演講是一種以口頭表達(dá)方式向觀眾傳達(dá)信息或觀點的活動，它可以提升自信、塑造形象、傳遞思想、激發(fā)情感等。我想我們需要準(zhǔn)備一份演講稿了吧。演講稿需要進(jìn)行充分的資料收集和背景了解，以支持演講的論點和觀點。創(chuàng)作自己的演講稿時，可以靈活運用這些范文中的寫作經(jīng)驗和方法。
延安文明演講稿篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德仿佛是一顆種子，播撒在了每個人的心里，如果你好好地愛護(hù)它，他就會越長越大，等它成熟的時候，你就會得到回報。但是如果你白白地糟蹋它，這顆種子就會永遠(yuǎn)長不大，你也不會得到回報。
做一件道德的事，其實很容易。比如“讓座”，這是人們最常說的一種美德行為。
記得有一天，我乘公交車回家，當(dāng)時車子里仿佛再也容不下一個人，我只能站著，只見一位蒼顏白發(fā)、老驥伏櫪的老奶奶磕磕絆絆地走上了車，接著，一位前排有位置的年輕阿姨站了起來，邊向老奶奶打招呼，邊指指自己的座位，說：“阿婆坐這兒吧!”老奶奶微笑著慢慢地坐下，說：“謝謝你，好閨女!”我在一旁也會心地笑了，心里美滋滋的。
雖然這只是一個舉手之勞，但是能讓老奶奶體會到社會的溫暖，她讓老奶奶獲得了快樂，其實那位阿姨雖然讓出了座位，但我想她的內(nèi)心也是快樂的，同時也讓身旁的我們得到了快樂。在這種小事中往往可以看出那人有沒有美德，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，希望我們每個人心中的美德都能由小積大，不斷成熟。
我們應(yīng)該具備我們中華民族的美德。沒有美德的人，不算高尚。就讓那文明之花在校園中綻放，讓文明美德伴我們成長!
延安文明演講稿篇二
演講發(fā)言
這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧！
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好！
我今天演講的題目是弘揚延安精神，做建設(shè)荊門砥柱。
十月的仲秋，天高云淡，碩果累累，在這豐收的季節(jié)里，我很榮幸地踏上了黃土高坡，走進(jìn)了我令我魂牽夢繞的革命圣地——延安。
延安，雖然和我們荊楚大地相隔千里，但在延安的數(shù)天里，我卻絲毫沒有感到陌生的感覺，我像是回到了故鄉(xiāng)，像是吮吸到七十多年前革命前輩運籌帷幄，叱咤風(fēng)云的呼吸。站在寶塔山上，極目遠(yuǎn)眺，似乎看到了楊家?guī)X前主席伏案挑燈的身影；看到了中央禮堂里那讓億萬勞苦大眾為之振奮的神圣藍(lán)圖;看到了南泥灣上那此伏彼起的勞動號子描畫的陜北江南……，當(dāng)你站在棗園，站在老一輩們革命家的英雄群雕前，你立刻會感到一種震撼，一種精神的支撐，這種精神就是延安精神。
自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；全心全意為人民服務(wù)的精神；理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，這就是延安精神。它是中國共產(chǎn)黨人的黨魂，是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。延安時期的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在我們現(xiàn)在仍然有著十分重要的現(xiàn)實意義。陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實，我認(rèn)為是貨真價實的”?！安坏窖影矊嵲诓荒苌钣|到中國問題的內(nèi)臟，到了延安使我對中國問題的認(rèn)識深化了?！薄罢娴模乙谘影沧∩鲜?，那我一定也將變成一個共產(chǎn)主義者！”
這字字珠璣，告訴我們延安精神的偉大，延安精神作為民族精神和時代精神匯流的中國精神在當(dāng)代有著不可估量的現(xiàn)實意義，在今天，在如今這樣一個世界形勢瞬息萬變，祖國發(fā)展日新月異的時代，秉承延安精神，弘揚主旋律，是時代的呼喚，是發(fā)展的需要。作為一個年輕人，作為一名關(guān)系千家萬戶米袋子的糧食人，我們更應(yīng)該從我做起，從小事做起，腳踏實地，做好每件事。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不為名利蠱惑，不為世俗所動，一粒糧食雖少但我們要珍惜，一個標(biāo)點雖小但我們也不能馬虎?！熬凵吵伤?，集腋成裘”，管好每一筆賬，存好每一粒糧，在建設(shè)新荊門的征程中爭當(dāng)一名不辱使命的中流砥柱。
注：此文是受湖北荊門一位肖姓朋友所托寫的演講稿，可惜還沒正式演講就被剽竊。現(xiàn)在鴣鑾氪蠹腋正。
延安文明演講稿篇三
辛俊
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
非常榮幸今天能夠站在這里，在這光榮的河山上，在這莊嚴(yán)的國旗之下發(fā)言。我是第27期中青班學(xué)員辛俊，來自市政府辦公室。上個星期，我們27期中青班全體學(xué)員在李曜宏副校長的帶領(lǐng)下，專程赴延安開展了革命傳統(tǒng)教育。
第一次置身于革命圣地延安，體味那段崢嶸苦難的光輝歲月，追尋革命先輩的前行足跡，感悟偉大光榮的延安精神，內(nèi)心十分激動，更受感動。從1935年10月19日隨中央紅軍抵達(dá)吳起，到1948年3月23日東渡黃河，黨中央在陜北高原盤桓經(jīng)歷了近十三年。十三年的時間很短，它只不過是中華民族五千年歷史長河中的滄海一粟；十三年的時間卻又很長，它如此深刻地影響了中國革命歷史發(fā)展進(jìn)程，期間無數(shù)感人的事跡、形成的延安精神鼓舞激勵我們至今。今天在這里，我想和大家一起分享一下對延安精神的感悟：
延安精神是一種革命的精神。在延安時期，無數(shù)革命先輩和仁人志士放棄優(yōu)渥舒適的家庭條件，放棄國民政府的顯官要位，放棄后方安逸穩(wěn)定的工作生活，從全國各地來到延安，他們甘冒出生入死之險，身陷囹圄之難，喪親失友之痛，錯誤對待之冤，缺衣少食之苦，拋頭顱，灑熱血，舍生忘死。他們?yōu)榱耸裁矗繛榈木褪恰耙獙⒅袊七M(jìn)到社會主義社會去”的遠(yuǎn)大理想，為的就是“革命一定要勝利”的必勝信念，為的就是“中國只有經(jīng)過新民主主義才能到達(dá)社會主義”的道路自信。
延安精神是一種求是的精神。這一時期的共產(chǎn)黨人堅持真理，修正錯誤，大力開展整風(fēng)運動，整頓“學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)”,摒棄主觀主義、宗派主義、教條主義，“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”成為全黨的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。在這種精神作風(fēng)的影響下，共產(chǎn)黨人對中國革命有了更深刻的認(rèn)識，更準(zhǔn)確的把握，《論持久戰(zhàn)》奠定了抗戰(zhàn)勝利的思想基礎(chǔ)；瓦窯堡會議、洛川會議，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展敵后武裝斗爭，有力地推進(jìn)了抗戰(zhàn)進(jìn)程；精兵簡政和大生產(chǎn)運動，解決了十幾萬部隊在延安的給養(yǎng)問題，等等。提出的這些符合革命實際的路線方針策略，克服了當(dāng)時生產(chǎn)生活面臨的困難，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場形勢不利的局面，為奪取全國的勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。
延安精神是一種奮斗的精神。生活苦、生活難是當(dāng)年延安生活的真實寫照。溝壑縱橫、貧瘠干旱的黃土高原，大軍圍困，物資封鎖，一方水土養(yǎng)不活一方人。當(dāng)年中央紅軍到達(dá)時，延安城里不到兩千人，吃飯穿衣都成了大問題。在這樣艱難困苦的環(huán)境里，我們的共產(chǎn)黨人、老一輩無產(chǎn)階級革命家，帶領(lǐng)同志們開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，毛澤東在窯洞對面的'山腳下，開辟荒地，種植辣椒；周恩來帶頭紡線，被評為“紡線能手”;朱德不顧年事已高，常常像一名老農(nóng)一樣，親自到地頭田間撿糞積肥。在他們的帶領(lǐng)下，邊區(qū)軍民團(tuán)結(jié)一條心，開荒種地、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，改變了當(dāng)年荒無人煙的面貌，成為了莊稼遍地、鮮花滿山的陜北江南。正如毛主席詩詞中所寫到“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”.
延安精神是一種為民的精神。在紀(jì)念館參觀時，曾看到一張圖片，是《陜甘寧邊區(qū)政務(wù)人員公約》，其中第七條“愛護(hù)群眾，密切聯(lián)系群眾”的注釋有一句話，“要站在群眾之中，不要站在群眾之上”,這句話簡單而具體，生動地闡釋了怎樣全心全意為人民服務(wù)。記得有這樣一個小故事，毛主席在棗園居住期間，有一年天旱，附近老百姓吃水困難，田地也沒有水澆。為此，他提議中央機關(guān)、警備團(tuán)和當(dāng)?shù)厝罕娨黄?，在棗園修了一條長達(dá)6公里的水渠，為附近150公頃靠天吃飯的田地引來了水，成了旱澇保收的水澆田，從此，附近的老百姓過上了豐衣足食的好日子。為感謝共產(chǎn)黨、毛主席，當(dāng)?shù)厝罕娪芍缘胤Q之為“幸福渠”.正如毛主席在《為人民服務(wù)》中所言，“我們的這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”.的確是這樣，只有把群眾放在心上，群眾才會讓你坐在臺上。延安時期的共產(chǎn)黨人，以自己實際行動，完美地詮釋了什么是“一切為了群眾，一切依靠群眾”.
習(xí)近平總書記說：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”.感悟延安精神，目的在于弘揚延安精神，重點在于踐行延安精神。在今后的工作生活中，我將以此次革命傳統(tǒng)教育活動為契機，堅持做到：
用延安精神錘煉堅強黨性，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義精神，增強“四個意識”,堅定“四個自信”,不斷補足精神之“鈣”,筑牢思想之“魂”.
用延安精神錘煉為民情懷，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，樹立“只當(dāng)公仆不當(dāng)官”的觀念，真心真意、全心全意為群眾辦實事、辦好事、解難事。
用延安精神錘煉過硬作風(fēng)，堅持解放思想、實事求是，堅持擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、奮發(fā)進(jìn)取，堅持勤儉節(jié)約、嚴(yán)格自律，用自己的實際行動，用自己的辛苦汗水，為推進(jìn)開放強市產(chǎn)業(yè)立市戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。
延安文明演講稿篇四
敬愛的老師、親愛的小朋友們：
沐著和煦的春風(fēng)，我們進(jìn)入了嶄新的20xx年的春季學(xué)期了。借著泰州“全國文明城市”創(chuàng)建成功的好消息以及開學(xué)第一課的相關(guān)內(nèi)容，今天，我國旗下講話的主題是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。禮儀是校園文化的重要表現(xiàn)形式，具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在幼兒園，禮儀能使老師與小朋友、小朋友與小朋友之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。下面向小朋友介紹一下八禮：
八禮
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。
待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。
行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮：遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
文明禮儀就從我們平常的一言一行中來。在幼兒園，我們要尊敬老師，見到老師、小朋友要問好；我們要愛護(hù)公物、愛護(hù)花草樹木，保護(hù)環(huán)境；上課發(fā)言要舉手，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)，做個愛學(xué)習(xí)、愛勞動的好寶寶。在家里，我們要尊敬長輩，自己的事情自己做，大人的事情幫著做；早睡早起不睡懶覺，做個勤勞、勇敢的好寶寶。在公共場所，我們要遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路；不大聲說話、不說臟話、不亂丟垃圾，做個文明禮貌的好寶寶。還有不與別人吵架、打架、遵守規(guī)則、在汽車上讓座，幫助有需要的人、關(guān)心長輩、不在公共場所大聲說話等等，都是文明禮貌的表現(xiàn)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、總之，無論在哪里，我們都要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，說文明話、做文明事、當(dāng)文明人。
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們盛唐實驗幼兒園里處處盛開，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
謝謝大家！
延安文明演講稿篇五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
“講文明，樹新風(fēng)”，“創(chuàng)造美麗城市”等一些話語，在大街上隨處可見，你可以想象xx人有多么的自信，當(dāng)然我也不例外。事實上，有些人不講文明。如果每個人都提高自己的素質(zhì)，創(chuàng)造一個文明城市，它將觸手可及。
其實文明是非常簡單的，給我印象最深的是，在春節(jié)期間，我和我的兄弟姐妹晚上去公園玩。在路上，我看到兩個人在爭吵。這樣的事情在生活中經(jīng)常發(fā)生，但關(guān)鍵是看你如何解決，如果大家一直爭吵下去，多久都不會有好的結(jié)果，如果你冷靜地解決問題，也許很快就可以解決問題。
扔垃圾在我們的生活中無處不在，在許多城市是常見的畫面。扔垃圾可能對你沒有什么關(guān)系，但是如果每個人都扔一個垃圾，超過1200萬人，就會產(chǎn)生無數(shù)的垃圾。讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明的xx，讓xx變得更加美麗，讓環(huán)衛(wèi)工人減輕負(fù)擔(dān)。
生活中，有素質(zhì)的人還是占大多數(shù)的，講文明的人還是很多的。走在路上，大多數(shù)人不亂扔垃圾、不闖紅燈、不說臟話?？偠灾?，只要心存文明，做人做事就會文明。
為文明城市做出貢獻(xiàn)，首先要學(xué)會樂于助人，只有幫助別人，才會顯現(xiàn)出一個人的高尚思想、高尚品格，當(dāng)然，也證明了這個城市是文明的城市。贈人玫瑰，手有余香，如果每個人都能幫助別人，我們就會收獲幸福，當(dāng)然，幫助更多的人，也會使更多的人幫助別人，人們變得更加幸福。就像四年級學(xué)到的那一課——《巨人與孩子》“愛心使人快樂，自私使人痛苦”，只要我們擁有愛心，幸福就會永遠(yuǎn)與我們同在。
同時，我們也要有高尚的品質(zhì)，愛護(hù)花草樹木，不罵人，不打架，不隨意攀比，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等。
為了創(chuàng)建文明城市，提高居民的幸福指數(shù)，我們都需要采取行動。讓我們攜起手來，為城市做出貢獻(xiàn)，讓我們的家園更加美麗！
延安文明演講稿篇六
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們長江后浪推前浪，一浪更比一浪強的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎的孔子；看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮；看老驥伏櫪，志在千里的曹操；看感時花濺淚，恨別鳥驚心的杜甫；看先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹現(xiàn)在，看我們尊敬的 ；看導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，看水稻之父袁隆平中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子，成就中華人民深厚的文化底蘊。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干！
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
延安文明演講稿篇七
在我演講之前，我先要給大家講一個關(guān)于雷鋒叔叔得小故事：
一九六一年五月得一天，雷鋒因公事到丹東出差，清早五點鐘從連部出發(fā)，在去撫順火車站得路上，看到有一位大嫂背著小孩，手還拉著一個六、七歲得小女孩去趕車。天淅淅瀝瀝地下著雨，他們母子三人都沒有穿雨衣。那個小女孩因掉進(jìn)泥坑里，弄了一身泥，一邊走還一邊哭?？吹竭@種情況，雷鋒立即想道：我軍宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，群眾得困難就是我得困難。雷鋒急忙上前去，脫下自己得雨衣，披在背小孩得大嫂身上，馬上又背起那個小女孩，一同來到火車站。雷鋒替她買好了票，又一同上了火車。在車上，雷鋒看到那個小女孩，全身衣服沒有一點干處，頭發(fā)還在往下滴水，凍得她直打顫。雷鋒自己一身衣服也濕了，他急忙解開外衣，摸摸貼身得那件絨衣還是干得，立即脫了下來，給那個小女孩穿上。聽說他們母子三人早晨沒吃飯就出來了，雷鋒又把自己帶得三個饅頭送給了他們。上午九點鐘，列車到了沈陽，雷鋒領(lǐng)著小女孩，把他們母子三人一直送出車站。
從這個故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)大家公認(rèn)得一個真理：雷鋒是個助人為樂得人!關(guān)心體貼他人，在他人急需得時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中得一種高尚行為。
看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨生子女得時代。在座得不少同學(xué)是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體得缺點是不容易得事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當(dāng)代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。
我們從各個小學(xué)來，走到同一個中學(xué)來，走到同一個班來。我們都有共同得理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門，將呼呼得寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上得紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺，隨手將零亂得講臺整理好。當(dāng)你看到別人得東西掉在了地上，那就撿起來。這一些平時看起來微不足道得事，都是助人為樂得表現(xiàn)。
親愛得同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時，你是否渴望得到別人得幫助?你肯定會得。同樣，當(dāng)別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。
但我今天要談到得并不是個人之間得助人為樂。我們生活在高一(6)班這個家庭中，班級同樣是我們得大朋友。班級有困難，我們每個人都應(yīng)該努力得去盡自己得一份力。同學(xué)說，我?guī)椭税嗉?，我捐獻(xiàn)了一點東西，那是一種美好得品德。我覺得，有困難不就應(yīng)該幫助嗎?既然大家有緣聚在一起，那便是緣份。我們應(yīng)該珍惜這份緣，也許3年多后得今天，我們都散了。散了就意味著我們不可能再在學(xué)校一塊兒讀書，互相幫助了。我們應(yīng)該珍惜時光，在不經(jīng)意之間時光就會從我們指間悄悄流逝。換一種角度來說，既然我們能盡這份力.，為什么不去奉獻(xiàn)呢?是因為我們得心胸狹窄嗎;是因為我們得自私嗎?我不相信，我們才那么小，不過14，5歲罷了，我們得人生路還長著呢，我們還需要繼續(xù)發(fā)展、努力，助人為樂將是我們成長路上不可缺少得一個背包，希望大家要記得攜帶哦!生活本身是酸甜苦辣得。但做人得情操和理念卻是自己可以牢牢把握得。親愛得同學(xué)們，請不要再猶豫，伸出你得友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗!
自然界得氣候規(guī)律是，氣候溫暖得得時候就會催發(fā)萬物生長，氣候寒冷得時候，就會使萬物蕭條沉寂。所以一個人如果心氣孤傲冷漠，只會同樣受到冷漠得回報。只有那些充滿生活熱情而樂于助人得人，他所得到得回報才會深厚，福祉也才回綿長久遠(yuǎn)!
最后送給大家一句雷鋒叔叔得話：人人為我，我為人人。
延安文明演講稿篇八
文明文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。說的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識，也就應(yīng)教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到愛國守法，文明誠信，團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的這天，我國公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報導(dǎo)，有很多外國游客到中國來，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來起來垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，更就應(yīng)為自我的行為感到慚愧。
文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是十分必要的。
其實想要成為一名講文明、樹新風(fēng)的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個班級頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，那里分七個部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每一天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們能夠聽到書聲瑯瑯，歌聲嘹亮;能夠看到整齊的桌椅，清潔的校園。但幾節(jié)課之后，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說：知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!我們理解文明禮儀的教育，自我卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什么不一樣?所以，要實踐文明禮儀，就要從這知行和一上下功夫!從自我的言行舉止上下功夫!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧!
延安文明演講稿篇九
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
俗話說，家里萬事如意。家庭和睦離不開良好的家風(fēng)和家訓(xùn)。我的家庭作風(fēng)是誠實節(jié)儉。
誠實。有一天，太陽烤焦了大地。我媽拿出二十塊錢讓我出去買個西瓜。我拿著錢跑到樓下水果店。當(dāng)我走進(jìn)水果店時，我發(fā)現(xiàn)一個老人在守衛(wèi)著商店。我告訴我爺爺，我會買一個西瓜。價目表上說：西瓜1個，58元1斤。爺爺把西瓜放在秤上。我一看，5斤。接下來看到爺爺把kg的價格輸入為1，58，最后秤顯示的金額是7，9元。我默然不語，卻暗暗開心。我付了錢，立刻拿著西瓜跑回家。
回到家，我把西瓜和剩下的錢給了媽媽。我媽看了看，問我：“怎么還剩下十幾塊錢？這西瓜一斤才幾毛錢？”我跟我媽說西瓜1斤58元1斤?！安?，標(biāo)簽是5公斤，應(yīng)該是10公斤。那么單價應(yīng)該是每公斤3，16元是對的?！蔽覌尳o我解釋。我激動地說：“我知道我爺爺搞錯了。我沒有告訴他，所以我們獲利了。多好！”媽媽聽了我的話，臉一沉，嚴(yán)厲地批評我。她還說“這叫不誠實，是投機取巧嗎？”說完，便讓我少給爺爺七塊九毛，并說聲對不起。當(dāng)我?guī)еX來到商店時，我的老板、叔叔和祖父都在那里。他們對我豎起大拇指，稱贊我是個誠實的男孩。我很開心。
勤儉節(jié)約。要說勤儉節(jié)約，我奶奶就是典范。現(xiàn)在我來告訴你我奶奶的真實寫照。平時奶奶收集大大小小的塑料袋，當(dāng)垃圾袋用。奶奶也收集塑料瓶，一次收集幾袋。因為我們小區(qū)是嚴(yán)控的，收廢品的人不能進(jìn)小區(qū)，奶奶就把收的塑料瓶拿出來賣了。每次賣塑料瓶，她都笑得合不攏嘴。
其實奶奶也不是沒錢，她經(jīng)常跟我說；“我這么節(jié)儉，是因為我經(jīng)歷過革命。知青下鄉(xiāng)，我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。家里兄弟姐妹很多，都是互相幫助過來的，勤勞節(jié)儉。你現(xiàn)在過得很好，但不要浪費！”
這就是我們家的好家風(fēng)，不是很優(yōu)秀嗎？
文明和諧演講稿
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
延安文明演講稿篇十
教師們、同學(xué)們：
晚上好!今日我演講的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫忙，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不細(xì)心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂文明，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，文明待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個歡樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的職責(zé)，更是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧靜學(xué)校建設(shè)的需要，是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們尊重懂文明，講禮儀的人，佩服能競爭，善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實質(zhì)是個人道德品質(zhì)和個性構(gòu)成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)當(dāng)從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明文明的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_以往報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強烈反差。
們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，必須會營造出一個更加文明完美的石門五中學(xué)校。
多謝大家!
延安文明演講稿篇十一
上公共汽車時，人們爭先恐后只為爭一個座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動干戈……許多人感嘆世風(fēng)日下，人心不古——這個以金錢來衡量一切的社會幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹新風(fēng)!
記得聞名的物理學(xué)家愛因斯坦說過這樣一句話：人的偉大在于他遠(yuǎn)離動物的多少!而文明的程度正是遠(yuǎn)離動物的標(biāo)志!文明，是人類進(jìn)步的階梯;文明，是人類永遠(yuǎn)的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，更需要高度發(fā)達(dá)的精神文明。大到一個國家，一個民族，小到一個集體，一個家庭乃至個人，都必須有文明的光線時時照耀!在競爭激烈的現(xiàn)代社會，要做一個成功的現(xiàn)代人，他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個故事：一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理，許多人去應(yīng)聘。過關(guān)斬將后剩下的兩人中，一個只有大專學(xué)歷，一個卻是研究生學(xué)歷。最后公司錄用的是那個此文來源于文秘寫作網(wǎng)只有大專學(xué)歷的人。公司主管說，那個大專學(xué)歷者走出去的時候順手把墻角里一個掉在地上的紙團(tuán)扔到了紙簍里，這個微小的`動作說明了他有著高度的文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，從一個側(cè)面證實他是一個有極強責(zé)任感的人。由此可見，文明的舉止關(guān)涉到一個人的成功與否。
不僅如此，文明的舉止有時也關(guān)涉到一個集體的經(jīng)濟(jì)利益：一位外商到內(nèi)地一個國營單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說要重新考慮。原因是他看到廠長彈煙灰時不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對這樣的治理者心里有疑問：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競爭中立于不敗之地呢?我們不要責(zé)怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對治理者要有高素質(zhì)的嚴(yán)格要求!沒有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說是這個廠長的悲哀，也不能不讓我們這個以“禮儀之邦”號稱的文明古國里的人們羞愧難當(dāng)!
此外，一個人不文明的舉止有時還會危及別人的生命!這決不是危言聳聽。在一輛飛駛的火車上，一個乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個啤酒瓶，這個啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個行人的頭上，造成那個行人當(dāng)場死亡!這雖然是一個偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!
不必再多舉例了!這一切無一不在說明：文明，是人生成功的保證;文明，是經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀;文明，是社會安定的象征!文明，是一股溫馨的風(fēng)，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!
沙漠呼喚綠洲，社會需要文明!
延安文明演講稿篇十二
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次講到延安精神在黨的歷史上的重要作用。他曾說：“延安是革命圣地。延安時期是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的時期。”
今天，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息。腳踏延安這片熱土，我們不妨沿著先輩的足跡，尋找歷史的答案。
踏入六屆六中全會展室。珍貴的瞬間將記憶帶回到1938年，那一年，決定中國之命運的歷史性全會在這里召開，那激情洋溢的宣言與講話仿佛又一次在耳邊響起……馬克思主義中國化的論斷和王明投降主義的決戰(zhàn)，唯物主義與唯心主義的針鋒相對……這次會議總結(jié)了抗戰(zhàn)以來的斗爭經(jīng)驗，第一次提出“馬克思主義中國化”，糾正了王明在抗日戰(zhàn)爭前期的右傾錯誤，肯定了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，扭轉(zhuǎn)乾坤，力挽狂瀾。
漫步楊家?guī)X。青磚灰瓦，古樸大氣的禮堂中央，“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”12個大字熠熠生輝。歷史告訴我們，黨的七大注定是一次不平凡的會議，它不僅確定了黨的政治路線，更是將毛澤東思想寫在了黨的旗幟上，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。
那時，黨只有“24歲”，但這個“年輕人”卻有著超人的意志、超前的思想以及非凡的領(lǐng)導(dǎo)力、巨大的號召力和熱血沸騰的感染力。
沿河而上，暢游棗園。這里曾是中共中央書記處所在地，堪稱延安時期的“中南?！薄＿@里的窯洞燈火，總是徹夜不眠，這里留下了毛澤東主席《學(xué)習(xí)和時局》《為人民服務(wù)》《對日寇的最后一戰(zhàn)》等不朽的著作，鼓舞了無數(shù)將士們熱血殺敵，鼓舞了共產(chǎn)黨人奮不顧身、前仆后繼。
來到南泥灣。在國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)害的雙重打擊下，邊區(qū)貧困交加。怎么辦?毛澤東在生產(chǎn)動員大會上說：“面對嚴(yán)重的困難，我們是餓死呢，解散呢，還是自己動手呢?餓死是沒有一個人贊成的，解散也是沒有一個人贊成的，還是自己動手吧!這就是我們的回答?！?BR> 在開荒的艱難時期，戰(zhàn)士們用樂觀向上的浪漫主義精神與困難做斗爭，在寒冷的冬夜，用歌聲支撐信仰：“正當(dāng)黑夜黎明前，干柴烈火南泥灣，野火照人歌且舞，闖過今年和明年?！边@是當(dāng)時戰(zhàn)士初到南泥灣時的真實寫照。到了1944年，便傳出大生產(chǎn)勝利的歌謠：“平川稻谷香，肥鴨滿池塘，到處是莊稼，遍地是牛羊”。
登上寶塔山，俯看延安。從黃土高原的山梁溝峁間，從流淌過歲月的舊址文物間，踏著延安精神的蹤跡，回望中國革命的征程，我想，我找到了答案。這股精神，已深深融入延安的血脈中，跨越時空、歷久彌新。
作為共產(chǎn)黨員，我們初心不改，作為組工干部，我們重任在肩。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，行走在偉大復(fù)興的壯闊道路上，我們躊躇滿志。弘揚延安精神，奮力追趕超越，從這里出發(fā)，從此刻開始，讓我們以絕對忠誠的政治品格，公道正派的價值理念，勤謀善為的能力素質(zhì)，嚴(yán)以律己的優(yōu)良作風(fēng)，熱情滿懷，斗志昂揚，用實際行動書寫組工人無悔的青春!
延安文明演講稿篇十三
以下是由本站pq小編為大家推薦的有關(guān)弘揚延安精神
演講稿范文
，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好!
感受延安精神，重溫紅色記憶。巍巍寶塔山，銘記著中國共產(chǎn)黨的豐功偉績;滾滾延河水，傳承著中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng);棗園窯洞里的星星之火，點燃了九百六十萬平方公里的革命激情;小米加步槍，向世界昭示著中國人寶塔山上頂天立地的脊梁。
延安，舉世聞名的中國革命圣地，從1935年到1948年，中國共產(chǎn)黨在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。也就是在延安，孕育了光照千秋的延安精神，延安精神在中國的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。我們的先輩們牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強。
實踐證明，延安精神不是凝固的雕塑，而是奔騰的江河，其生命力在于不斷匯入時代的內(nèi)容。延安精神作為中華民族在新時代的精神財富，是我們立黨建國、艱苦創(chuàng)業(yè)的力量源泉，是革命歷史與現(xiàn)實精神的共振，是全面建設(shè)小康社會的寶典，是我們心中永不熄滅的燈火。
我們不能忘記，艱苦孕育著希望，奮斗孕育著成功。今天的我們是志向遠(yuǎn)大，展翅欲飛的雛鷹!我們不會忘記當(dāng)年從草地雪山走過來的草鞋，我們更應(yīng)該記住紅米飯南瓜湯和土豆野菜所孕育的蓬勃力量。今天的我們是幸福的一代，更是懂得感恩，懂得珍惜的一代!勿忘“延安精神”，積極進(jìn)取，創(chuàng)新拼搏，這不是幾句簡單的
口號
，而是一份沉甸甸的責(zé)任，是一份纏綿綿的情感，是一聲急切切的呼喚，是一個響錚錚的答案。
讓我們用執(zhí)著的信念去追求真理，用知識的養(yǎng)分來豐富心靈，用寬容的心態(tài)善待生活，用青春的激情放飛希望!
自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神
中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗。
全心全意為人民服務(wù)的精神
延安時期是中國共產(chǎn)黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。中國共產(chǎn)黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治?！?BR> 理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神
延安時期是中國共產(chǎn)黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。
實事求是的思想路線
用實事求是來概括中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實事求是;只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照xx大的要求，切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。
延安文明演講稿篇十四
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!
我叫譚瑄，來自蒸湘區(qū)立新小學(xué)。今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該注重禮儀、倡導(dǎo)文明，時刻從身邊做起，從小事做起。在我的生活中，丟垃圾是我每天必做的家務(wù)活之一。每天早上上學(xué)時，我就負(fù)責(zé)把垃圾丟到小區(qū)的垃圾桶里。記得有一次，我起得晚了些，怕上學(xué)遲到，匆忙之中，竟把垃圾扔到了垃圾桶旁邊。媽媽看到了，嚴(yán)厲的說：“瑄仔，還記得電視里的一則廣告《文明只差一步》吧!你該怎么做呢?”媽媽的話讓我耳根一紅，我飛快地跑過去，把那包垃圾送回了屬于它的“家”，回“家”的垃圾似乎在朝我笑呢。從此以后，每次見到“流浪”的垃圾，我都會把它送回“家”。
文明禮儀，它如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
邊總有一些不和諧的音符跳動著，校園內(nèi)、樓梯上、教室里的紙片 、食品袋;走廊上追逐、打鬧的同學(xué);還有講臟話、粗話，罵人打架的同學(xué)……這些怎能不教人痛心疾首呢!
其實，良好的文明美德在我們生活中處處可見，它是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀更是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們快快行動起來，爭做文明的少年!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們和文明美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講完了!謝謝大家!!
延安文明演講稿篇十五
延安，我從這里出發(fā)——“弘揚延安精神·奮力追趕超越”主題演講稿范文(1)
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次講到延安精神在黨的歷史上的重要作用。他曾說：“延安是革命圣地。延安時期是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的時期?！?BR> 今天，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息。腳踏延安這片熱土，我們不妨沿著先輩的足跡，尋找歷史的答案。
踏入六屆六中全會展室。珍貴的瞬間將記憶帶回到1938年，那一年，決定中國之命運的歷史性全會在這里召開，那激情洋溢的宣言與講話仿佛又一次在耳邊響起……馬克思主義中國化的論斷和王明投降主義的決戰(zhàn)，唯物主義與唯心主義的針鋒相對……這次會議總結(jié)了抗戰(zhàn)以來的斗爭經(jīng)驗，第一次提出“馬克思主義中國化”，糾正了王明在抗日戰(zhàn)爭前期的右傾錯誤，肯定了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，扭轉(zhuǎn)乾坤，力挽狂瀾。
漫步楊家?guī)X。青磚灰瓦，古樸大氣的禮堂中央，“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”12個大字熠熠生輝。歷史告訴我們，黨的七大注定是一次不平凡的會議，它不僅確定了黨的政治路線，更是將毛澤東思想寫在了黨的旗幟上，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。
那時，黨只有“24歲”，但這個“年輕人”卻有著超人的意志、超前的思想以及非凡的領(lǐng)導(dǎo)力、巨大的號召力和熱血沸騰的感染力。
沿河而上，暢游棗園。這里曾是中共中央書記處所在地，堪稱延安時期的“中南?！?。這里的窯洞燈火，總是徹夜不眠，這里留下了毛澤東主席《學(xué)習(xí)和時局》《為人民服務(wù)》《對日寇的最后一戰(zhàn)》等不朽的著作，鼓舞了無數(shù)將士們熱血殺敵，鼓舞了共產(chǎn)黨人奮不顧身、前仆后繼。
來到南泥灣。在國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)害的雙重打擊下，邊區(qū)貧困交加。怎么辦?毛澤東在生產(chǎn)動員大會上說：“面對嚴(yán)重的困難，我們是餓死呢，解散呢，還是自己動手呢?餓死是沒有一個人贊成的，解散也是沒有一個人贊成的，還是自己動手吧!這就是我們的回答?！?BR> 在開荒的艱難時期，戰(zhàn)士們用樂觀向上的浪漫主義精神與困難做斗爭，在寒冷的冬夜，用歌聲支撐信仰：“正當(dāng)黑夜黎明前，干柴烈火南泥灣，野火照人歌且舞，闖過今年和明年。”這是當(dāng)時戰(zhàn)士初到南泥灣時的真實寫照。到了1944年，便傳出大生產(chǎn)勝利的歌謠：“平川稻谷香，肥鴨滿池塘，到處是莊稼，遍地是牛羊”。
登上寶塔山，俯看延安。從黃土高原的山梁溝峁間，從流淌過歲月的舊址文物間，踏著延安精神的蹤跡，回望中國革命的征程，我想，我找到了答案。這股精神，已深深融入延安的血脈中，跨越時空、歷久彌新。
作為共產(chǎn)黨員，我們初心不改，作為組工干部，我們重任在肩。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，行走在偉大復(fù)興的壯闊道路上，我們躊躇滿志。弘揚延安精神，奮力追趕超越，從這里出發(fā)，從此刻開始，讓我們以絕對忠誠的政治品格，公道正派的價值理念，勤謀善為的能力素質(zhì)，嚴(yán)以律己的優(yōu)良作風(fēng)，熱情滿懷，斗志昂揚，用實際行動書寫組工人無悔的青春!
延安文明演講稿篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德仿佛是一顆種子，播撒在了每個人的心里，如果你好好地愛護(hù)它，他就會越長越大，等它成熟的時候，你就會得到回報。但是如果你白白地糟蹋它，這顆種子就會永遠(yuǎn)長不大，你也不會得到回報。
做一件道德的事，其實很容易。比如“讓座”，這是人們最常說的一種美德行為。
記得有一天，我乘公交車回家，當(dāng)時車子里仿佛再也容不下一個人，我只能站著，只見一位蒼顏白發(fā)、老驥伏櫪的老奶奶磕磕絆絆地走上了車，接著，一位前排有位置的年輕阿姨站了起來，邊向老奶奶打招呼，邊指指自己的座位，說：“阿婆坐這兒吧!”老奶奶微笑著慢慢地坐下，說：“謝謝你，好閨女!”我在一旁也會心地笑了，心里美滋滋的。
雖然這只是一個舉手之勞，但是能讓老奶奶體會到社會的溫暖，她讓老奶奶獲得了快樂，其實那位阿姨雖然讓出了座位，但我想她的內(nèi)心也是快樂的，同時也讓身旁的我們得到了快樂。在這種小事中往往可以看出那人有沒有美德，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，希望我們每個人心中的美德都能由小積大，不斷成熟。
我們應(yīng)該具備我們中華民族的美德。沒有美德的人，不算高尚。就讓那文明之花在校園中綻放，讓文明美德伴我們成長!
延安文明演講稿篇二
演講發(fā)言
這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧！
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好！
我今天演講的題目是弘揚延安精神，做建設(shè)荊門砥柱。
十月的仲秋，天高云淡，碩果累累，在這豐收的季節(jié)里，我很榮幸地踏上了黃土高坡，走進(jìn)了我令我魂牽夢繞的革命圣地——延安。
延安，雖然和我們荊楚大地相隔千里，但在延安的數(shù)天里，我卻絲毫沒有感到陌生的感覺，我像是回到了故鄉(xiāng)，像是吮吸到七十多年前革命前輩運籌帷幄，叱咤風(fēng)云的呼吸。站在寶塔山上，極目遠(yuǎn)眺，似乎看到了楊家?guī)X前主席伏案挑燈的身影；看到了中央禮堂里那讓億萬勞苦大眾為之振奮的神圣藍(lán)圖;看到了南泥灣上那此伏彼起的勞動號子描畫的陜北江南……，當(dāng)你站在棗園，站在老一輩們革命家的英雄群雕前，你立刻會感到一種震撼，一種精神的支撐，這種精神就是延安精神。
自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；全心全意為人民服務(wù)的精神；理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，這就是延安精神。它是中國共產(chǎn)黨人的黨魂，是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。延安時期的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在我們現(xiàn)在仍然有著十分重要的現(xiàn)實意義。陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說的‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實，我認(rèn)為是貨真價實的”?！安坏窖影矊嵲诓荒苌钣|到中國問題的內(nèi)臟，到了延安使我對中國問題的認(rèn)識深化了?！薄罢娴模乙谘影沧∩鲜?，那我一定也將變成一個共產(chǎn)主義者！”
這字字珠璣，告訴我們延安精神的偉大，延安精神作為民族精神和時代精神匯流的中國精神在當(dāng)代有著不可估量的現(xiàn)實意義，在今天，在如今這樣一個世界形勢瞬息萬變，祖國發(fā)展日新月異的時代，秉承延安精神，弘揚主旋律，是時代的呼喚，是發(fā)展的需要。作為一個年輕人，作為一名關(guān)系千家萬戶米袋子的糧食人，我們更應(yīng)該從我做起，從小事做起，腳踏實地，做好每件事。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不為名利蠱惑，不為世俗所動，一粒糧食雖少但我們要珍惜，一個標(biāo)點雖小但我們也不能馬虎?！熬凵吵伤?，集腋成裘”，管好每一筆賬，存好每一粒糧，在建設(shè)新荊門的征程中爭當(dāng)一名不辱使命的中流砥柱。
注：此文是受湖北荊門一位肖姓朋友所托寫的演講稿，可惜還沒正式演講就被剽竊。現(xiàn)在鴣鑾氪蠹腋正。
延安文明演講稿篇三
辛俊
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
非常榮幸今天能夠站在這里，在這光榮的河山上，在這莊嚴(yán)的國旗之下發(fā)言。我是第27期中青班學(xué)員辛俊，來自市政府辦公室。上個星期，我們27期中青班全體學(xué)員在李曜宏副校長的帶領(lǐng)下，專程赴延安開展了革命傳統(tǒng)教育。
第一次置身于革命圣地延安，體味那段崢嶸苦難的光輝歲月，追尋革命先輩的前行足跡，感悟偉大光榮的延安精神，內(nèi)心十分激動，更受感動。從1935年10月19日隨中央紅軍抵達(dá)吳起，到1948年3月23日東渡黃河，黨中央在陜北高原盤桓經(jīng)歷了近十三年。十三年的時間很短，它只不過是中華民族五千年歷史長河中的滄海一粟；十三年的時間卻又很長，它如此深刻地影響了中國革命歷史發(fā)展進(jìn)程，期間無數(shù)感人的事跡、形成的延安精神鼓舞激勵我們至今。今天在這里，我想和大家一起分享一下對延安精神的感悟：
延安精神是一種革命的精神。在延安時期，無數(shù)革命先輩和仁人志士放棄優(yōu)渥舒適的家庭條件，放棄國民政府的顯官要位，放棄后方安逸穩(wěn)定的工作生活，從全國各地來到延安，他們甘冒出生入死之險，身陷囹圄之難，喪親失友之痛，錯誤對待之冤，缺衣少食之苦，拋頭顱，灑熱血，舍生忘死。他們?yōu)榱耸裁矗繛榈木褪恰耙獙⒅袊七M(jìn)到社會主義社會去”的遠(yuǎn)大理想，為的就是“革命一定要勝利”的必勝信念，為的就是“中國只有經(jīng)過新民主主義才能到達(dá)社會主義”的道路自信。
延安精神是一種求是的精神。這一時期的共產(chǎn)黨人堅持真理，修正錯誤，大力開展整風(fēng)運動，整頓“學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)”,摒棄主觀主義、宗派主義、教條主義，“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”成為全黨的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。在這種精神作風(fēng)的影響下，共產(chǎn)黨人對中國革命有了更深刻的認(rèn)識，更準(zhǔn)確的把握，《論持久戰(zhàn)》奠定了抗戰(zhàn)勝利的思想基礎(chǔ)；瓦窯堡會議、洛川會議，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展敵后武裝斗爭，有力地推進(jìn)了抗戰(zhàn)進(jìn)程；精兵簡政和大生產(chǎn)運動，解決了十幾萬部隊在延安的給養(yǎng)問題，等等。提出的這些符合革命實際的路線方針策略，克服了當(dāng)時生產(chǎn)生活面臨的困難，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場形勢不利的局面，為奪取全國的勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。
延安精神是一種奮斗的精神。生活苦、生活難是當(dāng)年延安生活的真實寫照。溝壑縱橫、貧瘠干旱的黃土高原，大軍圍困，物資封鎖，一方水土養(yǎng)不活一方人。當(dāng)年中央紅軍到達(dá)時，延安城里不到兩千人，吃飯穿衣都成了大問題。在這樣艱難困苦的環(huán)境里，我們的共產(chǎn)黨人、老一輩無產(chǎn)階級革命家，帶領(lǐng)同志們開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，毛澤東在窯洞對面的'山腳下，開辟荒地，種植辣椒；周恩來帶頭紡線，被評為“紡線能手”;朱德不顧年事已高，常常像一名老農(nóng)一樣，親自到地頭田間撿糞積肥。在他們的帶領(lǐng)下，邊區(qū)軍民團(tuán)結(jié)一條心，開荒種地、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，改變了當(dāng)年荒無人煙的面貌，成為了莊稼遍地、鮮花滿山的陜北江南。正如毛主席詩詞中所寫到“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”.
延安精神是一種為民的精神。在紀(jì)念館參觀時，曾看到一張圖片，是《陜甘寧邊區(qū)政務(wù)人員公約》，其中第七條“愛護(hù)群眾，密切聯(lián)系群眾”的注釋有一句話，“要站在群眾之中，不要站在群眾之上”,這句話簡單而具體，生動地闡釋了怎樣全心全意為人民服務(wù)。記得有這樣一個小故事，毛主席在棗園居住期間，有一年天旱，附近老百姓吃水困難，田地也沒有水澆。為此，他提議中央機關(guān)、警備團(tuán)和當(dāng)?shù)厝罕娨黄?，在棗園修了一條長達(dá)6公里的水渠，為附近150公頃靠天吃飯的田地引來了水，成了旱澇保收的水澆田，從此，附近的老百姓過上了豐衣足食的好日子。為感謝共產(chǎn)黨、毛主席，當(dāng)?shù)厝罕娪芍缘胤Q之為“幸福渠”.正如毛主席在《為人民服務(wù)》中所言，“我們的這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”.的確是這樣，只有把群眾放在心上，群眾才會讓你坐在臺上。延安時期的共產(chǎn)黨人，以自己實際行動，完美地詮釋了什么是“一切為了群眾，一切依靠群眾”.
習(xí)近平總書記說：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”.感悟延安精神，目的在于弘揚延安精神，重點在于踐行延安精神。在今后的工作生活中，我將以此次革命傳統(tǒng)教育活動為契機，堅持做到：
用延安精神錘煉堅強黨性，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義精神，增強“四個意識”,堅定“四個自信”,不斷補足精神之“鈣”,筑牢思想之“魂”.
用延安精神錘煉為民情懷，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，樹立“只當(dāng)公仆不當(dāng)官”的觀念，真心真意、全心全意為群眾辦實事、辦好事、解難事。
用延安精神錘煉過硬作風(fēng)，堅持解放思想、實事求是，堅持擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、奮發(fā)進(jìn)取，堅持勤儉節(jié)約、嚴(yán)格自律，用自己的實際行動，用自己的辛苦汗水，為推進(jìn)開放強市產(chǎn)業(yè)立市戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。
延安文明演講稿篇四
敬愛的老師、親愛的小朋友們：
沐著和煦的春風(fēng)，我們進(jìn)入了嶄新的20xx年的春季學(xué)期了。借著泰州“全國文明城市”創(chuàng)建成功的好消息以及開學(xué)第一課的相關(guān)內(nèi)容，今天，我國旗下講話的主題是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。禮儀是校園文化的重要表現(xiàn)形式，具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在幼兒園，禮儀能使老師與小朋友、小朋友與小朋友之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。下面向小朋友介紹一下八禮：
八禮
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。
待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。
行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮：遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
文明禮儀就從我們平常的一言一行中來。在幼兒園，我們要尊敬老師，見到老師、小朋友要問好；我們要愛護(hù)公物、愛護(hù)花草樹木，保護(hù)環(huán)境；上課發(fā)言要舉手，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)，做個愛學(xué)習(xí)、愛勞動的好寶寶。在家里，我們要尊敬長輩，自己的事情自己做，大人的事情幫著做；早睡早起不睡懶覺，做個勤勞、勇敢的好寶寶。在公共場所，我們要遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路；不大聲說話、不說臟話、不亂丟垃圾，做個文明禮貌的好寶寶。還有不與別人吵架、打架、遵守規(guī)則、在汽車上讓座，幫助有需要的人、關(guān)心長輩、不在公共場所大聲說話等等，都是文明禮貌的表現(xiàn)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、總之，無論在哪里，我們都要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，說文明話、做文明事、當(dāng)文明人。
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們盛唐實驗幼兒園里處處盛開，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
謝謝大家！
延安文明演講稿篇五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
“講文明，樹新風(fēng)”，“創(chuàng)造美麗城市”等一些話語，在大街上隨處可見，你可以想象xx人有多么的自信，當(dāng)然我也不例外。事實上，有些人不講文明。如果每個人都提高自己的素質(zhì)，創(chuàng)造一個文明城市，它將觸手可及。
其實文明是非常簡單的，給我印象最深的是，在春節(jié)期間，我和我的兄弟姐妹晚上去公園玩。在路上，我看到兩個人在爭吵。這樣的事情在生活中經(jīng)常發(fā)生，但關(guān)鍵是看你如何解決，如果大家一直爭吵下去，多久都不會有好的結(jié)果，如果你冷靜地解決問題，也許很快就可以解決問題。
扔垃圾在我們的生活中無處不在，在許多城市是常見的畫面。扔垃圾可能對你沒有什么關(guān)系，但是如果每個人都扔一個垃圾，超過1200萬人，就會產(chǎn)生無數(shù)的垃圾。讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明的xx，讓xx變得更加美麗，讓環(huán)衛(wèi)工人減輕負(fù)擔(dān)。
生活中，有素質(zhì)的人還是占大多數(shù)的，講文明的人還是很多的。走在路上，大多數(shù)人不亂扔垃圾、不闖紅燈、不說臟話?？偠灾?，只要心存文明，做人做事就會文明。
為文明城市做出貢獻(xiàn)，首先要學(xué)會樂于助人，只有幫助別人，才會顯現(xiàn)出一個人的高尚思想、高尚品格，當(dāng)然，也證明了這個城市是文明的城市。贈人玫瑰，手有余香，如果每個人都能幫助別人，我們就會收獲幸福，當(dāng)然，幫助更多的人，也會使更多的人幫助別人，人們變得更加幸福。就像四年級學(xué)到的那一課——《巨人與孩子》“愛心使人快樂，自私使人痛苦”，只要我們擁有愛心，幸福就會永遠(yuǎn)與我們同在。
同時，我們也要有高尚的品質(zhì)，愛護(hù)花草樹木，不罵人，不打架，不隨意攀比，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等。
為了創(chuàng)建文明城市，提高居民的幸福指數(shù)，我們都需要采取行動。讓我們攜起手來，為城市做出貢獻(xiàn)，讓我們的家園更加美麗！
延安文明演講稿篇六
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們長江后浪推前浪，一浪更比一浪強的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎的孔子；看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮；看老驥伏櫪，志在千里的曹操；看感時花濺淚，恨別鳥驚心的杜甫；看先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹現(xiàn)在，看我們尊敬的 ；看導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，看水稻之父袁隆平中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子，成就中華人民深厚的文化底蘊。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干！
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
延安文明演講稿篇七
在我演講之前，我先要給大家講一個關(guān)于雷鋒叔叔得小故事：
一九六一年五月得一天，雷鋒因公事到丹東出差，清早五點鐘從連部出發(fā)，在去撫順火車站得路上，看到有一位大嫂背著小孩，手還拉著一個六、七歲得小女孩去趕車。天淅淅瀝瀝地下著雨，他們母子三人都沒有穿雨衣。那個小女孩因掉進(jìn)泥坑里，弄了一身泥，一邊走還一邊哭?？吹竭@種情況，雷鋒立即想道：我軍宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，群眾得困難就是我得困難。雷鋒急忙上前去，脫下自己得雨衣，披在背小孩得大嫂身上，馬上又背起那個小女孩，一同來到火車站。雷鋒替她買好了票，又一同上了火車。在車上，雷鋒看到那個小女孩，全身衣服沒有一點干處，頭發(fā)還在往下滴水，凍得她直打顫。雷鋒自己一身衣服也濕了，他急忙解開外衣，摸摸貼身得那件絨衣還是干得，立即脫了下來，給那個小女孩穿上。聽說他們母子三人早晨沒吃飯就出來了，雷鋒又把自己帶得三個饅頭送給了他們。上午九點鐘，列車到了沈陽，雷鋒領(lǐng)著小女孩，把他們母子三人一直送出車站。
從這個故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)大家公認(rèn)得一個真理：雷鋒是個助人為樂得人!關(guān)心體貼他人，在他人急需得時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中得一種高尚行為。
看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨生子女得時代。在座得不少同學(xué)是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體得缺點是不容易得事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當(dāng)代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。
我們從各個小學(xué)來，走到同一個中學(xué)來，走到同一個班來。我們都有共同得理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門，將呼呼得寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上得紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺，隨手將零亂得講臺整理好。當(dāng)你看到別人得東西掉在了地上，那就撿起來。這一些平時看起來微不足道得事，都是助人為樂得表現(xiàn)。
親愛得同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時，你是否渴望得到別人得幫助?你肯定會得。同樣，當(dāng)別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。
但我今天要談到得并不是個人之間得助人為樂。我們生活在高一(6)班這個家庭中，班級同樣是我們得大朋友。班級有困難，我們每個人都應(yīng)該努力得去盡自己得一份力。同學(xué)說，我?guī)椭税嗉?，我捐獻(xiàn)了一點東西，那是一種美好得品德。我覺得，有困難不就應(yīng)該幫助嗎?既然大家有緣聚在一起，那便是緣份。我們應(yīng)該珍惜這份緣，也許3年多后得今天，我們都散了。散了就意味著我們不可能再在學(xué)校一塊兒讀書，互相幫助了。我們應(yīng)該珍惜時光，在不經(jīng)意之間時光就會從我們指間悄悄流逝。換一種角度來說，既然我們能盡這份力.，為什么不去奉獻(xiàn)呢?是因為我們得心胸狹窄嗎;是因為我們得自私嗎?我不相信，我們才那么小，不過14，5歲罷了，我們得人生路還長著呢，我們還需要繼續(xù)發(fā)展、努力，助人為樂將是我們成長路上不可缺少得一個背包，希望大家要記得攜帶哦!生活本身是酸甜苦辣得。但做人得情操和理念卻是自己可以牢牢把握得。親愛得同學(xué)們，請不要再猶豫，伸出你得友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗!
自然界得氣候規(guī)律是，氣候溫暖得得時候就會催發(fā)萬物生長，氣候寒冷得時候，就會使萬物蕭條沉寂。所以一個人如果心氣孤傲冷漠，只會同樣受到冷漠得回報。只有那些充滿生活熱情而樂于助人得人，他所得到得回報才會深厚，福祉也才回綿長久遠(yuǎn)!
最后送給大家一句雷鋒叔叔得話：人人為我，我為人人。
延安文明演講稿篇八
文明文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。說的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識，也就應(yīng)教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到愛國守法，文明誠信，團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的這天，我國公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報導(dǎo)，有很多外國游客到中國來，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來起來垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，更就應(yīng)為自我的行為感到慚愧。
文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是十分必要的。
其實想要成為一名講文明、樹新風(fēng)的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個班級頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，那里分七個部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每一天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們能夠聽到書聲瑯瑯，歌聲嘹亮;能夠看到整齊的桌椅，清潔的校園。但幾節(jié)課之后，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說：知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!我們理解文明禮儀的教育，自我卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什么不一樣?所以，要實踐文明禮儀，就要從這知行和一上下功夫!從自我的言行舉止上下功夫!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧!
延安文明演講稿篇九
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
俗話說，家里萬事如意。家庭和睦離不開良好的家風(fēng)和家訓(xùn)。我的家庭作風(fēng)是誠實節(jié)儉。
誠實。有一天，太陽烤焦了大地。我媽拿出二十塊錢讓我出去買個西瓜。我拿著錢跑到樓下水果店。當(dāng)我走進(jìn)水果店時，我發(fā)現(xiàn)一個老人在守衛(wèi)著商店。我告訴我爺爺，我會買一個西瓜。價目表上說：西瓜1個，58元1斤。爺爺把西瓜放在秤上。我一看，5斤。接下來看到爺爺把kg的價格輸入為1，58，最后秤顯示的金額是7，9元。我默然不語，卻暗暗開心。我付了錢，立刻拿著西瓜跑回家。
回到家，我把西瓜和剩下的錢給了媽媽。我媽看了看，問我：“怎么還剩下十幾塊錢？這西瓜一斤才幾毛錢？”我跟我媽說西瓜1斤58元1斤?！安?，標(biāo)簽是5公斤，應(yīng)該是10公斤。那么單價應(yīng)該是每公斤3，16元是對的?！蔽覌尳o我解釋。我激動地說：“我知道我爺爺搞錯了。我沒有告訴他，所以我們獲利了。多好！”媽媽聽了我的話，臉一沉，嚴(yán)厲地批評我。她還說“這叫不誠實，是投機取巧嗎？”說完，便讓我少給爺爺七塊九毛，并說聲對不起。當(dāng)我?guī)еX來到商店時，我的老板、叔叔和祖父都在那里。他們對我豎起大拇指，稱贊我是個誠實的男孩。我很開心。
勤儉節(jié)約。要說勤儉節(jié)約，我奶奶就是典范。現(xiàn)在我來告訴你我奶奶的真實寫照。平時奶奶收集大大小小的塑料袋，當(dāng)垃圾袋用。奶奶也收集塑料瓶，一次收集幾袋。因為我們小區(qū)是嚴(yán)控的，收廢品的人不能進(jìn)小區(qū)，奶奶就把收的塑料瓶拿出來賣了。每次賣塑料瓶，她都笑得合不攏嘴。
其實奶奶也不是沒錢，她經(jīng)常跟我說；“我這么節(jié)儉，是因為我經(jīng)歷過革命。知青下鄉(xiāng)，我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。家里兄弟姐妹很多，都是互相幫助過來的，勤勞節(jié)儉。你現(xiàn)在過得很好，但不要浪費！”
這就是我們家的好家風(fēng)，不是很優(yōu)秀嗎？
文明和諧演講稿
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
延安文明演講稿篇十
教師們、同學(xué)們：
晚上好!今日我演講的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫忙，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不細(xì)心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂文明，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，文明待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個歡樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的職責(zé)，更是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧靜學(xué)校建設(shè)的需要，是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們尊重懂文明，講禮儀的人，佩服能競爭，善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實質(zhì)是個人道德品質(zhì)和個性構(gòu)成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)當(dāng)從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明文明的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_以往報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強烈反差。
們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，必須會營造出一個更加文明完美的石門五中學(xué)校。
多謝大家!
延安文明演講稿篇十一
上公共汽車時，人們爭先恐后只為爭一個座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動干戈……許多人感嘆世風(fēng)日下，人心不古——這個以金錢來衡量一切的社會幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹新風(fēng)!
記得聞名的物理學(xué)家愛因斯坦說過這樣一句話：人的偉大在于他遠(yuǎn)離動物的多少!而文明的程度正是遠(yuǎn)離動物的標(biāo)志!文明，是人類進(jìn)步的階梯;文明，是人類永遠(yuǎn)的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，更需要高度發(fā)達(dá)的精神文明。大到一個國家，一個民族，小到一個集體，一個家庭乃至個人，都必須有文明的光線時時照耀!在競爭激烈的現(xiàn)代社會，要做一個成功的現(xiàn)代人，他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個故事：一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理，許多人去應(yīng)聘。過關(guān)斬將后剩下的兩人中，一個只有大專學(xué)歷，一個卻是研究生學(xué)歷。最后公司錄用的是那個此文來源于文秘寫作網(wǎng)只有大專學(xué)歷的人。公司主管說，那個大專學(xué)歷者走出去的時候順手把墻角里一個掉在地上的紙團(tuán)扔到了紙簍里，這個微小的`動作說明了他有著高度的文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，從一個側(cè)面證實他是一個有極強責(zé)任感的人。由此可見，文明的舉止關(guān)涉到一個人的成功與否。
不僅如此，文明的舉止有時也關(guān)涉到一個集體的經(jīng)濟(jì)利益：一位外商到內(nèi)地一個國營單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說要重新考慮。原因是他看到廠長彈煙灰時不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對這樣的治理者心里有疑問：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競爭中立于不敗之地呢?我們不要責(zé)怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對治理者要有高素質(zhì)的嚴(yán)格要求!沒有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說是這個廠長的悲哀，也不能不讓我們這個以“禮儀之邦”號稱的文明古國里的人們羞愧難當(dāng)!
此外，一個人不文明的舉止有時還會危及別人的生命!這決不是危言聳聽。在一輛飛駛的火車上，一個乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個啤酒瓶，這個啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個行人的頭上，造成那個行人當(dāng)場死亡!這雖然是一個偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!
不必再多舉例了!這一切無一不在說明：文明，是人生成功的保證;文明，是經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀;文明，是社會安定的象征!文明，是一股溫馨的風(fēng)，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!
沙漠呼喚綠洲，社會需要文明!
延安文明演講稿篇十二
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次講到延安精神在黨的歷史上的重要作用。他曾說：“延安是革命圣地。延安時期是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的時期。”
今天，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息。腳踏延安這片熱土，我們不妨沿著先輩的足跡，尋找歷史的答案。
踏入六屆六中全會展室。珍貴的瞬間將記憶帶回到1938年，那一年，決定中國之命運的歷史性全會在這里召開，那激情洋溢的宣言與講話仿佛又一次在耳邊響起……馬克思主義中國化的論斷和王明投降主義的決戰(zhàn)，唯物主義與唯心主義的針鋒相對……這次會議總結(jié)了抗戰(zhàn)以來的斗爭經(jīng)驗，第一次提出“馬克思主義中國化”，糾正了王明在抗日戰(zhàn)爭前期的右傾錯誤，肯定了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，扭轉(zhuǎn)乾坤，力挽狂瀾。
漫步楊家?guī)X。青磚灰瓦，古樸大氣的禮堂中央，“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”12個大字熠熠生輝。歷史告訴我們，黨的七大注定是一次不平凡的會議，它不僅確定了黨的政治路線，更是將毛澤東思想寫在了黨的旗幟上，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。
那時，黨只有“24歲”，但這個“年輕人”卻有著超人的意志、超前的思想以及非凡的領(lǐng)導(dǎo)力、巨大的號召力和熱血沸騰的感染力。
沿河而上，暢游棗園。這里曾是中共中央書記處所在地，堪稱延安時期的“中南?！薄＿@里的窯洞燈火，總是徹夜不眠，這里留下了毛澤東主席《學(xué)習(xí)和時局》《為人民服務(wù)》《對日寇的最后一戰(zhàn)》等不朽的著作，鼓舞了無數(shù)將士們熱血殺敵，鼓舞了共產(chǎn)黨人奮不顧身、前仆后繼。
來到南泥灣。在國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)害的雙重打擊下，邊區(qū)貧困交加。怎么辦?毛澤東在生產(chǎn)動員大會上說：“面對嚴(yán)重的困難，我們是餓死呢，解散呢，還是自己動手呢?餓死是沒有一個人贊成的，解散也是沒有一個人贊成的，還是自己動手吧!這就是我們的回答?！?BR> 在開荒的艱難時期，戰(zhàn)士們用樂觀向上的浪漫主義精神與困難做斗爭，在寒冷的冬夜，用歌聲支撐信仰：“正當(dāng)黑夜黎明前，干柴烈火南泥灣，野火照人歌且舞，闖過今年和明年?！边@是當(dāng)時戰(zhàn)士初到南泥灣時的真實寫照。到了1944年，便傳出大生產(chǎn)勝利的歌謠：“平川稻谷香，肥鴨滿池塘，到處是莊稼，遍地是牛羊”。
登上寶塔山，俯看延安。從黃土高原的山梁溝峁間，從流淌過歲月的舊址文物間，踏著延安精神的蹤跡，回望中國革命的征程，我想，我找到了答案。這股精神，已深深融入延安的血脈中，跨越時空、歷久彌新。
作為共產(chǎn)黨員，我們初心不改，作為組工干部，我們重任在肩。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，行走在偉大復(fù)興的壯闊道路上，我們躊躇滿志。弘揚延安精神，奮力追趕超越，從這里出發(fā)，從此刻開始，讓我們以絕對忠誠的政治品格，公道正派的價值理念，勤謀善為的能力素質(zhì)，嚴(yán)以律己的優(yōu)良作風(fēng)，熱情滿懷，斗志昂揚，用實際行動書寫組工人無悔的青春!
延安文明演講稿篇十三
以下是由本站pq小編為大家推薦的有關(guān)弘揚延安精神
演講稿范文
，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家下午好!
感受延安精神，重溫紅色記憶。巍巍寶塔山，銘記著中國共產(chǎn)黨的豐功偉績;滾滾延河水，傳承著中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng);棗園窯洞里的星星之火，點燃了九百六十萬平方公里的革命激情;小米加步槍，向世界昭示著中國人寶塔山上頂天立地的脊梁。
延安，舉世聞名的中國革命圣地，從1935年到1948年，中國共產(chǎn)黨在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。也就是在延安，孕育了光照千秋的延安精神，延安精神在中國的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動力作用。我們的先輩們牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強。
實踐證明，延安精神不是凝固的雕塑，而是奔騰的江河，其生命力在于不斷匯入時代的內(nèi)容。延安精神作為中華民族在新時代的精神財富，是我們立黨建國、艱苦創(chuàng)業(yè)的力量源泉，是革命歷史與現(xiàn)實精神的共振，是全面建設(shè)小康社會的寶典，是我們心中永不熄滅的燈火。
我們不能忘記，艱苦孕育著希望，奮斗孕育著成功。今天的我們是志向遠(yuǎn)大，展翅欲飛的雛鷹!我們不會忘記當(dāng)年從草地雪山走過來的草鞋，我們更應(yīng)該記住紅米飯南瓜湯和土豆野菜所孕育的蓬勃力量。今天的我們是幸福的一代，更是懂得感恩，懂得珍惜的一代!勿忘“延安精神”，積極進(jìn)取，創(chuàng)新拼搏，這不是幾句簡單的
口號
，而是一份沉甸甸的責(zé)任，是一份纏綿綿的情感，是一聲急切切的呼喚，是一個響錚錚的答案。
讓我們用執(zhí)著的信念去追求真理，用知識的養(yǎng)分來豐富心靈，用寬容的心態(tài)善待生活，用青春的激情放飛希望!
自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神
中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時期，艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗。
全心全意為人民服務(wù)的精神
延安時期是中國共產(chǎn)黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。中國共產(chǎn)黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽為“民主的政治?！?BR> 理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神
延安時期是中國共產(chǎn)黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時期完成的。
實事求是的思想路線
用實事求是來概括中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實事求是;只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀(jì)新階段，按照xx大的要求，切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。
延安文明演講稿篇十四
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!
我叫譚瑄，來自蒸湘區(qū)立新小學(xué)。今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該注重禮儀、倡導(dǎo)文明，時刻從身邊做起，從小事做起。在我的生活中，丟垃圾是我每天必做的家務(wù)活之一。每天早上上學(xué)時，我就負(fù)責(zé)把垃圾丟到小區(qū)的垃圾桶里。記得有一次，我起得晚了些，怕上學(xué)遲到，匆忙之中，竟把垃圾扔到了垃圾桶旁邊。媽媽看到了，嚴(yán)厲的說：“瑄仔，還記得電視里的一則廣告《文明只差一步》吧!你該怎么做呢?”媽媽的話讓我耳根一紅，我飛快地跑過去，把那包垃圾送回了屬于它的“家”，回“家”的垃圾似乎在朝我笑呢。從此以后，每次見到“流浪”的垃圾，我都會把它送回“家”。
文明禮儀，它如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
邊總有一些不和諧的音符跳動著，校園內(nèi)、樓梯上、教室里的紙片 、食品袋;走廊上追逐、打鬧的同學(xué);還有講臟話、粗話，罵人打架的同學(xué)……這些怎能不教人痛心疾首呢!
其實，良好的文明美德在我們生活中處處可見，它是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀更是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們快快行動起來，爭做文明的少年!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們和文明美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講完了!謝謝大家!!
延安文明演講稿篇十五
延安，我從這里出發(fā)——“弘揚延安精神·奮力追趕超越”主題演講稿范文(1)
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次講到延安精神在黨的歷史上的重要作用。他曾說：“延安是革命圣地。延安時期是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的時期?！?BR> 今天，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息。腳踏延安這片熱土，我們不妨沿著先輩的足跡，尋找歷史的答案。
踏入六屆六中全會展室。珍貴的瞬間將記憶帶回到1938年，那一年，決定中國之命運的歷史性全會在這里召開，那激情洋溢的宣言與講話仿佛又一次在耳邊響起……馬克思主義中國化的論斷和王明投降主義的決戰(zhàn)，唯物主義與唯心主義的針鋒相對……這次會議總結(jié)了抗戰(zhàn)以來的斗爭經(jīng)驗，第一次提出“馬克思主義中國化”，糾正了王明在抗日戰(zhàn)爭前期的右傾錯誤，肯定了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，扭轉(zhuǎn)乾坤，力挽狂瀾。
漫步楊家?guī)X。青磚灰瓦，古樸大氣的禮堂中央，“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”12個大字熠熠生輝。歷史告訴我們，黨的七大注定是一次不平凡的會議，它不僅確定了黨的政治路線，更是將毛澤東思想寫在了黨的旗幟上，確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。
那時，黨只有“24歲”，但這個“年輕人”卻有著超人的意志、超前的思想以及非凡的領(lǐng)導(dǎo)力、巨大的號召力和熱血沸騰的感染力。
沿河而上，暢游棗園。這里曾是中共中央書記處所在地，堪稱延安時期的“中南?！?。這里的窯洞燈火，總是徹夜不眠，這里留下了毛澤東主席《學(xué)習(xí)和時局》《為人民服務(wù)》《對日寇的最后一戰(zhàn)》等不朽的著作，鼓舞了無數(shù)將士們熱血殺敵，鼓舞了共產(chǎn)黨人奮不顧身、前仆后繼。
來到南泥灣。在國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)害的雙重打擊下，邊區(qū)貧困交加。怎么辦?毛澤東在生產(chǎn)動員大會上說：“面對嚴(yán)重的困難，我們是餓死呢，解散呢，還是自己動手呢?餓死是沒有一個人贊成的，解散也是沒有一個人贊成的，還是自己動手吧!這就是我們的回答?！?BR> 在開荒的艱難時期，戰(zhàn)士們用樂觀向上的浪漫主義精神與困難做斗爭，在寒冷的冬夜，用歌聲支撐信仰：“正當(dāng)黑夜黎明前，干柴烈火南泥灣，野火照人歌且舞，闖過今年和明年。”這是當(dāng)時戰(zhàn)士初到南泥灣時的真實寫照。到了1944年，便傳出大生產(chǎn)勝利的歌謠：“平川稻谷香，肥鴨滿池塘，到處是莊稼，遍地是牛羊”。
登上寶塔山，俯看延安。從黃土高原的山梁溝峁間，從流淌過歲月的舊址文物間，踏著延安精神的蹤跡，回望中國革命的征程，我想，我找到了答案。這股精神，已深深融入延安的血脈中，跨越時空、歷久彌新。
作為共產(chǎn)黨員，我們初心不改，作為組工干部，我們重任在肩。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，行走在偉大復(fù)興的壯闊道路上，我們躊躇滿志。弘揚延安精神，奮力追趕超越，從這里出發(fā)，從此刻開始，讓我們以絕對忠誠的政治品格，公道正派的價值理念，勤謀善為的能力素質(zhì)，嚴(yán)以律己的優(yōu)良作風(fēng)，熱情滿懷，斗志昂揚，用實際行動書寫組工人無悔的青春!