通過總結心得體會，我們可以將事情的經驗和教訓銘記于心，避免重蹈覆轍。寫心得體會時，最好能夠給出一些建議和解決方案，以便讀者可以在實際操作中受益。心得體會是對自己在學習或工作中的感悟和思考的總結。通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解自己的成長和進步。我想我們需要寫一份心得體會了吧。如何寫一篇較為完美的心得體會是許多人面臨的問題。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是小編為大家整理的心得體會范文，供大家參考。
學習共同體心得體會篇一
“人不負青山，青山定不負人?！敝腥A民族歷來講求“天人合一”，人與自然和諧共生，中華文明積累了豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。人與自然和諧發(fā)展在經濟社會高速發(fā)展的今天尤為重要，如何遵循自然規(guī)律，合理利用自然，既發(fā)展經濟又保護生態(tài)，習近平總書記的“兩山論”給出了最優(yōu)解答，為高質量的綠色發(fā)展指明了方向，既讓綠水青山發(fā)揮經濟社會效益，又利用經濟發(fā)展更好地保護生態(tài)環(huán)境。思想是行動的先導，作為共產黨員，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，堅持將綠色生態(tài)當作最寶貴的財富，主動做綠色發(fā)展理念的“宣講員”，以植樹節(jié)、世界地球日等節(jié)日為契機，深入社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村，開展全方位、多角度、形式豐富的生態(tài)文明知識宣傳，引導廣大人民群眾凝心聚力，為祖國綠水青山增姿添彩，自覺做良好生態(tài)環(huán)境的建設者、保護者。
“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”改善生態(tài)環(huán)境、建設美麗中國，事關全面建成小康社會，事關廣大人民根本福祉，這是全面建設社會主義現代化國家賦予廣大黨員干部的神圣使命。黨員干部要充分認識保護綠水青山的長期性和艱巨性，爭做綠色發(fā)展理念的踐行者，在實踐中真正做到“人與自然和諧共生”。保護生態(tài)環(huán)境歸根結底取決于每個人的實際行動，表現在日常生活的點點滴滴。黨員干部要起好帶頭作用，從自己和親朋好友做起，積極倡導和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳的生活方式，拒絕一次性用品，堅持綠色出行，參與造林綠化，認種認養(yǎng)認捐，將生態(tài)文明、綠色生活延伸到家庭和社區(qū)，以多種方式參與綠色生態(tài)建設，擦亮美好生活底色，守護祖國的綠水青山，呵護我們的地球家園。
“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉?！绷暯娇倳浀倪@一科學論斷深刻揭示了生態(tài)建設在改善民生中的重要地位。推進生態(tài)文明建設、堅持綠色發(fā)展理念是人民群眾追求高品質生活的共識和呼聲，黨員干部要認真傾聽、積極回應，讓綠色中國成為“參天大樹”，讓老百姓在“參天大樹”之下嬉笑乘涼。在保護生態(tài)環(huán)境中增進民生福祉，把解決環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域，以綠色生態(tài)為基底解決污染治理難題，切實做守護生態(tài)的衛(wèi)士，打造天藍、地綠、水清的美麗生活環(huán)境，滿足人民群眾的生態(tài)文明需要，使人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感，讓綠色發(fā)展更有以人為本的“溫度”。同樣，綠色發(fā)展需要每個人的參與和努力，作為七十五億之一的我們，要積極參與到環(huán)保運動中，與自然和諧共生，讓大自然因你我的呵護而更加美好。
學習共同體心得體會篇二
應對全球氣候變化，中國從未缺席。自改革開放以來的高速發(fā)展勢頭，在二十世紀的第二個十年間逐漸放緩，經濟由高速發(fā)展逐步轉變?yōu)楦哔|量發(fā)展。國民經濟“十三五”規(guī)劃綱要提出綠色發(fā)展理念，習近平同志提出的“兩山論”都為綠色發(fā)展提供了理論支撐。在傳統(tǒng)產業(yè)發(fā)展正盛之時，我們居安思危、未雨綢繆，以前所未有的力度、壯士斷腕的勇氣進行污染治理和防治，用“長牙齒”的政策和“不打折扣”執(zhí)行力，堅持關停一批、淘汰一批、規(guī)范一批倒逼產業(yè)轉型升級。如今的中國正朝著社會主義現代化國家穩(wěn)步前進，習近平總書記在十九大報告中提出了要做好污染防治攻堅戰(zhàn)，為這顆“藍色星球”貢獻了“中國智慧”、提出了“中國方案”，倡導與世界各國共同構建人與自然生命共同體。
過去五年是我國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護認識最深、力度最大、舉措最實、推進最快、成效最好的時期。思想認識程度之深前所未有，污染治理力度之大前所未有，制度出臺頻度之快前所未有，監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴前所未有，環(huán)境改善速度之快前所未有。，全國地級及以上城市優(yōu)良天數比率為87%，細顆粒物未達標地級市及以上城市平均濃度相比下降28.8%，《國家重點保護野生動物名錄》新增517種(類)野生動物，共列入野生動物980種和8類，綠色發(fā)展成效顯著。天更藍、水更清，極大地提升了群眾的幸福感，讓發(fā)展更有溫度和厚度。
第七十五屆聯合國大會一般性辯論上提出了應對氣候變化新的國家自主貢獻目標和長期愿景，首次向全球明確實現碳中和的時間點，也是迄今為止各國中作出的最大減少全球變暖預期的氣候承諾。國民經濟“十三五”規(guī)劃綱要將第一次將碳中和、碳達峰作為我國“十四五”污染防治攻堅戰(zhàn)的主攻目標，這是首次將碳達峰和碳中和目標寫入正在編制的經濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃。中國將碳達峰、碳中和納入生態(tài)文明整體建設布局，正在制定碳達峰行動計劃。“眾力并，則萬鈞不足舉也?！蔽覈e極參與全球環(huán)境治理，已批準加入30多項與生態(tài)環(huán)境有關的多邊公約或者議定書。從斯里蘭卡“綠色”碼頭、越南“可循環(huán)”發(fā)電站到肯尼亞的“溫柔”鐵路，中國始終以行動踐行人類命運共同體理念。
學習共同體心得體會篇三
在構建人類命運共同體的問題中，實現各國共同安全的應有之義。在當今世界，各國相互聯系、相互依存、全球命運共享、密切相關、和平、發(fā)展、合作、雙贏從未成為不可阻擋的歷史趨勢。同時，我們也必須清楚地看到，當今世界不和平，安全問題的聯動性、跨國性、多樣性、恐怖主義、網絡犯罪、跨國有組織犯罪、新犯罪等全球安全問題越來越困難，安全威脅源源不斷，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是關系到人類未來命運的重大問題。如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)將難以順利推進。正如習**所指出的:“要促進和平與發(fā)展，首先要保持安全與穩(wěn)定;沒有安全與穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。在這方面，世界各國和國際社會都必須高度重視，共同構建人類命運共同體的普遍安全。如何構建人類命運共同體的普遍安全?習**提出的“四點主張”是關鍵，賦予了這個時代命題更加豐富和深刻的內涵?！皢握咭渍?，眾則難破?！笆澜缑\要由各國共同掌握，全球事務要由各國共同討論。一是堅持合作共建，實現持久安全。安全問題是雙向和聯動的。各國要樹立共同、全面、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應對安全挑戰(zhàn)的意識，尋求安全穩(wěn)定，促進和平發(fā)展。二是堅持改革創(chuàng)新，實現共同治理。各國政府與政府之間的組織要承擔安全治理的主要責任，推動全球安全治理體系向更公平、更合理、更有效的方向發(fā)展。三是堅持法治精神，實現公平正義。國與國之間的執(zhí)法安全合作不僅要遵守兩國各自的法律法規(guī)，而且要確保國際法的平等和統(tǒng)一適用。我們不能制定雙重標準，更不用說使用和放棄。四是堅持互利共贏，實現普惠平衡。各方要堅定追求雙贏、多贏、雙贏的理念，在尋求自身安全時兼顧他國安全，努力走出互利共贏的安全之路。
習**強調：“實現本國發(fā)展是對世界的貢獻，實現本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻?！苯陙恚诓粩嗤七M經濟建設、提高人民生活水平的進程中，中國政府不斷推進平安中國、法治中國建設，嚴厲打擊、嚴密防范各類違法犯罪活動，全面加強社會治安防控體系建設，推進社會治理體系和治理能力現代化。當前，中國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的人認為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻。中國在辦好自己事情的同時，還始終認真履行自己的責任，遵守國際規(guī)則，履行國際義務，積極參與并倡導國際執(zhí)法合作和全球安全治理。中國堅決支持國際反恐怖斗爭，深度開展打擊網絡犯罪國際合作，提出責任共擔、社會共治的國際禁毒合作方案，聯合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動，全面參與國際和區(qū)域合作框架內的執(zhí)法安全合作，堅定支持和積極參與聯合國維和行動，是聯合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家。
學習共同體心得體會篇四
在《習近平談治國理政》第三卷第十七章《為國際社會找到有效經濟治理思路》一文中，習近平總書記提出了“五個導向”，分別是“開放導向”“發(fā)展導向”“包容導向”“創(chuàng)新導向”和“規(guī)則導向”，“五個導向”是我國以實踐范本為國際社會提供的有效經濟治理思路，滲透著世界經濟共同體意識，體現了風雨同擔的力量和合作共贏的精神。
全球治理體系顯然是當今時代的大課題。當今世界正處于大發(fā)展大變革大調整時期，這里的“大”，“大”在變革難度，“大”在風險挑戰(zhàn)，也“大”在發(fā)展機遇，也正因為這樣的兼容性，全球經濟治理思路的形成關乎全人類的前途命運。在這樣的背景下，亞太經合組織應運而生，成為全球最具增長活力和發(fā)展?jié)摿Φ慕洕鍓K，在發(fā)展視角共享、發(fā)展經驗共享、發(fā)展機遇共享、發(fā)展成果共享中“同舟共濟”，促進世界經濟快速增長。中國，以立己達人的開闊胸襟積極參與全球經濟治理，既為自身發(fā)展固根本、謀長遠，也為世界各國共同繁榮貢獻了中國方案和中國智慧。
“五個導向”的提出緊抓時代發(fā)展大勢，為世界經濟找準了發(fā)展方位。面對共同的前行目標，要始終奮楫在“同一條船”上，聚劃槳之力、合弄潮之勢、蓄破浪之能，沖破“一排浪”就有一層“新突破”，戰(zhàn)勝“一場風雨”就有一層“新境界”，在攜手同心中推動世界經濟向高質量發(fā)展。
以“五個導向”架好“團結線”，凝聚團結奮斗的豐沛力量，涵養(yǎng)攜手發(fā)展的胸懷智慧。經濟全球化的大潮風云變幻，要想飛渡亂云、潮打不翻，就要緊密地凝聚在一起，以奮楫駕船的齊力同心與砥礪奮進，在同心同力同向中共同解決經濟發(fā)展難題。從發(fā)展大局來看，“團結線”就是世界經濟發(fā)展的“穩(wěn)定線”，是邁步高速增長的凝聚力，是迎向壯闊輝煌的推動力。要有“千子環(huán)抱，并能同一”的命運共同體意識，在共擔歷史使命中激發(fā)責任感，在共享時代榮光中加深手足情，相互尊重、相互依靠，聚合為密不可分的“共同體”，凝聚“兄弟同心，其利斷金”的精神力量，形成世界各國共同繁榮的發(fā)展局面。世界各國共繪全球合作“同心圓”，畫出的“發(fā)展軌跡”順應的是經濟規(guī)律和歷史潮流，通向的是經濟發(fā)展的輝煌成就。
以“五個導向”行穩(wěn)“幸福路”，踐行人民至上的發(fā)展理念，堅定強基惠民的決心毅力。國際社會的道義責任是增進人民福祉。人民至上是經濟發(fā)展的出發(fā)點也是落腳點，是全球各國的執(zhí)政理念與歷史擔當。在強基惠民的建設中，要有站在屋脊的“大視角”，也要有立足平地的“全視角”，既要著眼經濟建設，也要著力生態(tài)保護，既要有宏偉藍圖的偉大構想，也要有精描深繪的細膩工筆。經濟發(fā)展是擺在全世界各國面前的重要課題，“人民至上”則是永恒主題，是不斷發(fā)展的精神動力和力量源泉。為人民謀福祉的方向不能變，決心和毅力也不能丟。要以對人民的深情大愛標注行進方向，昂首鼓足精氣神，在奮發(fā)圖強中踏浪乘風遠航;俯身捧出為民心，在埋頭苦干中收獲累累碩果，讓為民謀幸福的初心成為沖破浪潮的“飛舟”。
以“五個導向”拉大“開放門”，融入歷史機遇的開放浪潮，激發(fā)昂首闊步的豪邁氣概?！昂＜{百川，有容乃大?！敝袊愿母镩_放以來，堅持打開國門搞建設、放開手腳謀發(fā)展，把“開放之門”越拉越大，迎來經濟發(fā)展的蓬勃生機。從高鐵動車的全線運行到各地立體交通網的形成，從文化優(yōu)勢的充分彰顯到邊境貿易的往來互通，從旅游資源的開發(fā)利用到重大項目的施工建設……中國翻天覆地的變化得益于政策環(huán)境的千波浪和歷史機遇的萬頃潮。自“一帶一路”戰(zhàn)略布局提出七年來，中國敞開的胸懷不僅為自身帶來了發(fā)展和創(chuàng)新，也為沿線國家的經濟發(fā)展增添亮色與動力，注入信心與活力。開放帶來奔騰而至的精彩，發(fā)展領航百舸爭流的未來。在各國相互依存日益緊密的今天，當緊扣時代發(fā)展脈搏，在開放中擴大共同利益，繼續(xù)昂首闊步于開放發(fā)展浪潮中，一路乘風破浪、奔涌向前，積聚強勁的經濟發(fā)展勢頭，獲得更為廣闊的機遇空間。
學習共同體心得體會篇五
推動構建人類命運共同體是習近平總書記應對國際復雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學的時代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會產生了廣泛的影響。深刻學習領會貫徹習近平總書記關于構建人類命運共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學意義。
新時代面臨緊迫問題的哲學解答
馬克思指出，任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。當今世界，機遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經濟全球化潮流使世界相互聯系、相互依存空前加深；另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機、網絡戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎的冷戰(zhàn)思維和強權政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿易保護主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴峻挑戰(zhàn)。習近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運用馬克思主義哲學思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時代的緊迫課題進行了哲學的解答。
第一，普遍聯系的辯證思維在社會歷史領域的具體運用。習近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！碑斀袷澜绺鲊鴱淖匀画h(huán)境、經濟社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經，華爾街的股市波動也會影響世界經濟的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應”說明，任何國家都不可能單打獨斗，也沒有哪個國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構建人類命運共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當今經濟全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學預見到“歷史向世界歷史的轉變”的發(fā)展趨勢，認為生產的分工和交換的擴大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進了世界歷史和經濟全球化潮流。習近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密?！痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來的經濟全球化格局下，推動構建人類命運共同體就是順應歷史潮流的結果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學思維的現實實踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價值理念，既有“天下為公”“兼濟天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調和衷共濟、求同存異，“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟”；提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習近平總書記指出：“當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體?！睒嫿ㄈ祟惷\共同體無疑是中華民族的哲學思維和價值理念在新時代的現實實踐。
_了國際關系領域的形而上學思維
推動構建人類命運共同體，是習近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當前國際關系領域流行的形而上學思維。
首先，有助于_“國強必霸”片面性思維，打破西方學者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學界和政界一貫秉持“強權即真理”的霸權思維，堅信國家間的政治就是以實力為基礎的強權政治。美國學者艾利森依據古希臘歷史學家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國（崛起國）必然要挑戰(zhàn)現存大國（霸權國），導致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調為“中國威脅論”提供了理論基礎，因而在西方國家很有市場。習近平總書記高舉構建人類命運共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”主張國家不分大小、強弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍，打破了國強必霸、弱肉強食的形而上學思維邏輯，展現了一種公平正義、合作共贏的全新哲學思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當前，世界各國積極應對經濟全球化潮流，努力構建新的競合關系，追求“雙贏”利益新格局。但少數西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強權政治、霸權主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念，以“對話而不對抗，結伴而不結盟”的原則徹底揚棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構建更加公平合理的世界政治經濟新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數西方發(fā)達國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產和價值鏈的末端。習近平總書記指出：“各國要樹立命運共同體意識，真正認清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時兼顧別國發(fā)展?！绷暯娇倳浱岢鐾苿訕嫿ㄈ祟惷\共同體，有助于構建更加合理的國際政治經濟新格局。
凝聚了構建人類命運共同體的價值共識
從世界范圍來看，雖然國際風云變幻，危機挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習近平總書記提出的構建人類命運共同體理念，構建相互尊重、合作共贏的新型國際關系。
一是追求“天下大同”的共同哲學理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學理想，不僅突出強調了不同國家相互依存、協(xié)調合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學主張，也彰顯了“天下為公”的價值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟天下”的包容胸懷。
二是構建人類命運共同體的價值目標共識。黨的十九大報告明確提出，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構建人類命運共同體的價值共識。這一價值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強權政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構建“對話而不對抗、結伴而不結盟”的國際政治新格局；二是在尊重主權、獨立、領土完整及互不干涉內政等原則下，堅持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅；三是秉持發(fā)展是第一要務的理念，構建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經濟全球化經濟體系；四是尊重世界文化多樣性的現實，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突；五是堅持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習近平總書記指出：“當今世界，沒有一個國家能實現脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的安全?！泵鎸洕蚧瘯r代的各種復雜問題，不同國家、民族的前途命運都緊緊聯系在一起，需要確立構建人類命運共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯系和相互依存的觀點，認清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關系；二要構建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng)；三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責任，而不是對地區(qū)和國際事務的更大壟斷?！贝髧闷浣洕?、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務中主動承擔更大責任；大國之間要尊重彼此核心利益和重大關切，管控矛盾分歧，努力構建相互尊重、合作共贏的新型國際關系；大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術、資源的互通共享，推動各國在政治、經濟、文化、社會、生態(tài)方面的有機互動。
學習共同體心得體會篇六
20xx年11月29日，在實驗小學，我有幸聽了安徽師范大學的楊小奇教授的《教師專業(yè)學習共同體》的報告，讓我受益匪淺，現將收獲總結如下：
首先，教師們就應樹立終生學習、終身培訓的意識，不斷更新觀念，勤于學習，與時俱進。隨著經濟國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會需求對英語教師的口語、語音、技能等水平要求會越來越高，如果教師不注意加強自身的學習勢必會被動挨打。其次，教學方式和學習方式的轉變。先進的教育觀念要透過先進的教育方式體現出來，教育觀念轉變本身也要在教育方式轉變中進行。觀念不轉變，方式轉變就沒有了方向，沒有了基礎；方式不轉變，觀念轉變就失去歸宿，失去了落腳點。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學習共同體議題的出現，有助于我們思考學校之于社會的價值與意義，讓我們深刻領會教育之于社會發(fā)展的價值以及主要方式。
2、有助于基于學校場域認識教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學習共同體的價值是對于學校作為組織機構屬性的基本改善，是學校邁向學習型組織的關鍵。
3、有助于助推校長的領導力
領導力是在實現組織愿景的過程中，領導者影響被領導者及部分利益相關者的能力以及領導者與被領導者和部分利益相關者之間的相互作用。領導力本身，既是一種能力，又是一個作用的過程。
4、增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識
教師群體是先于學生學習、優(yōu)于學生學習、樂于學生學習。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動尋求發(fā)展的機會，將自己由知識傳播者轉變?yōu)榧R、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學習共同體中，成員擁有共同的奮斗目標和價值取向，以教學實踐為基礎，通過成員之間的學習和協(xié)作，對教師在教學實踐中所遇到的問題進行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現成解決問題的答案，而是通過共同的活動去發(fā)現價值，分享觀念和發(fā)展知識。教師的知識結構具有個體性差異，但是通過共同體的活動，教師一方面在整合自身知識結構的同時，通過不斷的交流和分享，實現知識的個體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當中，擴大自身的知識結構。這種目標明確、與工作實踐相結合的學習有利于激發(fā)教師學習的積極性和主動性，從而增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會面對各種各樣的問題和困難。如果不及時應對這些困難，不僅不利于正常教學活動的開展，而且會對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規(guī)律，把科研和教學結合起來，做一個專家型、學者型的教師，使自我具有所教學知識方面的前瞻性。并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學習和提高，具有較強的教育科研意識和潛力，有目的地總結教育經驗，反思教學實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔負起教師應盡的職責和義務，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
學習共同體心得體會篇七
第一段：介紹英語共同體學習的重要性和益處（150字）
隨著全球化的推進，英語已成為世界上最重要的語言之一。作為語言交流的工具，學習英語已經成為許多人的共同選擇。而英語共同體學習則指的是通過與其他學習者共同學習英語，以及通過交流和互動來提升自己的語言能力。這種學習模式的主要益處在于提供了一個有利于語言習得的環(huán)境，幫助學生提高聽說讀寫的綜合能力，增加語言的流利度和準確性。
第二段：分享跟其他學習者互動的體會（250字）
在英語共同體學習中，最常見的就是與其他學習者進行互動。通過與其他同學交流，我不僅能夠提高自己的聽說能力，還可以借鑒他們的學習經驗和學習方法。每次與其他同學交流時，我都能順利運用所學的語法規(guī)則和詞匯，加強對英語的掌握程度。同時，在組織活動和討論時，我也能鍛煉自己的領導力和團隊合作能力，學會與他人合作完成任務。通過與其他學習者的互動，我不僅提高了英語能力，也培養(yǎng)了自己的溝通和協(xié)作能力。
第三段：談談在英語共同體學習中的挑戰(zhàn)與解決方法（300字）
盡管英語共同體學習有很多益處，但其中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，每個學生的學習進度和水平不同，有時候會出現學生之間的溝通難題。這時，我會積極傾聽，用簡單的表達方式和對方交流，同時也盡量提高自己的表達能力，使對方能夠理解和回應我的意思。其次，母語影響也是一個挑戰(zhàn)，有時候我們會不自覺地用中文思維去表達英文語法，導致語法錯誤。為了解決這個問題，我會積極參與練習和模仿，并找到自己的問題所在，努力糾正錯誤。還有，口語流利度也是一個挑戰(zhàn)，在英語共同體學習中，我不斷練習口語，積極參與角色扮演和口語練習活動，以提高自己的口語表達能力。
第四段：說說在英語共同體學習中的增進友誼和文化交流（250字）
英語共同體學習不僅幫助學生提高英語能力，也促進了友誼和文化交流。在與其他同學的互動中，我結識了很多來自不同國家的朋友，我們互相學習對方的語言和文化，增加了彼此的了解和尊重。有時候，我們還會舉行小型文化活動，展示自己國家的特色文化，深入了解彼此的文化差異。通過這種交流，我學會了尊重不同文化，增進了友誼，也開拓了自己的視野。
第五段：結尾總結（150字）
英語共同體學習是一種非常有效的學習方式，可以幫助學生提高英語能力，增加跨文化交流的機會。雖然在學習過程中會面臨一些困難和挑戰(zhàn)，但通過積極的努力和合作，我們可以克服這些障礙，取得更好的學習效果。同時，這個學習過程也為我們提供了一個交流和分享的平臺，讓我們結識了來自不同國家的朋友，增長了眼界，豐富了人生經歷?？偟膩碚f，英語共同體學習是一次難得的學習機會，我們應該珍惜并積極參與其中，以提高自己的英語能力，同時也為自己的未來打下堅實的基礎。
學習共同體心得體會篇八
“民族團結一家親”結對認親的工作，我思想上受到了深刻的教育，黨性認識也得到了顯著加強。實踐讓我深刻地認識到：作為黨員，一定要時刻牢記黨的宗旨，自覺增強黨性觀念，身體力行做好民族團結一家親各項工作。
在我工作和生活中發(fā)生的民族團結的故事也讓我感觸頗深，民族團結的感人故事隨處可見。我們單位唱響了民族團結之歌，民族團結之花在這里開的鮮艷無比。
在單位開展的“民族團結一家親”活動中，我和幾個漢族同志成了親戚。幾個月來，我們有事長商量，沒事多走動，成為無話不談的好兄弟。我們經常在一起談心，溝通交流。相互幫助解決了工作生活中產生的思想困擾，我們相互都感受到了對方的真情實意。
我認為，在新疆，手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
在今后的工作中，我一定盡自己努力把結對認親工作做好。在結對認親工作中踏踏實實，堅持做實事好事，樹立良好的共產黨員形象!
我一定牢記囑托，好好團結、好好學習、好好工作、好好生活，和結對的“親戚”像石榴籽那樣緊緊抱在一起，擼起袖子加油干，共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。
學習共同體心得體會篇九
實現各國共同安全，是構建人類命運共同體的題中應有之義。當今世界，各國相互聯系、相互依存，全球命運與共、休戚相關，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時，我們還必須清醒看到，當今世界并不太平，安全問題的聯動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網絡犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關人類前途命運的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進。正如習**所指出：“促進和平與發(fā)展，首先要維護安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！睂Υ?，世界各國和國際社會必須高度重視，共同構建普遍安全的人類命運共同體。如何構建普遍安全的人類命運共同體?習**提出的“四點主張”切中要害，賦予這一時代命題更為豐富和深刻的內涵?！皢握咭渍?，眾則難摧?！笔澜缑\應該由各國共同掌握，全球事務應該由各國共同商量。一要堅持合作共建，實現持久安全。安全問題是雙向的、聯動的，各國應該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應對安全挑戰(zhàn)的意識，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅持改革創(chuàng)新，實現共同治理。各國政府和政府間組織要承擔安全治理的主體責任，推動全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅持法治精神，實現公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標準，更不能合則用、不合則棄。四要堅持互利共贏，實現平衡普惠。各方應該堅定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。
習**強調：“實現本國發(fā)展是對世界的貢獻，實現本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻?！苯陙?，在不斷推進經濟建設、提高人民生活水平的進程中，中國政府不斷推進平安中國、法治中國建設，嚴厲打擊、嚴密防范各類違法犯罪活動，全面加強社會治安防控體系建設，推進社會治理體系和治理能力現代化。當前，中國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的人認為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻。中國在辦好自己事情的同時，還始終認真履行自己的責任，遵守國際規(guī)則，履行國際義務，積極參與并倡導國際執(zhí)法合作和全球安全治理。中國堅決支持國際反恐怖斗爭，深度開展打擊網絡犯罪國際合作，提出責任共擔、社會共治的國際禁毒合作方案，聯合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動，全面參與國際和區(qū)域合作框架內的執(zhí)法安全合作，堅定支持和積極參與聯合國維和行動，是聯合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家。
學習共同體心得體會篇十
五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮贊民族團結先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模范，還是新時期新形勢下道德建設的楷模?！?BR> 我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。
民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。
民族團結，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
學習共同體心得體會篇十一
一是從政治方面，明晰了這項創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。黨的十九大報告強調推動人類命運共同體建設，將其作為“八個明確”“十四個堅持”的重要內容之一，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，是一項重大創(chuàng)新成果和哲學理論，成為新時代國內、國際重要的戰(zhàn)略愿景。其中國內層面的核心愿景是實現“中華民族偉大復興”，國際層面的核心愿景是推動構建“人類命運共同體”，兩者共同構成了未來30年中國大戰(zhàn)略的主干。從現代歷史視角看，“中華民族偉大復興”的本質就是實現更高程度的現代化，建成更高版本的現代化強國。構建“人類命運共同體”思想，超越了西方推崇強權政治的現實主義邏輯，可以避免不斷上演大國政治的悲劇，與聯合國共同安全的和平理念高度契合，受到國際社會高度評價和熱烈響應，是中國作為新的引領性國家為世界未來貢獻的“中國智慧”和“中國方案”。作為黨員干部，一定要認識和了解習近平總書記提出的這一戰(zhàn)略愿景，切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，立足本職工作，努力建成小康社會，并在此基礎上，到本世紀中葉，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。同時，以實際行動踐行人類命運共同體理念，內化到心靈深處，將責任擔當、合作共贏、相互尊重、包容大度等理念轉化為自覺行動。
二是從經濟方面，堅定了人民共同富裕的信心。習近平總書記強調：“實現本國發(fā)展是對世界的貢獻，實現本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻。”近年來，我國經濟持續(xù)向好發(fā)展，經濟總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會譽為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿易和低均衡的態(tài)勢成為不少國家的通病;貿易保護主義盛行，貿易壁壘成為導致2008年以來全球貿易減少一半以上的重要原因;南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎上，積極向國際社會提供制度性公共產品，連續(xù)多年對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界經濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進國家和地區(qū)的經濟建設、提高人民生活水平，確保實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的總任務。同時，要不遺余力地推動各國共同發(fā)展，積極促進“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
三是從文化方面，理清了人類文明進步的脈絡。習近平總書記關于構建人類命運共同體的思想，植根于源遠流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實踐，是著眼于整個人類的文明進步而不是某一部分人的文明進步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突，強調彼此之間要弘義融利、風雨同舟、命運共擔，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進步的真誠愿望和崇高追求，責任共擔與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標，合作與共贏是核心，有著適應時代發(fā)展的、深刻豐富的理論內涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平共處五項原則、堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持推動建設和諧世界和人類命運共同體等外交理念。同時，要尊重世界文明多樣性，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中促進發(fā)展。
四是從生態(tài)方面，增強了保護美好地球家園的意愿。習近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強調“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經濟的一時發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設作為重要內容，落實創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個國家所遇到的問題與災難都可能影響周邊國家，沒有哪個國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機、人類健康危機，是一次對整個人類社會的沖擊。我國在做好國內防控、化解危機工作的同時，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽。作為黨員干部，不僅要有健康的生產、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，積極采取行動應對生態(tài)危機的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構筑全球治理生態(tài)體系。
五是從安全方面，拓展了防范風險的內涵和外延。習近平總書記強調：“促進和平與發(fā)展，首先要維護安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！碑斍?，我國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻。但我們必須清醒地認識到，當今世界并不太平，國際安全形勢動蕩復雜，安全問題的聯動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網絡犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對安全那一套已經行不通了，習近平總書記提出的實現各國共同安全的“四點主張”，是一條構建人類命運共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風險防范意識，始終把維護中國人民生命財產安全和身體健康放在第一位，充分認識安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動性風險，緊密結合自己工作的實際情況，認真排查潛在風險，進行專項整治，解決突出問題。同時，在謀求我國自身安全時兼顧他國安全，用行動踐行構建人類命運共同體的承諾。
學習共同體心得體會篇十二
11月29日我有幸聆聽了安師大教育科學學院的楊教授為我們帶來的《教師專業(yè)學習共同體：理論與實踐》的專題講座。在兩個小時的交流與互動中，敬業(yè)又博學的楊教授讓我學到了很多關于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實踐知識，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學習共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學習共同體；
3、學習共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學習共同體之建構策略；
5、基于學習共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會如下：
在當前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個人的行為，而是要求教師的團隊合作和交流，形成教、學、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵、相互學習中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學實踐自覺進行反思教學研究活動，不僅能相互學習、相互激勵，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學質量，促進學生健康成長。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠。可見，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學經驗和各自所學的內容，并在專業(yè)對話和合作實踐中通過思想碰撞和觀點交流，為教師個體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學習其他教師的優(yōu)秀教育教學經驗，了解他們學習的新知識、新觀念，也可以從與其他教師的對話分享中，了解到對問題的不同觀察角度和觀點，從而在反思中建構新知識。另外，在教師共同體中存在著鼓勵與支持教師學習的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學習資源來支持教師學習。教師在這樣的學習氛圍中可以相互影響、相互鼓勵，從而坦然面對困難，積極解決問題，實現不斷發(fā)展。
對學習共同體的一般理解是：一個群體，其所有成員擁有一個共同的關注點。共同致力于解決一組問題，或者為了一個主題共同追求。他們在這一共同追求的領域中，通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識和專長。因此，我們可以把教師學習共同體理解為：由有著強烈學習意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標是要在共同參與的各種教肓實踐和研究實踐中形成良好的學習、研究氛圍，并通過創(chuàng)造與傳承知識而促進自身的成長，達到教師整體的發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經驗和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實踐中學習、探究，形成自己的專業(yè)實踐智慧。教師真正成長很大程度上不在于崗前培訓，也不在于脫產培訓，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學實踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實踐場。眾多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學會教學，這是他們獲得發(fā)展的重要歷程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的學習與實踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實踐表明，個體教師成為學科帶頭人和名師后，往往就會進入專業(yè)發(fā)展的高點，這時他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個體發(fā)展的增長點。而對于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機會，從而實現共同發(fā)展。
以學習型組織理論五項修煉技術為核心，打造教師專業(yè)學習共同體。應在能學、會學的同時，培養(yǎng)具有內在動機的想學精神，有不斷學習新思想、新觀念、新知識的內在需求，鍥而不舍，終身學習。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當前信息更新迅速、多學科交叉融合的大趨勢下，“1+12”的團隊學習效果更為顯著。愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯結在一起。教師專業(yè)學習共同體的共同愿景應建立在成員個人愿景的基礎上，同時與學校愿景內在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)學習共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應轉變觀念，尊重信任教師，講究領導藝術，充分發(fā)揚民主的工作作風。既要用制度和紀律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學習共同體構建的基礎。建設和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個體的專業(yè)經驗在共同體內分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)學習共同體構建應當是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機結合。良好的教師合作文化能使資深教師主動分享經驗，年輕教師自由表達想法，實現部分隱性知識顯性化，是教師專業(yè)學習共同體構建的核心。 評價方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過程評價與結果評價相結合、形成性評價與總結性評價相結合、定性評價與定量評價相結合、同行專家評價與領導學生等多元化主體評價相結合。評價內容上既考察教師的業(yè)績量化指標，又注重教師的工作態(tài)度、合作學習過程考核。評價結果盡量少與獎罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評價教師工作，促進全員的專業(yè)發(fā)展。
建構主義認為，真理性的認識是一個基于體驗的意義建構的過程，不同個體由于體驗不同，認識也不盡相同，需要在互動交流中完善意義建構。鳩江區(qū)名師培育提供了一個闡述個人體驗、同伴互助、互動交流的平臺。實踐證明，教師的互動交流不僅能起到互補作用，更為重要的是通過思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進行情感互動，協(xié)助教師提升職業(yè)認同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經驗進行反思，促進知識在新情境中的遷移。
在這次報告會中深刻體會到教師是教育活動的主體，教師隊伍整體水平的高低，影響著教育教學水平和辦學質量的提高。使我充分認識到要通過構建校內的學習共同體來促進教師向專業(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎教育改革的要求。
學習共同體心得體會篇十三
共同體意識是指一群人以共同的目標、價值和利益為基礎，形成一種集體認同感和團結感，以此激發(fā)出團隊合作和協(xié)作的力量。共同體意識不僅僅在團隊合作中起到重要的作用，它還能夠在個人的成長和職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮積極的作用。在我的日常工作中，我體驗到了共同體意識所帶來的積極影響。下面我將分享我在團隊合作中對共同體意識的體會和心得，以及在自我發(fā)展中如何培養(yǎng)共同體意識的方法。
第一段：共同體意識對于團隊合作的意義
在我的工作中，我曾參與了一個由不同部門組成的團隊，我們的目標是完成一個新項目的開發(fā)。在協(xié)作的過程中，隨著對項目的深入了解，我們都逐漸認識到，如果每個人都把自己的任務做好的話，整個團隊的目標才能夠更好地實現。我們逐漸建立了分享和合作的習慣，共同探討和解決問題，激發(fā)出了我們之間的協(xié)作和創(chuàng)新的力量。共同體意識的形成不僅僅能夠提高團隊的生產效率，更能帶來更良好的工作氛圍和更高的凝聚力。
第二段：共同體意識對于個人發(fā)展的重要性
共同體意識不僅對團隊合作有著重要的作用，它還能夠幫助個人在職業(yè)和成長道路上更順利的發(fā)展。在我的職業(yè)歷程中，我認識到，如果個人意識到自己的工作與組織和行業(yè)的整體目標存在關聯，并在個人發(fā)展中注重與組織、行業(yè)保持一種聯系，那么個人的職業(yè)發(fā)展道路就會更加平穩(wěn)。共同體意識的形成也能夠帶來行業(yè)的更高認可和更廣泛的人脈資源。
第三段：個人如何培養(yǎng)共同體意識
在自我發(fā)展中，如何培養(yǎng)共同體意識呢？我認為，首先要注重與組織、行業(yè)的聯系，不僅在工作中要關注整個組織的目標和計劃，更要關注所屬行業(yè)的發(fā)展趨勢和行業(yè)信息，這樣才能更好地與組織、行業(yè)保持聯系。其次，個人要增強與同事之間的合作，掌握好溝通技巧，開放心態(tài)、包容對方。在這個過程中，學習能讓團隊更加高效工作的合作技巧和方法也非常重要。
第四段：團隊如何培養(yǎng)共同體意識
團隊培養(yǎng)共同體意識的過程中，一些方法也是非?？尚械摹F隊可以注重強化組織、團隊、行業(yè)相互關系和相互合作的認知，通過一些派對、福利等方法來增強彼此之間的感情；團隊也可以利用日常工作中的機會，鼓勵員工分享與交流工作經驗，幫助新加入團隊的成員盡快適應團隊；并且要在工作中注重合作，充分尊重彼此的意見和建議，通過不斷溝通和協(xié)作來提升工作效率和質量。
第五段：共同體意識的意義
共同體意識是一個非常重要的價值觀和文化，它可以幫助個人更好地與組織和行業(yè)保持聯系，帶來更好的職業(yè)發(fā)展，也可以讓團隊協(xié)作更加高效和松散，帶來更大的生產力和凝聚力。當我們對團隊和組織、行業(yè)共同體意識有了深刻的認識，追求共同的目標、價值和利益，會讓我們從內心發(fā)生改變，更加自覺、主動地為組織和行業(yè)做出貢獻，并在這個過程中獲得更多的成就和收獲。
學習共同體心得體會篇十四
1. 引言：
共同體意識是一種將個體置于整體的角度來看待問題的態(tài)度和行為，通過這種認知方式，我們才能意識到我們自身和周圍群體之間的相互依存性。在日常生活中，我們常常能夠體會到共同體意識給我們帶來的益處，比如幫助我們更好地在社會環(huán)境中生存和發(fā)展。下面讓我們具體探討一下共同體意識的本質，以及它帶給我們的啟示和體會。
2. 共同體意識的本質：
共同體意識是一種整體意識，它強調的是個人和群體之間的相互依存性和相互關聯性。在共同體意識的框架下，我們可以更好地認識自己和周圍環(huán)境，更好地理解社會發(fā)展和變化的本質，更好地應對生活的挑戰(zhàn)和壓力。同時，共同體意識也是一種價值觀，它關注的是人類共同的利益和福祉，希望通過個人和群體的力量來促進社會的進步和發(fā)展。
3. 共同體意識帶給我們的啟示：
首先，共同體意識讓我們更加關注集體利益和福祉，并以此來影響我們的個人行為和決策。其次，共同體意識也可以幫助我們更好地協(xié)調群體關系和利益分配問題，避免產生沖突和矛盾。此外，共同體意識在個人和群體的心智成長和價值觀建設方面也起到了重要的作用。
4. 我們可以通過哪些方式來培養(yǎng)共同體意識：
首先，我們可以通過加強個人和群體之間的溝通和交流，來增強共同體意識的認知和意識。其次，我們應該建立起彼此之間的信任和尊重，避免隨意批評和攻擊他人。此外，我們也應該積極參與公益和志愿者活動，從而通過奉獻和回報來建立起對集體福祉的關注和認知。
5. 結論：
共同體意識是一種價值觀和行為方式，它可以促進社會的和諧和進步。我們可以通過增強個人和群體之間的溝通、加強彼此之間的信任和尊重、積極參與公益和志愿者活動等方式來培養(yǎng)共同體意識。在這個過程中，我們需要不斷地反思自我，并逐漸將共同體意識融入到個人的生活和行為中去，從而讓我們和我們所處的社會環(huán)境都得到更好的發(fā)展。
學習共同體心得體會篇十五
人類只有一個地球,它是人類賴以生存的空間.人與自然的關系是人類始終面臨和解決的問題.當今,人與自然環(huán)境的關系出現了緊張和對立,整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此,必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧,保護生態(tài)平衡,除經濟和法律手段外,還必須依靠道德的力量.建立適應生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范,有利于形成人們堅定的內心信念,形成強大的社會輿論壓力.生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關系時應該遵循的行為準則,是社會發(fā)展的必然要求,是公民道德建設的重要內容.這不僅反映了新階段道德建設的客觀實際和規(guī)律,也體現了中國先進文化的發(fā)展方向存的自然資源,愛護地球,就等于愛護自己的家園.和諧與共的人與自然關系理想狀態(tài)和境界相適應,生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境.對于青少年來說,要首先做到：
珍愛生靈.平等對待自然界中的其它生命體,不隨意損害它們,保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木,不攀折花葉,不傷害小動物,不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長.節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡樸等等,都是節(jié)約資源.植綠護綠.沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,沒有地球上的絕大多數生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應盡的義務.抵制污染.不當的生產生活行為,會帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上,我們擁有著共同家原,保護我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、,水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川,積土成山,保護環(huán)境,從你我做起.喚醒“綠色之心”實施“綠色計劃”.開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空!
篇二
“人是什么?”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學家可憐的腦細胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。
人的存在，無非是某種獨立的物質披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學的范疇。因此我們不需要過于糾結。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質在某種情況下擁有了意識，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經驗，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當他們發(fā)現對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候，他們學會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯后性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，并通過組合其他物質來達到自身目的的第二層次物質。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進行工作能力的質變引發(fā)生產力的質變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當今的信息時代。
人和自然的矛盾始于人學會使用工具，學會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠學會無限地發(fā)展，可以想象自然的負擔是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控。人因為有了意識，就能幸免于難嗎?當然不能。人也是一顆被設定好的定時炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠無法預知下一秒，但下一秒卻是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產物。這時的自然是一個決定論的宇宙，而這個宇宙，可以抽象成每一個人的必經之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運，這命運是無法改變，確定的。
人應當恐懼自然，人應當敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復生，那么人本身就背負著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人，他雖然不斷成長，但也會邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會在另一處繼續(xù)演化，進行翻版的發(fā)展。
華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會提出這樣的結論，歸根結底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關系。既然人不可能，也不應該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運的關系又值得商榷。因為這個力的作用太過客觀，并且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運。一個人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結果。那么人是否就失去了改變的能力?其實不然。尼采說：“我們人是這樣的造物，當我們被造得不成功時，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個病句?！边@個“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達到更高層次是人的根本目的。這個目的論可以運用到人類個體。因為有了追求、有了更高的目標，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實現自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實現大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預?；貧w自身、自我超越才是真自然!
篇三
大自然是我們的朋友，我們應與它和諧相處。
一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們人類應該與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯系，共同構成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發(fā)展。
就比如說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存!
我們如果不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的報復!社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導致人類生產和生活環(huán)境的惡化。
自然災害不就是我們人類自己造成的嗎?就比如說泥石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的后果!而且樹還會幫我們抵制自然災害!所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處!我們應該“多種樹“來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒!“保護自然，就是保護我們人類自己!”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關系，保持人與自然之
間的平衡與協(xié)調，重新審視人與自然關系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動物當寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
學習共同體心得體會篇十六
“雙奧共同體”是由北京和張家口兩個城市聯合申辦、承辦2022年冬奧會而成立的一個組織，旨在增進兩地之間的合作與發(fā)展。作為在北京生活了多年的人，我有幸參加了“雙奧共同體”的活動，獲得了很多寶貴的經驗和體會。在本文中，我將分享我的一些感受和思考，探討如何通過“雙奧共同體”實現雙方的合作共贏。
第二段：雙奧共同體的使命
“雙奧共同體”的主要使命是加強兩地之間的交流與合作，實現雙方互利共贏。這需要我們打破地域限制，加強信息溝通，促進彼此的了解與信任。對于北京和張家口這兩個城市而言，這樣的合作是非常有必要的。首先，兩地距離較近，具有較強的互補性。其次，在冬奧會的舉辦過程中，兩地有很多場館、設施和服務都需要進行協(xié)調和銜接，因此必須進行密切的合作。
第三段：我在雙奧共同體中的體會
在參加“雙奧共同體”的活動中，我學到了很多與人溝通的技巧和方法。例如，如何與不同城市、不同背景的人交流和合作。這使得我能夠更好地與張家口的朋友建立聯系，了解他們的需求和心愿。同時，我還學到了如何處理團隊合作中的紛爭和分歧，保持團隊目標的一致性。這些技能和經驗同樣適用于我日常生活中的許多方面，如工作、學習和社交。
第四段：展望雙奧共同體的未來
在未來，我相信“雙奧共同體”會繼續(xù)發(fā)揮重要作用，促進北京和張家口的長期合作和發(fā)展。首先，由于冬奧會的引領作用，在兩地間的物流、交通、旅游等領域將達到更深層次的合作與互動。其次，由于兩地之間的文化、歷史和經濟條件的差異，雙方可以通過互學互鑒的方式，共同提高業(yè)務素質和技術技能。最后，雙方還可以開展更多創(chuàng)新合作，以推動兩地的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：結束語
總結“雙奧共同體”的經驗和體會，作為多年在北京生活的人，我感到特別自豪和欣喜。在這個組織中，我不僅獲得了很多與人溝通的技巧和方法，還結交了許多朋友和合作伙伴。我相信，這個組織會為北京和張家口的合作帶來更多的機會和資源，成為兩地之間永續(xù)性的紐帶和橋梁。
學習共同體心得體會篇十七
通過參加“共同體”這次小學英語教研活動，我有很大的收獲。創(chuàng)設任務型課堂，要做到“先學后教，當堂達標”，減少講授時間。反對老師講，學生學,課堂要以學生為主,教師講的最少，學生收獲最大。刪除無效教學環(huán)節(jié)，留給學生足夠的練習時間，當堂反饋。要做到這些，就要求我們必須精心地設計每堂課。以下就是我的些許體會。
此次教研活動，與郭老師同上一節(jié)課，直觀感受郭老師對教材的處理，郭老師的教學思路著實讓我欽佩。尤其是郭老師對于細節(jié)的處理與把握，讓我看到自身的很多不足。所以在接下來的教學中，我會時刻要求自己，在對教材的處理上，認真考慮學生狀況，認真分析本節(jié)課在教材中，在本單元的作用。并且認真思考每單元每課時的整體統(tǒng)一性。有話題，有情景，充分鉆研整合教材，設計多種活動元素激發(fā)學生的學習興趣，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
與共同體的同年級教師，一起聽課、評課，觀點的不同，視角的不同，最大的感悟是深感學習的重要。與教師的交流，深感自己的不足。外出聽課，多聽多學，取長補短，多向別人請教，嚴格要求自己，不斷完善提高自己，只有這樣，才能讓我們的英語課堂更加精彩！終身學習永無止盡！
學用結合，知行統(tǒng)一，是學習的重要方法。只有將所學所悟運用到教學實踐中，才能讓自己的工作更加得心應手，使教學效果更上新臺階。在此次教研學習中，我領略了各位教師的教學藝術，那么在以后的教學工作中，我要時常認真反思自己，把自己粗淺的所學所悟運用到教學當中。當然這也許會有更多問題出現，也許會取得很好的教學效果，我相信多反思，多學習，總會取得更大的進步。
我認為“教學有法，教無定法”。英語教學就是寓教于樂于課堂之中，一切從學生實際出發(fā)，緊扣教材的特點：以學生為中心，學生自覺、自主地投入到學習活動中去，這才是我們理想中的“課堂”。通過本次活動，豐富了我的教育思想，開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好英語的熱情和信心，我會不斷學習，不斷反思，一路前行。
學習共同體心得體會篇十八
我國是一個多民族、多語言、多文種的國家，如果沒有一種全民共同使用、全社會通行的國家通用語言文字，不僅會嚴重影響不同民族區(qū)域、不同語言區(qū)域的經濟文化社會交流，時間長了還會淡化各民族之間的情感，割裂各民族之間的紐帶。全面加強國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，也是實現中華民族偉大復興的必然要求。
全面加強國家通用語言文字教育是增強民族文化認同的需要?！凹訌娭腥A民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！闭Z言和文化認同具有天然的內在聯系，國家通用語言文字是中華文化表達符號和傳播的主要載體，是觀察和認識世界的共同工具。全面加強國家通用語言文字教育，有利于少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和現代科學文化知識普及，有利于實現不同民族之間的相互認同、相互理解、相互尊重，增強中華民族的凝聚力，從而增進中華民族文化認同，鑄牢中華民族共同體意識。
全面加強國家通用語言文字教育是各民族交往交流交融的需要。我國歷史演進的這個特點，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關系，是一個大家庭和家庭成員的關系，各民族的關系，是一個大家庭里不同成員的關系。在內蒙古，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，民族平等團結、共同繁榮體現得更加深沉、更加厚重。正是因為這種真誠、融洽、和睦的民族關系，吸引知名的藝術家賈作光和辛滬光從北京、上海到內蒙古工作，并創(chuàng)作了著名的《鄂爾多斯舞》和民族交響樂《嘎達梅林》;烏蘭托嘎、德德瑪、美麗其格等一代又一代的蒙古族藝術家，創(chuàng)作推出了《草原上升起不落的太陽》《敖包相會》《草原晨曲》等一批草原經典歌曲;國粹京劇以及雜技進入內蒙古以后，產生了蒙派京劇和蒙派雜技;在走西口這一歷史背景下，產生了二人臺和漫翰調這兩種在晉陜蒙地區(qū)家喻戶曉、婦孺皆知的特殊藝術形式;名揚海內外的烏力格爾，通過胡爾齊的再創(chuàng)作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各族群眾中廣為流傳。這些作品從不同角度弘揚中國精神，凝聚中國力量，講好中國故事，增強了文化自信，提升了文化軟實力和文藝影響力，向世界展示一個團結奮進的內蒙古。
全面加強國家通用語言文字教育是弘揚社會主義核心價值觀的需要。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎，是文化軟實力的靈魂、是決定文化性質和方向的最深層次要素。當今世界的思想文化交往交流交融愈加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值觀在社會發(fā)展中的作用越來越突出。民族文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，抓好民族文藝創(chuàng)作就成為民族地區(qū)弘揚社會主義核心價值觀的一個非常重要的途徑。近年來，內蒙古民族藝術劇院創(chuàng)作推出的話劇《國家的孩子》、民族情景歌舞《草原上的烏蘭牧騎》、民族管弦樂《絲路草原》《北疆贊歌》、民族舞劇《騎兵》等優(yōu)秀作品，為弘揚社會主義核心價值觀發(fā)揮了積極作用，增強了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。
學習共同體心得體會篇十九
中心小學
郭瑞
前段時間在市教研室的組織下，鎮(zhèn)教研室的領導下，我和其他幾個同事參加了學校發(fā)展共同體的教研活動，通過聽課和查看資料，頗有幾點收獲，現將學習心得總結如下：
1、聽課收獲：第一節(jié)課聽的是河西小學明坤老師的，明老師的課給我的感覺是，教師素質全面，整節(jié)課在玩中學習了一定的知識，學生們都不覺得累，而且課的銜接緊密，節(jié)奏緊湊，整節(jié)課設計的非常好，尤其是游戲部分的設計，新穎、合理，激發(fā)了學生學習的熱情。另一節(jié)課是王莊中心小學孟健老師的“跳單雙圈”，孟老師的課一整節(jié)都在一種老師按排的“小蝌蚪找媽媽”的情境里，非常有創(chuàng)意，她利用了小蝌蚪成長的幾個階段和課的部分相互結合，讓學生有效地學習了知識，非常新穎，值得我學習。
2、查看資料收獲：通過查看幾個學校的資料，我發(fā)現他們的資料準備的非常齊全，備課書寫認真、規(guī)范、齊全，教學計劃制定的合理、規(guī)范、有效，聽課記錄真實、完整。
3、改進措施：通過這次學校發(fā)展共同體的教研活動，使我認識到自己的不足，業(yè)務方面要加強學習，向同事多請教，吸取別人的長處來彌補自己的不足，尤其是敢于向年輕老師請教。資料方面，查缺補漏，能做到真實、有效，還要敢于創(chuàng)新，挖掘潛力，發(fā)現屬于自己的亮點。
學習共同體心得體會篇二十
實施了一年多月的“學習共同體”，旨在激發(fā)學生的競爭意識，培養(yǎng)學生的合作精神，它充分調動了學生小組合作學習的積極性。
一、我的具體做法
1.科學分組，合理搭配優(yōu)中差
我班共有55人，我把它分成11小組，每組5人，組長由學習成績優(yōu)秀又性格外向，有較好的組織能力的學生擔任，組員成績一般優(yōu)中差各占一個，組內設一個專門監(jiān)督落后生的監(jiān)督員。
2.形成有效評價機制“學習共同體”
所謂“學習共同體”就是將班級成員分成若干小組，強調的不是個人，是集體。個人的成績好不是好，小組全部好才是好，小組成員間互相制約。平時上課中只表揚小組和輔導“老師”，不具體到人，小組內一個同學沒完成作業(yè)，全部要受罰。制定量化評價辦法并公布，評價時的標準是以全組人的量化積分。這樣才能使學生懂得合作學習是大家的事情，才能激勵學生主動合作，互相幫助，帶動學習差的學生，將個人力量凝聚為團體精神。
3.及時的指導，明確學習任務的分配
初期老師要加強指導，養(yǎng)成良好的習慣做法，給每個人都分好工，具體到上課時每個人應該干什么，課下每個人干什么。規(guī)定好組長和組員的權利和義務，強調好要求，制定評價辦法，讓每個人都知道該怎么做。
實施“學習共同體”小組學習后，同學們?yōu)榱吮窘M的榮譽，不僅自己認真努力, 而且還積極督促帶動本組其他同學一同學習、攜手共進。不僅如此,還要吸收別組經驗,洞察別組缺點,并積極主動請教老師問題，以更有利地趕超別組。
二、捆綁式學習的優(yōu)點
1.開展“學習共同體”為全體學生，尤其是為學習困難的學生提供了更多的課堂參與機會，增強了主體參與性。
2.學生學習的主動性和積極性增強了，參與欲提高了，由過去的“要我學”的被動局面轉變?yōu)榻裉斓摹拔乙獙W”、“我樂學”的自主學習局面。
3.“學習共同體”，增加了學生與學生、學生與老師之間的交流機會，學生獲得的表現機會要比傳統(tǒng)的教學方法更多得多。并注重學生主動參與知識的形成過程，使他們動口、動手、動腦、團結協(xié)作，取長補短，共同進步。
4.“學習共同體”，可以使不愿意動腦思考的學生在小組學習的氛圍中不得不去思考，并提出自己的意見，又可使思考結果不正確的學生及時得以糾正，從而提高了學習的正確率。學生通過思考、討論找出了問題的答案，從而激發(fā)了學習的興趣。教學質量也會隨之而提高。
5.小組合作后的匯報，有利于開展有競爭的合作，還可以將小組共同的認識成果轉化為全班共有，能激發(fā)創(chuàng)新，拓展思維，提高了教學時效。
三、存在問題：
1.抄作業(yè)的現象。部分同學由于擔心作業(yè)沒有完成或沒有全對而導致本小組被扣分或不能加分，就采取“抄”的辦法。
2.在“學習共同體”小組內的后進生的“待遇問題”。后進生在學習小組內不受歡迎。導致學習小組喪失競爭意識和動力。
3.學生的主動合作意識不強，合作參與不足。小組活動時，由于學生的參與度不均衡，造成了“優(yōu)秀學生講，學困生聽”的局面，表面上熱鬧、民主、活潑的合作學習氣氛實則隱含著種種陰影。能力強的學生參與機會明顯較多，在小組活動中起著支配的作用，而能力較弱的學生則顯得消極被動，不去積極參與、體驗獲得知識的過程，只等坐享別人的勞動成果。
4.“學習共同體”不能停留在形式上?，F在一提到公開課，有的教師就把小組捆綁當作萬能鑰匙，不論什么內容的課，動不動就讓學生小組討論，而忽視了傳統(tǒng)教學的方便獲得與使用的實際價值，既分散了學生的注意力，又影響了教學目標的實現。
5.個別學生屢教不改，雖多次被扣分，多次請家長，仍無所謂，照常做一天學生坐一天教室。
6.因本年段學生總體成績較差，個別小組就連小組長有時也未能全部完成作業(yè)，組長雖經多次異人，仍不見起色。
等等都有待在后面的教學中進一步改良。
四、小組捆綁式評價用語
1.從你們組的回答中，老師知道你們組的同學都是很愛動腦筋、善于觀察的孩子。2.老師為你們組的進步鼓掌（喝彩）。
3.機遇并不偏愛那些聰明的同學，只要你們肯動腦筋，成功一定會屬于你們！4.你們組勇于提出自己的見解，非常好（棒）！5.發(fā)揮一下團隊精神，再試試，別怕。
6.你們看，好多小朋友在組員的幫助下，把心里的那個膽小鬼打倒，舉起手來了。7.真是好樣的，你們組的回答是非常出色的。8.團結就是力量，集體力量大無比。
9.三個臭皮匠頂個諸葛亮。瞧！困難的題目對你們來講不再是一座大山了吧！10.組員的掌聲證明你的發(fā)言很精彩。11.非常好！你們真是一群智多星！
學習共同體心得體會篇一
“人不負青山，青山定不負人?！敝腥A民族歷來講求“天人合一”，人與自然和諧共生，中華文明積累了豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。人與自然和諧發(fā)展在經濟社會高速發(fā)展的今天尤為重要，如何遵循自然規(guī)律，合理利用自然，既發(fā)展經濟又保護生態(tài)，習近平總書記的“兩山論”給出了最優(yōu)解答，為高質量的綠色發(fā)展指明了方向，既讓綠水青山發(fā)揮經濟社會效益，又利用經濟發(fā)展更好地保護生態(tài)環(huán)境。思想是行動的先導，作為共產黨員，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，堅持將綠色生態(tài)當作最寶貴的財富，主動做綠色發(fā)展理念的“宣講員”，以植樹節(jié)、世界地球日等節(jié)日為契機，深入社區(qū)、校園、鄉(xiāng)村，開展全方位、多角度、形式豐富的生態(tài)文明知識宣傳，引導廣大人民群眾凝心聚力，為祖國綠水青山增姿添彩，自覺做良好生態(tài)環(huán)境的建設者、保護者。
“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”改善生態(tài)環(huán)境、建設美麗中國，事關全面建成小康社會，事關廣大人民根本福祉，這是全面建設社會主義現代化國家賦予廣大黨員干部的神圣使命。黨員干部要充分認識保護綠水青山的長期性和艱巨性，爭做綠色發(fā)展理念的踐行者，在實踐中真正做到“人與自然和諧共生”。保護生態(tài)環(huán)境歸根結底取決于每個人的實際行動，表現在日常生活的點點滴滴。黨員干部要起好帶頭作用，從自己和親朋好友做起，積極倡導和踐行勤儉節(jié)約、綠色低碳的生活方式，拒絕一次性用品，堅持綠色出行，參與造林綠化，認種認養(yǎng)認捐，將生態(tài)文明、綠色生活延伸到家庭和社區(qū)，以多種方式參與綠色生態(tài)建設，擦亮美好生活底色，守護祖國的綠水青山，呵護我們的地球家園。
“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉?！绷暯娇倳浀倪@一科學論斷深刻揭示了生態(tài)建設在改善民生中的重要地位。推進生態(tài)文明建設、堅持綠色發(fā)展理念是人民群眾追求高品質生活的共識和呼聲，黨員干部要認真傾聽、積極回應，讓綠色中國成為“參天大樹”，讓老百姓在“參天大樹”之下嬉笑乘涼。在保護生態(tài)環(huán)境中增進民生福祉，把解決環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域，以綠色生態(tài)為基底解決污染治理難題，切實做守護生態(tài)的衛(wèi)士，打造天藍、地綠、水清的美麗生活環(huán)境，滿足人民群眾的生態(tài)文明需要，使人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感，讓綠色發(fā)展更有以人為本的“溫度”。同樣，綠色發(fā)展需要每個人的參與和努力，作為七十五億之一的我們，要積極參與到環(huán)保運動中，與自然和諧共生，讓大自然因你我的呵護而更加美好。
學習共同體心得體會篇二
應對全球氣候變化，中國從未缺席。自改革開放以來的高速發(fā)展勢頭，在二十世紀的第二個十年間逐漸放緩，經濟由高速發(fā)展逐步轉變?yōu)楦哔|量發(fā)展。國民經濟“十三五”規(guī)劃綱要提出綠色發(fā)展理念，習近平同志提出的“兩山論”都為綠色發(fā)展提供了理論支撐。在傳統(tǒng)產業(yè)發(fā)展正盛之時，我們居安思危、未雨綢繆，以前所未有的力度、壯士斷腕的勇氣進行污染治理和防治，用“長牙齒”的政策和“不打折扣”執(zhí)行力，堅持關停一批、淘汰一批、規(guī)范一批倒逼產業(yè)轉型升級。如今的中國正朝著社會主義現代化國家穩(wěn)步前進，習近平總書記在十九大報告中提出了要做好污染防治攻堅戰(zhàn)，為這顆“藍色星球”貢獻了“中國智慧”、提出了“中國方案”，倡導與世界各國共同構建人與自然生命共同體。
過去五年是我國生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護認識最深、力度最大、舉措最實、推進最快、成效最好的時期。思想認識程度之深前所未有，污染治理力度之大前所未有，制度出臺頻度之快前所未有，監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴前所未有，環(huán)境改善速度之快前所未有。，全國地級及以上城市優(yōu)良天數比率為87%，細顆粒物未達標地級市及以上城市平均濃度相比下降28.8%，《國家重點保護野生動物名錄》新增517種(類)野生動物，共列入野生動物980種和8類，綠色發(fā)展成效顯著。天更藍、水更清，極大地提升了群眾的幸福感，讓發(fā)展更有溫度和厚度。
第七十五屆聯合國大會一般性辯論上提出了應對氣候變化新的國家自主貢獻目標和長期愿景，首次向全球明確實現碳中和的時間點，也是迄今為止各國中作出的最大減少全球變暖預期的氣候承諾。國民經濟“十三五”規(guī)劃綱要將第一次將碳中和、碳達峰作為我國“十四五”污染防治攻堅戰(zhàn)的主攻目標，這是首次將碳達峰和碳中和目標寫入正在編制的經濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃。中國將碳達峰、碳中和納入生態(tài)文明整體建設布局，正在制定碳達峰行動計劃。“眾力并，則萬鈞不足舉也?！蔽覈e極參與全球環(huán)境治理，已批準加入30多項與生態(tài)環(huán)境有關的多邊公約或者議定書。從斯里蘭卡“綠色”碼頭、越南“可循環(huán)”發(fā)電站到肯尼亞的“溫柔”鐵路，中國始終以行動踐行人類命運共同體理念。
學習共同體心得體會篇三
在構建人類命運共同體的問題中，實現各國共同安全的應有之義。在當今世界，各國相互聯系、相互依存、全球命運共享、密切相關、和平、發(fā)展、合作、雙贏從未成為不可阻擋的歷史趨勢。同時，我們也必須清楚地看到，當今世界不和平，安全問題的聯動性、跨國性、多樣性、恐怖主義、網絡犯罪、跨國有組織犯罪、新犯罪等全球安全問題越來越困難，安全威脅源源不斷，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是關系到人類未來命運的重大問題。如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)將難以順利推進。正如習**所指出的:“要促進和平與發(fā)展，首先要保持安全與穩(wěn)定;沒有安全與穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。在這方面，世界各國和國際社會都必須高度重視，共同構建人類命運共同體的普遍安全。如何構建人類命運共同體的普遍安全?習**提出的“四點主張”是關鍵，賦予了這個時代命題更加豐富和深刻的內涵?！皢握咭渍?，眾則難破?！笆澜缑\要由各國共同掌握，全球事務要由各國共同討論。一是堅持合作共建，實現持久安全。安全問題是雙向和聯動的。各國要樹立共同、全面、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應對安全挑戰(zhàn)的意識，尋求安全穩(wěn)定，促進和平發(fā)展。二是堅持改革創(chuàng)新，實現共同治理。各國政府與政府之間的組織要承擔安全治理的主要責任，推動全球安全治理體系向更公平、更合理、更有效的方向發(fā)展。三是堅持法治精神，實現公平正義。國與國之間的執(zhí)法安全合作不僅要遵守兩國各自的法律法規(guī)，而且要確保國際法的平等和統(tǒng)一適用。我們不能制定雙重標準，更不用說使用和放棄。四是堅持互利共贏，實現普惠平衡。各方要堅定追求雙贏、多贏、雙贏的理念，在尋求自身安全時兼顧他國安全，努力走出互利共贏的安全之路。
習**強調：“實現本國發(fā)展是對世界的貢獻，實現本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻?！苯陙恚诓粩嗤七M經濟建設、提高人民生活水平的進程中，中國政府不斷推進平安中國、法治中國建設，嚴厲打擊、嚴密防范各類違法犯罪活動，全面加強社會治安防控體系建設，推進社會治理體系和治理能力現代化。當前，中國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的人認為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻。中國在辦好自己事情的同時，還始終認真履行自己的責任，遵守國際規(guī)則，履行國際義務，積極參與并倡導國際執(zhí)法合作和全球安全治理。中國堅決支持國際反恐怖斗爭，深度開展打擊網絡犯罪國際合作，提出責任共擔、社會共治的國際禁毒合作方案，聯合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動，全面參與國際和區(qū)域合作框架內的執(zhí)法安全合作，堅定支持和積極參與聯合國維和行動，是聯合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家。
學習共同體心得體會篇四
在《習近平談治國理政》第三卷第十七章《為國際社會找到有效經濟治理思路》一文中，習近平總書記提出了“五個導向”，分別是“開放導向”“發(fā)展導向”“包容導向”“創(chuàng)新導向”和“規(guī)則導向”，“五個導向”是我國以實踐范本為國際社會提供的有效經濟治理思路，滲透著世界經濟共同體意識，體現了風雨同擔的力量和合作共贏的精神。
全球治理體系顯然是當今時代的大課題。當今世界正處于大發(fā)展大變革大調整時期，這里的“大”，“大”在變革難度，“大”在風險挑戰(zhàn)，也“大”在發(fā)展機遇，也正因為這樣的兼容性，全球經濟治理思路的形成關乎全人類的前途命運。在這樣的背景下，亞太經合組織應運而生，成為全球最具增長活力和發(fā)展?jié)摿Φ慕洕鍓K，在發(fā)展視角共享、發(fā)展經驗共享、發(fā)展機遇共享、發(fā)展成果共享中“同舟共濟”，促進世界經濟快速增長。中國，以立己達人的開闊胸襟積極參與全球經濟治理，既為自身發(fā)展固根本、謀長遠，也為世界各國共同繁榮貢獻了中國方案和中國智慧。
“五個導向”的提出緊抓時代發(fā)展大勢，為世界經濟找準了發(fā)展方位。面對共同的前行目標，要始終奮楫在“同一條船”上，聚劃槳之力、合弄潮之勢、蓄破浪之能，沖破“一排浪”就有一層“新突破”，戰(zhàn)勝“一場風雨”就有一層“新境界”，在攜手同心中推動世界經濟向高質量發(fā)展。
以“五個導向”架好“團結線”，凝聚團結奮斗的豐沛力量，涵養(yǎng)攜手發(fā)展的胸懷智慧。經濟全球化的大潮風云變幻，要想飛渡亂云、潮打不翻，就要緊密地凝聚在一起，以奮楫駕船的齊力同心與砥礪奮進，在同心同力同向中共同解決經濟發(fā)展難題。從發(fā)展大局來看，“團結線”就是世界經濟發(fā)展的“穩(wěn)定線”，是邁步高速增長的凝聚力，是迎向壯闊輝煌的推動力。要有“千子環(huán)抱，并能同一”的命運共同體意識，在共擔歷史使命中激發(fā)責任感，在共享時代榮光中加深手足情，相互尊重、相互依靠，聚合為密不可分的“共同體”，凝聚“兄弟同心，其利斷金”的精神力量，形成世界各國共同繁榮的發(fā)展局面。世界各國共繪全球合作“同心圓”，畫出的“發(fā)展軌跡”順應的是經濟規(guī)律和歷史潮流，通向的是經濟發(fā)展的輝煌成就。
以“五個導向”行穩(wěn)“幸福路”，踐行人民至上的發(fā)展理念，堅定強基惠民的決心毅力。國際社會的道義責任是增進人民福祉。人民至上是經濟發(fā)展的出發(fā)點也是落腳點，是全球各國的執(zhí)政理念與歷史擔當。在強基惠民的建設中，要有站在屋脊的“大視角”，也要有立足平地的“全視角”，既要著眼經濟建設，也要著力生態(tài)保護，既要有宏偉藍圖的偉大構想，也要有精描深繪的細膩工筆。經濟發(fā)展是擺在全世界各國面前的重要課題，“人民至上”則是永恒主題，是不斷發(fā)展的精神動力和力量源泉。為人民謀福祉的方向不能變，決心和毅力也不能丟。要以對人民的深情大愛標注行進方向，昂首鼓足精氣神，在奮發(fā)圖強中踏浪乘風遠航;俯身捧出為民心，在埋頭苦干中收獲累累碩果，讓為民謀幸福的初心成為沖破浪潮的“飛舟”。
以“五個導向”拉大“開放門”，融入歷史機遇的開放浪潮，激發(fā)昂首闊步的豪邁氣概?！昂＜{百川，有容乃大?！敝袊愿母镩_放以來，堅持打開國門搞建設、放開手腳謀發(fā)展，把“開放之門”越拉越大，迎來經濟發(fā)展的蓬勃生機。從高鐵動車的全線運行到各地立體交通網的形成，從文化優(yōu)勢的充分彰顯到邊境貿易的往來互通，從旅游資源的開發(fā)利用到重大項目的施工建設……中國翻天覆地的變化得益于政策環(huán)境的千波浪和歷史機遇的萬頃潮。自“一帶一路”戰(zhàn)略布局提出七年來，中國敞開的胸懷不僅為自身帶來了發(fā)展和創(chuàng)新，也為沿線國家的經濟發(fā)展增添亮色與動力，注入信心與活力。開放帶來奔騰而至的精彩，發(fā)展領航百舸爭流的未來。在各國相互依存日益緊密的今天，當緊扣時代發(fā)展脈搏，在開放中擴大共同利益，繼續(xù)昂首闊步于開放發(fā)展浪潮中，一路乘風破浪、奔涌向前，積聚強勁的經濟發(fā)展勢頭，獲得更為廣闊的機遇空間。
學習共同體心得體會篇五
推動構建人類命運共同體是習近平總書記應對國際復雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學的時代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會產生了廣泛的影響。深刻學習領會貫徹習近平總書記關于構建人類命運共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學意義。
新時代面臨緊迫問題的哲學解答
馬克思指出，任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。當今世界，機遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經濟全球化潮流使世界相互聯系、相互依存空前加深；另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機、網絡戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎的冷戰(zhàn)思維和強權政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿易保護主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴峻挑戰(zhàn)。習近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運用馬克思主義哲學思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時代的緊迫課題進行了哲學的解答。
第一，普遍聯系的辯證思維在社會歷史領域的具體運用。習近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！碑斀袷澜绺鲊鴱淖匀画h(huán)境、經濟社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經，華爾街的股市波動也會影響世界經濟的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應”說明，任何國家都不可能單打獨斗，也沒有哪個國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構建人類命運共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當今經濟全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學預見到“歷史向世界歷史的轉變”的發(fā)展趨勢，認為生產的分工和交換的擴大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進了世界歷史和經濟全球化潮流。習近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密?！痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來的經濟全球化格局下，推動構建人類命運共同體就是順應歷史潮流的結果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學思維的現實實踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價值理念，既有“天下為公”“兼濟天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調和衷共濟、求同存異，“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟”；提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習近平總書記指出：“當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體?！睒嫿ㄈ祟惷\共同體無疑是中華民族的哲學思維和價值理念在新時代的現實實踐。
_了國際關系領域的形而上學思維
推動構建人類命運共同體，是習近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當前國際關系領域流行的形而上學思維。
首先，有助于_“國強必霸”片面性思維，打破西方學者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學界和政界一貫秉持“強權即真理”的霸權思維，堅信國家間的政治就是以實力為基礎的強權政治。美國學者艾利森依據古希臘歷史學家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國（崛起國）必然要挑戰(zhàn)現存大國（霸權國），導致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調為“中國威脅論”提供了理論基礎，因而在西方國家很有市場。習近平總書記高舉構建人類命運共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”主張國家不分大小、強弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍，打破了國強必霸、弱肉強食的形而上學思維邏輯，展現了一種公平正義、合作共贏的全新哲學思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當前，世界各國積極應對經濟全球化潮流，努力構建新的競合關系，追求“雙贏”利益新格局。但少數西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強權政治、霸權主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念，以“對話而不對抗，結伴而不結盟”的原則徹底揚棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構建更加公平合理的世界政治經濟新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數西方發(fā)達國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產和價值鏈的末端。習近平總書記指出：“各國要樹立命運共同體意識，真正認清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時兼顧別國發(fā)展?！绷暯娇倳浱岢鐾苿訕嫿ㄈ祟惷\共同體，有助于構建更加合理的國際政治經濟新格局。
凝聚了構建人類命運共同體的價值共識
從世界范圍來看，雖然國際風云變幻，危機挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習近平總書記提出的構建人類命運共同體理念，構建相互尊重、合作共贏的新型國際關系。
一是追求“天下大同”的共同哲學理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學理想，不僅突出強調了不同國家相互依存、協(xié)調合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學主張，也彰顯了“天下為公”的價值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟天下”的包容胸懷。
二是構建人類命運共同體的價值目標共識。黨的十九大報告明確提出，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構建人類命運共同體的價值共識。這一價值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強權政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構建“對話而不對抗、結伴而不結盟”的國際政治新格局；二是在尊重主權、獨立、領土完整及互不干涉內政等原則下，堅持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅；三是秉持發(fā)展是第一要務的理念，構建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經濟全球化經濟體系；四是尊重世界文化多樣性的現實，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突；五是堅持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習近平總書記指出：“當今世界，沒有一個國家能實現脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的安全?！泵鎸洕蚧瘯r代的各種復雜問題，不同國家、民族的前途命運都緊緊聯系在一起，需要確立構建人類命運共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯系和相互依存的觀點，認清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關系；二要構建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng)；三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責任，而不是對地區(qū)和國際事務的更大壟斷?！贝髧闷浣洕?、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務中主動承擔更大責任；大國之間要尊重彼此核心利益和重大關切，管控矛盾分歧，努力構建相互尊重、合作共贏的新型國際關系；大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術、資源的互通共享，推動各國在政治、經濟、文化、社會、生態(tài)方面的有機互動。
學習共同體心得體會篇六
20xx年11月29日，在實驗小學，我有幸聽了安徽師范大學的楊小奇教授的《教師專業(yè)學習共同體》的報告，讓我受益匪淺，現將收獲總結如下：
首先，教師們就應樹立終生學習、終身培訓的意識，不斷更新觀念，勤于學習，與時俱進。隨著經濟國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會需求對英語教師的口語、語音、技能等水平要求會越來越高，如果教師不注意加強自身的學習勢必會被動挨打。其次，教學方式和學習方式的轉變。先進的教育觀念要透過先進的教育方式體現出來，教育觀念轉變本身也要在教育方式轉變中進行。觀念不轉變，方式轉變就沒有了方向，沒有了基礎；方式不轉變，觀念轉變就失去歸宿，失去了落腳點。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學習共同體議題的出現，有助于我們思考學校之于社會的價值與意義，讓我們深刻領會教育之于社會發(fā)展的價值以及主要方式。
2、有助于基于學校場域認識教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學習共同體的價值是對于學校作為組織機構屬性的基本改善，是學校邁向學習型組織的關鍵。
3、有助于助推校長的領導力
領導力是在實現組織愿景的過程中，領導者影響被領導者及部分利益相關者的能力以及領導者與被領導者和部分利益相關者之間的相互作用。領導力本身，既是一種能力，又是一個作用的過程。
4、增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識
教師群體是先于學生學習、優(yōu)于學生學習、樂于學生學習。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動尋求發(fā)展的機會，將自己由知識傳播者轉變?yōu)榧R、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學習共同體中，成員擁有共同的奮斗目標和價值取向，以教學實踐為基礎，通過成員之間的學習和協(xié)作，對教師在教學實踐中所遇到的問題進行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現成解決問題的答案，而是通過共同的活動去發(fā)現價值，分享觀念和發(fā)展知識。教師的知識結構具有個體性差異，但是通過共同體的活動，教師一方面在整合自身知識結構的同時，通過不斷的交流和分享，實現知識的個體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當中，擴大自身的知識結構。這種目標明確、與工作實踐相結合的學習有利于激發(fā)教師學習的積極性和主動性，從而增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會面對各種各樣的問題和困難。如果不及時應對這些困難，不僅不利于正常教學活動的開展，而且會對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規(guī)律，把科研和教學結合起來，做一個專家型、學者型的教師，使自我具有所教學知識方面的前瞻性。并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學習和提高，具有較強的教育科研意識和潛力，有目的地總結教育經驗，反思教學實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔負起教師應盡的職責和義務，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
學習共同體心得體會篇七
第一段：介紹英語共同體學習的重要性和益處（150字）
隨著全球化的推進，英語已成為世界上最重要的語言之一。作為語言交流的工具，學習英語已經成為許多人的共同選擇。而英語共同體學習則指的是通過與其他學習者共同學習英語，以及通過交流和互動來提升自己的語言能力。這種學習模式的主要益處在于提供了一個有利于語言習得的環(huán)境，幫助學生提高聽說讀寫的綜合能力，增加語言的流利度和準確性。
第二段：分享跟其他學習者互動的體會（250字）
在英語共同體學習中，最常見的就是與其他學習者進行互動。通過與其他同學交流，我不僅能夠提高自己的聽說能力，還可以借鑒他們的學習經驗和學習方法。每次與其他同學交流時，我都能順利運用所學的語法規(guī)則和詞匯，加強對英語的掌握程度。同時，在組織活動和討論時，我也能鍛煉自己的領導力和團隊合作能力，學會與他人合作完成任務。通過與其他學習者的互動，我不僅提高了英語能力，也培養(yǎng)了自己的溝通和協(xié)作能力。
第三段：談談在英語共同體學習中的挑戰(zhàn)與解決方法（300字）
盡管英語共同體學習有很多益處，但其中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，每個學生的學習進度和水平不同，有時候會出現學生之間的溝通難題。這時，我會積極傾聽，用簡單的表達方式和對方交流，同時也盡量提高自己的表達能力，使對方能夠理解和回應我的意思。其次，母語影響也是一個挑戰(zhàn)，有時候我們會不自覺地用中文思維去表達英文語法，導致語法錯誤。為了解決這個問題，我會積極參與練習和模仿，并找到自己的問題所在，努力糾正錯誤。還有，口語流利度也是一個挑戰(zhàn)，在英語共同體學習中，我不斷練習口語，積極參與角色扮演和口語練習活動，以提高自己的口語表達能力。
第四段：說說在英語共同體學習中的增進友誼和文化交流（250字）
英語共同體學習不僅幫助學生提高英語能力，也促進了友誼和文化交流。在與其他同學的互動中，我結識了很多來自不同國家的朋友，我們互相學習對方的語言和文化，增加了彼此的了解和尊重。有時候，我們還會舉行小型文化活動，展示自己國家的特色文化，深入了解彼此的文化差異。通過這種交流，我學會了尊重不同文化，增進了友誼，也開拓了自己的視野。
第五段：結尾總結（150字）
英語共同體學習是一種非常有效的學習方式，可以幫助學生提高英語能力，增加跨文化交流的機會。雖然在學習過程中會面臨一些困難和挑戰(zhàn)，但通過積極的努力和合作，我們可以克服這些障礙，取得更好的學習效果。同時，這個學習過程也為我們提供了一個交流和分享的平臺，讓我們結識了來自不同國家的朋友，增長了眼界，豐富了人生經歷?？偟膩碚f，英語共同體學習是一次難得的學習機會，我們應該珍惜并積極參與其中，以提高自己的英語能力，同時也為自己的未來打下堅實的基礎。
學習共同體心得體會篇八
“民族團結一家親”結對認親的工作，我思想上受到了深刻的教育，黨性認識也得到了顯著加強。實踐讓我深刻地認識到：作為黨員，一定要時刻牢記黨的宗旨，自覺增強黨性觀念，身體力行做好民族團結一家親各項工作。
在我工作和生活中發(fā)生的民族團結的故事也讓我感觸頗深，民族團結的感人故事隨處可見。我們單位唱響了民族團結之歌，民族團結之花在這里開的鮮艷無比。
在單位開展的“民族團結一家親”活動中，我和幾個漢族同志成了親戚。幾個月來，我們有事長商量，沒事多走動，成為無話不談的好兄弟。我們經常在一起談心，溝通交流。相互幫助解決了工作生活中產生的思想困擾，我們相互都感受到了對方的真情實意。
我認為，在新疆，手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。
在今后的工作中，我一定盡自己努力把結對認親工作做好。在結對認親工作中踏踏實實，堅持做實事好事，樹立良好的共產黨員形象!
我一定牢記囑托，好好團結、好好學習、好好工作、好好生活，和結對的“親戚”像石榴籽那樣緊緊抱在一起，擼起袖子加油干，共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。
學習共同體心得體會篇九
實現各國共同安全，是構建人類命運共同體的題中應有之義。當今世界，各國相互聯系、相互依存，全球命運與共、休戚相關，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時，我們還必須清醒看到，當今世界并不太平，安全問題的聯動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網絡犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關人類前途命運的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進。正如習**所指出：“促進和平與發(fā)展，首先要維護安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！睂Υ?，世界各國和國際社會必須高度重視，共同構建普遍安全的人類命運共同體。如何構建普遍安全的人類命運共同體?習**提出的“四點主張”切中要害，賦予這一時代命題更為豐富和深刻的內涵?！皢握咭渍?，眾則難摧?！笔澜缑\應該由各國共同掌握，全球事務應該由各國共同商量。一要堅持合作共建，實現持久安全。安全問題是雙向的、聯動的，各國應該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應對安全挑戰(zhàn)的意識，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅持改革創(chuàng)新，實現共同治理。各國政府和政府間組織要承擔安全治理的主體責任，推動全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅持法治精神，實現公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標準，更不能合則用、不合則棄。四要堅持互利共贏，實現平衡普惠。各方應該堅定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。
習**強調：“實現本國發(fā)展是對世界的貢獻，實現本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻?！苯陙?，在不斷推進經濟建設、提高人民生活水平的進程中，中國政府不斷推進平安中國、法治中國建設，嚴厲打擊、嚴密防范各類違法犯罪活動，全面加強社會治安防控體系建設，推進社會治理體系和治理能力現代化。當前，中國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的人認為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻。中國在辦好自己事情的同時，還始終認真履行自己的責任，遵守國際規(guī)則，履行國際義務，積極參與并倡導國際執(zhí)法合作和全球安全治理。中國堅決支持國際反恐怖斗爭，深度開展打擊網絡犯罪國際合作，提出責任共擔、社會共治的國際禁毒合作方案，聯合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動，全面參與國際和區(qū)域合作框架內的執(zhí)法安全合作，堅定支持和積極參與聯合國維和行動，是聯合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家。
學習共同體心得體會篇十
五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮贊民族團結先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模范，還是新時期新形勢下道德建設的楷模?！?BR> 我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。
民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。
民族團結，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
學習共同體心得體會篇十一
一是從政治方面，明晰了這項創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。黨的十九大報告強調推動人類命運共同體建設，將其作為“八個明確”“十四個堅持”的重要內容之一，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，是一項重大創(chuàng)新成果和哲學理論，成為新時代國內、國際重要的戰(zhàn)略愿景。其中國內層面的核心愿景是實現“中華民族偉大復興”，國際層面的核心愿景是推動構建“人類命運共同體”，兩者共同構成了未來30年中國大戰(zhàn)略的主干。從現代歷史視角看，“中華民族偉大復興”的本質就是實現更高程度的現代化，建成更高版本的現代化強國。構建“人類命運共同體”思想，超越了西方推崇強權政治的現實主義邏輯，可以避免不斷上演大國政治的悲劇，與聯合國共同安全的和平理念高度契合，受到國際社會高度評價和熱烈響應，是中國作為新的引領性國家為世界未來貢獻的“中國智慧”和“中國方案”。作為黨員干部，一定要認識和了解習近平總書記提出的這一戰(zhàn)略愿景，切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，立足本職工作，努力建成小康社會，并在此基礎上，到本世紀中葉，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。同時，以實際行動踐行人類命運共同體理念，內化到心靈深處，將責任擔當、合作共贏、相互尊重、包容大度等理念轉化為自覺行動。
二是從經濟方面，堅定了人民共同富裕的信心。習近平總書記強調：“實現本國發(fā)展是對世界的貢獻，實現本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻。”近年來，我國經濟持續(xù)向好發(fā)展，經濟總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會譽為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿易和低均衡的態(tài)勢成為不少國家的通病;貿易保護主義盛行，貿易壁壘成為導致2008年以來全球貿易減少一半以上的重要原因;南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎上，積極向國際社會提供制度性公共產品，連續(xù)多年對世界經濟增長貢獻率超過30%，成為世界經濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進國家和地區(qū)的經濟建設、提高人民生活水平，確保實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的總任務。同時，要不遺余力地推動各國共同發(fā)展，積極促進“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺提供新的動力。
三是從文化方面，理清了人類文明進步的脈絡。習近平總書記關于構建人類命運共同體的思想，植根于源遠流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實踐，是著眼于整個人類的文明進步而不是某一部分人的文明進步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突，強調彼此之間要弘義融利、風雨同舟、命運共擔，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進步的真誠愿望和崇高追求，責任共擔與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標，合作與共贏是核心，有著適應時代發(fā)展的、深刻豐富的理論內涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平共處五項原則、堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持推動建設和諧世界和人類命運共同體等外交理念。同時，要尊重世界文明多樣性，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中促進發(fā)展。
四是從生態(tài)方面，增強了保護美好地球家園的意愿。習近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強調“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經濟的一時發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設作為重要內容，落實創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個國家所遇到的問題與災難都可能影響周邊國家，沒有哪個國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機、人類健康危機，是一次對整個人類社會的沖擊。我國在做好國內防控、化解危機工作的同時，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽。作為黨員干部，不僅要有健康的生產、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，積極采取行動應對生態(tài)危機的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構筑全球治理生態(tài)體系。
五是從安全方面，拓展了防范風險的內涵和外延。習近平總書記強調：“促進和平與發(fā)展，首先要維護安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！碑斍?，我國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻。但我們必須清醒地認識到，當今世界并不太平，國際安全形勢動蕩復雜，安全問題的聯動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網絡犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對安全那一套已經行不通了，習近平總書記提出的實現各國共同安全的“四點主張”，是一條構建人類命運共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風險防范意識，始終把維護中國人民生命財產安全和身體健康放在第一位，充分認識安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動性風險，緊密結合自己工作的實際情況，認真排查潛在風險，進行專項整治，解決突出問題。同時，在謀求我國自身安全時兼顧他國安全，用行動踐行構建人類命運共同體的承諾。
學習共同體心得體會篇十二
11月29日我有幸聆聽了安師大教育科學學院的楊教授為我們帶來的《教師專業(yè)學習共同體：理論與實踐》的專題講座。在兩個小時的交流與互動中，敬業(yè)又博學的楊教授讓我學到了很多關于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實踐知識，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學習共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學習共同體；
3、學習共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學習共同體之建構策略；
5、基于學習共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會如下：
在當前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個人的行為，而是要求教師的團隊合作和交流，形成教、學、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵、相互學習中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學實踐自覺進行反思教學研究活動，不僅能相互學習、相互激勵，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學質量，促進學生健康成長。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠。可見，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學經驗和各自所學的內容，并在專業(yè)對話和合作實踐中通過思想碰撞和觀點交流，為教師個體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學習其他教師的優(yōu)秀教育教學經驗，了解他們學習的新知識、新觀念，也可以從與其他教師的對話分享中，了解到對問題的不同觀察角度和觀點，從而在反思中建構新知識。另外，在教師共同體中存在著鼓勵與支持教師學習的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學習資源來支持教師學習。教師在這樣的學習氛圍中可以相互影響、相互鼓勵，從而坦然面對困難，積極解決問題，實現不斷發(fā)展。
對學習共同體的一般理解是：一個群體，其所有成員擁有一個共同的關注點。共同致力于解決一組問題，或者為了一個主題共同追求。他們在這一共同追求的領域中，通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識和專長。因此，我們可以把教師學習共同體理解為：由有著強烈學習意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標是要在共同參與的各種教肓實踐和研究實踐中形成良好的學習、研究氛圍，并通過創(chuàng)造與傳承知識而促進自身的成長，達到教師整體的發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經驗和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實踐中學習、探究，形成自己的專業(yè)實踐智慧。教師真正成長很大程度上不在于崗前培訓，也不在于脫產培訓，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學實踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實踐場。眾多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學會教學，這是他們獲得發(fā)展的重要歷程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的學習與實踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實踐表明，個體教師成為學科帶頭人和名師后，往往就會進入專業(yè)發(fā)展的高點，這時他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個體發(fā)展的增長點。而對于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機會，從而實現共同發(fā)展。
以學習型組織理論五項修煉技術為核心，打造教師專業(yè)學習共同體。應在能學、會學的同時，培養(yǎng)具有內在動機的想學精神，有不斷學習新思想、新觀念、新知識的內在需求，鍥而不舍，終身學習。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當前信息更新迅速、多學科交叉融合的大趨勢下，“1+12”的團隊學習效果更為顯著。愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯結在一起。教師專業(yè)學習共同體的共同愿景應建立在成員個人愿景的基礎上，同時與學校愿景內在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)學習共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應轉變觀念，尊重信任教師，講究領導藝術，充分發(fā)揚民主的工作作風。既要用制度和紀律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學習共同體構建的基礎。建設和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個體的專業(yè)經驗在共同體內分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)學習共同體構建應當是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機結合。良好的教師合作文化能使資深教師主動分享經驗，年輕教師自由表達想法，實現部分隱性知識顯性化，是教師專業(yè)學習共同體構建的核心。 評價方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過程評價與結果評價相結合、形成性評價與總結性評價相結合、定性評價與定量評價相結合、同行專家評價與領導學生等多元化主體評價相結合。評價內容上既考察教師的業(yè)績量化指標，又注重教師的工作態(tài)度、合作學習過程考核。評價結果盡量少與獎罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評價教師工作，促進全員的專業(yè)發(fā)展。
建構主義認為，真理性的認識是一個基于體驗的意義建構的過程，不同個體由于體驗不同，認識也不盡相同，需要在互動交流中完善意義建構。鳩江區(qū)名師培育提供了一個闡述個人體驗、同伴互助、互動交流的平臺。實踐證明，教師的互動交流不僅能起到互補作用，更為重要的是通過思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進行情感互動，協(xié)助教師提升職業(yè)認同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經驗進行反思，促進知識在新情境中的遷移。
在這次報告會中深刻體會到教師是教育活動的主體，教師隊伍整體水平的高低，影響著教育教學水平和辦學質量的提高。使我充分認識到要通過構建校內的學習共同體來促進教師向專業(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎教育改革的要求。
學習共同體心得體會篇十三
共同體意識是指一群人以共同的目標、價值和利益為基礎，形成一種集體認同感和團結感，以此激發(fā)出團隊合作和協(xié)作的力量。共同體意識不僅僅在團隊合作中起到重要的作用，它還能夠在個人的成長和職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮積極的作用。在我的日常工作中，我體驗到了共同體意識所帶來的積極影響。下面我將分享我在團隊合作中對共同體意識的體會和心得，以及在自我發(fā)展中如何培養(yǎng)共同體意識的方法。
第一段：共同體意識對于團隊合作的意義
在我的工作中，我曾參與了一個由不同部門組成的團隊，我們的目標是完成一個新項目的開發(fā)。在協(xié)作的過程中，隨著對項目的深入了解，我們都逐漸認識到，如果每個人都把自己的任務做好的話，整個團隊的目標才能夠更好地實現。我們逐漸建立了分享和合作的習慣，共同探討和解決問題，激發(fā)出了我們之間的協(xié)作和創(chuàng)新的力量。共同體意識的形成不僅僅能夠提高團隊的生產效率，更能帶來更良好的工作氛圍和更高的凝聚力。
第二段：共同體意識對于個人發(fā)展的重要性
共同體意識不僅對團隊合作有著重要的作用，它還能夠幫助個人在職業(yè)和成長道路上更順利的發(fā)展。在我的職業(yè)歷程中，我認識到，如果個人意識到自己的工作與組織和行業(yè)的整體目標存在關聯，并在個人發(fā)展中注重與組織、行業(yè)保持一種聯系，那么個人的職業(yè)發(fā)展道路就會更加平穩(wěn)。共同體意識的形成也能夠帶來行業(yè)的更高認可和更廣泛的人脈資源。
第三段：個人如何培養(yǎng)共同體意識
在自我發(fā)展中，如何培養(yǎng)共同體意識呢？我認為，首先要注重與組織、行業(yè)的聯系，不僅在工作中要關注整個組織的目標和計劃，更要關注所屬行業(yè)的發(fā)展趨勢和行業(yè)信息，這樣才能更好地與組織、行業(yè)保持聯系。其次，個人要增強與同事之間的合作，掌握好溝通技巧，開放心態(tài)、包容對方。在這個過程中，學習能讓團隊更加高效工作的合作技巧和方法也非常重要。
第四段：團隊如何培養(yǎng)共同體意識
團隊培養(yǎng)共同體意識的過程中，一些方法也是非?？尚械摹F隊可以注重強化組織、團隊、行業(yè)相互關系和相互合作的認知，通過一些派對、福利等方法來增強彼此之間的感情；團隊也可以利用日常工作中的機會，鼓勵員工分享與交流工作經驗，幫助新加入團隊的成員盡快適應團隊；并且要在工作中注重合作，充分尊重彼此的意見和建議，通過不斷溝通和協(xié)作來提升工作效率和質量。
第五段：共同體意識的意義
共同體意識是一個非常重要的價值觀和文化，它可以幫助個人更好地與組織和行業(yè)保持聯系，帶來更好的職業(yè)發(fā)展，也可以讓團隊協(xié)作更加高效和松散，帶來更大的生產力和凝聚力。當我們對團隊和組織、行業(yè)共同體意識有了深刻的認識，追求共同的目標、價值和利益，會讓我們從內心發(fā)生改變，更加自覺、主動地為組織和行業(yè)做出貢獻，并在這個過程中獲得更多的成就和收獲。
學習共同體心得體會篇十四
1. 引言：
共同體意識是一種將個體置于整體的角度來看待問題的態(tài)度和行為，通過這種認知方式，我們才能意識到我們自身和周圍群體之間的相互依存性。在日常生活中，我們常常能夠體會到共同體意識給我們帶來的益處，比如幫助我們更好地在社會環(huán)境中生存和發(fā)展。下面讓我們具體探討一下共同體意識的本質，以及它帶給我們的啟示和體會。
2. 共同體意識的本質：
共同體意識是一種整體意識，它強調的是個人和群體之間的相互依存性和相互關聯性。在共同體意識的框架下，我們可以更好地認識自己和周圍環(huán)境，更好地理解社會發(fā)展和變化的本質，更好地應對生活的挑戰(zhàn)和壓力。同時，共同體意識也是一種價值觀，它關注的是人類共同的利益和福祉，希望通過個人和群體的力量來促進社會的進步和發(fā)展。
3. 共同體意識帶給我們的啟示：
首先，共同體意識讓我們更加關注集體利益和福祉，并以此來影響我們的個人行為和決策。其次，共同體意識也可以幫助我們更好地協(xié)調群體關系和利益分配問題，避免產生沖突和矛盾。此外，共同體意識在個人和群體的心智成長和價值觀建設方面也起到了重要的作用。
4. 我們可以通過哪些方式來培養(yǎng)共同體意識：
首先，我們可以通過加強個人和群體之間的溝通和交流，來增強共同體意識的認知和意識。其次，我們應該建立起彼此之間的信任和尊重，避免隨意批評和攻擊他人。此外，我們也應該積極參與公益和志愿者活動，從而通過奉獻和回報來建立起對集體福祉的關注和認知。
5. 結論：
共同體意識是一種價值觀和行為方式，它可以促進社會的和諧和進步。我們可以通過增強個人和群體之間的溝通、加強彼此之間的信任和尊重、積極參與公益和志愿者活動等方式來培養(yǎng)共同體意識。在這個過程中，我們需要不斷地反思自我，并逐漸將共同體意識融入到個人的生活和行為中去，從而讓我們和我們所處的社會環(huán)境都得到更好的發(fā)展。
學習共同體心得體會篇十五
人類只有一個地球,它是人類賴以生存的空間.人與自然的關系是人類始終面臨和解決的問題.當今,人與自然環(huán)境的關系出現了緊張和對立,整個生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此,必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧,保護生態(tài)平衡,除經濟和法律手段外,還必須依靠道德的力量.建立適應生態(tài)環(huán)境保護和改善的道德規(guī)范,有利于形成人們堅定的內心信念,形成強大的社會輿論壓力.生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關系時應該遵循的行為準則,是社會發(fā)展的必然要求,是公民道德建設的重要內容.這不僅反映了新階段道德建設的客觀實際和規(guī)律,也體現了中國先進文化的發(fā)展方向存的自然資源,愛護地球,就等于愛護自己的家園.和諧與共的人與自然關系理想狀態(tài)和境界相適應,生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護生態(tài)、改善環(huán)境.對于青少年來說,要首先做到：
珍愛生靈.平等對待自然界中的其它生命體,不隨意損害它們,保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木,不攀折花葉,不傷害小動物,不吃珍稀動植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長.節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡樸等等,都是節(jié)約資源.植綠護綠.沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,沒有地球上的絕大多數生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應盡的義務.抵制污染.不當的生產生活行為,會帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上,我們擁有著共同家原,保護我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、,水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川,積土成山,保護環(huán)境,從你我做起.喚醒“綠色之心”實施“綠色計劃”.開展“綠色行動”讓我們用雙手撐起一片蔚藍的天空!
篇二
“人是什么?”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學家可憐的腦細胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。
人的存在，無非是某種獨立的物質披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學的范疇。因此我們不需要過于糾結。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質在某種情況下擁有了意識，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經驗，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當他們發(fā)現對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候，他們學會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯后性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，并通過組合其他物質來達到自身目的的第二層次物質。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進行工作能力的質變引發(fā)生產力的質變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當今的信息時代。
人和自然的矛盾始于人學會使用工具，學會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠學會無限地發(fā)展，可以想象自然的負擔是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控。人因為有了意識，就能幸免于難嗎?當然不能。人也是一顆被設定好的定時炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠無法預知下一秒，但下一秒卻是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產物。這時的自然是一個決定論的宇宙，而這個宇宙，可以抽象成每一個人的必經之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運，這命運是無法改變，確定的。
人應當恐懼自然，人應當敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復生，那么人本身就背負著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人，他雖然不斷成長，但也會邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會在另一處繼續(xù)演化，進行翻版的發(fā)展。
華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會提出這樣的結論，歸根結底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關系。既然人不可能，也不應該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運的關系又值得商榷。因為這個力的作用太過客觀，并且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運。一個人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結果。那么人是否就失去了改變的能力?其實不然。尼采說：“我們人是這樣的造物，當我們被造得不成功時，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個病句?！边@個“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達到更高層次是人的根本目的。這個目的論可以運用到人類個體。因為有了追求、有了更高的目標，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實現自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實現大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預?；貧w自身、自我超越才是真自然!
篇三
大自然是我們的朋友，我們應與它和諧相處。
一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們人類應該與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯系，共同構成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發(fā)展。
就比如說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存!
我們如果不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的報復!社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導致人類生產和生活環(huán)境的惡化。
自然災害不就是我們人類自己造成的嗎?就比如說泥石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的后果!而且樹還會幫我們抵制自然災害!所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處!我們應該“多種樹“來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒!“保護自然，就是保護我們人類自己!”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關系，保持人與自然之
間的平衡與協(xié)調，重新審視人與自然關系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動物當寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
學習共同體心得體會篇十六
“雙奧共同體”是由北京和張家口兩個城市聯合申辦、承辦2022年冬奧會而成立的一個組織，旨在增進兩地之間的合作與發(fā)展。作為在北京生活了多年的人，我有幸參加了“雙奧共同體”的活動，獲得了很多寶貴的經驗和體會。在本文中，我將分享我的一些感受和思考，探討如何通過“雙奧共同體”實現雙方的合作共贏。
第二段：雙奧共同體的使命
“雙奧共同體”的主要使命是加強兩地之間的交流與合作，實現雙方互利共贏。這需要我們打破地域限制，加強信息溝通，促進彼此的了解與信任。對于北京和張家口這兩個城市而言，這樣的合作是非常有必要的。首先，兩地距離較近，具有較強的互補性。其次，在冬奧會的舉辦過程中，兩地有很多場館、設施和服務都需要進行協(xié)調和銜接，因此必須進行密切的合作。
第三段：我在雙奧共同體中的體會
在參加“雙奧共同體”的活動中，我學到了很多與人溝通的技巧和方法。例如，如何與不同城市、不同背景的人交流和合作。這使得我能夠更好地與張家口的朋友建立聯系，了解他們的需求和心愿。同時，我還學到了如何處理團隊合作中的紛爭和分歧，保持團隊目標的一致性。這些技能和經驗同樣適用于我日常生活中的許多方面，如工作、學習和社交。
第四段：展望雙奧共同體的未來
在未來，我相信“雙奧共同體”會繼續(xù)發(fā)揮重要作用，促進北京和張家口的長期合作和發(fā)展。首先，由于冬奧會的引領作用，在兩地間的物流、交通、旅游等領域將達到更深層次的合作與互動。其次，由于兩地之間的文化、歷史和經濟條件的差異，雙方可以通過互學互鑒的方式，共同提高業(yè)務素質和技術技能。最后，雙方還可以開展更多創(chuàng)新合作，以推動兩地的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：結束語
總結“雙奧共同體”的經驗和體會，作為多年在北京生活的人，我感到特別自豪和欣喜。在這個組織中，我不僅獲得了很多與人溝通的技巧和方法，還結交了許多朋友和合作伙伴。我相信，這個組織會為北京和張家口的合作帶來更多的機會和資源，成為兩地之間永續(xù)性的紐帶和橋梁。
學習共同體心得體會篇十七
通過參加“共同體”這次小學英語教研活動，我有很大的收獲。創(chuàng)設任務型課堂，要做到“先學后教，當堂達標”，減少講授時間。反對老師講，學生學,課堂要以學生為主,教師講的最少，學生收獲最大。刪除無效教學環(huán)節(jié)，留給學生足夠的練習時間，當堂反饋。要做到這些，就要求我們必須精心地設計每堂課。以下就是我的些許體會。
此次教研活動，與郭老師同上一節(jié)課，直觀感受郭老師對教材的處理，郭老師的教學思路著實讓我欽佩。尤其是郭老師對于細節(jié)的處理與把握，讓我看到自身的很多不足。所以在接下來的教學中，我會時刻要求自己，在對教材的處理上，認真考慮學生狀況，認真分析本節(jié)課在教材中，在本單元的作用。并且認真思考每單元每課時的整體統(tǒng)一性。有話題，有情景，充分鉆研整合教材，設計多種活動元素激發(fā)學生的學習興趣，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
與共同體的同年級教師，一起聽課、評課，觀點的不同，視角的不同，最大的感悟是深感學習的重要。與教師的交流，深感自己的不足。外出聽課，多聽多學，取長補短，多向別人請教，嚴格要求自己，不斷完善提高自己，只有這樣，才能讓我們的英語課堂更加精彩！終身學習永無止盡！
學用結合，知行統(tǒng)一，是學習的重要方法。只有將所學所悟運用到教學實踐中，才能讓自己的工作更加得心應手，使教學效果更上新臺階。在此次教研學習中，我領略了各位教師的教學藝術，那么在以后的教學工作中，我要時常認真反思自己，把自己粗淺的所學所悟運用到教學當中。當然這也許會有更多問題出現，也許會取得很好的教學效果，我相信多反思，多學習，總會取得更大的進步。
我認為“教學有法，教無定法”。英語教學就是寓教于樂于課堂之中，一切從學生實際出發(fā)，緊扣教材的特點：以學生為中心，學生自覺、自主地投入到學習活動中去，這才是我們理想中的“課堂”。通過本次活動，豐富了我的教育思想，開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好英語的熱情和信心，我會不斷學習，不斷反思，一路前行。
學習共同體心得體會篇十八
我國是一個多民族、多語言、多文種的國家，如果沒有一種全民共同使用、全社會通行的國家通用語言文字，不僅會嚴重影響不同民族區(qū)域、不同語言區(qū)域的經濟文化社會交流，時間長了還會淡化各民族之間的情感，割裂各民族之間的紐帶。全面加強國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，也是實現中華民族偉大復興的必然要求。
全面加強國家通用語言文字教育是增強民族文化認同的需要?！凹訌娭腥A民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！闭Z言和文化認同具有天然的內在聯系，國家通用語言文字是中華文化表達符號和傳播的主要載體，是觀察和認識世界的共同工具。全面加強國家通用語言文字教育，有利于少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和現代科學文化知識普及，有利于實現不同民族之間的相互認同、相互理解、相互尊重，增強中華民族的凝聚力，從而增進中華民族文化認同，鑄牢中華民族共同體意識。
全面加強國家通用語言文字教育是各民族交往交流交融的需要。我國歷史演進的這個特點，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關系，是一個大家庭和家庭成員的關系，各民族的關系，是一個大家庭里不同成員的關系。在內蒙古，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，民族平等團結、共同繁榮體現得更加深沉、更加厚重。正是因為這種真誠、融洽、和睦的民族關系，吸引知名的藝術家賈作光和辛滬光從北京、上海到內蒙古工作，并創(chuàng)作了著名的《鄂爾多斯舞》和民族交響樂《嘎達梅林》;烏蘭托嘎、德德瑪、美麗其格等一代又一代的蒙古族藝術家，創(chuàng)作推出了《草原上升起不落的太陽》《敖包相會》《草原晨曲》等一批草原經典歌曲;國粹京劇以及雜技進入內蒙古以后，產生了蒙派京劇和蒙派雜技;在走西口這一歷史背景下，產生了二人臺和漫翰調這兩種在晉陜蒙地區(qū)家喻戶曉、婦孺皆知的特殊藝術形式;名揚海內外的烏力格爾，通過胡爾齊的再創(chuàng)作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各族群眾中廣為流傳。這些作品從不同角度弘揚中國精神，凝聚中國力量，講好中國故事，增強了文化自信，提升了文化軟實力和文藝影響力，向世界展示一個團結奮進的內蒙古。
全面加強國家通用語言文字教育是弘揚社會主義核心價值觀的需要。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎，是文化軟實力的靈魂、是決定文化性質和方向的最深層次要素。當今世界的思想文化交往交流交融愈加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值觀在社會發(fā)展中的作用越來越突出。民族文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，抓好民族文藝創(chuàng)作就成為民族地區(qū)弘揚社會主義核心價值觀的一個非常重要的途徑。近年來，內蒙古民族藝術劇院創(chuàng)作推出的話劇《國家的孩子》、民族情景歌舞《草原上的烏蘭牧騎》、民族管弦樂《絲路草原》《北疆贊歌》、民族舞劇《騎兵》等優(yōu)秀作品，為弘揚社會主義核心價值觀發(fā)揮了積極作用，增強了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。
學習共同體心得體會篇十九
中心小學
郭瑞
前段時間在市教研室的組織下，鎮(zhèn)教研室的領導下，我和其他幾個同事參加了學校發(fā)展共同體的教研活動，通過聽課和查看資料，頗有幾點收獲，現將學習心得總結如下：
1、聽課收獲：第一節(jié)課聽的是河西小學明坤老師的，明老師的課給我的感覺是，教師素質全面，整節(jié)課在玩中學習了一定的知識，學生們都不覺得累，而且課的銜接緊密，節(jié)奏緊湊，整節(jié)課設計的非常好，尤其是游戲部分的設計，新穎、合理，激發(fā)了學生學習的熱情。另一節(jié)課是王莊中心小學孟健老師的“跳單雙圈”，孟老師的課一整節(jié)都在一種老師按排的“小蝌蚪找媽媽”的情境里，非常有創(chuàng)意，她利用了小蝌蚪成長的幾個階段和課的部分相互結合，讓學生有效地學習了知識，非常新穎，值得我學習。
2、查看資料收獲：通過查看幾個學校的資料，我發(fā)現他們的資料準備的非常齊全，備課書寫認真、規(guī)范、齊全，教學計劃制定的合理、規(guī)范、有效，聽課記錄真實、完整。
3、改進措施：通過這次學校發(fā)展共同體的教研活動，使我認識到自己的不足，業(yè)務方面要加強學習，向同事多請教，吸取別人的長處來彌補自己的不足，尤其是敢于向年輕老師請教。資料方面，查缺補漏，能做到真實、有效，還要敢于創(chuàng)新，挖掘潛力，發(fā)現屬于自己的亮點。
學習共同體心得體會篇二十
實施了一年多月的“學習共同體”，旨在激發(fā)學生的競爭意識，培養(yǎng)學生的合作精神，它充分調動了學生小組合作學習的積極性。
一、我的具體做法
1.科學分組，合理搭配優(yōu)中差
我班共有55人，我把它分成11小組，每組5人，組長由學習成績優(yōu)秀又性格外向，有較好的組織能力的學生擔任，組員成績一般優(yōu)中差各占一個，組內設一個專門監(jiān)督落后生的監(jiān)督員。
2.形成有效評價機制“學習共同體”
所謂“學習共同體”就是將班級成員分成若干小組，強調的不是個人，是集體。個人的成績好不是好，小組全部好才是好，小組成員間互相制約。平時上課中只表揚小組和輔導“老師”，不具體到人，小組內一個同學沒完成作業(yè)，全部要受罰。制定量化評價辦法并公布，評價時的標準是以全組人的量化積分。這樣才能使學生懂得合作學習是大家的事情，才能激勵學生主動合作，互相幫助，帶動學習差的學生，將個人力量凝聚為團體精神。
3.及時的指導，明確學習任務的分配
初期老師要加強指導，養(yǎng)成良好的習慣做法，給每個人都分好工，具體到上課時每個人應該干什么，課下每個人干什么。規(guī)定好組長和組員的權利和義務，強調好要求，制定評價辦法，讓每個人都知道該怎么做。
實施“學習共同體”小組學習后，同學們?yōu)榱吮窘M的榮譽，不僅自己認真努力, 而且還積極督促帶動本組其他同學一同學習、攜手共進。不僅如此,還要吸收別組經驗,洞察別組缺點,并積極主動請教老師問題，以更有利地趕超別組。
二、捆綁式學習的優(yōu)點
1.開展“學習共同體”為全體學生，尤其是為學習困難的學生提供了更多的課堂參與機會，增強了主體參與性。
2.學生學習的主動性和積極性增強了，參與欲提高了，由過去的“要我學”的被動局面轉變?yōu)榻裉斓摹拔乙獙W”、“我樂學”的自主學習局面。
3.“學習共同體”，增加了學生與學生、學生與老師之間的交流機會，學生獲得的表現機會要比傳統(tǒng)的教學方法更多得多。并注重學生主動參與知識的形成過程，使他們動口、動手、動腦、團結協(xié)作，取長補短，共同進步。
4.“學習共同體”，可以使不愿意動腦思考的學生在小組學習的氛圍中不得不去思考，并提出自己的意見，又可使思考結果不正確的學生及時得以糾正，從而提高了學習的正確率。學生通過思考、討論找出了問題的答案，從而激發(fā)了學習的興趣。教學質量也會隨之而提高。
5.小組合作后的匯報，有利于開展有競爭的合作，還可以將小組共同的認識成果轉化為全班共有，能激發(fā)創(chuàng)新，拓展思維，提高了教學時效。
三、存在問題：
1.抄作業(yè)的現象。部分同學由于擔心作業(yè)沒有完成或沒有全對而導致本小組被扣分或不能加分，就采取“抄”的辦法。
2.在“學習共同體”小組內的后進生的“待遇問題”。后進生在學習小組內不受歡迎。導致學習小組喪失競爭意識和動力。
3.學生的主動合作意識不強，合作參與不足。小組活動時，由于學生的參與度不均衡，造成了“優(yōu)秀學生講，學困生聽”的局面，表面上熱鬧、民主、活潑的合作學習氣氛實則隱含著種種陰影。能力強的學生參與機會明顯較多，在小組活動中起著支配的作用，而能力較弱的學生則顯得消極被動，不去積極參與、體驗獲得知識的過程，只等坐享別人的勞動成果。
4.“學習共同體”不能停留在形式上?，F在一提到公開課，有的教師就把小組捆綁當作萬能鑰匙，不論什么內容的課，動不動就讓學生小組討論，而忽視了傳統(tǒng)教學的方便獲得與使用的實際價值，既分散了學生的注意力，又影響了教學目標的實現。
5.個別學生屢教不改，雖多次被扣分，多次請家長，仍無所謂，照常做一天學生坐一天教室。
6.因本年段學生總體成績較差，個別小組就連小組長有時也未能全部完成作業(yè)，組長雖經多次異人，仍不見起色。
等等都有待在后面的教學中進一步改良。
四、小組捆綁式評價用語
1.從你們組的回答中，老師知道你們組的同學都是很愛動腦筋、善于觀察的孩子。2.老師為你們組的進步鼓掌（喝彩）。
3.機遇并不偏愛那些聰明的同學，只要你們肯動腦筋，成功一定會屬于你們！4.你們組勇于提出自己的見解，非常好（棒）！5.發(fā)揮一下團隊精神，再試試，別怕。
6.你們看，好多小朋友在組員的幫助下，把心里的那個膽小鬼打倒，舉起手來了。7.真是好樣的，你們組的回答是非常出色的。8.團結就是力量，集體力量大無比。
9.三個臭皮匠頂個諸葛亮。瞧！困難的題目對你們來講不再是一座大山了吧！10.組員的掌聲證明你的發(fā)言很精彩。11.非常好！你們真是一群智多星！