讀后感既是對作品的回響和反思，也是對自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn)和觸動。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)加入一些個(gè)人的真實(shí)感受和情感體驗(yàn)，增強(qiáng)讀者的共鳴和情感共振。以下是一些讀者對同一作者不同作品的讀后感，來看看他們是如何評價(jià)的。
生死疲勞讀后感篇一
看完了莫言的長篇小說《生死疲勞》。
應(yīng)該是莫言得了今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)吧！因此莫言肯定是“熱”了，他的作品肯定也是“熱”了，不是說他沒有得諾貝熱文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候他就不“熱”。二十多年前他寫的《紅高粱》，已經(jīng)讓他在中國家喻戶曉。當(dāng)然，不知道是他的《紅高粱》讓我們認(rèn)識了鞏俐和張藝謀，還是張藝謀和鞏俐的《紅高粱》知道了莫言。總之，最近看莫言的作品，一定是和他得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有關(guān)。
莫言得不得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)雖然和我沒有任何關(guān)系，但是我在車載收音機(jī)上聽到他得獎(jiǎng)的消息，內(nèi)心還真的歡心鼓舞了一回。雖然，這是“莫言這小子”自己的驕傲，可是，作為一個(gè)中國人，我也為他感到驕傲。
以前也讀過莫言的作品，《紅高粱》二十多年年前就讀過了，當(dāng)時(shí)好像自己才剛聽說魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞。
說到這里，不免想起當(dāng)年的青春歲月的一段往事。
二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年輕人一樣，內(nèi)心對生活對未來充滿渴望和夢想。
現(xiàn)在的交通、通訊是這樣的便捷。那時(shí)候，生活、信息、科技和現(xiàn)在沒辦法相比。二十多年前異地交流，還都是用書信的方式。當(dāng)時(shí)我還在東北，有一個(gè)“筆友”，她叫“梅憶寒”——正梅花千里雪深時(shí)，須相憶。她的名字源于這句話，她那時(shí)候還在上高三。她曾郵寄給我一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，是合訂本，其中有《紅高粱》、《五個(gè)女人和一根繩子》……等五篇小說。
也許是因?yàn)樗拿?，也是因?yàn)樗暮钒裂┑钠沸裕覀儽舜烁杏X很好。當(dāng)時(shí)正值青春年少，那懵懂的情竇初開，那是何等純真無邪的感情。那段感情，就像東北的黑土地一樣淳樸，就像山上的清泉一樣清澈，就像青草地上那一方蔚藍(lán)的天空一樣無暇……我曾在《青春的歲月》系列短文中寫過，篇幅比較短，內(nèi)心的感覺頗多，真的不能一一盡述。記得那段記憶是1988年到1990年之間，一年多不到兩年的時(shí)間。時(shí)間過得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。
青春歲月的記憶，清晰而又支離破碎。有時(shí)候，猶如泛黃的落葉在腦海閃過，更多時(shí)候是塵封在記憶的河床。
呵呵，都怪莫言這小子，讓我又記起這經(jīng)年的往事。
還是說他這部《生死疲勞》吧！剛讀的時(shí)候，也沒什么特別的感覺，因?yàn)槭且晕迨甏鸀楸尘暗拈_始嘛。時(shí)代顯然有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，解放初期的土改我是沒有印象的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還沒初生。不過，本人也經(jīng)歷某。雖然當(dāng)時(shí)還很小，但是，對當(dāng)時(shí)的歷史背景社會現(xiàn)象還是不陌生的。對某時(shí)期人們的瘋狂和盲目還是有感受的，對知青上山下鄉(xiāng)還是有清晰的記憶的。
莫言的這部小說，表面看來可以說通俗易懂，不時(shí)夾雜著我們?nèi)祟愖钤嫉淖钫嫘郧榈恼Z言文字。這樣的真，是許多人私下感想，私下敢說，卻不敢大庭廣眾公開寫出來，有的地方真的“太通俗”了。有時(shí)候，我自己讀著讀著竟然忍俊不禁的笑出聲來。一邊笑著，我嘴里一邊說：“莫言啊莫言，你真是個(gè)‘歪才’”。（誠惶誠恐：說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言是歪才，不是我對莫言不夠尊敬，我這也是真情流露，我對他的喜愛，是用我自己的形式表達(dá)而已。還有，“莫言這小子”這句話是他莫言自己在小說中常用的，所以，這幾天我也讀順嘴了，在提他的名字的時(shí)候，也就順嘴“溜達(dá)”出來了。如果莫言看到了，還請不要怪我不恭！不過他是不會看到的，人們都在讀他的“名著”，他哪有機(jī)會看到我這樣的閑言碎語。）猶如不一口氣讀完不快的感覺。
莫言用了四十三天寫完的這部五十萬字的長篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，可以說確實(shí)夠快的。不過他醞釀了四十三年，我用了三天時(shí)間讀完了它，當(dāng)然，刨除吃飯睡覺遛彎和每天必看電視新聞節(jié)目，我是用閑暇時(shí)間讀的，我讀的也不算慢。
讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯描寫的前后七代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描寫前后三代人，確切的說算上“大頭”應(yīng)該是四代人，我們新中國五十年來的發(fā)展歷程。
人或者動物，死后是否可以輪回，不得而知。不過呢，生活在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會永遠(yuǎn)失意落魄，總會有雨過天晴見到彩虹的時(shí)候；人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”知道，不過呢，我們應(yīng)該更注重的還是生的輪回。
我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
我們的內(nèi)心是裝著天使呢！還是裝著魔鬼呢！這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。
生死疲勞讀后感篇二
莫言得諾獎(jiǎng)了，粉絲一下陡增，自己也不自覺成了莫粉，10月23日在青島機(jī)場購得《生死疲勞》，零零碎碎花了一個(gè)月時(shí)間，最后看完了，感受尤深的是，這本書耐看，莫言對解放后土改、人民公社、“”、改革開放等社會變遷，對人生的生死大事，倫理道德，思考深邃，看完了還有再想看的欲望，就像牛吃了草一樣，不反臼，就不能完全消化。
高密東北鄉(xiāng)的大地主西門鬧解放初被政府槍斃了，西門鬧覺得冤枉，不停地轉(zhuǎn)生輪回，最后，西門家的長工、老單干戶――藍(lán)臉，在西門鬧從驢、牛、豬輪回到狗之際，在自己生命燭火漸漸失色之時(shí)，經(jīng)常夢藝嘮叨：“老掌柜的，你確實(shí)是冤死的啊！可這個(gè)世界上，這幾十年來，冤死的人何止你一個(gè)??！”社會的變遷到底對不對，不對，西門鬧依舊是地主，對了，藍(lán)臉，才能娶西門鬧的二姨太做媳婦，傳宗接代，這個(gè)問題不但困擾著藍(lán)臉，更困擾著莫言。土地制度的改革永遠(yuǎn)是把雙刃劍，有得的，就有失的。歷史的車輪是不停的，與社會發(fā)展潮流相適應(yīng)的改革，無疑方向是正確的。改革開放后，實(shí)行土地承包大勢所趨，是政策，當(dāng)時(shí)，有的村就沒有實(shí)行土地承包職責(zé)制，如周家莊、南街村等，回過頭來看，這幾個(gè)村的群眾經(jīng)濟(jì)發(fā)展的也挺好，此刻，土地流轉(zhuǎn)，已是大勢所趨，但肯定也有不愿意的。
莫言給主要人物起的名字，有社會發(fā)展的痕跡，似曾相識，也獨(dú)具匠心，細(xì)細(xì)想來，每個(gè)人的發(fā)展脈絡(luò)似乎與名字有關(guān)。西門鬧，鬧了陽間，鬧陰間，不安省，西門歡，就歡騰了一陣子，藍(lán)解放，思想上解放、工作上解放、感情上解放。解放前農(nóng)村人起名，大名圖個(gè)吉利、小名圖個(gè)順口，地主的兒女叫金龍、金鳳，正常但是，藍(lán)臉與長相一致，形像生動，迎春、秋香、良才均是大眾化名字，光第顯然是一個(gè)完美的愿望，洪泰岳名字可能與泰山有關(guān)，起得有氣勢，龐虎，以動物為名，常見的很。解放后人們起名，時(shí)代特色顯明，因而，主人公就有了如解放、抗美、春苗、互助、合作、開放等名字。
我們60年代的同齡人，有許多名字也帶有時(shí)代烙印，如紅旗、“”、紅衛(wèi)、小兵、衛(wèi)兵等等。前一陣，開十八大，有一則消息，參加十八大的解放軍代表團(tuán)和武警部隊(duì)代表團(tuán)中，有7人名字叫“建國”。還舉出了有關(guān)“建國”名字的相關(guān)數(shù)據(jù)，公安部2009年公布的數(shù)據(jù)顯示，內(nèi)地名為“建國”的總?cè)藬?shù)超過96萬人。其中，1949年一年里出生的“建國”就多達(dá)8240人。上個(gè)世紀(jì)50年代，“建國”一下從前十年的4萬多人增加為23萬多，而上個(gè)世紀(jì)60年代出生叫“建國”者超過29萬人?？梢?，名字與時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的人，事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)不少。
《生死疲勞》的另一個(gè)特點(diǎn)，就是章回體，使人看了比較親切。小時(shí)候，看的第一部小說，《西游記》是章回體，晚上爬在炕上，點(diǎn)著煤油燈看，婆一向喊早點(diǎn)睡，但看了一回，還想看下一回，那怕燈芯快著完了，火光很暗，也要堅(jiān)持把正看的這一回看完，不然就睡不著?！渡榔凇钒床繉?，每部分是章回體例，沒有下回分解這一說，但還是依舊每次按章節(jié)看，有大塊的時(shí)間，就按部看，不然，思緒老在小說里面，想著西門鬧的折騰?？赐晷≌f，還有個(gè)想法，就是換個(gè)書名，也是能夠的，比較貼切，那就是《折騰在陰陽間》。
網(wǎng)上報(bào)道，莫言用43天，完成了40余萬字的《生死疲勞》，文章作者進(jìn)行了至理分析，使人信服。假如莫言不生在農(nóng)村，不熟悉各種動物的習(xí)性、沒有對單干戶獨(dú)輪車深刻的印象，不經(jīng)歷解放后，這個(gè)不斷變革的時(shí)代，就不會有《生死疲勞》，因此，《生死疲勞》的出生，就應(yīng)得益于高密東北鄉(xiāng)厚重的農(nóng)村文化，是不斷變遷的社會給了他創(chuàng)作的靈感，是濃濃的生活積淀給了他文學(xué)的營養(yǎng)，從某種程度上說，莫言，是這個(gè)社會的最大悟道者，沒有對社會的職責(zé)感，沒有對生死輪回，善惡報(bào)應(yīng)的敬畏，這個(gè)小說不會出彩，也不會怪誕，這種怪誕帶著濃郁的中華民族味，如今，這種味兒不但國人在反芻，而且透過莫言的文字正在向世界散發(fā)。
生死疲勞讀后感篇三
最近一直在讀莫言，相比《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》，這部長篇小說在故事敘述上真的沒有那么緊湊，以至于我中途多次停止閱讀，半月有余才讀完。不過，讀完整篇之后，細(xì)思文中人物及人物命運(yùn)，也生出了許多的感慨：善惡自有報(bào)應(yīng)分明；一切來源于土地的都將回歸土地。
書中兩個(gè)人物主線：一個(gè)是因?yàn)闀r(shí)代變遷（新中國成立初期斗地主運(yùn)動）而被槍斃的無辜地主西門鬧，另外一個(gè)主人翁就是西門鬧好心“撿來”的長工藍(lán)臉。
西門鬧死后進(jìn)入閻王殿覺得自己似的冤屈難伸，后被閻王欺騙，多次輪回成牲畜：牛，驢，豬，狗，猴，最后成人（大頭兒子）；在六次輪回中，他親眼目睹了和親身經(jīng)歷了時(shí)代改變給每個(gè)人和牲畜帶來的命運(yùn)的變化：他的正妻（地主婆）被整多年，后來雖停止了階級斗爭，但最終未得善終；他的兩個(gè)妾室分別改嫁給平民（自己家的長工），他的親生兒女（西門金龍和西門寶鳳）改姓“藍(lán)”（隨長工姓，為保全孩子，免得讓孩子變成“階級敵人”）。之后，他又見證了他的兒女以及孫子孫女的各種幸與不幸。最后，他看淡了人間愛恨得失，不再仇恨；投胎為人。
與“愛情”私奔多年；藍(lán)開放（小小藍(lán)臉）為愛植皮“變臉”，最后自殺。見證了太多生離死別，愛恨情仇；藍(lán)臉淡漠生活，自掘墳?zāi)?，并囑咐自己的兒子：待他死后，卷席埋葬，把他一畝六分地里產(chǎn)的糧食灑在他的墓穴里和他一起埋葬。藍(lán)解放給藍(lán)臉建了個(gè)墓碑，在上面寫著“一切來自土地的都將回歸土地”。--多么應(yīng)景而有內(nèi)涵的一句墓志銘呀。
佛說：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在?？v觀半個(gè)世紀(jì)，三代人的命運(yùn)輪回：不論是西門鬧的六次輪回“鬧騰”，還是藍(lán)臉堅(jiān)持單干-倔強(qiáng)地和時(shí)代以及命運(yùn)抗?fàn)?；無論是西門金龍和龐抗美的貪婪成性，還是藍(lán)解放和藍(lán)開放的為愛癡狂，最終的最終都回歸到了土地里。
生死疲勞讀后感篇四
好久沒有這樣讓老鼠酣暢淋漓地讀幾本好書了。也許是偶然的契機(jī)，抑或是必然的結(jié)果，莫言那小子竟然獲了一個(gè)諾獎(jiǎng)(小說里，莫言經(jīng)常自稱為：‘莫言那廝’或‘莫言那小子’)，于是全世界又掀起了一股莫言熱!莫言樂了，出版商樂了，而其實(shí)莫言那小子還不明白，無以計(jì)數(shù)的讀者就更樂了，于是也就有了喜歡附庸風(fēng)雅的老鼠，經(jīng)常地讀莫言的書，讀到下半夜一點(diǎn)!
也許是本能的對文字的熱愛和敏感，也許是一種自然而然的心理需要，一個(gè)多月的時(shí)間里，老鼠竟然細(xì)細(xì)地讀完了《豐乳肥臀》，《紅高粱家族》以及《生死疲勞》，總計(jì)一百四十多萬字!書讀完了，感想自然頗多，想記錄下一些閑言碎語，但又不知從何說起。甚而也怕胡說八道之間，歧義了莫言那小子的良苦用心!昨日午夜，不對!確切地說，該是今日凌晨的一時(shí)左右，老鼠讀完了《生死疲勞》的最終一頁，有如釋負(fù)重之感，有歷史滄桑之情，有愛不釋手之意，有孤單寂寞之心!望著莫言那小子幾近光亮的半拉兒禿頭，老鼠真的無法把一系列鴻篇巨著，與這個(gè)其貌不揚(yáng)的男人聯(lián)系起來!它和他到底有沒有關(guān)系!有些朋友可能會以為老鼠在白日囈語，或弄萌裝憨，其實(shí)，這真是老鼠內(nèi)心實(shí)在的想法!
在虛幻中營造一個(gè)豐滿繁復(fù)的世界，這樣的著作古已有之。比如封神演義，比如西游記，比如聊齋志異。而今日，我們卻在一個(gè)山東高密東北鄉(xiāng)長大的一個(gè)男人的筆下，飽飽地享受了一幅波瀾壯闊的，現(xiàn)實(shí)與虛幻完美結(jié)合的系列作品!如果說《豐乳肥臀》是一曲歌頌中華大地那種忍辱負(fù)重，自強(qiáng)不息，燃燒生命的母性頌歌，那么《生死疲勞》又該如何界定和評判呢!它歌頌什么他贊美什么它又鞭撻什么莫言那廝真的留給讀者太多的啟迪與思考!諾貝爾頒獎(jiǎng)期間，看到一群群藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的老外，趨之若鶩地手捧莫言的著作，跨國的知音，越洋的讀者，文字的魅力，故事的魅力，作者的魅力，東方民族的魅力，都被莫言那小子弄得甚囂塵上!老鼠真的羨慕莫言那小子，把寫作這活兒干的漂亮!
《生死疲勞》這四個(gè)字，就像《豐乳肥臀》一樣，起的很有深意!間或與朋友談及《豐乳肥臀》時(shí)，老鼠真的不愿意看到有些人嘴角上那種詭異的、嘲弄的微笑!似乎豐乳與肥臀大有不雅之感，或過于夸張某個(gè)女性身體部位的嫌疑!老鼠真的有些替莫言那廝為這些人臉紅、害羞!生死疲勞，陰陽輪回，這是很多的文字很少觸及的領(lǐng)域，生與死到底有沒有輪回，這個(gè)命題沒有誰能夠回答清楚，但到了莫言的筆下，卻讓這廝煞有介事的渲染得有板有眼!具有善心的地主西門鬧土改時(shí)被槍斃了，他感到冤屈!到了閻羅殿他也不服!閻王也覺得人間做的有些過分，于是只好超度再次托生。于是，西門鬧便以西門驢出場了!驢的視角，驢的情感，驢的理念，勞苦大眾的群生相，便以驢的陪襯下誕生了!這是人與驢的故事，但更是人與人的故事!論成敗，驢生豪邁，大不了從頭再來!驢走了，西門鬧的魂靈卻又托生為牛!牛的神態(tài)，牛的秉性，牛眼看家，一頭壯美的大牛，把一段歷史烘托的出神入化，熱火朝天，那是真夠牛逼的!
西門牛向閻王討說法，俺是西門鬧，不是畜生!但閻羅殿也有不正之風(fēng)，對人類充滿留戀的西門鬧，最終竟然托生為能夠飛檐走壁的西門豬!在全民大養(yǎng)其豬的年代，這頭西門豬可是出盡了風(fēng)頭!它養(yǎng)尊處優(yōu)，群妻群妾，統(tǒng)領(lǐng)群豬，左右時(shí)局，精通參考消息!在這個(gè)豬氣十足的家伙身上，卻也是鏡像出一個(gè)民族正處于亢奮的時(shí)代，小到男女在樹上偷情做愛，大到領(lǐng)袖的逝世，一個(gè)跌宕起伏的歷史，就在西門豬嘲弄的眼神下演繹著，發(fā)展著!而就這樣一頭之后背叛人類的豬領(lǐng)袖，卻用自我最終的生命，從冰窟窿里拱出了幾個(gè)遇險(xiǎn)的人類后代，西門豬的時(shí)代也就完美落幕!有了資本，當(dāng)然就更要向閻王討說法。飽受不公的西門鬧，此后便以狗的陰道里產(chǎn)出，成為當(dāng)?shù)毓穮f(xié)會德高望重的狗會長!狗的智慧，狗的忠誠，狗的無奈，狗的凄涼，改革開放初期，在狗的視角里，是是非非，愛與情仇，靈與肉體，成功發(fā)達(dá)，腐敗墮落，被渲染得入木三分，鋪天蓋地!西門鬧最終以狗的身軀，自我主動走向了主人為他挖好的墓穴!
雖然最終的輪回以后記里出現(xiàn)，猴子的筆墨也比較單薄，但他不影響全片的構(gòu)架布局!猴子被槍殺后，個(gè)性張揚(yáng)、時(shí)尚刁蠻的漂亮姑娘龐鳳凰，在流干了所有的鮮血，讓自我成為透明人之后，在她的兩腿中間，一個(gè)大頭兒便誕生了!而這個(gè)藍(lán)千歲大頭兒，又恰恰是統(tǒng)領(lǐng)本書全局的關(guān)鍵人物!讀后令人叫絕!
以現(xiàn)代人的思維、理念、情感，揮揮灑灑揚(yáng)言近五十萬字，卻寫就了現(xiàn)代極為少見的章回體小說!我真的感嘆莫言那廝，他是怎樣想出來的這些花花腸子!豐富的想象，華麗的詞匯，浩繁的典故，幽默的語言，深情地描述，恢弘的布局，巧妙的鋪墊，緊湊的情節(jié)，把一部普普通通的小說塞得滿滿的!一頭蠢豬竟然深情地望著月亮，還得在杏花爛漫時(shí)向母豬求愛!如此的意境，天底下也就莫言那小子能寫的出來!一個(gè)四十多歲的男人，拋棄副縣長的職位，也拋棄了妻子家庭，毅然和二十多歲的姑娘私奔，他們躲避在寒舍，雙雙赤裸，盡情地做愛!在人們保守思維剛剛啟蒙的時(shí)代，追求幸福和自由，追求人性的解放，一幅偉大的伊甸園，或許已在莫言那廝的腦海里醞釀成型!這一創(chuàng)意與謝晉導(dǎo)演的《芙蓉鎮(zhèn)》，男女主人公在寒舍里相擁相愛，絕對有異曲同工之妙!
《豐乳肥臀》不明白描述了多少不一樣形態(tài)，不一樣魅力的乳房，他想向世界吶喊，那是母性的偉大!戀乳情懷與贊美女性，其實(shí)是存在交集的!試問，哪個(gè)男人不愛乳房哪個(gè)女人不愛乳房!而《生死疲勞》難以統(tǒng)計(jì)他寫了多少次做愛，有各類動物的，更有人類的!他想告訴人類，有愛的社會才能夠做愛!生死輪回，讓魂靈疲勞，也讓陰陽界疲勞!畜生有時(shí)真的是可愛的;而人類有時(shí)是可恨的!黃合作做為女人一向背對著藍(lán)解放，像狗一樣的與他做愛;而在輪回往復(fù)，大悲大喜之后，她猛然轉(zhuǎn)身應(yīng)對著她的男人說，我們以后再也不要像狗一樣做愛了，我們要像人一樣做愛!讀罷讓人欣喜，令人心酸!
莫言把時(shí)代的尋求，人生的探索，這樣的大命題，十分巧妙地鋪陳在繁雜的敘述之中，畜生們的憨態(tài)讓人發(fā)笑，人類的命運(yùn)又讓人心酸!藍(lán)解放的一畝六分地里，疊絡(luò)著越來越多的墳?zāi)?西門鬧的、驢的、牛的、豬的、狗的，還有一群陪伴讀者走過半個(gè)多世紀(jì)的，一群活生生，敢愛，敢恨，敢罵，敢為的人!宏大的篇章里，讀罷才令人幡然猛醒，你在他的著作，竟然找不到一個(gè)完美的人!但他們卻都是那么的有血有肉，栩栩如生，光彩照人!倘若看罷偶像電視連續(xù)劇，你會很長時(shí)間留戀你所鐘情的那個(gè)人，痛苦著她的痛苦，幸福著她的幸福!而讀罷《生死疲勞》抑或《豐乳肥臀》乃至《紅高粱家族》等，我竟然找不到一個(gè)讓自我的心里留下清晰影像的人!但這樣的書又讓你難以割舍!在大學(xué)工作真好，放了寒假這么多天里有書的陪伴，讀到此總該有個(gè)結(jié)論才是，我到底喜歡作品里的哪個(gè)人物呢思來想去卻總是有一個(gè)不愿意看的丑臉縈繞腦際，排解不開，揮之不去——他就是頭發(fā)少得剩半拉兒禿瓢，長著一雙比老鼠還小的眼睛，略有些地包天的，山東高密東北鄉(xiāng)的那個(gè)真男人——莫言那廝!
生死疲勞讀后感篇五
《生死疲勞》是莫言的代表作之一，圍繞著土地展開?？赐晟榔冢x者們的閱讀感悟?qū)懥硕嗌倌?來看看本站小編精心為你整理生死疲勞讀后感，希望你喜歡。
莫言的《生死疲勞》中有很多內(nèi)容需要被解讀，但熊老師唯獨(dú)挑了一首出自據(jù)說是虛構(gòu)的《黑驢記》的打油詩，本來我看到這首小詩時(shí)就覺得它非常喜感，也沒多在意，但經(jīng)過熊老師一解讀，就又覺得似乎真有一番韻味。
“何不忘卻生前事，做一頭快樂的驢子度晨昏”，這是詩中所提倡的，意思是說如果你的魂進(jìn)入了一頭驢的身體里，無論之前你有多尊貴或多卑賤，安安心心做好驢子才是正道，也就是“既來之，則安之”。
至于這句話為什么會受到我們的推崇，那是因?yàn)槲覀儼嗟娜撕苓m合這句話。我們班的大多數(shù)同學(xué)初中時(shí)在班里都是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，享受慣了從高處俯視的感覺，而現(xiàn)在在這里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便會產(chǎn)生十分焦慮的心理，而這種心理，對我們有害無益。
我們太習(xí)慣于“當(dāng)年的輝煌”了，對是習(xí)慣，我認(rèn)為我們對待學(xué)習(xí)有些松懈的一部分原因是我們習(xí)慣了優(yōu)秀，而現(xiàn)在情況突然不受我們的控制了，這樣的反差自然會讓我們無所適從，我們已經(jīng)投進(jìn)了驢的肉體里，心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧，還抱有“再過一會兒情況就會好起來了”的幻想，甚至不屑于做出努力，這直接導(dǎo)致，我們過得人不像人，驢不像驢，卡在中間不尷不尬。
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中，我感覺自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠……短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，文革前后，改革開放之初……這些在歷史書中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實(shí)悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無限。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無法消除;你有深情，款款述說，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開。你方唱罷我登場。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場。
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在?！斗鹫f八大人覺經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭名利，身心都會舒適。
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意，總想寫點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個(gè)長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的“莫言”來敘述完成的。小說的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺是：抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送“我”投生。那鮮明的出神入化的語言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者真是名至實(shí)歸。
正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎(jiǎng)詞所講：莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。說實(shí)話，之前我看過幾次這句話，感覺又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般，押仄押韻，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫驢，寫牛，還是寫豬，寫狗，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來，用這些動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡練生動，老到，人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦，鳥啦，魚啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對她們尊重而敬畏。
生死疲勞讀后感篇六
生死疲勞出了也很長時(shí)間了，一向沒看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會看，等到真的看了，果然無法消受。生死疲勞倒沒有像想象的那般暴力?；蛘哒f，是另一種暴力。莫言在書中隨心所欲的敘述，開始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書中安排上一個(gè)主角——這個(gè)主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展，對人物的影響越來越大——這樣的安排，使得作者對整個(gè)故事，故事中人物的控制越發(fā)專制。到了最終，主人公西門鬧轉(zhuǎn)世成猴，兩年后又被藍(lán)開放打死，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺得不夠，最終忍不住自我跳出來，對故事中人物的歸宿做個(gè)交代。
我想莫言必須很愛他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個(gè)結(jié)局。可這也恰恰說明了，這些主角之于莫言，并非是獨(dú)立的人，而只是他創(chuàng)造出來的主角。他像上帝愛子民一樣的愛著他造出來的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時(shí)以往過類似這樣的話：“寫到之后，就不是我在替他們說話，他們自我站起來，說出的話讓我也感到驚訝?！币苍S是因?yàn)橄热霝橹鳎赃@種包辦一切的做法讓我感到有些不適。
這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個(gè)毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時(shí)我的驚喜，正如你所說，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語言也感染了我?？墒窃偻聛恚ｊ駝?，豬撒歡，還是這樣。也許是因?yàn)槲衣犃四蕴嗟寞傃辕傉Z，已經(jīng)疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺得，生生死死的輪回，真是會讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒有辦法完全站在動物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個(gè)主角兩個(gè)線索共同的推進(jìn)，倒是讓我重拾對生死輪回的信心。
另一方面，整本書都充滿了作者的寫作技巧。這讓我聯(lián)想起，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的耍著剪子?？墒菗Q個(gè)角度說，能讓一把剪刀上下翻飛盛開出美麗的花，莫言終究是實(shí)力雄厚。
生死疲勞讀后感篇七
看莫言的書是一件非常享受的事情，在這部小說上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。也許是得益于莫言回歸了純手工寫作，讀此書的時(shí)候，思路酣暢淋漓，畫面感十足，寫到興起處，甚至有種脫了韁的野馬般的感覺，激情奔放，跑題萬丈！我甚至一度認(rèn)為，這是精神分裂癥患者才能寫出來的作品，嗯，當(dāng)然是開玩笑了。也許這也正是為什么明明這么適合做電影劇本的作品，卻沒有導(dǎo)演敢接手的原因吧，這劇情實(shí)在是太魔幻了，也許只有cg動畫才能表現(xiàn)出來。
小說延續(xù)了《紅高粱家族》的大河式家族史詩，用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，透過六道生死輪回，敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村的歷史發(fā)展過程，揭露了個(gè)人與集體的關(guān)系與矛盾。有人說故事尾聲稍顯倉促，但我覺得，從驢、牛、豬、狗的輪回過程就已經(jīng)充分描述了西門鬧從人到畜生的心態(tài)轉(zhuǎn)變過程，百家筆記網(wǎng)再到猴子和大頭嬰兒的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)無需再多說了，炫技并不是莫言的目的，小說的主題和含意才是他想說的：生死疲勞，何須六道？不管是仇恨還是執(zhí)著，愛情還是肉欲，終有一天都會煙消云散，在生死面前，都不再值得一提。
我也不禁反思，究竟對我來說，除了生死，什么才是最重要的？
作者：shawnie心靈雜誌
生死疲勞讀后感篇八
讀后感的第一點(diǎn)，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無古人。而且，他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時(shí)代過來的人，對此，會感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何?是對人的解讀，對一個(gè)時(shí)代的解讀，對一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：
藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：/“最愛毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子!”/眾人一時(shí)無語，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”
還是說回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說這出于這部小說敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說是因?yàn)閷鹘y(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足?？傊侨绱艘粊?，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。
讀后感的第二點(diǎn)，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會那么地順從，那么地聽他使喚?他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐?武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣!當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書中的敘事者，評說書中的莫言，說他從來不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對認(rèn)同。我評說他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒有讓眾畜盡出。說來莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。
讀后感的第三點(diǎn)，就是想對莫言表達(dá)憤怒。這些天來，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽到走廊有腳步聲，就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹枝葉搖晃，就猜測會不會是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門，聽到有所響動，就害怕是他的牛，在用角頂門撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來，竟恍覺是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：
至人神矣!大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無變于己，而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!
唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人，還是無夢至人的好。再繼續(xù)談讀后感。
，還同時(shí)擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛，就這一個(gè)字，讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號弄沒了。題外話，打住。還是說這兩個(gè)字?；貧w手工的莫言，寫這兩個(gè)字，最多用了兩秒，對他的思潮毫無波阻，甚至有所浪激。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點(diǎn)擊鍵盤的手指，不明白彈揮多少次，也會打不出來。于是，他的思路便會受到阻擾，說不定多少奇思妙想，多少我們此刻所讀到的精言妙語，就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平，會人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。想到用筆的種種益處，我差一點(diǎn)就要將這破ibm筆記本，從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然，我沒有甩。
讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個(gè)觀點(diǎn)，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆(五十支，每支五元)，寫出了這部四十三萬字的小說。他說：“與電腦相比，價(jià)廉許多?！彼龅倪@個(gè)觀點(diǎn)，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點(diǎn)，動動大腳指就能夠想出來。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價(jià)格的稿紙，寫出43萬字來，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少!他的忽悠，簡直又令人憤怒(呵呵)。當(dāng)然，這種不便宜，是相對與我們這些貧于螞蟻、無才無名的碼字人而言。對莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個(gè)請求給莫言，用一個(gè)新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫出的稿紙，苦于沒有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”。這廣告語，用在這事兒上，絕對不適宜。
生死疲勞讀后感篇九
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
——莫言《生死疲勞》
世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
——莫言《生死疲勞》
世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
——莫言《生死疲勞》
有一種愛情，是插在心上的刀。
——莫言《生死疲勞》
這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> ——莫言《生死疲勞》
極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)。
——莫言《生死疲勞》
一切來自土地的都將回歸土地。
——莫言《生死疲勞》
當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。
——莫言《生死疲勞》
親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
——莫言《生死疲勞》
——莫言《生死疲勞》
就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o法挖深，半米就出水。無計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
——莫言《生死疲勞》
——莫言《生死疲勞》
運(yùn)動就是演戲，運(yùn)動就有熱鬧看，運(yùn)動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。
——莫言《生死疲勞》
屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
——莫言《生死疲勞》
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
——莫言《生死疲勞》
碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
——莫言《生死疲勞》
字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
——莫言《生死疲勞》
透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。
——莫言《生死疲勞》
突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。
——莫言《生死疲勞》
這樣的人生在和平年代有點(diǎn)可惜，如果他早生幾十年，無論他參加了什么隊(duì)伍，都會成為英雄，如果他當(dāng)了土匪，勢必是個(gè)殺人魔王，但眼下是和平年代，他的狠，他的果敢，他的鐵面無私，似乎沒有太多的用武之地。
——莫言《生死疲勞》
月亮上那幾支羽箭，是遠(yuǎn)古時(shí)代那個(gè)因?yàn)榕税l(fā)了瘋的男人射上去的。幾面星條小旗是美國的宇航員插上去的。
——莫言《生死疲勞》
它們先是站在河邊的卵石上，伸出舌頭，像狗一樣地舔水，然后便狗一樣坐著，仰起頭，對著半塊凄涼冷月，發(fā)出尖厲的嗥叫。
——莫言《生死疲勞》
從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來。
——莫言《生死疲勞》
有兩只雙宿的鷓鴣被驚動，撲棱著翅膀飛到別人家的地里。它們在月光中沖出兩道縫隙，但頃刻又被月光彌合了。
——莫言《生死疲勞》
我抬爪搭上樹權(quán)，就近嗅著杏花，偶一抬頭，看到一個(gè)像車輪那么大的、仿佛用錫箔剪成的月亮，從杏樹的縫隙中升了起來。
——莫言《生死疲勞》
裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
——莫言《生死疲勞》
我看到，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去。
——莫言《生死疲勞》
一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動著，潔白，光滑，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里。
——莫言《生死疲勞》
我無暇去顧及頭痛與否，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開的綠豆淀粉的棍子。
——莫言《生死疲勞》
月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上，使他的傾倒顯得那么柔軟。
——莫言《生死疲勞》
《生死疲勞經(jīng)典語句》
生死疲勞讀后感篇十
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委會主席佩爾·韋斯特伯格在致辭時(shí)說：“莫言的想象力超越了人類的存在，他是一位杰出的寫實(shí)主義者，作品描述了20世紀(jì)中國的歷史?！?BR> 莫言的想象力是否超越人類的存在，這個(gè)我不敢下定論。但是他的確是一位杰出的寫實(shí)主義者。就算他的作品未必真實(shí)反映出20世紀(jì)的中國歷史，也最起碼跟讀者講出了一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)村中國的故事。這些故事，背后有一份歷史的沉重感。
我比較認(rèn)同豆瓣上一篇《生死疲勞》的書評里一句“寓「國族大敘事」于「家族小歷史」的筆法”。這種筆法，是吸引我讀完《生死疲勞》的最大因素。
《白鹿原》講了建國前五十年鄉(xiāng)村中國的農(nóng)民生活，《生死疲勞》講了建國后五十年鄉(xiāng)村中國的農(nóng)民生活。兩本書加在一起，就是鄉(xiāng)村中國的百年孤獨(dú)。
生死疲勞讀后感篇十一
莫言的第一本小說是《生死疲勞》，一口氣借了兩本，另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書看下來，對莫言的文風(fēng)有了初步的了解。
最早認(rèn)識莫言，是因?yàn)樗t極一時(shí)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，之后又看過他領(lǐng)獎(jiǎng)的視頻，其中有一段很精彩的講話。這個(gè)人普通話不怎么樣，講話的內(nèi)容也沒有多少大道理，只是講了幾件平平常常、普普通通的小事，依然講得妙趣橫生，是個(gè)講故事的高手。
這是最初的印象。接下來，就談?wù)剬挠∠蟆?BR> 生死疲勞，感覺思維很是跳躍，講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個(gè)地主在十年動蕩期間冤死，死后投胎為驢、牛、豬、狗，時(shí)間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變，一會是動物，一會是人，實(shí)話說，真是很需要一段時(shí)間來適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對農(nóng)村的描寫，沒有深入的生活體驗(yàn)，是絕對寫不出來的。不過也正因?yàn)樗@樣無拘無束的寫作風(fēng)格，與路遙有著截然不同的感覺。路遙是將生活寫得很厚重、艱難，將人生寫得很沉重，結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。
莫言是一種冷幽默，針砭社會更大膽，更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度?？梢詫⒁怀龃蟊瘎?，寫得像是灰色幽默，疼痛感更少，諷刺感更多。
紅高粱家族，這本書居然是其八十年代的作品，距今30年了。不可思議。不覺得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒有生死疲勞夸張，倒是看得出日后的影子，也是不按規(guī)矩出牌的。
不知道莫言有沒有寫過都市題材，他把農(nóng)村寫得也許比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村更農(nóng)村吧?，F(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國人對莫言的小說感興趣，不知道是不是因?yàn)槟苑纤麄冃哪恐械闹袊司褪腔钤谥袊l(xiāng)村中的模樣，中國獲獎(jiǎng)的電影，也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許，他們覺得這是真正的異于西方文化的，沒有遭受過西方文化污染的純天然的中國吧。從這個(gè)角度，莫言描寫的小說，其實(shí)保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫面，是生動的歷史的記錄。這種功用，也許比小說的單純的娛樂或者預(yù)約精神的功能要更要有價(jià)值得多吧。
生死疲勞讀后感篇十二
我知悉莫言很早，因?yàn)楫?dāng)年同門師兄是和莫言一個(gè)地方——高密——出來的，但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，他很開心(?)，我記憶不深刻，但是我知道第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國人肯定不是莫言。
生死疲勞的一開篇，就是魔幻小說開頭——下陰曹地府，然后直接選定了那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代，看上去這一篇極為有野心的小說，通過一個(gè)地主的不斷輪回，不斷的走進(jìn)新時(shí)代。篇章中，他甚至把自己也植入到小說里面，把握自己的人生軌跡、已有小說都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去，一副你不讀這些書，你是不懂我的。
當(dāng)然如果小說里面那個(gè)莫言真是現(xiàn)實(shí)中的“莫言”的話，那估計(jì)我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主了。
《生死疲勞》的名字由來，我無從揣摩，但是讀完之后，我極為同意前段時(shí)間看到的一句話，原句我記不清了，大概是說如果文學(xué)還是在回憶那個(gè)年代，那未來的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家，對于過去的事情，當(dāng)然有著無數(shù)的話要說，但是很少見深刻的批判。
《生死疲勞》里面，撥亂反正后，一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊(duì)長，一個(gè)下跪就寬恕了。不過，莫言似乎在說，不寬恕又能咋?全文最后，又用了常見的好人好死，壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗(yàn)里面無法接受的。
因此，本來我按照《百年孤獨(dú)》的要求去期待這部小說，然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒有達(dá)到。
在讀這本書的過程中，我也不斷的和朋友溝通，逐步認(rèn)為莫言的寫作在小說前半段就有些畫風(fēng)陡然變化，已經(jīng)完全拋開了一些人物設(shè)定，剛開始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫故事，到豬、狗篇章，已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫的，藍(lán)家的那塊小自留地，在后面也就沒什么展開發(fā)生故事，感覺僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?BR> 有人說，讀小說，是在體驗(yàn)作者給我們創(chuàng)造的世界，有些作者憑借自己無與倫比的想象構(gòu)建了一個(gè)未來，比如科幻小說，有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí)，比如莫言，據(jù)我?guī)熜种v，當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說，很容易發(fā)現(xiàn)，其中哪些人物的現(xiàn)實(shí)原版是誰。我總是希望去體會，莫言創(chuàng)作時(shí)候的心路歷程，尤其是把這些身邊的人，如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面，不過總體看完之后，覺得這塊面是不是有些不成樣了。
讀完之后一篇時(shí)候，我腦子里突然想到了陳道明演過的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著)，頓時(shí)感覺，心情就是一地黃沙，跌下去了，再起不來。
生死疲勞讀后感篇一
看完了莫言的長篇小說《生死疲勞》。
應(yīng)該是莫言得了今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)吧！因此莫言肯定是“熱”了，他的作品肯定也是“熱”了，不是說他沒有得諾貝熱文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候他就不“熱”。二十多年前他寫的《紅高粱》，已經(jīng)讓他在中國家喻戶曉。當(dāng)然，不知道是他的《紅高粱》讓我們認(rèn)識了鞏俐和張藝謀，還是張藝謀和鞏俐的《紅高粱》知道了莫言。總之，最近看莫言的作品，一定是和他得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有關(guān)。
莫言得不得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)雖然和我沒有任何關(guān)系，但是我在車載收音機(jī)上聽到他得獎(jiǎng)的消息，內(nèi)心還真的歡心鼓舞了一回。雖然，這是“莫言這小子”自己的驕傲，可是，作為一個(gè)中國人，我也為他感到驕傲。
以前也讀過莫言的作品，《紅高粱》二十多年年前就讀過了，當(dāng)時(shí)好像自己才剛聽說魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞。
說到這里，不免想起當(dāng)年的青春歲月的一段往事。
二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年輕人一樣，內(nèi)心對生活對未來充滿渴望和夢想。
現(xiàn)在的交通、通訊是這樣的便捷。那時(shí)候，生活、信息、科技和現(xiàn)在沒辦法相比。二十多年前異地交流，還都是用書信的方式。當(dāng)時(shí)我還在東北，有一個(gè)“筆友”，她叫“梅憶寒”——正梅花千里雪深時(shí)，須相憶。她的名字源于這句話，她那時(shí)候還在上高三。她曾郵寄給我一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，是合訂本，其中有《紅高粱》、《五個(gè)女人和一根繩子》……等五篇小說。
也許是因?yàn)樗拿?，也是因?yàn)樗暮钒裂┑钠沸裕覀儽舜烁杏X很好。當(dāng)時(shí)正值青春年少，那懵懂的情竇初開，那是何等純真無邪的感情。那段感情，就像東北的黑土地一樣淳樸，就像山上的清泉一樣清澈，就像青草地上那一方蔚藍(lán)的天空一樣無暇……我曾在《青春的歲月》系列短文中寫過，篇幅比較短，內(nèi)心的感覺頗多，真的不能一一盡述。記得那段記憶是1988年到1990年之間，一年多不到兩年的時(shí)間。時(shí)間過得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。
青春歲月的記憶，清晰而又支離破碎。有時(shí)候，猶如泛黃的落葉在腦海閃過，更多時(shí)候是塵封在記憶的河床。
呵呵，都怪莫言這小子，讓我又記起這經(jīng)年的往事。
還是說他這部《生死疲勞》吧！剛讀的時(shí)候，也沒什么特別的感覺，因?yàn)槭且晕迨甏鸀楸尘暗拈_始嘛。時(shí)代顯然有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，解放初期的土改我是沒有印象的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還沒初生。不過，本人也經(jīng)歷某。雖然當(dāng)時(shí)還很小，但是，對當(dāng)時(shí)的歷史背景社會現(xiàn)象還是不陌生的。對某時(shí)期人們的瘋狂和盲目還是有感受的，對知青上山下鄉(xiāng)還是有清晰的記憶的。
莫言的這部小說，表面看來可以說通俗易懂，不時(shí)夾雜著我們?nèi)祟愖钤嫉淖钫嫘郧榈恼Z言文字。這樣的真，是許多人私下感想，私下敢說，卻不敢大庭廣眾公開寫出來，有的地方真的“太通俗”了。有時(shí)候，我自己讀著讀著竟然忍俊不禁的笑出聲來。一邊笑著，我嘴里一邊說：“莫言啊莫言，你真是個(gè)‘歪才’”。（誠惶誠恐：說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言是歪才，不是我對莫言不夠尊敬，我這也是真情流露，我對他的喜愛，是用我自己的形式表達(dá)而已。還有，“莫言這小子”這句話是他莫言自己在小說中常用的，所以，這幾天我也讀順嘴了，在提他的名字的時(shí)候，也就順嘴“溜達(dá)”出來了。如果莫言看到了，還請不要怪我不恭！不過他是不會看到的，人們都在讀他的“名著”，他哪有機(jī)會看到我這樣的閑言碎語。）猶如不一口氣讀完不快的感覺。
莫言用了四十三天寫完的這部五十萬字的長篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，可以說確實(shí)夠快的。不過他醞釀了四十三年，我用了三天時(shí)間讀完了它，當(dāng)然，刨除吃飯睡覺遛彎和每天必看電視新聞節(jié)目，我是用閑暇時(shí)間讀的，我讀的也不算慢。
讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯描寫的前后七代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描寫前后三代人，確切的說算上“大頭”應(yīng)該是四代人，我們新中國五十年來的發(fā)展歷程。
人或者動物，死后是否可以輪回，不得而知。不過呢，生活在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會永遠(yuǎn)失意落魄，總會有雨過天晴見到彩虹的時(shí)候；人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”知道，不過呢，我們應(yīng)該更注重的還是生的輪回。
我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
我們的內(nèi)心是裝著天使呢！還是裝著魔鬼呢！這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。
生死疲勞讀后感篇二
莫言得諾獎(jiǎng)了，粉絲一下陡增，自己也不自覺成了莫粉，10月23日在青島機(jī)場購得《生死疲勞》，零零碎碎花了一個(gè)月時(shí)間，最后看完了，感受尤深的是，這本書耐看，莫言對解放后土改、人民公社、“”、改革開放等社會變遷，對人生的生死大事，倫理道德，思考深邃，看完了還有再想看的欲望，就像牛吃了草一樣，不反臼，就不能完全消化。
高密東北鄉(xiāng)的大地主西門鬧解放初被政府槍斃了，西門鬧覺得冤枉，不停地轉(zhuǎn)生輪回，最后，西門家的長工、老單干戶――藍(lán)臉，在西門鬧從驢、牛、豬輪回到狗之際，在自己生命燭火漸漸失色之時(shí)，經(jīng)常夢藝嘮叨：“老掌柜的，你確實(shí)是冤死的啊！可這個(gè)世界上，這幾十年來，冤死的人何止你一個(gè)??！”社會的變遷到底對不對，不對，西門鬧依舊是地主，對了，藍(lán)臉，才能娶西門鬧的二姨太做媳婦，傳宗接代，這個(gè)問題不但困擾著藍(lán)臉，更困擾著莫言。土地制度的改革永遠(yuǎn)是把雙刃劍，有得的，就有失的。歷史的車輪是不停的，與社會發(fā)展潮流相適應(yīng)的改革，無疑方向是正確的。改革開放后，實(shí)行土地承包大勢所趨，是政策，當(dāng)時(shí)，有的村就沒有實(shí)行土地承包職責(zé)制，如周家莊、南街村等，回過頭來看，這幾個(gè)村的群眾經(jīng)濟(jì)發(fā)展的也挺好，此刻，土地流轉(zhuǎn)，已是大勢所趨，但肯定也有不愿意的。
莫言給主要人物起的名字，有社會發(fā)展的痕跡，似曾相識，也獨(dú)具匠心，細(xì)細(xì)想來，每個(gè)人的發(fā)展脈絡(luò)似乎與名字有關(guān)。西門鬧，鬧了陽間，鬧陰間，不安省，西門歡，就歡騰了一陣子，藍(lán)解放，思想上解放、工作上解放、感情上解放。解放前農(nóng)村人起名，大名圖個(gè)吉利、小名圖個(gè)順口，地主的兒女叫金龍、金鳳，正常但是，藍(lán)臉與長相一致，形像生動，迎春、秋香、良才均是大眾化名字，光第顯然是一個(gè)完美的愿望，洪泰岳名字可能與泰山有關(guān)，起得有氣勢，龐虎，以動物為名，常見的很。解放后人們起名，時(shí)代特色顯明，因而，主人公就有了如解放、抗美、春苗、互助、合作、開放等名字。
我們60年代的同齡人，有許多名字也帶有時(shí)代烙印，如紅旗、“”、紅衛(wèi)、小兵、衛(wèi)兵等等。前一陣，開十八大，有一則消息，參加十八大的解放軍代表團(tuán)和武警部隊(duì)代表團(tuán)中，有7人名字叫“建國”。還舉出了有關(guān)“建國”名字的相關(guān)數(shù)據(jù)，公安部2009年公布的數(shù)據(jù)顯示，內(nèi)地名為“建國”的總?cè)藬?shù)超過96萬人。其中，1949年一年里出生的“建國”就多達(dá)8240人。上個(gè)世紀(jì)50年代，“建國”一下從前十年的4萬多人增加為23萬多，而上個(gè)世紀(jì)60年代出生叫“建國”者超過29萬人?？梢?，名字與時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的人，事業(yè)與時(shí)俱進(jìn)不少。
《生死疲勞》的另一個(gè)特點(diǎn)，就是章回體，使人看了比較親切。小時(shí)候，看的第一部小說，《西游記》是章回體，晚上爬在炕上，點(diǎn)著煤油燈看，婆一向喊早點(diǎn)睡，但看了一回，還想看下一回，那怕燈芯快著完了，火光很暗，也要堅(jiān)持把正看的這一回看完，不然就睡不著?！渡榔凇钒床繉?，每部分是章回體例，沒有下回分解這一說，但還是依舊每次按章節(jié)看，有大塊的時(shí)間，就按部看，不然，思緒老在小說里面，想著西門鬧的折騰?？赐晷≌f，還有個(gè)想法，就是換個(gè)書名，也是能夠的，比較貼切，那就是《折騰在陰陽間》。
網(wǎng)上報(bào)道，莫言用43天，完成了40余萬字的《生死疲勞》，文章作者進(jìn)行了至理分析，使人信服。假如莫言不生在農(nóng)村，不熟悉各種動物的習(xí)性、沒有對單干戶獨(dú)輪車深刻的印象，不經(jīng)歷解放后，這個(gè)不斷變革的時(shí)代，就不會有《生死疲勞》，因此，《生死疲勞》的出生，就應(yīng)得益于高密東北鄉(xiāng)厚重的農(nóng)村文化，是不斷變遷的社會給了他創(chuàng)作的靈感，是濃濃的生活積淀給了他文學(xué)的營養(yǎng)，從某種程度上說，莫言，是這個(gè)社會的最大悟道者，沒有對社會的職責(zé)感，沒有對生死輪回，善惡報(bào)應(yīng)的敬畏，這個(gè)小說不會出彩，也不會怪誕，這種怪誕帶著濃郁的中華民族味，如今，這種味兒不但國人在反芻，而且透過莫言的文字正在向世界散發(fā)。
生死疲勞讀后感篇三
最近一直在讀莫言，相比《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》，這部長篇小說在故事敘述上真的沒有那么緊湊，以至于我中途多次停止閱讀，半月有余才讀完。不過，讀完整篇之后，細(xì)思文中人物及人物命運(yùn)，也生出了許多的感慨：善惡自有報(bào)應(yīng)分明；一切來源于土地的都將回歸土地。
書中兩個(gè)人物主線：一個(gè)是因?yàn)闀r(shí)代變遷（新中國成立初期斗地主運(yùn)動）而被槍斃的無辜地主西門鬧，另外一個(gè)主人翁就是西門鬧好心“撿來”的長工藍(lán)臉。
西門鬧死后進(jìn)入閻王殿覺得自己似的冤屈難伸，后被閻王欺騙，多次輪回成牲畜：牛，驢，豬，狗，猴，最后成人（大頭兒子）；在六次輪回中，他親眼目睹了和親身經(jīng)歷了時(shí)代改變給每個(gè)人和牲畜帶來的命運(yùn)的變化：他的正妻（地主婆）被整多年，后來雖停止了階級斗爭，但最終未得善終；他的兩個(gè)妾室分別改嫁給平民（自己家的長工），他的親生兒女（西門金龍和西門寶鳳）改姓“藍(lán)”（隨長工姓，為保全孩子，免得讓孩子變成“階級敵人”）。之后，他又見證了他的兒女以及孫子孫女的各種幸與不幸。最后，他看淡了人間愛恨得失，不再仇恨；投胎為人。
與“愛情”私奔多年；藍(lán)開放（小小藍(lán)臉）為愛植皮“變臉”，最后自殺。見證了太多生離死別，愛恨情仇；藍(lán)臉淡漠生活，自掘墳?zāi)?，并囑咐自己的兒子：待他死后，卷席埋葬，把他一畝六分地里產(chǎn)的糧食灑在他的墓穴里和他一起埋葬。藍(lán)解放給藍(lán)臉建了個(gè)墓碑，在上面寫著“一切來自土地的都將回歸土地”。--多么應(yīng)景而有內(nèi)涵的一句墓志銘呀。
佛說：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在?？v觀半個(gè)世紀(jì)，三代人的命運(yùn)輪回：不論是西門鬧的六次輪回“鬧騰”，還是藍(lán)臉堅(jiān)持單干-倔強(qiáng)地和時(shí)代以及命運(yùn)抗?fàn)?；無論是西門金龍和龐抗美的貪婪成性，還是藍(lán)解放和藍(lán)開放的為愛癡狂，最終的最終都回歸到了土地里。
生死疲勞讀后感篇四
好久沒有這樣讓老鼠酣暢淋漓地讀幾本好書了。也許是偶然的契機(jī)，抑或是必然的結(jié)果，莫言那小子竟然獲了一個(gè)諾獎(jiǎng)(小說里，莫言經(jīng)常自稱為：‘莫言那廝’或‘莫言那小子’)，于是全世界又掀起了一股莫言熱!莫言樂了，出版商樂了，而其實(shí)莫言那小子還不明白，無以計(jì)數(shù)的讀者就更樂了，于是也就有了喜歡附庸風(fēng)雅的老鼠，經(jīng)常地讀莫言的書，讀到下半夜一點(diǎn)!
也許是本能的對文字的熱愛和敏感，也許是一種自然而然的心理需要，一個(gè)多月的時(shí)間里，老鼠竟然細(xì)細(xì)地讀完了《豐乳肥臀》，《紅高粱家族》以及《生死疲勞》，總計(jì)一百四十多萬字!書讀完了，感想自然頗多，想記錄下一些閑言碎語，但又不知從何說起。甚而也怕胡說八道之間，歧義了莫言那小子的良苦用心!昨日午夜，不對!確切地說，該是今日凌晨的一時(shí)左右，老鼠讀完了《生死疲勞》的最終一頁，有如釋負(fù)重之感，有歷史滄桑之情，有愛不釋手之意，有孤單寂寞之心!望著莫言那小子幾近光亮的半拉兒禿頭，老鼠真的無法把一系列鴻篇巨著，與這個(gè)其貌不揚(yáng)的男人聯(lián)系起來!它和他到底有沒有關(guān)系!有些朋友可能會以為老鼠在白日囈語，或弄萌裝憨，其實(shí)，這真是老鼠內(nèi)心實(shí)在的想法!
在虛幻中營造一個(gè)豐滿繁復(fù)的世界，這樣的著作古已有之。比如封神演義，比如西游記，比如聊齋志異。而今日，我們卻在一個(gè)山東高密東北鄉(xiāng)長大的一個(gè)男人的筆下，飽飽地享受了一幅波瀾壯闊的，現(xiàn)實(shí)與虛幻完美結(jié)合的系列作品!如果說《豐乳肥臀》是一曲歌頌中華大地那種忍辱負(fù)重，自強(qiáng)不息，燃燒生命的母性頌歌，那么《生死疲勞》又該如何界定和評判呢!它歌頌什么他贊美什么它又鞭撻什么莫言那廝真的留給讀者太多的啟迪與思考!諾貝爾頒獎(jiǎng)期間，看到一群群藍(lán)眼睛黃頭發(fā)的老外，趨之若鶩地手捧莫言的著作，跨國的知音，越洋的讀者，文字的魅力，故事的魅力，作者的魅力，東方民族的魅力，都被莫言那小子弄得甚囂塵上!老鼠真的羨慕莫言那小子，把寫作這活兒干的漂亮!
《生死疲勞》這四個(gè)字，就像《豐乳肥臀》一樣，起的很有深意!間或與朋友談及《豐乳肥臀》時(shí)，老鼠真的不愿意看到有些人嘴角上那種詭異的、嘲弄的微笑!似乎豐乳與肥臀大有不雅之感，或過于夸張某個(gè)女性身體部位的嫌疑!老鼠真的有些替莫言那廝為這些人臉紅、害羞!生死疲勞，陰陽輪回，這是很多的文字很少觸及的領(lǐng)域，生與死到底有沒有輪回，這個(gè)命題沒有誰能夠回答清楚，但到了莫言的筆下，卻讓這廝煞有介事的渲染得有板有眼!具有善心的地主西門鬧土改時(shí)被槍斃了，他感到冤屈!到了閻羅殿他也不服!閻王也覺得人間做的有些過分，于是只好超度再次托生。于是，西門鬧便以西門驢出場了!驢的視角，驢的情感，驢的理念，勞苦大眾的群生相，便以驢的陪襯下誕生了!這是人與驢的故事，但更是人與人的故事!論成敗，驢生豪邁，大不了從頭再來!驢走了，西門鬧的魂靈卻又托生為牛!牛的神態(tài)，牛的秉性，牛眼看家，一頭壯美的大牛，把一段歷史烘托的出神入化，熱火朝天，那是真夠牛逼的!
西門牛向閻王討說法，俺是西門鬧，不是畜生!但閻羅殿也有不正之風(fēng)，對人類充滿留戀的西門鬧，最終竟然托生為能夠飛檐走壁的西門豬!在全民大養(yǎng)其豬的年代，這頭西門豬可是出盡了風(fēng)頭!它養(yǎng)尊處優(yōu)，群妻群妾，統(tǒng)領(lǐng)群豬，左右時(shí)局，精通參考消息!在這個(gè)豬氣十足的家伙身上，卻也是鏡像出一個(gè)民族正處于亢奮的時(shí)代，小到男女在樹上偷情做愛，大到領(lǐng)袖的逝世，一個(gè)跌宕起伏的歷史，就在西門豬嘲弄的眼神下演繹著，發(fā)展著!而就這樣一頭之后背叛人類的豬領(lǐng)袖，卻用自我最終的生命，從冰窟窿里拱出了幾個(gè)遇險(xiǎn)的人類后代，西門豬的時(shí)代也就完美落幕!有了資本，當(dāng)然就更要向閻王討說法。飽受不公的西門鬧，此后便以狗的陰道里產(chǎn)出，成為當(dāng)?shù)毓穮f(xié)會德高望重的狗會長!狗的智慧，狗的忠誠，狗的無奈，狗的凄涼，改革開放初期，在狗的視角里，是是非非，愛與情仇，靈與肉體，成功發(fā)達(dá)，腐敗墮落，被渲染得入木三分，鋪天蓋地!西門鬧最終以狗的身軀，自我主動走向了主人為他挖好的墓穴!
雖然最終的輪回以后記里出現(xiàn)，猴子的筆墨也比較單薄，但他不影響全片的構(gòu)架布局!猴子被槍殺后，個(gè)性張揚(yáng)、時(shí)尚刁蠻的漂亮姑娘龐鳳凰，在流干了所有的鮮血，讓自我成為透明人之后，在她的兩腿中間，一個(gè)大頭兒便誕生了!而這個(gè)藍(lán)千歲大頭兒，又恰恰是統(tǒng)領(lǐng)本書全局的關(guān)鍵人物!讀后令人叫絕!
以現(xiàn)代人的思維、理念、情感，揮揮灑灑揚(yáng)言近五十萬字，卻寫就了現(xiàn)代極為少見的章回體小說!我真的感嘆莫言那廝，他是怎樣想出來的這些花花腸子!豐富的想象，華麗的詞匯，浩繁的典故，幽默的語言，深情地描述，恢弘的布局，巧妙的鋪墊，緊湊的情節(jié)，把一部普普通通的小說塞得滿滿的!一頭蠢豬竟然深情地望著月亮，還得在杏花爛漫時(shí)向母豬求愛!如此的意境，天底下也就莫言那小子能寫的出來!一個(gè)四十多歲的男人，拋棄副縣長的職位，也拋棄了妻子家庭，毅然和二十多歲的姑娘私奔，他們躲避在寒舍，雙雙赤裸，盡情地做愛!在人們保守思維剛剛啟蒙的時(shí)代，追求幸福和自由，追求人性的解放，一幅偉大的伊甸園，或許已在莫言那廝的腦海里醞釀成型!這一創(chuàng)意與謝晉導(dǎo)演的《芙蓉鎮(zhèn)》，男女主人公在寒舍里相擁相愛，絕對有異曲同工之妙!
《豐乳肥臀》不明白描述了多少不一樣形態(tài)，不一樣魅力的乳房，他想向世界吶喊，那是母性的偉大!戀乳情懷與贊美女性，其實(shí)是存在交集的!試問，哪個(gè)男人不愛乳房哪個(gè)女人不愛乳房!而《生死疲勞》難以統(tǒng)計(jì)他寫了多少次做愛，有各類動物的，更有人類的!他想告訴人類，有愛的社會才能夠做愛!生死輪回，讓魂靈疲勞，也讓陰陽界疲勞!畜生有時(shí)真的是可愛的;而人類有時(shí)是可恨的!黃合作做為女人一向背對著藍(lán)解放，像狗一樣的與他做愛;而在輪回往復(fù)，大悲大喜之后，她猛然轉(zhuǎn)身應(yīng)對著她的男人說，我們以后再也不要像狗一樣做愛了，我們要像人一樣做愛!讀罷讓人欣喜，令人心酸!
莫言把時(shí)代的尋求，人生的探索，這樣的大命題，十分巧妙地鋪陳在繁雜的敘述之中，畜生們的憨態(tài)讓人發(fā)笑，人類的命運(yùn)又讓人心酸!藍(lán)解放的一畝六分地里，疊絡(luò)著越來越多的墳?zāi)?西門鬧的、驢的、牛的、豬的、狗的，還有一群陪伴讀者走過半個(gè)多世紀(jì)的，一群活生生，敢愛，敢恨，敢罵，敢為的人!宏大的篇章里，讀罷才令人幡然猛醒，你在他的著作，竟然找不到一個(gè)完美的人!但他們卻都是那么的有血有肉，栩栩如生，光彩照人!倘若看罷偶像電視連續(xù)劇，你會很長時(shí)間留戀你所鐘情的那個(gè)人，痛苦著她的痛苦，幸福著她的幸福!而讀罷《生死疲勞》抑或《豐乳肥臀》乃至《紅高粱家族》等，我竟然找不到一個(gè)讓自我的心里留下清晰影像的人!但這樣的書又讓你難以割舍!在大學(xué)工作真好，放了寒假這么多天里有書的陪伴，讀到此總該有個(gè)結(jié)論才是，我到底喜歡作品里的哪個(gè)人物呢思來想去卻總是有一個(gè)不愿意看的丑臉縈繞腦際，排解不開，揮之不去——他就是頭發(fā)少得剩半拉兒禿瓢，長著一雙比老鼠還小的眼睛，略有些地包天的，山東高密東北鄉(xiāng)的那個(gè)真男人——莫言那廝!
生死疲勞讀后感篇五
《生死疲勞》是莫言的代表作之一，圍繞著土地展開?？赐晟榔冢x者們的閱讀感悟?qū)懥硕嗌倌?來看看本站小編精心為你整理生死疲勞讀后感，希望你喜歡。
莫言的《生死疲勞》中有很多內(nèi)容需要被解讀，但熊老師唯獨(dú)挑了一首出自據(jù)說是虛構(gòu)的《黑驢記》的打油詩，本來我看到這首小詩時(shí)就覺得它非常喜感，也沒多在意，但經(jīng)過熊老師一解讀，就又覺得似乎真有一番韻味。
“何不忘卻生前事，做一頭快樂的驢子度晨昏”，這是詩中所提倡的，意思是說如果你的魂進(jìn)入了一頭驢的身體里，無論之前你有多尊貴或多卑賤，安安心心做好驢子才是正道，也就是“既來之，則安之”。
至于這句話為什么會受到我們的推崇，那是因?yàn)槲覀儼嗟娜撕苓m合這句話。我們班的大多數(shù)同學(xué)初中時(shí)在班里都是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，享受慣了從高處俯視的感覺，而現(xiàn)在在這里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便會產(chǎn)生十分焦慮的心理，而這種心理，對我們有害無益。
我們太習(xí)慣于“當(dāng)年的輝煌”了，對是習(xí)慣，我認(rèn)為我們對待學(xué)習(xí)有些松懈的一部分原因是我們習(xí)慣了優(yōu)秀，而現(xiàn)在情況突然不受我們的控制了，這樣的反差自然會讓我們無所適從，我們已經(jīng)投進(jìn)了驢的肉體里，心理卻還有一些囂張的聲音在叫喧，還抱有“再過一會兒情況就會好起來了”的幻想，甚至不屑于做出努力，這直接導(dǎo)致，我們過得人不像人，驢不像驢，卡在中間不尷不尬。
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書的過程中，我感覺自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠……短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，文革前后，改革開放之初……這些在歷史書中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動真實(shí)悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無限。正如一位感言者所寫：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對短暫的人生。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無法消除;你有深情，款款述說，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開。你方唱罷我登場。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場。
生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在?！斗鹫f八大人覺經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭名利，身心都會舒適。
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對莫言的敬意，總想寫點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺得極不稱心，沒有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃，自覺委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動物，以及被地主西門鬧救了的一個(gè)長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的“莫言”來敘述完成的。小說的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺是：抓人心。小說從一開始“我”西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送“我”投生。那鮮明的出神入化的語言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書，總是一次性的在幾部圖書間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_始看《生死疲勞》就沒有動過去看其它電子書的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書，真真正正體會到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者真是名至實(shí)歸。
正如諾貝爾委員會給莫言的頒獎(jiǎng)詞所講：莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。說實(shí)話，之前我看過幾次這句話，感覺又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙?，F(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來，而又瑯瑯上口，妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般，押仄押韻，即使沒有出聲的朗讀，目光掃過，也覺得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫驢，寫牛，還是寫豬，寫狗，都把這些動物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來，用這些動物的眼睛窺視人類的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡練生動，老到，人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書，常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦，鳥啦，魚啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對她們尊重而敬畏。
生死疲勞讀后感篇六
生死疲勞出了也很長時(shí)間了，一向沒看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力薦，必須不會看，等到真的看了，果然無法消受。生死疲勞倒沒有像想象的那般暴力?；蛘哒f，是另一種暴力。莫言在書中隨心所欲的敘述，開始使我感到新鮮和驚喜，之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書中安排上一個(gè)主角——這個(gè)主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展，對人物的影響越來越大——這樣的安排，使得作者對整個(gè)故事，故事中人物的控制越發(fā)專制。到了最終，主人公西門鬧轉(zhuǎn)世成猴，兩年后又被藍(lán)開放打死，這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對結(jié)尾的刻意安排，而莫言還覺得不夠，最終忍不住自我跳出來，對故事中人物的歸宿做個(gè)交代。
我想莫言必須很愛他的這些主角們，所以必須要給他們安排一個(gè)結(jié)局。可這也恰恰說明了，這些主角之于莫言，并非是獨(dú)立的人，而只是他創(chuàng)造出來的主角。他像上帝愛子民一樣的愛著他造出來的那些人。我想起了余華，他在介紹自我的創(chuàng)作感受時(shí)以往過類似這樣的話：“寫到之后，就不是我在替他們說話，他們自我站起來，說出的話讓我也感到驚訝?！币苍S是因?yàn)橄热霝橹鳎赃@種包辦一切的做法讓我感到有些不適。
這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧，或許，這也不是一個(gè)毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時(shí)我的驚喜，正如你所說，莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語言也感染了我?？墒窃偻聛恚ｊ駝?，豬撒歡，還是這樣。也許是因?yàn)槲衣犃四蕴嗟寞傃辕傉Z，已經(jīng)疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，豬撒歡一段讓我覺得，生生死死的輪回，真是會讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神，不管是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒有辦法完全站在動物的視角敘述，還是作者有意為之，敘述成了兩個(gè)主角兩個(gè)線索共同的推進(jìn)，倒是讓我重拾對生死輪回的信心。
另一方面，整本書都充滿了作者的寫作技巧。這讓我聯(lián)想起，理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的耍著剪子?？墒菗Q個(gè)角度說，能讓一把剪刀上下翻飛盛開出美麗的花，莫言終究是實(shí)力雄厚。
生死疲勞讀后感篇七
看莫言的書是一件非常享受的事情，在這部小說上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。也許是得益于莫言回歸了純手工寫作，讀此書的時(shí)候，思路酣暢淋漓，畫面感十足，寫到興起處，甚至有種脫了韁的野馬般的感覺，激情奔放，跑題萬丈！我甚至一度認(rèn)為，這是精神分裂癥患者才能寫出來的作品，嗯，當(dāng)然是開玩笑了。也許這也正是為什么明明這么適合做電影劇本的作品，卻沒有導(dǎo)演敢接手的原因吧，這劇情實(shí)在是太魔幻了，也許只有cg動畫才能表現(xiàn)出來。
小說延續(xù)了《紅高粱家族》的大河式家族史詩，用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，透過六道生死輪回，敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村的歷史發(fā)展過程，揭露了個(gè)人與集體的關(guān)系與矛盾。有人說故事尾聲稍顯倉促，但我覺得，從驢、牛、豬、狗的輪回過程就已經(jīng)充分描述了西門鬧從人到畜生的心態(tài)轉(zhuǎn)變過程，百家筆記網(wǎng)再到猴子和大頭嬰兒的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)無需再多說了，炫技并不是莫言的目的，小說的主題和含意才是他想說的：生死疲勞，何須六道？不管是仇恨還是執(zhí)著，愛情還是肉欲，終有一天都會煙消云散，在生死面前，都不再值得一提。
我也不禁反思，究竟對我來說，除了生死，什么才是最重要的？
作者：shawnie心靈雜誌
生死疲勞讀后感篇八
讀后感的第一點(diǎn)，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無古人。而且，他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時(shí)代過來的人，對此，會感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何?是對人的解讀，對一個(gè)時(shí)代的解讀，對一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：
藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：/“最愛毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子!”/眾人一時(shí)無語，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”
還是說回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說這出于這部小說敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說是因?yàn)閷鹘y(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足?？傊侨绱艘粊?，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問世。
讀后感的第二點(diǎn)，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會那么地順從，那么地聽他使喚?他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐?武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣!當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書中的敘事者，評說書中的莫言，說他從來不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對認(rèn)同。我評說他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒有讓眾畜盡出。說來莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。
讀后感的第三點(diǎn)，就是想對莫言表達(dá)憤怒。這些天來，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽到走廊有腳步聲，就感覺到會不會是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹枝葉搖晃，就猜測會不會是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門，聽到有所響動，就害怕是他的牛，在用角頂門撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來，竟恍覺是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：
至人神矣!大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無變于己，而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!
唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人，還是無夢至人的好。再繼續(xù)談讀后感。
，還同時(shí)擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛，就這一個(gè)字，讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號弄沒了。題外話，打住。還是說這兩個(gè)字?；貧w手工的莫言，寫這兩個(gè)字，最多用了兩秒，對他的思潮毫無波阻，甚至有所浪激。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點(diǎn)擊鍵盤的手指，不明白彈揮多少次，也會打不出來。于是，他的思路便會受到阻擾，說不定多少奇思妙想，多少我們此刻所讀到的精言妙語，就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平，會人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。想到用筆的種種益處，我差一點(diǎn)就要將這破ibm筆記本，從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然，我沒有甩。
讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個(gè)觀點(diǎn)，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆(五十支，每支五元)，寫出了這部四十三萬字的小說。他說：“與電腦相比，價(jià)廉許多?！彼龅倪@個(gè)觀點(diǎn)，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點(diǎn)，動動大腳指就能夠想出來。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價(jià)格的稿紙，寫出43萬字來，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少!他的忽悠，簡直又令人憤怒(呵呵)。當(dāng)然，這種不便宜，是相對與我們這些貧于螞蟻、無才無名的碼字人而言。對莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個(gè)請求給莫言，用一個(gè)新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫出的稿紙，苦于沒有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”。這廣告語，用在這事兒上，絕對不適宜。
生死疲勞讀后感篇九
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
——莫言《生死疲勞》
世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
——莫言《生死疲勞》
世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
——莫言《生死疲勞》
有一種愛情，是插在心上的刀。
——莫言《生死疲勞》
這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> ——莫言《生死疲勞》
極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)。
——莫言《生死疲勞》
一切來自土地的都將回歸土地。
——莫言《生死疲勞》
當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。
——莫言《生死疲勞》
親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
——莫言《生死疲勞》
——莫言《生死疲勞》
就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o法挖深，半米就出水。無計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
——莫言《生死疲勞》
——莫言《生死疲勞》
運(yùn)動就是演戲，運(yùn)動就有熱鬧看，運(yùn)動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。
——莫言《生死疲勞》
屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
——莫言《生死疲勞》
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
——莫言《生死疲勞》
碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
——莫言《生死疲勞》
字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
——莫言《生死疲勞》
透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。
——莫言《生死疲勞》
突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。
——莫言《生死疲勞》
這樣的人生在和平年代有點(diǎn)可惜，如果他早生幾十年，無論他參加了什么隊(duì)伍，都會成為英雄，如果他當(dāng)了土匪，勢必是個(gè)殺人魔王，但眼下是和平年代，他的狠，他的果敢，他的鐵面無私，似乎沒有太多的用武之地。
——莫言《生死疲勞》
月亮上那幾支羽箭，是遠(yuǎn)古時(shí)代那個(gè)因?yàn)榕税l(fā)了瘋的男人射上去的。幾面星條小旗是美國的宇航員插上去的。
——莫言《生死疲勞》
它們先是站在河邊的卵石上，伸出舌頭，像狗一樣地舔水，然后便狗一樣坐著，仰起頭，對著半塊凄涼冷月，發(fā)出尖厲的嗥叫。
——莫言《生死疲勞》
從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來。
——莫言《生死疲勞》
有兩只雙宿的鷓鴣被驚動，撲棱著翅膀飛到別人家的地里。它們在月光中沖出兩道縫隙，但頃刻又被月光彌合了。
——莫言《生死疲勞》
我抬爪搭上樹權(quán)，就近嗅著杏花，偶一抬頭，看到一個(gè)像車輪那么大的、仿佛用錫箔剪成的月亮，從杏樹的縫隙中升了起來。
——莫言《生死疲勞》
裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
——莫言《生死疲勞》
我看到，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去。
——莫言《生死疲勞》
一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動著，潔白，光滑，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里。
——莫言《生死疲勞》
我無暇去顧及頭痛與否，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開的綠豆淀粉的棍子。
——莫言《生死疲勞》
月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上，使他的傾倒顯得那么柔軟。
——莫言《生死疲勞》
《生死疲勞經(jīng)典語句》
生死疲勞讀后感篇十
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委會主席佩爾·韋斯特伯格在致辭時(shí)說：“莫言的想象力超越了人類的存在，他是一位杰出的寫實(shí)主義者，作品描述了20世紀(jì)中國的歷史?！?BR> 莫言的想象力是否超越人類的存在，這個(gè)我不敢下定論。但是他的確是一位杰出的寫實(shí)主義者。就算他的作品未必真實(shí)反映出20世紀(jì)的中國歷史，也最起碼跟讀者講出了一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)村中國的故事。這些故事，背后有一份歷史的沉重感。
我比較認(rèn)同豆瓣上一篇《生死疲勞》的書評里一句“寓「國族大敘事」于「家族小歷史」的筆法”。這種筆法，是吸引我讀完《生死疲勞》的最大因素。
《白鹿原》講了建國前五十年鄉(xiāng)村中國的農(nóng)民生活，《生死疲勞》講了建國后五十年鄉(xiāng)村中國的農(nóng)民生活。兩本書加在一起，就是鄉(xiāng)村中國的百年孤獨(dú)。
生死疲勞讀后感篇十一
莫言的第一本小說是《生死疲勞》，一口氣借了兩本，另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書看下來，對莫言的文風(fēng)有了初步的了解。
最早認(rèn)識莫言，是因?yàn)樗t極一時(shí)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，之后又看過他領(lǐng)獎(jiǎng)的視頻，其中有一段很精彩的講話。這個(gè)人普通話不怎么樣，講話的內(nèi)容也沒有多少大道理，只是講了幾件平平常常、普普通通的小事，依然講得妙趣橫生，是個(gè)講故事的高手。
這是最初的印象。接下來，就談?wù)剬挠∠蟆?BR> 生死疲勞，感覺思維很是跳躍，講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個(gè)地主在十年動蕩期間冤死，死后投胎為驢、牛、豬、狗，時(shí)間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變，一會是動物，一會是人，實(shí)話說，真是很需要一段時(shí)間來適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對農(nóng)村的描寫，沒有深入的生活體驗(yàn)，是絕對寫不出來的。不過也正因?yàn)樗@樣無拘無束的寫作風(fēng)格，與路遙有著截然不同的感覺。路遙是將生活寫得很厚重、艱難，將人生寫得很沉重，結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。
莫言是一種冷幽默，針砭社會更大膽，更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度?？梢詫⒁怀龃蟊瘎?，寫得像是灰色幽默，疼痛感更少，諷刺感更多。
紅高粱家族，這本書居然是其八十年代的作品，距今30年了。不可思議。不覺得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒有生死疲勞夸張，倒是看得出日后的影子，也是不按規(guī)矩出牌的。
不知道莫言有沒有寫過都市題材，他把農(nóng)村寫得也許比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村更農(nóng)村吧?，F(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國人對莫言的小說感興趣，不知道是不是因?yàn)槟苑纤麄冃哪恐械闹袊司褪腔钤谥袊l(xiāng)村中的模樣，中國獲獎(jiǎng)的電影，也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許，他們覺得這是真正的異于西方文化的，沒有遭受過西方文化污染的純天然的中國吧。從這個(gè)角度，莫言描寫的小說，其實(shí)保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫面，是生動的歷史的記錄。這種功用，也許比小說的單純的娛樂或者預(yù)約精神的功能要更要有價(jià)值得多吧。
生死疲勞讀后感篇十二
我知悉莫言很早，因?yàn)楫?dāng)年同門師兄是和莫言一個(gè)地方——高密——出來的，但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，他很開心(?)，我記憶不深刻，但是我知道第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國人肯定不是莫言。
生死疲勞的一開篇，就是魔幻小說開頭——下陰曹地府，然后直接選定了那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代，看上去這一篇極為有野心的小說，通過一個(gè)地主的不斷輪回，不斷的走進(jìn)新時(shí)代。篇章中，他甚至把自己也植入到小說里面，把握自己的人生軌跡、已有小說都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去，一副你不讀這些書，你是不懂我的。
當(dāng)然如果小說里面那個(gè)莫言真是現(xiàn)實(shí)中的“莫言”的話，那估計(jì)我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主了。
《生死疲勞》的名字由來，我無從揣摩，但是讀完之后，我極為同意前段時(shí)間看到的一句話，原句我記不清了，大概是說如果文學(xué)還是在回憶那個(gè)年代，那未來的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家，對于過去的事情，當(dāng)然有著無數(shù)的話要說，但是很少見深刻的批判。
《生死疲勞》里面，撥亂反正后，一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊(duì)長，一個(gè)下跪就寬恕了。不過，莫言似乎在說，不寬恕又能咋?全文最后，又用了常見的好人好死，壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗(yàn)里面無法接受的。
因此，本來我按照《百年孤獨(dú)》的要求去期待這部小說，然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒有達(dá)到。
在讀這本書的過程中，我也不斷的和朋友溝通，逐步認(rèn)為莫言的寫作在小說前半段就有些畫風(fēng)陡然變化，已經(jīng)完全拋開了一些人物設(shè)定，剛開始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫故事，到豬、狗篇章，已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫的，藍(lán)家的那塊小自留地，在后面也就沒什么展開發(fā)生故事，感覺僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?BR> 有人說，讀小說，是在體驗(yàn)作者給我們創(chuàng)造的世界，有些作者憑借自己無與倫比的想象構(gòu)建了一個(gè)未來，比如科幻小說，有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí)，比如莫言，據(jù)我?guī)熜种v，當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說，很容易發(fā)現(xiàn)，其中哪些人物的現(xiàn)實(shí)原版是誰。我總是希望去體會，莫言創(chuàng)作時(shí)候的心路歷程，尤其是把這些身邊的人，如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面，不過總體看完之后，覺得這塊面是不是有些不成樣了。
讀完之后一篇時(shí)候，我腦子里突然想到了陳道明演過的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著)，頓時(shí)感覺，心情就是一地黃沙，跌下去了，再起不來。