心得體會是培養(yǎng)自我反思和自我認知能力的重要途徑。寫心得體會時，可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但要保持自己的獨特性和原創(chuàng)性。讓我們來一起欣賞一下這些有關(guān)心得體會的范文，相信對大家的寫作有所啟發(fā)。
端午粽聽課心得體會篇一
端午節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日，歷來被視為祭祖、拜神及紀念偉大愛國詩人屈原的日子。在此次端午節(jié)期間，我有幸參加了一場名為“端午聽課”的活動。
這場活動主要圍繞端午節(jié)這一主題展開，講解了端午節(jié)的起源、傳統(tǒng)習俗、文化內(nèi)涵以及現(xiàn)代化的發(fā)展。在聽完這場課之后，我有了一些感悟和體會。
第一段：端午節(jié)的起源及傳統(tǒng)習俗
首先，我們了解到端午節(jié)起源于中國漢代，最初的端午節(jié)是因為要祭祖并賽龍舟，后來又逐漸演變成現(xiàn)在吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等傳統(tǒng)習俗。
通過這次課程，我不僅知道了粽子和雄黃酒的由來，還了解了競渡習俗的起源以及與各地文化的關(guān)系。這些都是我們身為中華民族的人所應(yīng)該了解的基本知識。
第二段：端午節(jié)的文化內(nèi)涵
其次，聽完這次課之后，我深刻地體會到了端午節(jié)這一文化的內(nèi)涵。在講解中，老師通過屈原的愛國精神、歷史典故以及詩歌和傳說，讓我們更深入地了解了詩人在傳承中華文化和弘揚愛國主義精神方面所做出的卓越貢獻。
在現(xiàn)代社會，端午節(jié)的傳統(tǒng)儀式已經(jīng)逐漸淡化，但是這種精神內(nèi)涵和日常感悟卻仍然存在。這也讓我們更加意識到了文化傳承的重要性，并反省自己是否應(yīng)該在自己的生活中更加注重文化的傳承和發(fā)揚。
第三段：端午節(jié)的現(xiàn)代化發(fā)展
此外，我們也了解到了端午節(jié)現(xiàn)代化方面的發(fā)展和應(yīng)用。在現(xiàn)代，一些企業(yè)和機構(gòu)也開始了屬于自己的端午節(jié)“風俗”，比如端午節(jié)的商業(yè)活動、企業(yè)文化活動、文創(chuàng)設(shè)計等。
這也讓我對于端午節(jié)這一傳統(tǒng)文化的未來有了更多的想象和期待。既能夠在食品和餐飲領(lǐng)域發(fā)揚端午節(jié)的傳統(tǒng)，也能夠通過文創(chuàng)設(shè)計等方式，讓端午節(jié)的傳統(tǒng)內(nèi)涵得以繼續(xù)延續(xù)。
第四段：對于傳統(tǒng)文化的認識
通過此次活動，我意識到了對于傳統(tǒng)文化的認識和了解，真正有助于我們更好地實現(xiàn)自我價值，讓自己的人格得到更好的完善和提升。
在全球化、信息時代的今天，我們當然不能夠否認現(xiàn)代科技的重要性和運用，但同樣也需要更多地了解和了解傳統(tǒng)文化，不僅因為它具有重大的意義，更因為它是我們本質(zhì)的、切實的文化。
第五段：感悟和展望
通過端午節(jié)的聽課活動，我不僅對于端午節(jié)這一傳統(tǒng)文化有更深層次地認識，也讓我對于自己的人生態(tài)度有了不少的啟發(fā)和推動。對于文化的珍視、對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚等，我們應(yīng)該時刻保持著敬畏、虛心、學習的姿態(tài)。
最后，我希望在未來的生活中，能夠繼續(xù)學習和了解更多的傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時代的發(fā)展，讓我們對于文化有更多的認知和貢獻。同時也希望能夠?qū)鹘y(tǒng)文化帶給更多的人，讓他們了解和傳承這一重要的文化遺產(chǎn)。
端午粽聽課心得體會篇二
聽課是學生在校期間最常見的一種學習方式，對于學生的學習效果和成績起到至關(guān)重要的作用。然而，并非每個學生都能夠掌握好聽課技巧和方法，從而達到事半功倍的效果。在我的學習生涯中，我也曾遇到過這樣的困難，但在老師和同學的幫助下，我逐漸掌握了聽課技巧和方法，收獲了豐碩的學習成果。
二、分析
首先，聽課的準備工作非常重要。在上課之前，我們需要認真預(yù)習課本和PPT等學習資料，熟悉課程的內(nèi)容和難點，制定好學習計劃，做好筆記，并準備好必要的學習工具。這樣，我們在上課時才能更好地理解老師的講解，更深刻地掌握知識點和技能。
其次，在聽課時，我們需要保持集中注意力，并采取適當?shù)挠浌P記方法。記筆記可以幫助我們提高對知識的理解和記憶，加深對課程內(nèi)容的印象，同時也便于復(fù)習和回顧。具體而言，可以采用用箭頭、數(shù)字、顏色和縮寫等方式，以及繪制概念圖和流程圖等方式記錄所聽所見，同時也可以與老師和同學互動，提出問題和分享見解。
第三，在聽課之后，我們需要及時復(fù)習和整理筆記，鞏固所學內(nèi)容。復(fù)習和整理可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和解決學習中存在的問題和難點，拓展和深入掌握知識和技能，同時也提高學業(yè)成績和水平。為了更加高效和有序地復(fù)習和整理學習筆記，我們可以采用溫故知新、歸納總結(jié)、重點攻克、常用聯(lián)系等方法，善于運用各種學習資源和工具，如網(wǎng)絡(luò)、圖書、輔導和講義等。
第四，聽課也需要掌握一些技巧和策略。比如，在聽課時，可以利用情景再現(xiàn)和情景聯(lián)想的方式，將知識點和技能與具體實例和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，從而更加深入和直觀地理解和記憶；同時，也可以采用多媒體教學和交互式教學等方式，讓學生通過音頻、視頻、互動等形式參與和探究學習。此外，還可以通過表揚、激勵、嘉獎等方式激發(fā)學生的學習興趣和動力，培養(yǎng)學生的自學能力和創(chuàng)新能力，實現(xiàn)學習和發(fā)展的良性循環(huán)。
第五，聽課也需要不斷充實自己的生活和經(jīng)驗，積極參加各類活動和社會實踐。一方面，這可以幫助我們拓寬視野，增長知識和情感的廣度和深度，建立良好的人生觀和價值觀；另一方面，也可以增強學生的自信和獨立性，培養(yǎng)學生的社會責任感和服務(wù)意識，提高學生的綜合素質(zhì)和競爭力。
三、結(jié)論
綜上所述，聽課是學生學習過程中一項非常重要的任務(wù)，需要我們認真對待并加以應(yīng)用。在聽課中，我們需要做好準備工作，保持注意力和筆記記法，及時復(fù)習和整理筆記，掌握聽課技巧和策略，充實自己的生活和經(jīng)驗。只有這樣，才能夠在學習中不斷前進，贏得優(yōu)秀的成績和美好的未來。
端午粽聽課心得體會篇三
在端午節(jié)這個特別的日子里，我參加了一場關(guān)于傳統(tǒng)文化的聽課活動。這場講座使我對傳統(tǒng)文化的認識有了更深入的了解，也讓我在珍惜傳統(tǒng)文化的道路上更加堅定。
第二段：感受
在聽完講座后，我被講到的許多故事深深的感動了。比如屈原投江的故事、吳越相爭的故事等等都讓我感受到傳統(tǒng)文化的厚重歷史與深刻內(nèi)涵。同時，這些故事也給我?guī)砹嗽S多人生的啟示，讓我對生命有了更多的思考與感悟。
第三段：學習
聽完講座后，我也在文化層面上有了更多的收獲。我了解了很多關(guān)于端午節(jié)的知識，了解了端午節(jié)的歷史、起源、習俗等等。這些知識讓我對我身處的這個社會、這個國家、這個文化有了更多的認識和理解。也讓我在學習和了解我們的傳統(tǒng)文化方面更有自信和動力。
第四段：傳承
傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根和魂，是我們民族文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)文化的傳承守護者越來越少。作為一名普通的大學生，我也應(yīng)該有意識地去傳承我們的傳統(tǒng)文化。無論是從學習了解傳統(tǒng)文化入手，還是在現(xiàn)實生活中積極參與各種傳統(tǒng)文化活動、活動組織等等方面，只有通過實際行動去傳承我們的傳統(tǒng)文化，才能永葆我們民族文化的歷史精神。
第五段：總結(jié)
在這場聽課活動中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。同時也明白了，我們年輕一代要從自身做起，用自己的實際行動去傳承和守護傳統(tǒng)文化。最后，我希望我們能夠不斷的了解和學習傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和守護，讓傳統(tǒng)文化的歷史精神得以長久傳承。
端午粽聽課心得體會篇四
端午節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。每到端午節(jié)，人們都會懷著一顆興奮的心情參加各種活動，品嘗粽子，賽龍舟，掛艾草，掛菖蒲等。在這個特殊的節(jié)日里，不僅能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠體會到團結(jié)協(xié)作的重要性。通過參與端午節(jié)的活動，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也獲得了很多心得體會。
首先，在參與端午節(jié)活動的過程中，我深刻體會到了端午節(jié)所傳達的傳統(tǒng)美德。中國文化是一種飽含著智慧和情感的文化，端午節(jié)以包粽子、賽龍舟、掛艾草、掛菖蒲等活動為載體，傳承著千百年來的文化傳統(tǒng)。在包粽子的過程中，我感受到了家庭的溫暖和團結(jié)，家人們一起閑聊、交流，互相幫助，讓我深刻體會到了家庭的重要性。在賽龍舟的活動中，我也感受到了團結(jié)協(xié)作的力量，每個人都在全力以赴地劃槳，為隊伍爭取勝利，正是這種團結(jié)協(xié)作的精神，使得我們能夠取得勝利。
其次，在端午節(jié)的活動中，我體會到了傳統(tǒng)文化的豐富多樣性。中國是一個歷史悠久的國家，擁有著獨特的文化傳統(tǒng)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不同地區(qū)的慶祝方式各不相同，但都有著豐富多彩的文化內(nèi)涵。例如，在南方地區(qū)，人們會掛艾草和菖蒲，這是為了驅(qū)邪和避邪；而在北方地區(qū)，則有吃五色的粽子、賽龍舟等獨特的傳統(tǒng)習俗。通過參與這些活動，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性，也更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。
再次，在參與端午節(jié)活動的過程中，我也深深感受到了團結(jié)合作的重要性。在賽龍舟的比賽中，一支隊伍的勝利需要每個隊員的全力以赴，需要大家密切配合、緊密合作。只有在團結(jié)一心的情況下，我們才能取得成功。在實踐中，我意識到一個強大的團隊比個人的力量更加重要，正如中國古代詩人屈原所說：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！敝挥袌F結(jié)起來，才能夠共同面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。
最后，通過參與端午節(jié)的活動，我深感傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，我們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。而在端午節(jié)的慶祝活動中，我們可以欣賞到古老的風俗和民俗，在感受傳統(tǒng)文化獨特魅力的同時，也能夠重新審視和傳承中國傳統(tǒng)文化的珍貴之處。端午節(jié)的豐富多彩的活動內(nèi)容，讓我深深地愛上了傳統(tǒng)文化，也更加意識到了傳統(tǒng)文化對于個人和社會的重要性。
綜上所述，通過參與端午節(jié)的活動，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的獨特魅力和團結(jié)協(xié)作的重要性。通過包粽子、賽龍舟等活動，我感受到了傳統(tǒng)美德的傳承和家庭的溫暖；通過掛艾草、掛菖蒲等活動，我體會到了傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性；通過賽龍舟的比賽，我明白了團結(jié)合作的重要性；而最重要的是，通過參與端午節(jié)的活動，我重新認識了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的財富，我們應(yīng)該傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，讓我們的文化更加璀璨輝煌。
端午粽聽課心得體會篇五
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，相傳紀念屈原在此日投江自盡而成。在這個特別的日子里，我參加了學校組織的端午節(jié)聽課活動。本次聽課活動讓我受益匪淺，深刻地體會到了傳統(tǒng)文化中的精髓。
第二段：學習古詩詞
在聽課過程中，老師帶我們學習了《天凈沙·秋思》、《滿江紅·登高》等優(yōu)美的古詩詞。這些詩詞，不僅表現(xiàn)出作者對大自然的感悟和對生命的追求，也傳達出了中華民族優(yōu)秀的文化精神。我們不僅要學會欣賞這些詩詞，還要學習它們背后的人文精神。
第三段：認識民俗文化
在聽課活動中，還介紹了許多端午節(jié)時的傳統(tǒng)食物和活動，例如吃粽子、賽龍舟、掛艾草、拍鞭炮等。這些民俗文化是中華民族的寶貴財富，代表了中華民族的獨特風貌和文化特點。我們要珍視這種古老的文化，把它們傳承下去，使它們在今天仍然閃耀著自己獨特的光彩。
第四段：理解傳統(tǒng)節(jié)日的意義
傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種文化現(xiàn)象，更是具有豐富的文化內(nèi)涵和深刻的內(nèi)在意義。例如端午節(jié)就寓意著人們對家園、親情、友誼和愛情的追求，反映了中華文化關(guān)注人文精神的一面。我們要積極參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動，以此來體驗和感受其中所蘊含的文化情感。
第五段：反思與總結(jié)
本次聽課活動，不僅加深了我對傳統(tǒng)文化的認識和理解，更激發(fā)了我對中國文化的熱愛和向往。我深刻地認識到，傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是我們民族自信和文化自信的基石。因此，我將會在今后的學習中更加注重對傳統(tǒng)文化的學習和理解，將其融入到自己的生活中，用實際行動來弘揚和傳承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
端午粽聽課心得體會篇六
早晨，我一起床就聞到一股清香，于是連忙跑到廚房，一看原來是媽媽在包粽子。
我很想體會體會這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。
先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。之后把包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改溫火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
粽子煮熟了，我吃著粽子便問；“媽媽，粽子是怎么來的？”媽媽說：“說來話長，屈原是我國一位的詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。流放期間，屈原眼看自己的祖國被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身死。
因此，人們?yōu)榱思o念屈原怕他的真身被魚龍蝦蟹吃掉，做了粽子投入江中?！甭犃藡寢尩氖稣f，我不禁敬佩起屈原來了。
端午粽聽課心得體會篇七
聽課，是我們學習的重要形式之一，也是提高自己學業(yè)水平的重要途徑。經(jīng)過一段時間的聽課，我深深感受到心得和體會，總結(jié)出以下幾點心得體會。
一、認真聽講，做好筆記
聽講是聽課的基礎(chǔ)，必須要認真聽講。只有認真聽講，才能獲取最大的知識點，才能掌握老師的教學思路。在聽課期間一定要做好筆記，這是我們復(fù)習的重要資料。在筆記中，我們可以記錄下老師講解的重點，也可以記錄下自己的理解，更可以高效地幫助我們記憶和鞏固知識。
二、積極思考，提出問題
聽課不應(yīng)僅是傾聽，更要積極思考。聽完老師講解后，我們可以針對不理解的部分，或是覺得值得探討的地方，提出問題，讓老師給予解答。這樣可以讓我們更深入理解學習內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己的盲點，也能提高自己的思辨能力。
三、多與老師互動，提高參與度
老師是我們的學習導師，多與老師互動也是學習的重要環(huán)節(jié)。在聽課時，我們可以積極發(fā)言，與老師互動，不斷提高自己的參與度，這樣不但能夠鍛煉我們的表達能力，還能讓我們更容易與老師溝通，更加深入地了解學習內(nèi)容。
四、適時總結(jié)，加深記憶
在聽完課后，我們應(yīng)該進行適時總結(jié)，對筆記進行整理，并將自己聽懂的知識點進行歸納總結(jié)。這樣有助于我們加深對知識點的理解和記憶，讓學習內(nèi)容能夠更牢固地留在我們的頭腦中。
五、實踐應(yīng)用，提高實踐能力
學習課本知識之外，實踐能力也是非常重要的。因此，聽課之后我們應(yīng)該盡可能地應(yīng)用所學知識。例如，對于語文課程，我們可以通過寫作、口語練習等形式進行實踐；對于數(shù)學課程，我們可以通過習題、作業(yè)等形式進行實踐。只有在實踐中更好地掌握知識，才能真正提高我們的能力和水平。
總之，聽課心得體會需要積極升華，更要創(chuàng)新、總結(jié)并實踐。只有在學習中不斷積攢經(jīng)驗和提高自己的實際能力，才能完成我們的學業(yè)目標。
端午粽聽課心得體會篇八
本學期來，我能夠根據(jù)教研中心和學校的課題組計劃，確定好課題(風箏飛吧)、(關(guān)注湖南奧運)、(趣話端午節(jié))進行研究，活動中，能夠發(fā)揮學生主體的主動性和積極性，鼓勵學生能夠充分利用課余時間，到湖南省體工大隊參觀，向運動員了解相關(guān)的信息，并做到有研究，有交流，有記錄;在活動子課題提出后，到活動方案的制定，再到活動的實施，及活動的總結(jié)、交流與評價，都能夠讓學生自主學習、自主活動，教師有效的針對學生的實際，進行適當?shù)闹笇?、引導?BR> 綜合實踐活動課程中的師生關(guān)系是一種導師與學生的關(guān)系。它要求以學生活動為中心，而教師在學生的活動中始終起著指導作用。綜合實踐不是教師“教”出來的，而是學生“做”出來的，因而，在本學期的綜合實踐活動中，我們特別注重處理好教師與學生的關(guān)系，我們強調(diào)了它是指導與被指導的關(guān)系。在活動中，我在班級中建立了一個“導師制”。教師的主要作用就是在于指導學生開展綜合實踐活動的全部過程。這個制度就是要求教師要指導一個或多個小組活動。比如：在(關(guān)注湖南奧運)這個大主題下，當學生還不知道確定什么子課題時，教師的“導”就顯得很重要。這個時候，教師就要通過交流，了解學生的共同興趣，根據(jù)他們的興趣點，幫助其確立研究的對象，然后指導并幫助他們確立研究點，讓自己成為學生活動中的“幫助者”。
綜合實踐活動與我們的學科教學相比，更注重學生的探究、合作。班級里的50多個學生并不是人人都樂意合作，人人都樂意接受其他同學，而且在小組活動的過程中，每一個小組成員在其中發(fā)揮的作用也有大有校作為教師，我深深地意識到樂意合作、善于合作對學生發(fā)展的重要性。因此，這學期我的教學重點是指導學生在綜合實踐活動小組中如何發(fā)揮個體的作用，如何與組內(nèi)其他同學進行合作探究。
如：進行“關(guān)注湖南奧運”這一活動時，學生自由分組，合作研究子課題?；顒又?，學生充分發(fā)揮內(nèi)在潛力，自己查找資料、采訪、寫感想、排節(jié)目、設(shè)計制作展牌、動手繪制手抄報。學生在合作中各盡所能，品嘗到成功的喜悅，樹立了自信，充滿了積極向上的朝氣。 如：進行“風箏飛吧”系列活動時，既有各自完成的項目“我制作的風箏”，又有合作完成的項目。學生相互學習，取長補短，自己的風箏經(jīng)過試飛，若失敗的再看看別人的風箏，或?qū)で髣e人的幫助，到最后，獲得成功的都是凝聚小組成員心血的風箏?；顒咏Y(jié)束時，設(shè)置了“合作獎”，鼓勵學生的進步與成功。 再如：研究“趣話端午”主題，放手讓學生自己做調(diào)查問卷，有專門調(diào)查同學的，了解小學生對端午節(jié)的熟悉情況;有向父母或長輩調(diào)查的……然后把數(shù)據(jù)進行匯總統(tǒng)計，得出結(jié)論。學生在調(diào)查了解中明白端午節(jié)的來歷、風俗、意義等，也懂得了如何保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。
同學們在本學期的綜合實踐活動中鍛煉了能力，增長了知識，對這門課程興趣比較濃厚，教師也是以十分的熱情影響學生積極進行合作與研究。 總之，綜合實踐作為一種實踐性課程，學生是課程實施的重要主體。綜合實踐是學生的實踐，是學生通過實踐來學習的，是通過實踐來獲得發(fā)展的。學生的實踐是任何教育者都難以替代的，所以說，學生是綜合實踐活動的主體，綜合實踐活動是主體性的活動。
端午粽聽課心得體會篇九
不久就是端午節(jié)了，談話之余，常會感到在一些人眼里，端午節(jié)似乎可有可無。到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內(nèi)涵，已被丟失得非常久遠了。這次實踐調(diào)查我們選擇了“傳統(tǒng)假日面面觀”這一主題，以端午節(jié)為突破點調(diào)查我校大學生對于我國傳統(tǒng)假日端午節(jié)的的重視與了解。通過這次實踐調(diào)查我們小組成員都有很多心得體會，總結(jié)如下：
完成一項實踐調(diào)查報告，特別是需要團隊合作的實踐作業(yè)，隊員的共同努力是至關(guān)重要的，我們隊員需要的一項最重要素質(zhì)就是對于實踐活動積極主動，愿意承擔相應(yīng)的責任和義務(wù)。我們組隊員在這次實踐調(diào)查活動中都很主動，對于自己的任務(wù)都很用心?；蛟S我們只是萬千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要，就會更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環(huán)。
實踐調(diào)查需要盡心做好前期準備，明確實踐活動的主題和調(diào)
查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的，當然，在討論的過程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會根據(jù)優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上，我們也是各用所長，充分利用自身資源。在做好前期準備后，在這幾周的實踐中，也出現(xiàn)了不合理的地方，比方說修改了一些調(diào)查內(nèi)容，又在報告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實踐活動并不是一蹴而就的，它的完成需要根據(jù)實際進行反復(fù)的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，似乎對于我們來說已司空見慣，我們習慣了在那一天吃粽子，賽龍舟。但端午節(jié)真正得到一些人的重視在2005年韓國申報世界非遺之后，關(guān)于端午節(jié)來歷的傳說也很多，但無論來源于什么，都是我們對古人祖先美好品德的無限贊揚及緬懷。在與別人的交談中，很多人對于端午節(jié)的習俗了解不夠，在問卷中許多大學生對很多端午節(jié)的習俗都反應(yīng)是沒有接觸過。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對于端午節(jié)只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過端午節(jié)是為了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作為一種消遣娛樂。我們繼承了傳統(tǒng)，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會吃粽子??可我們是否記得端午節(jié)所蘊含的精神，現(xiàn)如今我們還要被人來提醒我們，我們是應(yīng)該重視端午節(jié)的，我想說的是我們是要重視端午節(jié)精神的，這是我在實踐中深深感到的一點。
時逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開大自然以外的弊政害人。人們借助端午節(jié)，緬懷屈原。思索一下，為什么千百年來，民間一直會對屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂國憂民，痛貶弊政的作為，彰顯其愛國情懷，令此后的文人士大夫在政治上有了擔當?shù)挠職?，可以說文人骨氣就是從屈原開始培養(yǎng)起來的。最近連續(xù)發(fā)生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現(xiàn)象，如果不去進行公允的令人信服的調(diào)查和公開、透明的問責到底，是不會換來震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊伍，這不僅是表面上的物質(zhì)重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數(shù)人“暗箱操作”公共事務(wù)的現(xiàn)象，革除那種“自我監(jiān)督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監(jiān)督。當然，我們不會指望一次大規(guī)模反腐倡廉活動，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個契機，建立一套全民參與的民主反腐機制，并能夠在實踐中逐漸地長效和完善起來。
當代的核心價值觀就是社會主義核心價值觀，主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬代傳，挖掘與弘揚屈原精神的時代價值，對當代社會核心價值觀的構(gòu)建具有重大現(xiàn)實意義。
今天我們的社會主義變革,與屈原時代的環(huán)境、改革內(nèi)容、方式有著本質(zhì)的不同,但屈原堅定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們?yōu)榻ㄔO(shè)繁榮富強的偉大祖國而努力奮斗。
端午粽聽課心得體會篇十
臨近期末了，在一學期的學習生活中，很多要忙著做的事接二連三的出現(xiàn)了，駕?？荚?、英語四級、郁悶的專業(yè)期末考試等等一序列的事情等著自己去忙碌，但是當一個川大的老鄉(xiāng)叫我們一起下鄉(xiāng)去搞調(diào)查的時候，我沒有絲毫的憂郁，在端午放假的三天時間里，我跨上行李和川大的師兄師姐們奔向了鄉(xiāng)村的路途。
不為別的，只是為了前進的地方是農(nóng)村，只為了鍛煉自己，只為了能夠看到不同的地方和自己家鄉(xiāng)的區(qū)別，雖然耽誤了三天的學習時間，在這三天的調(diào)查中也做得很累，但是我沒有后悔，相反我倒是覺得他人我看到了農(nóng)村不一樣生活、不一樣的方式，不一樣的風土人。同時還歷練了自己。
這次的調(diào)查主要是有成都市民意調(diào)查中心負責，我們一共的107人參加，早上由川大校車負責把我們送到成都市大邑縣縣城中心，然后在大邑縣車站我們每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為一個組，我們的小組的16個人，我們到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的悅來鎮(zhèn)，到了悅來鎮(zhèn)我們統(tǒng)一找好了住處，又按照每一個存兩個人一組的分配，第一天的時間里我和川大的一位研一的師姐負責調(diào)查朝陽存村其中的九個小組。我們一共被交代的任務(wù)是要完成63份問卷，但是我們只完成了43份，第二天我們都是單獨行動，我自己完成了第一天剩余在朝陽村沒有完成的20份等到中午轉(zhuǎn)移到另外一個叫龍泉存的地方調(diào)查了8份，兩天的任務(wù)就是這么多，看似很少，但確實是真的很累。
雖然如此，但是感悟還是蠻多的，在調(diào)查的過程中還是出現(xiàn)了很多讓人很感動，也讓人很心酸的地方，在第一天在村公路邊調(diào)查到一位五十多歲的大伯的時候，在最后的調(diào)查結(jié)束我問了他能不能記一個電話號碼的時候，他說，"我家里有電話，但是記不起來了，你等我一下，我回去給你拿來"過了不久，大伯從家里數(shù)來告訴了我電話號碼，這讓我很感動的是大伯他人太好了，讓我感受到鄉(xiāng)村農(nóng)民樸實的熱忱。同時人我感覺心酸的是大伯連自己家里的電話號碼都要回去翻一下才知道，讓我感覺到現(xiàn)在很多農(nóng)村的村民的生活的確很可憐。
在調(diào)查一家農(nóng)戶的時候，一位也是60多歲的婆婆接受了我的調(diào)查，我明顯的感覺到這為婆婆說的都不是我索要調(diào)查的內(nèi)容，我只好慢慢的引導（她讓她把我索要問的問題回答出來，好不容易把問卷上的內(nèi)容問完的時候，時間已經(jīng)很晚了，我只好跟婆婆說我要走了，但是這位婆婆一直堅持要把我留在她家里吃晚飯，一邊留我吃飯的同時，一邊和我說了很多關(guān)于他家里土地怎么怎么收到不公平的待遇，村干部對他們家又是怎么怎么的不好了很多抱怨的話，我感覺得到她把我當成了為家主持公道的人了，但是事實上我也只是為別人做的一個調(diào)查罷了，聽到婆婆的話，我也很無奈，因為我并不能為他們改變什么。感覺真的也很無助。時間始終還是有限，我好不容易但說服婆婆說要走了，當走出他家前面的公路上，正好遇到搭檔正在調(diào)查以為殘疾的叔叔，那為婆婆不久也跟著出來，還是要叫我們一起到他家去吃飯，最后有另外兩個搭檔叫好了回鎮(zhèn)上的車，叫我們趕緊回去了，才和把那位婆婆說服回去了。
調(diào)查的仍舊進行中，兩天的調(diào)查結(jié)果，讓我聽到的最多的一句話是，上面的政策是好的，主要就是下面的村干部把上面下?lián)艿目铐椚砍粤?，存上的很多事情他們也不知道，這就出現(xiàn)很多村民不信任村干部的現(xiàn)象，他們對村干部的評價很極端，大膽的直接就說不滿意，不是很大膽的也就是支支吾吾的說了出勉強滿意，但是我知道在他們的心里還是不滿意的。那這樣的結(jié)果是不是就代表村干部真的就想他們說的那樣呢？我看也并不能這樣說，一個很典型的例子就是在調(diào)查到一個小組時，我們在村民很多家的門上或者墻上都看到了很多關(guān)于村干部的宣傳資料文件，但是在調(diào)查中問他們的才村干部有沒有上們做過一些宣傳，但是他們都說沒有，據(jù)我的分析，他們說沒有這樣的話，有幾個原因：第一，他們根本就不關(guān)心村上事務(wù)，也不了解很多關(guān)于村干部所作的事情，第二、就是很多村民根本就是不懂文化的，即使把宣傳資料貼袋他家門上他們也不知道是什么東西。第三才應(yīng)該是村干部們作的的確不是很到位，但是再怎么說他們還是做了。而村民卻始終說沒有，這樣要是按照村民的回答在說，似乎對村干部們實在是太不公平了一點，這又讓我想到大學做村官的確是很不容易的，面臨那么多沒有文化水平的村民，怎么樣做好一個村官還真是一件很困難的事。
調(diào)查累了，順便找個地方坐下來休息，慢慢的品味了鄉(xiāng)村的一草一木，看著他們每家每戶都修通了公路，他們村里的環(huán)境也是如此的優(yōu)雅，這樣想來他們的生活又是幸福的。和自己的家鄉(xiāng)比起來，我們也許需要十年、二十年、甚至三十年的時間也不一定能夠達到他們的水平。我只想說他們是幸福的。
端午節(jié)的下午四點，我們小組集中回到了鎮(zhèn)上整理一下資料，我們一組人做車回到大邑縣縣城，負責此次調(diào)查的公司請大家吃了晚餐，我們坐上了川大的小吃回到了學校。
此次調(diào)查，不僅讓我了解了農(nóng)村風土人情的同時，還認識了很多川大的朋友，尤其是和自己一個小組活波可愛的搭檔李媛師姐，還有我們熱誠的領(lǐng)隊隊長李敏南老師，同時也了解到自己所在的學校和川大的區(qū)別，從一個小小的同學之間的稱呼都能夠看出來一個學校的等級。他們同學之間的稱呼是用師兄師姐和師弟師妹，而我們的學校最多也就是學長學姐和學弟學妹，一個名稱的稱呼就感覺得出兩個個學校之間的差距是如此之大。
這樣的經(jīng)歷將會深深的記在我的記憶之中，相信在很多年以后的我還是清晰的記得這樣的回憶。
端午粽聽課心得體會篇十一
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆舅舅舅媽小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的?！蔽宜贫嵌攸c了點頭。
“哇！看到龍舟啦！”表妹叫道。“真的是！”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅明亮的黃黯淡黑和清爽的藍。原來，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心?！罢垍①愡x手入座！”裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置?！?——2——3！出發(fā)！”
頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說大家也知道：藍色龍舟贏了。藍色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開了風景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我覺得今年的端午節(jié)最好玩最有趣。因為這一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風情。
端午粽聽課心得體會篇十二
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會迎接這個節(jié)日的到來，展開一系列的慶?；顒?。而對我而言，每次過完這個節(jié)日，都會讓我深有感悟和體會。在這篇文章中，我將分享我對端午節(jié)的心得體會。
首先，端午節(jié)讓我認識到了中國悠久的文化傳統(tǒng)。作為一個擁有五千年歷史的國家，中國擁有豐富的文化資源。端午節(jié)作為其中之一，以龍舟競渡、吃粽子、掛艾草等傳統(tǒng)習俗，承載著豐富的文化內(nèi)涵。通過參與這些傳統(tǒng)活動，我不僅更加了解了這些習俗的由來和意義，也更加深入地認識了中國文化的博大精深。這樣的了解讓我更加自豪和熱愛自己的國家。
其次，端午節(jié)也是一個重要的家庭團聚時間。在這個現(xiàn)代社會，人們忙于工作和生活，很少有時間與家人團聚。但端午節(jié)不同，它成為了家人之間相聚的最佳時機。在這一天，我和我的家人一起制作粽子、掛艾草，一起看龍舟賽事，享用美味佳肴。這樣的團聚使我感受到家人之間的溫暖和親情的重要性。我意識到，家人的陪伴是一種無價之寶，我們應(yīng)該珍惜。
第三，端午節(jié)給了我鍛煉身體的機會。龍舟競渡是端午節(jié)最重要的活動之一，它需要團隊合作和頑強的意志力。我曾經(jīng)參加過一次龍舟競渡比賽，那時候我真正感受到了團隊力量的重要性。只有團隊中的每個人都發(fā)揮出最好的水平，才能取得成功。這樣的經(jīng)歷不僅鍛煉了我的身體素質(zhì)和意志力，也讓我學會了團隊合作和相互信任的重要性。
第四，端午節(jié)讓我體味到傳統(tǒng)文化的時代價值。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，許多傳統(tǒng)文化漸漸被人們所忽視。但端午節(jié)的傳承和慶?；顒樱屛腋惺艿絺鹘y(tǒng)文化的時代價值。它不僅讓我們了解以往的文化傳統(tǒng)，也提醒我們傳統(tǒng)文化的美好和重要性。為了讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚光大，我們應(yīng)該積極參與并傳遞給下一代。
最后，端午節(jié)激發(fā)了我對祖國的熱愛和民族精神的感悟。端午節(jié)源自于中國古代歷史和傳說，具有深厚的文化積淀。通過慶祝這個節(jié)日，我深深感受到了中國人民的智慧和勇敢精神。這些值得我們引以為傲的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該作為我們前進的動力和堅持的信念。端午節(jié)讓我更加熱愛祖國，更加自信地面對困難和挑戰(zhàn)。
端午粽聽課心得體會篇十三
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)――。雖然端午節(jié)在中國人當中是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個家庭都會包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會聞到淡淡的.竹葉味，香味會溢出整個廚房。
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣悺Ｔ趶V闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風，震撼。毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅強，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習俗并不常見，因為北方的河流沒有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處。
頭別有一番滋味。
20xx年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。
端午粽聽課心得體會篇十四
為推動和促進“創(chuàng)城”工作的深入開展，進一步引導學生體驗我國傳統(tǒng)節(jié)日的意義，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國情操，市五中開展了豐富多彩的“端午節(jié)”主題教育活動。
一是開展了 “粽葉飄香話端午”主題班班會。各班通過講端午的來歷故事，講端午習俗，介紹香袋，朗誦端午詩歌，開展端午知識競賽等豐富多彩的活動，讓更多的隊員們了解端午，了解端午習俗，了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
二是利用校園廣播開展了“端午知多少”傳統(tǒng)節(jié)日知識宣傳、普及活動。讓學生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)等，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來、別稱、風俗等，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。引導學生進一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學生的愛國熱情。
四是開展了“感受傳統(tǒng)文化、體驗端午風俗、弘揚傳統(tǒng)美德”活動，在端午節(jié)時關(guān)心老人，和爺爺奶奶吃粽子，共度端午佳節(jié)。
端午粽聽課心得體會篇十五
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。端午是重陽之后的第五個節(jié)氣，也是我國傳統(tǒng)民俗文化中的一個重要節(jié)日。在過去，端午節(jié)主要是以龍舟競賽為主要活動形式，現(xiàn)在則已經(jīng)發(fā)展為了包粽子、掛艾草、賽龍舟、飲雄黃酒等傳統(tǒng)活動。在過端午的每一個環(huán)節(jié)中，我們都能感受到傳統(tǒng)文化的厚重氛圍，也能從中體會到傳統(tǒng)文化帶給我們的價值。
第一段：準備制作粽子
在過端午節(jié)前，我們準備要制作粽子，這是一個很好的體驗，它既能夠增加我們的親情，也能夠享受制作的樂趣。材料的準備十分重要，粽子用糯米、豬肉、花生、枸杞等食材，需要煮爛的糯米配合色香味俱佳的餡料一起包裹，相信每個家庭制作粽子都是用心的，經(jīng)過一系列的烹飪過程，最終做出的粽子十分可口，品嘗其中的美味，感受到黃粽的飄香和蔥綠細長的林林總總的食材，就是跟傳統(tǒng)文化的融合，品味古老的文化會更卓越。
第二段：向祖先敬香
在端午節(jié)，人們一般會給自己或是親友熬制出“雄黃酒”來，而在向祖先敬香的環(huán)節(jié)，我們也可以感受到傳統(tǒng)文化的強大氣息。敬香是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一種表達方式，它是一種尊重祖先的方式，同時也是一種借古喻今的方式。在過端午的時候，我們可以在祖先的墓前敬一束香，表達我們對于祖先的尊敬之情，也表示自己對于傳統(tǒng)文化的認識和繼承。
第三段：參與龍舟比賽
雖說現(xiàn)如今的龍舟節(jié)已經(jīng)成了很多地方的節(jié)日活動，但是龍舟節(jié)的起源其實就是來自于端午節(jié)的一項傳統(tǒng)活動——龍舟比賽。在傳統(tǒng)時期，龍舟比賽的主要目的是為了尋找救國英雄屈原身上跳江自殺附近中的一枝艾草，現(xiàn)在則是為了娛樂和健身。參與龍舟比賽，體現(xiàn)了人們的團隊合作精神，同時也能夠大力弘揚國學傳統(tǒng)。
第四段：飲食文化與艾草習俗
端午節(jié)的時候，人們會拜艾禾、掛艾草，這是一種流傳千年的中華民俗。傳說之所以吃粽子、掛艾草，便是怕螳螂等蟲害叮咬，也有人認為這種習俗是為了安神，驅(qū)邪。但無論是什么樣的意義，這些習俗卻都體現(xiàn)了我們民族的文化魅力，也讓我想到了取景的美食，如五仁、咸鮮、甜粽等不同口味的粽子，這些口感都是我們文化場面的融合所得到的類比，讓人倍感親切。
第五段：時間的回溯與文化的傳承
在過端午的過程中，我們不僅僅是在享受傳統(tǒng)文化帶來的美食美景，同時也是在傳承中華民族的文化基因。每一個環(huán)節(jié)透露出的文化韻味，都反映出中華民族的深厚文化底蘊。這種文化內(nèi)涵不但賦予了人們精神內(nèi)涵和生活時尚，也體現(xiàn)出民族的精神紐帶與凝聚力。在過端午這個節(jié)日里，我能從不同的環(huán)節(jié)看到不同方面的文化魅力，感受到傳承文化的重要性，將這份精神代代相傳。
總之，端午這個傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是一個簡單的“吃粽子”和“踩艾草”的節(jié)日，更是一種追求精神內(nèi)涵的表現(xiàn)，同時也是一種對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。在未來的日子里，我們?nèi)詫⑦^端午，仍然品味傳統(tǒng)文脈。
端午粽聽課心得體會篇十六
又到端午，粽子再次成為熱銷商品。在一些地方，以鮑魚、魚翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價粽子”，又出現(xiàn)在商場。
有媒體報道稱，今年，上海等地出現(xiàn)的類似豪華月餅的天價粽子，價格最高的一款粽子禮盒標價3398元，禮盒內(nèi)除了有用鮑魚、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。
天價粽子如果涉嫌欺詐，應(yīng)該受到有關(guān)部門查處；天價粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說到底，天價粽子根本不是普通工薪階層能夠消費得起的，實際上是瞄準個別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。
不只是粽子，近年來，包括月餅在內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價格之下，這些傳統(tǒng)食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對淳樸民風的誤導，也是對社會公德的挑戰(zhàn)，需要引起重視。
事實上，天價粽子做得再好，老百姓也不買賬?！翱吹亩啵I的少”、“禮盒價格太高，銷售情況不好”，這是多數(shù)賣家的反映?，F(xiàn)實面前，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該摒棄華而不實的噱頭，回歸粽子的本來面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買賬。
端午粽聽課心得體會篇一
端午節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日，歷來被視為祭祖、拜神及紀念偉大愛國詩人屈原的日子。在此次端午節(jié)期間，我有幸參加了一場名為“端午聽課”的活動。
這場活動主要圍繞端午節(jié)這一主題展開，講解了端午節(jié)的起源、傳統(tǒng)習俗、文化內(nèi)涵以及現(xiàn)代化的發(fā)展。在聽完這場課之后，我有了一些感悟和體會。
第一段：端午節(jié)的起源及傳統(tǒng)習俗
首先，我們了解到端午節(jié)起源于中國漢代，最初的端午節(jié)是因為要祭祖并賽龍舟，后來又逐漸演變成現(xiàn)在吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等傳統(tǒng)習俗。
通過這次課程，我不僅知道了粽子和雄黃酒的由來，還了解了競渡習俗的起源以及與各地文化的關(guān)系。這些都是我們身為中華民族的人所應(yīng)該了解的基本知識。
第二段：端午節(jié)的文化內(nèi)涵
其次，聽完這次課之后，我深刻地體會到了端午節(jié)這一文化的內(nèi)涵。在講解中，老師通過屈原的愛國精神、歷史典故以及詩歌和傳說，讓我們更深入地了解了詩人在傳承中華文化和弘揚愛國主義精神方面所做出的卓越貢獻。
在現(xiàn)代社會，端午節(jié)的傳統(tǒng)儀式已經(jīng)逐漸淡化，但是這種精神內(nèi)涵和日常感悟卻仍然存在。這也讓我們更加意識到了文化傳承的重要性，并反省自己是否應(yīng)該在自己的生活中更加注重文化的傳承和發(fā)揚。
第三段：端午節(jié)的現(xiàn)代化發(fā)展
此外，我們也了解到了端午節(jié)現(xiàn)代化方面的發(fā)展和應(yīng)用。在現(xiàn)代，一些企業(yè)和機構(gòu)也開始了屬于自己的端午節(jié)“風俗”，比如端午節(jié)的商業(yè)活動、企業(yè)文化活動、文創(chuàng)設(shè)計等。
這也讓我對于端午節(jié)這一傳統(tǒng)文化的未來有了更多的想象和期待。既能夠在食品和餐飲領(lǐng)域發(fā)揚端午節(jié)的傳統(tǒng)，也能夠通過文創(chuàng)設(shè)計等方式，讓端午節(jié)的傳統(tǒng)內(nèi)涵得以繼續(xù)延續(xù)。
第四段：對于傳統(tǒng)文化的認識
通過此次活動，我意識到了對于傳統(tǒng)文化的認識和了解，真正有助于我們更好地實現(xiàn)自我價值，讓自己的人格得到更好的完善和提升。
在全球化、信息時代的今天，我們當然不能夠否認現(xiàn)代科技的重要性和運用，但同樣也需要更多地了解和了解傳統(tǒng)文化，不僅因為它具有重大的意義，更因為它是我們本質(zhì)的、切實的文化。
第五段：感悟和展望
通過端午節(jié)的聽課活動，我不僅對于端午節(jié)這一傳統(tǒng)文化有更深層次地認識，也讓我對于自己的人生態(tài)度有了不少的啟發(fā)和推動。對于文化的珍視、對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚等，我們應(yīng)該時刻保持著敬畏、虛心、學習的姿態(tài)。
最后，我希望在未來的生活中，能夠繼續(xù)學習和了解更多的傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時代的發(fā)展，讓我們對于文化有更多的認知和貢獻。同時也希望能夠?qū)鹘y(tǒng)文化帶給更多的人，讓他們了解和傳承這一重要的文化遺產(chǎn)。
端午粽聽課心得體會篇二
聽課是學生在校期間最常見的一種學習方式，對于學生的學習效果和成績起到至關(guān)重要的作用。然而，并非每個學生都能夠掌握好聽課技巧和方法，從而達到事半功倍的效果。在我的學習生涯中，我也曾遇到過這樣的困難，但在老師和同學的幫助下，我逐漸掌握了聽課技巧和方法，收獲了豐碩的學習成果。
二、分析
首先，聽課的準備工作非常重要。在上課之前，我們需要認真預(yù)習課本和PPT等學習資料，熟悉課程的內(nèi)容和難點，制定好學習計劃，做好筆記，并準備好必要的學習工具。這樣，我們在上課時才能更好地理解老師的講解，更深刻地掌握知識點和技能。
其次，在聽課時，我們需要保持集中注意力，并采取適當?shù)挠浌P記方法。記筆記可以幫助我們提高對知識的理解和記憶，加深對課程內(nèi)容的印象，同時也便于復(fù)習和回顧。具體而言，可以采用用箭頭、數(shù)字、顏色和縮寫等方式，以及繪制概念圖和流程圖等方式記錄所聽所見，同時也可以與老師和同學互動，提出問題和分享見解。
第三，在聽課之后，我們需要及時復(fù)習和整理筆記，鞏固所學內(nèi)容。復(fù)習和整理可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和解決學習中存在的問題和難點，拓展和深入掌握知識和技能，同時也提高學業(yè)成績和水平。為了更加高效和有序地復(fù)習和整理學習筆記，我們可以采用溫故知新、歸納總結(jié)、重點攻克、常用聯(lián)系等方法，善于運用各種學習資源和工具，如網(wǎng)絡(luò)、圖書、輔導和講義等。
第四，聽課也需要掌握一些技巧和策略。比如，在聽課時，可以利用情景再現(xiàn)和情景聯(lián)想的方式，將知識點和技能與具體實例和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，從而更加深入和直觀地理解和記憶；同時，也可以采用多媒體教學和交互式教學等方式，讓學生通過音頻、視頻、互動等形式參與和探究學習。此外，還可以通過表揚、激勵、嘉獎等方式激發(fā)學生的學習興趣和動力，培養(yǎng)學生的自學能力和創(chuàng)新能力，實現(xiàn)學習和發(fā)展的良性循環(huán)。
第五，聽課也需要不斷充實自己的生活和經(jīng)驗，積極參加各類活動和社會實踐。一方面，這可以幫助我們拓寬視野，增長知識和情感的廣度和深度，建立良好的人生觀和價值觀；另一方面，也可以增強學生的自信和獨立性，培養(yǎng)學生的社會責任感和服務(wù)意識，提高學生的綜合素質(zhì)和競爭力。
三、結(jié)論
綜上所述，聽課是學生學習過程中一項非常重要的任務(wù)，需要我們認真對待并加以應(yīng)用。在聽課中，我們需要做好準備工作，保持注意力和筆記記法，及時復(fù)習和整理筆記，掌握聽課技巧和策略，充實自己的生活和經(jīng)驗。只有這樣，才能夠在學習中不斷前進，贏得優(yōu)秀的成績和美好的未來。
端午粽聽課心得體會篇三
在端午節(jié)這個特別的日子里，我參加了一場關(guān)于傳統(tǒng)文化的聽課活動。這場講座使我對傳統(tǒng)文化的認識有了更深入的了解，也讓我在珍惜傳統(tǒng)文化的道路上更加堅定。
第二段：感受
在聽完講座后，我被講到的許多故事深深的感動了。比如屈原投江的故事、吳越相爭的故事等等都讓我感受到傳統(tǒng)文化的厚重歷史與深刻內(nèi)涵。同時，這些故事也給我?guī)砹嗽S多人生的啟示，讓我對生命有了更多的思考與感悟。
第三段：學習
聽完講座后，我也在文化層面上有了更多的收獲。我了解了很多關(guān)于端午節(jié)的知識，了解了端午節(jié)的歷史、起源、習俗等等。這些知識讓我對我身處的這個社會、這個國家、這個文化有了更多的認識和理解。也讓我在學習和了解我們的傳統(tǒng)文化方面更有自信和動力。
第四段：傳承
傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根和魂，是我們民族文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)文化的傳承守護者越來越少。作為一名普通的大學生，我也應(yīng)該有意識地去傳承我們的傳統(tǒng)文化。無論是從學習了解傳統(tǒng)文化入手，還是在現(xiàn)實生活中積極參與各種傳統(tǒng)文化活動、活動組織等等方面，只有通過實際行動去傳承我們的傳統(tǒng)文化，才能永葆我們民族文化的歷史精神。
第五段：總結(jié)
在這場聽課活動中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。同時也明白了，我們年輕一代要從自身做起，用自己的實際行動去傳承和守護傳統(tǒng)文化。最后，我希望我們能夠不斷的了解和學習傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和守護，讓傳統(tǒng)文化的歷史精神得以長久傳承。
端午粽聽課心得體會篇四
端午節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。每到端午節(jié)，人們都會懷著一顆興奮的心情參加各種活動，品嘗粽子，賽龍舟，掛艾草，掛菖蒲等。在這個特殊的節(jié)日里，不僅能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠體會到團結(jié)協(xié)作的重要性。通過參與端午節(jié)的活動，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也獲得了很多心得體會。
首先，在參與端午節(jié)活動的過程中，我深刻體會到了端午節(jié)所傳達的傳統(tǒng)美德。中國文化是一種飽含著智慧和情感的文化，端午節(jié)以包粽子、賽龍舟、掛艾草、掛菖蒲等活動為載體，傳承著千百年來的文化傳統(tǒng)。在包粽子的過程中，我感受到了家庭的溫暖和團結(jié)，家人們一起閑聊、交流，互相幫助，讓我深刻體會到了家庭的重要性。在賽龍舟的活動中，我也感受到了團結(jié)協(xié)作的力量，每個人都在全力以赴地劃槳，為隊伍爭取勝利，正是這種團結(jié)協(xié)作的精神，使得我們能夠取得勝利。
其次，在端午節(jié)的活動中，我體會到了傳統(tǒng)文化的豐富多樣性。中國是一個歷史悠久的國家，擁有著獨特的文化傳統(tǒng)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不同地區(qū)的慶祝方式各不相同，但都有著豐富多彩的文化內(nèi)涵。例如，在南方地區(qū)，人們會掛艾草和菖蒲，這是為了驅(qū)邪和避邪；而在北方地區(qū)，則有吃五色的粽子、賽龍舟等獨特的傳統(tǒng)習俗。通過參與這些活動，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性，也更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。
再次，在參與端午節(jié)活動的過程中，我也深深感受到了團結(jié)合作的重要性。在賽龍舟的比賽中，一支隊伍的勝利需要每個隊員的全力以赴，需要大家密切配合、緊密合作。只有在團結(jié)一心的情況下，我們才能取得成功。在實踐中，我意識到一個強大的團隊比個人的力量更加重要，正如中國古代詩人屈原所說：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！敝挥袌F結(jié)起來，才能夠共同面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。
最后，通過參與端午節(jié)的活動，我深感傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，我們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。而在端午節(jié)的慶祝活動中，我們可以欣賞到古老的風俗和民俗，在感受傳統(tǒng)文化獨特魅力的同時，也能夠重新審視和傳承中國傳統(tǒng)文化的珍貴之處。端午節(jié)的豐富多彩的活動內(nèi)容，讓我深深地愛上了傳統(tǒng)文化，也更加意識到了傳統(tǒng)文化對于個人和社會的重要性。
綜上所述，通過參與端午節(jié)的活動，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的獨特魅力和團結(jié)協(xié)作的重要性。通過包粽子、賽龍舟等活動，我感受到了傳統(tǒng)美德的傳承和家庭的溫暖；通過掛艾草、掛菖蒲等活動，我體會到了傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性；通過賽龍舟的比賽，我明白了團結(jié)合作的重要性；而最重要的是，通過參與端午節(jié)的活動，我重新認識了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的財富，我們應(yīng)該傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，讓我們的文化更加璀璨輝煌。
端午粽聽課心得體會篇五
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，相傳紀念屈原在此日投江自盡而成。在這個特別的日子里，我參加了學校組織的端午節(jié)聽課活動。本次聽課活動讓我受益匪淺，深刻地體會到了傳統(tǒng)文化中的精髓。
第二段：學習古詩詞
在聽課過程中，老師帶我們學習了《天凈沙·秋思》、《滿江紅·登高》等優(yōu)美的古詩詞。這些詩詞，不僅表現(xiàn)出作者對大自然的感悟和對生命的追求，也傳達出了中華民族優(yōu)秀的文化精神。我們不僅要學會欣賞這些詩詞，還要學習它們背后的人文精神。
第三段：認識民俗文化
在聽課活動中，還介紹了許多端午節(jié)時的傳統(tǒng)食物和活動，例如吃粽子、賽龍舟、掛艾草、拍鞭炮等。這些民俗文化是中華民族的寶貴財富，代表了中華民族的獨特風貌和文化特點。我們要珍視這種古老的文化，把它們傳承下去，使它們在今天仍然閃耀著自己獨特的光彩。
第四段：理解傳統(tǒng)節(jié)日的意義
傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種文化現(xiàn)象，更是具有豐富的文化內(nèi)涵和深刻的內(nèi)在意義。例如端午節(jié)就寓意著人們對家園、親情、友誼和愛情的追求，反映了中華文化關(guān)注人文精神的一面。我們要積極參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動，以此來體驗和感受其中所蘊含的文化情感。
第五段：反思與總結(jié)
本次聽課活動，不僅加深了我對傳統(tǒng)文化的認識和理解，更激發(fā)了我對中國文化的熱愛和向往。我深刻地認識到，傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是我們民族自信和文化自信的基石。因此，我將會在今后的學習中更加注重對傳統(tǒng)文化的學習和理解，將其融入到自己的生活中，用實際行動來弘揚和傳承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
端午粽聽課心得體會篇六
早晨，我一起床就聞到一股清香，于是連忙跑到廚房，一看原來是媽媽在包粽子。
我很想體會體會這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。
先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。之后把包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改溫火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
粽子煮熟了，我吃著粽子便問；“媽媽，粽子是怎么來的？”媽媽說：“說來話長，屈原是我國一位的詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。流放期間，屈原眼看自己的祖國被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身死。
因此，人們?yōu)榱思o念屈原怕他的真身被魚龍蝦蟹吃掉，做了粽子投入江中?！甭犃藡寢尩氖稣f，我不禁敬佩起屈原來了。
端午粽聽課心得體會篇七
聽課，是我們學習的重要形式之一，也是提高自己學業(yè)水平的重要途徑。經(jīng)過一段時間的聽課，我深深感受到心得和體會，總結(jié)出以下幾點心得體會。
一、認真聽講，做好筆記
聽講是聽課的基礎(chǔ)，必須要認真聽講。只有認真聽講，才能獲取最大的知識點，才能掌握老師的教學思路。在聽課期間一定要做好筆記，這是我們復(fù)習的重要資料。在筆記中，我們可以記錄下老師講解的重點，也可以記錄下自己的理解，更可以高效地幫助我們記憶和鞏固知識。
二、積極思考，提出問題
聽課不應(yīng)僅是傾聽，更要積極思考。聽完老師講解后，我們可以針對不理解的部分，或是覺得值得探討的地方，提出問題，讓老師給予解答。這樣可以讓我們更深入理解學習內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己的盲點，也能提高自己的思辨能力。
三、多與老師互動，提高參與度
老師是我們的學習導師，多與老師互動也是學習的重要環(huán)節(jié)。在聽課時，我們可以積極發(fā)言，與老師互動，不斷提高自己的參與度，這樣不但能夠鍛煉我們的表達能力，還能讓我們更容易與老師溝通，更加深入地了解學習內(nèi)容。
四、適時總結(jié)，加深記憶
在聽完課后，我們應(yīng)該進行適時總結(jié)，對筆記進行整理，并將自己聽懂的知識點進行歸納總結(jié)。這樣有助于我們加深對知識點的理解和記憶，讓學習內(nèi)容能夠更牢固地留在我們的頭腦中。
五、實踐應(yīng)用，提高實踐能力
學習課本知識之外，實踐能力也是非常重要的。因此，聽課之后我們應(yīng)該盡可能地應(yīng)用所學知識。例如，對于語文課程，我們可以通過寫作、口語練習等形式進行實踐；對于數(shù)學課程，我們可以通過習題、作業(yè)等形式進行實踐。只有在實踐中更好地掌握知識，才能真正提高我們的能力和水平。
總之，聽課心得體會需要積極升華，更要創(chuàng)新、總結(jié)并實踐。只有在學習中不斷積攢經(jīng)驗和提高自己的實際能力，才能完成我們的學業(yè)目標。
端午粽聽課心得體會篇八
本學期來，我能夠根據(jù)教研中心和學校的課題組計劃，確定好課題(風箏飛吧)、(關(guān)注湖南奧運)、(趣話端午節(jié))進行研究，活動中，能夠發(fā)揮學生主體的主動性和積極性，鼓勵學生能夠充分利用課余時間，到湖南省體工大隊參觀，向運動員了解相關(guān)的信息，并做到有研究，有交流，有記錄;在活動子課題提出后，到活動方案的制定，再到活動的實施，及活動的總結(jié)、交流與評價，都能夠讓學生自主學習、自主活動，教師有效的針對學生的實際，進行適當?shù)闹笇?、引導?BR> 綜合實踐活動課程中的師生關(guān)系是一種導師與學生的關(guān)系。它要求以學生活動為中心，而教師在學生的活動中始終起著指導作用。綜合實踐不是教師“教”出來的，而是學生“做”出來的，因而，在本學期的綜合實踐活動中，我們特別注重處理好教師與學生的關(guān)系，我們強調(diào)了它是指導與被指導的關(guān)系。在活動中，我在班級中建立了一個“導師制”。教師的主要作用就是在于指導學生開展綜合實踐活動的全部過程。這個制度就是要求教師要指導一個或多個小組活動。比如：在(關(guān)注湖南奧運)這個大主題下，當學生還不知道確定什么子課題時，教師的“導”就顯得很重要。這個時候，教師就要通過交流，了解學生的共同興趣，根據(jù)他們的興趣點，幫助其確立研究的對象，然后指導并幫助他們確立研究點，讓自己成為學生活動中的“幫助者”。
綜合實踐活動與我們的學科教學相比，更注重學生的探究、合作。班級里的50多個學生并不是人人都樂意合作，人人都樂意接受其他同學，而且在小組活動的過程中，每一個小組成員在其中發(fā)揮的作用也有大有校作為教師，我深深地意識到樂意合作、善于合作對學生發(fā)展的重要性。因此，這學期我的教學重點是指導學生在綜合實踐活動小組中如何發(fā)揮個體的作用，如何與組內(nèi)其他同學進行合作探究。
如：進行“關(guān)注湖南奧運”這一活動時，學生自由分組，合作研究子課題?；顒又?，學生充分發(fā)揮內(nèi)在潛力，自己查找資料、采訪、寫感想、排節(jié)目、設(shè)計制作展牌、動手繪制手抄報。學生在合作中各盡所能，品嘗到成功的喜悅，樹立了自信，充滿了積極向上的朝氣。 如：進行“風箏飛吧”系列活動時，既有各自完成的項目“我制作的風箏”，又有合作完成的項目。學生相互學習，取長補短，自己的風箏經(jīng)過試飛，若失敗的再看看別人的風箏，或?qū)で髣e人的幫助，到最后，獲得成功的都是凝聚小組成員心血的風箏?；顒咏Y(jié)束時，設(shè)置了“合作獎”，鼓勵學生的進步與成功。 再如：研究“趣話端午”主題，放手讓學生自己做調(diào)查問卷，有專門調(diào)查同學的，了解小學生對端午節(jié)的熟悉情況;有向父母或長輩調(diào)查的……然后把數(shù)據(jù)進行匯總統(tǒng)計，得出結(jié)論。學生在調(diào)查了解中明白端午節(jié)的來歷、風俗、意義等，也懂得了如何保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。
同學們在本學期的綜合實踐活動中鍛煉了能力，增長了知識，對這門課程興趣比較濃厚，教師也是以十分的熱情影響學生積極進行合作與研究。 總之，綜合實踐作為一種實踐性課程，學生是課程實施的重要主體。綜合實踐是學生的實踐，是學生通過實踐來學習的，是通過實踐來獲得發(fā)展的。學生的實踐是任何教育者都難以替代的，所以說，學生是綜合實踐活動的主體，綜合實踐活動是主體性的活動。
端午粽聽課心得體會篇九
不久就是端午節(jié)了，談話之余，常會感到在一些人眼里，端午節(jié)似乎可有可無。到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內(nèi)涵，已被丟失得非常久遠了。這次實踐調(diào)查我們選擇了“傳統(tǒng)假日面面觀”這一主題，以端午節(jié)為突破點調(diào)查我校大學生對于我國傳統(tǒng)假日端午節(jié)的的重視與了解。通過這次實踐調(diào)查我們小組成員都有很多心得體會，總結(jié)如下：
完成一項實踐調(diào)查報告，特別是需要團隊合作的實踐作業(yè)，隊員的共同努力是至關(guān)重要的，我們隊員需要的一項最重要素質(zhì)就是對于實踐活動積極主動，愿意承擔相應(yīng)的責任和義務(wù)。我們組隊員在這次實踐調(diào)查活動中都很主動，對于自己的任務(wù)都很用心?；蛟S我們只是萬千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要，就會更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環(huán)。
實踐調(diào)查需要盡心做好前期準備，明確實踐活動的主題和調(diào)
查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的，當然，在討論的過程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會根據(jù)優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上，我們也是各用所長，充分利用自身資源。在做好前期準備后，在這幾周的實踐中，也出現(xiàn)了不合理的地方，比方說修改了一些調(diào)查內(nèi)容，又在報告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實踐活動并不是一蹴而就的，它的完成需要根據(jù)實際進行反復(fù)的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，似乎對于我們來說已司空見慣，我們習慣了在那一天吃粽子，賽龍舟。但端午節(jié)真正得到一些人的重視在2005年韓國申報世界非遺之后，關(guān)于端午節(jié)來歷的傳說也很多，但無論來源于什么，都是我們對古人祖先美好品德的無限贊揚及緬懷。在與別人的交談中，很多人對于端午節(jié)的習俗了解不夠，在問卷中許多大學生對很多端午節(jié)的習俗都反應(yīng)是沒有接觸過。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對于端午節(jié)只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過端午節(jié)是為了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作為一種消遣娛樂。我們繼承了傳統(tǒng)，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會吃粽子??可我們是否記得端午節(jié)所蘊含的精神，現(xiàn)如今我們還要被人來提醒我們，我們是應(yīng)該重視端午節(jié)的，我想說的是我們是要重視端午節(jié)精神的，這是我在實踐中深深感到的一點。
時逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開大自然以外的弊政害人。人們借助端午節(jié)，緬懷屈原。思索一下，為什么千百年來，民間一直會對屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂國憂民，痛貶弊政的作為，彰顯其愛國情懷，令此后的文人士大夫在政治上有了擔當?shù)挠職?，可以說文人骨氣就是從屈原開始培養(yǎng)起來的。最近連續(xù)發(fā)生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現(xiàn)象，如果不去進行公允的令人信服的調(diào)查和公開、透明的問責到底，是不會換來震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊伍，這不僅是表面上的物質(zhì)重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數(shù)人“暗箱操作”公共事務(wù)的現(xiàn)象，革除那種“自我監(jiān)督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監(jiān)督。當然，我們不會指望一次大規(guī)模反腐倡廉活動，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個契機，建立一套全民參與的民主反腐機制，并能夠在實踐中逐漸地長效和完善起來。
當代的核心價值觀就是社會主義核心價值觀，主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬代傳，挖掘與弘揚屈原精神的時代價值，對當代社會核心價值觀的構(gòu)建具有重大現(xiàn)實意義。
今天我們的社會主義變革,與屈原時代的環(huán)境、改革內(nèi)容、方式有著本質(zhì)的不同,但屈原堅定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們?yōu)榻ㄔO(shè)繁榮富強的偉大祖國而努力奮斗。
端午粽聽課心得體會篇十
臨近期末了，在一學期的學習生活中，很多要忙著做的事接二連三的出現(xiàn)了，駕?？荚?、英語四級、郁悶的專業(yè)期末考試等等一序列的事情等著自己去忙碌，但是當一個川大的老鄉(xiāng)叫我們一起下鄉(xiāng)去搞調(diào)查的時候，我沒有絲毫的憂郁，在端午放假的三天時間里，我跨上行李和川大的師兄師姐們奔向了鄉(xiāng)村的路途。
不為別的，只是為了前進的地方是農(nóng)村，只為了鍛煉自己，只為了能夠看到不同的地方和自己家鄉(xiāng)的區(qū)別，雖然耽誤了三天的學習時間，在這三天的調(diào)查中也做得很累，但是我沒有后悔，相反我倒是覺得他人我看到了農(nóng)村不一樣生活、不一樣的方式，不一樣的風土人。同時還歷練了自己。
這次的調(diào)查主要是有成都市民意調(diào)查中心負責，我們一共的107人參加，早上由川大校車負責把我們送到成都市大邑縣縣城中心，然后在大邑縣車站我們每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為一個組，我們的小組的16個人，我們到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的悅來鎮(zhèn)，到了悅來鎮(zhèn)我們統(tǒng)一找好了住處，又按照每一個存兩個人一組的分配，第一天的時間里我和川大的一位研一的師姐負責調(diào)查朝陽存村其中的九個小組。我們一共被交代的任務(wù)是要完成63份問卷，但是我們只完成了43份，第二天我們都是單獨行動，我自己完成了第一天剩余在朝陽村沒有完成的20份等到中午轉(zhuǎn)移到另外一個叫龍泉存的地方調(diào)查了8份，兩天的任務(wù)就是這么多，看似很少，但確實是真的很累。
雖然如此，但是感悟還是蠻多的，在調(diào)查的過程中還是出現(xiàn)了很多讓人很感動，也讓人很心酸的地方，在第一天在村公路邊調(diào)查到一位五十多歲的大伯的時候，在最后的調(diào)查結(jié)束我問了他能不能記一個電話號碼的時候，他說，"我家里有電話，但是記不起來了，你等我一下，我回去給你拿來"過了不久，大伯從家里數(shù)來告訴了我電話號碼，這讓我很感動的是大伯他人太好了，讓我感受到鄉(xiāng)村農(nóng)民樸實的熱忱。同時人我感覺心酸的是大伯連自己家里的電話號碼都要回去翻一下才知道，讓我感覺到現(xiàn)在很多農(nóng)村的村民的生活的確很可憐。
在調(diào)查一家農(nóng)戶的時候，一位也是60多歲的婆婆接受了我的調(diào)查，我明顯的感覺到這為婆婆說的都不是我索要調(diào)查的內(nèi)容，我只好慢慢的引導（她讓她把我索要問的問題回答出來，好不容易把問卷上的內(nèi)容問完的時候，時間已經(jīng)很晚了，我只好跟婆婆說我要走了，但是這位婆婆一直堅持要把我留在她家里吃晚飯，一邊留我吃飯的同時，一邊和我說了很多關(guān)于他家里土地怎么怎么收到不公平的待遇，村干部對他們家又是怎么怎么的不好了很多抱怨的話，我感覺得到她把我當成了為家主持公道的人了，但是事實上我也只是為別人做的一個調(diào)查罷了，聽到婆婆的話，我也很無奈，因為我并不能為他們改變什么。感覺真的也很無助。時間始終還是有限，我好不容易但說服婆婆說要走了，當走出他家前面的公路上，正好遇到搭檔正在調(diào)查以為殘疾的叔叔，那為婆婆不久也跟著出來，還是要叫我們一起到他家去吃飯，最后有另外兩個搭檔叫好了回鎮(zhèn)上的車，叫我們趕緊回去了，才和把那位婆婆說服回去了。
調(diào)查的仍舊進行中，兩天的調(diào)查結(jié)果，讓我聽到的最多的一句話是，上面的政策是好的，主要就是下面的村干部把上面下?lián)艿目铐椚砍粤?，存上的很多事情他們也不知道，這就出現(xiàn)很多村民不信任村干部的現(xiàn)象，他們對村干部的評價很極端，大膽的直接就說不滿意，不是很大膽的也就是支支吾吾的說了出勉強滿意，但是我知道在他們的心里還是不滿意的。那這樣的結(jié)果是不是就代表村干部真的就想他們說的那樣呢？我看也并不能這樣說，一個很典型的例子就是在調(diào)查到一個小組時，我們在村民很多家的門上或者墻上都看到了很多關(guān)于村干部的宣傳資料文件，但是在調(diào)查中問他們的才村干部有沒有上們做過一些宣傳，但是他們都說沒有，據(jù)我的分析，他們說沒有這樣的話，有幾個原因：第一，他們根本就不關(guān)心村上事務(wù)，也不了解很多關(guān)于村干部所作的事情，第二、就是很多村民根本就是不懂文化的，即使把宣傳資料貼袋他家門上他們也不知道是什么東西。第三才應(yīng)該是村干部們作的的確不是很到位，但是再怎么說他們還是做了。而村民卻始終說沒有，這樣要是按照村民的回答在說，似乎對村干部們實在是太不公平了一點，這又讓我想到大學做村官的確是很不容易的，面臨那么多沒有文化水平的村民，怎么樣做好一個村官還真是一件很困難的事。
調(diào)查累了，順便找個地方坐下來休息，慢慢的品味了鄉(xiāng)村的一草一木，看著他們每家每戶都修通了公路，他們村里的環(huán)境也是如此的優(yōu)雅，這樣想來他們的生活又是幸福的。和自己的家鄉(xiāng)比起來，我們也許需要十年、二十年、甚至三十年的時間也不一定能夠達到他們的水平。我只想說他們是幸福的。
端午節(jié)的下午四點，我們小組集中回到了鎮(zhèn)上整理一下資料，我們一組人做車回到大邑縣縣城，負責此次調(diào)查的公司請大家吃了晚餐，我們坐上了川大的小吃回到了學校。
此次調(diào)查，不僅讓我了解了農(nóng)村風土人情的同時，還認識了很多川大的朋友，尤其是和自己一個小組活波可愛的搭檔李媛師姐，還有我們熱誠的領(lǐng)隊隊長李敏南老師，同時也了解到自己所在的學校和川大的區(qū)別，從一個小小的同學之間的稱呼都能夠看出來一個學校的等級。他們同學之間的稱呼是用師兄師姐和師弟師妹，而我們的學校最多也就是學長學姐和學弟學妹，一個名稱的稱呼就感覺得出兩個個學校之間的差距是如此之大。
這樣的經(jīng)歷將會深深的記在我的記憶之中，相信在很多年以后的我還是清晰的記得這樣的回憶。
端午粽聽課心得體會篇十一
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆舅舅舅媽小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。
經(jīng)過1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的?！蔽宜贫嵌攸c了點頭。
“哇！看到龍舟啦！”表妹叫道。“真的是！”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅明亮的黃黯淡黑和清爽的藍。原來，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來定的。
我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心?！罢垍①愡x手入座！”裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置?！?——2——3！出發(fā)！”
頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說大家也知道：藍色龍舟贏了。藍色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開了風景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我覺得今年的端午節(jié)最好玩最有趣。因為這一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風情。
端午粽聽課心得體會篇十二
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會迎接這個節(jié)日的到來，展開一系列的慶?；顒?。而對我而言，每次過完這個節(jié)日，都會讓我深有感悟和體會。在這篇文章中，我將分享我對端午節(jié)的心得體會。
首先，端午節(jié)讓我認識到了中國悠久的文化傳統(tǒng)。作為一個擁有五千年歷史的國家，中國擁有豐富的文化資源。端午節(jié)作為其中之一，以龍舟競渡、吃粽子、掛艾草等傳統(tǒng)習俗，承載著豐富的文化內(nèi)涵。通過參與這些傳統(tǒng)活動，我不僅更加了解了這些習俗的由來和意義，也更加深入地認識了中國文化的博大精深。這樣的了解讓我更加自豪和熱愛自己的國家。
其次，端午節(jié)也是一個重要的家庭團聚時間。在這個現(xiàn)代社會，人們忙于工作和生活，很少有時間與家人團聚。但端午節(jié)不同，它成為了家人之間相聚的最佳時機。在這一天，我和我的家人一起制作粽子、掛艾草，一起看龍舟賽事，享用美味佳肴。這樣的團聚使我感受到家人之間的溫暖和親情的重要性。我意識到，家人的陪伴是一種無價之寶，我們應(yīng)該珍惜。
第三，端午節(jié)給了我鍛煉身體的機會。龍舟競渡是端午節(jié)最重要的活動之一，它需要團隊合作和頑強的意志力。我曾經(jīng)參加過一次龍舟競渡比賽，那時候我真正感受到了團隊力量的重要性。只有團隊中的每個人都發(fā)揮出最好的水平，才能取得成功。這樣的經(jīng)歷不僅鍛煉了我的身體素質(zhì)和意志力，也讓我學會了團隊合作和相互信任的重要性。
第四，端午節(jié)讓我體味到傳統(tǒng)文化的時代價值。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，許多傳統(tǒng)文化漸漸被人們所忽視。但端午節(jié)的傳承和慶?；顒樱屛腋惺艿絺鹘y(tǒng)文化的時代價值。它不僅讓我們了解以往的文化傳統(tǒng)，也提醒我們傳統(tǒng)文化的美好和重要性。為了讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚光大，我們應(yīng)該積極參與并傳遞給下一代。
最后，端午節(jié)激發(fā)了我對祖國的熱愛和民族精神的感悟。端午節(jié)源自于中國古代歷史和傳說，具有深厚的文化積淀。通過慶祝這個節(jié)日，我深深感受到了中國人民的智慧和勇敢精神。這些值得我們引以為傲的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該作為我們前進的動力和堅持的信念。端午節(jié)讓我更加熱愛祖國，更加自信地面對困難和挑戰(zhàn)。
端午粽聽課心得體會篇十三
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)――。雖然端午節(jié)在中國人當中是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個家庭都會包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會聞到淡淡的.竹葉味，香味會溢出整個廚房。
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣悺Ｔ趶V闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風，震撼。毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅強，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習俗并不常見，因為北方的河流沒有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處。
頭別有一番滋味。
20xx年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。
端午粽聽課心得體會篇十四
為推動和促進“創(chuàng)城”工作的深入開展，進一步引導學生體驗我國傳統(tǒng)節(jié)日的意義，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國情操，市五中開展了豐富多彩的“端午節(jié)”主題教育活動。
一是開展了 “粽葉飄香話端午”主題班班會。各班通過講端午的來歷故事，講端午習俗，介紹香袋，朗誦端午詩歌，開展端午知識競賽等豐富多彩的活動，讓更多的隊員們了解端午，了解端午習俗，了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
二是利用校園廣播開展了“端午知多少”傳統(tǒng)節(jié)日知識宣傳、普及活動。讓學生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)等，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來、別稱、風俗等，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。引導學生進一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學生的愛國熱情。
四是開展了“感受傳統(tǒng)文化、體驗端午風俗、弘揚傳統(tǒng)美德”活動，在端午節(jié)時關(guān)心老人，和爺爺奶奶吃粽子，共度端午佳節(jié)。
端午粽聽課心得體會篇十五
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。端午是重陽之后的第五個節(jié)氣，也是我國傳統(tǒng)民俗文化中的一個重要節(jié)日。在過去，端午節(jié)主要是以龍舟競賽為主要活動形式，現(xiàn)在則已經(jīng)發(fā)展為了包粽子、掛艾草、賽龍舟、飲雄黃酒等傳統(tǒng)活動。在過端午的每一個環(huán)節(jié)中，我們都能感受到傳統(tǒng)文化的厚重氛圍，也能從中體會到傳統(tǒng)文化帶給我們的價值。
第一段：準備制作粽子
在過端午節(jié)前，我們準備要制作粽子，這是一個很好的體驗，它既能夠增加我們的親情，也能夠享受制作的樂趣。材料的準備十分重要，粽子用糯米、豬肉、花生、枸杞等食材，需要煮爛的糯米配合色香味俱佳的餡料一起包裹，相信每個家庭制作粽子都是用心的，經(jīng)過一系列的烹飪過程，最終做出的粽子十分可口，品嘗其中的美味，感受到黃粽的飄香和蔥綠細長的林林總總的食材，就是跟傳統(tǒng)文化的融合，品味古老的文化會更卓越。
第二段：向祖先敬香
在端午節(jié)，人們一般會給自己或是親友熬制出“雄黃酒”來，而在向祖先敬香的環(huán)節(jié)，我們也可以感受到傳統(tǒng)文化的強大氣息。敬香是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一種表達方式，它是一種尊重祖先的方式，同時也是一種借古喻今的方式。在過端午的時候，我們可以在祖先的墓前敬一束香，表達我們對于祖先的尊敬之情，也表示自己對于傳統(tǒng)文化的認識和繼承。
第三段：參與龍舟比賽
雖說現(xiàn)如今的龍舟節(jié)已經(jīng)成了很多地方的節(jié)日活動，但是龍舟節(jié)的起源其實就是來自于端午節(jié)的一項傳統(tǒng)活動——龍舟比賽。在傳統(tǒng)時期，龍舟比賽的主要目的是為了尋找救國英雄屈原身上跳江自殺附近中的一枝艾草，現(xiàn)在則是為了娛樂和健身。參與龍舟比賽，體現(xiàn)了人們的團隊合作精神，同時也能夠大力弘揚國學傳統(tǒng)。
第四段：飲食文化與艾草習俗
端午節(jié)的時候，人們會拜艾禾、掛艾草，這是一種流傳千年的中華民俗。傳說之所以吃粽子、掛艾草，便是怕螳螂等蟲害叮咬，也有人認為這種習俗是為了安神，驅(qū)邪。但無論是什么樣的意義，這些習俗卻都體現(xiàn)了我們民族的文化魅力，也讓我想到了取景的美食，如五仁、咸鮮、甜粽等不同口味的粽子，這些口感都是我們文化場面的融合所得到的類比，讓人倍感親切。
第五段：時間的回溯與文化的傳承
在過端午的過程中，我們不僅僅是在享受傳統(tǒng)文化帶來的美食美景，同時也是在傳承中華民族的文化基因。每一個環(huán)節(jié)透露出的文化韻味，都反映出中華民族的深厚文化底蘊。這種文化內(nèi)涵不但賦予了人們精神內(nèi)涵和生活時尚，也體現(xiàn)出民族的精神紐帶與凝聚力。在過端午這個節(jié)日里，我能從不同的環(huán)節(jié)看到不同方面的文化魅力，感受到傳承文化的重要性，將這份精神代代相傳。
總之，端午這個傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是一個簡單的“吃粽子”和“踩艾草”的節(jié)日，更是一種追求精神內(nèi)涵的表現(xiàn)，同時也是一種對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。在未來的日子里，我們?nèi)詫⑦^端午，仍然品味傳統(tǒng)文脈。
端午粽聽課心得體會篇十六
又到端午，粽子再次成為熱銷商品。在一些地方，以鮑魚、魚翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價粽子”，又出現(xiàn)在商場。
有媒體報道稱，今年，上海等地出現(xiàn)的類似豪華月餅的天價粽子，價格最高的一款粽子禮盒標價3398元，禮盒內(nèi)除了有用鮑魚、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。
天價粽子如果涉嫌欺詐，應(yīng)該受到有關(guān)部門查處；天價粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說到底，天價粽子根本不是普通工薪階層能夠消費得起的，實際上是瞄準個別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。
不只是粽子，近年來，包括月餅在內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價格之下，這些傳統(tǒng)食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對淳樸民風的誤導，也是對社會公德的挑戰(zhàn)，需要引起重視。
事實上，天價粽子做得再好，老百姓也不買賬?！翱吹亩啵I的少”、“禮盒價格太高，銷售情況不好”，這是多數(shù)賣家的反映?，F(xiàn)實面前，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該摒棄華而不實的噱頭，回歸粽子的本來面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買賬。