總結(jié)是對(duì)我們學(xué)習(xí)和工作的一種回顧，是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的再思考和升華。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意客觀公正，對(duì)不足之處要實(shí)事求是地進(jìn)行反思。如果你不知道如何寫(xiě)總結(jié)，可以參考以下這些范文來(lái)啟發(fā)自己。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇一
    我從事的是民族民間文化保護(hù)的工作，因此有很多到邊陲遠(yuǎn)寨、田間地頭調(diào)研的機(jī)會(huì)，所以當(dāng)我們組確定到河北香河開(kāi)展“文化青年走基層實(shí)踐活動(dòng)”時(shí)，我沒(méi)有太多的興奮和新奇感。但是經(jīng)過(guò)一周的學(xué)習(xí)和調(diào)研，這短短的距離，這“最近的基層”，卻讓我受到了教育，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提升了思想認(rèn)識(shí)。豐富多彩的基層文化，樸實(shí)執(zhí)著的文化熱情，欣欣向榮的發(fā)展勢(shì)頭深深感染了我，使我感到我們不僅僅要有眼光向下的關(guān)注視角，更要有放下身段，投身基層的文化擔(dān)當(dāng)。
    我隨同調(diào)研組的各位組員一起參觀了縣醫(yī)院農(nóng)家博物館;“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座;與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協(xié)會(huì)進(jìn)行座談;在劉宋村中心小學(xué)開(kāi)展捐書(shū)支教活動(dòng);參觀考察劉宋村基層文化建設(shè);在安頭屯鎮(zhèn)進(jìn)行入戶(hù)訪談，了解國(guó)家級(jí)非遺“安頭屯中幡”的保護(hù)傳承情況等。雖然時(shí)間很短，但信息量極大。一個(gè)突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結(jié)為以下四個(gè)方面：
    一是基層文化隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。在我國(guó)縣一級(jí)的政府機(jī)構(gòu)里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的。他們有限的人力對(duì)應(yīng)著三四條線(xiàn)上的工作，同時(shí)還要直接面對(duì)村民、市民，是所有政策的最終執(zhí)行者。在與香河文化干部接觸過(guò)程中，他們的敬業(yè)精神讓我們肅然起敬。
    二是支持文化的社會(huì)力量巨大。香河調(diào)研給我一個(gè)重要的啟示是社會(huì)中有許多熱心文化的有識(shí)之士，他們義務(wù)投入時(shí)間、精力、金錢(qián)建設(shè)文化場(chǎng)館、組織文化隊(duì)伍，開(kāi)展文化活動(dòng)，成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量。香河著名企業(yè)家、香河人民醫(yī)院院長(zhǎng)門(mén)德志出資建設(shè)“農(nóng)家博物館”。任福泉總經(jīng)理組織“京劇戲迷俱樂(lè)部”，從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，一直堅(jiān)持至今。劉宋鎮(zhèn)村村有花會(huì)表演隊(duì)伍，其中大多是業(yè)余文藝演出隊(duì)伍，還有5個(gè)“個(gè)體文化戶(hù)”，都由文化愛(ài)好者自發(fā)組建。他們的經(jīng)費(fèi)80%都來(lái)源于鎮(zhèn)上企業(yè)和民眾的捐助。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例表明，在社會(huì)中蘊(yùn)藏著巨大支持文化發(fā)展的力量，需要我們挖掘和發(fā)動(dòng)。
    三是基層蘊(yùn)藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護(hù)和傳承人文精神，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運(yùn)河文化值得挖掘。
    四是文化傳承人的文化執(zhí)著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態(tài)拉回來(lái)，克服困難在學(xué)校傳藝，到各地弘揚(yáng)。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創(chuàng)作品。這些文化承載者的執(zhí)著精神是我們文化得以延續(xù)的保證。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇二
    文化創(chuàng)意是當(dāng)代社會(huì)熱門(mén)的話(huà)題之一，它代表了一種創(chuàng)新的方式，不僅代表了一種豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)也代表著創(chuàng)意和商業(yè)的結(jié)合。在這個(gè)不斷發(fā)展的世界中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被越來(lái)越多的人提及和探索，人們從中發(fā)現(xiàn)了它的魅力。在我的個(gè)人體驗(yàn)和學(xué)習(xí)中, 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功取決于其中人類(lèi)關(guān)系的重要性，創(chuàng)意的源頭以及源于文化創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想。
    第一段：人類(lèi)關(guān)系的重要性
    在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，實(shí)現(xiàn)成功需要各種人才的合作，其中最重要的是人類(lèi)關(guān)系的建立。因此，我認(rèn)為，通過(guò)對(duì)文化創(chuàng)意的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓我更加明確了人類(lèi)關(guān)系的重要性。由于文化創(chuàng)意是由不同領(lǐng)域的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、文化專(zhuān)家等共同創(chuàng)作而成，因此要實(shí)現(xiàn)良好的創(chuàng)作和協(xié)作，最關(guān)鍵的是建立高效的人際關(guān)系。只有在相互尊重和相互信任的基礎(chǔ)上，才能得到完美的創(chuàng)作成果，從而取得一定的商業(yè)和社會(huì)效益。
    第二段：創(chuàng)意的源頭
    創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，沒(méi)有創(chuàng)意就沒(méi)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意源頭來(lái)自于工作人員的經(jīng)驗(yàn)、教育背景、文化及個(gè)人性格等方面。其中個(gè)人性格尤為重要，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要具有創(chuàng)意想法和創(chuàng)意思維的人。與此相對(duì)應(yīng)的是，我們?cè)诠ぷ髦斜仨殨r(shí)刻保持開(kāi)放和積極的態(tài)度，以便更好地理解、吸收和創(chuàng)造新的創(chuàng)意想法，從而得到成功。
    第三段：領(lǐng)導(dǎo)思想
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要領(lǐng)導(dǎo)層的智慧和靈活性，他們必須理解文化和商業(yè)之間的關(guān)系，并與公司的戰(zhàn)略目標(biāo)相匹配。領(lǐng)導(dǎo)層的可信度和才能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中尤為顯著，他們的決策和方法可以直接影響到整個(gè)公司的運(yùn)作，從而推動(dòng)公司不斷向前發(fā)展。
    第四段：文化與創(chuàng)意
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的特征在于將文化與創(chuàng)意結(jié)合起來(lái)，這是這個(gè)領(lǐng)域的核心，也是成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中成功之所在。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我理解文化和創(chuàng)意之間的關(guān)系應(yīng)該是隱藏和開(kāi)放的?！半[藏”表現(xiàn)為將文化和創(chuàng)意緊密結(jié)合于創(chuàng)作之中，將其文化內(nèi)涵潛入以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的作品之中。“開(kāi)放”則表現(xiàn)為將創(chuàng)作社區(qū)向公眾開(kāi)放，從而增加它的價(jià)值和商業(yè)潛力。將文化和創(chuàng)意合理結(jié)合起來(lái)，才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成功的關(guān)鍵。
    第五段：結(jié)論
    綜合上述我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中所體驗(yàn)到的因素、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功取決于其中人類(lèi)關(guān)系的重要性、創(chuàng)意的源頭以及源于文化創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想。在整個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅是重要的商業(yè)領(lǐng)域，更是具有廣泛意義的文化遺產(chǎn)。雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有無(wú)限的創(chuàng)作想象空間，但成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須具有人文和社會(huì)的關(guān)系精髓，創(chuàng)意想法，以及正確的領(lǐng)導(dǎo)方法。文化創(chuàng)意與生活息息相關(guān)，在實(shí)踐中，我們需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為廣大的文化創(chuàng)意工作者提供更為完美的創(chuàng)作和協(xié)作環(huán)境，從而不斷推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇三
    三十多年已經(jīng)過(guò)去了，對(duì)黨的忠誠(chéng)始終不變，始終永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)，在基層工作中始終發(fā)揮著自己的光和熱，雖然利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了不少黨的知識(shí)以及黨的先進(jìn)事跡，只有感動(dòng)和奮進(jìn)?？墒菑墓距]寄來(lái)的《精神的力量》這本書(shū)中，讀后深感不同，經(jīng)典的作品就是不一樣，特別是深夜，讓我們不能入眠，它具有永恒的震懾力，它能夠跨越時(shí)空，在漫長(zhǎng)的時(shí)間積淀中轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)現(xiàn)實(shí)的啟示，引導(dǎo)項(xiàng)目擁有從容而豐富的精神世界，幫助項(xiàng)目達(dá)到更高的思想境界，激勵(lì)項(xiàng)目不斷努力前行。
    該書(shū)就井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開(kāi)放精神進(jìn)行了深入探討。這些精神，是從長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革的歷程中提煉出來(lái)的，不但在各個(gè)時(shí)期對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革產(chǎn)生了促進(jìn)作用，而且也必將引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。
    閱讀《精神的力量》一書(shū)，我深刻體會(huì)到：人是要有精神的，人無(wú)精神不立。黨更是要有精神的，黨無(wú)精神不強(qiáng)。在腥風(fēng)血雨、戰(zhàn)火紛飛的年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民前赴后繼，英勇向前。在意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民開(kāi)拓創(chuàng)新，走向富強(qiáng)。
    特別在《井岡山精神》一章，“紅米飯南瓜湯，挖野菜也當(dāng)糧”的字里行間感受著當(dāng)時(shí)井岡山生活條件的巨大艱辛。井岡山的斗爭(zhēng)開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，井岡山的斗爭(zhēng)史，就是堅(jiān)持馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的歷史。堅(jiān)持群眾路線(xiàn)、密切聯(lián)系群眾、為群眾謀利益，是井岡山工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝敵人的重要力量源泉。當(dāng)我重溫了這段歷史，我就深深理解了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，它的文化色彩、歷史風(fēng)貌、時(shí)代精髓，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都正在并將永遠(yuǎn)對(duì)我們以及我們的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生永久的魅力與影響，留下功載千秋的精神財(cái)富，使我的心靈仿佛經(jīng)受了一次紅色的洗禮。
    九十年前中國(guó)處于被壓迫被欺凌之中，處于分裂和動(dòng)蕩之中，“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?”中國(guó)人民在黑暗中痛苦的摸索著，九十年后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下神州大地滄桑巨變，中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)、復(fù)興之夢(mèng)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中國(guó)人的面貌，社會(huì)主義中國(guó)的面貌，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌，都發(fā)生了歷史性的變化。面對(duì)新的形勢(shì)，新的實(shí)踐，新的任務(wù)，新的挑戰(zhàn)，我們尤其需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，也就是實(shí)事求是的精神，改革創(chuàng)新的精神，以人為本的精神，艱苦奮斗的精神。今天，發(fā)展的步伐也悄悄給國(guó)內(nèi)環(huán)境帶來(lái)了巨大的沖擊和改變，身處經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型全面提速的變革時(shí)代，利益的分化、觀念的多元、發(fā)展的陣痛，使得精神與道德的挺立和生長(zhǎng)面臨復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)。走向民族復(fù)興的中國(guó)需要有主流的核心價(jià)值觀，邁向富裕之路的人民更需要一種精神信仰的指引。面對(duì)社會(huì)上一些物欲膨脹、思想迷茫的現(xiàn)象，人們呼喚這種主流的價(jià)值導(dǎo)向能給予前行的力量，期待這種精神信仰的引領(lǐng)能滿(mǎn)足多元的需求。
    精神的力量是激勵(lì)我們直面考驗(yàn)、戰(zhàn)勝艱難、堅(jiān)強(qiáng)生活、努力拼搏的支柱。有了精神力量的支撐，越是在危機(jī)時(shí)刻，我們?cè)趯?duì)待原則、對(duì)待苦難、對(duì)待工作、對(duì)待突破、對(duì)待他人、對(duì)待生活等各方面越是清晰和執(zhí)著;有了精神力量的支撐，我們?cè)诶щy面前不輕言放棄，不怨天尤人，不懈怠回避。
    因?yàn)橛芯瘢鎸?duì)銅黃高速公路項(xiàng)目資金嚴(yán)重緊缺的情況下，我們更要以實(shí)事求是的態(tài)度和開(kāi)拓進(jìn)取的精神，帶領(lǐng)項(xiàng)目班子成員不斷深入探討和解決資金短缺出現(xiàn)的一些新問(wèn)題，化解疑難，在逆境中求生存，謀發(fā)展;因?yàn)橛芯瘢覀兏獓?yán)格按照業(yè)主的要求，把實(shí)現(xiàn)“打造紅色旅游路、華夏尋根路”口號(hào)，將工作步步落到實(shí)處，努力發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，精心去鑄造銅黃高速?lài)?guó)優(yōu)工程的豐碑。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我們要不斷推出管理新舉措，在管理中根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況需要的是動(dòng)態(tài)管理，而不是老一套，需要不斷創(chuàng)新工作方法，特別在技術(shù)革新方面需要狠下功夫，追求技術(shù)的創(chuàng)新和突破，努力實(shí)現(xiàn)工程利潤(rùn)最大化。比如“項(xiàng)目控制性工程扁擔(dān)溝大橋0號(hào)塊的澆筑，按照技術(shù)要求一次性澆筑，但是項(xiàng)目根據(jù)高墩的實(shí)際情況，科學(xué)的改變了施工設(shè)計(jì)方案，分兩次澆筑，一是減小了支架支撐力。二是確保了砼成品的最佳質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。三是減少了施工難度，確保了施工安全。四是縮短時(shí)間加快循環(huán)，節(jié)約了成本。所以項(xiàng)目目前成功連續(xù)澆筑兩個(gè)0號(hào)塊。實(shí)現(xiàn)證明在精神的支配下，在困惑中創(chuàng)造奇跡，在逆境中順風(fēng)而前進(jìn)。
    這本書(shū)公司要求一季度學(xué)習(xí)，它不僅僅是公司送來(lái)的一本書(shū)，而是一本管理型新舉措、新文化，能夠促進(jìn)項(xiàng)目管理和加快工程進(jìn)度“良方”。對(duì)我本人來(lái)講，可謂受益匪淺，成功解決了項(xiàng)目征地拆遷一大難題，書(shū)也讀完了，征地工作也達(dá)到了銷(xiāo)號(hào)。目前，項(xiàng)目全體參建員工正以飽滿(mǎn)的激情進(jìn)入了二季度轟轟烈烈的勞動(dòng)競(jìng)賽大干高潮。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇四
    文化創(chuàng)意學(xué)作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，涵蓋了文化、設(shè)計(jì)、藝術(shù)、傳媒等多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與意義，并體會(huì)到其對(duì)我個(gè)人的啟發(fā)與影響。以下是我對(duì)文化創(chuàng)意學(xué)心得的體會(huì)與思考。
    第一段：進(jìn)入文化創(chuàng)意學(xué)的世界
    文化創(chuàng)意學(xué)是一門(mén)跨學(xué)科的學(xué)科，特點(diǎn)是融合了文化、設(shè)計(jì)、藝術(shù)、傳媒等多個(gè)領(lǐng)域，以培養(yǎng)具備跨界合作能力的創(chuàng)意人才為目標(biāo)。在課程開(kāi)始之前，我對(duì)文化創(chuàng)意的概念只是停留在表面，對(duì)其中的內(nèi)涵和意義了解甚少。然而，通過(guò)老師的講解和案例的分析，我逐漸深入了解到文化創(chuàng)意是一種創(chuàng)新理念，是對(duì)文化的再造和復(fù)興，是通過(guò)創(chuàng)新的形式和內(nèi)容，提升文化產(chǎn)品的附加值和競(jìng)爭(zhēng)力。
    第二段：跨界合作的重要性
    文化創(chuàng)意學(xué)的核心理念之一就是跨界合作，這意味著不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才之間需要密切合作，共同創(chuàng)造有價(jià)值、有創(chuàng)意的作品。例如，在一個(gè)文化創(chuàng)意項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師需要與藝術(shù)家、工程師和市場(chǎng)專(zhuān)家共同合作，每個(gè)人都發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，為項(xiàng)目的成功作出貢獻(xiàn)。這種跨界合作不僅能夠充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng)，還能夠促進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域之間的交流與合作，實(shí)現(xiàn)共贏的局面。
    第三段：創(chuàng)意的重要性
    文化創(chuàng)意學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的重要性，認(rèn)為創(chuàng)意是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。只有通過(guò)創(chuàng)新的思維和創(chuàng)造性的表達(dá)，才能夠打造出與眾不同、引人注目的文化產(chǎn)品。一個(gè)好的創(chuàng)意不僅需要有觀察力和思維的靈活性，還需要與時(shí)代和社會(huì)的需求相契合。同時(shí)，創(chuàng)意也需要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)和驗(yàn)證，才能夠真正實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。
    第四段：文化創(chuàng)意的社會(huì)影響力
    文化創(chuàng)意學(xué)不僅注重個(gè)體創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)擁有社會(huì)責(zé)任感的創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅需要追求經(jīng)濟(jì)效益，還應(yīng)該承擔(dān)起傳承和發(fā)展文化的責(zé)任。通過(guò)文化創(chuàng)意的產(chǎn)品和作品，可以傳達(dá)和宣揚(yáng)一種特定的文化理念和價(jià)值觀。這對(duì)于培育社會(huì)共識(shí)、增加人們的審美體驗(yàn)以及提升文化軟實(shí)力具有重要作用。
    第五段：個(gè)人心得與思考
    學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化與創(chuàng)意之間的緊密聯(lián)系，也使我在實(shí)踐中體會(huì)到了跨界合作和創(chuàng)新的重要性。作為一名學(xué)生，我希望能夠在文化創(chuàng)意學(xué)的指導(dǎo)下，培養(yǎng)自己的創(chuàng)意思維和創(chuàng)造能力，不斷探索和嘗試新的表達(dá)方式和創(chuàng)意形式。同時(shí)，我也愿意積極參與跨界合作，與不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才共同創(chuàng)造出有價(jià)值、有影響力的文化創(chuàng)意作品。
    總之，學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)是一次很有意義的經(jīng)歷，它不僅讓我了解了文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與意義，還培養(yǎng)了我跨界合作、創(chuàng)新思維和文化責(zé)任感。希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在文化創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇五
    文化創(chuàng)意學(xué)是一門(mén)獨(dú)特而有趣的學(xué)科，它融合了文化、藝術(shù)和商業(yè)的元素，通過(guò)創(chuàng)造新穎、獨(dú)特的文化產(chǎn)品和服務(wù)，為社會(huì)注入活力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)文化創(chuàng)意的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
    第二段：理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
    文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)并不是空中樓閣，它需要與實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我親身體驗(yàn)了文化創(chuàng)意的核心理念和方法。例如，在一次班級(jí)活動(dòng)中，我們以原創(chuàng)歌曲的形式表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和祝福。這種融入文化元素的創(chuàng)意表達(dá)方式讓我深刻體會(huì)到文化創(chuàng)意的力量，它不僅能夠傳遞情感，還能夠引起觀眾的共鳴。
    第三段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作與領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)
    在文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力被視為至關(guān)重要的因素。通過(guò)小組合作項(xiàng)目，我學(xué)會(huì)了與他人合作、溝通和管理的技巧。例如，在一次文化創(chuàng)意展覽中，我擔(dān)任團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，需要組織成員定下各自的任務(wù)，并確保整個(gè)項(xiàng)目按計(jì)劃順利進(jìn)行。通過(guò)這次經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了作為領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和挑戰(zhàn)，并培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。
    第四段：文化創(chuàng)意的商業(yè)應(yīng)用
    文化創(chuàng)意學(xué)并不僅僅停留在理論層面，它也具有廣泛的商業(yè)應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的案例，我了解到了文化創(chuàng)意的商業(yè)潛力。例如，在一次企業(yè)參觀活動(dòng)中，我了解到某家公司通過(guò)將本土文化元素與產(chǎn)品結(jié)合，成功打造了獨(dú)特的品牌形象，并實(shí)現(xiàn)了商業(yè)上的成功。這激發(fā)了我對(duì)將文化創(chuàng)意應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域的興趣，我相信這種結(jié)合將會(huì)創(chuàng)造出更多的商業(yè)機(jī)會(huì)和市場(chǎng)價(jià)值。
    第五段：對(duì)未來(lái)的展望
    綜合以上所述，文化創(chuàng)意學(xué)對(duì)我產(chǎn)生了重大的影響。我對(duì)文化的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)創(chuàng)意的追求也更加堅(jiān)定。未來(lái)，我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，并成為一名具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的文化創(chuàng)意從業(yè)者。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索，我將能夠在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中取得更大的成就，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    總結(jié)：
    文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我對(duì)文化和創(chuàng)意有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了我在團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力方面的技巧。我對(duì)文化創(chuàng)意的商業(yè)應(yīng)用也有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)了信心和期待。我相信，文化創(chuàng)意學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)運(yùn)用于實(shí)踐，為文化創(chuàng)意的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇六
    作為一個(gè)從事文化創(chuàng)意工作的人來(lái)說(shuō)，我深深感受到了文化創(chuàng)意行業(yè)的發(fā)展，也深刻認(rèn)識(shí)到了自身在這個(gè)行業(yè)中的重要性。在我的工作實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，下面我將分五個(gè)方面詳細(xì)闡述：
    第一段：認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)意
    在我看來(lái)，文化創(chuàng)意是一種以人為本的行業(yè)。文化創(chuàng)意可以為人們提供美好的生活體驗(yàn)和多元化的文化體驗(yàn)，讓我們的城市變得更加多彩和有趣。而在這個(gè)行業(yè)中，最重要的是人的創(chuàng)新和靈感，因?yàn)槿说膭?chuàng)新和靈感是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，文化創(chuàng)意也是一種商業(yè)活動(dòng)，需要生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷(xiāo)和分銷(xiāo)等環(huán)節(jié)的合理組合。
    第二段：掌握文化創(chuàng)意的技能
    想要在文化創(chuàng)意行業(yè)中獲得成功，需要具備很多技能。首先，需要具備深刻的文化素養(yǎng)和鑒賞能力，能夠吸收個(gè)體差異和文化差異。其次，還需要具備專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能，如視覺(jué)設(shè)計(jì)、音樂(lè)創(chuàng)作、攝影等。此外，還需要學(xué)習(xí)營(yíng)銷(xiāo)策劃、商業(yè)計(jì)劃、項(xiàng)目管理和團(tuán)隊(duì)合作等方面的知識(shí)。
    第三段：創(chuàng)新是關(guān)鍵
    文化創(chuàng)意行業(yè)需要不斷地創(chuàng)新。例如在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)，也可以在營(yíng)銷(xiāo)策劃中打造出新的體驗(yàn)和場(chǎng)景。文化創(chuàng)意行業(yè)需要的是創(chuàng)意和創(chuàng)新，所以我們必須不斷思考，不斷嘗試新的創(chuàng)意，只有靠創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)行業(yè)的發(fā)展。
    第四段：與市場(chǎng)的互動(dòng)
    市場(chǎng)是文化創(chuàng)意行業(yè)的生命線(xiàn)，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意是一種商業(yè)行為，需要與市場(chǎng)的需求相結(jié)合。文化創(chuàng)意行業(yè)中需要深入地了解市場(chǎng)需求和各種消費(fèi)者心態(tài)，才有可能在市場(chǎng)上獲得成功。因此，文化創(chuàng)意行業(yè)需要把創(chuàng)作和營(yíng)銷(xiāo)有效結(jié)合，使作品更好地獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。
    第五段：從沉淀中創(chuàng)新
    文化創(chuàng)意行業(yè)需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，只有通過(guò)沉淀才會(huì)有更多的新想法和創(chuàng)意產(chǎn)生。此外，沉淀也能使我們變得更加專(zhuān)業(yè)和深入。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的背景和經(jīng)歷，可以在自己的特長(zhǎng)領(lǐng)域中沉淀，利用這些特長(zhǎng)來(lái)推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。
    總結(jié)：
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)有趣和創(chuàng)新的行業(yè)，既需要具備一定的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。文化創(chuàng)意行業(yè)是一個(gè)涉及商業(yè)和文化交流的產(chǎn)業(yè)，需要根據(jù)不同市場(chǎng)需求來(lái)進(jìn)行有效的營(yíng)銷(xiāo)策劃。文化創(chuàng)意行業(yè)需要遵循市場(chǎng)規(guī)律，同時(shí)也需要不斷地提高自己的沉淀。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇七
    文化創(chuàng)意學(xué)是一門(mén)讓人著迷的學(xué)科，它涵蓋了文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)和創(chuàng)意等方面的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深切感受到了文化創(chuàng)意的魅力和重要性。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，讓我們一起探索文化創(chuàng)意的無(wú)窮魅力。
    第二段：文化創(chuàng)意的定義與特點(diǎn)
    文化創(chuàng)意學(xué)是一個(gè)綜合性的學(xué)科，它包含了文化的傳承、創(chuàng)意的發(fā)展和藝術(shù)的展示等多個(gè)方面。文化創(chuàng)意在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的元素，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式。與傳統(tǒng)的文化傳承相比，文化創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新和創(chuàng)造力的重要性，在融入現(xiàn)代社會(huì)的同時(shí)保持了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
    第三段：文化創(chuàng)意的重要性
    文化創(chuàng)意不僅僅是為了滿(mǎn)足人們的審美需求，它還承載著傳承和弘揚(yáng)文化的使命。文化創(chuàng)意可以幫助人們更好地了解和感受傳統(tǒng)文化，傳遞文化的價(jià)值觀念和精神內(nèi)涵。同時(shí)，文化創(chuàng)意還能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。在當(dāng)今社會(huì)，文化創(chuàng)意已經(jīng)成為了一個(gè)熱門(mén)的行業(yè)，越來(lái)越多的人投身其中，為社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
    第四段：文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)心得
    在學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)意的培養(yǎng)和發(fā)展的重要性。只有不斷地開(kāi)拓思維，吸取新的靈感和觀點(diǎn)，才能在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中有所作為。此外，我還學(xué)到了系統(tǒng)性思維的重要性。在進(jìn)行文化創(chuàng)意的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作過(guò)程中，需要考慮到各個(gè)方面的因素，并將它們有機(jī)地融合在一起。此外，合作也是文化創(chuàng)意學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)鍵詞之一。只有和團(tuán)隊(duì)成員合作，分享彼此的觀點(diǎn)和理念，才能創(chuàng)作出更具創(chuàng)意和藝術(shù)價(jià)值的作品。
    第五段：總結(jié)
    文化創(chuàng)意學(xué)是一門(mén)有趣而豐富的學(xué)科，它開(kāi)闊了我的眼界，拓寬了我的思維。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我意識(shí)到了文化創(chuàng)意在社會(huì)中的重要性，以及它是否決了傳統(tǒng)文化的輝煌和發(fā)展。我也深刻體會(huì)到了文化創(chuàng)意學(xué)習(xí)過(guò)程中的培養(yǎng)創(chuàng)意和合作能力的重要性。只有不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我可以在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中取得更好的成績(jī)，也能為文化創(chuàng)意的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇八
    文化創(chuàng)意是一個(gè)獨(dú)特而又富有創(chuàng)造力的領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、音樂(lè)、電影等眾多方面。在過(guò)去的幾年里，我對(duì)文化創(chuàng)意領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣，并積極參與其中。通過(guò)深入了解和實(shí)踐，我得出了一些心得體會(huì)，下面我將分享給大家。
    第二段：認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)意的重要性
    文化創(chuàng)意不僅僅是一種行業(yè)，更是一種重要的社會(huì)發(fā)展力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)城市文化對(duì)外交流等方面具有重要作用。通過(guò)文化創(chuàng)意的創(chuàng)新和發(fā)展，可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，提高城市形象和軟實(shí)力，在國(guó)內(nèi)外樹(shù)立良好的文化形象。同時(shí)，文化創(chuàng)意也為人們提供了更多的文化產(chǎn)品和藝術(shù)體驗(yàn)，豐富了人們的生活。
    第三段：文化創(chuàng)意的價(jià)值
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅在經(jīng)濟(jì)層面上具有價(jià)值，更重要的是其能夠促進(jìn)文化的繁榮和傳承。文化創(chuàng)意創(chuàng)造了許多獨(dú)特的文化產(chǎn)品，傳遞了豐富的文化內(nèi)涵，為社會(huì)帶來(lái)了文化的包容性和多樣性。文化創(chuàng)意所體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新和突破也為傳統(tǒng)文化注入了新的活力，使傳統(tǒng)文化更加具有現(xiàn)代感和吸引力。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更能夠促進(jìn)文化傳承和弘揚(yáng)。
    第四段：我在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實(shí)踐
    作為一個(gè)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)感興趣的人，我積極參與文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)。我參加了一些設(shè)計(jì)比賽，學(xué)習(xí)了一些藝術(shù)創(chuàng)作的技巧。通過(guò)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了文化創(chuàng)意的魅力和力量。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意需要充分的想象力和思考能力，但更需要對(duì)文化的理解和感悟。只有深入了解文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，才能夠更好地進(jìn)行創(chuàng)意的表達(dá)和傳遞。同時(shí)，與其他創(chuàng)意人才的交流也是非常重要的，他們的思維碰撞能夠激發(fā)更多的靈感和創(chuàng)意。
    第五段：對(duì)文化創(chuàng)意發(fā)展的展望
    未來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著廣闊的發(fā)展前景。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需求的不斷增加，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將得到更多的關(guān)注和支持。同時(shí)，在全球化的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也將積極參與國(guó)際交流和競(jìng)爭(zhēng)，為國(guó)家爭(zhēng)光。因此，我希望能夠繼續(xù)深耕文化創(chuàng)意領(lǐng)域，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    總結(jié)：通過(guò)參與文化創(chuàng)意實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化創(chuàng)意的重要性和價(jià)值。我相信，在不久的將來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將得到更多的發(fā)展和認(rèn)可，為社會(huì)帶來(lái)更多的益處。同時(shí)，我也愿意繼續(xù)在文化創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)展自己，為文化創(chuàng)意的繁榮做出貢獻(xiàn)。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇九
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，被廣泛認(rèn)為是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新增長(zhǎng)點(diǎn)。2008年金融危機(jī)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各大行業(yè)增速回落，多樣性銳減，然而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)卻表現(xiàn)出逆風(fēng)而上的趨勢(shì)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出重要貢獻(xiàn)。之后，國(guó)家緊抓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度。國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》明確提出：要提升文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)意人才的扶持計(jì)劃。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)意人才是關(guān)鍵，社會(huì)資源和資金的支持是重要?jiǎng)恿?。目前，越?lái)越多的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)開(kāi)始關(guān)注和支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
    一、風(fēng)險(xiǎn)投資與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系
    (一)風(fēng)險(xiǎn)投資及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)
    風(fēng)險(xiǎn)投資泛指一切具有高風(fēng)險(xiǎn)、高潛在收益和不確定性的投資。狹義的風(fēng)險(xiǎn)投資是指以高新技術(shù)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)技術(shù)密集型產(chǎn)品的投資。風(fēng)險(xiǎn)投資的對(duì)象多為正在成長(zhǎng)階段和創(chuàng)業(yè)階段的中小型企業(yè)，而且高新技術(shù)行業(yè)居多。中小型企業(yè)具有較大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的發(fā)展前景，但其未來(lái)發(fā)展和收益的未知性及不確定性決定了風(fēng)險(xiǎn)投資具有較大的風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)投資的時(shí)間長(zhǎng)，其面向的創(chuàng)業(yè)期企業(yè)的發(fā)展往往不是一朝一夕能夠完成的，企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大也不是短期能夠?qū)崿F(xiàn)的，所以投資的時(shí)間數(shù)年到數(shù)十年都有可能，這種長(zhǎng)期性意味著投資具有很大的艱巨性和不確定性，同時(shí)也間接地加大了投資的風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)投資的方式一般為股權(quán)投資，但其不要求控股權(quán)，也不需要任何擔(dān)?；虻盅?，所以風(fēng)險(xiǎn)投資是著眼于企業(yè)未來(lái)的戰(zhàn)略投資，并不是無(wú)視風(fēng)險(xiǎn)的存在。因此，風(fēng)險(xiǎn)投資一旦成功就伴隨著巨大的收益，其整體的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)彌補(bǔ)了局部的風(fēng)險(xiǎn)損失。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富的就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依靠高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，人才對(duì)于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知識(shí)性特征。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品需求具有很大的不確定性，如市場(chǎng)調(diào)查的困難性、消費(fèi)者偏好的多樣化及產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品適應(yīng)的區(qū)域特征都會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)需求的不確定性。這決定了行業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)性，所以成功與風(fēng)險(xiǎn)并存是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一大特點(diǎn)。創(chuàng)意性文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)流程與一般的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有很大區(qū)別，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)文化理念的發(fā)掘與探索是民眾精神和心理層面的價(jià)值需求，生產(chǎn)的產(chǎn)品是個(gè)性化的創(chuàng)意產(chǎn)品。
    (二)風(fēng)險(xiǎn)投資與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有風(fēng)險(xiǎn)投資偏好的特點(diǎn)，這與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高成長(zhǎng)性是分不開(kāi)的。1996年底到2005年，全球創(chuàng)意性產(chǎn)品的出口額由2348億美元增長(zhǎng)到4452億美元，產(chǎn)值幾乎翻一番。在我國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，2005年到2010年，北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增加值由700億元發(fā)展到1692億元;上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增加值由509億元發(fā)展到1619億元;深圳的文化產(chǎn)業(yè)增加值由283億元發(fā)展到637億元，可以看出，我國(guó)一些主要城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。這足以說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高成長(zhǎng)性，也正因?yàn)槿绱?，風(fēng)險(xiǎn)投資才會(huì)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)十分青睞。
    文化產(chǎn)業(yè)是知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)中來(lái)源于人智慧的創(chuàng)意價(jià)值是結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)與風(fēng)險(xiǎn)投資的紐帶。人對(duì)知識(shí)資源的有效整合實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意的價(jià)值，風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)認(rèn)同這種價(jià)值就會(huì)選擇對(duì)該創(chuàng)意的投資。以百度公司為例，作為全球最大的中文搜索引擎，百度公司致力于向人們提供簡(jiǎn)單可依賴(lài)的信息獲取方式，屬于我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的代表。如果說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)投資有其特殊的優(yōu)點(diǎn)，這就體現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)投資的投資人與被投資企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也共同參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，相當(dāng)于風(fēng)險(xiǎn)投資者參加了被投資企業(yè)的執(zhí)行股東。在文化創(chuàng)意企業(yè)的初創(chuàng)期，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)往往只是想把自己的創(chuàng)意變成實(shí)際的生產(chǎn)力，大都缺乏對(duì)企業(yè)的實(shí)際管理經(jīng)驗(yàn)、人脈與社會(huì)資源，而專(zhuān)業(yè)的`風(fēng)投機(jī)構(gòu)的內(nèi)部人員大都擁有這方面的能力和資源，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合恰好彌補(bǔ)了初創(chuàng)企業(yè)獨(dú)自發(fā)展的漏洞。所以，風(fēng)險(xiǎn)投資者參與管理能夠加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
    二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的融資困境及出路
    (一)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資現(xiàn)狀
    我國(guó)的文化企業(yè)大都是中小企業(yè)，自有資產(chǎn)少而無(wú)形資產(chǎn)多，可作為抵押貸款的資產(chǎn)少。而知識(shí)創(chuàng)意類(lèi)的無(wú)形資產(chǎn)的評(píng)估又相當(dāng)困難，并且風(fēng)險(xiǎn)很大，從而導(dǎo)致文化創(chuàng)意企業(yè)的資金匱乏。
    相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)底子弱，起步晚，在資金融通方面更為落后。比如美國(guó)已經(jīng)建立了市場(chǎng)主導(dǎo)型的產(chǎn)業(yè)融資模式，集政府資助、資本市場(chǎng)融資和外商投資為一體的資金融通模式，英國(guó)建立了政府引導(dǎo)型的產(chǎn)業(yè)融資模式，是以政府資助為主、社會(huì)資助為輔的資金融通模式，法國(guó)也建立了政府管理的融資模式。目前我國(guó)的產(chǎn)業(yè)融資模式還處于未定型，資金的融通方式比較混亂，政府的資助主要針對(duì)國(guó)有文化企業(yè)，資本市場(chǎng)的融資也不發(fā)達(dá)，唯有國(guó)內(nèi)設(shè)立的一些文化產(chǎn)業(yè)投資基金目前取得一定發(fā)展，能夠支持文化金融資本。所以，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)融資現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，要立足國(guó)情探索適合我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資模式，還需要一個(gè)完善制度、學(xué)習(xí)他國(guó)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
    (二)風(fēng)險(xiǎn)投資與其他融資方式的比較
    1.政府撥款。在文化產(chǎn)業(yè)起步階段，政府對(duì)文化企業(yè)多以直接撥款的方式給予企業(yè)資金支持，同時(shí)也方便對(duì)企業(yè)的管理。隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，政府投資的力度也會(huì)不斷加強(qiáng)。但是政府撥款不是市場(chǎng)化的投資方式，政府管理理念和企業(yè)管理理念的不適應(yīng)性，政府資金作用的有限性，資金傳達(dá)和運(yùn)用效率的低下都決定了政府撥款不能從根本上實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
    2.二級(jí)市場(chǎng)融資。二級(jí)市場(chǎng)融資存在著許多漏洞和不足，包括資本市場(chǎng)體系的不健全、文化型公司上市融資的門(mén)檻較高、上市融資審批程序復(fù)雜瑣碎，包含不確定性，缺乏靈活性，這些都成為束縛文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的阻力。
    3.銀行貸款。目前我國(guó)銀行系統(tǒng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的貸款還停留在限于固定資產(chǎn)的抵押貸款，渠道單一，困難重重。銀行貸款這種融資方式不能完全滿(mǎn)足文化產(chǎn)業(yè)的資金需求，首先由于文化型企業(yè)的價(jià)值很難評(píng)估，缺乏信用保障，這就降低了銀行貸款的成功率，然后是銀行貸款的時(shí)間都比較短，而且審批程序繁瑣，這些都難以滿(mǎn)足企業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)周期對(duì)資金的需求，一定程度上不利于產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    4.債券融資。由于文化企業(yè)信用級(jí)別評(píng)定的困難性和我國(guó)目前企業(yè)債券流動(dòng)性的不足，決定了文化企業(yè)很難通過(guò)發(fā)行企業(yè)債券來(lái)籌集資金。近年來(lái)，因?yàn)槲幕髽I(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)特點(diǎn)，國(guó)家銀監(jiān)會(huì)出臺(tái)了相關(guān)文件禁止銀行業(yè)為文化企業(yè)債券進(jìn)行擔(dān)保，這無(wú)疑更使債券融資增加了難度。
    5.文化產(chǎn)業(yè)投資基金。文化產(chǎn)業(yè)投資基金的設(shè)立能夠促進(jìn)文化企業(yè)的發(fā)展，有利于文化企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，但是文化產(chǎn)業(yè)投資基金也多是偏向于投資國(guó)有文化企業(yè)并且是在文化企業(yè)的成長(zhǎng)成熟階段投資。目前我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)投資基金發(fā)展還處于初級(jí)階段，各種體制上、實(shí)踐上的不足都決定了它不能完全滿(mǎn)足文化產(chǎn)業(yè)融資的需求。
    (三)風(fēng)險(xiǎn)投資是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐
    大多數(shù)情況下，文化企業(yè)在初創(chuàng)期和萌芽期最需要融資，針對(duì)這種情況就必須要風(fēng)險(xiǎn)投資的介入。我國(guó)目前大多數(shù)文化企業(yè)都是民營(yíng)中小型企業(yè)，發(fā)展處于初級(jí)階段，規(guī)模較小，實(shí)力薄弱，自有資產(chǎn)少，創(chuàng)意性產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)高，這樣很難獲得諸如政府撥款、銀行貸款等低風(fēng)險(xiǎn)融資方式的參與，所以風(fēng)險(xiǎn)投資應(yīng)運(yùn)而出。借助風(fēng)險(xiǎn)投資成功的文化企業(yè)很多，20世紀(jì)90年代新浪網(wǎng)的誕生伴隨著資金匱乏的問(wèn)題艱難的發(fā)展，1997年和1999年新浪兩度獲得風(fēng)險(xiǎn)投資的支持，2004年成功上市;1995年和1998年搜**曾兩次獲得天使基金和idg的風(fēng)投，2000年上市;騰訊、分眾傳媒、百度等文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展都曾受到風(fēng)險(xiǎn)投資的幫助。不難看出，風(fēng)險(xiǎn)投資是目前我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最適合的融資方式。
    三、現(xiàn)行風(fēng)險(xiǎn)投資支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題
    (一)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身的問(wèn)題和缺陷阻礙了風(fēng)險(xiǎn)投資的介入
    文化創(chuàng)意企業(yè)和創(chuàng)意性產(chǎn)品的價(jià)值很難得到有效評(píng)估。我國(guó)文化創(chuàng)意企業(yè)大都是中小型企業(yè)，自有資本少，企業(yè)的資產(chǎn)構(gòu)成中無(wú)形資產(chǎn)占的比重較大，無(wú)形資產(chǎn)主要包括文化創(chuàng)意、專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。但是，無(wú)論是文化創(chuàng)意價(jià)值還是知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值，都具有極大的不確定性。因此，國(guó)內(nèi)對(duì)文化創(chuàng)意的價(jià)值評(píng)估和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值評(píng)估缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和完善的評(píng)估工具，進(jìn)而使得風(fēng)險(xiǎn)投資對(duì)其望而卻步。
    目前，我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度較弱，也是由我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制不完善決定的。由于多數(shù)文化創(chuàng)意沒(méi)有多少技術(shù)含量，而是以創(chuàng)意創(chuàng)新取勝的，所以極易受到復(fù)制或模仿。如果沒(méi)有良好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，那么對(duì)于文化創(chuàng)意企業(yè)來(lái)說(shuō)，其文化創(chuàng)意和知識(shí)產(chǎn)權(quán)所帶來(lái)的未來(lái)價(jià)值和收益將大大降低。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上充斥著大量的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的盜版。因?yàn)楸I版的成本很低，風(fēng)險(xiǎn)也很小，讓文化創(chuàng)意企業(yè)面臨巨大損失，也面臨著極大的風(fēng)險(xiǎn)。因此，風(fēng)險(xiǎn)投資對(duì)文化企業(yè)的支持會(huì)變得很慎重，很顯然不利于文化企業(yè)發(fā)展。
    (二)風(fēng)險(xiǎn)投資自身的問(wèn)題和缺陷阻礙了與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對(duì)接
    國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)投資者和風(fēng)投機(jī)構(gòu)起步晚、發(fā)展慢，業(yè)內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)投資專(zhuān)業(yè)人員較少。我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資的歷史只有二十幾年，作為權(quán)益性投資，通常在選定投資某個(gè)風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)項(xiàng)目后，不單對(duì)該企業(yè)進(jìn)行資金上的支持，還要參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，幫助其不斷增值并發(fā)展壯大。因此，風(fēng)險(xiǎn)投資者相對(duì)一般的投資者來(lái)說(shuō)，其綜合能力與素質(zhì)都要求比較高，風(fēng)險(xiǎn)投資者要懂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，懂藝術(shù)，擅長(zhǎng)資本運(yùn)作，還要有一定的企業(yè)管理能力。但是，我國(guó)這方面的綜合性人才少之又少。
    四、風(fēng)險(xiǎn)投資成功對(duì)接文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對(duì)策與建議
    (一)文化創(chuàng)意企業(yè)要完善自身，彌補(bǔ)不足
    1.積極培養(yǎng)創(chuàng)意性人才，不斷提高競(jìng)爭(zhēng)力。文化創(chuàng)意企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。文化創(chuàng)意企業(yè)可以組織培養(yǎng)企業(yè)人員學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化知識(shí)、傳統(tǒng)文化、行業(yè)文化風(fēng)俗，重點(diǎn)培養(yǎng)運(yùn)用和提煉能力、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、企業(yè)管理、創(chuàng)意的策劃等。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、運(yùn)用和創(chuàng)造，文化創(chuàng)意企業(yè)本身的競(jìng)爭(zhēng)力將會(huì)得到提高，獲得風(fēng)險(xiǎn)投資的機(jī)會(huì)也會(huì)提高。
    2.創(chuàng)建自己的品牌，堅(jiān)持走自己的路。文化創(chuàng)意企業(yè)要注重自身文化品牌的建設(shè)。文化品牌的創(chuàng)立與挖掘，是文化創(chuàng)意內(nèi)涵的表現(xiàn)，是企業(yè)本身對(duì)文化的定位。文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)建自己的品牌，可以逐漸擴(kuò)大自身的影響力，能夠被風(fēng)險(xiǎn)投資者發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可。
    3.增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)意，永葆原創(chuàng)性。創(chuàng)意對(duì)于文化創(chuàng)意企業(yè)來(lái)說(shuō)，是精神核心力量，這關(guān)系到文化創(chuàng)意企業(yè)的健康發(fā)展。一個(gè)文化創(chuàng)意企業(yè)，其本身具有較高的創(chuàng)造力水平，則其本身所包含的潛在的市場(chǎng)價(jià)值就越大，未來(lái)成長(zhǎng)和升值的空間就越廣闊，這樣就會(huì)給風(fēng)險(xiǎn)投資者帶來(lái)更大的信心和動(dòng)力。
    (二)風(fēng)險(xiǎn)投資者和風(fēng)投機(jī)構(gòu)要完善自身，規(guī)范行為
    1.大力培養(yǎng)業(yè)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)性人才。風(fēng)險(xiǎn)投資的發(fā)展，要有風(fēng)險(xiǎn)投資團(tuán)隊(duì)和專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員，這是風(fēng)險(xiǎn)投資永葆生命力的人才環(huán)境。所以，風(fēng)投業(yè)要致力于培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性人才，以此來(lái)保證風(fēng)險(xiǎn)投資的快速發(fā)展。在培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才方面：第一，風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)可以加強(qiáng)與相關(guān)高校合作，加快學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以適應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)投資快速發(fā)展的需要;第二，風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)要建立合理的人才流動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人力資源的合理配置。
    2.擴(kuò)大融資投資的規(guī)模。風(fēng)險(xiǎn)投資領(lǐng)域內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)要不斷拓寬風(fēng)險(xiǎn)資本的融資渠道，合理適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大機(jī)構(gòu)投資規(guī)模。拓寬融資渠道，一是可以借鑒國(guó)外的方法，引入外國(guó)資本和社會(huì)保障基金，從而擴(kuò)大風(fēng)險(xiǎn)投資的資金供給;二是可以大力發(fā)展投資基金。一方面鼓勵(lì)大型企業(yè)建立自己的風(fēng)險(xiǎn)投資公司，以發(fā)揮該企業(yè)集團(tuán)資本的力量和價(jià)值，另一方面鼓勵(lì)民辦風(fēng)險(xiǎn)投資基金，將民間資本、社會(huì)閑散資本集聚起來(lái)，成為推動(dòng)創(chuàng)業(yè)企業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)及新興產(chǎn)業(yè)的重要力量。只有當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)投資領(lǐng)域內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)資本充足，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才有可能獲得風(fēng)險(xiǎn)投資。
    綜上，風(fēng)險(xiǎn)投資相對(duì)于其他融資方式最能夠支持我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱力量。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，就要完善各種管理體制，支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與風(fēng)險(xiǎn)投資有效對(duì)接與融合。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十
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    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十一
    全市上下以科學(xué)發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞構(gòu)建“3+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系和建設(shè)全國(guó)文化創(chuàng)意中心目標(biāo)，進(jìn)一步解放思想、提高認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新舉措、真抓實(shí)干，有力地推動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。全市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，支柱地位繼續(xù)鞏固。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)集聚勢(shì)頭良好，重點(diǎn)行業(yè)發(fā)展和園區(qū)建設(shè)成效顯著，文化名人、名企、名牌引進(jìn)步伐不斷加快，重點(diǎn)企業(yè)和人才培育力度加大，兩岸四地交流合作進(jìn)一步加強(qiáng)，重大文化會(huì)展活動(dòng)再創(chuàng)佳績(jī)，統(tǒng)籌發(fā)展的工作合力已基本形成，全市文創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)力和品牌影響力進(jìn)一步提升。
    2010年6月，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)了《長(zhǎng)江三角洲地區(qū)區(qū)域規(guī)劃》，其中將“杭州建設(shè)全國(guó)文化創(chuàng)意中心”列為我市城市發(fā)展功能定位的重要內(nèi)容之一?！兑?guī)劃》的出臺(tái)意味著打造全國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心由杭州的地方性戰(zhàn)略升格為國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略，歷史機(jī)遇倏然而至。但是由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素的制約，我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展不平衡，縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有待改善。
    近年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素，區(qū)域性文化差距及發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡的態(tài)勢(shì)。從資產(chǎn)上看，2010年末，蕭山、余杭及五縣市(以下簡(jiǎn)稱(chēng)縣域)限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)資產(chǎn)450.15億元，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的23.5%;從收入上看，縣域全年限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)主營(yíng)收入410.34億元，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的28.2%;從從業(yè)人員上看，縣域限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)從業(yè)人員為9.6萬(wàn)人，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的34.2%;而2010年蕭山、余杭及五縣市實(shí)現(xiàn)gdp總量達(dá)3057.60億元，占全市g(shù)dp比重達(dá)51.4%，縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與當(dāng)前我市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾需求不相適應(yīng)。
    而發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以充分發(fā)揮縣域豐富和獨(dú)特的自然生態(tài)資源和人文資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推進(jìn)我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
    鑒于此，農(nóng)工黨xx市委會(huì)成立專(zhuān)題調(diào)研組，特邀請(qǐng)政府相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和高等院校專(zhuān)家學(xué)者參加，以五縣(市)為重點(diǎn)，圍繞創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化古村落等三個(gè)方面對(duì)我市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況展開(kāi)調(diào)研，分析我市發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，探究我市發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展模式和方向，提出具有針對(duì)性的對(duì)策建議，對(duì)于杭州文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域和新農(nóng)村建設(shè)等多方面具有重要意義。
    一、杭州發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義
    1、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)
    業(yè)，就是以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為前提，在科技創(chuàng)新的同時(shí)，以文化創(chuàng)意來(lái)升級(jí)產(chǎn)業(yè)，即通過(guò)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意的雙重力量來(lái)創(chuàng)新生產(chǎn)方式和發(fā)展模式，提升產(chǎn)品附加值，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)?？萍际巧a(chǎn)力，通過(guò)科技創(chuàng)新將不斷提高生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕”的主要途徑。然而，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化創(chuàng)意所釋放的文化生產(chǎn)力也已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的原動(dòng)力。十七屆五中全會(huì)提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，將對(duì)發(fā)展文化的認(rèn)識(shí)提升到新的歷史高度。在當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)奠基文化，文化拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，文化與經(jīng)濟(jì)相融合產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)力，正在成為一個(gè)國(guó)家最根本、最持久、最難替代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展表明，發(fā)達(dá)程度越高，文化產(chǎn)業(yè)支柱性作用就越明顯，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)就越大。要把文化資源、文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化生產(chǎn)力、文化競(jìng)爭(zhēng)力和文化影響力，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，就要大力發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這是我市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然選擇。
    2、融合產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。相對(duì)于“研發(fā)、生產(chǎn)、加工和銷(xiāo)售”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠以文化創(chuàng)意為核心，構(gòu)筑多層次的全景產(chǎn)業(yè)鏈，通過(guò)文化創(chuàng)意把文化藝術(shù)活動(dòng)、特色文化資源、生態(tài)資源、科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)品載體、人文環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成彼此良性互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值體系，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟全新的空間，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價(jià)值的最大化。杭州在發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，嘗試以各種形式挖掘開(kāi)發(fā)各種生態(tài)文化資源，開(kāi)發(fā)出了竹木文化產(chǎn)品、絲綢文化產(chǎn)品、茶文化產(chǎn)品、濕地文化產(chǎn)品等等各種富有地方特色的生態(tài)文化產(chǎn)品，杭州白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城、創(chuàng)意良渚基地、千島湖姜家風(fēng)情文化創(chuàng)意基地的建設(shè)等等開(kāi)啟了我市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)的實(shí)踐。但是，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)體系，包括核心產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)等多層次，我市的這些實(shí)踐僅僅停留在單一層次中，真正的第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)體系尚未形成。
    3、弘揚(yáng)生態(tài)文化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)融合過(guò)程中，一些地區(qū)常常以產(chǎn)業(yè)園區(qū)為載體，通過(guò)招商引資由追求利潤(rùn)最大化的投資商承包經(jīng)營(yíng)大規(guī)模的土地。工業(yè)化、規(guī)模化的布局和思維，一方面造成了生態(tài)資源的破壞和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同構(gòu)化;另一方面也弱化了原生態(tài)的人文環(huán)境，使得鮮活的鄉(xiāng)土文化氣息和民俗風(fēng)情逐漸喪失。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)化以自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)共同發(fā)展的多元目標(biāo)取代單一的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和人的發(fā)展，提升人居生活品質(zhì)。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)保護(hù)和開(kāi)發(fā)生態(tài)文化資源，結(jié)合生態(tài)城市和生態(tài)鄉(xiāng)村的建設(shè)，弘揚(yáng)和發(fā)展生態(tài)文化，著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。
    4、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互融互動(dòng)，推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。當(dāng)前，“東快西慢、東強(qiáng)西弱”格局成為擺在杭州面前一道必須破解的難題，市委、市政府立足于實(shí)際，出臺(tái)了《關(guān)于以新型城市化為主導(dǎo)進(jìn)一步加強(qiáng)城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》。我市農(nóng)村擁有豐富多彩的自然生態(tài)環(huán)境條件和豐厚的地域文化底蘊(yùn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的很大一部分也在農(nóng)村，如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)使得這些資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，是政府要著力思考的問(wèn)題。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以生態(tài)環(huán)境和人文資源為內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)互動(dòng)，通過(guò)締結(jié)城鄉(xiāng)共生體，形成城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的新局面。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面可以推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性使其在轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、拉長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、農(nóng)民增收致富方面大有可為。尤其對(duì)拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完善農(nóng)村文化服務(wù)體系，具有重要意義;另一方面可以把農(nóng)民的科技培訓(xùn)、農(nóng)村的職業(yè)教育以及農(nóng)民的素質(zhì)培訓(xùn)提升到新的層面，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)新型農(nóng)民的培育，以新型農(nóng)民的培育推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)尤其是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而為農(nóng)村發(fā)展和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)夯實(shí)基礎(chǔ)。
    二、生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念及國(guó)內(nèi)外發(fā)展情況
    (一)概念及特征
    生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠文化理念、創(chuàng)意智慧和技能天賦，借助于高科技和新媒體手段等多重力量，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)為前提，對(duì)自然資源和人文資源進(jìn)行保護(hù)修復(fù)、開(kāi)發(fā)利用和創(chuàng)造提升，依托產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)文化資源、文化創(chuàng)意元素和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)效果“三位一體”的新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式。
    生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該具有以下4個(gè)顯著特征：
    1、以生態(tài)資源為主要?jiǎng)?chuàng)意對(duì)象。不同于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以自然生態(tài)資源和人文生態(tài)資源為主要?jiǎng)?chuàng)意對(duì)象，通過(guò)對(duì)獨(dú)特的自然景觀和生態(tài)環(huán)境資源、豐厚的歷史文化遺產(chǎn)和地方文化資源進(jìn)行保護(hù)修復(fù)、開(kāi)發(fā)利用、整合提升與創(chuàng)新創(chuàng)造而發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
    2、具有新生態(tài)化特征。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基于文化創(chuàng)意融合了生態(tài)文明思想，以保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)為前提，具有新生態(tài)化特征。新生態(tài)化(nascentstate)是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的特征。新生態(tài)化是指生態(tài)文化創(chuàng)意從創(chuàng)意理念到創(chuàng)意產(chǎn)品再到創(chuàng)意服務(wù)的運(yùn)行系統(tǒng)輸入了生態(tài)的基因，產(chǎn)生出高附加值生態(tài)型產(chǎn)品或生態(tài)文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文化傳播，實(shí)現(xiàn)和諧可持續(xù)產(chǎn)業(yè)鏈。
    3、富含創(chuàng)意，附加值高。富含文化理念、創(chuàng)意智慧是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的`重要特征。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是信息、知識(shí)特別是文化和技術(shù)等無(wú)形資產(chǎn)，是具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高附加價(jià)值產(chǎn)業(yè)。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要消耗人的智慧，體現(xiàn)的是智力價(jià)值和精神價(jià)值。根據(jù)生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)具有文化附加值、科技附加值、服務(wù)附加值和生態(tài)附加值。
    4、產(chǎn)業(yè)融合度高。創(chuàng)意是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化等相互交融的產(chǎn)物，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并非單指某一種產(chǎn)業(yè)，它是一二三多種產(chǎn)業(yè)的融合，具有多個(gè)產(chǎn)業(yè)的特征，所生產(chǎn)的產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式，是多知識(shí)、多學(xué)科、多文化和多種技術(shù)交叉、滲透輻射和融合的產(chǎn)物，產(chǎn)業(yè)間的界限更模糊。因此，具有較強(qiáng)的融合性、滲透性。
    (二)國(guó)內(nèi)外發(fā)展情況
    20世紀(jì)90年代后期在發(fā)達(dá)國(guó)家率先起步的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，21世紀(jì)初已在全球蓬勃發(fā)展。當(dāng)今世界，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再只是一個(gè)理念，而是能帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)，成為發(fā)達(dá)國(guó)家推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的新動(dòng)力。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在荷蘭、德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展成效顯著。
    日本：日本的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其“多功能致富型”的典型特征成為欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)脫貧致富的楷模。大分縣的“一村一品”運(yùn)動(dòng)是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先行者。，大分縣農(nóng)戶(hù)人均年收入達(dá)到2.7萬(wàn)美元，不僅在日本名列前茅，在世界上也位居前列。日本著重開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)的綠色、環(huán)保、體驗(yàn)、休閑和示范等多種功能，使其生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邁上了新臺(tái)階。
    德國(guó)：德國(guó)的“社會(huì)生活功能型”生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展休閑農(nóng)莊和市民農(nóng)園，在滿(mǎn)足都市居民的生活、休閑、娛樂(lè)等方面需求的同時(shí)，有效促進(jìn)了城鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展。
    英國(guó)：英國(guó)的“旅游環(huán)保型”生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源自英國(guó)最悠久的工業(yè)史。高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化帶來(lái)高度發(fā)達(dá)的城市化，進(jìn)而催生了鄉(xiāng)村休閑旅游，英國(guó)是世界上發(fā)展休閑旅游的先驅(qū)國(guó)家。英國(guó)的鄉(xiāng)村休閑旅游，至今引領(lǐng)世界農(nóng)村地域環(huán)境中旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方向。
    結(jié)合荷、日、德、英等國(guó)實(shí)踐，可發(fā)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有如下成功經(jīng)驗(yàn)：
    1、政府進(jìn)行宏觀調(diào)控并給予多方扶持。荷、日、德、英等國(guó)的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成效顯著，是與各國(guó)政府的直接推動(dòng)分不開(kāi)的。在日本，“一村一品”運(yùn)動(dòng)是一種在政府直接引導(dǎo)和扶持下，以行政區(qū)和地方特色產(chǎn)品為基礎(chǔ)而形成的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。在德國(guó)，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的諸多方案都是政府相關(guān)部門(mén)與農(nóng)民們直接商定的，并在政府部門(mén)的協(xié)助下付諸實(shí)踐。如慕尼黑郊區(qū)實(shí)施的“綠腰帶”項(xiàng)目，其中的若干方案，如“干草方案”、“森林方案”、“菜園方案”、“騎術(shù)治療項(xiàng)目”等都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們?cè)谀侥岷谡闹苯訋椭麻_(kāi)辟的創(chuàng)意項(xiàng)目。在英國(guó)，中央政府農(nóng)村發(fā)展委員會(huì)自1991年以來(lái)明確提出向包括景點(diǎn)在內(nèi)的私人開(kāi)發(fā)項(xiàng)目提供資金。農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和糧食部按計(jì)劃向通過(guò)發(fā)展旅游使農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)多樣化的農(nóng)場(chǎng)主提供資助;鄉(xiāng)村委員會(huì)向改善鄉(xiāng)村地區(qū)旅游設(shè)施的項(xiàng)目提供資助。這些政策對(duì)于推進(jìn)農(nóng)業(yè)旅游的全面發(fā)展起到了十分積極的作用。
    2、挖掘區(qū)域特色資源潛力，注重多功能開(kāi)發(fā)。將自然生態(tài)資源以及人文生態(tài)資源通過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為推動(dòng)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展、提升農(nóng)民生活水平的資本，這是各發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共同出發(fā)點(diǎn)。
    對(duì)自然生態(tài)資源的利用。荷、日、德、英等國(guó)在本國(guó)特有的農(nóng)業(yè)品種及農(nóng)耕活動(dòng)的基礎(chǔ)上，借助創(chuàng)意構(gòu)思，設(shè)計(jì)出具有當(dāng)?shù)匚幕厣膭?chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)耕文化休閑生活區(qū)及相關(guān)文化節(jié)慶活動(dòng)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能之外的生態(tài)、環(huán)保、休閑、娛樂(lè)、教育等眾多功能較好地發(fā)揮出來(lái)。比如德國(guó)、英國(guó)的休閑旅游業(yè)等都是源自本地的自然生態(tài)資源，創(chuàng)造了多個(gè)唯一性的創(chuàng)意產(chǎn)品及活動(dòng)。
    對(duì)人文生態(tài)資源的利用。各類(lèi)地方文化資源是發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。荷、日、德、英等國(guó)均以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維整合各類(lèi)社會(huì)文化資源，提升產(chǎn)品的附加值。如風(fēng)車(chē)、木屐、奶酪、郁金香被譽(yù)為“荷蘭四寶”。在荷蘭阿姆斯特丹北方的風(fēng)車(chē)村，人們不僅可以領(lǐng)略美麗祥和的田園風(fēng)光，而且能夠切身體驗(yàn)17世紀(jì)以來(lái)的風(fēng)車(chē)文化、木鞋文化、乳酪文化以及郁金香文化。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶(hù)們開(kāi)設(shè)了木鞋作坊和乳酪作坊，現(xiàn)場(chǎng)演示木鞋加工及乳酪加工，依托鄉(xiāng)村的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全方位展示地方文化。
    創(chuàng)造多元復(fù)合的生態(tài)文明是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的突出功能。荷、日、德、英等國(guó)的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)始終以高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，以自然農(nóng)業(yè)生態(tài)為依托，以提高農(nóng)居生活品質(zhì)為目標(biāo)。在日本，由政府倡導(dǎo)并推動(dòng)的通過(guò)開(kāi)展綠色休閑活動(dòng)、設(shè)立都市菜園、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和優(yōu)良田園住宅、鼓勵(lì)都市居民到農(nóng)山漁村定居或半定居、從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)體驗(yàn)等城鄉(xiāng)交流的活動(dòng)，使日本生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體水平得以進(jìn)一步提升。這種發(fā)展模式不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)生態(tài)文明以及自然生態(tài)文明的要求，同時(shí)也促進(jìn)了文化社會(huì)生態(tài)文明的發(fā)展，還原當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生態(tài)，大力拓展其社會(huì)功能。由此所吸引的人流和資金流又進(jìn)一步提升農(nóng)民生活品質(zhì)，從而形成了良性循環(huán)。
    3、產(chǎn)業(yè)高度融合，價(jià)值乘數(shù)效應(yīng)顯著。發(fā)達(dá)國(guó)家的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一組包括核心產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)的相互關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)鏈。位于產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值高端的知識(shí)產(chǎn)權(quán)(專(zhuān)利、商標(biāo)、品牌等)是生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值核心。它具有強(qiáng)大的輻射力，能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)群，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，并提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的整體價(jià)值。
    在荷蘭，就花卉業(yè)而言，其核心產(chǎn)業(yè)是以花卉農(nóng)場(chǎng)為載體的花卉生產(chǎn)及相關(guān)文化創(chuàng)意活動(dòng)，荷蘭目前有花卉農(nóng)場(chǎng)1500余家;花卉的支持產(chǎn)業(yè)是指直接支持創(chuàng)意花卉的研發(fā)、生長(zhǎng)以及推介和促銷(xiāo)這些產(chǎn)品的企業(yè)群，如科研機(jī)構(gòu)、種源公司、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)備公司、各類(lèi)文化藝術(shù)活動(dòng)(如會(huì)展、節(jié)慶等)的策劃企業(yè)以及金融、廣告等企業(yè)。在荷蘭，幾乎每種花卉都有專(zhuān)門(mén)的育種公司，每年進(jìn)行成千上萬(wàn)個(gè)組合的品種雜交，從而造就了高質(zhì)量的園藝產(chǎn)品。
    花卉的配套產(chǎn)業(yè)則是指為花卉業(yè)發(fā)展提供良好環(huán)境和氛圍的企業(yè)群，如旅游、餐飲、酒吧、培訓(xùn)等。荷蘭每年的郁金香花展都吸引了來(lái)自世界各地的大批游客，極大地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜?、餐飲等行業(yè)的發(fā)展;花卉的衍生產(chǎn)業(yè)是指以花卉文化為要素投入的其他企業(yè)群，如玩具、文具、服裝、服飾、箱包、食品、紀(jì)念品等生產(chǎn)企業(yè)。在整個(gè)花卉產(chǎn)業(yè)體系中，第一、二、三產(chǎn)業(yè)互融互動(dòng)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)有效嫁接，文化與科技緊密融合，開(kāi)辟了新的市場(chǎng)，拓展了新的價(jià)值空間，產(chǎn)業(yè)價(jià)值的乘數(shù)效應(yīng)十分顯著。
    4、完善相關(guān)法律法規(guī)。國(guó)外生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)完善的法律體系。目前。雖然國(guó)內(nèi)對(duì)正在起步的生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都采取積極支持態(tài)度，但尚未有正式的法律法規(guī)支持，所以政策驅(qū)動(dòng)不足導(dǎo)致生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)乏力。目前。土地流轉(zhuǎn)不暢成為制約生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展的最大瓶頸，亟需通過(guò)法律手段加以解決。
    5、培育創(chuàng)意人才隊(duì)伍。日本“一村一品”運(yùn)動(dòng)給我們最大的啟示就在于持續(xù)不斷地進(jìn)行人才培養(yǎng)。如果沒(méi)有“建設(shè)豐之國(guó)學(xué)校”培養(yǎng)的大批領(lǐng)軍人才，“一村一品”運(yùn)動(dòng)可能根本不能夠得到普及，更不能夠持續(xù)幾十年。創(chuàng)意領(lǐng)軍人才、專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)是發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力和有力保障。目前，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才嚴(yán)重不足的問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了我國(guó)生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就必須把創(chuàng)意人才隊(duì)伍建設(shè)作為一個(gè)大任務(wù)。
    近年來(lái)，我國(guó)一些地方生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也取得顯著成效，出現(xiàn)了一批生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)典型案例。
    四川成都：注重生態(tài)和休閑旅游業(yè)的發(fā)展，有效地推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其中，成都xx區(qū)依托花卉資源優(yōu)勢(shì)，延伸花卉產(chǎn)業(yè)鏈條，推動(dòng)了一三產(chǎn)業(yè)互動(dòng)融合發(fā)展。而成都xx區(qū)將文化創(chuàng)意要素融入傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造性地打造了花鄉(xiāng)農(nóng)居、幸福梅林、江家菜地、東籬菊圃及荷塘月色“五朵金花”模式，其每年對(duì)地方財(cái)政收入的貢獻(xiàn)超過(guò)千萬(wàn)元。
    廈門(mén)：以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮為契機(jī)，開(kāi)發(fā)出更新的體驗(yàn)性、參與性的旅游項(xiàng)目，在南普陀、觀音山、鼓浪嶼菽莊花園、中山路商業(yè)街、園博苑等景點(diǎn)，開(kāi)辟南音、歌仔戲、高甲戲、閩南皮影戲、閩南語(yǔ)歌曲等表演場(chǎng)所，同時(shí)開(kāi)展保生大帝信仰、送王船習(xí)俗、風(fēng)獅爺信仰、池王爺習(xí)俗、中秋博餅等活動(dòng)，進(jìn)一步深挖內(nèi)涵、提升品位、塑造品牌，將經(jīng)濟(jì)要素融入民間習(xí)俗活動(dòng)，使這些活動(dòng)更加深入民眾、樂(lè)于參與，其中廈門(mén)的中秋博餅已成為家喻戶(hù)曉的民俗活動(dòng)，其熱鬧程度、參與程度都超過(guò)了春節(jié)等重要的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。
    烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)景區(qū)：作為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，是全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一，將保護(hù)與開(kāi)發(fā)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使古鎮(zhèn)保持了原生態(tài)的古樸風(fēng)格。管線(xiàn)地埋、河道清淤、修舊如舊、控制過(guò)度商業(yè)化等開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，為全國(guó)首創(chuàng)，被聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家考察小組譽(yù)為“烏鎮(zhèn)模式”。
    三、杭州發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
    在杭州發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其基本路徑為利用自然生態(tài)資源來(lái)發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，保護(hù)利用古村落鄉(xiāng)土文化和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)發(fā)展縣域的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。盡管生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念提出時(shí)間不長(zhǎng)，但在市委、市政府發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一系列戰(zhàn)略決策和政策措施的引導(dǎo)下，在生態(tài)資源相對(duì)豐富的五縣(市)已經(jīng)開(kāi)始了發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的探索實(shí)踐。
    杭州千島湖發(fā)展有限公司：依托千島湖一流的生態(tài)，賦予千島湖“魚(yú)”文化的概念，成功跨過(guò)品牌漁業(yè)發(fā)展階段，把目光聚焦到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上，提出了“漁產(chǎn)業(yè)文化化，魚(yú)文化產(chǎn)業(yè)化”的發(fā)展思路，以文化改造現(xiàn)有漁業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，大力發(fā)展淳魚(yú)藝術(shù)品業(yè)、淳魚(yú)文化休閑旅游業(yè)。在成功地把“有形的魚(yú)”變?yōu)椤皠?chuàng)意的魚(yú)”，把“吃的魚(yú)”轉(zhuǎn)成“文化的魚(yú)”之后，千島湖發(fā)展有限公司成功實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)、品牌營(yíng)銷(xiāo)過(guò)渡到文化營(yíng)銷(xiāo)，從傳統(tǒng)漁業(yè)、品牌漁業(yè)到文化漁業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型，逐步建立起了以生態(tài)為依托、以文化為靈魂，集“養(yǎng)殖、管護(hù)、捕撈、銷(xiāo)售、加工、烹飪、旅游、科研”為一體的完整漁業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力不斷增強(qiáng)。發(fā)展魚(yú)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)完整了漁業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，使千島湖漁業(yè)年經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值接近5億元，同時(shí)，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匾贼~(yú)為主題的特色餐飲、加工、旅游和文化等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社會(huì)綜合效益高達(dá)10億元。
    桐廬民間剪紙：雖然在經(jīng)過(guò)搶救、保護(hù)和開(kāi)發(fā)后，取得了良好的社會(huì)效益，但如何讓這一門(mén)古老的民間草根藝術(shù)走入市場(chǎng)，體現(xiàn)應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值一直都是一個(gè)難題。近年來(lái)，xx縣在探索剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的實(shí)踐中，通過(guò)創(chuàng)新產(chǎn)品、聯(lián)姻旅游、培養(yǎng)人才三把“金剪子”做活剪紙文化產(chǎn)業(yè)，為“中國(guó)民間藝術(shù)(剪紙)之鄉(xiāng)”的金名片注入了更加鮮活的內(nèi)涵。一是創(chuàng)新產(chǎn)品。先后舉辦了四屆“神州風(fēng)韻”全國(guó)剪紙大賽，共涌現(xiàn)出6200余件剪紙作品和創(chuàng)意作品。剪紙?jiān)乇粡V泛融入到服裝、玩具、飾品、瓷器等領(lǐng)域，并與新材料、新技術(shù)、新產(chǎn)品相結(jié)合，充分體現(xiàn)了實(shí)用性、時(shí)尚性和科技性，創(chuàng)意與創(chuàng)新成為剪紙創(chuàng)作的主基調(diào)。桐廬非遺保護(hù)中心(桐廬民間剪紙藝術(shù)館)致力于開(kāi)發(fā)剪紙文化創(chuàng)意系列產(chǎn)品，先后成功開(kāi)發(fā)了剪紙創(chuàng)意茶具、剪紙箱包、多用剪紙貼墊等創(chuàng)新產(chǎn)品。二是聯(lián)姻旅游。桐廬剪紙借力旅游，開(kāi)發(fā)出風(fēng)情旅游系列剪紙產(chǎn)品，內(nèi)容有富春風(fēng)光、桐廬名人、民間故事、民俗文化等。如民間剪紙藝人華金娟創(chuàng)作的《富春山水》、《江南民俗》，章維勇與王德林聯(lián)合創(chuàng)作的《瀟灑桐廬》、《桐廬風(fēng)光》剪紙團(tuán)扇等，既生動(dòng)地宣傳了“瀟灑桐廬”富春山水旅游品牌，又使剪紙形成產(chǎn)業(yè)，獲得了藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙豐收。在大奇山國(guó)家森林公園、紅燈籠外婆家等特色景區(qū)，剪紙產(chǎn)品銷(xiāo)售與現(xiàn)場(chǎng)剪紙表演、剪紙藝術(shù)體驗(yàn)、剪紙時(shí)裝秀等民俗活動(dòng)相結(jié)合，使民間藝術(shù)走進(jìn)群眾，走近生活，提升了景區(qū)的人文內(nèi)涵和文化品位。三是培養(yǎng)人才。依托中小學(xué)校教育資源和師資力量，在勞技、美術(shù)課中開(kāi)展剪紙?zhí)厣虒W(xué)，并以此為陣地，傳承剪紙藝術(shù)、培養(yǎng)剪紙人才。通過(guò)書(shū)籍、圖片、實(shí)物、影像資料等全方位、多渠道地展示，對(duì)廣大市民進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)保護(hù)和傳承民族文化遺產(chǎn)的責(zé)任感和使命感，構(gòu)建剪紙傳統(tǒng)文化教育基地。以“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地”為平臺(tái)，聯(lián)合縣文化館、剪紙藝術(shù)館、“非遺”中心，聘請(qǐng)剪紙名家、“非遺”傳人、專(zhuān)家教授等開(kāi)展培訓(xùn)講座，促進(jìn)剪紙藝術(shù)的普及和技藝的提高，構(gòu)建剪紙藝術(shù)培訓(xùn)基地。
    xx市古民居綜合保護(hù)工程：起，xx市啟動(dòng)了古民居綜合保護(hù)工程，將新葉古村保護(hù)視為純文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，建立了市、鎮(zhèn)、村三級(jí)保障機(jī)制，按照基礎(chǔ)工程先行、先易后難、從外圍入手等要求，基本完成重要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)施了村莊環(huán)境改造，基本完成古建維修和民居改造，初步完成傳統(tǒng)文化的挖掘整理，較為完整地展示了古村風(fēng)貌。該景區(qū)于2010年11月正式對(duì)外開(kāi)放，由市國(guó)資公司下屬的新葉古村旅游開(kāi)發(fā)有限公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)。
    (一)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
    根據(jù)調(diào)研，目前杭州的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)尚屬起步，企業(yè)規(guī)模普遍偏小，產(chǎn)業(yè)鏈短，規(guī)模經(jīng)濟(jì)尚未出現(xiàn)，創(chuàng)意元素融入不多，呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
    1、有創(chuàng)意，但缺乏創(chuàng)新。過(guò)去“人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特’的發(fā)展模式變成了今天的“人有我有”的跟風(fēng)模式。杭州各縣(市)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式，基本上都朝著推出特色農(nóng)產(chǎn)品+開(kāi)發(fā)生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)旅游的同一方向邁進(jìn)。大同小異的創(chuàng)意模式，使得由創(chuàng)意帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益正在逐漸縮小。
    2、有創(chuàng)意，但缺乏美感。在生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)旅游區(qū)中，人工打造的痕跡明顯，天然雕琢的風(fēng)景不多;在特色農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)加工方面，外觀改造為主，功能開(kāi)發(fā)缺乏;舉辦各類(lèi)農(nóng)業(yè)節(jié)日，文化含義不深，商業(yè)味道濃厚。消費(fèi)者的審美疲勞正在日益加重。
    3、有創(chuàng)意，但缺乏文化底蘊(yùn)。臨安有吳越文化，建德有農(nóng)民畫(huà)，余杭有徑山禪茶，原本極富文化底蘊(yùn)和發(fā)展?jié)摿Φ母鞣N創(chuàng)意思路，沒(méi)有得到真正的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)。如當(dāng)人們提到法國(guó)普羅旺斯，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一片薰衣草的海洋，自然而然地聯(lián)想起“浪漫”一詞，而這種有著深厚文化底蘊(yùn)的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，在杭州目前的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)中還少之甚少。
    導(dǎo)致以上問(wèn)題的主要原因在于：對(duì)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)認(rèn)識(shí)模糊，缺乏深入細(xì)致的研究和探討，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體規(guī)劃，無(wú)法確切把握創(chuàng)意農(nóng)業(yè)在未來(lái)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的戰(zhàn)略定位;未構(gòu)建政策支持體系，特別是土地、投融資等支撐體系不完善;缺乏創(chuàng)意人才，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者科技文化素質(zhì)低下，在接受新觀念、獲取信息、提高技能、參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等方面存在很大困難，使之難以沖破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和小農(nóng)意識(shí)的束縛。
    (二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)保護(hù)的現(xiàn)狀
    截止2010年底，杭州現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄37項(xiàng)，有浙江省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共三批123個(gè)項(xiàng)目，xx市級(jí)名錄249個(gè)項(xiàng)目，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人15人，有131人被省政府評(píng)為“省遺”項(xiàng)目代表性傳承人。xx市、xx縣分別被文化部命名為全國(guó)“民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”和“民間剪紙之鄉(xiāng)”;xx區(qū)等8個(gè)地區(qū)被命名為省級(jí)“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”?！拔骼溆∩缰袊?guó)篆刻”、“中國(guó)蠶桑絲織技藝”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，實(shí)現(xiàn)了杭州“世界級(jí)文化遺產(chǎn)”零的突破。
    當(dāng)前，杭州對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)保護(hù)存在以下問(wèn)題：
    1、保護(hù)不夠。由于現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的加快、文化生態(tài)的變化以及宣傳、認(rèn)識(shí)不足和保護(hù)手段不夠等原因，杭州的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依然面臨消失的危險(xiǎn)，一些口頭文化和傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨失傳，不少民間技能后繼乏人。
    2、開(kāi)發(fā)不足。對(duì)梁祝文化、余杭清水絲綿制作技藝等經(jīng)濟(jì)價(jià)值高、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和利用力度不大;“五?！饼堉蹌贂?huì)、余杭滾燈、徑山茶宴等演藝類(lèi)、民俗節(jié)慶活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)、演藝業(yè)等產(chǎn)業(yè)結(jié)合得還不夠深入;利用剪紙、剪刀鍛制、竹紙制作、紙傘制作等手工技藝發(fā)展具有地方特色的工藝品產(chǎn)業(yè)，利用樓外樓、知味觀等傳統(tǒng)餐飲老字號(hào)弘揚(yáng)杭幫菜飲食文化等方面還有很大空間。
    3、開(kāi)發(fā)不當(dāng)。還有一些傳統(tǒng)“非遺”項(xiàng)目在不成熟的情況下的開(kāi)發(fā)利用導(dǎo)致了破壞性的“保護(hù)”，過(guò)分的商業(yè)化使“非遺”項(xiàng)目變成時(shí)尚消費(fèi)品和文化標(biāo)簽，失去了歷史文化的底蘊(yùn)，失去了文化傳承意義。如xx市龍門(mén)古鎮(zhèn)的竹馬因旅游服務(wù)的需要，由原先的逢年過(guò)節(jié)才跳竹馬，變成了一個(gè)經(jīng)常性演出的常規(guī)節(jié)目，失去了跳竹馬原有的意義，發(fā)生了異化。
    (三)古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，五縣(市)及余杭、蕭山兩區(qū)共有鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)7784處，其中屬于宅地民居的有4118處，還有1331處屬于壇廟祠堂之類(lèi)。這些古老的鄉(xiāng)土建筑經(jīng)歷了“城市化、現(xiàn)代化建設(shè)、舊城改造、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、旅游開(kāi)發(fā)”等多重挑戰(zhàn)和沖擊破壞，各縣、區(qū)的許多歷史文化鎮(zhèn)村慘遭損壞，總體上名存實(shí)亡。曾是江南雄鎮(zhèn)之首的塘棲古鎮(zhèn)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化過(guò)程中不斷遭受“建設(shè)性破壞”;保存相對(duì)完整的龍門(mén)古鎮(zhèn)、深澳古村、新葉古村等僅存極少;一些保存相對(duì)完好的古建筑、名人故居，也處在許多參差不齊的新建筑包圍之中，文化生態(tài)環(huán)境惡化嚴(yán)重。
    近年來(lái)，市委、市政府在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，同時(shí)區(qū)、縣(市)政府對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的主動(dòng)性也逐漸增強(qiáng)，使殘存的文化遺產(chǎn)碎片被較大限度、較有制度保障地保護(hù)下來(lái)。但是，還存在著文保單位、文物建筑“不適當(dāng)利用”，違反文物最小干預(yù)、不改變?cè)瓲畹脑瓌t，歷史街區(qū)歷史建筑定位功利性旅游的商業(yè)開(kāi)發(fā)“過(guò)度變味”等問(wèn)題。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十二
    摘要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國(guó)在“十二五”期間重點(diǎn)發(fā)展的行業(yè)之一，它的蓬勃發(fā)展代表著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平。我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于發(fā)展時(shí)間短，存在企業(yè)規(guī)模小、經(jīng)營(yíng)不規(guī)范、人力資源短缺、融資渠道窄等問(wèn)題，雖然國(guó)家出臺(tái)了大量的鼓勵(lì)性發(fā)展政策，由于缺乏市場(chǎng)的認(rèn)可和相關(guān)的配套機(jī)制，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而制約行業(yè)發(fā)展的因素中尤以融資難為主。
    關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意;融資;路徑;產(chǎn)業(yè)
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(culturalandcreativeindustries)是全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下的產(chǎn)物，主要是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人(團(tuán)隊(duì))通過(guò)技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出國(guó)家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，全國(guó)各大城市也都推出相關(guān)政策支持和推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了快速的發(fā)展，但呈現(xiàn)出了發(fā)展不均、融資難等問(wèn)題。
    一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有的融資途徑
    1.1財(cái)政補(bǔ)貼我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資途徑一部分主要是依賴(lài)財(cái)政補(bǔ)貼，尤其是對(duì)于一些重點(diǎn)大中型文化企業(yè)、轉(zhuǎn)型的國(guó)有文化企業(yè)得到的補(bǔ)貼更多。例如，從文化類(lèi)企業(yè)上市公司的年報(bào)分析可以看出，財(cái)政補(bǔ)貼的比例占到了企業(yè)綜合收益的近15%左右。
    1.2銀行貸款文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)流動(dòng)性差，在企業(yè)項(xiàng)目出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，銀行需要的擔(dān)保價(jià)值，重要的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的交換價(jià)值，由于沒(méi)有中介機(jī)構(gòu)，這些知識(shí)產(chǎn)權(quán)不能實(shí)現(xiàn)交換價(jià)值，所以銀行不能進(jìn)行大量的資金貸出，企業(yè)獲得的可使用資金缺乏。
    1.3民間資本借貸國(guó)家已出臺(tái)相應(yīng)的政策鼓勵(lì)民營(yíng)資本投資文化主導(dǎo)行業(yè)，這使得更多的民營(yíng)資本愿意投入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，但是由于投資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)較大，相關(guān)政策體系還不是很健全，民間資本顧慮較多，限制了民營(yíng)資本的進(jìn)入。
    二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資存在的問(wèn)題
    2.1政府引導(dǎo)作用不夠在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初期，政府的政策引導(dǎo)和資金支持能夠推動(dòng)產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。尤其是對(duì)于中小型的文化創(chuàng)意企業(yè)，由于實(shí)力較弱，沒(méi)有足夠的資產(chǎn)和信用去向金融機(jī)構(gòu)貸款，更多的需要政府的財(cái)政補(bǔ)貼或者專(zhuān)項(xiàng)基金支持，這就需要政府通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)手段為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展鋪平道路。但是就目前來(lái)看，大量的中小型文化企業(yè)未能得到政府的資金支持，從而限制了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
    2.2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資渠道缺乏文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，尤其是位于北方的企業(yè)融資渠道仍然較窄，一是政府的財(cái)政資金有限，雖然每年政府的收入都在增長(zhǎng)，但是財(cái)政支出的項(xiàng)目太多，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資金缺口很大，只靠政府資金是難以滿(mǎn)足的。二是我國(guó)的資本市場(chǎng)進(jìn)入條件比較嚴(yán)格，融資成本較高，拿我國(guó)a股市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，公司上市的門(mén)檻較高，要求公司注冊(cè)資本5000萬(wàn)元以上，有比較健全的內(nèi)部管理制度，連續(xù)三年盈利。對(duì)于大多數(shù)新興的文化創(chuàng)意企業(yè)來(lái)說(shuō)，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)上市融資。三是由于政策規(guī)定的不健全，使得民間資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的限制較大，在一定程度了打擊了民間資本的積極性。
    2.3文化創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)的科技含量低文化創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)本身就具有高附加值和高風(fēng)險(xiǎn)，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資在文化創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)的本質(zhì)上存在困難性。有些文化創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)大多是模仿別人已經(jīng)用過(guò)的創(chuàng)意，而沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新，這嚴(yán)重影響了文化創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)力，也影響了文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)效益，使得投資者的觀望態(tài)度比較濃厚。
    三、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資途徑的對(duì)策
    3.1完善法律法規(guī)政策，降低文化產(chǎn)業(yè)的稅負(fù)水平有步驟的'降低文化產(chǎn)業(yè)的稅負(fù)水平。第一，降低文化產(chǎn)業(yè)的增值稅稅率。與其他國(guó)家相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的增值稅稅率相對(duì)還比較高，尤其是對(duì)于一些文化企業(yè)來(lái)講，由于缺乏上游可抵扣的增值稅進(jìn)項(xiàng)稅，致使實(shí)際承擔(dān)的稅負(fù)較重。第二，有選擇的降低文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的個(gè)人所得稅?？梢酝ㄟ^(guò)區(qū)分文化產(chǎn)業(yè)的不同從業(yè)者取得的收入，規(guī)定特定的區(qū)域，制定相應(yīng)的稅收減免政策?？山梃b國(guó)外比較成功的經(jīng)驗(yàn)，如，美國(guó)設(shè)立的羅德島免稅文化區(qū)，在文化社區(qū)內(nèi)生活的從業(yè)人員，可以享受文化作品銷(xiāo)售免征所得稅，畫(huà)廊免征營(yíng)業(yè)稅等優(yōu)惠措施。
    3.2建立行業(yè)協(xié)會(huì)，設(shè)立行業(yè)發(fā)展基金協(xié)會(huì)是行業(yè)的權(quán)威組織，匯聚了本行業(yè)的大中型企業(yè)，這些企業(yè)中人才薈萃，具有各方面的智慧和才能，他們的見(jiàn)解可以為企業(yè)的發(fā)展提供建設(shè)性意見(jiàn)。通過(guò)行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，成立行業(yè)發(fā)展基金，能夠?yàn)樾袠I(yè)內(nèi)有資金需求的企業(yè)提供更直接、更方便的幫助。
    3.3引入風(fēng)險(xiǎn)投資風(fēng)險(xiǎn)投資是近幾年比較盛行的一種融資途徑，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)特征與風(fēng)險(xiǎn)投資的投資理念相契合，風(fēng)險(xiǎn)投資主要是由投資者提供一定數(shù)量的風(fēng)險(xiǎn)資本，交由專(zhuān)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和投資師對(duì)被投資企業(yè)的一種投資、管理、運(yùn)作的融資機(jī)制和投資方式，風(fēng)險(xiǎn)投資追求的回報(bào)周期短、收益高、獲利時(shí)限長(zhǎng)的投資需求，它投資的根本目的是投資資產(chǎn)的增值。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為回報(bào)時(shí)間短，同時(shí)收益高的產(chǎn)業(yè)，對(duì)于成立初期的文化企業(yè)來(lái)說(shuō)，尋求風(fēng)險(xiǎn)投資的支持要比尋求銀行的支持更具有可實(shí)現(xiàn)性。
    3.4加強(qiáng)文化企業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依附于高新技術(shù)的快速發(fā)展，也為文化領(lǐng)域的發(fā)展提供了廣闊的空間，增加產(chǎn)品或服務(wù)的科技附加值。第一，應(yīng)提高文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)有創(chuàng)意、有想法的年輕人進(jìn)入這個(gè)行業(yè);第二，應(yīng)鼓勵(lì)文化企業(yè)應(yīng)用先進(jìn)的高新技術(shù)，對(duì)行業(yè)所需的各種設(shè)備進(jìn)行更新改造，將最新的科技應(yīng)用其中，并不斷提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)的技術(shù)含量;第三，各文化創(chuàng)意企業(yè)應(yīng)該將創(chuàng)意作為企業(yè)發(fā)展的核心力量，不斷加強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)，打造市場(chǎng)認(rèn)可的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，吸引投資者主動(dòng)來(lái)進(jìn)行投資。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]陳浩民，尹秀艷.北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析[j].北京城市學(xué)院學(xué)報(bào)，.
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十三
    摘要：文章探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識(shí)產(chǎn)權(quán)的評(píng)估方法。
    首先，辨析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)與普通知識(shí)產(chǎn)權(quán)的區(qū)別;其次，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)與普通知識(shí)產(chǎn)權(quán)的區(qū)別，分析了三種傳統(tǒng)的評(píng)估方法——成本法、市場(chǎng)法、收益法在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)評(píng)估中的局限性;最后，結(jié)合實(shí)際運(yùn)用實(shí)物期權(quán)法評(píng)估文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的案例，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識(shí)產(chǎn)權(quán)評(píng)估提供一個(gè)思路。
    關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);知識(shí)產(chǎn)權(quán);實(shí)物期權(quán)法
    一、引言
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是這幾年愈發(fā)熱門(mén)的一個(gè)話(huà)題。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要分支。
    自古以來(lái)，我國(guó)都是農(nóng)業(yè)大國(guó)，但改革開(kāi)放以后，我國(guó)第二、第三產(chǎn)業(yè)得到了前所未有的發(fā)展。
    ，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占到了總gdp的50.5%。
    由此可見(jiàn)，第三產(chǎn)業(yè)將會(huì)成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中流砥柱，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中最具備發(fā)展?jié)摿妥钣星熬暗某?yáng)產(chǎn)業(yè)，其重要性不言而喻。
    根據(jù)的數(shù)據(jù)，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)初步核算實(shí)現(xiàn)增加值2794.3億元，占全市總gdp的13.1%，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的力量已經(jīng)不容小覷，并且還在不斷的增加。
    由此可以預(yù)見(jiàn)到在未來(lái)，把握住文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或許就意味著把握住了經(jīng)濟(jì)命脈。
    二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值特點(diǎn)
    目前，我國(guó)還沒(méi)有官方的關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，國(guó)外文獻(xiàn)中給出定義的是英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作小組在和兩次發(fā)布的《英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》：“那些源自個(gè)人的創(chuàng)造性、技能及智慧，通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)統(tǒng)屬創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?！?BR>    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既可以是完全新興的產(chǎn)業(yè)，也可以是傳統(tǒng)型產(chǎn)業(yè)通過(guò)注入新的知識(shí)、技術(shù)和觀念而煥然一新，以創(chuàng)意、知識(shí)產(chǎn)權(quán)為價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn)的傳統(tǒng)與新興相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別很大。
    關(guān)于這點(diǎn)，我國(guó)有學(xué)者認(rèn)為，“突出創(chuàng)意的文化特征，并不是把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)混為一談，當(dāng)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以備受關(guān)注，正是因?yàn)槠浔旧韯?chuàng)意的巨大潛在價(jià)值對(duì)人們的吸引?！?BR>    二為生產(chǎn)型文創(chuàng)產(chǎn)品，即為滿(mǎn)足各行各業(yè)生產(chǎn)最終商品提供的中間產(chǎn)品，也就是為原有的產(chǎn)品賦予以創(chuàng)意為增長(zhǎng)點(diǎn)的附加價(jià)值，例如各類(lèi)外觀、包裝和廣告設(shè)計(jì)等。
    但這樣的分類(lèi)方法在今天已經(jīng)很難適用。
    的今天，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以發(fā)現(xiàn)了并不屬于這兩大類(lèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，例如，最近新興的互聯(lián)網(wǎng)直播行業(yè)，在網(wǎng)絡(luò)上憑借自身的個(gè)人魅力或者網(wǎng)絡(luò)游戲里超越一般玩家的水平，吸引觀眾關(guān)注，從而“推銷(xiāo)自己”。
    主播和直播平臺(tái)互利雙贏，僅一個(gè)平臺(tái)的一位著名主播平時(shí)觀眾人數(shù)可達(dá)200萬(wàn)人以上，平臺(tái)給隸屬于自己的主播開(kāi)工資動(dòng)輒兩三千萬(wàn)人民幣的年薪，由此可見(jiàn)整個(gè)行業(yè)利潤(rùn)之大，附加價(jià)值之高。
    我們不能把這種產(chǎn)品歸類(lèi)于兩大類(lèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品之中的任何一項(xiàng)，可其實(shí)現(xiàn)的商業(yè)價(jià)值卻不容小視。
    這就是利用創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的現(xiàn)實(shí)狀況。
    同時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)什么是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
    根據(jù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律概念：知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也稱(chēng)其為“知識(shí)所屬權(quán)”，指“權(quán)利人對(duì)其所創(chuàng)作的智力勞動(dòng)成果所享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利”，一般只在有限期內(nèi)有效。
    各種智力創(chuàng)造比如發(fā)明、文學(xué)和藝術(shù)作品，在商業(yè)中使用的標(biāo)志、名稱(chēng)、圖像以及外觀設(shè)計(jì)等，都可被認(rèn)為是某一個(gè)人或組織所擁有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
    而我們研究的是在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特殊環(huán)境和文化中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
    以下是我們總結(jié)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)與一般企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的區(qū)別：
    (一)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)有著與投入不成比例的超高額收益，傳統(tǒng)企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)中有相當(dāng)一部分是技術(shù)型知識(shí)產(chǎn)權(quán)，靠大量的研發(fā)資金堆砌，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)大多都像上文所述的，著重點(diǎn)落于創(chuàng)意，其形式都類(lèi)似于“金點(diǎn)子”、“新途徑”等，總能給人眼前一亮、豁然開(kāi)朗的啟發(fā)性收益。
    (二)獲得途徑不同。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)大多都是可遇不可求的，與傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相比，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的獲得似乎更多的需要靈感的幫助。
    (三)二者對(duì)企業(yè)的作用不同。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)旨在對(duì)企業(yè)進(jìn)行革命性的轉(zhuǎn)型或者提高企業(yè)的內(nèi)在價(jià)值，而傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)多數(shù)都是降低企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所發(fā)生的成本，雖然二者的目的都是企業(yè)價(jià)值最大化，但是作用點(diǎn)存在差異。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十四
    年暑期“感受文化的力量”活動(dòng)啟動(dòng)儀式暨慈善募捐會(huì)于在北京金臺(tái)飯店金樽廳召開(kāi)。
    本次活動(dòng)會(huì)讓美國(guó)學(xué)生與中國(guó)學(xué)生結(jié)為伙伴，游歷中國(guó)15天，其中包括三個(gè)部分的內(nèi)容，第一部分是領(lǐng)略古都北京的現(xiàn)代與古典，第二部分是感受山城文化，并到當(dāng)?shù)貙W(xué)校支教，第三部分是深入中國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)，感受那里的風(fēng)土人情。提到發(fā)起這個(gè)活動(dòng)的初衷，周楚涵回憶道，“在美國(guó)上學(xué)期間更加感受到美國(guó)人對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)很淺顯和片面，同樣中國(guó)也有很多孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)了解外邊的世界”。他意識(shí)到，需要組織一個(gè)活動(dòng)，建立起中美文化交流的橋梁，讓美國(guó)的青少年了解真正的中國(guó)，了解中華民族的多樣性，同時(shí)也給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子提供開(kāi)闊眼界的機(jī)會(huì)，“感受文化的力量”活動(dòng)便是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。
    “感受文化的力量”活動(dòng)是文化部民族民間文藝發(fā)展中心與tbi國(guó)際教育集團(tuán)以及美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)合作設(shè)立的文化交流項(xiàng)目——“中美文化尋力項(xiàng)目”的子項(xiàng)目。該項(xiàng)目以中國(guó)傳統(tǒng)文化資源為依托，以中美民眾，尤其是中美青少年的互訪學(xué)習(xí)、交流體驗(yàn)為主要方式，意在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的海外傳播和交流。
    美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)的主席joaquinlim先生不遠(yuǎn)萬(wàn)里從美國(guó)洛杉磯來(lái)到北京，特意參加此次慈善活動(dòng)，他欣喜的看到周楚涵的成長(zhǎng)，對(duì)自己夢(mèng)想的不懈追求，用自己少年的情懷和赤子之心，為中美青少年的跨文化交流與融合貢獻(xiàn)自己的力量，并擔(dān)負(fù)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界而歡欣鼓舞，joaquinlim先生說(shuō)：“周楚涵和他芊芊愛(ài)心社的伙伴們，都是中國(guó)青少年的杰出代表，將來(lái)必將成為中國(guó)的未來(lái)領(lǐng)袖，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?！眏oaquinlim先生代表美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)為“感受文化的力量”活動(dòng)提供2萬(wàn)美金的啟動(dòng)資金。
    聞?dòng)崊⑴c本次活動(dòng)的還有70余位愛(ài)心人士。其中包括《紫禁城序》、《臺(tái)北故宮賦》作者、知名書(shū)法家、國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局楊五計(jì)司長(zhǎng)、青年書(shū)法家謝羽清先生、大愛(ài)金色陽(yáng)光全球公益聯(lián)盟發(fā)起人陽(yáng)光記者，中信旅游集團(tuán)李先生、中國(guó)奢侈品協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡蘇建先生、北京四中的師生代表以及本次活動(dòng)的支持方美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)的主席joaquinlim先生，副主席劉戀先生、francisshen先生。
    周楚涵表示，“希望通過(guò)這樣的活動(dòng)能夠召集到更多的有愛(ài)心的人士，一同傳承中華美德，用我們的力量幫助那些貧困的孩子們，讓在偏遠(yuǎn)山區(qū)的他們感受到我們帶去的愛(ài)和溫暖。同時(shí)不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，將真正的中國(guó)展現(xiàn)在世界面前，在文化交流中展現(xiàn)中國(guó)的魅力，并且博采眾長(zhǎng)共同發(fā)展”。
    “感受文化的力量”活動(dòng)的宗旨是從多元文化中尋找和平之力，發(fā)展之力、創(chuàng)新之力和未來(lái)之力，希望在在周楚涵這樣一批中美青少年的推動(dòng)下，用文化的力量指引未來(lái)，連接世界，凝聚中美兩國(guó)青少年力量，加深跨文化理解，體驗(yàn)別樣的中國(guó)。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十五
    一、品牌設(shè)計(jì)傳播
    品牌就是符號(hào)元素的提取和演繹，品牌設(shè)計(jì)是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺(jué)符號(hào)。它猶如一顆播下的種子，通過(guò)文化創(chuàng)意的熏染，在特定時(shí)機(jī)開(kāi)花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計(jì)，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計(jì)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的頭腦意象生成，與文化意蘊(yùn)融合而演變形成的。因此，作為一個(gè)國(guó)家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價(jià)值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱(chēng)為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車(chē)窗上的海報(bào)，大到現(xiàn)代時(shí)尚的標(biāo)志、公共場(chǎng)合的標(biāo)識(shí)。在信息時(shí)代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息。現(xiàn)今品牌無(wú)疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺(jué)元素提煉與歸納后運(yùn)用于現(xiàn)代中，我們來(lái)看看最佳品牌設(shè)計(jì)傳播的例子吧，包括蘋(píng)果電腦，多芬等，每家公司在傳達(dá)給消費(fèi)者，“這是獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對(duì)品牌的辨識(shí)度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過(guò)這種文化視覺(jué)語(yǔ)言展示公司理念來(lái)創(chuàng)造價(jià)值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說(shuō)是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)提升品牌形象已是當(dāng)下一個(gè)具有重大的理論與實(shí)踐意義的研究課題。
    二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計(jì)傳播研究
    文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅能作為載體成為經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計(jì)的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時(shí)代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計(jì)不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)這些元素組合在一起，開(kāi)啟品牌設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意的對(duì)話(huà)，使品牌傳播更能獨(dú)具特色、引起共鳴。這個(gè)愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時(shí)也告訴大眾品牌設(shè)計(jì)的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實(shí)與具體之上。品牌設(shè)計(jì)如同音樂(lè)，好的音樂(lè)能使受眾心靈和意識(shí)充滿(mǎn)歡欣，對(duì)一些國(guó)家而言，品牌設(shè)計(jì)甚至代表一種全新的文化表達(dá)——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過(guò)對(duì)品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對(duì)品牌的建立及其發(fā)展進(jìn)行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見(jiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟(jì)格局中的.作用就變得越來(lái)越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國(guó)家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越加激烈，國(guó)家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運(yùn)用文化創(chuàng)意來(lái)增加品牌設(shè)計(jì)的價(jià)值，使其意蘊(yùn)深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計(jì)，促進(jìn)品牌化經(jīng)營(yíng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計(jì)傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運(yùn)用文化創(chuàng)意傳遞信息，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國(guó)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)。中國(guó)銀行是中國(guó)本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國(guó)特色，因此設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)古錢(qián)與“中”字為符號(hào)基本形來(lái)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費(fèi)者增加信任感。古錢(qián)圖形是圓形的框線(xiàn)設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線(xiàn)，演繹成“中”字符號(hào)，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別。由此可見(jiàn)，中國(guó)銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計(jì)具有藝術(shù)形式美感，還因?yàn)樗幕瘍?nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達(dá)信息，達(dá)成一個(gè)民族與時(shí)代的共識(shí)。品牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過(guò)程，這充分考驗(yàn)了設(shè)計(jì)師的個(gè)人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)意符號(hào)形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計(jì)都納入品牌文化傳播的軌道。對(duì)品牌設(shè)計(jì)傳播進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，運(yùn)用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    三、結(jié)語(yǔ)
    隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟(jì)化的視角審視，品牌無(wú)疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺(jué)元素提煉與歸納后運(yùn)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國(guó)重視的文化與內(nèi)涵，加強(qiáng)品牌設(shè)計(jì)傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達(dá)涵義。作為設(shè)計(jì)者要充分了解市場(chǎng)，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時(shí)代設(shè)計(jì)思潮與動(dòng)態(tài)，開(kāi)動(dòng)自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價(jià)值的精神物質(zhì)世界。