在讀完這本書之后，我對(duì)這個(gè)故事有了更加全面和深刻的理解。在寫讀后感時(shí)，要先確定主題，并提煉出自己的核心思想和感受。這些是一些我在網(wǎng)上收集的優(yōu)秀讀后感范文，希望可以給大家提供一些啟示。
    呼蘭河傳讀后感篇一
    祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
    因?yàn)樵谀闵砗笪腋惺艿搅松畛醯臏嘏?BR>    蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過的日子，帶著一種絕對(duì)的美感鋪天蓋地而來籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對(duì)的明亮的不帶一絲雜質(zhì)的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無比。這里沒有殘忍，粗暴和冷酷，沒有愚昧無知和痛苦，有的是這個(gè)世界上最完整的愛，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
    我在想，多少年過去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍(lán)天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無拘無束的快樂，而她只能在回憶中溫習(xí)祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
    仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認(rèn)真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時(shí)也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯(cuò)什么祖父都不會(huì)責(zé)罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應(yīng)下來，抬頭看見一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大，摘下來就吃，若看見一個(gè)大蜻蜓飛過便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
    “玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過來澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚(yáng)，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動(dòng)，用了一系列的動(dòng)作、語(yǔ)言，心理描寫，使我們好像真正走進(jìn)了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見孩子揚(yáng)上天空的水滴在太陽(yáng)的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿園的自由生長(zhǎng)的生命。
    “花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。”好似真的回到童年，那樣稚氣不講語(yǔ)法的語(yǔ)句表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)無畏的天真。孩子對(duì)一切事物的感覺是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場(chǎng)景是那么的真切，顯出無比真切活潑的情調(diào)。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無限遐思。
    園子里植物和動(dòng)物的自由自在，其實(shí)是表達(dá)“我”無拘無束、自由自在的快樂心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實(shí)地表達(dá)自己的感受，把“我”這個(gè)小孩做的、想的、說的如實(shí)地寫下來。這些事，只有小孩會(huì)這樣做，這樣說，具有真情實(shí)感。這篇文章給人帶來強(qiáng)烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細(xì)膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動(dòng)人，印證了“生活就是寫作的源泉”，十分值得借鑒。
    可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來的喜悅？大家都說越長(zhǎng)大越孤單，可是誰(shuí)又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時(shí)光無限延長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中的我們畢竟要面對(duì)成長(zhǎng)這一無法逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，在遺憾美好逝去的同時(shí)，何不讓童年成為永遠(yuǎn)美好的回憶，讓長(zhǎng)大的我們不斷溫習(xí)，汲取前進(jìn)的力量。
    書寫童年的小說不少，但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時(shí)的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
    相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動(dòng)，找到自己心靈的棲息地——我們每個(gè)人共有的童年美好的回憶。
    呼蘭河傳讀后感篇二
    她，是東北大地的女兒。19歲那年，正值豆蔻年華的她，背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，客死他鄉(xiāng)……父親是冷酷無情的官僚，唯有祖父給予她愛與暖。她有著一個(gè)熟悉的名字——蕭紅。
    童年，如詩(shī)，如畫。
    “采一朵倭瓜花，捉一只綠螞蚱?！蓖?，祖父的園子里，一切是自由自在的，毫無拘束的?！盎ǘ奸_了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。”蕭紅用悠閑輕松的筆調(diào)，為大自然增添了無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
    第一次認(rèn)識(shí)蕭紅，是在呼蘭河邊通紅的火燒云里——“這地方火燒云極多，一會(huì)兒紅彤彤的，一會(huì)金燦燦的，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半白合色。葡萄灰，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色?！蹦菚r(shí)幼稚的我真懷疑她是為畫家——杰出的畫家，因?yàn)?，只有畫家才能寫下那么多美麗的顏色?BR>    兒時(shí)的生活記憶猶新。
    她與祖父一同在園子里度過的那一段時(shí)光，是她一生最美好、最難忘的那段時(shí)光，著實(shí)令人羨慕。你跟著祖父學(xué)詩(shī)，可以一遍又一遍地喊著“房蓋被你抬走了”；你讓祖父在井里為你撈鴨子燒了吃，直嚷：“一只鴨子怎么夠？”；你偷偷在祖父頭上戴一朵兒玫瑰花，笑得在炕上直打滾兒……多么美妙的童年，多么好玩的祖父?。?BR>    她，蕭紅，一直忍受著命運(yùn)折磨，寄居哈爾濱，避難青島，成名上海，蟄居?xùn)|京，重返上海，轉(zhuǎn)移武漢……幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最終客死他鄉(xiāng)。
    生命固然短暫，童年卻著實(shí)美好。
    成語(yǔ)豆蔻年華：豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時(shí)。如：唐·杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！庇秩纾阂挥龅脚?，可就要發(fā)揮才藻了，不是“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”，就是“豆蔻年華，玲瓏可愛”。
    呼蘭河傳讀后感篇三
    這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城———呼蘭河。
    這個(gè)小城并不繁華，一年四季有十分多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動(dòng)獨(dú)特。
    其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象異常深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時(shí)因?yàn)橥喜怀鲴R，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時(shí)的喝彩“噢！噢！”。鬧得十分熱鬧，也使居民說長(zhǎng)道短，得以消遣。當(dāng)這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì)把死豬拿去賣，并且是十分便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長(zhǎng)面前說的，便會(huì)被家長(zhǎng)打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動(dòng)人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會(huì)掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀啊！
    在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一齊玩耍，一齊干活，生活充滿了樂趣。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。所以也不禁讓我想到了自我的童年，也是這么無憂無慮，自由自在。歡樂的學(xué)習(xí)，歡樂的玩耍，歡樂的……似乎干什么事情都是歡樂而幸福的，而蕭紅的童年就是歡樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
    茅盾以往說過：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西———一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
    《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中！
    呼蘭河傳讀后感篇四
    我剛從書店里出來，手上還拿著《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫的《祖父發(fā)園子》 ，那 時(shí)的蕭紅是多么調(diào)皮，可愛呀！于是，今天上午我再次翻開了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河 這座小城的奧妙。
    這本書共分為七個(gè)章節(jié)，分別是：小城風(fēng)貌、城中盛事、我與祖國(guó)、荒涼的院落、小團(tuán)圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個(gè)故事都特別讓人有輕松之感。越往下讀，心頭就會(huì)沉重一些，讓我置身于書中，流連忘返。
    呼蘭河這座小城的人們是多么迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒有一個(gè)人去填那個(gè)坑,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認(rèn)為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們?cè)陉庨g擁有一切，人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當(dāng)成“表演”當(dāng)?shù)厝嗣袷嵌嗝从廾?、麻木?BR>    呼蘭河這座小城的生活是多么刻板單調(diào)呀！人們一日復(fù)一日，年復(fù)一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會(huì)......
    這些重要的活動(dòng)有一個(gè)人多么渴望吃豆腐，但家里沒有錢，他說他以后要賣豆腐，這樣也行是人窮志短吧！
    呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地說“沒事兒”
    合上書，腦中浮現(xiàn)出呼蘭河這座小城。?。『籼m河！你是一個(gè)充滿如此世俗氣息的地方啊！
    呼蘭河傳讀后感篇五
    莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品.”生活中沒有書籍，就好像植物失去了陽(yáng)光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；精神上沒有書籍，就好像小魚失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書——《呼蘭河傳》，讓他來作為我的營(yíng)養(yǎng)品。
    《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說共分七章，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了在那個(gè)灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無憂無慮的童年，也有命運(yùn)悲慘的小團(tuán)圓媳婦，有殺人無數(shù)的大泥坑，有愚昧無知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團(tuán)圓媳婦了。
    小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會(huì)愚昧無知的象征。
    看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時(shí)候，又在干什么？或許是在無憂無慮地玩耍，或許是在聚精會(huì)神地看書，也或許是在全神貫注地聽課。有父母關(guān)心、同學(xué)關(guān)愛、老師關(guān)注、無憂無慮、沒有煩惱，這幸?？鞓返耐昱c那個(gè)時(shí)代相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國(guó)，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國(guó)貧困潦倒，而如今，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的社會(huì)主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化，決定著人們的奮斗目標(biāo)和生活理想，決定著人們思想的巨大變革！
    因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們告別了愚昧無知；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們迎接了科學(xué)時(shí)代；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們端正了人生態(tài)度；因?yàn)樽鎳?guó)富強(qiáng)，我們確立了人生目標(biāo)。作為祖國(guó)的未來、民族的希望，我們有責(zé)任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一臂之力，我們有責(zé)任為祖國(guó)更加美好的明天而奮斗，讓我們行動(dòng)起來吧！
    呼蘭河傳讀后感篇六
    “一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌……”
    ——《呼蘭河傳》
    魯迅先生曾有寫過一個(gè)有趣的人物——阿q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿q式的人物。他可愛，又可憐。
    有二伯是一個(gè)要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
    有二伯有許多缺點(diǎn)，卻有一點(diǎn)令人敬佩，他很忠誠(chéng)。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點(diǎn)東西以外，從沒有做過什么對(duì)主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢?！?BR>    一個(gè)人忠誠(chéng)，是立身之本，你若不忠誠(chéng)，見風(fēng)使舵，最終會(huì)被世人所唾罵。一個(gè)人不忠誠(chéng)，就像一朵花沒有花蕊；一個(gè)人不忠誠(chéng)就像樹沒有枝干；一個(gè)人不忠誠(chéng)，就像鳥沒有翅膀。忠誠(chéng)，是多么重要。
    呂布，三國(guó)時(shí)期的第一戰(zhàn)將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因?yàn)樗恢?，先后投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬(wàn)年。
    同是在三國(guó)，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報(bào)劉備對(duì)他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。
    忠誠(chéng)，才是立身之本。
    在明朝末期，吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān)，不能讓大明帝國(guó)斷送在自己手上?？墒?，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關(guān)。
    從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個(gè)賣國(guó)賊。他不忠誠(chéng)，不為國(guó)家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。
    忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因?yàn)?，只有忠誠(chéng)才會(huì)有人信任，有人去關(guān)注。假若不忠誠(chéng)，你不再擁有什么。
    忠誠(chéng)，人之本性。
    呼蘭河傳讀后感篇七
    寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。
    其實(shí)，作者寫這本書的目的就是反對(duì)封建。她向往自由，覺得老百姓與地主階級(jí)是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因?yàn)榧揖硵÷涠藢W(xué)，但她并沒有放棄，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，終于在1934年出版了《生死場(chǎng)》，得到了魯迅先生的贊揚(yáng)。
    在第三章中，作者寫了自己和祖父在園子里盡情自在的玩耍，我覺得那時(shí)候是半封建社會(huì)，人民不自由，作者寫這一章，背后也反映出了對(duì)封建制度的反抗。
    呼蘭河傳讀后感篇八
    這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。
    《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥笊?，放河燈，看野臺(tái)子戲和廟會(huì)等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
    這個(gè)小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)杯具，另我印象最深的是命運(yùn)凄慘的小團(tuán)圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請(qǐng)了個(gè)騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結(jié)果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
    兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(zhǎng)大了才不會(huì)后悔。
    《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?？赐赀@本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。
    呼蘭河傳讀后感篇九
    無意中在書店的一個(gè)小角落看到了這本蕭紅的《呼蘭河傳》，就深深的被她吸引，在書店里轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了好一陣子，出來時(shí)手里終是多了一本書——《呼蘭河傳》。
    深夜里，一盞孤燈相伴，等身邊的人兒都進(jìn)入了酣眠，將這本書悄悄拿出來細(xì)細(xì)讀。
    如果把白落梅、雪小禪的文字比作一襲華麗的袍子，在夜色中熠熠生輝，那蕭紅的文字無疑是一件破舊的衣衫，上面落滿了時(shí)光的塵埃，隱隱散發(fā)著一股歲月苦澀的味道。
    初讀時(shí)，詼諧，幽默，常常會(huì)忍俊不禁。而后，卻是越看越悲涼。心底升起絲絲疼痛，猶如一只只小蟲在噬，麻麻的痛，悲傷梗在咽喉，眼淚在眼中打轉(zhuǎn)，又硬生生給咽回去的感覺。蕭紅的文字是樸素的，書中沒有主角配角，每個(gè)人都是主角，一群生活在社會(huì)的最底層，擁有良善、勤勞但卻愚昧的可憐人們。
    “就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安祥的日子，忽然有一年夏天，她的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了。這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí)，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng)，但一哭過了之后，她還是平平靜靜地活著。”
    讀到這里，心里一陣刺痛。雖然獨(dú)子死了，王寡婦瘋了，但是日子并沒有因?yàn)樗陌炊Ｖ?，小溪還在流淌，日子還在前行，生活還是照舊。雖然喪子之痛會(huì)在某一個(gè)時(shí)間觸動(dòng)她的心弦，她并沒有尋死覓活，還是平平靜靜的活著。黑暗的社會(huì)里，人們只是隨波逐流，沒有任何的依托，如寒風(fēng)中一支枯蒿，隨風(fēng)搖曳，流離失所，只要極少的水份，土壤，陽(yáng)光——甚至沒有陽(yáng)光，就能夠生存了。
    呼蘭河的人們是良善的，可是他們?cè)诤诎刀鴼埧岬纳鐣?huì)里，又是那么無辜的愚昧著，蠻橫著。小團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲的小女孩，出嫁到老胡家。就因?yàn)榻址秽従訜o知的罔評(píng)：“太大方了”，“一點(diǎn)也不知道羞，頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，而且“十四歲就長(zhǎng)得那么高”。就遭到了婆婆的嚴(yán)加管教，狠狠毒打，吊懸梁，燒的紅紅的烙鐵烙腳心。十二歲的小女孩，在將近一個(gè)月的折磨下，奄奄一息。卻是被這群無知的人們，請(qǐng)騙子云游道士來跳大神。到最后，用五千吊錢，終于將這個(gè)只有十二歲的小團(tuán)圓媳婦“送回了”自己的老家。
    讀到這里，我心底的悲傷已被另一種情緒所取代，恐怖。黑暗落后的年代，愚昧而無知的人們，真的是很恐怖。大概蕭紅在寫這一群活靈活現(xiàn)人們的同時(shí)，亦是將自己的那份苦痛賦予了筆端。
    蕭紅出生于一個(gè)當(dāng)時(shí)條件還是上等的地主家庭，初看應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的家庭。母親，多么溫馨的字眼，應(yīng)該是偉大和崇高的化身，滿心憐愛的護(hù)著自己翅膀下的小雛鳥。而蕭紅筆下的母親則是將罩在身上那一層華麗的光輝撕碎，暴露出了華麗掩蓋下的丑陋、冷酷和殘暴。所以，蕭紅的童年沒有母愛。有潔癖的祖母亦是同樣的冰冷。同樣令蕭紅討厭的人物。
    所幸，蕭紅的祖父，一位如向日葵般陽(yáng)光溫暖慈祥的老人。他是蕭紅童年冬季里的那一抹暖陽(yáng)，將蕭紅暖暖的擁在懷里，百般的戀愛著。春夏秋三季，草長(zhǎng)鶯飛的日子里，只有祖父陪著寂寞的蕭紅，在僅有的小院子里，玩耍嬉戲。
    “祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個(gè)大草帽，我戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當(dāng)祖父下種，種小白菜的時(shí)候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì)溜得準(zhǔn)，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上，反而把菜子踢飛了。祖父鏟地，我也鏟地；因?yàn)槲姨?，拿不?dòng)那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個(gè)鋤頭的“頭”來鏟。其實(shí)哪里是鏟，也不過爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著?！?BR>    然而，孫女的一系列荒唐行為并沒有引來祖父的呵斥或埋怨。祖父只是站在那里哈哈大笑，孫女也哈哈大笑，大小兩個(gè)人兒站在院子里笑的如同兩個(gè)開心的孩子，笑聲在寂寞的童年里歡快的灑落。雖然這樣的生活是單調(diào)刻板的，猶如一幅黑白的圖畫，沒有五顏六色，就只有冷冷的白和寂寂的黑，但日子就這樣一天一天的過，祖父，后園，童年的蕭紅，他們?nèi)缤粋€(gè)連體兒，這三樣是一樣也不可缺少的了。
    “呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了，我還沒有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。”
    雖然童年生活單調(diào)，可是祖父的離去，唯一一個(gè)可以給自己帶來溫暖的人的離去，無疑讓顛沛流離的蕭紅更加的哀痛、孤單。從此，世上唯一疼愛自己的親人逝去了，永遠(yuǎn)。
    《呼蘭河傳》，一曲凄婉的歌謠，一個(gè)寂寞的童年，一段可怕的回憶，一抹無法釋懷的痛。
    此刻，我真的無語(yǔ)，心里縱有萬(wàn)千心事，亦是無法賦予筆端了。
    呼蘭河傳讀后感篇十
    這個(gè)暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書。因?yàn)槲矣X得無聊的`假期需要書本來充實(shí)！盡管作業(yè)很多，但就像魯迅說的一句話：“時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要愿意擠，總還是有的。”我只要一有時(shí)間，就會(huì)讀《呼蘭河傳》。
    《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，是張愛玲并稱的“民國(guó)四大才女”之一，后來又改名為張廼瑩，1911年的端午節(jié)出生于黑龍江省呼蘭縣的一個(gè)地主家庭，幼年喪母。1942年病逝。她的代表作有《呼蘭河傳》《生死場(chǎng)》《馬伯樂》《小城三月》《三個(gè)無聊的人》等。
    《呼蘭河傳》中的某一章節(jié)《祖父和我》。我對(duì)這一章節(jié)也特別感興趣。在蕭紅家的后花園里，種滿了許多她與祖父的美好回憶。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打鬧鬧。這個(gè)畫面讓我感到十分溫馨！讓我感受到作者兒時(shí)時(shí)光是因?yàn)樽娓傅呐惆槎鞓酚腥さ模∷诓藞@里幫祖父割草，結(jié)果把韭菜給割了；幫祖父澆水，結(jié)果把水往天上撒，還說：“下雨了，下雨了！”多么可愛的小蕭紅??！
    在我的鄉(xiāng)下，祖父母也有一塊小的田。每次我去鄉(xiāng)下，爺爺奶奶總在地里忙活。我也總是屁顛屁顛地跑到地里去玩。那塊地仿佛是我的好朋友一樣，給我的童年添上了一抹陽(yáng)光與色彩！
    《呼蘭河傳》里有很多令人發(fā)笑的故事，我看得也是津津樂道。蕭紅還介紹了當(dāng)?shù)氐挠腥ず猛娴墓适?！讀完了這本書，還有一絲清甜留在我的嘴邊！讓我回味無窮！
    《呼蘭河傳》讓我感受到一段真正的童年時(shí)光，因?yàn)橛兴淖娓傅呐惆?，她的童年才這樣的多姿多彩！
    呼蘭河傳讀后感篇十一
    當(dāng)緊張的學(xué)習(xí)、繁多的作業(yè)使我們的好心情一掃而空時(shí)，當(dāng)我們處在失望、傷心的處境時(shí)是什么滌蕩了我們的心靈？是書！高爾基說過：書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。
    在這里，《呼蘭河傳》會(huì)帶著我們走進(jìn)中國(guó)的風(fēng)土人情和舊社會(huì)人們愚昧所帶來的災(zāi)害。
    《呼蘭河傳》講述了蕭紅的童年故事，他并不是那樣的驚天動(dòng)地，但童年中的一絲快樂卻深深地印在了她的腦海中。
    以前的社會(huì)是重男輕女的，因此沒有一個(gè)人在乎蕭紅，而最疼她是，只有祖父。當(dāng)她把韭菜當(dāng)做野草除掉、吧狗尾巴草當(dāng)做谷子……祖父并沒有生氣，而是耐心的給蕭紅解釋。
    就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t的童年竟是在這樣一個(gè)悲涼的小城里度過的。而我們的童年，簡(jiǎn)直是她們的美夢(mèng)！
    呼蘭河傳讀后感篇十二
    每一個(gè)人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個(gè)人的命運(yùn)都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。
    在蕭紅的筆下，有二伯、小團(tuán)結(jié)媳婦、馮歪嘴，都是社會(huì)的底層人物，他們的生活十分悲慘。
    例如：小團(tuán)圓媳婦，原本是一個(gè)天真、活潑、健康的姑娘，后來，每天被婆婆欺負(fù)，打著打著，便打出了毛病來，接著被庸醫(yī)，云游真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。
    這時(shí)看熱鬧的人越來越多，小團(tuán)圓媳婦被一次次燙燒，最后死了，有的人落下了心疼的淚水，有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢！
    小團(tuán)圓媳婦死了……
    呼蘭河傳讀后感篇十三
    這幾天，我連續(xù)讀了一本書——《呼蘭河傳》，這本書再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩毡艾?，落后的生活和愚昧的精神?BR>    本書作者是民國(guó)時(shí)期的.四大才女之一，30年代的文學(xué)洛神——蕭紅。
    在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中，有一個(gè)故事讓我記憶猶新：小團(tuán)圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買來的童養(yǎng)媳。初進(jìn)家門是一個(gè)"臉長(zhǎng)得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，后來被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。
    多好的一個(gè)姑娘??！那健康，活潑，天真可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對(duì)，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地合上了眼?？吹竭@，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團(tuán)圓媳婦，讓她不在飽受痛苦?？墒恰遥荒?！為什么人們只顧看，他們?cè)趺催@么沒人性呢？這便是他們的愚昧！
    還有馮歪嘴子，他是生活中的強(qiáng)者，不合理社會(huì)的抗?fàn)幷摺Ｔ诜饨ㄋ枷胍庾R(shí)濃重的小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛。他任憑人們奚落，平靜地生活著。他愛著自己的孩子，體貼妻子，當(dāng)他的妻子生下第二個(gè)孩子不久死后，他沒有絕望，仍然堅(jiān)強(qiáng)地活著。他身上閃耀著魯迅先生所贊頌過得戰(zhàn)斗的韌性精神。
    《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。
    呼蘭河傳讀后感篇十四
    談到解放，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國(guó)人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。
    我所生長(zhǎng)的農(nóng)村，人民無疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問題還是會(huì)找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會(huì)去請(qǐng)所謂的“陰陽(yáng)仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì)在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個(gè)樹位置不對(duì)，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
    再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì)建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會(huì)指點(diǎn)該怎么怎么做：無非也是你家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)什么時(shí)候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
    這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時(shí)鄉(xiāng)親之間都會(huì)相互傳來傳去，說哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對(duì)他贊不絕口，以后誰(shuí)家要有什么事還去請(qǐng)。就算問題還是沒有解決，人們就會(huì)再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì)照辦，繼續(xù)“求仙問道”。
    如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實(shí)了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個(gè)可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì)找年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
    然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！比绻业搅耸悄膫€(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì)先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下。”不一會(huì)兒就找到了問題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢就行了。
    呼蘭河傳讀后感篇十五
    正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR>    的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫，它如詩(shī)如畫地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。
    可陽(yáng)光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時(shí)存在。
    那時(shí)正處于封建社會(huì)，人們對(duì)封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無意義的儀式被延續(xù)下來，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對(duì)傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
    小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。
    小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習(xí)，女性的社會(huì)地位極低，因此她在八歲時(shí)便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個(gè)性格里稍帶調(diào)皮的小女孩，但當(dāng)時(shí)的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
    后來，小團(tuán)圓媳婦生了重病，又被卷入一場(chǎng)各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團(tuán)圓媳婦在被用燒開的水洗澡時(shí)喪命。
    從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
    童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當(dāng)時(shí)可怕的封建社會(huì)深深地觸動(dòng)了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對(duì)自由自在、無拘無束生活的向往以及她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判。