編寫(xiě)教案應(yīng)該考慮到學(xué)生的實(shí)際水平和學(xué)習(xí)興趣。教案的編寫(xiě)可以參考其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)案例，取長(zhǎng)補(bǔ)短。以下是一些教學(xué)設(shè)計(jì)的案例，供您借鑒和參考。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇一
    本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》的第一、第三和第六段。著重論述學(xué)習(xí)的重要意義應(yīng)持的態(tài)度和方法：
    第一段，論述學(xué)習(xí)的重要意義。首句提出全文中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。接著用一連串的比喻進(jìn)行論證，最后說(shuō)明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己，就會(huì)智慧明達(dá)、行為無(wú)過(guò)。
    第二段，論述學(xué)習(xí)的作用。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因?yàn)閼{借外界條件，最后推論人需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改造、提高自己。
    第三段，說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。全段分三層：
    第一層著重說(shuō)明知識(shí)需要積累；第二層著重說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在持之以恒；第三層著重說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志。
    這三層意思層層深入，內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。
    所選的這三段融為一體，成為一篇完整的短文，能體現(xiàn)原著精神。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇二
    課件
    《語(yǔ)文》人教版第8課《走向未知的世界——納米》
    課件
    《語(yǔ)文》人教版第7課《人腦與電腦》
    課件
    《語(yǔ)文》人教版第6課《一碗清湯蕎麥面》
    課件
    《語(yǔ)文》人教版第5課《絕品》
    課件
    《語(yǔ)文》人教版第4課《我的母親》
    課件
    《語(yǔ)文》人教版第3課《我很重要》
    課件 《語(yǔ)文》人教版第2課《成長(zhǎng)》
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第18課《項(xiàng)鏈》教學(xué)設(shè)計(jì)
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第17課《雷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第16課《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第15課《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì)
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第14課《登高》課堂實(shí)錄
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第13課《將進(jìn)酒》
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第12課《那一年，面包飄香》
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第11課《職業(yè)》
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第10課《社會(huì)沒(méi)有義務(wù)等待你成長(zhǎng)和成熟》
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第6課《一碗清湯蕎麥面》
    教案
    《語(yǔ)文》人教版第5課《絕品》
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇三
    教學(xué)內(nèi)容：
    讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
    步驟與方法：
    1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。
    2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解答。
    3.同桌輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論；二人都解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解決。
    4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
    5.布置作業(yè)：背誦課文。
    第二課時(shí)
    教學(xué)內(nèi)容：
    學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
    教學(xué)過(guò)程：
    一、分析第一自然段
    生：“學(xué)不可以已。”
    (板書(shū)：學(xué)不可以已)
    師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。
    （生集體背誦）
    師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?
    生：論述了學(xué)習(xí)的意義。
    師：運(yùn)用什么方法論述的?
    生：比喻。
    (板書(shū)：青出于藍(lán)，冰寒于水)
    生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。
    師：發(fā)生什么樣的變化?
    生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
    師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?
    (板書(shū)：直木為輪)
    生：說(shuō)明事物可以后天改造。
    師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?
    生：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。
    師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?
    (板書(shū)：金就礪、木受繩)
    生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?BR>    (板書(shū)：知明而行無(wú)過(guò))
    師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
    生：“學(xué)不可以已。”
    師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
    二、分析第二自然段
    先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第二自然段。
    師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫(xiě)了幾層內(nèi)容?
    生：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
    師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?
    生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
    師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?
    生：分總關(guān)系。
    生：學(xué)習(xí)。
    師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
    生：比喻。
    師：用哪幾個(gè)比喻?
    生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。
    (板書(shū)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)
    師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
    師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段。
    學(xué)生集體背誦。
    師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?
    生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專(zhuān)心。
    (板書(shū)：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專(zhuān)心)
    師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?
    生：比喻。
    師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
    生：對(duì)比關(guān)系。
    師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法有什么好處?
    生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)、更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
    師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。
    (學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)，5分鐘)。
    師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說(shuō)一說(shuō)?
    生：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
    師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切?！?
    生：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。
    師：很好。
    生：知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
    師：好。
    生：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。
    師：他從反面設(shè)喻，也很好。
    生：沒(méi)有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
    師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。
    生：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處。
    師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。
    生：將“知識(shí)”改為“志向”。
    師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。
    師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。
    (學(xué)生寫(xiě)，6分鐘)
    師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下，寫(xiě)得好的向全班同學(xué)推薦一下。
    師：哪些同學(xué)寫(xiě)得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下。
    生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。
    師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
    生：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。
    師：不錯(cuò)。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。
    三、作業(yè)：
    寫(xiě)一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇四
    1、理解課文內(nèi)容。
    2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。
    3、鑒賞本文的語(yǔ)言。
    課文是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。
    1、請(qǐng)同學(xué)背誦課文
    2、組織討論以下問(wèn)題
    （1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
    用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
    （2）課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)？
    三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義；二、學(xué)習(xí)具有重要的作用；三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
    “青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
    這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
    這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
    （6）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？
    可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
    3、背誦課文，體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色。
    《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
    《寡人之于國(guó)也》：整齊的排偶句式，生動(dòng)形象的比喻，從容不迫的語(yǔ)言，具有雄辯的氣勢(shì)。
    《勸學(xué)》：善于使用比喻說(shuō)理，正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合，設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合靈活，善于運(yùn)用排比句，文章富有氣勢(shì)。
    《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中，他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
    下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻？論述了什么觀點(diǎn)？
    南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
    這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對(duì)人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。
    學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法，寫(xiě)一篇有關(guān)學(xué)習(xí)或加強(qiáng)修養(yǎng)的短文。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇五
    一、說(shuō)教材：
    《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的第二篇課文，是一篇精讀課文。這個(gè)單元主要是古代議論性散文，前面是《孟子》的《寡人之于國(guó)也》，而《勸學(xué)》主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物；而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義。
    高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的含義，理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又起著培養(yǎng)學(xué)生文言閱讀能力的作用?；谝陨锨闆r，我制定了如下目標(biāo)：
    1、知識(shí)目標(biāo)：
    (1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
    (2)掌握比喻論證的方法
    2、能力目標(biāo)：
    （1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。
    （2）掌握背誦的技巧。
    3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)的風(fēng)氣。
    根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：
    1．文言實(shí)虛詞的意義和用法。
    2．理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
    二、說(shuō)教法：
    學(xué)生通過(guò)面的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：
    1利用幻燈片激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素。
    2、通過(guò)提問(wèn)、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
    3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系。
    4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧.
    三、說(shuō)學(xué)法：
    學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
    1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；
    2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無(wú)復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類(lèi)問(wèn)題的能力。
    3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
    四、說(shuō)教學(xué)程序：
    布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
    一課時(shí)：
    1、導(dǎo)入：由孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)?！爆F(xiàn)代學(xué)習(xí)有沒(méi)有價(jià)值，針對(duì)現(xiàn)代學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象討論，引入學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。
    2、解題。包括：
    （1）、“勸”的意思
    （2）、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。
    3、教師朗讀范讀，正字正音。學(xué)生讀課文，讀準(zhǔn)字音，記住字形。讀出觀點(diǎn)，讀出論據(jù)，讀出論證思路。
    根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。
    4、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過(guò)程嘗試背誦。
    5、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系
    6、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體
    設(shè)喻方式多樣（類(lèi)比、對(duì)比、正面、反面）
    設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活
    7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說(shuō)明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。
    五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：
    授之以魚(yú)，不如授之以漁。在授課的過(guò)程中努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生能舉一反三，努力掌握學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)和閱讀的技能。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺(jué)。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇六
    閱讀下面的文言文，完成各題。
    勸學(xué)
    《荀子》
    君子曰：學(xué)不可以已。
    青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
    吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
    積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
    1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一組是( )
    a.學(xué)不可以已 停止b.木直中繩 符合
    c.鍥而不舍 舍棄d.雖有槁暴 粗暴
    2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一組是( )
    a.善假于物也 借助b.而絕江河 橫渡
    c.非能水也 江河d.而聞?wù)哒?清楚
    3.下面對(duì)課文的分析理解不正確的一項(xiàng)是( )
    a.文章先以“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水”，來(lái)舉例說(shuō)明任何人通過(guò)發(fā)憤學(xué)習(xí)都能進(jìn)步，今日之我可以勝過(guò)昨日之我，學(xué)生也可以超過(guò)老師。
    b.荀子發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識(shí)，只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，把學(xué)習(xí)的重要性提到一個(gè)新的高度。
    c.文中闡述的要重視學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見(jiàn)解，對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)，有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。
    d.隨著作者設(shè)喻的連續(xù)和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。
    4.翻譯下面句子
    (1)君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
    (2)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
    答案：
    1.d
    2.c
    3.a
    4.(1)君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己省察反省，就智慧明達(dá)行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
    (2)蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶?zhuān)一啊。
    【解析】
    【分析】
    1.
    本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。
    d項(xiàng)，“暴”通“曝”，爆曬。
    故選d。
    2.
    本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。
    c項(xiàng)，“水”，名詞作動(dòng)詞，游水、游泳。
    故選c。
    3.
    本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。
    a項(xiàng)，“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水”是比喻論證。
    故選a。
    4.
    本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。
    (1)“博”，廣泛;“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天;“省”，省察、反省;“省乎已”，狀語(yǔ)后知，“乎”相當(dāng)“于”，正確語(yǔ)序“于己省”;“知”，通“智”，智慧。
    (2)“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置，正確語(yǔ)序“利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”;上、下，名詞作狀語(yǔ)，向上、向下;“用心一也”，表原因的判斷句。
    參考譯文：
    君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
    靛青，是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青;冰，是水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取)使它彎曲成車(chē)輪，(那么)木材的彎度(就)合乎(圓到)如圓規(guī)畫(huà)的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，(木材)也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
    我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，(卻)比不上片刻學(xué)到的知識(shí)(收獲大);我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望，(卻)不如登到高處見(jiàn)得廣。登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人卻能看見(jiàn);順著風(fēng)喊，聲音并沒(méi)有加大，可是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi) 什么 不同，(只是君子)善于借助外物罷了。
    堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車(chē)走十天，(也能到達(dá)，)它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停。(如果)刻幾下就停下來(lái)了，(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，(但是)如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　?BR>    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇七
    (唐)顏真卿
    三更燈火五更雞，
    正是男兒讀書(shū)時(shí)。
    黑發(fā)不知勤學(xué)早，
    白首方悔讀書(shū)遲。
    注釋?zhuān)?BR>    五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
    黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
    白首——人老了，指老人。
    譯文: 每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
    這首詩(shī)告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書(shū)就晚了。
    解說(shuō)：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開(kāi)了。
    賞析
    《勸學(xué)》是唐朝詩(shī)人顏真卿所寫(xiě)的一首古詩(shī)。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無(wú)成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩(shī)歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
    作者簡(jiǎn)介
    顏真卿開(kāi)元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的 權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱(chēng)“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書(shū)，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡公，人稱(chēng)“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。 唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒(méi)農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫(xiě)了一首《送妻詩(shī)》，表明自己矢志讀書(shū)無(wú)奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩(shī)作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩(shī)后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛(ài)富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書(shū)的創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇八
    一、文學(xué)及文體常識(shí)：
    不是天生就有的，而是由學(xué)習(xí)和積累取得的。課文三個(gè)段落從各自不同的角度論證中心論點(diǎn)：第一段從____；第二段從____；第三段從____，提出了三點(diǎn)：要____、要____、要____。文章善用比喻，____、____是這篇文章的特點(diǎn)。
    二、寫(xiě)出本文的二個(gè)成語(yǔ)：
    ________和________
    三、寫(xiě)出下列加內(nèi)的字詞的拼音：
    1．木直【中】繩
    2．金就【礪】則利（）
    3．須【臾】之所學(xué)（）
    4．而聞?wù)摺菊谩浚ǎ?BR>    5．假舟【楫】者（）
    6．君子【生】非異也（）
    7．聲非加【疾】也（）
    8．故不積【跬】步（）
    9．【騏驥】一躍（）（）
    10．【駑】馬十駕（）
    11．功在不【舍】（）
    12．【鍥】而舍之（）
    13．金石可【鏤】（）
    14．用心【躁】也（）
    15．【假輿】馬者（）（）
    16．【?】而望矣（）
    17．雖有【槁】【暴】（）（）
    18．蟹六跪而二【螯】（）
    19．日【參】【省】乎已（）（）
    20．【?】以為輪（）
    21．【靛】青【蓼】藍(lán)（）（）
    四、古今異義詞：
    1．學(xué)不可以已可以：古義________今義________
    2．蚓夫爪牙之利爪牙：古義________今義________
    3．金就礪則利金：古義________今義________
    4．輮以為輪以為：古義________今義________
    5．故木受繩則直繩：古義________今義________
    五、找出下列通假字并釋義：
    1．雖有槁暴________通________意為_(kāi)_______
    2．君子生非異也________通________意為_(kāi)_______
    3．則知明而行無(wú)過(guò)矣________通________意為_(kāi)_______
    六、解釋下列黑體字的意思：
    1．冰，水為之，而寒于水2．木直中繩
    3．輮以為輪4．其曲中規(guī)
    5．雖有槁暴6．金就礪則利
    7．君子博學(xué)而日參省乎已8．不如須臾之所學(xué)也
    9．吾嘗?而望矣10．聲非加疾也
    11．而聞?wù)哒?2．假輿馬者
    13．而絕江河14．而神明自得
    15．故不積跬步16．駑馬十駕
    16．駑馬十駕17．功在不舍
    18．鍥而舍之19．金石可鏤
    20．下飲黃泉21．用心一也
    22．蟹六跪而二螯23．用心躁也
    七、活用情況：
    1．輮以為輪________用法，意為_(kāi)_______
    八、定語(yǔ)后置句：
    蚓無(wú)〖爪牙之【利】，〖筋骨之【強(qiáng)】中心詞+之+定語(yǔ)模式
    九、一字多義：
    于：
    青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
    冰，水為之，而寒于水，善假于物也
    之：
    而：
    順風(fēng)而呼，而青于藍(lán)而聞?wù)哒?，而寒于水而致千里，君子博學(xué)而日參省乎已
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇九
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    2.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
    3.在識(shí)字、寫(xiě)字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫(xiě)字的方法。
    4.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    1.認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)要求會(huì)寫(xiě)的字。學(xué)會(huì)新部首。
    2.關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言。
    3.生字卡片。
    4.學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言，以及顏真卿的資料。
    第一課時(shí)
    教學(xué)準(zhǔn)備：
    一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
    同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書(shū)、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言嗎？
    學(xué)過(guò)書(shū)法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書(shū)法家，他創(chuàng)造的書(shū)法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱(chēng)為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jī)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué)，后來(lái)他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫(xiě)了出來(lái)，為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
    二、朗讀古詩(shī)，初步體會(huì)詩(shī)意。
    1.教師示范讀詩(shī)，詩(shī)的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書(shū)遲。
    2.教師領(lǐng)讀。
    3.學(xué)生自由讀詩(shī)。
    4.個(gè)別學(xué)生讀詩(shī)，教師糾正字音。
    5.學(xué)生齊讀古詩(shī)。
    6.學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求會(huì)寫(xiě)的字。
    三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫(xiě)的字。
    2.學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩(shī)的前兩句。
    3.學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
    4.學(xué)習(xí)“書(shū)”：前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書(shū)。
    5.學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
    6.學(xué)習(xí)“首”。
    7.學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
    8.認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字：學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。
    四、再讀古詩(shī)，感情詩(shī)意。
    詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。
    五、背誦古詩(shī)。
    六、鞏固生字
    1.送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
    2.多音字練習(xí)。
    3.字理識(shí)字練習(xí)。
    出示“道”字的演變過(guò)程，讓學(xué)生練習(xí)講述。
    七、課后作業(yè)
    熟練背誦古詩(shī)。
    第二課時(shí)
    一、復(fù)習(xí)
    二、背誦古詩(shī)
    三、認(rèn)讀生字卡片
    四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
    可按字形結(jié)構(gòu)分類(lèi)。
    五、課后練習(xí)
    1.讀一讀。
    生自由讀、開(kāi)火車(chē)讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話。體會(huì)背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習(xí)。
    2.寫(xiě)一寫(xiě)。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫(xiě)在虛宮格里，寫(xiě)美觀。
    3.背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言，不必強(qiáng)調(diào)理解詩(shī)意。
    六、課后作業(yè)。
    1.書(shū)寫(xiě)生字。
    2.書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ)：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇十
    1、讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀出感情，朗讀成誦。
    2、反復(fù)朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。
    3、品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
    1、朗讀體驗(yàn)。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)故事情節(jié)、人物個(gè)性。
    2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。
    情感與價(jià)值觀：
    培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見(jiàn)，不斷追求進(jìn)步，努力讀書(shū)學(xué)習(xí)的`精神。
    理解并積累文言文詞匯，反復(fù)朗讀，當(dāng)堂背誦。
    品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理。
    課時(shí)安排：一課時(shí)
    板塊一：激趣揭題
    板塊二：風(fēng)采展示
    （1）學(xué)法交流要求：學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)、方法
    （2）預(yù)習(xí)檢測(cè)要求：學(xué)生到黑板前展示預(yù)習(xí)的文言文基礎(chǔ)知識(shí)
    （3）我有我風(fēng)采要求：共享預(yù)習(xí)中的收獲、探討預(yù)習(xí)中的疑問(wèn)
    板塊三：感悟文本
    （1）初讀課文，分角色朗讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀得失。
    （2）品讀課文，探討人物神態(tài)、心理，概括人物性格。
    板塊四：拓展延伸
    要求：從孫權(quán)的勸說(shuō)藝術(shù)、呂蒙虛心學(xué)習(xí)等角度談自己的思考。
    板塊五：課堂小結(jié)
    孫權(quán)勸學(xué)
    孫權(quán)——?jiǎng)駥W(xué)——關(guān)心下屬
    呂蒙——就學(xué)——知錯(cuò)就改
    魯肅——贊學(xué)——賞識(shí)進(jìn)步
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇十一
    原文：
    君子曰：學(xué)不可以已。
    青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。詩(shī)曰：「嗟爾君子，無(wú)恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽(tīng)之，介爾景福。」神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。
    吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
    南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
    物類(lèi)之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;樹(shù)成蔭，而眾鳥(niǎo)息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
    積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。螣蛇無(wú)足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F?！对?shī)》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮!”故君子結(jié)于一也。
    學(xué)惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮;其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也;舍 之，禽獸也。故書(shū)者，政事之紀(jì)也;詩(shī)者，中聲之所止也;禮者，法之大分，類(lèi)之綱紀(jì)也。 故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂(lè)之中和也，詩(shī)書(shū)之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。 君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則 。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己 ，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告 二謂之囋。傲，非也，囋、非也;君子如向矣。
    君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口;口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
    學(xué)莫便乎近其人。禮樂(lè)法而不說(shuō)，詩(shī)書(shū)故而不切，春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。
    學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識(shí)志，順詩(shī)書(shū)而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以詩(shī)書(shū)為之，譬之猶以指測(cè)河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也;不隆禮，雖察辯，散儒也。
    問(wèn)楛者，勿告也;告楛者，勿問(wèn)也;說(shuō)楛者，勿聽(tīng)也。有爭(zhēng)氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之;非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方;辭順，而后可與言道之理;色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲;可與言而不言，謂之隱;不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹(jǐn)順其身。詩(shī)曰：'匪交匪舒，天子所予。'此之謂也。
    百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御;倫類(lèi)不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀紂盜跖也;全之盡之，然后學(xué)者也。
    君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無(wú)欲見(jiàn)也，使口非是無(wú)欲言也，使心非是無(wú)欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光，君子貴其全也。
    譯文：
    戰(zhàn)國(guó).荀子
    君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。 靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨繩，用煣的工藝把它制成車(chē)輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，(木材)也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò)，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
    所以，不登上高山，就不知天多么高;不面臨深澗，就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大。干越夷貉之人，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“你這個(gè)君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹(jǐn)對(duì)待你的本職，愛(ài)好正直的德行。神明聽(tīng)到這一切，就會(huì)賜給你洪福 祥瑞?！本裥摒B(yǎng)沒(méi)有比受道德薰陶感染更大了，福分沒(méi)有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更長(zhǎng)遠(yuǎn)了。
    我曾經(jīng)整天思索，(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn);順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。
    南方有一種叫“蒙鳩”的鳥(niǎo)，用羽毛作窩，還用毛發(fā)把窩編結(jié)起來(lái)，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷?，風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥(niǎo)窩就墜落了，鳥(niǎo)蛋全部摔爛。不是窩沒(méi)編好，而是不該系在蘆葦上面。西方有種叫“射干”的草，只有四寸高，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長(zhǎng)高，而是因?yàn)樗L(zhǎng)在了高山之巔。蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都會(huì)避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。
    事情的發(fā)生都是有起因的，榮辱的降臨也與德行相應(yīng)。肉腐了生蛆，魚(yú)枯死了生蟲(chóng)，懈怠疏忽忘記了做人準(zhǔn)則就會(huì)招禍。太堅(jiān)硬物體易斷裂，太柔弱了又易被束縛，與人不善會(huì)惹來(lái)怨恨，干柴易燃，低洼易濕，草木叢生，野獸成群，萬(wàn)物皆以類(lèi)聚。所以靶子設(shè)置好了就會(huì)射來(lái)弓箭，樹(shù)長(zhǎng)成了森林就會(huì)引來(lái)斧頭砍伐，樹(shù)林繁茂蔭涼眾鳥(niǎo)就會(huì)來(lái)投宿，醋變酸了就會(huì)惹來(lái)蚊蟲(chóng)，所以言語(yǔ)可能招禍，行為可能受辱，君子為人處世不能不保持謹(jǐn)慎。
    堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車(chē)走十天，(也能走得很遠(yuǎn)，)它的成功就在于不停地走。(如果)刻幾下就停下來(lái)了，(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，(但是)如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　?BR>    因此沒(méi)有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會(huì)有顯著成績(jī);沒(méi)有埋頭苦干的實(shí)踐，事業(yè)上就不會(huì)有巨大成就。在歧路上行走達(dá)不到目的地，同時(shí)事奉兩個(gè)君主的人，兩方都 不會(huì)容忍他。眼睛不能同時(shí)看兩樣?xùn)|西而看明白，耳朵不能同時(shí)聽(tīng)兩種聲音而聽(tīng)清楚。螣蛇沒(méi)有腳但能飛，鼫?zhǔn)笥形宸N本領(lǐng)卻還是沒(méi)有辦法?！对?shī)》上說(shuō)：“布谷鳥(niǎo)筑巢在桑樹(shù)上，它的幼鳥(niǎo)兒有七只。善良的君子們，行為要專(zhuān)一不偏邪。行為專(zhuān)一不偏邪，意志才會(huì)如磐石堅(jiān)?！彼跃拥囊庵緢?jiān)定專(zhuān)一。
    學(xué)習(xí)究竟應(yīng)從何入手又從何結(jié)束呢?答：按其途徑而言，應(yīng)該從誦讀《詩(shī)》、《書(shū)》等經(jīng)典入手到《禮經(jīng)》結(jié)束;就其意義而言，則從做書(shū)生入手到成為圣人結(jié)束。真誠(chéng)力行，這樣長(zhǎng)期積累，必能深入體會(huì)到其中的樂(lè)趣，學(xué)到死方能后已。所以學(xué)習(xí)的教程雖有盡頭，但進(jìn)取之愿望卻不可以有片刻的懈怠。畢生好學(xué)才成其為人，反之又與禽獸何異?《尚書(shū)》是政事的記錄;《詩(shī)經(jīng)》是心聲之歸結(jié);《禮經(jīng)》是法制的前提、各種條例的總綱，所以要學(xué)到《禮經(jīng)》才算結(jié)束，才算達(dá)到了道德之頂峰?！抖Y經(jīng)》敬重禮儀，《樂(lè)經(jīng)》講述中和之聲，《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》博大廣闊，《春秋》微言大義，它們已經(jīng)將天地間的大學(xué)問(wèn)都囊括其中了。
    君子學(xué)習(xí)，是聽(tīng)在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動(dòng)上。一舉一動(dòng)，哪怕是極細(xì)微的言行，都可以垂范于人。小人學(xué)習(xí)是從耳聽(tīng)從嘴出，相距不過(guò)四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢?古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣(mài)弄和嘩眾取寵，將學(xué)問(wèn)當(dāng)作家禽、小牛之類(lèi)的禮物去討人好評(píng)。所以，沒(méi)人求教你而去教導(dǎo)別人叫做浮躁;問(wèn)一答二的叫羅嗦;浮躁羅嗦都是不對(duì)的，君子答問(wèn)應(yīng)象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。
    學(xué)習(xí)沒(méi)有比親近良師更便捷的了。《禮經(jīng)》、《樂(lè)經(jīng)》有法度但嫌疏略;《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》古樸但不切近現(xiàn)實(shí);《春秋》隱微但不夠周詳;仿效良師學(xué)習(xí)君子的學(xué)問(wèn)，既崇高又全面，還可以通達(dá)世理。所以說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有比親近良師更便捷的了。
    崇敬良師是最便捷的學(xué)習(xí)途徑，其次就是崇尚禮儀了。若上不崇師，下不尚禮，僅讀些雜書(shū)，解釋一下《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》之類(lèi)，那么盡其一生也不過(guò)是一介淺陋的書(shū)生而已。要窮究圣人的智慧，尋求仁義的根本，從禮法入手才是能夠融會(huì)貫通的捷徑。就像彎曲五指提起皮袍的領(lǐng)子，向下一頓，毛就完全順了。如果不究禮法，僅憑《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》去立身行事，就如同用手指測(cè)量河水，用戈舂黍米，用錐子到飯壺里取東西吃一樣，是辦不到的。所以，尊崇禮儀，即使對(duì)學(xué)問(wèn)不能透徹明了，不失為有道德有修養(yǎng)之士;不尚禮儀，即使明察善辯，也不過(guò)是身心散漫無(wú)真實(shí)修養(yǎng)的淺陋儒生而已。
    如果有人前來(lái)向你請(qǐng)教不合禮法之事，不要回答;前來(lái)訴說(shuō)不合禮法之事，不要去追問(wèn);在你面前談?wù)摬缓隙Y法之事，不要去參與;態(tài)度野蠻好爭(zhēng)意氣的，別與他爭(zhēng)辯。所以，一定要是合乎禮義之道的，才給予接待;不合乎禮義之道的，就回避他;因此，對(duì)于恭敬有禮的人，才可與之談道的宗旨;對(duì)于言辭和順的人，才可與之談道的內(nèi)容;態(tài)度誠(chéng)懇的，才可與之論及道的精深義蘊(yùn)。所以，跟不可與之交談的交談，那叫做浮躁;跟可與交談的不談那叫怠慢;不看對(duì)方回應(yīng)而隨便談話的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要謹(jǐn)慎地對(duì)待每位前來(lái)求教的人。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“不浮躁不怠慢才是天子所贊許的?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。
    射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;駕馭車(chē)馬行千里的路程，只差半步而沒(méi)能走完，這也不能算是善駕;對(duì)倫理規(guī)范不能融會(huì)貫通、對(duì)仁義之道不能堅(jiān)守如一，當(dāng)然也不能算是善學(xué)。學(xué)習(xí)本是件很需要專(zhuān)心至致的事情，學(xué)一陣又停一陣那是市井中的普通人。好的行為少而壞的行為多，桀、紂、拓就是那樣的人。能夠全面徹底地把握所學(xué)的知識(shí)，才算得上是個(gè)學(xué)者。
    君子知道學(xué)得不全不精就不算是完美，所以誦讀群書(shū)以求融會(huì)貫通，用思考和探索去理解，效仿良師益友來(lái)實(shí)踐，去掉自己錯(cuò)誤的習(xí)慣性情來(lái)保持養(yǎng)護(hù)。使眼不是正確的就不想看、耳不是正確的就不想聽(tīng)，嘴不是正確的就不想說(shuō)，心不是正確的就不愿去思慮。等達(dá)到完全醉心于學(xué)習(xí)的理想境地，就如同眼好五色，耳好五聲，嘴好五味那樣，心里貪圖擁有天下一樣。如果做到了這般地步，那么，在權(quán)利私欲面前就不會(huì)有邪念，人多勢(shì)眾也不會(huì)屈服的，天下萬(wàn)物都不能動(dòng)搖信念?；钪侨绱耍剿酪膊蛔?。這就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到堅(jiān)定不移，有堅(jiān)定不移然后才有隨機(jī)應(yīng)對(duì)。能做到堅(jiān)定不移和隨機(jī)應(yīng)對(duì)，那就是成熟完美的人了。到那時(shí)天顯現(xiàn)出它的光明，大地顯現(xiàn)出它的廣闊，君子的可貴則在于他德行的完美無(wú)缺。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇十二
    1、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
    3、在識(shí)字、寫(xiě)字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫(xiě)字的方法。
    4、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
    1、認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)要求會(huì)寫(xiě)的字。學(xué)會(huì)新部首。
    2、關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言。
    3、生字卡片。
    4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言，以及顏真卿的資料。
    第一課時(shí)
    一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
    同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書(shū)、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言嗎？
    大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭；天才出于勤奮；書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。
    學(xué)過(guò)書(shū)法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書(shū)法家，他創(chuàng)造的書(shū)法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱(chēng)為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jī)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué)，后來(lái)他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫(xiě)了出來(lái)，為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
    二、朗讀古詩(shī)，初步體會(huì)詩(shī)意。
    1、教師示范讀詩(shī)，詩(shī)的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書(shū)遲。
    2、教師領(lǐng)讀。
    3、學(xué)生自由讀詩(shī)。
    4、個(gè)別學(xué)生讀詩(shī)，教師糾正字音。
    5、學(xué)生齊讀古詩(shī)。
    6、學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求會(huì)寫(xiě)的字。
    三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫(xiě)的字。
    2、學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩(shī)的前兩句。
    3、學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
    4、學(xué)習(xí)“書(shū)”：前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書(shū)。
    5、學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
    6、學(xué)習(xí)“首”。
    7、學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
    8、認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字：學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。
    四、再讀古詩(shī)，感情詩(shī)意。
    詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。
    五、背誦古詩(shī)。
    六、鞏固生字
    1、送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
    2、多音字練習(xí)。
    3、字理識(shí)字練習(xí)。
    出示“道”字的演變過(guò)程，讓學(xué)生練習(xí)講述。
    七、課后作業(yè)
    熟練背誦古詩(shī)。
    第二課時(shí)
    一、復(fù)習(xí)
    二、背誦古詩(shī)
    三、認(rèn)讀生字卡片
    四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
    可按字形結(jié)構(gòu)分類(lèi)。
    五、課后練習(xí)
    1、讀一讀。
    生自由讀、開(kāi)火車(chē)讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話。體會(huì)背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習(xí)。
    2、寫(xiě)一寫(xiě)。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫(xiě)在虛宮格里，寫(xiě)美觀。
    3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言，不必強(qiáng)調(diào)理解詩(shī)意。
    六、課后作業(yè)。
    1、書(shū)寫(xiě)生字。
    2、書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ)：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。
    一。學(xué)海拾貝
    1.文學(xué)常識(shí)
    (1)荀子，名，字，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，是繼孔孟之后最著名的家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“”的認(rèn)人定勝天的思想。
    (2)《荀子》，思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存篇。該書(shū)由《論語(yǔ)》《孟子》的，發(fā)展為，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。
    2.字音
    靛青()蓼藍(lán)()中繩()槁暴()參省()
    跬步()騏驥()埃土()螯()
    3.解釋下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的意思。
    (1)學(xué)不可以已
    (2)木直中繩
    (3)雖有槁暴
    (4)金就礪則利
    (5)而聞?wù)哒?BR>    (6)假輿馬者
    (7)善假于物也
    (8)用心躁也
    4.找出下列句子中的通假字并解釋。
    (1)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也通，釋義：。
    通，釋義：。
    (2)則知明而行無(wú)過(guò)矣通，釋義：。
    一：說(shuō)教材：
    《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來(lái)定，前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國(guó)也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開(kāi)篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義。
    高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見(jiàn)的文言句式，借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)。基于此，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：
    1、知識(shí)目標(biāo)：(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
    (2)掌握比喻論證的方法
    2、能力目標(biāo)：
    (1)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。
    (2)掌握背誦的技巧。
    3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
    根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：
    1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。
    2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
    二、說(shuō)教法：
    學(xué)生通過(guò)前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類(lèi)活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：
    1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。
    2、從教育學(xué)的角度來(lái)講，以思維訓(xùn)練為中心，通過(guò)提問(wèn)、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
    3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
    4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。
    三、說(shuō)學(xué)法：
    由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
    1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；
    2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無(wú)復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類(lèi)問(wèn)題的能力。
    3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
    四：說(shuō)教學(xué)程序：
    布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
    第一課時(shí)：
    2、解題。包括：
    (1)、“勸”的意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文中的句子(國(guó)人皆勸)，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
    (2)、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。
    3、聽(tīng)磁帶并對(duì)照注釋?zhuān)终?。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥
    根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
    4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
    “青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”
    “冰，水為之，而寒于水”
    輮木為輪
    “木受繩則直”
    “金就礪則利”
    說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。
    5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過(guò)程嘗試背誦。
    6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系
    7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體
    設(shè)喻方式多樣(類(lèi)比、對(duì)比、正面、反面)
    設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活
    7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說(shuō)明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。
    五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：
    通過(guò)學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇十三
    1.熟讀課文，積累文言實(shí)詞與虛詞。
    2.疏通文意，揣摩對(duì)話語(yǔ)氣，分析課文人物形象。
    3.誦讀課文，理解課文開(kāi)卷有益的主旨。
    【教材重點(diǎn)】
    朗讀課文，理解文意。
    【教材難點(diǎn)】
    揣摩語(yǔ)氣，分析人物。
    【教材過(guò)程】
    一.導(dǎo)入，板書(shū)課題
    三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)。可呂蒙有個(gè)毛?。翰粣?ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
    二.簡(jiǎn)介作者及作品
    1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。
    2.《資治通鑒《是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史事。
    司馬光：編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
    3.簡(jiǎn)介文中的三個(gè)人物。
    孫權(quán)：(182—252)字仲謀，吳郡富春人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。
    呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。
    魯肅：學(xué)識(shí)淵博，孫權(quán)的謀士。
    三.初讀課文，白文斷句
    1.試讀課文和注釋兩遍，注意讀準(zhǔn)字音。
    2.分小組探究無(wú)標(biāo)點(diǎn)無(wú)注釋的白文，給白文斷句。
    3.交流展示斷句成果，點(diǎn)撥斷句的簡(jiǎn)單方法。
    4.聽(tīng)音頻朗讀，讀準(zhǔn)字音和句讀。
    5.齊讀課文。
    四.二讀課文，理解文意
    1.對(duì)照注釋?zhuān)?dú)立譯文，若有疑問(wèn)，在小組內(nèi)合作探究。
    2.生提出未解決的疑難或教師出示文中重難點(diǎn)字詞。
    謂：對(duì).....說(shuō)掌事：掌管?chē)?guó)家大事
    當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)豈：難道
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇十四
    一、教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與技能：整體把握課文，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，體會(huì)人物語(yǔ)言的情味，學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。能正確翻譯全文。
    過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀整體把握課文，小組合作準(zhǔn)確翻譯，研討理解內(nèi)容及作者思想。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：養(yǎng)成勤學(xué)的觀念和習(xí)慣。
    教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，能正確翻譯全文。
    教學(xué)難點(diǎn)：理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
    教學(xué)用具：多媒體
    教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
    二、導(dǎo)入：(播放古箏曲)師和樂(lè)導(dǎo)入“說(shuō)到三國(guó)這一段歷史，正如一首歌中所唱：‘滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！_實(shí)，在三國(guó)時(shí)代涌現(xiàn)出一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權(quán)，可謂三足鼎立，水火不容，但是曹操又曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：‘生子當(dāng)如孫仲謀?！瘜O權(quán)究竟何德何能竟能得到對(duì)手曹操的佩服。對(duì)于孫權(quán)，可能我們更多的事了解他作為帝王的一面，而他的其他方面或許我們還很陌生，所以，今天我們就一起學(xué)習(xí)15課《孫權(quán)勸學(xué)》?！?板書(shū)課題)(幻燈出示課題《孫權(quán)勸學(xué)》)
    師：現(xiàn)，老師將課文朗讀一遍，請(qǐng)大家聽(tīng)清字音，明確停頓。(師吐字清晰，停頓準(zhǔn)確背誦)
    師：同學(xué)們想不想像老師一樣將這篇課文流利的背誦出來(lái)呀?
    生：有
    一)結(jié)合手中的資料書(shū)和課文下面的注釋讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，好，同學(xué)們自由朗讀。(生自由誦讀，師相機(jī)指導(dǎo))
    師：好，下面我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給我們朗讀一遍，其他同學(xué)注意聽(tīng)，對(duì)他在讀音和停頓方面給予評(píng)價(jià)。哪位同學(xué)爭(zhēng)取來(lái)?(同學(xué)舉手讀書(shū))
    師：哪位同學(xué)來(lái)對(duì)這位同學(xué)在讀音方面給予評(píng)價(jià)?
    生：生舉手評(píng)價(jià)，師相機(jī)指導(dǎo)。
    師：有沒(méi)有在停頓方面給予評(píng)價(jià)的?
    生：生舉手自由評(píng)價(jià)，師相機(jī)指導(dǎo)
    師：(你能給大家讀一讀這句話嗎?)
    師：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們看幻燈片，(播放幻燈同上一張幻燈一樣，全文本)老師就這一課的一些字音，對(duì)大家做一個(gè)提示，出現(xiàn)過(guò)后請(qǐng)同學(xué)們輕聲跟讀。(幻燈出示紅色拼音“卿，涉，孰，遂”字音)，生跟讀，師：這幾個(gè)字時(shí)本課的生僻字，(幻燈出示藍(lán)色拼音“為，更”)師：這兩個(gè)字時(shí)本課的多音字，(幻燈出示綠色拼音“邪”)師：這一個(gè)是本課的通假字。
    師：(出示：友情提示：生僻字、多音字、通假字的讀音要特別注意)我們?cè)谡b讀一篇文言文的時(shí)候就要特別注意它里面的生僻字，多音字，通假字的讀音。
    師：好，剛才大家評(píng)價(jià)的不錯(cuò)，接下來(lái)我們一起把這篇課文朗讀一遍，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓(師起，師生共同誦讀)(師再次強(qiáng)調(diào)生易讀錯(cuò)的字音)
    師：接下來(lái)，請(qǐng)大家結(jié)合注釋和手中的資料書(shū)梳理文意，也就是把課文試著翻譯一下，好，大家獨(dú)立完成。師：下面小組為單位，把剛才單個(gè)同學(xué)不能解決的問(wèn)題提交小組討論解決，如果小組還不能討論解決的，待會(huì)兒提交全班討論。小組為單位，開(kāi)始(師相機(jī)指導(dǎo))(出示新幻燈二)
    師：小組代表說(shuō)說(shuō)你們那小組有些什么問(wèn)題要我們集體解決的?(請(qǐng)學(xué)生起來(lái)質(zhì)疑，不著急解答)生：“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”
    生：“卿言多務(wù)，孰若孤，”
    生：“蒙辭以軍中多務(wù)”
    生：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”
    生：“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”
    生：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”
    師：我們從最后面這一位同學(xué)的問(wèn)題入手，“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”是什么意思?(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言析疑，師相機(jī)評(píng)價(jià)指導(dǎo))
    師：我們看大屏幕上你們提的這幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家同排為單位再次討論下這五個(gè)句子究竟怎么翻譯，老師提示，我們?cè)诜g的過(guò)程中，重點(diǎn)的詞語(yǔ)不能漏掉，下面同學(xué)們?cè)俅斡懻摗?BR>    師鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，自主按順序翻譯,指導(dǎo)學(xué)生翻譯“蒙辭以軍中多務(wù)”，要求學(xué)生對(duì)號(hào)入座翻譯(生可能將“推辭”移到后面，師鼓勵(lì)移得很好，相機(jī)指導(dǎo)“如果按照原文的順序翻譯出來(lái)的話，應(yīng)該是：呂蒙推辭用軍中事務(wù)多，這種說(shuō)法不符合我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，是吧，我們就要把它交換一下順序，把把那個(gè)字提到后邊去?”
    生：“辭”
    師：這樣該怎么翻譯?我們一起來(lái)讀，翻譯
    生：“呂蒙用軍中事務(wù)太多而推辭”(師相機(jī)出示幻燈這個(gè)句子的翻譯)
    師：接下來(lái)看下個(gè)句子，誰(shuí)來(lái)?
    生：翻譯(師相機(jī)指導(dǎo)對(duì)號(hào)入座翻譯，尤其“博士”的翻譯，不需要翻譯出來(lái))
    師：“博士”注釋里給的解釋是官名，跟現(xiàn)在的博士不同，那么在古文當(dāng)中，表示人名、地名、官名、書(shū)名等這些名詞，我們?cè)诜g的時(shí)候可以保留，不需要翻譯出來(lái)，所以說(shuō)這個(gè)“為博士”我們就可以翻譯成“成為博士”就行了。
    師：接著來(lái)看下一句，哪位同學(xué)愿意翻譯?
    生：生翻譯，師指導(dǎo)(重點(diǎn)介紹“但”字翻譯)
    師：剛才這位同學(xué)把“但當(dāng)涉獵”的“但”字翻譯成表轉(zhuǎn)折關(guān)系的“但是”，這不是很準(zhǔn)確，在現(xiàn)代文里邊，“但”一般是表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以翻譯成“但是”，可是在古文里邊，這個(gè)“但”一般情況不做轉(zhuǎn)折關(guān)系的，在這里我們可以把這個(gè)“但”字翻譯成“只，只是”(板書(shū)：但：“只，只是”)
    師：下一個(gè)句子，如何來(lái)翻譯?
    生：“誰(shuí)比得上我呢?”
    師：下一個(gè)“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”誰(shuí)來(lái)?
    生：(師指導(dǎo)明確對(duì)象，誰(shuí)與誰(shuí)結(jié)為了朋友)
    師：如果不把這個(gè)與呂蒙結(jié)為朋友補(bǔ)上去，我們就可能誤會(huì)，師魯肅與呂蒙的母親結(jié)為了朋友。
    師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看幻燈，我們這幾個(gè)句子翻譯的后面，老師用括號(hào)括了一個(gè)字，在這里，老師給大家介紹一種翻譯的方法，請(qǐng)同學(xué)們看看，翻譯五字法，在翻譯文言文的過(guò)程中，我們用這五個(gè)字的翻譯方法，效(出示幻燈：翻譯五字法)詳細(xì)讀講，-------這是一種非常好用的翻譯的方法，希望大家能都學(xué)習(xí)到。接下來(lái)，我們把課文朗讀一遍，再次體味文意。(師起，生齊讀)
    師：讀的不錯(cuò)，讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀懂文意，這是學(xué)習(xí)古文的基礎(chǔ)，而真的要把一篇文章流利的吟誦出來(lái)，還需要讀出文章的語(yǔ)氣，對(duì)于不同的文章，我們讀出語(yǔ)氣的途徑和方法是不同的，本文是一篇些人敘事的文章，我們要讀出語(yǔ)氣就應(yīng)該要在人物的語(yǔ)言上多下功夫。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們找出文章中孫權(quán)說(shuō)的話。(出示幻燈)
    師：自己體會(huì)一下，結(jié)合孫權(quán)的身份，結(jié)合句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和語(yǔ)氣詞看看孫權(quán)的這幾句話該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀。大家看著屏幕，體會(huì)體會(huì)，試讀試讀。然后小組討論該讀什么樣的語(yǔ)氣，為何要讀這樣的語(yǔ)氣，討論并給出統(tǒng)一的意見(jiàn)來(lái)。
    生：小組推薦代表發(fā)言(第一句，勸說(shuō)，應(yīng)該用肯定，勸誡的語(yǔ)氣，表明孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)厲，對(duì)呂蒙關(guān)心，試讀既嚴(yán)厲又關(guān)心的語(yǔ)氣)
    生：第二句，讀出怒氣，生試讀，略帶責(zé)備
    生：第三句，以自己的經(jīng)歷勸告呂蒙，現(xiàn)身說(shuō)法
    生：自由發(fā)言，愛(ài)惜人才，重視他讓他讀書(shū)，對(duì)人嚴(yán)格要求，很有學(xué)問(wèn)，教育人有方，勸人有耐心，好學(xué)師：歸納剛才同學(xué)們的發(fā)言，我們可以看出孫權(quán)關(guān)愛(ài)部下，既嚴(yán)厲又關(guān)愛(ài)，自己好學(xué)，并且還非常善于勸別人(板書(shū)孫權(quán)：關(guān)愛(ài)部下，好學(xué)，善勸)
    師：先看魯肅
    生：驚訝，贊嘆，(請(qǐng)學(xué)生試讀出驚訝與贊嘆的語(yǔ)氣)
    師：請(qǐng)男同學(xué)一起來(lái)讀一讀
    生：男生齊讀
    師：接下來(lái)，我們看呂蒙的這個(gè)語(yǔ)言該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀
    生：有點(diǎn)自豪，學(xué)習(xí)過(guò)后變化了，生試讀
    師：全班齊讀，讀出呂蒙自得自豪的語(yǔ)氣。
    生：齊讀
    師：通過(guò)對(duì)魯肅和呂蒙語(yǔ)言的揣摩，我們看看呂蒙是個(gè)什么樣的人(師板書(shū)：呂蒙魯肅)
    生：呂蒙能聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人(師板書(shū)：聽(tīng)取意見(jiàn))
    生：魯肅愛(ài)才，愛(ài)人才(師相機(jī)板書(shū)：愛(ài)才，敬才)
    師：本文選自《資治通鑒》司馬光主持編撰《資治通鑒》的目的是想讓后人通過(guò)歷的一些的失吸取教訓(xùn)從而更好的治理國(guó)家。所以《資治通鑒》里的很多故事，對(duì)于我們今天做人也是很有啟迪的，比如說(shuō)我們今天所學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》，學(xué)了這一課，你覺(jué)得有什么值得你借鑒的嗎?想想魯肅的敬才愛(ài)才，想想孫權(quán)的善勸，想想?yún)蚊蓪W(xué)習(xí)前后的變化，這些對(duì)你有什么啟迪呢，下來(lái)做個(gè)小練筆吧。(出示幻燈，小練筆)師：最后送同學(xué)們幾句話，這些話是冰心奶奶說(shuō)過(guò)的，“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”希望你們能在知識(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇十五
    1、訓(xùn)練文言文朗讀的基本方法和技巧，體會(huì)文言語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律之美；
    2、在誦讀、感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的理解水平和品析能力；
    3、結(jié)合自身實(shí)際，學(xué)習(xí)從人物身上折射出的優(yōu)秀品質(zhì)。
    在朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律之美。
    一課時(shí)
    課前準(zhǔn)備
    反復(fù)朗讀課文，做到字音、停頓準(zhǔn)確無(wú)誤；查閱資料，了解《資治通鑒》和文中的主要人物的基本情況。
    教具
    多媒體
    一、導(dǎo)入新課
    學(xué)生交流課前搜集的材料：
    1、文學(xué)常識(shí)：《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體史書(shū)，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
    2、主要人物：孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君，呂蒙和魯肅是吳國(guó)的將領(lǐng)，魯肅比呂蒙年長(zhǎng)且地位高。
    教師展示課件資料，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
    二、誦讀課文
    1、教師范讀課文，要求讀得準(zhǔn)確而有韻味；
    2、學(xué)生聽(tīng)讀，標(biāo)劃生字注音和節(jié)奏；
    3、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)。
    三、理解課文
    1、學(xué)生對(duì)照課下注釋自主翻譯課文，并標(biāo)劃出疑難字詞；
    2、小組合作探究，初步解決疑難，做好記錄；
    初：當(dāng)初。 今：現(xiàn)在。
    豈欲：難道想。 但：只是。
    孰若：誰(shuí)比得上。 即：就。
    遂：于是。
    ３、教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)：
    當(dāng)涂：當(dāng)?shù)馈?BR>    博士：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；現(xiàn)在指學(xué)位的最高一級(jí)。
    見(jiàn)往事：了解歷史。其中“往事”的今意是過(guò)去的事情。
    刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
    ４、全班集體解決疑難，通譯課文；
    當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略的閱讀，了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇的說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了?。　濒斆C于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。
    ５、整理古文翻譯本。
    四、品析語(yǔ)氣
    教師指導(dǎo)完成課后練習(xí)題二，學(xué)生誦讀課文，品讀古文的語(yǔ)氣特點(diǎn)。
    1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
    邪：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。
    ２、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
    耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。
    ３、大兄何見(jiàn)事之晚乎！
    乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。
    五、拓展延伸
    教師提問(wèn)：
    1、比較方仲永和呂蒙的不同變化，你得到哪些啟示？
    2、你知道文中有哪些成語(yǔ)嗎？
    學(xué)生合作討論，回答問(wèn)題。
    １、方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因?yàn)槠涓浮安皇箤W(xué)”而“泯然眾人”；呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)。從而說(shuō)明了勤奮學(xué)習(xí)的重要性。（大意正確即可）
    ２、刮目相待，吳下阿蒙。
    六、布置作業(yè)
    1、誦讀課文；
    2、完成《語(yǔ)文同步學(xué)習(xí)與探究》。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇十六
    一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專(zhuān)心致志”的道理。
    二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
    三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫(xiě)作特點(diǎn)。
    一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
    二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
    三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
    教時(shí)安排：用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
    第一課時(shí)
    1.介紹作者，解題；
    2.正音正字；
    3.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
    4.翻譯課文。
    1.導(dǎo)人新課
    從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
    2.簡(jiǎn)介作者：(見(jiàn)教參)
    3.解題：
    《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
    勸：“勸勉”的意思。
    繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
    4.范讀課文，學(xué)生正音正字。
    5.指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
    給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。
    6.教讀：
    第1段，提出中心論點(diǎn)。
    君子曰：學(xué)不可以已。(已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)
    開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
    第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
    (1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán)；冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。)
    (2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)
    (3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過(guò))則直，金就礪(放磨石，上磨過(guò))則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。)
    正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
    第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?BR>    (1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)
    (2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn));順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)
    (3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)
    (4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。
    連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
    正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
    第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志。
    (1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)
    故(所以)不積跬(半步)步，無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的辦法)至千里；不積小流，無(wú)以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。)
    (2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車(chē)走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。)
    (3)蚓(蚯蚓)無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專(zhuān)一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專(zhuān))也。(蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志。)
    全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
    7.鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
    8.布置作業(yè)：背誦全文；完成書(shū)后練習(xí)。
    《勸學(xué)》
    (唐)顏真卿
    三更燈火五更雞，
    正是男兒讀書(shū)時(shí)。
    黑發(fā)不知勤學(xué)早，
    白首方悔讀書(shū)遲。
    注釋?zhuān)?BR>    五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
    黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
    白首——人老了，指老人。
    譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
    這首詩(shī)告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí)，年老時(shí)讀書(shū)就晚了。
    解說(shuō)：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開(kāi)了。
    賞析
    《勸學(xué)》是唐朝詩(shī)人顏真卿所寫(xiě)的一首古詩(shī)。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無(wú)成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩(shī)歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
    作者簡(jiǎn)介
    顏真卿開(kāi)元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱(chēng)“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書(shū)，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡公，人稱(chēng)“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒(méi)農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫(xiě)了一首《送妻詩(shī)》，表明自己矢志讀書(shū)無(wú)奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩(shī)作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩(shī)后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛(ài)富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書(shū)的創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
    一。字音與字義
    1給加點(diǎn)字注音。
    輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步
    騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤
    2.指出下面句子中加點(diǎn)詞的意義
    (1)勸學(xué)(2)學(xué)不可以已
    (3)冰，水為之(4)木直中繩
    (5)金就礪則利(6)君子博學(xué)而日參省乎己、
    (7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者
    (9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步
    二。指出句中的通假字。
    1.輮以為輪，其曲中規(guī)2.雖有槁暴，不復(fù)挺者
    3.則知明而行無(wú)過(guò)矣4..君子生非異也
    三。古今異義
    1.假輿馬者古義今義
    2.蟹六跪而二螯古義今義
    3.金就礪則利古義今義
    4.君子博學(xué)而參省乎已古義今義
    5.聲非加疾也古義今義
    6.非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者古義今義
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇十七
    教學(xué)目標(biāo)：
    （一）知識(shí)與技能目標(biāo)
    1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
    2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
    （二）過(guò)程和方法目標(biāo)
    1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
    2、通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
    （三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
    教學(xué)重點(diǎn)：品味魯肅、呂蒙對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
    教學(xué)手段：黑板、粉筆和投影片
    教學(xué)設(shè)想：
    1、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書(shū)自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來(lái)共同解決。
    2、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，一來(lái)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解；二來(lái)可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
    3、合作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難，師與生、生與生之間可通過(guò)合作，共同探討解答。
    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):
    師：這幾天有個(gè)難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？
    師：東漢時(shí)，吳國(guó)的國(guó)君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？（教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生求知欲。）
    師：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇文言文了，那對(duì)文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？學(xué)生回答。
    (學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定，益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性。)教師對(duì)之進(jìn)行概括。
    二、作者及文中人物簡(jiǎn)介
    1.作者：司馬光（1019～1086）字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。
    2.孫權(quán)(182～252)字仲某，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。
    3.呂蒙（178～219）字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。
    4.魯肅：字子敬，三國(guó)時(shí)吳國(guó)軍師。
    《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實(shí)為緯，以年月為經(jīng)，按時(shí)代順序記錄了上起戰(zhàn)國(guó)、下至五代長(zhǎng)達(dá)一千三百六十多年的歷史，書(shū)名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn)。
    三、竟讀課文
    師：現(xiàn)在請(qǐng)大家各自大聲朗讀課文，不認(rèn)識(shí)的字查工具書(shū)，同時(shí)結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。
    師：剛才大家讀過(guò)課文了，現(xiàn)在把書(shū)合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在能不能對(duì)著無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文大聲、流利學(xué)生讀課文？投影片展示無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會(huì)字音、再加上個(gè)快速？試試看！師：我們來(lái)個(gè)比賽，看看誰(shuí)能大聲、流利、快速地朗讀課文。學(xué)生單讀、小組齊讀。（讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn)。）
    四、合作探究、質(zhì)疑問(wèn)難
    師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來(lái)互相研究，解決不了的一會(huì)兒提出來(lái)，我們共同研究。
    師：大家看看還有哪些地方要說(shuō)說(shuō)？學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問(wèn)難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。學(xué)生講述課文內(nèi)容。學(xué)生對(duì)文中疑難提問(wèn)；學(xué)生自答教師引導(dǎo)。
    (以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動(dòng)為主，還時(shí)間給學(xué)生、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。若提不出問(wèn)題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問(wèn)，避免疏漏，強(qiáng)化理解。)
    1、小組合作翻譯課文，每組確定一中心發(fā)言人，展開(kāi)比賽，看誰(shuí)翻譯的最準(zhǔn)確。
    2、搶答題，詞語(yǔ)解釋選擇正確的一項(xiàng)。
    3、提示古今異義現(xiàn)象。
    4、揣測(cè)人物語(yǔ)氣。
    五、編課本劇，深入課文
    師：課文有多處對(duì)話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來(lái)編寫(xiě)呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試。
    師：哪一組主動(dòng)來(lái)表演一下？
    師：通過(guò)朗誦、表演，你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何？
    師：你能不能用一句話來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)文中任何一個(gè)人的看法？小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。
    (本環(huán)節(jié)發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊(yùn)，開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天
    地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的'主人對(duì)課文進(jìn)行品味。對(duì)學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定，鼓勵(lì)學(xué)生互相解答。)
    六、聯(lián)系課文，延伸拓展
    師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請(qǐng)大家?guī)兔鉀Q的問(wèn)題，試著再幫我勸勸這位同學(xué)。
    師：我們應(yīng)該帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問(wèn)題走出課堂。根據(jù)你的理解和認(rèn)識(shí)，有沒(méi)有什么新問(wèn)題呢？比方說(shuō)大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么？讀書(shū)使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國(guó)演義》，從中了解那個(gè)英雄輩出的年代。
    （這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng)，同時(shí)又是加深和強(qiáng)化，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價(jià)值的問(wèn)題，達(dá)到延伸拓展的目的。抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，做到教是為了不教。)
    七、小結(jié)
    師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無(wú)論是課堂表現(xiàn)、問(wèn)題回答，還是課文學(xué)習(xí)，能不能說(shuō)出來(lái)，我們共同分享？學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華德育教育。
    八、作業(yè)
    師：課后大家練習(xí)背默課文，讓它成為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。另外，我們學(xué)過(guò)《方仲永》，大家一定還記得那個(gè)天才少年，那么，請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開(kāi)想象，寫(xiě)篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限，只要你覺(jué)得表達(dá)出你的意思就行。學(xué)生針對(duì)課文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文，是對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的加深和鞏固。
    板書(shū)設(shè)計(jì):孫權(quán)勸學(xué)
    《資治通鑒》
    學(xué)習(xí)的必要性
    正面描寫(xiě)現(xiàn)身說(shuō)法學(xué)習(xí)的可能性
    魯肅言行結(jié)友而別側(cè)面烘托
    （板書(shū)主要內(nèi)容，盡可能做到簡(jiǎn)潔明確，讓學(xué)生一目了然。）
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇十八
    本文選自《資治通鑒》司馬光主持編撰《資治通鑒》的目的是想讓后人通過(guò)歷的一些的失吸取教訓(xùn)從而更好的治理國(guó)家。接下來(lái)是小編為大家整理的初一語(yǔ)文《孫權(quán)勸學(xué)》教案大全，希望大家喜歡!
    一.導(dǎo)入，板書(shū)課題
    三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)?？蓞蚊捎袀€(gè)毛病：不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
    二.簡(jiǎn)介作者及作品
    1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。
    2.《資治通鑒》》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史事。
    司馬光：編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史
    經(jīng)驗(yàn)
    和教訓(xùn)的。
    3.簡(jiǎn)介文中的三個(gè)人物。
    孫權(quán)：(182—252)字仲謀，吳郡富春人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。
    呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。
    魯肅：學(xué)識(shí)淵博，孫權(quán)的謀士。
    三.初讀課文，白文斷句
    1. 試讀課文和注釋兩遍，注意讀準(zhǔn)字音。
    2. 分小組探究無(wú)標(biāo)點(diǎn)無(wú)注釋的白文，給白文斷句。
    3. 交流展示斷句成果，點(diǎn)撥斷句的簡(jiǎn)單方法。
    4. 聽(tīng)音頻朗讀，讀準(zhǔn)字音和句讀。
    5. 齊讀課文。
    四.二讀課文，理解文意
    1. 對(duì)照注釋?zhuān)?dú)立譯文，若有疑問(wèn)，在小組內(nèi)合作探究。
    2.生提出未解決的疑難或教師出示文中重難點(diǎn)字詞。
    謂：對(duì).....說(shuō) 掌事：掌管?chē)?guó)家大事
    當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán) 豈：難道
    教學(xué)目標(biāo)
    1.體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
    2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
    3.學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙““刮目相待“等成語(yǔ)。
    4.理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    (1)學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
    (2)學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙““刮目相待“等成語(yǔ)。
    (3)理解文章的內(nèi)容和主旨。
    教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
    教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
    課前預(yù)習(xí)
    1、 閱讀課文，查字典，看注釋試翻譯課文。
    教學(xué)過(guò)程
    第一課時(shí)
    一、課前三分鐘 (課外閱讀
    讀后感
    )3'
    二、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
    “開(kāi)卷有益“這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國(guó)時(shí)，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告，開(kāi)始學(xué)習(xí)，后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。
    1.教師或請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行作家作品簡(jiǎn)介
    本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086)，字君實(shí)，北來(lái)政治家，史學(xué)家。
    三、正課
    1.朗讀課文(老師范讀或聽(tīng)錄音后，學(xué)生朗讀)
    2請(qǐng)學(xué)生翻譯。(一人譯一句)
    3.課文注釋補(bǔ)充。
    4.再次朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。(完成目標(biāo)1)
    (1)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!“(語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。)
    (2)“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!“(反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。)
    (3)“卿言多務(wù)，孰若孤?“(反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。)
    (4)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!“(感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。)
    (5)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!“(反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。)
    5.提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)?
    討論并歸納：“孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！?BR>    6.提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)?
    討論并歸納：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！巴ㄟ^(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。
    7.提問(wèn)：為什么“士別三日，即更刮目相待。“
    討論并歸納：因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
    8.提問(wèn)：請(qǐng)解釋“吳下阿蒙“并
    造句
    。(目標(biāo)3)
    討論并歸納：“吳下阿蒙“原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
    (例句)你還不知道嗎?小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。
    9.提問(wèn)：請(qǐng)解釋“刮目相待“并造句。(目標(biāo)3)
    討論并歸納：“刮目相待“意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
    你對(duì)他可要刮目相待。
    第二課時(shí)
    試背誦全文。
    復(fù)述課文(學(xué)生講講文章的內(nèi)容和背景)
    情節(jié)表演(分男女兩組，每組三給人，分扮演三個(gè)角色)
    一， 導(dǎo)入。
    同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)第15課：《孫權(quán)勸學(xué)》它選自《資治通鑒》，同學(xué)們先看一下《資治通鑒》的相關(guān)知識(shí)。 關(guān)于司馬光，同學(xué)們都知道他砸缸的故事，下面再了解一下。
    二、感知課文
    1.學(xué)習(xí)文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，讀出感情。下面老師讀一下，同學(xué)們要聽(tīng)準(zhǔn)字音、停頓。
    2.好，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，看看這幾個(gè)字怎么讀。
    3同學(xué)們,該你們來(lái)朗讀了!千萬(wàn)要注意讀準(zhǔn)字音，還要把握好節(jié)奏。
    4.好，下面誰(shuí)愿意給大家展示一下你的朗讀才能啊?
    5.下面，讓我們來(lái)了解一下文章里的人物!
    孫權(quán)(182-252)即吳大帝。三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫策死后，他18歲便繼承了孫氏政權(quán)，據(jù)守江東。208年與劉備聯(lián)合，大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰(zhàn)役，吳軍大敗蜀漢軍隊(duì)。229年稱(chēng)帝于武昌，后遷都建鄴 。230年派將軍衛(wèi)溫到達(dá)夷州(臺(tái)灣)，加強(qiáng)了與夷州的聯(lián)系。
    呂蒙(178-219)，字子命，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當(dāng)。鄧當(dāng)死代領(lǐng)其軍。后從孫權(quán)攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權(quán)勸告，多讀史書(shū)、兵書(shū)，長(zhǎng)進(jìn)甚快。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊洲。不久病故。
    6.理清了人物關(guān)系，下面我們來(lái)疏通文意。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)瑏?lái)疏通課文，有問(wèn)題盡量在小組內(nèi)解決，若組內(nèi)有疑難，則提出來(lái)全班解決。
    有哪個(gè)詞哪句話不理解，提出來(lái)
    請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。
    還有兩個(gè)成語(yǔ)出自本課，看大屏幕;吳 下 阿 蒙:泛指缺少學(xué)識(shí),文才的人.
    三、研讀賞析
    理解課文要在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，下面請(qǐng)同學(xué)們帶著這幾個(gè)問(wèn)題再讀一遍課文。 讀完了，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)討論這幾個(gè)問(wèn)題。
    1、孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
    2、呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了怎樣的變化?
    3、在塑造三個(gè)人物時(shí)，主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法?
    好，現(xiàn)在我們來(lái)解決這幾個(gè)問(wèn)題：
    1. 孫權(quán)勸學(xué),先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而不可不學(xué);繼而現(xiàn)身說(shuō)法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙不可推辭.孫權(quán)勸學(xué)可謂善勸.
    2. 文武雙全,有勇又有謀.
    3. 運(yùn)用了對(duì)話的描寫(xiě)方法
    本文的亮點(diǎn)就是對(duì)話描寫(xiě)，我們?cè)僮屑?xì)揣摩一下：
    1.找出孫權(quán)勸學(xué)“勸”的內(nèi)容，并揣摩他說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣
    (1)“不可不學(xué)”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了他怎樣的心理?(此處板書(shū))
    用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡
    (2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
    “邪”表反問(wèn)語(yǔ)氣?？梢?jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸告的不悅，有責(zé)備的意味
    2.接下來(lái)還有一個(gè)人物出場(chǎng)，那就是魯肅，請(qǐng)二位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話，要求盡量讀準(zhǔn)說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)。
    (1)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的心理?說(shuō)明了什么? 十分驚訝。這句話從側(cè)面反映呂蒙的驚人變化。
    (2)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎?”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情? 自得、自豪。
    3.我們剛才對(duì)人物的語(yǔ)言進(jìn)行了揣摩，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)诖嘶A(chǔ)上再次朗讀課文，我相信，這一次，同學(xué)們一定會(huì)讀得更好!
    四、拓展延伸
    小組討論這樣幾個(gè)問(wèn)題：
    1、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
    2、呂蒙由不愿學(xué),到學(xué),再到學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么樣的啟示?
    3、學(xué)了課文，你明白了什么道理?
    明確：文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”,因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才,愛(ài)才,二人情投意合.這最后一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn).
    讀書(shū)學(xué)習(xí)能使人聰明，更有力量。 我們可以通過(guò)讀書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，讓自己成為 全面的人。
    勸人要講究策略
    要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)
    要愛(ài)才但不能忌才
    開(kāi)卷有益(這個(gè)成語(yǔ)最能說(shuō)明本文的故事);多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)
    不能總拿老眼光看待人和事
    不能找借口輕言放棄……
    五、背誦課文
    同學(xué)們對(duì)課文把握的不錯(cuò)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)提示背背課文，看誰(shuí)背得又快又準(zhǔn)1
    六、課堂練習(xí)
    請(qǐng)看大屏幕，誰(shuí)能回答這些問(wèn)題?
    七、
    總結(jié)
    同學(xué)們掌握的真不錯(cuò)。我們來(lái)小結(jié)一下。
    八、布置作業(yè)
    古今中外有許多勸人讀書(shū)的
    名言
    、格言，請(qǐng)搜集這些名言。
    初一語(yǔ)文《孫權(quán)勸學(xué)》教案大全
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇十九
    1、訓(xùn)練文言文朗讀的基本方法和技巧，體會(huì)文言語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律之美；
    2、在誦讀、感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的理解水平和品析能力；
    3、結(jié)合自身實(shí)際，學(xué)習(xí)從人物身上折射出的優(yōu)秀品質(zhì)。
    在朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律之美。
    一課時(shí)
    課前準(zhǔn)備
    反復(fù)朗讀課文，做到字音、停頓準(zhǔn)確無(wú)誤；查閱資料，了解《資治通鑒》和文中的主要人物的基本情況。
    教具
    多媒體
    一、導(dǎo)入新課
    學(xué)生交流課前搜集的材料：
    1、文學(xué)常識(shí)：《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體史書(shū)，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
    2、主要人物：孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君，呂蒙和魯肅是吳國(guó)的將領(lǐng)，魯肅比呂蒙年長(zhǎng)且地位高。
    教師展示課件資料，導(dǎo)入新課，板書(shū)課題。
    二、誦讀課文
    1、教師范讀課文，要求讀得準(zhǔn)確而有韻味；
    2、學(xué)生聽(tīng)讀，標(biāo)劃生字注音和節(jié)奏；
    3、學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)。
    三、理解課文
    1、學(xué)生對(duì)照課下注釋自主翻譯課文，并標(biāo)劃出疑難字詞；
    2、小組合作探究，初步解決疑難，做好記錄；
    初：當(dāng)初。今：現(xiàn)在。
    豈欲：難道想。但：只是。
    孰若：誰(shuí)比得上。即：就。
    遂：于是。
    3、教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)：
    當(dāng)涂：當(dāng)?shù)馈?BR>    博士：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；現(xiàn)在指學(xué)位的最高一級(jí)。
    見(jiàn)往事：了解歷史。其中“往事”的今意是過(guò)去的事情。
    刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
    4、全班集體解決疑難，通譯課文；
    當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略的閱讀，了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇的說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了??！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。
    5、整理古文翻譯本。
    四、品析語(yǔ)氣
    教師指導(dǎo)完成課后練習(xí)題二，學(xué)生誦讀課文，品讀古文的語(yǔ)氣特點(diǎn)。
    1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
    邪：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。
    2、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
    耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。
    3、大兄何見(jiàn)事之晚乎！
    乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。
    五、拓展延伸
    教師提問(wèn)：
    1、比較方仲永和呂蒙的不同變化，你得到哪些啟示？
    2、你知道文中有哪些成語(yǔ)嗎？
    學(xué)生合作討論，回答問(wèn)題。
    1、方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因?yàn)槠涓浮安皇箤W(xué)”而“泯然眾人”；呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)。從而說(shuō)明了勤奮學(xué)習(xí)的重要性。（大意正確即可）
    2、刮目相待，吳下阿蒙。
    六、布置作業(yè)
    1、誦讀課文；
    2、完成《語(yǔ)文同步學(xué)習(xí)與探究》。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇二十
    學(xué)習(xí)者分析:學(xué)生已進(jìn)入七年級(jí)下學(xué)期，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)已有一定基礎(chǔ)，大部分學(xué)生能讀懂文意。學(xué)生從影視劇中獲得的有關(guān)三國(guó)的故事較多，易于激發(fā)學(xué)生的興趣。不過(guò)，學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的用法積累的少，教師要注意引導(dǎo)。
    教學(xué)目標(biāo)
    一、知識(shí)與技能
    1.積累文言詞語(yǔ)，翻譯課文，知道作者、作品、及相關(guān)背景。
    2.講述文章內(nèi)容，背誦課文，揣摩語(yǔ)言，說(shuō)出文章給人的啟示。
    二、過(guò)程與方法
    1.課前收集有關(guān)作者等資料，孫權(quán)和呂蒙的故事。反復(fù)朗讀課文，揣摩文中生動(dòng)的對(duì)話描寫(xiě)，以及人物形象的刻畫(huà)。
    2.小組合作，對(duì)比閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。
    三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
    1.認(rèn)識(shí)刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國(guó)于己都意義重大。
    2.勉勵(lì)學(xué)生重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。
    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
    重點(diǎn)：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對(duì)話，感受人物形象。
    難點(diǎn)：美讀課文，讀出人物個(gè)性，讀出文章韻味。體味對(duì)話的情味
    教學(xué)資源：自制多媒體課件；打印好的練習(xí)資料；學(xué)生課前收集的資料
    教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
    教學(xué)活動(dòng)
    （一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
    1．播放《三國(guó)演義》主題曲，師生共同欣賞。《三國(guó)演義》這部作品道出了三國(guó)時(shí)多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》，了解一下三國(guó)時(shí)呂蒙的故事。
    （二）作者、作品及背景介紹
    1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請(qǐng)一位同學(xué)講講這個(gè)故事。
    2．學(xué)生展示交流課前收集到的.有關(guān)作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。
    （三）整體感知，背誦課文
    1．初讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀。
    多媒體播放示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請(qǐng)一位學(xué)生認(rèn)讀，由其他學(xué)生訂正。
    2．譯讀課文，把握文意。
    1）學(xué)生自讀課文，參照注釋?zhuān)斫庾衷~，翻譯課文。（有不會(huì)翻譯的地方提出來(lái)，小組解決不了的提交老師）
    2）小組競(jìng)賽。全班分四個(gè)小組，分發(fā)練習(xí)資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋?zhuān)?BR>    教師指導(dǎo)，并適時(shí)點(diǎn)撥。
    3.理清思路，背誦課文
    概括故事情節(jié)，理清背誦思路。學(xué)生齊背。
    （四）合作研討，品析對(duì)話
    1)品析本文言簡(jiǎn)意豐、富于情味的對(duì)話描寫(xiě)，感受三位人物各自說(shuō)話的口吻、神態(tài)、心理。學(xué)生自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥。（課件顯示）
    2）學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說(shuō)話者的語(yǔ)氣，體會(huì)人物個(gè)性。
    3）積累成語(yǔ)“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。
    （五）體驗(yàn)反思，總結(jié)全文。
    提問(wèn)：呂蒙由不學(xué)到乃至學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么樣的啟示？
    學(xué)生思考，踴躍發(fā)言。教師評(píng)議，贊賞中含期盼，給他們信心。
    （六）比較閱讀，延伸拓展
    比較閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫(xiě)法上的異同。
    小組合作探討后交流。師生共同總結(jié)。
    （七）積累運(yùn)用，布置作業(yè)
    1）積累有關(guān)讀書(shū)的名言。
    2）如果你的朋友也像呂蒙不愛(ài)學(xué)習(xí)，你會(huì)怎樣勸說(shuō)？請(qǐng)寫(xiě)一個(gè)片段。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇二十一
    一、明確目標(biāo)
    1、理解課文內(nèi)容。
    2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。
    3、鑒賞本文的語(yǔ)言。
    二、整體感知
    課文是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。
    三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
    1、請(qǐng)同學(xué)背誦課文
    2、組織討論以下問(wèn)題
    （1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
    用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
    （2）課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)？
    三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義；二、學(xué)習(xí)具有重要的作用；三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
    “青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木” “金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
    這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
    這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
    （6）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？
    可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
    3、背誦課文，體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色。
    《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
    《寡人之于國(guó)也》：整齊的排偶句式，生動(dòng)形象的比喻，從容不迫的語(yǔ)言，具有雄辯的氣勢(shì)。
    《勸學(xué)》：善于使用比喻說(shuō)理，正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合，設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合靈活，善于運(yùn)用排比句，文章富有氣勢(shì)。
    四、總結(jié)、擴(kuò)展
    《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中，他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
    下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻？論述了什么觀點(diǎn)？
    南方有鳥(niǎo)焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
    這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻，論證了環(huán)境對(duì)人的重要影響，說(shuō)明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。
    五、布置作業(yè)
    學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法，寫(xiě)一篇有關(guān)學(xué)習(xí)或加強(qiáng)修養(yǎng)的短文。
    中職語(yǔ)文勸學(xué)教案篇二十二
    1.知識(shí)與技能
    (1)了解司馬光和《資治通鑒》;
    (2)掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣;
    (3)學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
    2.過(guò)程與方法
    (1)反復(fù)的朗讀課文，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)正確翻譯課文;
    (2)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)。
    3.情感態(tài)度價(jià)值觀
    理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。
    二、教學(xué)重點(diǎn)
    品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
    難點(diǎn)：聯(lián)系生活，真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
    三、教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)
    課前播放《三國(guó)演義》片首曲
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
    說(shuō)到三國(guó)這段歷史，正如歌中所唱：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！贝_實(shí)在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物，如曹操、劉備、孫權(quán)，真可謂三國(guó)鼎立水火不溶，但曹操又曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)到底何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的佩服，對(duì)于孫權(quán)，我們了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻?，今天我想和同學(xué)們共同穿越時(shí)空，回到三國(guó)，走近孫權(quán)，了解他的其他方面。
    出示課題《孫權(quán)勸學(xué)》(板書(shū)《孫權(quán)勸學(xué)》)。
    (二)交流預(yù)習(xí)
    1.走近司馬光(小組交流課前預(yù)習(xí)資料)
    《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史事。
    2.強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字音，評(píng)選拼音高手，漢字英雄
    三、讀準(zhǔn)字音
    1.指導(dǎo)學(xué)生讀，正字正音
    2.老師配樂(lè)范讀
    3.個(gè)人展示讀
    4.齊讀
    友情提示：生僻字、多音字、通假字的讀音要特別注意，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
    四、讀懂文意
    學(xué)生借助注釋和工具書(shū)自譯，標(biāo)出不理解的地方