通過總結(jié)自己的心得體會，我們可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)和工作動力，不斷追求進(jìn)步和突破。1.為了寫一篇較為完美的心得體會，首先我們應(yīng)該提前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和調(diào)研，了解所涉及的主題或經(jīng)歷，并有意識地留意和觀察自己。現(xiàn)在，就讓我們一起來看看一些精美的心得體會范文，領(lǐng)略其中的智慧和感悟吧。
七年級歷史心得體會篇一
七年級歷史教學(xué)計(jì)劃：
一、教學(xué)知識目標(biāo)及能理培養(yǎng)目標(biāo)：
1、要求學(xué)生了解中華文明的起源，祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時代到魏晉南北朝各民族融合及文化的這段歷史。
2、理清這段時期的歷史脈絡(luò)，掌握重要的歷史時期的有關(guān)知識。
3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用運(yùn)所學(xué)的歷史知識，分析問題解決問題的能力。教學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會思考和處理問題。
二、教學(xué)內(nèi)容:
本學(xué)期中國歷史教學(xué)內(nèi)容共分為四個單元，敘述從中華文明的起源祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時代到魏晉南北朝各民族融合及文化的歷史，共需32課，每課教學(xué)1課時,復(fù)習(xí)課需要2課時。
三、背景分析依據(jù):
本學(xué)期將根據(jù)學(xué)校工作精神,以全面貫徹方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育為指導(dǎo),在上級主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下,以課改內(nèi)容為樣板,以考試改革為突破口,加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度,切實(shí)深化七年級歷史教學(xué)改革,努力提高教學(xué)質(zhì)量。
七年級中國歷史上冊，在全面貫徹歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的知識技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)以及態(tài)度、情感和價值觀目標(biāo)的前提下，突出了以下幾點(diǎn)：一.減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，降低難度;二.增強(qiáng)趣味性和生動性;三.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
四、學(xué)生情況分析:
學(xué)生整體情況分析：學(xué)生從小學(xué)升入七年級，表現(xiàn)為:好奇、好動、上進(jìn)心強(qiáng)、學(xué)習(xí)的積極性高;但是不會聽講和自學(xué)、不會做筆記、個別學(xué)生不交作業(yè)、課堂吵鬧、學(xué)習(xí)習(xí)慣差。10個班每個班級人數(shù)在70人左右，各個班級在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)上存在著差異，許多學(xué)生不重視歷史課的學(xué)習(xí)。雖然絕大部分學(xué)生上課時能圍繞著老師思路轉(zhuǎn),但仍有學(xué)生回答問題跑調(diào)。由于學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,習(xí)慣又較差,認(rèn)識又不足,故要達(dá)到100%的合格率目標(biāo)較難,整體看來不愿讀書及低智力者大有人在。所以從起始年級就要抓課堂常規(guī)管理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，嚴(yán)格管理和規(guī)范學(xué)生的行為，在教學(xué)中必須加大力度備好課,做好每一個課件,及時鞏固消化，力求每一節(jié)課都能有實(shí)際成效。
五、教學(xué)任務(wù)和奮斗目標(biāo)：
1.深化對《歷史教學(xué)大綱》及現(xiàn)行教材的理解,提高教學(xué)質(zhì)量。抓好課堂45分鐘的效率,在教學(xué)中貫徹“全面性、系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性、綜合性、科學(xué)性、鞏固性”的原則。要做到精講精練,概念清楚明白,條理清楚,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)講清,切、實(shí)做到落實(shí)"三基",打好基礎(chǔ),發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力。
2.抓好后進(jìn)生的個別輔導(dǎo)工作,從端正其學(xué)習(xí)態(tài)度,積極參與課堂的讀、思、練活動,使其成績在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。
3.以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為核心,積極探索教學(xué)形式和途徑的多樣化,豐富歷史課堂內(nèi)容。
4.注重教學(xué)方法,教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用幻燈、投影、錄音、錄像、影片,模型多媒體,網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。
六、主要教學(xué)措施：
1.夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。
這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級中國歷史上冊。理清每個階段的歷史線索，概括每個階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
3.以多媒體教學(xué)為突破口，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
本學(xué)期根據(jù)學(xué)校的計(jì)劃，信息技術(shù)的使用是一個重要內(nèi)容，響應(yīng)學(xué)校的要求，我在這半學(xué)期中，力圖以直觀的、形象的多媒體教學(xué)方法來改進(jìn)以往的教學(xué)，力求使自己的學(xué)科成為學(xué)生喜愛的學(xué)科，課堂教學(xué)朝著樂、活、趣的方向努力。
4.加強(qiáng)對個別學(xué)生的檢查和督促工作。做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。
5.強(qiáng)化綜合訓(xùn)練，抓住學(xué)科的薄弱環(huán)節(jié)，及時補(bǔ)救 七年級歷史教學(xué)計(jì)劃(二)：
為更好的抓好七年級的教學(xué)工作任務(wù)，貫徹落實(shí)好《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)四有一代新人，本學(xué)期初一歷史除傳授學(xué)生應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)知識之外，還向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育、等其他思想品德教育。以學(xué)生發(fā)展為本為宗旨，制定如下教學(xué)計(jì)劃。
一、學(xué)生情況分析
初一學(xué)生總體水平查不多。歷史是他們新接觸的一門新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好。但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠積極。
二、教材分析
1、教材特點(diǎn)
本學(xué)期初一歷史第一冊選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識活動。
2、教材內(nèi)容
《中國歷史》第一冊的內(nèi)容是從我國的遠(yuǎn)古居民寫到的魏晉南北朝，各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展，共22課。
3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)
教材重點(diǎn)在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價。
三、主要措施與教學(xué)目標(biāo)
針對以上幾點(diǎn)，本學(xué)期教學(xué)措施：
第一、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)，1、目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確，2、以內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求為依。
3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個性發(fā)展統(tǒng)一。
第二、使學(xué)生主動叁與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。
第三、積極開展歷史活動課，鼓勵學(xué)習(xí)參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。
第四、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
第五、上公開課及聽課，課后評議互相促進(jìn)，提高教學(xué)效果。
四、教學(xué)進(jìn)度
新教材初一歷史第一冊總共有22課，其中新課講授占二十二個課時，單元復(fù)習(xí)占四個課時，期中復(fù)習(xí)占兩個課時，期末總復(fù)習(xí)占四個課時。
七年級歷史心得體會篇二
劃
新的一學(xué)期又開始了，為了更好地完成本學(xué)期的教學(xué)工作，配合好學(xué)校的各項(xiàng)工作，進(jìn)一步落實(shí)貫徹好教育教學(xué)方針，我依據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃制定了如下的。
一、基本情況分析
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級（6）班的歷史課，經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定的歷史知識、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，但大部分學(xué)生還沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識和基本能力也不扎實(shí)，大多數(shù)學(xué)生課堂上缺少積極主動的參與意識，不注意知識點(diǎn)的整合，缺乏歸納分析能力，這些都是教學(xué)的不利條件，有待于進(jìn)一步加強(qiáng)、改善。
二、教材內(nèi)容分析
《歷史》八年級下冊，內(nèi)容主要包括了中國現(xiàn)代歷史部分，歷史時空跨度大、歷史問題高度概括、具有歷史現(xiàn)實(shí)感和社會實(shí)踐性、滲透了較強(qiáng)的思想性和政治性。它承接《歷史》八年級上冊中國近代史發(fā)展線索，設(shè)置為“中華人民共和國的成立和鞏固”“社會主義道路的探索”“建設(shè)有中國特色社會主義”等五個學(xué)習(xí)單元，概述了20世紀(jì)后半葉中國人民在前進(jìn)道路上歷經(jīng)的兩次歷史巨變，反映了新中國社會主義制度的確立、社會主義建設(shè)道路的探索和改革開放、走有中國特色社會主義道路的歷史發(fā)展過程。
三、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)：
1、八年級下冊歷史教學(xué)，力求向?qū)W生傳授中國現(xiàn)代歷史基礎(chǔ)知識，基本線索，讓學(xué)生理解重要的歷史概念，歷史事件及涉及的重要?dú)v史人物的歷史功績，了解現(xiàn)代中國基本國情，認(rèn)識新中國的建國史、探索史、發(fā)展史、外交史，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和開拓精神。
2、繼續(xù)傳授運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史人物，歷史事件和歷史現(xiàn)象，學(xué)會歸納整合歷史知識，學(xué)會從眾多歷史事物的發(fā)展過程中揭示歷史規(guī)律，開啟聯(lián)想和想象，自主探究，從學(xué)會到會學(xué)。
3、通過中國現(xiàn)代愛國史實(shí)，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義傳統(tǒng)教育，社會主義國情教育，領(lǐng)袖人物的開拓教育，民族團(tuán)結(jié)教育，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新和開拓才能，掌握為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量的本領(lǐng)。
四、具體措施
1、本學(xué)期繼續(xù)以打造高效課堂，提高教學(xué)效率為己任，努力提高教學(xué)質(zhì)量和增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)、思想、培養(yǎng)能力，按質(zhì)按量完成教學(xué)教育任務(wù)，使學(xué)生掌握中國現(xiàn)代時期的的歷史。
2、重點(diǎn)學(xué)習(xí)前五個單元的內(nèi)容，為中考打好基礎(chǔ)。第六單元和第七單元不是中考內(nèi)容，讓學(xué)生了解即可。
3、認(rèn)真鉆研課標(biāo)、教材、教參；認(rèn)真?zhèn)湔n；精心設(shè)計(jì)每一個導(dǎo)學(xué)案，上好每一堂課；耐心輔導(dǎo)學(xué)生，教書育人。
4、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生通過獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問題和解決歷史問題的能力，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
5、積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動，充分開發(fā)和利用課程教育資源。
6、積極組織開展教研活動，深入學(xué)習(xí)教學(xué)理論，搞課題研究，積極撰寫論文，提高教學(xué)理論水平和教研能力。
7、優(yōu)化課堂教學(xué)。嚴(yán)抓紀(jì)律，采用多種教法，如討論、評論、閱讀、自學(xué)等方式，啟發(fā)學(xué)生動口、動手、動腦和學(xué)會學(xué)習(xí)和做人。
五、教學(xué)資源的開發(fā)：
利用學(xué)校圖書室、網(wǎng)絡(luò)及其它媒體開發(fā)教學(xué)資源，相關(guān)歷史背景資料、影片等播放給學(xué)生觀看，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和對歷史資料的理解。
六、教學(xué)進(jìn)度表
（注：根據(jù)月考進(jìn)度，再進(jìn)行調(diào)整）
周次教學(xué)內(nèi)容
1第一課
2第二、三課
3第四、五課
4單元復(fù)習(xí)測驗(yàn)
5第六、七課
6第八、九課
7第十、十一課
8第十二、十三課
9期中復(fù)習(xí)
10期中考試
11第十四、十五課
12第十六、十七課
13單元總結(jié)測驗(yàn)
14第十八、十九課
15第二十、二十一課
16第二十二、二十三課
17單元復(fù)習(xí)測驗(yàn)
18期末復(fù)習(xí)
19期末考試
七、教學(xué)總結(jié)及反思的要求：
及時寫好教后記，總結(jié)教學(xué)過程中的得失。主要從學(xué)生角度、從發(fā)展角度、從個性角度思考問題，以利于今后的教學(xué)工作，爭取在歷史學(xué)科的教學(xué)中取得較好成績。
七年級歷史心得體會篇三
平山鄉(xiāng)雄營教學(xué)點(diǎn)：郭光輝
今年我擔(dān)任七年級的英語課，很多人都認(rèn)為七年級的內(nèi)容簡單，老師教起來比較輕松，其實(shí)不然。由于在農(nóng)村學(xué)生沒有英語基礎(chǔ)，所以七年級正是打基礎(chǔ)的階段，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽、說、讀、寫能力對以后的學(xué)習(xí)非常重要?，F(xiàn)將我在教學(xué)中嘗試的一些教學(xué)方法、心得總結(jié)如下：
一、規(guī)范書寫
英文的書寫必須規(guī)范，端正。在上
拼讀單詞。音標(biāo)學(xué)好了，很多單詞通過讀音就能書寫出來，單詞也變得容易記憶了。
三、淡化語法
英語是一門語言，在學(xué)習(xí)過程中如果一味的強(qiáng)調(diào)語法，講解語法，很多學(xué)生不但聽不懂，而且會漸漸失去學(xué)習(xí)英語的興趣。所以要通過句子學(xué)習(xí)語法，例如要講解一段對話，先讓學(xué)生去聽跟著讀，然后明白它的意思之后就引導(dǎo)學(xué)生自己編對話，然后分組反復(fù)練習(xí)，通過練習(xí)學(xué)生自己會說會寫了，里面所包含的語法自然就學(xué)會了。同時，也提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力。
四、以學(xué)生為主體
素質(zhì)教育認(rèn)為學(xué)生不是知識的被動接受者，而是知識的主動學(xué)習(xí)者。所以在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來。把重視傳授知識變成激發(fā)學(xué)生求知欲、好奇心、創(chuàng)造精神和開發(fā)潛能的過程。例如，在教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些與教學(xué)相適應(yīng)的游戲或表演節(jié)目，讓學(xué)生去表演，在表演的過程中不但得到了快樂，而且學(xué)到了知識，提高了學(xué)習(xí)英語的興趣，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新能力。
五、和諧的師生關(guān)系
師生關(guān)系是影響教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素，和諧融洽的師生關(guān)系能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。所以在教學(xué)的過程中，我真誠的熱愛每一個學(xué)生，關(guān)心、理解、尊重他們，對所有學(xué)生一視同仁，他們也就慢慢的喜歡、尊重、依賴我，同時也更喜歡英語這門課。
取得好的教學(xué)效果，圓滿完成整個學(xué)年的教學(xué)任務(wù)。
七年級歷史心得體會篇四
李鵬
本學(xué)期，我擔(dān)任七年級的英語教學(xué)工作。在初中階段的英語教學(xué)中，七年級的英語教學(xué)占十分重要的地位。如果英語基礎(chǔ)打得不好，會削弱學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，造成學(xué)生的兩極分化，制約學(xué)生各科成績的平衡發(fā)展。因此，如何防止兩極分化，全面提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生在初中階段打好基礎(chǔ)，取得較好的成績，是我們初中英語教師值得研究討論并著手解決的問題。
一、新生入學(xué)伊始，對英語好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣高。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，講明學(xué)習(xí)英語的重要性。在教學(xué)過程中，要保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，多表揚(yáng)、鼓勵學(xué)生，少批評、挖苦。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不要怕犯錯誤，因?yàn)檎l都會犯錯誤。
二、七年級學(xué)生英語語感還不強(qiáng)，表達(dá)能力也不高。教學(xué)應(yīng)以聽說為先，讀寫跟上。要求學(xué)生要熟讀每單元主要語法句子和對話，必要時要求背誦。由于初一學(xué)生自律性不強(qiáng)，教師要引導(dǎo)、監(jiān)督。
三、詞匯在英語學(xué)習(xí)中占重要地位，教會學(xué)生單詞記憶方法極其重要。教會學(xué)生熟讀音標(biāo)和音節(jié)，詳細(xì)講解英語字母、字母組合的發(fā)音規(guī)則，要花較多時間去教會學(xué)生怎樣用音標(biāo)去記憶單詞，直到掌握為止。
四、根據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，制定有效的教學(xué)策略，充分備好課。上課時做到精講多練，真正把時間還給學(xué)生，多用啟發(fā)性語言組織課堂教學(xué)，努力向“互動式教學(xué)模式”發(fā)展，讓學(xué)生在輕松活躍的氛圍中學(xué)到知識。
五、在詞匯和語法教學(xué)中，要把握重難點(diǎn)，以學(xué)生為主體。講解要清楚透徹，通俗易懂，切忌貪多貪快而導(dǎo)致學(xué)生難以消化理解，影響其學(xué)習(xí)信心。課余時間多與學(xué)生溝通交流，及時了解學(xué)生的困難，及時輔導(dǎo)，加深記憶。
六、每上完一個單元，要布置適量的針對性練習(xí)，反饋教學(xué)效果，鞏固所學(xué)知識。及時總結(jié)學(xué)習(xí)的得失，合理評價學(xué)生，肯定他們的努力和進(jìn)步，并提出不足，及時改正。
七年級歷史心得體會篇五
一轉(zhuǎn)眼，彈指一揮間又迎來了新的一年，隨著永州市七年級期末文化水平測試的到來，一個學(xué)期的教學(xué)工作也即將劃上句號，回顧本期的歷史教學(xué)工作，總結(jié)如下：
本期所做的主要工作
1、貫徹教育方針，學(xué)習(xí)新課程理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。 經(jīng)常閱讀學(xué)習(xí)新課標(biāo)和教學(xué)專業(yè)知識，體會其中的內(nèi)涵與要求，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
2、千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改進(jìn)教學(xué)方法。（1）樹立“一切為了學(xué)生”的思想，注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。
（2）營造師生平等、互助合作、共同探究的教學(xué)氛圍。認(rèn)真創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓歷史貼近學(xué)生、貼近生活。
（3）不斷改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力。（4）歷史教學(xué)聯(lián)系實(shí)際生活，提高學(xué)生學(xué)史用史的能力、鼓勵學(xué)生課外閱讀歷史書籍。
3、關(guān)心、了解、愛護(hù)每一位學(xué)生，做到因材施教，注重幫助學(xué)困生樹立學(xué)習(xí)的信心。
本期通過各種方式全面了解學(xué)生，加強(qiáng)師生溝通，開展賞識教育。及時反饋信息，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，耐心細(xì)致解答學(xué)生的疑難問題。積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生掌握知識、提高歷史學(xué)科能力，不斷進(jìn)步。
4、利用各種輔助教學(xué)手段，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)。 利用學(xué)校現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備，如投影機(jī)、幻燈片、錄音機(jī)、影碟機(jī)等輔助歷史課堂教學(xué)，增強(qiáng)直觀效果，提高學(xué)生興趣。
5、積極開展活動課教學(xué)，通過活動競賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
例如，本期開展了編寫歷史人物和成語故事、評價秦始皇的功與過、計(jì)算歷史年代、歷史知識競賽等活動。通過開展豐富多彩的歷史活動，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使大家能積極、主動參與歷史教學(xué)，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，同時也提高了學(xué)生的歷史學(xué)科能力。
6、扎實(shí)認(rèn)真抓緊、抓好歷史常規(guī)教學(xué)工作。
做到開學(xué)有計(jì)劃，期末有總結(jié)，課課有教案。平時，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研教材，研究教法，結(jié)合實(shí)際寫好教案。盡力上好每一節(jié)課，向45分鐘要質(zhì)量。課后，及時批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。
總之，這個學(xué)期的歷史教學(xué)工作在師生的共同努力下已經(jīng)圓滿完成。教學(xué)有收獲，也存在一些不足，主要是教學(xué)質(zhì)量還不太理想，與同級鄉(xiāng)鎮(zhèn)先進(jìn)學(xué)校相比還有不少差距。今后，應(yīng)揚(yáng)長避短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高歷史教學(xué)質(zhì)量。
彭中東
2009年1月
七年級歷史心得體會篇六
歷史本身就是一個個真實(shí)的故事串連起來。在學(xué)習(xí)中歷史本身就易引起學(xué)生的好奇和探究心理，應(yīng)及時引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)新的知識，記住歷史知識。在這方面，我注意做到：
1、導(dǎo)入新知識時要注意激發(fā)學(xué)生的興趣
在講授第1課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”時，先給學(xué)生提出問題：人類是如何來的呢？世界各國都有人類產(chǎn)生的神話傳說，中國的女媧娘娘造人和西方亞當(dāng)和夏娃造人的傳說，讓學(xué)生講述，再引出我國遠(yuǎn)古居民的相關(guān)問題，這樣自然的學(xué)生對遠(yuǎn)古人類產(chǎn)生了濃厚的興趣。
2、在教學(xué)過程中注重激發(fā)學(xué)生的興趣
第4課講述夏、商、西周的興亡，周武王推翻商紂王的統(tǒng)治時，我就利用學(xué)生看的電視劇“封神演義”提出問題“為什么周武王能推翻商朝？”學(xué)生們爭先恐后的發(fā)表自己的見解，課堂氣氛活躍，學(xué)生們在不知不覺中就學(xué)到了知識，感嘆這節(jié)課時間太短了。
3、學(xué)會知識的歸類
歷史課知識較瑣碎，為了便于學(xué)生系統(tǒng)的掌握知識，列表格歸納總結(jié)的方法是主要的，常用的。
比如第2課“原始的農(nóng)耕生活”主要講述了河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，教材是分別講述的，我是這樣處理的：先講述神農(nóng)氏發(fā)明種植技術(shù)的傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，然后說明原始居民農(nóng)耕生活的典型代表 ：有河姆渡、半坡原始農(nóng)耕，然后把表格畫到黑板上，讓學(xué)生從距今年代、所處流域、種植農(nóng)作物品種、飼養(yǎng)禽畜、房屋特點(diǎn)、生產(chǎn)工具、手工藝技術(shù)等方面分別找出相應(yīng)的內(nèi)容。整節(jié)課學(xué)生回答問題活躍，鍛煉了學(xué)生的思維能力和重視利用表格學(xué)習(xí)歸納歷史知識的能力。
再如歷史課中出現(xiàn)的朝代、事件、人物、時間較多，對于這些我們都可以用表格的形式加以歸類，使知識一目了然，尤其對于重大的事件、人物更可適用。
七年級歷史心得體會篇七
一、指導(dǎo)思想
體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：
1、堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
2、激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識與健康行為。
3、重視學(xué)生主體地位，以學(xué)生身心健康發(fā)展為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。
4、充分關(guān)注學(xué)生的個體差異與不同需求，確保每一個學(xué)生都受益。本學(xué)期我將通過教學(xué)實(shí)踐，確實(shí)增進(jìn)學(xué)生的身心健康，增強(qiáng)體質(zhì)，使學(xué)生掌握走、跑、跳、投 擲以及球類等運(yùn)動項(xiàng)目的基礎(chǔ)知識和運(yùn)動技能，培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動的興趣和習(xí)慣，提高學(xué)生的運(yùn)動能力和體育運(yùn)動技術(shù)水平，同時加強(qiáng)思想教育，確實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，以達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。使他們好學(xué)、了學(xué)、愛學(xué)，快樂健康成長。
二、教材分析：
結(jié)合本校實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行體育教學(xué)工作，傳授基本的體育衛(wèi)生保健知識和體育技能，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣;掌握科學(xué)鍛煉身體的基本方法和體育文化知識，在傳授中滲透思想道德教育。讓每個學(xué)生都發(fā)展成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。
教材內(nèi)容有：體育與健康基礎(chǔ)知識;田徑：跑、跳、投;體操，球類：籃球、足球;身體素質(zhì)練習(xí)。
教材的重點(diǎn)：跑中的快速跑;跳躍中的跨越式跳高;體操中的單杠動作;球類中的控球技術(shù);健美操動作等教材的難點(diǎn)：健美操操化組合動作;蹲踞式起跑;跳躍中的起跳環(huán)節(jié);球類中的人球結(jié)合。三：學(xué)生現(xiàn)狀分析：
歡 對
抗
性的項(xiàng)
目：籃
球、足
球、等
項(xiàng)
目。而
女
生
則
恰
恰
相
反，喜
歡
娛
樂
性、柔
韌
四、教學(xué)目標(biāo)和要求
1、使學(xué)生初步認(rèn)識自己的身體和掌握鍛煉身體的簡單知識及方法，學(xué)會一些體育衛(wèi)生保健和安全常識，培養(yǎng)認(rèn)真鍛煉身體的態(tài)度。熟練掌握眼保健操和新的廣播操。
2、初步學(xué)習(xí)田徑、體操、球類等項(xiàng)目的基本技術(shù)，掌握簡單的運(yùn)動技能，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，提高身體基本活動能力。
3、“以學(xué)生為本，健康第一”是我們的目標(biāo)，在體育游戲中不斷地嘗試與體驗(yàn)、練習(xí)與思考、互學(xué)與互評，感受體育運(yùn)動的樂趣，體會體育運(yùn)動的益處，體驗(yàn)到戰(zhàn)勝困難、獲得進(jìn)步的成功喜悅。
五、教學(xué)措施
1、適時了解、分析學(xué)生的學(xué)習(xí)信息。
2、營造符合學(xué)生年齡特征的、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的運(yùn)動環(huán)境。
3、根據(jù)學(xué)生年齡特征，采用興趣化和多樣化的教法和手段，充分發(fā)揮游戲、競賽的能動作用，讓學(xué)生在自主游戲中練習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
4、根據(jù)學(xué)生實(shí)際，不斷變化練習(xí)方式，不斷激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣。
5、發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)勇敢、頑強(qiáng)、朝氣勃勃和進(jìn)取向上的精神，啟迪思維，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性。
六、學(xué)生方面：
1、學(xué)習(xí)目的明確，積極自覺的上好體育課。積極學(xué)習(xí)掌握必要的體育基本知識技能與科學(xué)鍛煉身體的方法，逐步養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。
2、著裝要輕便合體，穿輕便運(yùn)動鞋上課。不得攜帶與體育課無關(guān)的首飾、校牌、手機(jī)等。
七、德育滲透：
體育活動對于發(fā)展學(xué)生的適應(yīng)能力具有獨(dú)特的作用，在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意營造友好、和諧的課堂氣氛，有意識的融入德育教育，不僅鍛煉學(xué)生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生服從組織，遵守紀(jì)律，誠實(shí)、機(jī)智、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)。
體育活動對于發(fā)展學(xué)生的適應(yīng)能力具有獨(dú)特的作用，在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意營造友好、和諧的課堂氣氛，有意識的融入德育教育，不僅鍛煉學(xué)生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生服從組織，遵守紀(jì)律，誠實(shí)、機(jī)智、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)。
本學(xué)期的德育滲透包括在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中：
1、課堂常規(guī)：使學(xué)生按規(guī)辦事、做到有規(guī)可循。
2、組織教學(xué)：培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、養(yǎng)成遵守紀(jì)律的集體觀，培養(yǎng)其具有熱愛勞動、愛護(hù)公物的良好品質(zhì)。
3、結(jié)合教材內(nèi)容安排德育內(nèi)容。
(1)、基礎(chǔ)知識里安排激發(fā)學(xué)生刻苦鍛煉自覺性的內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自豪感和社會責(zé)任感。
(2)游戲里安排教育學(xué)生遵守紀(jì)律，公正誠實(shí)，積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友愛的內(nèi)容。
(3)田徑安排培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌不拔等意志品質(zhì)的內(nèi)容。
(4)球類中安排培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作等集體主義精神的內(nèi)容。
(5)在體操中安排培養(yǎng)互相幫助的合作意識的內(nèi)容
總之，在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生積極參與體育活動的興趣，建立終身運(yùn)動的習(xí)慣。
1周：身體恢復(fù)性項(xiàng)目練習(xí)、課堂常規(guī)教育。2 2—4周：學(xué)習(xí)廣播操、自選項(xiàng)目練習(xí)。
5周：快速跑、籃球。
6周：籃球、足球、沙包。
7周：跳躍、技巧。
8周：排球、投擲。
9周：考核籃球、50米。
10周：花樣跳繩、藍(lán)球。
11周：跳躍、自選項(xiàng)目。
12周：球類、自選項(xiàng)目。
13周：技巧、自選項(xiàng)目。
14周：快速跑、自選項(xiàng)目。
5周：排球、籃球、自選項(xiàng)目。
16—17周:基礎(chǔ)知識測驗(yàn)、考核立定跳遠(yuǎn)、坐位體前屈。
七年級歷史心得體會篇八
說明：
因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時的內(nèi)容，我用了3課時，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到
第一單元 中華文明的起源 （板書）
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領(lǐng)土內(nèi)的所有中國民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠(yuǎn)古先民學(xué)會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)
第1課 中國遠(yuǎn)古從類（板書）
一、人類的起源（板書）
師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）
1.神話傳說（板書）
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認(rèn)為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點(diǎn)和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運(yùn)會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來。奧運(yùn)會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒知識，沒科學(xué)，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當(dāng)時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學(xué)們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標(biāo)出來：
是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時代的歷史場景。
（以上用1課時）
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的
（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）
上一課，我們在教材上標(biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）
大家要認(rèn)真領(lǐng)會這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個歷史學(xué)習(xí)過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內(nèi)的原始人類（板書）
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的。“原始人類”就是說最早的人類?，F(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關(guān)中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）
2.北京人（板書）
3.和縣人（板書）
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡兀窟@是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進(jìn)程和時代特點(diǎn)。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰保赡苁悄撤N天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活
1.時間 大約70萬年至20萬年
2.地點(diǎn) 北京西郊周口店龍骨山洞穴里
3.體質(zhì) 能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征
4.生活 采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書）
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點(diǎn) 五班，回答地點(diǎn)時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì) 這個問題回答的不太好，幾個班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學(xué)才一周多，又不見了?？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。
七年級歷史心得體會篇九
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動的作用
【教學(xué)過程】
一、引入新課
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。
二、新課講授
（一）秦的暴政
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點(diǎn)）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
（五）學(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
七年級歷史心得體會篇十
時間過的很快，一個學(xué)期又結(jié)束了。本學(xué)期我擔(dān)任了七年級四個班的歷史教學(xué)。在這里我對本學(xué)期的歷史教學(xué)工作作一總結(jié)。
一、注重研究教材。對每一篇課文在上課前都作了深入的研讀，并翻查了大量的資料，力求在給學(xué)生一杯水的時候自己能夠有一桶水，力求把課文上得生動有趣，學(xué)生愛聽。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n。不光是備教材，更是注重備學(xué)生。新課標(biāo)的精神之一就是要突出以學(xué)生為主體。這首先就要體現(xiàn)在備課上，根據(jù)不同的個體設(shè)計(jì)相應(yīng)的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。
三、加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。新課標(biāo)精神講到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，不光要以學(xué)生為主體，還要尊重學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流對話。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。在教學(xué)過程中不只要讓學(xué)生掌握歷史知識，還要讓學(xué)生對過去、現(xiàn)在、未來有一個具體的、理性的認(rèn)識，讓他們參與到歷史研究中來，培養(yǎng)他們的健康的價值觀與人生觀。
以上四點(diǎn)，我在教學(xué)過程中基本上做到了。只是在深度與廣度方面可能還不夠，有待于在今后的教學(xué)過程中進(jìn)一步加強(qiáng)與改進(jìn)。
下面來談?wù)劚緦W(xué)期自己認(rèn)為做得不足的幾方面：
一、上課時有時后會好高騖遠(yuǎn)，脫離中學(xué)歷史教育實(shí)際，超出了中學(xué)生思維水平，這樣不僅讓學(xué)生沒聽懂本課內(nèi)容，也對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣起到不良影響。
二、信口開河，離題萬里。有時候針對一個歷史事件一講就一發(fā)不可收拾，雖然學(xué)生愛聽，但一節(jié)課下來教學(xué)任務(wù)沒完成，重點(diǎn)也體現(xiàn)出來。
三、面面俱到，沒有重點(diǎn)。上課時生怕會遺漏知識點(diǎn)，眉毛胡子一把撈，這樣不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生對于本課的內(nèi)容也印象不深。
以上幾方面是本在這個學(xué)期中做得很不好的地方。但在今后的教學(xué)工作中一定會改正。
總之，在經(jīng)過一個學(xué)期的歷史教學(xué)，收獲很多，感悟也很多。在以后的工作中我會虛心向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，把歷史教學(xué)提高到一個更高的高度。
七年級歷史心得體會篇十一
歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖
調(diào)動參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見
學(xué)生講。
七年級歷史心得體會篇十二
復(fù)習(xí)目標(biāo):
識記元謀人、北京人的生活時間及地點(diǎn);河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。
復(fù)習(xí)重點(diǎn):
識記以上內(nèi)容
復(fù)習(xí)難點(diǎn):
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
復(fù)習(xí)方法:
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時:1課時
復(fù)習(xí)過程:
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點(diǎn)的梳理、重現(xiàn):
學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強(qiáng)化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成
學(xué)生做《開卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答
六、教師總結(jié)點(diǎn)撥并板書:
復(fù)習(xí):中華文明的起源
1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內(nèi)已知最早人類會使用天然火
堯舜禹:禪讓制
七、當(dāng)堂效果檢測:
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動，他們應(yīng)該去()
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向?！边@是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵
八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分
九、教學(xué)后記:
初中歷史教學(xué)創(chuàng)新淺析
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提
一位著名的科學(xué)家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會好的多。反過來說，如果學(xué)生們對一門課程沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會學(xué)得多么好，甚至不會去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新了?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強(qiáng)勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學(xué)了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實(shí)的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點(diǎn)。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系
一位著名的教育學(xué)家說過:“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系?！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機(jī)會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下。現(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來越重要，因?yàn)檫@是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的精神，使每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過程中，如何進(jìn)行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進(jìn)行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來越高。
5小結(jié)
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機(jī)會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級歷史心得體會篇十三
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認(rèn)識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
教師活動 學(xué)生活動 備注
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢
大膽猜測、想象
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動 學(xué)生活動 備注
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
七年級歷史心得體會篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時憲歷》的基本情況，了解明清時期中國與外國經(jīng)濟(jì)文化交流的來往路線的大致情況。
（二）過程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時期歐洲航海家的航海活動作一簡單比較，認(rèn)識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進(jìn)我國與亞非國家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認(rèn)識利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。
二、教學(xué)方法：
分組討論法、問題探究法
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會經(jīng)濟(jì)繁榮，國家強(qiáng)盛，我國的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個表格。
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行
《三》、外國貢使：
1、外國貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進(jìn)行。二是對海外諸國朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。
2、外國貢使制度的衰落與評價：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評價：外國貢使制度實(shí)質(zhì)是中國古代王朝大國至上觀念的切實(shí)反映。能以外國貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來，對保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對加強(qiáng)與外國的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的，不僅沒有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時憲歷》：
1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國的，對他們的活動要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘?，采用了一系列有效的方式，同時傳入西方科學(xué)知識，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁課外學(xué)史。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對外國貢使你會采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？
五、課堂小結(jié)：
本課通過鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個高潮。而明清時期的對外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
六、板書設(shè)計(jì)
中外經(jīng)濟(jì)文化交流
一、鄭和下西洋（出）
二、外國貢使（進(jìn)）
三、外國傳教士（進(jìn)）
七年級歷史心得體會篇十五
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的`內(nèi)容，找出子目包含的知識點(diǎn)，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）
填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君
夏
商
西周
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是（）
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d、啟打敗有扈氏
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”說明這句話正確的歷史事件是（）
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤庚遷都
5、暴君亡國，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）
a、商湯b、商紂c、周文王d、周武王
6、禪讓制的依據(jù)是（）
a、財(cái)產(chǎn)b、武力c、德才d、門第
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b。國家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d。國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗
8、下列事件中，距今4000年左右的是（）
a、商湯滅夏b。武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d盤庚遷殷
9、在西周時期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）
a郡縣制b、分封制c、禮樂制d、中央集權(quán)制
七年級歷史心得體會篇十六
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的'什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。
6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，從人類歷史演進(jìn)的角度分析問題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問題探究
動腦筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。
活動與探究
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？
答：蒸食物。
答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補(bǔ)食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎？
答：三項(xiàng)。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
七年級歷史心得體會篇十七
知識與能力：
武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：
2、通過對西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
七年級歷史心得體會篇十八
一、知識與能力
（一）知識目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認(rèn)識，掌握西周分封制。
（二）能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價值觀]
通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識。
[重點(diǎn)]
我國的原始人類。
[難點(diǎn)]
通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家――夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間：公元前20xx年。
2、都城：陽城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前16部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
尋找歷史
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]
1課時。
[課型]
活動課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或xx地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
原始的農(nóng)耕生活
知識與能力目標(biāo)：
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
3、鞏固小結(jié)
（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）
（2）小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
4、推薦作業(yè)
（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
（2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時間――距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時間――距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時間――距今四五千年。
2、地點(diǎn)――山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級歷史心得體會篇一
七年級歷史教學(xué)計(jì)劃：
一、教學(xué)知識目標(biāo)及能理培養(yǎng)目標(biāo)：
1、要求學(xué)生了解中華文明的起源，祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時代到魏晉南北朝各民族融合及文化的這段歷史。
2、理清這段時期的歷史脈絡(luò)，掌握重要的歷史時期的有關(guān)知識。
3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會用運(yùn)所學(xué)的歷史知識，分析問題解決問題的能力。教學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會思考和處理問題。
二、教學(xué)內(nèi)容:
本學(xué)期中國歷史教學(xué)內(nèi)容共分為四個單元，敘述從中華文明的起源祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時代到魏晉南北朝各民族融合及文化的歷史，共需32課，每課教學(xué)1課時,復(fù)習(xí)課需要2課時。
三、背景分析依據(jù):
本學(xué)期將根據(jù)學(xué)校工作精神,以全面貫徹方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育為指導(dǎo),在上級主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下,以課改內(nèi)容為樣板,以考試改革為突破口,加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度,切實(shí)深化七年級歷史教學(xué)改革,努力提高教學(xué)質(zhì)量。
七年級中國歷史上冊，在全面貫徹歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的知識技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)以及態(tài)度、情感和價值觀目標(biāo)的前提下，突出了以下幾點(diǎn)：一.減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，降低難度;二.增強(qiáng)趣味性和生動性;三.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
四、學(xué)生情況分析:
學(xué)生整體情況分析：學(xué)生從小學(xué)升入七年級，表現(xiàn)為:好奇、好動、上進(jìn)心強(qiáng)、學(xué)習(xí)的積極性高;但是不會聽講和自學(xué)、不會做筆記、個別學(xué)生不交作業(yè)、課堂吵鬧、學(xué)習(xí)習(xí)慣差。10個班每個班級人數(shù)在70人左右，各個班級在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)上存在著差異，許多學(xué)生不重視歷史課的學(xué)習(xí)。雖然絕大部分學(xué)生上課時能圍繞著老師思路轉(zhuǎn),但仍有學(xué)生回答問題跑調(diào)。由于學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,習(xí)慣又較差,認(rèn)識又不足,故要達(dá)到100%的合格率目標(biāo)較難,整體看來不愿讀書及低智力者大有人在。所以從起始年級就要抓課堂常規(guī)管理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，嚴(yán)格管理和規(guī)范學(xué)生的行為，在教學(xué)中必須加大力度備好課,做好每一個課件,及時鞏固消化，力求每一節(jié)課都能有實(shí)際成效。
五、教學(xué)任務(wù)和奮斗目標(biāo)：
1.深化對《歷史教學(xué)大綱》及現(xiàn)行教材的理解,提高教學(xué)質(zhì)量。抓好課堂45分鐘的效率,在教學(xué)中貫徹“全面性、系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性、綜合性、科學(xué)性、鞏固性”的原則。要做到精講精練,概念清楚明白,條理清楚,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)講清,切、實(shí)做到落實(shí)"三基",打好基礎(chǔ),發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力。
2.抓好后進(jìn)生的個別輔導(dǎo)工作,從端正其學(xué)習(xí)態(tài)度,積極參與課堂的讀、思、練活動,使其成績在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。
3.以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為核心,積極探索教學(xué)形式和途徑的多樣化,豐富歷史課堂內(nèi)容。
4.注重教學(xué)方法,教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用幻燈、投影、錄音、錄像、影片,模型多媒體,網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。
六、主要教學(xué)措施：
1.夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。
這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級中國歷史上冊。理清每個階段的歷史線索，概括每個階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。
3.以多媒體教學(xué)為突破口，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
本學(xué)期根據(jù)學(xué)校的計(jì)劃，信息技術(shù)的使用是一個重要內(nèi)容，響應(yīng)學(xué)校的要求，我在這半學(xué)期中，力圖以直觀的、形象的多媒體教學(xué)方法來改進(jìn)以往的教學(xué)，力求使自己的學(xué)科成為學(xué)生喜愛的學(xué)科，課堂教學(xué)朝著樂、活、趣的方向努力。
4.加強(qiáng)對個別學(xué)生的檢查和督促工作。做到及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。
5.強(qiáng)化綜合訓(xùn)練，抓住學(xué)科的薄弱環(huán)節(jié)，及時補(bǔ)救 七年級歷史教學(xué)計(jì)劃(二)：
為更好的抓好七年級的教學(xué)工作任務(wù)，貫徹落實(shí)好《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)四有一代新人，本學(xué)期初一歷史除傳授學(xué)生應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)知識之外，還向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育、等其他思想品德教育。以學(xué)生發(fā)展為本為宗旨，制定如下教學(xué)計(jì)劃。
一、學(xué)生情況分析
初一學(xué)生總體水平查不多。歷史是他們新接觸的一門新學(xué)科，所以大部分同學(xué)求知欲較強(qiáng)，課堂紀(jì)律較好。但缺乏綜合歸納能力，且有部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)欠積極。
二、教材分析
1、教材特點(diǎn)
本學(xué)期初一歷史第一冊選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識活動。
2、教材內(nèi)容
《中國歷史》第一冊的內(nèi)容是從我國的遠(yuǎn)古居民寫到的魏晉南北朝，各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟(jì)、文化的改革和發(fā)展，共22課。
3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)
教材重點(diǎn)在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價。
三、主要措施與教學(xué)目標(biāo)
針對以上幾點(diǎn)，本學(xué)期教學(xué)措施：
第一、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)，1、目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確，2、以內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求為依。
3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個性發(fā)展統(tǒng)一。
第二、使學(xué)生主動叁與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會，通過這些活動開發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，同時也使學(xué)生主動復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。
第三、積極開展歷史活動課，鼓勵學(xué)習(xí)參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識面，通過自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。
第四、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。
第五、上公開課及聽課，課后評議互相促進(jìn)，提高教學(xué)效果。
四、教學(xué)進(jìn)度
新教材初一歷史第一冊總共有22課，其中新課講授占二十二個課時，單元復(fù)習(xí)占四個課時，期中復(fù)習(xí)占兩個課時，期末總復(fù)習(xí)占四個課時。
七年級歷史心得體會篇二
劃
新的一學(xué)期又開始了，為了更好地完成本學(xué)期的教學(xué)工作，配合好學(xué)校的各項(xiàng)工作，進(jìn)一步落實(shí)貫徹好教育教學(xué)方針，我依據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃制定了如下的。
一、基本情況分析
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級（6）班的歷史課，經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握了一定的歷史知識、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，但大部分學(xué)生還沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識和基本能力也不扎實(shí)，大多數(shù)學(xué)生課堂上缺少積極主動的參與意識，不注意知識點(diǎn)的整合，缺乏歸納分析能力，這些都是教學(xué)的不利條件，有待于進(jìn)一步加強(qiáng)、改善。
二、教材內(nèi)容分析
《歷史》八年級下冊，內(nèi)容主要包括了中國現(xiàn)代歷史部分，歷史時空跨度大、歷史問題高度概括、具有歷史現(xiàn)實(shí)感和社會實(shí)踐性、滲透了較強(qiáng)的思想性和政治性。它承接《歷史》八年級上冊中國近代史發(fā)展線索，設(shè)置為“中華人民共和國的成立和鞏固”“社會主義道路的探索”“建設(shè)有中國特色社會主義”等五個學(xué)習(xí)單元，概述了20世紀(jì)后半葉中國人民在前進(jìn)道路上歷經(jīng)的兩次歷史巨變，反映了新中國社會主義制度的確立、社會主義建設(shè)道路的探索和改革開放、走有中國特色社會主義道路的歷史發(fā)展過程。
三、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)：
1、八年級下冊歷史教學(xué)，力求向?qū)W生傳授中國現(xiàn)代歷史基礎(chǔ)知識，基本線索，讓學(xué)生理解重要的歷史概念，歷史事件及涉及的重要?dú)v史人物的歷史功績，了解現(xiàn)代中國基本國情，認(rèn)識新中國的建國史、探索史、發(fā)展史、外交史，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和開拓精神。
2、繼續(xù)傳授運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史人物，歷史事件和歷史現(xiàn)象，學(xué)會歸納整合歷史知識，學(xué)會從眾多歷史事物的發(fā)展過程中揭示歷史規(guī)律，開啟聯(lián)想和想象，自主探究，從學(xué)會到會學(xué)。
3、通過中國現(xiàn)代愛國史實(shí)，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義傳統(tǒng)教育，社會主義國情教育，領(lǐng)袖人物的開拓教育，民族團(tuán)結(jié)教育，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新和開拓才能，掌握為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量的本領(lǐng)。
四、具體措施
1、本學(xué)期繼續(xù)以打造高效課堂，提高教學(xué)效率為己任，努力提高教學(xué)質(zhì)量和增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)、思想、培養(yǎng)能力，按質(zhì)按量完成教學(xué)教育任務(wù)，使學(xué)生掌握中國現(xiàn)代時期的的歷史。
2、重點(diǎn)學(xué)習(xí)前五個單元的內(nèi)容，為中考打好基礎(chǔ)。第六單元和第七單元不是中考內(nèi)容，讓學(xué)生了解即可。
3、認(rèn)真鉆研課標(biāo)、教材、教參；認(rèn)真?zhèn)湔n；精心設(shè)計(jì)每一個導(dǎo)學(xué)案，上好每一堂課；耐心輔導(dǎo)學(xué)生，教書育人。
4、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的過程和方法，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生通過獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問題和解決歷史問題的能力，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
5、積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動，充分開發(fā)和利用課程教育資源。
6、積極組織開展教研活動，深入學(xué)習(xí)教學(xué)理論，搞課題研究，積極撰寫論文，提高教學(xué)理論水平和教研能力。
7、優(yōu)化課堂教學(xué)。嚴(yán)抓紀(jì)律，采用多種教法，如討論、評論、閱讀、自學(xué)等方式，啟發(fā)學(xué)生動口、動手、動腦和學(xué)會學(xué)習(xí)和做人。
五、教學(xué)資源的開發(fā)：
利用學(xué)校圖書室、網(wǎng)絡(luò)及其它媒體開發(fā)教學(xué)資源，相關(guān)歷史背景資料、影片等播放給學(xué)生觀看，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和對歷史資料的理解。
六、教學(xué)進(jìn)度表
（注：根據(jù)月考進(jìn)度，再進(jìn)行調(diào)整）
周次教學(xué)內(nèi)容
1第一課
2第二、三課
3第四、五課
4單元復(fù)習(xí)測驗(yàn)
5第六、七課
6第八、九課
7第十、十一課
8第十二、十三課
9期中復(fù)習(xí)
10期中考試
11第十四、十五課
12第十六、十七課
13單元總結(jié)測驗(yàn)
14第十八、十九課
15第二十、二十一課
16第二十二、二十三課
17單元復(fù)習(xí)測驗(yàn)
18期末復(fù)習(xí)
19期末考試
七、教學(xué)總結(jié)及反思的要求：
及時寫好教后記，總結(jié)教學(xué)過程中的得失。主要從學(xué)生角度、從發(fā)展角度、從個性角度思考問題，以利于今后的教學(xué)工作，爭取在歷史學(xué)科的教學(xué)中取得較好成績。
七年級歷史心得體會篇三
平山鄉(xiāng)雄營教學(xué)點(diǎn)：郭光輝
今年我擔(dān)任七年級的英語課，很多人都認(rèn)為七年級的內(nèi)容簡單，老師教起來比較輕松，其實(shí)不然。由于在農(nóng)村學(xué)生沒有英語基礎(chǔ)，所以七年級正是打基礎(chǔ)的階段，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽、說、讀、寫能力對以后的學(xué)習(xí)非常重要?，F(xiàn)將我在教學(xué)中嘗試的一些教學(xué)方法、心得總結(jié)如下：
一、規(guī)范書寫
英文的書寫必須規(guī)范，端正。在上
拼讀單詞。音標(biāo)學(xué)好了，很多單詞通過讀音就能書寫出來，單詞也變得容易記憶了。
三、淡化語法
英語是一門語言，在學(xué)習(xí)過程中如果一味的強(qiáng)調(diào)語法，講解語法，很多學(xué)生不但聽不懂，而且會漸漸失去學(xué)習(xí)英語的興趣。所以要通過句子學(xué)習(xí)語法，例如要講解一段對話，先讓學(xué)生去聽跟著讀，然后明白它的意思之后就引導(dǎo)學(xué)生自己編對話，然后分組反復(fù)練習(xí)，通過練習(xí)學(xué)生自己會說會寫了，里面所包含的語法自然就學(xué)會了。同時，也提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力。
四、以學(xué)生為主體
素質(zhì)教育認(rèn)為學(xué)生不是知識的被動接受者，而是知識的主動學(xué)習(xí)者。所以在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來。把重視傳授知識變成激發(fā)學(xué)生求知欲、好奇心、創(chuàng)造精神和開發(fā)潛能的過程。例如，在教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些與教學(xué)相適應(yīng)的游戲或表演節(jié)目，讓學(xué)生去表演，在表演的過程中不但得到了快樂，而且學(xué)到了知識，提高了學(xué)習(xí)英語的興趣，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新能力。
五、和諧的師生關(guān)系
師生關(guān)系是影響教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素，和諧融洽的師生關(guān)系能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。所以在教學(xué)的過程中，我真誠的熱愛每一個學(xué)生，關(guān)心、理解、尊重他們，對所有學(xué)生一視同仁，他們也就慢慢的喜歡、尊重、依賴我，同時也更喜歡英語這門課。
取得好的教學(xué)效果，圓滿完成整個學(xué)年的教學(xué)任務(wù)。
七年級歷史心得體會篇四
李鵬
本學(xué)期，我擔(dān)任七年級的英語教學(xué)工作。在初中階段的英語教學(xué)中，七年級的英語教學(xué)占十分重要的地位。如果英語基礎(chǔ)打得不好，會削弱學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，造成學(xué)生的兩極分化，制約學(xué)生各科成績的平衡發(fā)展。因此，如何防止兩極分化，全面提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生在初中階段打好基礎(chǔ)，取得較好的成績，是我們初中英語教師值得研究討論并著手解決的問題。
一、新生入學(xué)伊始，對英語好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣高。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，講明學(xué)習(xí)英語的重要性。在教學(xué)過程中，要保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，多表揚(yáng)、鼓勵學(xué)生，少批評、挖苦。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不要怕犯錯誤，因?yàn)檎l都會犯錯誤。
二、七年級學(xué)生英語語感還不強(qiáng)，表達(dá)能力也不高。教學(xué)應(yīng)以聽說為先，讀寫跟上。要求學(xué)生要熟讀每單元主要語法句子和對話，必要時要求背誦。由于初一學(xué)生自律性不強(qiáng)，教師要引導(dǎo)、監(jiān)督。
三、詞匯在英語學(xué)習(xí)中占重要地位，教會學(xué)生單詞記憶方法極其重要。教會學(xué)生熟讀音標(biāo)和音節(jié)，詳細(xì)講解英語字母、字母組合的發(fā)音規(guī)則，要花較多時間去教會學(xué)生怎樣用音標(biāo)去記憶單詞，直到掌握為止。
四、根據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，制定有效的教學(xué)策略，充分備好課。上課時做到精講多練，真正把時間還給學(xué)生，多用啟發(fā)性語言組織課堂教學(xué)，努力向“互動式教學(xué)模式”發(fā)展，讓學(xué)生在輕松活躍的氛圍中學(xué)到知識。
五、在詞匯和語法教學(xué)中，要把握重難點(diǎn)，以學(xué)生為主體。講解要清楚透徹，通俗易懂，切忌貪多貪快而導(dǎo)致學(xué)生難以消化理解，影響其學(xué)習(xí)信心。課余時間多與學(xué)生溝通交流，及時了解學(xué)生的困難，及時輔導(dǎo)，加深記憶。
六、每上完一個單元，要布置適量的針對性練習(xí)，反饋教學(xué)效果，鞏固所學(xué)知識。及時總結(jié)學(xué)習(xí)的得失，合理評價學(xué)生，肯定他們的努力和進(jìn)步，并提出不足，及時改正。
七年級歷史心得體會篇五
一轉(zhuǎn)眼，彈指一揮間又迎來了新的一年，隨著永州市七年級期末文化水平測試的到來，一個學(xué)期的教學(xué)工作也即將劃上句號，回顧本期的歷史教學(xué)工作，總結(jié)如下：
本期所做的主要工作
1、貫徹教育方針，學(xué)習(xí)新課程理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。 經(jīng)常閱讀學(xué)習(xí)新課標(biāo)和教學(xué)專業(yè)知識，體會其中的內(nèi)涵與要求，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
2、千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改進(jìn)教學(xué)方法。（1）樹立“一切為了學(xué)生”的思想，注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。
（2）營造師生平等、互助合作、共同探究的教學(xué)氛圍。認(rèn)真創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓歷史貼近學(xué)生、貼近生活。
（3）不斷改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力。（4）歷史教學(xué)聯(lián)系實(shí)際生活，提高學(xué)生學(xué)史用史的能力、鼓勵學(xué)生課外閱讀歷史書籍。
3、關(guān)心、了解、愛護(hù)每一位學(xué)生，做到因材施教，注重幫助學(xué)困生樹立學(xué)習(xí)的信心。
本期通過各種方式全面了解學(xué)生，加強(qiáng)師生溝通，開展賞識教育。及時反饋信息，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，耐心細(xì)致解答學(xué)生的疑難問題。積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生掌握知識、提高歷史學(xué)科能力，不斷進(jìn)步。
4、利用各種輔助教學(xué)手段，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)。 利用學(xué)校現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備，如投影機(jī)、幻燈片、錄音機(jī)、影碟機(jī)等輔助歷史課堂教學(xué)，增強(qiáng)直觀效果，提高學(xué)生興趣。
5、積極開展活動課教學(xué)，通過活動競賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
例如，本期開展了編寫歷史人物和成語故事、評價秦始皇的功與過、計(jì)算歷史年代、歷史知識競賽等活動。通過開展豐富多彩的歷史活動，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使大家能積極、主動參與歷史教學(xué)，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，同時也提高了學(xué)生的歷史學(xué)科能力。
6、扎實(shí)認(rèn)真抓緊、抓好歷史常規(guī)教學(xué)工作。
做到開學(xué)有計(jì)劃，期末有總結(jié)，課課有教案。平時，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研教材，研究教法，結(jié)合實(shí)際寫好教案。盡力上好每一節(jié)課，向45分鐘要質(zhì)量。課后，及時批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。
總之，這個學(xué)期的歷史教學(xué)工作在師生的共同努力下已經(jīng)圓滿完成。教學(xué)有收獲，也存在一些不足，主要是教學(xué)質(zhì)量還不太理想，與同級鄉(xiāng)鎮(zhèn)先進(jìn)學(xué)校相比還有不少差距。今后，應(yīng)揚(yáng)長避短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高歷史教學(xué)質(zhì)量。
彭中東
2009年1月
七年級歷史心得體會篇六
歷史本身就是一個個真實(shí)的故事串連起來。在學(xué)習(xí)中歷史本身就易引起學(xué)生的好奇和探究心理，應(yīng)及時引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)新的知識，記住歷史知識。在這方面，我注意做到：
1、導(dǎo)入新知識時要注意激發(fā)學(xué)生的興趣
在講授第1課“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”時，先給學(xué)生提出問題：人類是如何來的呢？世界各國都有人類產(chǎn)生的神話傳說，中國的女媧娘娘造人和西方亞當(dāng)和夏娃造人的傳說，讓學(xué)生講述，再引出我國遠(yuǎn)古居民的相關(guān)問題，這樣自然的學(xué)生對遠(yuǎn)古人類產(chǎn)生了濃厚的興趣。
2、在教學(xué)過程中注重激發(fā)學(xué)生的興趣
第4課講述夏、商、西周的興亡，周武王推翻商紂王的統(tǒng)治時，我就利用學(xué)生看的電視劇“封神演義”提出問題“為什么周武王能推翻商朝？”學(xué)生們爭先恐后的發(fā)表自己的見解，課堂氣氛活躍，學(xué)生們在不知不覺中就學(xué)到了知識，感嘆這節(jié)課時間太短了。
3、學(xué)會知識的歸類
歷史課知識較瑣碎，為了便于學(xué)生系統(tǒng)的掌握知識，列表格歸納總結(jié)的方法是主要的，常用的。
比如第2課“原始的農(nóng)耕生活”主要講述了河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，教材是分別講述的，我是這樣處理的：先講述神農(nóng)氏發(fā)明種植技術(shù)的傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，然后說明原始居民農(nóng)耕生活的典型代表 ：有河姆渡、半坡原始農(nóng)耕，然后把表格畫到黑板上，讓學(xué)生從距今年代、所處流域、種植農(nóng)作物品種、飼養(yǎng)禽畜、房屋特點(diǎn)、生產(chǎn)工具、手工藝技術(shù)等方面分別找出相應(yīng)的內(nèi)容。整節(jié)課學(xué)生回答問題活躍，鍛煉了學(xué)生的思維能力和重視利用表格學(xué)習(xí)歸納歷史知識的能力。
再如歷史課中出現(xiàn)的朝代、事件、人物、時間較多，對于這些我們都可以用表格的形式加以歸類，使知識一目了然，尤其對于重大的事件、人物更可適用。
七年級歷史心得體會篇七
一、指導(dǎo)思想
體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：
1、堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
2、激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識與健康行為。
3、重視學(xué)生主體地位，以學(xué)生身心健康發(fā)展為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。
4、充分關(guān)注學(xué)生的個體差異與不同需求，確保每一個學(xué)生都受益。本學(xué)期我將通過教學(xué)實(shí)踐，確實(shí)增進(jìn)學(xué)生的身心健康，增強(qiáng)體質(zhì)，使學(xué)生掌握走、跑、跳、投 擲以及球類等運(yùn)動項(xiàng)目的基礎(chǔ)知識和運(yùn)動技能，培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動的興趣和習(xí)慣，提高學(xué)生的運(yùn)動能力和體育運(yùn)動技術(shù)水平，同時加強(qiáng)思想教育，確實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，以達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。使他們好學(xué)、了學(xué)、愛學(xué)，快樂健康成長。
二、教材分析：
結(jié)合本校實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行體育教學(xué)工作，傳授基本的體育衛(wèi)生保健知識和體育技能，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣;掌握科學(xué)鍛煉身體的基本方法和體育文化知識，在傳授中滲透思想道德教育。讓每個學(xué)生都發(fā)展成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。
教材內(nèi)容有：體育與健康基礎(chǔ)知識;田徑：跑、跳、投;體操，球類：籃球、足球;身體素質(zhì)練習(xí)。
教材的重點(diǎn)：跑中的快速跑;跳躍中的跨越式跳高;體操中的單杠動作;球類中的控球技術(shù);健美操動作等教材的難點(diǎn)：健美操操化組合動作;蹲踞式起跑;跳躍中的起跳環(huán)節(jié);球類中的人球結(jié)合。三：學(xué)生現(xiàn)狀分析：
歡 對
抗
性的項(xiàng)
目：籃
球、足
球、等
項(xiàng)
目。而
女
生
則
恰
恰
相
反，喜
歡
娛
樂
性、柔
韌
四、教學(xué)目標(biāo)和要求
1、使學(xué)生初步認(rèn)識自己的身體和掌握鍛煉身體的簡單知識及方法，學(xué)會一些體育衛(wèi)生保健和安全常識，培養(yǎng)認(rèn)真鍛煉身體的態(tài)度。熟練掌握眼保健操和新的廣播操。
2、初步學(xué)習(xí)田徑、體操、球類等項(xiàng)目的基本技術(shù)，掌握簡單的運(yùn)動技能，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，提高身體基本活動能力。
3、“以學(xué)生為本，健康第一”是我們的目標(biāo)，在體育游戲中不斷地嘗試與體驗(yàn)、練習(xí)與思考、互學(xué)與互評，感受體育運(yùn)動的樂趣，體會體育運(yùn)動的益處，體驗(yàn)到戰(zhàn)勝困難、獲得進(jìn)步的成功喜悅。
五、教學(xué)措施
1、適時了解、分析學(xué)生的學(xué)習(xí)信息。
2、營造符合學(xué)生年齡特征的、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的運(yùn)動環(huán)境。
3、根據(jù)學(xué)生年齡特征，采用興趣化和多樣化的教法和手段，充分發(fā)揮游戲、競賽的能動作用，讓學(xué)生在自主游戲中練習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
4、根據(jù)學(xué)生實(shí)際，不斷變化練習(xí)方式，不斷激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣。
5、發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)勇敢、頑強(qiáng)、朝氣勃勃和進(jìn)取向上的精神，啟迪思維，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性。
六、學(xué)生方面：
1、學(xué)習(xí)目的明確，積極自覺的上好體育課。積極學(xué)習(xí)掌握必要的體育基本知識技能與科學(xué)鍛煉身體的方法，逐步養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。
2、著裝要輕便合體，穿輕便運(yùn)動鞋上課。不得攜帶與體育課無關(guān)的首飾、校牌、手機(jī)等。
七、德育滲透：
體育活動對于發(fā)展學(xué)生的適應(yīng)能力具有獨(dú)特的作用，在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意營造友好、和諧的課堂氣氛，有意識的融入德育教育，不僅鍛煉學(xué)生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生服從組織，遵守紀(jì)律，誠實(shí)、機(jī)智、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)。
體育活動對于發(fā)展學(xué)生的適應(yīng)能力具有獨(dú)特的作用，在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意營造友好、和諧的課堂氣氛，有意識的融入德育教育，不僅鍛煉學(xué)生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生服從組織，遵守紀(jì)律，誠實(shí)、機(jī)智、積極進(jìn)取的心理品質(zhì)。
本學(xué)期的德育滲透包括在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中：
1、課堂常規(guī)：使學(xué)生按規(guī)辦事、做到有規(guī)可循。
2、組織教學(xué)：培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、養(yǎng)成遵守紀(jì)律的集體觀，培養(yǎng)其具有熱愛勞動、愛護(hù)公物的良好品質(zhì)。
3、結(jié)合教材內(nèi)容安排德育內(nèi)容。
(1)、基礎(chǔ)知識里安排激發(fā)學(xué)生刻苦鍛煉自覺性的內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自豪感和社會責(zé)任感。
(2)游戲里安排教育學(xué)生遵守紀(jì)律，公正誠實(shí)，積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友愛的內(nèi)容。
(3)田徑安排培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌不拔等意志品質(zhì)的內(nèi)容。
(4)球類中安排培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作等集體主義精神的內(nèi)容。
(5)在體操中安排培養(yǎng)互相幫助的合作意識的內(nèi)容
總之，在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生積極參與體育活動的興趣，建立終身運(yùn)動的習(xí)慣。
1周：身體恢復(fù)性項(xiàng)目練習(xí)、課堂常規(guī)教育。2 2—4周：學(xué)習(xí)廣播操、自選項(xiàng)目練習(xí)。
5周：快速跑、籃球。
6周：籃球、足球、沙包。
7周：跳躍、技巧。
8周：排球、投擲。
9周：考核籃球、50米。
10周：花樣跳繩、藍(lán)球。
11周：跳躍、自選項(xiàng)目。
12周：球類、自選項(xiàng)目。
13周：技巧、自選項(xiàng)目。
14周：快速跑、自選項(xiàng)目。
5周：排球、籃球、自選項(xiàng)目。
16—17周:基礎(chǔ)知識測驗(yàn)、考核立定跳遠(yuǎn)、坐位體前屈。
七年級歷史心得體會篇八
說明：
因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時的內(nèi)容，我用了3課時，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到
第一單元 中華文明的起源 （板書）
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領(lǐng)土內(nèi)的所有中國民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠(yuǎn)古先民學(xué)會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)
第1課 中國遠(yuǎn)古從類（板書）
一、人類的起源（板書）
師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）
1.神話傳說（板書）
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認(rèn)為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點(diǎn)和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運(yùn)會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來。奧運(yùn)會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒知識，沒科學(xué)，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當(dāng)時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學(xué)們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標(biāo)出來：
是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時代的歷史場景。
（以上用1課時）
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的
（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）
上一課，我們在教材上標(biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）
大家要認(rèn)真領(lǐng)會這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個歷史學(xué)習(xí)過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內(nèi)的原始人類（板書）
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的。“原始人類”就是說最早的人類?，F(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關(guān)中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）
2.北京人（板書）
3.和縣人（板書）
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡兀窟@是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進(jìn)程和時代特點(diǎn)。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰保赡苁悄撤N天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活
1.時間 大約70萬年至20萬年
2.地點(diǎn) 北京西郊周口店龍骨山洞穴里
3.體質(zhì) 能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征
4.生活 采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書）
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點(diǎn) 五班，回答地點(diǎn)時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì) 這個問題回答的不太好，幾個班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學(xué)才一周多，又不見了?？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。
七年級歷史心得體會篇九
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動的作用
【教學(xué)過程】
一、引入新課
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。
二、新課講授
（一）秦的暴政
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點(diǎn)）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
（五）學(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
七年級歷史心得體會篇十
時間過的很快，一個學(xué)期又結(jié)束了。本學(xué)期我擔(dān)任了七年級四個班的歷史教學(xué)。在這里我對本學(xué)期的歷史教學(xué)工作作一總結(jié)。
一、注重研究教材。對每一篇課文在上課前都作了深入的研讀，并翻查了大量的資料，力求在給學(xué)生一杯水的時候自己能夠有一桶水，力求把課文上得生動有趣，學(xué)生愛聽。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n。不光是備教材，更是注重備學(xué)生。新課標(biāo)的精神之一就是要突出以學(xué)生為主體。這首先就要體現(xiàn)在備課上，根據(jù)不同的個體設(shè)計(jì)相應(yīng)的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。
三、加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。新課標(biāo)精神講到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，不光要以學(xué)生為主體，還要尊重學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流對話。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。在教學(xué)過程中不只要讓學(xué)生掌握歷史知識，還要讓學(xué)生對過去、現(xiàn)在、未來有一個具體的、理性的認(rèn)識，讓他們參與到歷史研究中來，培養(yǎng)他們的健康的價值觀與人生觀。
以上四點(diǎn)，我在教學(xué)過程中基本上做到了。只是在深度與廣度方面可能還不夠，有待于在今后的教學(xué)過程中進(jìn)一步加強(qiáng)與改進(jìn)。
下面來談?wù)劚緦W(xué)期自己認(rèn)為做得不足的幾方面：
一、上課時有時后會好高騖遠(yuǎn)，脫離中學(xué)歷史教育實(shí)際，超出了中學(xué)生思維水平，這樣不僅讓學(xué)生沒聽懂本課內(nèi)容，也對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣起到不良影響。
二、信口開河，離題萬里。有時候針對一個歷史事件一講就一發(fā)不可收拾，雖然學(xué)生愛聽，但一節(jié)課下來教學(xué)任務(wù)沒完成，重點(diǎn)也體現(xiàn)出來。
三、面面俱到，沒有重點(diǎn)。上課時生怕會遺漏知識點(diǎn)，眉毛胡子一把撈，這樣不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生對于本課的內(nèi)容也印象不深。
以上幾方面是本在這個學(xué)期中做得很不好的地方。但在今后的教學(xué)工作中一定會改正。
總之，在經(jīng)過一個學(xué)期的歷史教學(xué)，收獲很多，感悟也很多。在以后的工作中我會虛心向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，把歷史教學(xué)提高到一個更高的高度。
七年級歷史心得體會篇十一
歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖
調(diào)動參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見
學(xué)生講。
七年級歷史心得體會篇十二
復(fù)習(xí)目標(biāo):
識記元謀人、北京人的生活時間及地點(diǎn);河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農(nóng)作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。
復(fù)習(xí)重點(diǎn):
識記以上內(nèi)容
復(fù)習(xí)難點(diǎn):
河姆渡人、半坡人的原始農(nóng)耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
復(fù)習(xí)方法:
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時:1課時
復(fù)習(xí)過程:
一、由世界史人類的形成復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、點(diǎn)明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級上冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點(diǎn)的梳理、重現(xiàn):
學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強(qiáng)化限時訓(xùn)練:5分鐘時間完成
學(xué)生做《開卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答
六、教師總結(jié)點(diǎn)撥并板書:
復(fù)習(xí):中華文明的起源
1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內(nèi)已知最早人類會使用天然火
堯舜禹:禪讓制
七、當(dāng)堂效果檢測:
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被稱為“人文初祖”的是
3、某校歷史學(xué)習(xí)小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠(yuǎn)古人類足跡”活動，他們應(yīng)該去()
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向?！边@是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵
八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分
九、教學(xué)后記:
初中歷史教學(xué)創(chuàng)新淺析
1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng)新的前提
一位著名的科學(xué)家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會好的多。反過來說，如果學(xué)生們對一門課程沒有學(xué)習(xí)的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會學(xué)得多么好，甚至不會去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新了?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、主動的因素，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的最強(qiáng)勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習(xí)的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學(xué)了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，如采用直觀的教學(xué)手段，如一些真實(shí)的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng)新的重點(diǎn)。當(dāng)前初中歷史教學(xué)還有應(yīng)試教育的影子，沒有轉(zhuǎn)化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)人文性，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關(guān)系
一位著名的教育學(xué)家說過:“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系?！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴(yán)格控制課堂紀(jì)律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機(jī)會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性不太高，學(xué)習(xí)效率自然也非常的低下。現(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構(gòu)建平等的課堂關(guān)系就顯得越來越重要，因?yàn)檫@是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉(zhuǎn)變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)，這里主要體現(xiàn)一個導(dǎo)字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時刻的導(dǎo)，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的精神，使每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教學(xué)自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學(xué)過程中，如何進(jìn)行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進(jìn)行創(chuàng)新的能力。雖然在當(dāng)前的教學(xué)中，通過教學(xué)改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規(guī)教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣。在當(dāng)下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來越高。
5小結(jié)
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng);另一方面，相關(guān)部門要充分調(diào)動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機(jī)會，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級歷史心得體會篇十三
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認(rèn)識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
教師活動 學(xué)生活動 備注
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢
大膽猜測、想象
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動 學(xué)生活動 備注
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
七年級歷史心得體會篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時憲歷》的基本情況，了解明清時期中國與外國經(jīng)濟(jì)文化交流的來往路線的大致情況。
（二）過程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時期歐洲航海家的航海活動作一簡單比較，認(rèn)識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進(jìn)我國與亞非國家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認(rèn)識利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。
二、教學(xué)方法：
分組討論法、問題探究法
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會經(jīng)濟(jì)繁榮，國家強(qiáng)盛，我國的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個表格。
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行
《三》、外國貢使：
1、外國貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進(jìn)行。二是對海外諸國朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。
2、外國貢使制度的衰落與評價：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評價：外國貢使制度實(shí)質(zhì)是中國古代王朝大國至上觀念的切實(shí)反映。能以外國貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來，對保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對加強(qiáng)與外國的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的，不僅沒有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時憲歷》：
1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國的，對他們的活動要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘?，采用了一系列有效的方式，同時傳入西方科學(xué)知識，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁課外學(xué)史。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對外國貢使你會采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？
五、課堂小結(jié)：
本課通過鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個高潮。而明清時期的對外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
六、板書設(shè)計(jì)
中外經(jīng)濟(jì)文化交流
一、鄭和下西洋（出）
二、外國貢使（進(jìn)）
三、外國傳教士（進(jìn)）
七年級歷史心得體會篇十五
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的`內(nèi)容，找出子目包含的知識點(diǎn)，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）
填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君
夏
商
西周
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是（）
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d、啟打敗有扈氏
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”說明這句話正確的歷史事件是（）
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤庚遷都
5、暴君亡國，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）
a、商湯b、商紂c、周文王d、周武王
6、禪讓制的依據(jù)是（）
a、財(cái)產(chǎn)b、武力c、德才d、門第
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個階級b。國家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d。國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗
8、下列事件中，距今4000年左右的是（）
a、商湯滅夏b。武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d盤庚遷殷
9、在西周時期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是（）
a郡縣制b、分封制c、禮樂制d、中央集權(quán)制
七年級歷史心得體會篇十六
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的'什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)，揭示各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。
6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，從人類歷史演進(jìn)的角度分析問題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點(diǎn)，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問題探究
動腦筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。
活動與探究
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？
答：蒸食物。
答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補(bǔ)食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎？
答：三項(xiàng)。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
七年級歷史心得體會篇十七
知識與能力：
武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：
2、通過對西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
七年級歷史心得體會篇十八
一、知識與能力
（一）知識目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認(rèn)識，掌握西周分封制。
（二）能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價值觀]
通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識。
[重點(diǎn)]
我國的原始人類。
[難點(diǎn)]
通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結(jié)知識要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家――夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間：公元前20xx年。
2、都城：陽城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前16部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
尋找歷史
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]
1課時。
[課型]
活動課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或xx地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
原始的農(nóng)耕生活
知識與能力目標(biāo)：
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
3、鞏固小結(jié)
（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）
（2）小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
4、推薦作業(yè)
（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
（2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時間――距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時間――距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時間――距今四五千年。
2、地點(diǎn)――山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。