環(huán)保意識的培養(yǎng)是一個長期的過程，我們每個人都應該積極參與其中?？梢砸孟嚓P資料或親身經(jīng)歷來支撐總結(jié)的內(nèi)容。通過閱讀下面的總結(jié)范文，相信大家會更好地理解什么是一篇完美的總結(jié)。
初中數(shù)學讀書心得篇一
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
他已經(jīng)盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是哭著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。
用一顆寬容的心對待每一個孩子!
教師讀書體會
初中數(shù)學讀書心得篇二
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進取要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的教師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺確定，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好教師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的到達，又何必在意學生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能代替教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
初中數(shù)學教師讀書心得
初中數(shù)學讀書心得篇三
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了，近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激-情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激-情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激-情。
初中數(shù)學讀書心得篇四
隨著時代的發(fā)展、科學的進步及新課程改革的不斷深化對高素質(zhì)數(shù)學教師的要求，數(shù)學教師的數(shù)學教育觀越來越被人們所重視，也成為數(shù)學教育研究的一項重要課題。下面是有20xx初中數(shù)學教師讀書
心得體會
，歡迎參閱。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名初中數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《初中數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，
教案
設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數(shù)學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《初中數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《初中數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《初中數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《初中數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教。
20xx年4月，通過同事的推薦，我購買了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機;像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護在華老師的引領下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！?細細品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關注生命的農(nóng)民!
是啊!我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構(gòu)筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。
在數(shù)學新課程理念的指導下，數(shù)學教師憑著教育理想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進行有效的課堂教學研究，探索了一條適合教學課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了大量的經(jīng)驗和案例，初中數(shù)學 。本書深刻地反映 了我們中學課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
1。通過一個典型例題，讓學生暴露錯誤、師生共同分析錯誤原因，學生從反面吸取教訓，迅速從錯誤中走出來，從而增強辨別錯誤的能力。
2。教師應以積極主動的態(tài)度對待錯誤和失敗，備課時適當從學生易錯的思路去構(gòu)思，課堂上加強對典型思路的分析，讓學生在糾正錯誤的過程中掌握正確的思維方法。
3。讓學生通過自我 評價，找出解題過程中的問題，自行糾錯，加強學生對概念的理解，應結(jié)合實例助其理解。如：”有些數(shù)學概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關系中反映出來，因此，教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學生接觸過的具體內(nèi)容入手，同時在教學中教師應根據(jù)中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創(chuàng)造成功的機會和條件，幫助他們獲得成功，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤?！?即教師應幫助學生樹立學好數(shù)學的興趣和信心。同時”在授課的過程中，教師應注重學法的指導，發(fā)揮學生非智力因素的作用，使學生主動地，積極地參與到學習中來?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學生主題作用的理念。
20xx年4月，通過同事的推薦，我購買了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當我看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語"我就是數(shù)學"，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機;像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說："教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。" 細細品味葉老的話，"農(nóng)業(yè)"與"工業(yè)"最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關注生命的農(nóng)民!
是啊!我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被"證偽"，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
初中數(shù)學讀書心得篇五
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名初中數(shù)學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《初中數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數(shù)學教改的沖鋒號。
法——明白為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自我的人生坐標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教。
初中數(shù)學讀書心得篇六
數(shù)學知識來源于生活，最終服務于生活。在教學中要求從學生熟悉的生活世界出發(fā)，選擇學生身邊的的事物，提出有關的數(shù)學問題，以激發(fā)學生的興趣。使學生初步感受數(shù)學與日常生活的密切聯(lián)系，并能學以致用。
新課程標準的出現(xiàn)，正是配合當前落實素質(zhì)教育的關鍵環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的進一步深化和飛躍。新課程標準旨在建立一種促進學生發(fā)展、反映未來社會需要、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的數(shù)學課程體系。要使該教材真正實施到位，必須建立一種符合學生自主發(fā)展、融入社會生活、面向?qū)W生生活實踐、培養(yǎng)學生主動探索精神的教學方法，而這樣的教學方法的實施應體現(xiàn)開放式教學。
一、把社會作為學生學習數(shù)學的大課堂
數(shù)學與生活緊密聯(lián)系，數(shù)學源于生活，又服務于生活;教學中，應探索與構(gòu)建生活數(shù)學的教學體系。引導學生把課堂所學的知識運用到生活實踐中;讓學生在社會生活中學習數(shù)學，讓學生在解訣問題中鞏固學到的數(shù)學知識;鼓勵學生把生活中遇到的實際問題帶進課堂，試著用數(shù)學方法來解決。這既是數(shù)學學習的價值體現(xiàn)，又有利于培養(yǎng)學生初步的創(chuàng)新能力。
二、創(chuàng)設自由開放的課堂空間，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識
1、建立民主、平等、和諧的師主關系，使學主放膽交流，敢于創(chuàng)新。新課程標準認為：數(shù)學教學是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，教師是課堂氣氛的調(diào)節(jié)者，在課堂教學中，為了營造學生自主發(fā)展的課堂氛圍，教師應以平等的態(tài)度去熱愛、信任、尊重每位學生，滿足學生的發(fā)表欲、表現(xiàn)欲，鼓勵學生大膽創(chuàng)新。
2、創(chuàng)設民主開放的課堂，關注每一位學主的發(fā)展。新標準的理念是關注每一位學生的發(fā)展，因此教師應根據(jù)這一理念，精心設計教案、內(nèi)容及練習，確實落實充分地尊重、關心每一位學生，使他們在課堂上都能生動活潑、健康發(fā)展。教材通過發(fā)現(xiàn)、探究及認知活動，使學生更多地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，積極學習數(shù)學知識，探求解決數(shù)學問題的方法，并在親身實踐中體驗數(shù)學。自由開放的課堂空間使學生保持愉快而興奮的心境，自主明確學習目標，大膽設想，積極地通過書本認證或相互認證自己的見解，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力，促進學生的自主發(fā)展。
3、組織有趣操作，培養(yǎng)學生語言表述和概括能力。教學過程中讓學生的操作與思維聯(lián)系起來，使新知識在操作中產(chǎn)生，創(chuàng)新意識在操作中萌發(fā)。通過動手，學生們發(fā)現(xiàn)自己也是一個創(chuàng)造者。因此，我在教學過程中經(jīng)常借用直觀演示、操作、組織游戲。故事導入等形式，營造富有情趣的教學氛圍，盡量給學生動手、動腦、動口以及合作的機會。顯而易見，這樣的教學活動“不用揚鞭自奮蹄”，讓學生成為問題的探索者和解決者，真正成為學習的主人。在探索知識過程中，學生同桌合作學習或小組合作學習。在合作學習中學生自由地發(fā)表自己的見解，聽取別人的見解，合理地補充、調(diào)整自己的觀點，達到較完美的認知狀態(tài)。在教學中教我不僅注重學生學習方式的轉(zhuǎn)變和提出問題、解決問題能力的訓練，同時還關注學生對所學知識的組織概括能力和語言表達能力的發(fā)展，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的現(xiàn)代教育觀。
4、建立多種評價方式，讓每一位學生都能在學習中獲取成功的體驗。開放式的教學允許學生保留自己的不同觀點，同一個問題，學生可以有不同的解決方法，每個學生的觀點都受尊重。開放式的課堂不再以教師為唯一的評價主體，學生也成為了評價的主體，學生在評價別人的成功和被別人評價為成功的過程中滿足了好奇心，獲得了探求新知識的激勵。教師應發(fā)揮表揚的激勵功能，使學生樂于創(chuàng)新。我在課堂中經(jīng)常運用激勵性言語，撩撥學生創(chuàng)新的欲望。
一份耕耘，一份收獲。教學工作苦樂相伴。我將本著“勤學、善思、實干”的準則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
初中數(shù)學讀書心得篇七
初中數(shù)學教師讀書是提高數(shù)學能力的最直接方法。關于初中數(shù)學老師的讀書心得該怎么寫呢？下面是本站帶來的初中數(shù)學教師讀書心得，歡迎查看。
數(shù)學是一種技術，文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學與自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，把過去、現(xiàn)在、將來的有關知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。
《初中數(shù)學教學策略》一書，讓我對初中數(shù)學教學有一個清晰的認識，領悟了初中數(shù)學教育教學工作的真諦，掌握了初中數(shù)學教學基本策略，從而提高了從事初中數(shù)學教學工作的基本能力。
讓我覺得作為一名合格的教師，要不斷提高初中數(shù)學教師的科學文化素養(yǎng)。
只具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，有一個全心全意做好工作的愿望是遠遠不夠的。向?qū)W生傳授文化科學知識應該是教師的一項基本任務。教師的文化科學知識素養(yǎng)決定著教師對教學內(nèi)容把握的準確度，決定著教師教學能力與教學質(zhì)量的高低，也直接關系著學生知識結(jié)構(gòu)的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代數(shù)學教師的科學文化知識包括以下幾個方面：
1、數(shù)學專業(yè)知識。這是數(shù)學教師的知識結(jié)構(gòu)的核心部分，專業(yè)知識豐富的教師，才能正確地理解初中數(shù)學教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，熟知各年級教材的地位、較好地掌握初中數(shù)學中的概念、性質(zhì)、定律、法則、公式及數(shù)量關系的確切含義。
要想當好初中數(shù)學教師，還必須具有扎實的初等數(shù)學知識、一定的高等數(shù)學知識以及一些數(shù)學史知識。只有掌握了這些知識，初中數(shù)學教師才能透徹地分析初中數(shù)學教材體系，準確地把握數(shù)學知識的結(jié)構(gòu)體系，為數(shù)學教學工作奠定堅實的基礎。
2、教育基本理論。這是教師專業(yè)科學知識的重要內(nèi)容，是教師教學工作必須具備的理論知識。學校全面實施素質(zhì)教育，要求教師必須樹立正確的教育觀、教學觀、學生觀、價值觀。正確的觀念源于正確的理論，它指導著教師的教育教學實踐。教師應學習教育學、教育心理學、以提升教育理論修養(yǎng)。
3、教育科研的基礎知識。教育科研是一種運用科學的方法和手段，有目的、有計劃地探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育、教學規(guī)律的認識活動，是一個立足于已知去探求未知的過程。為了能正確地開展教育科研活動，教師必須具備相關的基礎知識，如教育科學研究的選題如何確定，如何選擇研究與論證的方法和手段，研究結(jié)果的定性與定量分析等。教師要著重學習教育研究方法、教育統(tǒng)計方法、教育測量、教育評價等有關進行教育科研的基礎知識。
4、相關學科知識。初中數(shù)學教師除了應具備數(shù)學專業(yè)知識、教育基本理論外，還應該具有與數(shù)學學科、日常生活密切相關的其他方面的知識，既有數(shù)學專長，又廣泛涉獵其他知識領域，其中包括社會科學、自然科學、社會生活常識及新興學科等?？傊處熢谶@些知識結(jié)構(gòu)中，對于與學生的學習、生活以及參加各項社會實踐活動有關的方方面面的知識與信息，都要有所涉略。有條件的教師，還應該使用多媒體技術，使計算機成為課堂教學的輔助工具，推進教學手段的現(xiàn)代化。這既可以擴大教師自身的知識面，增強教育、教學的效果，喚起學生強烈的求知欲，又有利于建立起教師在知識方面的權威性，贏得學生的尊敬、愛戴與信賴，使教師成為學生探求知識與追求真理的楷模。
作為一名初中數(shù)學教師，認真學習了《標準》的基本理念。通過學習與教學實踐從以下幾個方面談談學習《標準》基本理念的粗淺體會，以求教于各位專家和同仁。
1. 學生的知識形成過程，是我們開展教學的主線。
在現(xiàn)實教學中，不少教師不是按學生的知識形成過程開展教學，而是習慣于把教學過程歸結(jié)為教師講、學生聽，教師寫、學生抄，上課做不完，課外繼續(xù)練，在大量反復操作的基礎上達到掌握的目的。教學評價時，主要看結(jié)果，即分數(shù)的高低。新“課標”指出：“對學生學習的評價，既要關注學生學習的結(jié)果，更要關注他們在學習過程中的變化和發(fā)展?！睂Υ?，教師應改變過去那種輕過程，重結(jié)論，單純依靠重復操練的“經(jīng)驗性”教法，按學生的知識形成過程開展教學，減輕學生大量的重復操練產(chǎn)生的課業(yè)負擔，讓學生學得積極、主動。
2. 學生積極參與學習全過程，是檢驗教學效果的關鍵。
課堂教學方法的改革是實施素質(zhì)教育的著力點之一。因此，教師在課堂教學中，應真正把學生當作數(shù)學學習的主人，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生積極參與學習的全過程，使他們的知識與能力在參與學習的過程中得到全面發(fā)展。對此，在教學中，教師要根據(jù)學科特點與學生的心理規(guī)律，創(chuàng)設情境，注重誘發(fā)學生的求知欲，激發(fā)參與動機，強化參與意識，提高參與興趣，從而使學生自始至終主動參與學習的全過程。在參與學習的全過程中，教師要及時收集、反饋信息并作出評價調(diào)控。
使學生在精神上得到滿足，享受到成功的喜悅。對于有畏難情緒、不積極參加學習的學生，教師應給予真誠的鼓勵、熱情的幫助、細心的輔導，促其從“要我參與”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獏⑴c”，增強學生參與的主動性，積極性投入到學習的全過程中。為了讓學生在有限的時間里參與活動的時間盡量多些，參與活動的效率盡量高些，教師應多考慮使用現(xiàn)代化教學手段，把抽象的數(shù)學知識由“靜態(tài)”變?yōu)椤皠討B(tài)”的畫面，有利于反映事物變化的過程，易于學生理解掌握知識。在課堂教學中，教師要盡量多地為學生提供參與說、議、做、練等多種活動的機會，讓學生動口、動手、動腦，努力營造學生全面參與學習的濃厚氣氛。與此同時，教師還要教給學生參與的方法，提高參與的質(zhì)效。達到培養(yǎng)學生的主體意識、合作意識、創(chuàng)新意識和應用意識，使學生在獨立探索、解決問題過程中，學會數(shù)學的思維方法。
3. 教師必須重視對釋疑解難過程的調(diào)控。
新“課標”指出，要讓學生“形成實事求是的態(tài)度以及進行質(zhì)疑和獨立思考習慣”。在教學中教師要多鼓勵學生大膽設疑、質(zhì)疑、釋疑、辯錯。設疑，即放手讓學生發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題。學生如能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，表明他們已在積極探索事物之間的關系，是積極思維的表現(xiàn)。通過設疑，培養(yǎng)學生追根究底、不斷探索、創(chuàng)新的精神。質(zhì)疑，即對學生提出的問題進行交流討論。在教學過程中當學生不滿足于教師的講解，對教師的講解產(chǎn)生疑問時，教師應加以肯定和鼓勵，不要忙于把現(xiàn)成的答案告訴學生。而應采用交流討論的形式，讓學生充分發(fā)表意見，互相啟發(fā)，觸發(fā)思維，尋求正確的答案，從而培養(yǎng)學生好求甚解、凡事多問的精神，讓學生“學會與人合作，并能與他人交流思維的過程和結(jié)果”。釋疑，即學生在老師的指導下解決疑難的問題。在教學的過程中，要充分發(fā)揮教學民主，讓學生把自己當作學習的主人，敢于舉手發(fā)表不同的意見，積極去找問題、找病因、找解題方法。這樣，有利于激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生富有創(chuàng)新、敢于實踐、獨立思考的精神。辨錯，即學生對教師的有意“示錯”進行分析、判斷、提高防錯能力。在教學中，教師有時可恰到好處，有意的把估計學生易錯的做法顯示給學生，以引起學生的注意，然后通過師生共同分析錯因，加以糾錯。達到及時、有效預防，并避免學生出現(xiàn)類似錯誤的目的。這樣，可防患于未然，并提高學生分析、判斷、解決問題的能力。
4. 教師要調(diào)動學生積極性，講究教與學過程的統(tǒng)一。
教師要不斷地改進教法、指導學法，把教與學過程很好地統(tǒng)一起來。
首先，要著眼于誘導，變學生“苦學”為“樂學”，使學生“能積極參與數(shù)學學習活動，對數(shù)學有好奇心與求知欲”。教師要千方百計誘導學生產(chǎn)生強烈的求知欲與正確的學習動機，以及濃厚的興趣和高昂的學習熱情，使學生獲得成功的喜悅和體驗，保持旺盛的學習情緒和精力，全身心地投入到學習中去。其次，要著重于指導變“學會”為“會學”。就是說，在教學中教師要認真指導學生自己學會學習，包括學習方法的指導科和認識策略的指導。教師對學生學法指導科學得體，就可以促進學生變知識為能力，變“學會”為“會學”，學生就能根據(jù)已有的知識和能力去自學分析、解決新知識和新問題，從而實現(xiàn)“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。
4月，通過同事的推薦，我購買了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機;像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！?細細品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關注生命的農(nóng)民!
是啊!我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構(gòu)筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。
初中數(shù)學讀書心得篇八
通過假期讀書活動使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習 學習政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領會各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實質(zhì)。學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事，與時俱進 拼棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的`道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作 既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
初中數(shù)學教師讀書心得3
初中數(shù)學讀書心得篇九
當你面對別人的拋棄，當你面對一頓又一頓的毆打和責罵，當你獨自忍受饑餓，當你獨自面對黑暗時，你會發(fā)生什么？我讀了簡·愛。簡·愛是一朵永不凋謝的玫瑰，簡單·愛情是一個永遠盛行的故事。她堅強不屈。它告訴我們一個普通女孩不平凡的生活?！矍橐圆恍傅木裨谀婢持猩妫屛颐靼?，堅持不懈才能成功。
《簡·這本書講述了一個小女孩的故事·愛，從小父母雙亡，住在叔叔家，整天被家人欺負打罵。有一天，他們簡化了·愛送到封閉式學校，在學院呆了幾年。幾年后，簡愛離開了學院，找到了一份家教的工作。簡愛學生的父親愛上了簡愛，向她求婚，簡愛也同意了。但她發(fā)現(xiàn)她在騙他，于是堅持要離開。她終于以不懈的精神，離開了逆境，到了順境，活了下去。
如果你當時被家人拋棄了，你會怎么做？哭，喊，吵……書中的簡愛并非如此。她以不屈不撓的精神在學院里呆了幾年她毫不留情地反擊別人的羞辱，保持尊嚴。面對別人的.欺騙，她離開了。她頑強的精神值得學習。在叔叔家，他被欺負了。他不是默默忍受，不敢反擊，而是奮起反擊。簡愛在逆境中不退縮，不屈服，勇往直前。她堅持抓住黑暗中最后的陽光，頑強地生存了下來。我們有多少人能像她一樣。她證明堅持會成功，風雨過后是彩虹，黑暗前是光。她以頑強的意志和不屈的精神在逆境中成長。她是我們學習的榜樣。
讀完之后，我若有所思。在我們家里，我們都是小王子，小公主，手里怕碎，嘴里怕融化。面對這種情況，是不知所措，還是抱著頭哭。我們不應該這樣做。我們應該學習簡愛在逆境中不屈不撓的精神，這樣我們才能順利到達彼岸。堅持前面就是勝利，勝利前面就是成功。為什么我們不能在逆境中堅持簡愛？遇到挫折不能放棄，要堅持。堅持就是勝利，不要放棄?？赐旰啇?，我想起了自己。有一年，媽媽給我報了鋼琴班。我整天漫不經(jīng)心，一點也不在乎。我沒有堅持練習鋼琴。后來考試的時候，我出了洋相。我后悔了。
初中數(shù)學讀書心得篇十
上個周末，我閱讀了《我就是數(shù)學》。一開始我被這霸氣的書名震撼了，一種好奇心油然而生。這究竟是個什么樣的老師？為什么這么說？于是我迫不及待看完了這本書。結(jié)果我再次被震撼了，也被這樣一個愛數(shù)學、愛教育的人吸引了。感覺到華老師已經(jīng)全身心都投在了數(shù)學上，投在了教育上。華老師真的就是為數(shù)學而生。他真的就是數(shù)學。
通讀完了這本書后感覺好像得到了很多經(jīng)驗，感覺自己面對可愛的頑皮的小學生定能應付自如了?？墒钱斘易哌M課堂面對五《1》和五《2》班學生的那種渴望與好奇的眼睛時。心里真的有懂了，華老師的課之所以那樣精彩，很多都來自于他在課前的慎思，課前慎思不應只是去背誦你要怎樣去說，而是要把自己的想法加進去，每個班級的學情也不盡相同，只有聯(lián)系學生，聯(lián)系生活才能把每一節(jié)課準備好。
同時，華老師也十分注重課中的求索，就是一件小事，他也能從中受益。我認為華老師的這一舉動，即顯示了對學生的尊重，又對學生起到了‘潤物無聲’的教育，即顯示了一種精神，也顯示了教師的一種氣勢。所以我要學習這種無聲的教育，為自己修煉一堂人生之課。這樣才能更好的傳授生給學生知識，才能更好地教學生如何做人。
在教學中，才能在與孩子交往的過程中找到接觸點，尤其要站在兒童的角度去思考，畢竟他們只是孩子。從華老師那里學到了課堂上的差錯可能成為正確的‘先導’。善待差錯，感謝差錯。他告訴我們不能忽視學生出現(xiàn)的問題，課堂就是學生出錯的地方，要冷靜地分析，恰當?shù)卦u價，靈活地糾正。華老師對于差錯資源的有效利用，不僅保護了學生的學習積極性，還把‘陽光心態(tài)’傳染給了我們，相信課堂因融錯而精彩’！我要學習華老師那種教師的智慧就是要善于從學生95%錯誤的解答中發(fā)現(xiàn)那5%的正確的東西，給予熱情的肯定，并積極加以引導，讓學生一步一步推到那95%的錯誤。
最讓我值得學習的就是華老師的課后反思，學生的一個錯，一句話，都讓他思考良久。課后他都會回想每一個教學環(huán)節(jié)，總結(jié)好的地方與不當之處，尤其是反思后的再實踐，他認為再實踐是對反思的檢驗與進一步反思的催生。當我讀到這里時，甚感慚愧?；仡欁约簬资甑?教學，在這方面相差太遠。如今面對新的環(huán)境，新的學生，我要重新定位，我相信自己，構(gòu)筑理想課堂的愿望將不再遙遠。
讀完全書，我被華老師對教育的深深熱愛所感動，被他靈活的智慧，淵博的學識所嘆服，被他對工作的負責，對學生的尊重所敬佩。他已經(jīng)把自己看作了數(shù)學的代言人，教學的生命體。所以才會有‘我就是數(shù)學的宣言吧！
最后，我要引用華老師的話激勵自己：‘教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要完善，需要耐心，需要期待，需要守望，教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)，能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！
初中數(shù)學讀書心得篇十一
經(jīng)過思考，我總結(jié)出諸葛亮取勝的關鍵原因是：諸葛亮知天、知地、知人，善于謀劃。
具體說是：
一、諸葛亮熟悉氣象變化，知道三天必有大霧;
二、諸葛亮熟悉地理情況，把船停在受箭最佳的地方，回來的時候能順風順水;
四、謀劃周密，巧妙安排，充分利用有利條件。如：巡排草船，精心偽裝;利用大霧，逼近曹寨;擂鼓吶喊，虛張聲勢;箭滿歸來，順風順水。
諸葛亮神機妙算獲得成功給我們的啟示是：作為現(xiàn)代的小學生應該努力形成各方面的素質(zhì)，只有博學多聞，素質(zhì)全面的人，才能在各種復雜的情況面前從容自若地應付。倘若學習的知識雖然豐富，但是心理素質(zhì)不好，也難以勝任各種活動。因此，小學生從小就要腳踏實地地學習，千萬不要幻想別人出個大差錯，好讓自己站在高高的領獎臺上。
我們要從諸葛亮神機妙算的謀事中吸取有益的東西，努力把自己造就成具有全面素質(zhì)的優(yōu)秀人才，成為一個高尚的人。
初中數(shù)學讀書心得篇十二
20xx年4月，我外出學習了2個月，和其它學員一起團購了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的.教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪？我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容；像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境；像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展；像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機；像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”細細品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里？或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關注生命的農(nóng)民!
是啊！我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構(gòu)筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。
初中數(shù)學讀書心得篇十三
讀書勢在必得，多讀一點書的好處：
考試時經(jīng)常會考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學會在這兒一處占便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對，就只有這道題，那就太吃虧了?，F(xiàn)在找工作都要知識面廣的，并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學生必做的50件事》（分男生版和女生版），這上面講的是小學生的個人安全問題和行為習慣、應該改掉的缺點和應該怎樣做一個好學生、好同學、好孩子。我在這里面特別看重關于健忘、寫日記在等問題，我個人就有健忘癥，做的一些事情都需要同學、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個月才想得起來，我想了一個辦法——把每一天發(fā)生的事情當日記寫下來，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了！
看書的好處實在太多，說也說不完，“一日無書，百事荒蕪”，同學們好好讀書吧，多多讀書，加油！
初中數(shù)學讀書心得篇十四
這個星期，我看了一本書，名字叫《幫你學數(shù)學》，是張景中寫的。
這本書的'每一個小故事都有有聲有色的圖畫，每個故事中含有一個數(shù)學題，程度有淺有深，在故事的最后，有這道題的正確解法和答案。
在這個社會上數(shù)學是一門重要的基礎學科。它的重要性非常大的，曾有這樣的`三句話：數(shù)學是建設四化的武器，數(shù)學是其他科學的基礎，數(shù)學是鍛煉思維的體操。里面的故事簡直是多的事，比如說有著這樣的一個有趣的故事，驢和馬一塊馱著糧食，去城市里，驢才走了一會兒，就不肯走了，驢對馬說："馬大哥你背的有多重呀？"馬就出了給驢的題目，再說驢算出了馬馱的有多重，自己算出了自己馱的有多重，在也不叫苦叫累。
我讀完了這本書，感覺這本書寫的非常好，學習是緊張的，更應該是有趣的，希望大家看了這本書學的輕松，學的有勁，取得最好的學習效果。
初中數(shù)學讀書心得篇十五
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！薄段医行W數(shù)學》就是這樣一本好書。作者李烈對一些案例的點析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深思。讀完全書，給我留下了深刻的印象。
一個善于思考，能深入了解學生的老師，其身上一定閃動著智慧的靈光。書中有這樣一個例子：一個學生上課頻頻舉手，給老師的印象是“不懂裝懂，隨意舉手，欺騙老師。”可是李烈老師經(jīng)過深入了解后認定他有一顆好勝、上進心。由此可見，遇事要三思而后行，要先了解情況，再思考采取何種措施，使問題得到解決。
再如目前我們的大班額授課情況下，學生由于天賦不同，生長的環(huán)境不同，個人的`經(jīng)歷不同，因此差異是客觀存在的。學生在同一班級中，由同一位老師引導學習相同的教材，所產(chǎn)生的的效果也是不同的。李烈老師注意到平等地對待每一個學生，承認學生是有差異，根據(jù)每個孩子的實際情況要求他們，及時肯定學生的點滴進步，幫助學生找到自我價值，看到自己付出努力后取得的成功，從而增強自信，身心得到健康發(fā)展。李烈老師的“差異性原則”通常是這樣做的。
初中數(shù)學讀書心得篇十六
作為一名數(shù)學老師,在教學時時常會遇到一些疑難問題,小學里面想不通的問題,有時一知半解,可這本書講的很精確,很科學,就是很簡單的.問題也講出了其中的道理,讓人心服口服。像自然數(shù)為什么從0開始而不是從1開始、為什么最小的偶數(shù)是0而不是2、為什么最小的一位數(shù)是1而不是零等等。在教學中老師討論的問題,爭執(zhí)的問題,在這本書里我找到了答案,并明白其中的原由,真讓人恍然大悟。
由于《小學數(shù)學研究》能夠深刻地闡述小學數(shù)學的規(guī)律性問題。比如,第一章提出的小學數(shù)學中蘊涵的思想方法,讓我們從更高的層面、思辯性地加深對小學數(shù)學的掌握和理解。而數(shù)學是一門研究“關系”的學問這一命題的提出,則進一步提示了小學數(shù)學內(nèi)容的深刻本質(zhì)。所有的數(shù)學問題均存在于關系之中,可以說,對小學數(shù)學知識的學習具有指導性和綱領性的作用。
所以這本書成了我工作的導師和助手,一遇到不明白的問題我就會翻開它,有時間也會細細品讀,從這本書我不但明白圓周率的發(fā)展及歷史、平移旋轉(zhuǎn)的實質(zhì)、小學數(shù)學的方程的真正含義,還從中了解到數(shù)學的博大精深,作為一名數(shù)學老師不僅僅是把書本上的知識教給學生,給學生講懂題目,還需要了解數(shù)學知識的內(nèi)在聯(lián)系,真正把教科書上的內(nèi)容徹底弄明白,所以我覺得自己要不斷充電,好好學習數(shù)學方面的專業(yè)知識,提高業(yè)務水平,才能成為一名優(yōu)秀的小學數(shù)學教師。所以我也真心的將這本書推薦給我們的數(shù)學教師。
初中數(shù)學讀書心得篇十七
每當我陶醉在書的海洋中時，一種奇妙的感覺就充溢著我的心房。我似乎聽到自己從心底發(fā)出的由衷贊嘆：“讀書真好?！?BR> 很小的時候，我就結(jié)識了書。那是一個滿是彩圖和拼音的.世界。在書中，我發(fā)現(xiàn)了一個又一個的秘密：猿人是人類的祖先，恐龍十分高大可怕，遙遠的年代人靠鉆木取火……原來，世界這么奇妙！我覺得讀書讓我這樣一個小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易地看到北極冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬的工人在修建金字塔……直到愛不釋手地合上書，我的腦海中還不斷浮現(xiàn)出各種畫面。我有一種甜蜜的感覺：讀書真好。
漸漸地，我告別了娃娃書，步入了文學的殿堂，書變得厚了，變得深奧了。我常常不由自主地陷入一個個故事之中：當白雪公主識破了惡人的詭計之后，我禁不住大聲叫好；當睡美人獲得新生之后，我快樂無比；當福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時，我懸著的心才漸漸平靜……是的，讀書真好！讀書一方面開拓了我們的視野，另一方面凈化了我們的心靈，使我們的靈魂得到了升華。
后來，在全州“清源杯”作文競賽中，我獲得了一等獎；在多種報刊的征文比賽中，我連連獲獎；在演講、猜謎等知識競賽中，我也能憑實力爭到一席之地，這些都是讀書的結(jié)果。我要感謝書，感謝無聲的老師教會了我許多許多！
盡管初中學習非常緊張，但我不會壓縮讀書的時間，讀書簡直成了我的精神脊梁。沒有書，我的生活會變得暗淡無光，我成長的腳步會變得又慢又沉。
不僅是我，億萬個讀書人都會呼喚：“讀書真好！”書推動著中華民族不斷前進，書滋養(yǎng)了一代又一代人，書是人類進步的階梯！
讀書真好！
初中數(shù)學讀書心得篇十八
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
初中數(shù)學讀書心得篇十九
讀書是一種釋放，可以讓全身從緊張演變成放松。而美德卻是一種文明的行為。在寒假里，我讀了一本關于文明美德的書。我才知道，世界上有數(shù)不清的美德。
信用是人們必備的品質(zhì)，如果這個世界沒有真話，那全部都是謊言，活在這世上又有何意義?！对鴧⒇i立信》就是一個關于誠信的故事，故事中一位母親欺騙自己的兒子，騙他說會給他豬肉吃，但心里卻不是怎么想，可是兒子偏偏纏著她，最后還是他父親曾參為了守信而給他殺豬吃?！把员匦校斜毓边@一直是我的座右銘，上學這么多年來，我都是以它為標準。做到誠信、守信、以人為本。
讀書，也要挑好書，而關于文明美德的書，才是好書，美德到處都有，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
初中數(shù)學讀書心得篇一
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
他已經(jīng)盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是哭著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。
用一顆寬容的心對待每一個孩子!
教師讀書體會
初中數(shù)學讀書心得篇二
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進取要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的教師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺確定，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好教師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的到達，又何必在意學生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能代替教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
初中數(shù)學教師讀書心得
初中數(shù)學讀書心得篇三
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了，近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激-情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激-情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激-情。
初中數(shù)學讀書心得篇四
隨著時代的發(fā)展、科學的進步及新課程改革的不斷深化對高素質(zhì)數(shù)學教師的要求，數(shù)學教師的數(shù)學教育觀越來越被人們所重視，也成為數(shù)學教育研究的一項重要課題。下面是有20xx初中數(shù)學教師讀書
心得體會
，歡迎參閱。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名初中數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《初中數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，
教案
設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數(shù)學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《初中數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《初中數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《初中數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《初中數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教。
20xx年4月，通過同事的推薦，我購買了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機;像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護在華老師的引領下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！?細細品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關注生命的農(nóng)民!
是啊!我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構(gòu)筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。
在數(shù)學新課程理念的指導下，數(shù)學教師憑著教育理想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進行有效的課堂教學研究，探索了一條適合教學課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了大量的經(jīng)驗和案例，初中數(shù)學 。本書深刻地反映 了我們中學課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
1。通過一個典型例題，讓學生暴露錯誤、師生共同分析錯誤原因，學生從反面吸取教訓，迅速從錯誤中走出來，從而增強辨別錯誤的能力。
2。教師應以積極主動的態(tài)度對待錯誤和失敗，備課時適當從學生易錯的思路去構(gòu)思，課堂上加強對典型思路的分析，讓學生在糾正錯誤的過程中掌握正確的思維方法。
3。讓學生通過自我 評價，找出解題過程中的問題，自行糾錯，加強學生對概念的理解，應結(jié)合實例助其理解。如：”有些數(shù)學概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關系中反映出來，因此，教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學生接觸過的具體內(nèi)容入手，同時在教學中教師應根據(jù)中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創(chuàng)造成功的機會和條件，幫助他們獲得成功，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤?！?即教師應幫助學生樹立學好數(shù)學的興趣和信心。同時”在授課的過程中，教師應注重學法的指導，發(fā)揮學生非智力因素的作用，使學生主動地，積極地參與到學習中來?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學生主題作用的理念。
20xx年4月，通過同事的推薦，我購買了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當我看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語"我就是數(shù)學"，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機;像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說："教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。" 細細品味葉老的話，"農(nóng)業(yè)"與"工業(yè)"最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關注生命的農(nóng)民!
是啊!我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被"證偽"，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
初中數(shù)學讀書心得篇五
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《初中數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名初中數(shù)學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《初中數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數(shù)學教改的沖鋒號。
法——明白為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自我的人生坐標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教。
初中數(shù)學讀書心得篇六
數(shù)學知識來源于生活，最終服務于生活。在教學中要求從學生熟悉的生活世界出發(fā)，選擇學生身邊的的事物，提出有關的數(shù)學問題，以激發(fā)學生的興趣。使學生初步感受數(shù)學與日常生活的密切聯(lián)系，并能學以致用。
新課程標準的出現(xiàn)，正是配合當前落實素質(zhì)教育的關鍵環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的進一步深化和飛躍。新課程標準旨在建立一種促進學生發(fā)展、反映未來社會需要、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的數(shù)學課程體系。要使該教材真正實施到位，必須建立一種符合學生自主發(fā)展、融入社會生活、面向?qū)W生生活實踐、培養(yǎng)學生主動探索精神的教學方法，而這樣的教學方法的實施應體現(xiàn)開放式教學。
一、把社會作為學生學習數(shù)學的大課堂
數(shù)學與生活緊密聯(lián)系，數(shù)學源于生活，又服務于生活;教學中，應探索與構(gòu)建生活數(shù)學的教學體系。引導學生把課堂所學的知識運用到生活實踐中;讓學生在社會生活中學習數(shù)學，讓學生在解訣問題中鞏固學到的數(shù)學知識;鼓勵學生把生活中遇到的實際問題帶進課堂，試著用數(shù)學方法來解決。這既是數(shù)學學習的價值體現(xiàn)，又有利于培養(yǎng)學生初步的創(chuàng)新能力。
二、創(chuàng)設自由開放的課堂空間，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識
1、建立民主、平等、和諧的師主關系，使學主放膽交流，敢于創(chuàng)新。新課程標準認為：數(shù)學教學是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，教師是課堂氣氛的調(diào)節(jié)者，在課堂教學中，為了營造學生自主發(fā)展的課堂氛圍，教師應以平等的態(tài)度去熱愛、信任、尊重每位學生，滿足學生的發(fā)表欲、表現(xiàn)欲，鼓勵學生大膽創(chuàng)新。
2、創(chuàng)設民主開放的課堂，關注每一位學主的發(fā)展。新標準的理念是關注每一位學生的發(fā)展，因此教師應根據(jù)這一理念，精心設計教案、內(nèi)容及練習，確實落實充分地尊重、關心每一位學生，使他們在課堂上都能生動活潑、健康發(fā)展。教材通過發(fā)現(xiàn)、探究及認知活動，使學生更多地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，積極學習數(shù)學知識，探求解決數(shù)學問題的方法，并在親身實踐中體驗數(shù)學。自由開放的課堂空間使學生保持愉快而興奮的心境，自主明確學習目標，大膽設想，積極地通過書本認證或相互認證自己的見解，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力，促進學生的自主發(fā)展。
3、組織有趣操作，培養(yǎng)學生語言表述和概括能力。教學過程中讓學生的操作與思維聯(lián)系起來，使新知識在操作中產(chǎn)生，創(chuàng)新意識在操作中萌發(fā)。通過動手，學生們發(fā)現(xiàn)自己也是一個創(chuàng)造者。因此，我在教學過程中經(jīng)常借用直觀演示、操作、組織游戲。故事導入等形式，營造富有情趣的教學氛圍，盡量給學生動手、動腦、動口以及合作的機會。顯而易見，這樣的教學活動“不用揚鞭自奮蹄”，讓學生成為問題的探索者和解決者，真正成為學習的主人。在探索知識過程中，學生同桌合作學習或小組合作學習。在合作學習中學生自由地發(fā)表自己的見解，聽取別人的見解，合理地補充、調(diào)整自己的觀點，達到較完美的認知狀態(tài)。在教學中教我不僅注重學生學習方式的轉(zhuǎn)變和提出問題、解決問題能力的訓練，同時還關注學生對所學知識的組織概括能力和語言表達能力的發(fā)展，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的現(xiàn)代教育觀。
4、建立多種評價方式，讓每一位學生都能在學習中獲取成功的體驗。開放式的教學允許學生保留自己的不同觀點，同一個問題，學生可以有不同的解決方法，每個學生的觀點都受尊重。開放式的課堂不再以教師為唯一的評價主體，學生也成為了評價的主體，學生在評價別人的成功和被別人評價為成功的過程中滿足了好奇心，獲得了探求新知識的激勵。教師應發(fā)揮表揚的激勵功能，使學生樂于創(chuàng)新。我在課堂中經(jīng)常運用激勵性言語，撩撥學生創(chuàng)新的欲望。
一份耕耘，一份收獲。教學工作苦樂相伴。我將本著“勤學、善思、實干”的準則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
初中數(shù)學讀書心得篇七
初中數(shù)學教師讀書是提高數(shù)學能力的最直接方法。關于初中數(shù)學老師的讀書心得該怎么寫呢？下面是本站帶來的初中數(shù)學教師讀書心得，歡迎查看。
數(shù)學是一種技術，文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學與自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，把過去、現(xiàn)在、將來的有關知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。
《初中數(shù)學教學策略》一書，讓我對初中數(shù)學教學有一個清晰的認識，領悟了初中數(shù)學教育教學工作的真諦，掌握了初中數(shù)學教學基本策略，從而提高了從事初中數(shù)學教學工作的基本能力。
讓我覺得作為一名合格的教師，要不斷提高初中數(shù)學教師的科學文化素養(yǎng)。
只具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，有一個全心全意做好工作的愿望是遠遠不夠的。向?qū)W生傳授文化科學知識應該是教師的一項基本任務。教師的文化科學知識素養(yǎng)決定著教師對教學內(nèi)容把握的準確度，決定著教師教學能力與教學質(zhì)量的高低，也直接關系著學生知識結(jié)構(gòu)的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代數(shù)學教師的科學文化知識包括以下幾個方面：
1、數(shù)學專業(yè)知識。這是數(shù)學教師的知識結(jié)構(gòu)的核心部分，專業(yè)知識豐富的教師，才能正確地理解初中數(shù)學教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，熟知各年級教材的地位、較好地掌握初中數(shù)學中的概念、性質(zhì)、定律、法則、公式及數(shù)量關系的確切含義。
要想當好初中數(shù)學教師，還必須具有扎實的初等數(shù)學知識、一定的高等數(shù)學知識以及一些數(shù)學史知識。只有掌握了這些知識，初中數(shù)學教師才能透徹地分析初中數(shù)學教材體系，準確地把握數(shù)學知識的結(jié)構(gòu)體系，為數(shù)學教學工作奠定堅實的基礎。
2、教育基本理論。這是教師專業(yè)科學知識的重要內(nèi)容，是教師教學工作必須具備的理論知識。學校全面實施素質(zhì)教育，要求教師必須樹立正確的教育觀、教學觀、學生觀、價值觀。正確的觀念源于正確的理論，它指導著教師的教育教學實踐。教師應學習教育學、教育心理學、以提升教育理論修養(yǎng)。
3、教育科研的基礎知識。教育科研是一種運用科學的方法和手段，有目的、有計劃地探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育、教學規(guī)律的認識活動，是一個立足于已知去探求未知的過程。為了能正確地開展教育科研活動，教師必須具備相關的基礎知識，如教育科學研究的選題如何確定，如何選擇研究與論證的方法和手段，研究結(jié)果的定性與定量分析等。教師要著重學習教育研究方法、教育統(tǒng)計方法、教育測量、教育評價等有關進行教育科研的基礎知識。
4、相關學科知識。初中數(shù)學教師除了應具備數(shù)學專業(yè)知識、教育基本理論外，還應該具有與數(shù)學學科、日常生活密切相關的其他方面的知識，既有數(shù)學專長，又廣泛涉獵其他知識領域，其中包括社會科學、自然科學、社會生活常識及新興學科等?？傊處熢谶@些知識結(jié)構(gòu)中，對于與學生的學習、生活以及參加各項社會實踐活動有關的方方面面的知識與信息，都要有所涉略。有條件的教師，還應該使用多媒體技術，使計算機成為課堂教學的輔助工具，推進教學手段的現(xiàn)代化。這既可以擴大教師自身的知識面，增強教育、教學的效果，喚起學生強烈的求知欲，又有利于建立起教師在知識方面的權威性，贏得學生的尊敬、愛戴與信賴，使教師成為學生探求知識與追求真理的楷模。
作為一名初中數(shù)學教師，認真學習了《標準》的基本理念。通過學習與教學實踐從以下幾個方面談談學習《標準》基本理念的粗淺體會，以求教于各位專家和同仁。
1. 學生的知識形成過程，是我們開展教學的主線。
在現(xiàn)實教學中，不少教師不是按學生的知識形成過程開展教學，而是習慣于把教學過程歸結(jié)為教師講、學生聽，教師寫、學生抄，上課做不完，課外繼續(xù)練，在大量反復操作的基礎上達到掌握的目的。教學評價時，主要看結(jié)果，即分數(shù)的高低。新“課標”指出：“對學生學習的評價，既要關注學生學習的結(jié)果，更要關注他們在學習過程中的變化和發(fā)展?！睂Υ?，教師應改變過去那種輕過程，重結(jié)論，單純依靠重復操練的“經(jīng)驗性”教法，按學生的知識形成過程開展教學，減輕學生大量的重復操練產(chǎn)生的課業(yè)負擔，讓學生學得積極、主動。
2. 學生積極參與學習全過程，是檢驗教學效果的關鍵。
課堂教學方法的改革是實施素質(zhì)教育的著力點之一。因此，教師在課堂教學中，應真正把學生當作數(shù)學學習的主人，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生積極參與學習的全過程，使他們的知識與能力在參與學習的過程中得到全面發(fā)展。對此，在教學中，教師要根據(jù)學科特點與學生的心理規(guī)律，創(chuàng)設情境，注重誘發(fā)學生的求知欲，激發(fā)參與動機，強化參與意識，提高參與興趣，從而使學生自始至終主動參與學習的全過程。在參與學習的全過程中，教師要及時收集、反饋信息并作出評價調(diào)控。
使學生在精神上得到滿足，享受到成功的喜悅。對于有畏難情緒、不積極參加學習的學生，教師應給予真誠的鼓勵、熱情的幫助、細心的輔導，促其從“要我參與”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獏⑴c”，增強學生參與的主動性，積極性投入到學習的全過程中。為了讓學生在有限的時間里參與活動的時間盡量多些，參與活動的效率盡量高些，教師應多考慮使用現(xiàn)代化教學手段，把抽象的數(shù)學知識由“靜態(tài)”變?yōu)椤皠討B(tài)”的畫面，有利于反映事物變化的過程，易于學生理解掌握知識。在課堂教學中，教師要盡量多地為學生提供參與說、議、做、練等多種活動的機會，讓學生動口、動手、動腦，努力營造學生全面參與學習的濃厚氣氛。與此同時，教師還要教給學生參與的方法，提高參與的質(zhì)效。達到培養(yǎng)學生的主體意識、合作意識、創(chuàng)新意識和應用意識，使學生在獨立探索、解決問題過程中，學會數(shù)學的思維方法。
3. 教師必須重視對釋疑解難過程的調(diào)控。
新“課標”指出，要讓學生“形成實事求是的態(tài)度以及進行質(zhì)疑和獨立思考習慣”。在教學中教師要多鼓勵學生大膽設疑、質(zhì)疑、釋疑、辯錯。設疑，即放手讓學生發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題。學生如能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，表明他們已在積極探索事物之間的關系，是積極思維的表現(xiàn)。通過設疑，培養(yǎng)學生追根究底、不斷探索、創(chuàng)新的精神。質(zhì)疑，即對學生提出的問題進行交流討論。在教學過程中當學生不滿足于教師的講解，對教師的講解產(chǎn)生疑問時，教師應加以肯定和鼓勵，不要忙于把現(xiàn)成的答案告訴學生。而應采用交流討論的形式，讓學生充分發(fā)表意見，互相啟發(fā)，觸發(fā)思維，尋求正確的答案，從而培養(yǎng)學生好求甚解、凡事多問的精神，讓學生“學會與人合作，并能與他人交流思維的過程和結(jié)果”。釋疑，即學生在老師的指導下解決疑難的問題。在教學的過程中，要充分發(fā)揮教學民主，讓學生把自己當作學習的主人，敢于舉手發(fā)表不同的意見，積極去找問題、找病因、找解題方法。這樣，有利于激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生富有創(chuàng)新、敢于實踐、獨立思考的精神。辨錯，即學生對教師的有意“示錯”進行分析、判斷、提高防錯能力。在教學中，教師有時可恰到好處，有意的把估計學生易錯的做法顯示給學生，以引起學生的注意，然后通過師生共同分析錯因，加以糾錯。達到及時、有效預防，并避免學生出現(xiàn)類似錯誤的目的。這樣，可防患于未然，并提高學生分析、判斷、解決問題的能力。
4. 教師要調(diào)動學生積極性，講究教與學過程的統(tǒng)一。
教師要不斷地改進教法、指導學法，把教與學過程很好地統(tǒng)一起來。
首先，要著眼于誘導，變學生“苦學”為“樂學”，使學生“能積極參與數(shù)學學習活動，對數(shù)學有好奇心與求知欲”。教師要千方百計誘導學生產(chǎn)生強烈的求知欲與正確的學習動機，以及濃厚的興趣和高昂的學習熱情，使學生獲得成功的喜悅和體驗，保持旺盛的學習情緒和精力，全身心地投入到學習中去。其次，要著重于指導變“學會”為“會學”。就是說，在教學中教師要認真指導學生自己學會學習，包括學習方法的指導科和認識策略的指導。教師對學生學法指導科學得體，就可以促進學生變知識為能力，變“學會”為“會學”，學生就能根據(jù)已有的知識和能力去自學分析、解決新知識和新問題，從而實現(xiàn)“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。
4月，通過同事的推薦，我購買了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機;像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！?細細品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關注生命的農(nóng)民!
是啊!我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構(gòu)筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。
初中數(shù)學讀書心得篇八
通過假期讀書活動使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習 學習政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領會各級教育上級部門的方針政策，深刻把握精神實質(zhì)。學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事，與時俱進 拼棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的`道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作 既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!
初中數(shù)學教師讀書心得3
初中數(shù)學讀書心得篇九
當你面對別人的拋棄，當你面對一頓又一頓的毆打和責罵，當你獨自忍受饑餓，當你獨自面對黑暗時，你會發(fā)生什么？我讀了簡·愛。簡·愛是一朵永不凋謝的玫瑰，簡單·愛情是一個永遠盛行的故事。她堅強不屈。它告訴我們一個普通女孩不平凡的生活?！矍橐圆恍傅木裨谀婢持猩妫屛颐靼?，堅持不懈才能成功。
《簡·這本書講述了一個小女孩的故事·愛，從小父母雙亡，住在叔叔家，整天被家人欺負打罵。有一天，他們簡化了·愛送到封閉式學校，在學院呆了幾年。幾年后，簡愛離開了學院，找到了一份家教的工作。簡愛學生的父親愛上了簡愛，向她求婚，簡愛也同意了。但她發(fā)現(xiàn)她在騙他，于是堅持要離開。她終于以不懈的精神，離開了逆境，到了順境，活了下去。
如果你當時被家人拋棄了，你會怎么做？哭，喊，吵……書中的簡愛并非如此。她以不屈不撓的精神在學院里呆了幾年她毫不留情地反擊別人的羞辱，保持尊嚴。面對別人的.欺騙，她離開了。她頑強的精神值得學習。在叔叔家，他被欺負了。他不是默默忍受，不敢反擊，而是奮起反擊。簡愛在逆境中不退縮，不屈服，勇往直前。她堅持抓住黑暗中最后的陽光，頑強地生存了下來。我們有多少人能像她一樣。她證明堅持會成功，風雨過后是彩虹，黑暗前是光。她以頑強的意志和不屈的精神在逆境中成長。她是我們學習的榜樣。
讀完之后，我若有所思。在我們家里，我們都是小王子，小公主，手里怕碎，嘴里怕融化。面對這種情況，是不知所措，還是抱著頭哭。我們不應該這樣做。我們應該學習簡愛在逆境中不屈不撓的精神，這樣我們才能順利到達彼岸。堅持前面就是勝利，勝利前面就是成功。為什么我們不能在逆境中堅持簡愛？遇到挫折不能放棄，要堅持。堅持就是勝利，不要放棄?？赐旰啇?，我想起了自己。有一年，媽媽給我報了鋼琴班。我整天漫不經(jīng)心，一點也不在乎。我沒有堅持練習鋼琴。后來考試的時候，我出了洋相。我后悔了。
初中數(shù)學讀書心得篇十
上個周末，我閱讀了《我就是數(shù)學》。一開始我被這霸氣的書名震撼了，一種好奇心油然而生。這究竟是個什么樣的老師？為什么這么說？于是我迫不及待看完了這本書。結(jié)果我再次被震撼了，也被這樣一個愛數(shù)學、愛教育的人吸引了。感覺到華老師已經(jīng)全身心都投在了數(shù)學上，投在了教育上。華老師真的就是為數(shù)學而生。他真的就是數(shù)學。
通讀完了這本書后感覺好像得到了很多經(jīng)驗，感覺自己面對可愛的頑皮的小學生定能應付自如了?？墒钱斘易哌M課堂面對五《1》和五《2》班學生的那種渴望與好奇的眼睛時。心里真的有懂了，華老師的課之所以那樣精彩，很多都來自于他在課前的慎思，課前慎思不應只是去背誦你要怎樣去說，而是要把自己的想法加進去，每個班級的學情也不盡相同，只有聯(lián)系學生，聯(lián)系生活才能把每一節(jié)課準備好。
同時，華老師也十分注重課中的求索，就是一件小事，他也能從中受益。我認為華老師的這一舉動，即顯示了對學生的尊重，又對學生起到了‘潤物無聲’的教育，即顯示了一種精神，也顯示了教師的一種氣勢。所以我要學習這種無聲的教育，為自己修煉一堂人生之課。這樣才能更好的傳授生給學生知識，才能更好地教學生如何做人。
在教學中，才能在與孩子交往的過程中找到接觸點，尤其要站在兒童的角度去思考，畢竟他們只是孩子。從華老師那里學到了課堂上的差錯可能成為正確的‘先導’。善待差錯，感謝差錯。他告訴我們不能忽視學生出現(xiàn)的問題，課堂就是學生出錯的地方，要冷靜地分析，恰當?shù)卦u價，靈活地糾正。華老師對于差錯資源的有效利用，不僅保護了學生的學習積極性，還把‘陽光心態(tài)’傳染給了我們，相信課堂因融錯而精彩’！我要學習華老師那種教師的智慧就是要善于從學生95%錯誤的解答中發(fā)現(xiàn)那5%的正確的東西，給予熱情的肯定，并積極加以引導，讓學生一步一步推到那95%的錯誤。
最讓我值得學習的就是華老師的課后反思，學生的一個錯，一句話，都讓他思考良久。課后他都會回想每一個教學環(huán)節(jié)，總結(jié)好的地方與不當之處，尤其是反思后的再實踐，他認為再實踐是對反思的檢驗與進一步反思的催生。當我讀到這里時，甚感慚愧?；仡欁约簬资甑?教學，在這方面相差太遠。如今面對新的環(huán)境，新的學生，我要重新定位，我相信自己，構(gòu)筑理想課堂的愿望將不再遙遠。
讀完全書，我被華老師對教育的深深熱愛所感動，被他靈活的智慧，淵博的學識所嘆服，被他對工作的負責，對學生的尊重所敬佩。他已經(jīng)把自己看作了數(shù)學的代言人，教學的生命體。所以才會有‘我就是數(shù)學的宣言吧！
最后，我要引用華老師的話激勵自己：‘教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要完善，需要耐心，需要期待，需要守望，教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)，能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！
初中數(shù)學讀書心得篇十一
經(jīng)過思考，我總結(jié)出諸葛亮取勝的關鍵原因是：諸葛亮知天、知地、知人，善于謀劃。
具體說是：
一、諸葛亮熟悉氣象變化，知道三天必有大霧;
二、諸葛亮熟悉地理情況，把船停在受箭最佳的地方，回來的時候能順風順水;
四、謀劃周密，巧妙安排，充分利用有利條件。如：巡排草船，精心偽裝;利用大霧，逼近曹寨;擂鼓吶喊，虛張聲勢;箭滿歸來，順風順水。
諸葛亮神機妙算獲得成功給我們的啟示是：作為現(xiàn)代的小學生應該努力形成各方面的素質(zhì)，只有博學多聞，素質(zhì)全面的人，才能在各種復雜的情況面前從容自若地應付。倘若學習的知識雖然豐富，但是心理素質(zhì)不好，也難以勝任各種活動。因此，小學生從小就要腳踏實地地學習，千萬不要幻想別人出個大差錯，好讓自己站在高高的領獎臺上。
我們要從諸葛亮神機妙算的謀事中吸取有益的東西，努力把自己造就成具有全面素質(zhì)的優(yōu)秀人才，成為一個高尚的人。
初中數(shù)學讀書心得篇十二
20xx年4月，我外出學習了2個月，和其它學員一起團購了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的.教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪？我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容；像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境；像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展；像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機；像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”細細品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里？或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關注生命的農(nóng)民!
是啊！我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構(gòu)筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。
初中數(shù)學讀書心得篇十三
讀書勢在必得，多讀一點書的好處：
考試時經(jīng)常會考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學會在這兒一處占便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對，就只有這道題，那就太吃虧了?，F(xiàn)在找工作都要知識面廣的，并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學生必做的50件事》（分男生版和女生版），這上面講的是小學生的個人安全問題和行為習慣、應該改掉的缺點和應該怎樣做一個好學生、好同學、好孩子。我在這里面特別看重關于健忘、寫日記在等問題，我個人就有健忘癥，做的一些事情都需要同學、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個月才想得起來，我想了一個辦法——把每一天發(fā)生的事情當日記寫下來，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了！
看書的好處實在太多，說也說不完，“一日無書，百事荒蕪”，同學們好好讀書吧，多多讀書，加油！
初中數(shù)學讀書心得篇十四
這個星期，我看了一本書，名字叫《幫你學數(shù)學》，是張景中寫的。
這本書的'每一個小故事都有有聲有色的圖畫，每個故事中含有一個數(shù)學題，程度有淺有深，在故事的最后，有這道題的正確解法和答案。
在這個社會上數(shù)學是一門重要的基礎學科。它的重要性非常大的，曾有這樣的`三句話：數(shù)學是建設四化的武器，數(shù)學是其他科學的基礎，數(shù)學是鍛煉思維的體操。里面的故事簡直是多的事，比如說有著這樣的一個有趣的故事，驢和馬一塊馱著糧食，去城市里，驢才走了一會兒，就不肯走了，驢對馬說："馬大哥你背的有多重呀？"馬就出了給驢的題目，再說驢算出了馬馱的有多重，自己算出了自己馱的有多重，在也不叫苦叫累。
我讀完了這本書，感覺這本書寫的非常好，學習是緊張的，更應該是有趣的，希望大家看了這本書學的輕松，學的有勁，取得最好的學習效果。
初中數(shù)學讀書心得篇十五
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！薄段医行W數(shù)學》就是這樣一本好書。作者李烈對一些案例的點析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深思。讀完全書，給我留下了深刻的印象。
一個善于思考，能深入了解學生的老師，其身上一定閃動著智慧的靈光。書中有這樣一個例子：一個學生上課頻頻舉手，給老師的印象是“不懂裝懂，隨意舉手，欺騙老師。”可是李烈老師經(jīng)過深入了解后認定他有一顆好勝、上進心。由此可見，遇事要三思而后行，要先了解情況，再思考采取何種措施，使問題得到解決。
再如目前我們的大班額授課情況下，學生由于天賦不同，生長的環(huán)境不同，個人的`經(jīng)歷不同，因此差異是客觀存在的。學生在同一班級中，由同一位老師引導學習相同的教材，所產(chǎn)生的的效果也是不同的。李烈老師注意到平等地對待每一個學生，承認學生是有差異，根據(jù)每個孩子的實際情況要求他們，及時肯定學生的點滴進步，幫助學生找到自我價值，看到自己付出努力后取得的成功，從而增強自信，身心得到健康發(fā)展。李烈老師的“差異性原則”通常是這樣做的。
初中數(shù)學讀書心得篇十六
作為一名數(shù)學老師,在教學時時常會遇到一些疑難問題,小學里面想不通的問題,有時一知半解,可這本書講的很精確,很科學,就是很簡單的.問題也講出了其中的道理,讓人心服口服。像自然數(shù)為什么從0開始而不是從1開始、為什么最小的偶數(shù)是0而不是2、為什么最小的一位數(shù)是1而不是零等等。在教學中老師討論的問題,爭執(zhí)的問題,在這本書里我找到了答案,并明白其中的原由,真讓人恍然大悟。
由于《小學數(shù)學研究》能夠深刻地闡述小學數(shù)學的規(guī)律性問題。比如,第一章提出的小學數(shù)學中蘊涵的思想方法,讓我們從更高的層面、思辯性地加深對小學數(shù)學的掌握和理解。而數(shù)學是一門研究“關系”的學問這一命題的提出,則進一步提示了小學數(shù)學內(nèi)容的深刻本質(zhì)。所有的數(shù)學問題均存在于關系之中,可以說,對小學數(shù)學知識的學習具有指導性和綱領性的作用。
所以這本書成了我工作的導師和助手,一遇到不明白的問題我就會翻開它,有時間也會細細品讀,從這本書我不但明白圓周率的發(fā)展及歷史、平移旋轉(zhuǎn)的實質(zhì)、小學數(shù)學的方程的真正含義,還從中了解到數(shù)學的博大精深,作為一名數(shù)學老師不僅僅是把書本上的知識教給學生,給學生講懂題目,還需要了解數(shù)學知識的內(nèi)在聯(lián)系,真正把教科書上的內(nèi)容徹底弄明白,所以我覺得自己要不斷充電,好好學習數(shù)學方面的專業(yè)知識,提高業(yè)務水平,才能成為一名優(yōu)秀的小學數(shù)學教師。所以我也真心的將這本書推薦給我們的數(shù)學教師。
初中數(shù)學讀書心得篇十七
每當我陶醉在書的海洋中時，一種奇妙的感覺就充溢著我的心房。我似乎聽到自己從心底發(fā)出的由衷贊嘆：“讀書真好?！?BR> 很小的時候，我就結(jié)識了書。那是一個滿是彩圖和拼音的.世界。在書中，我發(fā)現(xiàn)了一個又一個的秘密：猿人是人類的祖先，恐龍十分高大可怕，遙遠的年代人靠鉆木取火……原來，世界這么奇妙！我覺得讀書讓我這樣一個小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易地看到北極冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬的工人在修建金字塔……直到愛不釋手地合上書，我的腦海中還不斷浮現(xiàn)出各種畫面。我有一種甜蜜的感覺：讀書真好。
漸漸地，我告別了娃娃書，步入了文學的殿堂，書變得厚了，變得深奧了。我常常不由自主地陷入一個個故事之中：當白雪公主識破了惡人的詭計之后，我禁不住大聲叫好；當睡美人獲得新生之后，我快樂無比；當福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時，我懸著的心才漸漸平靜……是的，讀書真好！讀書一方面開拓了我們的視野，另一方面凈化了我們的心靈，使我們的靈魂得到了升華。
后來，在全州“清源杯”作文競賽中，我獲得了一等獎；在多種報刊的征文比賽中，我連連獲獎；在演講、猜謎等知識競賽中，我也能憑實力爭到一席之地，這些都是讀書的結(jié)果。我要感謝書，感謝無聲的老師教會了我許多許多！
盡管初中學習非常緊張，但我不會壓縮讀書的時間，讀書簡直成了我的精神脊梁。沒有書，我的生活會變得暗淡無光，我成長的腳步會變得又慢又沉。
不僅是我，億萬個讀書人都會呼喚：“讀書真好！”書推動著中華民族不斷前進，書滋養(yǎng)了一代又一代人，書是人類進步的階梯！
讀書真好！
初中數(shù)學讀書心得篇十八
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
初中數(shù)學讀書心得篇十九
讀書是一種釋放，可以讓全身從緊張演變成放松。而美德卻是一種文明的行為。在寒假里，我讀了一本關于文明美德的書。我才知道，世界上有數(shù)不清的美德。
信用是人們必備的品質(zhì)，如果這個世界沒有真話，那全部都是謊言，活在這世上又有何意義?！对鴧⒇i立信》就是一個關于誠信的故事，故事中一位母親欺騙自己的兒子，騙他說會給他豬肉吃，但心里卻不是怎么想，可是兒子偏偏纏著她，最后還是他父親曾參為了守信而給他殺豬吃?！把员匦校斜毓边@一直是我的座右銘，上學這么多年來，我都是以它為標準。做到誠信、守信、以人為本。
讀書，也要挑好書，而關于文明美德的書，才是好書，美德到處都有，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。