通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們回顧所學(xué)知識，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加深印象。寫心得體會(huì)要注意語言簡練、言簡意賅，避免使用過多的修飾詞和廢話。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，供大家參考學(xué)習(xí)。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇一
第一段：引言（大約200字）
端硯是中國古代文人雅士用來揮灑墨跡的工具，也是中國書法和繪畫不可或缺的配飾。最近，我有幸參觀了一場關(guān)于端硯制作的展覽，并觀看了現(xiàn)場制作端硯的過程。這次觀看讓我收獲頗多，不僅深刻了解了端硯的歷史和制作工藝，還感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在這篇文章中，我將分享我在觀看端硯制作過程中的心得體會(huì)。
第二段：端硯的歷史與文化（大約200字）
端硯作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶之一，有著悠久的歷史。據(jù)史書記載，早在漢代，端硯已經(jīng)出現(xiàn)。而隨著時(shí)間的推移，端硯逐漸成為文人雅士創(chuàng)作文字和畫作的必備工具。觀看展覽時(shí)，我才真正了解到端硯背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。端硯不僅是工藝品，更是一種精神的象征，它代表了中國古代士人追求墨韻和書香的理想。傳統(tǒng)的端硯制作工藝讓我感受到了中國古代文化的深厚底蘊(yùn)，這種傳統(tǒng)文化精神正是我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的。
第三段：端硯制作的工藝技巧（大約300字）
觀看現(xiàn)場制作端硯的過程，我才發(fā)現(xiàn)制作一個(gè)精美的端硯是多么復(fù)雜而繁瑣的一項(xiàng)工藝。在制作端硯的過程中，工匠首先要選取合適的石材，然后將石材精心雕琢，使其成為一個(gè)完美的器物。在雕琢過程中，工匠需要憑借多年的經(jīng)驗(yàn)和技巧，堅(jiān)持不懈地勞動(dòng)。此外，他們還需要考慮到石材的紋理、質(zhì)感和形狀，以及端硯在使用過程中的實(shí)用性。觀看制作端硯的整個(gè)過程，我深深被工匠們的專注和執(zhí)著所感動(dòng)。這種精湛的工藝和細(xì)膩的技巧讓我深入體會(huì)到傳統(tǒng)手工藝品的美妙之處。
第四段：端硯的使用價(jià)值與歷史意義（大約300字）
觀看端硯的制作過程讓我不禁思考它在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。在電子設(shè)備普及的今天，端硯似乎已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)。然而，端硯的意義不僅在于它的實(shí)用性，更在于它象征的文化和價(jià)值觀。端硯是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它代表了中國古代文人的精神風(fēng)貌和審美追求。觀看端硯制作的過程，我也更加意識到我們應(yīng)該珍視和傳承這種傳統(tǒng)手工藝品，將其融入現(xiàn)代生活中，以保護(hù)和傳承中華文化。
第五段：結(jié)論（大約200字）
通過觀看端硯制作過程，我對端硯有了更深刻的理解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。端硯作為中國古代文人的創(chuàng)作工具，是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，它承載著古人的智慧和情感。同時(shí)，觀看制作端硯的過程也讓我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)手工藝品的價(jià)值和意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝品，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇二
聽了《黃河大合唱》,我覺得每一個(gè)華夏兒女都會(huì)心潮澎湃,熱血沸騰!黃河是中華民族的母親河,是中國人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》,更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家,我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長城驅(qū)逐了侵略者,譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,熱愛祖國、報(bào)效祖國,把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個(gè)中國人的崇高理想,是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段,有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上,中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識,是各族人民共同的精神支柱!
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇三
段一： 端硯的由來與歷史價(jià)值
端硯是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，其歷史可以追溯到兩千多年前的東漢時(shí)期。端硯是制作文房用具的重要材料，其獨(dú)特的制作工藝和價(jià)值使得它成為歷代文人雅士追捧的收藏品。觀看端硯，不僅可以欣賞到它獨(dú)特的審美價(jià)值，還可以感受到歷史的沉淀和文化的積淀。
段二： 端硯的制作工藝與鑒賞要點(diǎn)
端硯的制作工藝極為講究，要經(jīng)過磨、刷、剖、磷、雕、融、研等多道工序方能制成。制作端硯所選用的石材要求質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，色澤鮮明。同時(shí)，觀看端硯時(shí)還需要注意其形狀、造型是否精美，紋理是否獨(dú)特，顏色是否飽滿。這些都是鑒賞端硯時(shí)需要留意的要點(diǎn)。
段三： 端硯的審美價(jià)值與文化內(nèi)涵
觀看端硯不僅僅是欣賞它的外表，更重要的是欣賞它背后蘊(yùn)藏的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。在端硯上可以看到山川河流、云霧山石等各種自然景物，這些都是藝人以自然山水為模型精雕細(xì)琢而成。端硯不僅僅是一種制筆硯臺的工具，更是一種藝術(shù)品的承載。觀看端硯時(shí)，我們可以從中感受到古人對自然的崇拜和對美的追求。
段四： 端硯與文人雅士的情緣
端硯是文人雅士的常用文房用具，且受到了詩人、文人的崇拜。在古代，文人雅士常常以端硯為伴，用它品味人生、書寫意境。端硯為文人雅士提供了一個(gè)專注、凝聚心神的環(huán)境，使他們能夠?qū)Ｗ⒂谖淖謩?chuàng)作。當(dāng)我們觀看端硯時(shí)，仿佛也能夠感受到古代文人雅士的風(fēng)姿與情懷。
段五： 端硯的現(xiàn)代價(jià)值與傳承
在現(xiàn)代社會(huì)，端硯除了作為文房用具外，還在一定程度上發(fā)揮著娛樂、藝術(shù)等方面的功能。在園林、書法等場合，端硯常常被用來陳設(shè)、作為點(diǎn)綴。一些喜歡收藏文物的人也會(huì)選擇端硯作為自己的收藏品。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意端硯的傳承問題。觀看端硯不僅僅是一種欣賞，更是對端硯文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有通過觀看、體驗(yàn)，我們才能讓端硯的文化價(jià)值得以延續(xù)。
總結(jié)：
通過觀看端硯，我們不僅可以欣賞到它的獨(dú)特美感，還可以感受到歷史文化的記憶。端硯是中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一，它承載了文人雅士的情懷和審美追求。觀看端硯，我們可以領(lǐng)略到文人雅士對自然和美的熱愛，更能夠體味到古代文化的博大精深。同時(shí)，觀看端硯也是對端硯文化傳承和發(fā)揚(yáng)的一種方式。只有我們重視觀看端硯，才能夠讓其文化價(jià)值得到延續(xù)，真正成為獨(dú)特的藝術(shù)之美。它的價(jià)值將不僅僅是文房用具，更是一種彰顯人文藝術(shù)的珍品。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇四
端硯是中國古代文化的瑰寶之一，它不僅是一種工藝品，更是一種藝術(shù)品。近日，我有幸參觀了一次端硯展覽，觀看了眾多名家的作品，深受其獨(dú)特的韻味所吸引。下面我將通過五段式的文章，與大家分享我對觀看端硯的心得體會(huì)。
首段：引入端硯作品，突出觀看背景和目的。
作為一個(gè)文化藝術(shù)愛好者，我一直對端硯這一中華傳統(tǒng)文化有著較高的興趣。這次展覽是一個(gè)重要的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)近距離觀看一些端硯作品。在展覽館里，我看到了各種各樣的端硯，有長條形的、方形的，有雕刻精美的，也有極簡主義風(fēng)格的。我深知，端硯作為一種文化符號的存在，在中國古代文化的發(fā)展中扮演著重要的角色，因此我的觀看也不僅僅是為了欣賞，更是為了深入了解中國文化。
二段：對端硯的材質(zhì)和制作工藝進(jìn)行描述。
在這次展覽中，我學(xué)到了很多有關(guān)端硯的知識。首先是端硯的材質(zhì)，它有石質(zhì)、木質(zhì)和金屬質(zhì)等不同種類。其中，石質(zhì)的端硯最常見，多用于制作，并用于墨的研磨。其次是端硯的制作工藝，常見的有雕刻、描金和繪畫等。每一個(gè)端硯都是工匠們的心血結(jié)晶，他們用獨(dú)有的手藝將自然界中的原石變成了精致的藝術(shù)品。無論是粗獷的雕刻還是細(xì)膩的繪畫，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能讓人從中感受到獨(dú)特的美。
三段：對端硯的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和賞析。
端硯作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它不僅代表著傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)方式，更是中國哲學(xué)思想和審美理念的結(jié)晶。端硯的形式、圖案、紋飾等都有其獨(dú)特的寓意。譬如方形端硯代表著方方正正、穩(wěn)重可靠的品質(zhì)；雕刻過的端硯上的紋飾代表著不同的吉祥寓意。通過對這些細(xì)節(jié)的賞析，我深刻地意識到了中國文化的獨(dú)特性和深厚的底蘊(yùn)。
四段：對觀看端硯的感受以及啟示。
觀看端硯的過程中，我不僅從視覺上感受到了藝術(shù)品的美，更從中汲取了不少啟示。首先，端硯的形狀和紋飾多變，讓我了解到在藝術(shù)創(chuàng)作中，變化和創(chuàng)新是永恒主題。其次，端硯的制作工藝需要端正的態(tài)度和耐心，這給我敲響了在追求藝術(shù)、追求成就時(shí)需要的堅(jiān)持和付出。最重要的是，觀看端硯讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更多的了解和認(rèn)知，讓我感到自己身為中國人的驕傲和自豪。
尾段：總結(jié)心得體會(huì)，展望未來。
通過觀看端硯的展覽，我深入領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也對自己的文化身份有了更多的認(rèn)識。端硯展覽不僅讓我感受到了藝術(shù)的美，更激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。我決心將來將更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)端硯和傳統(tǒng)文化的研究中，為傳承和弘揚(yáng)中華文化盡自己的一份力量。
通過觀看端硯展覽，我深刻地意識到端硯不僅僅是一種藝術(shù)品，更是中華民族文化的一部分。這源于端硯的豐富內(nèi)涵和傳統(tǒng)制作工藝，也體現(xiàn)了中華文化的偉大和獨(dú)特性。通過觀看端硯，我不僅對藝術(shù)有了更深的追求，也對自己的文化身份有了更多的認(rèn)知和承擔(dān)。我相信，在傳統(tǒng)文化的庇護(hù)下，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好和富有個(gè)性的藝術(shù)品。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇五
音樂伴著我的人生，已經(jīng)十多年了，在生命的過程中，我曾丟失過什么，也曾放棄過什么，只有音樂，每一天我都離不開。她常撫摸我的心靈，叩動(dòng)我的心扉，讓我為之癡醉，為之入迷。
音樂像黑夜里的燭光，像朗空中的明月;像清晨的露珠，像黃昏的余暉;像春天里的微風(fēng)，像冬日里的`火爐;像親切的問候，像甜蜜的微笑;像戀人的心扉，像母親的撫摩;像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望音樂的魅力，讓我無法抗拒，讓我深深沉醉。感受音樂，就像一個(gè)有血有肉有思想的靈魂在與我的心靈親切交談。
已經(jīng)很久沒有這樣撫摸音樂，同時(shí)也被音樂撫摸了。我蜷縮在自己的世界里，閉上眼，細(xì)細(xì)品味，靜靜傾聽，她款款而來，絲絲縈繞，裊裊展開，一遍又一遍聽吧，一曲《雨打梨花深閉門》正把你包圍，那低沉哀婉的旋律觸動(dòng)著你的心。旖旎，婉約，無奈，有些纏綿，有些憂傷，繚繞，揮之不去，揮之不去的是那無盡的憂傷和纏綿。于是，你心里最柔軟的地方，被她輕輕巧巧，不費(fèi)周折的俘虜了;你骨子里的那份孤寂，也慢慢彌漫開來，整個(gè)的被湮沒，被沉浸聽吧，一首《悲愴奏鳴曲》正把你籠罩，開頭那充滿悲愴情緒的旋律中透露出一絲堅(jiān)定，絕無兒女情長似的纏綿悱惻。接著那如歌似的慢板，溫馨而虔敬，如同抒情的無詞歌。第三樂章的旋律洋溢著青春的明快和不可抑制的生命活力。于是，貝多芬那對命運(yùn)的激憤之情和剛毅不屈的氣度會(huì)使你熱血沸騰。聽吧，一支《站臺》正在你耳旁跳動(dòng)，音樂已化作一個(gè)個(gè)精靈，激動(dòng)著你身上的每一個(gè)細(xì)胞!感受到了嗎?血液正在燃燒;聽到了嗎?心跳正在加劇。于是，你在不知不覺間跟著音樂的節(jié)拍翩翩起舞。
一個(gè)人，靜靜的坐在房里感受音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地走在湖畔感受音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地站在竹林里感受音樂——享受。我的生命中不可缺少的東西是：空氣、水、書和音樂。這似乎有些夸張，而音樂，在我心里，的確如陽光般，不可或缺。因?yàn)樗瓦@么神奇，悲傷著你的悲傷，快樂著你的快樂，幸福著你的幸福。
感受音樂吧，只要有音樂相隨，你的心將會(huì)永遠(yuǎn)年輕;感受音樂吧，只要有音樂作伴，你的人生將不再孤獨(dú)、寂寞，音樂是思維著的聲音。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇六
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中的一種常見娛樂活動(dòng)。這些文化消費(fèi)不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來思考和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)參觀了一場展覽，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個(gè)展覽分為了幾個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡潔的線條和真實(shí)的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識到攝影的力量和藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特性。通過鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來，使人們能夠仔細(xì)觀察和思考。每一張照片都有自己獨(dú)特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對我的影響和啟示
這場展覽對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂與憂傷，看到了歲月的無情與美好。這些作品讓我意識到生活中每一個(gè)瞬間都是珍貴的，我們應(yīng)該珍惜并且用心地去生活。同時(shí)，攝影師的用心和情感也給我啟示，無論是看待生活還是對待工作，我都應(yīng)該保持熱情和堅(jiān)持。
第四段：通過藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場展覽，我深深地被照片中的情感所觸動(dòng)，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過程中，我感受到了快樂、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗(yàn)使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時(shí)更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，通過藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達(dá)出來。
第五段：對展覽的總結(jié)和展望
這場展覽不僅僅是一次簡單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過觀看這些攝影作品，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)，也學(xué)會(huì)了思考和思索人生的意義。我相信，在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)的能力。希望通過這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對藝術(shù)的熱愛，體驗(yàn)到藝術(shù)帶來的快樂和啟迪。
通過這場展覽的觀看和體驗(yàn)，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達(dá)讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會(huì)更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗(yàn)和表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇七
端硯，作為一種中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)品，在歷史上擁有著獨(dú)特的地位。我有幸參觀了一場端硯展覽，并對此有了一些深刻的體會(huì)和觀點(diǎn)。在觀看端硯的過程中，我不僅從中感受到了濃厚的文化氛圍，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。
首先，觀看端硯讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力。端硯作為一種古老的制作工藝，凝結(jié)了千百年的智慧和技藝。其中的一些端硯，不僅在形狀上各具特色，還展示了巧奪天工的雕刻技巧。通過欣賞這些作品，我感受到了制作端硯所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵。在端硯的紋樣中，既有山水自然、花鳥蟲魚，也有人物故事和神話傳說。這些紋樣不僅富有美感，更透露出了中國古代文人的雅致品味。觀賞這些端硯，我仿佛能夠傾聽到古代文人的吟詠聲，感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。
其次，觀看端硯讓我對中國傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解。端硯大多數(shù)以自然景物為主題，如山水、花鳥等。這些紋樣不僅展示了中國人與大自然和諧共處的態(tài)度，更寄托了中國文化中對于自然、人與自然的思考和追求。端硯意味著恬淡祥和、深邃內(nèi)斂的生活態(tài)度，象征著傳統(tǒng)文化對于寧靜、思考與修養(yǎng)的追求。在觀看端硯的過程中，我不禁沉思起來，思考自己對于生活與世界的理解，以及個(gè)人修養(yǎng)與成長的重要性。
此外，觀看端硯還讓我對于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。端硯的制作工藝獨(dú)特精細(xì)，世代相傳，這就要求傳統(tǒng)技藝的傳承者具備高度的技術(shù)與藝術(shù)修養(yǎng)，并且愿意花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)與實(shí)踐。觀看這些端硯的同時(shí)，我不禁思考：隨著社會(huì)進(jìn)步和文化多元化的趨勢，傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)傳承與發(fā)展，如何使新一代人更加了解、喜愛并繼承傳統(tǒng)文化？這是需要我們共同思考和努力的問題。而觀看端硯，不僅可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以激發(fā)我們對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的熱情。
最后，觀看端硯讓我感受到了藝術(shù)品背后蘊(yùn)含的人文關(guān)懷與情感。端硯不僅是藝術(shù)品，更承載著歷史、記載著人們的智慧與情感。在端硯展覽中，我看到了一些硯臺上刻有文人題詩的紋樣。這些題詩大多寄托了對于友誼、愛情、人生等話題的思考和感悟。通過這些題詩，我感受到了古人的思索與情感，也對于人的情感表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識。觀賞這些端硯，不僅是欣賞藝術(shù)之美，也是感受人文情懷的共鳴。
總的來說，觀看端硯是一次充滿深意和美感的體驗(yàn)。通過觀看端硯，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力，對傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解，對傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化有了更多的思考，以及對藝術(shù)品背后的人文關(guān)懷與情感有了更深的體驗(yàn)。端硯的觀看不僅是欣賞一種藝術(shù)品，更是對中國傳統(tǒng)文化的一次探索和領(lǐng)悟，同時(shí)也是對于個(gè)人心靈的一次洗滌與撫慰。希望未來有更多的機(jī)會(huì)，能夠繼續(xù)體驗(yàn)和領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇八
端硯是一種具有獨(dú)特工藝價(jià)值和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文房用具。作為古人寫字必備的工具，端硯不僅承載著歷史的沉淀，更是書寫者情感和智慧的結(jié)晶。近日，我有幸參觀了一次端硯制作工坊，并親眼目睹了端硯的制作過程。觀看這一過程，讓我對端硯有了更深的認(rèn)識與體會(huì)。
首先，我驚嘆于端硯的制作過程所蘊(yùn)含的豐富技藝。在工坊里，各種制作端硯的工具一應(yīng)俱全。我看到師傅們靈巧的雙手，如舞臺上的舞者般熟練地操作著工具，細(xì)心地雕刻、打磨著石頭。他們把精心選取的原石放置在專用的機(jī)器上，經(jīng)過幾道工序的精細(xì)處理，最終被打磨成形。整個(gè)過程中，師傅們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和工匠精神讓我深感震撼。通過親眼目睹這一場景，我體會(huì)到制作端硯的工藝之高超，更理解了古人所說的“器成出人才”的道理。
其次，觀看端硯的制作過程讓我深感到硯臺的珍貴。在制作過程中，每一塊硯臺都經(jīng)過了精挑細(xì)選，選擇資質(zhì)優(yōu)良的原石，以確保其色澤和質(zhì)地都符合制作標(biāo)準(zhǔn)。師傅們用錘子仔細(xì)敲擊硯臺，以聽出其音質(zhì)是否純正。他們將原石放入水中浸泡，再用砂紙和砂輪進(jìn)行打磨，最終呈現(xiàn)出寶石般的光華。這種精心挑選和制作流程，使得每一塊硯臺都成為獨(dú)一無二的藝術(shù)品。從這一過程中，我再次感受到了自然的神奇和人類與自然的和諧共生。
再次，觀看端硯的制作過程讓我思考起端硯文化背后的深意。師傅們告訴我，制作端硯不僅是一種技藝，更是一種文化的傳承。硯臺在中國古代文化中有著極高的地位，被譽(yù)為“文人的心靈伴侶”，是知識分子書寫和追求智慧的象征。通過觀看端硯的制作過程，我明白了端硯制作者對傳統(tǒng)文化的尊重和承載，以及他們對美學(xué)和藝術(shù)的追求。這種對文化的傳承和進(jìn)行有力地提醒了我，我們要珍惜傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。
最后，觀看端硯制作過程讓我對藝術(shù)創(chuàng)造有了更深的理解。端硯是一件美麗的藝術(shù)品，它凝結(jié)了師傅們的智慧和靈感。無論是紋理的設(shè)計(jì)、造型的塑造還是色彩的搭配，每一塊端硯都具備著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美感染力。通過觀看它的制作過程，我明白了藝術(shù)創(chuàng)造需要付出巨大的努力和耐心。師傅們不僅要具備扎實(shí)的工藝技能，還需要對藝術(shù)有著深刻的理解和敏銳的觸覺才能完成一塊完美的端硯。這樣的觀察讓我更加尊重藝術(shù)創(chuàng)作者，也更加敬佩他們的努力和才華。
端硯的制作過程讓我受益匪淺，對于這種古老而獨(dú)特的傳統(tǒng)文化用品的認(rèn)識也更加深入。通過觀看端硯的制作過程，我領(lǐng)略到了精湛的工藝技藝和深厚的文化內(nèi)涵。師傅們的努力和奉獻(xiàn)讓我明白了一個(gè)道理，只有對藝術(shù)和文化的專注和堅(jiān)持，才能打造出真正優(yōu)秀的作品。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加珍惜傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)其中的美和智慧。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇九
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。
為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23-24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。
留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族的最強(qiáng)音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠(yuǎn)感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。
藝術(shù)點(diǎn)亮生命，美育豐盈人生。通過本次活動(dòng)，用紅色文化藝術(shù)加強(qiáng)全體學(xué)生理想信念教育、厚植愛國主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展、健康成長。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙事件層出不窮。人們在網(wǎng)絡(luò)上收到的各種騙局信息時(shí)有發(fā)生，其中最常見的一種形式就是詐騙視頻。這些視頻以其真實(shí)感十足、引人入勝的表演，輕易地獲得了觀眾們的關(guān)注與點(diǎn)擊。然而，當(dāng)我們深入觀看這些詐騙視頻時(shí)，真相卻是讓人唏噓不已的虛假現(xiàn)象。
第二段：誘人的畫面背后
一開始，我被這些詐騙視頻的各種誘人內(nèi)容所吸引，很難想象這些畫面背后是一個(gè)個(gè)騙局。從一開始的演員演技到場景搭建，都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的。他們甚至?xí)垖I(yè)攝影師拍攝，為觀眾呈現(xiàn)出逼真的成果。這讓人不由得感嘆詐騙者的專業(yè)與用心。
第三段：隱形信息的巧妙隱藏
然而，當(dāng)我們更加仔細(xì)觀察這些詐騙視頻時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)其中隱藏著一些細(xì)節(jié)，這些痕跡暴露了視頻背后的貓膩。首先，這些視頻會(huì)在情節(jié)中不斷不經(jīng)意地出現(xiàn)一些涉及財(cái)富的場景或?qū)Υ螵?jiǎng)的渴望。其次，這些視頻還會(huì)以紅包、抽獎(jiǎng)、任務(wù)等方式吸引觀眾參與，并在其中偷偷藏匿一些收益的內(nèi)容。這種潛移默化的引導(dǎo)很容易讓觀眾產(chǎn)生貪婪心理，從而在不經(jīng)意間被騙。
第四段：警惕心理與自我保護(hù)
在觀看這些詐騙視頻之后，我深感警惕心理的重要性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要時(shí)刻意識到自我保護(hù)的重要性，避免盲目相信網(wǎng)絡(luò)上的信息。在面對收到的陌生視頻時(shí)，我們更要保持理性思考，多方求證真?zhèn)危惠p易相信別人的故事。與此同時(shí)，政府也應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)詐騙的監(jiān)管力度，制定更加全面的法律法規(guī)，加強(qiáng)公眾教育，提高人們的防范意識。
第五段：倡導(dǎo)公正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
最后，我希望能夠倡導(dǎo)一個(gè)公正、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對于制作、傳播這些詐騙視頻的人，應(yīng)該嚴(yán)懲不貸，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的正常運(yùn)行。同時(shí)，也希望廣大觀眾能更加理性地對待網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，切實(shí)保護(hù)好自己的財(cái)產(chǎn)和個(gè)人信息安全。只有將個(gè)體的警惕心理與政府的監(jiān)管完美結(jié)合，才能打擊詐騙現(xiàn)象，為網(wǎng)絡(luò)世界帶來更多正能量。
總結(jié)：
通過觀看一系列的詐騙視頻，我不僅對詐騙現(xiàn)象有了更加深刻的了解，也更加明白自我保護(hù)的重要性以及倡導(dǎo)構(gòu)建公正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的迫切性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們必須要保持高度警惕，以自己的理性思維來判斷信息的真?zhèn)?，以避免成為詐騙的受害者。只有共同努力，才能構(gòu)建一個(gè)安全、清朗的網(wǎng)絡(luò)世界。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十一
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團(tuán)結(jié)，更有力，我們以此贏得這場人民戰(zhàn)爭，也必將以此贏得未來更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會(huì)個(gè)人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點(diǎn)就是考點(diǎn)。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對全體黨員干部的一次開年大考，我們務(wù)必要堅(jiān)定信念、勇往直前、爭做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準(zhǔn)判斷，做好發(fā)揮隊(duì)伍潛力最大值這道“計(jì)算題”。科學(xué)研判、認(rèn)真分析疫情，對手上現(xiàn)有力量進(jìn)行估算，力爭將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無疑是湖北省，應(yīng)當(dāng)將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應(yīng)當(dāng)是疫情防控，對于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無死角進(jìn)行疫情防控、點(diǎn)位監(jiān)測，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風(fēng)險(xiǎn)存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實(shí)驗(yàn)泄露”“從官員舅舅那兒得來口罩”等謠言，若不及時(shí)澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開展。面對病毒，人們心中天然有畏懼感，因?yàn)檫@是一個(gè)“看不見、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學(xué)的防范知識，正確認(rèn)識病毒，科學(xué)防范，提高效率;宣傳先進(jìn)典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無論何時(shí)都有一面紅旗、一縷白衣在守護(hù)著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會(huì)召開后的頭一年，面對疫情大考拿什么來證明我們黨的治理能力?這就要萬千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺擔(dān)當(dāng)使命，上要堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要指示精神和中央部署要求上來，下要把維護(hù)廣大人民群眾生命安全和身體健康的責(zé)任扛在肩上;同時(shí)要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護(hù)人民群眾，在這場“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊(duì)伍，切實(shí)提升社會(huì)治理能力。
“凡是過往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會(huì)再次成長，中華民族也正是因?yàn)檫@樣一次次血與火的歷練與考驗(yàn)，才成為一個(gè)偉大的民族。
黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時(shí)留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵(lì)著古來仁人志士。每逢國家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標(biāo)。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場、12年前汶川地震災(zāi)區(qū)，都有無數(shù)人，在危難兇險(xiǎn)面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對新冠疫情，河南500多萬名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽市委副秘書長，家住信陽政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報(bào)到。
回到社區(qū)，我就是個(gè)黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個(gè)超常規(guī)動(dòng)作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動(dòng)有力，真正成為堡壘，在啟動(dòng)新冠疫情防控一級響應(yīng)的當(dāng)天，省委發(fā)出號令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報(bào)到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報(bào)到”。羅德斌住的那個(gè)社區(qū)，有597名“雙報(bào)到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽政和花園社區(qū)黨支部書記 陳松
如果沒有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個(gè)區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時(shí)是兵，這種特殊的用人方式，在中國革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，每一次都充實(shí)了革命隊(duì)伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過場、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護(hù)群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無物業(yè)管理、無主管部門、無人防物防的“三無小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報(bào)到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機(jī)關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報(bào)到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺到心安。
這張照片，感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)友。
這個(gè)靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個(gè)小時(shí)車程。從除夕夜開始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營扎寨了。
和他一同挨家挨戶進(jìn)行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識，上我們家給我們量體溫，實(shí)在太辛苦了。
村黨支部的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部的率先垂范，凝聚起強(qiáng)大的抗疫力量。一些村民主動(dòng)作為志愿者，和黨員一起堅(jiān)守在入村主干道的疫情防控檢查點(diǎn)。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個(gè)小時(shí)，但所有付出都有回報(bào)，在他們的呵護(hù)下，晏崗村沒有一人感染病毒。
1月29日，一個(gè)陽光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽光不忍叫醒他，無聲地溫暖著他。
他無聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個(gè)別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點(diǎn)在基層、難點(diǎn)在基層，最大的力量也在基層。
正是無數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個(gè)個(gè)社區(qū)、一個(gè)個(gè)村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅(jiān)實(shí)堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期，鄭州圓方集團(tuán)黨委發(fā)出奔赴前線的號召，8 支黨員突擊隊(duì)奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導(dǎo)員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實(shí)的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說他替我去。但是我覺得這是我的職責(zé)，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時(shí)豪情萬丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無語，不難看出他們心中的不安和擔(dān)憂。誰都知道，這次出征，面臨的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗(yàn)，明知危險(xiǎn)仍拼死一搏，這種英雄無畏的底色來自何處?把黨建抓在平時(shí)，用在戰(zhàn)時(shí)，就是這家民營企業(yè)的答案。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十二
細(xì)膩萬千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時(shí)，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動(dòng)心靈的力量
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們在不經(jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時(shí)，意識到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：啟發(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價(jià)值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：啟發(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會(huì)讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對于人際關(guān)系的處理方式，對于困境的應(yīng)對策略，對于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們在日常生活中更加從容和理智。
第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個(gè)人都面對各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們在生活中碰到挫折和瓶頸時(shí)，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動(dòng)力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個(gè)個(gè)故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們在感悟中成長，讓我們在力量中前行！
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十三
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，法治教育的重要性日益凸顯。法治教育是培養(yǎng)公民意識、法律意識和法治精神的有力手段，對于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧具有重要意義。近期，我有幸觀看了一場關(guān)于法治教育的講座和紀(jì)錄片，深受啟發(fā)。下面，我將從法治教育的意義、影響、現(xiàn)狀等方面，談一下我的感想心得體會(huì)。
首先，法治教育對于社會(huì)的意義非常重大。作為一個(gè)有序的社會(huì)，必須依靠法治來約束人們的行為，維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法治教育能夠使公民了解法律的基本原則和規(guī)范，增強(qiáng)其法律意識和公民意識，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，法治教育還能夠提高人們遵守法律的意愿和自覺性，減少違法行為的發(fā)生，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展。
其次，法治教育對于個(gè)人的影響也不可忽視。法治教育能夠提高人們的法律意識，讓人們明白法律的重要性以及違法行為的后果，從而增強(qiáng)自我約束和遵守法律的意愿。在日常生活中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的法律問題，比如租房合同的簽訂、購買商品的維權(quán)等等。只有具備一定的法律知識和意識，才能更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。此外，法治教育還有助于形成良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，促進(jìn)個(gè)人成長和健康發(fā)展。
然而，目前我國的法治教育仍存在一些不足之處。首先，法治教育的普及度仍然較低。雖然在高校教育中有法律課程，但大多是教授一些法律知識，缺乏以案例為背景的具體教學(xué)，無法引發(fā)學(xué)生對法治教育的深入思考。此外，中小學(xué)階段的法治教育較為單薄，很少有專門的法律教育課程。其次，法律意識的宣傳和普及仍有待加強(qiáng)。很多人對于法律的認(rèn)識僅限于表面，無法真正理解法律的精神和內(nèi)涵，更無法主動(dòng)尊重法律、遵守法律。最后，社會(huì)的法治宣傳和教育力度仍需進(jìn)一步加大，使法治教育成為社會(huì)教育的重要組成部分，讓更多的人受益于法治教育。
為了提高法治教育的質(zhì)量和普及度，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中。作為學(xué)生，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識，提高法律意識和公民意識?？梢越M織開展法律知識競賽、辯論賽等活動(dòng)，引發(fā)同學(xué)們對法治教育的興趣。此外，我們還可以積極參與法治實(shí)踐，比如參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、擔(dān)任學(xué)生自治組織成員等，通過實(shí)踐來提升法律意識和公民素質(zhì)。家庭也是法治教育的重要場所，家長應(yīng)該做好自身的法治教育，引導(dǎo)孩子樹立正確的法律意識和價(jià)值觀。同時(shí)，社會(huì)組織、政府等部門也應(yīng)加大對法治教育的投入和支持，提供更多的法律教育資源和機(jī)會(huì)，推動(dòng)法治教育的全面發(fā)展。
總之，法治教育對于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和維護(hù)社會(huì)和諧具有重要意義，它能夠提高人們對法律的認(rèn)識和遵守法律的意愿，促進(jìn)社會(huì)的公平正義和秩序穩(wěn)定。但目前我國的法治教育仍存在不足之處，需要我們每個(gè)人都積極參與其中，共同推動(dòng)法治教育的發(fā)展。只有如此，才能夠建設(shè)一個(gè)更加法治化、公平正義的社會(huì)。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十四
2019年的尾聲，一場疫情一新型冠狀病毒感染讓我們猝不及防，疫情從從湖北武漢開始擴(kuò)散。一方有難，八方支援，許多人也紛紛捐一些口罩和物資,我們山東省也向武漢提供了幫助，一批又一批的醫(yī)生和學(xué)生前往武漢的醫(yī)院幫忙救治。
目前，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)形勢仍然嚴(yán)峻，此刻，我們待的有點(diǎn)煩悶焦躁的家，是很多前線人員想回而不能回的家。在這個(gè)牽動(dòng)著所有國人心的春天里，我們每個(gè)人都無法置身事外。我們，也應(yīng)盡自己的綿薄之力，不為社會(huì)增添負(fù)擔(dān)，按照這堂課中所說的，不隨便出門，戴口罩，不信謠，不傳謠，勤洗手，講衛(wèi)生，為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量!同時(shí)，這場疫情，也是對我們每個(gè)人的教育。唯有正視這個(gè)經(jīng)歷，在困境中汲取教訓(xùn)成長，才不辜負(fù)這樣一次代價(jià)沉痛的歷練。戰(zhàn)疫情、穩(wěn)發(fā)展，群策群力守望相助，踐行初心使命，交出合格答卷。
實(shí)現(xiàn)偉大夢想，就要進(jìn)行偉大斗爭。疫情期間，青年人迎難而上應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，將中國青年的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。不管是“最美逆行者”一線醫(yī)護(hù)人員、服務(wù)社區(qū)防疫工作的志愿者，還是執(zhí)勤在防疫一線的民警，黨旗、團(tuán)旗所指的方向、人民需要的地方，就有他們奔波忙碌的身影。我相信徹底戰(zhàn)勝疫情以后，中國青年的力量會(huì)更加強(qiáng)大。中國青年，不要辜負(fù)人民的期望!我要向向那些在前線奮斗的醫(yī)務(wù)人員致敬，對他們表示感謝，我要做到保護(hù)好自己，保護(hù)好家人。我相信，這次疫情我們必勝!
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十五
今天我收看了抗疫第一課，感觸頗深。我對新冠狀病毒有了進(jìn)一步的了解，也對中國在疫情防控中的擔(dān)當(dāng)感到自豪。通過這場疫情，我更加深刻地認(rèn)識到了尊重自然、敬畏自然的重要性。
若論起事情的起因，許多人可能會(huì)說“這一切得從一只蝙蝠說起”，但我認(rèn)為不然，試問，蝙蝠它有錯(cuò)嗎?它是錯(cuò)在不該攜帶病毒，還是錯(cuò)在不該被人類吃掉?人類作為食物鏈的最頂端就可以為所欲為嗎，最終玩火自焚卻是憤憤不平地推卸責(zé)任：“這是蝙蝠的錯(cuò)”。
《流浪地球》里有言：“起初，沒有人在意這一場災(zāi)難，這不過是一場山火、一次旱災(zāi)、一個(gè)物種的滅絕、一座城市的消失，直到這場災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)。”獵人手中的槍在獵獲動(dòng)物的同時(shí)，也在消滅著自己生存的領(lǐng)地。槍響之后，沒有贏家。
董卿在《主持人大賽》中曾說道：“傷害與被傷害，有時(shí)候也是對立統(tǒng)一的關(guān)系，傷害他人，有時(shí)候也意味著在毀滅自己，即便你占盡了優(yōu)勢，也不可能為所欲為。人類破壞自然環(huán)境，同時(shí)也是在破壞一種和諧共生的平衡關(guān)系。平衡一旦打破，我們對大自然所造成的傷害最終也會(huì)反饋到人類自己身上。人類曾幼稚地以為自己能夠通過“戰(zhàn)勝自然”“攫取自然”來顯示自身的力量，在自食其果之后，才開始醒悟:只有順應(yīng)自然，保護(hù)自然，才能謀求人類自身的長遠(yuǎn)發(fā)展。
之前也曾看到一個(gè)腦洞大開的視頻，將人類與動(dòng)物的身份互換，車水馬龍的鬧市遍布直立行走的動(dòng)物，而臭氣熏天的垃圾場、臭水溝、僅存的一隅森林、北極的冰山一角，各處本是瀕臨滅絕生物的茍延殘喘之地卻變成了人類的棲息地?？萍嫉牟粩喟l(fā)展需要無數(shù)的實(shí)驗(yàn)，同時(shí)需要經(jīng)濟(jì)的支持，視頻中的公司為暴利瘋狂地砍伐森林，而住在森林里的生物只能尖叫著逃跑，恐懼的眼神中透露著絕望。毋庸置疑，視頻的結(jié)局是人類的滅絕。
呵，多么可笑荒誕卻又十分正常的結(jié)局。這不僅是諷刺，我想更多的是警告和預(yù)見。若人類繼續(xù)無知下去，那么對不起，槍響之后，沒有贏家。
病毒無情人有情，在這一次沒有硝煙的戰(zhàn)爭里，科學(xué)、勇氣、信念是我們緊握的武器。痛定思痛，警鐘長鳴，匯聚眾志，必能成城，在痛苦之后，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng);在磨難之后，我們會(huì)變得更加勇敢;在絕望之后，更加理智的我們必將迎來更光明的希望。
觀看抗疫第一課感想心得體會(huì)
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇一
第一段：引言（大約200字）
端硯是中國古代文人雅士用來揮灑墨跡的工具，也是中國書法和繪畫不可或缺的配飾。最近，我有幸參觀了一場關(guān)于端硯制作的展覽，并觀看了現(xiàn)場制作端硯的過程。這次觀看讓我收獲頗多，不僅深刻了解了端硯的歷史和制作工藝，還感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在這篇文章中，我將分享我在觀看端硯制作過程中的心得體會(huì)。
第二段：端硯的歷史與文化（大約200字）
端硯作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶之一，有著悠久的歷史。據(jù)史書記載，早在漢代，端硯已經(jīng)出現(xiàn)。而隨著時(shí)間的推移，端硯逐漸成為文人雅士創(chuàng)作文字和畫作的必備工具。觀看展覽時(shí)，我才真正了解到端硯背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。端硯不僅是工藝品，更是一種精神的象征，它代表了中國古代士人追求墨韻和書香的理想。傳統(tǒng)的端硯制作工藝讓我感受到了中國古代文化的深厚底蘊(yùn)，這種傳統(tǒng)文化精神正是我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的。
第三段：端硯制作的工藝技巧（大約300字）
觀看現(xiàn)場制作端硯的過程，我才發(fā)現(xiàn)制作一個(gè)精美的端硯是多么復(fù)雜而繁瑣的一項(xiàng)工藝。在制作端硯的過程中，工匠首先要選取合適的石材，然后將石材精心雕琢，使其成為一個(gè)完美的器物。在雕琢過程中，工匠需要憑借多年的經(jīng)驗(yàn)和技巧，堅(jiān)持不懈地勞動(dòng)。此外，他們還需要考慮到石材的紋理、質(zhì)感和形狀，以及端硯在使用過程中的實(shí)用性。觀看制作端硯的整個(gè)過程，我深深被工匠們的專注和執(zhí)著所感動(dòng)。這種精湛的工藝和細(xì)膩的技巧讓我深入體會(huì)到傳統(tǒng)手工藝品的美妙之處。
第四段：端硯的使用價(jià)值與歷史意義（大約300字）
觀看端硯的制作過程讓我不禁思考它在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。在電子設(shè)備普及的今天，端硯似乎已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)。然而，端硯的意義不僅在于它的實(shí)用性，更在于它象征的文化和價(jià)值觀。端硯是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它代表了中國古代文人的精神風(fēng)貌和審美追求。觀看端硯制作的過程，我也更加意識到我們應(yīng)該珍視和傳承這種傳統(tǒng)手工藝品，將其融入現(xiàn)代生活中，以保護(hù)和傳承中華文化。
第五段：結(jié)論（大約200字）
通過觀看端硯制作過程，我對端硯有了更深刻的理解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。端硯作為中國古代文人的創(chuàng)作工具，是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，它承載著古人的智慧和情感。同時(shí)，觀看制作端硯的過程也讓我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)手工藝品的價(jià)值和意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝品，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇二
聽了《黃河大合唱》,我覺得每一個(gè)華夏兒女都會(huì)心潮澎湃,熱血沸騰!黃河是中華民族的母親河,是中國人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》,更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家,我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長城驅(qū)逐了侵略者,譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,熱愛祖國、報(bào)效祖國,把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個(gè)中國人的崇高理想,是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段,有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上,中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識,是各族人民共同的精神支柱!
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇三
段一： 端硯的由來與歷史價(jià)值
端硯是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，其歷史可以追溯到兩千多年前的東漢時(shí)期。端硯是制作文房用具的重要材料，其獨(dú)特的制作工藝和價(jià)值使得它成為歷代文人雅士追捧的收藏品。觀看端硯，不僅可以欣賞到它獨(dú)特的審美價(jià)值，還可以感受到歷史的沉淀和文化的積淀。
段二： 端硯的制作工藝與鑒賞要點(diǎn)
端硯的制作工藝極為講究，要經(jīng)過磨、刷、剖、磷、雕、融、研等多道工序方能制成。制作端硯所選用的石材要求質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，色澤鮮明。同時(shí)，觀看端硯時(shí)還需要注意其形狀、造型是否精美，紋理是否獨(dú)特，顏色是否飽滿。這些都是鑒賞端硯時(shí)需要留意的要點(diǎn)。
段三： 端硯的審美價(jià)值與文化內(nèi)涵
觀看端硯不僅僅是欣賞它的外表，更重要的是欣賞它背后蘊(yùn)藏的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。在端硯上可以看到山川河流、云霧山石等各種自然景物，這些都是藝人以自然山水為模型精雕細(xì)琢而成。端硯不僅僅是一種制筆硯臺的工具，更是一種藝術(shù)品的承載。觀看端硯時(shí)，我們可以從中感受到古人對自然的崇拜和對美的追求。
段四： 端硯與文人雅士的情緣
端硯是文人雅士的常用文房用具，且受到了詩人、文人的崇拜。在古代，文人雅士常常以端硯為伴，用它品味人生、書寫意境。端硯為文人雅士提供了一個(gè)專注、凝聚心神的環(huán)境，使他們能夠?qū)Ｗ⒂谖淖謩?chuàng)作。當(dāng)我們觀看端硯時(shí)，仿佛也能夠感受到古代文人雅士的風(fēng)姿與情懷。
段五： 端硯的現(xiàn)代價(jià)值與傳承
在現(xiàn)代社會(huì)，端硯除了作為文房用具外，還在一定程度上發(fā)揮著娛樂、藝術(shù)等方面的功能。在園林、書法等場合，端硯常常被用來陳設(shè)、作為點(diǎn)綴。一些喜歡收藏文物的人也會(huì)選擇端硯作為自己的收藏品。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意端硯的傳承問題。觀看端硯不僅僅是一種欣賞，更是對端硯文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有通過觀看、體驗(yàn)，我們才能讓端硯的文化價(jià)值得以延續(xù)。
總結(jié)：
通過觀看端硯，我們不僅可以欣賞到它的獨(dú)特美感，還可以感受到歷史文化的記憶。端硯是中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一，它承載了文人雅士的情懷和審美追求。觀看端硯，我們可以領(lǐng)略到文人雅士對自然和美的熱愛，更能夠體味到古代文化的博大精深。同時(shí)，觀看端硯也是對端硯文化傳承和發(fā)揚(yáng)的一種方式。只有我們重視觀看端硯，才能夠讓其文化價(jià)值得到延續(xù)，真正成為獨(dú)特的藝術(shù)之美。它的價(jià)值將不僅僅是文房用具，更是一種彰顯人文藝術(shù)的珍品。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇四
端硯是中國古代文化的瑰寶之一，它不僅是一種工藝品，更是一種藝術(shù)品。近日，我有幸參觀了一次端硯展覽，觀看了眾多名家的作品，深受其獨(dú)特的韻味所吸引。下面我將通過五段式的文章，與大家分享我對觀看端硯的心得體會(huì)。
首段：引入端硯作品，突出觀看背景和目的。
作為一個(gè)文化藝術(shù)愛好者，我一直對端硯這一中華傳統(tǒng)文化有著較高的興趣。這次展覽是一個(gè)重要的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)近距離觀看一些端硯作品。在展覽館里，我看到了各種各樣的端硯，有長條形的、方形的，有雕刻精美的，也有極簡主義風(fēng)格的。我深知，端硯作為一種文化符號的存在，在中國古代文化的發(fā)展中扮演著重要的角色，因此我的觀看也不僅僅是為了欣賞，更是為了深入了解中國文化。
二段：對端硯的材質(zhì)和制作工藝進(jìn)行描述。
在這次展覽中，我學(xué)到了很多有關(guān)端硯的知識。首先是端硯的材質(zhì)，它有石質(zhì)、木質(zhì)和金屬質(zhì)等不同種類。其中，石質(zhì)的端硯最常見，多用于制作，并用于墨的研磨。其次是端硯的制作工藝，常見的有雕刻、描金和繪畫等。每一個(gè)端硯都是工匠們的心血結(jié)晶，他們用獨(dú)有的手藝將自然界中的原石變成了精致的藝術(shù)品。無論是粗獷的雕刻還是細(xì)膩的繪畫，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能讓人從中感受到獨(dú)特的美。
三段：對端硯的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和賞析。
端硯作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它不僅代表著傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)方式，更是中國哲學(xué)思想和審美理念的結(jié)晶。端硯的形式、圖案、紋飾等都有其獨(dú)特的寓意。譬如方形端硯代表著方方正正、穩(wěn)重可靠的品質(zhì)；雕刻過的端硯上的紋飾代表著不同的吉祥寓意。通過對這些細(xì)節(jié)的賞析，我深刻地意識到了中國文化的獨(dú)特性和深厚的底蘊(yùn)。
四段：對觀看端硯的感受以及啟示。
觀看端硯的過程中，我不僅從視覺上感受到了藝術(shù)品的美，更從中汲取了不少啟示。首先，端硯的形狀和紋飾多變，讓我了解到在藝術(shù)創(chuàng)作中，變化和創(chuàng)新是永恒主題。其次，端硯的制作工藝需要端正的態(tài)度和耐心，這給我敲響了在追求藝術(shù)、追求成就時(shí)需要的堅(jiān)持和付出。最重要的是，觀看端硯讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更多的了解和認(rèn)知，讓我感到自己身為中國人的驕傲和自豪。
尾段：總結(jié)心得體會(huì)，展望未來。
通過觀看端硯的展覽，我深入領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也對自己的文化身份有了更多的認(rèn)識。端硯展覽不僅讓我感受到了藝術(shù)的美，更激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。我決心將來將更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)端硯和傳統(tǒng)文化的研究中，為傳承和弘揚(yáng)中華文化盡自己的一份力量。
通過觀看端硯展覽，我深刻地意識到端硯不僅僅是一種藝術(shù)品，更是中華民族文化的一部分。這源于端硯的豐富內(nèi)涵和傳統(tǒng)制作工藝，也體現(xiàn)了中華文化的偉大和獨(dú)特性。通過觀看端硯，我不僅對藝術(shù)有了更深的追求，也對自己的文化身份有了更多的認(rèn)知和承擔(dān)。我相信，在傳統(tǒng)文化的庇護(hù)下，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好和富有個(gè)性的藝術(shù)品。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇五
音樂伴著我的人生，已經(jīng)十多年了，在生命的過程中，我曾丟失過什么，也曾放棄過什么，只有音樂，每一天我都離不開。她常撫摸我的心靈，叩動(dòng)我的心扉，讓我為之癡醉，為之入迷。
音樂像黑夜里的燭光，像朗空中的明月;像清晨的露珠，像黃昏的余暉;像春天里的微風(fēng)，像冬日里的`火爐;像親切的問候，像甜蜜的微笑;像戀人的心扉，像母親的撫摩;像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望音樂的魅力，讓我無法抗拒，讓我深深沉醉。感受音樂，就像一個(gè)有血有肉有思想的靈魂在與我的心靈親切交談。
已經(jīng)很久沒有這樣撫摸音樂，同時(shí)也被音樂撫摸了。我蜷縮在自己的世界里，閉上眼，細(xì)細(xì)品味，靜靜傾聽，她款款而來，絲絲縈繞，裊裊展開，一遍又一遍聽吧，一曲《雨打梨花深閉門》正把你包圍，那低沉哀婉的旋律觸動(dòng)著你的心。旖旎，婉約，無奈，有些纏綿，有些憂傷，繚繞，揮之不去，揮之不去的是那無盡的憂傷和纏綿。于是，你心里最柔軟的地方，被她輕輕巧巧，不費(fèi)周折的俘虜了;你骨子里的那份孤寂，也慢慢彌漫開來，整個(gè)的被湮沒，被沉浸聽吧，一首《悲愴奏鳴曲》正把你籠罩，開頭那充滿悲愴情緒的旋律中透露出一絲堅(jiān)定，絕無兒女情長似的纏綿悱惻。接著那如歌似的慢板，溫馨而虔敬，如同抒情的無詞歌。第三樂章的旋律洋溢著青春的明快和不可抑制的生命活力。于是，貝多芬那對命運(yùn)的激憤之情和剛毅不屈的氣度會(huì)使你熱血沸騰。聽吧，一支《站臺》正在你耳旁跳動(dòng)，音樂已化作一個(gè)個(gè)精靈，激動(dòng)著你身上的每一個(gè)細(xì)胞!感受到了嗎?血液正在燃燒;聽到了嗎?心跳正在加劇。于是，你在不知不覺間跟著音樂的節(jié)拍翩翩起舞。
一個(gè)人，靜靜的坐在房里感受音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地走在湖畔感受音樂——享受;一個(gè)人，靜靜地站在竹林里感受音樂——享受。我的生命中不可缺少的東西是：空氣、水、書和音樂。這似乎有些夸張，而音樂，在我心里，的確如陽光般，不可或缺。因?yàn)樗瓦@么神奇，悲傷著你的悲傷，快樂著你的快樂，幸福著你的幸福。
感受音樂吧，只要有音樂相隨，你的心將會(huì)永遠(yuǎn)年輕;感受音樂吧，只要有音樂作伴，你的人生將不再孤獨(dú)、寂寞，音樂是思維著的聲音。
觀看美育云端課堂感想心得體會(huì)
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇六
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中的一種常見娛樂活動(dòng)。這些文化消費(fèi)不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來思考和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)參觀了一場展覽，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個(gè)展覽分為了幾個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡潔的線條和真實(shí)的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識到攝影的力量和藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特性。通過鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來，使人們能夠仔細(xì)觀察和思考。每一張照片都有自己獨(dú)特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對我的影響和啟示
這場展覽對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂與憂傷，看到了歲月的無情與美好。這些作品讓我意識到生活中每一個(gè)瞬間都是珍貴的，我們應(yīng)該珍惜并且用心地去生活。同時(shí)，攝影師的用心和情感也給我啟示，無論是看待生活還是對待工作，我都應(yīng)該保持熱情和堅(jiān)持。
第四段：通過藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場展覽，我深深地被照片中的情感所觸動(dòng)，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過程中，我感受到了快樂、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗(yàn)使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時(shí)更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，通過藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達(dá)出來。
第五段：對展覽的總結(jié)和展望
這場展覽不僅僅是一次簡單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過觀看這些攝影作品，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)，也學(xué)會(huì)了思考和思索人生的意義。我相信，在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)的能力。希望通過這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對藝術(shù)的熱愛，體驗(yàn)到藝術(shù)帶來的快樂和啟迪。
通過這場展覽的觀看和體驗(yàn)，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達(dá)讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會(huì)更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗(yàn)和表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇七
端硯，作為一種中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)品，在歷史上擁有著獨(dú)特的地位。我有幸參觀了一場端硯展覽，并對此有了一些深刻的體會(huì)和觀點(diǎn)。在觀看端硯的過程中，我不僅從中感受到了濃厚的文化氛圍，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。
首先，觀看端硯讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力。端硯作為一種古老的制作工藝，凝結(jié)了千百年的智慧和技藝。其中的一些端硯，不僅在形狀上各具特色，還展示了巧奪天工的雕刻技巧。通過欣賞這些作品，我感受到了制作端硯所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵。在端硯的紋樣中，既有山水自然、花鳥蟲魚，也有人物故事和神話傳說。這些紋樣不僅富有美感，更透露出了中國古代文人的雅致品味。觀賞這些端硯，我仿佛能夠傾聽到古代文人的吟詠聲，感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。
其次，觀看端硯讓我對中國傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解。端硯大多數(shù)以自然景物為主題，如山水、花鳥等。這些紋樣不僅展示了中國人與大自然和諧共處的態(tài)度，更寄托了中國文化中對于自然、人與自然的思考和追求。端硯意味著恬淡祥和、深邃內(nèi)斂的生活態(tài)度，象征著傳統(tǒng)文化對于寧靜、思考與修養(yǎng)的追求。在觀看端硯的過程中，我不禁沉思起來，思考自己對于生活與世界的理解，以及個(gè)人修養(yǎng)與成長的重要性。
此外，觀看端硯還讓我對于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。端硯的制作工藝獨(dú)特精細(xì)，世代相傳，這就要求傳統(tǒng)技藝的傳承者具備高度的技術(shù)與藝術(shù)修養(yǎng)，并且愿意花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)與實(shí)踐。觀看這些端硯的同時(shí)，我不禁思考：隨著社會(huì)進(jìn)步和文化多元化的趨勢，傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)傳承與發(fā)展，如何使新一代人更加了解、喜愛并繼承傳統(tǒng)文化？這是需要我們共同思考和努力的問題。而觀看端硯，不僅可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以激發(fā)我們對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的熱情。
最后，觀看端硯讓我感受到了藝術(shù)品背后蘊(yùn)含的人文關(guān)懷與情感。端硯不僅是藝術(shù)品，更承載著歷史、記載著人們的智慧與情感。在端硯展覽中，我看到了一些硯臺上刻有文人題詩的紋樣。這些題詩大多寄托了對于友誼、愛情、人生等話題的思考和感悟。通過這些題詩，我感受到了古人的思索與情感，也對于人的情感表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識。觀賞這些端硯，不僅是欣賞藝術(shù)之美，也是感受人文情懷的共鳴。
總的來說，觀看端硯是一次充滿深意和美感的體驗(yàn)。通過觀看端硯，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力，對傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解，對傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化有了更多的思考，以及對藝術(shù)品背后的人文關(guān)懷與情感有了更深的體驗(yàn)。端硯的觀看不僅是欣賞一種藝術(shù)品，更是對中國傳統(tǒng)文化的一次探索和領(lǐng)悟，同時(shí)也是對于個(gè)人心靈的一次洗滌與撫慰。希望未來有更多的機(jī)會(huì)，能夠繼續(xù)體驗(yàn)和領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇八
端硯是一種具有獨(dú)特工藝價(jià)值和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文房用具。作為古人寫字必備的工具，端硯不僅承載著歷史的沉淀，更是書寫者情感和智慧的結(jié)晶。近日，我有幸參觀了一次端硯制作工坊，并親眼目睹了端硯的制作過程。觀看這一過程，讓我對端硯有了更深的認(rèn)識與體會(huì)。
首先，我驚嘆于端硯的制作過程所蘊(yùn)含的豐富技藝。在工坊里，各種制作端硯的工具一應(yīng)俱全。我看到師傅們靈巧的雙手，如舞臺上的舞者般熟練地操作著工具，細(xì)心地雕刻、打磨著石頭。他們把精心選取的原石放置在專用的機(jī)器上，經(jīng)過幾道工序的精細(xì)處理，最終被打磨成形。整個(gè)過程中，師傅們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和工匠精神讓我深感震撼。通過親眼目睹這一場景，我體會(huì)到制作端硯的工藝之高超，更理解了古人所說的“器成出人才”的道理。
其次，觀看端硯的制作過程讓我深感到硯臺的珍貴。在制作過程中，每一塊硯臺都經(jīng)過了精挑細(xì)選，選擇資質(zhì)優(yōu)良的原石，以確保其色澤和質(zhì)地都符合制作標(biāo)準(zhǔn)。師傅們用錘子仔細(xì)敲擊硯臺，以聽出其音質(zhì)是否純正。他們將原石放入水中浸泡，再用砂紙和砂輪進(jìn)行打磨，最終呈現(xiàn)出寶石般的光華。這種精心挑選和制作流程，使得每一塊硯臺都成為獨(dú)一無二的藝術(shù)品。從這一過程中，我再次感受到了自然的神奇和人類與自然的和諧共生。
再次，觀看端硯的制作過程讓我思考起端硯文化背后的深意。師傅們告訴我，制作端硯不僅是一種技藝，更是一種文化的傳承。硯臺在中國古代文化中有著極高的地位，被譽(yù)為“文人的心靈伴侶”，是知識分子書寫和追求智慧的象征。通過觀看端硯的制作過程，我明白了端硯制作者對傳統(tǒng)文化的尊重和承載，以及他們對美學(xué)和藝術(shù)的追求。這種對文化的傳承和進(jìn)行有力地提醒了我，我們要珍惜傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。
最后，觀看端硯制作過程讓我對藝術(shù)創(chuàng)造有了更深的理解。端硯是一件美麗的藝術(shù)品，它凝結(jié)了師傅們的智慧和靈感。無論是紋理的設(shè)計(jì)、造型的塑造還是色彩的搭配，每一塊端硯都具備著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美感染力。通過觀看它的制作過程，我明白了藝術(shù)創(chuàng)造需要付出巨大的努力和耐心。師傅們不僅要具備扎實(shí)的工藝技能，還需要對藝術(shù)有著深刻的理解和敏銳的觸覺才能完成一塊完美的端硯。這樣的觀察讓我更加尊重藝術(shù)創(chuàng)作者，也更加敬佩他們的努力和才華。
端硯的制作過程讓我受益匪淺，對于這種古老而獨(dú)特的傳統(tǒng)文化用品的認(rèn)識也更加深入。通過觀看端硯的制作過程，我領(lǐng)略到了精湛的工藝技藝和深厚的文化內(nèi)涵。師傅們的努力和奉獻(xiàn)讓我明白了一個(gè)道理，只有對藝術(shù)和文化的專注和堅(jiān)持，才能打造出真正優(yōu)秀的作品。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加珍惜傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)其中的美和智慧。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇九
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。
為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23-24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。
留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族的最強(qiáng)音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠(yuǎn)感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。
藝術(shù)點(diǎn)亮生命，美育豐盈人生。通過本次活動(dòng)，用紅色文化藝術(shù)加強(qiáng)全體學(xué)生理想信念教育、厚植愛國主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展、健康成長。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詐騙事件層出不窮。人們在網(wǎng)絡(luò)上收到的各種騙局信息時(shí)有發(fā)生，其中最常見的一種形式就是詐騙視頻。這些視頻以其真實(shí)感十足、引人入勝的表演，輕易地獲得了觀眾們的關(guān)注與點(diǎn)擊。然而，當(dāng)我們深入觀看這些詐騙視頻時(shí)，真相卻是讓人唏噓不已的虛假現(xiàn)象。
第二段：誘人的畫面背后
一開始，我被這些詐騙視頻的各種誘人內(nèi)容所吸引，很難想象這些畫面背后是一個(gè)個(gè)騙局。從一開始的演員演技到場景搭建，都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的。他們甚至?xí)垖I(yè)攝影師拍攝，為觀眾呈現(xiàn)出逼真的成果。這讓人不由得感嘆詐騙者的專業(yè)與用心。
第三段：隱形信息的巧妙隱藏
然而，當(dāng)我們更加仔細(xì)觀察這些詐騙視頻時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)其中隱藏著一些細(xì)節(jié)，這些痕跡暴露了視頻背后的貓膩。首先，這些視頻會(huì)在情節(jié)中不斷不經(jīng)意地出現(xiàn)一些涉及財(cái)富的場景或?qū)Υ螵?jiǎng)的渴望。其次，這些視頻還會(huì)以紅包、抽獎(jiǎng)、任務(wù)等方式吸引觀眾參與，并在其中偷偷藏匿一些收益的內(nèi)容。這種潛移默化的引導(dǎo)很容易讓觀眾產(chǎn)生貪婪心理，從而在不經(jīng)意間被騙。
第四段：警惕心理與自我保護(hù)
在觀看這些詐騙視頻之后，我深感警惕心理的重要性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要時(shí)刻意識到自我保護(hù)的重要性，避免盲目相信網(wǎng)絡(luò)上的信息。在面對收到的陌生視頻時(shí)，我們更要保持理性思考，多方求證真?zhèn)危惠p易相信別人的故事。與此同時(shí)，政府也應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)詐騙的監(jiān)管力度，制定更加全面的法律法規(guī)，加強(qiáng)公眾教育，提高人們的防范意識。
第五段：倡導(dǎo)公正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
最后，我希望能夠倡導(dǎo)一個(gè)公正、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對于制作、傳播這些詐騙視頻的人，應(yīng)該嚴(yán)懲不貸，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的正常運(yùn)行。同時(shí)，也希望廣大觀眾能更加理性地對待網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，切實(shí)保護(hù)好自己的財(cái)產(chǎn)和個(gè)人信息安全。只有將個(gè)體的警惕心理與政府的監(jiān)管完美結(jié)合，才能打擊詐騙現(xiàn)象，為網(wǎng)絡(luò)世界帶來更多正能量。
總結(jié)：
通過觀看一系列的詐騙視頻，我不僅對詐騙現(xiàn)象有了更加深刻的了解，也更加明白自我保護(hù)的重要性以及倡導(dǎo)構(gòu)建公正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的迫切性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們必須要保持高度警惕，以自己的理性思維來判斷信息的真?zhèn)?，以避免成為詐騙的受害者。只有共同努力，才能構(gòu)建一個(gè)安全、清朗的網(wǎng)絡(luò)世界。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十一
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團(tuán)結(jié)，更有力，我們以此贏得這場人民戰(zhàn)爭，也必將以此贏得未來更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會(huì)個(gè)人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點(diǎn)就是考點(diǎn)。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對全體黨員干部的一次開年大考，我們務(wù)必要堅(jiān)定信念、勇往直前、爭做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準(zhǔn)判斷，做好發(fā)揮隊(duì)伍潛力最大值這道“計(jì)算題”。科學(xué)研判、認(rèn)真分析疫情，對手上現(xiàn)有力量進(jìn)行估算，力爭將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無疑是湖北省，應(yīng)當(dāng)將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應(yīng)當(dāng)是疫情防控，對于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無死角進(jìn)行疫情防控、點(diǎn)位監(jiān)測，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風(fēng)險(xiǎn)存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實(shí)驗(yàn)泄露”“從官員舅舅那兒得來口罩”等謠言，若不及時(shí)澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開展。面對病毒，人們心中天然有畏懼感，因?yàn)檫@是一個(gè)“看不見、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學(xué)的防范知識，正確認(rèn)識病毒，科學(xué)防范，提高效率;宣傳先進(jìn)典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無論何時(shí)都有一面紅旗、一縷白衣在守護(hù)著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會(huì)召開后的頭一年，面對疫情大考拿什么來證明我們黨的治理能力?這就要萬千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺擔(dān)當(dāng)使命，上要堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要指示精神和中央部署要求上來，下要把維護(hù)廣大人民群眾生命安全和身體健康的責(zé)任扛在肩上;同時(shí)要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護(hù)人民群眾，在這場“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊(duì)伍，切實(shí)提升社會(huì)治理能力。
“凡是過往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會(huì)再次成長，中華民族也正是因?yàn)檫@樣一次次血與火的歷練與考驗(yàn)，才成為一個(gè)偉大的民族。
黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時(shí)留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵(lì)著古來仁人志士。每逢國家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標(biāo)。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場、12年前汶川地震災(zāi)區(qū)，都有無數(shù)人，在危難兇險(xiǎn)面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對新冠疫情，河南500多萬名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽市委副秘書長，家住信陽政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報(bào)到。
回到社區(qū)，我就是個(gè)黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個(gè)超常規(guī)動(dòng)作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動(dòng)有力，真正成為堡壘，在啟動(dòng)新冠疫情防控一級響應(yīng)的當(dāng)天，省委發(fā)出號令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報(bào)到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報(bào)到”。羅德斌住的那個(gè)社區(qū)，有597名“雙報(bào)到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽政和花園社區(qū)黨支部書記 陳松
如果沒有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個(gè)區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時(shí)是兵，這種特殊的用人方式，在中國革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，每一次都充實(shí)了革命隊(duì)伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過場、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護(hù)群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無物業(yè)管理、無主管部門、無人防物防的“三無小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報(bào)到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機(jī)關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報(bào)到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺到心安。
這張照片，感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)友。
這個(gè)靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個(gè)小時(shí)車程。從除夕夜開始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營扎寨了。
和他一同挨家挨戶進(jìn)行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識，上我們家給我們量體溫，實(shí)在太辛苦了。
村黨支部的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部的率先垂范，凝聚起強(qiáng)大的抗疫力量。一些村民主動(dòng)作為志愿者，和黨員一起堅(jiān)守在入村主干道的疫情防控檢查點(diǎn)。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個(gè)小時(shí)，但所有付出都有回報(bào)，在他們的呵護(hù)下，晏崗村沒有一人感染病毒。
1月29日，一個(gè)陽光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽光不忍叫醒他，無聲地溫暖著他。
他無聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個(gè)別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點(diǎn)在基層、難點(diǎn)在基層，最大的力量也在基層。
正是無數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個(gè)個(gè)社區(qū)、一個(gè)個(gè)村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅(jiān)實(shí)堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期，鄭州圓方集團(tuán)黨委發(fā)出奔赴前線的號召，8 支黨員突擊隊(duì)奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導(dǎo)員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實(shí)的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說他替我去。但是我覺得這是我的職責(zé)，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時(shí)豪情萬丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無語，不難看出他們心中的不安和擔(dān)憂。誰都知道，這次出征，面臨的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗(yàn)，明知危險(xiǎn)仍拼死一搏，這種英雄無畏的底色來自何處?把黨建抓在平時(shí)，用在戰(zhàn)時(shí)，就是這家民營企業(yè)的答案。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十二
細(xì)膩萬千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時(shí)，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動(dòng)心靈的力量
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們在不經(jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時(shí)，意識到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：啟發(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價(jià)值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：啟發(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會(huì)讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對于人際關(guān)系的處理方式，對于困境的應(yīng)對策略，對于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們在日常生活中更加從容和理智。
第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個(gè)人都面對各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們在生活中碰到挫折和瓶頸時(shí)，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動(dòng)力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個(gè)個(gè)故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們在感悟中成長，讓我們在力量中前行！
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十三
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，法治教育的重要性日益凸顯。法治教育是培養(yǎng)公民意識、法律意識和法治精神的有力手段，對于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧具有重要意義。近期，我有幸觀看了一場關(guān)于法治教育的講座和紀(jì)錄片，深受啟發(fā)。下面，我將從法治教育的意義、影響、現(xiàn)狀等方面，談一下我的感想心得體會(huì)。
首先，法治教育對于社會(huì)的意義非常重大。作為一個(gè)有序的社會(huì)，必須依靠法治來約束人們的行為，維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法治教育能夠使公民了解法律的基本原則和規(guī)范，增強(qiáng)其法律意識和公民意識，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，法治教育還能夠提高人們遵守法律的意愿和自覺性，減少違法行為的發(fā)生，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展。
其次，法治教育對于個(gè)人的影響也不可忽視。法治教育能夠提高人們的法律意識，讓人們明白法律的重要性以及違法行為的后果，從而增強(qiáng)自我約束和遵守法律的意愿。在日常生活中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的法律問題，比如租房合同的簽訂、購買商品的維權(quán)等等。只有具備一定的法律知識和意識，才能更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。此外，法治教育還有助于形成良好的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，促進(jìn)個(gè)人成長和健康發(fā)展。
然而，目前我國的法治教育仍存在一些不足之處。首先，法治教育的普及度仍然較低。雖然在高校教育中有法律課程，但大多是教授一些法律知識，缺乏以案例為背景的具體教學(xué)，無法引發(fā)學(xué)生對法治教育的深入思考。此外，中小學(xué)階段的法治教育較為單薄，很少有專門的法律教育課程。其次，法律意識的宣傳和普及仍有待加強(qiáng)。很多人對于法律的認(rèn)識僅限于表面，無法真正理解法律的精神和內(nèi)涵，更無法主動(dòng)尊重法律、遵守法律。最后，社會(huì)的法治宣傳和教育力度仍需進(jìn)一步加大，使法治教育成為社會(huì)教育的重要組成部分，讓更多的人受益于法治教育。
為了提高法治教育的質(zhì)量和普及度，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中。作為學(xué)生，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識，提高法律意識和公民意識?？梢越M織開展法律知識競賽、辯論賽等活動(dòng)，引發(fā)同學(xué)們對法治教育的興趣。此外，我們還可以積極參與法治實(shí)踐，比如參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、擔(dān)任學(xué)生自治組織成員等，通過實(shí)踐來提升法律意識和公民素質(zhì)。家庭也是法治教育的重要場所，家長應(yīng)該做好自身的法治教育，引導(dǎo)孩子樹立正確的法律意識和價(jià)值觀。同時(shí)，社會(huì)組織、政府等部門也應(yīng)加大對法治教育的投入和支持，提供更多的法律教育資源和機(jī)會(huì)，推動(dòng)法治教育的全面發(fā)展。
總之，法治教育對于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和維護(hù)社會(huì)和諧具有重要意義，它能夠提高人們對法律的認(rèn)識和遵守法律的意愿，促進(jìn)社會(huì)的公平正義和秩序穩(wěn)定。但目前我國的法治教育仍存在不足之處，需要我們每個(gè)人都積極參與其中，共同推動(dòng)法治教育的發(fā)展。只有如此，才能夠建設(shè)一個(gè)更加法治化、公平正義的社會(huì)。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十四
2019年的尾聲，一場疫情一新型冠狀病毒感染讓我們猝不及防，疫情從從湖北武漢開始擴(kuò)散。一方有難，八方支援，許多人也紛紛捐一些口罩和物資,我們山東省也向武漢提供了幫助，一批又一批的醫(yī)生和學(xué)生前往武漢的醫(yī)院幫忙救治。
目前，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)形勢仍然嚴(yán)峻，此刻，我們待的有點(diǎn)煩悶焦躁的家，是很多前線人員想回而不能回的家。在這個(gè)牽動(dòng)著所有國人心的春天里，我們每個(gè)人都無法置身事外。我們，也應(yīng)盡自己的綿薄之力，不為社會(huì)增添負(fù)擔(dān)，按照這堂課中所說的，不隨便出門，戴口罩，不信謠，不傳謠，勤洗手，講衛(wèi)生，為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量!同時(shí)，這場疫情，也是對我們每個(gè)人的教育。唯有正視這個(gè)經(jīng)歷，在困境中汲取教訓(xùn)成長，才不辜負(fù)這樣一次代價(jià)沉痛的歷練。戰(zhàn)疫情、穩(wěn)發(fā)展，群策群力守望相助，踐行初心使命，交出合格答卷。
實(shí)現(xiàn)偉大夢想，就要進(jìn)行偉大斗爭。疫情期間，青年人迎難而上應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，將中國青年的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。不管是“最美逆行者”一線醫(yī)護(hù)人員、服務(wù)社區(qū)防疫工作的志愿者，還是執(zhí)勤在防疫一線的民警，黨旗、團(tuán)旗所指的方向、人民需要的地方，就有他們奔波忙碌的身影。我相信徹底戰(zhàn)勝疫情以后，中國青年的力量會(huì)更加強(qiáng)大。中國青年，不要辜負(fù)人民的期望!我要向向那些在前線奮斗的醫(yī)務(wù)人員致敬，對他們表示感謝，我要做到保護(hù)好自己，保護(hù)好家人。我相信，這次疫情我們必勝!
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十五
今天我收看了抗疫第一課，感觸頗深。我對新冠狀病毒有了進(jìn)一步的了解，也對中國在疫情防控中的擔(dān)當(dāng)感到自豪。通過這場疫情，我更加深刻地認(rèn)識到了尊重自然、敬畏自然的重要性。
若論起事情的起因，許多人可能會(huì)說“這一切得從一只蝙蝠說起”，但我認(rèn)為不然，試問，蝙蝠它有錯(cuò)嗎?它是錯(cuò)在不該攜帶病毒，還是錯(cuò)在不該被人類吃掉?人類作為食物鏈的最頂端就可以為所欲為嗎，最終玩火自焚卻是憤憤不平地推卸責(zé)任：“這是蝙蝠的錯(cuò)”。
《流浪地球》里有言：“起初，沒有人在意這一場災(zāi)難，這不過是一場山火、一次旱災(zāi)、一個(gè)物種的滅絕、一座城市的消失，直到這場災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)。”獵人手中的槍在獵獲動(dòng)物的同時(shí)，也在消滅著自己生存的領(lǐng)地。槍響之后，沒有贏家。
董卿在《主持人大賽》中曾說道：“傷害與被傷害，有時(shí)候也是對立統(tǒng)一的關(guān)系，傷害他人，有時(shí)候也意味著在毀滅自己，即便你占盡了優(yōu)勢，也不可能為所欲為。人類破壞自然環(huán)境，同時(shí)也是在破壞一種和諧共生的平衡關(guān)系。平衡一旦打破，我們對大自然所造成的傷害最終也會(huì)反饋到人類自己身上。人類曾幼稚地以為自己能夠通過“戰(zhàn)勝自然”“攫取自然”來顯示自身的力量，在自食其果之后，才開始醒悟:只有順應(yīng)自然，保護(hù)自然，才能謀求人類自身的長遠(yuǎn)發(fā)展。
之前也曾看到一個(gè)腦洞大開的視頻，將人類與動(dòng)物的身份互換，車水馬龍的鬧市遍布直立行走的動(dòng)物，而臭氣熏天的垃圾場、臭水溝、僅存的一隅森林、北極的冰山一角，各處本是瀕臨滅絕生物的茍延殘喘之地卻變成了人類的棲息地?？萍嫉牟粩喟l(fā)展需要無數(shù)的實(shí)驗(yàn)，同時(shí)需要經(jīng)濟(jì)的支持，視頻中的公司為暴利瘋狂地砍伐森林，而住在森林里的生物只能尖叫著逃跑，恐懼的眼神中透露著絕望。毋庸置疑，視頻的結(jié)局是人類的滅絕。
呵，多么可笑荒誕卻又十分正常的結(jié)局。這不僅是諷刺，我想更多的是警告和預(yù)見。若人類繼續(xù)無知下去，那么對不起，槍響之后，沒有贏家。
病毒無情人有情，在這一次沒有硝煙的戰(zhàn)爭里，科學(xué)、勇氣、信念是我們緊握的武器。痛定思痛，警鐘長鳴，匯聚眾志，必能成城，在痛苦之后，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng);在磨難之后，我們會(huì)變得更加勇敢;在絕望之后，更加理智的我們必將迎來更光明的希望。
觀看抗疫第一課感想心得體會(huì)