讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種文學(xué)形式，它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的信息和思想，我覺(jué)得我們應(yīng)該好好寫(xiě)一篇讀后感了。讀后感是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，通過(guò)它我們可以向他人傳達(dá)我們對(duì)書(shū)籍的理解和觸動(dòng)，讀后感是一種寫(xiě)作方式，幫助我們提升自己的思維和表達(dá)能力，讀后感是一種文學(xué)鑒賞和表達(dá)的方式之一，通過(guò)它我們可以更深入地理解書(shū)中的內(nèi)涵和精神。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以用生動(dòng)的語(yǔ)言描述作品中讓我們印象深刻的場(chǎng)景和人物形象。以下是幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和靈感。
生死疲勞讀后感篇一
讀后感的第一點(diǎn)，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時(shí)代過(guò)來(lái)的人，對(duì)此，會(huì)感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何？是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：
藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說(shuō)：/“最愛(ài)毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子！”/眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ)，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”
還是說(shuō)回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來(lái)當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說(shuō)這出于這部小說(shuō)敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說(shuō)是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對(duì)自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足?？傊?，是如此一來(lái)，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問(wèn)世。
讀后感的第二點(diǎn)，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會(huì)那么地順從，那么地聽(tīng)他使喚？他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會(huì)是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐？武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國(guó)二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣！當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書(shū)中的敘事者，評(píng)說(shuō)書(shū)中的莫言，說(shuō)他從來(lái)不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對(duì)認(rèn)同。我評(píng)說(shuō)他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語(yǔ)怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒(méi)有讓眾畜盡出。說(shuō)來(lái)莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。
讀后感的第三點(diǎn)，就是想對(duì)莫言表達(dá)憤怒。這些天來(lái)，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過(guò)敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽(tīng)到走廊有腳步聲，就感覺(jué)到會(huì)不會(huì)是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹(shù)枝葉搖晃，就猜測(cè)會(huì)不會(huì)是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門(mén)，聽(tīng)到有所響動(dòng)，就害怕是他的牛，在用角頂門(mén)撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬(wàn)籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽(yáng)棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，竟恍覺(jué)是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來(lái)……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：
至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無(wú)變于己，而況利害之端乎！而況莫言之驢牛豬狗乎！
唉！還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗！本是凡人，還是無(wú)夢(mèng)至人的好。再繼續(xù)談讀后感。
，還同時(shí)擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛(ài)，就這一個(gè)字，讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號(hào)弄沒(méi)了。題外話，打住。還是說(shuō)這兩個(gè)字?；貧w手工的莫言，寫(xiě)這兩個(gè)字，最多用了兩秒，對(duì)他的思潮毫無(wú)波阻，甚至有所浪激。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點(diǎn)擊鍵盤(pán)的手指，不明白彈揮多少次，也會(huì)打不出來(lái)。于是，他的思路便會(huì)受到阻擾，說(shuō)不定多少奇思妙想，多少我們此刻所讀到的精言妙語(yǔ)，就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平，會(huì)人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。想到用筆的種種益處，我差一點(diǎn)就要將這破ibm筆記本，從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然，我沒(méi)有甩。
讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個(gè)觀點(diǎn)，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺(jué)極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆（五十支，每支五元），寫(xiě)出了這部四十三萬(wàn)字的小說(shuō)。他說(shuō)：“與電腦相比，價(jià)廉許多?！彼龅倪@個(gè)觀點(diǎn)，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點(diǎn)，動(dòng)動(dòng)大腳指就能夠想出來(lái)。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價(jià)格的稿紙，寫(xiě)出43萬(wàn)字來(lái)，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少！他的忽悠，簡(jiǎn)直又令人憤怒（呵呵）。當(dāng)然，這種不便宜，是相對(duì)與我們這些貧于螞蟻、無(wú)才無(wú)名的碼字人而言。對(duì)莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個(gè)請(qǐng)求給莫言，用一個(gè)新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫(xiě)出的稿紙，苦于沒(méi)有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過(guò)去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的！“一切皆有可能”。這廣告語(yǔ)，用在這事兒上，絕對(duì)不適宜。
生死疲勞讀后感篇二
生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?！斗鹫f(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭(zhēng)名利，身心都會(huì)舒適。
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對(duì)莫言的敬意，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺(jué)得極不稱心，沒(méi)有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說(shuō)我無(wú)能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說(shuō)的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門(mén)屯地主西門(mén)鬧在解放后被槍斃，自覺(jué)委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說(shuō)就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動(dòng)物，以及被地主西門(mén)鬧救了的一個(gè)長(zhǎng)工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的莫言來(lái)敘述完成的。小說(shuō)的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長(zhǎng)達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺(jué)是：抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始我西門(mén)鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過(guò)作者加工的新鮮形象送我投生。那鮮明的出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書(shū)，總是一次性的在幾部圖書(shū)間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_(kāi)始看《生死疲勞》就沒(méi)有動(dòng)過(guò)去看其它電子書(shū)的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會(huì)時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f(shuō)的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說(shuō)明莫言小說(shuō)的魅力。讀完此書(shū)，真真正正體會(huì)到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者真是名至實(shí)歸。
正如諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。說(shuō)實(shí)話，之前我看過(guò)幾次這句話，感覺(jué)又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙。現(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過(guò)莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語(yǔ)言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來(lái)，而又瑯瑯上口，妙語(yǔ)連珠甚至有些地方如詩(shī)如詞一般，押仄押韻，即使沒(méi)有出聲的朗讀，目光掃過(guò)，也覺(jué)得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語(yǔ)言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽(yáng)事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫(xiě)驢，寫(xiě)牛，還是寫(xiě)豬，寫(xiě)狗，都把這些動(dòng)物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)，用這些動(dòng)物的眼睛窺視人類的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡(jiǎn)練生動(dòng)，老到，人物刻畫(huà)形象入目。自從讀了莫言的這本書(shū)，常常感到身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物諸如貓啦，鳥(niǎo)啦，魚(yú)啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對(duì)她們尊重而敬畏。
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書(shū)的過(guò)程中，我感覺(jué)自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動(dòng)物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無(wú)限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會(huì)到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見(jiàn)，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，文革前后，改革開(kāi)放之初這些在歷史書(shū)中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語(yǔ)中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過(guò)驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動(dòng)真實(shí)悲壯無(wú)奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無(wú)限。正如一位感言者所寫(xiě)：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對(duì)短暫的人生。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無(wú)法消除;你有深情，款款述說(shuō)，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開(kāi)。你方唱罷我登場(chǎng)。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場(chǎng)。
生死疲勞讀后感篇三
讀后感的第一點(diǎn)，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時(shí)代過(guò)來(lái)的人，對(duì)此，會(huì)感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何?是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：
藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說(shuō)：/“最愛(ài)毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子!”/眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ)，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”
還是說(shuō)回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來(lái)當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說(shuō)這出于這部小說(shuō)敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說(shuō)是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對(duì)自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足?？傊?，是如此一來(lái)，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問(wèn)世。
讀后感的第二點(diǎn)，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會(huì)那么地順從，那么地聽(tīng)他使喚?他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會(huì)是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐?武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國(guó)二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣!當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書(shū)中的敘事者，評(píng)說(shuō)書(shū)中的莫言，說(shuō)他從來(lái)不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對(duì)認(rèn)同。我評(píng)說(shuō)他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語(yǔ)怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒(méi)有讓眾畜盡出。說(shuō)來(lái)莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。
讀后感的第三點(diǎn)，就是想對(duì)莫言表達(dá)憤怒。這些天來(lái)，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過(guò)敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽(tīng)到走廊有腳步聲，就感覺(jué)到會(huì)不會(huì)是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹(shù)枝葉搖晃，就猜測(cè)會(huì)不會(huì)是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門(mén)，聽(tīng)到有所響動(dòng)，就害怕是他的牛，在用角頂門(mén)撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬(wàn)籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽(yáng)棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，竟恍覺(jué)是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來(lái)……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：
至人神矣!大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無(wú)變于己，而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!
唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人，還是無(wú)夢(mèng)至人的好。再繼續(xù)談讀后感。
，還同時(shí)擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛(ài)，就這一個(gè)字，讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號(hào)弄沒(méi)了。題外話，打住。還是說(shuō)這兩個(gè)字?；貧w手工的莫言，寫(xiě)這兩個(gè)字，最多用了兩秒，對(duì)他的思潮毫無(wú)波阻，甚至有所浪激。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點(diǎn)擊鍵盤(pán)的手指，不明白彈揮多少次，也會(huì)打不出來(lái)。于是，他的思路便會(huì)受到阻擾，說(shuō)不定多少奇思妙想，多少我們此刻所讀到的精言妙語(yǔ)，就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平，會(huì)人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。想到用筆的種種益處，我差一點(diǎn)就要將這破ibm筆記本，從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然，我沒(méi)有甩。
讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個(gè)觀點(diǎn)，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺(jué)極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆(五十支，每支五元)，寫(xiě)出了這部四十三萬(wàn)字的小說(shuō)。他說(shuō)：“與電腦相比，價(jià)廉許多?！彼龅倪@個(gè)觀點(diǎn)，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點(diǎn)，動(dòng)動(dòng)大腳指就能夠想出來(lái)。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價(jià)格的稿紙，寫(xiě)出43萬(wàn)字來(lái)，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少!他的忽悠，簡(jiǎn)直又令人憤怒(呵呵)。當(dāng)然，這種不便宜，是相對(duì)與我們這些貧于螞蟻、無(wú)才無(wú)名的碼字人而言。對(duì)莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個(gè)請(qǐng)求給莫言，用一個(gè)新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫(xiě)出的稿紙，苦于沒(méi)有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過(guò)去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”。這廣告語(yǔ)，用在這事兒上，絕對(duì)不適宜。
生死疲勞讀后感篇四
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對(duì)莫言的敬意，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺(jué)得極不稱心，沒(méi)有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說(shuō)我無(wú)能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說(shuō)的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門(mén)屯地主西門(mén)鬧在解放后被槍斃，自覺(jué)委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說(shuō)就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動(dòng)物，以及被地主西門(mén)鬧救了的一個(gè)長(zhǎng)工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的“莫言”來(lái)敘述完成的。小說(shuō)的敘述時(shí)段從1950年到20__年，跨度長(zhǎng)達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺(jué)是：抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始“我”西門(mén)鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過(guò)作者加工的新鮮形象送“我”投生。那鮮明的出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書(shū)，總是一次性的在幾部圖書(shū)間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_(kāi)始看《生死疲勞》就沒(méi)有動(dòng)過(guò)去看其它電子書(shū)的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會(huì)時(shí)間可以多看一些。看莫言小說(shuō)的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說(shuō)明莫言小說(shuō)的魅力。讀完此書(shū)，真真正正體會(huì)到莫言作為20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者真是名至實(shí)歸。
生死疲勞讀后感篇五
最近一直在讀莫言，相比《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)在故事敘述上真的沒(méi)有那么緊湊，以至于我中途多次停止閱讀，半月有余才讀完。不過(guò)，讀完整篇之后，細(xì)思文中人物及人物命運(yùn)，也生出了許多的感慨：善惡自有報(bào)應(yīng)分明；一切來(lái)源于土地的都將回歸土地。
書(shū)中兩個(gè)人物主線：一個(gè)是因?yàn)闀r(shí)代變遷（新中國(guó)成立初期斗地主運(yùn)動(dòng)）而被槍斃的無(wú)辜地主西門(mén)鬧，另外一個(gè)主人翁就是西門(mén)鬧好心“撿來(lái)”的長(zhǎng)工藍(lán)臉。
西門(mén)鬧死后進(jìn)入閻王殿覺(jué)得自己似的冤屈難伸，后被閻王欺騙，多次輪回成牲畜：牛，驢，豬，狗，猴，最后成人（大頭兒子）；在六次輪回中，他親眼目睹了和親身經(jīng)歷了時(shí)代改變給每個(gè)人和牲畜帶來(lái)的命運(yùn)的變化：他的正妻（地主婆）被整多年，后來(lái)雖停止了階級(jí)斗爭(zhēng)，但最終未得善終；他的兩個(gè)妾室分別改嫁給平民（自己家的長(zhǎng)工），他的親生兒女（西門(mén)金龍和西門(mén)寶鳳）改姓“藍(lán)”（隨長(zhǎng)工姓，為保全孩子，免得讓孩子變成“階級(jí)敵人”）。之后，他又見(jiàn)證了他的兒女以及孫子孫女的各種幸與不幸。最后，他看淡了人間愛(ài)恨得失，不再仇恨；投胎為人。
與“愛(ài)情”私奔多年；藍(lán)開(kāi)放（小小藍(lán)臉）為愛(ài)植皮“變臉”，最后自殺。見(jiàn)證了太多生離死別，愛(ài)恨情仇；藍(lán)臉淡漠生活，自掘墳?zāi)?，并囑咐自己的兒子：待他死后，卷席埋葬，把他一畝六分地里產(chǎn)的糧食灑在他的墓穴里和他一起埋葬。藍(lán)解放給藍(lán)臉建了個(gè)墓碑，在上面寫(xiě)著“一切來(lái)自土地的都將回歸土地”。--多么應(yīng)景而有內(nèi)涵的一句墓志銘呀。
佛說(shuō)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?？v觀半個(gè)世紀(jì)，三代人的命運(yùn)輪回：不論是西門(mén)鬧的六次輪回“鬧騰”，還是藍(lán)臉堅(jiān)持單干-倔強(qiáng)地和時(shí)代以及命運(yùn)抗?fàn)?；無(wú)論是西門(mén)金龍和龐抗美的貪婪成性，還是藍(lán)解放和藍(lán)開(kāi)放的為愛(ài)癡狂，最終的最終都回歸到了土地里。
生死疲勞讀后感篇六
莫言著的《生死疲勞》講述了一個(gè)被冤殺的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
這部小說(shuō)是莫言在藝術(shù)上向中國(guó)古典章回體小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的巨制；關(guān)于生命的六道輪回想象撐起了這座氣勢(shì)宏大的文學(xué)建筑，寫(xiě)出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
生死疲勞讀后感篇七
我知悉莫言很早，因?yàn)楫?dāng)年同門(mén)師兄是和莫言一個(gè)地方——高密——出來(lái)的，但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，他很開(kāi)心(?)，我記憶不深刻，但是我知道第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人肯定不是莫言。
生死疲勞的一開(kāi)篇，就是魔幻小說(shuō)開(kāi)頭——下陰曹地府，然后直接選定了那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代，看上去這一篇極為有野心的小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)地主的不斷輪回，不斷的走進(jìn)新時(shí)代。篇章中，他甚至把自己也植入到小說(shuō)里面，把握自己的人生軌跡、已有小說(shuō)都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去，一副你不讀這些書(shū)，你是不懂我的。
當(dāng)然如果小說(shuō)里面那個(gè)莫言真是現(xiàn)實(shí)中的“莫言”的話，那估計(jì)我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主了。
《生死疲勞》的名字由來(lái)，我無(wú)從揣摩，但是讀完之后，我極為同意前段時(shí)間看到的一句話，原句我記不清了，大概是說(shuō)如果文學(xué)還是在回憶那個(gè)年代，那未來(lái)的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家，對(duì)于過(guò)去的事情，當(dāng)然有著無(wú)數(shù)的話要說(shuō)，但是很少見(jiàn)深刻的批判。
《生死疲勞》里面，撥亂反正后，一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊(duì)長(zhǎng)，一個(gè)下跪就寬恕了。不過(guò)，莫言似乎在說(shuō)，不寬恕又能咋?全文最后，又用了常見(jiàn)的好人好死，壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗(yàn)里面無(wú)法接受的。
因此，本來(lái)我按照《百年孤獨(dú)》的要求去期待這部小說(shuō)，然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒(méi)有達(dá)到。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也不斷的和朋友溝通，逐步認(rèn)為莫言的寫(xiě)作在小說(shuō)前半段就有些畫(huà)風(fēng)陡然變化，已經(jīng)完全拋開(kāi)了一些人物設(shè)定，剛開(kāi)始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫(xiě)故事，到豬、狗篇章，已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫(xiě)的，藍(lán)家的那塊小自留地，在后面也就沒(méi)什么展開(kāi)發(fā)生故事，感覺(jué)僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?BR> 有人說(shuō)，讀小說(shuō)，是在體驗(yàn)作者給我們創(chuàng)造的世界，有些作者憑借自己無(wú)與倫比的想象構(gòu)建了一個(gè)未來(lái)，比如科幻小說(shuō)，有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí)，比如莫言，據(jù)我?guī)熜种v，當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說(shuō)，很容易發(fā)現(xiàn)，其中哪些人物的現(xiàn)實(shí)原版是誰(shuí)。我總是希望去體會(huì)，莫言創(chuàng)作時(shí)候的心路歷程，尤其是把這些身邊的人，如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面，不過(guò)總體看完之后，覺(jué)得這塊面是不是有些不成樣了。
讀完之后一篇時(shí)候，我腦子里突然想到了陳道明演過(guò)的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著)，頓時(shí)感覺(jué)，心情就是一地黃沙，跌下去了，再起不來(lái)。
生死疲勞讀后感篇八
裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
——莫言《生死疲勞》
透明的酒漿在空中散開(kāi)，如同幽藍(lán)的珍珠。
——莫言《生死疲勞》
世事猶如書(shū)籍，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
——莫言《生死疲勞》
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
——莫言《生死疲勞》
世間的萬(wàn)物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
——莫言《生死疲勞》
就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場(chǎng)土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無(wú)法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o(wú)法挖深，半米就出水。無(wú)計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
——莫言《生死疲勞》
——莫言《生死疲勞》
運(yùn)動(dòng)就是演戲，運(yùn)動(dòng)就有熱鬧看，運(yùn)動(dòng)就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語(yǔ)上墻，社員白天勞動(dòng)，晚上開(kāi)大會(huì)。
——莫言《生死疲勞》
屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
——莫言《生死疲勞》
字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
——莫言《生死疲勞》
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
——莫言《生死疲勞》
碩大的月亮顏色如杏，坐落樹(shù)頭，使那些低垂的樹(shù)枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對(duì)著月亮開(kāi)了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無(wú)傷，更柔和的光線發(fā)射出來(lái)，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
——莫言《生死疲勞》
突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤(pán)，幾乎粉碎了我的身體。
——莫言《生死疲勞》
有一種愛(ài)情，是插在心上的刀。
——莫言《生死疲勞》
極度夸張的語(yǔ)言是極度虛偽的社會(huì)的反映，而暴力的語(yǔ)言是社會(huì)暴行的前驅(qū)。
——莫言《生死疲勞》
這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來(lái)是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> ——莫言《生死疲勞》
一切來(lái)自土地的都將回歸土地。
——莫言《生死疲勞》
當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來(lái)狗屁不是。
——莫言《生死疲勞》
親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
——莫言《生死疲勞》
——莫言《生死疲勞》
生死疲勞讀后感篇九
歌手：麥浚龍
曲：徐繼宗
詞：林夕
編：王雙駿
所屬專輯：《天生地夢(mèng)-silly thing》
要赤腳往返鐵道忘掉路軌 是誰(shuí)造
要背上知識(shí)上路遺下月色 在計(jì)數(shù)
要擦到細(xì)胞發(fā)熱燃亮蠟燭 等待被看到
燒得疲勞 追得疲勞 等得疲勞過(guò)度
要滿載鋼盔捍衛(wèi)猶如活于 大和號(hào)
要吻到碎花繡在床上夢(mèng)中 有更好
要跳上鋼絲散步拿捏幸福的力度 到跌倒
生于疲勞 玩得疲勞 死于疲勞也好
*舍命對(duì)賭
賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀
活得空似匈奴 一世未停步
沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到
快得超過(guò)跑道 直插入云霧
活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?BR> 浮泥上 要建造凈土
為回報(bào) 越搏越糟
要拼發(fā)滿身冷汗成為露珠 不夠數(shù)
要煉到置身赤地猶如洞天 未夠高
要更快更多更大直到?jīng)]更激味道
沒(méi)更廣闊囚牢 等年華成全野草
*舍命對(duì)賭
賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀
活得空似匈奴 一世未停步
沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到
快得超過(guò)跑道 直插入云霧
活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?BR> 浮泥上 要建造凈土
為回報(bào) 美麗博弈殘酷堅(jiān)強(qiáng)便進(jìn)步
勞累到 頹耐赤道夢(mèng)遍花都
什么可算功勞 什么可當(dāng)寶
夏花一瞬辛勞 擁抱著墳?zāi)?BR> 紅塵暴 腳下無(wú)凈土 無(wú)人掃
如沒(méi)永生 夢(mèng)想都白造
忘掉往生 鞋尖都白舞
悲歌喜宴亦太早必須承認(rèn)，在閱讀《生死疲勞》的最初一小時(shí)內(nèi)，莫言幾乎給了一種全新的美好印象。大地主西門(mén)鬧盡管一生勤勞、善良、行善無(wú)數(shù)，但在土改時(shí)還是被翻身農(nóng)民給槍斃了。這種展現(xiàn)確實(shí)顯示了某種直面歷史真相的勇氣。而且，更令人感到佩服和入迷的敘述緊隨其后：西門(mén)鬧不服氣，在閻羅殿不管閻王走卒如何嚴(yán)刑拷打他，都始終大喊“冤枉”，堅(jiān)持自己沒(méi)有做過(guò)任何虧心事，終于把閻王給感動(dòng)了，讓他轉(zhuǎn)世生還，成為了他長(zhǎng)工藍(lán)臉家新出生的一匹小驢子。而有趣的是，此時(shí)“轉(zhuǎn)世為‘驢’”的他竟然發(fā)現(xiàn)，他的兩位生前無(wú)比寵愛(ài)的姨太太已經(jīng)“棄暗投明”，一位改嫁自己的長(zhǎng)工藍(lán)臉，一位改嫁民兵隊(duì)長(zhǎng)黃瞳。這個(gè)開(kāi)頭實(shí)在給人一種非同凡響的新鮮感，充滿了一種藝術(shù)上的巨大戲劇性張力，很有一種大手筆的獨(dú)特氣勢(shì)，確實(shí)為藝術(shù)家接下來(lái)的閃轉(zhuǎn)騰挪、縱橫捭闔提供了巨大的表現(xiàn)空間。
歷史的演進(jìn)出現(xiàn)了一個(gè)新的契機(jī)，時(shí)移勢(shì)易，新舊兩重天了，而當(dāng)年的大地主西門(mén)鬧雖然只是隔世為“驢”，但從藝術(shù)的角度來(lái)看，這卻正好是一個(gè)絕妙的視角。人在明處，“驢”在暗處，正好可以借此表現(xiàn)人性的潛在本質(zhì)，表現(xiàn)翻身農(nóng)民在占有了地主一切財(cái)產(chǎn)（包括姨太太）后的精神境界的變化或提升，這種荒誕、離奇與完全符合中國(guó)精神傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)結(jié)合確實(shí)深得《百年孤獨(dú)》神韻，倘若莫言能從這方面深入下手，真實(shí)寫(xiě)出當(dāng)時(shí)以及之后五十余年的中國(guó)農(nóng)民的精神風(fēng)貌，寫(xiě)出中國(guó)農(nóng)村的巨大變化歷程，那么，莫言的獲獎(jiǎng)就絕對(duì)是一種“史詩(shī)性”的名至實(shí)歸。
歌手:麥浚龍
專輯:天生地夢(mèng)-silly thing
曲：徐繼宗 詞：林夕 編：王雙駿
唱：麥浚龍
要赤腳往返鐵道忘掉路軌 是誰(shuí)造
要背上知識(shí)上路遺下月色 在計(jì)數(shù)
要擦到細(xì)胞發(fā)熱燃亮蠟燭 等待被看到
燒得疲勞 追得疲勞 等得疲勞過(guò)度
要滿載鋼盔捍衛(wèi)猶如活于 大和號(hào)
要吻到碎花繡在床上夢(mèng)中 有更好
要跳上鋼絲散步拿捏幸福的力度 到跌倒
生于疲勞 玩得疲勞 死于疲勞也好
*舍命對(duì)賭
賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀
活得空似匈奴 一世未停步
沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到
快得超過(guò)跑道 直插入云霧
活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?BR> 浮泥上 要建造凈土
為回報(bào) 越搏越糟
要拼發(fā)滿身冷汗成為露珠 不夠數(shù)
要煉到置身赤地猶如洞天 未夠高
要更快更多更大直到?jīng)]更激味道
沒(méi)更廣闊囚牢 等年華成全野草
*舍命對(duì)賭
賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀
活得空似匈奴 一世未停步
沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到
快得超過(guò)跑道 直插入云霧
活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?BR> 浮泥上 要建造凈土
為回報(bào) 美麗博弈殘酷堅(jiān)強(qiáng)便進(jìn)步
勞累到 頹耐赤道夢(mèng)遍花都
什么可算功勞 什么可當(dāng)寶
夏花一瞬辛勞 擁抱著墳?zāi)?BR> 紅塵暴 腳下無(wú)凈土 無(wú)人掃
如沒(méi)永生 夢(mèng)想都白造
忘掉往生 鞋尖都白舞
悲歌喜宴亦太早
生死疲勞讀后感篇十
同一個(gè)人的兩張照片。一張是，側(cè)面黧黑著的臉，戴了一副黑邊的眼鏡，你能夠看出來(lái)，鼻頭是蒜瓣類型的。那不茍言笑的臉，肉乎乎，她微傾的脖子，擠出了一個(gè)雙下巴。給人憨厚卻同時(shí)不那么惹人喜愛(ài)。我是說(shuō)，對(duì)于男孩子要找對(duì)象而言，要對(duì)她諂媚顏笑而言。并不管她緊身的牛仔褲加上一雙干凈厚底的運(yùn)動(dòng)鞋，還有被那一個(gè)有著油亮的，時(shí)髦黑色皮革的休閑雙肩背包勒緊了的一身赭紅色的風(fēng)衣。你幾乎看不見(jiàn)那些肥大的羽絨服樣式的絎線而能夠切身感覺(jué)到它同樣有御寒功能的效果。。。另一張是，正面的臉，除了那長(zhǎng)發(fā)飄飄，齊劉海遮住的眉間。幾乎算得上是無(wú)遮無(wú)攔?？吭谝惶幒┻吷系钠媸瘶?gòu)成的洞門(mén)邊，她粲然一笑。雙下巴不見(jiàn)了，全部給了那顴骨上兩塊坨紅的臉頰，借以，終于得出了一張，透著陽(yáng)光，展現(xiàn)了的白皙的錐子臉。然后，那個(gè)拿著照片端詳了十來(lái)分鐘的男孩子。也顧不上她穿著的一身行頭。只是兩張照片上一樣的鞋子，從他眼底的余光中進(jìn)來(lái)，像是闖進(jìn)他內(nèi)心，被預(yù)先設(shè)定好的鬧鈴。說(shuō)：“要注意哦!她們是同一個(gè)人。”
你要知道，在之前。這個(gè)快要奔三的男孩子。在還未曾談過(guò)一次戀愛(ài)就直奔婚姻主題的男孩子。有多少次，在腦海里預(yù)想著，憧憬著那萬(wàn)人攢動(dòng)的廣場(chǎng)上，每天都要播放的一段鉑金戒指的廣告上所暢談的浪漫。這浪漫是遠(yuǎn)年的，是從第一部被搬上銀幕的都市愛(ài)情連續(xù)劇就不斷續(xù)寫(xiě)著的故事。除了男女主角身上那些，標(biāo)志著時(shí)代變化了的著裝和在馬路牙子或某個(gè)貼了、寫(xiě)了、掛了著的大篇幅標(biāo)語(yǔ)。那個(gè)老套路，其實(shí)都一樣?；蛟S有時(shí)候，制片人和導(dǎo)演，偶爾的懷舊，想拍一部民國(guó)時(shí)期或者解放初期背景下的浪漫。他們會(huì)穿上中山裝、的確良和有著四個(gè)兜的靛青色軍裝吧!可你仍不能否認(rèn)這里頭，有著某種不變的東西。很難說(shuō)清楚，男孩子確實(shí)是想盡快的把人生大事解決了，以盡他的孝道，跟他的許多同學(xué)那樣，也生個(gè)白白胖胖的小孩。他會(huì)教他們讀書(shū)寫(xiě)字，和他們做朋友。但他的內(nèi)心里，那些永恒不變的東西老是要在他父親同他聊起一位女孩子的時(shí)候，像一塊圓柱形櫸木撞擊古代城門(mén)的情形般，哐!哐!哐!地發(fā)出一陣陣沉悶的響聲。
可這力量相對(duì)于他的長(zhǎng)輩們，唾沫星子樣的，在聚集到一起，泡茶的時(shí)候，或吸著一根煙，或翹著一支腿。在電視背景墻前，在某段不起眼的新聞中，停頓了，無(wú)語(yǔ)而像是中了大獎(jiǎng)一樣想起的他的婚姻大事面前。是那樣的無(wú)力。他可不能向外宣稱，他在那會(huì)是一個(gè)在河邊好不容易地搬了塊石砬子，投進(jìn)河中，激起一串水花，進(jìn)而推動(dòng)一圈圈躁動(dòng)不安的波紋那樣的猛男。那時(shí)，他不過(guò)是個(gè)孩子，一個(gè)留著哈喇子，雙頰被風(fēng)扇得像是兩片紅色的桑螵蛸表皮狀的孩子，或許是他因?yàn)橐挂鼓虼?，隔天早上媽媽把他的床褥子披在曬條上，爸爸看到了那些規(guī)則不一的世界地圖。“真是奇了怪了，我怎么不知道，原來(lái)那小日本的國(guó)土是世界第一大的?”這樣說(shuō)著的時(shí)候。將一塊掛在樹(shù)杪的螵蛸摘下來(lái)，烤熟了給他吃有關(guān)。所以說(shuō)，那個(gè)力量也就配自我掙扎著小打小鬧罷了!自?shī)首詷?lè)罷了!也就配得上，撿起那些如細(xì)鹽般大小的霰粒狀石子。貼著水面甩出去，跳躍著，僅僅漾起一圈漣漪罷了!
好了，我可不能讓這男孩子想太多了，以讓我的快樂(lè)建立在他的痛苦之上太久，就讓他無(wú)憂無(wú)慮的，生老病死般，停在上面的幾個(gè)段落中吧!我還要說(shuō)的是，他的整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他在這里生活了快要三十年了的故鄉(xiāng)。我們就找?guī)讉€(gè)代表吧!
在一次為父服喪三年，雖然沒(méi)有如老人們口中說(shuō)的那樣，要穿斬衰而只是象征性的在出殯那會(huì)披麻戴孝地抓著綁在棺材后的紼繩的本宗九族的宴席上。那天，坐滿了我們同個(gè)祠堂祖廟的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村。主人家很是熱情地招待了前來(lái)捧場(chǎng)的鄉(xiāng)親們。你可以看到，在同一張酒桌上，年輕人和老年人，不論輩分地坐在了一起。大家在討論著的，是過(guò)去那些年死去的人，還有他們生前的一些事，偶爾能插入的，也就是誰(shuí)家又娶了媳婦，誰(shuí)家的小孩又考上了哪所大學(xué)，誰(shuí)家又新添了位公子哥或閨女。就這樣子，邊吃邊聊著。也偶爾的將話題帶到那燙嘴的食物，看到那色澤晶亮，艷麗十足的菜肴。有的是，那種包裝完好的，從宴席批發(fā)場(chǎng)里直接購(gòu)置的一袋小包子。只不過(guò)這時(shí)，主人家?guī)臀覀兗訜崃?，大家就著那塑料底殼?dāng)作的盤(pán)子，直接上手了?！俺匝?這個(gè)很貴的，要三十幾塊錢(qián)一袋。。。哦!就剛剛那盤(pán)清蒸東星斑，可要一斤三百多。。。這有什么，上次我吃過(guò)老王家他們的海蟹和龍蝦，才叫一個(gè)貴。。。切，那些帶殼的，就只是吃個(gè)名牌，要我說(shuō)還不如這個(gè)包子來(lái)得實(shí)在?！彼麄兛蓜诺淖銎鸫罄杏直硎境鰧?duì)鋪張浪費(fèi)的嗤之以鼻。角色各不一，主人家當(dāng)然是這場(chǎng)宴席里最大的大佬，他當(dāng)然知道，這些話，人家不那么直接的說(shuō)，或是說(shuō)了，也半開(kāi)著玩笑。因?yàn)?，之前他也有過(guò)同樣的對(duì)人家開(kāi)宴辦桌，菜肴的點(diǎn)評(píng)。他也多的是，前兩天在購(gòu)置食材的時(shí)候，在魚(yú)市場(chǎng)、菜市場(chǎng)、肉販子那里。特意指著一只飛到生肉皮上的蒼蠅說(shuō)：“就這樣的貨色，還要十塊錢(qián)一斤。我看七塊錢(qián)了不得了?！蔽抑溃F(xiàn)在可不敢太那樣說(shuō)了。
生死疲勞讀后感篇十一
莫言的第一本小說(shuō)是《生死疲勞》，一口氣借了兩本，另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書(shū)看下來(lái)，對(duì)莫言的文風(fēng)有了初步的了解。
最早認(rèn)識(shí)莫言，是因?yàn)樗t極一時(shí)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，之后又看過(guò)他領(lǐng)獎(jiǎng)的視頻，其中有一段很精彩的講話。這個(gè)人普通話不怎么樣，講話的內(nèi)容也沒(méi)有多少大道理，只是講了幾件平平常常、普普通通的小事，依然講得妙趣橫生，是個(gè)講故事的高手。
這是最初的印象。接下來(lái)，就談?wù)剬?duì)書(shū)的印象。
生死疲勞，感覺(jué)思維很是跳躍，講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個(gè)地主在十年動(dòng)蕩期間冤死，死后投胎為驢、牛、豬、狗，時(shí)間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變，一會(huì)是動(dòng)物，一會(huì)是人，實(shí)話說(shuō)，真是很需要一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對(duì)農(nóng)村的描寫(xiě)，沒(méi)有深入的生活體驗(yàn)，是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。不過(guò)也正因?yàn)樗@樣無(wú)拘無(wú)束的寫(xiě)作風(fēng)格，與路遙有著截然不同的感覺(jué)。路遙是將生活寫(xiě)得很厚重、艱難，將人生寫(xiě)得很沉重，結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。
莫言是一種冷幽默，針砭社會(huì)更大膽，更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度。可以將一出大悲劇，寫(xiě)得像是灰色幽默，疼痛感更少，諷刺感更多。
紅高粱家族，這本書(shū)居然是其八十年代的作品，距今30年了。不可思議。不覺(jué)得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫(xiě)作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒(méi)有生死疲勞夸張，倒是看得出日后的影子，也是不按規(guī)矩出牌的。
不知道莫言有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)都市題材，他把農(nóng)村寫(xiě)得也許比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村更農(nóng)村吧?，F(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒(méi)有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國(guó)人對(duì)莫言的小說(shuō)感興趣，不知道是不是因?yàn)槟苑纤麄冃哪恐械闹袊?guó)人就是活在中國(guó)鄉(xiāng)村中的模樣，中國(guó)獲獎(jiǎng)的電影，也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許，他們覺(jué)得這是真正的異于西方文化的，沒(méi)有遭受過(guò)西方文化污染的純天然的中國(guó)吧。從這個(gè)角度，莫言描寫(xiě)的小說(shuō)，其實(shí)保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫(huà)面，是生動(dòng)的歷史的記錄。這種功用，也許比小說(shuō)的單純的娛樂(lè)或者預(yù)約精神的功能要更要有價(jià)值得多吧。
生死疲勞讀后感篇十二
《生死疲勞》是中國(guó)當(dāng)代作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)講述酒家老板李秀寶和他身邊一系列人物的故事，展現(xiàn)了社會(huì)底層人民的生活困境以及他們面對(duì)生死疾苦時(shí)的勇敢與堅(jiān)持。這部小說(shuō)以其細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的主題引起了廣泛的關(guān)注和討論。閱讀完這部作品，我對(duì)生活的看法也有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，這部小說(shuō)以生活為題材，表現(xiàn)了生活的真實(shí)性和殘酷性。無(wú)論是酒家落遷的老板李秀寶，還是汽車修理廠倒閉的黃婭歡，他們都是頂著巨大生活壓力的普通人。小說(shuō)中描繪了他們風(fēng)雨同舟、與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程。在生活的洪流中，他們面對(duì)一次次的挫折和困境，卻依然堅(jiān)持著自己的信念和追求。作者通過(guò)這些生動(dòng)細(xì)致的刻畫(huà)，給人們以啟示：即使遭遇了生活的壓力，也要保持自己的堅(jiān)持和執(zhí)著，因?yàn)槿松鷽](méi)有白走的路。
其次，小說(shuō)的主題是生死疲勞。從標(biāo)題可以看出，生活中充滿了疲勞和痛苦。李秀寶在經(jīng)營(yíng)酒家的過(guò)程中，面對(duì)著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他不僅要應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力，還要面臨房子被征收的威脅。開(kāi)頭，他用一種頑強(qiáng)的毅力和努力的態(tài)度去運(yùn)營(yíng)酒家，然而最終還是被逼向生命的邊緣退卻，他悲傷地說(shuō)：“我的一生就是一個(gè)不連綴的故事，一部永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的小說(shuō)?！蓖ㄟ^(guò)李秀寶和其他人物的遭遇，小說(shuō)深刻地反映了當(dāng)代社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)，人們?yōu)榱松畹睦Ь扯鴬^斗，卻常常無(wú)法改變自己的命運(yùn)。
再則，小說(shuō)展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的沖突。其中一個(gè)重要的情節(jié)是李秀寶與村委書(shū)記張群相悖的恩怨。在小說(shuō)中，張群代表了現(xiàn)代社會(huì)的理性和功利，他利用權(quán)力來(lái)壓制李秀寶，以滿足自己的私欲。在這個(gè)對(duì)立的關(guān)系中，傳統(tǒng)文化和人情道德敗給了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治體制。李秀寶被迫離開(kāi)酒家，房子被拆遷，他被剝奪了守護(hù)自己家園的權(quán)力。這樣的沖突和矛盾，在今天的社會(huì)中仍然存在，給人們的生活帶來(lái)了許多困擾和困境。
最后，小說(shuō)的結(jié)局讓人深思。李秀寶最終成了一個(gè)像寶玉一樣孤獨(dú)的人，他用金蟬脫殼的方式，帶著小說(shuō)的未盡之處結(jié)束了自己的生命。結(jié)局并沒(méi)有給出一個(gè)完整的答案，也沒(méi)有解決主人公的困境。然而，正是這種遺憾和不完整讓人們思考更多的問(wèn)題：對(duì)于社會(huì)底層的人民而言，他們能否在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中找到生活的價(jià)值？他們是否能夠守護(hù)自己的家園？小說(shuō)似乎通過(guò)這樣的精心安排，為讀者留下了一個(gè)巨大的空間，讓我們?nèi)ド钊胨伎?，去思考我們所生活的社?huì)和自己的人生。
總之，莫言的《生死疲勞》是一部頗具思考性和感人性的作品，在揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，也讓人們重新審視和思考自己的生活。這部小說(shuō)告訴我們，無(wú)論生活如何疲勞和艱難，我們都要保持一顆執(zhí)著的心，堅(jiān)持自己的信念，不斷努力追求更好的生活。這是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也可以借鑒的智慧和力量。希望這部作品能夠引起更多人的關(guān)注和思考，促使我們更加關(guān)心社會(huì)底層人民的生存困境，共同為構(gòu)建一個(gè)更加公平和人道的社會(huì)而努力。
生死疲勞讀后感篇一
讀后感的第一點(diǎn)，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時(shí)代過(guò)來(lái)的人，對(duì)此，會(huì)感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何？是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣！是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：
藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說(shuō)：/“最愛(ài)毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子！”/眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ)，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”
還是說(shuō)回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來(lái)當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說(shuō)這出于這部小說(shuō)敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說(shuō)是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對(duì)自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足?？傊?，是如此一來(lái)，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問(wèn)世。
讀后感的第二點(diǎn)，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會(huì)那么地順從，那么地聽(tīng)他使喚？他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會(huì)是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐？武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國(guó)二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣！當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書(shū)中的敘事者，評(píng)說(shuō)書(shū)中的莫言，說(shuō)他從來(lái)不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對(duì)認(rèn)同。我評(píng)說(shuō)他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語(yǔ)怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒(méi)有讓眾畜盡出。說(shuō)來(lái)莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。
讀后感的第三點(diǎn)，就是想對(duì)莫言表達(dá)憤怒。這些天來(lái)，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過(guò)敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽(tīng)到走廊有腳步聲，就感覺(jué)到會(huì)不會(huì)是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹(shù)枝葉搖晃，就猜測(cè)會(huì)不會(huì)是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門(mén)，聽(tīng)到有所響動(dòng)，就害怕是他的牛，在用角頂門(mén)撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬(wàn)籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽(yáng)棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，竟恍覺(jué)是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來(lái)……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：
至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無(wú)變于己，而況利害之端乎！而況莫言之驢牛豬狗乎！
唉！還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗！本是凡人，還是無(wú)夢(mèng)至人的好。再繼續(xù)談讀后感。
，還同時(shí)擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛(ài)，就這一個(gè)字，讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號(hào)弄沒(méi)了。題外話，打住。還是說(shuō)這兩個(gè)字?；貧w手工的莫言，寫(xiě)這兩個(gè)字，最多用了兩秒，對(duì)他的思潮毫無(wú)波阻，甚至有所浪激。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點(diǎn)擊鍵盤(pán)的手指，不明白彈揮多少次，也會(huì)打不出來(lái)。于是，他的思路便會(huì)受到阻擾，說(shuō)不定多少奇思妙想，多少我們此刻所讀到的精言妙語(yǔ)，就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平，會(huì)人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。想到用筆的種種益處，我差一點(diǎn)就要將這破ibm筆記本，從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然，我沒(méi)有甩。
讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個(gè)觀點(diǎn)，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺(jué)極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆（五十支，每支五元），寫(xiě)出了這部四十三萬(wàn)字的小說(shuō)。他說(shuō)：“與電腦相比，價(jià)廉許多?！彼龅倪@個(gè)觀點(diǎn)，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點(diǎn)，動(dòng)動(dòng)大腳指就能夠想出來(lái)。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價(jià)格的稿紙，寫(xiě)出43萬(wàn)字來(lái)，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少！他的忽悠，簡(jiǎn)直又令人憤怒（呵呵）。當(dāng)然，這種不便宜，是相對(duì)與我們這些貧于螞蟻、無(wú)才無(wú)名的碼字人而言。對(duì)莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個(gè)請(qǐng)求給莫言，用一個(gè)新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫(xiě)出的稿紙，苦于沒(méi)有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過(guò)去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的！“一切皆有可能”。這廣告語(yǔ)，用在這事兒上，絕對(duì)不適宜。
生死疲勞讀后感篇二
生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?！斗鹫f(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》。意思是：那些疲憊，疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的，清心寡欲，不爭(zhēng)名利，身心都會(huì)舒適。
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對(duì)莫言的敬意，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺(jué)得極不稱心，沒(méi)有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說(shuō)我無(wú)能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說(shuō)的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門(mén)屯地主西門(mén)鬧在解放后被槍斃，自覺(jué)委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說(shuō)就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動(dòng)物，以及被地主西門(mén)鬧救了的一個(gè)長(zhǎng)工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的莫言來(lái)敘述完成的。小說(shuō)的敘述時(shí)段從1950年到20xx年，跨度長(zhǎng)達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺(jué)是：抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始我西門(mén)鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過(guò)作者加工的新鮮形象送我投生。那鮮明的出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書(shū)，總是一次性的在幾部圖書(shū)間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_(kāi)始看《生死疲勞》就沒(méi)有動(dòng)過(guò)去看其它電子書(shū)的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會(huì)時(shí)間可以多看一些?？茨孕≌f(shuō)的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說(shuō)明莫言小說(shuō)的魅力。讀完此書(shū)，真真正正體會(huì)到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者真是名至實(shí)歸。
正如諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞所講：莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。說(shuō)實(shí)話，之前我看過(guò)幾次這句話，感覺(jué)又別扭又拗口，還難以理解，莫名其妙。現(xiàn)在窺一斑而知全豹，通過(guò)莫言鬼斧神工出神入化的描繪，真正領(lǐng)略了莫言語(yǔ)言的風(fēng)采。他的每一句話，看似不經(jīng)意間，侃侃而談，娓娓道來(lái)，而又瑯瑯上口，妙語(yǔ)連珠甚至有些地方如詩(shī)如詞一般，押仄押韻，即使沒(méi)有出聲的朗讀，目光掃過(guò)，也覺(jué)得起伏有致，韻味十足，一氣呵成，體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語(yǔ)言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年，縱橫陰陽(yáng)事的鴻篇巨著，真實(shí)令人佩服之至。六道輪回，不論寫(xiě)驢，寫(xiě)牛，還是寫(xiě)豬，寫(xiě)狗，都把這些動(dòng)物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)，用這些動(dòng)物的眼睛窺視人類的生活，視角獨(dú)特，新穎有趣，而且，用筆簡(jiǎn)練生動(dòng)，老到，人物刻畫(huà)形象入目。自從讀了莫言的這本書(shū)，常常感到身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物諸如貓啦，鳥(niǎo)啦，魚(yú)啦等等都是靈異的，都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世，因此對(duì)她們尊重而敬畏。
我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花，一目十行，有追求故事情節(jié)之嫌，但是在讀此書(shū)的過(guò)程中，我感覺(jué)自己也好像在30天的時(shí)間里，親身經(jīng)歷了一把那50年的變革，體驗(yàn)了一把不同動(dòng)物眼中的生活，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，內(nèi)心經(jīng)歷無(wú)限的悲涼。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代，那個(gè)作為70后的我從不曾體會(huì)到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情，我就像親眼所見(jiàn)，親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它，我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋，內(nèi)心的沉淀，處事的淡漠短短一個(gè)月，經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者濃墨重彩著力描繪的，又是自己欲望難平，急于了解的。打土豪，分田地，大煉鋼鐵，人民公社，包產(chǎn)到戶，自然災(zāi)害，文革前后，改革開(kāi)放之初這些在歷史書(shū)中，在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語(yǔ)中，在那些生澀概念中，令人昏昏欲睡的事件和史實(shí)，第一次那么深刻的通過(guò)驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動(dòng)真實(shí)悲壯無(wú)奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余，又深切感受到歷史的厚重?zé)o比，悲壯無(wú)限。正如一位感言者所寫(xiě)：雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕，但主題卻是嚴(yán)肅的，那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟，始終在警示著龐雜喧鬧的世界，應(yīng)該如何真正地面對(duì)短暫的人生。
你有欲望，欲壑難平;我有憤怒，無(wú)法消除;你有深情，款款述說(shuō)，他有貪念，欲罷不能?？尚蓢@，可慨的是：那么多人不能看的破，看得開(kāi)。你方唱罷我登場(chǎng)。不知道冥冥之中，我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場(chǎng)。
生死疲勞讀后感篇三
讀后感的第一點(diǎn)，就是莫言這《生死疲勞》，從敘事方式分，肯定屬于荒誕敘事。開(kāi)荒誕敘事先河的，誠(chéng)然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游記》，就能夠歸于這種敘事形式。但是，以荒誕敘事，演繹半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。至少，前無(wú)古人。而且，他說(shuō)得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。尤其是我們這些與莫言同時(shí)代過(guò)來(lái)的人，對(duì)此，會(huì)感觸尤深。莫言運(yùn)用荒誕筆法，敘歷史、社會(huì)和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得但是一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。一路讀去，你會(huì)感覺(jué)到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”。莊嚴(yán)者何?是對(duì)人的解讀，對(duì)一個(gè)時(shí)代的解讀，對(duì)一段歷史的解讀。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書(shū)中說(shuō)及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對(duì)舉國(guó)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討：
藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說(shuō)：/“最愛(ài)毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子!”/眾人一時(shí)無(wú)語(yǔ)，怔怔地看著他。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”
還是說(shuō)回荒誕敘事。當(dāng)然，假若莫言能不讓藍(lán)解放，不讓大頭兒，也不讓“莫言”出來(lái)當(dāng)敘事主體，那么，這荒誕敘事，就完美了。作為作者的莫言，能夠說(shuō)這出于這部小說(shuō)敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩。那么，作為讀者的我，能夠說(shuō)是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)敘事尚有所畏懼，是對(duì)自己荒誕敘事潛力的信心還不夠足?？傊?，是如此一來(lái)，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。我們只有寄望莫言有下一部更完美更徹底的荒誕敘事大作的問(wèn)世。
讀后感的第二點(diǎn)，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。不然，那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，怎樣會(huì)那么地順從，那么地聽(tīng)他使喚?他牧的那些驢呀，牛呀，豬呀，狗呀，為什么會(huì)是那么地機(jī)敏有型，那么地聰明伶俐?武功高深者，拈花能夠傷人。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。中國(guó)二十世紀(jì)的后半世紀(jì)，全入于莫言所牧所養(yǎng)的驢牛豬狗眼中，心中。莫言者，神牧矣!當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。莫言畜牧，卻是為了讓它們看世界，觀世事，品人生。書(shū)中的敘事者，評(píng)說(shuō)書(shū)中的莫言，說(shuō)他從來(lái)不是好農(nóng)民。作為讀者的我，絕對(duì)認(rèn)同。我評(píng)說(shuō)他是畜牧工作者，但是，因?yàn)樗粍?wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。但是，還好。子不語(yǔ)怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒(méi)有讓眾畜盡出。說(shuō)來(lái)莫言就應(yīng)還算是孔孟信徒，至少是孔孟fans。
讀后感的第三點(diǎn)，就是想對(duì)莫言表達(dá)憤怒。這些天來(lái)，莫言所牧之驢牛豬狗，害得咱家老漢我神經(jīng)過(guò)敏。他的驢，是如此折騰不休。他的牛，是那般執(zhí)拗倔犟。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。在辦公室，聽(tīng)到走廊有腳步聲，就感覺(jué)到會(huì)不會(huì)是他的驢在蹶蹄。走在路上，看到一棵樹(shù)枝葉搖晃，就猜測(cè)會(huì)不會(huì)是他的豬在撒歡。走回家，關(guān)上門(mén)，聽(tīng)到有所響動(dòng)，就害怕是他的牛，在用角頂門(mén)撞墻。此刻，時(shí)至子夜，窗外霓虹漸熄，萬(wàn)籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)砸在遮陽(yáng)棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，竟恍覺(jué)是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來(lái)……。如此神神道道，叫人如何度日。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。得趕緊收拾精神，拿出道德經(jīng)，念上一段：
至人神矣!大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。死生無(wú)變于己，而況利害之端乎!而況莫言之驢牛豬狗乎!
唉!還是莫言。還是莫言的驢牛豬狗!本是凡人，還是無(wú)夢(mèng)至人的好。再繼續(xù)談讀后感。
，還同時(shí)擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。如果不是班主任與幾位老師的偏愛(ài)，就這一個(gè)字，讓自己差點(diǎn)將剛到手的“共青團(tuán)員”稱號(hào)弄沒(méi)了。題外話，打住。還是說(shuō)這兩個(gè)字?；貧w手工的莫言，寫(xiě)這兩個(gè)字，最多用了兩秒，對(duì)他的思潮毫無(wú)波阻，甚至有所浪激。然而，倘若用電腦輸入，大概他那點(diǎn)擊鍵盤(pán)的手指，不明白彈揮多少次，也會(huì)打不出來(lái)。于是，他的思路便會(huì)受到阻擾，說(shuō)不定多少奇思妙想，多少我們此刻所讀到的精言妙語(yǔ)，就在那一瞬間消散了。即使莫言擁有專業(yè)打字員的水平，會(huì)人工造字，這種阻擾，也是避免不了的。想到用筆的種種益處，我差一點(diǎn)就要將這破ibm筆記本，從六樓的窗戶甩出了。當(dāng)然，我沒(méi)有甩。
讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。但是，他其中的有一個(gè)觀點(diǎn)，自己不肯茍同。并且，還令自己感覺(jué)極度挫折與沮喪。他用了二百五十元的軟筆(五十支，每支五元)，寫(xiě)出了這部四十三萬(wàn)字的小說(shuō)。他說(shuō)：“與電腦相比，價(jià)廉許多?！彼龅倪@個(gè)觀點(diǎn)，里面偷換了許多的邏輯與概念，這一點(diǎn)，動(dòng)動(dòng)大腳指就能夠想出來(lái)。用250元的筆與一大摞懶得去計(jì)算高度與價(jià)格的稿紙，寫(xiě)出43萬(wàn)字來(lái)，其成本肯定高出正常使用電腦不明白多少!他的忽悠，簡(jiǎn)直又令人憤怒(呵呵)。當(dāng)然，這種不便宜，是相對(duì)與我們這些貧于螞蟻、無(wú)才無(wú)名的碼字人而言。對(duì)莫言，當(dāng)然不是。我好想e一個(gè)請(qǐng)求給莫言，用一個(gè)新筆記本電腦去換他那一摞用250元寫(xiě)出的稿紙，苦于沒(méi)有e的地址。但是，即使找到他的e，即使e過(guò)去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的!“一切皆有可能”。這廣告語(yǔ)，用在這事兒上，絕對(duì)不適宜。
生死疲勞讀后感篇四
零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間，終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。
作為對(duì)莫言的敬意，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。先是劃了幾句，覺(jué)得極不稱心，沒(méi)有表達(dá)出自己的真實(shí)感受，或者說(shuō)我無(wú)能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng)，查看別人的讀后感，受到一定的啟發(fā)，因所言和自己的感受有想通之處，反倒受其影響，更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。
這本小說(shuō)的主要情節(jié)是：高密東北鄉(xiāng)西門(mén)屯地主西門(mén)鬧在解放后被槍斃，自覺(jué)委屈冤枉，先后轉(zhuǎn)生為驢，牛，豬，狗，猴，最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒，而全小說(shuō)就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述，借這些動(dòng)物，以及被地主西門(mén)鬧救了的一個(gè)長(zhǎng)工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放，還有故事中起補(bǔ)充，增加立體的描述的“莫言”來(lái)敘述完成的。小說(shuō)的敘述時(shí)段從1950年到20__年，跨度長(zhǎng)達(dá)50年，圍繞土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過(guò)生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神。
看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺(jué)是：抓人心。小說(shuō)從一開(kāi)始“我”西門(mén)鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述，牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型，又經(jīng)過(guò)作者加工的新鮮形象送“我”投生。那鮮明的出神入化的語(yǔ)言特點(diǎn)，一下子吸引著你，激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書(shū)，總是一次性的在幾部圖書(shū)間不停的游走，切換?？墒亲詮拈_(kāi)始看《生死疲勞》就沒(méi)有動(dòng)過(guò)去看其它電子書(shū)的欲望。而且，抓心撓癢，心猿意馬，總想多一會(huì)時(shí)間可以多看一些。看莫言小說(shuō)的缺點(diǎn)是：嚴(yán)重干擾了自己的工作，這也側(cè)面說(shuō)明莫言小說(shuō)的魅力。讀完此書(shū)，真真正正體會(huì)到莫言作為20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者真是名至實(shí)歸。
生死疲勞讀后感篇五
最近一直在讀莫言，相比《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)在故事敘述上真的沒(méi)有那么緊湊，以至于我中途多次停止閱讀，半月有余才讀完。不過(guò)，讀完整篇之后，細(xì)思文中人物及人物命運(yùn)，也生出了許多的感慨：善惡自有報(bào)應(yīng)分明；一切來(lái)源于土地的都將回歸土地。
書(shū)中兩個(gè)人物主線：一個(gè)是因?yàn)闀r(shí)代變遷（新中國(guó)成立初期斗地主運(yùn)動(dòng)）而被槍斃的無(wú)辜地主西門(mén)鬧，另外一個(gè)主人翁就是西門(mén)鬧好心“撿來(lái)”的長(zhǎng)工藍(lán)臉。
西門(mén)鬧死后進(jìn)入閻王殿覺(jué)得自己似的冤屈難伸，后被閻王欺騙，多次輪回成牲畜：牛，驢，豬，狗，猴，最后成人（大頭兒子）；在六次輪回中，他親眼目睹了和親身經(jīng)歷了時(shí)代改變給每個(gè)人和牲畜帶來(lái)的命運(yùn)的變化：他的正妻（地主婆）被整多年，后來(lái)雖停止了階級(jí)斗爭(zhēng)，但最終未得善終；他的兩個(gè)妾室分別改嫁給平民（自己家的長(zhǎng)工），他的親生兒女（西門(mén)金龍和西門(mén)寶鳳）改姓“藍(lán)”（隨長(zhǎng)工姓，為保全孩子，免得讓孩子變成“階級(jí)敵人”）。之后，他又見(jiàn)證了他的兒女以及孫子孫女的各種幸與不幸。最后，他看淡了人間愛(ài)恨得失，不再仇恨；投胎為人。
與“愛(ài)情”私奔多年；藍(lán)開(kāi)放（小小藍(lán)臉）為愛(ài)植皮“變臉”，最后自殺。見(jiàn)證了太多生離死別，愛(ài)恨情仇；藍(lán)臉淡漠生活，自掘墳?zāi)?，并囑咐自己的兒子：待他死后，卷席埋葬，把他一畝六分地里產(chǎn)的糧食灑在他的墓穴里和他一起埋葬。藍(lán)解放給藍(lán)臉建了個(gè)墓碑，在上面寫(xiě)著“一切來(lái)自土地的都將回歸土地”。--多么應(yīng)景而有內(nèi)涵的一句墓志銘呀。
佛說(shuō)：生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在?？v觀半個(gè)世紀(jì)，三代人的命運(yùn)輪回：不論是西門(mén)鬧的六次輪回“鬧騰”，還是藍(lán)臉堅(jiān)持單干-倔強(qiáng)地和時(shí)代以及命運(yùn)抗?fàn)?；無(wú)論是西門(mén)金龍和龐抗美的貪婪成性，還是藍(lán)解放和藍(lán)開(kāi)放的為愛(ài)癡狂，最終的最終都回歸到了土地里。
生死疲勞讀后感篇六
莫言著的《生死疲勞》講述了一個(gè)被冤殺的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及地主西門(mén)鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
這部小說(shuō)是莫言在藝術(shù)上向中國(guó)古典章回體小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的巨制；關(guān)于生命的六道輪回想象撐起了這座氣勢(shì)宏大的文學(xué)建筑，寫(xiě)出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
生死疲勞讀后感篇七
我知悉莫言很早，因?yàn)楫?dāng)年同門(mén)師兄是和莫言一個(gè)地方——高密——出來(lái)的，但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，他很開(kāi)心(?)，我記憶不深刻，但是我知道第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人肯定不是莫言。
生死疲勞的一開(kāi)篇，就是魔幻小說(shuō)開(kāi)頭——下陰曹地府，然后直接選定了那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代，看上去這一篇極為有野心的小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)地主的不斷輪回，不斷的走進(jìn)新時(shí)代。篇章中，他甚至把自己也植入到小說(shuō)里面，把握自己的人生軌跡、已有小說(shuō)都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去，一副你不讀這些書(shū)，你是不懂我的。
當(dāng)然如果小說(shuō)里面那個(gè)莫言真是現(xiàn)實(shí)中的“莫言”的話，那估計(jì)我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主了。
《生死疲勞》的名字由來(lái)，我無(wú)從揣摩，但是讀完之后，我極為同意前段時(shí)間看到的一句話，原句我記不清了，大概是說(shuō)如果文學(xué)還是在回憶那個(gè)年代，那未來(lái)的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家，對(duì)于過(guò)去的事情，當(dāng)然有著無(wú)數(shù)的話要說(shuō)，但是很少見(jiàn)深刻的批判。
《生死疲勞》里面，撥亂反正后，一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊(duì)長(zhǎng)，一個(gè)下跪就寬恕了。不過(guò)，莫言似乎在說(shuō)，不寬恕又能咋?全文最后，又用了常見(jiàn)的好人好死，壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗(yàn)里面無(wú)法接受的。
因此，本來(lái)我按照《百年孤獨(dú)》的要求去期待這部小說(shuō)，然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒(méi)有達(dá)到。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也不斷的和朋友溝通，逐步認(rèn)為莫言的寫(xiě)作在小說(shuō)前半段就有些畫(huà)風(fēng)陡然變化，已經(jīng)完全拋開(kāi)了一些人物設(shè)定，剛開(kāi)始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫(xiě)故事，到豬、狗篇章，已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫(xiě)的，藍(lán)家的那塊小自留地，在后面也就沒(méi)什么展開(kāi)發(fā)生故事，感覺(jué)僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?BR> 有人說(shuō)，讀小說(shuō)，是在體驗(yàn)作者給我們創(chuàng)造的世界，有些作者憑借自己無(wú)與倫比的想象構(gòu)建了一個(gè)未來(lái)，比如科幻小說(shuō)，有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí)，比如莫言，據(jù)我?guī)熜种v，當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說(shuō)，很容易發(fā)現(xiàn)，其中哪些人物的現(xiàn)實(shí)原版是誰(shuí)。我總是希望去體會(huì)，莫言創(chuàng)作時(shí)候的心路歷程，尤其是把這些身邊的人，如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面，不過(guò)總體看完之后，覺(jué)得這塊面是不是有些不成樣了。
讀完之后一篇時(shí)候，我腦子里突然想到了陳道明演過(guò)的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著)，頓時(shí)感覺(jué)，心情就是一地黃沙，跌下去了，再起不來(lái)。
生死疲勞讀后感篇八
裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
——莫言《生死疲勞》
透明的酒漿在空中散開(kāi)，如同幽藍(lán)的珍珠。
——莫言《生死疲勞》
世事猶如書(shū)籍，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
——莫言《生死疲勞》
五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
——莫言《生死疲勞》
世間的萬(wàn)物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
——莫言《生死疲勞》
就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場(chǎng)土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無(wú)法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o(wú)法挖深，半米就出水。無(wú)計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
——莫言《生死疲勞》
——莫言《生死疲勞》
運(yùn)動(dòng)就是演戲，運(yùn)動(dòng)就有熱鬧看，運(yùn)動(dòng)就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語(yǔ)上墻，社員白天勞動(dòng)，晚上開(kāi)大會(huì)。
——莫言《生死疲勞》
屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
——莫言《生死疲勞》
字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
——莫言《生死疲勞》
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
——莫言《生死疲勞》
碩大的月亮顏色如杏，坐落樹(shù)頭，使那些低垂的樹(shù)枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對(duì)著月亮開(kāi)了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無(wú)傷，更柔和的光線發(fā)射出來(lái)，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
——莫言《生死疲勞》
突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤(pán)，幾乎粉碎了我的身體。
——莫言《生死疲勞》
有一種愛(ài)情，是插在心上的刀。
——莫言《生死疲勞》
極度夸張的語(yǔ)言是極度虛偽的社會(huì)的反映，而暴力的語(yǔ)言是社會(huì)暴行的前驅(qū)。
——莫言《生死疲勞》
這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來(lái)是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> ——莫言《生死疲勞》
一切來(lái)自土地的都將回歸土地。
——莫言《生死疲勞》
當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來(lái)狗屁不是。
——莫言《生死疲勞》
親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
——莫言《生死疲勞》
——莫言《生死疲勞》
生死疲勞讀后感篇九
歌手：麥浚龍
曲：徐繼宗
詞：林夕
編：王雙駿
所屬專輯：《天生地夢(mèng)-silly thing》
要赤腳往返鐵道忘掉路軌 是誰(shuí)造
要背上知識(shí)上路遺下月色 在計(jì)數(shù)
要擦到細(xì)胞發(fā)熱燃亮蠟燭 等待被看到
燒得疲勞 追得疲勞 等得疲勞過(guò)度
要滿載鋼盔捍衛(wèi)猶如活于 大和號(hào)
要吻到碎花繡在床上夢(mèng)中 有更好
要跳上鋼絲散步拿捏幸福的力度 到跌倒
生于疲勞 玩得疲勞 死于疲勞也好
*舍命對(duì)賭
賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀
活得空似匈奴 一世未停步
沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到
快得超過(guò)跑道 直插入云霧
活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?BR> 浮泥上 要建造凈土
為回報(bào) 越搏越糟
要拼發(fā)滿身冷汗成為露珠 不夠數(shù)
要煉到置身赤地猶如洞天 未夠高
要更快更多更大直到?jīng)]更激味道
沒(méi)更廣闊囚牢 等年華成全野草
*舍命對(duì)賭
賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀
活得空似匈奴 一世未停步
沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到
快得超過(guò)跑道 直插入云霧
活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?BR> 浮泥上 要建造凈土
為回報(bào) 美麗博弈殘酷堅(jiān)強(qiáng)便進(jìn)步
勞累到 頹耐赤道夢(mèng)遍花都
什么可算功勞 什么可當(dāng)寶
夏花一瞬辛勞 擁抱著墳?zāi)?BR> 紅塵暴 腳下無(wú)凈土 無(wú)人掃
如沒(méi)永生 夢(mèng)想都白造
忘掉往生 鞋尖都白舞
悲歌喜宴亦太早必須承認(rèn)，在閱讀《生死疲勞》的最初一小時(shí)內(nèi)，莫言幾乎給了一種全新的美好印象。大地主西門(mén)鬧盡管一生勤勞、善良、行善無(wú)數(shù)，但在土改時(shí)還是被翻身農(nóng)民給槍斃了。這種展現(xiàn)確實(shí)顯示了某種直面歷史真相的勇氣。而且，更令人感到佩服和入迷的敘述緊隨其后：西門(mén)鬧不服氣，在閻羅殿不管閻王走卒如何嚴(yán)刑拷打他，都始終大喊“冤枉”，堅(jiān)持自己沒(méi)有做過(guò)任何虧心事，終于把閻王給感動(dòng)了，讓他轉(zhuǎn)世生還，成為了他長(zhǎng)工藍(lán)臉家新出生的一匹小驢子。而有趣的是，此時(shí)“轉(zhuǎn)世為‘驢’”的他竟然發(fā)現(xiàn)，他的兩位生前無(wú)比寵愛(ài)的姨太太已經(jīng)“棄暗投明”，一位改嫁自己的長(zhǎng)工藍(lán)臉，一位改嫁民兵隊(duì)長(zhǎng)黃瞳。這個(gè)開(kāi)頭實(shí)在給人一種非同凡響的新鮮感，充滿了一種藝術(shù)上的巨大戲劇性張力，很有一種大手筆的獨(dú)特氣勢(shì)，確實(shí)為藝術(shù)家接下來(lái)的閃轉(zhuǎn)騰挪、縱橫捭闔提供了巨大的表現(xiàn)空間。
歷史的演進(jìn)出現(xiàn)了一個(gè)新的契機(jī)，時(shí)移勢(shì)易，新舊兩重天了，而當(dāng)年的大地主西門(mén)鬧雖然只是隔世為“驢”，但從藝術(shù)的角度來(lái)看，這卻正好是一個(gè)絕妙的視角。人在明處，“驢”在暗處，正好可以借此表現(xiàn)人性的潛在本質(zhì)，表現(xiàn)翻身農(nóng)民在占有了地主一切財(cái)產(chǎn)（包括姨太太）后的精神境界的變化或提升，這種荒誕、離奇與完全符合中國(guó)精神傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)結(jié)合確實(shí)深得《百年孤獨(dú)》神韻，倘若莫言能從這方面深入下手，真實(shí)寫(xiě)出當(dāng)時(shí)以及之后五十余年的中國(guó)農(nóng)民的精神風(fēng)貌，寫(xiě)出中國(guó)農(nóng)村的巨大變化歷程，那么，莫言的獲獎(jiǎng)就絕對(duì)是一種“史詩(shī)性”的名至實(shí)歸。
歌手:麥浚龍
專輯:天生地夢(mèng)-silly thing
曲：徐繼宗 詞：林夕 編：王雙駿
唱：麥浚龍
要赤腳往返鐵道忘掉路軌 是誰(shuí)造
要背上知識(shí)上路遺下月色 在計(jì)數(shù)
要擦到細(xì)胞發(fā)熱燃亮蠟燭 等待被看到
燒得疲勞 追得疲勞 等得疲勞過(guò)度
要滿載鋼盔捍衛(wèi)猶如活于 大和號(hào)
要吻到碎花繡在床上夢(mèng)中 有更好
要跳上鋼絲散步拿捏幸福的力度 到跌倒
生于疲勞 玩得疲勞 死于疲勞也好
*舍命對(duì)賭
賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀
活得空似匈奴 一世未停步
沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到
快得超過(guò)跑道 直插入云霧
活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?BR> 浮泥上 要建造凈土
為回報(bào) 越搏越糟
要拼發(fā)滿身冷汗成為露珠 不夠數(shù)
要煉到置身赤地猶如洞天 未夠高
要更快更多更大直到?jīng)]更激味道
沒(méi)更廣闊囚牢 等年華成全野草
*舍命對(duì)賭
賭得狠過(guò)兇徒 夢(mèng)中都帶刀
活得空似匈奴 一世未停步
沿途力氣踏沉樂(lè)土看不到
快得超過(guò)跑道 直插入云霧
活得短似朝露 洗擦著墳?zāi)?BR> 浮泥上 要建造凈土
為回報(bào) 美麗博弈殘酷堅(jiān)強(qiáng)便進(jìn)步
勞累到 頹耐赤道夢(mèng)遍花都
什么可算功勞 什么可當(dāng)寶
夏花一瞬辛勞 擁抱著墳?zāi)?BR> 紅塵暴 腳下無(wú)凈土 無(wú)人掃
如沒(méi)永生 夢(mèng)想都白造
忘掉往生 鞋尖都白舞
悲歌喜宴亦太早
生死疲勞讀后感篇十
同一個(gè)人的兩張照片。一張是，側(cè)面黧黑著的臉，戴了一副黑邊的眼鏡，你能夠看出來(lái)，鼻頭是蒜瓣類型的。那不茍言笑的臉，肉乎乎，她微傾的脖子，擠出了一個(gè)雙下巴。給人憨厚卻同時(shí)不那么惹人喜愛(ài)。我是說(shuō)，對(duì)于男孩子要找對(duì)象而言，要對(duì)她諂媚顏笑而言。并不管她緊身的牛仔褲加上一雙干凈厚底的運(yùn)動(dòng)鞋，還有被那一個(gè)有著油亮的，時(shí)髦黑色皮革的休閑雙肩背包勒緊了的一身赭紅色的風(fēng)衣。你幾乎看不見(jiàn)那些肥大的羽絨服樣式的絎線而能夠切身感覺(jué)到它同樣有御寒功能的效果。。。另一張是，正面的臉，除了那長(zhǎng)發(fā)飄飄，齊劉海遮住的眉間。幾乎算得上是無(wú)遮無(wú)攔?？吭谝惶幒┻吷系钠媸瘶?gòu)成的洞門(mén)邊，她粲然一笑。雙下巴不見(jiàn)了，全部給了那顴骨上兩塊坨紅的臉頰，借以，終于得出了一張，透著陽(yáng)光，展現(xiàn)了的白皙的錐子臉。然后，那個(gè)拿著照片端詳了十來(lái)分鐘的男孩子。也顧不上她穿著的一身行頭。只是兩張照片上一樣的鞋子，從他眼底的余光中進(jìn)來(lái)，像是闖進(jìn)他內(nèi)心，被預(yù)先設(shè)定好的鬧鈴。說(shuō)：“要注意哦!她們是同一個(gè)人。”
你要知道，在之前。這個(gè)快要奔三的男孩子。在還未曾談過(guò)一次戀愛(ài)就直奔婚姻主題的男孩子。有多少次，在腦海里預(yù)想著，憧憬著那萬(wàn)人攢動(dòng)的廣場(chǎng)上，每天都要播放的一段鉑金戒指的廣告上所暢談的浪漫。這浪漫是遠(yuǎn)年的，是從第一部被搬上銀幕的都市愛(ài)情連續(xù)劇就不斷續(xù)寫(xiě)著的故事。除了男女主角身上那些，標(biāo)志著時(shí)代變化了的著裝和在馬路牙子或某個(gè)貼了、寫(xiě)了、掛了著的大篇幅標(biāo)語(yǔ)。那個(gè)老套路，其實(shí)都一樣?；蛟S有時(shí)候，制片人和導(dǎo)演，偶爾的懷舊，想拍一部民國(guó)時(shí)期或者解放初期背景下的浪漫。他們會(huì)穿上中山裝、的確良和有著四個(gè)兜的靛青色軍裝吧!可你仍不能否認(rèn)這里頭，有著某種不變的東西。很難說(shuō)清楚，男孩子確實(shí)是想盡快的把人生大事解決了，以盡他的孝道，跟他的許多同學(xué)那樣，也生個(gè)白白胖胖的小孩。他會(huì)教他們讀書(shū)寫(xiě)字，和他們做朋友。但他的內(nèi)心里，那些永恒不變的東西老是要在他父親同他聊起一位女孩子的時(shí)候，像一塊圓柱形櫸木撞擊古代城門(mén)的情形般，哐!哐!哐!地發(fā)出一陣陣沉悶的響聲。
可這力量相對(duì)于他的長(zhǎng)輩們，唾沫星子樣的，在聚集到一起，泡茶的時(shí)候，或吸著一根煙，或翹著一支腿。在電視背景墻前，在某段不起眼的新聞中，停頓了，無(wú)語(yǔ)而像是中了大獎(jiǎng)一樣想起的他的婚姻大事面前。是那樣的無(wú)力。他可不能向外宣稱，他在那會(huì)是一個(gè)在河邊好不容易地搬了塊石砬子，投進(jìn)河中，激起一串水花，進(jìn)而推動(dòng)一圈圈躁動(dòng)不安的波紋那樣的猛男。那時(shí)，他不過(guò)是個(gè)孩子，一個(gè)留著哈喇子，雙頰被風(fēng)扇得像是兩片紅色的桑螵蛸表皮狀的孩子，或許是他因?yàn)橐挂鼓虼?，隔天早上媽媽把他的床褥子披在曬條上，爸爸看到了那些規(guī)則不一的世界地圖。“真是奇了怪了，我怎么不知道，原來(lái)那小日本的國(guó)土是世界第一大的?”這樣說(shuō)著的時(shí)候。將一塊掛在樹(shù)杪的螵蛸摘下來(lái)，烤熟了給他吃有關(guān)。所以說(shuō)，那個(gè)力量也就配自我掙扎著小打小鬧罷了!自?shī)首詷?lè)罷了!也就配得上，撿起那些如細(xì)鹽般大小的霰粒狀石子。貼著水面甩出去，跳躍著，僅僅漾起一圈漣漪罷了!
好了，我可不能讓這男孩子想太多了，以讓我的快樂(lè)建立在他的痛苦之上太久，就讓他無(wú)憂無(wú)慮的，生老病死般，停在上面的幾個(gè)段落中吧!我還要說(shuō)的是，他的整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他在這里生活了快要三十年了的故鄉(xiāng)。我們就找?guī)讉€(gè)代表吧!
在一次為父服喪三年，雖然沒(méi)有如老人們口中說(shuō)的那樣，要穿斬衰而只是象征性的在出殯那會(huì)披麻戴孝地抓著綁在棺材后的紼繩的本宗九族的宴席上。那天，坐滿了我們同個(gè)祠堂祖廟的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村。主人家很是熱情地招待了前來(lái)捧場(chǎng)的鄉(xiāng)親們。你可以看到，在同一張酒桌上，年輕人和老年人，不論輩分地坐在了一起。大家在討論著的，是過(guò)去那些年死去的人，還有他們生前的一些事，偶爾能插入的，也就是誰(shuí)家又娶了媳婦，誰(shuí)家的小孩又考上了哪所大學(xué)，誰(shuí)家又新添了位公子哥或閨女。就這樣子，邊吃邊聊著。也偶爾的將話題帶到那燙嘴的食物，看到那色澤晶亮，艷麗十足的菜肴。有的是，那種包裝完好的，從宴席批發(fā)場(chǎng)里直接購(gòu)置的一袋小包子。只不過(guò)這時(shí)，主人家?guī)臀覀兗訜崃?，大家就著那塑料底殼?dāng)作的盤(pán)子，直接上手了?！俺匝?這個(gè)很貴的，要三十幾塊錢(qián)一袋。。。哦!就剛剛那盤(pán)清蒸東星斑，可要一斤三百多。。。這有什么，上次我吃過(guò)老王家他們的海蟹和龍蝦，才叫一個(gè)貴。。。切，那些帶殼的，就只是吃個(gè)名牌，要我說(shuō)還不如這個(gè)包子來(lái)得實(shí)在?！彼麄兛蓜诺淖銎鸫罄杏直硎境鰧?duì)鋪張浪費(fèi)的嗤之以鼻。角色各不一，主人家當(dāng)然是這場(chǎng)宴席里最大的大佬，他當(dāng)然知道，這些話，人家不那么直接的說(shuō)，或是說(shuō)了，也半開(kāi)著玩笑。因?yàn)?，之前他也有過(guò)同樣的對(duì)人家開(kāi)宴辦桌，菜肴的點(diǎn)評(píng)。他也多的是，前兩天在購(gòu)置食材的時(shí)候，在魚(yú)市場(chǎng)、菜市場(chǎng)、肉販子那里。特意指著一只飛到生肉皮上的蒼蠅說(shuō)：“就這樣的貨色，還要十塊錢(qián)一斤。我看七塊錢(qián)了不得了?！蔽抑溃F(xiàn)在可不敢太那樣說(shuō)了。
生死疲勞讀后感篇十一
莫言的第一本小說(shuō)是《生死疲勞》，一口氣借了兩本，另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書(shū)看下來(lái)，對(duì)莫言的文風(fēng)有了初步的了解。
最早認(rèn)識(shí)莫言，是因?yàn)樗t極一時(shí)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，之后又看過(guò)他領(lǐng)獎(jiǎng)的視頻，其中有一段很精彩的講話。這個(gè)人普通話不怎么樣，講話的內(nèi)容也沒(méi)有多少大道理，只是講了幾件平平常常、普普通通的小事，依然講得妙趣橫生，是個(gè)講故事的高手。
這是最初的印象。接下來(lái)，就談?wù)剬?duì)書(shū)的印象。
生死疲勞，感覺(jué)思維很是跳躍，講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個(gè)地主在十年動(dòng)蕩期間冤死，死后投胎為驢、牛、豬、狗，時(shí)間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變，一會(huì)是動(dòng)物，一會(huì)是人，實(shí)話說(shuō)，真是很需要一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對(duì)農(nóng)村的描寫(xiě)，沒(méi)有深入的生活體驗(yàn)，是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。不過(guò)也正因?yàn)樗@樣無(wú)拘無(wú)束的寫(xiě)作風(fēng)格，與路遙有著截然不同的感覺(jué)。路遙是將生活寫(xiě)得很厚重、艱難，將人生寫(xiě)得很沉重，結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。
莫言是一種冷幽默，針砭社會(huì)更大膽，更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度。可以將一出大悲劇，寫(xiě)得像是灰色幽默，疼痛感更少，諷刺感更多。
紅高粱家族，這本書(shū)居然是其八十年代的作品，距今30年了。不可思議。不覺(jué)得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫(xiě)作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒(méi)有生死疲勞夸張，倒是看得出日后的影子，也是不按規(guī)矩出牌的。
不知道莫言有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)都市題材，他把農(nóng)村寫(xiě)得也許比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村更農(nóng)村吧?，F(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒(méi)有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國(guó)人對(duì)莫言的小說(shuō)感興趣，不知道是不是因?yàn)槟苑纤麄冃哪恐械闹袊?guó)人就是活在中國(guó)鄉(xiāng)村中的模樣，中國(guó)獲獎(jiǎng)的電影，也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許，他們覺(jué)得這是真正的異于西方文化的，沒(méi)有遭受過(guò)西方文化污染的純天然的中國(guó)吧。從這個(gè)角度，莫言描寫(xiě)的小說(shuō)，其實(shí)保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫(huà)面，是生動(dòng)的歷史的記錄。這種功用，也許比小說(shuō)的單純的娛樂(lè)或者預(yù)約精神的功能要更要有價(jià)值得多吧。
生死疲勞讀后感篇十二
《生死疲勞》是中國(guó)當(dāng)代作家莫言的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)講述酒家老板李秀寶和他身邊一系列人物的故事，展現(xiàn)了社會(huì)底層人民的生活困境以及他們面對(duì)生死疾苦時(shí)的勇敢與堅(jiān)持。這部小說(shuō)以其細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的主題引起了廣泛的關(guān)注和討論。閱讀完這部作品，我對(duì)生活的看法也有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，這部小說(shuō)以生活為題材，表現(xiàn)了生活的真實(shí)性和殘酷性。無(wú)論是酒家落遷的老板李秀寶，還是汽車修理廠倒閉的黃婭歡，他們都是頂著巨大生活壓力的普通人。小說(shuō)中描繪了他們風(fēng)雨同舟、與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程。在生活的洪流中，他們面對(duì)一次次的挫折和困境，卻依然堅(jiān)持著自己的信念和追求。作者通過(guò)這些生動(dòng)細(xì)致的刻畫(huà)，給人們以啟示：即使遭遇了生活的壓力，也要保持自己的堅(jiān)持和執(zhí)著，因?yàn)槿松鷽](méi)有白走的路。
其次，小說(shuō)的主題是生死疲勞。從標(biāo)題可以看出，生活中充滿了疲勞和痛苦。李秀寶在經(jīng)營(yíng)酒家的過(guò)程中，面對(duì)著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他不僅要應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力，還要面臨房子被征收的威脅。開(kāi)頭，他用一種頑強(qiáng)的毅力和努力的態(tài)度去運(yùn)營(yíng)酒家，然而最終還是被逼向生命的邊緣退卻，他悲傷地說(shuō)：“我的一生就是一個(gè)不連綴的故事，一部永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的小說(shuō)?！蓖ㄟ^(guò)李秀寶和其他人物的遭遇，小說(shuō)深刻地反映了當(dāng)代社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)，人們?yōu)榱松畹睦Ь扯鴬^斗，卻常常無(wú)法改變自己的命運(yùn)。
再則，小說(shuō)展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的沖突。其中一個(gè)重要的情節(jié)是李秀寶與村委書(shū)記張群相悖的恩怨。在小說(shuō)中，張群代表了現(xiàn)代社會(huì)的理性和功利，他利用權(quán)力來(lái)壓制李秀寶，以滿足自己的私欲。在這個(gè)對(duì)立的關(guān)系中，傳統(tǒng)文化和人情道德敗給了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治體制。李秀寶被迫離開(kāi)酒家，房子被拆遷，他被剝奪了守護(hù)自己家園的權(quán)力。這樣的沖突和矛盾，在今天的社會(huì)中仍然存在，給人們的生活帶來(lái)了許多困擾和困境。
最后，小說(shuō)的結(jié)局讓人深思。李秀寶最終成了一個(gè)像寶玉一樣孤獨(dú)的人，他用金蟬脫殼的方式，帶著小說(shuō)的未盡之處結(jié)束了自己的生命。結(jié)局并沒(méi)有給出一個(gè)完整的答案，也沒(méi)有解決主人公的困境。然而，正是這種遺憾和不完整讓人們思考更多的問(wèn)題：對(duì)于社會(huì)底層的人民而言，他們能否在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中找到生活的價(jià)值？他們是否能夠守護(hù)自己的家園？小說(shuō)似乎通過(guò)這樣的精心安排，為讀者留下了一個(gè)巨大的空間，讓我們?nèi)ド钊胨伎?，去思考我們所生活的社?huì)和自己的人生。
總之，莫言的《生死疲勞》是一部頗具思考性和感人性的作品，在揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，也讓人們重新審視和思考自己的生活。這部小說(shuō)告訴我們，無(wú)論生活如何疲勞和艱難，我們都要保持一顆執(zhí)著的心，堅(jiān)持自己的信念，不斷努力追求更好的生活。這是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也可以借鑒的智慧和力量。希望這部作品能夠引起更多人的關(guān)注和思考，促使我們更加關(guān)心社會(huì)底層人民的生存困境，共同為構(gòu)建一個(gè)更加公平和人道的社會(huì)而努力。