。小學(xué)試卷中也有區(qū)分“戰(zhàn)爭”、“戰(zhàn)役”、“戰(zhàn)斗”的選擇題。而朝鮮戰(zhàn)爭五大戰(zhàn)役中美韓資料都是有定論的。20__年殺青的30集連續(xù)劇《抗美援朝》已雪藏至今。拍攝的就是大規(guī)模的五大戰(zhàn)役，動(dòng)用10萬人的部隊(duì)參演，其中包括亞、歐、美、非等l7個(gè)國家的演員和群眾演員上千人，力求還原真實(shí)。
《我的戰(zhàn)爭》宣傳片引發(fā)爭議，焦點(diǎn)是片中去韓旅行老藝術(shù)家向他們笑臉相迎的韓國小姑娘炫耀當(dāng)年的入韓，讓一些觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適感。戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)充滿了苦痛和災(zāi)難，好的戰(zhàn)爭影片應(yīng)是有對生命的尊崇和戰(zhàn)爭的反思，這樣的愛國主義情懷才會(huì)變的真摯動(dòng)人。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十七
第一段：引言（論述全球疫情形勢，抗體戰(zhàn)爭的重要性）
在全球范圍內(nèi)爆發(fā)的COVID-19疫情無疑給世界帶來了巨大的挑戰(zhàn)。在這場疫情的戰(zhàn)爭中，人類之間的團(tuán)結(jié)與合作成為了關(guān)鍵的力量。抗體戰(zhàn)爭作為人類抵御病毒入侵的利器，不僅展現(xiàn)了科技的力量，更凝聚了全球人民的信心和決心。通過參與抗體戰(zhàn)爭，我不僅收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟，更對人類的力量和智慧有了更深刻的理解。
第二段：感受（參與抗體戰(zhàn)爭的心得體會(huì)）
在抗體戰(zhàn)爭中，我有幸加入科研團(tuán)隊(duì)，親身參與了研究和開發(fā)抗體的過程。通過不斷的實(shí)驗(yàn)和研究，我意識(shí)到科學(xué)家的智慧和毅力是疫情防控最重要的保障。他們充滿熱情地進(jìn)行著無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，不斷尋找病毒的弱點(diǎn)，并努力尋找有效的抗體藥物。這種科學(xué)精神和奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)。
第三段：團(tuán)結(jié)（全球合作抗疫的重要性）
在抗體戰(zhàn)爭中，全球范圍內(nèi)的合作變得尤為重要。只有各國團(tuán)結(jié)一致，加強(qiáng)信息共享和資源調(diào)配，才能形成龐大的全球防控網(wǎng)絡(luò)。我目睹了各國科研人員和醫(yī)護(hù)人員的無私奉獻(xiàn)和合作精神，他們不顧個(gè)人利益和國界之分，齊心協(xié)力抗擊疫情。這種團(tuán)結(jié)不僅僅是一種理念，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
第四段：疫苗（抗疫的利器）
研發(fā)疫苗是抗體戰(zhàn)爭的重要一環(huán)。通過疫苗，人們可以獲得主動(dòng)免疫能力，有力地阻斷病毒傳播。我從參與疫苗研發(fā)的過程中，深刻體會(huì)到了科技的力量和速度。傳統(tǒng)的疫苗研發(fā)需要數(shù)年的時(shí)間，但面對緊急情況，科學(xué)家們以前所未有的合作速度，成功研發(fā)出了疫苗。這是疫情戰(zhàn)爭中的勝利，更是人類智慧和團(tuán)結(jié)的結(jié)晶。
第五段：反思（進(jìn)一步改善抗疫機(jī)制）
抗體戰(zhàn)爭讓人們對現(xiàn)有的抗疫機(jī)制進(jìn)行了深刻的反思。我們不得不承認(rèn)，我們對傳染病的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對手段仍然存在不足。在抗體戰(zhàn)爭之后，我們應(yīng)該加強(qiáng)全球范圍內(nèi)對傳染病的預(yù)防和防控體系的建設(shè)。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)國際間的合作和資源共享，形成更加完善的防疫網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對未來可能的疫情挑戰(zhàn)。
總結(jié)：（對抗體戰(zhàn)爭的心得感悟進(jìn)行總結(jié)）
抗體戰(zhàn)爭不僅是對病毒的戰(zhàn)爭，更是對人類智慧和團(tuán)結(jié)的檢驗(yàn)。在這場戰(zhàn)爭中，我親身體會(huì)到了科學(xué)家的力量、全球合作的重要性、疫苗研發(fā)的突破以及抗疫機(jī)制的不足。這些感悟使我更加堅(jiān)定了人類團(tuán)結(jié)抗疫的決心，相信通過我們的共同努力，我們一定能夠抵御任何的病毒挑戰(zhàn)，保護(hù)人類的安全和未來。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十八
作為人類社會(huì)歷史上的重要事件，戰(zhàn)爭從古至今一直存在。它給人們帶來了無盡的痛苦，同時(shí)也帶來了對人性的思考和洗禮。戰(zhàn)爭洗禮感悟的心得體會(huì)，可以從理性思考、團(tuán)結(jié)合作、勇氣堅(jiān)韌、珍愛和平、秉持希望五個(gè)方面來論述。
首先，戰(zhàn)爭洗禮讓人們能夠更加理性地思考問題。在戰(zhàn)爭的陰影下，人們?yōu)榱松婧蛣倮坏貌蛔龀龈鞣N關(guān)乎生死存亡的決策。這時(shí)，情感和沖動(dòng)往往讓位于理性。戰(zhàn)爭使我們不得不認(rèn)識(shí)到情感不能代替事實(shí)和邏輯。因此，戰(zhàn)爭洗禮感悟教會(huì)我們更加清晰、明晰地思考問題，用理性和智慧來解決人類面臨的各種難題。
其次，戰(zhàn)爭洗禮讓人們更加意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的力量。戰(zhàn)爭是一個(gè)集體行動(dòng)，在這個(gè)過程中，人們面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。沒有團(tuán)隊(duì)的配合和合作，就無法戰(zhàn)勝敵人。戰(zhàn)爭洗禮感悟讓人們更加明白了只有團(tuán)結(jié)合作才能取得最終的勝利和和平。因此，人們要努力與他人協(xié)調(diào)和合作，克服個(gè)人主義，實(shí)現(xiàn)共同的終極目標(biāo)。
第三，戰(zhàn)爭洗禮教會(huì)人們勇氣和堅(jiān)韌。戰(zhàn)爭是殘酷和血腥的，往往面臨著死亡和傷亡的威脅。在這個(gè)極端的環(huán)境下，人們需要勇敢面對恐懼和困難。只有具備堅(jiān)韌不拔的意志和毅力，才能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)爭洗禮感悟教會(huì)人們敢于面對逆境，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢想。
第四，戰(zhàn)爭洗禮讓人們更加珍愛和平。戰(zhàn)爭是人類最殘酷和悲慘的時(shí)刻，它帶來了無數(shù)的死亡和痛苦。在戰(zhàn)爭的洗禮中，人們深刻體會(huì)到和平的珍貴和寶貴。人們開始更加關(guān)注和平，并努力為和平而奮斗。戰(zhàn)爭洗禮感悟告訴我們，和平是人類社會(huì)最大的需求和共同追求，我們應(yīng)該珍愛和平、追求和平，為了和平而努力。
最后，戰(zhàn)爭洗禮感悟體現(xiàn)了人們對未來的希望和追求。戰(zhàn)爭會(huì)給人們帶來無盡的痛苦和苦難，但同時(shí)也帶來了對未來的向往和期待。在戰(zhàn)爭的陪伴下，人們渴望一個(gè)沒有戰(zhàn)爭和紛爭的世界。戰(zhàn)爭洗禮感悟讓人們明白，只有相互尊重，共同合作，才能建設(shè)一個(gè)更加美好、和諧和繁榮的未來。
總之，戰(zhàn)爭洗禮感悟教會(huì)了人們許多寶貴的心得和體會(huì)。它讓我們更加理性思考、團(tuán)結(jié)合作、勇氣堅(jiān)韌、珍愛和平并懷抱希望。在戰(zhàn)爭的洗禮中，人類社會(huì)得到了歷史的考驗(yàn)和檢驗(yàn)，也讓我們更加明白，和平是至高無上的價(jià)值和追求。我們應(yīng)該牢記戰(zhàn)爭洗禮感悟，努力消除戰(zhàn)爭，建設(shè)一個(gè)和諧、和平和進(jìn)步的世界。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十九
戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷的一種現(xiàn)象，它不僅帶來了生命的消逝和家園的破碎，更給人們帶來了巨大的痛苦和傷痕。在戰(zhàn)爭中，人們經(jīng)歷了種種艱難險(xiǎn)阻，這些苦難不僅鍛煉了身體，更深深地洗禮了我們的心靈。我們從中體會(huì)到了戰(zhàn)爭的殘酷、人性的淪喪，同時(shí)也體悟到了和平的可貴和珍稀。以下是我在戰(zhàn)爭中獲得的一些感悟和體會(huì)。
第一段：戰(zhàn)爭的殘酷
戰(zhàn)爭是殘酷的，我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭中的火光和血腥。當(dāng)炮聲響徹天空，子彈呼嘯而至，戰(zhàn)場上的士兵們奮不顧身地沖殺向敵人，被炸彈炸死的士兵的殘肢斷臂、鮮血淋漓都成了戰(zhàn)爭的常態(tài)。在那個(gè)時(shí)候，我深深地明白了戰(zhàn)爭的殘酷和無情，它可以讓生命從尊貴轉(zhuǎn)變?yōu)楸拔?，讓家園從繁華變成廢墟。
第二段：人性的淪喪
戰(zhàn)爭讓人性淪喪，戰(zhàn)場上的人們失去了對他人的尊重和關(guān)心，只有為了自己的生存而拼命。在戰(zhàn)爭的洗禮中，我看到了人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)吃的而爭相殘殺，看到了手握利刃的士兵們殺死敵人后露出的冷酷表情，我無法理解人們?yōu)槭裁磿?huì)變得如此冷酷和無情。戰(zhàn)爭不僅褻瀆了人性的溫暖，更摧毀了人們內(nèi)心的善良和寬容。
第三段：和平的可貴
戰(zhàn)爭使我深刻體會(huì)到和平的可貴和珍稀。只有在和平的環(huán)境中，人們才能享受到生活的快樂和幸福。我看到了戰(zhàn)爭中被照顧到的兒童們失去了快樂的笑容，看到了戰(zhàn)爭中家園被摧毀的景象，深感和平如同一道溫柔的陽光，只有它才能讓世界變得美好和寧靜。
第四段：戰(zhàn)爭帶給我的感悟
戰(zhàn)爭洗禮讓我明白了人類沒有戰(zhàn)爭就沒有將來。戰(zhàn)爭是一個(gè)病態(tài)的循環(huán)，每一個(gè)戰(zhàn)場上的勝利都只是取得片刻的利益，卻帶來了無盡的殺戮和痛苦。在戰(zhàn)爭的洗禮中，我深感戰(zhàn)爭只能帶來毀滅和傷痛，而和平才是人類的唯一出路。只有通過和平的手段解決問題，人與人之間才能找到共同的利益和理解。
第五段：我對未來的期許
通過戰(zhàn)爭的洗禮，我認(rèn)識(shí)到和平尤為寶貴，為了維護(hù)和平，我們必須努力奮斗。作為一個(gè)年輕人，我將把追求和平作為自己的責(zé)任和使命，盡己所能去宣傳和平，傳播和諧，為實(shí)現(xiàn)全球的和平作出自己的努力。我渴望看到世界上沒有戰(zhàn)爭，看到人們生活在和平的環(huán)境里，享受生活的美好。
戰(zhàn)爭洗禮中的感悟讓我深思人性、和平和未來，同時(shí)也讓我明白了戰(zhàn)爭不是解決問題的方式，只有和平才是真正的解決之道。我堅(jiān)信，只有通過和平，人類才能迎來更美好的未來。我將立志為和平而奮斗，為自己的決心和信仰而努力，為創(chuàng)造和平的未來貢獻(xiàn)自己的一份力量。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇二十
今年是抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，是值得我們紀(jì)念的一年。
這是中華民族的一段屈辱史，是每一個(gè)中國人永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的歷史。它帶給我們太多的痛苦，夾雜著悲傷和憤怒，帶著血腥和殺氣的風(fēng)掠過了原本寂靜的中國。
擁有5000燦爛歷史的中國由于清政府的腐敗無能，讓日本對于中國這片土地垂涎欲滴。終于在1937年7月7日，盧溝橋響起了日軍侵華戰(zhàn)爭的第一聲炮聲。然后他們肆無忌憚地在這片土地上燒殺搶奪。殘忍地實(shí)行“三光”政策。
1937年12月，這是個(gè)灰色與血紅色交雜的月份，因?yàn)樵谶@個(gè)月中，在南京日軍的刀槍下，原本繁華的南京只剩下漫山遍野的血紅，灰蒙蒙的天空還有候鳥在空中絕望的低吟。他們視中國人為玩物，肆意宰殺、取樂。居然還有日本軍官在這里展開“殺人”比賽，誰先殺死100個(gè)中國人就算獲勝。南京城頃刻間橫尸遍地。
但是，終究我們還是勝利了。1945年8月15日，日本終于正式向中國投降。中國取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，這勝利是由無數(shù)戰(zhàn)士的生命換來的。來得曲折坎坷，來得刻骨銘心。
六十年，可以讓一棵小樹苗，長成青蔥的參天大樹，60年也可以讓一個(gè)朝氣勃發(fā)的少年變成一個(gè)已年過花甲的老人。六十年前經(jīng)歷炮火洗禮的土地，今天燦爛的陽光下閃動(dòng)著光彩。
戰(zhàn)爭是殘酷的，我們向往和平，呼吁美好。讓和平鴿銜著橄欖枝飛翔在天空下成為永遠(yuǎn)。愿和平永駐人間。
而人類的繁衍依然在硝煙和疫病中生生不息;
而生之意志依然在絕望中曲折而堅(jiān)韌地向上攀升;
而在和平的風(fēng)中忙碌的人們依然平凡而不懈地完成著人生的功課。
如果沒有戰(zhàn)爭，也許我們?nèi)栽固煊热酥约旱囊粺o所有，然后在憤憤不平中可悲地老去。是戰(zhàn)爭讓我們醒悟——有了生命，一切便有了可能。想想炮火下的伊拉克，想想硝煙里的巴格達(dá)，想想那些在火光中爬滿恐懼和絕望的面孔，然后再想想我們，想想和平的陽光和自由的空氣就會(huì)發(fā)覺，其實(shí)我們已是如此的富有。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇一
我很想談?wù)勀俏恍愿裆畛炼鴪?jiān)毅的安德烈公爵，這位時(shí)常默默不語，時(shí)常又冷言冷語，深沉而堅(jiān)毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良構(gòu)成巨大反差。但兩個(gè)人卻是至交好友，兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區(qū)別在于皮埃爾期望做得好，可是效果不佳。安德烈從沒說過期望，可是卻在切切實(shí)實(shí)地解放著農(nóng)奴。然而，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰(zhàn)爭時(shí)期的傷口感染，這個(gè)意外事故讓我們這些擁有發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代人感到十分地不能理解。
我也很想談?wù)勀俏恍愿耠S和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折，看到了他在內(nèi)心深處的思考，看到了他貫穿始終對周圍人和事的細(xì)微地觀察。作者把他寫得如此重要，讓我一度認(rèn)為這是作者本人的化身。
我也很想談?wù)勀切缀跻婚W而過的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人物。沖動(dòng)地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動(dòng)地帶領(lǐng)自我的士兵(為了不至于挨餓)搶奪軍需官的糧食。于是，因?yàn)閾寠Z糧食這個(gè)原因他消失了，他在半途中離開了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\(yùn)感到十分不平，這絕不應(yīng)當(dāng)是這為平民英雄應(yīng)有的命運(yùn)。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴(yán)厲的、正派的阿莫羅西莫娃，歡樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。
然而，我決不能忘記談一下庫圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會(huì)戰(zhàn)，而并非像其他的當(dāng)事人，僅僅因?yàn)槎碥姷某吠撕凸哦寄箍频谋环艞壘蛿喽ㄟ@是一場失敗的會(huì)戰(zhàn)。事實(shí)證明，法軍在僵持幾個(gè)月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫圖佐夫最終如愿地，讓“急于回家”的法國人不得不在嚴(yán)寒中“吃馬肉”去了。
讀到文章的最終，越發(fā)地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動(dòng)的一面(除了在戰(zhàn)前激動(dòng)地要侵略者去“吃馬肉”這一段)，大多數(shù)都是一種疲倦和理解的狀態(tài)。他不參與談話，也不發(fā)表意見，任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現(xiàn)的余地。他不置可否，很少發(fā)表評論;可是他貫穿始終的言行，體現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)大的堅(jiān)韌的人格力量。
有時(shí)候自我受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書中的庫圖佐夫，便會(huì)覺得眼前的一切可是滑稽可笑。于是便能淡然處之。--因?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來就是那樣。--這樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)?！?BR> 戰(zhàn)爭的心得感悟篇二
過去的一年，全球都被新型冠狀病毒疫情席卷，而在這場疫情中，抗體戰(zhàn)爭成為我們抵抗病毒的有力武器?？贵w是人體免疫系統(tǒng)的重要組成部分，能夠識(shí)別并中和入侵的病原體，起到保護(hù)我們身體健康的作用。而疫情爆發(fā)后，科學(xué)家們利用抗體的特性，迅速展開了一場抗體戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭，不僅僅是一場與病毒的搏斗，更是一次與生命的挑戰(zhàn)。
第二段：科學(xué)的力量與抗體的奇跡
抗體戰(zhàn)爭的勝利離不開科學(xué)的力量。科學(xué)家們在不斷的研究中，努力尋找識(shí)別和中和病毒的抗體。他們發(fā)現(xiàn)，特定的抗體能夠精確識(shí)別病毒，并通過與其結(jié)合的方式將其中和。在這個(gè)過程中，很多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、醫(yī)院、科研人員共同發(fā)揮作用，進(jìn)行合作研發(fā)。他們不畏艱險(xiǎn)、傾盡全力，最終創(chuàng)造出了許多奇跡般的抗體。
第三段：全民參與的戰(zhàn)斗
抗體戰(zhàn)爭的進(jìn)行不僅僅是科學(xué)家們的事業(yè)，更是全民參與的戰(zhàn)斗。每個(gè)人都能發(fā)揮自己的作用，為這場戰(zhàn)爭做出貢獻(xiàn)。從普通市民的自我防護(hù)，到志愿者的無私奉獻(xiàn)，再到醫(yī)護(hù)人員的日夜奮戰(zhàn)，每一個(gè)人都在為我們共同的抗體戰(zhàn)爭貢獻(xiàn)自己的力量。這種全民參與的戰(zhàn)斗，形成了一道抵御病毒的堅(jiān)固屏障。
第四段：抗體戰(zhàn)爭的反思與啟示
抗體戰(zhàn)爭讓我們深刻反思了人類與自然的關(guān)系。病毒的出現(xiàn)，是自然界的一種規(guī)律，而人類對抗病毒的方式需要更加主動(dòng)與科學(xué)。我們需要深刻認(rèn)識(shí)到，只有與大自然和諧相處，才能有效應(yīng)對各種病毒的威脅，減少疾病給人類社會(huì)帶來的破壞。而抗體戰(zhàn)爭的啟示就是，我們需要更加關(guān)注公共衛(wèi)生、加強(qiáng)全球合作，共同應(yīng)對疫情的挑戰(zhàn)。
第五段：希望與未來
雖然抗體戰(zhàn)爭仍在進(jìn)行，但已經(jīng)取得了許多階段性的勝利。科學(xué)家們不斷研發(fā)新的抗體藥物，推動(dòng)疫苗接種進(jìn)程，并積極開展抗體療法的研究。而群眾的免疫意識(shí)和防護(hù)措施也得到了大幅提高，人們逐漸恢復(fù)了正常的生活。相信在全球人類共同努力下，抗體戰(zhàn)爭一定會(huì)迎來徹底勝利，這場威脅人類生命健康的危機(jī)終將過去。未來，我們要以全新的態(tài)度面對抗體戰(zhàn)爭帶來的挑戰(zhàn)，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一次疫情做好更充分的準(zhǔn)備。
總結(jié)：抗體戰(zhàn)爭是一場人類與病毒的戰(zhàn)斗，也是人類發(fā)展的機(jī)遇。在這場戰(zhàn)斗中，科學(xué)的力量與全民參與的戰(zhàn)斗為我們創(chuàng)造了抗體奇跡，也給了我們深刻的啟示和反思。希望未來能夠更好地應(yīng)對疫情，與病毒共存共榮，共創(chuàng)一個(gè)更美好的未來。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇三
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機(jī)會(huì)拜讀他的作品，實(shí)在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級水平。
象我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價(jià)值實(shí)在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進(jìn)行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來就是獸性的)。當(dāng)人類為了某種利益或?yàn)榱藵M足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就象一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個(gè)角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
情感思想中卻蘊(yùn)藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個(gè)消亡的肉體不屬于自己。然而，在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實(shí)性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時(shí)喜時(shí)悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍γ娴臋C(jī)槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個(gè)和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報(bào)的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時(shí)面臨的種.種竟?fàn)帀毫?先不提他們在考進(jìn)高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運(yùn)兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個(gè)地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護(hù)和平。愛自己的同時(shí)也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時(shí)會(huì)欺騙你。
為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!而新時(shí)代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻(xiàn)身的人!
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人就是為了牟取自己的利益，勝利也許會(huì)得到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭時(shí)想要的目的，如果失敗就面臨著被流放、絞刑、處死的懲罰。因此為了牟取自己利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人，是不是應(yīng)該好好想一想戰(zhàn)爭對自己的利益好處又有多少呢?在這個(gè)社會(huì)上，戰(zhàn)爭猙獰的面目經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前，例如震驚世界的第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，從70年代直到今時(shí)今日還沒有結(jié)束的中東戰(zhàn)爭，還有很多次戰(zhàn)爭都令很多個(gè)家庭四分五裂了，讓這個(gè)世界處于一片恐怖氣氛中。如今，我們的生活雖然還處于一個(gè)和平的氣氛當(dāng)中，但我們必須時(shí)刻記住戰(zhàn)爭就在我們的身邊，因?yàn)閼?zhàn)爭的來臨是非常突然的。讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書后，我明白了我們必須消滅戰(zhàn)爭，才能讓我們的生活一天比一天美好，一天比一天更加和平。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇四
觸書生感，果真是觸書生感。
“書是人類精神的食糧”“書是人類進(jìn)步的階梯”“沒有書，人將變得愚昧無知”等等名言都說明書對于人類的重要性。
然而，這幾日來，我一口氣看完了一本描述十九世紀(jì)俄國政治和社會(huì)經(jīng)歷的一本與眾不同的書。而它，便是俄國著名作家列夫·托爾斯泰所著的《戰(zhàn)爭與和平》。并且本書深層的揭露了俄國最黑暗的一面。
此書一到我手，我略一瀏覽，這本書便愛不釋手。
本書作家托爾斯泰是俄國貴族出生，在經(jīng)歷了許多不公平、不正義的事情之后，他轉(zhuǎn)變成一個(gè)偉大的人道主義者，而《戰(zhàn)爭與和平》便是在海國皇帝拿破侖入侵的時(shí)代背景中寫出的。
別看本書的書題是《戰(zhàn)爭與和平》，卻并不是寫如何打戰(zhàn)，戰(zhàn)爭是如何進(jìn)行的，而是介紹了戰(zhàn)爭給無辜的平民帶來的災(zāi)難與悲傷。而且記敘了那年輕的安德烈不得不放棄自己家庭去充軍，還有尼古拉、比埃爾都相繼為祖國做出了貢獻(xiàn)。
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機(jī)會(huì)拜讀他的作品，實(shí)在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級水平。
像我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價(jià)值實(shí)在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進(jìn)行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來就是獸性的)。當(dāng)人類為了某種利益或?yàn)榱藵M足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就像一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個(gè)角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的情感思想中卻蘊(yùn)藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個(gè)消亡的肉體不屬于自己。然而，戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實(shí)性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時(shí)喜時(shí)悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍γ娴臋C(jī)槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個(gè)和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報(bào)的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時(shí)面臨的種種竟?fàn)帀毫?先不提他們在考進(jìn)高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運(yùn)兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個(gè)地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護(hù)和平。愛自己的同時(shí)也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時(shí)會(huì)欺騙你。
當(dāng)然，有機(jī)會(huì)的話我將盡可能地多讀一些關(guān)于戰(zhàn)爭的書，也許會(huì)讀出更多戰(zhàn)爭的其它意義。為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!
而新時(shí)代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻(xiàn)身的人!
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒機(jī)會(huì)拜讀他的作品，實(shí)在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級水平。
象我這種對戰(zhàn)爭毫無興趣的人去讀此類書顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭與和平》，除了第一部因是由中國眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價(jià)值實(shí)在是有限(我是指對于我這種厭惡戰(zhàn)爭的人來說。)
為什么非要有戰(zhàn)爭呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭的進(jìn)行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來就是獸性的)。當(dāng)人類為了某種利益或?yàn)榱藵M足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭。在血濺兵刃和炮火沖天中，無辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭就象一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個(gè)角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
情感思想中卻蘊(yùn)藏著截然不同的想法，他們在呻吟，他們在流血，他們在企盼下一個(gè)消亡的肉體不屬于自己。然而，在《戰(zhàn)爭與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩人般的戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實(shí)性令他們無可選擇;戰(zhàn)爭的戲劇性又令他們時(shí)喜時(shí)悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們從原來的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍γ娴臋C(jī)槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個(gè)和平年代。和平年代里的我們無須牽掛流彈的侵襲，警報(bào)的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時(shí)面臨的種種竟?fàn)帀毫?先不提他們在考進(jìn)高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運(yùn)兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類賴以生存的這個(gè)地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護(hù)和平。愛自己的同時(shí)也去愛這世界，愛這人間，盡管生活有時(shí)會(huì)欺騙你。
為了更好地在這和平的國度里生活，但愿人人都熱愛生活，熱愛和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬萬死去卻仍然活著的人才不愧為國家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!而新時(shí)代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無數(shù)為人類，為事業(yè)獻(xiàn)身的人!
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人就是為了牟取自己的利益，勝利也許會(huì)得到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭時(shí)想要的目的，如果失敗就面臨著被流放、絞刑、處死的懲罰。因此為了牟取自己利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人，是不是應(yīng)該好好想一想戰(zhàn)爭對自己的利益好處又有多少呢?在這個(gè)社會(huì)上，戰(zhàn)爭猙獰的面目經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前，例如震驚世界的第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，從70年代直到今時(shí)今日還沒有結(jié)束的中東戰(zhàn)爭，還有很多次戰(zhàn)爭都令很多個(gè)家庭四分五裂了，讓這個(gè)世界處于一片恐怖氣氛中。如今，我們的生活雖然還處于一個(gè)和平的氣氛當(dāng)中，但我們必須時(shí)刻記住戰(zhàn)爭就在我們的身邊，因?yàn)閼?zhàn)爭的來臨是非常突然的。讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書后，我明白了我們必須消滅戰(zhàn)爭，才能讓我們的生活一天比一天美好，一天比一天更加和平。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇五
今天觀看了“致敬抗美援朝”主題直播，我的收獲頗豐。我認(rèn)為因?yàn)樾叛鰹楹推蕉鴳?zhàn)的人，特別的美特別的震撼。人類歷史進(jìn)程最偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，往往就是這樣美麗的人的努力與存在。他們在戰(zhàn)爭中創(chuàng)造出的奇跡與戰(zhàn)績，往往發(fā)揮出令對手意想不到的爆發(fā)力，贏得最后的勝利。向抗美援朝的英烈致敬，正因?yàn)樗麄兊呐Σ庞腥缃竦氖⑹婪比A!
戰(zhàn)爭的心得感悟篇六
放飛心中的和平鴿，用智慧取代戰(zhàn)爭的價(jià)值，用行動(dòng)去填補(bǔ)和平的空缺。
——題記
20xx年3月1日，是一個(gè)悲哀的日子8名武裝分子，在昆明火車站展開了殺戮。瞬間，一箱箱行李失去了主人;一張張車票變作了廢紙;一排排座位在這一也失去了作用;更用一戶戶人家在忍受失去親人的悲痛中......這場由分裂勢力一手策劃的恐怖事件，令世界為之震驚，讓人們又會(huì)想起了那段陰霾籠罩的歲月......
20世紀(jì)，是對人類的一次洗禮。伴隨著一，二次世界大戰(zhàn)的腳步。使多少無辜者倒在血泊中，無法與親人相見;使多少人眼睜睜看著家園被毀，卻只能無動(dòng)于衷;又使多少人活生生被饑寒侵蝕，失去鮮活的生命。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第一次世界大戰(zhàn)，有33個(gè)國家參戰(zhàn)，持續(xù)4年零3個(gè)月。用20xx多萬人死亡，20xx多萬人受傷。直接，間接經(jīng)濟(jì)損失3000多億美元，使得工業(yè)水平至少倒退8年。而第二次世界大戰(zhàn)則更加殘酷，61個(gè)國家參戰(zhàn)，持續(xù)6年，經(jīng)濟(jì)損失更是高達(dá)4.3億美元。這些數(shù)據(jù)一次次帶給我們震撼，我們經(jīng)常慶幸那些歷史已成為過去!但我們也應(yīng)該感謝戰(zhàn)爭，感謝他給我們帶來的科技水平：我們?nèi)缃竦亩嗝襟w設(shè)備，原子彈，衛(wèi)星......都是為了戰(zhàn)爭而生的，是戰(zhàn)爭帶給了我們科技!
而反觀如今的和平，他就一定是完美的嗎，和平，造成了金融危機(jī);和平，使人們一心追求gdp，亂砍，亂伐，排放污水，污氣，是地球資源遭到嚴(yán)重破壞......
戰(zhàn)爭，幾乎時(shí)時(shí)刻刻都無處不在，好像永遠(yuǎn)無法消失。而戰(zhàn)爭的開始，往往是一些領(lǐng)導(dǎo)人，他們同時(shí)一方土地，卻不滿足，就打其他國家的注意，似乎讓他們統(tǒng)治地球也無法同時(shí)他們的野心。這些人給社會(huì)帶來了災(zāi)難，他們何嘗想過無數(shù)人民的感受;他們何嘗知道武力解決不了問題;他們何嘗明白人人平等這個(gè)道理!而這些令人發(fā)指的”狂人“偏偏就不計(jì)其數(shù)，以前有希特勒，東條英機(jī)，現(xiàn)在又有日本右翼分子......
如果繼續(xù)現(xiàn)在的“半和平狀態(tài)”人類就很難向前，只能止步不前，耗盡資源。所以，我們要權(quán)衡利弊，做到戰(zhàn)爭時(shí)期的科技狀態(tài)，剔除現(xiàn)在的“原地踏步”，勇往直前!
愿和平之花盛開;愿青山綠水常在;愿人類步伐不止!
戰(zhàn)爭的心得感悟篇七
三十年戰(zhàn)爭，是歐洲歷史上一場血腥而長久的戰(zhàn)爭，從1618年開始，直到1648年才終結(jié)。這場戰(zhàn)爭不僅是各國之間的軍事沖突，更是宗教、領(lǐng)土、政治等方面的復(fù)雜交織，多年來帶給人們巨大的傷害和痛苦。這場戰(zhàn)爭是歐洲歷史上的一個(gè)里程碑，讓人們在痛苦和反思中領(lǐng)悟了許多人性、政治、宗教等方面的大道理。
第二段：戰(zhàn)爭使人們認(rèn)識(shí)到人性的脆弱
三十年戰(zhàn)爭中，許多人們的生命被摧毀，許多家庭被破壞。大量的屠殺、掠奪和強(qiáng)迫遷徙，讓人們看到了人類的殘忍、貪婪和冷酷。同時(shí)，許多人也經(jīng)歷了貧窮、疾病和饑餓的煎熬，使人們感受到了人性的脆弱和易逝。在戰(zhàn)爭中，人們的命運(yùn)由別人掌控，人們的自由和尊嚴(yán)也時(shí)刻遭到侵犯。
第三段：戰(zhàn)爭讓人們清楚政治、軍事與宗教之間的復(fù)雜關(guān)系
三十年戰(zhàn)爭的原因不僅僅是宗教信仰的不同，還包括政治、經(jīng)濟(jì)和領(lǐng)土的爭奪。戰(zhàn)爭中，不同國家之間的政治策略、軍事部署和宗教背景交織在一起，形成了一幅復(fù)雜的地緣政治和文化格局。這些爭奪與競爭，表現(xiàn)出人類對權(quán)力和利益的追求，也揭示出政治、軍事和宗教之間的深度關(guān)聯(lián)和互動(dòng)。因此，人們開始認(rèn)識(shí)到不同方面之間的相互影響和作用，也反思了政治、軍事和宗教之間的關(guān)系。
第四段：戰(zhàn)爭讓人們認(rèn)識(shí)到世界上存在多樣性和包容性
三十年戰(zhàn)爭涉及到多個(gè)國家和宗教團(tuán)體，戰(zhàn)爭的結(jié)果導(dǎo)致了歐洲地區(qū)權(quán)力與經(jīng)濟(jì)格局的重塑。但是，戰(zhàn)爭中的各種背叛、暴力和不義行為，也讓人們對人性的貪婪和自私現(xiàn)象進(jìn)行了深刻反思。多樣性與包容性是人類社會(huì)的重要特征，不同國家和文化之間存在共存和互補(bǔ)，需要相互尊重和包容。因此，盡管戰(zhàn)爭使人們感受到了人類的痛苦和悲痛，但它也讓人們更加珍惜和追求和平、自由和包容。
第五段： 結(jié)語
總之，三十年戰(zhàn)爭是人類歷史上的一場大災(zāi)難。戰(zhàn)爭中的人性、政治、宗教的種種表現(xiàn)，使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的貪婪、冷酷和脆弱，也讓人們更加清楚了政治、宗教、軍事之間的復(fù)雜關(guān)系。戰(zhàn)爭的悲痛教育了人們珍惜和平、愛護(hù)生命的重要性，讓人們認(rèn)識(shí)到多樣性和包容性在人類社會(huì)中的重要意義。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇八
今天，研讀了半年之久的《戰(zhàn)爭與和平》真的要?jiǎng)澫乱粋€(gè)小小的句號了，心里頗有依依不舍之情，偉大的著作總有這樣的特點(diǎn)，那就是當(dāng)你要離別它的時(shí)候，仿佛離別了親近的人，而當(dāng)你展卷重讀的時(shí)候，又仿佛回到了過去的時(shí)光，當(dāng)年讀這部書時(shí)的心態(tài)與情味，又一一展現(xiàn)開來。偉大著作以開啟一個(gè)鮮活的精神世界的方式，引領(lǐng)著人的靈魂成長，《戰(zhàn)爭與和平》正是這樣的著作。
在這部巨著的最后一部分《尾聲》中，托爾斯泰給了我另一個(gè)震撼。盡管這一部分是文學(xué)評論家認(rèn)為寫的冗長乏味的部分，然而我卻覺得它寫的精彩極了。《戰(zhàn)爭與和平》猶如一條巨龍，而尾聲恰如點(diǎn)睛，托爾斯泰離開了具體歷史的陳述，也離開了那些活生生的人物和情節(jié)，上升到了一個(gè)特別的高度——論述自由意志，而且論述得精妙、深刻、透辟。除了這樣的結(jié)尾能承托起這闕宏大的史詩，我想象不出另一種結(jié)尾能如此完美。
在這個(gè)長長的結(jié)尾部分，托爾斯泰首先探討了歷史事件的“原因”，他認(rèn)為，表面上看來是“權(quán)力”在起作用，而實(shí)質(zhì)上，權(quán)力必須作用于“合力”形成的那個(gè)方向上，否則就如同向虛空中擊掌，又如抽刀斷水，得不到任何回應(yīng)與實(shí)效。拿破侖遠(yuǎn)征俄國，表面上看仿佛是拿破侖在下命令，而實(shí)際上拿破侖有過諸多軍事計(jì)劃和命令方案，但遠(yuǎn)征俄國是真的變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，不能不說是由于它符合了歷史的某種必然規(guī)律。于是，從此出發(fā)，托翁以濃墨重彩探討了自由與必然的關(guān)系問題。
托爾斯泰大致認(rèn)為，在理性看來，自由意志是個(gè)幻覺，是一種“一瞬間無法確定的生命感覺”，然而在形上學(xué)(靈性)看來，自由意志則是生命的全部，是人之所以為人的最精髓之處。我們不能想象完全的自由，一個(gè)人無論如何想象不受外界的影響，我們永遠(yuǎn)不可能獲得空間上和時(shí)間上的自由概念，在空間上的運(yùn)動(dòng)，遵循必然規(guī)律，在時(shí)間上的思考與判斷，也受到一系列的制約。然而最關(guān)鍵的是：我們無法想象我們的行動(dòng)沒有原因，“理智的第一個(gè)要求就是假設(shè)和找到原因，因?yàn)闆]有原因我們就無法想象任何行動(dòng)。我舉手，沒有任何原因，但我要做一個(gè)沒有原因的動(dòng)作，這就是我行為的原因。”多么精彩的論證啊!如果托爾斯泰沉溺于具體的科學(xué)知識(shí)(例如力學(xué)或生理學(xué))的論述來反駁自由意志，那么他的論證可以被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少是牽連纏繞有不決斷處，但是，他卻頓挫一下，轉(zhuǎn)入更高層次的概括，如太極之勾手引帶，撥轉(zhuǎn)自如，結(jié)論卻難以撼動(dòng)，實(shí)在可以媲美職業(yè)哲學(xué)家!
更重要的是，托爾斯泰并沒有沉溺于一端而忽視了另一端，他接下來論證絕對的必然也是不可能的。因?yàn)榇笄澜绲囊?guī)律無窮無盡，各種條件與原因亦無窮無盡，人不可能認(rèn)識(shí)所有的規(guī)律與條件，于是，總是不會(huì)有完全的必然?！耙粋€(gè)垂死的人、一個(gè)未出世的胎兒或一個(gè)白癡，他們完全沒有自由，我們觀察的人的概念也就不存在了，因?yàn)闆]有自由，就不成其為人?！庇捎诔瑫r(shí)空的、全知全能的人的不存在，于是，人總可以透出必然性的約束而得其自由。托翁在這里表現(xiàn)出的是不可知論的立場，由于我們對宇宙和人生的實(shí)質(zhì)是不可知的，因此，自由就奠定在這不可知之上，這恰是二十世紀(jì)的自由意志論(古典自由主義者)的公論?？芍?、唯物論的世界中，沒有自由，只有所謂“微分方程”和“混沌”，然而來自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主與自律。
然而，以上的論證仍然是“執(zhí)其兩端”的，托翁還論證了另一個(gè)重要的真理：自由與必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然規(guī)律而生的，一方面，沒有物理與生理的過程，思想只能是空中樓閣，另一方面，即使我們認(rèn)知到了千萬條規(guī)律，我們總是可以說：我們當(dāng)時(shí)可以這么做而不是那么做，于是，這種試圖超越規(guī)律的約束的意志，即是自由意志。恰如我們即使做了一萬件惡行，卻總可以說：當(dāng)時(shí)忍住就好了，我還是可以為善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善惡即是根本善。人性中包含著自由意志——試圖超越束縛即是自由之源。人的自由意志的最突出表現(xiàn)，即是人能意識(shí)到自由意志。在觀察者看來，它與其他過程或許難以分別，但在行動(dòng)者看來，它是最重要的行動(dòng)之源。
《戰(zhàn)爭與和平》
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戰(zhàn)爭的心得感悟篇九
作為歐洲歷史上重要的事件之一，三十年戰(zhàn)爭是一場起源于德意志地區(qū)的宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等多方面矛盾和沖突的綜合性戰(zhàn)爭，持續(xù)了整整三十年的時(shí)間。在這場戰(zhàn)爭中，各種權(quán)力、利益、信仰等因素相互交織，導(dǎo)致大量人員和財(cái)富的破壞，對歐洲的政治、文化和軍事格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。今天，我將從不同角度對三十年戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)，并對我們當(dāng)今的社會(huì)有所啟示。
一、戰(zhàn)爭的起因
最初，三十年戰(zhàn)爭是由宗教分歧引起的，即新教徒與天主教徒之間的斗爭。但真正的導(dǎo)火索是德意志皇帝魯?shù)婪蚨涝噲D干涉選帝侯的繼承問題。這個(gè)問題在當(dāng)時(shí)的歐洲不僅涉及宗教、還涉及政治、國家利益和帝國結(jié)構(gòu)等因素。因此，一旦出現(xiàn)爭執(zhí)，就很難避免武力沖突的發(fā)生。而這場戰(zhàn)爭的正式爆發(fā)，則是由于巴伐利亞選帝侯發(fā)動(dòng)的一場戰(zhàn)爭，他試圖摧毀新教徒在軍事和政治上的實(shí)力，卻因此引發(fā)了整個(gè)德意志地區(qū)的戰(zhàn)爭。
二、戰(zhàn)爭的規(guī)模和影響
三十年戰(zhàn)爭是歐洲歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭之一，因涉及地區(qū)廣、參戰(zhàn)國多，所以其影響也非常廣泛。首先，戰(zhàn)爭造成嚴(yán)重的人員和財(cái)產(chǎn)損失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭期間德意志地區(qū)的人口減少了大約40%，其中一些區(qū)域的人口甚至下降了60%以上。其次，這場戰(zhàn)爭使歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事格局發(fā)生了深刻的變化。宗教戰(zhàn)爭的結(jié)束和條約的簽署，標(biāo)志著歐洲進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，以法國和瑞典為代表的國家崛起，這也為當(dāng)后世歐洲的國際平衡帶來了重要的影響。
三、戰(zhàn)爭中人類災(zāi)害的反思
三十年戰(zhàn)爭是一場具有人類災(zāi)難性的戰(zhàn)爭，其罪惡之處在于將普通人們卷入戰(zhàn)爭中，讓這場戰(zhàn)爭演變成了一場對民眾的大規(guī)模屠殺。而背后的導(dǎo)火索則是宗教、政治、國家利益等因素的相互交織、陷于僵局。從這件事情上我們可以看到，政治領(lǐng)袖們應(yīng)該遵守國際法和基本的道德原則，盡量避免因自己的利益而導(dǎo)致普通人的受害。同時(shí)，國際社會(huì)應(yīng)該共同努力，加強(qiáng)推進(jìn)貧困、文化、科技、和平等領(lǐng)域的全球性治理，遏制戰(zhàn)爭的發(fā)生和蔓延。
四、戰(zhàn)爭中的文化和藝術(shù)
在三十年戰(zhàn)爭中，各種文化和藝術(shù)遭到了破壞和損失。戰(zhàn)爭導(dǎo)致了大量的按資排輩、吞噬文化的行徑，其中一些名勝古跡被摧毀，許多珍貴的文物被焚毀和掠奪。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭對文化和藝術(shù)也產(chǎn)生了一系列影響，使得當(dāng)時(shí)的文化和藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入了新的階段。而對于我們今天，我們需要更加認(rèn)識(shí)到文化和藝術(shù)的重要性，以文化新高地為引領(lǐng)，建設(shè)藝術(shù)之花的社會(huì)，把文化的影響滲透進(jìn)居民的日常生活中。
五、戰(zhàn)爭的教訓(xùn)
三十年戰(zhàn)爭的結(jié)束，結(jié)婚是在1648年，那時(shí)歐洲半個(gè)世紀(jì)的不安與戰(zhàn)亂終于落幕。從這場戰(zhàn)爭中我們可以明顯看出，戰(zhàn)爭不僅造成了雙方人員和財(cái)產(chǎn)的巨大損失，還對社會(huì)和國家的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。因此，我們今天需要從歷史中汲取教訓(xùn)，倡導(dǎo)文明地解決爭端和矛盾，強(qiáng)調(diào)和平、公平、合作和可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的全球化進(jìn)程，從而更好地維護(hù)各國和人民的共同利益。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十
解放軍，是我國的武裝部隊(duì)，他們曾經(jīng)參與過許多戰(zhàn)爭和軍事行動(dòng)。從抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化的國保行動(dòng)，解放軍始終保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，遏制國內(nèi)外的敵對勢力。在這些戰(zhàn)爭中，解放軍士兵們?nèi)〉昧嗽S多勝利，并為國家和人民做出了杰出的貢獻(xiàn)。因此，作為一個(gè)中國人，我們不僅要尊重并感激他們的貢獻(xiàn)，還應(yīng)該深刻體會(huì)解放軍士兵們在戰(zhàn)爭中的感悟和經(jīng)歷。
第二段：身臨其境的戰(zhàn)爭經(jīng)歷
戰(zhàn)爭的經(jīng)歷讓解放軍士兵們無比珍惜平常的生活。在戰(zhàn)場上，每一分每一秒都是非常寶貴的，每個(gè)人的生死都掌握在命運(yùn)的手中。而這種生死的觸摸也使解放軍士兵更清晰地認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴以及生命的可貴。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，解放軍士兵會(huì)對平凡的生活更加感恩，更加珍惜。他們相信，生命之樹上的每一個(gè)葉片都有其獨(dú)特而不可替代的價(jià)值。
第三段：團(tuán)結(jié)協(xié)作的戰(zhàn)斗精神
在戰(zhàn)爭的過程中，解放軍士兵們懂得了有時(shí)候一個(gè)人是無法完成任務(wù)的。一個(gè)合作的團(tuán)隊(duì)會(huì)比單個(gè)人更有力量。因此，戰(zhàn)爭中團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神在解放軍士兵身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們相信團(tuán)隊(duì)合作是迎接任何挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。有了這種精神，解放軍在歷史上取得了許多令人矚目的勝利。
第四段：堅(jiān)強(qiáng)的意志與耐心
在戰(zhàn)爭中，解放軍士兵會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。然而，他們駕馭著內(nèi)心的意志力量，始終堅(jiān)定不移，不放棄任何一個(gè)希望和機(jī)會(huì)。即使在黑夜里，即使在彈雨中，他們都不會(huì)輕易棄權(quán)。解放軍戰(zhàn)士在渴望勝利的同時(shí)，也知道必須有耐心，細(xì)心體會(huì)戰(zhàn)爭的脈搏，等待戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時(shí)刻，做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
第五段：戰(zhàn)爭的心靈反思
戰(zhàn)爭使解放軍士兵們更加珍惜和平的生活，并更深入地思考和平的價(jià)值。面對戰(zhàn)爭所帶來的深刻影響和無窮痛苦，解放軍士兵們始終堅(jiān)信，珍視和平是世界各國和人民共同的責(zé)任和目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須付出艱巨的努力，更需要所有人的共同努力。在這個(gè)階段，我們可以探討解放軍士兵們的戰(zhàn)爭感悟，思考和平的重要性以及以和平為主旋律的人類未來。
結(jié)論：
總之，回顧解放軍在各個(gè)戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，我們不僅可以看到他們的屬于，更關(guān)注他們對戰(zhàn)爭的反思和思考。解放軍士兵們在戰(zhàn)爭中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和體悟，不僅會(huì)成為他們個(gè)人珍貴的財(cái)富，更會(huì)對中國軍隊(duì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。將來，我們應(yīng)該高度珍視他們的貢獻(xiàn)，積極探討戰(zhàn)爭的本質(zhì)和意義，并向解放軍士兵們一樣，注重團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌和耐心，共建一個(gè)更加美好、和平、幸福的社會(huì)。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十一
瓊崖抗日戰(zhàn)爭是中國人民抵抗日本侵略者的一場英勇斗爭，也是中國民族解放斗爭的重要組成部分。它發(fā)生在1939年，持續(xù)至1945年，戰(zhàn)火蔓延至中國最南端的瓊崖地區(qū)。這場戰(zhàn)爭對于瓊崖地區(qū)的百姓來說，不僅是一次保衛(wèi)家園的戰(zhàn)斗，更是對于國家民族的責(zé)任與忠誠的表達(dá)。參與過這場戰(zhàn)爭的我深感戰(zhàn)爭的殘酷與艱難，在這殘酷與艱難中，也培養(yǎng)了我的堅(jiān)韌與成長。
第二段：戰(zhàn)爭的痛苦與考驗(yàn)
瓊崖地區(qū)作為國土之最南端，本就地勢復(fù)雜，氣候炎熱，自然環(huán)境就給戰(zhàn)斗增加了很多困難。而戰(zhàn)爭中，吃不飽穿不暖成了最普遍的現(xiàn)象，士兵們飽嘗軍隊(duì)物資匱乏的苦痛。同時(shí)，日本侵略者的殘忍行徑進(jìn)一步加深了我們的痛苦。親眼目睹同胞被殘忍殺害，同胞的家園被焚毀，我們的心中充滿了無盡的悲痛和憤怒。在這樣的考驗(yàn)下，我們的毅力和信念不斷被磨礪。
第三段：戰(zhàn)爭中的希望與團(tuán)結(jié)
戰(zhàn)爭固然殘酷，但也在困難中培養(yǎng)了我們的團(tuán)結(jié)與互助。在瓊崖地區(qū)，由于交通不便，許多山區(qū)的百姓都過著與世隔絕的生活，但是戰(zhàn)爭的發(fā)生讓我們團(tuán)結(jié)在一起，面對共同的敵人。農(nóng)民們獻(xiàn)出自己的糧食，婦女們積極參戰(zhàn)，共同守護(hù)著這片土地。在這樣的團(tuán)結(jié)與互助中，我們相互扶持，相互鼓勵(lì)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難。我們深深意識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝敵人，保衛(wèi)家園。
第四段：戰(zhàn)爭的成熟與成長
戰(zhàn)爭讓我變得成熟，使我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。在戰(zhàn)爭中，我親眼目睹了生離死別，看到了太多人的犧牲。我深知生命的脆弱與寶貴，因此更加珍惜眼前的一切。戰(zhàn)爭也鍛煉了我的意志，不斷的反擊和反思，讓我逐漸成長。雖然戰(zhàn)爭給我?guī)砹藗?，但它也讓我變得更加?jiān)定，不再輕易屈服。
第五段：對未來的期許與祝福
回首瓊崖抗日戰(zhàn)爭的歲月，我深感堅(jiān)持與信念的重要。我們付出了許多，但我們也收獲了勝利和尊嚴(yán)。我希望未來的世界不再有戰(zhàn)爭，只有和平與幸福。紀(jì)念瓊崖抗日戰(zhàn)爭，除了懷念那段歷史，更是為了提醒我們不能忘記曾經(jīng)的苦難與付出，珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。愿我們的國家更加繁榮富強(qiáng)，愿我們的人民幸福安康。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十二
戰(zhàn)爭與和平有句經(jīng)典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。
這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十三
抗日戰(zhàn)爭，是100多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。毛澤東曾以氣吞山河之勢向世人宣稱:中國的抗日戰(zhàn)爭是“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”?？谷諔?zhàn)爭是中華民族從衰敗走向振興的一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折。
抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國以其應(yīng)有的作用和地位走向世界，這是中華民族振興的良好開端。一個(gè)民族要走向振興，就必須掙脫枷鎖走向世界，爭取國際榮譽(yù)，爭取國際地位?？谷諔?zhàn)爭的勝利，大大提高了中國在世界上的聲譽(yù)。中國人民的浴血抗戰(zhàn)不僅受到世界人民的崇敬，更重要的是自身地位空前提高，具體表現(xiàn)在:首先，廢除了不平等條約。1942年10月9日，英美政府分別通知中國政府，聲明愿意放棄在華治外法權(quán)及其他有關(guān)權(quán)益。
之后，經(jīng)過談判，于1943年1月11日完成了中美、中英新約，并于是日分別在華盛頓和重慶簽字。英美兩國取消不平等條約，促使在中國享有特權(quán)的國家仿效。其次，收回了大部分失地。由于戰(zhàn)爭的勝利，不但收回了抗戰(zhàn)以來被日本侵占的大片領(lǐng)土，而且光復(fù)了已被日本割占半個(gè)世紀(jì)的中國臺(tái)灣、澎湖列島，除了香港、澳門外，一切由帝國主義租借或占領(lǐng)的領(lǐng)土均被收回。外國列強(qiáng)攫自中國的殖民地，終又回到祖國懷抱。再次，中國在國際事務(wù)中的作用得到加強(qiáng)。1942年1月1日，中國以重要成員國的身份簽署了《聯(lián)合國家宣言》。1942年11月22日，中國政府作為戰(zhàn)爭中的三個(gè)大國之一與英美共同參加了開羅會(huì)議，這次會(huì)議是第二次世界大戰(zhàn)期間盟國研究與確定對日作戰(zhàn)，處理戰(zhàn)后日本問題的重要會(huì)議。1945年4月25日至6月26日，由中、蘇、美、英4國發(fā)起，邀請《聯(lián)合國家宣言》的簽字國和參加國的代表，在美國舊金山舉行了聯(lián)合國制憲會(huì)議。從此，中國作為聯(lián)合國的發(fā)起國之一而載入史冊，中國還成為這個(gè)最廣泛的國際組織的安全理事會(huì)5個(gè)常任理事國之一。
抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族實(shí)現(xiàn)了自民國以來一直未能實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)，這是民族振興的重要前提。一個(gè)民族要走向振興離不開一個(gè)重要的前提，即民族的大團(tuán)結(jié)?？箲?zhàn)前的中國政治舞臺(tái)上活躍著各種政治勢力。除了國共之間的對立和戰(zhàn)爭外，還有國民黨各派系之間，中央政府和各地方實(shí)力派之間的斗爭，地方實(shí)力派相互之間也是你爭我奪，混戰(zhàn)不已。在山河破碎，大敵當(dāng)前的情況下，中華民族各種政治力量、各個(gè)階級終于摒棄成見，共同團(tuán)結(jié)在抗日救國的旗幟下，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗擊民族敵人，實(shí)現(xiàn)了中華民族的自我振興。國共兩大黨的合作是全民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。國共兩黨原先處于你死我活的斗爭之中，但在民族責(zé)任感的驅(qū)使下，中國共產(chǎn)黨主動(dòng)改變策略，一再提出團(tuán)結(jié)抗日的主張，并為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)現(xiàn)不惜作出重大讓步。國民黨開始則頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的反共政策，但在國內(nèi)外各種力量的作用下，終于接受建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，同共產(chǎn)黨一起戰(zhàn)斗，形成中國軍隊(duì)一致團(tuán)結(jié)在抗日大旗下共同對敵的新局面。
中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中得到鍛煉，更加成熟，更加堅(jiān)強(qiáng)，政治威望空前提高，成為中華民族走向振興的主要領(lǐng)導(dǎo)力量。 抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨制定了一系列符合中國實(shí)際的路線、方針、政策。盧溝橋的炮聲一響，中國共產(chǎn)黨立即號召全體黨員和全國人民一致奮起，開展神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。不久，中國共產(chǎn)黨制訂并發(fā)表了《抗日救國十大綱領(lǐng)》，提出必須發(fā)動(dòng)全民族參加抗戰(zhàn)的完全正確的全面抗戰(zhàn)路線。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨還從斗爭的實(shí)際出發(fā)，提出反對教條主義、反對關(guān)門主義，堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理應(yīng)用于抗日戰(zhàn)爭的具體實(shí)踐。在民族矛盾與階級矛盾交織作用的情況下，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自立的原則，表現(xiàn)了一個(gè)成熟政黨的睿智?？谷諔?zhàn)爭造就了我國一代科技人才，他們是中華民族振興的寶貴財(cái)富。大批科技人員聚集戰(zhàn)時(shí)大后方，埋頭苦干，潛心科研，蘊(yùn)藏在他們身上的巨大的愛國與獻(xiàn)身熱情，成為推動(dòng)中華民族科技進(jìn)步的直接動(dòng)力。抗日戰(zhàn)爭造就了整整一代科學(xué)人才。
李四光、茅以升、竺可楨、周培源、吳大猷、嚴(yán)濟(jì)慈、盧嘉錫、蘇步青、華羅庚等業(yè)務(wù)骨干逐步成為學(xué)科帶頭人。他們不僅自己潛心鉆研，而且重視培養(yǎng)青年科技人才。中央研究院地質(zhì)研究所所長李四光帶領(lǐng)科研人員對廣西、湖南西部、湖北西部及江西、福建等地區(qū)地質(zhì)礦產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地考察，并采集標(biāo)本，還繪制出廣西二十萬分之一的地質(zhì)圖。西南聯(lián)大物理系教授吳大猷在“研究工作毫不正?！钡那闆r下，寫出專著《多原分子之結(jié)構(gòu)及其振動(dòng)光譜》及19篇論文，進(jìn)行了光譜學(xué)實(shí)驗(yàn)。浙江大學(xué)校長、著名科學(xué)家竺可楨在抗戰(zhàn)期間發(fā)表了近40篇抗日戰(zhàn)爭個(gè)人體會(huì)，地理學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科研究都取得較大進(jìn)展。
抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史昭示我們:中國人民既然能以艱苦卓絕的努力，贏得民族解放戰(zhàn)爭的勝利，也一定能夠在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族新的振興。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十四
王樹增紀(jì)實(shí)文學(xué)新作《抗日戰(zhàn)爭》新書發(fā)布會(huì)7月在北京舉行，很有幸讀到了這本令人震撼的書。
王樹增的《抗日戰(zhàn)爭》是他戰(zhàn)爭系列作品的最后一部，從史料收集開始，整個(gè)寫作過程長達(dá)20xx年之久。據(jù)了解，由于抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)場廣闊，參戰(zhàn)人數(shù)眾多，親歷者遍布全國各地，資料收集和采訪工作極為艱難。王樹增盡可能地查閱文獻(xiàn)、踏勘戰(zhàn)場，通過采集、比對、甄別，力求真實(shí)，正因?yàn)檎鎸?shí)、難得，所以才更值得拜讀。如作者所言，此書是為當(dāng)代青年而寫，希望通過它能與青年們探論交流一些關(guān)于精神層面問題，讓青年一代能建立起強(qiáng)大的民族自信心。
《抗日戰(zhàn)爭》是對抗日戰(zhàn)爭全新定位和全新認(rèn)知的巨著。它用三卷恢宏篇幅記述了發(fā)生在20世紀(jì)三四十年代的中華民族，在山河破碎、艱難困苦、犧牲巨大的歷史現(xiàn)實(shí)，解讀中日之間為什么會(huì)發(fā)生如此持久的戰(zhàn)爭;它以每一場戰(zhàn)役為縱貫線索，從第二世界大戰(zhàn)國際視角揭示了中華民族近代歷史中，第一次全民同仇敵愾、浴血山河所贏得的偉大反侵略戰(zhàn)爭的勝利，讀來令人唏噓。這場殘酷戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對于年輕一代認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的本質(zhì)和對在實(shí)踐民族復(fù)興偉業(yè)的今日，都有著巨大的認(rèn)知意義和價(jià)值。
全面講述抗日戰(zhàn)爭歷史，既是歷史的需要，也是現(xiàn)實(shí)的需要。隨著社會(huì)日益開放，對外交流通暢頻繁，兩岸對歷史認(rèn)識(shí)的共同之處越來越多，塵封已久的秘密文書檔案也紛紛解密。有太多年輕人希望全面了解抗戰(zhàn)史，有太多父輩們曾親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭需要重述。在距今抗日戰(zhàn)爭勝利70年的時(shí)候，再來審視這場戰(zhàn)爭，這對整個(gè)民族的心路歷程、沉重苦難，乃至對當(dāng)代中國，都是一種精神關(guān)照。
與其說王樹增在寫戰(zhàn)爭進(jìn)程，毋寧說他更希望提供一種歷史認(rèn)知和精神啟迪。大量一線普通官兵中大多沒有留下姓名，但他們在民族危難時(shí)刻，奮勇抗?fàn)?、視死如歸;當(dāng)時(shí)海內(nèi)外中華兒女，只要對國土故鄉(xiāng)懷有情感的，都投入抗擊日本侵略者的洪流中。他們的社會(huì)地位大多卑微，但這群人，以行動(dòng)拒絕自己的民族淪為卑微，這是我們當(dāng)代社會(huì)亟需的精神特質(zhì)!
幸福的日子、安逸的生活，容易使人淡忘什么叫英勇?何為堅(jiān)貞?忘記血與火的歷史，也使麻痹人的精神。感謝《抗日戰(zhàn)爭》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十五
暑假中，我看了電影，直到現(xiàn)在，我怎么也忘不了邱少云的摸樣，更難忘記他在烈火中堅(jiān)毅的面容、鎮(zhèn)定的神態(tài)。
這部影片介紹了在一次戰(zhàn)斗中，邱少云為了不暴露部隊(duì)的潛伏地點(diǎn)，伏在大火中一動(dòng)也不動(dòng)，忍受著烈火燒身痛苦，最后竟被大火給活活地?zé)?。其?shí)在他的身旁有一條水溝，他完全可以滾進(jìn)水溝里，讓自己身上的火熄滅。但是，他沒有這樣做，他深知這樣做的后果---不僅救不了自己，還會(huì)害死所有的戰(zhàn)友，導(dǎo)致這場戰(zhàn)斗的失敗。
看完之后，我被邱少云深深地震撼了!多么可敬的英雄啊!我也陷入了深深的沉思之中，大火在邱少云的身上燃燒了兩個(gè)多小時(shí)，這種巨痛是多么難以忍受啊!回憶著那殘酷的畫面，想到英雄在烈火中燃燒的身軀，我的眼淚怎么也止不住，直往下流。我多希望出現(xiàn)奇跡呀!或突然間熄滅，或天突降大雨??可那只是幻想，英雄最終還是離我而去。他選擇了犧牲小我顧大我，用自己年輕寶貴的生命，換來了戰(zhàn)友的生命和戰(zhàn)斗的勝利，他才是一個(gè)真正的堅(jiān)強(qiáng)的男子漢。他這種無私奉獻(xiàn)精神、偉大的愛國主義精神是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!
再想想我們，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，碰到一點(diǎn)困難就退縮，吃一點(diǎn)虧就斤斤計(jì)較。比比他們，我是多么慚愧!我們小學(xué)生雖然不能象邱少云一樣為了祖國獻(xiàn)出自己的生命，但是，我們可以學(xué)習(xí)他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，做一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人;學(xué)習(xí)他那種無私奉獻(xiàn)的精神，發(fā)奮讀書，努力學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)對祖國有用的人。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十六
我一直關(guān)注與期待《我的戰(zhàn)爭》的上線。我曾看完過中、美、韓寫的朝鮮戰(zhàn)爭的書籍，看過中國影片《英雄兒女》、韓國影片《太極旗飄揚(yáng)》，當(dāng)然期待史料版的朝鮮戰(zhàn)爭影片。
難以否認(rèn)影片《我的戰(zhàn)爭》在戰(zhàn)爭場面上下了不少功夫?？上У氖莿≈星楣?jié)難讓人動(dòng)容，好的場景也乏善可陳，一味戰(zhàn)火渲染，劇情的散亂，而人性的蒼白，使電影變的膚淺平庸，難比肩他國戰(zhàn)爭經(jīng)典。
電影敘事時(shí)與史料相悖。如歷史上的第一戰(zhàn)役是中國軍隊(duì)悄悄入朝，神不知鬼不覺，運(yùn)動(dòng)中小遭遇戰(zhàn)。到第二戰(zhàn)役開打，美國人都不相信有中國正規(guī)軍隊(duì)進(jìn)入。影片首部大戲，就呈現(xiàn)首批入朝參戰(zhàn)的列車就遇有美機(jī)狂轟濫炸，大部隊(duì)重武器阻擊的江面大橋遭遇戰(zhàn)。如在時(shí)間節(jié)點(diǎn)調(diào)整一下更符合歷史。
影片呈現(xiàn)的中國軍隊(duì)進(jìn)攻時(shí)的“人?！保q如韓國的《太極旗飄揚(yáng)》場景，戰(zhàn)士地成批成批倒下。海外媒體常指責(zé)中國軍隊(duì)人海戰(zhàn)術(shù)，漠視生命，這樣情節(jié)易授人口實(shí)。
戰(zhàn)爭與愛情總是影片中不變的元素，用連長遇女老鄉(xiāng)酒后失態(tài)引發(fā)感情戲似乎有情節(jié)略顯粗糙，沒法打動(dòng)人。優(yōu)秀的戰(zhàn)爭片，一定要有愛情戲嗎?《拯救大兵瑞恩》沒有男女感情線?！短珮O旗飄揚(yáng)》里那個(gè)男一號有一個(gè)未婚妻，沒出現(xiàn)在戰(zhàn)場景中。這兩部片子的情節(jié)一氣呵成，更為流暢。
傳聞?dòng)捌灰蟛怀霈F(xiàn)美軍形象，也想一看真假。片中籠統(tǒng)的敵人形象，火力強(qiáng)、坦克猛、飛機(jī)炸，僅有追趕文工團(tuán)姑娘時(shí)美軍喊“要抓活的”，感覺像抗日劇，只是三八大蓋槍換了有窟窿的波波沙沖鋒槍。
影片簡介把江面大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭攻堅(jiān)戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)、537高地爭奪戰(zhàn)稱為朝鮮四大戰(zhàn)役，是在開玩笑了。小學(xué)試卷中也有區(qū)分“戰(zhàn)爭”、“戰(zhàn)役”、“戰(zhàn)斗”的選擇題。而朝鮮戰(zhàn)爭五大戰(zhàn)役中美韓資料都是有定論的。20__年殺青的30集連續(xù)劇《抗美援朝》已雪藏至今。拍攝的就是大規(guī)模的五大戰(zhàn)役，動(dòng)用10萬人的部隊(duì)參演，其中包括亞、歐、美、非等l7個(gè)國家的演員和群眾演員上千人，力求還原真實(shí)。
《我的戰(zhàn)爭》宣傳片引發(fā)爭議，焦點(diǎn)是片中去韓旅行老藝術(shù)家向他們笑臉相迎的韓國小姑娘炫耀當(dāng)年的入韓，讓一些觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適感。戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)充滿了苦痛和災(zāi)難，好的戰(zhàn)爭影片應(yīng)是有對生命的尊崇和戰(zhàn)爭的反思，這樣的愛國主義情懷才會(huì)變的真摯動(dòng)人。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十七
第一段：引言（論述全球疫情形勢，抗體戰(zhàn)爭的重要性）
在全球范圍內(nèi)爆發(fā)的COVID-19疫情無疑給世界帶來了巨大的挑戰(zhàn)。在這場疫情的戰(zhàn)爭中，人類之間的團(tuán)結(jié)與合作成為了關(guān)鍵的力量。抗體戰(zhàn)爭作為人類抵御病毒入侵的利器，不僅展現(xiàn)了科技的力量，更凝聚了全球人民的信心和決心。通過參與抗體戰(zhàn)爭，我不僅收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟，更對人類的力量和智慧有了更深刻的理解。
第二段：感受（參與抗體戰(zhàn)爭的心得體會(huì)）
在抗體戰(zhàn)爭中，我有幸加入科研團(tuán)隊(duì)，親身參與了研究和開發(fā)抗體的過程。通過不斷的實(shí)驗(yàn)和研究，我意識(shí)到科學(xué)家的智慧和毅力是疫情防控最重要的保障。他們充滿熱情地進(jìn)行著無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，不斷尋找病毒的弱點(diǎn)，并努力尋找有效的抗體藥物。這種科學(xué)精神和奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)。
第三段：團(tuán)結(jié)（全球合作抗疫的重要性）
在抗體戰(zhàn)爭中，全球范圍內(nèi)的合作變得尤為重要。只有各國團(tuán)結(jié)一致，加強(qiáng)信息共享和資源調(diào)配，才能形成龐大的全球防控網(wǎng)絡(luò)。我目睹了各國科研人員和醫(yī)護(hù)人員的無私奉獻(xiàn)和合作精神，他們不顧個(gè)人利益和國界之分，齊心協(xié)力抗擊疫情。這種團(tuán)結(jié)不僅僅是一種理念，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
第四段：疫苗（抗疫的利器）
研發(fā)疫苗是抗體戰(zhàn)爭的重要一環(huán)。通過疫苗，人們可以獲得主動(dòng)免疫能力，有力地阻斷病毒傳播。我從參與疫苗研發(fā)的過程中，深刻體會(huì)到了科技的力量和速度。傳統(tǒng)的疫苗研發(fā)需要數(shù)年的時(shí)間，但面對緊急情況，科學(xué)家們以前所未有的合作速度，成功研發(fā)出了疫苗。這是疫情戰(zhàn)爭中的勝利，更是人類智慧和團(tuán)結(jié)的結(jié)晶。
第五段：反思（進(jìn)一步改善抗疫機(jī)制）
抗體戰(zhàn)爭讓人們對現(xiàn)有的抗疫機(jī)制進(jìn)行了深刻的反思。我們不得不承認(rèn)，我們對傳染病的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對手段仍然存在不足。在抗體戰(zhàn)爭之后，我們應(yīng)該加強(qiáng)全球范圍內(nèi)對傳染病的預(yù)防和防控體系的建設(shè)。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)國際間的合作和資源共享，形成更加完善的防疫網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對未來可能的疫情挑戰(zhàn)。
總結(jié)：（對抗體戰(zhàn)爭的心得感悟進(jìn)行總結(jié)）
抗體戰(zhàn)爭不僅是對病毒的戰(zhàn)爭，更是對人類智慧和團(tuán)結(jié)的檢驗(yàn)。在這場戰(zhàn)爭中，我親身體會(huì)到了科學(xué)家的力量、全球合作的重要性、疫苗研發(fā)的突破以及抗疫機(jī)制的不足。這些感悟使我更加堅(jiān)定了人類團(tuán)結(jié)抗疫的決心，相信通過我們的共同努力，我們一定能夠抵御任何的病毒挑戰(zhàn)，保護(hù)人類的安全和未來。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十八
作為人類社會(huì)歷史上的重要事件，戰(zhàn)爭從古至今一直存在。它給人們帶來了無盡的痛苦，同時(shí)也帶來了對人性的思考和洗禮。戰(zhàn)爭洗禮感悟的心得體會(huì)，可以從理性思考、團(tuán)結(jié)合作、勇氣堅(jiān)韌、珍愛和平、秉持希望五個(gè)方面來論述。
首先，戰(zhàn)爭洗禮讓人們能夠更加理性地思考問題。在戰(zhàn)爭的陰影下，人們?yōu)榱松婧蛣倮坏貌蛔龀龈鞣N關(guān)乎生死存亡的決策。這時(shí)，情感和沖動(dòng)往往讓位于理性。戰(zhàn)爭使我們不得不認(rèn)識(shí)到情感不能代替事實(shí)和邏輯。因此，戰(zhàn)爭洗禮感悟教會(huì)我們更加清晰、明晰地思考問題，用理性和智慧來解決人類面臨的各種難題。
其次，戰(zhàn)爭洗禮讓人們更加意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的力量。戰(zhàn)爭是一個(gè)集體行動(dòng)，在這個(gè)過程中，人們面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。沒有團(tuán)隊(duì)的配合和合作，就無法戰(zhàn)勝敵人。戰(zhàn)爭洗禮感悟讓人們更加明白了只有團(tuán)結(jié)合作才能取得最終的勝利和和平。因此，人們要努力與他人協(xié)調(diào)和合作，克服個(gè)人主義，實(shí)現(xiàn)共同的終極目標(biāo)。
第三，戰(zhàn)爭洗禮教會(huì)人們勇氣和堅(jiān)韌。戰(zhàn)爭是殘酷和血腥的，往往面臨著死亡和傷亡的威脅。在這個(gè)極端的環(huán)境下，人們需要勇敢面對恐懼和困難。只有具備堅(jiān)韌不拔的意志和毅力，才能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)爭洗禮感悟教會(huì)人們敢于面對逆境，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢想。
第四，戰(zhàn)爭洗禮讓人們更加珍愛和平。戰(zhàn)爭是人類最殘酷和悲慘的時(shí)刻，它帶來了無數(shù)的死亡和痛苦。在戰(zhàn)爭的洗禮中，人們深刻體會(huì)到和平的珍貴和寶貴。人們開始更加關(guān)注和平，并努力為和平而奮斗。戰(zhàn)爭洗禮感悟告訴我們，和平是人類社會(huì)最大的需求和共同追求，我們應(yīng)該珍愛和平、追求和平，為了和平而努力。
最后，戰(zhàn)爭洗禮感悟體現(xiàn)了人們對未來的希望和追求。戰(zhàn)爭會(huì)給人們帶來無盡的痛苦和苦難，但同時(shí)也帶來了對未來的向往和期待。在戰(zhàn)爭的陪伴下，人們渴望一個(gè)沒有戰(zhàn)爭和紛爭的世界。戰(zhàn)爭洗禮感悟讓人們明白，只有相互尊重，共同合作，才能建設(shè)一個(gè)更加美好、和諧和繁榮的未來。
總之，戰(zhàn)爭洗禮感悟教會(huì)了人們許多寶貴的心得和體會(huì)。它讓我們更加理性思考、團(tuán)結(jié)合作、勇氣堅(jiān)韌、珍愛和平并懷抱希望。在戰(zhàn)爭的洗禮中，人類社會(huì)得到了歷史的考驗(yàn)和檢驗(yàn)，也讓我們更加明白，和平是至高無上的價(jià)值和追求。我們應(yīng)該牢記戰(zhàn)爭洗禮感悟，努力消除戰(zhàn)爭，建設(shè)一個(gè)和諧、和平和進(jìn)步的世界。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇十九
戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷的一種現(xiàn)象，它不僅帶來了生命的消逝和家園的破碎，更給人們帶來了巨大的痛苦和傷痕。在戰(zhàn)爭中，人們經(jīng)歷了種種艱難險(xiǎn)阻，這些苦難不僅鍛煉了身體，更深深地洗禮了我們的心靈。我們從中體會(huì)到了戰(zhàn)爭的殘酷、人性的淪喪，同時(shí)也體悟到了和平的可貴和珍稀。以下是我在戰(zhàn)爭中獲得的一些感悟和體會(huì)。
第一段：戰(zhàn)爭的殘酷
戰(zhàn)爭是殘酷的，我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭中的火光和血腥。當(dāng)炮聲響徹天空，子彈呼嘯而至，戰(zhàn)場上的士兵們奮不顧身地沖殺向敵人，被炸彈炸死的士兵的殘肢斷臂、鮮血淋漓都成了戰(zhàn)爭的常態(tài)。在那個(gè)時(shí)候，我深深地明白了戰(zhàn)爭的殘酷和無情，它可以讓生命從尊貴轉(zhuǎn)變?yōu)楸拔?，讓家園從繁華變成廢墟。
第二段：人性的淪喪
戰(zhàn)爭讓人性淪喪，戰(zhàn)場上的人們失去了對他人的尊重和關(guān)心，只有為了自己的生存而拼命。在戰(zhàn)爭的洗禮中，我看到了人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)吃的而爭相殘殺，看到了手握利刃的士兵們殺死敵人后露出的冷酷表情，我無法理解人們?yōu)槭裁磿?huì)變得如此冷酷和無情。戰(zhàn)爭不僅褻瀆了人性的溫暖，更摧毀了人們內(nèi)心的善良和寬容。
第三段：和平的可貴
戰(zhàn)爭使我深刻體會(huì)到和平的可貴和珍稀。只有在和平的環(huán)境中，人們才能享受到生活的快樂和幸福。我看到了戰(zhàn)爭中被照顧到的兒童們失去了快樂的笑容，看到了戰(zhàn)爭中家園被摧毀的景象，深感和平如同一道溫柔的陽光，只有它才能讓世界變得美好和寧靜。
第四段：戰(zhàn)爭帶給我的感悟
戰(zhàn)爭洗禮讓我明白了人類沒有戰(zhàn)爭就沒有將來。戰(zhàn)爭是一個(gè)病態(tài)的循環(huán)，每一個(gè)戰(zhàn)場上的勝利都只是取得片刻的利益，卻帶來了無盡的殺戮和痛苦。在戰(zhàn)爭的洗禮中，我深感戰(zhàn)爭只能帶來毀滅和傷痛，而和平才是人類的唯一出路。只有通過和平的手段解決問題，人與人之間才能找到共同的利益和理解。
第五段：我對未來的期許
通過戰(zhàn)爭的洗禮，我認(rèn)識(shí)到和平尤為寶貴，為了維護(hù)和平，我們必須努力奮斗。作為一個(gè)年輕人，我將把追求和平作為自己的責(zé)任和使命，盡己所能去宣傳和平，傳播和諧，為實(shí)現(xiàn)全球的和平作出自己的努力。我渴望看到世界上沒有戰(zhàn)爭，看到人們生活在和平的環(huán)境里，享受生活的美好。
戰(zhàn)爭洗禮中的感悟讓我深思人性、和平和未來，同時(shí)也讓我明白了戰(zhàn)爭不是解決問題的方式，只有和平才是真正的解決之道。我堅(jiān)信，只有通過和平，人類才能迎來更美好的未來。我將立志為和平而奮斗，為自己的決心和信仰而努力，為創(chuàng)造和平的未來貢獻(xiàn)自己的一份力量。
戰(zhàn)爭的心得感悟篇二十
今年是抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，是值得我們紀(jì)念的一年。
這是中華民族的一段屈辱史，是每一個(gè)中國人永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的歷史。它帶給我們太多的痛苦，夾雜著悲傷和憤怒，帶著血腥和殺氣的風(fēng)掠過了原本寂靜的中國。
擁有5000燦爛歷史的中國由于清政府的腐敗無能，讓日本對于中國這片土地垂涎欲滴。終于在1937年7月7日，盧溝橋響起了日軍侵華戰(zhàn)爭的第一聲炮聲。然后他們肆無忌憚地在這片土地上燒殺搶奪。殘忍地實(shí)行“三光”政策。
1937年12月，這是個(gè)灰色與血紅色交雜的月份，因?yàn)樵谶@個(gè)月中，在南京日軍的刀槍下，原本繁華的南京只剩下漫山遍野的血紅，灰蒙蒙的天空還有候鳥在空中絕望的低吟。他們視中國人為玩物，肆意宰殺、取樂。居然還有日本軍官在這里展開“殺人”比賽，誰先殺死100個(gè)中國人就算獲勝。南京城頃刻間橫尸遍地。
但是，終究我們還是勝利了。1945年8月15日，日本終于正式向中國投降。中國取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，這勝利是由無數(shù)戰(zhàn)士的生命換來的。來得曲折坎坷，來得刻骨銘心。
六十年，可以讓一棵小樹苗，長成青蔥的參天大樹，60年也可以讓一個(gè)朝氣勃發(fā)的少年變成一個(gè)已年過花甲的老人。六十年前經(jīng)歷炮火洗禮的土地，今天燦爛的陽光下閃動(dòng)著光彩。
戰(zhàn)爭是殘酷的，我們向往和平，呼吁美好。讓和平鴿銜著橄欖枝飛翔在天空下成為永遠(yuǎn)。愿和平永駐人間。
而人類的繁衍依然在硝煙和疫病中生生不息;
而生之意志依然在絕望中曲折而堅(jiān)韌地向上攀升;
而在和平的風(fēng)中忙碌的人們依然平凡而不懈地完成著人生的功課。
如果沒有戰(zhàn)爭，也許我們?nèi)栽固煊热酥约旱囊粺o所有，然后在憤憤不平中可悲地老去。是戰(zhàn)爭讓我們醒悟——有了生命，一切便有了可能。想想炮火下的伊拉克，想想硝煙里的巴格達(dá)，想想那些在火光中爬滿恐懼和絕望的面孔，然后再想想我們，想想和平的陽光和自由的空氣就會(huì)發(fā)覺，其實(shí)我們已是如此的富有。