心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中所總結(jié)和概括的一種重要經(jīng)驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地反思和成長。每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成總結(jié)的習(xí)慣，因?yàn)樗梢宰屛覀兏玫卣J(rèn)識自己，提高自己的能力和素質(zhì)。心得體會不僅僅是對自己的一種梳理和總結(jié)，更可以作為對外交流的一種方式，與他人分享經(jīng)驗(yàn)和見解。寫心得體會時(shí)，可以結(jié)合具體案例進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考借鑒。通過閱讀這些范文，我們可以了解到別人的思考方式和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，同時(shí)也可以啟發(fā)我們對同樣經(jīng)歷的事件進(jìn)行更深入的思考和總結(jié)。希望這些范文能對大家的寫作有所幫助，共同進(jìn)步。
美育的心得體會篇一
美育是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的教育活動，它通過豐富多樣的藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生的情感、思維和創(chuàng)造力。為了推動美育教育，在我校舉辦了一年一度的美育節(jié)活動。在這次活動中，我收獲頗多，深刻體會到美育的重要性。下面我將從美育節(jié)節(jié)目精彩、學(xué)生表現(xiàn)突出、學(xué)習(xí)到的美育理念、美育活動對我的影響以及對美育的展望等五個(gè)方面，分享我在美育節(jié)中的心得體會。
首先，在美育節(jié)中，各個(gè)節(jié)目的精彩紛呈讓我印象深刻。在音樂節(jié)目中，學(xué)生們用悠揚(yáng)的歌聲、婉轉(zhuǎn)的琴聲將美妙的旋律傳達(dá)給我們。舞蹈節(jié)目中，優(yōu)美的身姿和流暢的舞步更是讓觀眾為之傾倒。戲劇節(jié)目中，學(xué)生們通過精彩的表演，生動地再現(xiàn)了戲劇的情節(jié)和角色的形象。繪畫、手工藝等美術(shù)作品展示更是給人留下了深刻的藝術(shù)印象。這些精彩的節(jié)目展現(xiàn)出了學(xué)生們的才藝和潛力，也使人們對美育的重要性再次有了深刻的認(rèn)識。
其次，美育節(jié)中學(xué)生們的表現(xiàn)也給我留下了深刻的印象。學(xué)生們展示出了自己的才藝和激情，他們投入到每個(gè)表演中，全情投入，盡力展現(xiàn)自己的才藝。特別是在戲劇表演中，學(xué)生們通過認(rèn)真的排練和細(xì)致的表演，將角色演繹得非常生動和真實(shí)，讓觀眾仿佛看到了現(xiàn)場的戲劇表演。在舞蹈表演中，學(xué)生們的舞姿優(yōu)美、身體協(xié)調(diào)，給人一種美的享受。他們的表演讓我深感年輕一代的潛力巨大，只要給予他們更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)，他們一定能在藝術(shù)上取得更為卓越的成就。
同時(shí)，在美育節(jié)中，我還學(xué)習(xí)到了一些重要的美育理念。美育不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，更是注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感。美育通過豐富多樣的藝術(shù)形式，讓學(xué)生感受到美的力量和影響。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。美育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和人文關(guān)懷，讓他們更加關(guān)注社會問題，傳遞美好的價(jià)值觀。
除此之外，美育活動對我的影響也非常深遠(yuǎn)。美育活動讓我感受到了藝術(shù)的力量和魅力。通過參與美育活動，我更加理解了藝術(shù)對于人的情感和精神層面的影響。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和創(chuàng)造力，給人們帶來快樂和滿足。美育活動還讓我深刻體驗(yàn)到藝術(shù)的無國界性，不同文化和地域的人們通過藝術(shù)交流和藝術(shù)創(chuàng)作，彼此之間建立了深厚的情感和友誼。
最后，美育節(jié)的成功舉辦讓我對美育的發(fā)展充滿了展望。美育教育應(yīng)該成為學(xué)校教育的重要組成部分，不僅應(yīng)該注重學(xué)生的科學(xué)文化教育，更要關(guān)注學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)校要營造積極的藝術(shù)教育氛圍，增加美育教育的課時(shí)和課程設(shè)置。同時(shí)，社會也要給予更多的支持和關(guān)注，提供更多的資源和機(jī)會，讓更多的學(xué)生接觸到藝術(shù)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)興趣和素養(yǎng)。
總之，美育節(jié)的舉辦不僅讓學(xué)生展現(xiàn)了自己的才藝和潛力，也讓我深刻體會到了美育的重要性。美育教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，它能夠激發(fā)學(xué)生的情感和創(chuàng)造力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。在接下來的日子里，我將更加積極投身于美育教育，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，推動美育事業(yè)的發(fā)展。相信在不久的將來，我們的學(xué)校將會有更多的藝術(shù)天才閃耀在舞臺上，展現(xiàn)出青年一代的藝術(shù)風(fēng)采。
美育的心得體會篇二
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的心得體會篇三
美育是培養(yǎng)人們審美情趣和創(chuàng)造能力的重要途徑，近日在我所在的城市舉辦了一場精彩紛呈的美育節(jié)活動，讓我深刻體會到了美育的魅力和意義。此次美育節(jié)活動展示了各種藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、舞蹈和戲劇等，不僅提升了人們的藝術(shù)鑒賞能力，還激發(fā)了大家的創(chuàng)意和想象力。通過此次活動，我認(rèn)識到美育的重要性，并從中收獲了許多心靈啟迪與情感滋養(yǎng)。
首先，美育節(jié)展示的繪畫作品給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)代生活節(jié)奏加快的背景下，人們常常忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。但是，美育節(jié)上展示的繪畫作品呈現(xiàn)出了無窮的藝術(shù)美感，讓人們重新認(rèn)識到繪畫的魅力。其中一個(gè)作品引起了我的注意，畫面中的色彩繽紛且和諧，仿佛讓我進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕的世界。這種美麗的色彩組合給我?guī)砹藴嘏褪孢m的感覺，不由得讓我想到人們在壓力和憂慮中疲于奔命的場景。繪畫作品以它獨(dú)特的方式展示了藝術(shù)家們對世界的觀察和表達(dá)方式，同時(shí)喚起了大家對美的感知和思考。
其次，美育節(jié)中的音樂表演給我?guī)砹松硇牡挠鋹?。音樂作為一種藝術(shù)形式，有著廣泛的影響力和感染力。美育節(jié)上的音樂表演以優(yōu)美的旋律和動聽的歌聲吸引了無數(shù)觀眾，讓大家沉浸在音樂的海洋中。其中一個(gè)表演團(tuán)隊(duì)的演唱深深地觸動了我。他們以歌曲的形式講述了一個(gè)關(guān)于希望與堅(jiān)持的故事，讓我真切地感受到了音樂的力量。音樂能夠撫慰人們的心靈，讓我們忘卻煩惱和困擾，喚醒內(nèi)心深處的喜悅和感激之情。通過這次音樂表演，我體驗(yàn)到了音樂的魔力和美育對人們情感的滋養(yǎng)。
再次，美育節(jié)中的舞蹈表演讓我感受到了身體的自由和舞蹈的獨(dú)特魅力。舞蹈是一種通過身體語言表達(dá)情感和力量的藝術(shù)形式。美育節(jié)上，舞蹈表演團(tuán)隊(duì)展示了不同風(fēng)格和主題的舞蹈，吸引了眾多觀眾的目光。其中一個(gè)表演以中國傳統(tǒng)舞蹈為主題，展現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的魅力和身體的優(yōu)雅。這種舞蹈形式以舞者的柔美身姿和流暢的動作展示了中國文化的深厚底蘊(yùn)和藝術(shù)的卓越。通過舞蹈，我感受到了身體的自由和靈活性，也更加深入地了解到了舞蹈對身心的積極影響。
最后，美育節(jié)的戲劇表演給我?guī)砹怂囆g(shù)創(chuàng)造的啟示。戲劇藝術(shù)是一種通過人物角色和情節(jié)來表達(dá)思想和情感的形式，其獨(dú)特的藝術(shù)性和深刻的意義令人難忘。美育節(jié)的戲劇表演以其生動的情節(jié)和豐富的表演方式吸引了觀眾的目光。其中一部短劇以現(xiàn)實(shí)主義的手法展示了人們在現(xiàn)代社會中面臨的困境和挑戰(zhàn)，讓觀眾思考人生的意義與價(jià)值。通過這次戲劇表演，我認(rèn)識到了戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力和表達(dá)方式，也激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和想象力。
通過參加美育節(jié)活動，我深刻體會到了美育的意義和魅力。美育能夠激發(fā)人們對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力，讓我們從壓力中得到釋放，從藝術(shù)中得到心靈的滋養(yǎng)。美育還能夠豐富人們的情感世界，提升人們的藝術(shù)欣賞能力。通過觀賞繪畫、欣賞音樂、觀賞舞蹈和體驗(yàn)戲劇等活動，我們不僅可以享受藝術(shù)的美感，還能夠接觸到不同的文化和想象力。因此，美育應(yīng)該在我們的日常生活中占有一席之地，讓我們的生活更加充實(shí)和豐富。
美育的心得體會篇四
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時(shí)社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美育的心得體會篇五
美育ppt作為現(xiàn)代教育中的新媒體工具，以其圖文并茂、形象生動的特點(diǎn)，廣泛應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)和各類演講場合。近期我參加了一次關(guān)于美育ppt的培訓(xùn)課程，在培訓(xùn)結(jié)束后我深有感觸，有了對于美育ppt的新認(rèn)識和理解。以下是我對美育ppt的一些心得體會。
**第一段：試圖定義美育ppt**
美育ppt是美育教育領(lǐng)域中與ppt技術(shù)相結(jié)合的一種工具，其目標(biāo)是通過使用各種視覺和感官元素，激發(fā)人們的審美情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)藝術(shù)和文化素養(yǎng)的提升。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，美育ppt能夠更直觀地向?qū)W生展示藝術(shù)作品，提供了更全面的視覺感受。
**第二段：美育ppt的優(yōu)勢與應(yīng)用**
美育ppt的最大優(yōu)勢在于它能夠?qū)⒊橄蟮乃囆g(shù)概念轉(zhuǎn)化為直觀的圖像和文字。通過使用各種視覺元素，例如圖片、動畫、音樂等，美育ppt能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，增加他們對于藝術(shù)的理解和感受。此外，美育ppt還可以幫助教師更好地組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更加生動有趣。在演講或展示等場合，美育ppt也能夠突出主題，提高聽眾的參與度。
**第三段：美育ppt的設(shè)計(jì)要點(diǎn)**
設(shè)計(jì)一份好的美育ppt需要注意一些關(guān)鍵要點(diǎn)。首先，圖片的選擇至關(guān)重要。要選擇高質(zhì)量、與主題相關(guān)的圖片，能夠很好地展示藝術(shù)作品的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)。其次，動畫的運(yùn)用應(yīng)該適度，不能過于繁瑣，以免分散學(xué)生的注意力。最后，文字的使用應(yīng)該簡潔明了，字號適中，便于學(xué)生閱讀和理解。
**第四段：美育ppt的示例與實(shí)踐**
在培訓(xùn)課程中，老師向我們展示了一些成功的美育ppt示例。例如，在一堂關(guān)于名畫欣賞的課程中，教師使用了高清的藝術(shù)圖片，并通過簡明扼要的文字解說和精心設(shè)計(jì)的動畫效果，將學(xué)生引入到名畫中，讓學(xué)生深入了解和欣賞藝術(shù)的魅力。此外，我自己實(shí)踐的過程中，也采用了美育ppt來展示學(xué)生作品和提供學(xué)習(xí)素材，獲得了良好的反饋，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣也有所提高。
**第五段：美育ppt的展望**
美育ppt作為教育領(lǐng)域中的新媒體工具，將會在未來發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用。隨著科技的不斷進(jìn)步和人們對于美育教育的重視，美育ppt將會有更廣泛的應(yīng)用，不僅在學(xué)校教育中，還將涉及到藝術(shù)展覽、文化交流等領(lǐng)域。未來的美育ppt將會更加創(chuàng)新、功能更強(qiáng)大，更好地傳達(dá)美育的理念和價(jià)值。
通過這次培訓(xùn)，我對于美育ppt有了更深刻的認(rèn)識和了解。美育ppt的出現(xiàn)為教育工作者提供了一個(gè)全新的教學(xué)工具，使教學(xué)更加生動有趣。在今后的教學(xué)中，我將更加積極地運(yùn)用美育ppt，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和藝術(shù)素養(yǎng)。
美育的心得體會篇六
美，是一種深深的感受，是一種靈魂的震撼，是一種內(nèi)心的升華。觀美育，是通過對美的感知、理解和欣賞來培養(yǎng)個(gè)體的美感和審美情趣。近年來，觀美育在教育領(lǐng)域得到了越來越多的重視，讓我們一起來分享一下我對觀美育的心得體會。
首先，觀美育讓我感受到美的多樣性。人們對美的定義各有不同，每個(gè)人對美的感受也因此而異。在觀美的過程中，我看到了各式各樣的美：大自然中的奇妙景色、藝術(shù)作品創(chuàng)造出的美麗形象、人們內(nèi)心深處的美好情感。這些美的多樣性不僅開闊了我的眼界，更使我能夠欣賞并接納不同的美感和審美觀。觀美育讓我認(rèn)識到，美是一個(gè)廣闊而多元的概念，需要我們保持開放的心態(tài)去感受和欣賞。
其次，觀美育提高了我的審美能力。觀美不僅僅是對美的感受和欣賞，更需要我們?nèi)ダ斫夂头治雒?。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史、文學(xué)作品、音樂等，我逐漸了解到了美的內(nèi)涵和美的表現(xiàn)形式。通過細(xì)致的觀察和感受，我學(xué)會了識別不同作品的藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)方式。擁有審美能力使我能夠更深入地欣賞和理解美，讓我在日常生活中更加敏銳地發(fā)現(xiàn)美的存在。
再次，觀美育開拓了我的心靈世界。在觀美的過程中，我常常感到一種超越自我的、心靈深處的震撼和啟示。當(dāng)我沉浸在一幅美麗的畫作、一首動人的音樂或一個(gè)感人的電影中時(shí)，我會與作品中的情感交流并且重新審視自己的內(nèi)心。這樣的體驗(yàn)不僅讓我更加了解自己，也使我更加接近內(nèi)心的喜悅和平和。美是一種深深的情感體驗(yàn)，讓我感受到了生命的豐富和內(nèi)心的寧靜。
再者，觀美育在培養(yǎng)情感和人文素養(yǎng)方面起到了重要的作用。美是情感的表達(dá)和共鳴，觀美育能夠培養(yǎng)我們對情感的感知和體驗(yàn)。通過閱讀文學(xué)作品、欣賞電影、觀看戲劇等，我們能夠感受到作者或演員所傳遞的情感。這些情感不止是個(gè)體的體驗(yàn)，更是普遍的人類情感，能夠使人們產(chǎn)生共鳴和理解。觀美育激發(fā)了我對人文的關(guān)懷和對他人情感的理解，使我成為一個(gè)更加有情感、有共情能力的人。
最后，觀美育讓我重新審視自己的人生和價(jià)值觀。通過欣賞和理解美，我不僅更加熱愛生活，也更加明確了自己的人生追求。美是一個(gè)不斷追尋的過程，它讓我有了更多的目標(biāo)和動力。觀美育讓我意識到，在追求美的過程中，我還需要關(guān)注真善美的統(tǒng)一，培養(yǎng)和修煉自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。觀美育不僅讓我領(lǐng)略到了美的魅力，更使我深刻認(rèn)識到美對于個(gè)體的成長和幸福的意義。
綜上所述，觀美育帶來了美的多樣性、提高了我的審美能力、開拓了我的心靈世界、培養(yǎng)了我的情感和人文素養(yǎng)，同時(shí)也讓我重新審視自己的人生和價(jià)值觀。觀美育不僅是教育培養(yǎng)的重要組成部分，更是一種生活方式和心靈修煉的方式。我深信，通過觀美育的培養(yǎng)，我們能夠更加美好地生活，并為社會的和諧進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
美育的心得體會篇七
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育的心得體會篇八
手機(jī)對于我們而言是不是一個(gè)既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長，但“手機(jī)”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機(jī)，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機(jī)”的這一堂生動有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機(jī)到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，想要為新時(shí)代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)！
在這個(gè)紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機(jī)的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機(jī)在近代歷史中的高速增長態(tài)勢不單單是作為一個(gè)代表發(fā)生著這個(gè)世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機(jī)比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識，而比知識更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、可比擬似海洋般知識，把好奇心作為支撐動力，用技術(shù)制成天梯，在無可計(jì)數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗(yàn)中，終是摘到了這叫名為“手機(jī)”的星星。手機(jī)的出現(xiàn)告訴著我們新時(shí)代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個(gè)標(biāo)志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點(diǎn)吧：對于科技的熱愛，對于自然對于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平。”這是他們對于科技的熱愛與追求，是對科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！
對于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻(xiàn)！人們是永不會在信念中而毀滅的，他們只會在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們在聽講中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機(jī)甚至是在科學(xué)這片蘊(yùn)含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！
美育的心得體會篇九
美育是一門獨(dú)特而重要的學(xué)科，它以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，不僅能夠豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在我多年的教育經(jīng)驗(yàn)中，我對美育有了一些深刻的體會和認(rèn)識。美育教育可以觸發(fā)學(xué)生對美的體驗(yàn)和創(chuàng)造力的追求，使學(xué)生在音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域獲得全面的發(fā)展。
首先，美育能夠引發(fā)學(xué)生的興趣和激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。在美育課堂上，學(xué)生能夠身臨其境地感受到美的魅力，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。比如，在音樂課上，學(xué)生們可以親身參與合唱團(tuán)、樂器演奏等，感受到音樂的魅力，激發(fā)出對音樂學(xué)習(xí)的興趣。在美術(shù)課上，學(xué)生們可以描繪自己的想象，用色彩去表達(dá)自己的情感，激發(fā)出對美術(shù)創(chuàng)作的熱情。通過培養(yǎng)學(xué)生對美的追求，美育能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加主動和積極。
其次，美育可以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造力。美育不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，更能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)課程不僅能夠鍛煉學(xué)生的審美能力，還能夠讓學(xué)生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。在音樂課上，學(xué)生們不僅能夠合作演奏，還可以創(chuàng)作自己的音樂作品，這既鍛煉了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，更培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。在美術(shù)課上，學(xué)生們可以通過繪畫創(chuàng)作，表達(dá)自己的情感和想法，培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和表達(dá)能力。通過美育教育，學(xué)生們的創(chuàng)造力和想象力可以得到全面的發(fā)展。
再次，美育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和文化素養(yǎng)。美育教育不僅僅是教授學(xué)生藝術(shù)技巧，更是教育學(xué)生欣賞和鑒賞藝術(shù)作品。通過學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)、舞蹈等課程，學(xué)生們可以提高對藝術(shù)作品的欣賞水平，培養(yǎng)自己的審美情操。音樂可以喚起學(xué)生的情感，美術(shù)可以提升學(xué)生的觀察力和想象力，舞蹈可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和協(xié)調(diào)性。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，學(xué)生們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，對文化的理解和認(rèn)知也會得到提高。
最后，美育能夠促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和心理調(diào)節(jié)。每個(gè)學(xué)生都有不同的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)，美育教育能夠提供多樣化的藝術(shù)課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇，從而更好地發(fā)展自己的個(gè)性。在音樂課上，學(xué)生們可以選擇自己感興趣的樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)和表演，這能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自我認(rèn)同感。在美術(shù)課上，學(xué)生們可以根據(jù)自己的創(chuàng)作靈感進(jìn)行作畫，這有助于學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通過美育教育，學(xué)生們能夠更好地認(rèn)識自己，培養(yǎng)積極的心態(tài)，調(diào)節(jié)自己的情緒和心理健康。
綜上所述，美育教育在提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力、促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展等方面發(fā)揮著重要的作用。作為一名美育教育者，我深切感受到美育的魅力和重要性，我將繼續(xù)努力，盡己所能地培養(yǎng)學(xué)生對美的追求，引導(dǎo)學(xué)生在音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域開拓自己的潛力，為學(xué)生的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待著未來美育教育能夠在更廣闊的領(lǐng)域中得到重視和發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才。
美育的心得體會篇十
作為一個(gè)文化從業(yè)者，我深知藝術(shù)教育對于一個(gè)人的培養(yǎng)很重要。作為美育的一員，我在實(shí)際工作中深深地感受到了美育教育的魅力。本文將從三個(gè)方面展開，分享我對美育教育的一些心得體會。
一、美育教育的作用
美育教育是一種心靈的呼喚，是人類情感自由的表達(dá)。它可以人文化、教化情感，形成優(yōu)雅的情境，培養(yǎng)人們美好情感。人類已經(jīng)開始從物質(zhì)世界向文化世界永遠(yuǎn)地過渡。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，人們所追求的是心情的愉悅，感覺的滿足。這種愉悅和滿足就是美育的基礎(chǔ)。
在具體的實(shí)踐中，美育教育可以豐富學(xué)生的文化生活，認(rèn)識世界各地的藝術(shù)珍品，了解世界的各種文化，借此培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光和人文素養(yǎng)，提高他們的綜合能力和創(chuàng)造能力。
二、美育教育的開展方式
開展美育教育，要注重方式方法的針對性。在具體的開展中，我們應(yīng)該通過不同的方式，讓學(xué)生們觸摸藝術(shù)和文化，增強(qiáng)他們的審美意識。
一方面，我們應(yīng)該注重開展藝術(shù)展覽，在展覽的過程中，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)掘欣賞，學(xué)習(xí)藝術(shù)的感受和思考方式，提高他們的審美眼光。
另一方面，我們還可以組織學(xué)生們參與各種藝術(shù)實(shí)踐，比如說音樂、舞蹈和演講等等。通過參與實(shí)踐，讓學(xué)生感受藝術(shù)的創(chuàng)造過程，體驗(yàn)美的力量，增強(qiáng)他們的文化和人文素養(yǎng)。
三、美育教育的挑戰(zhàn)與思考
美育教育的發(fā)展沒有完美的過程。在實(shí)踐中，我們還要面臨著種種挑戰(zhàn)。其中最重要的一點(diǎn)，就是教育資源的不足。當(dāng)前社會，美育教育的課程安排并不普及，教育資源的不均衡發(fā)展，導(dǎo)致有些學(xué)生無法享受到藝術(shù)教育之美。
另外，我們還要面臨建構(gòu)美育教育內(nèi)容的困難。如何根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、文化背景等特征，為他們量身定制美育教育方案，讓其中既具有趣味性，同時(shí)也具備創(chuàng)造性?這都是美育教育在實(shí)踐中需要面對的難點(diǎn)。
最后，我們還要面臨著美育教育師資隊(duì)伍的缺乏問題。當(dāng)前，雖然各地都在積極推出美育教育課程，但是卻缺乏一支專業(yè)的、有經(jīng)驗(yàn)的美育教育師資隊(duì)伍，缺乏一支高質(zhì)量、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的美育教育團(tuán)隊(duì)。
總結(jié)：
美育教育是一項(xiàng)具有重要實(shí)際意義的工作，是有巨大前途的。在未來的發(fā)展中，我們需要更多地關(guān)注美育教育的實(shí)踐，關(guān)注其資源的調(diào)配、內(nèi)容的建構(gòu)、教育師資隊(duì)伍的建設(shè)。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對美育教育工作的研究，探討其實(shí)際效果，為美育教育的發(fā)展提供更有效的策略。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)美育教育的目標(biāo)。
美育的心得體會篇十一
美育是一門重要的教育科目，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，開拓學(xué)生的思維，提高他們的藝術(shù)表達(dá)能力。經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到美育對學(xué)生綜合素質(zhì)的重要影響。在這篇文章中，我將分享我在美育學(xué)習(xí)中的心得體會，包括美育在提高學(xué)生綜合素質(zhì)、擴(kuò)展思維方式、增強(qiáng)審美能力、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和促進(jìn)情感交流方面的作用。
首先，美育對于提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有顯著作用。通過美育課程，學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，培養(yǎng)了對美的追求和獨(dú)立思考的能力。通過反思和對話，他們不僅學(xué)會了欣賞他人的藝術(shù)作品，更能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中更有創(chuàng)造力和主動性，提高了他們的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
其次，美育能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維方式。在美育學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要傾聽和理解他人的藝術(shù)作品，同時(shí)也要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。這種思維方式的擴(kuò)展使學(xué)生能夠從不同的角度思考問題，從而拓寬了他們的思維視野。他們能夠更好地理解復(fù)雜的問題，培養(yǎng)系統(tǒng)思維和批判性思維能力。這種思維方式的擴(kuò)展使學(xué)生能夠更好地解決問題，提高了他們的綜合素質(zhì)和解決問題的能力。
再次，美育能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。藝術(shù)作品是情感和思想的表達(dá)，通過對藝術(shù)作品的欣賞和分析，學(xué)生能夠提高自己對美的辨析和欣賞的能力。他們能夠更好地發(fā)現(xiàn)和感受美的存在，提高自己對美的敏感度。這種審美能力的增強(qiáng)給學(xué)生的生活帶來了更多的樂趣和豐富。他們能夠更好地欣賞自然風(fēng)景、藝術(shù)品和人文之美，提高自己的生活質(zhì)量。
此外，美育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)形式，學(xué)生能夠了解不同的創(chuàng)作技巧和風(fēng)格，學(xué)習(xí)到藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和藝術(shù)精神。這種藝術(shù)修養(yǎng)使學(xué)生能夠更好地表達(dá)自己的情感和思想，培養(yǎng)了他們的藝術(shù)表達(dá)能力和創(chuàng)造力。藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域有更好的表現(xiàn)，也使他們在其他學(xué)科和生活中更具有創(chuàng)造力和表達(dá)能力。
綜上所述，美育對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高、思維方式的擴(kuò)展、審美能力的增強(qiáng)、藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和情感交流的促進(jìn)等方面都起到了重要作用。在美育學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅能夠感受到美的魅力，更能夠培養(yǎng)自己的藝術(shù)情操和審美能力，提高自己的綜合素質(zhì)。因此，作為一門重要的教育科目，美育應(yīng)該在學(xué)校中得到更多的重視和推廣，讓更多的學(xué)生能夠受益于美育的力量。
美育的心得體會篇十二
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深藝術(shù)精湛制作精良”的舞臺藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給全國人民。
中央音樂學(xué)院將攜手上海音樂學(xué)院天津音樂學(xué)院沈陽音樂學(xué)院西安音樂學(xué)院星海音樂學(xué)院四川音樂學(xué)院武漢音樂學(xué)院浙江音樂學(xué)院哈爾濱音樂學(xué)院共10所音樂學(xué)院，和中央美術(shù)學(xué)院中央戲劇學(xué)院中國戲曲學(xué)院中國美術(shù)學(xué)院北京電影學(xué)院北京舞蹈學(xué)院在內(nèi)的全國280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請中國交響樂團(tuán)中國愛樂樂團(tuán)中央芭蕾舞團(tuán)中央歌劇院國家大劇院管弦樂團(tuán)上海交響樂團(tuán)廣州交響樂團(tuán)深圳交響樂團(tuán)杭州愛樂樂團(tuán)寧波交響樂團(tuán)10家著名院團(tuán)為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演美育大講堂活動。
從5月23—28日持續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品――萬人云合唱合奏[我們]，中央音樂學(xué)院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗著名音樂家呂思清秦立巍等和國內(nèi)各大樂團(tuán)首席中央音樂學(xué)院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學(xué)院的網(wǎng)上展播；25日是全國10家藝術(shù)院團(tuán)接力聯(lián)播；26日是全國藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學(xué)成果云展演；27日“美育大講堂”將由中央音樂學(xué)院俞峰院長中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長中央芭蕾舞團(tuán)馮英團(tuán)長中國戲曲學(xué)院徐超副書記擔(dān)綱主講，中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生將為全延安的小學(xué)生同上一堂“云”音樂課，當(dāng)晚，將播出“立德樹人美育啟智”音樂公開課；28日閉幕式當(dāng)天，中央音樂學(xué)院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)帶來獨(dú)具特色的中央音樂學(xué)院音樂黨課，中央音樂學(xué)院和延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院共同制作演出的.歌劇[白毛女]，“為人民抒寫”――中央音樂學(xué)院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱[我們]，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運(yùn)共同體的理念。
美育的心得體會篇一
美育是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的教育活動，它通過豐富多樣的藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生的情感、思維和創(chuàng)造力。為了推動美育教育，在我校舉辦了一年一度的美育節(jié)活動。在這次活動中，我收獲頗多，深刻體會到美育的重要性。下面我將從美育節(jié)節(jié)目精彩、學(xué)生表現(xiàn)突出、學(xué)習(xí)到的美育理念、美育活動對我的影響以及對美育的展望等五個(gè)方面，分享我在美育節(jié)中的心得體會。
首先，在美育節(jié)中，各個(gè)節(jié)目的精彩紛呈讓我印象深刻。在音樂節(jié)目中，學(xué)生們用悠揚(yáng)的歌聲、婉轉(zhuǎn)的琴聲將美妙的旋律傳達(dá)給我們。舞蹈節(jié)目中，優(yōu)美的身姿和流暢的舞步更是讓觀眾為之傾倒。戲劇節(jié)目中，學(xué)生們通過精彩的表演，生動地再現(xiàn)了戲劇的情節(jié)和角色的形象。繪畫、手工藝等美術(shù)作品展示更是給人留下了深刻的藝術(shù)印象。這些精彩的節(jié)目展現(xiàn)出了學(xué)生們的才藝和潛力，也使人們對美育的重要性再次有了深刻的認(rèn)識。
其次，美育節(jié)中學(xué)生們的表現(xiàn)也給我留下了深刻的印象。學(xué)生們展示出了自己的才藝和激情，他們投入到每個(gè)表演中，全情投入，盡力展現(xiàn)自己的才藝。特別是在戲劇表演中，學(xué)生們通過認(rèn)真的排練和細(xì)致的表演，將角色演繹得非常生動和真實(shí)，讓觀眾仿佛看到了現(xiàn)場的戲劇表演。在舞蹈表演中，學(xué)生們的舞姿優(yōu)美、身體協(xié)調(diào)，給人一種美的享受。他們的表演讓我深感年輕一代的潛力巨大，只要給予他們更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)，他們一定能在藝術(shù)上取得更為卓越的成就。
同時(shí)，在美育節(jié)中，我還學(xué)習(xí)到了一些重要的美育理念。美育不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，更是注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感。美育通過豐富多樣的藝術(shù)形式，讓學(xué)生感受到美的力量和影響。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。美育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和人文關(guān)懷，讓他們更加關(guān)注社會問題，傳遞美好的價(jià)值觀。
除此之外，美育活動對我的影響也非常深遠(yuǎn)。美育活動讓我感受到了藝術(shù)的力量和魅力。通過參與美育活動，我更加理解了藝術(shù)對于人的情感和精神層面的影響。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和創(chuàng)造力，給人們帶來快樂和滿足。美育活動還讓我深刻體驗(yàn)到藝術(shù)的無國界性，不同文化和地域的人們通過藝術(shù)交流和藝術(shù)創(chuàng)作，彼此之間建立了深厚的情感和友誼。
最后，美育節(jié)的成功舉辦讓我對美育的發(fā)展充滿了展望。美育教育應(yīng)該成為學(xué)校教育的重要組成部分，不僅應(yīng)該注重學(xué)生的科學(xué)文化教育，更要關(guān)注學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)校要營造積極的藝術(shù)教育氛圍，增加美育教育的課時(shí)和課程設(shè)置。同時(shí)，社會也要給予更多的支持和關(guān)注，提供更多的資源和機(jī)會，讓更多的學(xué)生接觸到藝術(shù)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)興趣和素養(yǎng)。
總之，美育節(jié)的舉辦不僅讓學(xué)生展現(xiàn)了自己的才藝和潛力，也讓我深刻體會到了美育的重要性。美育教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，它能夠激發(fā)學(xué)生的情感和創(chuàng)造力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。在接下來的日子里，我將更加積極投身于美育教育，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，推動美育事業(yè)的發(fā)展。相信在不久的將來，我們的學(xué)校將會有更多的藝術(shù)天才閃耀在舞臺上，展現(xiàn)出青年一代的藝術(shù)風(fēng)采。
美育的心得體會篇二
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的心得體會篇三
美育是培養(yǎng)人們審美情趣和創(chuàng)造能力的重要途徑，近日在我所在的城市舉辦了一場精彩紛呈的美育節(jié)活動，讓我深刻體會到了美育的魅力和意義。此次美育節(jié)活動展示了各種藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、舞蹈和戲劇等，不僅提升了人們的藝術(shù)鑒賞能力，還激發(fā)了大家的創(chuàng)意和想象力。通過此次活動，我認(rèn)識到美育的重要性，并從中收獲了許多心靈啟迪與情感滋養(yǎng)。
首先，美育節(jié)展示的繪畫作品給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)代生活節(jié)奏加快的背景下，人們常常忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。但是，美育節(jié)上展示的繪畫作品呈現(xiàn)出了無窮的藝術(shù)美感，讓人們重新認(rèn)識到繪畫的魅力。其中一個(gè)作品引起了我的注意，畫面中的色彩繽紛且和諧，仿佛讓我進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕的世界。這種美麗的色彩組合給我?guī)砹藴嘏褪孢m的感覺，不由得讓我想到人們在壓力和憂慮中疲于奔命的場景。繪畫作品以它獨(dú)特的方式展示了藝術(shù)家們對世界的觀察和表達(dá)方式，同時(shí)喚起了大家對美的感知和思考。
其次，美育節(jié)中的音樂表演給我?guī)砹松硇牡挠鋹?。音樂作為一種藝術(shù)形式，有著廣泛的影響力和感染力。美育節(jié)上的音樂表演以優(yōu)美的旋律和動聽的歌聲吸引了無數(shù)觀眾，讓大家沉浸在音樂的海洋中。其中一個(gè)表演團(tuán)隊(duì)的演唱深深地觸動了我。他們以歌曲的形式講述了一個(gè)關(guān)于希望與堅(jiān)持的故事，讓我真切地感受到了音樂的力量。音樂能夠撫慰人們的心靈，讓我們忘卻煩惱和困擾，喚醒內(nèi)心深處的喜悅和感激之情。通過這次音樂表演，我體驗(yàn)到了音樂的魔力和美育對人們情感的滋養(yǎng)。
再次，美育節(jié)中的舞蹈表演讓我感受到了身體的自由和舞蹈的獨(dú)特魅力。舞蹈是一種通過身體語言表達(dá)情感和力量的藝術(shù)形式。美育節(jié)上，舞蹈表演團(tuán)隊(duì)展示了不同風(fēng)格和主題的舞蹈，吸引了眾多觀眾的目光。其中一個(gè)表演以中國傳統(tǒng)舞蹈為主題，展現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的魅力和身體的優(yōu)雅。這種舞蹈形式以舞者的柔美身姿和流暢的動作展示了中國文化的深厚底蘊(yùn)和藝術(shù)的卓越。通過舞蹈，我感受到了身體的自由和靈活性，也更加深入地了解到了舞蹈對身心的積極影響。
最后，美育節(jié)的戲劇表演給我?guī)砹怂囆g(shù)創(chuàng)造的啟示。戲劇藝術(shù)是一種通過人物角色和情節(jié)來表達(dá)思想和情感的形式，其獨(dú)特的藝術(shù)性和深刻的意義令人難忘。美育節(jié)的戲劇表演以其生動的情節(jié)和豐富的表演方式吸引了觀眾的目光。其中一部短劇以現(xiàn)實(shí)主義的手法展示了人們在現(xiàn)代社會中面臨的困境和挑戰(zhàn)，讓觀眾思考人生的意義與價(jià)值。通過這次戲劇表演，我認(rèn)識到了戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力和表達(dá)方式，也激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和想象力。
通過參加美育節(jié)活動，我深刻體會到了美育的意義和魅力。美育能夠激發(fā)人們對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力，讓我們從壓力中得到釋放，從藝術(shù)中得到心靈的滋養(yǎng)。美育還能夠豐富人們的情感世界，提升人們的藝術(shù)欣賞能力。通過觀賞繪畫、欣賞音樂、觀賞舞蹈和體驗(yàn)戲劇等活動，我們不僅可以享受藝術(shù)的美感，還能夠接觸到不同的文化和想象力。因此，美育應(yīng)該在我們的日常生活中占有一席之地，讓我們的生活更加充實(shí)和豐富。
美育的心得體會篇四
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時(shí)社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
美育的心得體會篇五
美育ppt作為現(xiàn)代教育中的新媒體工具，以其圖文并茂、形象生動的特點(diǎn)，廣泛應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)和各類演講場合。近期我參加了一次關(guān)于美育ppt的培訓(xùn)課程，在培訓(xùn)結(jié)束后我深有感觸，有了對于美育ppt的新認(rèn)識和理解。以下是我對美育ppt的一些心得體會。
**第一段：試圖定義美育ppt**
美育ppt是美育教育領(lǐng)域中與ppt技術(shù)相結(jié)合的一種工具，其目標(biāo)是通過使用各種視覺和感官元素，激發(fā)人們的審美情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)藝術(shù)和文化素養(yǎng)的提升。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，美育ppt能夠更直觀地向?qū)W生展示藝術(shù)作品，提供了更全面的視覺感受。
**第二段：美育ppt的優(yōu)勢與應(yīng)用**
美育ppt的最大優(yōu)勢在于它能夠?qū)⒊橄蟮乃囆g(shù)概念轉(zhuǎn)化為直觀的圖像和文字。通過使用各種視覺元素，例如圖片、動畫、音樂等，美育ppt能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，增加他們對于藝術(shù)的理解和感受。此外，美育ppt還可以幫助教師更好地組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更加生動有趣。在演講或展示等場合，美育ppt也能夠突出主題，提高聽眾的參與度。
**第三段：美育ppt的設(shè)計(jì)要點(diǎn)**
設(shè)計(jì)一份好的美育ppt需要注意一些關(guān)鍵要點(diǎn)。首先，圖片的選擇至關(guān)重要。要選擇高質(zhì)量、與主題相關(guān)的圖片，能夠很好地展示藝術(shù)作品的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)。其次，動畫的運(yùn)用應(yīng)該適度，不能過于繁瑣，以免分散學(xué)生的注意力。最后，文字的使用應(yīng)該簡潔明了，字號適中，便于學(xué)生閱讀和理解。
**第四段：美育ppt的示例與實(shí)踐**
在培訓(xùn)課程中，老師向我們展示了一些成功的美育ppt示例。例如，在一堂關(guān)于名畫欣賞的課程中，教師使用了高清的藝術(shù)圖片，并通過簡明扼要的文字解說和精心設(shè)計(jì)的動畫效果，將學(xué)生引入到名畫中，讓學(xué)生深入了解和欣賞藝術(shù)的魅力。此外，我自己實(shí)踐的過程中，也采用了美育ppt來展示學(xué)生作品和提供學(xué)習(xí)素材，獲得了良好的反饋，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣也有所提高。
**第五段：美育ppt的展望**
美育ppt作為教育領(lǐng)域中的新媒體工具，將會在未來發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用。隨著科技的不斷進(jìn)步和人們對于美育教育的重視，美育ppt將會有更廣泛的應(yīng)用，不僅在學(xué)校教育中，還將涉及到藝術(shù)展覽、文化交流等領(lǐng)域。未來的美育ppt將會更加創(chuàng)新、功能更強(qiáng)大，更好地傳達(dá)美育的理念和價(jià)值。
通過這次培訓(xùn)，我對于美育ppt有了更深刻的認(rèn)識和了解。美育ppt的出現(xiàn)為教育工作者提供了一個(gè)全新的教學(xué)工具，使教學(xué)更加生動有趣。在今后的教學(xué)中，我將更加積極地運(yùn)用美育ppt，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和藝術(shù)素養(yǎng)。
美育的心得體會篇六
美，是一種深深的感受，是一種靈魂的震撼，是一種內(nèi)心的升華。觀美育，是通過對美的感知、理解和欣賞來培養(yǎng)個(gè)體的美感和審美情趣。近年來，觀美育在教育領(lǐng)域得到了越來越多的重視，讓我們一起來分享一下我對觀美育的心得體會。
首先，觀美育讓我感受到美的多樣性。人們對美的定義各有不同，每個(gè)人對美的感受也因此而異。在觀美的過程中，我看到了各式各樣的美：大自然中的奇妙景色、藝術(shù)作品創(chuàng)造出的美麗形象、人們內(nèi)心深處的美好情感。這些美的多樣性不僅開闊了我的眼界，更使我能夠欣賞并接納不同的美感和審美觀。觀美育讓我認(rèn)識到，美是一個(gè)廣闊而多元的概念，需要我們保持開放的心態(tài)去感受和欣賞。
其次，觀美育提高了我的審美能力。觀美不僅僅是對美的感受和欣賞，更需要我們?nèi)ダ斫夂头治雒?。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史、文學(xué)作品、音樂等，我逐漸了解到了美的內(nèi)涵和美的表現(xiàn)形式。通過細(xì)致的觀察和感受，我學(xué)會了識別不同作品的藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)方式。擁有審美能力使我能夠更深入地欣賞和理解美，讓我在日常生活中更加敏銳地發(fā)現(xiàn)美的存在。
再次，觀美育開拓了我的心靈世界。在觀美的過程中，我常常感到一種超越自我的、心靈深處的震撼和啟示。當(dāng)我沉浸在一幅美麗的畫作、一首動人的音樂或一個(gè)感人的電影中時(shí)，我會與作品中的情感交流并且重新審視自己的內(nèi)心。這樣的體驗(yàn)不僅讓我更加了解自己，也使我更加接近內(nèi)心的喜悅和平和。美是一種深深的情感體驗(yàn)，讓我感受到了生命的豐富和內(nèi)心的寧靜。
再者，觀美育在培養(yǎng)情感和人文素養(yǎng)方面起到了重要的作用。美是情感的表達(dá)和共鳴，觀美育能夠培養(yǎng)我們對情感的感知和體驗(yàn)。通過閱讀文學(xué)作品、欣賞電影、觀看戲劇等，我們能夠感受到作者或演員所傳遞的情感。這些情感不止是個(gè)體的體驗(yàn)，更是普遍的人類情感，能夠使人們產(chǎn)生共鳴和理解。觀美育激發(fā)了我對人文的關(guān)懷和對他人情感的理解，使我成為一個(gè)更加有情感、有共情能力的人。
最后，觀美育讓我重新審視自己的人生和價(jià)值觀。通過欣賞和理解美，我不僅更加熱愛生活，也更加明確了自己的人生追求。美是一個(gè)不斷追尋的過程，它讓我有了更多的目標(biāo)和動力。觀美育讓我意識到，在追求美的過程中，我還需要關(guān)注真善美的統(tǒng)一，培養(yǎng)和修煉自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。觀美育不僅讓我領(lǐng)略到了美的魅力，更使我深刻認(rèn)識到美對于個(gè)體的成長和幸福的意義。
綜上所述，觀美育帶來了美的多樣性、提高了我的審美能力、開拓了我的心靈世界、培養(yǎng)了我的情感和人文素養(yǎng)，同時(shí)也讓我重新審視自己的人生和價(jià)值觀。觀美育不僅是教育培養(yǎng)的重要組成部分，更是一種生活方式和心靈修煉的方式。我深信，通過觀美育的培養(yǎng)，我們能夠更加美好地生活，并為社會的和諧進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
美育的心得體會篇七
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育的心得體會篇八
手機(jī)對于我們而言是不是一個(gè)既陌生又熟悉的東西呢？打電話、發(fā)短信、攝影……這些我們是如此的擅長，但“手機(jī)”這些“全能”到底是如何操作到的呢？超次元？魔法？還是物理化學(xué)中的東西？這是令我們陌生的。我們只知道如何使用現(xiàn)在的手機(jī)，卻不知道它是怎么發(fā)展的……這是令我們陌生的。
在我與同學(xué)們觀看了學(xué)校的《天天美育》中關(guān)于“手機(jī)”的這一堂生動有趣的課堂，他為我們揭秘了十分奇妙的讓人好奇的手機(jī)到底是如何而來的后，讓我們的“陌生”都打破了，也讓我們對于未來更加充滿了向往與熱愛，期待著科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，想要為新時(shí)代而好好學(xué)習(xí)作出貢獻(xiàn)！
在這個(gè)紛紛擾擾日益快速發(fā)展的世界里，一切眾生都充滿了像童話般的奇異色彩，造就了手機(jī)的橫空出世，讓他從“身外之物”變成了“生活的必需品”。
手機(jī)在近代歷史中的高速增長態(tài)勢不單單是作為一個(gè)代表發(fā)生著這個(gè)世界正在以一種前所未有的形式而改變著，也說明著人們的心態(tài)、審美正在質(zhì)的改變著，探求著一些從未擁有過的東西。如果說把科技、把手機(jī)比作為星星、星空，人們現(xiàn)在會認(rèn)為比金錢更珍貴的是知識，而比知識更珍貴的是無休止的好奇心，而比他更加令人心動的則是這些“星空”——人們已經(jīng)擁有了不可一下子打破穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、可比擬似海洋般知識，把好奇心作為支撐動力，用技術(shù)制成天梯，在無可計(jì)數(shù)的失敗中，在放手一搏的大膽試驗(yàn)中，終是摘到了這叫名為“手機(jī)”的星星。手機(jī)的出現(xiàn)告訴著我們新時(shí)代的出現(xiàn)，新的科學(xué)探索的.開始，是人類存在史上的另一個(gè)標(biāo)志，特殊的里程碑。
人們比著速度，隨著許多市場，無可抗力因素的變化影響，中國的華為與美國的蘋果就這樣“出類拔萃”。兩者各有千秋，技術(shù)也是十分成熟的，但卻是完全是兩種不同的體系。這里不得不讓我發(fā)出來疑問：“為什么大大小小這么多品牌在市場上出現(xiàn)，到最后留下來較大的只有這兩家呢？”在我簡單了解了兩家品牌的故事之后，為得出來了結(jié)論，這也許是唯一的共同點(diǎn)吧：對于科技的熱愛，對于自然對于科學(xué)的敬畏之心。曾經(jīng)聽過一句話“不是所有的鮮花都盛開在四季，不是所有的河流都流向大海，花開在四季，河流向八方，只要熱愛，山河皆可平。”這是他們對于科技的熱愛與追求，是對科學(xué)研究的認(rèn)真與執(zhí)著，是他們應(yīng)得的榮耀！
對于科技我們應(yīng)該抱著像他們一般堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)熱愛，保持著一顆永不言敗永不磨滅永不認(rèn)輸放棄的信念。為科學(xué)的發(fā)展而作出貢獻(xiàn)！人們是永不會在信念中而毀滅的，他們只會在科學(xué)的天梯上攀得越高，攀得愈鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取金石可鏤！
這真是一節(jié)令人難忘的天天美育課堂！讓我們在聽講中獲得了許多，為世界、為復(fù)興中華民族、為科技的發(fā)展充滿了盼望！世界正在矚目中國，正在默默等待著一批閃耀璀璨光芒環(huán)繞的新科學(xué)家們不僅僅在手機(jī)甚至是在科學(xué)這片蘊(yùn)含寶藏的領(lǐng)域上開闊新的視野！
美育的心得體會篇九
美育是一門獨(dú)特而重要的學(xué)科，它以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，不僅能夠豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在我多年的教育經(jīng)驗(yàn)中，我對美育有了一些深刻的體會和認(rèn)識。美育教育可以觸發(fā)學(xué)生對美的體驗(yàn)和創(chuàng)造力的追求，使學(xué)生在音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域獲得全面的發(fā)展。
首先，美育能夠引發(fā)學(xué)生的興趣和激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。在美育課堂上，學(xué)生能夠身臨其境地感受到美的魅力，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。比如，在音樂課上，學(xué)生們可以親身參與合唱團(tuán)、樂器演奏等，感受到音樂的魅力，激發(fā)出對音樂學(xué)習(xí)的興趣。在美術(shù)課上，學(xué)生們可以描繪自己的想象，用色彩去表達(dá)自己的情感，激發(fā)出對美術(shù)創(chuàng)作的熱情。通過培養(yǎng)學(xué)生對美的追求，美育能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加主動和積極。
其次，美育可以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造力。美育不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，更能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)課程不僅能夠鍛煉學(xué)生的審美能力，還能夠讓學(xué)生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。在音樂課上，學(xué)生們不僅能夠合作演奏，還可以創(chuàng)作自己的音樂作品，這既鍛煉了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，更培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。在美術(shù)課上，學(xué)生們可以通過繪畫創(chuàng)作，表達(dá)自己的情感和想法，培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和表達(dá)能力。通過美育教育，學(xué)生們的創(chuàng)造力和想象力可以得到全面的發(fā)展。
再次，美育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和文化素養(yǎng)。美育教育不僅僅是教授學(xué)生藝術(shù)技巧，更是教育學(xué)生欣賞和鑒賞藝術(shù)作品。通過學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)、舞蹈等課程，學(xué)生們可以提高對藝術(shù)作品的欣賞水平，培養(yǎng)自己的審美情操。音樂可以喚起學(xué)生的情感，美術(shù)可以提升學(xué)生的觀察力和想象力，舞蹈可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和協(xié)調(diào)性。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，學(xué)生們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，對文化的理解和認(rèn)知也會得到提高。
最后，美育能夠促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和心理調(diào)節(jié)。每個(gè)學(xué)生都有不同的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)，美育教育能夠提供多樣化的藝術(shù)課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇，從而更好地發(fā)展自己的個(gè)性。在音樂課上，學(xué)生們可以選擇自己感興趣的樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)和表演，這能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自我認(rèn)同感。在美術(shù)課上，學(xué)生們可以根據(jù)自己的創(chuàng)作靈感進(jìn)行作畫，這有助于學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通過美育教育，學(xué)生們能夠更好地認(rèn)識自己，培養(yǎng)積極的心態(tài)，調(diào)節(jié)自己的情緒和心理健康。
綜上所述，美育教育在提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力、促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展等方面發(fā)揮著重要的作用。作為一名美育教育者，我深切感受到美育的魅力和重要性，我將繼續(xù)努力，盡己所能地培養(yǎng)學(xué)生對美的追求，引導(dǎo)學(xué)生在音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域開拓自己的潛力，為學(xué)生的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待著未來美育教育能夠在更廣闊的領(lǐng)域中得到重視和發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才。
美育的心得體會篇十
作為一個(gè)文化從業(yè)者，我深知藝術(shù)教育對于一個(gè)人的培養(yǎng)很重要。作為美育的一員，我在實(shí)際工作中深深地感受到了美育教育的魅力。本文將從三個(gè)方面展開，分享我對美育教育的一些心得體會。
一、美育教育的作用
美育教育是一種心靈的呼喚，是人類情感自由的表達(dá)。它可以人文化、教化情感，形成優(yōu)雅的情境，培養(yǎng)人們美好情感。人類已經(jīng)開始從物質(zhì)世界向文化世界永遠(yuǎn)地過渡。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，人們所追求的是心情的愉悅，感覺的滿足。這種愉悅和滿足就是美育的基礎(chǔ)。
在具體的實(shí)踐中，美育教育可以豐富學(xué)生的文化生活，認(rèn)識世界各地的藝術(shù)珍品，了解世界的各種文化，借此培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光和人文素養(yǎng)，提高他們的綜合能力和創(chuàng)造能力。
二、美育教育的開展方式
開展美育教育，要注重方式方法的針對性。在具體的開展中，我們應(yīng)該通過不同的方式，讓學(xué)生們觸摸藝術(shù)和文化，增強(qiáng)他們的審美意識。
一方面，我們應(yīng)該注重開展藝術(shù)展覽，在展覽的過程中，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)掘欣賞，學(xué)習(xí)藝術(shù)的感受和思考方式，提高他們的審美眼光。
另一方面，我們還可以組織學(xué)生們參與各種藝術(shù)實(shí)踐，比如說音樂、舞蹈和演講等等。通過參與實(shí)踐，讓學(xué)生感受藝術(shù)的創(chuàng)造過程，體驗(yàn)美的力量，增強(qiáng)他們的文化和人文素養(yǎng)。
三、美育教育的挑戰(zhàn)與思考
美育教育的發(fā)展沒有完美的過程。在實(shí)踐中，我們還要面臨著種種挑戰(zhàn)。其中最重要的一點(diǎn)，就是教育資源的不足。當(dāng)前社會，美育教育的課程安排并不普及，教育資源的不均衡發(fā)展，導(dǎo)致有些學(xué)生無法享受到藝術(shù)教育之美。
另外，我們還要面臨建構(gòu)美育教育內(nèi)容的困難。如何根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、文化背景等特征，為他們量身定制美育教育方案，讓其中既具有趣味性，同時(shí)也具備創(chuàng)造性?這都是美育教育在實(shí)踐中需要面對的難點(diǎn)。
最后，我們還要面臨著美育教育師資隊(duì)伍的缺乏問題。當(dāng)前，雖然各地都在積極推出美育教育課程，但是卻缺乏一支專業(yè)的、有經(jīng)驗(yàn)的美育教育師資隊(duì)伍，缺乏一支高質(zhì)量、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的美育教育團(tuán)隊(duì)。
總結(jié)：
美育教育是一項(xiàng)具有重要實(shí)際意義的工作，是有巨大前途的。在未來的發(fā)展中，我們需要更多地關(guān)注美育教育的實(shí)踐，關(guān)注其資源的調(diào)配、內(nèi)容的建構(gòu)、教育師資隊(duì)伍的建設(shè)。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)對美育教育工作的研究，探討其實(shí)際效果，為美育教育的發(fā)展提供更有效的策略。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)美育教育的目標(biāo)。
美育的心得體會篇十一
美育是一門重要的教育科目，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，開拓學(xué)生的思維，提高他們的藝術(shù)表達(dá)能力。經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到美育對學(xué)生綜合素質(zhì)的重要影響。在這篇文章中，我將分享我在美育學(xué)習(xí)中的心得體會，包括美育在提高學(xué)生綜合素質(zhì)、擴(kuò)展思維方式、增強(qiáng)審美能力、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和促進(jìn)情感交流方面的作用。
首先，美育對于提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有顯著作用。通過美育課程，學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，培養(yǎng)了對美的追求和獨(dú)立思考的能力。通過反思和對話，他們不僅學(xué)會了欣賞他人的藝術(shù)作品，更能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這種綜合素質(zhì)的培養(yǎng)使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中更有創(chuàng)造力和主動性，提高了他們的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
其次，美育能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維方式。在美育學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要傾聽和理解他人的藝術(shù)作品，同時(shí)也要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。這種思維方式的擴(kuò)展使學(xué)生能夠從不同的角度思考問題，從而拓寬了他們的思維視野。他們能夠更好地理解復(fù)雜的問題，培養(yǎng)系統(tǒng)思維和批判性思維能力。這種思維方式的擴(kuò)展使學(xué)生能夠更好地解決問題，提高了他們的綜合素質(zhì)和解決問題的能力。
再次，美育能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。藝術(shù)作品是情感和思想的表達(dá)，通過對藝術(shù)作品的欣賞和分析，學(xué)生能夠提高自己對美的辨析和欣賞的能力。他們能夠更好地發(fā)現(xiàn)和感受美的存在，提高自己對美的敏感度。這種審美能力的增強(qiáng)給學(xué)生的生活帶來了更多的樂趣和豐富。他們能夠更好地欣賞自然風(fēng)景、藝術(shù)品和人文之美，提高自己的生活質(zhì)量。
此外，美育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)形式，學(xué)生能夠了解不同的創(chuàng)作技巧和風(fēng)格，學(xué)習(xí)到藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和藝術(shù)精神。這種藝術(shù)修養(yǎng)使學(xué)生能夠更好地表達(dá)自己的情感和思想，培養(yǎng)了他們的藝術(shù)表達(dá)能力和創(chuàng)造力。藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域有更好的表現(xiàn)，也使他們在其他學(xué)科和生活中更具有創(chuàng)造力和表達(dá)能力。
綜上所述，美育對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高、思維方式的擴(kuò)展、審美能力的增強(qiáng)、藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和情感交流的促進(jìn)等方面都起到了重要作用。在美育學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅能夠感受到美的魅力，更能夠培養(yǎng)自己的藝術(shù)情操和審美能力，提高自己的綜合素質(zhì)。因此，作為一門重要的教育科目，美育應(yīng)該在學(xué)校中得到更多的重視和推廣，讓更多的學(xué)生能夠受益于美育的力量。
美育的心得體會篇十二
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深藝術(shù)精湛制作精良”的舞臺藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給全國人民。
中央音樂學(xué)院將攜手上海音樂學(xué)院天津音樂學(xué)院沈陽音樂學(xué)院西安音樂學(xué)院星海音樂學(xué)院四川音樂學(xué)院武漢音樂學(xué)院浙江音樂學(xué)院哈爾濱音樂學(xué)院共10所音樂學(xué)院，和中央美術(shù)學(xué)院中央戲劇學(xué)院中國戲曲學(xué)院中國美術(shù)學(xué)院北京電影學(xué)院北京舞蹈學(xué)院在內(nèi)的全國280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請中國交響樂團(tuán)中國愛樂樂團(tuán)中央芭蕾舞團(tuán)中央歌劇院國家大劇院管弦樂團(tuán)上海交響樂團(tuán)廣州交響樂團(tuán)深圳交響樂團(tuán)杭州愛樂樂團(tuán)寧波交響樂團(tuán)10家著名院團(tuán)為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演美育大講堂活動。
從5月23—28日持續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品――萬人云合唱合奏[我們]，中央音樂學(xué)院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗著名音樂家呂思清秦立巍等和國內(nèi)各大樂團(tuán)首席中央音樂學(xué)院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學(xué)院的網(wǎng)上展播；25日是全國10家藝術(shù)院團(tuán)接力聯(lián)播；26日是全國藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學(xué)成果云展演；27日“美育大講堂”將由中央音樂學(xué)院俞峰院長中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長中央芭蕾舞團(tuán)馮英團(tuán)長中國戲曲學(xué)院徐超副書記擔(dān)綱主講，中央音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院師生將為全延安的小學(xué)生同上一堂“云”音樂課，當(dāng)晚，將播出“立德樹人美育啟智”音樂公開課；28日閉幕式當(dāng)天，中央音樂學(xué)院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)帶來獨(dú)具特色的中央音樂學(xué)院音樂黨課，中央音樂學(xué)院和延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院共同制作演出的.歌劇[白毛女]，“為人民抒寫”――中央音樂學(xué)院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱[我們]，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運(yùn)共同體的理念。