讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
西游記的讀后感篇一
這幾天，我看了四大名著之一的西游記，書中，讓我印象最深刻的是主角孫悟空。
我最喜歡孫悟空的勇敢精神了，他天不怕地不怕，兩次大鬧天宮，反抗王帝高高在上的統(tǒng)治；成為唐僧徒弟后，他還是那么勇敢善戰(zhàn)，沒有他一路鏟除妖魔，一次次的解救唐僧，唐僧根本取不了經(jīng)。
孫悟空能一眼就認出妖精，明辨是非，這也是令我羨慕的。在孫悟空三打白骨精的故事中，
無論白骨精怎么變化，都逃不過孫悟空的“火眼金睛”我多想擁有和孫悟空一模一樣的
“火眼金睛”啊。這樣我就可以一眼發(fā)現(xiàn)人群中的壞人了，幫助警察叔叔破案了。
我喜歡孫悟空，還因為他很有人情味。比如“有一回，唐僧受了妖精的欺騙要趕走了孫悟空，孫悟空臨走前變了三個替身，連本身共四個，四面圍住師父下拜。我看了真的很感動，他對師你是多么的留戀和無奈，直是個有情義的猴王。
管孫悟空優(yōu)點那么多，但他也會缺點的。比如，他不講衛(wèi)生，竟然在天柱（盡管是如來佛祖的手指變的）上撒尿，還亂寫亂畫。有時，他還管不信自己，比如偷人參果，那一回。不過常言說人無完人，孫悟空的魅力大概在于他崇尚自由，不愿意受到理性的約束吧。
西游記的讀后感篇二
如果你選擇了天空，就不要渴望陽光明媚;
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。
因為不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?
——題記
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記的讀后感篇三
它有九九八十一難，它有從石頭內(nèi)蹦出的神猴，它有一路上的赤膽忠心，它有保護同伴的踽踽前行，它就是《西游記》，它是吳承恩窮盡一生完成的瑰麗寶藏，它是四大名著之一。它不僅僅歌頌了一路上唐僧師徒的披荊斬棘，還諷刺了當時達官顯貴們的后臺該有多么的寬廣。
這本書講述了唐僧師徒一行四人，前往西天圣地求佛取經(jīng)路上發(fā)生的種種故事。唐僧的腐朽不堪，孫悟空的機智靈活，豬八戒的呆傻蠢笨，沙僧的循規(guī)蹈距，在吳承恩的筆下，無不變成一副副令人忍俊不禁的畫面。它是民族文化的脊梁，他傳播了保護朋友的正能量。在每一次唐僧師徒即將遇險時，孫悟空幾乎成了一個無所不能的神猴。他瘋，他哭，他吵，他鬧。雖然有一個神通廣大的外表在支撐，可是他一直都有一根軟肋，那就是師傅。
當他為保護師傅而三打白骨精時，愚昧的師傅卻不讓他殺生。當時的孫悟空真的是急也不是，氣也不是。更甚的是為攆他走，師傅竟然念起緊箍咒，孫悟空疼得不能自已，他無奈地拜別師傅回到花果山。有人說孫悟空是不對的，他不該拋下唐僧，可我們再往后看一看，孫悟空后來不是又去救師傅了嗎？他沒有計較師傅給他的苦痛，而是繼續(xù)幫助師傅西天取經(jīng)。
還有人說八戒明擺著重色輕友，三番五次要回高老莊。可是他哪一次是真的回了呢？僅是說說而已。
他在遇到困難時，有一點意見很正常，可是那個原先好吃懶做的豬已經(jīng)成為一個與妖魔鬼怪抗衡的戰(zhàn)將，他已經(jīng)可以與孫悟空并肩作戰(zhàn)了，他在與同伴相處的過程中，開始了自己的蛻變與超越。
在這本書中，有一個吳承恩并未點破的“暗點”，請大家仔細想想，在西天取經(jīng)的路上，遇到的所有妖怪中，是不是只死了一個？那就是被孫悟空打死的靠自己修煉而成的白骨精。紅孩兒被觀音救下，玉兔精被嫦娥領(lǐng)走，連金銀角大王也有高人相助。各有各的后臺，所以就可以為非作歹，這也是吳承恩在這部作品中的一個獨特所在。
西游記的讀后感篇四
說人啊，一般都得從身世說起。悟空也不例外，大家都曉得他乃一石猴，生在花果山?？稍浪麨楹味克诘幕ü桨?，可是一塊寶地，此乃十洲之祖脈，三島之來龍。生他的石頭也每受天真地秀，日月精華。有這樣傳奇身世的他，也注定要有一段傳奇“猴生”。
如果說大鬧天宮是他的成名曲，那西天取經(jīng)就是他的拿手好戲了。一路上，他斬妖除魔保唐僧，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，而他自己也得道成仙，成了斗戰(zhàn)圣佛。相信大家從他的經(jīng)歷中會悟出這樣一個道理，“一分耕耘，一分收獲”。的確，他是獲得了一個好結(jié)果。但我們不妨來看一看他“耕耘”的過程。他在西行降妖過程中，除了為妖術(shù)所傷，還被唐僧念的緊箍咒所害，尤其是“三打白骨精”那會兒，那個念得可真叫狠。我們不妨來思考一下，是什么原因致使他落得這般下場？原因就是四個字：太忠太能。
大家都知道唐僧座下還有兩徒弟——沙悟凈和沙悟能，他們都和孫悟空一樣，都有一個箍兒，為什么唐僧偏偏只念孫悟空的緊箍咒呢？原因很簡單，性格決定命運。沙僧性喜中庸，并且非常聽從唐僧教導(dǎo)。試想，如此乖乖學生，哪個老師不喜歡？八戒雖然財迷心竅，佛心不正，但他奉承拍馬，甚有一套，所以唐僧也頂多是嗔怪他，也不念咒。悟空就不同了，他好勝逞強，凡事都想做第一。理想很美好，現(xiàn)實很殘酷。且不說他在降妖捉怪中屢屢受挫，就光唐僧這邊，他就“功高震主”了。但唐僧畢竟是悟空的師父，就像皇帝畢竟是天子一樣，所以才有了悟空的這般遭遇。
事實證明，他變了，在他大鬧天宮前，他是惟我獨尊。但他被壓五行山后，面對經(jīng)過的菩薩，他選擇了求饒；面對唐僧的緊箍咒，他選擇了妥協(xié)；面對他斗法不過的妖怪，他寧死不屈，為什么？因為他忠于師父，忠于唐僧。很多《西游記》的孫行者描寫都遵循“緊箍咒再念未改變老孫的本色”，其實，這種看法是片面的。其實孫悟空是封建專制的社會中忠臣的代表，他在一次次的艱難中，認清了自己，認清了自己的力量。他雖然表面上沒變，但他內(nèi)心中已經(jīng)有了一種規(guī)則，這種規(guī)則相當于規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓，但規(guī)矩何來？強者所創(chuàng)也。在強者眼里，沒有弱者的席位，這永遠是人世間的一條潛規(guī)則。
凡事均有因果，因為他大鬧天宮，才被壓在五行山下，因為他被壓五行山，才有緣隨唐僧取經(jīng)。正因為如此，才鑄就了一個齊天大圣——孫悟空。
西游記的讀后感篇五
中國古代有四大名著，《西游記》即為其中之一，今天我就來談?wù)劶矣鲬魰缘氖铩獙O悟空。
悟空的一生可分為兩個部分：鬧天宮和取西經(jīng)?！棒[天宮”的孫悟空充滿了叛逆精神，此時我們可以視之為一支奇軍，天不怕，地不怕，上天老大，他老二，鬧過天宮，闖過冥界，被火燒過，被水淹過，所有人的所有解數(shù)都奈何不了他一根毫毛。
孫悟空和天庭實則是封建社會的組成部分，天庭等級森嚴，玉皇大帝管天管地，呼風喚雨，卻奈何不了小小一只猴子，多么具有諷刺意味啊！被壓在五行山后，孫悟空威風不再。唐僧到來后，他便與八戒、悟凈二人一路斬妖除魔，取得真經(jīng)后，終于“得道成仙”。
叛逆的猴子被不茍言笑的唐僧救下，又被戴上了金箍咒，從此被規(guī)則束縛。一只奇軍碰上南墻，一般人肯定會選擇回頭，孫悟空的一個跟斗翻了過去，哪想?yún)s又遇見一堵更厚的墻，只好乖乖再翻回去。
我的答案是“否“，吳承恩的答案是“否“，孫猴兒的答案也一定是“否“。
孫悟空的價值其實就在于他的“破壞性”，他就是為了把舊社會倒個稀碎而生的，他來到這個世界是為了實現(xiàn)上天賦予他改天換地的使命，而不是作為保鏢去取西經(jīng)。
哀哉悟空，痛哉悟空！“你們只看到了我的虛偽，卻永遠別想知道我是誰“。
西游記的讀后感篇六
有一次我看了一本書，這本書名叫西游記，我感覺到里面的孫悟空很厲害。你知道孫悟空是從哪里來的嗎？當然它是從石頭里跳出來的。它出生的山叫花果山。它是吸到了日月精華才跳出來的。
它出生時雙眼射出金山，玉帝看見了，命千里眼和順風耳看看是怎么回事。原來是石猴。沒過多久，石猴成為了花果山的王?；ü接幸粋€好地方，叫水簾洞。是王的話沒有兵器就不好了，之后這個石猴去了三星洞拜師，不久，石猴有了名字，也會了武功。
它去龍宮看兵器，自己拿了一個金箍棒。它還要了一套披掛。
最好看的還是被壓在五行山下五百年后，被人救了的時候，那時，一個名叫唐僧的人，把孫悟空放了出來，并取名為孫行者。
但是好日子沒過多久，一只龍把馬吃了，但觀音幫了它們，把那只小白龍變成了白龍馬。
唐僧不久又有了幾名徒弟，一個叫豬八戒，另一個叫做沙和尚，他們分別是不同地方收的，一個是高老莊，另一個是流沙河?？墒沁@流沙河怎么過去呢？觀音把紅葫蘆給了他們，扔到河中變成船，然后才過了流沙河。
這本書里提到的 孫悟空，豬八戒，沙和尚都是一些厲害的人物。在去取經(jīng)的時候去過很多地方，他們還幫助過很多人。這本書很好看。
西游記的讀后感篇七
近期從書柜隨手拿起了西游記，出于書中人物、情節(jié)的吸引，我又學習了一遍，《西游記》在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既有趣又過癮；現(xiàn)在讀來又有一番感觸。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象，也正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，使此書成為了我國古代留存的，魅力曠日持久的輝煌名著。
一開始作者在書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超；豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格迥異，形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。這其中，我較為喜歡孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地到達了西天，取得了真經(jīng)，成了我們心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭，這種勇敢的精神，令我十分贊賞。
書中描寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我聯(lián)想到了他們具有的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己在生活中某些事半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧，自己為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，以后現(xiàn)實中對待事情我認真去做，因為我去做了，并且堅持到最后，這對我來說也是一種成功！
鼓勵追求自由，在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學本領(lǐng)修煉期，回到花果山，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不由麒麟轄，不由鳳凰管，又不由人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
暗示我們挫折不可怕，師徒四人經(jīng)過種種磨難后成功了，讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家團結(jié)一致、齊心協(xié)力、不畏艱險、百折不撓、積極樂觀才能成功。就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學，大學畢業(yè)繼續(xù)深造，又何嘗僅僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這是我讀《西游記》從中得到的啟示。
英雄有時很給力，“英雄”有許多不同解釋?！坝⑿邸币辉~有書上解釋是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，能不能理解成，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。重讀《西游記》，這讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“向往自由、戰(zhàn)勝困難、豪氣英雄”三個主題，給大家學習帶來激勵和源自內(nèi)心的力量。
復(fù)讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的渴望在呼喊吧，不管怎么說，西游記真的很好看。
西游記的讀后感篇八
唐僧師徒四人去西天經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
這些看了《西游記》所得到的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
西游記的讀后感篇一
這幾天，我看了四大名著之一的西游記，書中，讓我印象最深刻的是主角孫悟空。
我最喜歡孫悟空的勇敢精神了，他天不怕地不怕，兩次大鬧天宮，反抗王帝高高在上的統(tǒng)治；成為唐僧徒弟后，他還是那么勇敢善戰(zhàn)，沒有他一路鏟除妖魔，一次次的解救唐僧，唐僧根本取不了經(jīng)。
孫悟空能一眼就認出妖精，明辨是非，這也是令我羨慕的。在孫悟空三打白骨精的故事中，
無論白骨精怎么變化，都逃不過孫悟空的“火眼金睛”我多想擁有和孫悟空一模一樣的
“火眼金睛”啊。這樣我就可以一眼發(fā)現(xiàn)人群中的壞人了，幫助警察叔叔破案了。
我喜歡孫悟空，還因為他很有人情味。比如“有一回，唐僧受了妖精的欺騙要趕走了孫悟空，孫悟空臨走前變了三個替身，連本身共四個，四面圍住師父下拜。我看了真的很感動，他對師你是多么的留戀和無奈，直是個有情義的猴王。
管孫悟空優(yōu)點那么多，但他也會缺點的。比如，他不講衛(wèi)生，竟然在天柱（盡管是如來佛祖的手指變的）上撒尿，還亂寫亂畫。有時，他還管不信自己，比如偷人參果，那一回。不過常言說人無完人，孫悟空的魅力大概在于他崇尚自由，不愿意受到理性的約束吧。
西游記的讀后感篇二
如果你選擇了天空，就不要渴望陽光明媚;
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。
因為不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?
——題記
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記的讀后感篇三
它有九九八十一難，它有從石頭內(nèi)蹦出的神猴，它有一路上的赤膽忠心，它有保護同伴的踽踽前行，它就是《西游記》，它是吳承恩窮盡一生完成的瑰麗寶藏，它是四大名著之一。它不僅僅歌頌了一路上唐僧師徒的披荊斬棘，還諷刺了當時達官顯貴們的后臺該有多么的寬廣。
這本書講述了唐僧師徒一行四人，前往西天圣地求佛取經(jīng)路上發(fā)生的種種故事。唐僧的腐朽不堪，孫悟空的機智靈活，豬八戒的呆傻蠢笨，沙僧的循規(guī)蹈距，在吳承恩的筆下，無不變成一副副令人忍俊不禁的畫面。它是民族文化的脊梁，他傳播了保護朋友的正能量。在每一次唐僧師徒即將遇險時，孫悟空幾乎成了一個無所不能的神猴。他瘋，他哭，他吵，他鬧。雖然有一個神通廣大的外表在支撐，可是他一直都有一根軟肋，那就是師傅。
當他為保護師傅而三打白骨精時，愚昧的師傅卻不讓他殺生。當時的孫悟空真的是急也不是，氣也不是。更甚的是為攆他走，師傅竟然念起緊箍咒，孫悟空疼得不能自已，他無奈地拜別師傅回到花果山。有人說孫悟空是不對的，他不該拋下唐僧，可我們再往后看一看，孫悟空后來不是又去救師傅了嗎？他沒有計較師傅給他的苦痛，而是繼續(xù)幫助師傅西天取經(jīng)。
還有人說八戒明擺著重色輕友，三番五次要回高老莊。可是他哪一次是真的回了呢？僅是說說而已。
他在遇到困難時，有一點意見很正常，可是那個原先好吃懶做的豬已經(jīng)成為一個與妖魔鬼怪抗衡的戰(zhàn)將，他已經(jīng)可以與孫悟空并肩作戰(zhàn)了，他在與同伴相處的過程中，開始了自己的蛻變與超越。
在這本書中，有一個吳承恩并未點破的“暗點”，請大家仔細想想，在西天取經(jīng)的路上，遇到的所有妖怪中，是不是只死了一個？那就是被孫悟空打死的靠自己修煉而成的白骨精。紅孩兒被觀音救下，玉兔精被嫦娥領(lǐng)走，連金銀角大王也有高人相助。各有各的后臺，所以就可以為非作歹，這也是吳承恩在這部作品中的一個獨特所在。
西游記的讀后感篇四
說人啊，一般都得從身世說起。悟空也不例外，大家都曉得他乃一石猴，生在花果山?？稍浪麨楹味克诘幕ü桨?，可是一塊寶地，此乃十洲之祖脈，三島之來龍。生他的石頭也每受天真地秀，日月精華。有這樣傳奇身世的他，也注定要有一段傳奇“猴生”。
如果說大鬧天宮是他的成名曲，那西天取經(jīng)就是他的拿手好戲了。一路上，他斬妖除魔保唐僧，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，而他自己也得道成仙，成了斗戰(zhàn)圣佛。相信大家從他的經(jīng)歷中會悟出這樣一個道理，“一分耕耘，一分收獲”。的確，他是獲得了一個好結(jié)果。但我們不妨來看一看他“耕耘”的過程。他在西行降妖過程中，除了為妖術(shù)所傷，還被唐僧念的緊箍咒所害，尤其是“三打白骨精”那會兒，那個念得可真叫狠。我們不妨來思考一下，是什么原因致使他落得這般下場？原因就是四個字：太忠太能。
大家都知道唐僧座下還有兩徒弟——沙悟凈和沙悟能，他們都和孫悟空一樣，都有一個箍兒，為什么唐僧偏偏只念孫悟空的緊箍咒呢？原因很簡單，性格決定命運。沙僧性喜中庸，并且非常聽從唐僧教導(dǎo)。試想，如此乖乖學生，哪個老師不喜歡？八戒雖然財迷心竅，佛心不正，但他奉承拍馬，甚有一套，所以唐僧也頂多是嗔怪他，也不念咒。悟空就不同了，他好勝逞強，凡事都想做第一。理想很美好，現(xiàn)實很殘酷。且不說他在降妖捉怪中屢屢受挫，就光唐僧這邊，他就“功高震主”了。但唐僧畢竟是悟空的師父，就像皇帝畢竟是天子一樣，所以才有了悟空的這般遭遇。
事實證明，他變了，在他大鬧天宮前，他是惟我獨尊。但他被壓五行山后，面對經(jīng)過的菩薩，他選擇了求饒；面對唐僧的緊箍咒，他選擇了妥協(xié)；面對他斗法不過的妖怪，他寧死不屈，為什么？因為他忠于師父，忠于唐僧。很多《西游記》的孫行者描寫都遵循“緊箍咒再念未改變老孫的本色”，其實，這種看法是片面的。其實孫悟空是封建專制的社會中忠臣的代表，他在一次次的艱難中，認清了自己，認清了自己的力量。他雖然表面上沒變，但他內(nèi)心中已經(jīng)有了一種規(guī)則，這種規(guī)則相當于規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓，但規(guī)矩何來？強者所創(chuàng)也。在強者眼里，沒有弱者的席位，這永遠是人世間的一條潛規(guī)則。
凡事均有因果，因為他大鬧天宮，才被壓在五行山下，因為他被壓五行山，才有緣隨唐僧取經(jīng)。正因為如此，才鑄就了一個齊天大圣——孫悟空。
西游記的讀后感篇五
中國古代有四大名著，《西游記》即為其中之一，今天我就來談?wù)劶矣鲬魰缘氖铩獙O悟空。
悟空的一生可分為兩個部分：鬧天宮和取西經(jīng)?！棒[天宮”的孫悟空充滿了叛逆精神，此時我們可以視之為一支奇軍，天不怕，地不怕，上天老大，他老二，鬧過天宮，闖過冥界，被火燒過，被水淹過，所有人的所有解數(shù)都奈何不了他一根毫毛。
孫悟空和天庭實則是封建社會的組成部分，天庭等級森嚴，玉皇大帝管天管地，呼風喚雨，卻奈何不了小小一只猴子，多么具有諷刺意味啊！被壓在五行山后，孫悟空威風不再。唐僧到來后，他便與八戒、悟凈二人一路斬妖除魔，取得真經(jīng)后，終于“得道成仙”。
叛逆的猴子被不茍言笑的唐僧救下，又被戴上了金箍咒，從此被規(guī)則束縛。一只奇軍碰上南墻，一般人肯定會選擇回頭，孫悟空的一個跟斗翻了過去，哪想?yún)s又遇見一堵更厚的墻，只好乖乖再翻回去。
我的答案是“否“，吳承恩的答案是“否“，孫猴兒的答案也一定是“否“。
孫悟空的價值其實就在于他的“破壞性”，他就是為了把舊社會倒個稀碎而生的，他來到這個世界是為了實現(xiàn)上天賦予他改天換地的使命，而不是作為保鏢去取西經(jīng)。
哀哉悟空，痛哉悟空！“你們只看到了我的虛偽，卻永遠別想知道我是誰“。
西游記的讀后感篇六
有一次我看了一本書，這本書名叫西游記，我感覺到里面的孫悟空很厲害。你知道孫悟空是從哪里來的嗎？當然它是從石頭里跳出來的。它出生的山叫花果山。它是吸到了日月精華才跳出來的。
它出生時雙眼射出金山，玉帝看見了，命千里眼和順風耳看看是怎么回事。原來是石猴。沒過多久，石猴成為了花果山的王?；ü接幸粋€好地方，叫水簾洞。是王的話沒有兵器就不好了，之后這個石猴去了三星洞拜師，不久，石猴有了名字，也會了武功。
它去龍宮看兵器，自己拿了一個金箍棒。它還要了一套披掛。
最好看的還是被壓在五行山下五百年后，被人救了的時候，那時，一個名叫唐僧的人，把孫悟空放了出來，并取名為孫行者。
但是好日子沒過多久，一只龍把馬吃了，但觀音幫了它們，把那只小白龍變成了白龍馬。
唐僧不久又有了幾名徒弟，一個叫豬八戒，另一個叫做沙和尚，他們分別是不同地方收的，一個是高老莊，另一個是流沙河?？墒沁@流沙河怎么過去呢？觀音把紅葫蘆給了他們，扔到河中變成船，然后才過了流沙河。
這本書里提到的 孫悟空，豬八戒，沙和尚都是一些厲害的人物。在去取經(jīng)的時候去過很多地方，他們還幫助過很多人。這本書很好看。
西游記的讀后感篇七
近期從書柜隨手拿起了西游記，出于書中人物、情節(jié)的吸引，我又學習了一遍，《西游記》在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既有趣又過癮；現(xiàn)在讀來又有一番感觸。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象，也正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，使此書成為了我國古代留存的，魅力曠日持久的輝煌名著。
一開始作者在書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超；豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格迥異，形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。這其中，我較為喜歡孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地到達了西天，取得了真經(jīng)，成了我們心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭，這種勇敢的精神，令我十分贊賞。
書中描寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我聯(lián)想到了他們具有的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己在生活中某些事半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧，自己為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，以后現(xiàn)實中對待事情我認真去做，因為我去做了，并且堅持到最后，這對我來說也是一種成功！
鼓勵追求自由，在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學本領(lǐng)修煉期，回到花果山，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不由麒麟轄，不由鳳凰管，又不由人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
暗示我們挫折不可怕，師徒四人經(jīng)過種種磨難后成功了，讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家團結(jié)一致、齊心協(xié)力、不畏艱險、百折不撓、積極樂觀才能成功。就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學，大學畢業(yè)繼續(xù)深造，又何嘗僅僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這是我讀《西游記》從中得到的啟示。
英雄有時很給力，“英雄”有許多不同解釋?！坝⑿邸币辉~有書上解釋是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，能不能理解成，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。重讀《西游記》，這讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“向往自由、戰(zhàn)勝困難、豪氣英雄”三個主題，給大家學習帶來激勵和源自內(nèi)心的力量。
復(fù)讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的渴望在呼喊吧，不管怎么說，西游記真的很好看。
西游記的讀后感篇八
唐僧師徒四人去西天經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
這些看了《西游記》所得到的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。