當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇一
這是一本以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說,通過北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊(duì),從對(duì)狼的無知到對(duì)狼的保護(hù)及至對(duì)狼投入情感的過程。
此書讓我看了有悲有喜,喜的是知青們?cè)谂c狼的接觸中,不斷地認(rèn)識(shí)狼,懂狼;悲的是結(jié)局草原狼從此銷聲匿跡,草原也因?yàn)槔谴蚪^了而開始一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒沙化.....生態(tài)失去了平衡。
千百年來,漢文化中存在太多對(duì)狼的誤解和偏見,畏狼如虎,憎狼為災(zāi),就連那做了壞事的人,也離不開狼字,什么“狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺”等等數(shù)不勝數(shù),其實(shí)他們都不了解狼。
狼身上有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方,比如說歷史上鼎鼎大名的成吉思汗,他那一身的文韜武略是模擬狼戰(zhàn)術(shù)而揣摩出來的,而在兩軍對(duì)壘中,更是把狼的特性發(fā)揮得淋漓盡致,成吉思汗的功圍、埋伏、打持久,基本上都無往不勝,從而早就了一代“天驕”,這與狡黠的狼有著密不可分的關(guān)系,由此可以看出狼功不可沒,
蒙古人“拜狼”、“敬狼”,甚至作為民族的圖騰,表面上看似乎在遵循騰格里的指示,實(shí)際上他們比我們現(xiàn)代人更懂得什么叫生態(tài)平衡。
狼貪婪成性,但從不趕盡殺絕,狼的狡黠和智慧,以及它的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,狼對(duì)蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù),這些種種,無不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)步思考人類歷史中那些迄今為止懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)鐵騎為什們能橫掃歐洲大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?
我喜歡《狼圖騰》,剛開始是被它的故事所吸引,再細(xì)細(xì)讀了幾遍,才領(lǐng)悟到書中的真正涵義,也豁然明白了老師贈(zèng)書的用意。草原狼的精神很值得我們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它的智慧和頑強(qiáng)不屈的性格,學(xué)習(xí)狼圖騰的精神,尤其它對(duì)生態(tài)平衡的保護(hù),狼尚能做到如此,何況我們?nèi)四亍N覀冊(cè)谙硎艿厍蚰赣H的贈(zèng)予時(shí),更需要保護(hù)她,尊敬她,只有這樣,我們才能和自然和諧相處。
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇二
“蒙古草原從來都是戰(zhàn)場(chǎng),只有那些最強(qiáng)壯的,最聰明,最能吃能打,吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強(qiáng)地活下來。
“狼會(huì)打近戰(zhàn),夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn),運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家。
“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可以牽。蒙古草原狼,不可牽。
“狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂?!?BR> 書中的扉頁(yè)中,便藏著這四段話。
品讀,品味……《狼圖騰》讓我回味無窮。在字典里,“狼”只比“狠”多丁一點(diǎn),但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對(duì)于狼,我們之中,有許多人都早已在小時(shí)候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的,是不惹人喜歡的”思想。但是,狼雖然抓捕獵物時(shí)會(huì)兇惡殘忍,卻不主動(dòng)襲擊人類。而且,狼對(duì)于對(duì)自己有過恩惠的動(dòng)物很有感情,甚至愿意用自已的生命來報(bào)答。
請(qǐng),不要在討厭狼了。
人,是草原上的精靈,是不羈得生靈。
“靜靜的草原上,只有一條拴著的鐵鏈的小狼在長(zhǎng)嗥,嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞,幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長(zhǎng)句,更加混亂不堪,更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力,再也不理睬小狼的痛苦呼救??蓱z的小狼,永遠(yuǎn)錯(cuò)過了在狼群中牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)光和機(jī)會(huì)。這一次,小狼和狼群的對(duì)話失敗得無可挽救。”
細(xì)細(xì)品讀這一段話,令人無比心寒。那只狼,那只小狼,那只被栓著鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去,從此失去了自由。自由,是狼的天性。失去了自由的狼,永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂。文中的小狼,不僅失去了自由,更失去了狼群的保護(hù),多么可憐!
狼目前的生存環(huán)境不容樂觀。由于人們對(duì)狼有著根深蒂固的偏見,所以狼的日子不好過,雖然它們盡量選擇在遠(yuǎn)離人類的地方居住,但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運(yùn)。
狼,不是無惡不赦,請(qǐng)不要再捕殺它們了。
狼,不羈的生靈,早已失去了往日的生機(jī)與光彩。每一種生物都是平等的,請(qǐng)不要再讓狼受到殺害了……
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇三
從自然歷史的進(jìn)化來看,狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量,有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語(yǔ)言,還有非常敏銳的嗅覺。并且它們能夠友好地相處。
許多人都覺得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼,但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛的動(dòng)物,關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系:
蒙古族的狼崇拜
布爾貼·川(蒼狼)是成吉思汗的祖先。到后來蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣,蒙古部落自古是游牧民族,認(rèn)為狼是草原上萬(wàn)物之靈,是一種力量的象征。因?yàn)槔敲鎸?duì)強(qiáng)者從不退縮、毫不畏懼、有著堅(jiān)韌的毅力、沖天的斗志。
哈薩克族的狼崇拜
歷的古代烏孫人被認(rèn)為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說。這種對(duì)狼的圖騰崇拜又同對(duì)騰格里的信仰結(jié)合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物,由此時(shí)至今日仍沿襲著一些相關(guān)的習(xí)俗。
維吾爾族的狼崇拜
古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說中,狼被視為能給人以生機(jī)、維護(hù)安寧、驅(qū)邪降福的吉祥物,是人們的護(hù)身符和民族的守護(hù)神,已經(jīng)不再有往日的兇殘,成為揚(yáng)良懲惡的動(dòng)物。
朝花夕拾
“特入空門問苦空,敢向禪事問禪翁;為當(dāng)夢(mèng)是浮生事,為復(fù)浮生是夢(mèng)中?!边@是怎樣一種灑脫,人們的生活在覺悟人眼里,就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭(zhēng)?對(duì)人間是非斤斤計(jì)較呢?
有人推崇狼,有人憎恨狼,就讓他推崇憎恨好了,這些都不會(huì)影響狼的本性,因此又何必一定要判斷狼的善惡呢?
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇四
最近,我懷著深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書,我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉?,?dāng)然,這本書讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。
我讀過家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來了》……在成語(yǔ)中,好像沒有贊美狼的詞語(yǔ),都是這樣的:狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語(yǔ)都是在寫狼如何如何的壞,如何如何地狡詐。在故事中,狼永遠(yuǎn)是壞人,貪婪的化身,不折不扣的魔鬼。羊永遠(yuǎn)是好人,善良的化身,不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的,所以說,我一直非常的厭惡狼,喜歡羊。然而,讀了《狼圖騰》之后,我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無知,那些故事和成語(yǔ)有多么的愚昧。
現(xiàn)在,在我心目中……
狼是聰慧的'
在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧,它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料,不愧是神的寵兒。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。如果那個(gè)國(guó)家用“狼子兵法”的話,我想那個(gè)國(guó)家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭(zhēng)斗中,狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼群,被人發(fā)現(xiàn)的獨(dú)立狼,往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下,狼群,沒有叛徒。
現(xiàn)在,在我心目中……
狼是勇猛的
狼從來都不畏懼死亡,每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群,每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭(zhēng)斗,狼更是不顧生死,所有狼都是前赴后繼、視死如歸的,每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭注,戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。
現(xiàn)在,在我心目中……
狼是團(tuán)結(jié)的
它們狼是群居動(dòng)物,很少獨(dú)來獨(dú)往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調(diào)動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著生死危機(jī),即使是它們被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)包圍,它們也神情自若,臨危不懼。
在草原上,人類就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險(xiǎn)的蒙古騎兵,威猛的兒馬子……
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇五
聽了狼圖騰名字我會(huì)想到兇猛的狼,你是不是也和我有一樣的感受呢?但是,看了電影《狼圖騰》后,我才知道了狼不但有兇猛的一面,也有不為人知的一面。狼聰明,善于組織,還更有團(tuán)結(jié)精神。因?yàn)槲覀內(nèi)祟惼茐牧怂鼈兠篮眉覉@和襲擊了它們的同伴,所以它們才會(huì)反過來襲擊我們的。狼的報(bào)復(fù)心和記憶力是非常強(qiáng)大,也說明狼對(duì)同伴是非常忠誠(chéng)的。
電影題目的意思一開始我還沒明白,后來我問了媽媽以后才明白原來圖騰是一種信仰一種精神象征。草原上的人和草原上的狼其實(shí)是一樣的,都具有頑強(qiáng)的生命力,所以草原上的人把狼設(shè)為圖騰,蒙古族的人會(huì)把死去的狼高掛在自己的蒙古包上,因?yàn)樗麄兂绨堇恰?BR> 草原上的一些人會(huì)打狼,把狼皮剝下來賣給貴婦人做衣服。狼會(huì)吃破壞草原的黃羊和野兔,甚至還會(huì)吃掉牧民養(yǎng)的家羊。但是,它們把破壞草原的黃羊和野兔吃掉,也是對(duì)牧民起到了很大的幫助。
電影主要內(nèi)容是:來自北京的陳陣和他的另外一個(gè)好朋友來到了內(nèi)蒙古他們認(rèn)識(shí)了畢力格老人一家。有一天陳陣去放牧遇到了強(qiáng)大的狼群,幸虧他想起了畢力格老人跟他說過狼怕敲鐵器的聲音,所以他敲打著馬胺,然后狼害怕地逃跑了。這才使得陳陣逃過一劫。
后來,陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了興趣,他不畏艱險(xiǎn)去偷了一只小狼,每天精心養(yǎng)護(hù)著它。在這過程中,陳陣親眼目睹了貪婪的人類對(duì)狼的殘暴。人類把剛出生的狼崽子殺掉,母狼痛苦地哀嚎。人類把狼辛苦捕殺的黃養(yǎng)偷走,使得狼在一個(gè)冬天都挨餓。狼慢慢開始了對(duì)人類的還擊報(bào)復(fù),草原上陷入了一種人狼戰(zhàn)爭(zhēng),陳陣又一次次目睹了狼的頑強(qiáng)和傲性……
日復(fù)一日,小狼漸漸長(zhǎng)大。畢力格老人告訴陳陣,狼需要驕傲地活著,人類不應(yīng)該把狼的本性抹殺掉。讓狼面對(duì)兇險(xiǎn)的大自然環(huán)境和自己捕殺獵物,這是對(duì)狼的一種尊重。
可是,小狼在陳陣的保護(hù)下失去了狼的能力,它既不會(huì)捕食獵物也不會(huì)單獨(dú)生存,所以陳陣開始對(duì)小狼訓(xùn)練……后來有一天,小狼終于被放回大自然中。
我的電影觀后感是:我們?nèi)祟惒荒軞牡厍蛏系纳鷳B(tài)鏈,也要尊重世上的任何一種生命的存在。
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇六
我不知道多少人讀過《狼圖騰》,對(duì)我來說,它就像把我從無知中拯救出來了一樣……
第一次看見它,是在同學(xué)的書架上。當(dāng)時(shí),并未在意,只是隨意翻看了幾下便記在了腦中。后來,在書店購(gòu)書時(shí)又看見了它,身上正巧有多的零用錢,便把它買了下來。書雖然買回去了,但卻以為很多原因很久沒有翻看。
終于,在暑假的閑暇時(shí)間里,我趁著晚上涼爽的一點(diǎn)時(shí)間,花了兩個(gè)月把這篇巨著看完了……
讀完最后的一個(gè)字時(shí),我的心情由在開頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無辜的生靈吧?是為人物的命運(yùn)吧……我哪知道。
恍惚間,我心中的宏偉的“龍圖騰”被“狼圖騰”徹底打敗,我被中華民族的無知驚醒!毛主席啊!你到底做了什么!人民的怨言你聽不見嗎?
一個(gè)民族,只有團(tuán)結(jié)才能發(fā)揚(yáng)光大。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,人們是把這個(gè)做到了;和平時(shí)期,人們卻把這個(gè)忘得一干二凈!這是為什么?人民的貪性!從一些人家的酒宴就可以看出——大家搶著吃好吃的,生怕別人多吃一塊肉、多吃一粒米、多喝一口湯……
出過國(guó)的人,只要細(xì)心點(diǎn)就可以發(fā)現(xiàn):外國(guó)的旅游圣地的提示語(yǔ)(比如“請(qǐng)勿亂吐口痰”,“請(qǐng)勿隨地大小便”,“請(qǐng)勿大聲喧嘩”……)都是用中文寫的!這說明了什么?說明了中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)底下,連外國(guó)都已經(jīng)忍不知提醒我們這些中國(guó)人了!
我已經(jīng)說不下去了,中國(guó)的未來擺在眼前,除非人民改變,否則,中華民族永遠(yuǎn)都是被外國(guó)看得最低下的一個(gè)民族!
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇七
這幾日我拜讀了作家姜戎的小說《狼圖騰》。本書的主人公與其說是從北京被下方的知青陳陣,倒不如說是一匹匹在原野上奔騰的草原狼。作者姜戎將他30多年在草原插隊(duì)中對(duì)狼的見聞通過陳陣把草原狼的戰(zhàn)術(shù)、狡黠、智慧、尊嚴(yán)以及有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)血有肉地描繪了出來。
古往今來,沒有一個(gè)人歌頌過狼,然而這本書卻顛覆了所有人對(duì)狼的固有觀念。事情往往就是這樣,當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候,會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云,但一旦深入了解以后,才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。
不自由,毋寧死
懷著對(duì)狼的好奇、敬佩、著迷,陳陣冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼喂養(yǎng),然而無論陳陣對(duì)它多么疼愛,無論怎樣馴養(yǎng),也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。隨著小狼一天天的成長(zhǎng),它尋找機(jī)會(huì)擺脫牢籠重歸自由的渴望也愈發(fā)強(qiáng)烈。為了擺脫牽引和囚禁,它不顧一切的掙扎反抗,即使牙被咬壞,弄得遍體鱗傷,咽喉處都被勒出了血??“不自由,毋寧死”這句話便是對(duì)小狼一生的最好寫照。最后,它死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。
盧梭曾說過:人是生而自由的,但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隸。
一個(gè)風(fēng)箏想要自由,自己弄斷了線。卻因?yàn)闆]有了線束縛它,隨風(fēng)而去,成為了風(fēng)的奴隸。它以為自己掙脫了線會(huì)自由,卻沒想到從火堆跳進(jìn)了火坑。自由不是想做什么就做什么,更不是不想做什么就不做什么。我們聲稱要自由,可什么才是真正的自由?
對(duì)于自由,狼與人,該是有所不同的。
人生在世,事事如意不可求。有時(shí)候我們不喜歡卻不得不做的事太多了。我們要面對(duì)考試,面對(duì)擇業(yè),甚至種種來自外界的束縛,若我們像小狼一樣,只是一味消極反抗,甚至不惜生命,或許最后帶給我們的結(jié)果只是會(huì)讓自己遍體鱗傷。
人與動(dòng)物所追求的自由應(yīng)該是存在區(qū)別的,動(dòng)物沒有人類所謂的思想,沒有人類所謂的責(zé)任,它們追求的自由是身體的自由,正如小狼所渴望的是能夠在廣袤無垠的草原無拘無束的馳騁。而對(duì)于人類來說,心靈的自由,那才是不受任何限制的,是我們最需要追求的。自由并不意味著可以做任何事情,而是可以做一些正確的事情。心可以變得無限大,足以讓我們浪跡天涯。
有時(shí)候我們并非不自由,而是物質(zhì)的貪欲讓我們步履蹣跚、蝸步難移,有時(shí)候我們并非不快樂,而是虛榮的浮華讓我們舉步維艱、多愁善感。打開心靈的枷鎖,減輕物欲的籌碼,摘下偽裝的面具,樂享青春的自由與坦然,做一回真正的自己享受真正的人生,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很簡(jiǎn)單、很快樂、很自由。
上下同欲者勝
草原上,草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上,孤軍奮戰(zhàn)
只能是自取滅亡。在爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)上,群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合,集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。是這種團(tuán)結(jié)一致的雷霆之勢(shì)壓倒了弱者,讓草原狼取得了絕對(duì)的勝利。
古希臘哲學(xué)家伊索有言:一致是強(qiáng)有力的,而紛爭(zhēng)易于被征服。我們是生活在人類社會(huì)這個(gè)大家庭中的渺小的一員,為了集體的榮譽(yù),我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢?
唯有像草原狼一般,團(tuán)結(jié)一致,善于合作,才可以使弱小的力量變強(qiáng)大。記得雷鋒曾經(jīng)說過:“一朵鮮花打扮不出美麗的春天,一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬,眾人先進(jìn)才能移山填海?!庇羞@么一個(gè)例子:一架波音飛機(jī)747客機(jī)需要一萬(wàn)多個(gè)零部件,其中絕大部分并非波音公司獨(dú)自生產(chǎn)或者美國(guó)國(guó)內(nèi)公司為其提供的,而是來自世界各國(guó)的眾多公司。這些來自世界各地的重要零部件齊集美國(guó),由波音公司組裝。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,合作互補(bǔ)越來越密切,國(guó)與國(guó)之間,企業(yè)與企業(yè)之間越來越需要像草原狼一般互利共贏,共同摘取成功果實(shí)了。倘若在制造波音飛機(jī)這方面,各國(guó)都單干各自的,互不聯(lián)系,也許就會(huì)因?yàn)楦鞣矫娴募夹g(shù)缺陷或者是成本過高根本造不出一臺(tái)完美的波音飛機(jī)。由此可見,協(xié)作意識(shí)在當(dāng)代社會(huì)是多么重要!
在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的二十一世紀(jì),為了更好地生存與發(fā)展,無論小到一個(gè)人,還是大到一個(gè)國(guó)家,團(tuán)隊(duì)合作都是極其重要的一種素質(zhì),它能夠把一個(gè)個(gè)孤立的力量集中在一起,為了一個(gè)共同的目標(biāo),齊心
協(xié)力地將團(tuán)隊(duì)的力量最大化,以獲得大的利益。因此在日常生活中,我們要樹立草原狼鋼鐵一般的團(tuán)隊(duì)意識(shí),以集體利益為重,放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力,不逞英雄主義,不脫離集體。在行動(dòng)上,要中心明確,一切行動(dòng)聽指揮,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣,才能在困難面前無堅(jiān)不破。
掩卷深思,《狼圖騰》這本書給予了我很多的啟迪,那廣袤的額侖草原,那孤獨(dú)而桀驁的草原狼教會(huì)了我們關(guān)于熱愛自由和團(tuán)結(jié)協(xié)作的真理。從草原的狼圖騰上汲取深沉的力量來提升自我,這才是一個(gè)人的發(fā)展之道。
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇一
這是一本以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說,通過北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊(duì),從對(duì)狼的無知到對(duì)狼的保護(hù)及至對(duì)狼投入情感的過程。
此書讓我看了有悲有喜,喜的是知青們?cè)谂c狼的接觸中,不斷地認(rèn)識(shí)狼,懂狼;悲的是結(jié)局草原狼從此銷聲匿跡,草原也因?yàn)槔谴蚪^了而開始一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒沙化.....生態(tài)失去了平衡。
千百年來,漢文化中存在太多對(duì)狼的誤解和偏見,畏狼如虎,憎狼為災(zāi),就連那做了壞事的人,也離不開狼字,什么“狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺”等等數(shù)不勝數(shù),其實(shí)他們都不了解狼。
狼身上有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方,比如說歷史上鼎鼎大名的成吉思汗,他那一身的文韜武略是模擬狼戰(zhàn)術(shù)而揣摩出來的,而在兩軍對(duì)壘中,更是把狼的特性發(fā)揮得淋漓盡致,成吉思汗的功圍、埋伏、打持久,基本上都無往不勝,從而早就了一代“天驕”,這與狡黠的狼有著密不可分的關(guān)系,由此可以看出狼功不可沒,
蒙古人“拜狼”、“敬狼”,甚至作為民族的圖騰,表面上看似乎在遵循騰格里的指示,實(shí)際上他們比我們現(xiàn)代人更懂得什么叫生態(tài)平衡。
狼貪婪成性,但從不趕盡殺絕,狼的狡黠和智慧,以及它的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,狼對(duì)蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù),這些種種,無不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)步思考人類歷史中那些迄今為止懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)鐵騎為什們能橫掃歐洲大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?
我喜歡《狼圖騰》,剛開始是被它的故事所吸引,再細(xì)細(xì)讀了幾遍,才領(lǐng)悟到書中的真正涵義,也豁然明白了老師贈(zèng)書的用意。草原狼的精神很值得我們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它的智慧和頑強(qiáng)不屈的性格,學(xué)習(xí)狼圖騰的精神,尤其它對(duì)生態(tài)平衡的保護(hù),狼尚能做到如此,何況我們?nèi)四亍N覀冊(cè)谙硎艿厍蚰赣H的贈(zèng)予時(shí),更需要保護(hù)她,尊敬她,只有這樣,我們才能和自然和諧相處。
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇二
“蒙古草原從來都是戰(zhàn)場(chǎng),只有那些最強(qiáng)壯的,最聰明,最能吃能打,吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強(qiáng)地活下來。
“狼會(huì)打近戰(zhàn),夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn),運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家。
“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可以牽。蒙古草原狼,不可牽。
“狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂?!?BR> 書中的扉頁(yè)中,便藏著這四段話。
品讀,品味……《狼圖騰》讓我回味無窮。在字典里,“狼”只比“狠”多丁一點(diǎn),但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對(duì)于狼,我們之中,有許多人都早已在小時(shí)候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的,是不惹人喜歡的”思想。但是,狼雖然抓捕獵物時(shí)會(huì)兇惡殘忍,卻不主動(dòng)襲擊人類。而且,狼對(duì)于對(duì)自己有過恩惠的動(dòng)物很有感情,甚至愿意用自已的生命來報(bào)答。
請(qǐng),不要在討厭狼了。
人,是草原上的精靈,是不羈得生靈。
“靜靜的草原上,只有一條拴著的鐵鏈的小狼在長(zhǎng)嗥,嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞,幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長(zhǎng)句,更加混亂不堪,更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力,再也不理睬小狼的痛苦呼救??蓱z的小狼,永遠(yuǎn)錯(cuò)過了在狼群中牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)光和機(jī)會(huì)。這一次,小狼和狼群的對(duì)話失敗得無可挽救。”
細(xì)細(xì)品讀這一段話,令人無比心寒。那只狼,那只小狼,那只被栓著鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去,從此失去了自由。自由,是狼的天性。失去了自由的狼,永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂。文中的小狼,不僅失去了自由,更失去了狼群的保護(hù),多么可憐!
狼目前的生存環(huán)境不容樂觀。由于人們對(duì)狼有著根深蒂固的偏見,所以狼的日子不好過,雖然它們盡量選擇在遠(yuǎn)離人類的地方居住,但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運(yùn)。
狼,不是無惡不赦,請(qǐng)不要再捕殺它們了。
狼,不羈的生靈,早已失去了往日的生機(jī)與光彩。每一種生物都是平等的,請(qǐng)不要再讓狼受到殺害了……
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇三
從自然歷史的進(jìn)化來看,狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量,有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語(yǔ)言,還有非常敏銳的嗅覺。并且它們能夠友好地相處。
許多人都覺得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼,但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛的動(dòng)物,關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系:
蒙古族的狼崇拜
布爾貼·川(蒼狼)是成吉思汗的祖先。到后來蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣,蒙古部落自古是游牧民族,認(rèn)為狼是草原上萬(wàn)物之靈,是一種力量的象征。因?yàn)槔敲鎸?duì)強(qiáng)者從不退縮、毫不畏懼、有著堅(jiān)韌的毅力、沖天的斗志。
哈薩克族的狼崇拜
歷的古代烏孫人被認(rèn)為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說。這種對(duì)狼的圖騰崇拜又同對(duì)騰格里的信仰結(jié)合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物,由此時(shí)至今日仍沿襲著一些相關(guān)的習(xí)俗。
維吾爾族的狼崇拜
古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說中,狼被視為能給人以生機(jī)、維護(hù)安寧、驅(qū)邪降福的吉祥物,是人們的護(hù)身符和民族的守護(hù)神,已經(jīng)不再有往日的兇殘,成為揚(yáng)良懲惡的動(dòng)物。
朝花夕拾
“特入空門問苦空,敢向禪事問禪翁;為當(dāng)夢(mèng)是浮生事,為復(fù)浮生是夢(mèng)中?!边@是怎樣一種灑脫,人們的生活在覺悟人眼里,就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭(zhēng)?對(duì)人間是非斤斤計(jì)較呢?
有人推崇狼,有人憎恨狼,就讓他推崇憎恨好了,這些都不會(huì)影響狼的本性,因此又何必一定要判斷狼的善惡呢?
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇四
最近,我懷著深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書,我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉?,?dāng)然,這本書讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。
我讀過家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來了》……在成語(yǔ)中,好像沒有贊美狼的詞語(yǔ),都是這樣的:狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語(yǔ)都是在寫狼如何如何的壞,如何如何地狡詐。在故事中,狼永遠(yuǎn)是壞人,貪婪的化身,不折不扣的魔鬼。羊永遠(yuǎn)是好人,善良的化身,不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的,所以說,我一直非常的厭惡狼,喜歡羊。然而,讀了《狼圖騰》之后,我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無知,那些故事和成語(yǔ)有多么的愚昧。
現(xiàn)在,在我心目中……
狼是聰慧的'
在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧,它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料,不愧是神的寵兒。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。如果那個(gè)國(guó)家用“狼子兵法”的話,我想那個(gè)國(guó)家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭(zhēng)斗中,狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼群,被人發(fā)現(xiàn)的獨(dú)立狼,往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下,狼群,沒有叛徒。
現(xiàn)在,在我心目中……
狼是勇猛的
狼從來都不畏懼死亡,每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群,每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭(zhēng)斗,狼更是不顧生死,所有狼都是前赴后繼、視死如歸的,每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭注,戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。
現(xiàn)在,在我心目中……
狼是團(tuán)結(jié)的
它們狼是群居動(dòng)物,很少獨(dú)來獨(dú)往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調(diào)動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著生死危機(jī),即使是它們被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)包圍,它們也神情自若,臨危不懼。
在草原上,人類就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險(xiǎn)的蒙古騎兵,威猛的兒馬子……
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇五
聽了狼圖騰名字我會(huì)想到兇猛的狼,你是不是也和我有一樣的感受呢?但是,看了電影《狼圖騰》后,我才知道了狼不但有兇猛的一面,也有不為人知的一面。狼聰明,善于組織,還更有團(tuán)結(jié)精神。因?yàn)槲覀內(nèi)祟惼茐牧怂鼈兠篮眉覉@和襲擊了它們的同伴,所以它們才會(huì)反過來襲擊我們的。狼的報(bào)復(fù)心和記憶力是非常強(qiáng)大,也說明狼對(duì)同伴是非常忠誠(chéng)的。
電影題目的意思一開始我還沒明白,后來我問了媽媽以后才明白原來圖騰是一種信仰一種精神象征。草原上的人和草原上的狼其實(shí)是一樣的,都具有頑強(qiáng)的生命力,所以草原上的人把狼設(shè)為圖騰,蒙古族的人會(huì)把死去的狼高掛在自己的蒙古包上,因?yàn)樗麄兂绨堇恰?BR> 草原上的一些人會(huì)打狼,把狼皮剝下來賣給貴婦人做衣服。狼會(huì)吃破壞草原的黃羊和野兔,甚至還會(huì)吃掉牧民養(yǎng)的家羊。但是,它們把破壞草原的黃羊和野兔吃掉,也是對(duì)牧民起到了很大的幫助。
電影主要內(nèi)容是:來自北京的陳陣和他的另外一個(gè)好朋友來到了內(nèi)蒙古他們認(rèn)識(shí)了畢力格老人一家。有一天陳陣去放牧遇到了強(qiáng)大的狼群,幸虧他想起了畢力格老人跟他說過狼怕敲鐵器的聲音,所以他敲打著馬胺,然后狼害怕地逃跑了。這才使得陳陣逃過一劫。
后來,陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了興趣,他不畏艱險(xiǎn)去偷了一只小狼,每天精心養(yǎng)護(hù)著它。在這過程中,陳陣親眼目睹了貪婪的人類對(duì)狼的殘暴。人類把剛出生的狼崽子殺掉,母狼痛苦地哀嚎。人類把狼辛苦捕殺的黃養(yǎng)偷走,使得狼在一個(gè)冬天都挨餓。狼慢慢開始了對(duì)人類的還擊報(bào)復(fù),草原上陷入了一種人狼戰(zhàn)爭(zhēng),陳陣又一次次目睹了狼的頑強(qiáng)和傲性……
日復(fù)一日,小狼漸漸長(zhǎng)大。畢力格老人告訴陳陣,狼需要驕傲地活著,人類不應(yīng)該把狼的本性抹殺掉。讓狼面對(duì)兇險(xiǎn)的大自然環(huán)境和自己捕殺獵物,這是對(duì)狼的一種尊重。
可是,小狼在陳陣的保護(hù)下失去了狼的能力,它既不會(huì)捕食獵物也不會(huì)單獨(dú)生存,所以陳陣開始對(duì)小狼訓(xùn)練……后來有一天,小狼終于被放回大自然中。
我的電影觀后感是:我們?nèi)祟惒荒軞牡厍蛏系纳鷳B(tài)鏈,也要尊重世上的任何一種生命的存在。
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇六
我不知道多少人讀過《狼圖騰》,對(duì)我來說,它就像把我從無知中拯救出來了一樣……
第一次看見它,是在同學(xué)的書架上。當(dāng)時(shí),并未在意,只是隨意翻看了幾下便記在了腦中。后來,在書店購(gòu)書時(shí)又看見了它,身上正巧有多的零用錢,便把它買了下來。書雖然買回去了,但卻以為很多原因很久沒有翻看。
終于,在暑假的閑暇時(shí)間里,我趁著晚上涼爽的一點(diǎn)時(shí)間,花了兩個(gè)月把這篇巨著看完了……
讀完最后的一個(gè)字時(shí),我的心情由在開頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無辜的生靈吧?是為人物的命運(yùn)吧……我哪知道。
恍惚間,我心中的宏偉的“龍圖騰”被“狼圖騰”徹底打敗,我被中華民族的無知驚醒!毛主席啊!你到底做了什么!人民的怨言你聽不見嗎?
一個(gè)民族,只有團(tuán)結(jié)才能發(fā)揚(yáng)光大。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,人們是把這個(gè)做到了;和平時(shí)期,人們卻把這個(gè)忘得一干二凈!這是為什么?人民的貪性!從一些人家的酒宴就可以看出——大家搶著吃好吃的,生怕別人多吃一塊肉、多吃一粒米、多喝一口湯……
出過國(guó)的人,只要細(xì)心點(diǎn)就可以發(fā)現(xiàn):外國(guó)的旅游圣地的提示語(yǔ)(比如“請(qǐng)勿亂吐口痰”,“請(qǐng)勿隨地大小便”,“請(qǐng)勿大聲喧嘩”……)都是用中文寫的!這說明了什么?說明了中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)底下,連外國(guó)都已經(jīng)忍不知提醒我們這些中國(guó)人了!
我已經(jīng)說不下去了,中國(guó)的未來擺在眼前,除非人民改變,否則,中華民族永遠(yuǎn)都是被外國(guó)看得最低下的一個(gè)民族!
狼圖騰讀書心得體會(huì)字篇七
這幾日我拜讀了作家姜戎的小說《狼圖騰》。本書的主人公與其說是從北京被下方的知青陳陣,倒不如說是一匹匹在原野上奔騰的草原狼。作者姜戎將他30多年在草原插隊(duì)中對(duì)狼的見聞通過陳陣把草原狼的戰(zhàn)術(shù)、狡黠、智慧、尊嚴(yán)以及有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)血有肉地描繪了出來。
古往今來,沒有一個(gè)人歌頌過狼,然而這本書卻顛覆了所有人對(duì)狼的固有觀念。事情往往就是這樣,當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候,會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云,但一旦深入了解以后,才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。
不自由,毋寧死
懷著對(duì)狼的好奇、敬佩、著迷,陳陣冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼喂養(yǎng),然而無論陳陣對(duì)它多么疼愛,無論怎樣馴養(yǎng),也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。隨著小狼一天天的成長(zhǎng),它尋找機(jī)會(huì)擺脫牢籠重歸自由的渴望也愈發(fā)強(qiáng)烈。為了擺脫牽引和囚禁,它不顧一切的掙扎反抗,即使牙被咬壞,弄得遍體鱗傷,咽喉處都被勒出了血??“不自由,毋寧死”這句話便是對(duì)小狼一生的最好寫照。最后,它死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。
盧梭曾說過:人是生而自由的,但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隸。
一個(gè)風(fēng)箏想要自由,自己弄斷了線。卻因?yàn)闆]有了線束縛它,隨風(fēng)而去,成為了風(fēng)的奴隸。它以為自己掙脫了線會(huì)自由,卻沒想到從火堆跳進(jìn)了火坑。自由不是想做什么就做什么,更不是不想做什么就不做什么。我們聲稱要自由,可什么才是真正的自由?
對(duì)于自由,狼與人,該是有所不同的。
人生在世,事事如意不可求。有時(shí)候我們不喜歡卻不得不做的事太多了。我們要面對(duì)考試,面對(duì)擇業(yè),甚至種種來自外界的束縛,若我們像小狼一樣,只是一味消極反抗,甚至不惜生命,或許最后帶給我們的結(jié)果只是會(huì)讓自己遍體鱗傷。
人與動(dòng)物所追求的自由應(yīng)該是存在區(qū)別的,動(dòng)物沒有人類所謂的思想,沒有人類所謂的責(zé)任,它們追求的自由是身體的自由,正如小狼所渴望的是能夠在廣袤無垠的草原無拘無束的馳騁。而對(duì)于人類來說,心靈的自由,那才是不受任何限制的,是我們最需要追求的。自由并不意味著可以做任何事情,而是可以做一些正確的事情。心可以變得無限大,足以讓我們浪跡天涯。
有時(shí)候我們并非不自由,而是物質(zhì)的貪欲讓我們步履蹣跚、蝸步難移,有時(shí)候我們并非不快樂,而是虛榮的浮華讓我們舉步維艱、多愁善感。打開心靈的枷鎖,減輕物欲的籌碼,摘下偽裝的面具,樂享青春的自由與坦然,做一回真正的自己享受真正的人生,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很簡(jiǎn)單、很快樂、很自由。
上下同欲者勝
草原上,草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上,孤軍奮戰(zhàn)
只能是自取滅亡。在爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)上,群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合,集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。是這種團(tuán)結(jié)一致的雷霆之勢(shì)壓倒了弱者,讓草原狼取得了絕對(duì)的勝利。
古希臘哲學(xué)家伊索有言:一致是強(qiáng)有力的,而紛爭(zhēng)易于被征服。我們是生活在人類社會(huì)這個(gè)大家庭中的渺小的一員,為了集體的榮譽(yù),我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢?
唯有像草原狼一般,團(tuán)結(jié)一致,善于合作,才可以使弱小的力量變強(qiáng)大。記得雷鋒曾經(jīng)說過:“一朵鮮花打扮不出美麗的春天,一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬,眾人先進(jìn)才能移山填海?!庇羞@么一個(gè)例子:一架波音飛機(jī)747客機(jī)需要一萬(wàn)多個(gè)零部件,其中絕大部分并非波音公司獨(dú)自生產(chǎn)或者美國(guó)國(guó)內(nèi)公司為其提供的,而是來自世界各國(guó)的眾多公司。這些來自世界各地的重要零部件齊集美國(guó),由波音公司組裝。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,合作互補(bǔ)越來越密切,國(guó)與國(guó)之間,企業(yè)與企業(yè)之間越來越需要像草原狼一般互利共贏,共同摘取成功果實(shí)了。倘若在制造波音飛機(jī)這方面,各國(guó)都單干各自的,互不聯(lián)系,也許就會(huì)因?yàn)楦鞣矫娴募夹g(shù)缺陷或者是成本過高根本造不出一臺(tái)完美的波音飛機(jī)。由此可見,協(xié)作意識(shí)在當(dāng)代社會(huì)是多么重要!
在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的二十一世紀(jì),為了更好地生存與發(fā)展,無論小到一個(gè)人,還是大到一個(gè)國(guó)家,團(tuán)隊(duì)合作都是極其重要的一種素質(zhì),它能夠把一個(gè)個(gè)孤立的力量集中在一起,為了一個(gè)共同的目標(biāo),齊心
協(xié)力地將團(tuán)隊(duì)的力量最大化,以獲得大的利益。因此在日常生活中,我們要樹立草原狼鋼鐵一般的團(tuán)隊(duì)意識(shí),以集體利益為重,放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力,不逞英雄主義,不脫離集體。在行動(dòng)上,要中心明確,一切行動(dòng)聽指揮,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣,才能在困難面前無堅(jiān)不破。
掩卷深思,《狼圖騰》這本書給予了我很多的啟迪,那廣袤的額侖草原,那孤獨(dú)而桀驁的草原狼教會(huì)了我們關(guān)于熱愛自由和團(tuán)結(jié)協(xié)作的真理。從草原的狼圖騰上汲取深沉的力量來提升自我,這才是一個(gè)人的發(fā)展之道。