無(wú)論成功與否，總結(jié)都是一次珍貴的經(jīng)歷，它讓我們更加明確自己的方向?？偨Y(jié)需要客觀客觀地評(píng)估自己的表現(xiàn)，避免過(guò)于主觀。以下是一些關(guān)于總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇一
——2011年10月19日星期三
尊敬的主席、各位評(píng)委、各位觀眾、對(duì)方辯友
下面讓我來(lái)把辯論交鋒中的幾個(gè)問(wèn)題仔細(xì)剖析給大家看。
首先對(duì)方辯友說(shuō)藝術(shù)是應(yīng)該賦予一定價(jià)值的，乍一聽(tīng)這是對(duì)的，可仔細(xì)分析我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的端倪。大家都知道藝術(shù)本身是無(wú)價(jià)的，它的存在是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的，這一點(diǎn)相信大家都不會(huì)反對(duì)。
其次對(duì)方辯友又說(shuō)藝術(shù)商品化為藝術(shù)家創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)此我感到無(wú)法理解。我方認(rèn)為金錢不是藝術(shù)創(chuàng)作的目的，藝術(shù)家一味的去迎合大眾那便會(huì)創(chuàng)作出低俗的作品，埋沒(méi)了他們的才華，湮沒(méi)了他們的本真。
最后我還想說(shuō)對(duì)方辯友是否想到了藝術(shù)的商品化不但會(huì)對(duì)我們個(gè)人產(chǎn)生影響，而且會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的精神文明，人民的價(jià)值觀產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的導(dǎo)向。所以說(shuō)其弊端是十分明顯且不能忽視的。
那我們先拋開這些問(wèn)題不談但就商品化的藝術(shù)本身來(lái)做一個(gè)剖析。且不說(shuō)商家的動(dòng)機(jī)，也不論藝術(shù)家的感受，更不談大眾的受知，單就藝術(shù)本身來(lái)講一講，藝術(shù)是什么？我方一辯已給出明確的定義。從學(xué)術(shù)角度來(lái)講藝術(shù)是人們獲得精神享受和審美愉悅并通過(guò)它認(rèn)識(shí)自然、歷史、社會(huì)、受到真善美的熏陶或感染的重要媒介，所謂藝術(shù)商品化即把藝術(shù)通過(guò)商品的形式流通進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程，是一種以商業(yè)為目的來(lái)左右藝術(shù)的行為，那么藝術(shù)和商品化之間的矛盾是顯而易見(jiàn)的。
下面在了解了這個(gè)先天矛盾后我們就要再往下講，被物化的藝術(shù)也就是藝術(shù)品其藝術(shù)價(jià)值絕不等同于價(jià)格，藝術(shù)品在商業(yè)交易中成為商品其價(jià)格反應(yīng)的是一種對(duì)時(shí)代潮流的迎合，并不能體現(xiàn)其真正的價(jià)值，用金錢來(lái)衡量?jī)r(jià)值只能使藝術(shù)變得庸俗，甚至?xí)T發(fā)人們攀比、虛榮的不健康消費(fèi)心理。這就是對(duì)藝術(shù)的褻瀆，關(guān)于這一點(diǎn)我方辯友也一直在強(qiáng)調(diào)。
對(duì)方辯友所言，我們?cè)敬蛩阃ㄟ^(guò)藝術(shù)商品化以量變達(dá)到質(zhì)變，來(lái)提升藝術(shù)的價(jià)值。然而我們看到的更多是藝術(shù)商品化帶來(lái)的種種弊端，這是真實(shí)存在的，不可否認(rèn)。藝術(shù)沒(méi)有達(dá)到質(zhì)變，而是在變質(zhì)！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
性善論辯論賽發(fā)言稿篇二
首先我要說(shuō)的是大丈夫的定義：
1：一個(gè)有著真正大智大勇的人。
2：一個(gè)成大事者，和推動(dòng)歷史發(fā)展的人。
3：一個(gè)有著寬闊的胸襟，海納百川的氣魄之人。
4：一個(gè)遇事不驚不躁，能忍世間萬(wàn)惡之人。
通過(guò)以上定義，所以一：
大丈夫應(yīng)該首先他是一個(gè)智者，一個(gè)愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對(duì)于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對(duì)于國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，成就的偉績(jī)顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無(wú)畏犧牲精神。忍辱中負(fù)著重，以驚人的毅力堅(jiān)持到最終的成功。
第三：在當(dāng)今社會(huì)，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。
當(dāng)今的社會(huì)，和平與發(fā)展是兩大主題。現(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富!為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)?！皩幩啦磺边@種精神是無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)的。一味的去做意氣之爭(zhēng)，能解決什么問(wèn)題呢?而一個(gè)心胸開闊的人卻能避免很多無(wú)謂的紛爭(zhēng)。不為小事計(jì)較，在惡勢(shì)力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
這里請(qǐng)反方注意，我們的“忍辱”是在負(fù)重的基礎(chǔ)上的。真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無(wú)敵”。為什么無(wú)敵?何以無(wú)敵?乃是仁者不與小人計(jì)較，他們?yōu)榍锶f(wàn)代而爭(zhēng)，不為一時(shí)之氣而爭(zhēng)。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個(gè)人私利而做。
最后對(duì)對(duì)方辯友中強(qiáng)調(diào)的不倒精神，我們也有話說(shuō)，你們強(qiáng)調(diào)的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎(chǔ)上保存實(shí)力，忍辱負(fù)重。實(shí)現(xiàn)最終的勝利，這一點(diǎn)難道不比“空留不倒精神”來(lái)得更加驚天動(dòng)地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!
性善論辯論賽發(fā)言稿篇三
主席、評(píng)委，大家好!
一位中國(guó)偉人曾說(shuō)過(guò)：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)：無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對(duì)同樣的事業(yè)，一樣的機(jī)會(huì)，為什么結(jié)果完全不同?新一輪電器行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，像水仙電器、牡丹電視、愛(ài)多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會(huì)飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營(yíng)管理，最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬(wàn)山圈子，爬過(guò)一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進(jìn)齲機(jī)會(huì)再好也只能帶來(lái)短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息!努力比機(jī)會(huì)更重要。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇四
主席、評(píng)委，上午好!
今天我方觀點(diǎn)是：在青年創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，努力比機(jī)會(huì)更重要。
什么是機(jī)會(huì)?機(jī)會(huì)就是有利的時(shí)機(jī)。什么是努力?努力就是勤奮工作，拼搏進(jìn)齲我方并不否認(rèn)機(jī)會(huì)的重要，但是我們堅(jiān)信：努力比機(jī)會(huì)更為重要。
一個(gè)青年人要?jiǎng)?chuàng)立自己的事業(yè)，關(guān)鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛，是創(chuàng)業(yè)的最好時(shí)期。但是我們經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，知識(shí)相對(duì)不完整，沒(méi)有豐富的社會(huì)資源，缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人，機(jī)會(huì)并不格外垂青我們青年。面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，青年人尤其需要加緊學(xué)習(xí)和鍛煉，努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，從而早日成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，努力獲得你們創(chuàng)業(yè)道路上的第一桶金。
從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，努力是人的內(nèi)因，是成功的必備條件;機(jī)會(huì)是外因，是成功的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。而且機(jī)會(huì)也不等于“天上掉餡餅”，它需要有準(zhǔn)備的頭腦。機(jī)會(huì)既是對(duì)你過(guò)去努力的回報(bào)，也是對(duì)你未來(lái)努力的預(yù)約。缺乏有準(zhǔn)備的頭腦，沒(méi)有努力奮斗，機(jī)會(huì)就會(huì)成為你前進(jìn)道路上的誘惑和陷阱。
從邏輯上說(shuō)，努力是成功的必要條件，而機(jī)會(huì)不是成功的必要條件。人們常說(shuō)，努力了不一定成功，但不努力就一定會(huì)失敗。一般來(lái)說(shuō)，成功有三要素：努力+能力+環(huán)境=成功。在成功的三要素中，機(jī)會(huì)只是環(huán)境因素的一部分，它不能保證一定成功。人們還說(shuō)，機(jī)遇是成功的催化劑。不是每一次化學(xué)反應(yīng)都要催化劑，但反應(yīng)物卻必不可少。因此，取得成功的關(guān)鍵是努力而不是機(jī)會(huì)。
努力與機(jī)會(huì)，這個(gè)古老的話題，千百年來(lái)人們爭(zhēng)論不休。著名作家冰心說(shuō)：“成功之花浸透了奮斗者的淚泉?！睆你@木取火到中國(guó)加入wto，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，每一條成功之路都寫滿了奮斗者的腳櫻對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，倡導(dǎo)努力比強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)更有意義。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)廣大青年朋友迎接挑戰(zhàn)，直面困難，勤奮努力，開拓進(jìn)取，用有準(zhǔn)備的頭腦去捕捉機(jī)會(huì)，而決不是坐等機(jī)會(huì)的降臨。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇五
各位評(píng)委，各位同學(xué)，對(duì)方辯手大家晚上好！
我是來(lái)自文傳新聞專業(yè)的一辯熊璐敏，今天我方的觀點(diǎn)是“高徒出自名師”，下面由我來(lái)具體陳述我方觀點(diǎn)：
座而論辯，定義現(xiàn)行。首先我方查閱字典、辭海等相關(guān)資料得出 “名師”的定義為有淵博的知識(shí)或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建樹，將他所擁有的東西傳之以人，同時(shí)“名師”也有可能是一本好書，一句名言，一段激勵(lì)人的視頻，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有益處，那么他就是“名師”！而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就，在自己的所屬的行業(yè)有所成就的'人才。
具體而言，我方辯論有如下幾個(gè)論點(diǎn)：
第一點(diǎn)
第二點(diǎn)
所以我方認(rèn)為“高徒出自名師”謝謝
性善論辯論賽發(fā)言稿篇六
大家好！我方觀點(diǎn)是忠誠(chéng)要以信任為先。
其次，我方更認(rèn)為，忠誠(chéng)必須要以信任為首要條件的，沒(méi)有信任將何來(lái)忠誠(chéng)？花朵因?yàn)橛写禾斓男湃?，才綻放得爭(zhēng)奇斗艷，從而使春天更加美麗；高山因?yàn)橛写蟮氐男湃?，才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因?yàn)橛写蠛５腵信任，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺(jué)，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會(huì)讓我做這一辯發(fā)言的，如果對(duì)方辯友連基本的人與人之間的信任都沒(méi)有，我不知道對(duì)方一辯哪里來(lái)的勇氣等會(huì)會(huì)站起來(lái)進(jìn)行你們的一辯？晁說(shuō)之說(shuō)“不信不立，不誠(chéng)不行”，恰好佐證了這一個(gè)觀點(diǎn)。
請(qǐng)大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個(gè)大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇七
第一、你要針對(duì)這個(gè)辯題做一些闡述，記得要全面的不能憑你自己的意識(shí)，想說(shuō)什么說(shuō)什么啊。2方的觀點(diǎn)都要提議下，然后第2步
第二、你要請(qǐng)雙方辨手入場(chǎng)。
第三，介紹評(píng)委團(tuán)
第四、介紹辨手，并請(qǐng)他們自我介紹。
第五正式進(jìn)行辯論賽
第六、請(qǐng)正方一辯破日立論，你需要說(shuō)時(shí)間啊，然后夸一下，再請(qǐng)反方一辯
第八、先正方一辯工辯小結(jié)，然后反方，你同樣要說(shuō)時(shí)間啊。
第九，自由辯論和觀眾向雙方辨手提問(wèn)。
第十、4辯陳詞
第十二、公布分?jǐn)?shù)，先說(shuō)點(diǎn)激動(dòng)人心的話
第十三、幾乎就是準(zhǔn)備散場(chǎng)，你會(huì)了吧。
大家好，歡迎大家前來(lái)觀看****（學(xué)校）第*屆大學(xué)生辯論賽的半決賽。經(jīng)過(guò)緊張的初賽，現(xiàn)在還剩下八支代表隊(duì)，將要在這里進(jìn)行半決賽，相信經(jīng)過(guò)選手的充分準(zhǔn)備，各代表隊(duì)和辯手會(huì)給大家一個(gè)精彩的展現(xiàn)。
現(xiàn)在我來(lái)介紹一下今天到場(chǎng)的嘉賓、評(píng)委和辯論雙方代表。今天我們請(qǐng)到的評(píng)委有：****。出席本場(chǎng)比賽的嘉賓有：****。下面我來(lái)介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場(chǎng)比賽的兩支代表隊(duì)是：***和***，正方是來(lái)自***的同學(xué)，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯；反方是來(lái)自***的同學(xué)，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。
本場(chǎng)比賽的辯題是：********，正方所持的觀點(diǎn)是：******，反方所持的觀點(diǎn)是：******，雙方辯手將圍繞該話題展開激烈的討論，請(qǐng)大家拭目以待。
比賽開始前，讓我最后強(qiáng)調(diào)一下比賽規(guī)則：
現(xiàn)在我宣布，********辯論賽第一場(chǎng)比賽正式開始！
（第一階段：立論陳詞階段）
首先進(jìn)入第一階段：立論陳詞。本階段……。首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時(shí)間為2分30秒，計(jì)時(shí)開始。
好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)做了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的，請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是2分30秒，計(jì)時(shí)開始。
（第二階段：攻辯階段）
大家可以看到在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說(shuō)是胸有成竹、志在必得。接下來(lái)我們將進(jìn)入考驗(yàn)個(gè)人應(yīng)辯能力的攻辯階段，本階段……。首先請(qǐng)正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始?，F(xiàn)在請(qǐng)反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始。現(xiàn)在請(qǐng)正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始?，F(xiàn)在請(qǐng)反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始。下面請(qǐng)雙方一辯對(duì)本階段觀點(diǎn)進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間各為1分30秒，有請(qǐng)正方一辯，計(jì)時(shí)開始。下面請(qǐng)反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，計(jì)時(shí)開始。
（第三階段：自由辯論階段）
謝謝，經(jīng)過(guò)剛才雙方一番辯論之后，接下來(lái)是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻――自由辯論階段。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊(duì)有4分鐘的.發(fā)言時(shí)間，正反雙方輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言，一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始，請(qǐng)正方先發(fā)言，計(jì)時(shí)開始。
（第四階段：總結(jié)陳詞階段）
好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時(shí)間為3分鐘，計(jì)時(shí)開始。
謝謝，現(xiàn)在我們請(qǐng)正方四辯為正方做總結(jié)性陳述，時(shí)間也是3分鐘，計(jì)時(shí)開始。
好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委給大家一個(gè)客觀公正的答案，請(qǐng)?jiān)u委評(píng)議，同學(xué)們請(qǐng)稍候。
在評(píng)委評(píng)議期間，我們有幸請(qǐng)到***為大家表演***，大家歡迎。
下面我宣布本場(chǎng)比賽最佳辯手是：正方*辯***，反方*辯***。獲得本場(chǎng)比賽勝利的代表隊(duì)是：******。
（四場(chǎng)比賽結(jié)束之后的結(jié)束詞）
到現(xiàn)在為止，四場(chǎng)比賽都已經(jīng)全部結(jié)束了，順利晉級(jí)的四支代表隊(duì)為*******。下星期我們將舉行四強(qiáng)賽及決賽，相關(guān)信息請(qǐng)大家關(guān)注海報(bào)。
現(xiàn)在我宣布*****學(xué)校第*屆大學(xué)生辯論賽半決賽的比賽到此結(jié)束！
性善論辯論賽發(fā)言稿篇八
各位評(píng)委、主持人：
我是來(lái)自樊城區(qū)牛首鎮(zhèn)竹條二中的張海軍。結(jié)合我方提出的觀點(diǎn)，我想再做幾點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。首先，什么是成長(zhǎng)教育。
成長(zhǎng)教育（growth education）最初的概念，是20世紀(jì)七十年代初以榮格等為代表的西方心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家提出的。他們根據(jù)《卡爾·威特的教育》，這份在哈佛大學(xué)圖書館占有一席之地的、長(zhǎng)達(dá)1000多頁(yè)的教案，結(jié)合美歐二戰(zhàn)后新一代青少年心理和思想中存在的焦慮和浮躁，提出“青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，在學(xué)習(xí)文化科技知識(shí)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)做人、強(qiáng)化心理能力?！?BR> 進(jìn)入上世紀(jì)八十年代，成長(zhǎng)教育的概念已為越來(lái)越多的教育機(jī)構(gòu)、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等所關(guān)注，并已進(jìn)入教育實(shí)踐階段。在國(guó)內(nèi)也就是我們所熟知的素質(zhì)教育。
成長(zhǎng)教育的概念，從目的和方向上講，應(yīng)該是培育身心健康的、適合社會(huì)生活的、能夠自食其力的、家庭和睦的、追求幸福生活的人；從內(nèi)容上講，主要是素質(zhì)及智慧的開發(fā)和培育。成長(zhǎng)教育如果缺少了應(yīng)有的方向和內(nèi)容，或片面的追求諸如在校成績(jī)等，就不能實(shí)踐它應(yīng)有的目的。這也正是近期人們對(duì)“應(yīng)試教育”批評(píng)的原因所在。
明確以上所述，我方認(rèn)為，一個(gè)人的發(fā)展，首先要接受的是成長(zhǎng)教育。因此，我們教育局在2011年度全區(qū)教育工作會(huì)議上，樊城區(qū)教育局黨委把2011年教育工作的路線方針概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。即樊城教育在“十二五”、在2011年到2020年這個(gè)中長(zhǎng)期之間，各項(xiàng)教育工作要以“成人成才教育”為中心，以“義務(wù)教育均衡發(fā)展”和“學(xué)校品牌建設(shè)”為基本點(diǎn)?！霸谶@里，教育局把成人教育放在了成才教育的前面，也反映教育局領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚。
大家都知道，素質(zhì)教育的目標(biāo)提出了十年，但在落實(shí)上還有很大距離。所以，我們教育局從2011年開始，制定了一個(gè)階段性的目標(biāo)和共同愿景。
這個(gè)階段性的目標(biāo)就是：“城鄉(xiāng)教育一體化，樊城教育現(xiàn)代化”。而 “樊城教育現(xiàn)代化”，首先是觀念的現(xiàn)代化，然后是教育內(nèi)容、教育方法、教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化，最后才是教育設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化。教育設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化只是教育現(xiàn)代化的外在物質(zhì)顯現(xiàn)，而在觀念、內(nèi)容、方法、技術(shù)手段上所體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代化，才真正反映我們的教育是否是“以人為本”，是否尊重了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律來(lái)幫助學(xué)生成長(zhǎng)。
樊城教育的共同愿景，是要實(shí)現(xiàn)“學(xué)校特色鮮明，教師工作幸福，學(xué)生成長(zhǎng)快樂(lè)”的人民滿意的教育。這三者相輔相成，統(tǒng)一于我們推進(jìn)素質(zhì)教育的偉大實(shí)踐，充分反映了我們教育追求的方向，以及我們想要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的方針是什么？那就是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中所指出的“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”。支撐我們實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的理念是什么？那就是“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是成人成才教育”的新理念。
成人成才教育，首先是要讓學(xué)生成人。它告訴我們具有樊城特色的素質(zhì)教育要走什么樣的路，通過(guò)什么樣的方式方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。成人成才教育是樊城全面推進(jìn)素質(zhì)教育的靈魂。
素質(zhì)教育要培養(yǎng)的人，是有靈魂和思想的人，是精神飽滿，能夠在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值取向的人。我們建設(shè)特色學(xué)校就是要通過(guò)某一種特色為載體，充分發(fā)揮其在學(xué)生成人教育中所起到的不可替代的作用，讓一個(gè)個(gè)學(xué)校都能充滿個(gè)性、充滿生氣，學(xué)生成長(zhǎng)快樂(lè)是我們的一個(gè)標(biāo)桿和最根本的目的。樹立了成人成才教育的理念還不夠，還需要我們制定詳細(xì)的辦法措施，并落實(shí)在行動(dòng)上。更重要的是要落實(shí)在成人教育上，成人教育要重于成才教育。當(dāng)然，不是說(shuō)知識(shí)的傳授就不重要，關(guān)鍵是我們要著重改變教育質(zhì)量提高的方式，要堅(jiān)決拋棄“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式，堅(jiān)決反對(duì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上簡(jiǎn)單地、機(jī)械地重復(fù)，要妥善處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，切實(shí)把培養(yǎng)學(xué)生成人放在重中之重的位置。
在以上所述里面，教育局反復(fù)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)成長(zhǎng)教育。那么，我們的學(xué)校不立足于成長(zhǎng)教育，我們又該做什么。
成長(zhǎng)是什么？是思想變得深邃而心靈卻越來(lái)越冷漠？是學(xué)識(shí)漸漸淵博而精神越來(lái)越麻木？是思維越來(lái)越敏捷而行動(dòng)越來(lái)越遲緩？我想：在成長(zhǎng)的道路上，不同的人會(huì)用各自的行為方式做出不同的選擇，其答案是多樣性的.成長(zhǎng)的意義是什么？只有兩個(gè)：第一個(gè)是做夢(mèng)！第二個(gè)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)！
在這里，我想引用李炳亭先生的一句話，我們的教育已經(jīng)到了生死存亡的階段，如果我們的教育再不改變，我們的教育會(huì)最終導(dǎo)致失敗，我們的國(guó)家，我們的民族最終也會(huì)走上死亡，所以說(shuō)，請(qǐng)?jiān)谶@里的各位同仁、朋友，請(qǐng)放開我們的思想，去施行真正的成長(zhǎng)教育吧。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇九
大家好，歡迎大家前來(lái)觀看(學(xué)校)第xx屆大學(xué)生辯論賽的半決賽。經(jīng)過(guò)緊張的初賽，現(xiàn)在還剩下八支代表隊(duì)，將要在這里進(jìn)行半決賽，相信經(jīng)過(guò)選手的充分準(zhǔn)備，各代表隊(duì)和辯手會(huì)給大家一個(gè)精彩的展現(xiàn)。
現(xiàn)在我來(lái)介紹一下今天到場(chǎng)的嘉賓、評(píng)委和辯論雙方代表。今天我們請(qǐng)到的評(píng)委有：。出席本場(chǎng)比賽的嘉賓有：。下面我來(lái)介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場(chǎng)比賽的兩支代表隊(duì)是：和，正方是來(lái)自同學(xué)，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯;反方是來(lái)自同學(xué)，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。
本場(chǎng)比賽的辯題是：，正方所持的觀點(diǎn)是：反方所持的觀點(diǎn)是：雙方辯手將圍繞該話題展開激烈的討論，請(qǐng)大家拭目以待。
比賽開始前，讓我最后強(qiáng)調(diào)一下比賽規(guī)則：
現(xiàn)在我宣布，辯論賽第一場(chǎng)比賽正式開始!
(第一階段：立論陳詞階段)
首先進(jìn)入第一階段：立論陳詞。本階段……首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時(shí)間為2分30秒，計(jì)時(shí)開始。
好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)做了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的，請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是2分30秒，計(jì)時(shí)開始。
(第二階段：攻辯階段)
大家可以看到在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說(shuō)是胸有成竹、志在必得。接下來(lái)我們將進(jìn)入考驗(yàn)個(gè)人應(yīng)辯能力的攻辯階段，本階段……首先請(qǐng)正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始?，F(xiàn)在請(qǐng)反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始?，F(xiàn)在請(qǐng)正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始?，F(xiàn)在請(qǐng)反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始。下面請(qǐng)雙方一辯對(duì)本階段觀點(diǎn)進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間各為1分30秒，有請(qǐng)正方一辯，計(jì)時(shí)開始。下面請(qǐng)反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，計(jì)時(shí)開始。
(第三階段：自由辯論階段)
謝謝，經(jīng)過(guò)剛才雙方一番辯論之后，接下來(lái)是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻——自由辯論階段。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊(duì)有4分鐘的發(fā)言時(shí)間，正反雙方輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言，一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始，請(qǐng)正方先發(fā)言，計(jì)時(shí)開始。
(第四階段：總結(jié)陳詞階段)
好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時(shí)間為3分鐘，計(jì)時(shí)開始。
謝謝，現(xiàn)在我們請(qǐng)正方四辯為正方做總結(jié)性陳述，時(shí)間也是3分鐘，計(jì)時(shí)開始。
好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委給大家一個(gè)客觀公正的答案，請(qǐng)?jiān)u委評(píng)議，同學(xué)們請(qǐng)稍候。
在評(píng)委評(píng)議期間，我們有幸請(qǐng)到為大家表演，大家歡迎。
下面我宣布本場(chǎng)比賽最佳辯手是：正方xx辯，反方xx辯。獲得本場(chǎng)比賽勝利的代表隊(duì)是：。
(四場(chǎng)比賽結(jié)束之后的結(jié)束詞)
到現(xiàn)在為止，四場(chǎng)比賽都已經(jīng)全部結(jié)束了，順利晉級(jí)的四支代表隊(duì)為。下星期我們將舉行四強(qiáng)賽及決賽，相關(guān)信息請(qǐng)大家關(guān)注海報(bào)。
現(xiàn)在我宣布xx學(xué)校第xx屆大學(xué)生辯論賽半決賽的比賽到此結(jié)束，感謝大家的關(guān)注和支持!
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、辯手，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
首先，我謹(jǐn)代表我院師生向到場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓表示熱烈的歡迎！向積極籌備辯論賽的工作人員及各位辯手致以誠(chéng)摯的問(wèn)候！
書山登攀，學(xué)海泛舟。行者有界，思者無(wú)疆。審思明辨，縱橫捭闔。是非曲折，問(wèn)地尋根。在辯論中感受才華與智慧的較量，在辯論中享受思想與信念的交流。我院通過(guò)舉辦辯論賽培養(yǎng)廣大學(xué)生的分析能力、思考能力，豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)，提高學(xué)生的思維和口頭表達(dá)能力，讓學(xué)生有敏捷的思考判斷力去看待生活中的每件事情。經(jīng)過(guò)緊張的備戰(zhàn)和激烈的角逐，決出了今晚的參加比賽的隊(duì)伍，他們用自己的智慧和團(tuán)隊(duì)合作的默契贏得了勝利。本次決賽圍繞著“當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張是人為因素導(dǎo)致的”和“當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張是社會(huì)因素導(dǎo)致的”以及成大醫(yī)者“精”重于“誠(chéng)”和成大醫(yī)者“誠(chéng)”重于“精”展開激烈的辯陣論智。
博學(xué)雄辯，爭(zhēng)鋒賽院。展才子豪情，書醫(yī)學(xué)特色。以辯為友，薈萃賽院英才，以辯為師，獨(dú)領(lǐng)雄辯風(fēng)騷。在這樣一個(gè)充滿激情的舞臺(tái)，在這樣一個(gè)青春躍動(dòng)的舞臺(tái)，愿風(fēng)華正茂的同學(xué)們盡展才華，以激揚(yáng)的文字、斐然的才思，為我們展示一場(chǎng)精妙絕倫的思想博弈！
最后預(yù)祝xx學(xué)院第三屆大學(xué)生辯論賽決賽取得圓滿成功！
謝謝大家！
2012年6月11日
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十一
主席、評(píng)委：
大家好！
一位中國(guó)偉人曾說(shuō)過(guò)：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)：無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對(duì)同樣的事業(yè)，一樣的機(jī)會(huì)，為什么結(jié)果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，像水仙電器、牡丹電視、愛(ài)多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會(huì)飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營(yíng)管理，最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬(wàn)山圈子，爬過(guò)一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進(jìn)齲機(jī)會(huì)再好也只能帶來(lái)短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！努力比機(jī)會(huì)更重要。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十二
尊敬的各位評(píng)委、各位參賽隊(duì)員：
大家晚上好!歡迎來(lái)到吉林工商學(xué)院信息工程分院舉辦的首屆博思杯大學(xué)生辯論賽復(fù)賽的現(xiàn)場(chǎng)。作為本場(chǎng)辯論賽的主席。我在此感謝各位評(píng)委、參賽選手及觀眾的到來(lái)。
學(xué)風(fēng)是學(xué)校的靈魂，這個(gè)靈魂的建設(shè)需要所有的人共同努力。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)可以保證和促進(jìn)學(xué)生高質(zhì)量圓滿地完成學(xué)業(yè),可以為我們塑造一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍。固我洗在此舉辦關(guān)于以學(xué)風(fēng)建設(shè)為主題的辯論賽。
在比賽過(guò)程中、我希望雙方隊(duì)員都能夠秉承友誼第一、比賽第二的原則，尊重對(duì)方辯友，不得出現(xiàn)情緒失控對(duì)對(duì)方辯友進(jìn)行人身攻擊。場(chǎng)內(nèi)所有觀眾都能保持會(huì)場(chǎng)秩序、不大聲喧嘩、不隨意走動(dòng)。
首先由我來(lái)介紹一下今天辯論賽的評(píng)委。
今天我們辯論賽的主題是學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在學(xué)生還是老師。
正方是來(lái)自、所持觀點(diǎn)為。反方是來(lái)自、所持觀點(diǎn)為
下面我宣布本次比賽正式開始
首先進(jìn)入第一環(huán)節(jié)開篇立論，本環(huán)節(jié)由正反雙方一辨進(jìn)行開篇陳詞。時(shí)間長(zhǎng)為三分鐘。
有請(qǐng)正方一一辨發(fā)言
感謝反方一辯。
下面進(jìn)入第二環(huán)節(jié)、駁立論階段。本階段由正反雙方二、三辨進(jìn)行。
請(qǐng)反方二辯對(duì)正方一辨的開篇立論進(jìn)行反駁、時(shí)間2分鐘
請(qǐng)正方二辯對(duì)反方一辯的開篇立論進(jìn)行反駁、時(shí)間2分鐘
下面進(jìn)入第三環(huán)節(jié)攻辨階段
請(qǐng)正方二辯向反方三辯提問(wèn)、時(shí)間不超過(guò)15秒、回答不超過(guò)1分鐘
請(qǐng)反方二辯向正方二辯提問(wèn)、時(shí)間不超過(guò)15秒、回答不超過(guò)1分鐘
下面進(jìn)入第四環(huán)節(jié)、自由辯論
在自由辯論環(huán)節(jié)中，雙方選手交替進(jìn)行，一方選手坐下另一方選手方可進(jìn)行陳述。時(shí)間長(zhǎng)共為分鐘。有正方開始發(fā)言，計(jì)時(shí)開始。
雙方的自由辯論真是激烈又精彩啊。
下面進(jìn)入第五環(huán)節(jié)總結(jié)陳詞，本環(huán)節(jié)由雙方四辨進(jìn)行總結(jié)。時(shí)間長(zhǎng)為四分鐘。 有請(qǐng)反方四辯作總結(jié)陳詞。
感謝反方四辯、下面有請(qǐng)正方四辯作總結(jié)陳詞、時(shí)間4分鐘
感謝雙方辯手的精彩辯論。
各位來(lái)賓，各位觀眾，評(píng)判團(tuán)已做出最終評(píng)定
現(xiàn)在評(píng)判結(jié)果已經(jīng)出來(lái)了，我榮幸的宣布本場(chǎng)比賽的最佳辯手是
正方/反方 一/二/三/四 辯 同學(xué)
讓我們以最熱烈的掌聲對(duì)他表示祝賀。
請(qǐng)大家用最熱烈的掌聲向他們表示祝賀。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十三
今天，我們班又舉行了一次辯論賽，是以“開卷有益還是開卷未必有益”為題展開辯論。我是反方主辯，結(jié)果正反雙方打成平手。
陽(yáng)光輕輕地灑在書桌上，教室里暖洋洋的。隨著老師一聲“辯論開始”，正反雙方便開始了激烈的辯論。正方主辯是我們班的另一名大隊(duì)委，平時(shí)學(xué)習(xí)很好，口齒伶俐善辯。這次，她準(zhǔn)備的很充分，一上來(lái)就信心滿滿地向我們發(fā)問(wèn)。我作為反方主辯當(dāng)然也做好了準(zhǔn)備，自然做了針鋒相對(duì)的反駁。幾輪過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)對(duì)方確實(shí)很強(qiáng)，弄得我有點(diǎn)無(wú)話可說(shuō)。但我心里想“不能輸，一定要找出對(duì)方的弱點(diǎn)，給其致命一擊?！庇谑?，我憑借腦子里平時(shí)的積累，開始了反攻。我在駁斥正方論點(diǎn)的同時(shí)，提出了一些很尖銳的問(wèn)題，正方主辯稍有遲疑便一一做了回答。我心里明白，“開卷未必有益”的命題本身就有些難辯，很難舉出鮮活的例證。還好，憑著我和我方副辯的共同努力，也使對(duì)方難以駁倒我們。最后，老師只好宣布平局收?qǐng)觥?BR> 其實(shí)，我明白，老師舉辦的辯論賽本身就是為了讓我們得到鍛煉，增長(zhǎng)才干，宣布平局也是給我們雙方特別是給我一個(gè)面子。坦白地說(shuō)，今天我基本上是下風(fēng)，主要原因就是自己的積累不夠多，應(yīng)對(duì)起來(lái)捉襟見(jiàn)肘，蒼白無(wú)力。今后，我一定好好學(xué)習(xí)，多多積累，讓自己的知識(shí)庫(kù)更加厚實(shí)豐富。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十四
陳詞階段正反方各3分鐘
質(zhì)詢階段正反方二三辯手針鋒相對(duì)
攻辯小結(jié)規(guī)則一般不同有的一辯來(lái)做有的二三辯來(lái)做根據(jù)質(zhì)詢環(huán)節(jié)的焦
點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)1分30秒
自由辯論階段每方5分各十分鐘
總結(jié)陳詞反方先來(lái)各4分鐘
一辯
語(yǔ)速不要太快口齒要十分清晰
最好是富有感情的女生把你方立論論據(jù)講清楚
“我方認(rèn)為，。理由有三，第一。。。第二。。第三。?！?BR> 語(yǔ)言不要太復(fù)雜，要讓觀眾和評(píng)委聽(tīng)清，聽(tīng)懂
追求刻板的專業(yè)的話語(yǔ)，不一定討人喜歡
她要用一種春風(fēng)化雨的意境把大家?guī)氲侥惴接^點(diǎn)中
讓觀眾一聽(tīng)就覺(jué)得“不管她說(shuō)的是什么我就覺(jué)得是對(duì)的”
由于一辯可以提前準(zhǔn)備照著背下來(lái)或者【半背半念】
所以要求一辯一定不要“卡殼”
要順暢富有感情
二辯三辯
質(zhì)詢中大顯身手
要準(zhǔn)備問(wèn)對(duì)方問(wèn)題也要準(zhǔn)備被對(duì)方提問(wèn)
準(zhǔn)備的問(wèn)題有【立論轟炸型】【名人名言反問(wèn)型】
【聲東擊西假問(wèn)型】【是與否強(qiáng)迫性】【挖墻腳型】等等
被提問(wèn)時(shí)對(duì)辯手要求高一定要知道對(duì)方的思路是什么
對(duì)方要如何套自己
如果反應(yīng)不是很靈光的話那就對(duì)于對(duì)方的回答不要完全回答
不回答【是】也不回答【否】只給對(duì)方模棱兩可的回答
這樣對(duì)方抓不到把柄
質(zhì)詢中很容易亂辯論變成吵架所以保持風(fēng)度是很重要的.
自由辯論
注意用時(shí)這個(gè)是發(fā)揮整體協(xié)作的精神而不是一個(gè)人獨(dú)逞英雄的時(shí)刻
還有要注意分工要明確
往往一辯搶不上話所以要記住給一辯留機(jī)會(huì)
如果一辯發(fā)言很少的話整體會(huì)顯得失衡影響整體得分
某個(gè)人很強(qiáng)其它人很弱的話也會(huì)影響得分
自由辯論階段一定要【眼觀六路耳聽(tīng)八方】
如果兩個(gè)人同時(shí)站起那注定一個(gè)人要坐下誰(shuí)呢?
你們提前要鍛煉這種手勢(shì)或者這種使眼色的方法
誰(shuí)更有把握誰(shuí)來(lái)答
如果沒(méi)人站起來(lái)呢?這說(shuō)明對(duì)方說(shuō)的話讓我方大腦【短路】了
沒(méi)人站起來(lái)一下子就會(huì)大煞士氣所以一定要有人站起來(lái)
回答不上來(lái)的話就直接岔開話題就可以了
自由辯論階段講求一問(wèn)一答你在回答對(duì)方問(wèn)題時(shí)
一定記得要繼續(xù)問(wèn)你方問(wèn)題為什么呢
如果不問(wèn)的話對(duì)方辯友會(huì)繼續(xù)根據(jù)你剛才的回答來(lái)攻擊你
但是如果你回答了問(wèn)題接著再問(wèn)對(duì)方的問(wèn)題的話
對(duì)方就要考慮是要回答你問(wèn)題還是繼續(xù)攻擊你
這樣加快進(jìn)度讓你方顯得更有準(zhǔn)備氣勢(shì)更強(qiáng)
在自由辯論階段四位辯手各準(zhǔn)備8個(gè)問(wèn)題或者反問(wèn)句
不論你回答了對(duì)方的什么問(wèn)題回答完畢后都問(wèn)一個(gè)對(duì)方問(wèn)題
對(duì)方亂了陣腳肯定就慌
要么躲避你方問(wèn)題要么就是答的不貼切或者漏洞百出
你方就可以說(shuō)“對(duì)方一個(gè)問(wèn)題都不回答全是敷衍是不是自己的立論站不住腳了”
除了每個(gè)人手里都要有8個(gè)問(wèn)題
還要有一辯的陳詞也就是你們的立論
自由辯論時(shí)是圍繞自己的立論來(lái)打的
。。。(你準(zhǔn)備的問(wèn)題)”
這樣評(píng)委會(huì)覺(jué)得你們思維敏捷有中心有重點(diǎn)
千萬(wàn)不要唇槍舌劍你們所說(shuō)的和你們立論毫無(wú)關(guān)系
這樣你們就散了
總結(jié)陳詞
到四辯了，陳詞是4分鐘,比開篇陳詞多了一分鐘
這四分鐘分成三部分
一1分鐘二1分30秒三1分還有30秒備用時(shí)間自己調(diào)節(jié)
第一部分是總結(jié)剛才辯論階段你們的爭(zhēng)端是什么
對(duì)方錯(cuò)在哪對(duì)方有哪些漏洞
或者自由辯論你方?jīng)]解釋明白的地方再解釋一遍
第二部分再次重申你方立論不過(guò)要更深入
第三部分升華升華到馬克思升華到價(jià)值層面等等
最后再來(lái)個(gè)讓全場(chǎng)熱血沸騰的收尾四辯任務(wù)就圓滿結(jié)束了
收尾可以用廣告詞用名人名言詩(shī)歌什么的
賽前準(zhǔn)備：
1.看一場(chǎng)辯論賽視頻
2.準(zhǔn)備辯論賽中用的套話讀熟手到擒來(lái)
3.討論出來(lái)你方立論并熟記
4.8個(gè)問(wèn)題四個(gè)辯手總共32個(gè)
5.你方的例證例如某某報(bào)紙說(shuō)。。。。某某文學(xué)大家說(shuō)。。。某某國(guó)家政策說(shuō)。。
6.統(tǒng)一服裝至少是一個(gè)顏色的
7.小紙條小紙卡手掌大小最好四個(gè)辯手是一樣的
有的寫滿東西有的空白負(fù)責(zé)寫東西傳給其他辯友看的
8.賽前不要吃太多不要吃油膩
9.對(duì)著鏡子大吼我能贏我能贏。。。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十五
(反方)錢不是萬(wàn)惡之源
正 方：武漢大學(xué)
反 方：馬來(lái)亞大學(xué)
主 席：蔡 縈
首先有請(qǐng)正方一辯蔣舸同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)
第一，錢具有與任何商品進(jìn)行等價(jià)交換的現(xiàn)實(shí)合法性。一方面，錢既是財(cái)富的象征，又是一般等價(jià)物。它具有無(wú)限的效力，因此能煽起人的無(wú)窮貪欲。但是另一方面，每個(gè)人對(duì)于金錢的占有又都是有限的，無(wú)限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無(wú)限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡。
第二，錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質(zhì)財(cái)富的象征，而且成為了精神價(jià)值的籌碼。權(quán)力、地位可以用錢購(gòu)買，貞潔、名譽(yù)可以公開出售，人性、尊嚴(yán)被待價(jià)而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的。正因?yàn)榻疱X具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無(wú)邊法力，它才成為了滋生種類繁復(fù)，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。
第三，人對(duì)錢的崇拜還異化了人與錢之間的關(guān)系。錢本應(yīng)是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實(shí)中，卻被人們當(dāng)作了頂禮膜拜的上帝。因?yàn)殄X，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界;因?yàn)殄X，人們喪失了內(nèi)在良知卻還渾然不覺(jué);還是因?yàn)殄X，人生價(jià)值和人性尊嚴(yán)都被當(dāng)作了犧牲品(時(shí)間警示)供奉到了拜金主義的祭壇之上。(人創(chuàng)造了金錢，卻又對(duì)自己的創(chuàng)造物頂禮膜拜。當(dāng)錢從手段上上升為目的的時(shí)候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠(chéng)然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因?yàn)樗麄冎饔^上有道德良知的呼喚，客觀上又受到社會(huì)規(guī)范的約束。正如我們不能因?yàn)橛腥藢?duì)病毒免疫，就否認(rèn)病毒是病的根源一樣，我們也不能因?yàn)橛腥四茉跓艏t酒綠面前潔身自好，就否認(rèn)錢是萬(wàn)惡之源。)錢作為工具，的確可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但問(wèn)題就在于現(xiàn)實(shí)中，它已經(jīng)被人們當(dāng)作了目的本身在看待。但是，當(dāng)崇尚自由的人類精神已經(jīng)被縛上了黃金鎖鏈的時(shí)候，他還能自由飛翔嗎?謝謝。(掌聲)
下來(lái)我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)反方一辯陳勛亮同學(xué)是如何破題立論的，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)
接下來(lái)，且讓我開宗明義，解釋一下辯題的幾個(gè)重要定義吧。錢其實(shí)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個(gè)不具主動(dòng)性的交易媒介。而惡則是一個(gè)價(jià)值上的破壞，行動(dòng)上的破壞。而我們所謂的源，就是事情的起源和根本。(《辭?！愤@本書就告訴我們，所謂的萬(wàn)惡之源就是一切惡的根源。而我們今天不想在辯論場(chǎng)上為了定義做這無(wú)謂和無(wú)休的爭(zhēng)執(zhí)，所以必須回溯原點(diǎn)。而我們知道，“錢是萬(wàn)惡之源”其實(shí)源自于英文的一個(gè)俗語(yǔ)，請(qǐng)恕我用英語(yǔ)來(lái)說(shuō)：money is the root of all evils。這其實(shí)是源自于《提摩太》第六章第十節(jié)。他告訴我們，其實(shí)錢是一切全部惡之源。)所以對(duì)方辯友要告訴我們錢是萬(wàn)惡之源，就得告訴我們，其實(shí)一切惡的根源是由錢導(dǎo)致出來(lái)的。我方認(rèn)為，不是。因?yàn)殄X根本就無(wú)法達(dá)至是萬(wàn)惡之源的兩個(gè)特性：第一，它無(wú)法告訴我，錢如何全面性地涵蓋一切惡源。第二，錢不能夠具有源的根本性。如果對(duì)方辯友說(shuō)，錢是根本的話，錢是萬(wàn)惡之源的話，那就請(qǐng)你解答我方以下的四大疑問(wèn)。
第二，今天錢的起源其實(shí)是錯(cuò)綜(時(shí)間警示)復(fù)雜的，我們無(wú)法將它歸類成一個(gè)共同的源頭。我們知道獨(dú)裁者排除異己，可能是為了錢，但難道他就不可以為權(quán)勢(shì)、地位，或是愚昧嗎?可見(jiàn)如果以錢作為萬(wàn)惡之源，是有點(diǎn)以偏概全之嫌。
第三，今天薩特這位哲學(xué)家就告訴了我們，人具有自由意志，人是有選擇的權(quán)利，因此人必須為自己的行為而做出一切的責(zé)任，我們不應(yīng)該把一切的惡的罪行都怪罪于錢上。同樣是錢，但是為什么君子求財(cái)卻是取之有道，小人求財(cái)卻是偏偏喜歡偷盜呢?可見(jiàn)，關(guān)鍵根本就不在于錢吧。
第四，今天如果錢是萬(wàn)惡之源，為什么有人會(huì)用萬(wàn)惡之源來(lái)行善呢?陳六水先生創(chuàng)辦了南大，而我們看各地的華人也在華東的大水災(zāi)時(shí)候慷慨解囊。如果錢是萬(wàn)惡之源的話，那么到底這個(gè)惡源(時(shí)間到)如何結(jié)出善行呢?謝謝各位。(掌聲)
現(xiàn)在我們請(qǐng)正方的二辯袁丁同學(xué)進(jìn)一步闡述正方的觀點(diǎn)，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)
其實(shí)，錢是萬(wàn)惡之源，就是說(shuō)錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復(fù)的惡行。這一點(diǎn)，歷史早有明證。
想當(dāng)年，羅馬帝國(guó)雄踞一方，征服給帝國(guó)帶來(lái)了榮耀，也帶來(lái)了源源不斷的財(cái)富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國(guó)終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。(中世紀(jì)時(shí)，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終于還是突破了道德信仰駐扎的地方。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標(biāo)上了價(jià)碼。你犯了偷盜的罪嗎?沒(méi)關(guān)系，只要三個(gè)金幣就可以不受懲罰。你犯了奸淫的罪嗎?不要怕，五個(gè)金幣就可以高枕無(wú)憂。即便你犯了殺人的罪，也沒(méi)什么大不了的，只要七八個(gè)金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。)《圣經(jīng)》里說(shuō)，讓有錢的人入上帝的國(guó)比讓駱駝穿過(guò)針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來(lái)，卻是天堂大門朝南開，有德沒(méi)錢，您就別進(jìn)來(lái)。(掌聲)
到了近代，社會(huì)進(jìn)步的陽(yáng)光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因?yàn)殄X，熱愛(ài)自由的美國(guó)人卻遲遲不肯把自由給與黑人奴隸;因?yàn)殄X，標(biāo)榜平等的荷蘭人卻要強(qiáng)迫東方國(guó)家和他簽定不平等的條約;還是因?yàn)殄X，高唱博愛(ài)的法國(guó)人卻偏偏忘了把愛(ài)給與終日勞作，卻依然食不果腹的數(shù)萬(wàn)童工。
事實(shí)(時(shí)間警示)勝于雄辯。一部西方文明發(fā)展史就這樣清清楚楚地向我們表明了金錢化神奇為腐朽的巨大魔力。
無(wú)獨(dú)有偶，在東方，無(wú)論是古巴比倫王國(guó)，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎?而在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中，一個(gè)滿腹道德文章的讀書人，其理想?yún)s也不外乎“學(xué)成文武藝，貨與帝王家?！边@已經(jīng)是赤裸裸地把人生看作一場(chǎng)金錢的交易了。因而才會(huì)有“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的民謠。當(dāng)金錢的魔力使人把羞恥之心和報(bào)國(guó)之志都拋諸腦后的時(shí)候，我們還能說(shuō)錢不是萬(wàn)惡之源嗎?(我們已經(jīng)不用再費(fèi)解，為什么一個(gè)文明古國(guó)卻會(huì)數(shù)千年都深受腐敗之害。)
古人云：“以史為鑒，可以知興衰?！泵鎸?duì)著東西方的歷史，我們不禁要問(wèn)：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?謝謝大家。(掌聲)
下來(lái)我們來(lái)看看反方的二辯陳錦添同學(xué)是如何反駁正方觀點(diǎn)的，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)
陳錦添：謝謝主席。大家好。一粒蘋果，你不管再怎么切它終將也只能是一粒蘋果。今天對(duì)方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實(shí)就只有一種，那就是貪錢。而世間的萬(wàn)惡真的就只有貪錢一種嗎?而今天對(duì)方說(shuō)，今天“萬(wàn)”不叫作“全”。那我想問(wèn)對(duì)方辯友，今天我說(shuō)“你萬(wàn)萬(wàn)不可同意我的立場(chǎng)”，是不是說(shuō)，你大部分時(shí)候不同意，偶爾可以同意一下呢?(掌聲)而今天對(duì)方主辯的邏輯很有趣。他今天告訴我們，因?yàn)閷?duì)金錢的追求是無(wú)限的，而對(duì)財(cái)富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬(wàn)惡之源了。那既然我說(shuō)，我對(duì)道德的追求也是無(wú)限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬(wàn)惡之源嗎?(掌聲)照這樣的邏輯，今天健康也是萬(wàn)惡之源，今天，愛(ài)情也是萬(wàn)惡之源了。(笑聲、掌聲)
ok，繼續(xù)闡述我方立場(chǎng)。我方認(rèn)為錢不是萬(wàn)惡之源。為什么呢?因?yàn)殄X無(wú)法全面性地涵蓋世間所有的惡。(根據(jù)人類學(xué)的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒(méi)有關(guān)系，另外一類，對(duì)方已經(jīng)幫我說(shuō)了。我們說(shuō)，信念極端之惡。1995年的時(shí)候，在東京的地鐵站發(fā)生了毒氣的事件，結(jié)果造成了12人的死亡，5500人進(jìn)入醫(yī)院治療。而我們更看到，十字軍東征的時(shí)候，不只是成年人受傷害，而很多無(wú)辜，手無(wú)寸鐵的婦人和小孩躲在教堂里面，結(jié)果也被活活地?zé)?。我們看到這種死傷流血最多，死的人也最多的案例，難道不在對(duì)方所謂的萬(wàn)惡里面嗎?如果在萬(wàn)惡里面的話，那跟錢到底有什么關(guān)系呢?請(qǐng)對(duì)方二辯待會(huì)兒稍微浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間為我解釋一下。
我們看到情欲的過(guò)分宣泄。)在美國(guó)有這樣的一個(gè)案例，有一個(gè)婦女趁她丈夫熟睡的時(shí)候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孫根給切下來(lái)了。我們說(shuō)這種慘案的發(fā)生，到底是因?yàn)?時(shí)間警示)家用給的少，還是因?yàn)槌鸷弈?而我們更看到，大馬有一個(gè)癡心漢，因?yàn)樗呐蚜斫Y(jié)新歡，結(jié)果，他就把他的女友分尸13段。這個(gè)惡的導(dǎo)因到底是因?yàn)樗麅?nèi)心的仇恨——他內(nèi)心本來(lái)這種憎恨，還是因?yàn)樗呐褯](méi)有給他分手費(fèi)呢?(笑聲、掌聲)
我們更看到，第三，價(jià)值的非理性違反。我們知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是惡?？墒俏覀兛吹剑瑓侨鹱屒灞腙P(guān)，他為了是陳圓圓，而不是美元。(笑聲)而今天我們更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一腳，你看到一只貓，你踩它一下，到底這是因?yàn)槟阌斜┝A向，還是因?yàn)槟侵回埡湍侵还非纺沐X呢?(笑聲、掌聲)
所以我們知道，今天綜上所述，世間的很多惡決定都不在于錢，錢不能引導(dǎo)惡的出現(xiàn)。錢到底能是萬(wàn)惡之源嗎?如果真的是萬(wàn)惡之源的話，請(qǐng)對(duì)方解釋種種以上的惡到底跟錢有什么直接的關(guān)系。謝謝。(掌聲)
下來(lái)我們請(qǐng)正方三辯余磊同學(xué)對(duì)正方的觀點(diǎn)做進(jìn)一步地補(bǔ)充，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)
余 磊：謝謝主席。評(píng)委，各位好。對(duì)方同學(xué)的問(wèn)題我會(huì)一一解答，請(qǐng)不要著急。首先，對(duì)方二辯告訴大家，“萬(wàn)萬(wàn)不可”表明的是一切的意思。您搞錯(cuò)了。“萬(wàn)萬(wàn)不可”的“萬(wàn)” 字是一個(gè)副詞，我們今天說(shuō)的“萬(wàn)惡之源”的“萬(wàn)” 字是一個(gè)形容詞。您把副詞和形容詞來(lái)做類比，是不是叫作“把馬嘴安到牛頭上”呢?(掌聲)對(duì)方同學(xué)今天要我方解決的第一個(gè)問(wèn)題是邪教，問(wèn)題在哪里?？墒悄恢?，您舉的那個(gè)麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根頭發(fā)賣給他的教徒要賣30000日元，一杯洗澡水要賣50000日元，他嘴上不說(shuō)，心里想的還是錢哪!(掌聲)其次，對(duì)方同學(xué)談到了家庭暴力。讓我們想一下，家庭暴力大多數(shù)是男人打女人。男人打女人時(shí)候說(shuō)什么?“我辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，你還不好好伺候我!”還是錢哪!(掌聲)第三點(diǎn)，對(duì)方同學(xué)還談到了仇恨。讓我們想一下，仇恨是什么?中國(guó)人說(shuō)殺父之仇，奪妻之恨?？墒乾F(xiàn)在有的人沒(méi)有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎?仇恨都是由錢而引起，對(duì)方同學(xué)還能否認(rèn)錢是萬(wàn)惡之源嗎?(掌聲)第四點(diǎn)，對(duì)方同學(xué)還提到了吳三桂，他說(shuō)吳三桂是為了陳圓圓。這樣的借口對(duì)方同學(xué)能相信嗎?如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關(guān)之后已經(jīng)作了云南王，陳圓圓也已經(jīng)到手了。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十六
尊敬的老師，各位同學(xué),大家下午好.在這激-情蓬歡的五月,我們迎來(lái)公共事務(wù)管理課的第一場(chǎng)辯論賽,正所謂:在山論山高,下海論海深,而關(guān)于“高校產(chǎn)業(yè)化到底利大于弊，還是弊大于利呢?到底哪種說(shuō)法更符合實(shí)際的呢?讓我們通過(guò)這場(chǎng)辯論會(huì)來(lái)了解一下，.相信一會(huì)兒正、反方的激烈辯論和我們老師的專業(yè)點(diǎn)評(píng)很快就會(huì)揭曉這個(gè)大家拭目以待的答案.
2,本場(chǎng)辯論賽
正方觀點(diǎn):高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊
反方觀點(diǎn):高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利
3,下面有請(qǐng)我們雙方隊(duì)伍來(lái)做下自我介紹,
2)接著是我們的反方參賽要將同樣有請(qǐng)你們介紹下你們的隊(duì)名,和成員分別作自我介紹下
是：***、***、***、***、***
是：***、***、***、***、***
3)評(píng)委老師當(dāng)然就是我們的鄭老師
4)接下來(lái)讓我來(lái)介紹一下比賽規(guī)則·······
本場(chǎng)辯論賽總分為四個(gè)階段
3、第一階段：開篇立論
(1)第一輪，由正方一辯進(jìn)行立論發(fā)言;
第二輪，由反方一辯進(jìn)行立論發(fā)言。(本階段由雙方一辯進(jìn)行發(fā)言)
(2)開篇立論要求邏輯清晰，立意深刻，言簡(jiǎn)意賅。
4、第二階段：前赴后繼
(1)順序：首先由正方二辯繼續(xù)發(fā)言,補(bǔ)充正方觀點(diǎn)
接著由反方二辯根據(jù)正方二辯進(jìn)行反駁繼續(xù)陳述反方觀點(diǎn);
下面請(qǐng)正方三辯就”高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊”再進(jìn)行發(fā)言
再有請(qǐng)反方三辯就反方觀點(diǎn)發(fā)言與其對(duì)方反駁/公辯。
(本階段由雙方二三辯按規(guī)定順序發(fā)言)
(2)本階段每位辯手發(fā)言或者反駁都需要站立，進(jìn)行一問(wèn)一答式辯論。在辯論時(shí)間內(nèi)，對(duì)方辯手可以提出與題目有關(guān)的合理的問(wèn)題，而輪到發(fā)言或反駁的對(duì)手最多只能根據(jù)對(duì)方辯手同一次發(fā)言的內(nèi)容追加一個(gè)問(wèn)題，之后必須從其他方面進(jìn)行提問(wèn)，否則視為引申。自行申論或引申發(fā)言時(shí)，整理者有權(quán)要求其停止。被質(zhì)詢者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問(wèn)題，但問(wèn)題明顯不合理時(shí)，被質(zhì)詢者說(shuō)明理由后，可拒絕回答。被質(zhì)詢者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，而且不得對(duì)質(zhì)詢者提出詢問(wèn)。被質(zhì)詢者提出反質(zhì)詢時(shí)，質(zhì)詢者可要求其停止，并拒絕回答。
5、第三階段：短兵相接(自由辯論)
(1)順序：由正方任意辯手開始發(fā)言，雙方辯手交替發(fā)言。
(2)在本階段，不得由一方連續(xù)兩人發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束即為另一方發(fā)言開始的記時(shí)標(biāo)志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言。每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時(shí)間均不受限制。在這短兵相接環(huán)節(jié),提倡雙方積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題需要控制情緒,以免沖動(dòng),惡語(yǔ)相對(duì).
6、第四階段：妙語(yǔ)如珠(老師`同學(xué)提問(wèn))環(huán)節(jié)
(1)第一輪，由在場(chǎng)同學(xué)就雙方論點(diǎn)所提出的論據(jù)有疑問(wèn)者提問(wèn),而每次只能提問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,并且每位辯手必須一一答復(fù)同學(xué)老師的提問(wèn).
(2)第二輪:進(jìn)入評(píng)委老師提問(wèn)時(shí)間
!7、第五階段：一錘定音(總結(jié)陳詞)
(1)第一輪，反方四辯對(duì)本場(chǎng)賽事做總結(jié)陳詞;
第二輪，正方四辯對(duì)本場(chǎng)賽事做總結(jié)陳詞。(本階段由雙方四辯發(fā)言)
(2)辯論雙方應(yīng)針對(duì)辯論賽整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
8、注意要點(diǎn)
(1)本屆辯論賽辯論流程由五個(gè)階段組成。
(2)在第一階段中，由一辯直接進(jìn)行己方立論發(fā)言。
(3)第二階段用“前赴后繼“雙方二辯,三辯手可在賽前準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，在本階段中通過(guò)一對(duì)一提問(wèn)，獲取必要的信息。這是一大亮點(diǎn)，也將成為辯論賽的精彩之處。
(4)第三階段短兵相接，使每位選手盡顯個(gè)人風(fēng)采，同時(shí)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)實(shí)力，必將是辯論賽的最大看點(diǎn)。
(5)第四階段“妙語(yǔ)如珠(老師`同學(xué)提問(wèn))環(huán)節(jié)”，同學(xué)可以促進(jìn)同學(xué)對(duì)辯題的了解
(6)第五階段“一錘定音”中，雙方四辯只需進(jìn)行總結(jié)陳詞，
好的，現(xiàn)在辯論賽正式開始，讓我們把目光聚集在他們身上
現(xiàn)在進(jìn)入我們對(duì)的《開篇理論》階段請(qǐng)正反方陳述觀點(diǎn):
1)首先請(qǐng)正方一辯發(fā)言,時(shí)間為3分鐘(計(jì)時(shí)開始);
延伸閱讀：辯論賽準(zhǔn)備
辯論賽：辯論的發(fā)言次序及其相應(yīng)準(zhǔn)備
辯論賽根據(jù)其賽制與各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，每一方對(duì)己方辯題進(jìn)行四次不同方式的論證。而根據(jù)每一位辯手的發(fā)言次序和時(shí)間的不同，在辯論的準(zhǔn)備過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的側(cè)重。
總的說(shuō)來(lái)，辯論賽在發(fā)言次序上的安排稍稍有利于正方。因?yàn)槿珗?chǎng)第一個(gè)發(fā)言的正方一辯與全場(chǎng)最后一個(gè)發(fā)言的正方四辯都在心理上占有優(yōu)勢(shì)。用心理學(xué)上的理論解釋的話，第一個(gè)發(fā)言容易讓人形成“首因效應(yīng)”，而最后一個(gè)發(fā)言容易讓人形成“近因效應(yīng)”，當(dāng)然，這樣也就決定了要取得這樣的效應(yīng)的效果，正方一辯和四辯都應(yīng)該采用更加有文采和渲染力的語(yǔ)言來(lái)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。諸如此類，闡述如下：
第一次論證
開篇立論
由開篇立論與進(jìn)一步闡述本方觀點(diǎn)開始，主要界定用基本概念、基本理論、明確論域等的方法論證觀點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)能體現(xiàn)出全場(chǎng)最基本的立論與反駁的全景。正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯依次發(fā)言。
從這個(gè)次序來(lái)看，正方一辯在語(yǔ)言的效果上要求是最大的'，必須要先聲奪人，爭(zhēng)取能夠讓評(píng)委和觀眾有先入為主的可能，語(yǔ)言一個(gè)方面要有感染力，能夠讓人耳目一新，另一方面又要保證在含蓄和全面表達(dá)本方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上不能全面暴露本方的邏輯和論證基點(diǎn)，既要對(duì)評(píng)委有效果，又要防止對(duì)方直接抓住本方的軟肋，在進(jìn)一步的論述中準(zhǔn)備好糾錯(cuò)的手段。
反方一辯的難度較之正方一辯稍大一點(diǎn)。因?yàn)榉捶揭晦q是個(gè)中間環(huán)節(jié)，要針對(duì)正方一辯的發(fā)言進(jìn)行一些回應(yīng)，又要闡述本方觀點(diǎn)，因此不需要太多的背稿，否則太死板。在語(yǔ)言上又沒(méi)有正反一辯的優(yōu)勢(shì)，況且，再進(jìn)行新的語(yǔ)言渲染的話評(píng)委和觀眾很可能已經(jīng)審美疲勞了，所以需要變換方式——以邏輯的方式進(jìn)入，進(jìn)行細(xì)致分析和逐層批駁。并在發(fā)言結(jié)束時(shí)提出問(wèn)題。
正方二辯，正方二辯的回應(yīng)可以有所變化，不見(jiàn)得非要按照反方一辯的邏輯來(lái)，可以在簡(jiǎn)單回答反一的問(wèn)題之后深入闡述本方觀點(diǎn)，用邏輯的方式把本方觀點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致論證，并指出對(duì)方觀點(diǎn)的邏輯悖論之處。
反方二辯，作為呈辭階段的結(jié)束。應(yīng)該有所總結(jié)，對(duì)雙方的合理性都有所論及，指出問(wèn)題的本質(zhì)、雙方的共同基礎(chǔ)以及雙方的分歧，指出問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并闡述和總結(jié)本方觀點(diǎn)。
第二次論證
攻辯環(huán)節(jié)
主要由三辯自由人以提問(wèn)方式展開，雙方進(jìn)行一對(duì)一攻辯，之后由三辯自由人作攻辯小結(jié)結(jié)束。次序：正方三辯選擇對(duì)方一名辯手(非三辯)攻辯、依次是反方三辯、然后是正方三辯攻辯小結(jié)、最后反方三辯攻辯小結(jié)。
此環(huán)節(jié)主要以問(wèn)題方式進(jìn)行論證，提問(wèn)技巧在這里不再展開，論證方式和效果是框架性的，主要體現(xiàn)的是雙方攻辯實(shí)力上的邏輯功底和臨場(chǎng)反應(yīng)水平。
第三次論證
自由辯論
自由辯論分兩個(gè)環(huán)節(jié)：自由辯論與自由人回應(yīng)。
自由辯論中雙方各自用時(shí)4分鐘，正反雙方交替進(jìn)行。自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)可以選擇，不必指定對(duì)方應(yīng)答，主要在于補(bǔ)充自由辯論中的不足和缺憾。
整個(gè)自由辯論是辯論賽的題眼，也是最有可看之處。主要應(yīng)該以層次性設(shè)問(wèn)、框架式進(jìn)攻為主展開論辯。全隊(duì)的配合比較重要?；締?wèn)題應(yīng)該在準(zhǔn)備環(huán)節(jié)里就做好，根據(jù)自由辯論不同的情境進(jìn)行發(fā)問(wèn)，如果在自由辯論里沒(méi)有將本方設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題質(zhì)證清楚，三辯自由人可以在自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)中進(jìn)一步闡明。
自由辯論的出彩之處還有一個(gè)看點(diǎn)在于有交鋒。簡(jiǎn)單的講就是在回答對(duì)方觀點(diǎn)的同時(shí)發(fā)問(wèn)，這需要高度的技巧，但是這也可以進(jìn)行設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，需要對(duì)本方觀點(diǎn)與對(duì)方觀點(diǎn)的全面深入理解。既要能想到自己的提問(wèn)，也能想到對(duì)方的提問(wèn)，還要能想到自己提問(wèn)后對(duì)方的回答，更要能想到自己的回答之后對(duì)方的回應(yīng)。
從座次的角度來(lái)看，二辯或者三辯作為自由辯論中的指揮是最合適的，比如說(shuō)為了避免同時(shí)起立爭(zhēng)言或者同時(shí)沒(méi)有回應(yīng)的不協(xié)調(diào)。當(dāng)然指揮也可以示意本方辯手在回應(yīng)對(duì)方過(guò)程中的發(fā)言。
自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)對(duì)于正反比較有利，因?yàn)樗耆梢灾苯右哉撟C本方觀點(diǎn)、提問(wèn)和質(zhì)疑對(duì)方為主。而反方三辯則需要準(zhǔn)備得更多。
第四次論證
總結(jié)呈辭
雙方四辯以細(xì)數(shù)對(duì)方在全程中的錯(cuò)誤和重申本方觀點(diǎn)的框架進(jìn)行論證。反方四辯在先，正方四辯在后。
這個(gè)次序要求反方四辯在準(zhǔn)備階段有更多的設(shè)問(wèn)和邏輯準(zhǔn)備，一方面用于質(zhì)疑剛剛結(jié)束的自由辯論過(guò)程中對(duì)方的偏頗之處，另一個(gè)方面也是向正方四辯發(fā)問(wèn)，要求正方四辯做出回答。
正方四辯在準(zhǔn)備階段最好以一篇很有煽情色彩的演講來(lái)作為全場(chǎng)的結(jié)束。大多評(píng)委在四辯發(fā)言之前已經(jīng)形成了既定的意見(jiàn)，這時(shí)候，只有正方四辯在最后的一次發(fā)言中能夠一鳴驚人才會(huì)有顯著效果，如果在整體效果上不出眾，那么你還沒(méi)有發(fā)言結(jié)束，你們的成績(jī)就已經(jīng)結(jié)束了。一般的技巧就是把自己的呈辭準(zhǔn)備成兩個(gè)部分，一個(gè)為可變部分，用于在辯論中填充對(duì)方的錯(cuò)誤和本方的反駁，另一個(gè)為不變部分，用于在語(yǔ)言的整體效果上達(dá)到煽情的目的。
以上是本人的經(jīng)驗(yàn)，并且以新的“三辯自由人”規(guī)則為例，總的說(shuō)來(lái)，也適用其他的賽制，有不足之處，望大家予以補(bǔ)充和修正。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇一
——2011年10月19日星期三
尊敬的主席、各位評(píng)委、各位觀眾、對(duì)方辯友
下面讓我來(lái)把辯論交鋒中的幾個(gè)問(wèn)題仔細(xì)剖析給大家看。
首先對(duì)方辯友說(shuō)藝術(shù)是應(yīng)該賦予一定價(jià)值的，乍一聽(tīng)這是對(duì)的，可仔細(xì)分析我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的端倪。大家都知道藝術(shù)本身是無(wú)價(jià)的，它的存在是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的，這一點(diǎn)相信大家都不會(huì)反對(duì)。
其次對(duì)方辯友又說(shuō)藝術(shù)商品化為藝術(shù)家創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)此我感到無(wú)法理解。我方認(rèn)為金錢不是藝術(shù)創(chuàng)作的目的，藝術(shù)家一味的去迎合大眾那便會(huì)創(chuàng)作出低俗的作品，埋沒(méi)了他們的才華，湮沒(méi)了他們的本真。
最后我還想說(shuō)對(duì)方辯友是否想到了藝術(shù)的商品化不但會(huì)對(duì)我們個(gè)人產(chǎn)生影響，而且會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的精神文明，人民的價(jià)值觀產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的導(dǎo)向。所以說(shuō)其弊端是十分明顯且不能忽視的。
那我們先拋開這些問(wèn)題不談但就商品化的藝術(shù)本身來(lái)做一個(gè)剖析。且不說(shuō)商家的動(dòng)機(jī)，也不論藝術(shù)家的感受，更不談大眾的受知，單就藝術(shù)本身來(lái)講一講，藝術(shù)是什么？我方一辯已給出明確的定義。從學(xué)術(shù)角度來(lái)講藝術(shù)是人們獲得精神享受和審美愉悅并通過(guò)它認(rèn)識(shí)自然、歷史、社會(huì)、受到真善美的熏陶或感染的重要媒介，所謂藝術(shù)商品化即把藝術(shù)通過(guò)商品的形式流通進(jìn)入市場(chǎng)的過(guò)程，是一種以商業(yè)為目的來(lái)左右藝術(shù)的行為，那么藝術(shù)和商品化之間的矛盾是顯而易見(jiàn)的。
下面在了解了這個(gè)先天矛盾后我們就要再往下講，被物化的藝術(shù)也就是藝術(shù)品其藝術(shù)價(jià)值絕不等同于價(jià)格，藝術(shù)品在商業(yè)交易中成為商品其價(jià)格反應(yīng)的是一種對(duì)時(shí)代潮流的迎合，并不能體現(xiàn)其真正的價(jià)值，用金錢來(lái)衡量?jī)r(jià)值只能使藝術(shù)變得庸俗，甚至?xí)T發(fā)人們攀比、虛榮的不健康消費(fèi)心理。這就是對(duì)藝術(shù)的褻瀆，關(guān)于這一點(diǎn)我方辯友也一直在強(qiáng)調(diào)。
對(duì)方辯友所言，我們?cè)敬蛩阃ㄟ^(guò)藝術(shù)商品化以量變達(dá)到質(zhì)變，來(lái)提升藝術(shù)的價(jià)值。然而我們看到的更多是藝術(shù)商品化帶來(lái)的種種弊端，這是真實(shí)存在的，不可否認(rèn)。藝術(shù)沒(méi)有達(dá)到質(zhì)變，而是在變質(zhì)！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
性善論辯論賽發(fā)言稿篇二
首先我要說(shuō)的是大丈夫的定義：
1：一個(gè)有著真正大智大勇的人。
2：一個(gè)成大事者，和推動(dòng)歷史發(fā)展的人。
3：一個(gè)有著寬闊的胸襟，海納百川的氣魄之人。
4：一個(gè)遇事不驚不躁，能忍世間萬(wàn)惡之人。
通過(guò)以上定義，所以一：
大丈夫應(yīng)該首先他是一個(gè)智者，一個(gè)愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對(duì)于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對(duì)于國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，成就的偉績(jī)顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無(wú)畏犧牲精神。忍辱中負(fù)著重，以驚人的毅力堅(jiān)持到最終的成功。
第三：在當(dāng)今社會(huì)，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。
當(dāng)今的社會(huì)，和平與發(fā)展是兩大主題。現(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富!為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)?！皩幩啦磺边@種精神是無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)的。一味的去做意氣之爭(zhēng)，能解決什么問(wèn)題呢?而一個(gè)心胸開闊的人卻能避免很多無(wú)謂的紛爭(zhēng)。不為小事計(jì)較，在惡勢(shì)力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
這里請(qǐng)反方注意，我們的“忍辱”是在負(fù)重的基礎(chǔ)上的。真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無(wú)敵”。為什么無(wú)敵?何以無(wú)敵?乃是仁者不與小人計(jì)較，他們?yōu)榍锶f(wàn)代而爭(zhēng)，不為一時(shí)之氣而爭(zhēng)。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個(gè)人私利而做。
最后對(duì)對(duì)方辯友中強(qiáng)調(diào)的不倒精神，我們也有話說(shuō)，你們強(qiáng)調(diào)的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎(chǔ)上保存實(shí)力，忍辱負(fù)重。實(shí)現(xiàn)最終的勝利，這一點(diǎn)難道不比“空留不倒精神”來(lái)得更加驚天動(dòng)地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!
性善論辯論賽發(fā)言稿篇三
主席、評(píng)委，大家好!
一位中國(guó)偉人曾說(shuō)過(guò)：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)：無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對(duì)同樣的事業(yè)，一樣的機(jī)會(huì)，為什么結(jié)果完全不同?新一輪電器行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，像水仙電器、牡丹電視、愛(ài)多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會(huì)飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營(yíng)管理，最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬(wàn)山圈子，爬過(guò)一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進(jìn)齲機(jī)會(huì)再好也只能帶來(lái)短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息!努力比機(jī)會(huì)更重要。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇四
主席、評(píng)委，上午好!
今天我方觀點(diǎn)是：在青年創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，努力比機(jī)會(huì)更重要。
什么是機(jī)會(huì)?機(jī)會(huì)就是有利的時(shí)機(jī)。什么是努力?努力就是勤奮工作，拼搏進(jìn)齲我方并不否認(rèn)機(jī)會(huì)的重要，但是我們堅(jiān)信：努力比機(jī)會(huì)更為重要。
一個(gè)青年人要?jiǎng)?chuàng)立自己的事業(yè)，關(guān)鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛，是創(chuàng)業(yè)的最好時(shí)期。但是我們經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，知識(shí)相對(duì)不完整，沒(méi)有豐富的社會(huì)資源，缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人，機(jī)會(huì)并不格外垂青我們青年。面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，青年人尤其需要加緊學(xué)習(xí)和鍛煉，努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，從而早日成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，努力獲得你們創(chuàng)業(yè)道路上的第一桶金。
從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，努力是人的內(nèi)因，是成功的必備條件;機(jī)會(huì)是外因，是成功的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。而且機(jī)會(huì)也不等于“天上掉餡餅”，它需要有準(zhǔn)備的頭腦。機(jī)會(huì)既是對(duì)你過(guò)去努力的回報(bào)，也是對(duì)你未來(lái)努力的預(yù)約。缺乏有準(zhǔn)備的頭腦，沒(méi)有努力奮斗，機(jī)會(huì)就會(huì)成為你前進(jìn)道路上的誘惑和陷阱。
從邏輯上說(shuō)，努力是成功的必要條件，而機(jī)會(huì)不是成功的必要條件。人們常說(shuō)，努力了不一定成功，但不努力就一定會(huì)失敗。一般來(lái)說(shuō)，成功有三要素：努力+能力+環(huán)境=成功。在成功的三要素中，機(jī)會(huì)只是環(huán)境因素的一部分，它不能保證一定成功。人們還說(shuō)，機(jī)遇是成功的催化劑。不是每一次化學(xué)反應(yīng)都要催化劑，但反應(yīng)物卻必不可少。因此，取得成功的關(guān)鍵是努力而不是機(jī)會(huì)。
努力與機(jī)會(huì)，這個(gè)古老的話題，千百年來(lái)人們爭(zhēng)論不休。著名作家冰心說(shuō)：“成功之花浸透了奮斗者的淚泉?！睆你@木取火到中國(guó)加入wto，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，每一條成功之路都寫滿了奮斗者的腳櫻對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，倡導(dǎo)努力比強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)更有意義。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)廣大青年朋友迎接挑戰(zhàn)，直面困難，勤奮努力，開拓進(jìn)取，用有準(zhǔn)備的頭腦去捕捉機(jī)會(huì)，而決不是坐等機(jī)會(huì)的降臨。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇五
各位評(píng)委，各位同學(xué)，對(duì)方辯手大家晚上好！
我是來(lái)自文傳新聞專業(yè)的一辯熊璐敏，今天我方的觀點(diǎn)是“高徒出自名師”，下面由我來(lái)具體陳述我方觀點(diǎn)：
座而論辯，定義現(xiàn)行。首先我方查閱字典、辭海等相關(guān)資料得出 “名師”的定義為有淵博的知識(shí)或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建樹，將他所擁有的東西傳之以人，同時(shí)“名師”也有可能是一本好書，一句名言，一段激勵(lì)人的視頻，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有益處，那么他就是“名師”！而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就，在自己的所屬的行業(yè)有所成就的'人才。
具體而言，我方辯論有如下幾個(gè)論點(diǎn)：
第一點(diǎn)
第二點(diǎn)
所以我方認(rèn)為“高徒出自名師”謝謝
性善論辯論賽發(fā)言稿篇六
大家好！我方觀點(diǎn)是忠誠(chéng)要以信任為先。
其次，我方更認(rèn)為，忠誠(chéng)必須要以信任為首要條件的，沒(méi)有信任將何來(lái)忠誠(chéng)？花朵因?yàn)橛写禾斓男湃?，才綻放得爭(zhēng)奇斗艷，從而使春天更加美麗；高山因?yàn)橛写蟮氐男湃?，才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因?yàn)橛写蠛５腵信任，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺(jué)，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會(huì)讓我做這一辯發(fā)言的，如果對(duì)方辯友連基本的人與人之間的信任都沒(méi)有，我不知道對(duì)方一辯哪里來(lái)的勇氣等會(huì)會(huì)站起來(lái)進(jìn)行你們的一辯？晁說(shuō)之說(shuō)“不信不立，不誠(chéng)不行”，恰好佐證了這一個(gè)觀點(diǎn)。
請(qǐng)大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個(gè)大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇七
第一、你要針對(duì)這個(gè)辯題做一些闡述，記得要全面的不能憑你自己的意識(shí)，想說(shuō)什么說(shuō)什么啊。2方的觀點(diǎn)都要提議下，然后第2步
第二、你要請(qǐng)雙方辨手入場(chǎng)。
第三，介紹評(píng)委團(tuán)
第四、介紹辨手，并請(qǐng)他們自我介紹。
第五正式進(jìn)行辯論賽
第六、請(qǐng)正方一辯破日立論，你需要說(shuō)時(shí)間啊，然后夸一下，再請(qǐng)反方一辯
第八、先正方一辯工辯小結(jié)，然后反方，你同樣要說(shuō)時(shí)間啊。
第九，自由辯論和觀眾向雙方辨手提問(wèn)。
第十、4辯陳詞
第十二、公布分?jǐn)?shù)，先說(shuō)點(diǎn)激動(dòng)人心的話
第十三、幾乎就是準(zhǔn)備散場(chǎng)，你會(huì)了吧。
大家好，歡迎大家前來(lái)觀看****（學(xué)校）第*屆大學(xué)生辯論賽的半決賽。經(jīng)過(guò)緊張的初賽，現(xiàn)在還剩下八支代表隊(duì)，將要在這里進(jìn)行半決賽，相信經(jīng)過(guò)選手的充分準(zhǔn)備，各代表隊(duì)和辯手會(huì)給大家一個(gè)精彩的展現(xiàn)。
現(xiàn)在我來(lái)介紹一下今天到場(chǎng)的嘉賓、評(píng)委和辯論雙方代表。今天我們請(qǐng)到的評(píng)委有：****。出席本場(chǎng)比賽的嘉賓有：****。下面我來(lái)介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場(chǎng)比賽的兩支代表隊(duì)是：***和***，正方是來(lái)自***的同學(xué)，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯；反方是來(lái)自***的同學(xué)，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。
本場(chǎng)比賽的辯題是：********，正方所持的觀點(diǎn)是：******，反方所持的觀點(diǎn)是：******，雙方辯手將圍繞該話題展開激烈的討論，請(qǐng)大家拭目以待。
比賽開始前，讓我最后強(qiáng)調(diào)一下比賽規(guī)則：
現(xiàn)在我宣布，********辯論賽第一場(chǎng)比賽正式開始！
（第一階段：立論陳詞階段）
首先進(jìn)入第一階段：立論陳詞。本階段……。首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時(shí)間為2分30秒，計(jì)時(shí)開始。
好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)做了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的，請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是2分30秒，計(jì)時(shí)開始。
（第二階段：攻辯階段）
大家可以看到在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說(shuō)是胸有成竹、志在必得。接下來(lái)我們將進(jìn)入考驗(yàn)個(gè)人應(yīng)辯能力的攻辯階段，本階段……。首先請(qǐng)正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始?，F(xiàn)在請(qǐng)反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始。現(xiàn)在請(qǐng)正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始?，F(xiàn)在請(qǐng)反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始。下面請(qǐng)雙方一辯對(duì)本階段觀點(diǎn)進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間各為1分30秒，有請(qǐng)正方一辯，計(jì)時(shí)開始。下面請(qǐng)反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，計(jì)時(shí)開始。
（第三階段：自由辯論階段）
謝謝，經(jīng)過(guò)剛才雙方一番辯論之后，接下來(lái)是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻――自由辯論階段。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊(duì)有4分鐘的.發(fā)言時(shí)間，正反雙方輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言，一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始，請(qǐng)正方先發(fā)言，計(jì)時(shí)開始。
（第四階段：總結(jié)陳詞階段）
好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時(shí)間為3分鐘，計(jì)時(shí)開始。
謝謝，現(xiàn)在我們請(qǐng)正方四辯為正方做總結(jié)性陳述，時(shí)間也是3分鐘，計(jì)時(shí)開始。
好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委給大家一個(gè)客觀公正的答案，請(qǐng)?jiān)u委評(píng)議，同學(xué)們請(qǐng)稍候。
在評(píng)委評(píng)議期間，我們有幸請(qǐng)到***為大家表演***，大家歡迎。
下面我宣布本場(chǎng)比賽最佳辯手是：正方*辯***，反方*辯***。獲得本場(chǎng)比賽勝利的代表隊(duì)是：******。
（四場(chǎng)比賽結(jié)束之后的結(jié)束詞）
到現(xiàn)在為止，四場(chǎng)比賽都已經(jīng)全部結(jié)束了，順利晉級(jí)的四支代表隊(duì)為*******。下星期我們將舉行四強(qiáng)賽及決賽，相關(guān)信息請(qǐng)大家關(guān)注海報(bào)。
現(xiàn)在我宣布*****學(xué)校第*屆大學(xué)生辯論賽半決賽的比賽到此結(jié)束！
性善論辯論賽發(fā)言稿篇八
各位評(píng)委、主持人：
我是來(lái)自樊城區(qū)牛首鎮(zhèn)竹條二中的張海軍。結(jié)合我方提出的觀點(diǎn)，我想再做幾點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。首先，什么是成長(zhǎng)教育。
成長(zhǎng)教育（growth education）最初的概念，是20世紀(jì)七十年代初以榮格等為代表的西方心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家提出的。他們根據(jù)《卡爾·威特的教育》，這份在哈佛大學(xué)圖書館占有一席之地的、長(zhǎng)達(dá)1000多頁(yè)的教案，結(jié)合美歐二戰(zhàn)后新一代青少年心理和思想中存在的焦慮和浮躁，提出“青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，在學(xué)習(xí)文化科技知識(shí)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)做人、強(qiáng)化心理能力?！?BR> 進(jìn)入上世紀(jì)八十年代，成長(zhǎng)教育的概念已為越來(lái)越多的教育機(jī)構(gòu)、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等所關(guān)注，并已進(jìn)入教育實(shí)踐階段。在國(guó)內(nèi)也就是我們所熟知的素質(zhì)教育。
成長(zhǎng)教育的概念，從目的和方向上講，應(yīng)該是培育身心健康的、適合社會(huì)生活的、能夠自食其力的、家庭和睦的、追求幸福生活的人；從內(nèi)容上講，主要是素質(zhì)及智慧的開發(fā)和培育。成長(zhǎng)教育如果缺少了應(yīng)有的方向和內(nèi)容，或片面的追求諸如在校成績(jī)等，就不能實(shí)踐它應(yīng)有的目的。這也正是近期人們對(duì)“應(yīng)試教育”批評(píng)的原因所在。
明確以上所述，我方認(rèn)為，一個(gè)人的發(fā)展，首先要接受的是成長(zhǎng)教育。因此，我們教育局在2011年度全區(qū)教育工作會(huì)議上，樊城區(qū)教育局黨委把2011年教育工作的路線方針概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。即樊城教育在“十二五”、在2011年到2020年這個(gè)中長(zhǎng)期之間，各項(xiàng)教育工作要以“成人成才教育”為中心，以“義務(wù)教育均衡發(fā)展”和“學(xué)校品牌建設(shè)”為基本點(diǎn)?！霸谶@里，教育局把成人教育放在了成才教育的前面，也反映教育局領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚。
大家都知道，素質(zhì)教育的目標(biāo)提出了十年，但在落實(shí)上還有很大距離。所以，我們教育局從2011年開始，制定了一個(gè)階段性的目標(biāo)和共同愿景。
這個(gè)階段性的目標(biāo)就是：“城鄉(xiāng)教育一體化，樊城教育現(xiàn)代化”。而 “樊城教育現(xiàn)代化”，首先是觀念的現(xiàn)代化，然后是教育內(nèi)容、教育方法、教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化，最后才是教育設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化。教育設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化只是教育現(xiàn)代化的外在物質(zhì)顯現(xiàn)，而在觀念、內(nèi)容、方法、技術(shù)手段上所體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代化，才真正反映我們的教育是否是“以人為本”，是否尊重了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律來(lái)幫助學(xué)生成長(zhǎng)。
樊城教育的共同愿景，是要實(shí)現(xiàn)“學(xué)校特色鮮明，教師工作幸福，學(xué)生成長(zhǎng)快樂(lè)”的人民滿意的教育。這三者相輔相成，統(tǒng)一于我們推進(jìn)素質(zhì)教育的偉大實(shí)踐，充分反映了我們教育追求的方向，以及我們想要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的方針是什么？那就是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中所指出的“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”。支撐我們實(shí)現(xiàn)這一結(jié)果的理念是什么？那就是“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是成人成才教育”的新理念。
成人成才教育，首先是要讓學(xué)生成人。它告訴我們具有樊城特色的素質(zhì)教育要走什么樣的路，通過(guò)什么樣的方式方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。成人成才教育是樊城全面推進(jìn)素質(zhì)教育的靈魂。
素質(zhì)教育要培養(yǎng)的人，是有靈魂和思想的人，是精神飽滿，能夠在為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值取向的人。我們建設(shè)特色學(xué)校就是要通過(guò)某一種特色為載體，充分發(fā)揮其在學(xué)生成人教育中所起到的不可替代的作用，讓一個(gè)個(gè)學(xué)校都能充滿個(gè)性、充滿生氣，學(xué)生成長(zhǎng)快樂(lè)是我們的一個(gè)標(biāo)桿和最根本的目的。樹立了成人成才教育的理念還不夠，還需要我們制定詳細(xì)的辦法措施，并落實(shí)在行動(dòng)上。更重要的是要落實(shí)在成人教育上，成人教育要重于成才教育。當(dāng)然，不是說(shuō)知識(shí)的傳授就不重要，關(guān)鍵是我們要著重改變教育質(zhì)量提高的方式，要堅(jiān)決拋棄“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式，堅(jiān)決反對(duì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上簡(jiǎn)單地、機(jī)械地重復(fù)，要妥善處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，切實(shí)把培養(yǎng)學(xué)生成人放在重中之重的位置。
在以上所述里面，教育局反復(fù)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)成長(zhǎng)教育。那么，我們的學(xué)校不立足于成長(zhǎng)教育，我們又該做什么。
成長(zhǎng)是什么？是思想變得深邃而心靈卻越來(lái)越冷漠？是學(xué)識(shí)漸漸淵博而精神越來(lái)越麻木？是思維越來(lái)越敏捷而行動(dòng)越來(lái)越遲緩？我想：在成長(zhǎng)的道路上，不同的人會(huì)用各自的行為方式做出不同的選擇，其答案是多樣性的.成長(zhǎng)的意義是什么？只有兩個(gè)：第一個(gè)是做夢(mèng)！第二個(gè)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)！
在這里，我想引用李炳亭先生的一句話，我們的教育已經(jīng)到了生死存亡的階段，如果我們的教育再不改變，我們的教育會(huì)最終導(dǎo)致失敗，我們的國(guó)家，我們的民族最終也會(huì)走上死亡，所以說(shuō)，請(qǐng)?jiān)谶@里的各位同仁、朋友，請(qǐng)放開我們的思想，去施行真正的成長(zhǎng)教育吧。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇九
大家好，歡迎大家前來(lái)觀看(學(xué)校)第xx屆大學(xué)生辯論賽的半決賽。經(jīng)過(guò)緊張的初賽，現(xiàn)在還剩下八支代表隊(duì)，將要在這里進(jìn)行半決賽，相信經(jīng)過(guò)選手的充分準(zhǔn)備，各代表隊(duì)和辯手會(huì)給大家一個(gè)精彩的展現(xiàn)。
現(xiàn)在我來(lái)介紹一下今天到場(chǎng)的嘉賓、評(píng)委和辯論雙方代表。今天我們請(qǐng)到的評(píng)委有：。出席本場(chǎng)比賽的嘉賓有：。下面我來(lái)介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場(chǎng)比賽的兩支代表隊(duì)是：和，正方是來(lái)自同學(xué)，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯;反方是來(lái)自同學(xué)，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。
本場(chǎng)比賽的辯題是：，正方所持的觀點(diǎn)是：反方所持的觀點(diǎn)是：雙方辯手將圍繞該話題展開激烈的討論，請(qǐng)大家拭目以待。
比賽開始前，讓我最后強(qiáng)調(diào)一下比賽規(guī)則：
現(xiàn)在我宣布，辯論賽第一場(chǎng)比賽正式開始!
(第一階段：立論陳詞階段)
首先進(jìn)入第一階段：立論陳詞。本階段……首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時(shí)間為2分30秒，計(jì)時(shí)開始。
好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)做了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的，請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是2分30秒，計(jì)時(shí)開始。
(第二階段：攻辯階段)
大家可以看到在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說(shuō)是胸有成竹、志在必得。接下來(lái)我們將進(jìn)入考驗(yàn)個(gè)人應(yīng)辯能力的攻辯階段，本階段……首先請(qǐng)正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始?，F(xiàn)在請(qǐng)反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始?，F(xiàn)在請(qǐng)正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始?，F(xiàn)在請(qǐng)反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問(wèn)，時(shí)間為1分30秒，計(jì)時(shí)開始。下面請(qǐng)雙方一辯對(duì)本階段觀點(diǎn)進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間各為1分30秒，有請(qǐng)正方一辯，計(jì)時(shí)開始。下面請(qǐng)反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，計(jì)時(shí)開始。
(第三階段：自由辯論階段)
謝謝，經(jīng)過(guò)剛才雙方一番辯論之后，接下來(lái)是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻——自由辯論階段。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊(duì)有4分鐘的發(fā)言時(shí)間，正反雙方輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言，一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始，請(qǐng)正方先發(fā)言，計(jì)時(shí)開始。
(第四階段：總結(jié)陳詞階段)
好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時(shí)間為3分鐘，計(jì)時(shí)開始。
謝謝，現(xiàn)在我們請(qǐng)正方四辯為正方做總結(jié)性陳述，時(shí)間也是3分鐘，計(jì)時(shí)開始。
好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委給大家一個(gè)客觀公正的答案，請(qǐng)?jiān)u委評(píng)議，同學(xué)們請(qǐng)稍候。
在評(píng)委評(píng)議期間，我們有幸請(qǐng)到為大家表演，大家歡迎。
下面我宣布本場(chǎng)比賽最佳辯手是：正方xx辯，反方xx辯。獲得本場(chǎng)比賽勝利的代表隊(duì)是：。
(四場(chǎng)比賽結(jié)束之后的結(jié)束詞)
到現(xiàn)在為止，四場(chǎng)比賽都已經(jīng)全部結(jié)束了，順利晉級(jí)的四支代表隊(duì)為。下星期我們將舉行四強(qiáng)賽及決賽，相關(guān)信息請(qǐng)大家關(guān)注海報(bào)。
現(xiàn)在我宣布xx學(xué)校第xx屆大學(xué)生辯論賽半決賽的比賽到此結(jié)束，感謝大家的關(guān)注和支持!
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、辯手，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
首先，我謹(jǐn)代表我院師生向到場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓表示熱烈的歡迎！向積極籌備辯論賽的工作人員及各位辯手致以誠(chéng)摯的問(wèn)候！
書山登攀，學(xué)海泛舟。行者有界，思者無(wú)疆。審思明辨，縱橫捭闔。是非曲折，問(wèn)地尋根。在辯論中感受才華與智慧的較量，在辯論中享受思想與信念的交流。我院通過(guò)舉辦辯論賽培養(yǎng)廣大學(xué)生的分析能力、思考能力，豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)，提高學(xué)生的思維和口頭表達(dá)能力，讓學(xué)生有敏捷的思考判斷力去看待生活中的每件事情。經(jīng)過(guò)緊張的備戰(zhàn)和激烈的角逐，決出了今晚的參加比賽的隊(duì)伍，他們用自己的智慧和團(tuán)隊(duì)合作的默契贏得了勝利。本次決賽圍繞著“當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張是人為因素導(dǎo)致的”和“當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張是社會(huì)因素導(dǎo)致的”以及成大醫(yī)者“精”重于“誠(chéng)”和成大醫(yī)者“誠(chéng)”重于“精”展開激烈的辯陣論智。
博學(xué)雄辯，爭(zhēng)鋒賽院。展才子豪情，書醫(yī)學(xué)特色。以辯為友，薈萃賽院英才，以辯為師，獨(dú)領(lǐng)雄辯風(fēng)騷。在這樣一個(gè)充滿激情的舞臺(tái)，在這樣一個(gè)青春躍動(dòng)的舞臺(tái)，愿風(fēng)華正茂的同學(xué)們盡展才華，以激揚(yáng)的文字、斐然的才思，為我們展示一場(chǎng)精妙絕倫的思想博弈！
最后預(yù)祝xx學(xué)院第三屆大學(xué)生辯論賽決賽取得圓滿成功！
謝謝大家！
2012年6月11日
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十一
主席、評(píng)委：
大家好！
一位中國(guó)偉人曾說(shuō)過(guò)：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)：無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對(duì)同樣的事業(yè)，一樣的機(jī)會(huì)，為什么結(jié)果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，像水仙電器、牡丹電視、愛(ài)多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會(huì)飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營(yíng)管理，最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬(wàn)山圈子，爬過(guò)一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進(jìn)齲機(jī)會(huì)再好也只能帶來(lái)短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！努力比機(jī)會(huì)更重要。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十二
尊敬的各位評(píng)委、各位參賽隊(duì)員：
大家晚上好!歡迎來(lái)到吉林工商學(xué)院信息工程分院舉辦的首屆博思杯大學(xué)生辯論賽復(fù)賽的現(xiàn)場(chǎng)。作為本場(chǎng)辯論賽的主席。我在此感謝各位評(píng)委、參賽選手及觀眾的到來(lái)。
學(xué)風(fēng)是學(xué)校的靈魂，這個(gè)靈魂的建設(shè)需要所有的人共同努力。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)可以保證和促進(jìn)學(xué)生高質(zhì)量圓滿地完成學(xué)業(yè),可以為我們塑造一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍。固我洗在此舉辦關(guān)于以學(xué)風(fēng)建設(shè)為主題的辯論賽。
在比賽過(guò)程中、我希望雙方隊(duì)員都能夠秉承友誼第一、比賽第二的原則，尊重對(duì)方辯友，不得出現(xiàn)情緒失控對(duì)對(duì)方辯友進(jìn)行人身攻擊。場(chǎng)內(nèi)所有觀眾都能保持會(huì)場(chǎng)秩序、不大聲喧嘩、不隨意走動(dòng)。
首先由我來(lái)介紹一下今天辯論賽的評(píng)委。
今天我們辯論賽的主題是學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在學(xué)生還是老師。
正方是來(lái)自、所持觀點(diǎn)為。反方是來(lái)自、所持觀點(diǎn)為
下面我宣布本次比賽正式開始
首先進(jìn)入第一環(huán)節(jié)開篇立論，本環(huán)節(jié)由正反雙方一辨進(jìn)行開篇陳詞。時(shí)間長(zhǎng)為三分鐘。
有請(qǐng)正方一一辨發(fā)言
感謝反方一辯。
下面進(jìn)入第二環(huán)節(jié)、駁立論階段。本階段由正反雙方二、三辨進(jìn)行。
請(qǐng)反方二辯對(duì)正方一辨的開篇立論進(jìn)行反駁、時(shí)間2分鐘
請(qǐng)正方二辯對(duì)反方一辯的開篇立論進(jìn)行反駁、時(shí)間2分鐘
下面進(jìn)入第三環(huán)節(jié)攻辨階段
請(qǐng)正方二辯向反方三辯提問(wèn)、時(shí)間不超過(guò)15秒、回答不超過(guò)1分鐘
請(qǐng)反方二辯向正方二辯提問(wèn)、時(shí)間不超過(guò)15秒、回答不超過(guò)1分鐘
下面進(jìn)入第四環(huán)節(jié)、自由辯論
在自由辯論環(huán)節(jié)中，雙方選手交替進(jìn)行，一方選手坐下另一方選手方可進(jìn)行陳述。時(shí)間長(zhǎng)共為分鐘。有正方開始發(fā)言，計(jì)時(shí)開始。
雙方的自由辯論真是激烈又精彩啊。
下面進(jìn)入第五環(huán)節(jié)總結(jié)陳詞，本環(huán)節(jié)由雙方四辨進(jìn)行總結(jié)。時(shí)間長(zhǎng)為四分鐘。 有請(qǐng)反方四辯作總結(jié)陳詞。
感謝反方四辯、下面有請(qǐng)正方四辯作總結(jié)陳詞、時(shí)間4分鐘
感謝雙方辯手的精彩辯論。
各位來(lái)賓，各位觀眾，評(píng)判團(tuán)已做出最終評(píng)定
現(xiàn)在評(píng)判結(jié)果已經(jīng)出來(lái)了，我榮幸的宣布本場(chǎng)比賽的最佳辯手是
正方/反方 一/二/三/四 辯 同學(xué)
讓我們以最熱烈的掌聲對(duì)他表示祝賀。
請(qǐng)大家用最熱烈的掌聲向他們表示祝賀。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十三
今天，我們班又舉行了一次辯論賽，是以“開卷有益還是開卷未必有益”為題展開辯論。我是反方主辯，結(jié)果正反雙方打成平手。
陽(yáng)光輕輕地灑在書桌上，教室里暖洋洋的。隨著老師一聲“辯論開始”，正反雙方便開始了激烈的辯論。正方主辯是我們班的另一名大隊(duì)委，平時(shí)學(xué)習(xí)很好，口齒伶俐善辯。這次，她準(zhǔn)備的很充分，一上來(lái)就信心滿滿地向我們發(fā)問(wèn)。我作為反方主辯當(dāng)然也做好了準(zhǔn)備，自然做了針鋒相對(duì)的反駁。幾輪過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)對(duì)方確實(shí)很強(qiáng)，弄得我有點(diǎn)無(wú)話可說(shuō)。但我心里想“不能輸，一定要找出對(duì)方的弱點(diǎn)，給其致命一擊?！庇谑?，我憑借腦子里平時(shí)的積累，開始了反攻。我在駁斥正方論點(diǎn)的同時(shí)，提出了一些很尖銳的問(wèn)題，正方主辯稍有遲疑便一一做了回答。我心里明白，“開卷未必有益”的命題本身就有些難辯，很難舉出鮮活的例證。還好，憑著我和我方副辯的共同努力，也使對(duì)方難以駁倒我們。最后，老師只好宣布平局收?qǐng)觥?BR> 其實(shí)，我明白，老師舉辦的辯論賽本身就是為了讓我們得到鍛煉，增長(zhǎng)才干，宣布平局也是給我們雙方特別是給我一個(gè)面子。坦白地說(shuō)，今天我基本上是下風(fēng)，主要原因就是自己的積累不夠多，應(yīng)對(duì)起來(lái)捉襟見(jiàn)肘，蒼白無(wú)力。今后，我一定好好學(xué)習(xí)，多多積累，讓自己的知識(shí)庫(kù)更加厚實(shí)豐富。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十四
陳詞階段正反方各3分鐘
質(zhì)詢階段正反方二三辯手針鋒相對(duì)
攻辯小結(jié)規(guī)則一般不同有的一辯來(lái)做有的二三辯來(lái)做根據(jù)質(zhì)詢環(huán)節(jié)的焦
點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)1分30秒
自由辯論階段每方5分各十分鐘
總結(jié)陳詞反方先來(lái)各4分鐘
一辯
語(yǔ)速不要太快口齒要十分清晰
最好是富有感情的女生把你方立論論據(jù)講清楚
“我方認(rèn)為，。理由有三，第一。。。第二。。第三。?！?BR> 語(yǔ)言不要太復(fù)雜，要讓觀眾和評(píng)委聽(tīng)清，聽(tīng)懂
追求刻板的專業(yè)的話語(yǔ)，不一定討人喜歡
她要用一種春風(fēng)化雨的意境把大家?guī)氲侥惴接^點(diǎn)中
讓觀眾一聽(tīng)就覺(jué)得“不管她說(shuō)的是什么我就覺(jué)得是對(duì)的”
由于一辯可以提前準(zhǔn)備照著背下來(lái)或者【半背半念】
所以要求一辯一定不要“卡殼”
要順暢富有感情
二辯三辯
質(zhì)詢中大顯身手
要準(zhǔn)備問(wèn)對(duì)方問(wèn)題也要準(zhǔn)備被對(duì)方提問(wèn)
準(zhǔn)備的問(wèn)題有【立論轟炸型】【名人名言反問(wèn)型】
【聲東擊西假問(wèn)型】【是與否強(qiáng)迫性】【挖墻腳型】等等
被提問(wèn)時(shí)對(duì)辯手要求高一定要知道對(duì)方的思路是什么
對(duì)方要如何套自己
如果反應(yīng)不是很靈光的話那就對(duì)于對(duì)方的回答不要完全回答
不回答【是】也不回答【否】只給對(duì)方模棱兩可的回答
這樣對(duì)方抓不到把柄
質(zhì)詢中很容易亂辯論變成吵架所以保持風(fēng)度是很重要的.
自由辯論
注意用時(shí)這個(gè)是發(fā)揮整體協(xié)作的精神而不是一個(gè)人獨(dú)逞英雄的時(shí)刻
還有要注意分工要明確
往往一辯搶不上話所以要記住給一辯留機(jī)會(huì)
如果一辯發(fā)言很少的話整體會(huì)顯得失衡影響整體得分
某個(gè)人很強(qiáng)其它人很弱的話也會(huì)影響得分
自由辯論階段一定要【眼觀六路耳聽(tīng)八方】
如果兩個(gè)人同時(shí)站起那注定一個(gè)人要坐下誰(shuí)呢?
你們提前要鍛煉這種手勢(shì)或者這種使眼色的方法
誰(shuí)更有把握誰(shuí)來(lái)答
如果沒(méi)人站起來(lái)呢?這說(shuō)明對(duì)方說(shuō)的話讓我方大腦【短路】了
沒(méi)人站起來(lái)一下子就會(huì)大煞士氣所以一定要有人站起來(lái)
回答不上來(lái)的話就直接岔開話題就可以了
自由辯論階段講求一問(wèn)一答你在回答對(duì)方問(wèn)題時(shí)
一定記得要繼續(xù)問(wèn)你方問(wèn)題為什么呢
如果不問(wèn)的話對(duì)方辯友會(huì)繼續(xù)根據(jù)你剛才的回答來(lái)攻擊你
但是如果你回答了問(wèn)題接著再問(wèn)對(duì)方的問(wèn)題的話
對(duì)方就要考慮是要回答你問(wèn)題還是繼續(xù)攻擊你
這樣加快進(jìn)度讓你方顯得更有準(zhǔn)備氣勢(shì)更強(qiáng)
在自由辯論階段四位辯手各準(zhǔn)備8個(gè)問(wèn)題或者反問(wèn)句
不論你回答了對(duì)方的什么問(wèn)題回答完畢后都問(wèn)一個(gè)對(duì)方問(wèn)題
對(duì)方亂了陣腳肯定就慌
要么躲避你方問(wèn)題要么就是答的不貼切或者漏洞百出
你方就可以說(shuō)“對(duì)方一個(gè)問(wèn)題都不回答全是敷衍是不是自己的立論站不住腳了”
除了每個(gè)人手里都要有8個(gè)問(wèn)題
還要有一辯的陳詞也就是你們的立論
自由辯論時(shí)是圍繞自己的立論來(lái)打的
。。。(你準(zhǔn)備的問(wèn)題)”
這樣評(píng)委會(huì)覺(jué)得你們思維敏捷有中心有重點(diǎn)
千萬(wàn)不要唇槍舌劍你們所說(shuō)的和你們立論毫無(wú)關(guān)系
這樣你們就散了
總結(jié)陳詞
到四辯了，陳詞是4分鐘,比開篇陳詞多了一分鐘
這四分鐘分成三部分
一1分鐘二1分30秒三1分還有30秒備用時(shí)間自己調(diào)節(jié)
第一部分是總結(jié)剛才辯論階段你們的爭(zhēng)端是什么
對(duì)方錯(cuò)在哪對(duì)方有哪些漏洞
或者自由辯論你方?jīng)]解釋明白的地方再解釋一遍
第二部分再次重申你方立論不過(guò)要更深入
第三部分升華升華到馬克思升華到價(jià)值層面等等
最后再來(lái)個(gè)讓全場(chǎng)熱血沸騰的收尾四辯任務(wù)就圓滿結(jié)束了
收尾可以用廣告詞用名人名言詩(shī)歌什么的
賽前準(zhǔn)備：
1.看一場(chǎng)辯論賽視頻
2.準(zhǔn)備辯論賽中用的套話讀熟手到擒來(lái)
3.討論出來(lái)你方立論并熟記
4.8個(gè)問(wèn)題四個(gè)辯手總共32個(gè)
5.你方的例證例如某某報(bào)紙說(shuō)。。。。某某文學(xué)大家說(shuō)。。。某某國(guó)家政策說(shuō)。。
6.統(tǒng)一服裝至少是一個(gè)顏色的
7.小紙條小紙卡手掌大小最好四個(gè)辯手是一樣的
有的寫滿東西有的空白負(fù)責(zé)寫東西傳給其他辯友看的
8.賽前不要吃太多不要吃油膩
9.對(duì)著鏡子大吼我能贏我能贏。。。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十五
(反方)錢不是萬(wàn)惡之源
正 方：武漢大學(xué)
反 方：馬來(lái)亞大學(xué)
主 席：蔡 縈
首先有請(qǐng)正方一辯蔣舸同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)
第一，錢具有與任何商品進(jìn)行等價(jià)交換的現(xiàn)實(shí)合法性。一方面，錢既是財(cái)富的象征，又是一般等價(jià)物。它具有無(wú)限的效力，因此能煽起人的無(wú)窮貪欲。但是另一方面，每個(gè)人對(duì)于金錢的占有又都是有限的，無(wú)限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無(wú)限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡。
第二，錢不僅可以在商品領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質(zhì)財(cái)富的象征，而且成為了精神價(jià)值的籌碼。權(quán)力、地位可以用錢購(gòu)買，貞潔、名譽(yù)可以公開出售，人性、尊嚴(yán)被待價(jià)而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的。正因?yàn)榻疱X具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無(wú)邊法力，它才成為了滋生種類繁復(fù)，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。
第三，人對(duì)錢的崇拜還異化了人與錢之間的關(guān)系。錢本應(yīng)是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實(shí)中，卻被人們當(dāng)作了頂禮膜拜的上帝。因?yàn)殄X，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界;因?yàn)殄X，人們喪失了內(nèi)在良知卻還渾然不覺(jué);還是因?yàn)殄X，人生價(jià)值和人性尊嚴(yán)都被當(dāng)作了犧牲品(時(shí)間警示)供奉到了拜金主義的祭壇之上。(人創(chuàng)造了金錢，卻又對(duì)自己的創(chuàng)造物頂禮膜拜。當(dāng)錢從手段上上升為目的的時(shí)候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠(chéng)然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因?yàn)樗麄冎饔^上有道德良知的呼喚，客觀上又受到社會(huì)規(guī)范的約束。正如我們不能因?yàn)橛腥藢?duì)病毒免疫，就否認(rèn)病毒是病的根源一樣，我們也不能因?yàn)橛腥四茉跓艏t酒綠面前潔身自好，就否認(rèn)錢是萬(wàn)惡之源。)錢作為工具，的確可以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但問(wèn)題就在于現(xiàn)實(shí)中，它已經(jīng)被人們當(dāng)作了目的本身在看待。但是，當(dāng)崇尚自由的人類精神已經(jīng)被縛上了黃金鎖鏈的時(shí)候，他還能自由飛翔嗎?謝謝。(掌聲)
下來(lái)我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)反方一辯陳勛亮同學(xué)是如何破題立論的，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)
接下來(lái)，且讓我開宗明義，解釋一下辯題的幾個(gè)重要定義吧。錢其實(shí)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個(gè)不具主動(dòng)性的交易媒介。而惡則是一個(gè)價(jià)值上的破壞，行動(dòng)上的破壞。而我們所謂的源，就是事情的起源和根本。(《辭?！愤@本書就告訴我們，所謂的萬(wàn)惡之源就是一切惡的根源。而我們今天不想在辯論場(chǎng)上為了定義做這無(wú)謂和無(wú)休的爭(zhēng)執(zhí)，所以必須回溯原點(diǎn)。而我們知道，“錢是萬(wàn)惡之源”其實(shí)源自于英文的一個(gè)俗語(yǔ)，請(qǐng)恕我用英語(yǔ)來(lái)說(shuō)：money is the root of all evils。這其實(shí)是源自于《提摩太》第六章第十節(jié)。他告訴我們，其實(shí)錢是一切全部惡之源。)所以對(duì)方辯友要告訴我們錢是萬(wàn)惡之源，就得告訴我們，其實(shí)一切惡的根源是由錢導(dǎo)致出來(lái)的。我方認(rèn)為，不是。因?yàn)殄X根本就無(wú)法達(dá)至是萬(wàn)惡之源的兩個(gè)特性：第一，它無(wú)法告訴我，錢如何全面性地涵蓋一切惡源。第二，錢不能夠具有源的根本性。如果對(duì)方辯友說(shuō)，錢是根本的話，錢是萬(wàn)惡之源的話，那就請(qǐng)你解答我方以下的四大疑問(wèn)。
第二，今天錢的起源其實(shí)是錯(cuò)綜(時(shí)間警示)復(fù)雜的，我們無(wú)法將它歸類成一個(gè)共同的源頭。我們知道獨(dú)裁者排除異己，可能是為了錢，但難道他就不可以為權(quán)勢(shì)、地位，或是愚昧嗎?可見(jiàn)如果以錢作為萬(wàn)惡之源，是有點(diǎn)以偏概全之嫌。
第三，今天薩特這位哲學(xué)家就告訴了我們，人具有自由意志，人是有選擇的權(quán)利，因此人必須為自己的行為而做出一切的責(zé)任，我們不應(yīng)該把一切的惡的罪行都怪罪于錢上。同樣是錢，但是為什么君子求財(cái)卻是取之有道，小人求財(cái)卻是偏偏喜歡偷盜呢?可見(jiàn)，關(guān)鍵根本就不在于錢吧。
第四，今天如果錢是萬(wàn)惡之源，為什么有人會(huì)用萬(wàn)惡之源來(lái)行善呢?陳六水先生創(chuàng)辦了南大，而我們看各地的華人也在華東的大水災(zāi)時(shí)候慷慨解囊。如果錢是萬(wàn)惡之源的話，那么到底這個(gè)惡源(時(shí)間到)如何結(jié)出善行呢?謝謝各位。(掌聲)
現(xiàn)在我們請(qǐng)正方的二辯袁丁同學(xué)進(jìn)一步闡述正方的觀點(diǎn)，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)
其實(shí)，錢是萬(wàn)惡之源，就是說(shuō)錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復(fù)的惡行。這一點(diǎn)，歷史早有明證。
想當(dāng)年，羅馬帝國(guó)雄踞一方，征服給帝國(guó)帶來(lái)了榮耀，也帶來(lái)了源源不斷的財(cái)富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國(guó)終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。(中世紀(jì)時(shí)，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終于還是突破了道德信仰駐扎的地方。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標(biāo)上了價(jià)碼。你犯了偷盜的罪嗎?沒(méi)關(guān)系，只要三個(gè)金幣就可以不受懲罰。你犯了奸淫的罪嗎?不要怕，五個(gè)金幣就可以高枕無(wú)憂。即便你犯了殺人的罪，也沒(méi)什么大不了的，只要七八個(gè)金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。)《圣經(jīng)》里說(shuō)，讓有錢的人入上帝的國(guó)比讓駱駝穿過(guò)針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來(lái)，卻是天堂大門朝南開，有德沒(méi)錢，您就別進(jìn)來(lái)。(掌聲)
到了近代，社會(huì)進(jìn)步的陽(yáng)光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因?yàn)殄X，熱愛(ài)自由的美國(guó)人卻遲遲不肯把自由給與黑人奴隸;因?yàn)殄X，標(biāo)榜平等的荷蘭人卻要強(qiáng)迫東方國(guó)家和他簽定不平等的條約;還是因?yàn)殄X，高唱博愛(ài)的法國(guó)人卻偏偏忘了把愛(ài)給與終日勞作，卻依然食不果腹的數(shù)萬(wàn)童工。
事實(shí)(時(shí)間警示)勝于雄辯。一部西方文明發(fā)展史就這樣清清楚楚地向我們表明了金錢化神奇為腐朽的巨大魔力。
無(wú)獨(dú)有偶，在東方，無(wú)論是古巴比倫王國(guó)，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎?而在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中，一個(gè)滿腹道德文章的讀書人，其理想?yún)s也不外乎“學(xué)成文武藝，貨與帝王家?！边@已經(jīng)是赤裸裸地把人生看作一場(chǎng)金錢的交易了。因而才會(huì)有“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的民謠。當(dāng)金錢的魔力使人把羞恥之心和報(bào)國(guó)之志都拋諸腦后的時(shí)候，我們還能說(shuō)錢不是萬(wàn)惡之源嗎?(我們已經(jīng)不用再費(fèi)解，為什么一個(gè)文明古國(guó)卻會(huì)數(shù)千年都深受腐敗之害。)
古人云：“以史為鑒，可以知興衰?！泵鎸?duì)著東西方的歷史，我們不禁要問(wèn)：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?謝謝大家。(掌聲)
下來(lái)我們來(lái)看看反方的二辯陳錦添同學(xué)是如何反駁正方觀點(diǎn)的，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)
陳錦添：謝謝主席。大家好。一粒蘋果，你不管再怎么切它終將也只能是一粒蘋果。今天對(duì)方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實(shí)就只有一種，那就是貪錢。而世間的萬(wàn)惡真的就只有貪錢一種嗎?而今天對(duì)方說(shuō)，今天“萬(wàn)”不叫作“全”。那我想問(wèn)對(duì)方辯友，今天我說(shuō)“你萬(wàn)萬(wàn)不可同意我的立場(chǎng)”，是不是說(shuō)，你大部分時(shí)候不同意，偶爾可以同意一下呢?(掌聲)而今天對(duì)方主辯的邏輯很有趣。他今天告訴我們，因?yàn)閷?duì)金錢的追求是無(wú)限的，而對(duì)財(cái)富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬(wàn)惡之源了。那既然我說(shuō)，我對(duì)道德的追求也是無(wú)限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬(wàn)惡之源嗎?(掌聲)照這樣的邏輯，今天健康也是萬(wàn)惡之源，今天，愛(ài)情也是萬(wàn)惡之源了。(笑聲、掌聲)
ok，繼續(xù)闡述我方立場(chǎng)。我方認(rèn)為錢不是萬(wàn)惡之源。為什么呢?因?yàn)殄X無(wú)法全面性地涵蓋世間所有的惡。(根據(jù)人類學(xué)的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒(méi)有關(guān)系，另外一類，對(duì)方已經(jīng)幫我說(shuō)了。我們說(shuō)，信念極端之惡。1995年的時(shí)候，在東京的地鐵站發(fā)生了毒氣的事件，結(jié)果造成了12人的死亡，5500人進(jìn)入醫(yī)院治療。而我們更看到，十字軍東征的時(shí)候，不只是成年人受傷害，而很多無(wú)辜，手無(wú)寸鐵的婦人和小孩躲在教堂里面，結(jié)果也被活活地?zé)?。我們看到這種死傷流血最多，死的人也最多的案例，難道不在對(duì)方所謂的萬(wàn)惡里面嗎?如果在萬(wàn)惡里面的話，那跟錢到底有什么關(guān)系呢?請(qǐng)對(duì)方二辯待會(huì)兒稍微浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間為我解釋一下。
我們看到情欲的過(guò)分宣泄。)在美國(guó)有這樣的一個(gè)案例，有一個(gè)婦女趁她丈夫熟睡的時(shí)候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孫根給切下來(lái)了。我們說(shuō)這種慘案的發(fā)生，到底是因?yàn)?時(shí)間警示)家用給的少，還是因?yàn)槌鸷弈?而我們更看到，大馬有一個(gè)癡心漢，因?yàn)樗呐蚜斫Y(jié)新歡，結(jié)果，他就把他的女友分尸13段。這個(gè)惡的導(dǎo)因到底是因?yàn)樗麅?nèi)心的仇恨——他內(nèi)心本來(lái)這種憎恨，還是因?yàn)樗呐褯](méi)有給他分手費(fèi)呢?(笑聲、掌聲)
我們更看到，第三，價(jià)值的非理性違反。我們知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是惡?？墒俏覀兛吹剑瑓侨鹱屒灞腙P(guān)，他為了是陳圓圓，而不是美元。(笑聲)而今天我們更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一腳，你看到一只貓，你踩它一下，到底這是因?yàn)槟阌斜┝A向，還是因?yàn)槟侵回埡湍侵还非纺沐X呢?(笑聲、掌聲)
所以我們知道，今天綜上所述，世間的很多惡決定都不在于錢，錢不能引導(dǎo)惡的出現(xiàn)。錢到底能是萬(wàn)惡之源嗎?如果真的是萬(wàn)惡之源的話，請(qǐng)對(duì)方解釋種種以上的惡到底跟錢有什么直接的關(guān)系。謝謝。(掌聲)
下來(lái)我們請(qǐng)正方三辯余磊同學(xué)對(duì)正方的觀點(diǎn)做進(jìn)一步地補(bǔ)充，時(shí)間是3分鐘，請(qǐng)。(掌聲)
余 磊：謝謝主席。評(píng)委，各位好。對(duì)方同學(xué)的問(wèn)題我會(huì)一一解答，請(qǐng)不要著急。首先，對(duì)方二辯告訴大家，“萬(wàn)萬(wàn)不可”表明的是一切的意思。您搞錯(cuò)了。“萬(wàn)萬(wàn)不可”的“萬(wàn)” 字是一個(gè)副詞，我們今天說(shuō)的“萬(wàn)惡之源”的“萬(wàn)” 字是一個(gè)形容詞。您把副詞和形容詞來(lái)做類比，是不是叫作“把馬嘴安到牛頭上”呢?(掌聲)對(duì)方同學(xué)今天要我方解決的第一個(gè)問(wèn)題是邪教，問(wèn)題在哪里?？墒悄恢?，您舉的那個(gè)麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根頭發(fā)賣給他的教徒要賣30000日元，一杯洗澡水要賣50000日元，他嘴上不說(shuō)，心里想的還是錢哪!(掌聲)其次，對(duì)方同學(xué)談到了家庭暴力。讓我們想一下，家庭暴力大多數(shù)是男人打女人。男人打女人時(shí)候說(shuō)什么?“我辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，你還不好好伺候我!”還是錢哪!(掌聲)第三點(diǎn)，對(duì)方同學(xué)還談到了仇恨。讓我們想一下，仇恨是什么?中國(guó)人說(shuō)殺父之仇，奪妻之恨?？墒乾F(xiàn)在有的人沒(méi)有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎?仇恨都是由錢而引起，對(duì)方同學(xué)還能否認(rèn)錢是萬(wàn)惡之源嗎?(掌聲)第四點(diǎn)，對(duì)方同學(xué)還提到了吳三桂，他說(shuō)吳三桂是為了陳圓圓。這樣的借口對(duì)方同學(xué)能相信嗎?如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關(guān)之后已經(jīng)作了云南王，陳圓圓也已經(jīng)到手了。
性善論辯論賽發(fā)言稿篇十六
尊敬的老師，各位同學(xué),大家下午好.在這激-情蓬歡的五月,我們迎來(lái)公共事務(wù)管理課的第一場(chǎng)辯論賽,正所謂:在山論山高,下海論海深,而關(guān)于“高校產(chǎn)業(yè)化到底利大于弊，還是弊大于利呢?到底哪種說(shuō)法更符合實(shí)際的呢?讓我們通過(guò)這場(chǎng)辯論會(huì)來(lái)了解一下，.相信一會(huì)兒正、反方的激烈辯論和我們老師的專業(yè)點(diǎn)評(píng)很快就會(huì)揭曉這個(gè)大家拭目以待的答案.
2,本場(chǎng)辯論賽
正方觀點(diǎn):高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊
反方觀點(diǎn):高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利
3,下面有請(qǐng)我們雙方隊(duì)伍來(lái)做下自我介紹,
2)接著是我們的反方參賽要將同樣有請(qǐng)你們介紹下你們的隊(duì)名,和成員分別作自我介紹下
是：***、***、***、***、***
是：***、***、***、***、***
3)評(píng)委老師當(dāng)然就是我們的鄭老師
4)接下來(lái)讓我來(lái)介紹一下比賽規(guī)則·······
本場(chǎng)辯論賽總分為四個(gè)階段
3、第一階段：開篇立論
(1)第一輪，由正方一辯進(jìn)行立論發(fā)言;
第二輪，由反方一辯進(jìn)行立論發(fā)言。(本階段由雙方一辯進(jìn)行發(fā)言)
(2)開篇立論要求邏輯清晰，立意深刻，言簡(jiǎn)意賅。
4、第二階段：前赴后繼
(1)順序：首先由正方二辯繼續(xù)發(fā)言,補(bǔ)充正方觀點(diǎn)
接著由反方二辯根據(jù)正方二辯進(jìn)行反駁繼續(xù)陳述反方觀點(diǎn);
下面請(qǐng)正方三辯就”高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊”再進(jìn)行發(fā)言
再有請(qǐng)反方三辯就反方觀點(diǎn)發(fā)言與其對(duì)方反駁/公辯。
(本階段由雙方二三辯按規(guī)定順序發(fā)言)
(2)本階段每位辯手發(fā)言或者反駁都需要站立，進(jìn)行一問(wèn)一答式辯論。在辯論時(shí)間內(nèi)，對(duì)方辯手可以提出與題目有關(guān)的合理的問(wèn)題，而輪到發(fā)言或反駁的對(duì)手最多只能根據(jù)對(duì)方辯手同一次發(fā)言的內(nèi)容追加一個(gè)問(wèn)題，之后必須從其他方面進(jìn)行提問(wèn)，否則視為引申。自行申論或引申發(fā)言時(shí)，整理者有權(quán)要求其停止。被質(zhì)詢者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問(wèn)題，但問(wèn)題明顯不合理時(shí)，被質(zhì)詢者說(shuō)明理由后，可拒絕回答。被質(zhì)詢者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，而且不得對(duì)質(zhì)詢者提出詢問(wèn)。被質(zhì)詢者提出反質(zhì)詢時(shí)，質(zhì)詢者可要求其停止，并拒絕回答。
5、第三階段：短兵相接(自由辯論)
(1)順序：由正方任意辯手開始發(fā)言，雙方辯手交替發(fā)言。
(2)在本階段，不得由一方連續(xù)兩人發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束即為另一方發(fā)言開始的記時(shí)標(biāo)志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言。每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時(shí)間均不受限制。在這短兵相接環(huán)節(jié),提倡雙方積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題需要控制情緒,以免沖動(dòng),惡語(yǔ)相對(duì).
6、第四階段：妙語(yǔ)如珠(老師`同學(xué)提問(wèn))環(huán)節(jié)
(1)第一輪，由在場(chǎng)同學(xué)就雙方論點(diǎn)所提出的論據(jù)有疑問(wèn)者提問(wèn),而每次只能提問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,并且每位辯手必須一一答復(fù)同學(xué)老師的提問(wèn).
(2)第二輪:進(jìn)入評(píng)委老師提問(wèn)時(shí)間
!7、第五階段：一錘定音(總結(jié)陳詞)
(1)第一輪，反方四辯對(duì)本場(chǎng)賽事做總結(jié)陳詞;
第二輪，正方四辯對(duì)本場(chǎng)賽事做總結(jié)陳詞。(本階段由雙方四辯發(fā)言)
(2)辯論雙方應(yīng)針對(duì)辯論賽整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
8、注意要點(diǎn)
(1)本屆辯論賽辯論流程由五個(gè)階段組成。
(2)在第一階段中，由一辯直接進(jìn)行己方立論發(fā)言。
(3)第二階段用“前赴后繼“雙方二辯,三辯手可在賽前準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，在本階段中通過(guò)一對(duì)一提問(wèn)，獲取必要的信息。這是一大亮點(diǎn)，也將成為辯論賽的精彩之處。
(4)第三階段短兵相接，使每位選手盡顯個(gè)人風(fēng)采，同時(shí)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)實(shí)力，必將是辯論賽的最大看點(diǎn)。
(5)第四階段“妙語(yǔ)如珠(老師`同學(xué)提問(wèn))環(huán)節(jié)”，同學(xué)可以促進(jìn)同學(xué)對(duì)辯題的了解
(6)第五階段“一錘定音”中，雙方四辯只需進(jìn)行總結(jié)陳詞，
好的，現(xiàn)在辯論賽正式開始，讓我們把目光聚集在他們身上
現(xiàn)在進(jìn)入我們對(duì)的《開篇理論》階段請(qǐng)正反方陳述觀點(diǎn):
1)首先請(qǐng)正方一辯發(fā)言,時(shí)間為3分鐘(計(jì)時(shí)開始);
延伸閱讀：辯論賽準(zhǔn)備
辯論賽：辯論的發(fā)言次序及其相應(yīng)準(zhǔn)備
辯論賽根據(jù)其賽制與各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，每一方對(duì)己方辯題進(jìn)行四次不同方式的論證。而根據(jù)每一位辯手的發(fā)言次序和時(shí)間的不同，在辯論的準(zhǔn)備過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的側(cè)重。
總的說(shuō)來(lái)，辯論賽在發(fā)言次序上的安排稍稍有利于正方。因?yàn)槿珗?chǎng)第一個(gè)發(fā)言的正方一辯與全場(chǎng)最后一個(gè)發(fā)言的正方四辯都在心理上占有優(yōu)勢(shì)。用心理學(xué)上的理論解釋的話，第一個(gè)發(fā)言容易讓人形成“首因效應(yīng)”，而最后一個(gè)發(fā)言容易讓人形成“近因效應(yīng)”，當(dāng)然，這樣也就決定了要取得這樣的效應(yīng)的效果，正方一辯和四辯都應(yīng)該采用更加有文采和渲染力的語(yǔ)言來(lái)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。諸如此類，闡述如下：
第一次論證
開篇立論
由開篇立論與進(jìn)一步闡述本方觀點(diǎn)開始，主要界定用基本概念、基本理論、明確論域等的方法論證觀點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)能體現(xiàn)出全場(chǎng)最基本的立論與反駁的全景。正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯依次發(fā)言。
從這個(gè)次序來(lái)看，正方一辯在語(yǔ)言的效果上要求是最大的'，必須要先聲奪人，爭(zhēng)取能夠讓評(píng)委和觀眾有先入為主的可能，語(yǔ)言一個(gè)方面要有感染力，能夠讓人耳目一新，另一方面又要保證在含蓄和全面表達(dá)本方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上不能全面暴露本方的邏輯和論證基點(diǎn)，既要對(duì)評(píng)委有效果，又要防止對(duì)方直接抓住本方的軟肋，在進(jìn)一步的論述中準(zhǔn)備好糾錯(cuò)的手段。
反方一辯的難度較之正方一辯稍大一點(diǎn)。因?yàn)榉捶揭晦q是個(gè)中間環(huán)節(jié)，要針對(duì)正方一辯的發(fā)言進(jìn)行一些回應(yīng)，又要闡述本方觀點(diǎn)，因此不需要太多的背稿，否則太死板。在語(yǔ)言上又沒(méi)有正反一辯的優(yōu)勢(shì)，況且，再進(jìn)行新的語(yǔ)言渲染的話評(píng)委和觀眾很可能已經(jīng)審美疲勞了，所以需要變換方式——以邏輯的方式進(jìn)入，進(jìn)行細(xì)致分析和逐層批駁。并在發(fā)言結(jié)束時(shí)提出問(wèn)題。
正方二辯，正方二辯的回應(yīng)可以有所變化，不見(jiàn)得非要按照反方一辯的邏輯來(lái)，可以在簡(jiǎn)單回答反一的問(wèn)題之后深入闡述本方觀點(diǎn)，用邏輯的方式把本方觀點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致論證，并指出對(duì)方觀點(diǎn)的邏輯悖論之處。
反方二辯，作為呈辭階段的結(jié)束。應(yīng)該有所總結(jié)，對(duì)雙方的合理性都有所論及，指出問(wèn)題的本質(zhì)、雙方的共同基礎(chǔ)以及雙方的分歧，指出問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并闡述和總結(jié)本方觀點(diǎn)。
第二次論證
攻辯環(huán)節(jié)
主要由三辯自由人以提問(wèn)方式展開，雙方進(jìn)行一對(duì)一攻辯，之后由三辯自由人作攻辯小結(jié)結(jié)束。次序：正方三辯選擇對(duì)方一名辯手(非三辯)攻辯、依次是反方三辯、然后是正方三辯攻辯小結(jié)、最后反方三辯攻辯小結(jié)。
此環(huán)節(jié)主要以問(wèn)題方式進(jìn)行論證，提問(wèn)技巧在這里不再展開，論證方式和效果是框架性的，主要體現(xiàn)的是雙方攻辯實(shí)力上的邏輯功底和臨場(chǎng)反應(yīng)水平。
第三次論證
自由辯論
自由辯論分兩個(gè)環(huán)節(jié)：自由辯論與自由人回應(yīng)。
自由辯論中雙方各自用時(shí)4分鐘，正反雙方交替進(jìn)行。自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)可以選擇，不必指定對(duì)方應(yīng)答，主要在于補(bǔ)充自由辯論中的不足和缺憾。
整個(gè)自由辯論是辯論賽的題眼，也是最有可看之處。主要應(yīng)該以層次性設(shè)問(wèn)、框架式進(jìn)攻為主展開論辯。全隊(duì)的配合比較重要?；締?wèn)題應(yīng)該在準(zhǔn)備環(huán)節(jié)里就做好，根據(jù)自由辯論不同的情境進(jìn)行發(fā)問(wèn)，如果在自由辯論里沒(méi)有將本方設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題質(zhì)證清楚，三辯自由人可以在自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)中進(jìn)一步闡明。
自由辯論的出彩之處還有一個(gè)看點(diǎn)在于有交鋒。簡(jiǎn)單的講就是在回答對(duì)方觀點(diǎn)的同時(shí)發(fā)問(wèn)，這需要高度的技巧，但是這也可以進(jìn)行設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，需要對(duì)本方觀點(diǎn)與對(duì)方觀點(diǎn)的全面深入理解。既要能想到自己的提問(wèn)，也能想到對(duì)方的提問(wèn)，還要能想到自己提問(wèn)后對(duì)方的回答，更要能想到自己的回答之后對(duì)方的回應(yīng)。
從座次的角度來(lái)看，二辯或者三辯作為自由辯論中的指揮是最合適的，比如說(shuō)為了避免同時(shí)起立爭(zhēng)言或者同時(shí)沒(méi)有回應(yīng)的不協(xié)調(diào)。當(dāng)然指揮也可以示意本方辯手在回應(yīng)對(duì)方過(guò)程中的發(fā)言。
自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)對(duì)于正反比較有利，因?yàn)樗耆梢灾苯右哉撟C本方觀點(diǎn)、提問(wèn)和質(zhì)疑對(duì)方為主。而反方三辯則需要準(zhǔn)備得更多。
第四次論證
總結(jié)呈辭
雙方四辯以細(xì)數(shù)對(duì)方在全程中的錯(cuò)誤和重申本方觀點(diǎn)的框架進(jìn)行論證。反方四辯在先，正方四辯在后。
這個(gè)次序要求反方四辯在準(zhǔn)備階段有更多的設(shè)問(wèn)和邏輯準(zhǔn)備，一方面用于質(zhì)疑剛剛結(jié)束的自由辯論過(guò)程中對(duì)方的偏頗之處，另一個(gè)方面也是向正方四辯發(fā)問(wèn)，要求正方四辯做出回答。
正方四辯在準(zhǔn)備階段最好以一篇很有煽情色彩的演講來(lái)作為全場(chǎng)的結(jié)束。大多評(píng)委在四辯發(fā)言之前已經(jīng)形成了既定的意見(jiàn)，這時(shí)候，只有正方四辯在最后的一次發(fā)言中能夠一鳴驚人才會(huì)有顯著效果，如果在整體效果上不出眾，那么你還沒(méi)有發(fā)言結(jié)束，你們的成績(jī)就已經(jīng)結(jié)束了。一般的技巧就是把自己的呈辭準(zhǔn)備成兩個(gè)部分，一個(gè)為可變部分，用于在辯論中填充對(duì)方的錯(cuò)誤和本方的反駁，另一個(gè)為不變部分，用于在語(yǔ)言的整體效果上達(dá)到煽情的目的。
以上是本人的經(jīng)驗(yàn)，并且以新的“三辯自由人”規(guī)則為例，總的說(shuō)來(lái)，也適用其他的賽制，有不足之處，望大家予以補(bǔ)充和修正。