寫心得體會有助于我們發(fā)現(xiàn)問題，并提出解決問題的方法和方案。寫心得體會時，我們可以采用實例和案例來支持自己的觀點和論述。以下是小編整理的一些心得體會范文，希望對大家在寫作中有所幫助。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇一
其實學好數(shù)學是十分簡單的，只要你細心、認真，并掌握好數(shù)學四要素，那考上110分時沒問題的。
首先是第一個要素：就是上課認真聽講，不分神、不走神。數(shù)學是考驗思維能力與精力問題，所以，上課一旦分神，就會導致在數(shù)學老師講題的過程中聽不進去，聽不進去就會變成一樣類型的題不會，而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點，就是要保住精力，不能分神。
第二個要素：家庭作業(yè)認真做，這也是最為重要的一個因素。所謂家庭作業(yè)，就是對課上聽講的一個鞏固。只有你認真做好家庭作業(yè)，才能及時對課上的知識再有一個了解。所以在做家庭作業(yè)的同時，就是相當于是在復習課上內容，同時也是在檢測你上課的聽講效率。
第三個要素：就是錯題本。對于這個本子可能大家并不陌生，因為老師從初一就開始讓我們建錯題本，可是有些同學卻偷懶不去做，其實錯題本有兩個好處，其一，省時間。打開本子，一目了然，用不了十分鐘就復習完了。第二，復習效果也是極佳，所以，要想又省時又要復習的好，那么錯題本就是必須要選擇的了。
第四個要素也是我們最為熟悉的，那就是復習和預習了。所謂復習，就要看完錯題本之后，再看一些例題就可以了。而預習，則要偏重于書上，而理解完書上后，大家應該盡所能在《配套練習冊》或《同步訓練》上找一些題做，這樣就可以使你明天更加的得心應手。
相信只要大家學會學習，并掌握學習方法，注意這四個要點，數(shù)學成績一定會上去。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇二
作為中國歷史的基石，五史可謂定位厚重，載入經典。而作為一個愛好歷史的人來說，讀完五史，無疑是一場極為豐盛的歷史盛宴。在這么多的經典之中，每一本書都有其吸引人的地方，它們記錄了歷代帝王的光榮與失敗、人民的風雨歷程、思想的揚棄與蜷縮...... 歷史往往是我們生活的重要構成部分，正是通過歷史，我們才能心領神會、心靈拓展，追尋那方荒原所向。
第二段：《史記》和《漢書》
《史記》和《漢書》，皆為與中國歷史明代相隔三百麼之遙的漢代文獻。通讀兩部書，最能體驗到被中國傳統(tǒng)文化熏陶著的現(xiàn)代中國人對于歷史的追尋和認識?！妒酚洝分胁粌H有序史和雜史，而且以社會政治注重，人物傳記重用。此書注重史實和文學性，借助淺顯的語言，既能紀錄歷史大事，又能展現(xiàn)文學性的魅力。而《漢書》則是以年代來編寫的史書，不同國家、不同年代的影響力有差距，但中國歷史不可分割的，作為中國唯一一部嚴格按照時間序列來編寫的國家政治史，同時具備了文學性和記錄性等多重思想性特征。
第三段：《三國志》和《資治通鑒》
《三國志》記錄的則是魏，蜀，吳三國之間極為慘烈的戰(zhàn)爭，但又出現(xiàn)了諸如曹操、劉備、孫權等歷史上著名的人物。書中憑借對事情的詳細描繪，讓人感受到了那時候三國什么樣子的歷史，在這個過程中，我們與書中的歷史人物產生共鳴，感受到那個年代豐富多彩的文化背景，了解了那個特定的歷史背景和環(huán)境。而《資治通鑒》則是一部歷史性極強的著作，記錄著中國從公元前403年到960年的全部歷史，中道的版本中則是紀錄了當時中國政治、軍事、文化、經濟上的發(fā)展變化，如果您想全面掌握中華大地歷史信息，或許這本書是您日后學習的重要工具。
第四段：《春秋左傳》
《春秋左傳》則是中國史學史上的劃時代之作。它反映了春秋時代的政治、思想和文化，支撐起中國古代史學的主干題材，也展示了紀傳體史學對中國古代歷史學研究的影響。通過這本書，我們能夠搞清楚戰(zhàn)爭背后的故事，了解當時各個諸侯國之間的關系，還有中國國家的起落。同時，還能看到政治思想的轉變，追尋那些最終影響了中國歷史的微小變化。
第五段：讀五史有何收獲？
在讀完五史之后，我們不僅對歷史產生了全新的認識，更重要的是，我們也獲得了一些寶貴的精神財富。五史弘揚了忠誠、勇氣、堅定、毅力、博學、誠實、寬容和自由等一系列傳統(tǒng)品德。它們不僅是中國文化的象征，同時也是那個時代人們所擁有的人格境界。在這個時代，讀五史，不僅是學歷史，也是有機會感悟一些傳統(tǒng)文化的價值，拓展自己的思想境界，啟發(fā)正能量余熱，為中國復興的旗幟做出更大的貢獻。
結束語：
讀五史雖然是一件很不容易的事情，但是也是中國文化的寶庫。毫不夸張的說，讀五史，不僅讓人了解中國歷史，更讓我們對中國傳統(tǒng)文化產生興趣，讓我們受益匪淺。正義，人情，信仰，智慧，文化，自由，大道，這些詞語，都是從這本書中汲取那些青澀的能量后一步步飽含登臨的力量，不斷推動著個體成長和社會的進步。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇三
讀《二十五史》是中國歷史學乃至文化研究領域的經典之作。其中蘊含著豐富的歷史事件和人物故事，不僅深刻地反映了中國古代社會的發(fā)展變革，而且也給人們提供了許多關于人性、道德、功過得失等方面的思考。通過閱讀二十五史中的故事，我深感歷史的珍貴，同時也加深了對中國文化的理解和對自身的思考。下面將從對歷史的學習、對人性的認識、對價值觀的分析、對國家發(fā)展的思考以及對個人成長的啟示等五個方面，談談讀二十五史故事的心得體會。
首先，讀二十五史故事讓我明白了歷史的學習是一項重要的人類任務。在歷史故事中，我們可以看到人類社會的起落，從中領悟到演進的規(guī)律和真實的世界本質。通過學習歷史，我們可以了解到不同歷史時期人們的思想、生活和社會制度等方方面面。歷史是我們借鑒、汲取經驗教訓的重要資料，它像一面鏡子，讓我們看到過去的模樣，看到人性的善惡，看到我們自身的不足和可能的改進之路。
其次，二十五史中的故事讓我對人性有了更深的認識。無論是英雄人物還是平凡人民，在歷史的長河中，都面臨著各種考驗和選擇。在一些故事中，我看到了人性的光輝和偉大，他們追求正義，為民除害，用他們的智慧和勇氣改變了時代。而在另一些故事中，我看到了人性的陰暗和丑惡，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，傷害他人，甚至損害國家和民族的利益。這種對人性的觀察和思考，使我更加深刻地認識到人性的復雜性和多樣性，也進一步認識到我們在相處和處理問題時需要保持的善良和勇敢。
再次，通過閱讀二十五史中的故事，我對中國傳統(tǒng)文化的價值觀有了更深入的理解。在這些故事中，我們可以看到儒家思想的影響，如忠誠、仁愛、誠信等是故事中無數(shù)英雄人物所追求的價值觀。另外，道家和佛家的思想也在故事中體現(xiàn)，如反求諸己、修身養(yǎng)性等成為一些人物的信條。這些價值觀在中國傳統(tǒng)文化中得到了長期的傳承和弘揚，它們提醒我們要追求內心的修煉和外在的行為一致，要在工作和生活中保持良好的道德品質。
此外，通過讀二十五史中的故事，我也開始思考國家發(fā)展和文明進步的問題。這些歷史事件和人物故事向我們展示了中國幾千年來的興衰和變革。我發(fā)現(xiàn)，國家的興盛與衰敗與時代的綱舉目張緊密相關，與國家的統(tǒng)治者、制度和人民有著千絲萬縷的聯(lián)系。在歷史發(fā)展的過程中，我們可以看到一些重要的變革和突破，如商鞅變法、鄭和下西洋等，它們?yōu)橹袊陌l(fā)展開辟了新的道路，推動了中國的繁榮與強盛。這些歷史事件和人物故事讓我深思如何將歷史經驗應用于當代，如何為國家的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
最后，通過閱讀二十五史故事，我也從中獲得了積極啟示，對個人成長有了更深入的思考。在故事中，成功人士的努力、智慧和勇氣給我?guī)砹诵判暮陀職?。他們的堅持、不懈努力和始終如一的追求，讓我明白只有付出辛勤的努力，才能贏得成就和成功。同時，故事中的失敗者也給我敲響了警鐘，他們的自私和短視抑制了他們的發(fā)展，最終導致失敗和滅亡。這些故事教育我要樹立正確的目標，做出正確的決策，并付諸行動，不斷學習和成長。
綜上所述，讀二十五史的故事給予了我豐富的思考和深刻的體驗。通過閱讀歷史故事，我學到了歷史的價值，領悟到了人性的多樣性和復雜性，理解了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，思考了國家發(fā)展和文明進步的問題，并從中找到了個人成長的啟示。我相信，只有通過對歷史的學習和思考，我們才能更好地認識自己，認識世界，為未來的發(fā)展提供更有力的支持。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇四
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產黨成立95周年紀念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產黨的精神基因中。這使得中國共產黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產黨始終能在關鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產”。
扎根于人民，來源于人民，服務于人民，這是中國共產黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復制，更是完善和超越，是更好的社會制度設計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結，歷史也不會被終結?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機會難得，學習氣氛濃厚。
參加這次培訓的同志們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內完成了由教育工作者到學生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領導到學校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應對和李雯教授的“學校安全工作理論、政策與實踐”，對指導實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學無止境，更新學習觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關注專業(yè)知識，關注國家大事，日復一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。
培訓學習雖然已經結束了，但我知道有更重的學習和工作任務在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學習工程”的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇五
上周我廣闊的完整了學校勢均力敵的學問黨員培訓班。校黨委書記王書記、副書記廖書記以及鼓舞部杜部長親身為我們學問黨員上課，可見校捕捉息息相關注重這次培訓班。作為一名呆板黨員清秀隨時為轉義充電，同心協(xié)力毛骨悚然地進修來抵觸轉義、橫沖直撞轉義，使轉義在思想上回禮上成為一名合格的共產黨員。xx同志曾說：“作為共產黨人，身手了進修，思想邊境于形狀，就會喪失祖先性。”黎明，我也萬無一失安息這次來之不易的穩(wěn)健，場所同心協(xié)力這次進修使轉義在思想上和天經地義上有新的降價。
王書記在《光陰排山倒海對當代大學問黨員的運用威脅》演講中首先談到了當今世界光陰排山倒海的特征?？萍技夹g迅猛排山倒海，國際經濟一體化估量日漸減速，全球產業(yè)分外調整完整，新興產業(yè)商量排山倒海，區(qū)域經濟微風和雙邊經濟微風愈加推波助瀾，狹義的國際微風和壓低的國際微風同時并存。美國出頭莽撞其心中有數(shù)的經濟、技術和軍界限力，大肆推行單邊主義，適用報仇的軍事戰(zhàn)略，振作謀取世界霸權。法國、俄羅斯、德國等大國及寬廣排山倒海中公營，都主意多邊主義，還擊美國獨霸世界。
這種國際形狀對中國提出了正人平均也給以了機遇，中國共產黨作為執(zhí)政黨更關于紊亂，捐贈地以為和姑妄言之目前和量才錄用排山倒海的形狀和惋惜遇到的擴大。我們關于鄉(xiāng)村，社會主義中國以怨報德取消了一些舉世注目擊具有故意，但我們不能被這些沖昏了頭腦，而要時辰頤養(yǎng)捐贈。在武斷如何驚心動魄國有企業(yè)改良問心有愧、下崗職工再失業(yè)問心有愧和不可勝數(shù)慎重問心有愧成為關心的焦點，同時中西部遞加經濟啞口無言排山倒海不陡峭蕩然無存具有;整個國民生死水不分彼此正有待于升級一次遇險的降價。
作為一個在校大學問、一名新世紀的有志青年，我們不清秀僅僅局限于書本上的一些學問，不應只追求學問上的拓展，而不威脅思想上的侵犯。一個“兩耳不聞窗外事，專心致志只讀圣賢書”的人是無法真正形單影只起來的。而我們學問黨員更清秀捐贈地以為到新時期賦予我們的運用。學問黨員在校祈求不只僅要學好專業(yè)學問，更主要的是紋絲不動各方面的素質。在進修和生活的各個方面都要起到先鋒胸無點墨作用，為異樣不論好容納，同時要減速實質的表率力、見異思遷力和凝結力。毛骨悚然儉省地清秀降價轉義，在毛骨悚然群眾客觀世界的同時，群眾客觀世界，以轉義在學校學到的無隙可乘學問為社會排山倒海做出轉義應有的逗留。
面對新時期武斷外形狀的變化，中國共產黨從各方面減速黨的修建。在思想政治方面，在商量不得人心搗亂“三講”教育和頤養(yǎng)黨員祖先性教育，怨天尤人進修“三個代表”主要思想。隨著改良完工和社會主義市場經濟的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的觀念也隨之哆嗦，毛骨悚然并吞著黨的肌體和黨員的思想靈魂，黎明每一位黨員造謠毛骨悚然降價實質的思想政治素質，頤養(yǎng)共產黨員的祖先性。在制度修建方面，昔日年歲中共位置先后印發(fā)《中國共產黨黨內賊喊捉賊條例》和《中國共產黨紀律舉一反三條例》。
? 這兩個《條例》不只是我們黨對改良完工發(fā)揚中反腐倡廉方面的升級了無隙可乘總結，是進一步減速黨風廉政修建和反家喻戶曉自費的慘絕人寰舉措。同時也是琢磨中國政治**化進程的主要文件，標志著中國共產黨的實質修建從此進入一個新的階段。在作風修建方面，提出了減速機關效能修建，該威脅是“三個代表”主要思想的一次發(fā)揚，出其不意于改組機關作風，珍寶機關行為，降價行政效率，琢磨機關的清秀修建。
廖書記在減速黨員的思想庸才的厭惡中，從天經地義的角度講述了新時期黨員思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐贈，推銷做到政治上的殘兵敗將;天經地義以為上的形式，就會在錯綜正冊的形狀中西背叛向，失勢反響能否的靈敏。同時廖書記還完畢其在歐洲六國調查時所拍攝紀念馬克思承上啟下、墓碑等的照片，公布馬克思主義天經地義在西洋資本主義公營仍有其小孩兒的魅力，提出每一位黨員造謠進修馬克思主義天經地義，閱讀馬克思的著作，以馬克思主義的世界觀、未雨綢繆論武裝轉義。
這次學問黨員培訓班只要短短的三衡量間，但在這段責罵里同心協(xié)力老*出生地演講，使我在思想上遭到了一次洗禮，對新時期的黨員籠統(tǒng)有了進一步地以為。大學問黨員造謠儉省進修馬克思主義天經地義，毛骨悚然降價思想政治頑強，不論馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，一直頤養(yǎng)黨員的祖先性。同時要著名進修無隙可乘、啞口無言和業(yè)務學問，儉省在自費和進修中緊跟光陰排山倒海的步伐，以天經地義回禮做一名合格的共產黨員。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇六
第一段：介紹二十五史的概念及價值（200字）
二十五史是中國古代歷史文獻中的重要組成部分，它包括正史和別史。正史是古代帝王、政治家、軍事家的傳記，代表著歷史正規(guī)學問；別史則是官方正史之外的史書，內容更豐富多樣。閱讀二十五史故事，不僅可以了解中國古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取珍貴的道德、智慧和經驗教訓，讓自己受益匪淺。通過讀二十五史故事，我們可以看到人們在歷史中的掙扎與奮斗，進一步認識到自己的價值和使命。
第二段：二十五史故事的智慧啟示（200字）
二十五史中的許多故事都蘊含著深刻的智慧啟示。例如《史記》中的劉邦故事告訴我們，“民敵而乘之，猶騎虎而求畏”。這說明在面對問題和困境時，我們不能掉以輕心，必須仔細思考和應對。另外，韓信“欲取敵首，無先容臣意”的故事告訴我們要善于識人和利用他們的長處。這些故事都具有很強的現(xiàn)實意義，給我們啟示和指導。
第三段：二十五史故事的道德教益（200字）
二十五史故事中，很多故事都強調了道德與倫理觀念。如《戰(zhàn)國策》中的《韓非子》中，韓非子的故事告訴我們，無論在什么樣的環(huán)境下，我們都不能違背道義和公正。另外，《資治通鑒》中的史故事，也總結了很多典型的道德教益，如《楚辭》中的屈原被貶謫的故事，告訴我們要堅守信仰和原則。通過閱讀這些故事，我們可以明確自己的道德底線，塑造正確的價值觀。
第四段：二十五史故事的人生哲理（200字）
二十五史故事中的人物形象生動鮮明，他們的思想和行為對于我們了解人性和塑造人生哲理有著重要影響。例如《史記》中司馬遷用自己的親身經歷告訴我們，不能因為裝修房屋而忽視治理國家，要始終抱著公正和誠信的態(tài)度。再如《明史》中，朱元璋的故事告訴我們：能吃苦，任勞任怨，才能勝出。這些故事都體現(xiàn)了拼搏、奮斗和努力的人生哲理，對于我們在困難和挫折面前保持積極心態(tài)、追求夢想具有深遠的影響。
第五段：個人對于二十五史故事的感悟（200字）
閱讀二十五史故事，是我學習歷史和提升自己的重要途徑之一。通過這些故事，我不僅充實了自己的知識儲備，也理解了歷史的發(fā)展和變遷。同時，我通過故事中的人物形象，認識到了自己的不足和需要提升的地方。故事中的智慧和道德教益，讓我在生活和工作中更加自信和堅定。我相信，通過持之以恒的閱讀和學習，我將能夠更好地面對人生中的困惑和挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)自己的理想和目標而不懈奮斗。
總結：通過閱讀二十五史故事，我們不僅可以了解古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取智慧和道德教益。這些故事的人生哲理能夠對我們的生活和工作有所啟發(fā)，引導我們追求真理和塑造正確的價值觀。推薦大家閱讀二十五史故事，讓這些千年的故事給予我們信念和力量，使我們的生活更加豐富和有意義。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇七
步入行政工作崗位的時間累計還不足5個月，但我覺得這幾個月是我人生當中一段最難忘的經歷，這短時間最礪煉人，促人奮進催人深思。
從從教到從政，不用諱言，角色的轉變曾一時讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經驗，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。
我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。
我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。
漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時我來到黨校學習，這次學習注定給我的前進征程添加一劑最得力的助推劑。
在黨校學習期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經歷，雖然當老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當老師要耐心的做學生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會銜接。
盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。
突然發(fā)現(xiàn)我當老師的經歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財富。
我靜下心來詠涵新的環(huán)境。
古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
新到一個地方，我們面對全新的環(huán)境會有些茫然，因為不了解，一時半會兒也不會了解得清清楚楚。
這種時候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達到全部了解的目的;同時，也不放棄任何一個增進了解的機會，持積極的、漸進的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達到熟知的目標。
這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。
我在黨校學習的一個月里，可能大多數(shù)時候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導的那樣盡快去適應環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應人。
這時，我適應環(huán)境的層次就已經提升了一個境界。
(大致適應環(huán)境至少有三等：一層動物性或是生物學上的適應，包括氣候、水土、語言乃至當?shù)亓晳T，這種適應似乎還是被動型適應;二層是恰當身份的主動型適應。
讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應，那是偉人和強人做的事)我想，以前幾個月，我最多也只能說是第一層適應了南林，鄧坤明老師一語驚醒夢中人，我這個月或是近三個月要第二層次適應新崗位。
做到了前面兩點，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。
從某種意義上來說，勝任新的崗位其實對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉換到位。
五個月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學生的將來負責就行，我可以少思考，但此時此刻我覺得我的責任感明顯加強了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領導負責，幫主要領導出謀劃策，而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項工作留下尾巴。
現(xiàn)實的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。
靜下心來堅持長期學習。
處在這樣一個科技高度發(fā)達的社會，人人都會有危機感和不確定感，因為變化太快，對人的要求越來越高，人人都擔心被達爾文“物競天擇”的理論所淘汰。
作為一個社會中的人，有危機感是必要的，有危機才有激情和動力。
面對危機感，最有效的解決方法是堅持長期學習，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個博學的“雜家”。
針對性的學習必不可少，系統(tǒng)性的學習也不能放松，同時，學習中要做到“質”和“量”的完美結合。
這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領導干部培訓班就是一次有針對性的學習，比如“政務禮儀”
誠然，我并不認為這次培訓提供了我從事的工作所需建構的完整的理論體系，但我學有所感、學有所悟、學有所思、學有所獲，對我的管理能力的加強有一個強大的推進作用，為了進一步“成就”自己，我就需要時時保持學習前行的步伐。
正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學習成為我們每個人的第一狀態(tài)。
我們今后還要在學習中工作，在工作中學習，學習是干部的一種標志。
我將會在基層不斷加強素質、能力的培養(yǎng)，達到黨與人民的新時代要求。
又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學習的目的是為了轉化為辦事的效率、能力。
我沒學了，今后就應該把這些切實有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實踐、去完善、去發(fā)展。
所以我今后定會靜下心來定期調研思考、踐行摸索。
農業(yè)、農村、農民是一門深奧的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農”的平臺，我們必須抓住近水樓臺先得月的機遇，深入農村、走近農業(yè)、廣交農民朋友，掌握“三農”問題的第一手資料，廣泛調研，有針對性地思考，必要時把調研成果和思考成果轉化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個人的成長成熟設卡子、找路子。
特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時間可以用來調研思考，我們不能因為懶惰而荒廢了。
我相信，我學了，我就能行。
還是化用西方另一位哲人的話：我學故我行。
通過在黨校的學習，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅定，決心為美好的共產主義事業(yè)奮斗終身。
這次黨課培訓活動主要由以下內容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學習課程。
黨課理論課有：學習貫徹黨的十八大精神、中國共產黨的性質和宗旨、中國共產黨的綱領和黨的紀律、中國共產黨的作風和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機。
黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領下將學校的一些停車處的車輛。
黨課專題片主要有復興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學發(fā)展觀、新農村建設等。
黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機問題、科學發(fā)展觀和十八大精神。
黨課自主學習中，我們主要學習了黨課培訓時發(fā)放的入黨培訓教材。
在黨課上，我明確了中國共產黨的性質，深刻理解了“三個代表”重要思想。
黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產黨的性質定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標是實現(xiàn)共產主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。
我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經濟文化等方面還很落后，生產力還不夠發(fā)達，科學技術水平還有帶于提高。
所以我們應堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍圖。
然而，黨的紀律是事業(yè)取的勝利的根本保證。
毛主席曾說過：“堅強紀律性，革命無不勝!”有了紀律做保證，才能使社會主義順利進行。
同過學習，我了解民主集中制是無產階級政黨的根本組織原則和領導制度，黨的紀律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。
認真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀律，是維護黨的團結統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務，實現(xiàn)黨的奮斗目標的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件
(1)要有堅定的共產主義信念;
(2)要全心全意為人民服務;
(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經濟和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務，行使黨的各項權利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產黨員。
做為一名當代大學生，更應該嚴格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，認真學習理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認真學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過這次學習，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產黨員還有一定的差距，我決心刻苦學習，努力工作，自覺用黨員的標準嚴格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇八
五史是中國歷史上五部重要的史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《宋書》。作為中國文化的重要組成部分，五史被稱為“國之瑰寶”，它們記錄了幾千年的傳統(tǒng)文化與精神，涵蓋了政治、經濟、文化、宗教等各個方面。閱讀五史可以讓我們深入了解中國文化的源頭，領略五千年的滄桑巨變，也能讓我們從中汲取寶貴的思想啟示，下面將分享我讀五史的心得體會。
第一段：讀五史要有宏觀的視野
讀五史需要有宏觀的視野，從整體來看，把握主線。五史記錄了幾千年的歷史，細節(jié)繁多，但我們不能被它們細枝末節(jié)所迷惑，要抓住主線。比如《史記》記錄了從夏到漢的歷史流變，前面七篇主要是夏商周的歷史，接下來的十三篇主要記錄了秦漢兩朝的經濟、文化、政治等方面的發(fā)展變化。閱讀史書不僅僅是一次知識的積累，更重要的是要從中發(fā)現(xiàn)那些歷史大勢和人物個性，用宏觀的視角審視歷史，從中總結出一些大的歷史規(guī)律。
第二段：讀五史要有現(xiàn)代的心態(tài)
讀五史不能陷入古代的思維固化，而要有現(xiàn)代的心態(tài)。我們無法搭乘時光機到達古代，但是我們可以與古代文化進行對話，理解古代的智慧與思維，在現(xiàn)代的文化背景下重新解讀史書，把古代的智慧用于解決當代的問題。比如，在開展國家改革和發(fā)展方面的實踐中，可以深度挖掘史書中的內容，例如在廢除專制制度和推進代議制建設的過程中，可以借鑒《漢書》的中央官制、地方官制和考試制度，以此為基礎來創(chuàng)建一個完善的國家治理制度。
第三段：讀五史要有批判的精神
讀五史不能偏聽偏信，要有批判的精神。在五史中，歷史虛實往往交錯，遺漏和篡改情況也時有發(fā)生。因此，我們不能全盤接受史書所記載的歷史事實，而要對其進行批判性的思考，辨別其真實性和意義。在閱讀史書時，可以使用多種工具進行文本分析和比較，如考證、校勘和對照。辨別歷史的真實性是很有必要的，因為只有真實的歷史才是有利于我們從中汲取有效的經驗教訓。
第四段：讀五史要有情感的共鳴
讀五史不能忽視情感的共鳴，我們要深刻領悟史書中所反映出來的人民生活和人性的真諦，學習真正的人道主義和愛國主義，具有共鳴的情感力量才能夠激發(fā)人的靈性和內向情感，使人更加熱愛祖國、熱愛人民，在建設家園和承擔社會責任的過程中做出更多的貢獻。
第五段：讀五史要有自己的思考
讀五史不能只是簡單的重復史書所記載的內容，更應該有自己的思考。閱讀史書時，可以提出自己的問題和疑點，把史書中的人物和事件與當前社會和個人生活聯(lián)系起來，分析它們所具有的深層次的意義和價值。同時，在自己的論述過程中，既可以運用現(xiàn)代理論來分析史書中某些問題，也可以用當代的經驗和觀察來理解古代歷史，因為現(xiàn)代化與古代文化之間有很多的交際和聯(lián)系?？傊?，只有有自己的思考，才能真正的認識到自己的不足，從而更加努力地去補充對歷史的了解和研究。
總之，在讀五史的過程中，我們應該從整體，現(xiàn)實，批判的角度出發(fā)，用自己的感性和理性去理解它，從中提取對當代有普遍意義的思想和有效經驗，反思歷史和當下，更好地推動民族文化的復興和發(fā)展。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇九
二十五史是中國歷史上最重要的文獻典籍之一，記錄了自秦以來的歷史和歷代君主的事跡。然而，僅僅閱讀史書中的史實并不足以深入了解歷史的真諦。故事是歷史的活靈魂，通過閱讀二十五史中的故事，我們能夠更好地領悟歷史的價值和內涵。
第二段：故事中的人物形象
二十五史中的故事涵蓋了各個歷史時期的各類人物。從千古一帝秦始皇，到偉大的戰(zhàn)國政治家孫子，再到仁至義盡的宋江，他們的形象各不相同，但都給人留下了深刻的印象。通過閱讀他們的故事，我們可以了解他們的為人、思想和目標。這些人物形象的塑造不僅使歷史更加生動和鮮活，也讓我們對古代社會和思想有了更深的認識。
第三段：故事中的情節(jié)
故事的情節(jié)是吸引人的重要因素。歷史中的故事通常充滿了懸疑、戰(zhàn)斗和沖突，這使得閱讀二十五史中的故事充滿了吸引力。從關羽的赤壁之戰(zhàn)到李靖和魏征的爭相進諫，這些故事情節(jié)引人入勝，不僅展示了歷史的曲折和坎坷，也反映了歷史人物的聰明才智、勇氣和智慧。通過閱讀這些故事情節(jié)，我們可以更好地了解歷史局勢的變化和人物之間的相互作用。
第四段：故事中的寓意
二十五史中的故事并不僅僅是為了娛樂或者滿足讀者對歷史的好奇心。每個故事背后都有深刻的寓意和警示。例如，《史記》中的呂后篡位故事警示我們權力欲望的危害性，而《資治通鑒》中的李靖和魏征的諫言故事告誡我們不能盲目追求功利，要堅持正義和良知。這些寓意不僅適用于歷史，也適用于今天以及未來。通過閱讀這些故事，我們可以從歷史中吸取智慧，引導我們正確的行為和決策。
第五段：讀史使人明智
“讀史使人明智”，這句話體現(xiàn)了讀二十五史故事的重要性。通過閱讀二十五史中的故事，我們可以更全面地理解歷史的發(fā)展和變遷，從中發(fā)現(xiàn)人類共同的價值觀和道德準則。同時，通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以獲得更多的啟示，提高自己的智慧和見識。讀史不僅僅是為了了解歷史本身，更是為了指導我們的行為和決策，讓我們在人生中能夠走得更加明智和正確。
總結：
二十五史中的故事是了解歷史的重要途徑。通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以更好地理解歷史的意義和價值，并從中獲得智慧的啟示。讀二十五史故事有助于提高我們的智慧和見識，讓我們在人生道路上走得更加明智和正確。因此，讀二十五史故事是對歷史的一次探索，也是對人生的一次啟迪。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十
近年來，越來越多的人開始關注中國的歷史，其中最為重要的資源無疑是中國古代的二十五史。這一系列巨大的文獻集合了從上古時代開始的中國歷史，涵蓋了不同朝代的政治、社會、經濟等方面的變遷，是了解中國歷史的重要窗口。通過仔細閱讀二十五史，我深感中國歷史的博大精深，也領悟到一些重要的體會。在此我將分享我對于閱讀二十五史的心得體會。
首先，閱讀二十五史讓我對中國歷史有了更為深刻的認識。在學校中，我們通常只能學到詳略不一的歷史知識，而很少有機會全面地了解中國歷史的發(fā)展。然而，二十五史給我提供了一個全景式的歷史觀。通過對各時期的歷朝歷代的考察，我逐漸理解到中國政治制度的變遷、社會文化的變革以及經濟發(fā)展的起伏。尤其是在史記和漢書中，我看到了司馬遷和班固們對歷史編纂的巨大貢獻。這些歷史文獻的豐富信息使得我對中國歷史有了更加全面的認識，幫助我建立了對歷史的系統(tǒng)性理解。
其次，閱讀二十五史讓我體會到歷史對于我們的啟迪和警示的作用。通過對中國歷史的回顧，我看到了一次次的興衰更替和歷史悲劇的發(fā)生。歷史告訴我們，一個強盛的國家如果不能有效地應對內外挑戰(zhàn)，就會逐漸走向衰敗。例如，曾經輝煌的唐朝因為內亂和腐敗而走向滅亡，宋朝因為失去對外戰(zhàn)爭的勝利而淪為附庸。通過閱讀歷史，我們不僅可以看到中國每個朝代的興衰周期，也可以從中汲取經驗教訓，幫助我們避免重蹈覆轍。歷史的教訓告訴我們要正視問題，不斷改革創(chuàng)新，確保國家的長治久安。
第三，閱讀二十五史讓我更加深入地了解中國老祖宗們的智慧和思想。歷史是文化的載體，中國歷史縱橫交織地展現(xiàn)了中國古代的思想和價值觀念。在閱讀二十五史的過程中，我讀到了很多有關儒家思想的內容，如《論語》中孔子的言行、《大學》中孟子的論述等。這些思想啟示了我們如何做人、如何處世、如何關心社會等方面。同時，二十五史中也有一些關于法家、道家等其他思想流派的論述，這些思想相互促進、交相輝映，豐富了中國古代哲學的多樣性。通過閱讀二十五史，我對中國文化的傳統(tǒng)價值觀更加了解，也深刻理解到中國古代人民的智慧和勇氣。
第四，閱讀二十五史讓我對歷史人物產生了強烈的興趣。歷史學上常說，“史無前例，事備啟用”。每個歷史時期都有一些杰出的人物，他們所經歷的困境和所展現(xiàn)的智慧都給人啟示。通過閱讀二十五史，我看到了司馬遷、班固、杜牧、陳近南等一系列杰出的歷史人物。他們的故事充滿了傳奇和智慧，他們的思想和行為成為我們的楷模和鼓舞。他們的追求和奉獻精神幫助我們樹立信念，并勉勵我們勇往直前。
最后，閱讀二十五史給我?guī)砹松钌畹淖院栏?。中國歷史悠久、燦爛輝煌，是世界上最偉大的文明之一。二十五史是中國歷史的重要組成部分，通過閱讀這部文獻，我更加深刻地認識到中國人民的智慧和勤勞。我們繼承了五千年的文明，我們有著偉大的過去，更有著美好的未來。作為一個中國人，我為自己的文化和歷史感到自豪，并對能夠了解和閱讀中國的二十五史感到無比慶幸。
總之，閱讀二十五史是一次深入了解中國歷史、文化和思想的旅程。通過不斷翻閱這些文獻，我感受到了歷史的厚重和智慧的璀璨。同時，我也從中汲取到了很多有益的啟示和教訓。讀史使我受益終身，不僅加深了對中國歷史的認識，更提升了自己作為一個中國人的自豪感。閱讀二十五史不僅豐富了我的知識寶庫，也為我的人生之旅點亮了一盞明燈。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十一
五史，是中國史書中的五部大部頭，他們包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》。這五部史書是中國史籍中的經典之作，迄今為止，對于中國史學研究產生了深遠的影響。閱讀五史，不僅可以幫助我們更好地了解中國的歷史，還能夠培養(yǎng)我們的歷史觀念和人文素養(yǎng)。在本文中，我要分享一下我讀五史的體會與感悟。
第二段：史書中的人物形象
讀史書，最令人印象深刻的就是書中的人物形象。五史里的歷史人物涵蓋了各個歷史時期的各種人物，有偉大而卓越的君主，有英勇不屈的將領，有才華橫溢的文人，有植根民間的英雄。經過讀五史的學習，我發(fā)現(xiàn)，這些人物在他們所處的時代里，代表著不同的政治經濟背景和文化傳統(tǒng)。他們的一言一行，都在歷史長河中留下了不可磨滅的印記，這些印記激勵人們勇往直前，開拓未來。
第三段：具有啟示性的歷史事件
閱讀史書，我們不僅可以領會到歷史人物的精神和思想，還可以體會到不同歷史事件的啟示之處。五史里所描述的歷史事件不僅有大事，也有小事，這些事件在當時對中國歷史產生了深刻的影響。例如，地位卑微的醫(yī)生華佗在三國魏國時期就以其卓越的醫(yī)術和深厚的學問，引起了時人的關注。他治愈了許多人的疾病，表現(xiàn)出了中國古代文化中尊重知識的傳統(tǒng)，也告訴我們在生活中應該珍惜自己所學的知識。
第四段：對生活的啟示
歷史知識對我們的生活有著很大的啟示作用，它們往往是教育我們如何面對困難，如何在復雜的世界中思考和解決問題。閱讀五史，我發(fā)現(xiàn)古代中國社會的特點和問題在當今社會中仍然存在，只是形式和程度不同而已。例如，在中國歷史上，有時候，一段扭曲的歷史是因為畏權貪利，沒有人揭露真相，還有時候是文化的傳承，而文化傳承也與教育有關聯(lián)。在我們的社會中也有類似現(xiàn)象出現(xiàn)，所以我們需要警惕。
第五段：最后總結
總之，“讀五史心得體會”是我對閱讀史書的一些感悟和啟示。通過不斷的閱讀，我們不僅可以了解歷史，還可以更好地認識到自己，而這些認識是對我們人生有益處的?；蛟S，在閱讀五史的過程中，你會發(fā)現(xiàn)很多新的知識，并且能從中找到對自己有啟示的內容，也許你能找到你自己的價值。
歷史在一定程度上具有啟示性，因此我們應該在學習歷史的時候，不僅了解史實，更要深入思考歷史事件的背景和成因。只有這樣，我們才能更好地理解歷史，更好地認識自己，也許在這個過程中我們能找到對于我們自己最有價值的人生之路。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十二
隨著改革開放的不斷深入，社會對人才的需求急劇增長，人才問題日益突出。xx在十八大報告中提出要堅持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。廣開進賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質優(yōu)良的人才隊伍，推動我國由人才大國邁向人才強國。加快人才發(fā)展體制機制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。
根據(jù)國家事業(yè)發(fā)展的迫切要求，xx年國家制定了人才強國這一偉大戰(zhàn)略，以此來保障我國由人口大國向“資源強國”轉變，這樣既能滿足中國經濟社會發(fā)展需要，又為實現(xiàn)我國經濟社會發(fā)展的宏偉目標提供堅強有力的人才保證。
在黨和國家的重視下，自實施人才強國戰(zhàn)略以來取得了顯著的成績。各個領域、行業(yè)的專業(yè)人才數(shù)量都有了顯著提升，這表明了我國對人才資源認識的深化和發(fā)展，也有力地推動著我國對人才資源的開發(fā)和利用。但是目前我們距離20xx年進入世界人才強國行列這一戰(zhàn)略目標還存在著不小的差距，那么如何縮小差距，實現(xiàn)我們戰(zhàn)略強國的目標。筆者就自己的理解從以下幾個方面作了認真思考：
實施人才強國戰(zhàn)略，必須解放思想，轉變觀念，創(chuàng)新工作思路和方法，把人才教育放在工作的首要位置，樹立敢用人、善用人和用對人的膽識和氣魄，建立和完善有利于人才脫穎而出的社會環(huán)境，更好地把各類人才凝聚到黨和國家的隊伍中來。
只有建立健全的人才工作體制，明確相關機構職責權限的劃分，才能為人才強國戰(zhàn)略的實施提供有力的體制保障。在吸引和利用好人才的同時，還要從人才的實際和需求出發(fā)，建立健全的人才培養(yǎng)體制，使人才能夠不斷得到更新知識和提升能力的機會。此外，還要建立健全的人才保障和激勵體制，切實為各類人才提供包括生活、學習、工作在內的保障和激勵措施。
日益激烈的國際競爭形勢，要求我們必須堅持黨管人才原則。黨管人才是實施人才強國戰(zhàn)略和加強人才隊伍建設的重要途徑，是人盡其才、才盡其用、用當其時的前提條件，是實施人才強國戰(zhàn)略的重要保證。堅持黨管人才原則,是我們黨適應全面建設小康社會的新形勢新任務,按照完善社會主義市場經濟體制的新要求,著眼于改革和完善黨的領導方式和執(zhí)政方式、提高黨的領導水平和執(zhí)政能力所作出的重大決策,是人才工作沿著正確方向前進的根本保證。
俗語說“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”實施人才強國戰(zhàn)略提高我國的綜合國力，學習借鑒是穩(wěn)步前進的堅強后盾。首先在做好國內人才培養(yǎng)的同時，強調要充分開發(fā)利用好國際人才資源，加大吸引海外高層次留學人才回國工作的力度，通過引進外來人才，開展人才交流會，進一步提高我國人才質量。其次是學習他們培養(yǎng)和開發(fā)人才的先進方法，借鑒他們完善的政策法規(guī)和措施，進一步培養(yǎng)高技術人才，增強我國的人才資源。國以才立,政以才治,業(yè)以才興。人才問題是關系著黨和國家事業(yè)發(fā)展的關鍵問題，實施人才強國戰(zhàn)略就是為了更好地發(fā)掘人才、吸引人才、凝聚人才、激勵人才，我們更應該盡其所能，保證他們“人”有所賞、“才”有所用、“勞”有所得。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十三
對照要求，與時俱進。
-----黨的群眾路線教育實踐活動心得體會向榮科
廣大黨政干部應樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持不懈地做好群眾工作。
總書記指出，實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須牢牢依托人民，充分調動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實踐活動，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，以良好作風把人民牢牢凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標任務而努力奮斗。
作為一名工齡已經有三十多年的教師黨員，該如何將群眾路線實踐教育與本職崗位工作結合，滿足新形勢下群眾工作的需要?結合這些年來教育教學工作實踐，有以下體會，與大家共勉，不足之處，請批評指正。一是服務意識還有待于進一步增強。還沒有自覺地把學生和家長對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標準，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續(xù)把工作做深做細，因為教育是永無止境的，學生和家長對我們的要求將會越來越高，不進一步提高教學意識就有可能達不到學生和家長的根本要求。
二是精神狀態(tài)還不能很好的適應形勢的要求。工作熱情還有待提高，還需要進一步增強事業(yè)心和責任感。
三是有時還不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時態(tài)度生硬。
四是堅持學習還不夠自覺。在理論學習上還不夠用心，與本職業(yè)
務有關的就學一點，與本職業(yè)務聯(lián)系不緊的就不去學或者很少涉獵。五是工作與時俱進，開拓創(chuàng)新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固。
針對自身的問題和不足，在以后的學習、工作中，在黨支部的領導和指導下，我一定做到以下幾點，在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產黨員的先進性。
首先，全面準確把握科學發(fā)展觀的深刻內涵和基本要求,要不斷學習政治理論和教育教學理念，樹立先進的教育思想，因時、因人、因勢利導，因材施教。要注重教書育人，加強學生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務水平，掌握先進的教學技術，力爭做先進教育生產力的代表。要加強業(yè)務學習，掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與同進成長，在學生的前面，主動進行教育教學改革，成為教改的先行者、示范者。
其次,真心做人。做人是做事的基礎，沒有一個好的人格品質，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定共產主義信念，為人民辦好事、辦實事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。
要擺在第一位。
最后,要有奉獻精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當?shù)臋嘁妫钱攤€人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，作為黨員應該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益。總而言之，作為黨員教師，通過學習，要進一步堅定共產主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學發(fā)展觀的指引下，圍繞學校中心工作，以實施素質教育為宗旨，以推進課程改革為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學技能，做到教好書，育好人。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十四
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線活動啟動以來，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認真學習了《論群眾路線》、《例行節(jié)約，反對浪費》重要論述摘編和中央、省、市主要領導同志一系列重要講話，并認真做好學習筆記，觀看了《力量》、《信仰》、《周恩來的四個晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀錄片。通過學習，對黨的群眾路線的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產主義理念更加堅定，更加明確了作為一名黨員領導干部如何加強自己建設的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責的方法和目標。主要有以下體會。
一、進一步認識到學習實踐群眾路線的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對群眾反映的問題不關心、久拖不辦，或者與民爭利，以權謀私、貪污腐化。這些行為，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨的聲譽，也傷害了人民的感情，嚴重削弱了黨同人民群眾的血肉關系。黨中央看到了問題的所在，及時啟動群眾路線教育實踐活動，重點是解決我們黨員干部的信仰淡化問題、存在的“四風”突出問題、關系群眾切身利益問題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀律上不變、不偏、不移。
二、進一步強化了黨的宗旨意識
“為”字上，是蜻蜓點水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關系搞成魚水關系。
三、進一步認識怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務實清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動服務做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無論是戰(zhàn)爭年代，還是改革開放，黨取得的每一個勝利，都離不開人民群眾的支持。我們每一個黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。做好“為民”必須要親民，要堅持“從群眾中來，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說大話、空話、套話，對群眾反映的問題，做到件件有著落，事事有回音。用實際行動增進群眾對黨和政府的信任，當好“群眾公仆”。
二是務實，從辦實事做起。務實就是實干，就是把黨的理想信念落實在行動上，就是實事求是，求真務實、真抓實干。
毛主席說：“沒有調查研究就沒有發(fā)言權”。通過調查，取得第一手資料，這是求真務實最基本的要求，是求真務實的前提和基礎。堅持求真務實說起來容易，做起來難，難就難在客觀實際是錯綜復雜、千變萬化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽取群眾意見，集中群眾智慧，總結實踐經驗，只有這樣，看問題、作決策才能符合實際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質。就是要堅持嚴于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅定理想信念，如果沒有堅定的理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務意識。作為一名黨員干部，要時刻保持清醒的頭腦，堅持以廉為重、正派做人，嚴守黨的政治紀律，牢記黨員身份，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權、廉潔從政。
四、進一步明晰了今后的努力方向
一是加強理論知識學習，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，通過學習科學理論提高各方面的能力，把學習落實到具體行動中去，對黨的創(chuàng)新理論做到真學、真信、真懂、真用。通過學習科學理論提高各方面的能力，切實提升工作水平。
二是加大工作力度，以實際行動踐行群眾路線。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹立群眾觀點，牢記黨的宗旨，與群眾面對面交流、把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護不擁護作為工作的出發(fā)點和落腳點，實實在在為群眾排憂解難，努力為群眾辦好事、辦實事。
三是嚴格廉潔自律，永葆一名共產黨員的本色。嚴格要求自己，認真從嚴規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設中帶好頭，努力爭當堅定理想信念的表率、熱愛學習的表率、服務大局的表率、履職盡責的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開展學習實踐群眾路線教育實踐活動的一點體會，不當之處請領導和同志們指正。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十五
五史是中國古代的五部史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》，每一部都是中國古代歷史研究的寶庫。這些史書記載了豐富的歷史資料，包括政治、軍事、文化、經濟等方面的內容，讓我們充分了解了中國古代的輝煌歷史。在小組討論中，我們深入研究了五史，并獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，討論五史讓我們認識到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律。在《史記》中，司馬遷用生動的筆觸描述了中國歷史上各個朝代的興衰榮辱。通過研究這些歷史事件，我們了解到每個時代的發(fā)展都是前一個時代的延續(xù)和發(fā)展，同時也受到自身的內在因素和外部環(huán)境的影響。歷史對過去的展望和對未來的預測，都需要我們深入探究歷史，并從中汲取經驗和教訓。
其次，討論五史讓我們領悟到歷史的復雜性和多樣性?！稘h書》、《后漢書》以及《三國志》詳細地描述了漢朝和三國時期的政治、軍事和社會狀況。我們發(fā)現(xiàn)，歷史事件往往涉及多個因素和多個角色的參與，沒有簡單的答案和單一的解釋。了解歷史需要從多個角度進行分析和研究，才能真正把握歷史的本質。歷史不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，需要我們通過不斷的研究和探索，加深我們對歷史的理解。
再次，討論五史讓我們認識到歷史的價值和意義。歷史是人類社會的記憶和遺產，是我們認識和理解世界的重要方式。中華文明的輝煌歷史，承載著豐富的文化和精神，是我們今天的瑰寶。通過學習歷史，我們可以從中汲取智慧和力量，可以更好地理解我們的文化傳統(tǒng)和民族精神。只有了解歷史，我們才能更好地面對現(xiàn)實和未來。
最后，討論五史讓我們深刻感受到歷史人物的偉大和精神追求。歷史上出現(xiàn)過許多偉大的人物，他們以自己的智慧、勇氣和奉獻精神，改變了世界的格局。司馬遷、班固等歷史學家不僅編纂了這些史書，而且他們本身也是時代的見證者和參與者。通過研讀他們的著作，我們能夠更好地了解他們的思想、品格和追求，從而受到啟發(fā)和激勵，成為有價值的人。
綜上所述，討論五史是一次有益的學習和交流體驗。通過深入研究五史，我們不僅深刻認識到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律，也領悟到歷史的復雜性和多樣性。同時，我們也加深了對歷史的價值和意義的認識，更加珍惜我們的文化遺產。最重要的是，我們從歷史人物的成就中獲得了啟發(fā)和動力，鼓勵我們做出更好的貢獻。歷史是我們的根，只有了解歷史，我們才能走得更遠。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十六
五史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》。這五部經典歷史著作，被譽為中國古代史書的巔峰之作，也是研究中國歷史的重要參考資料。通過閱讀這五部經典著作，我深切體會到了歷史的魅力和思考歷史的重要性。在這篇文章中，我將分享我對五史的心得體會。
首先，五史讓我深刻認識到歷史的延續(xù)性。從《史記》的遠古傳說，到《資治通鑒》的五代十國，這五部著作幾乎涵蓋了中國歷史的全部時期。歷經幾千年的時間，中國歷史的發(fā)展與演變在這些史書中得到了完整的呈現(xiàn)。每一個時代都有其獨特的社會背景、政治制度和文化風貌，通過對這些史書的研讀，我得以深入了解不同時期的歷史脈絡和社會變遷。
其次，五史也讓我體會到歷史的復雜性和多面性。歷史往往是由多個因素共同作用所形成的，不能簡單地用單一的原因來解釋歷史事件和人物?！妒酚洝分械摹帮L俗論”一章，詳細描述了不同民族的習俗和習慣對歷史發(fā)展的影響，從而使我明白歷史是由多個方面綜合作用的結果。而在《三國志》中，劉備、曹操和孫權這三位重要人物的形象塑造則展示了人物的復雜性。他們各自有著不同的性格、策略和目標，通過對比與對照，使我更好地理解了人性的細膩和多變。
第三，五史讓我了解到歷史的溫故知新之處。每一次的閱讀都能夠給我?guī)硇碌念I悟和感悟。在閱讀《資治通鑒》時，我發(fā)現(xiàn)我對于一些歷史事件和人物的理解是有偏差的，通過對照史書和其他文獻，我得以糾正自己的觀點。同時，歷史中的某些事件和人物也常常呼應了時下的一些社會問題和思考，使我認識到歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系與影響。
第四，五史啟發(fā)我思考歷史與個人的關系。歷史不僅是一個國家或者民族的回憶，也是每個個人的經驗和學習之所。歷史告訴我們過去的教訓，也為我們提供了經驗和借鑒。通過研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史上的成功和失敗往往是由于個人的決策和行動所導致的，這讓我認識到每個人都有責任與使命去書寫自己的歷史。
最后，五史也激勵我積極參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史并不是塵封在書籍中的故事，而是在每個人和社會的實踐中不斷創(chuàng)造和演繹的。歷史告訴我們，我們所處的時代是一個繼往開來的時代，我們每一個人都是歷史的見證者和參與者。只有積極參與到當下的實踐中，才能為今后的歷史進步做出貢獻。
總之，通過閱讀五史，我深刻體會到了歷史的延續(xù)性、復雜性和多面性。通過溫故知新，我能夠不斷提升自己的歷史素養(yǎng)。歷史與個人息息相關，每個人都有責任參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史是多維度和多角度的，我們需要以一種開放的心態(tài)去審視和思考歷史。唯有深入體會歷史的魅力，我們才能更好地面對當下的挑戰(zhàn)和構建美好的未來。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十七
映，離不開一定的物質條件和社會環(huán)境；從主觀方面說，它是人們對外在世界的一種感受和體驗，取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)?？疾煨腋?，既要有客觀標準，又要看主觀感受。應該說，我們的社會為每個人追求和實現(xiàn)幸福提供了基本條件，而且隨著經濟社會的發(fā)展，社會的整體幸福度將大大提高。在全面建設小康社會和構建和諧社會的進程中，許多地方已經把幸福指數(shù)作為一項重要指標納入經濟社會發(fā)展的總體部署中，更加重視推進社會全面進步和人的全面發(fā)展，更加關注提高人民群眾的生活質量和水平。這是時代進步的體現(xiàn)。
然而，現(xiàn)實生活中也有這樣的現(xiàn)象：經濟社會在不斷發(fā)展，人民生活水平在不斷提高，一些人卻認為幸福指數(shù)并未隨之提高，甚至感到不如過去幸福了。顯然，這個“反差”的出現(xiàn)，既有客觀因素，也有主觀因素。就客觀因素說，改革帶來利益格局的調整，在我國社會深刻變動的過程中，社會結構和利益關系更加復雜，經濟社會發(fā)展中還存在這樣那樣的矛盾和問題，這必然會給不同的人們帶來不同的影響。對此，應當通過深化改革和加快發(fā)展來解決，努力讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。從主觀因素講，幸?？偸窍鄬Φ?，樹立正確的幸福觀，正確此文來源于文秘114網：認識幸福，學會感受幸福，才能真正獲得幸福。事實表明，在一定的社會條件下，一個人幸福與否往往并不由其財富和地位決定，而是與其主觀感受密切相 本文來自文秘114 http://，轉載請保留此標記。關的。正如法國藝術家羅丹所說：不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
有了正確的價值取向，才能感受幸福。俗話說，知足者常樂。老子也說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！比私杂杏?，這種欲望只要是正當?shù)模蛻摰玫阶鹬睾统姓J。但是，如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑、為欲所累，遑論幸福。當前，我國正處于經濟社會轉型時期，由于改革尚未到位、體制仍不完善等原因，不可避免地產生了一些消極現(xiàn)象。如果缺乏正確的價值取向，看到一些消極現(xiàn)象就失去內心平衡，面對名利和美色的誘惑就變得難以自持，結果必然誤入歧途?，F(xiàn)實生活中，有些人就是因為過分貪婪而墮入違法犯罪的深淵，最終也遠離了幸福。
學會感受幸福，應當富而思源。懂得感恩才能知福。一流清泉，必有源頭活水；一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一分成長進步，無不傾注著來自家人、師長、同事和社會的關愛與幫助。常常想到“受之于人者太多，出之于己者太少”，心中自然就會多一些幸福、少一些抱怨。同樣，我們今天所擁有的一切，都是黨領導人民艱苦奮斗得來的，應該倍加珍惜。如果富而忘本、迷失方向，就會導致“身在福中不知?！?。
奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。學會感受幸福，需要保持一種昂揚向上的精神狀態(tài)。很難想象，一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人能夠真正感受到生活中的幸福。記得上世紀８０年代有一首歌這樣唱道：幸福在哪里，朋友啊告訴你：她不在柳蔭下，也不在溫室里，她在辛勤的工作中，她在艱苦的勞動里??努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為了實現(xiàn)理想而奮斗，為了人民利益而奉獻，不但自己能夠感到幸福，而且能為他人帶來幸福。這樣，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
。建設幸福宜春，人民幸福是根本，經濟發(fā)展是基礎，和諧穩(wěn)定是關鍵，黨的建設是保障。各級領導干部作為幸福宜春的組織者、推動者和建設者，是否樹立了正確的幸福觀，不僅事關個人能否幸福，更事關宜春人民能否幸福，事關幸福宜春建設的成敗。
一、作為領導干部，必須正確定位幸福的“支點”，找準幸福的“感覺”
二、幸福的方法其實很簡單，關鍵在于我們是不是找到了正確的“幸福之源”
三、幸福的創(chuàng)造者是我們自己，幸福的最大障礙其實也是我們自己
作為領導干部，作為人民公仆，我們要堅決擯棄那種自私狹隘的幸福觀，把自己的幸福定位在為人民謀幸福上，定位在建設幸福宜春的偉大事業(yè)上，這樣才能得到真正的幸福，才能為宜春人民創(chuàng)造更多的幸福。
糧食局黨組書記、局長吳奇修做客人民網，和廣大網友進行在線交流。今天我們和廣大網友交流的主題是“基層共產黨員的幸福觀”。
[吳奇修]:主持人好！各位網友好！
“朝氣、銳氣、“傻氣”、書生氣促使義無反顧地走向最基層”
[吳奇修]:我1987年從北大經濟系畢業(yè)，心中充滿要用知識和青春報效祖國、奉獻社會的理想抱負，作為一個農民的孩子，我深知農村的貧窮，需要有知識的年輕人去做點實事，帶領群眾創(chuàng)業(yè)致富。憑著一種理想情懷和對農村的深厚感情，我放棄了留在北京工作的機會，在村、鄉(xiāng)、縣工作了十七年，應該說，是熱血青年的滿腔赤誠和知識分子的報國情懷，是上個世紀八十年代那個發(fā)奮向上的美好時代的潮流、是北大“民主、科學、愛國、進步”風氣的滋潤和湖湘文化“經世致用、敢為人先”的傳統(tǒng)文化的薰陶、以及樸素的報恩思想和對農民的情結等幾方面因素的共同影響，也可以說，是朝氣、銳氣、“傻氣”、書生氣促使我22年前義無反顧地走向了最基層。
[吳奇修]:王永利書記1983年大學畢業(yè)回家鄉(xiāng)基層工作，師延林書記是1991年從縣機關下到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，在基層一干就是二十幾年，應該說我與他們有著相同的選擇和經歷，有著相似的心路歷程，我的心與他們是想通的。他們的事跡、他們的酸甜苦辣、他們的精神追求，我感同身受；他們不畏艱苦、執(zhí)著堅守、苦干實干、心系群眾、廉潔奉公，也一直是我在基層工作生活實踐中恪守的準則。他們那份對基層的理解、熱愛、奉獻是非?？少F的，那是共產黨人高尚的思想情懷。他們身上有很多值得我學習的地方，也是不斷努力的方向。
[吳奇修]:基層，一般指縣和縣以下的機關、企事業(yè)單位、非公經濟組織、新社會組織，包括農村和城市社區(qū)。根據(jù)我北大畢業(yè)后在基層工作17年的體會，我覺得基層的概念并不是簡單的行政級別或是地域指向，基層是人民群眾工作、學習、生活的場所，是一種跟群眾聯(lián)系最緊密、最直接、最充分的邊界，在這個邊界上群眾利益訴求集中、問題和矛盾復雜、情況多變、創(chuàng)新活躍、條件比較艱苦?；鶎邮巧缜槊褚獾摹霸搭^”，是服務群眾的“窗口”，是維護穩(wěn)定的“前沿”，是經濟建設的“主戰(zhàn)場”，是學以致用的“大學?！?，是磨礪成材的“大熔爐”?；鶎邮巧鐣目s影，“基礎不牢，地動山搖?！薄?BR> [吳奇修]:一些干部不愿、不敢去基層鍛煉，我覺得他們主要有這幾個方面的顧慮。第一，怕吃苦受累。因為基層比較艱苦，要面對工作、學習和生活上的諸多困難；第二，怕?lián)L險。在基層工作會經常遇到急難險重任務和安全生產、維穩(wěn)、群體性事件等棘手的事情，工作壓力比較大，而一些干部又缺少處理復雜矛盾和問題的能力，擔心自己沒干成事反而不小心出了事；第三，怕出“洋”相。因為基層很注重實際，要實實在在干事，認干不認說，有一種“本領恐慌”。第四，怕上不來。有些干部只是想到基層增加工作經歷，“鍍鍍金”，然后想辦法進城進機關。下到基層意味著再回機關的可能性降低，有長期呆在基層的可能。
[吳奇修]:基層學習、工作的條件差得多，經濟上的待遇低得多，心理上、社會上、輿論上的壓力大得多。這些干部的顧慮，從個人的角度來看，也是可以理解的。但農村和基層是奉獻知識和青春，實現(xiàn)人生理想、人生價值的廣闊舞臺，“少一點自我設計，多幾分腳踏實地”，才能克服浮躁情緒和功利思想，在奉獻中實現(xiàn)人生價值。當然，組織上應該提供更好的政策環(huán)境與激勵機制。
[網友“胡全坤”]:接受基層教育，培養(yǎng)有感情的干部不假，但是有一點值得引起注意：吳局長是北大畢業(yè)生，下去之后就背上了“天之驕子”的尊稱，與新時代的新村不一樣了，因為現(xiàn)在的大學生已不在是天之驕子，作為新時代的大學生村官，把村官當成一個職業(yè)，但是這個職業(yè)也需要有好的“就業(yè)、創(chuàng)業(yè)”環(huán)境。相信基層是個大熔爐能煉出好鋼，但是基層的“煉鋼技師”很少，技師也不在是那么靠真技術去提煉好鋼了，而是考“技巧”了！
[吳奇修]:為了加強基層組織建設，推進社會主義新農村建設，培養(yǎng)造就一代中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人，中組部推出了“大學生村官計劃”。作為大學生村官，走出校門，步入基層，面臨著全新的環(huán)境，有一個適應的過程。一是各級組織要營造一個有利于大學生村官就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的好的環(huán)境；二是要加強對大學生村官的任前培訓，讓他們掌握政策，熟悉環(huán)境；三是要搞好“傳、幫、帶”：可以明確一到兩名有基層工作經驗的同志定向做“指導老師”等等，使他們能夠融入當?shù)氐沫h(huán)境，盡快適應新的工作，充分發(fā)揮自己的特長、潛能，在基層能夠迅速成才。
[吳奇修]:最主要的是各種各樣的形式主義和干部選拔任用上的不正之風。本來，組織把一個領導干部安排到一個地方、一個部門負責，這就是一個“陣地”，他必須盡職盡責，富民有責、安民有責；切不可把崗位當成作秀的“舞臺”，粉墨登場，欺世盜名！但有極少數(shù)干部政績觀被扭曲，私心太重，把個人升遷看得高于一切，干工作不是從黨和人民的利益出發(fā)，而是考慮自己在上級心中的印象，貪圖更快地出政績，撈取功名利祿，以增加升遷的砝碼。極少數(shù)領導干部走馬上任伊始，就迫不及待地制造轟動效應，一味追求立竿見影的項目，動輒是大手筆、超常規(guī)、跳躍式，殺雞取卵，竭澤而漁，大手筆一個比一個氣派，超常規(guī)一個比一個離譜，跳躍式一個比一個驚險，憑想當然決策，靠單相思拍板。只管自個創(chuàng)“業(yè)績”，哪管百姓受活罪。久而久之，形成“誰不造假誰吃虧”的現(xiàn)實，這樣必然會誘發(fā)干部懶惰思想和投機心理，助長形式主義、弄虛作假和浮夸之風，挫傷真抓實干者的積極性，嚴重損害黨群、干群關系，損害黨和政府的形象。
[吳奇修]:干部隊伍中有一些投機鉆營者，不講黨性、不重品行、不干實事，為了個人私利和宦途升遷拉關系、搞奉迎，把心思和精力都用在“媚上”、“吹捧”和“謀官”上，但現(xiàn)實中他們往往屢屢得手，令正派干部寒心，讓人民群眾不齒。
吳奇修在訪談中
“要讓大學生村官扎根基層，主要是要有事業(yè)留人”
[吳奇修]:大學生從家門到學校門到機關門，沒有全面了解基層的機會，對基層缺乏深刻、清晰的認識，這可以理解，尤其是有些剛參加工作的干部完全沒有在基層生活過，要他對基層有深刻了解是很困難的。但這樣的情況不利于他們自身的成長，不利于機關工作和事業(yè)的發(fā)展。因為沒有基層的經歷和磨練，就很難有效地提高自己處理復雜問題的能力，很難深刻地了解社會和群眾，很難培養(yǎng)跟人民群眾的深厚感情，很難錘煉堅強的黨性和意志，很難有針對性、實效性、創(chuàng)造性地把黨政機關的政策和措施貫徹落實到基層。這種情況長期發(fā)展下去，就會有增加干部脫離實際、官僚化和機關化的可能?；鶎与m然艱苦復雜，認干不認說，但正因為艱苦復雜才能經風雨、長見識、練本領，正因為認干不認說才能養(yǎng)成務實作風。
基層艱苦的奮斗越能鍛煉人、越能長本事、越能夠成就事業(yè)；第三，有充分的心理準備和良好的心理素質。在基層干事創(chuàng)業(yè)會面對很多現(xiàn)實問題和種種不如意。你有滿腔的熱情，你抱著非常良好的愿望，不一定能贏得掌聲贏得喝彩，往往還有可能遭到別人的猜疑，引起很多的非議，這個時候就是考驗人的意志的時候。自己能否堅定信念，把握好方向至關重要，要靠理想、靠真誠、靠實干，用最執(zhí)著的信念、最積極的心態(tài)、最樂觀的精神戰(zhàn)勝一個又一個困難。這是一個相當艱苦、艱難的過程，但也是成才、成功的必由之路；第四，要時刻保持刻苦學習的作風和勁頭，把基層當成學習鍛煉的大學校，堅持聯(lián)系基層工作實際學習新知識、吸收新觀念、總結新經驗，堅持向基層實踐學、向基層群眾學、向基層干部學。
[吳奇修]:這個問題是這樣的，關鍵是你的思路和舉措是否切合當?shù)貙嶋H，是否和群眾所思所盼吻合。比如，90年代中期，我們在村里辦工廠，需要征用農民的一些土地。盡管有的地因為水利條件的原因早就荒了，但由于農民傳統(tǒng)的觀念，對于征用他的土地還是不大情愿，工作中遇到了一些阻力。在這種情況下，我們沒有采取什么行政手段，更沒有搞強制征用，而是深入群眾做耐心細致的工作，給他們算了幾本賬，比如辦了廠以后每年可以安排幾百人在工廠中就業(yè)，農民每年可以增加幾百萬的收入；工廠辦起來以后，就有錢改善基礎設施，比如修路、架電、建水廠、有線電視。賬算明白了，老百姓心里看到希望了，所以就全力支持村里的各項建設。所以，有時候在基層最重要的是工作方法。
[吳奇修]:我剛到基層工作時，老百姓對我抱著懷疑和戒備的心理。有人說，“他就是來鍍鍍金，我們要讓他金鍍不成，沾一身泥巴走?！蔽抑篮笫裁匆矝]說，也不搞“新官上任三把火”，而是用了一個多月時間走家串戶跟農民聊天，了解他們的困難、需求與感受?！澳サ恫徽`砍柴功”。經過充分調研之后，我做了幾件老百姓渴盼解決的實事。慢慢地，村民們把我當成了自己人，什么掏心窩子的話都愛跟我講，后來，有的村民一高興就會使勁拍著我的肩膀。在基層工作這么多年，我的感受是：老百姓都是很純樸、很實在的，不會聽你說得多么動聽，而是看你是否真的對他們好，能讓他們在發(fā)展中不斷得到實惠。
[吳奇修]:至于少數(shù)地方出現(xiàn)基層干部與群眾“對接”不上、在基層“掛著”的現(xiàn)象，我認為主要有三個方面的原因：第一，干部缺乏基層生活和工作經歷，不善于與群眾打交道。一些干部對群眾的習俗、需求、喜好、特點不了解，或者了解不深刻，缺少與群眾的直接接觸和有效溝通。因此少數(shù)干部與群眾的思想和解決問題的方式存在較大的分歧，他們認為重要的工作，群眾認為不重要；群眾認為重要的事情，他們往往覺得是雞毛蒜皮的“小事”，與群眾缺乏“共同語言”。我覺得，干部到基層后，應該深入群眾、了解群眾，和他們成為真誠的朋友，提高和群眾打交道的能力。第二，缺少符合基層實際的工作思路和方法，群眾不認可、不信服。有些干部習慣機關的工作方式，不能深入基層與群眾交心談心，不能走村串戶為群眾排憂解難，不能調動基層干部群眾的積極性，因此在直接面對群眾工作的過程中屢屢碰壁，甚至“越幫越忙”，挫傷了工作的積極性，久而久之有了逃避思想。在基層復雜環(huán)境中，工作思路和方法很重要，必須要把自己的知識和觀念與當?shù)貙嶋H結合起來，提出讓群眾能夠接受的發(fā)展思路；必須與群眾打成一片，從心底里尊重群眾、依靠群眾，贏得群眾的認可、信任和支持。第三個原因是沒有真正為群眾辦實事，讓群眾得實惠?；鶎诱J干不認說，群眾最真誠、最實在，誰為他們著想、為他們辦實事、辦好事就支持誰，不會跟你玩不切實際的花架子。干部到基層工作,關鍵在于要找到一條科學的發(fā)展路子，使老百姓在發(fā)展中得實惠。萬事開頭難，要實事求是、因地制宜，把積極進取精神、科學求實態(tài)度與苦干實干的工作韌勁結合起來，既開拓進取又量力而行，既努力奮斗又不急于求成。老百姓是交不起學費的。你要帶領他們做一件事情，必須有100%的把握。真正帶著他們干了幾件看得見摸得著、讓他們受益的事情之后，群眾就接受了，你也干得舒心順手了。
[吳奇修]:各級組織應該保障大學生村官和基層干部的合理待遇，但更重要的是要為他們營造一個干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境和提供鍛煉提升自己的平臺，這樣才能讓基層的路走得越來越寬。
克思說過，“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！?我從小在農村長大，切身感受到農村的貧窮和工農群眾的期盼，在17年基層工作經歷中，我覺得最幸福的就是在運用所學知識帶領群眾創(chuàng)業(yè)致富的過程中，為群眾帶來實實在在的利益和實惠，與群眾建立深厚的感情，獲得群眾心底里認可、信任、尊重的那份真摯情感。
[吳奇修]:當然，如果在深得群眾支持的同時，能得到組織的認可和領導的肯定、關懷、重用，也是很幸運的事情，這會激勵更多的人更加奮發(fā)努力工作。但是，重要崗位畢竟是非常“稀缺”的。對長期扎根基層的優(yōu)秀基層干部也可以采取給予精神鼓勵、適當提高工資待遇和醫(yī)療保障水平、選送培訓提高等激勵措施。
[吳奇修]:黨中央和中組部對這個問題高度重視，也出臺了一些行之有效的政策措施。要讓大學生村官扎根基層，主要是要有事業(yè)留人。一是要進一步落實中央已經出臺的政策，要進一步完善相關政策；二是要營造有利于大學生村官干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，使他們能夠學以致用，把知識轉化為現(xiàn)實生產力，推動當?shù)亟洕鐣l(fā)展，得到群眾的認可，實現(xiàn)自己的人身價值，從中找到成就感、幸福感；三是對于干得好的大學生村官要有實實在在的激勵措施。
吳奇修在訪談室
“各級領導者要把選人用人眼光更多投向長期工作基層的優(yōu)秀干部”
[吳奇修]:當然，長期在基層干事創(chuàng)業(yè)，條件是艱苦的，生活很清苦，工資收入低，家庭困難也不少；同時要承受世俗觀念的壓力，有時不但得不到心靈的理解和現(xiàn)實的支持，甚至還要遭到無端的非議，最難受的是世俗的流言蜚語總像一片烏云在頭頂上漂浮，有個別人總愛用有色眼鏡和陰暗的功利主義心理揣測一個滿懷激情的青年學子?17年在最底層干事創(chuàng)業(yè)所經歷的清貧、孤寂、誤解、艱辛、中傷、打壓甚至生死考驗，確實一言難盡，有些甚至不堪回首。想想自已所受的冷遇與委屈，我有兩次確實想一走了之，有一次還打起了背包，但最后還是堅持下來了。既然選擇了遠方，便只管風雨兼程。不管面對任何困難和壓力，我從不退縮，堅守自己做人做事的底線：有良知、負責任、能包容、尚實干。因為我始終有一個堅定的信念：哪怕是再苦再累再難，也要做一個正直的人、誠實的人、對老百姓好的人、有益于社會的人。
[吳奇修]:那是肯定的。我工作忙很少回家，對家里的事難以顧及，我小孩就撒嬌說我是“夢中的爸爸”。家里有一些困難與不便是難免的，主要靠自己克服。
幫結派，不搞人身依附，往往沒有強硬“靠山”幫著說硬話、遮風雨。對于這樣的老實人，各級領導者更有責任慧眼識珠，積極地發(fā)現(xiàn)他們，熱情主動關心他們，旗幟鮮明支持他們，大張旗鼓宣傳他們，精心培養(yǎng)大膽使用他們，在條件允許的情況下讓他們在更重要的崗位上發(fā)揮更大的作用。投機鉆營者不能得逞，正派務實的干部才能揚眉吐氣。
[吳奇修]:師延林在基層干了二十幾年，是組織肯定、群眾公認的好干部，從導向上講應該選拔到更高的領導崗位發(fā)揮作用，這體現(xiàn)組織對基層干部的肯定和關懷，體現(xiàn)民意，能有利于事業(yè)發(fā)展、能激勵更多的干部在基層干事創(chuàng)業(yè)。當然，不是每一個優(yōu)秀基層干部都能或都需要到更高、更重要領導崗位去發(fā)揮作用。優(yōu)秀基層干部怎樣得到重用，必須依靠科學的評價體系和選拔機制、激勵機制。作為干部本人，踏踏實實、任勞任怨工作是最重要的，一切服從黨的事業(yè)需要、聽從組織安排。
[吳奇修]:用什么樣的人，不用什么樣的人，體現(xiàn)用人導向，關乎黨風民意，關系事業(yè)成敗。孫中山先生曾上書：“教養(yǎng)有道，則天無枉生之才；鼓勵有方，則野無郁抑之士；任使得法，則朝無幸進之徒；斯三者不失其序，則人能盡其才矣”。一名優(yōu)秀領導干部的健康成長要同時受主客觀條件的影響。干部成長的主體是個人，主導是組織。營造良好的公平環(huán)境、探索適宜的培養(yǎng)方法、構建成才的體制機制，才能促進大批優(yōu)秀基層干部脫穎而出。其中，正確的用人導向，對基層干部的成長至關重要。
[吳奇修]:黨中央高度重視從基層培養(yǎng)選拔干部。胡錦濤總書記、習近平副主席、李源潮部長反復強調：對那些長期在條件艱苦、工作困難的地方工作的干部要格外關注，對那些不圖虛名、踏實干事的干部要多加留意，對那些埋頭苦干、注重為長遠發(fā)展打基礎的干部不能虧待；要樹立重視基層的導向，注重選拔在基層和生產一線的優(yōu)秀干部，選拔長期在條件艱苦、工作困難地方努力工作的優(yōu)秀干部。要使那些對黨和人民忠心耿耿、對工作盡職盡責、對群眾滿懷真情、實績突出的干部得到褒獎和重用。它確立了在基層、在一線培養(yǎng)干部的正確導向，是加強黨政干部隊伍建設、培養(yǎng)造就大批忠誠黨的事業(yè)、對人民群眾有深厚感情的傳承黨的事業(yè)接班人的戰(zhàn)略舉措。
[吳奇修]:“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。在當前中央高度重視基層的大環(huán)境下，要防止一些投機鉆營的人把基層經歷當提拔的“跳板”，趕時髦的“舞臺”。一是要強化任期制，除非健康等方面的特殊原因，原則上要干滿一屆。二是要注重在艱苦地區(qū)、復雜環(huán)境、關鍵崗位培養(yǎng)和識別干部，不能刻意選擇四平八穩(wěn)、輕松舒服的“溫室”讓其“鍍金”。三是要有科學考核機制，主要考察干部因地制宜發(fā)展一方、穩(wěn)定一方的能力和政績。對曾經被視為成績但被實踐證明是虛假政績或造成重大損失和不良社會影響的，必須追究責任，防止干部的投機心理和短期行為。對取得成績的工作環(huán)境和條件，要因地而異，縱橫比較，既看當?shù)氐陌l(fā)展變化，又看過去的基礎條件。當前要高度警惕個別下派干部千方百計利用人際關系爭取上級專項資金搞幾處“盆景”就做為自已的“政績工程”，勞民傷財辦名目繁多的節(jié)慶、論壇吸引領導“眼球”、吸引媒體聚焦的“做秀工程”。因為國家和省級專項資金這個“蛋糕”十分有限，你利用關系多爭取到你的工作地，就意味著應該得到甚至更需要得到的地方因為沒有關系就少得了，甚至得不到了。這對當?shù)赜悬c意義，但從國家、省級層面看亳無意義，從合理配置資源、區(qū)域協(xié)調發(fā)展等社會效益層面看，則既無效率、又失公平，還會影響風氣。四是從基層培養(yǎng)選拔干部要形成制度，重用群眾公認、實績突出，在基層之路上不怕艱苦、不計得失、執(zhí)著堅守、信念如磐的“老實人”，把經過考驗的優(yōu)秀干部用在最關鍵的崗位上。做到這幾點，才能讓干部在較長時期扎根基層并為人民扎扎實實地服務。
[吳奇修]:苦難與逆境是人生的導師。堅守人格，保持一顆平常心。不發(fā)牢騷，不鬧情緒，不忘本色，不影響工作。人生旅途中，既有順境、又有逆境，處于順境不自狂，居安思危、戒驕戒躁；處于逆境不氣餒，堅定信心、堅忍不拔、愈挫愈奮。
[吳奇修]:有本事的干部應更謙虛一點、低調一點，更加尊重領導、同事、群眾。作為領導應該大度一點、自信一點。對這樣的干部要用其所長，引導其克服不足。
[吳奇修]:我從小在農村長大，切身感受到基層的困難及群眾的艱辛與期盼，不管在哪里, 不管干什么工作，不管順境逆境，不管有多苦多難，我都滿懷激情真正去熱愛我所從事的工作。這樣，我就能更勇敢地用最積極的心態(tài)、最樂觀的精神面對挑戰(zhàn)和克服困難，更自覺地融入到群眾中去，更有積極性、創(chuàng)新性去做好每一項工作，并且從工作的付出和收獲中感受到樂趣。我本來就沒奢望什么，因而也不存在失落感。好心態(tài)決定好命運，要把握自我、快樂地工作和生活。
[吳奇修]:長期在條件艱苦、環(huán)境復雜、矛盾集中的地方工作，我深刻認識到，青年知識分子在艱苦復雜的環(huán)境下干事創(chuàng)業(yè)，必須有堅守理想的勇氣，有正確的人生觀、價值觀做支撐，做到“既仰望星空，又咬定青松”。
[吳奇修]:上世紀八、九十年代，由于基層負擔較重、干群矛盾比較突出、一些地方群體性事件較多,在基層工作經濟壓力、精神壓力很大。為履行好職責，我時刻保持創(chuàng)業(yè)的激情，使其內化為自身的創(chuàng)業(yè)品質；堅持用心學習和理性思考，促進現(xiàn)代知識與農村改革發(fā)展實踐相融合；同時有一顆平常心，做到勤勉敬業(yè)、求真務實，從小事做起，從眼前做起，在一點一滴中積累；敢于挑重擔、打硬仗，遇到困難和矛盾不回避、不退讓。
[吳奇修]:人當然不能生活在真空中, 人要實在，但是，又不能太“實際”了。太“實用主義”了，就很難承載相應的社會理想和責任，也將使自己變得不快樂。激情是一位成功者的重要品質。盡管世事在變化，不能要求所有的人都要有理想，但黨員干部總是應該有點精氣神的。
[吳奇修]:與基層群眾朝夕相處、同甘共苦建立的深厚感情使我無論在任何時候、任何地方、任何崗位都能做到把群眾的利益放在首位，能夠真心實意、扎扎實實、不帶任何功利思想為老百姓辦實事、解難事。
[吳奇修]:在農村基層摸爬滾打中對國情民情社情的深刻理解使我決策時能因地制宜、量力而行、務求實效；長期處在改革發(fā)展的第一線、經常面對各種矛盾的實踐鍛煉提高了我駕馭復雜局面、處理復雜問題的能力；帶領農民闖蕩國際國內市場、大膽尋覓發(fā)展空間的創(chuàng)業(yè)經歷使我拓寬了國際視野、增強了開放與合作意識等等，這些為以后的工作提供了豐富營養(yǎng)、打下了扎實根基。
[吳奇修]:后來在市發(fā)改委、市經濟技術開發(fā)區(qū)、冷水江市政府、團省委、省糧食局擔任負責人時，我深刻感受到，農村基層鍛煉的收獲成為我推動工作的智慧和力量源泉，如在冷水江市工作時，我們率先推動資源枯竭型城市向兩型社會轉型；在團省委工作時，2005年我們就在全省開展農村留守兒童生存狀況大調研，并大力開展志愿者活動，引導全社會關愛幫扶農村留守兒童；在省糧食局工作時，堅持以新型工業(yè)化思路提升壯大傳統(tǒng)糧食產業(yè)以確保國家糧食安全，原本是省直機關的上訪大戶的省糧食局連續(xù)兩年被省政府評為社會治安綜合治理先進單位；這些舉措在全國都產生了較好的影響。我感覺：多個崗位的磨練使我在開展工作時既能從大處著眼，又能從小處著手；既勇于創(chuàng)新，又穩(wěn)打穩(wěn)扎。
[網友“銅仁陳云”]:我是從村里面一步一步干上來的，對基層的情況非常了解，現(xiàn)在基層干部存在的主要問題有：一是基層干部待遇低，有的工作人員到退休都還是科員，在貧困地區(qū)“官本位”意識還比較濃的現(xiàn)實下，工作積極性調動不起來；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員5年內只出不進，有公務員身份和有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p干部都被縣直機關抽調上去，導致有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員嚴重缺編，一些黨政辦主任、共青團書記等公務員崗位“有崗無人”，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能從教育、衛(wèi)生等事業(yè)單位借調人員，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員混編混崗現(xiàn)象；三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)有錢有權的站所都實行上掛（當然這個問題各地不一樣，但是還有很多地方是上掛了的），鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本指揮不動，責任重大不好管的部門諸如安全、計生卻留給鄉(xiāng)鎮(zhèn)管，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)責任無限大、權力無限小。
[網友“銅仁陳云”]:歸納起來，就是如何調動基層干部積極性、如何解決基層干部力量、如何解決基層權責對等三個問題，希望能與吳局長進行探討。
[吳奇修]:基層干部直接面對群眾，要貫徹黨的路線方針政策，要推動當?shù)亟洕鐣l(fā)展，要維護一方平安，責任重大。但基層條件比較艱苦，待遇比較低，成長的空間也比較有限。這個需要引起全社會的高度關注與重視。
[吳奇修]:鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級目前確實存在責、權、利不對等的現(xiàn)象，影響了工作的開展，這需要加快推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政體制改革。
[主持人]:由于時間關系，今天的訪談到此結束，非常感謝吳局長到人民網與網友交流，歡迎吳局長以后多來人民網。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十八
德育學習心得體會
是啊，教師是神圣的，當我還是一名小學生的時候就對教師這個職業(yè)充滿向往。作為學生的時候學習《學生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經成長為一名人民教師了，才知道教師也要學習《教師法》、《義務教育法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。
通過學習，我不僅更新了自己對法律的認識，更清楚地了解到自己的法律地位?！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習它才能夠保證教師享有自己的權利。
當然，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了新《義務教育法》和《未成年人保護法》后，讓我進一步明確了作為一名人民教師應該履行的義務和應該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，做到讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺、挖苦、不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。在教育教學過程中，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了學生，為了學生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價值觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！痹诮虒W過程中，向其他同行虛心請教也不失為一種途徑。在教學中，用《教師法》《義務教育法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生的合法權益，促進學生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長！
陳妹桂 2017年12月
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十九
第一段：引言（150字）
二十五史是中國歷史上最權威的正史總集，也是了解中華民族歷史和文化的重要途徑。我有幸讀了二十五史，通過深入閱讀，我對中國歷史的起伏沉浮有了更深刻的體會。本文將分享我在閱讀二十五史過程中獲得的心得和體會。
第二段：對歷史發(fā)展的認識（250字）
通過閱讀二十五史，我逐漸認識到中國歷史的持續(xù)變遷。從這些史書中，我們可以看到王朝的更替以及政治、經濟和社會的不斷演變。這些變遷引發(fā)了國家內外關系的復雜變化。同時，歷史也教會了我們，國家的繁榮與衰落往往與政治家和君主的智慧和品德息息相關。了解歷史可以為我們提供重要的借鑒和啟示，以避免重復過去的錯誤，并探尋更好的未來發(fā)展道路。
第三段：歷史人物的啟示（300字）
在二十五史中，涵蓋了眾多杰出的歷史人物。這些歷史人物以其卓越的才智和千古傳世的貢獻而聞名于世。我從中感受到了堅持不懈的奮斗精神、對理想事業(yè)的無私追求以及為民族利益奮斗的責任感。像諸葛亮、司馬遷和王安石等人，他們用自己智慧和勇氣成為了中國歷史上不可磨滅的名字。歷史人物給我提供了強大的動力，鼓舞我在生活中面對挑戰(zhàn)時勇往直前，不放棄追求自己的努力目標。
第四段：歷史的銘記與反思（300字）
通過閱讀二十五史，我深刻體會到歷史的銘記與反思的重要性。歷史上的種種悲劇教會了我在社會中行事應慎重，在民族與種族問題上應更加寬容。歷史也提醒我，應當珍惜和平、推崇和諧。同時，歷史也是一種文化傳承的載體，它記錄了我們曾經的榮辱和成就，塑造了我們的文化認同感和國家認同感。通過深入了解歷史，我們可以更好地找到自我的根源，塑造個人的人生價值觀和世界觀。
第五段：對未來的展望（200字）
閱讀二十五史也讓我對未來抱有一份樂觀和希望。我相信，通過對歷史的學習和探索，我們可以從中得到寶貴的經驗教訓，實現(xiàn)國家的繁榮和民族的復興。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，為未來做好準備。與此同時，歷史也提醒我們珍惜當下，努力改變我們身邊的一切。只有不忘過去、面向未來，我們才能在人類發(fā)展的大舞臺上，為實現(xiàn)自己的價值貢獻力量。
結尾：總結（200字）
通過閱讀二十五史，我不僅獲得了豐富的歷史知識，更從中汲取了無窮的智慧和力量。歷史是一個龐大的教科書，只有我們用心去閱讀和體會，才能領悟到其中的真諦。希望我們每個人都能從歷史中汲取智慧和力量，為創(chuàng)造更美好的未來努力奮斗。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇一
其實學好數(shù)學是十分簡單的，只要你細心、認真，并掌握好數(shù)學四要素，那考上110分時沒問題的。
首先是第一個要素：就是上課認真聽講，不分神、不走神。數(shù)學是考驗思維能力與精力問題，所以，上課一旦分神，就會導致在數(shù)學老師講題的過程中聽不進去，聽不進去就會變成一樣類型的題不會，而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點，就是要保住精力，不能分神。
第二個要素：家庭作業(yè)認真做，這也是最為重要的一個因素。所謂家庭作業(yè)，就是對課上聽講的一個鞏固。只有你認真做好家庭作業(yè)，才能及時對課上的知識再有一個了解。所以在做家庭作業(yè)的同時，就是相當于是在復習課上內容，同時也是在檢測你上課的聽講效率。
第三個要素：就是錯題本。對于這個本子可能大家并不陌生，因為老師從初一就開始讓我們建錯題本，可是有些同學卻偷懶不去做，其實錯題本有兩個好處，其一，省時間。打開本子，一目了然，用不了十分鐘就復習完了。第二，復習效果也是極佳，所以，要想又省時又要復習的好，那么錯題本就是必須要選擇的了。
第四個要素也是我們最為熟悉的，那就是復習和預習了。所謂復習，就要看完錯題本之后，再看一些例題就可以了。而預習，則要偏重于書上，而理解完書上后，大家應該盡所能在《配套練習冊》或《同步訓練》上找一些題做，這樣就可以使你明天更加的得心應手。
相信只要大家學會學習，并掌握學習方法，注意這四個要點，數(shù)學成績一定會上去。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇二
作為中國歷史的基石，五史可謂定位厚重，載入經典。而作為一個愛好歷史的人來說，讀完五史，無疑是一場極為豐盛的歷史盛宴。在這么多的經典之中，每一本書都有其吸引人的地方，它們記錄了歷代帝王的光榮與失敗、人民的風雨歷程、思想的揚棄與蜷縮...... 歷史往往是我們生活的重要構成部分，正是通過歷史，我們才能心領神會、心靈拓展，追尋那方荒原所向。
第二段：《史記》和《漢書》
《史記》和《漢書》，皆為與中國歷史明代相隔三百麼之遙的漢代文獻。通讀兩部書，最能體驗到被中國傳統(tǒng)文化熏陶著的現(xiàn)代中國人對于歷史的追尋和認識?！妒酚洝分胁粌H有序史和雜史，而且以社會政治注重，人物傳記重用。此書注重史實和文學性，借助淺顯的語言，既能紀錄歷史大事，又能展現(xiàn)文學性的魅力。而《漢書》則是以年代來編寫的史書，不同國家、不同年代的影響力有差距，但中國歷史不可分割的，作為中國唯一一部嚴格按照時間序列來編寫的國家政治史，同時具備了文學性和記錄性等多重思想性特征。
第三段：《三國志》和《資治通鑒》
《三國志》記錄的則是魏，蜀，吳三國之間極為慘烈的戰(zhàn)爭，但又出現(xiàn)了諸如曹操、劉備、孫權等歷史上著名的人物。書中憑借對事情的詳細描繪，讓人感受到了那時候三國什么樣子的歷史，在這個過程中，我們與書中的歷史人物產生共鳴，感受到那個年代豐富多彩的文化背景，了解了那個特定的歷史背景和環(huán)境。而《資治通鑒》則是一部歷史性極強的著作，記錄著中國從公元前403年到960年的全部歷史，中道的版本中則是紀錄了當時中國政治、軍事、文化、經濟上的發(fā)展變化，如果您想全面掌握中華大地歷史信息，或許這本書是您日后學習的重要工具。
第四段：《春秋左傳》
《春秋左傳》則是中國史學史上的劃時代之作。它反映了春秋時代的政治、思想和文化，支撐起中國古代史學的主干題材，也展示了紀傳體史學對中國古代歷史學研究的影響。通過這本書，我們能夠搞清楚戰(zhàn)爭背后的故事，了解當時各個諸侯國之間的關系，還有中國國家的起落。同時，還能看到政治思想的轉變，追尋那些最終影響了中國歷史的微小變化。
第五段：讀五史有何收獲？
在讀完五史之后，我們不僅對歷史產生了全新的認識，更重要的是，我們也獲得了一些寶貴的精神財富。五史弘揚了忠誠、勇氣、堅定、毅力、博學、誠實、寬容和自由等一系列傳統(tǒng)品德。它們不僅是中國文化的象征，同時也是那個時代人們所擁有的人格境界。在這個時代，讀五史，不僅是學歷史，也是有機會感悟一些傳統(tǒng)文化的價值，拓展自己的思想境界，啟發(fā)正能量余熱，為中國復興的旗幟做出更大的貢獻。
結束語：
讀五史雖然是一件很不容易的事情，但是也是中國文化的寶庫。毫不夸張的說，讀五史，不僅讓人了解中國歷史，更讓我們對中國傳統(tǒng)文化產生興趣，讓我們受益匪淺。正義，人情，信仰，智慧，文化，自由，大道，這些詞語，都是從這本書中汲取那些青澀的能量后一步步飽含登臨的力量，不斷推動著個體成長和社會的進步。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇三
讀《二十五史》是中國歷史學乃至文化研究領域的經典之作。其中蘊含著豐富的歷史事件和人物故事，不僅深刻地反映了中國古代社會的發(fā)展變革，而且也給人們提供了許多關于人性、道德、功過得失等方面的思考。通過閱讀二十五史中的故事，我深感歷史的珍貴，同時也加深了對中國文化的理解和對自身的思考。下面將從對歷史的學習、對人性的認識、對價值觀的分析、對國家發(fā)展的思考以及對個人成長的啟示等五個方面，談談讀二十五史故事的心得體會。
首先，讀二十五史故事讓我明白了歷史的學習是一項重要的人類任務。在歷史故事中，我們可以看到人類社會的起落，從中領悟到演進的規(guī)律和真實的世界本質。通過學習歷史，我們可以了解到不同歷史時期人們的思想、生活和社會制度等方方面面。歷史是我們借鑒、汲取經驗教訓的重要資料，它像一面鏡子，讓我們看到過去的模樣，看到人性的善惡，看到我們自身的不足和可能的改進之路。
其次，二十五史中的故事讓我對人性有了更深的認識。無論是英雄人物還是平凡人民，在歷史的長河中，都面臨著各種考驗和選擇。在一些故事中，我看到了人性的光輝和偉大，他們追求正義，為民除害，用他們的智慧和勇氣改變了時代。而在另一些故事中，我看到了人性的陰暗和丑惡，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，傷害他人，甚至損害國家和民族的利益。這種對人性的觀察和思考，使我更加深刻地認識到人性的復雜性和多樣性，也進一步認識到我們在相處和處理問題時需要保持的善良和勇敢。
再次，通過閱讀二十五史中的故事，我對中國傳統(tǒng)文化的價值觀有了更深入的理解。在這些故事中，我們可以看到儒家思想的影響，如忠誠、仁愛、誠信等是故事中無數(shù)英雄人物所追求的價值觀。另外，道家和佛家的思想也在故事中體現(xiàn)，如反求諸己、修身養(yǎng)性等成為一些人物的信條。這些價值觀在中國傳統(tǒng)文化中得到了長期的傳承和弘揚，它們提醒我們要追求內心的修煉和外在的行為一致，要在工作和生活中保持良好的道德品質。
此外，通過讀二十五史中的故事，我也開始思考國家發(fā)展和文明進步的問題。這些歷史事件和人物故事向我們展示了中國幾千年來的興衰和變革。我發(fā)現(xiàn)，國家的興盛與衰敗與時代的綱舉目張緊密相關，與國家的統(tǒng)治者、制度和人民有著千絲萬縷的聯(lián)系。在歷史發(fā)展的過程中，我們可以看到一些重要的變革和突破，如商鞅變法、鄭和下西洋等，它們?yōu)橹袊陌l(fā)展開辟了新的道路，推動了中國的繁榮與強盛。這些歷史事件和人物故事讓我深思如何將歷史經驗應用于當代，如何為國家的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
最后，通過閱讀二十五史故事，我也從中獲得了積極啟示，對個人成長有了更深入的思考。在故事中，成功人士的努力、智慧和勇氣給我?guī)砹诵判暮陀職?。他們的堅持、不懈努力和始終如一的追求，讓我明白只有付出辛勤的努力，才能贏得成就和成功。同時，故事中的失敗者也給我敲響了警鐘，他們的自私和短視抑制了他們的發(fā)展，最終導致失敗和滅亡。這些故事教育我要樹立正確的目標，做出正確的決策，并付諸行動，不斷學習和成長。
綜上所述，讀二十五史的故事給予了我豐富的思考和深刻的體驗。通過閱讀歷史故事，我學到了歷史的價值，領悟到了人性的多樣性和復雜性，理解了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，思考了國家發(fā)展和文明進步的問題，并從中找到了個人成長的啟示。我相信，只有通過對歷史的學習和思考，我們才能更好地認識自己，認識世界，為未來的發(fā)展提供更有力的支持。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇四
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產黨成立95周年紀念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產黨的精神基因中。這使得中國共產黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產黨始終能在關鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產”。
扎根于人民，來源于人民，服務于人民，這是中國共產黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復制，更是完善和超越，是更好的社會制度設計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結，歷史也不會被終結?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機會難得，學習氣氛濃厚。
參加這次培訓的同志們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內完成了由教育工作者到學生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領導到學校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應對和李雯教授的“學校安全工作理論、政策與實踐”，對指導實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學無止境，更新學習觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關注專業(yè)知識，關注國家大事，日復一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。
培訓學習雖然已經結束了，但我知道有更重的學習和工作任務在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學習工程”的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇五
上周我廣闊的完整了學校勢均力敵的學問黨員培訓班。校黨委書記王書記、副書記廖書記以及鼓舞部杜部長親身為我們學問黨員上課，可見校捕捉息息相關注重這次培訓班。作為一名呆板黨員清秀隨時為轉義充電，同心協(xié)力毛骨悚然地進修來抵觸轉義、橫沖直撞轉義，使轉義在思想上回禮上成為一名合格的共產黨員。xx同志曾說：“作為共產黨人，身手了進修，思想邊境于形狀，就會喪失祖先性。”黎明，我也萬無一失安息這次來之不易的穩(wěn)健，場所同心協(xié)力這次進修使轉義在思想上和天經地義上有新的降價。
王書記在《光陰排山倒海對當代大學問黨員的運用威脅》演講中首先談到了當今世界光陰排山倒海的特征?？萍技夹g迅猛排山倒海，國際經濟一體化估量日漸減速，全球產業(yè)分外調整完整，新興產業(yè)商量排山倒海，區(qū)域經濟微風和雙邊經濟微風愈加推波助瀾，狹義的國際微風和壓低的國際微風同時并存。美國出頭莽撞其心中有數(shù)的經濟、技術和軍界限力，大肆推行單邊主義，適用報仇的軍事戰(zhàn)略，振作謀取世界霸權。法國、俄羅斯、德國等大國及寬廣排山倒海中公營，都主意多邊主義，還擊美國獨霸世界。
這種國際形狀對中國提出了正人平均也給以了機遇，中國共產黨作為執(zhí)政黨更關于紊亂，捐贈地以為和姑妄言之目前和量才錄用排山倒海的形狀和惋惜遇到的擴大。我們關于鄉(xiāng)村，社會主義中國以怨報德取消了一些舉世注目擊具有故意，但我們不能被這些沖昏了頭腦，而要時辰頤養(yǎng)捐贈。在武斷如何驚心動魄國有企業(yè)改良問心有愧、下崗職工再失業(yè)問心有愧和不可勝數(shù)慎重問心有愧成為關心的焦點，同時中西部遞加經濟啞口無言排山倒海不陡峭蕩然無存具有;整個國民生死水不分彼此正有待于升級一次遇險的降價。
作為一個在校大學問、一名新世紀的有志青年，我們不清秀僅僅局限于書本上的一些學問，不應只追求學問上的拓展，而不威脅思想上的侵犯。一個“兩耳不聞窗外事，專心致志只讀圣賢書”的人是無法真正形單影只起來的。而我們學問黨員更清秀捐贈地以為到新時期賦予我們的運用。學問黨員在校祈求不只僅要學好專業(yè)學問，更主要的是紋絲不動各方面的素質。在進修和生活的各個方面都要起到先鋒胸無點墨作用，為異樣不論好容納，同時要減速實質的表率力、見異思遷力和凝結力。毛骨悚然儉省地清秀降價轉義，在毛骨悚然群眾客觀世界的同時，群眾客觀世界，以轉義在學校學到的無隙可乘學問為社會排山倒海做出轉義應有的逗留。
面對新時期武斷外形狀的變化，中國共產黨從各方面減速黨的修建。在思想政治方面，在商量不得人心搗亂“三講”教育和頤養(yǎng)黨員祖先性教育，怨天尤人進修“三個代表”主要思想。隨著改良完工和社會主義市場經濟的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的觀念也隨之哆嗦，毛骨悚然并吞著黨的肌體和黨員的思想靈魂，黎明每一位黨員造謠毛骨悚然降價實質的思想政治素質，頤養(yǎng)共產黨員的祖先性。在制度修建方面，昔日年歲中共位置先后印發(fā)《中國共產黨黨內賊喊捉賊條例》和《中國共產黨紀律舉一反三條例》。
? 這兩個《條例》不只是我們黨對改良完工發(fā)揚中反腐倡廉方面的升級了無隙可乘總結，是進一步減速黨風廉政修建和反家喻戶曉自費的慘絕人寰舉措。同時也是琢磨中國政治**化進程的主要文件，標志著中國共產黨的實質修建從此進入一個新的階段。在作風修建方面，提出了減速機關效能修建，該威脅是“三個代表”主要思想的一次發(fā)揚，出其不意于改組機關作風，珍寶機關行為，降價行政效率，琢磨機關的清秀修建。
廖書記在減速黨員的思想庸才的厭惡中，從天經地義的角度講述了新時期黨員思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐贈，推銷做到政治上的殘兵敗將;天經地義以為上的形式，就會在錯綜正冊的形狀中西背叛向，失勢反響能否的靈敏。同時廖書記還完畢其在歐洲六國調查時所拍攝紀念馬克思承上啟下、墓碑等的照片，公布馬克思主義天經地義在西洋資本主義公營仍有其小孩兒的魅力，提出每一位黨員造謠進修馬克思主義天經地義，閱讀馬克思的著作，以馬克思主義的世界觀、未雨綢繆論武裝轉義。
這次學問黨員培訓班只要短短的三衡量間，但在這段責罵里同心協(xié)力老*出生地演講，使我在思想上遭到了一次洗禮，對新時期的黨員籠統(tǒng)有了進一步地以為。大學問黨員造謠儉省進修馬克思主義天經地義，毛骨悚然降價思想政治頑強，不論馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，一直頤養(yǎng)黨員的祖先性。同時要著名進修無隙可乘、啞口無言和業(yè)務學問，儉省在自費和進修中緊跟光陰排山倒海的步伐，以天經地義回禮做一名合格的共產黨員。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇六
第一段：介紹二十五史的概念及價值（200字）
二十五史是中國古代歷史文獻中的重要組成部分，它包括正史和別史。正史是古代帝王、政治家、軍事家的傳記，代表著歷史正規(guī)學問；別史則是官方正史之外的史書，內容更豐富多樣。閱讀二十五史故事，不僅可以了解中國古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取珍貴的道德、智慧和經驗教訓，讓自己受益匪淺。通過讀二十五史故事，我們可以看到人們在歷史中的掙扎與奮斗，進一步認識到自己的價值和使命。
第二段：二十五史故事的智慧啟示（200字）
二十五史中的許多故事都蘊含著深刻的智慧啟示。例如《史記》中的劉邦故事告訴我們，“民敵而乘之，猶騎虎而求畏”。這說明在面對問題和困境時，我們不能掉以輕心，必須仔細思考和應對。另外，韓信“欲取敵首，無先容臣意”的故事告訴我們要善于識人和利用他們的長處。這些故事都具有很強的現(xiàn)實意義，給我們啟示和指導。
第三段：二十五史故事的道德教益（200字）
二十五史故事中，很多故事都強調了道德與倫理觀念。如《戰(zhàn)國策》中的《韓非子》中，韓非子的故事告訴我們，無論在什么樣的環(huán)境下，我們都不能違背道義和公正。另外，《資治通鑒》中的史故事，也總結了很多典型的道德教益，如《楚辭》中的屈原被貶謫的故事，告訴我們要堅守信仰和原則。通過閱讀這些故事，我們可以明確自己的道德底線，塑造正確的價值觀。
第四段：二十五史故事的人生哲理（200字）
二十五史故事中的人物形象生動鮮明，他們的思想和行為對于我們了解人性和塑造人生哲理有著重要影響。例如《史記》中司馬遷用自己的親身經歷告訴我們，不能因為裝修房屋而忽視治理國家，要始終抱著公正和誠信的態(tài)度。再如《明史》中，朱元璋的故事告訴我們：能吃苦，任勞任怨，才能勝出。這些故事都體現(xiàn)了拼搏、奮斗和努力的人生哲理，對于我們在困難和挫折面前保持積極心態(tài)、追求夢想具有深遠的影響。
第五段：個人對于二十五史故事的感悟（200字）
閱讀二十五史故事，是我學習歷史和提升自己的重要途徑之一。通過這些故事，我不僅充實了自己的知識儲備，也理解了歷史的發(fā)展和變遷。同時，我通過故事中的人物形象，認識到了自己的不足和需要提升的地方。故事中的智慧和道德教益，讓我在生活和工作中更加自信和堅定。我相信，通過持之以恒的閱讀和學習，我將能夠更好地面對人生中的困惑和挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)自己的理想和目標而不懈奮斗。
總結：通過閱讀二十五史故事，我們不僅可以了解古代歷史的發(fā)展和演變，還可以從中汲取智慧和道德教益。這些故事的人生哲理能夠對我們的生活和工作有所啟發(fā)，引導我們追求真理和塑造正確的價值觀。推薦大家閱讀二十五史故事，讓這些千年的故事給予我們信念和力量，使我們的生活更加豐富和有意義。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇七
步入行政工作崗位的時間累計還不足5個月，但我覺得這幾個月是我人生當中一段最難忘的經歷，這短時間最礪煉人，促人奮進催人深思。
從從教到從政，不用諱言，角色的轉變曾一時讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經驗，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。
我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。
我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。
漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時我來到黨校學習，這次學習注定給我的前進征程添加一劑最得力的助推劑。
在黨校學習期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經歷，雖然當老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當老師要耐心的做學生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會銜接。
盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。
突然發(fā)現(xiàn)我當老師的經歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財富。
我靜下心來詠涵新的環(huán)境。
古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
新到一個地方，我們面對全新的環(huán)境會有些茫然，因為不了解，一時半會兒也不會了解得清清楚楚。
這種時候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達到全部了解的目的;同時，也不放棄任何一個增進了解的機會，持積極的、漸進的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達到熟知的目標。
這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。
我在黨校學習的一個月里，可能大多數(shù)時候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導的那樣盡快去適應環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應人。
這時，我適應環(huán)境的層次就已經提升了一個境界。
(大致適應環(huán)境至少有三等：一層動物性或是生物學上的適應，包括氣候、水土、語言乃至當?shù)亓晳T，這種適應似乎還是被動型適應;二層是恰當身份的主動型適應。
讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應，那是偉人和強人做的事)我想，以前幾個月，我最多也只能說是第一層適應了南林，鄧坤明老師一語驚醒夢中人，我這個月或是近三個月要第二層次適應新崗位。
做到了前面兩點，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。
從某種意義上來說，勝任新的崗位其實對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉換到位。
五個月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學生的將來負責就行，我可以少思考，但此時此刻我覺得我的責任感明顯加強了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領導負責，幫主要領導出謀劃策，而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項工作留下尾巴。
現(xiàn)實的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。
靜下心來堅持長期學習。
處在這樣一個科技高度發(fā)達的社會，人人都會有危機感和不確定感，因為變化太快，對人的要求越來越高，人人都擔心被達爾文“物競天擇”的理論所淘汰。
作為一個社會中的人，有危機感是必要的，有危機才有激情和動力。
面對危機感，最有效的解決方法是堅持長期學習，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個博學的“雜家”。
針對性的學習必不可少，系統(tǒng)性的學習也不能放松，同時，學習中要做到“質”和“量”的完美結合。
這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領導干部培訓班就是一次有針對性的學習，比如“政務禮儀”
誠然，我并不認為這次培訓提供了我從事的工作所需建構的完整的理論體系，但我學有所感、學有所悟、學有所思、學有所獲，對我的管理能力的加強有一個強大的推進作用，為了進一步“成就”自己，我就需要時時保持學習前行的步伐。
正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學習成為我們每個人的第一狀態(tài)。
我們今后還要在學習中工作，在工作中學習，學習是干部的一種標志。
我將會在基層不斷加強素質、能力的培養(yǎng)，達到黨與人民的新時代要求。
又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學習的目的是為了轉化為辦事的效率、能力。
我沒學了，今后就應該把這些切實有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實踐、去完善、去發(fā)展。
所以我今后定會靜下心來定期調研思考、踐行摸索。
農業(yè)、農村、農民是一門深奧的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農”的平臺，我們必須抓住近水樓臺先得月的機遇，深入農村、走近農業(yè)、廣交農民朋友，掌握“三農”問題的第一手資料，廣泛調研，有針對性地思考，必要時把調研成果和思考成果轉化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個人的成長成熟設卡子、找路子。
特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時間可以用來調研思考，我們不能因為懶惰而荒廢了。
我相信，我學了，我就能行。
還是化用西方另一位哲人的話：我學故我行。
通過在黨校的學習，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅定，決心為美好的共產主義事業(yè)奮斗終身。
這次黨課培訓活動主要由以下內容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學習課程。
黨課理論課有：學習貫徹黨的十八大精神、中國共產黨的性質和宗旨、中國共產黨的綱領和黨的紀律、中國共產黨的作風和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機。
黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領下將學校的一些停車處的車輛。
黨課專題片主要有復興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學發(fā)展觀、新農村建設等。
黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機問題、科學發(fā)展觀和十八大精神。
黨課自主學習中，我們主要學習了黨課培訓時發(fā)放的入黨培訓教材。
在黨課上，我明確了中國共產黨的性質，深刻理解了“三個代表”重要思想。
黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產黨的性質定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標是實現(xiàn)共產主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。
我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經濟文化等方面還很落后，生產力還不夠發(fā)達，科學技術水平還有帶于提高。
所以我們應堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍圖。
然而，黨的紀律是事業(yè)取的勝利的根本保證。
毛主席曾說過：“堅強紀律性，革命無不勝!”有了紀律做保證，才能使社會主義順利進行。
同過學習，我了解民主集中制是無產階級政黨的根本組織原則和領導制度，黨的紀律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。
認真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀律，是維護黨的團結統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務，實現(xiàn)黨的奮斗目標的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件
(1)要有堅定的共產主義信念;
(2)要全心全意為人民服務;
(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經濟和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務，行使黨的各項權利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產黨員。
做為一名當代大學生，更應該嚴格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，認真學習理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認真學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過這次學習，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產黨員還有一定的差距，我決心刻苦學習，努力工作，自覺用黨員的標準嚴格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇八
五史是中國歷史上五部重要的史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《宋書》。作為中國文化的重要組成部分，五史被稱為“國之瑰寶”，它們記錄了幾千年的傳統(tǒng)文化與精神，涵蓋了政治、經濟、文化、宗教等各個方面。閱讀五史可以讓我們深入了解中國文化的源頭，領略五千年的滄桑巨變，也能讓我們從中汲取寶貴的思想啟示，下面將分享我讀五史的心得體會。
第一段：讀五史要有宏觀的視野
讀五史需要有宏觀的視野，從整體來看，把握主線。五史記錄了幾千年的歷史，細節(jié)繁多，但我們不能被它們細枝末節(jié)所迷惑，要抓住主線。比如《史記》記錄了從夏到漢的歷史流變，前面七篇主要是夏商周的歷史，接下來的十三篇主要記錄了秦漢兩朝的經濟、文化、政治等方面的發(fā)展變化。閱讀史書不僅僅是一次知識的積累，更重要的是要從中發(fā)現(xiàn)那些歷史大勢和人物個性，用宏觀的視角審視歷史，從中總結出一些大的歷史規(guī)律。
第二段：讀五史要有現(xiàn)代的心態(tài)
讀五史不能陷入古代的思維固化，而要有現(xiàn)代的心態(tài)。我們無法搭乘時光機到達古代，但是我們可以與古代文化進行對話，理解古代的智慧與思維，在現(xiàn)代的文化背景下重新解讀史書，把古代的智慧用于解決當代的問題。比如，在開展國家改革和發(fā)展方面的實踐中，可以深度挖掘史書中的內容，例如在廢除專制制度和推進代議制建設的過程中，可以借鑒《漢書》的中央官制、地方官制和考試制度，以此為基礎來創(chuàng)建一個完善的國家治理制度。
第三段：讀五史要有批判的精神
讀五史不能偏聽偏信，要有批判的精神。在五史中，歷史虛實往往交錯，遺漏和篡改情況也時有發(fā)生。因此，我們不能全盤接受史書所記載的歷史事實，而要對其進行批判性的思考，辨別其真實性和意義。在閱讀史書時，可以使用多種工具進行文本分析和比較，如考證、校勘和對照。辨別歷史的真實性是很有必要的，因為只有真實的歷史才是有利于我們從中汲取有效的經驗教訓。
第四段：讀五史要有情感的共鳴
讀五史不能忽視情感的共鳴，我們要深刻領悟史書中所反映出來的人民生活和人性的真諦，學習真正的人道主義和愛國主義，具有共鳴的情感力量才能夠激發(fā)人的靈性和內向情感，使人更加熱愛祖國、熱愛人民，在建設家園和承擔社會責任的過程中做出更多的貢獻。
第五段：讀五史要有自己的思考
讀五史不能只是簡單的重復史書所記載的內容，更應該有自己的思考。閱讀史書時，可以提出自己的問題和疑點，把史書中的人物和事件與當前社會和個人生活聯(lián)系起來，分析它們所具有的深層次的意義和價值。同時，在自己的論述過程中，既可以運用現(xiàn)代理論來分析史書中某些問題，也可以用當代的經驗和觀察來理解古代歷史，因為現(xiàn)代化與古代文化之間有很多的交際和聯(lián)系?？傊?，只有有自己的思考，才能真正的認識到自己的不足，從而更加努力地去補充對歷史的了解和研究。
總之，在讀五史的過程中，我們應該從整體，現(xiàn)實，批判的角度出發(fā)，用自己的感性和理性去理解它，從中提取對當代有普遍意義的思想和有效經驗，反思歷史和當下，更好地推動民族文化的復興和發(fā)展。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇九
二十五史是中國歷史上最重要的文獻典籍之一，記錄了自秦以來的歷史和歷代君主的事跡。然而，僅僅閱讀史書中的史實并不足以深入了解歷史的真諦。故事是歷史的活靈魂，通過閱讀二十五史中的故事，我們能夠更好地領悟歷史的價值和內涵。
第二段：故事中的人物形象
二十五史中的故事涵蓋了各個歷史時期的各類人物。從千古一帝秦始皇，到偉大的戰(zhàn)國政治家孫子，再到仁至義盡的宋江，他們的形象各不相同，但都給人留下了深刻的印象。通過閱讀他們的故事，我們可以了解他們的為人、思想和目標。這些人物形象的塑造不僅使歷史更加生動和鮮活，也讓我們對古代社會和思想有了更深的認識。
第三段：故事中的情節(jié)
故事的情節(jié)是吸引人的重要因素。歷史中的故事通常充滿了懸疑、戰(zhàn)斗和沖突，這使得閱讀二十五史中的故事充滿了吸引力。從關羽的赤壁之戰(zhàn)到李靖和魏征的爭相進諫，這些故事情節(jié)引人入勝，不僅展示了歷史的曲折和坎坷，也反映了歷史人物的聰明才智、勇氣和智慧。通過閱讀這些故事情節(jié)，我們可以更好地了解歷史局勢的變化和人物之間的相互作用。
第四段：故事中的寓意
二十五史中的故事并不僅僅是為了娛樂或者滿足讀者對歷史的好奇心。每個故事背后都有深刻的寓意和警示。例如，《史記》中的呂后篡位故事警示我們權力欲望的危害性，而《資治通鑒》中的李靖和魏征的諫言故事告誡我們不能盲目追求功利，要堅持正義和良知。這些寓意不僅適用于歷史，也適用于今天以及未來。通過閱讀這些故事，我們可以從歷史中吸取智慧，引導我們正確的行為和決策。
第五段：讀史使人明智
“讀史使人明智”，這句話體現(xiàn)了讀二十五史故事的重要性。通過閱讀二十五史中的故事，我們可以更全面地理解歷史的發(fā)展和變遷，從中發(fā)現(xiàn)人類共同的價值觀和道德準則。同時，通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以獲得更多的啟示，提高自己的智慧和見識。讀史不僅僅是為了了解歷史本身，更是為了指導我們的行為和決策，讓我們在人生中能夠走得更加明智和正確。
總結：
二十五史中的故事是了解歷史的重要途徑。通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以更好地理解歷史的意義和價值，并從中獲得智慧的啟示。讀二十五史故事有助于提高我們的智慧和見識，讓我們在人生道路上走得更加明智和正確。因此，讀二十五史故事是對歷史的一次探索，也是對人生的一次啟迪。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十
近年來，越來越多的人開始關注中國的歷史，其中最為重要的資源無疑是中國古代的二十五史。這一系列巨大的文獻集合了從上古時代開始的中國歷史，涵蓋了不同朝代的政治、社會、經濟等方面的變遷，是了解中國歷史的重要窗口。通過仔細閱讀二十五史，我深感中國歷史的博大精深，也領悟到一些重要的體會。在此我將分享我對于閱讀二十五史的心得體會。
首先，閱讀二十五史讓我對中國歷史有了更為深刻的認識。在學校中，我們通常只能學到詳略不一的歷史知識，而很少有機會全面地了解中國歷史的發(fā)展。然而，二十五史給我提供了一個全景式的歷史觀。通過對各時期的歷朝歷代的考察，我逐漸理解到中國政治制度的變遷、社會文化的變革以及經濟發(fā)展的起伏。尤其是在史記和漢書中，我看到了司馬遷和班固們對歷史編纂的巨大貢獻。這些歷史文獻的豐富信息使得我對中國歷史有了更加全面的認識，幫助我建立了對歷史的系統(tǒng)性理解。
其次，閱讀二十五史讓我體會到歷史對于我們的啟迪和警示的作用。通過對中國歷史的回顧，我看到了一次次的興衰更替和歷史悲劇的發(fā)生。歷史告訴我們，一個強盛的國家如果不能有效地應對內外挑戰(zhàn)，就會逐漸走向衰敗。例如，曾經輝煌的唐朝因為內亂和腐敗而走向滅亡，宋朝因為失去對外戰(zhàn)爭的勝利而淪為附庸。通過閱讀歷史，我們不僅可以看到中國每個朝代的興衰周期，也可以從中汲取經驗教訓，幫助我們避免重蹈覆轍。歷史的教訓告訴我們要正視問題，不斷改革創(chuàng)新，確保國家的長治久安。
第三，閱讀二十五史讓我更加深入地了解中國老祖宗們的智慧和思想。歷史是文化的載體，中國歷史縱橫交織地展現(xiàn)了中國古代的思想和價值觀念。在閱讀二十五史的過程中，我讀到了很多有關儒家思想的內容，如《論語》中孔子的言行、《大學》中孟子的論述等。這些思想啟示了我們如何做人、如何處世、如何關心社會等方面。同時，二十五史中也有一些關于法家、道家等其他思想流派的論述，這些思想相互促進、交相輝映，豐富了中國古代哲學的多樣性。通過閱讀二十五史，我對中國文化的傳統(tǒng)價值觀更加了解，也深刻理解到中國古代人民的智慧和勇氣。
第四，閱讀二十五史讓我對歷史人物產生了強烈的興趣。歷史學上常說，“史無前例，事備啟用”。每個歷史時期都有一些杰出的人物，他們所經歷的困境和所展現(xiàn)的智慧都給人啟示。通過閱讀二十五史，我看到了司馬遷、班固、杜牧、陳近南等一系列杰出的歷史人物。他們的故事充滿了傳奇和智慧，他們的思想和行為成為我們的楷模和鼓舞。他們的追求和奉獻精神幫助我們樹立信念，并勉勵我們勇往直前。
最后，閱讀二十五史給我?guī)砹松钌畹淖院栏?。中國歷史悠久、燦爛輝煌，是世界上最偉大的文明之一。二十五史是中國歷史的重要組成部分，通過閱讀這部文獻，我更加深刻地認識到中國人民的智慧和勤勞。我們繼承了五千年的文明，我們有著偉大的過去，更有著美好的未來。作為一個中國人，我為自己的文化和歷史感到自豪，并對能夠了解和閱讀中國的二十五史感到無比慶幸。
總之，閱讀二十五史是一次深入了解中國歷史、文化和思想的旅程。通過不斷翻閱這些文獻，我感受到了歷史的厚重和智慧的璀璨。同時，我也從中汲取到了很多有益的啟示和教訓。讀史使我受益終身，不僅加深了對中國歷史的認識，更提升了自己作為一個中國人的自豪感。閱讀二十五史不僅豐富了我的知識寶庫，也為我的人生之旅點亮了一盞明燈。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十一
五史，是中國史書中的五部大部頭，他們包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》。這五部史書是中國史籍中的經典之作，迄今為止，對于中國史學研究產生了深遠的影響。閱讀五史，不僅可以幫助我們更好地了解中國的歷史，還能夠培養(yǎng)我們的歷史觀念和人文素養(yǎng)。在本文中，我要分享一下我讀五史的體會與感悟。
第二段：史書中的人物形象
讀史書，最令人印象深刻的就是書中的人物形象。五史里的歷史人物涵蓋了各個歷史時期的各種人物，有偉大而卓越的君主，有英勇不屈的將領，有才華橫溢的文人，有植根民間的英雄。經過讀五史的學習，我發(fā)現(xiàn)，這些人物在他們所處的時代里，代表著不同的政治經濟背景和文化傳統(tǒng)。他們的一言一行，都在歷史長河中留下了不可磨滅的印記，這些印記激勵人們勇往直前，開拓未來。
第三段：具有啟示性的歷史事件
閱讀史書，我們不僅可以領會到歷史人物的精神和思想，還可以體會到不同歷史事件的啟示之處。五史里所描述的歷史事件不僅有大事，也有小事，這些事件在當時對中國歷史產生了深刻的影響。例如，地位卑微的醫(yī)生華佗在三國魏國時期就以其卓越的醫(yī)術和深厚的學問，引起了時人的關注。他治愈了許多人的疾病，表現(xiàn)出了中國古代文化中尊重知識的傳統(tǒng)，也告訴我們在生活中應該珍惜自己所學的知識。
第四段：對生活的啟示
歷史知識對我們的生活有著很大的啟示作用，它們往往是教育我們如何面對困難，如何在復雜的世界中思考和解決問題。閱讀五史，我發(fā)現(xiàn)古代中國社會的特點和問題在當今社會中仍然存在，只是形式和程度不同而已。例如，在中國歷史上，有時候，一段扭曲的歷史是因為畏權貪利，沒有人揭露真相，還有時候是文化的傳承，而文化傳承也與教育有關聯(lián)。在我們的社會中也有類似現(xiàn)象出現(xiàn)，所以我們需要警惕。
第五段：最后總結
總之，“讀五史心得體會”是我對閱讀史書的一些感悟和啟示。通過不斷的閱讀，我們不僅可以了解歷史，還可以更好地認識到自己，而這些認識是對我們人生有益處的?；蛟S，在閱讀五史的過程中，你會發(fā)現(xiàn)很多新的知識，并且能從中找到對自己有啟示的內容，也許你能找到你自己的價值。
歷史在一定程度上具有啟示性，因此我們應該在學習歷史的時候，不僅了解史實，更要深入思考歷史事件的背景和成因。只有這樣，我們才能更好地理解歷史，更好地認識自己，也許在這個過程中我們能找到對于我們自己最有價值的人生之路。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十二
隨著改革開放的不斷深入，社會對人才的需求急劇增長，人才問題日益突出。xx在十八大報告中提出要堅持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。廣開進賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質優(yōu)良的人才隊伍，推動我國由人才大國邁向人才強國。加快人才發(fā)展體制機制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。
根據(jù)國家事業(yè)發(fā)展的迫切要求，xx年國家制定了人才強國這一偉大戰(zhàn)略，以此來保障我國由人口大國向“資源強國”轉變，這樣既能滿足中國經濟社會發(fā)展需要，又為實現(xiàn)我國經濟社會發(fā)展的宏偉目標提供堅強有力的人才保證。
在黨和國家的重視下，自實施人才強國戰(zhàn)略以來取得了顯著的成績。各個領域、行業(yè)的專業(yè)人才數(shù)量都有了顯著提升，這表明了我國對人才資源認識的深化和發(fā)展，也有力地推動著我國對人才資源的開發(fā)和利用。但是目前我們距離20xx年進入世界人才強國行列這一戰(zhàn)略目標還存在著不小的差距，那么如何縮小差距，實現(xiàn)我們戰(zhàn)略強國的目標。筆者就自己的理解從以下幾個方面作了認真思考：
實施人才強國戰(zhàn)略，必須解放思想，轉變觀念，創(chuàng)新工作思路和方法，把人才教育放在工作的首要位置，樹立敢用人、善用人和用對人的膽識和氣魄，建立和完善有利于人才脫穎而出的社會環(huán)境，更好地把各類人才凝聚到黨和國家的隊伍中來。
只有建立健全的人才工作體制，明確相關機構職責權限的劃分，才能為人才強國戰(zhàn)略的實施提供有力的體制保障。在吸引和利用好人才的同時，還要從人才的實際和需求出發(fā)，建立健全的人才培養(yǎng)體制，使人才能夠不斷得到更新知識和提升能力的機會。此外，還要建立健全的人才保障和激勵體制，切實為各類人才提供包括生活、學習、工作在內的保障和激勵措施。
日益激烈的國際競爭形勢，要求我們必須堅持黨管人才原則。黨管人才是實施人才強國戰(zhàn)略和加強人才隊伍建設的重要途徑，是人盡其才、才盡其用、用當其時的前提條件，是實施人才強國戰(zhàn)略的重要保證。堅持黨管人才原則,是我們黨適應全面建設小康社會的新形勢新任務,按照完善社會主義市場經濟體制的新要求,著眼于改革和完善黨的領導方式和執(zhí)政方式、提高黨的領導水平和執(zhí)政能力所作出的重大決策,是人才工作沿著正確方向前進的根本保證。
俗語說“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”實施人才強國戰(zhàn)略提高我國的綜合國力，學習借鑒是穩(wěn)步前進的堅強后盾。首先在做好國內人才培養(yǎng)的同時，強調要充分開發(fā)利用好國際人才資源，加大吸引海外高層次留學人才回國工作的力度，通過引進外來人才，開展人才交流會，進一步提高我國人才質量。其次是學習他們培養(yǎng)和開發(fā)人才的先進方法，借鑒他們完善的政策法規(guī)和措施，進一步培養(yǎng)高技術人才，增強我國的人才資源。國以才立,政以才治,業(yè)以才興。人才問題是關系著黨和國家事業(yè)發(fā)展的關鍵問題，實施人才強國戰(zhàn)略就是為了更好地發(fā)掘人才、吸引人才、凝聚人才、激勵人才，我們更應該盡其所能，保證他們“人”有所賞、“才”有所用、“勞”有所得。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十三
對照要求，與時俱進。
-----黨的群眾路線教育實踐活動心得體會向榮科
廣大黨政干部應樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持不懈地做好群眾工作。
總書記指出，實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須牢牢依托人民，充分調動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實踐活動，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，以良好作風把人民牢牢凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標任務而努力奮斗。
作為一名工齡已經有三十多年的教師黨員，該如何將群眾路線實踐教育與本職崗位工作結合，滿足新形勢下群眾工作的需要?結合這些年來教育教學工作實踐，有以下體會，與大家共勉，不足之處，請批評指正。一是服務意識還有待于進一步增強。還沒有自覺地把學生和家長對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標準，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續(xù)把工作做深做細，因為教育是永無止境的，學生和家長對我們的要求將會越來越高，不進一步提高教學意識就有可能達不到學生和家長的根本要求。
二是精神狀態(tài)還不能很好的適應形勢的要求。工作熱情還有待提高，還需要進一步增強事業(yè)心和責任感。
三是有時還不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時態(tài)度生硬。
四是堅持學習還不夠自覺。在理論學習上還不夠用心，與本職業(yè)
務有關的就學一點，與本職業(yè)務聯(lián)系不緊的就不去學或者很少涉獵。五是工作與時俱進，開拓創(chuàng)新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固。
針對自身的問題和不足，在以后的學習、工作中，在黨支部的領導和指導下，我一定做到以下幾點，在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產黨員的先進性。
首先，全面準確把握科學發(fā)展觀的深刻內涵和基本要求,要不斷學習政治理論和教育教學理念，樹立先進的教育思想，因時、因人、因勢利導，因材施教。要注重教書育人，加強學生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務水平，掌握先進的教學技術，力爭做先進教育生產力的代表。要加強業(yè)務學習，掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與同進成長，在學生的前面，主動進行教育教學改革，成為教改的先行者、示范者。
其次,真心做人。做人是做事的基礎，沒有一個好的人格品質，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定共產主義信念，為人民辦好事、辦實事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。
要擺在第一位。
最后,要有奉獻精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當?shù)臋嘁妫钱攤€人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，作為黨員應該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益。總而言之，作為黨員教師，通過學習，要進一步堅定共產主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學發(fā)展觀的指引下，圍繞學校中心工作，以實施素質教育為宗旨，以推進課程改革為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學技能，做到教好書，育好人。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十四
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線活動啟動以來，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認真學習了《論群眾路線》、《例行節(jié)約，反對浪費》重要論述摘編和中央、省、市主要領導同志一系列重要講話，并認真做好學習筆記，觀看了《力量》、《信仰》、《周恩來的四個晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀錄片。通過學習，對黨的群眾路線的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產主義理念更加堅定，更加明確了作為一名黨員領導干部如何加強自己建設的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責的方法和目標。主要有以下體會。
一、進一步認識到學習實踐群眾路線的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對群眾反映的問題不關心、久拖不辦，或者與民爭利，以權謀私、貪污腐化。這些行為，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨的聲譽，也傷害了人民的感情，嚴重削弱了黨同人民群眾的血肉關系。黨中央看到了問題的所在，及時啟動群眾路線教育實踐活動，重點是解決我們黨員干部的信仰淡化問題、存在的“四風”突出問題、關系群眾切身利益問題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀律上不變、不偏、不移。
二、進一步強化了黨的宗旨意識
“為”字上，是蜻蜓點水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關系搞成魚水關系。
三、進一步認識怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務實清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動服務做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無論是戰(zhàn)爭年代，還是改革開放，黨取得的每一個勝利，都離不開人民群眾的支持。我們每一個黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。做好“為民”必須要親民，要堅持“從群眾中來，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說大話、空話、套話，對群眾反映的問題，做到件件有著落，事事有回音。用實際行動增進群眾對黨和政府的信任，當好“群眾公仆”。
二是務實，從辦實事做起。務實就是實干，就是把黨的理想信念落實在行動上，就是實事求是，求真務實、真抓實干。
毛主席說：“沒有調查研究就沒有發(fā)言權”。通過調查，取得第一手資料，這是求真務實最基本的要求，是求真務實的前提和基礎。堅持求真務實說起來容易，做起來難，難就難在客觀實際是錯綜復雜、千變萬化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽取群眾意見，集中群眾智慧，總結實踐經驗，只有這樣，看問題、作決策才能符合實際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質。就是要堅持嚴于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅定理想信念，如果沒有堅定的理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務意識。作為一名黨員干部，要時刻保持清醒的頭腦，堅持以廉為重、正派做人，嚴守黨的政治紀律，牢記黨員身份，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權、廉潔從政。
四、進一步明晰了今后的努力方向
一是加強理論知識學習，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，通過學習科學理論提高各方面的能力，把學習落實到具體行動中去，對黨的創(chuàng)新理論做到真學、真信、真懂、真用。通過學習科學理論提高各方面的能力，切實提升工作水平。
二是加大工作力度，以實際行動踐行群眾路線。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹立群眾觀點，牢記黨的宗旨，與群眾面對面交流、把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護不擁護作為工作的出發(fā)點和落腳點，實實在在為群眾排憂解難，努力為群眾辦好事、辦實事。
三是嚴格廉潔自律，永葆一名共產黨員的本色。嚴格要求自己，認真從嚴規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設中帶好頭，努力爭當堅定理想信念的表率、熱愛學習的表率、服務大局的表率、履職盡責的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開展學習實踐群眾路線教育實踐活動的一點體會，不當之處請領導和同志們指正。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十五
五史是中國古代的五部史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》，每一部都是中國古代歷史研究的寶庫。這些史書記載了豐富的歷史資料，包括政治、軍事、文化、經濟等方面的內容，讓我們充分了解了中國古代的輝煌歷史。在小組討論中，我們深入研究了五史，并獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，討論五史讓我們認識到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律。在《史記》中，司馬遷用生動的筆觸描述了中國歷史上各個朝代的興衰榮辱。通過研究這些歷史事件，我們了解到每個時代的發(fā)展都是前一個時代的延續(xù)和發(fā)展，同時也受到自身的內在因素和外部環(huán)境的影響。歷史對過去的展望和對未來的預測，都需要我們深入探究歷史，并從中汲取經驗和教訓。
其次，討論五史讓我們領悟到歷史的復雜性和多樣性?！稘h書》、《后漢書》以及《三國志》詳細地描述了漢朝和三國時期的政治、軍事和社會狀況。我們發(fā)現(xiàn)，歷史事件往往涉及多個因素和多個角色的參與，沒有簡單的答案和單一的解釋。了解歷史需要從多個角度進行分析和研究，才能真正把握歷史的本質。歷史不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，需要我們通過不斷的研究和探索，加深我們對歷史的理解。
再次，討論五史讓我們認識到歷史的價值和意義。歷史是人類社會的記憶和遺產，是我們認識和理解世界的重要方式。中華文明的輝煌歷史，承載著豐富的文化和精神，是我們今天的瑰寶。通過學習歷史，我們可以從中汲取智慧和力量，可以更好地理解我們的文化傳統(tǒng)和民族精神。只有了解歷史，我們才能更好地面對現(xiàn)實和未來。
最后，討論五史讓我們深刻感受到歷史人物的偉大和精神追求。歷史上出現(xiàn)過許多偉大的人物，他們以自己的智慧、勇氣和奉獻精神，改變了世界的格局。司馬遷、班固等歷史學家不僅編纂了這些史書，而且他們本身也是時代的見證者和參與者。通過研讀他們的著作，我們能夠更好地了解他們的思想、品格和追求，從而受到啟發(fā)和激勵，成為有價值的人。
綜上所述，討論五史是一次有益的學習和交流體驗。通過深入研究五史，我們不僅深刻認識到歷史的連續(xù)性和發(fā)展規(guī)律，也領悟到歷史的復雜性和多樣性。同時，我們也加深了對歷史的價值和意義的認識，更加珍惜我們的文化遺產。最重要的是，我們從歷史人物的成就中獲得了啟發(fā)和動力，鼓勵我們做出更好的貢獻。歷史是我們的根，只有了解歷史，我們才能走得更遠。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十六
五史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》。這五部經典歷史著作，被譽為中國古代史書的巔峰之作，也是研究中國歷史的重要參考資料。通過閱讀這五部經典著作，我深切體會到了歷史的魅力和思考歷史的重要性。在這篇文章中，我將分享我對五史的心得體會。
首先，五史讓我深刻認識到歷史的延續(xù)性。從《史記》的遠古傳說，到《資治通鑒》的五代十國，這五部著作幾乎涵蓋了中國歷史的全部時期。歷經幾千年的時間，中國歷史的發(fā)展與演變在這些史書中得到了完整的呈現(xiàn)。每一個時代都有其獨特的社會背景、政治制度和文化風貌，通過對這些史書的研讀，我得以深入了解不同時期的歷史脈絡和社會變遷。
其次，五史也讓我體會到歷史的復雜性和多面性。歷史往往是由多個因素共同作用所形成的，不能簡單地用單一的原因來解釋歷史事件和人物?！妒酚洝分械摹帮L俗論”一章，詳細描述了不同民族的習俗和習慣對歷史發(fā)展的影響，從而使我明白歷史是由多個方面綜合作用的結果。而在《三國志》中，劉備、曹操和孫權這三位重要人物的形象塑造則展示了人物的復雜性。他們各自有著不同的性格、策略和目標，通過對比與對照，使我更好地理解了人性的細膩和多變。
第三，五史讓我了解到歷史的溫故知新之處。每一次的閱讀都能夠給我?guī)硇碌念I悟和感悟。在閱讀《資治通鑒》時，我發(fā)現(xiàn)我對于一些歷史事件和人物的理解是有偏差的，通過對照史書和其他文獻，我得以糾正自己的觀點。同時，歷史中的某些事件和人物也常常呼應了時下的一些社會問題和思考，使我認識到歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系與影響。
第四，五史啟發(fā)我思考歷史與個人的關系。歷史不僅是一個國家或者民族的回憶，也是每個個人的經驗和學習之所。歷史告訴我們過去的教訓，也為我們提供了經驗和借鑒。通過研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史上的成功和失敗往往是由于個人的決策和行動所導致的，這讓我認識到每個人都有責任與使命去書寫自己的歷史。
最后，五史也激勵我積極參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史并不是塵封在書籍中的故事，而是在每個人和社會的實踐中不斷創(chuàng)造和演繹的。歷史告訴我們，我們所處的時代是一個繼往開來的時代，我們每一個人都是歷史的見證者和參與者。只有積極參與到當下的實踐中，才能為今后的歷史進步做出貢獻。
總之，通過閱讀五史，我深刻體會到了歷史的延續(xù)性、復雜性和多面性。通過溫故知新，我能夠不斷提升自己的歷史素養(yǎng)。歷史與個人息息相關，每個人都有責任參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史是多維度和多角度的，我們需要以一種開放的心態(tài)去審視和思考歷史。唯有深入體會歷史的魅力，我們才能更好地面對當下的挑戰(zhàn)和構建美好的未來。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十七
映，離不開一定的物質條件和社會環(huán)境；從主觀方面說，它是人們對外在世界的一種感受和體驗，取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)?？疾煨腋?，既要有客觀標準，又要看主觀感受。應該說，我們的社會為每個人追求和實現(xiàn)幸福提供了基本條件，而且隨著經濟社會的發(fā)展，社會的整體幸福度將大大提高。在全面建設小康社會和構建和諧社會的進程中，許多地方已經把幸福指數(shù)作為一項重要指標納入經濟社會發(fā)展的總體部署中，更加重視推進社會全面進步和人的全面發(fā)展，更加關注提高人民群眾的生活質量和水平。這是時代進步的體現(xiàn)。
然而，現(xiàn)實生活中也有這樣的現(xiàn)象：經濟社會在不斷發(fā)展，人民生活水平在不斷提高，一些人卻認為幸福指數(shù)并未隨之提高，甚至感到不如過去幸福了。顯然，這個“反差”的出現(xiàn)，既有客觀因素，也有主觀因素。就客觀因素說，改革帶來利益格局的調整，在我國社會深刻變動的過程中，社會結構和利益關系更加復雜，經濟社會發(fā)展中還存在這樣那樣的矛盾和問題，這必然會給不同的人們帶來不同的影響。對此，應當通過深化改革和加快發(fā)展來解決，努力讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。從主觀因素講，幸?？偸窍鄬Φ?，樹立正確的幸福觀，正確此文來源于文秘114網：認識幸福，學會感受幸福，才能真正獲得幸福。事實表明，在一定的社會條件下，一個人幸福與否往往并不由其財富和地位決定，而是與其主觀感受密切相 本文來自文秘114 http://，轉載請保留此標記。關的。正如法國藝術家羅丹所說：不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
有了正確的價值取向，才能感受幸福。俗話說，知足者常樂。老子也說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！比私杂杏?，這種欲望只要是正當?shù)模蛻摰玫阶鹬睾统姓J。但是，如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑、為欲所累，遑論幸福。當前，我國正處于經濟社會轉型時期，由于改革尚未到位、體制仍不完善等原因，不可避免地產生了一些消極現(xiàn)象。如果缺乏正確的價值取向，看到一些消極現(xiàn)象就失去內心平衡，面對名利和美色的誘惑就變得難以自持，結果必然誤入歧途?，F(xiàn)實生活中，有些人就是因為過分貪婪而墮入違法犯罪的深淵，最終也遠離了幸福。
學會感受幸福，應當富而思源。懂得感恩才能知福。一流清泉，必有源頭活水；一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一分成長進步，無不傾注著來自家人、師長、同事和社會的關愛與幫助。常常想到“受之于人者太多，出之于己者太少”，心中自然就會多一些幸福、少一些抱怨。同樣，我們今天所擁有的一切，都是黨領導人民艱苦奮斗得來的，應該倍加珍惜。如果富而忘本、迷失方向，就會導致“身在福中不知?！?。
奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。學會感受幸福，需要保持一種昂揚向上的精神狀態(tài)。很難想象，一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人能夠真正感受到生活中的幸福。記得上世紀８０年代有一首歌這樣唱道：幸福在哪里，朋友啊告訴你：她不在柳蔭下，也不在溫室里，她在辛勤的工作中，她在艱苦的勞動里??努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為了實現(xiàn)理想而奮斗，為了人民利益而奉獻，不但自己能夠感到幸福，而且能為他人帶來幸福。這樣，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
。建設幸福宜春，人民幸福是根本，經濟發(fā)展是基礎，和諧穩(wěn)定是關鍵，黨的建設是保障。各級領導干部作為幸福宜春的組織者、推動者和建設者，是否樹立了正確的幸福觀，不僅事關個人能否幸福，更事關宜春人民能否幸福，事關幸福宜春建設的成敗。
一、作為領導干部，必須正確定位幸福的“支點”，找準幸福的“感覺”
二、幸福的方法其實很簡單，關鍵在于我們是不是找到了正確的“幸福之源”
三、幸福的創(chuàng)造者是我們自己，幸福的最大障礙其實也是我們自己
作為領導干部，作為人民公仆，我們要堅決擯棄那種自私狹隘的幸福觀，把自己的幸福定位在為人民謀幸福上，定位在建設幸福宜春的偉大事業(yè)上，這樣才能得到真正的幸福，才能為宜春人民創(chuàng)造更多的幸福。
糧食局黨組書記、局長吳奇修做客人民網，和廣大網友進行在線交流。今天我們和廣大網友交流的主題是“基層共產黨員的幸福觀”。
[吳奇修]:主持人好！各位網友好！
“朝氣、銳氣、“傻氣”、書生氣促使義無反顧地走向最基層”
[吳奇修]:我1987年從北大經濟系畢業(yè)，心中充滿要用知識和青春報效祖國、奉獻社會的理想抱負，作為一個農民的孩子，我深知農村的貧窮，需要有知識的年輕人去做點實事，帶領群眾創(chuàng)業(yè)致富。憑著一種理想情懷和對農村的深厚感情，我放棄了留在北京工作的機會，在村、鄉(xiāng)、縣工作了十七年，應該說，是熱血青年的滿腔赤誠和知識分子的報國情懷，是上個世紀八十年代那個發(fā)奮向上的美好時代的潮流、是北大“民主、科學、愛國、進步”風氣的滋潤和湖湘文化“經世致用、敢為人先”的傳統(tǒng)文化的薰陶、以及樸素的報恩思想和對農民的情結等幾方面因素的共同影響，也可以說，是朝氣、銳氣、“傻氣”、書生氣促使我22年前義無反顧地走向了最基層。
[吳奇修]:王永利書記1983年大學畢業(yè)回家鄉(xiāng)基層工作，師延林書記是1991年從縣機關下到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，在基層一干就是二十幾年，應該說我與他們有著相同的選擇和經歷，有著相似的心路歷程，我的心與他們是想通的。他們的事跡、他們的酸甜苦辣、他們的精神追求，我感同身受；他們不畏艱苦、執(zhí)著堅守、苦干實干、心系群眾、廉潔奉公，也一直是我在基層工作生活實踐中恪守的準則。他們那份對基層的理解、熱愛、奉獻是非?？少F的，那是共產黨人高尚的思想情懷。他們身上有很多值得我學習的地方，也是不斷努力的方向。
[吳奇修]:基層，一般指縣和縣以下的機關、企事業(yè)單位、非公經濟組織、新社會組織，包括農村和城市社區(qū)。根據(jù)我北大畢業(yè)后在基層工作17年的體會，我覺得基層的概念并不是簡單的行政級別或是地域指向，基層是人民群眾工作、學習、生活的場所，是一種跟群眾聯(lián)系最緊密、最直接、最充分的邊界，在這個邊界上群眾利益訴求集中、問題和矛盾復雜、情況多變、創(chuàng)新活躍、條件比較艱苦?；鶎邮巧缜槊褚獾摹霸搭^”，是服務群眾的“窗口”，是維護穩(wěn)定的“前沿”，是經濟建設的“主戰(zhàn)場”，是學以致用的“大學?！?，是磨礪成材的“大熔爐”?；鶎邮巧鐣目s影，“基礎不牢，地動山搖?！薄?BR> [吳奇修]:一些干部不愿、不敢去基層鍛煉，我覺得他們主要有這幾個方面的顧慮。第一，怕吃苦受累。因為基層比較艱苦，要面對工作、學習和生活上的諸多困難；第二，怕?lián)L險。在基層工作會經常遇到急難險重任務和安全生產、維穩(wěn)、群體性事件等棘手的事情，工作壓力比較大，而一些干部又缺少處理復雜矛盾和問題的能力，擔心自己沒干成事反而不小心出了事；第三，怕出“洋”相。因為基層很注重實際，要實實在在干事，認干不認說，有一種“本領恐慌”。第四，怕上不來。有些干部只是想到基層增加工作經歷，“鍍鍍金”，然后想辦法進城進機關。下到基層意味著再回機關的可能性降低，有長期呆在基層的可能。
[吳奇修]:基層學習、工作的條件差得多，經濟上的待遇低得多，心理上、社會上、輿論上的壓力大得多。這些干部的顧慮，從個人的角度來看，也是可以理解的。但農村和基層是奉獻知識和青春，實現(xiàn)人生理想、人生價值的廣闊舞臺，“少一點自我設計，多幾分腳踏實地”，才能克服浮躁情緒和功利思想，在奉獻中實現(xiàn)人生價值。當然，組織上應該提供更好的政策環(huán)境與激勵機制。
[網友“胡全坤”]:接受基層教育，培養(yǎng)有感情的干部不假，但是有一點值得引起注意：吳局長是北大畢業(yè)生，下去之后就背上了“天之驕子”的尊稱，與新時代的新村不一樣了，因為現(xiàn)在的大學生已不在是天之驕子，作為新時代的大學生村官，把村官當成一個職業(yè)，但是這個職業(yè)也需要有好的“就業(yè)、創(chuàng)業(yè)”環(huán)境。相信基層是個大熔爐能煉出好鋼，但是基層的“煉鋼技師”很少，技師也不在是那么靠真技術去提煉好鋼了，而是考“技巧”了！
[吳奇修]:為了加強基層組織建設，推進社會主義新農村建設，培養(yǎng)造就一代中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人，中組部推出了“大學生村官計劃”。作為大學生村官，走出校門，步入基層，面臨著全新的環(huán)境，有一個適應的過程。一是各級組織要營造一個有利于大學生村官就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的好的環(huán)境；二是要加強對大學生村官的任前培訓，讓他們掌握政策，熟悉環(huán)境；三是要搞好“傳、幫、帶”：可以明確一到兩名有基層工作經驗的同志定向做“指導老師”等等，使他們能夠融入當?shù)氐沫h(huán)境，盡快適應新的工作，充分發(fā)揮自己的特長、潛能，在基層能夠迅速成才。
[吳奇修]:最主要的是各種各樣的形式主義和干部選拔任用上的不正之風。本來，組織把一個領導干部安排到一個地方、一個部門負責，這就是一個“陣地”，他必須盡職盡責，富民有責、安民有責；切不可把崗位當成作秀的“舞臺”，粉墨登場，欺世盜名！但有極少數(shù)干部政績觀被扭曲，私心太重，把個人升遷看得高于一切，干工作不是從黨和人民的利益出發(fā)，而是考慮自己在上級心中的印象，貪圖更快地出政績，撈取功名利祿，以增加升遷的砝碼。極少數(shù)領導干部走馬上任伊始，就迫不及待地制造轟動效應，一味追求立竿見影的項目，動輒是大手筆、超常規(guī)、跳躍式，殺雞取卵，竭澤而漁，大手筆一個比一個氣派，超常規(guī)一個比一個離譜，跳躍式一個比一個驚險，憑想當然決策，靠單相思拍板。只管自個創(chuàng)“業(yè)績”，哪管百姓受活罪。久而久之，形成“誰不造假誰吃虧”的現(xiàn)實，這樣必然會誘發(fā)干部懶惰思想和投機心理，助長形式主義、弄虛作假和浮夸之風，挫傷真抓實干者的積極性，嚴重損害黨群、干群關系，損害黨和政府的形象。
[吳奇修]:干部隊伍中有一些投機鉆營者，不講黨性、不重品行、不干實事，為了個人私利和宦途升遷拉關系、搞奉迎，把心思和精力都用在“媚上”、“吹捧”和“謀官”上，但現(xiàn)實中他們往往屢屢得手，令正派干部寒心，讓人民群眾不齒。
吳奇修在訪談中
“要讓大學生村官扎根基層，主要是要有事業(yè)留人”
[吳奇修]:大學生從家門到學校門到機關門，沒有全面了解基層的機會，對基層缺乏深刻、清晰的認識，這可以理解，尤其是有些剛參加工作的干部完全沒有在基層生活過，要他對基層有深刻了解是很困難的。但這樣的情況不利于他們自身的成長，不利于機關工作和事業(yè)的發(fā)展。因為沒有基層的經歷和磨練，就很難有效地提高自己處理復雜問題的能力，很難深刻地了解社會和群眾，很難培養(yǎng)跟人民群眾的深厚感情，很難錘煉堅強的黨性和意志，很難有針對性、實效性、創(chuàng)造性地把黨政機關的政策和措施貫徹落實到基層。這種情況長期發(fā)展下去，就會有增加干部脫離實際、官僚化和機關化的可能?；鶎与m然艱苦復雜，認干不認說，但正因為艱苦復雜才能經風雨、長見識、練本領，正因為認干不認說才能養(yǎng)成務實作風。
基層艱苦的奮斗越能鍛煉人、越能長本事、越能夠成就事業(yè)；第三，有充分的心理準備和良好的心理素質。在基層干事創(chuàng)業(yè)會面對很多現(xiàn)實問題和種種不如意。你有滿腔的熱情，你抱著非常良好的愿望，不一定能贏得掌聲贏得喝彩，往往還有可能遭到別人的猜疑，引起很多的非議，這個時候就是考驗人的意志的時候。自己能否堅定信念，把握好方向至關重要，要靠理想、靠真誠、靠實干，用最執(zhí)著的信念、最積極的心態(tài)、最樂觀的精神戰(zhàn)勝一個又一個困難。這是一個相當艱苦、艱難的過程，但也是成才、成功的必由之路；第四，要時刻保持刻苦學習的作風和勁頭，把基層當成學習鍛煉的大學校，堅持聯(lián)系基層工作實際學習新知識、吸收新觀念、總結新經驗，堅持向基層實踐學、向基層群眾學、向基層干部學。
[吳奇修]:這個問題是這樣的，關鍵是你的思路和舉措是否切合當?shù)貙嶋H，是否和群眾所思所盼吻合。比如，90年代中期，我們在村里辦工廠，需要征用農民的一些土地。盡管有的地因為水利條件的原因早就荒了，但由于農民傳統(tǒng)的觀念，對于征用他的土地還是不大情愿，工作中遇到了一些阻力。在這種情況下，我們沒有采取什么行政手段，更沒有搞強制征用，而是深入群眾做耐心細致的工作，給他們算了幾本賬，比如辦了廠以后每年可以安排幾百人在工廠中就業(yè)，農民每年可以增加幾百萬的收入；工廠辦起來以后，就有錢改善基礎設施，比如修路、架電、建水廠、有線電視。賬算明白了，老百姓心里看到希望了，所以就全力支持村里的各項建設。所以，有時候在基層最重要的是工作方法。
[吳奇修]:我剛到基層工作時，老百姓對我抱著懷疑和戒備的心理。有人說，“他就是來鍍鍍金，我們要讓他金鍍不成，沾一身泥巴走?！蔽抑篮笫裁匆矝]說，也不搞“新官上任三把火”，而是用了一個多月時間走家串戶跟農民聊天，了解他們的困難、需求與感受?！澳サ恫徽`砍柴功”。經過充分調研之后，我做了幾件老百姓渴盼解決的實事。慢慢地，村民們把我當成了自己人，什么掏心窩子的話都愛跟我講，后來，有的村民一高興就會使勁拍著我的肩膀。在基層工作這么多年，我的感受是：老百姓都是很純樸、很實在的，不會聽你說得多么動聽，而是看你是否真的對他們好，能讓他們在發(fā)展中不斷得到實惠。
[吳奇修]:至于少數(shù)地方出現(xiàn)基層干部與群眾“對接”不上、在基層“掛著”的現(xiàn)象，我認為主要有三個方面的原因：第一，干部缺乏基層生活和工作經歷，不善于與群眾打交道。一些干部對群眾的習俗、需求、喜好、特點不了解，或者了解不深刻，缺少與群眾的直接接觸和有效溝通。因此少數(shù)干部與群眾的思想和解決問題的方式存在較大的分歧，他們認為重要的工作，群眾認為不重要；群眾認為重要的事情，他們往往覺得是雞毛蒜皮的“小事”，與群眾缺乏“共同語言”。我覺得，干部到基層后，應該深入群眾、了解群眾，和他們成為真誠的朋友，提高和群眾打交道的能力。第二，缺少符合基層實際的工作思路和方法，群眾不認可、不信服。有些干部習慣機關的工作方式，不能深入基層與群眾交心談心，不能走村串戶為群眾排憂解難，不能調動基層干部群眾的積極性，因此在直接面對群眾工作的過程中屢屢碰壁，甚至“越幫越忙”，挫傷了工作的積極性，久而久之有了逃避思想。在基層復雜環(huán)境中，工作思路和方法很重要，必須要把自己的知識和觀念與當?shù)貙嶋H結合起來，提出讓群眾能夠接受的發(fā)展思路；必須與群眾打成一片，從心底里尊重群眾、依靠群眾，贏得群眾的認可、信任和支持。第三個原因是沒有真正為群眾辦實事，讓群眾得實惠?；鶎诱J干不認說，群眾最真誠、最實在，誰為他們著想、為他們辦實事、辦好事就支持誰，不會跟你玩不切實際的花架子。干部到基層工作,關鍵在于要找到一條科學的發(fā)展路子，使老百姓在發(fā)展中得實惠。萬事開頭難，要實事求是、因地制宜，把積極進取精神、科學求實態(tài)度與苦干實干的工作韌勁結合起來，既開拓進取又量力而行，既努力奮斗又不急于求成。老百姓是交不起學費的。你要帶領他們做一件事情，必須有100%的把握。真正帶著他們干了幾件看得見摸得著、讓他們受益的事情之后，群眾就接受了，你也干得舒心順手了。
[吳奇修]:各級組織應該保障大學生村官和基層干部的合理待遇，但更重要的是要為他們營造一個干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境和提供鍛煉提升自己的平臺，這樣才能讓基層的路走得越來越寬。
克思說過，“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！?我從小在農村長大，切身感受到農村的貧窮和工農群眾的期盼，在17年基層工作經歷中，我覺得最幸福的就是在運用所學知識帶領群眾創(chuàng)業(yè)致富的過程中，為群眾帶來實實在在的利益和實惠，與群眾建立深厚的感情，獲得群眾心底里認可、信任、尊重的那份真摯情感。
[吳奇修]:當然，如果在深得群眾支持的同時，能得到組織的認可和領導的肯定、關懷、重用，也是很幸運的事情，這會激勵更多的人更加奮發(fā)努力工作。但是，重要崗位畢竟是非常“稀缺”的。對長期扎根基層的優(yōu)秀基層干部也可以采取給予精神鼓勵、適當提高工資待遇和醫(yī)療保障水平、選送培訓提高等激勵措施。
[吳奇修]:黨中央和中組部對這個問題高度重視，也出臺了一些行之有效的政策措施。要讓大學生村官扎根基層，主要是要有事業(yè)留人。一是要進一步落實中央已經出臺的政策，要進一步完善相關政策；二是要營造有利于大學生村官干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，使他們能夠學以致用，把知識轉化為現(xiàn)實生產力，推動當?shù)亟洕鐣l(fā)展，得到群眾的認可，實現(xiàn)自己的人身價值，從中找到成就感、幸福感；三是對于干得好的大學生村官要有實實在在的激勵措施。
吳奇修在訪談室
“各級領導者要把選人用人眼光更多投向長期工作基層的優(yōu)秀干部”
[吳奇修]:當然，長期在基層干事創(chuàng)業(yè)，條件是艱苦的，生活很清苦，工資收入低，家庭困難也不少；同時要承受世俗觀念的壓力，有時不但得不到心靈的理解和現(xiàn)實的支持，甚至還要遭到無端的非議，最難受的是世俗的流言蜚語總像一片烏云在頭頂上漂浮，有個別人總愛用有色眼鏡和陰暗的功利主義心理揣測一個滿懷激情的青年學子?17年在最底層干事創(chuàng)業(yè)所經歷的清貧、孤寂、誤解、艱辛、中傷、打壓甚至生死考驗，確實一言難盡，有些甚至不堪回首。想想自已所受的冷遇與委屈，我有兩次確實想一走了之，有一次還打起了背包，但最后還是堅持下來了。既然選擇了遠方，便只管風雨兼程。不管面對任何困難和壓力，我從不退縮，堅守自己做人做事的底線：有良知、負責任、能包容、尚實干。因為我始終有一個堅定的信念：哪怕是再苦再累再難，也要做一個正直的人、誠實的人、對老百姓好的人、有益于社會的人。
[吳奇修]:那是肯定的。我工作忙很少回家，對家里的事難以顧及，我小孩就撒嬌說我是“夢中的爸爸”。家里有一些困難與不便是難免的，主要靠自己克服。
幫結派，不搞人身依附，往往沒有強硬“靠山”幫著說硬話、遮風雨。對于這樣的老實人，各級領導者更有責任慧眼識珠，積極地發(fā)現(xiàn)他們，熱情主動關心他們，旗幟鮮明支持他們，大張旗鼓宣傳他們，精心培養(yǎng)大膽使用他們，在條件允許的情況下讓他們在更重要的崗位上發(fā)揮更大的作用。投機鉆營者不能得逞，正派務實的干部才能揚眉吐氣。
[吳奇修]:師延林在基層干了二十幾年，是組織肯定、群眾公認的好干部，從導向上講應該選拔到更高的領導崗位發(fā)揮作用，這體現(xiàn)組織對基層干部的肯定和關懷，體現(xiàn)民意，能有利于事業(yè)發(fā)展、能激勵更多的干部在基層干事創(chuàng)業(yè)。當然，不是每一個優(yōu)秀基層干部都能或都需要到更高、更重要領導崗位去發(fā)揮作用。優(yōu)秀基層干部怎樣得到重用，必須依靠科學的評價體系和選拔機制、激勵機制。作為干部本人，踏踏實實、任勞任怨工作是最重要的，一切服從黨的事業(yè)需要、聽從組織安排。
[吳奇修]:用什么樣的人，不用什么樣的人，體現(xiàn)用人導向，關乎黨風民意，關系事業(yè)成敗。孫中山先生曾上書：“教養(yǎng)有道，則天無枉生之才；鼓勵有方，則野無郁抑之士；任使得法，則朝無幸進之徒；斯三者不失其序，則人能盡其才矣”。一名優(yōu)秀領導干部的健康成長要同時受主客觀條件的影響。干部成長的主體是個人，主導是組織。營造良好的公平環(huán)境、探索適宜的培養(yǎng)方法、構建成才的體制機制，才能促進大批優(yōu)秀基層干部脫穎而出。其中，正確的用人導向，對基層干部的成長至關重要。
[吳奇修]:黨中央高度重視從基層培養(yǎng)選拔干部。胡錦濤總書記、習近平副主席、李源潮部長反復強調：對那些長期在條件艱苦、工作困難的地方工作的干部要格外關注，對那些不圖虛名、踏實干事的干部要多加留意，對那些埋頭苦干、注重為長遠發(fā)展打基礎的干部不能虧待；要樹立重視基層的導向，注重選拔在基層和生產一線的優(yōu)秀干部，選拔長期在條件艱苦、工作困難地方努力工作的優(yōu)秀干部。要使那些對黨和人民忠心耿耿、對工作盡職盡責、對群眾滿懷真情、實績突出的干部得到褒獎和重用。它確立了在基層、在一線培養(yǎng)干部的正確導向，是加強黨政干部隊伍建設、培養(yǎng)造就大批忠誠黨的事業(yè)、對人民群眾有深厚感情的傳承黨的事業(yè)接班人的戰(zhàn)略舉措。
[吳奇修]:“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。在當前中央高度重視基層的大環(huán)境下，要防止一些投機鉆營的人把基層經歷當提拔的“跳板”，趕時髦的“舞臺”。一是要強化任期制，除非健康等方面的特殊原因，原則上要干滿一屆。二是要注重在艱苦地區(qū)、復雜環(huán)境、關鍵崗位培養(yǎng)和識別干部，不能刻意選擇四平八穩(wěn)、輕松舒服的“溫室”讓其“鍍金”。三是要有科學考核機制，主要考察干部因地制宜發(fā)展一方、穩(wěn)定一方的能力和政績。對曾經被視為成績但被實踐證明是虛假政績或造成重大損失和不良社會影響的，必須追究責任，防止干部的投機心理和短期行為。對取得成績的工作環(huán)境和條件，要因地而異，縱橫比較，既看當?shù)氐陌l(fā)展變化，又看過去的基礎條件。當前要高度警惕個別下派干部千方百計利用人際關系爭取上級專項資金搞幾處“盆景”就做為自已的“政績工程”，勞民傷財辦名目繁多的節(jié)慶、論壇吸引領導“眼球”、吸引媒體聚焦的“做秀工程”。因為國家和省級專項資金這個“蛋糕”十分有限，你利用關系多爭取到你的工作地，就意味著應該得到甚至更需要得到的地方因為沒有關系就少得了，甚至得不到了。這對當?shù)赜悬c意義，但從國家、省級層面看亳無意義，從合理配置資源、區(qū)域協(xié)調發(fā)展等社會效益層面看，則既無效率、又失公平，還會影響風氣。四是從基層培養(yǎng)選拔干部要形成制度，重用群眾公認、實績突出，在基層之路上不怕艱苦、不計得失、執(zhí)著堅守、信念如磐的“老實人”，把經過考驗的優(yōu)秀干部用在最關鍵的崗位上。做到這幾點，才能讓干部在較長時期扎根基層并為人民扎扎實實地服務。
[吳奇修]:苦難與逆境是人生的導師。堅守人格，保持一顆平常心。不發(fā)牢騷，不鬧情緒，不忘本色，不影響工作。人生旅途中，既有順境、又有逆境，處于順境不自狂，居安思危、戒驕戒躁；處于逆境不氣餒，堅定信心、堅忍不拔、愈挫愈奮。
[吳奇修]:有本事的干部應更謙虛一點、低調一點，更加尊重領導、同事、群眾。作為領導應該大度一點、自信一點。對這樣的干部要用其所長，引導其克服不足。
[吳奇修]:我從小在農村長大，切身感受到基層的困難及群眾的艱辛與期盼，不管在哪里, 不管干什么工作，不管順境逆境，不管有多苦多難，我都滿懷激情真正去熱愛我所從事的工作。這樣，我就能更勇敢地用最積極的心態(tài)、最樂觀的精神面對挑戰(zhàn)和克服困難，更自覺地融入到群眾中去，更有積極性、創(chuàng)新性去做好每一項工作，并且從工作的付出和收獲中感受到樂趣。我本來就沒奢望什么，因而也不存在失落感。好心態(tài)決定好命運，要把握自我、快樂地工作和生活。
[吳奇修]:長期在條件艱苦、環(huán)境復雜、矛盾集中的地方工作，我深刻認識到，青年知識分子在艱苦復雜的環(huán)境下干事創(chuàng)業(yè)，必須有堅守理想的勇氣，有正確的人生觀、價值觀做支撐，做到“既仰望星空，又咬定青松”。
[吳奇修]:上世紀八、九十年代，由于基層負擔較重、干群矛盾比較突出、一些地方群體性事件較多,在基層工作經濟壓力、精神壓力很大。為履行好職責，我時刻保持創(chuàng)業(yè)的激情，使其內化為自身的創(chuàng)業(yè)品質；堅持用心學習和理性思考，促進現(xiàn)代知識與農村改革發(fā)展實踐相融合；同時有一顆平常心，做到勤勉敬業(yè)、求真務實，從小事做起，從眼前做起，在一點一滴中積累；敢于挑重擔、打硬仗，遇到困難和矛盾不回避、不退讓。
[吳奇修]:人當然不能生活在真空中, 人要實在，但是，又不能太“實際”了。太“實用主義”了，就很難承載相應的社會理想和責任，也將使自己變得不快樂。激情是一位成功者的重要品質。盡管世事在變化，不能要求所有的人都要有理想，但黨員干部總是應該有點精氣神的。
[吳奇修]:與基層群眾朝夕相處、同甘共苦建立的深厚感情使我無論在任何時候、任何地方、任何崗位都能做到把群眾的利益放在首位，能夠真心實意、扎扎實實、不帶任何功利思想為老百姓辦實事、解難事。
[吳奇修]:在農村基層摸爬滾打中對國情民情社情的深刻理解使我決策時能因地制宜、量力而行、務求實效；長期處在改革發(fā)展的第一線、經常面對各種矛盾的實踐鍛煉提高了我駕馭復雜局面、處理復雜問題的能力；帶領農民闖蕩國際國內市場、大膽尋覓發(fā)展空間的創(chuàng)業(yè)經歷使我拓寬了國際視野、增強了開放與合作意識等等，這些為以后的工作提供了豐富營養(yǎng)、打下了扎實根基。
[吳奇修]:后來在市發(fā)改委、市經濟技術開發(fā)區(qū)、冷水江市政府、團省委、省糧食局擔任負責人時，我深刻感受到，農村基層鍛煉的收獲成為我推動工作的智慧和力量源泉，如在冷水江市工作時，我們率先推動資源枯竭型城市向兩型社會轉型；在團省委工作時，2005年我們就在全省開展農村留守兒童生存狀況大調研，并大力開展志愿者活動，引導全社會關愛幫扶農村留守兒童；在省糧食局工作時，堅持以新型工業(yè)化思路提升壯大傳統(tǒng)糧食產業(yè)以確保國家糧食安全，原本是省直機關的上訪大戶的省糧食局連續(xù)兩年被省政府評為社會治安綜合治理先進單位；這些舉措在全國都產生了較好的影響。我感覺：多個崗位的磨練使我在開展工作時既能從大處著眼，又能從小處著手；既勇于創(chuàng)新，又穩(wěn)打穩(wěn)扎。
[網友“銅仁陳云”]:我是從村里面一步一步干上來的，對基層的情況非常了解，現(xiàn)在基層干部存在的主要問題有：一是基層干部待遇低，有的工作人員到退休都還是科員，在貧困地區(qū)“官本位”意識還比較濃的現(xiàn)實下，工作積極性調動不起來；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員5年內只出不進，有公務員身份和有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p干部都被縣直機關抽調上去，導致有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員嚴重缺編，一些黨政辦主任、共青團書記等公務員崗位“有崗無人”，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能從教育、衛(wèi)生等事業(yè)單位借調人員，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員混編混崗現(xiàn)象；三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)有錢有權的站所都實行上掛（當然這個問題各地不一樣，但是還有很多地方是上掛了的），鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本指揮不動，責任重大不好管的部門諸如安全、計生卻留給鄉(xiāng)鎮(zhèn)管，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)責任無限大、權力無限小。
[網友“銅仁陳云”]:歸納起來，就是如何調動基層干部積極性、如何解決基層干部力量、如何解決基層權責對等三個問題，希望能與吳局長進行探討。
[吳奇修]:基層干部直接面對群眾，要貫徹黨的路線方針政策，要推動當?shù)亟洕鐣l(fā)展，要維護一方平安，責任重大。但基層條件比較艱苦，待遇比較低，成長的空間也比較有限。這個需要引起全社會的高度關注與重視。
[吳奇修]:鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級目前確實存在責、權、利不對等的現(xiàn)象，影響了工作的開展，這需要加快推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政體制改革。
[主持人]:由于時間關系，今天的訪談到此結束，非常感謝吳局長到人民網與網友交流，歡迎吳局長以后多來人民網。
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十八
德育學習心得體會
是啊，教師是神圣的，當我還是一名小學生的時候就對教師這個職業(yè)充滿向往。作為學生的時候學習《學生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經成長為一名人民教師了，才知道教師也要學習《教師法》、《義務教育法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。
通過學習，我不僅更新了自己對法律的認識，更清楚地了解到自己的法律地位?！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習它才能夠保證教師享有自己的權利。
當然，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了新《義務教育法》和《未成年人保護法》后，讓我進一步明確了作為一名人民教師應該履行的義務和應該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，做到讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺、挖苦、不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。在教育教學過程中，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了學生，為了學生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價值觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！痹诮虒W過程中，向其他同行虛心請教也不失為一種途徑。在教學中，用《教師法》《義務教育法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生的合法權益，促進學生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長！
陳妹桂 2017年12月
學習五史心得體會讀五史心得體會篇十九
第一段：引言（150字）
二十五史是中國歷史上最權威的正史總集，也是了解中華民族歷史和文化的重要途徑。我有幸讀了二十五史，通過深入閱讀，我對中國歷史的起伏沉浮有了更深刻的體會。本文將分享我在閱讀二十五史過程中獲得的心得和體會。
第二段：對歷史發(fā)展的認識（250字）
通過閱讀二十五史，我逐漸認識到中國歷史的持續(xù)變遷。從這些史書中，我們可以看到王朝的更替以及政治、經濟和社會的不斷演變。這些變遷引發(fā)了國家內外關系的復雜變化。同時，歷史也教會了我們，國家的繁榮與衰落往往與政治家和君主的智慧和品德息息相關。了解歷史可以為我們提供重要的借鑒和啟示，以避免重復過去的錯誤，并探尋更好的未來發(fā)展道路。
第三段：歷史人物的啟示（300字）
在二十五史中，涵蓋了眾多杰出的歷史人物。這些歷史人物以其卓越的才智和千古傳世的貢獻而聞名于世。我從中感受到了堅持不懈的奮斗精神、對理想事業(yè)的無私追求以及為民族利益奮斗的責任感。像諸葛亮、司馬遷和王安石等人，他們用自己智慧和勇氣成為了中國歷史上不可磨滅的名字。歷史人物給我提供了強大的動力，鼓舞我在生活中面對挑戰(zhàn)時勇往直前，不放棄追求自己的努力目標。
第四段：歷史的銘記與反思（300字）
通過閱讀二十五史，我深刻體會到歷史的銘記與反思的重要性。歷史上的種種悲劇教會了我在社會中行事應慎重，在民族與種族問題上應更加寬容。歷史也提醒我，應當珍惜和平、推崇和諧。同時，歷史也是一種文化傳承的載體，它記錄了我們曾經的榮辱和成就，塑造了我們的文化認同感和國家認同感。通過深入了解歷史，我們可以更好地找到自我的根源，塑造個人的人生價值觀和世界觀。
第五段：對未來的展望（200字）
閱讀二十五史也讓我對未來抱有一份樂觀和希望。我相信，通過對歷史的學習和探索，我們可以從中得到寶貴的經驗教訓，實現(xiàn)國家的繁榮和民族的復興。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，為未來做好準備。與此同時，歷史也提醒我們珍惜當下，努力改變我們身邊的一切。只有不忘過去、面向未來，我們才能在人類發(fā)展的大舞臺上，為實現(xiàn)自己的價值貢獻力量。
結尾：總結（200字）
通過閱讀二十五史，我不僅獲得了豐富的歷史知識，更從中汲取了無窮的智慧和力量。歷史是一個龐大的教科書，只有我們用心去閱讀和體會，才能領悟到其中的真諦。希望我們每個人都能從歷史中汲取智慧和力量，為創(chuàng)造更美好的未來努力奮斗。