心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇一
在工作之余讀《責(zé)任比能力更重要》這本書(shū)，感觸頗深，此書(shū)運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了責(zé)任是人類(lèi)的生存基礎(chǔ)，可以說(shuō)沒(méi)有責(zé)任人類(lèi)就難以存在，責(zé)任心是人生中最積極的態(tài)度，決定著一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能和諧的道理。
責(zé)任到底是什么？我們每一個(gè)人都在生活中飾演不同的角色，無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有責(zé)任，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。對(duì)于每個(gè)人而言，只有選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對(duì)社會(huì)有用的人！
工商行政執(zhí)法的成果，是我們承擔(dān)責(zé)任的體現(xiàn)。從我們本單位而言，隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng)，各項(xiàng)管理逐步規(guī)范，社會(huì)地位日益提高。我們工商事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任的干部的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開(kāi)的。
當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說(shuō)，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題：一是激情不再。有些干部職工只愛(ài)崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛(ài)學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細(xì)節(jié)，馬虎了事，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問(wèn)題的存在對(duì)我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問(wèn)題，就是要不斷完善體制機(jī)制，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造愿意承擔(dān)責(zé)任、敢于承擔(dān)責(zé)任的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮！
責(zé)任勝于能力，不是說(shuō)能力不重要，而是因?yàn)樨?zé)任比能力更重要。作為一名工商部門(mén)的工作人員，我們的日常工作就是嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)，沒(méi)有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，就需要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來(lái)，使服務(wù)對(duì)象的合理需求真正得到滿(mǎn)足，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！彼赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，必須從最簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。在今天，隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來(lái)越細(xì)和專(zhuān)業(yè)化程度的越來(lái)越高，一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就是從細(xì)節(jié)做起，從我們工商工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，持續(xù)改進(jìn)工作。
責(zé)任勝于能力，不是說(shuō)能力不重要，是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴(yán)重。在工商業(yè)務(wù)工作中，對(duì)工商政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去服務(wù)對(duì)象的信任，一次馬馬虎虎的執(zhí)法檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過(guò)，使人民生命財(cái)產(chǎn)安全受到損失。
《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)還告訴我們：責(zé)任源于忠誠(chéng)。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的工作充滿(mǎn)責(zé)任感，他才能做到對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。作為一名工商干部，怎樣做到忠誠(chéng)，我認(rèn)為，一是要忠誠(chéng)于國(guó)家工商行政法律法規(guī)，通過(guò)我們科學(xué)化、精細(xì)化的執(zhí)法與服務(wù)措施把國(guó)家的工商政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)服務(wù)對(duì)象，真正發(fā)揮工商促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)大發(fā)展的職能作用。二是要忠誠(chéng)于服務(wù)對(duì)象人，牢固樹(shù)立雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認(rèn)真傾聽(tīng)服務(wù)對(duì)象呼聲，真心為服務(wù)對(duì)象服務(wù)。
這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任！我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有凝聚力。我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們的社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿(mǎn)愛(ài)。只要我們勇敢地扛起責(zé)任的大旗，無(wú)論所處的是什么工作崗位，從現(xiàn)在開(kāi)始承擔(dān)起責(zé)任，為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇二
我讀了《童年》這一本書(shū)以后，感觸感染到了作者兒時(shí)的凄慘遭受，才深知，咱們這一代的孩子是：生正在福中沒(méi)有知福。咱們是怙恃的掌上明珠，從小被怙恃寵著，慣著，千依百順，妄自尊大，不受一點(diǎn)冤枉以及苦楚，還成天任勞任怨，做一點(diǎn)工作就叫苦叫累。不管怙恃若何存心良苦，咱們都沒(méi)有曉得，沒(méi)有理解恭敬怙恃，了解怙恃。
四歲的仆人公阿廖沙由于父親逝世，以及母親回到外祖父家，厥后隨母親再醮，以及繼父一同糊口。正在外祖父家，與其說(shuō)是家，沒(méi)有如說(shuō)是人世天堂，跋扈的接近停業(yè)的小染坊主外祖父主持著家里的統(tǒng)統(tǒng)，脾性十分浮躁、視財(cái)如命，仆人公阿廖沙常常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛娘舅以及雅科夫兩個(gè)娘舅為了分炊悍然不顧，常為了分炊而爭(zhēng)持、年夜打脫手;家中的姑娘更是不位置，任丈夫吵架，宣泄。這統(tǒng)統(tǒng)正在阿廖沙幼小的心靈留下了暗影。但正在這個(gè)暗中的家庭，有一個(gè)勤奮、剛強(qiáng)、仁慈的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講難聽(tīng)的神話(huà)故事。外祖母也耳濡目染地教他做一個(gè)沒(méi)有向丑陋景象屈膝的人。每一次正在外祖父打阿廖沙的時(shí)分，儉樸、深?lèi)?ài)著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡是)每一次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭子，雖然會(huì)被抽患上紅腫。阿廖沙另有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還看法良多其余的人：搬進(jìn)新居子后的多少個(gè)佃農(nóng)、隔鄰的三少爺，"壞事情"等等。厥后，阿廖沙不勝外祖父對(duì)于母親的吵架，離家出奔了。沒(méi)有久，母親就逝世了，可是，阿廖沙不屈從，他正在這些堅(jiān)苦中理解，活上來(lái)便是但愿，只要妥協(xié)才干生活。
以后，阿廖沙分開(kāi)了外祖父家，單獨(dú)一人踏上社會(huì)。他曾經(jīng)正在很多中央打過(guò)架，正在這時(shí)期阿廖沙飽受欺辱，但他仍是熬了過(guò)去。由于他被本人剛強(qiáng)、不平服堅(jiān)苦的肉體與信心不斷支持著。
讓咱們向高爾基看齊，一同做一個(gè)剛強(qiáng)的人;吃苦進(jìn)修的人;學(xué)會(huì)生活的人;不論身處怎么樣的情況，面臨怎么樣的波折，都要固執(zhí)求知、沒(méi)有怕堅(jiān)苦、不屈不撓，鍥而不舍，主動(dòng)的立場(chǎng)看待進(jìn)修以及糊口!
那末，就從如今開(kāi)端吧。咱們?cè)僖膊粯闼?再也不糜費(fèi);咱們要為晚輩著想，諒解他們;咱們更該當(dāng)滿(mǎn)意本人的幸運(yùn)糊口。為了當(dāng)前，為了未來(lái)，為了咱們到"人世"的那一天，一同積極吧!
上個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感受頗深。
高爾基的童年是那末的凄慘,以及他比起來(lái),我但是幸運(yùn)多了。走進(jìn)了書(shū)噴鼻四溢的校園,同樣成了一個(gè)莘莘學(xué)子?？仗摰囊惶炀驼谶@瑯瑯的念書(shū)聲中開(kāi)端了。教師熱情地教授咱們常識(shí),同窗們相互討論,咱們像一棵棵小樹(shù)苗,健壯生長(zhǎng)。正在這常識(shí)的陸地中,我完畢了高興的童年,開(kāi)端走向成熟。
我糊口正在一個(gè)充溢人性主義的社會(huì)主義國(guó)度中,這里不抽人的鞭子,不毆打的拳腳,不憤恨,不貪心,不狠惡,更不層見(jiàn)疊出的暴行以及丑事。這里的人是仁慈,純真,悲觀的,因此我的童年是充溢了幸運(yùn)以及高興的。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）
好書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的催化劑和靈魂的滋養(yǎng)品。由于好書(shū)的閱讀能夠帶給我們知識(shí)、智慧和啟迪，因此，對(duì)于一本好書(shū)的評(píng)價(jià)不能僅僅停留在情感上，更應(yīng)該從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及影響等多個(gè)方面進(jìn)行深入分析。下面，我將以《活著》這本優(yōu)秀的文學(xué)作品為例，談一談我對(duì)一本好書(shū)的評(píng)價(jià)和心得體會(huì)。
第二段：內(nèi)容展開(kāi)（250字）
《活著》是余華的代表作，它通過(guò)描述主人公的一生，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人的艱辛生活和生存狀態(tài)。小說(shuō)以獨(dú)特的敘述方式深入人心，不僅激發(fā)了讀者的共鳴，更引發(fā)了對(duì)于人生意義和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過(guò)對(duì)于苦難、死亡等存在問(wèn)題的深入探討，作者向讀者傳遞了對(duì)于人性的探求和人生的領(lǐng)悟。他以細(xì)膩的筆觸描繪了人物的命運(yùn)起伏，融入了大量的哲學(xué)思考。這種內(nèi)容的豐富性和內(nèi)涵的深度，使得這本書(shū)不僅僅是一本小說(shuō)，更是一部哲學(xué)的著作。
第三段：結(jié)構(gòu)展開(kāi)（250字）
優(yōu)秀的作品通常都有良好的結(jié)構(gòu)安排，也是《活著》的一大亮點(diǎn)所在。這本書(shū)的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一條線(xiàn)索貫穿全書(shū)，故事情節(jié)一氣呵成，戲劇性十足。作者利用主人公隱喻性的命運(yùn)，巧妙地寫(xiě)出了整個(gè)時(shí)代的起伏滄桑。特別是在書(shū)的結(jié)局，主人公面對(duì)他逝去的家人的情景，透露出對(duì)親情和深沉思考的感悟，給了讀者極大的震撼。整個(gè)結(jié)構(gòu)的布局合理，緊湊而有張力，使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的邏輯與情感共鳴，因此，這本書(shū)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)非常成功。
第四段：語(yǔ)言展開(kāi)（250字）
語(yǔ)言是作品表達(dá)思想和情感的重要載體，而《活著》的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象。余華淡化了對(duì)于華麗形式的追求，而采用簡(jiǎn)練、純粹的文字，使得作品在筆墨間流露出一種獨(dú)特的魅力。他運(yùn)用了眾多形象生動(dòng)且富有感染力的描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)人物情感和環(huán)境氛圍。尤其是對(duì)于苦難和死亡的描寫(xiě)，作者運(yùn)用了簡(jiǎn)單的詞匯和句式，卻能夠讓讀者領(lǐng)悟到深邃的哲理和感動(dòng)。這種語(yǔ)言的獨(dú)特性和感人力，使得讀者在閱讀過(guò)程中常常被深深吸引，思緒回旋。
第五段：影響展示（250字）
一本好書(shū)的價(jià)值，最終體現(xiàn)在對(duì)人的影響力上。《活著》通過(guò)揭示人性善惡的本質(zhì)、探討生命的意義和價(jià)值等多個(gè)方面，對(duì)于讀者具有重要的影響力。這本書(shū)通過(guò)真實(shí)地描繪生活的丑惡和殘酷，在悲慘與不幸中喚醒出人性的覺(jué)醒。讀者在閱讀過(guò)程中，不僅會(huì)感受到主人公的悲痛和無(wú)助，也會(huì)深入思考人的尊嚴(yán)和社會(huì)的善良。這種作品的影響，在潛移默化中改變了人們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)著我們更加積極地面對(duì)生活的困難和挫折。
結(jié)尾（150字）
好書(shū)給予讀者的是心靈思考的空間，是知識(shí)、智慧和情感的養(yǎng)分?！痘钪愤@本書(shū)通過(guò)其豐富的內(nèi)容、巧妙的結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的語(yǔ)言和深遠(yuǎn)的影響，無(wú)疑是一本好書(shū)的典范。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)一本好書(shū)要包括對(duì)于其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和影響等多個(gè)方面的綜合考量。只有讀者真正理解并深思其中的內(nèi)涵，好書(shū)才能夠在人們的心中發(fā)揮最大的價(jià)值和影響力。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇四
美術(shù)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，它通過(guò)繪畫(huà)、雕塑、攝影等手法，表達(dá)藝術(shù)家的情感和觀點(diǎn)。然而，藝術(shù)家們不僅僅依靠自身的創(chuàng)造力和才華來(lái)創(chuàng)作，他們也需要源源不斷的靈感和啟發(fā)。對(duì)于藝術(shù)愛(ài)好者而言，讀一本好書(shū)是獲取靈感的重要途徑之一。在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，讀書(shū)不僅可以提供視覺(jué)欣賞的樂(lè)趣，更可以開(kāi)拓思維，豐富藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵。本文將探討美術(shù)讀一本好書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：視覺(jué)體驗(yàn)
讀一本好書(shū)，可以給美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。書(shū)籍中的插圖和設(shè)計(jì)，往往能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。比如，在藝術(shù)畫(huà)冊(cè)中，我們能夠欣賞到大師們的杰作，并且了解到他們的創(chuàng)作靈感和技巧。這些插圖和設(shè)計(jì)作品，可以直接影響我們的觀察和構(gòu)圖能力，進(jìn)而提高我們的繪畫(huà)水平。此外，通過(guò)閱讀藝術(shù)史或理論方面的書(shū)籍，我們能夠?qū)Σ煌瑫r(shí)期和風(fēng)格的藝術(shù)有更深入的了解，從而為我們的創(chuàng)作提供更多的靈感和主題。
第三段：思維拓展
讀一本好書(shū)還可以拓展我們的思維，增加我們的藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵。書(shū)籍中的文學(xué)作品、哲學(xué)觀點(diǎn)或者歷史背景，都能夠?yàn)槲覀兲峁牟煌嵌人伎紗?wèn)題的思路。通過(guò)閱讀有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍，我們可以了解到不同的創(chuàng)作理念和方法，培養(yǎng)我們的審美觀點(diǎn)和創(chuàng)作思維。同時(shí)，藝術(shù)家們的傳記和自傳，也可以激勵(lì)我們對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的熱情和勇氣。通過(guò)與書(shū)上人物的溝通，我們可以更好地理解他們的藝術(shù)追求和心路歷程，從而在我們自身的創(chuàng)作中獲得啟示。
第四段：情感交流
讀一本好書(shū)，還可以促進(jìn)我們與作者以及其他讀者之間的情感交流。每個(gè)人在閱讀同一本書(shū)時(shí)，會(huì)有不同的理解和感受，通過(guò)與他人分享我們的閱讀體驗(yàn)，可以開(kāi)闊我們的思維，提高我們的情緒和創(chuàng)造力。在書(shū)評(píng)或讀書(shū)會(huì)等場(chǎng)合，我們可以?xún)A聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，與他們進(jìn)行深入的討論和交流，從而更全面地了解書(shū)籍中的內(nèi)容和創(chuàng)作靈感。這種情感交流不僅能夠豐富我們的美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵，更可以促進(jìn)我們與他人的藝術(shù)交流與合作。
第五段：結(jié)論
綜上所述，美術(shù)讀一本好書(shū)可以給我們的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)諸多益處。它能夠給我們帶來(lái)視覺(jué)體驗(yàn)，提供創(chuàng)作靈感；拓展我們的思維，豐富我們的藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵；促進(jìn)我們與他人的情感交流，提高我們的創(chuàng)造力和藝術(shù)水平。因此，作為美術(shù)愛(ài)好者，我們應(yīng)該積極選擇并讀一本好書(shū)，以不斷提升自己的藝術(shù)水平和創(chuàng)作能力。讀書(shū)不僅能夠讓我們獲得知識(shí)，更能夠給我們的美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)源源不斷的靈感和啟發(fā)。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇五
從前，對(duì)于一些教導(dǎo)類(lèi)的冊(cè)本聽(tīng)而不聞，基本不參加本人的瀏覽方案以?xún)?nèi)，總感到那是些僵硬的'事理與說(shuō)教，沒(méi)甚么真實(shí)的意思，也激沒(méi)有起幾多瀏覽的興味，一朝一夕，更是無(wú)從讀起，以致于從教兩年多了也未讀過(guò)多少本名篇佳作，想來(lái)真是羞愧。
克日有幸拜讀了朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》一書(shū)。仔細(xì)品嘗作者的教導(dǎo)理念，對(duì)于將來(lái)的教導(dǎo)有了進(jìn)一步的看法。教導(dǎo)的巨大任務(wù)是令人們從蒙昧走向成熟。作者書(shū)頂用精煉的言語(yǔ)勾勒了二十一世紀(jì)教導(dǎo)抱負(fù)的絢爛以及燦爛，令人們對(duì)于將來(lái)的教導(dǎo)充溢決心。我心中對(duì)于教員的抽象有了更深的震動(dòng)。
朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》，它的開(kāi)篇就給我留下了深入印象：“誰(shuí)正在堅(jiān)持胡想，誰(shuí)就可以胡想成真;誰(shuí)能沒(méi)有懈地追隨抱負(fù)，誰(shuí)就可以不時(shí)地完成抱負(fù)。作為教員，咱們不只要把抱負(fù)播正在先生的心中，更要把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中?！笔前?每一個(gè)人都有抱負(fù)，更該當(dāng)把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中，并積極使胡想成真，作為一位教員，假如單從教導(dǎo)而言，我想抱負(fù)第一名的即是做一位抱負(fù)的教員吧!正在《新教導(dǎo)之夢(mèng)》的第七章——抱負(fù)的教員從八個(gè)方面具體闡述了抱負(fù)教員應(yīng)具有的抱負(fù)本質(zhì)。抱負(fù)的確是抱負(fù)，真的想做到大概很難，但它又給咱們供給了一個(gè)行進(jìn)的門(mén)路，如許不時(shí)前行才會(huì)讓咱們不時(shí)提高!以是，要做一位抱負(fù)的教員，起首必需具備弘遠(yuǎn)的抱負(fù)，至多要有更高一點(diǎn)的抱負(fù)以匆匆使本人不時(shí)前行。
要想做一位抱負(fù)的教員，首位要做的即是要有豐厚的學(xué)問(wèn)吧，這是從古到今穩(wěn)定的謬誤。從前崇尚教員有一桶水，如今跟著新的課程規(guī)范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而該當(dāng)是一條河道并且是一條奔馳不斷的河道!唯其如斯，才干讓先生更有所學(xué)、有所獲!不然，拿甚么來(lái)教給先生呢?這就請(qǐng)求：一要勤于念書(shū)，空虛自我，使本人的常識(shí)陸地不時(shí)失掉豐裕，沒(méi)有會(huì)干涸，才干絡(luò)繹不絕地使本人充溢生機(jī)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教員取得教導(dǎo)素質(zhì)的次要道路便是念書(shū)、念書(shū)、再念書(shū)?！?BR> 通讀全書(shū)，咱們以為它有以下多少個(gè)分明特色：第一，教導(dǎo)抱負(fù)與教導(dǎo)理想相分離。第二，教導(dǎo)理念與教導(dǎo)理論相分離。理論性與迷信性、全體性與凋謝性的一致。再次又切進(jìn)對(duì)于中國(guó)德育變革與立異的存眷，提出了中國(guó)品德教導(dǎo)目的、內(nèi)收留、辦法、體系體例等立異的具備較強(qiáng)理論代價(jià)的詳細(xì)設(shè)想。第三，微觀研討與宏觀研討相分離。第四，教導(dǎo)熱忱與教導(dǎo)深思相分離。
朱永新傳授說(shuō)：“教導(dǎo)需求抱負(fù)，只要熄滅起抱負(fù)的火焰，才干使咱們?nèi)科揭捉M變患上富強(qiáng)，變患上有凝集力，咱們才干正在與天下列國(guó)的合作中站住腳。”咱們教員該當(dāng)沒(méi)有懈地尋求抱負(fù)以及逾越自我，使咱們的平易近組燃起抱負(fù)的火花。讀如許一本書(shū)，正在讀之初就需給本人停止一次心靈洗濯，只要如許，才干讓本人融進(jìn)到書(shū)中的教導(dǎo)天下中往，也才干更好的體會(huì)書(shū)中的抱負(fù)地步。
假如汗水能夠積累，咱們的黃河將會(huì)更長(zhǎng)，假如信心能夠聚積，咱們將樹(shù)起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教導(dǎo)之夢(mèng)將會(huì)變患上五光十色。我想，大概咱們會(huì)從中取得一些啟迪。我感到像如許的教導(dǎo)才稱(chēng)患上上是讓人畢生沾恩的教導(dǎo)。實(shí)在這類(lèi)教導(dǎo)也正在停止灌注貫注，但它差別于傳統(tǒng)的灌注貫注，它充溢著靈性與聰慧，能給每一個(gè)孩子以深深的心靈震動(dòng)，又起著耳濡目染的感化，能給每一個(gè)孩子建立起弘遠(yuǎn)而實(shí)在可行的目的。“一個(gè)教員沒(méi)有正在于他教了幾多年書(shū)，而正在于他存心教了幾多年書(shū)。”一些教員，他教一年，而后反復(fù)五年十年甚至一生;有些教員，實(shí)真實(shí)正在地教了五年。一個(gè)實(shí)真實(shí)正在教五年的教員與一個(gè)教了一年卻又反復(fù)了一生的教員，他們的成績(jī)是紛歧樣的。因而，作為一個(gè)教員，我感到該當(dāng)具備沒(méi)有探究、不時(shí)立異的肉體，做一個(gè)教導(dǎo)上的故意人，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有要成為一個(gè)高屋建瓴的教書(shū)匠。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇六
幾天前，女兒給了我一本書(shū)，“老爸，你把這本書(shū)也讀一下吧，記住要寫(xiě)感想哦?！蔽夜怨缘仡I(lǐng)命，書(shū)的名字是《小公主》。好久沒(méi)有讀少兒讀物了，閑暇之余讀一下或許也有所收獲吧，更何況這還是女兒下達(dá)的命令呢？我這么想著并催促自己抽空讀完了這本書(shū)。
隨著國(guó)家改革開(kāi)放的逐步深入，國(guó)家越來(lái)越富裕、強(qiáng)大，人民生活水平也水漲船高，日子越來(lái)越好，孩子成長(zhǎng)的物質(zhì)條件越來(lái)越殷實(shí)，對(duì)于孩子的日常生活需求基本是有求必應(yīng)。其實(shí)這本來(lái)是無(wú)可非議的，而且這也是我們幾代人所苦苦追求的，然而新的問(wèn)題卻出現(xiàn)了。最近我看到一篇報(bào)道，國(guó)外很多學(xué)校開(kāi)始拒絕招收中國(guó)學(xué)生，原因很可笑也很意外，那就是因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生自理能力太差。其實(shí)，仔細(xì)地想想，這也不能怪人家老外挑剔，看看咱們現(xiàn)在的孩子，有幾個(gè)孩子的自理能力是讓人滿(mǎn)意呢？在這里，我不想怪孩子，邊讀書(shū)邊思考的是我們作為孩子的家長(zhǎng)，我們?yōu)榇硕际窃趺醋龅哪?？現(xiàn)在的家庭大多只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)把孩子當(dāng)做掌上明珠，為了孩子，大人寧可犧牲自己的愛(ài)好和業(yè)余時(shí)間；為了孩子，大人挖空了心思盡量讓他（她）吃好、穿好、住好、行好、學(xué)好；為了孩子，大人幾乎全天候的服務(wù)，幾乎不給孩子任何參加家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，總是下意識(shí)的認(rèn)為孩子還小，很多事情還不能做。大人們的所謂的好心、苦心換來(lái)的是什么呢？自然是自理能力普遍下降。
這不能不說(shuō)是現(xiàn)行教育的一種缺失和遺憾。然而，孩子們真的像大人們眼中那么差嗎？有天晚上，我們一家人在一起玩耍，我突然心血來(lái)潮想考考女兒的英語(yǔ)水平。我一直以為以我大學(xué)畢業(yè)的英語(yǔ)水平考一個(gè)只學(xué)了不到兩年英語(yǔ)的四年級(jí)小學(xué)生應(yīng)該是小菜一碟，可是結(jié)果卻出乎我的意料，我們最終被女兒考住了，女兒用大量的、豐富的、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的詞匯把我們折服了，流利的英文歌曲讓我聽(tīng)得賞心悅耳，沒(méi)想到孩子的表現(xiàn)大大超出我們的期望值。每次孩子自己坐公交車(chē)、過(guò)馬路我們都很擔(dān)心，有一次我偷偷跟在后面觀察了一下，女兒的表現(xiàn)很從容，警覺(jué)意識(shí)和安全意識(shí)都很到位，從那以后我再也沒(méi)有擔(dān)心過(guò)。在家里，你要是鼓勵(lì)孩子去做家務(wù)勞動(dòng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)她做得很用心、很認(rèn)真，每次都能圓滿(mǎn)地完成任務(wù)。幾次觀察下來(lái)，我認(rèn)為孩子的潛能是巨大的，甚至是無(wú)限的，很可能會(huì)超出我們的想當(dāng)然n倍，而我們家長(zhǎng)們卻天天在重復(fù)犯一個(gè)同樣錯(cuò)誤，那就是天天抹殺他（她）的潛能，不給他（她）發(fā)揮和挖掘潛能和鍛煉自理能力的機(jī)會(huì)，這是當(dāng)代家長(zhǎng)們所犯的最大的低級(jí)錯(cuò)誤，也是現(xiàn)行教育缺陷之根本所在。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇七
“讀書(shū)”一聽(tīng)到這個(gè)詞多么熟悉啊!喜歡讀書(shū)的人就會(huì)體會(huì)到“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書(shū)的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書(shū)中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書(shū)中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿(mǎn)了希望。我更愛(ài)讀書(shū)了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說(shuō)明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過(guò)恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。書(shū)中的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開(kāi)成功之門(mén)。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?BR> 讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇八
美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)形式，能夠通過(guò)畫(huà)筆、色彩和形態(tài)來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)心世界。而閱讀，則是另一種形式的藝術(shù)，通過(guò)文字的串聯(lián)和句子的組合，讓讀者能夠沉浸于作者的世界中。美術(shù)和閱讀兩者都是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它們之間存在著緊密的聯(lián)系。在這里，我想分享一本讓我受益匪淺的美術(shù)讀物，以此展開(kāi)我的心得體會(huì)。
第二段：介紹選定的讀物，《草莽時(shí)代的畫(huà)家》
我選擇的這本讀物是《草莽時(shí)代的畫(huà)家》。 這本書(shū)是關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家黃永玉的傳記。黃永玉以他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和人文關(guān)懷贏得了廣泛贊譽(yù)，被譽(yù)為中國(guó)畫(huà)壇的一代宗師。他的作品既展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，同時(shí)也融合了西方藝術(shù)的技巧和思維。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)黃永玉的藝術(shù)之路有了更深入的了解。
第三段：闡述通過(guò)閱讀的收獲和體會(huì)
閱讀《草莽時(shí)代的畫(huà)家》讓我深感黃永玉這位偉大畫(huà)家的藝術(shù)造詣和精神力量。他在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美之間取得了平衡，不斷探索和創(chuàng)新。他通過(guò)畫(huà)筆表達(dá)自己的情感和思想，使觀者感受到他對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。黃永玉的生活和創(chuàng)作經(jīng)歷也給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)，他堅(jiān)持自己的信念，并不斷超越自我。這種在創(chuàng)作中追求真實(shí)和自由的態(tài)度讓我深受鼓舞，增強(qiáng)了我對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的熱情和自信。
第四段：闡述閱讀的意義和美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)
美術(shù)創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)造力和靈感，而閱讀則是激發(fā)這種創(chuàng)造力和靈感的重要手段之一。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我們可以拓寬眼界，開(kāi)闊思維，并且從中汲取靈感。正如黃永玉在他的創(chuàng)作中汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方藝術(shù)的特點(diǎn)一樣，我們也可以通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，從中吸取營(yíng)養(yǎng)和靈感，進(jìn)一步提升自己的美術(shù)創(chuàng)作水平。閱讀讓我們能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)家的作品，進(jìn)而能夠更好地表達(dá)自己的情感和思想。
第五段：總結(jié)全文，呼吁大家多閱讀好書(shū)
閱讀一本好書(shū)能夠讓我們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)作中找到啟迪和靈感，它是我們成為更好的藝術(shù)家的關(guān)鍵之一。通過(guò)閱讀，我們能夠深入了解藝術(shù)家的心路歷程和思考方式，同時(shí)也能夠培養(yǎng)自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。閱讀讓我們成為更有文化素養(yǎng)和感受力的人，讓我們的作品更加內(nèi)涵而富有表現(xiàn)力。因此，我向大家呼吁：多讀好書(shū)，讓閱讀成為我們美術(shù)創(chuàng)作中的靈感源泉，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)我們自我價(jià)值的重要途徑。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇九
現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入信息爆炸的時(shí)代，訊息的漩渦越來(lái)越令人暈眩，用來(lái)碎片化時(shí)間的快餐式閱讀方式已成了人們的主流，而耗費(fèi)時(shí)間讀一本好書(shū)的人越來(lái)越少。然而，讀一本好書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和智識(shí)的積累有著無(wú)可比擬的價(jià)值。在本文中，我將結(jié)合多年的讀書(shū)體驗(yàn)，為大家闡述讀一本好書(shū)的重要性，并分享一些讀好書(shū)的技巧。
第二段：解釋為什么讀一本好書(shū)很重要
研究發(fā)現(xiàn)，人們的大部分閱讀時(shí)間都在浪費(fèi)在無(wú)意義的事物上。而讀一本好書(shū)則允許讀者學(xué)習(xí)到更深層次的知識(shí)和理解別人的想法。此外，好書(shū)的閱讀體驗(yàn)讓讀者獲得精神上的滿(mǎn)足，更好地了解自己同時(shí)也洞見(jiàn)世界。讀一本好書(shū)不僅需要讀者投入相應(yīng)的時(shí)間和精力，還需要讀者去探索書(shū)中深層的含義和思考好書(shū)對(duì)自己的啟迪，這些思考讓我們個(gè)人成長(zhǎng)更具有深度和意義。
第三段：如何選擇一本好書(shū)？
選擇一本好書(shū)是讀好書(shū)過(guò)程中的首要問(wèn)題。有許多渠道獲取好書(shū)的信息，從朋友的推薦、社交媒體平臺(tái)、出版雜志到推薦書(shū)單，都是不錯(cuò)的選擇。無(wú)論何種途徑，讀者都應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究書(shū)的內(nèi)容和作者的背景，尤其是在有選擇性的閱讀時(shí)，依據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇適合自己的書(shū)本是最為重要的。另外，在組成時(shí)應(yīng)當(dāng)努力嘗試讀一些橫跨時(shí)代和領(lǐng)域的書(shū)，以獲得更全面的知識(shí)和視野。
第四段：如何閱讀一本好書(shū)？
選擇好書(shū)之后，讀者也需要學(xué)習(xí)閱讀技巧。讀者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照書(shū)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容來(lái)讀，包括序言、前言、目錄等輔助內(nèi)容。此外，讀者應(yīng)該用筆記的方式記錄自己的想法，這樣可以更好地整理和回顧自己所看到的信息。最后，讀者在讀好書(shū)時(shí)也需堅(jiān)持的閱讀習(xí)慣，比如每天花半個(gè)小時(shí)或一個(gè)小時(shí)閱讀。這樣可以持續(xù)不斷地吸取養(yǎng)分，放長(zhǎng)時(shí)間地個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)。
第五段：一本好書(shū)帶來(lái)的收益
一本好書(shū)可以帶來(lái)人生中指導(dǎo)性的和啟迪性的閱歷。通過(guò)閱讀，讀者可以從中獲取心理成長(zhǎng)、豐富自己的視野、增強(qiáng)閱讀能力等。此外，閱讀一本好書(shū)還可以提升我們的人情世故，對(duì)生活和工作中的種種難題進(jìn)行更好的思考和解決?？傊?，閱讀好書(shū)的過(guò)程是一次自我成長(zhǎng)的冒險(xiǎn)旅程，帶給讀者的不僅是興奮、期望和贊賞，還讓人們更好地成為自我。
結(jié)論
閱讀一本好書(shū)是一個(gè)令人激動(dòng)和有無(wú)限可能的過(guò)程，每一次的閱讀不僅是單純的膚淺，而是可以改變我們內(nèi)在的世界觀。全面、深入的閱讀VPD下，我們不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面、深化思考，更可以不斷地打破狹隘、觀念的重重禁錮。更多優(yōu)質(zhì)書(shū)籍的閱讀和分享才是讀者不斷豐富潛力和追尋人生意義的不竭動(dòng)力。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇十
勵(lì)志和成功方面的書(shū)現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線(xiàn)進(jìn)入《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁(yè)，僅四萬(wàn)字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷(xiāo)書(shū)的魅力所在吧。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿(mǎn)驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來(lái)臨之前，怎樣預(yù)見(jiàn)變化，在變化到來(lái)之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周?chē)刻於荚诿鎸?duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)帲只蚴峭絼诘目範(fàn)?。然而，?wèn)題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺(jué)察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿(mǎn)志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來(lái)，而很少想到萬(wàn)一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒(méi)有時(shí)，我們才開(kāi)始追問(wèn)為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無(wú)能為力，無(wú)法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開(kāi)眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書(shū)中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。
一本好的書(shū)就是能讀自己。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線(xiàn)。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示。《自動(dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺(jué)受益非淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒(méi)有人要求你，強(qiáng)迫你自覺(jué)而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱(chēng)許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的大道上，沒(méi)有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)?！鼻趭^工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無(wú)所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂(lè)趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂(lè)趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書(shū)中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開(kāi)綠燈。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇一
在工作之余讀《責(zé)任比能力更重要》這本書(shū)，感觸頗深，此書(shū)運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了責(zé)任是人類(lèi)的生存基礎(chǔ)，可以說(shuō)沒(méi)有責(zé)任人類(lèi)就難以存在，責(zé)任心是人生中最積極的態(tài)度，決定著一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有責(zé)任心的人，社會(huì)才能和諧的道理。
責(zé)任到底是什么？我們每一個(gè)人都在生活中飾演不同的角色，無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有責(zé)任，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。對(duì)于每個(gè)人而言，只有選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對(duì)社會(huì)有用的人！
工商行政執(zhí)法的成果，是我們承擔(dān)責(zé)任的體現(xiàn)。從我們本單位而言，隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng)，各項(xiàng)管理逐步規(guī)范，社會(huì)地位日益提高。我們工商事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任的干部的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開(kāi)的。
當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說(shuō)，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題：一是激情不再。有些干部職工只愛(ài)崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛(ài)學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細(xì)節(jié)，馬虎了事，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問(wèn)題的存在對(duì)我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問(wèn)題，就是要不斷完善體制機(jī)制，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造愿意承擔(dān)責(zé)任、敢于承擔(dān)責(zé)任的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮！
責(zé)任勝于能力，不是說(shuō)能力不重要，而是因?yàn)樨?zé)任比能力更重要。作為一名工商部門(mén)的工作人員，我們的日常工作就是嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)，沒(méi)有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，就需要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來(lái)，使服務(wù)對(duì)象的合理需求真正得到滿(mǎn)足，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！彼赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，必須從最簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。在今天，隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來(lái)越細(xì)和專(zhuān)業(yè)化程度的越來(lái)越高，一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就是從細(xì)節(jié)做起，從我們工商工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，持續(xù)改進(jìn)工作。
責(zé)任勝于能力，不是說(shuō)能力不重要，是因?yàn)樨?zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴(yán)重。在工商業(yè)務(wù)工作中，對(duì)工商政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去服務(wù)對(duì)象的信任，一次馬馬虎虎的執(zhí)法檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過(guò)，使人民生命財(cái)產(chǎn)安全受到損失。
《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)還告訴我們：責(zé)任源于忠誠(chéng)。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的工作充滿(mǎn)責(zé)任感，他才能做到對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。作為一名工商干部，怎樣做到忠誠(chéng)，我認(rèn)為，一是要忠誠(chéng)于國(guó)家工商行政法律法規(guī)，通過(guò)我們科學(xué)化、精細(xì)化的執(zhí)法與服務(wù)措施把國(guó)家的工商政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)服務(wù)對(duì)象，真正發(fā)揮工商促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)大發(fā)展的職能作用。二是要忠誠(chéng)于服務(wù)對(duì)象人，牢固樹(shù)立雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認(rèn)真傾聽(tīng)服務(wù)對(duì)象呼聲，真心為服務(wù)對(duì)象服務(wù)。
這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任！我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有凝聚力。我們的單位需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓單位更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們的社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿(mǎn)愛(ài)。只要我們勇敢地扛起責(zé)任的大旗，無(wú)論所處的是什么工作崗位，從現(xiàn)在開(kāi)始承擔(dān)起責(zé)任，為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇二
我讀了《童年》這一本書(shū)以后，感觸感染到了作者兒時(shí)的凄慘遭受，才深知，咱們這一代的孩子是：生正在福中沒(méi)有知福。咱們是怙恃的掌上明珠，從小被怙恃寵著，慣著，千依百順，妄自尊大，不受一點(diǎn)冤枉以及苦楚，還成天任勞任怨，做一點(diǎn)工作就叫苦叫累。不管怙恃若何存心良苦，咱們都沒(méi)有曉得，沒(méi)有理解恭敬怙恃，了解怙恃。
四歲的仆人公阿廖沙由于父親逝世，以及母親回到外祖父家，厥后隨母親再醮，以及繼父一同糊口。正在外祖父家，與其說(shuō)是家，沒(méi)有如說(shuō)是人世天堂，跋扈的接近停業(yè)的小染坊主外祖父主持著家里的統(tǒng)統(tǒng)，脾性十分浮躁、視財(cái)如命，仆人公阿廖沙常常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛娘舅以及雅科夫兩個(gè)娘舅為了分炊悍然不顧，常為了分炊而爭(zhēng)持、年夜打脫手;家中的姑娘更是不位置，任丈夫吵架，宣泄。這統(tǒng)統(tǒng)正在阿廖沙幼小的心靈留下了暗影。但正在這個(gè)暗中的家庭，有一個(gè)勤奮、剛強(qiáng)、仁慈的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講難聽(tīng)的神話(huà)故事。外祖母也耳濡目染地教他做一個(gè)沒(méi)有向丑陋景象屈膝的人。每一次正在外祖父打阿廖沙的時(shí)分，儉樸、深?lèi)?ài)著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡是)每一次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭子，雖然會(huì)被抽患上紅腫。阿廖沙另有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還看法良多其余的人：搬進(jìn)新居子后的多少個(gè)佃農(nóng)、隔鄰的三少爺，"壞事情"等等。厥后，阿廖沙不勝外祖父對(duì)于母親的吵架，離家出奔了。沒(méi)有久，母親就逝世了，可是，阿廖沙不屈從，他正在這些堅(jiān)苦中理解，活上來(lái)便是但愿，只要妥協(xié)才干生活。
以后，阿廖沙分開(kāi)了外祖父家，單獨(dú)一人踏上社會(huì)。他曾經(jīng)正在很多中央打過(guò)架，正在這時(shí)期阿廖沙飽受欺辱，但他仍是熬了過(guò)去。由于他被本人剛強(qiáng)、不平服堅(jiān)苦的肉體與信心不斷支持著。
讓咱們向高爾基看齊，一同做一個(gè)剛強(qiáng)的人;吃苦進(jìn)修的人;學(xué)會(huì)生活的人;不論身處怎么樣的情況，面臨怎么樣的波折，都要固執(zhí)求知、沒(méi)有怕堅(jiān)苦、不屈不撓，鍥而不舍，主動(dòng)的立場(chǎng)看待進(jìn)修以及糊口!
那末，就從如今開(kāi)端吧。咱們?cè)僖膊粯闼?再也不糜費(fèi);咱們要為晚輩著想，諒解他們;咱們更該當(dāng)滿(mǎn)意本人的幸運(yùn)糊口。為了當(dāng)前，為了未來(lái)，為了咱們到"人世"的那一天，一同積極吧!
上個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感受頗深。
高爾基的童年是那末的凄慘,以及他比起來(lái),我但是幸運(yùn)多了。走進(jìn)了書(shū)噴鼻四溢的校園,同樣成了一個(gè)莘莘學(xué)子?？仗摰囊惶炀驼谶@瑯瑯的念書(shū)聲中開(kāi)端了。教師熱情地教授咱們常識(shí),同窗們相互討論,咱們像一棵棵小樹(shù)苗,健壯生長(zhǎng)。正在這常識(shí)的陸地中,我完畢了高興的童年,開(kāi)端走向成熟。
我糊口正在一個(gè)充溢人性主義的社會(huì)主義國(guó)度中,這里不抽人的鞭子,不毆打的拳腳,不憤恨,不貪心,不狠惡,更不層見(jiàn)疊出的暴行以及丑事。這里的人是仁慈,純真,悲觀的,因此我的童年是充溢了幸運(yùn)以及高興的。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）
好書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的催化劑和靈魂的滋養(yǎng)品。由于好書(shū)的閱讀能夠帶給我們知識(shí)、智慧和啟迪，因此，對(duì)于一本好書(shū)的評(píng)價(jià)不能僅僅停留在情感上，更應(yīng)該從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及影響等多個(gè)方面進(jìn)行深入分析。下面，我將以《活著》這本優(yōu)秀的文學(xué)作品為例，談一談我對(duì)一本好書(shū)的評(píng)價(jià)和心得體會(huì)。
第二段：內(nèi)容展開(kāi)（250字）
《活著》是余華的代表作，它通過(guò)描述主人公的一生，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人的艱辛生活和生存狀態(tài)。小說(shuō)以獨(dú)特的敘述方式深入人心，不僅激發(fā)了讀者的共鳴，更引發(fā)了對(duì)于人生意義和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過(guò)對(duì)于苦難、死亡等存在問(wèn)題的深入探討，作者向讀者傳遞了對(duì)于人性的探求和人生的領(lǐng)悟。他以細(xì)膩的筆觸描繪了人物的命運(yùn)起伏，融入了大量的哲學(xué)思考。這種內(nèi)容的豐富性和內(nèi)涵的深度，使得這本書(shū)不僅僅是一本小說(shuō)，更是一部哲學(xué)的著作。
第三段：結(jié)構(gòu)展開(kāi)（250字）
優(yōu)秀的作品通常都有良好的結(jié)構(gòu)安排，也是《活著》的一大亮點(diǎn)所在。這本書(shū)的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一條線(xiàn)索貫穿全書(shū)，故事情節(jié)一氣呵成，戲劇性十足。作者利用主人公隱喻性的命運(yùn)，巧妙地寫(xiě)出了整個(gè)時(shí)代的起伏滄桑。特別是在書(shū)的結(jié)局，主人公面對(duì)他逝去的家人的情景，透露出對(duì)親情和深沉思考的感悟，給了讀者極大的震撼。整個(gè)結(jié)構(gòu)的布局合理，緊湊而有張力，使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的邏輯與情感共鳴，因此，這本書(shū)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)非常成功。
第四段：語(yǔ)言展開(kāi)（250字）
語(yǔ)言是作品表達(dá)思想和情感的重要載體，而《活著》的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象。余華淡化了對(duì)于華麗形式的追求，而采用簡(jiǎn)練、純粹的文字，使得作品在筆墨間流露出一種獨(dú)特的魅力。他運(yùn)用了眾多形象生動(dòng)且富有感染力的描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)人物情感和環(huán)境氛圍。尤其是對(duì)于苦難和死亡的描寫(xiě)，作者運(yùn)用了簡(jiǎn)單的詞匯和句式，卻能夠讓讀者領(lǐng)悟到深邃的哲理和感動(dòng)。這種語(yǔ)言的獨(dú)特性和感人力，使得讀者在閱讀過(guò)程中常常被深深吸引，思緒回旋。
第五段：影響展示（250字）
一本好書(shū)的價(jià)值，最終體現(xiàn)在對(duì)人的影響力上。《活著》通過(guò)揭示人性善惡的本質(zhì)、探討生命的意義和價(jià)值等多個(gè)方面，對(duì)于讀者具有重要的影響力。這本書(shū)通過(guò)真實(shí)地描繪生活的丑惡和殘酷，在悲慘與不幸中喚醒出人性的覺(jué)醒。讀者在閱讀過(guò)程中，不僅會(huì)感受到主人公的悲痛和無(wú)助，也會(huì)深入思考人的尊嚴(yán)和社會(huì)的善良。這種作品的影響，在潛移默化中改變了人們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)著我們更加積極地面對(duì)生活的困難和挫折。
結(jié)尾（150字）
好書(shū)給予讀者的是心靈思考的空間，是知識(shí)、智慧和情感的養(yǎng)分?！痘钪愤@本書(shū)通過(guò)其豐富的內(nèi)容、巧妙的結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的語(yǔ)言和深遠(yuǎn)的影響，無(wú)疑是一本好書(shū)的典范。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)一本好書(shū)要包括對(duì)于其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和影響等多個(gè)方面的綜合考量。只有讀者真正理解并深思其中的內(nèi)涵，好書(shū)才能夠在人們的心中發(fā)揮最大的價(jià)值和影響力。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇四
美術(shù)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，它通過(guò)繪畫(huà)、雕塑、攝影等手法，表達(dá)藝術(shù)家的情感和觀點(diǎn)。然而，藝術(shù)家們不僅僅依靠自身的創(chuàng)造力和才華來(lái)創(chuàng)作，他們也需要源源不斷的靈感和啟發(fā)。對(duì)于藝術(shù)愛(ài)好者而言，讀一本好書(shū)是獲取靈感的重要途徑之一。在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，讀書(shū)不僅可以提供視覺(jué)欣賞的樂(lè)趣，更可以開(kāi)拓思維，豐富藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵。本文將探討美術(shù)讀一本好書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：視覺(jué)體驗(yàn)
讀一本好書(shū)，可以給美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。書(shū)籍中的插圖和設(shè)計(jì)，往往能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。比如，在藝術(shù)畫(huà)冊(cè)中，我們能夠欣賞到大師們的杰作，并且了解到他們的創(chuàng)作靈感和技巧。這些插圖和設(shè)計(jì)作品，可以直接影響我們的觀察和構(gòu)圖能力，進(jìn)而提高我們的繪畫(huà)水平。此外，通過(guò)閱讀藝術(shù)史或理論方面的書(shū)籍，我們能夠?qū)Σ煌瑫r(shí)期和風(fēng)格的藝術(shù)有更深入的了解，從而為我們的創(chuàng)作提供更多的靈感和主題。
第三段：思維拓展
讀一本好書(shū)還可以拓展我們的思維，增加我們的藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵。書(shū)籍中的文學(xué)作品、哲學(xué)觀點(diǎn)或者歷史背景，都能夠?yàn)槲覀兲峁牟煌嵌人伎紗?wèn)題的思路。通過(guò)閱讀有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的理論書(shū)籍，我們可以了解到不同的創(chuàng)作理念和方法，培養(yǎng)我們的審美觀點(diǎn)和創(chuàng)作思維。同時(shí)，藝術(shù)家們的傳記和自傳，也可以激勵(lì)我們對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的熱情和勇氣。通過(guò)與書(shū)上人物的溝通，我們可以更好地理解他們的藝術(shù)追求和心路歷程，從而在我們自身的創(chuàng)作中獲得啟示。
第四段：情感交流
讀一本好書(shū)，還可以促進(jìn)我們與作者以及其他讀者之間的情感交流。每個(gè)人在閱讀同一本書(shū)時(shí)，會(huì)有不同的理解和感受，通過(guò)與他人分享我們的閱讀體驗(yàn)，可以開(kāi)闊我們的思維，提高我們的情緒和創(chuàng)造力。在書(shū)評(píng)或讀書(shū)會(huì)等場(chǎng)合，我們可以?xún)A聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，與他們進(jìn)行深入的討論和交流，從而更全面地了解書(shū)籍中的內(nèi)容和創(chuàng)作靈感。這種情感交流不僅能夠豐富我們的美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵，更可以促進(jìn)我們與他人的藝術(shù)交流與合作。
第五段：結(jié)論
綜上所述，美術(shù)讀一本好書(shū)可以給我們的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)諸多益處。它能夠給我們帶來(lái)視覺(jué)體驗(yàn)，提供創(chuàng)作靈感；拓展我們的思維，豐富我們的藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵；促進(jìn)我們與他人的情感交流，提高我們的創(chuàng)造力和藝術(shù)水平。因此，作為美術(shù)愛(ài)好者，我們應(yīng)該積極選擇并讀一本好書(shū)，以不斷提升自己的藝術(shù)水平和創(chuàng)作能力。讀書(shū)不僅能夠讓我們獲得知識(shí)，更能夠給我們的美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)源源不斷的靈感和啟發(fā)。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇五
從前，對(duì)于一些教導(dǎo)類(lèi)的冊(cè)本聽(tīng)而不聞，基本不參加本人的瀏覽方案以?xún)?nèi)，總感到那是些僵硬的'事理與說(shuō)教，沒(méi)甚么真實(shí)的意思，也激沒(méi)有起幾多瀏覽的興味，一朝一夕，更是無(wú)從讀起，以致于從教兩年多了也未讀過(guò)多少本名篇佳作，想來(lái)真是羞愧。
克日有幸拜讀了朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》一書(shū)。仔細(xì)品嘗作者的教導(dǎo)理念，對(duì)于將來(lái)的教導(dǎo)有了進(jìn)一步的看法。教導(dǎo)的巨大任務(wù)是令人們從蒙昧走向成熟。作者書(shū)頂用精煉的言語(yǔ)勾勒了二十一世紀(jì)教導(dǎo)抱負(fù)的絢爛以及燦爛，令人們對(duì)于將來(lái)的教導(dǎo)充溢決心。我心中對(duì)于教員的抽象有了更深的震動(dòng)。
朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》，它的開(kāi)篇就給我留下了深入印象：“誰(shuí)正在堅(jiān)持胡想，誰(shuí)就可以胡想成真;誰(shuí)能沒(méi)有懈地追隨抱負(fù)，誰(shuí)就可以不時(shí)地完成抱負(fù)。作為教員，咱們不只要把抱負(fù)播正在先生的心中，更要把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中?！笔前?每一個(gè)人都有抱負(fù)，更該當(dāng)把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中，并積極使胡想成真，作為一位教員，假如單從教導(dǎo)而言，我想抱負(fù)第一名的即是做一位抱負(fù)的教員吧!正在《新教導(dǎo)之夢(mèng)》的第七章——抱負(fù)的教員從八個(gè)方面具體闡述了抱負(fù)教員應(yīng)具有的抱負(fù)本質(zhì)。抱負(fù)的確是抱負(fù)，真的想做到大概很難，但它又給咱們供給了一個(gè)行進(jìn)的門(mén)路，如許不時(shí)前行才會(huì)讓咱們不時(shí)提高!以是，要做一位抱負(fù)的教員，起首必需具備弘遠(yuǎn)的抱負(fù)，至多要有更高一點(diǎn)的抱負(fù)以匆匆使本人不時(shí)前行。
要想做一位抱負(fù)的教員，首位要做的即是要有豐厚的學(xué)問(wèn)吧，這是從古到今穩(wěn)定的謬誤。從前崇尚教員有一桶水，如今跟著新的課程規(guī)范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而該當(dāng)是一條河道并且是一條奔馳不斷的河道!唯其如斯，才干讓先生更有所學(xué)、有所獲!不然，拿甚么來(lái)教給先生呢?這就請(qǐng)求：一要勤于念書(shū)，空虛自我，使本人的常識(shí)陸地不時(shí)失掉豐裕，沒(méi)有會(huì)干涸，才干絡(luò)繹不絕地使本人充溢生機(jī)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教員取得教導(dǎo)素質(zhì)的次要道路便是念書(shū)、念書(shū)、再念書(shū)?！?BR> 通讀全書(shū)，咱們以為它有以下多少個(gè)分明特色：第一，教導(dǎo)抱負(fù)與教導(dǎo)理想相分離。第二，教導(dǎo)理念與教導(dǎo)理論相分離。理論性與迷信性、全體性與凋謝性的一致。再次又切進(jìn)對(duì)于中國(guó)德育變革與立異的存眷，提出了中國(guó)品德教導(dǎo)目的、內(nèi)收留、辦法、體系體例等立異的具備較強(qiáng)理論代價(jià)的詳細(xì)設(shè)想。第三，微觀研討與宏觀研討相分離。第四，教導(dǎo)熱忱與教導(dǎo)深思相分離。
朱永新傳授說(shuō)：“教導(dǎo)需求抱負(fù)，只要熄滅起抱負(fù)的火焰，才干使咱們?nèi)科揭捉M變患上富強(qiáng)，變患上有凝集力，咱們才干正在與天下列國(guó)的合作中站住腳。”咱們教員該當(dāng)沒(méi)有懈地尋求抱負(fù)以及逾越自我，使咱們的平易近組燃起抱負(fù)的火花。讀如許一本書(shū)，正在讀之初就需給本人停止一次心靈洗濯，只要如許，才干讓本人融進(jìn)到書(shū)中的教導(dǎo)天下中往，也才干更好的體會(huì)書(shū)中的抱負(fù)地步。
假如汗水能夠積累，咱們的黃河將會(huì)更長(zhǎng)，假如信心能夠聚積，咱們將樹(shù)起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教導(dǎo)之夢(mèng)將會(huì)變患上五光十色。我想，大概咱們會(huì)從中取得一些啟迪。我感到像如許的教導(dǎo)才稱(chēng)患上上是讓人畢生沾恩的教導(dǎo)。實(shí)在這類(lèi)教導(dǎo)也正在停止灌注貫注，但它差別于傳統(tǒng)的灌注貫注，它充溢著靈性與聰慧，能給每一個(gè)孩子以深深的心靈震動(dòng)，又起著耳濡目染的感化，能給每一個(gè)孩子建立起弘遠(yuǎn)而實(shí)在可行的目的。“一個(gè)教員沒(méi)有正在于他教了幾多年書(shū)，而正在于他存心教了幾多年書(shū)。”一些教員，他教一年，而后反復(fù)五年十年甚至一生;有些教員，實(shí)真實(shí)正在地教了五年。一個(gè)實(shí)真實(shí)正在教五年的教員與一個(gè)教了一年卻又反復(fù)了一生的教員，他們的成績(jī)是紛歧樣的。因而，作為一個(gè)教員，我感到該當(dāng)具備沒(méi)有探究、不時(shí)立異的肉體，做一個(gè)教導(dǎo)上的故意人，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有要成為一個(gè)高屋建瓴的教書(shū)匠。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇六
幾天前，女兒給了我一本書(shū)，“老爸，你把這本書(shū)也讀一下吧，記住要寫(xiě)感想哦?！蔽夜怨缘仡I(lǐng)命，書(shū)的名字是《小公主》。好久沒(méi)有讀少兒讀物了，閑暇之余讀一下或許也有所收獲吧，更何況這還是女兒下達(dá)的命令呢？我這么想著并催促自己抽空讀完了這本書(shū)。
隨著國(guó)家改革開(kāi)放的逐步深入，國(guó)家越來(lái)越富裕、強(qiáng)大，人民生活水平也水漲船高，日子越來(lái)越好，孩子成長(zhǎng)的物質(zhì)條件越來(lái)越殷實(shí)，對(duì)于孩子的日常生活需求基本是有求必應(yīng)。其實(shí)這本來(lái)是無(wú)可非議的，而且這也是我們幾代人所苦苦追求的，然而新的問(wèn)題卻出現(xiàn)了。最近我看到一篇報(bào)道，國(guó)外很多學(xué)校開(kāi)始拒絕招收中國(guó)學(xué)生，原因很可笑也很意外，那就是因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生自理能力太差。其實(shí)，仔細(xì)地想想，這也不能怪人家老外挑剔，看看咱們現(xiàn)在的孩子，有幾個(gè)孩子的自理能力是讓人滿(mǎn)意呢？在這里，我不想怪孩子，邊讀書(shū)邊思考的是我們作為孩子的家長(zhǎng)，我們?yōu)榇硕际窃趺醋龅哪?？現(xiàn)在的家庭大多只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)把孩子當(dāng)做掌上明珠，為了孩子，大人寧可犧牲自己的愛(ài)好和業(yè)余時(shí)間；為了孩子，大人挖空了心思盡量讓他（她）吃好、穿好、住好、行好、學(xué)好；為了孩子，大人幾乎全天候的服務(wù)，幾乎不給孩子任何參加家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，總是下意識(shí)的認(rèn)為孩子還小，很多事情還不能做。大人們的所謂的好心、苦心換來(lái)的是什么呢？自然是自理能力普遍下降。
這不能不說(shuō)是現(xiàn)行教育的一種缺失和遺憾。然而，孩子們真的像大人們眼中那么差嗎？有天晚上，我們一家人在一起玩耍，我突然心血來(lái)潮想考考女兒的英語(yǔ)水平。我一直以為以我大學(xué)畢業(yè)的英語(yǔ)水平考一個(gè)只學(xué)了不到兩年英語(yǔ)的四年級(jí)小學(xué)生應(yīng)該是小菜一碟，可是結(jié)果卻出乎我的意料，我們最終被女兒考住了，女兒用大量的、豐富的、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的詞匯把我們折服了，流利的英文歌曲讓我聽(tīng)得賞心悅耳，沒(méi)想到孩子的表現(xiàn)大大超出我們的期望值。每次孩子自己坐公交車(chē)、過(guò)馬路我們都很擔(dān)心，有一次我偷偷跟在后面觀察了一下，女兒的表現(xiàn)很從容，警覺(jué)意識(shí)和安全意識(shí)都很到位，從那以后我再也沒(méi)有擔(dān)心過(guò)。在家里，你要是鼓勵(lì)孩子去做家務(wù)勞動(dòng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)她做得很用心、很認(rèn)真，每次都能圓滿(mǎn)地完成任務(wù)。幾次觀察下來(lái)，我認(rèn)為孩子的潛能是巨大的，甚至是無(wú)限的，很可能會(huì)超出我們的想當(dāng)然n倍，而我們家長(zhǎng)們卻天天在重復(fù)犯一個(gè)同樣錯(cuò)誤，那就是天天抹殺他（她）的潛能，不給他（她）發(fā)揮和挖掘潛能和鍛煉自理能力的機(jī)會(huì)，這是當(dāng)代家長(zhǎng)們所犯的最大的低級(jí)錯(cuò)誤，也是現(xiàn)行教育缺陷之根本所在。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇七
“讀書(shū)”一聽(tīng)到這個(gè)詞多么熟悉啊!喜歡讀書(shū)的人就會(huì)體會(huì)到“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書(shū)的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書(shū)中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書(shū)中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿(mǎn)了希望。我更愛(ài)讀書(shū)了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說(shuō)明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過(guò)恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。書(shū)中的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開(kāi)成功之門(mén)。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?BR> 讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇八
美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)形式，能夠通過(guò)畫(huà)筆、色彩和形態(tài)來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)心世界。而閱讀，則是另一種形式的藝術(shù)，通過(guò)文字的串聯(lián)和句子的組合，讓讀者能夠沉浸于作者的世界中。美術(shù)和閱讀兩者都是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它們之間存在著緊密的聯(lián)系。在這里，我想分享一本讓我受益匪淺的美術(shù)讀物，以此展開(kāi)我的心得體會(huì)。
第二段：介紹選定的讀物，《草莽時(shí)代的畫(huà)家》
我選擇的這本讀物是《草莽時(shí)代的畫(huà)家》。 這本書(shū)是關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家黃永玉的傳記。黃永玉以他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和人文關(guān)懷贏得了廣泛贊譽(yù)，被譽(yù)為中國(guó)畫(huà)壇的一代宗師。他的作品既展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，同時(shí)也融合了西方藝術(shù)的技巧和思維。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)黃永玉的藝術(shù)之路有了更深入的了解。
第三段：闡述通過(guò)閱讀的收獲和體會(huì)
閱讀《草莽時(shí)代的畫(huà)家》讓我深感黃永玉這位偉大畫(huà)家的藝術(shù)造詣和精神力量。他在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美之間取得了平衡，不斷探索和創(chuàng)新。他通過(guò)畫(huà)筆表達(dá)自己的情感和思想，使觀者感受到他對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。黃永玉的生活和創(chuàng)作經(jīng)歷也給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)，他堅(jiān)持自己的信念，并不斷超越自我。這種在創(chuàng)作中追求真實(shí)和自由的態(tài)度讓我深受鼓舞，增強(qiáng)了我對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的熱情和自信。
第四段：闡述閱讀的意義和美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)
美術(shù)創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)造力和靈感，而閱讀則是激發(fā)這種創(chuàng)造力和靈感的重要手段之一。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我們可以拓寬眼界，開(kāi)闊思維，并且從中汲取靈感。正如黃永玉在他的創(chuàng)作中汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方藝術(shù)的特點(diǎn)一樣，我們也可以通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，從中吸取營(yíng)養(yǎng)和靈感，進(jìn)一步提升自己的美術(shù)創(chuàng)作水平。閱讀讓我們能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)家的作品，進(jìn)而能夠更好地表達(dá)自己的情感和思想。
第五段：總結(jié)全文，呼吁大家多閱讀好書(shū)
閱讀一本好書(shū)能夠讓我們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)作中找到啟迪和靈感，它是我們成為更好的藝術(shù)家的關(guān)鍵之一。通過(guò)閱讀，我們能夠深入了解藝術(shù)家的心路歷程和思考方式，同時(shí)也能夠培養(yǎng)自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。閱讀讓我們成為更有文化素養(yǎng)和感受力的人，讓我們的作品更加內(nèi)涵而富有表現(xiàn)力。因此，我向大家呼吁：多讀好書(shū)，讓閱讀成為我們美術(shù)創(chuàng)作中的靈感源泉，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)我們自我價(jià)值的重要途徑。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇九
現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入信息爆炸的時(shí)代，訊息的漩渦越來(lái)越令人暈眩，用來(lái)碎片化時(shí)間的快餐式閱讀方式已成了人們的主流，而耗費(fèi)時(shí)間讀一本好書(shū)的人越來(lái)越少。然而，讀一本好書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和智識(shí)的積累有著無(wú)可比擬的價(jià)值。在本文中，我將結(jié)合多年的讀書(shū)體驗(yàn)，為大家闡述讀一本好書(shū)的重要性，并分享一些讀好書(shū)的技巧。
第二段：解釋為什么讀一本好書(shū)很重要
研究發(fā)現(xiàn)，人們的大部分閱讀時(shí)間都在浪費(fèi)在無(wú)意義的事物上。而讀一本好書(shū)則允許讀者學(xué)習(xí)到更深層次的知識(shí)和理解別人的想法。此外，好書(shū)的閱讀體驗(yàn)讓讀者獲得精神上的滿(mǎn)足，更好地了解自己同時(shí)也洞見(jiàn)世界。讀一本好書(shū)不僅需要讀者投入相應(yīng)的時(shí)間和精力，還需要讀者去探索書(shū)中深層的含義和思考好書(shū)對(duì)自己的啟迪，這些思考讓我們個(gè)人成長(zhǎng)更具有深度和意義。
第三段：如何選擇一本好書(shū)？
選擇一本好書(shū)是讀好書(shū)過(guò)程中的首要問(wèn)題。有許多渠道獲取好書(shū)的信息，從朋友的推薦、社交媒體平臺(tái)、出版雜志到推薦書(shū)單，都是不錯(cuò)的選擇。無(wú)論何種途徑，讀者都應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究書(shū)的內(nèi)容和作者的背景，尤其是在有選擇性的閱讀時(shí)，依據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇適合自己的書(shū)本是最為重要的。另外，在組成時(shí)應(yīng)當(dāng)努力嘗試讀一些橫跨時(shí)代和領(lǐng)域的書(shū)，以獲得更全面的知識(shí)和視野。
第四段：如何閱讀一本好書(shū)？
選擇好書(shū)之后，讀者也需要學(xué)習(xí)閱讀技巧。讀者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照書(shū)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容來(lái)讀，包括序言、前言、目錄等輔助內(nèi)容。此外，讀者應(yīng)該用筆記的方式記錄自己的想法，這樣可以更好地整理和回顧自己所看到的信息。最后，讀者在讀好書(shū)時(shí)也需堅(jiān)持的閱讀習(xí)慣，比如每天花半個(gè)小時(shí)或一個(gè)小時(shí)閱讀。這樣可以持續(xù)不斷地吸取養(yǎng)分，放長(zhǎng)時(shí)間地個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)。
第五段：一本好書(shū)帶來(lái)的收益
一本好書(shū)可以帶來(lái)人生中指導(dǎo)性的和啟迪性的閱歷。通過(guò)閱讀，讀者可以從中獲取心理成長(zhǎng)、豐富自己的視野、增強(qiáng)閱讀能力等。此外，閱讀一本好書(shū)還可以提升我們的人情世故，對(duì)生活和工作中的種種難題進(jìn)行更好的思考和解決?？傊?，閱讀好書(shū)的過(guò)程是一次自我成長(zhǎng)的冒險(xiǎn)旅程，帶給讀者的不僅是興奮、期望和贊賞，還讓人們更好地成為自我。
結(jié)論
閱讀一本好書(shū)是一個(gè)令人激動(dòng)和有無(wú)限可能的過(guò)程，每一次的閱讀不僅是單純的膚淺，而是可以改變我們內(nèi)在的世界觀。全面、深入的閱讀VPD下，我們不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面、深化思考，更可以不斷地打破狹隘、觀念的重重禁錮。更多優(yōu)質(zhì)書(shū)籍的閱讀和分享才是讀者不斷豐富潛力和追尋人生意義的不竭動(dòng)力。
讀一本好書(shū)的心得體會(huì)篇十
勵(lì)志和成功方面的書(shū)現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線(xiàn)進(jìn)入《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁(yè)，僅四萬(wàn)字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷(xiāo)書(shū)的魅力所在吧。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿(mǎn)驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來(lái)臨之前，怎樣預(yù)見(jiàn)變化，在變化到來(lái)之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周?chē)刻於荚诿鎸?duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)帲只蚴峭絼诘目範(fàn)?。然而，?wèn)題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺(jué)察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿(mǎn)志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來(lái)，而很少想到萬(wàn)一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒(méi)有時(shí)，我們才開(kāi)始追問(wèn)為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無(wú)能為力，無(wú)法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開(kāi)眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書(shū)中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。
一本好的書(shū)就是能讀自己。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線(xiàn)。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示。《自動(dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺(jué)受益非淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒(méi)有人要求你，強(qiáng)迫你自覺(jué)而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱(chēng)許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的大道上，沒(méi)有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)?！鼻趭^工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無(wú)所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂(lè)趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂(lè)趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書(shū)中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開(kāi)綠燈。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。