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        熱門胡同文化教案中職大全(14篇)

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            教案是教師為指導教學活動而編寫的一種教學設計文稿。它包含了教學的目標、內(nèi)容、方法、手段、過程等各個方面的要求和安排。教案可以幫助教師更好地組織教學活動,提高教學效果,促進學生的學習。教案中的教學內(nèi)容要與學生的實際情況和學科要求相結(jié)合,關注學生的興趣和需求。這些教案不僅涵蓋了各個年級和學科的內(nèi)容,還包括了不同教學形式和教學手段的應用。
            胡同文化教案中職篇一
            一、說大綱:
            20xx年高中語文教學大綱試用修訂版對語文教學目的的整體要求:“在初中的基礎上,進一步提高學生正確理解和運用語言文字的水平,使學生具有適應實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力……培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力,為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎?!贝缶V同時提出“進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字,熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情?!睙o疑這是重視“能力”的基石,重視文化的熏陶浸染,這些指導思想體現(xiàn)在教學大綱的具體條目中了。
            大綱中又重點提出“重視學生思維方法的學習、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展,尤其重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。我設計這課為討論課,先引導概括,再引發(fā)討論,就是緊扣大綱要求,以大綱為教學實踐的原則。
            二、說教材和教學目標的設計:
            《胡同文化》這一課是高中人教版新教材第一冊第三單元的自讀課文。這篇課文是老作家汪曾祺為攝影藝術集《胡同之沒》所寫的序言,作者詮釋了北京居民建筑和市民文化之間的關系。語言詼諧幽默,京味十足,極具張力。學生應該具有濃厚的閱讀興趣。本單元教學目標是概括要點和提取精要。根據(jù)以上情況,我把學習本文的主要目標確定為:
            1、概括胡同文化的內(nèi)涵要義。
            2、深入探究這種文化深刻的成因。
            3、拓展討論建筑與文化的關系。
            胡同文化教案中職篇二
            [知識目標]
            1、走近作者:了解作者及其散文的特點
            2、了解胡同及胡同文化的特點,掌握作者的行文脈絡
            3、學習作者用平實樸素的語言敘事抒情的方法
            [能力目標]
            初步培養(yǎng)學生對“文化”的感悟能力,提高學生的文化品味
            [德育目標]
            1、讀懂作者在字里行間流露出來的那種懷舊與超脫的情感
            2、培養(yǎng)學生一種全新思維方式,即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
            [教學重點]
            1、整體把握文章的行文思路,用簡要的語言概括胡同及胡同文化的特點。
            2、理解胡同與胡同文化之間的聯(lián)系
            [教學難點]
            通過語言的品味,體會作者對北京胡同文化的感情
            [教學方法]
            朗讀法討論法
            [教具準備]
            多媒體課件
            [課時安排]
            1課時
            [教學過程]
            一、導入新課
            生答。(答案各種各樣。但學生的回答會出現(xiàn)兩條思路:一是答到了去北京,另一是答了一些其它地方,這時侯教師必須善于把握時機,抓住切入點,把話題引向正題――北京,進一步導入課題并出示(幻燈片1、2、3)
            生答。
            明確:胡同。(幻燈片4)
            那么,今天我們就跟隨作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走,看一看。(出示幻燈――配有背景的課題《胡同文化》)
            二、簡介作者,了解作者。(出示幻燈片5)
            汪曾祺(1920―),江蘇高郵人,當代著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學系。此后,當過教師,編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷,使之對社會、對人生有深刻獨到的見解,尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉,經(jīng)他的描述,那一方水土中鮮明特色的生活,就像一幅幅立體感強的油畫,展現(xiàn)在讀者面前,使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱,代表作有小說《受戒》、《大卓記事》等。
            汪曾祺的散文似“水”,他的散文是“水”孕育出來的,具有鮮明的“水性”。歸于胡同,又具有濃郁的“胡同”味。這種“胡同”味,是其散文顯示的一種綜合的北京胡同的地方特色,它既表現(xiàn)在取材、構(gòu)思和抒情習慣上的平民性,同時雜語言上也具有北京胡同的京腔京調(diào)的韻味。
            三、研習課文
            (一)請全體學生朗讀課文第1―4段,思考:北京的胡同有什么特點?出示(幻燈片6)
            朗讀完畢,給學生2分鐘的時間,圈劃每一段的關鍵句,然后請同學回答,教師出示(幻燈片7)
            北京城像一塊大豆腐――――――――――四方四正
            胡胡同的取名有各種來源―――――――――各具特色的胡同名
            同有名的胡同三千六,沒名的胡同數(shù)不清――數(shù)量之多
            胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡―――――――――環(huán)境安靜
            (二)(出示幻燈片8)教師進行小結(jié)并進而過渡到下文。那么,長期生活在這樣正而安靜的胡同里的居民又形成了怎樣的一種生活習慣和精神狀態(tài)呢?他們是怎樣表現(xiàn)的呢?為什么會這樣?請同學們速讀課文6―12段,找出關鍵詞句,并進行概括。
            (給學生4分鐘的時間速讀并概括,然后回答,出示幻燈片9)
            封閉――舍不得挪窩破家值萬貫
            文喜歡獨門獨院――各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜
            有窩頭,就知足了
            大腌蘿卜,就不錯
            易于滿足,要求不高――小醬蘿卜,那還有什么說的
            化臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶
            蝦米皮熬白菜,嘿
            愛瞧熱鬧,不愛管閑事――置身事外,冷眼旁觀
            精義――忍(安分守己,逆來順受)
            (三)生活在胡同里的居民長期以來形成的這種生活習慣,精神狀態(tài),作者稱之為“胡同文化”。那么,胡同與胡同文化之間的聯(lián)系點是什么呢?(出示幻燈片10)
            生答(略)
            教師明確:胡同的總特點是“方正”,這種方正影響了北京市民的生活,也影響了北京市民的思想,并形成了封閉的胡同文化。北京胡同的建筑特點,在一定程度上決定了其文化特點。由于胡同的安靜閉塞,使胡同里的人們很少與外界接觸,不了解外界的信息,不能接受一些新的思想,形成了他們封閉守舊,安于現(xiàn)狀,“兩耳不聞窗外事,一心只過安逸日”的小農(nóng)意識;而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進而影響到其思想意識,封建正統(tǒng)思想較為嚴重,不思反抗,安分守己,逆來順受,甘做順民。
            (四)聽錄音13――15段,思考并討論:胡同與胡同文化的前景如何?(先學生分小組討論,然后推薦代表發(fā)言)
            教師明確:隨著舊城的改造,胡同消失了,胡同文化也會消失沒落。因為胡同文化的封閉性不符合時代開放前進的步伐,而且胡同文化中有一些東西是消極的,必然會隨時代的發(fā)展而被遺棄。所以胡同文化走向沒落是必然的。(出示幻燈片11)
            (五)看著這樣一組日益衰敗的胡同照片,同學們你的心情怎樣呢?
            (生答)
            那么,汪曾祺老人的心里,涌起的是怎樣的一種心情呢?請找出例句加以說明。
            生答。
            教師明確:心情很復雜。在情感上“懷舊和感傷”,作者熟悉并喜歡胡同文化,所以當他直觀地面對衰敗的胡同時,不禁有點感傷。但在理智上,他也意識到在改革開放的今天,封閉的胡同文化走向沒落是必然的?!霸僖姲?,胡同?!北憩F(xiàn)的正是這樣的一種心情。(板書:批判,感傷,欣喜)
            四、小結(jié)
            胡同文化的真正含義是什么:北京人或者說是我們中國人保守封閉的思想意識。胡同的衰落導致胡同文化的沒落,高樓大廈代替了紅墻碧瓦,一種新的文化、新的意識正在興起,新北京正在崛起,北京在前進,中國也在前進!所以我們很高興地和胡同再見吧。
            五、拓展練習
            請同學談談:我們該如何看待傳統(tǒng)文化?
            六、作業(yè)
            教學反思:
            教學有法,教無定法。我們經(jīng)常會反思自己的課堂教學是否“應試味”太濃,但反思到最后,倒昏了自己的頭腦。
            文學即人學,語文教學應該提倡人文教學,怎樣才能體現(xiàn)在課堂教學中呢?像《胡同文化》這類的文化課,就應該進行文化熏陶,通過語文學習對學生進行人文熏陶。我這堂課基本上圍繞這一思想來選擇教學內(nèi)容,安排教學環(huán)節(jié)的。希望通過情境的設置,讓同學通過形象性的圖片觀看,獲得感性的認識,讓課堂具有一種濃郁的文化氛圍,把僵化的教材還原成活生生的生活,在比較枯燥的課堂上注入濃濃的人文氣息。讓學生設身于這種氛圍中,反反復復地體驗,獲得語文的營養(yǎng),喚起為人為文的思考,一步一步感化。通過這種熏陶,切實提高學生的語文素養(yǎng)和人格水平。
            胡同文化教案中職篇三
            學習目標:
            知識目標:
            了解北京胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵。
            能力目標:
            體會作者對北京胡同文化流露的感情,訓練學生抓關鍵詞概括要點的能力,
            德育目標:
            德育目標:體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情,培養(yǎng)學生的批判意識。
            教學重點:
            1、對文章深層思想的理解,概括整體內(nèi)容要點。
            2、理清作者思路,體味作者的情感。
            教學難點:品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情
            教學設想:1課時
            一導入講課
            設計1在座的很多同學可能都去過很多地方旅游,有沒有去過北京的同學?(若有可以請他講一下在北京都參觀了哪些景點,然后引出胡同)
            設計2:如果準備去北京旅游,大家會打算去看什么呢?
            (可能出現(xiàn)的說法:萬里長城!天安門!故宮!圓明園!頤和園等)
            這些都是大家很熟悉的景物,故宮!圓明園!頤和園這些地方,以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方,普通的老百姓大都住在什么地方?(大大小小的胡同里面)
            放音樂及畫面或電影(或投影歌詞)
            那我們就來看看北京的胡同是什么樣的?它們有什么特點?胡同里的文化又有什么特點?(投影《胡同文化》)
            二、理解課文
            (一)作者及相關知識介紹:
            一提到“文化”,也許有的同學就覺得深奧很難把握。其實文化可以體現(xiàn)的很具體,可以在很小很細微的方面表現(xiàn)出來。比如,喝茶是種文化,飲酒是種文化,穿著是種文化,同樣,老北京的胡同里也存在著文化。
            這篇文章是誰寫的呢?接下來就讓我們來了解一下作者——汪曾祺(多媒體出現(xiàn)作者的照片和文字介紹)同學們請看,汪曾祺,現(xiàn)代著名小說家,師從沈從文。大家知不知道沈從文是誰啊?他的代表作是什么?(《邊城》)沈從文的創(chuàng)造風格恬淡自然,而作為沈從文學生的汪曾祺也是這樣,他的文字質(zhì)樸、自然,給人以親切自然的感覺。本文即體現(xiàn)了他的這一語言特點,這篇文章又比較口語化,也就是京味很濃重。同學們,你們所知道的作家中,還有誰是“京味”的代表呢?(老舍——老舍一生都在用北京話創(chuàng)作,他的作品也大都以北京為背景,比如戲劇《茶館》、《龍須溝》,小說《駱駝祥子》、《我這一輩子》;還有戲劇大師曹禺,他的京味代表作品《北京人》,當代作家劉心武,他的作品《鐘鼓樓》,還有女作家霍達;尤其是霍達的小說《穆斯林的葬禮》,全書都以北京的語言風格創(chuàng)作的,是本很好讀的書,同學們有機會可以讀一下)
            俗話說:一方水土養(yǎng)一方人,而北京這方土地也滋養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的作家,在南方也存在另一個創(chuàng)作派別,那就是海派作家,也就是以上海為創(chuàng)作背景的作家群體,比如我們熟知的張愛玲、王安憶等等。
            (二)閱讀課文
            1介紹過了作者,讓我們跟隨作者一起走進這篇文章。請同學們看書下注釋一,說這篇文章是作者為攝影集《胡同之沒》寫的序,但這篇小文,即使單獨拿出來,也是很有韻味的,所以我們還可以稱它為小品文或藝術散文。我們先來熟悉一下課文內(nèi)容,在大家快速閱讀課文之前,我們先來訓練一下快速閱讀能力。(投影課文第一段)
            “北京城像一塊大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街胡同都是正南正北,正東正西,北京人的方位意識極強。過去拉洋車的,逢轉(zhuǎn)變處都高叫一聲‘東去!’‘西去!’以防碰著行人。老兩口睡覺,老太太嫌老頭子擠著她了,說‘你往南邊去一點’。這在外地是少有的。街道如是斜的,就特別標明是斜街,如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想?!?BR>    2學生快速閱讀課文1——5段,然后提問幾個問題考考學生的閱讀質(zhì)量。
            a什么是胡同文化?引用作者的一句話回答。(訓練篩選信息)
            (我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化)
            b那作者為什么說是胡同文化,而不說是沙漠文化、草原文化、或是京劇文化?請再引用書上的話回答。
            (因為“胡同、四合院,是北京市的生活方式,也是北京市民的文化心態(tài)?!?BR>    c那么北京的胡同又是怎樣的呢?
            (1——4段內(nèi)容:四方四正、取名和日常生活有關、胡同數(shù)量多、接近鬧市卻也安靜)
            請幾位同學朗讀課文(可以是自愿讀),——配上音樂。
            讀的時候注意語速不要過快,要盡量讀出韻味來。別的同學讀的時候,其他的同學要注意聽,整體感知課文??纯蠢媳本┖幕心男┨攸c?胡同文化的內(nèi)涵是什么?作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的。
            4者從他那深邃的洞察力,從北京的胡同看出了北京的市民文化。找找文中的關鍵句,提取文章要點,說說胡同文化的內(nèi)涵有哪些。
            如:胡同文化是一種封閉的文化;北京人也很講究“處街坊”;北京人易于滿足;北京人愛瞧熱鬧;但是不愛管閑事;北京胡同文化的精義是忍。
            (三)進一步理解課文,評味文章語言
            北京文化有那么多內(nèi)涵,你印象最深刻的是哪個?(自由發(fā)言)
            提示:如封閉性,封建社會傳了幾千年,一直處于閉關鎖國的狀態(tài),作為幾朝古都的北京成了其中的代表。而美國,一輩子起碼要搬三四次家,而我們卻仍在“安土重遷”,不太愿意搬家。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后,我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)“入世”了,國門打開了,不再閉關封國了,但我們的思想觀念基本上還是封閉的,所以要跟上世界步伐,首先要解決的就是思想觀念的問題。
            如:“處街坊”為一節(jié)。他們表面上是有來有往,禮尚往來,可是“平常日子”“過往不多”??梢娝麄兊膩硗鶅H僅是一種禮節(jié)上的應酬,他們的內(nèi)心還是封閉的。
            如:“他們的愛睢熱鬧不愛管閑事。北京是民主運動的發(fā)源地,但因為他們生活在皇城根下(就是皇帝的眼皮子底下,所以他們不敢輕舉妄動,否則隨時會有殺頭的`的危險。所以他們只能忍。(讓大家發(fā)表一下對“忍”的看法。)
            如北京人也有一個很大的優(yōu)點(你們發(fā)現(xiàn)了嗎?)北京人易滿足作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫。(請學生讀讀這幾句話,要讀出韻味,讀出北京人的滿足感和得意勁。(在閱讀中品味語言,比分析的效果好很多。)(有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜。嘿!
            然后比較閱讀:(大家齊讀或指名讀)
            “有窩頭,較好。大腌蘿卜,好。小醬蘿卜,更好。臭豆腐滴幾滴香油,很好。蝦米皮熬白菜,最好。”
            比較閱讀完之后,為加深對胡同文化內(nèi)涵的理解,全體再朗讀有關胡同文化特點的段落??梢允亲约浩肺?,也可以是同桌對同桌讀。
            (四)理解作者思想感情。
            作者對北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段?(最后三段)
            (學生齊讀第十三段,注意要能進入作者的感情世界,讀出韻味。)
            (齊讀完后再讓學生齊讀最后幾個短語:“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣。”細細品味這幾句語言。)
            1這幾句語言有什么特點?和前面寫北京人“易于滿足”一節(jié)是同樣的語言風格嗎?
            不同:前面幾句是北京市民的口頭語言,而這幾句是書面語。前者較輕快,后者較深沉。
            2如果把它換成和前面一樣的語言,該如何換?效果如何?試試看。
            如:“那種衰落的樣子,還有什么說的?!薄澳腔臎龅木跋?,真沒得說?!薄澳欠N衰敗,確實很慘。”
            效果完全不同??陬^語沒有書面語的回味無窮,意韻悠長,而用了書面語之后,感傷惆悵之情撲面而來。
            3面對如此衰敗沒落的景象,作者用了哪些詞語表達他的心情?從下一段找。
            懷舊,傷感,無可奈何。
            4作者是不是只有傷感、憂傷而沒有其他的想法了?
            也有他理智、超脫的一面。如。。。。。。
            5請大家用快、中、慢三種語速齊讀結(jié)尾句,體味一下三種語速表現(xiàn)出的三種不同感情。可以讀得夸張一點,快速的更快,慢速的更慢,這樣容易體會、比較。
            (朗讀:略)
            快速的表示什么感情?(歡快、輕松)
            中速呢?(認真、鄭重其事,有悲和喜,復雜多樣)
            慢速呢?(深沉、悲涼)
            本文該用哪一種語速讀才得體呢?(中速)
            學生再齊讀一遍。
            三、小結(jié)擴展。
            這節(jié)課,我們了解了北京胡同的特點和胡同文化的內(nèi)涵,感受到了汪老先生京味語言的醇厚魅力,也體會到了北京市民的散淡平和自足及作者的懷舊傷感與超脫理智。作者的眼光非常敏銳,從北京的胡同就可看出北京市民文化的特點。我們能不能也做點事情呢?看大家能不能從自己當?shù)氐慕ㄖ邪l(fā)現(xiàn)出什么東西來。(見“單元知識”)(介紹一處的民俗和建筑,如:客家圍龍屋)
            如果你想了解的話,你會哪些方面去著手研究呢?(思考、討論后讓學生自由發(fā)言,然后當作課外作業(yè),讓學生在課后去閱讀或去調(diào)查研究。)
            四、拓展閱讀,認識居住環(huán)境與市民文化之間的關系
            1閱讀補充材料《夾縫中的上海人》,質(zhì)疑討論:材料中上海的市民文化有什么特點?在作者看來上海為什么會形成這樣的市民文化?上海市民文化的形。
            胡同文化教案中職篇四
            1、培養(yǎng)學生概括要點的能力
            2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情
            1、對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀
            2、概括要點方法的概括
            本文的教學時數(shù)為一課時。
            1、導入
            化氣息吧!
            2、解題
            讀題,要求學生調(diào)動已有經(jīng)驗,充分發(fā)揮想象,說說題目告訴了你些什么內(nèi)容?
            明確:胡同:小弄(long)堂
            (點出了寫作對象)
            北京胡同多――“有名胡同三千六,無名胡同賽牛毛”
            文化:比較下面兩個句子中“文化”的含義
            *現(xiàn)在這社會,沒文化是不行的。(知識)
            *北京大學有很濃的文化氛圍。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富,特指精神財富,如文學藝術、科學等)
            屏示――胡同與文化的關系:
            “當一種特殊的生活方式被時代淘汰、消失了,它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了。這樣,器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變?!?BR>    ――馮驥才《文化眼光》
            3、速讀課文,概括段落要點
            圈點每段要點(運用跳讀方法,找到所需信息即可)
            師生總結(jié)概況要點方法(見板書)
            根據(jù)要點理總體思路(運用已學過的第二單元閱讀方法――
            理清思路)
            *(第5段)過渡段
            *(1――5)北京胡同的一些特點
            *(6――12)北京胡同文化的內(nèi)涵
            前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程,胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。
            概括北京胡同及胡同文化的特點(方正――封閉)
            對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩:
            *寫北京人易于滿足的六句話,尤其一個“嘿”字
            *“睡不著瞇著”
            師生概括語言特點(見板書)
            4、思考:
            根據(jù)課文倒數(shù)第二段的“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下,胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話,思考作者對胡同文化的態(tài)度。
            明確:
            態(tài)度很復雜既喜歡又否定,結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間,對胡同及胡同文化有著深厚的感情,但也認識到了這是歷史的必然。
            屏示――作者對胡同文化的態(tài)度
            “過去的總歸要過去,這是無可奈何的事?!?BR>    “在無可奈何之中,總有新的希望在生長?!?BR>    ――汪曾祺《日子就這么過來了》
            5、推薦好書:
            為擴大學生閱讀量,了解中國的居住文化,了解汪曾祺,了解其樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵,介紹下列好書。
            屏示:
            《中國居住文化》(丁俊清著同濟大學出版社)
            《汪曾祺文集散文卷》(江蘇文藝出版社)
            《老頭汪曾祺》
            (江彬等著
            人民大學出版社)
            《悠閑的生活藝術》
            (汪曾祺等著
            貴州人民出版社)
            胡同文化教案中職篇五
            1、培養(yǎng)學生概括要點、理清思路的能力。
            2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情。
            3、培養(yǎng)學生研究性學習的能力。
            1、概括要點的方法。
            2、對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。
            實施“探究”式教學;運用形象直觀的多媒體教學,讓學生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學生感性理解基礎上的理性思考;進行研究性學習。
            本文的教學為1課時。
            1、導入新課
            猜一個謎語
            謎面:“石刻的史書、凝固的音樂”
            謎底:建筑
            有人說過:“建筑是凝固的音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”,各個地方不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境,滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人,蘊育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P,如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學的課文涉及到的'是一種相對古老的建筑——胡同。這是一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術集《胡同之沒》寫的一篇序文——《胡同文化》。今天,我們就來穿越北京的胡同,領略汪曾祺先生筆下獨具情味的“胡同文化”吧。
            胡同文化教案中職篇六
            1、培養(yǎng)學生概括要點、理清思路的能力,《胡同文化》教學設計教案。
            2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情。
            3、培養(yǎng)學生研究性學習的能力。
            二、教學重難點
            1、概括要點的方法。
            2、對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。
            三、教學設想
            實施“探究”式教學;運用形象直觀的多媒體教學,讓學生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學生感性理解基礎上的理性思考;進行研究性學習。
            四、課時安排
            本文的教學為1課時,高中三年級語文教案《胡同文化》教學設計教案》。
            五、教學過程
            1、導入新課
            猜一個謎語
            謎面:“石刻的史書、凝固的音樂”
            謎底:建筑
            有人說過:“建筑是凝固的音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”,各個地方不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境,滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人,蘊育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P,如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學的課文涉及到的是一種相對古老的建筑――胡同。這是一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十年之久的作家――汪曾祺給攝影藝術集《胡同之沒》寫的一篇序文――《胡同文化》。今天,我們就來穿越北京的胡同,領略汪曾祺先生筆下獨具情味的“胡同文化”吧。
            胡同文化教案中職篇七
            1、閱讀全文,概括北京胡同文化的內(nèi)涵,體會作者對北京胡同文化流露的感情,并借以培養(yǎng)概括要點、提取精要的能力。
            2、體會《胡同文化》中濃郁的文化氣息,并借以理解汪曾祺散文的特點。
            3、引導學生注意xx語言樸實、雅致的特點。
            概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情,訓練概括要點、提取精要的能力。
            同教學重點。
            以討論為主,教師作適當提示。
            1課時
            課前預習:學生朗讀課文,作適當?shù)呐?。提供有關背景資料給學生閱讀。有興趣的學生可以上網(wǎng)點擊汪曾祺、北京胡同,搜索相關材料。
            (1)北京城的建筑特色
            (2)北京胡同文化的內(nèi)涵
            (3)作者對北京胡同文化流露的感情
            提示:注意文中起概括作用的語句,也可以自己概括。
            (1)北京城的建筑特色:像一塊大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正北正南,正東正西。大街、胡同,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想。
            (2)北京胡同文化的內(nèi)涵:封閉、忍耐、自足、安分守己、逆來順受
            (3)作者的感情:留戀、懷舊、傷感,知道它必將衰敗、沒落,帶有一定的批判意識。
            xx充溢著富有地方特色的文化氣息,語言樸實、雅致,這些內(nèi)容需要個性化的感悟和體會。課堂完成練習第二題。
            普普通通的胡同,在汪曾祺先生的筆下,洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的xx被稱為文化散文。文化的空間是很大的。胡同是一種建筑文化(幻燈片12),一地的建筑,一地的民風民俗。汪曾祺更擅長寫吃的xx,如《四方食事》《五味》等,有興趣的同學課后可以查一查資料,寫寫本地的食文化。
            胡同文化教案中職篇八
            1、了解北京胡同及胡同文化的特點,培養(yǎng)學生提取關鍵信息的能力;
            2、了解汪曾祺及其創(chuàng)作語言的風格;
            3、理解作者對北京胡同的感情,培養(yǎng)學生在傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中理智取舍。
            了解北京胡同及胡同文化的特點,培養(yǎng)學生提取關鍵信息的能力。
            理解作者對北京胡同的感情,培養(yǎng)學生在傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中理智取舍。
            讀書指導法+圈點批注,即指導學生在讀書過程中,提取關鍵信息,然后直接在書上圈點批注。
            多媒體資料
            1課時
            一、導入
            1、先請同學們聽三首歌:《故鄉(xiāng)是北京》、《前門情思大碗茶》、《胡同文化之北京的胡同》。(播放幻燈片)
            2、語言述說:
            提起北京,我們都會肅然起敬,她是我們國家的首都,是我國的政治、經(jīng)濟、文化中心。我們會想到天安門廣場,會想到金碧輝煌的故宮,想到雄偉的萬里長城,更會想到2008年的奧運會??赡阍氲竭^北京的胡同嗎?方正的北京胡同,影響著一代又一代的北京市民,構(gòu)成了獨具特色的胡同文化,或者叫北京市民文化。但隨著商品經(jīng)濟大潮的沖擊,她將經(jīng)受怎樣的歷史滄桑?現(xiàn)在,讓我們通過汪曾祺的〈〈胡同文化〉〉一文來打開北京胡同的“視頻”吧!
            二、題解與作者
            1、何謂“胡同”?(學生讀讀課后方框內(nèi)容)
            2、何謂“文化”?(學生查詞典)
            3、汪曾祺知多少?
            (幻燈片):汪曾祺(1920―1997),江蘇高郵人,當代著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學系。此后,當過教師,編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷,使之對社會、對人生有深刻獨到的見解,尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉,經(jīng)他的描述,那一方水土中鮮明特色的生活,就像一幅幅立體感強的油畫,展現(xiàn)在讀者面前,使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱,代表作有小說《受戒》、《大卓記事》等。
            三、朗讀課文,整體感知。
            學生聽錄音朗讀,播放胡同圖片。
            四、研讀課文:了解北京胡同及胡同文化的特點,培養(yǎng)學生提取關鍵信息的能力;理解作者對北京胡同的感情,培養(yǎng)學生在傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中理智取舍。
            (一)、采用讀書指導法和圈點批注法,解決下列問題。
            1、第1―4段是第一部分,寫北京胡同的特點。請?zhí)崛£P鍵信息,依次概括北京胡同的四個特點。
            ――明確:
            1、形狀――正(1段)
            2、名字――俗(2段)
            3、數(shù)量――多(3段)
            4、環(huán)境――靜(4段)
            2、第5―12段是第二部分,寫北京胡同文化的特征。請?zhí)崛£P鍵信息,依次概括北京胡同文化的四個特征。
            ――明確:
            1、封閉文化――居住“安土重遷”;交際“獨門獨院”(6、7段)
            2、知足文化――“對生活的物質(zhì)要求不高”(8段)
            3、閑適文化――“愛瞧熱鬧,但不愛管閑事”(9段)
            4、隱忍文化――“安分守己,逆來順受”(10、11、12段)
            ――明確:復雜紛繁
            1、佩服與調(diào)侃,有反思:“睡不著瞇著”這話太精彩了!……真有你的!
            2、傷感與無奈,有眷戀:西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣
            3、理解與超脫,有豁達:再見吧,胡同。
            (二)、教師歸納板書:
            胡同文化
            胡同的特點形狀――正
            名字――俗
            數(shù)量――多
            環(huán)境――靜
            胡同文化的特征封閉文化――居住“安土重遷”;交際“獨門獨院”
            知足文化――“對生活的物質(zhì)要求不高”
            閑適文化――“愛瞧熱鬧,但不愛管閑事”
            隱忍文化――“安分守己,逆來順受”
            胡同的沒落佩服與調(diào)侃,有反思;
            傷感與無奈,有眷戀;
            理解與超脫,有豁達。
            五、理解語言特色
            (一)、完成課后“練習二”
            1.北京人“易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高”,所以有蝦米皮熬白菜,他們已經(jīng)很滿足了,感嘆詞“嘿!”表現(xiàn)了他們心滿意足的良好感覺。
            2.北京人“安分守己,逆來順受”,“睡不著,別煩躁,別起急,瞇著?!本褪菍λ麄冞@樣能“忍”的`文化根性的最好注解?!氨本┤耍嬗心愕?!”表現(xiàn)了作者對北京人這樣的個性的調(diào)侃,既有佩服也有嘲諷的意味。
            3.化古人意境,描寫胡同衰敗頹唐的景象,滿懷懷舊、感傷、無可奈何之情。
            (二)、歸納語言特色:
            語文別致,既平白、樸實、口語化強,又典雅雜糅,富有表現(xiàn)力。
            六、拓展,引導學生對傳統(tǒng)文化的價值作出正確的判斷
            思考:“商經(jīng)濟大潮對胡同文化的沖擊”是這一文化走向滅亡的重要原因,你如何看
            待商品經(jīng)濟對傳統(tǒng)文化的沖擊?
            七、總結(jié)
            八、作業(yè)
            《綠色通道》中的練習。
            胡同文化教案中職篇九
            學習目標:
            一、知識目標:
            了解北京胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵。
            二、能力目標:
            體會作者對北京胡同文化流露的感情,訓練學生抓關鍵詞概括要點的能力,
            三、德育目標:
            體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情,培養(yǎng)學生的批判意識。
            教學重點:
            1、對文章深層思想的理解,概括整體內(nèi)容要點。
            2、理清作者思路,體味作者的情感。
            教學難點:
            品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情
            教學設想:
            1課時
            一導入講課
            設計1在座的很多同學可能都去過很多地方旅游,有沒有去過北京的同學?(若有可以請他講一下在北京都參觀了哪些景點,然后引出胡同)
            設計2:如果準備去北京旅游,大家會打算去看什么呢?
            (可能出現(xiàn)的說法:萬里長城!天安門!故宮!圓明園!頤和園等)
            這些都是大家很熟悉的景物,故宮!圓明園!頤和園這些地方,以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方,普通的老百姓大都住在什么地方?(大大小小的胡同里面)
            放音樂及畫面或電影(或投影歌詞)
            那我們就來看看北京的.胡同是什么樣的?它們有什么特點?胡同里的文化又有什么特點?(投影《胡同文化》)
            二、理解課文
            (一)作者及相關知識介紹:
            一提到“文化”,也許有的同學就覺得深奧很難把握。其實文化可以體現(xiàn)的很具體,可以在很小很細微的方面表現(xiàn)出來。比如,喝茶是種文化,飲酒是種文化,穿著是種文化,同樣,老北京的胡同里也存在著文化。
            這篇文章是誰寫的呢?接下來就讓我們來了解一下作者――汪曾祺(多媒體出現(xiàn)作者的照片和文字介紹)同學們請看,汪曾祺,現(xiàn)代著名小說家,師從沈從文。大家知不知道沈從文是誰???他的代表作是什么?(《邊城》)沈從文的創(chuàng)造風格恬淡自然,而作為沈從文學生的汪曾祺也是這樣,他的文字質(zhì)樸、自然,給人以親切自然的感覺。本文即體現(xiàn)了他的這一語言特點,這篇文章又比較口語化,也就是京味很濃重。同學們,你們所知道的作家中,還有誰是“京味”的代表呢?(老舍――老舍一生都在用北京話創(chuàng)作,他的作品也大都以北京為背景,比如戲劇《茶館》、《龍須溝》,小說《駱駝祥子》、《我這一輩子》;還有戲劇大師曹禺,他的京味代表作品《北京人》,當代作家劉心武,他的作品《鐘鼓樓》,還有女作家霍達;尤其是霍達的小說《穆斯林的葬禮》,全書都以北京的語言風格創(chuàng)作的,是本很好讀的書,同學們有機會可以讀一下)
            俗話說:一方水土養(yǎng)一方人,而北京這方土地也滋養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的作家,在南方也存在另一個創(chuàng)作派別,那就是海派作家,也就是以上海為創(chuàng)作背景的作家群體,比如我們熟知的張愛玲、王安憶等等。
            (二)閱讀課文
            1介紹過了作者,讓我們跟隨作者一起走進這篇文章。請同學們看書下注釋一,說這篇文章是作者為攝影集《胡同之沒》寫的序,但這篇小文,即使單獨拿出來,也是很有韻味的,所以我們還可以稱它為小品文或藝術散文。我們先來熟悉一下課文內(nèi)容,在大家快速閱讀課文之前,我們先來訓練一下快速閱讀能力。(投影課文第一段)
            “北京城像一塊大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街胡同都是正南正北,正東正西,北京人的方位意識極強。過去拉洋車的,逢轉(zhuǎn)變處都高叫一聲‘東去!’‘西去!’以防碰著行人。老兩口睡覺,老太太嫌老頭子擠著她了,說‘你往南邊去一點’。這在外地是少有的。街道如是斜的,就特別標明是斜街,如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想?!?BR>    2學生快速閱讀課文1――5段,然后提問幾個問題考考學生的閱讀質(zhì)量。
            a什么是胡同文化?引用作者的一句話回答。(訓練篩選信息)
            (我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化)
            b那作者為什么說是胡同文化,而不說是沙漠文化、草原文化、或是京劇文化?請再引用書上的話回答。
            (因為“胡同、四合院,是北京市的生活方式,也是北京市民的文化心態(tài)。”
            c那么北京的胡同又是怎樣的呢?
            (1――4段內(nèi)容:四方四正、取名和日常生活有關、胡同數(shù)量多、接近鬧市卻也安靜)
            請幾位同學朗讀課文(可以是自愿讀),――配上音樂。
            讀的時候注意語速不要過快,要盡量讀出韻味來。別的同學讀的時候,其他的同學要注意聽,整體感知課文。看看老北京胡同文化有哪些特點?胡同文化的內(nèi)涵是什么?作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的。
            4者從他那深邃的洞察力,從北京的胡同看出了北京的市民文化。找找文中的關鍵句,提取文章要點,說說胡同文化的內(nèi)涵有哪些。
            如:胡同文化是一種封閉的文化;北京人也很講究“處街坊”;北京人易于滿足;北京人愛瞧熱鬧;但是不愛管閑事;北京胡同文化的精義是忍。
            (三)進一步理解課文,評味文章語言
            北京文化有那么多內(nèi)涵,你印象最深刻的是哪個?(自由發(fā)言)
            提示:如封閉性,封建社會傳了幾千年,一直處于閉關鎖國的狀態(tài),作為幾朝古都的北京成了其中的代表。而美國,一輩子起碼要搬三四次家,而我們卻仍在“安土重遷”,不太愿意搬家。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后,我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)“入世”了,國門打開了,不再閉關封國了,但我們的思想觀念基本上還是封閉的,所以要跟上世界步伐,首先要解決的就是思想觀念的問題。
            如:“處街坊”為一節(jié)。他們表面上是有來有往,禮尚往來,可是“平常日子”“過往不多”??梢娝麄兊膩硗鶅H僅是一種禮節(jié)上的應酬,他們的內(nèi)心還是封閉的。
            如:“他們的愛睢熱鬧不愛管閑事。北京是民主運動的發(fā)源地,但因為他們生活在皇城根下(就是皇帝的眼皮子底下,所以他們不敢輕舉妄動,否則隨時會有殺頭的的危險。所以他們只能忍。(讓大家發(fā)表一下對“忍”的看法。)
            如北京人也有一個很大的優(yōu)點(你們發(fā)現(xiàn)了嗎?)北京人易滿足作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫。(請學生讀讀這幾句話,要讀出韻味,讀出北京人的滿足感和得意勁。(在閱讀中品味語言,比分析的效果好很多。)(有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜。嘿!
            然后比較閱讀:(大家齊讀或指名讀)
            “有窩頭,較好。大腌蘿卜,好。小醬蘿卜,更好。臭豆腐滴幾滴香油,很好。蝦米皮熬白菜,最好?!?BR>    比較閱讀完之后,為加深對胡同文化內(nèi)涵的理解,全體再朗讀有關胡同文化特點的段落??梢允亲约浩肺?,也可以是同桌對同桌讀。
            (四)理解作者思想感情。
            作者對北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段?(最后三段)
            (學生齊讀第十三段,注意要能進入作者的感情世界,讀出韻味。)
            (齊讀完后再讓學生齊讀最后幾個短語:“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣?!奔毤毱肺哆@幾句語言。)
            1這幾句語言有什么特點?和前面寫北京人“易于滿足”一節(jié)是同樣的語言風格嗎?
            不同:前面幾句是北京市民的口頭語言,而這幾句是書面語。前者較輕快,后者較深沉。
            2如果把它換成和前面一樣的語言,該如何換?效果如何?試試看。
            如:“那種衰落的樣子,還有什么說的。”“那荒涼的景象,真沒得說。”“那種衰敗,確實很慘?!?BR>    效果完全不同。口頭語沒有書面語的回味無窮,意韻悠長,而用了書面語之后,感傷惆悵之情撲面而來。
            3面對如此衰敗沒落的景象,作者用了哪些詞語表達他的心情?從下一段找。
            懷舊,傷感,無可奈何。
            4作者是不是只有傷感、憂傷而沒有其他的想法了?
            也有他理智、超脫的一面。如。。。。。。
            5請大家用快、中、慢三種語速齊讀結(jié)尾句,體味一下三種語速表現(xiàn)出的三種不同感情??梢宰x得夸張一點,快速的更快,慢速的更慢,這樣容易體會、比較。
            (朗讀:略)
            快速的表示什么感情?(歡快、輕松)
            中速呢?(認真、鄭重其事,有悲和喜,復雜多樣)
            慢速呢?(深沉、悲涼)
            本文該用哪一種語速讀才得體呢?(中速)
            學生再齊讀一遍。
            三、小結(jié)擴展。
            這節(jié)課,我們了解了北京胡同的特點和胡同文化的內(nèi)涵,感受到了汪老先生京味語言的醇厚魅力,也體會到了北京市民的散淡平和自足及作者的懷舊傷感與超脫理智。作者的眼光非常敏銳,從北京的胡同就可看出北京市民文化的特點。我們能不能也做點事情呢?看大家能不能從自己當?shù)氐慕ㄖ邪l(fā)現(xiàn)出什么東西來。(見“單元知識”)(介紹一處的民俗和建筑,如:客家圍龍屋)
            如果你想了解的話,你會哪些方面去著手研究呢?(思考、討論后讓學生自由發(fā)言,然后當作課外作業(yè),讓學生在課后去閱讀或去調(diào)查研究。)
            四、拓展閱讀,認識居住環(huán)境與市民文化之間的關系
            明確:上海市民文化的特征:“精明、實惠、小家子氣、自私自利”。因為他們居住生活在狹小、擁擠的“羊腸小弄”和狹窄陰暗的“鴿子籠”里。兩地共通之處:市民文化的形成都深受人們的居住環(huán)境與居住方式的影響。這說明一個城市中人們的居住環(huán)境和方式會對其市民文化的形成產(chǎn)生重要影響甚至是決定性的作用。
            2仿照“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣”的語言形式,寫一組自己熟悉的景物,表達一種鮮明的情感。
            例:院落毗連,炊煙裊裊,引車賣漿,熙來攘往。
            小街橫貫,深巷悠悠,窗明幾凈,老樹參天。
            五、研究性作業(yè)
            對佛山舊城區(qū)(或你自己所居住的地方)進行考察,分析它們的居住環(huán)境、居住方式對當?shù)厥忻裎幕a(chǎn)生的影響,并探討當?shù)厥忻裎幕械膬?yōu)點與缺陷。仿照《胡同文化》的寫法,介紹這類建筑表及其表現(xiàn)的人們的生活習俗和心理特點。
            補充:
            一、作者一生對傳統(tǒng)文化懷有深情,但作者對這種封閉的小市民文化,并沒有沉醉其中,是懷有一份清醒的。正因為胡同文化是一種封閉的文化,是下層平民的文化,是跟不上時代步伐的文化,是無力與現(xiàn)代文明抗爭的文化,作者在理智上知道在商品經(jīng)濟地大潮下,這種文化一定會衰落下去,遭到淘汰。但在感情上作者是懷有一種傷感的情緒的,對胡同及胡同文化還是有一種留戀的。
            二、提供下面材料,再次印證作者對胡同文化的感情:
            “我不是不食人間煙火、不動感情的人。我不喜歡那種口不臧否人物。絕不議論朝政,無愛無憎,無是無非,膽小怕事,除了豬肉白菜的價錢什么也不關心的離退休干部,這種人有的是。
            “中國人有一種哲學,叫做“忍”。我小時候聽過“百忍堂”張家的故事,就非常討厭。現(xiàn)在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法拓本最多的一是鄭板橋的“難得糊涂”,二是一個大字“忍”。這是一種非常庸俗的人生哲學。
            “周作人很欣賞杜牧的一句詩“忍過事則喜”,我以為這不像杜牧說的話。杜牧是凡事都忍么?請看《阿房宮賦》:“使天下之人,不敢言而敢怒?!?《汪曾祺全集?六》116頁)
            思考:以上材料中哪些詞最能反映作者的態(tài)度?
            胡同文化教案中職篇十
            1、通過對課文的學習了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。
            2、體味作者對胡同文化的復雜情感。
            通過對課文的學習培養(yǎng)學生概括要點、提取精義的能力。
            理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。
            作者對胡同文化所持的態(tài)度。
            1、教法:點撥法
            2、學法:朗讀法、討論法
            多媒體課件
            一課時
            一、導入新課
            1.談談自己對于北京的印象.
            (莊嚴,古老,現(xiàn)代……)
            2.學生發(fā)言,談談對與北京的印象
            3.用多媒體觀看幾張有關北京的圖片
            4.自己總結(jié):北京不僅是帝王之都,也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同,它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學習一篇有關北京胡同的文章。
            二、作者簡介
            汪曾祺(1920~1998),江蘇高郵人,作家。1939年考入西南職大中國文學系。他當過教師、編輯。不平凡的.生活經(jīng)歷,使之對社會、對人生有深刻獨到的見解,尤其給人深刻印象的是
            三、整體感知,明確學習內(nèi)容
            1.提問:你們覺得胡同是什么樣的?
            接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。
            2.提問:什么是文化呢?
            利用多媒體總結(jié)明確:文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。
            3.提問:什么是胡同文化呢?請同學翻看文章找出有關語句。
            然后用多媒體呈現(xiàn)有關語句:
            “胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍,安分守己,逆來順受”,等等(學生分組討論),談談比如“胡同文化是一種封閉的文化”的看法,以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點,有意識得培養(yǎng)學生辨證思考問題的意識和習慣。
            四、理清思路,理解胡同文化的內(nèi)涵。
            齊讀1—4段,談談北京的胡同有哪些特點。
            方法:抓關鍵句子和關鍵詞
            (在學生讀課文的同時自己板書:布局,名字,數(shù)目,環(huán)境)
            (讓學生走上來在黑板上填寫有關特點的字詞)
            胡同文化教案中職篇十一
            1.概括北京胡同文化內(nèi)涵的內(nèi)容要點,體會作者由對胡同文化的描述流露的情感內(nèi)蘊。
            2.學習作者用平時樸素的語言敘事抒情的手法。
            3.初步培養(yǎng)學生對文化的感悟能力,提高學生的文化品位。
            4.培養(yǎng)學生一種全新思維方式,即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
            1.總體把握文章的內(nèi)容,用簡要的語言從不同方面加以概括。
            2.理清作者思路的基礎上,體味作者的思想感情。
            1.通過對具體的詞語的品味,體會作者對北京胡同文化的感情。
            2.通過對北京胡同文化的理解,初步體會文化這一概念的'內(nèi)涵和外延。
            北京胡同的相關照片、圖片、投影儀、錄音機、膠片、磁帶
            一課時
            [教學要點]首先簡要介紹作者及其作品風格,之后以資料的形式讓學生對"文化"這一概念的內(nèi)涵和外延有一個初步的理解,最后以自讀練習的形式,引導學生理清思路,概括重點,品味語言,體會作者的思想感情及寫作意圖。
            一、導語
            同學們,說起胡同,我們并不陌生,有的甚至熟視無睹了,不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn),往來于胡同之中的經(jīng)驗是有的。但對于胡同中蘊含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨具特色,一般人習以為常,有一位作家卻能以獨到的眼光,憑深厚的文化底蘊,審視北京的胡同,發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊,認為胡同文化是北京文化的重要組成部分,這就是今天要學習的汪曾祺的《胡同文化》。
            二、作者簡介
            汪曾祺(1920~1998),江蘇高郵人,作家。1939年考入西南職大中國文學系。此后,當過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷,使之對社會、對人生有深刻獨到的見解,尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉,經(jīng)他的描述,那一方水土中鮮明特色的生活,就像一幅幅立體感強的油畫,展現(xiàn)在讀者面前,使人難以忘懷。其人有"短篇圣手"之稱,代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
            三、《胡同文化》概說
            汪先生的《胡同文化》是篇序文,原文有小標題"攝影藝術集《胡同文化》序。"這是一篇匠心獨運,充分顯示作者個性風格的小品文,高中三年級語文教案《《胡同文化》教學設計[推薦]》。
            作者把這普普通通的胡同,從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨有的胡同文化自然融化起來,使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動、深刻的理解,從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情。
            四、有關"文化"的概念(使用投影儀)
            獲得的其他任何能力、習慣在內(nèi)的一種綜合體。
            --英·泰勒《原始文化》
            來說,指社會的意識形態(tài),以及與之相適應的制度和組織機構(gòu)。
            --《辭海》
            五、自讀練習
            1.北京的胡同有何特點?(出示圖片或照片或投影儀)
            明確:(提示學生用找關鍵詞語和關鍵句子的方法尋找)可以得到如下概括:方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡等。就其"方正"而言,使得北京人方位意識極強;從"取名"而言,其原因很多,有計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關;從"寬窄"而言,可反映出人的階層不同;就"網(wǎng)絡"來說,也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點。
            2.胡同文化的特點是什么?
            明確:"封閉""滿足""袖手""忍安"。
            3.讓學生回答在胡同文化的眾多特點里,他喜歡哪一點,不喜歡哪一點,為什么?
            4.作者是如何從"胡同"里發(fā)現(xiàn)"文化"意蘊的?
            明確:作者通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態(tài),從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。共15個自然段,文章開始從方正的胡同寫起,寫了胡同名稱的來源,胡同的寬窄,胡同的作用,并由北京市民的居住方式,談到了北京市民的文化形態(tài),說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化:胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng),蝸舍再破也不舍得"挪窩兒";北京人的理想住家是獨門獨院,但也講究處街坊,婚喪嫁娶隨份子,但"休管他人瓦上霜"卻也浸透著胡同文化的特點;由于北京市民對生活的物質(zhì)要求不高,易滿足;北京人愛瞧熱鬧,但不愛管閑事;并用事例說明其文化精義是"忍",即所謂安分守己,逆來順受。
            5.作者對胡同文化的描寫中,包含了什么感情?
            明確:作者對胡同,對胡同中的市民生活,對胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。
            胡同文化教案中職篇十二
            1、培養(yǎng)學生辯證看問題的思想。
            2、讓學生通過本篇作品認識到事物的存在有其傳統(tǒng)的、發(fā)展的一面,但也會有改革的、變化的一面。
            二、教學基本內(nèi)容
            1、通過對關鍵語句和關鍵詞語的理解梳理文章的中心。
            2、體會序言表達方式的多樣化特點,在恰當?shù)谋磉_方式即說明的表達方式中也能融合作者的思想感情。
            3、感受作品語言特色,讓學生認識語言恰切表達作者思想感情的特殊效果。
            4、培養(yǎng)學生透過表象挖掘事物本質(zhì)的能力。
            1、理解關鍵詞語和句子。
            2、語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果。
            辯證地認識胡同和胡同文化的衰落。
            重點一:理解關鍵詞語和句子
            關鍵詞語和關鍵句子在文章中起著支撐文章主旨的重要作用,它們是正確理解文章的關鍵因素,教師要引導學生善于從文章中篩選關鍵語句和關鍵詞語,編織成理解文章中心的信息網(wǎng)絡。
            本文在文體上屬于說明文,但在說明中仍然能體現(xiàn)出作者鮮明的思想感情,而承載這種感情的則是那些關鍵語句和詞語。
            關鍵語句在表達方式上以議論或抒情為主。
            關鍵語句的位置一般處于一段的開發(fā)或結(jié)尾;個別處在文段中間,但它往往是以因果論證為主的文章或文段。
            信息篩選也是高考在閱讀能力上對學生提出的一項重要要求,每年在高考閱讀.試題中都會有或多或少的體現(xiàn),在日常的課文的教學中培養(yǎng)學生通過篩選關鍵語句關鍵詞語理解文章、理解文段、理解文句很重要。
            從本文看,文章基本上分為兩大部分:一為介紹北京的胡同,一為介紹北京的胡同文化。對前者,我們要能夠從胡同的特征角度把握,以便能順勢把握北京胡同文化的內(nèi)涵。教師要引導學生分別篩選能夠體現(xiàn)胡同和胡同文化的詞語和句子:
            北京胡同的特點:
            前五個自然段分別從方方正正的形狀、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂靜、胡同與四合院(規(guī)規(guī)矩矩)的相關性等方面介紹,這些是形成胡同文化的基礎,如果說胡同文化是上層建筑,那么胡同就是物質(zhì)基礎。
            文章本身在結(jié)構(gòu)上的辯證關系為我們引導學生體味對胡同和胡同文化認識的辯證關系打下了一個很好的鋪墊。在這方面,文章的內(nèi)容和形式達到了很好的的統(tǒng)一。
            胡同文化的特點:
            總體上,作者認為“胡同文化是一種封閉的文化”。
            然后作者分別從下面幾個方面揭示(要求學生摘錄現(xiàn)成語句):
            居民安土重遷;
            北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高;
            北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事。他們總是置身事外,冷眼旁觀;
            胡同文化的精義是“忍”。安分守己,逆來順受;
            胡同與胡同文化的聯(lián)結(jié)點在第五自然段,這是由表象到本質(zhì)認識升華的一個關鍵環(huán)節(jié),教師要引導學生尋找兩者的聯(lián)結(jié)點,聯(lián)結(jié)點也是一個關鍵語句:
            “胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)?!?BR>    篩選胡同和胡同文化的特點,目的是讓學生體會關鍵詞語和關鍵語句的表達作用,對中心的支撐作用。
            對關鍵詞語的說明,可放在語言層面上把握、理解。
            重點二:語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果
            本文的語言很有特色,總體是平白、樸素、口語色彩濃烈,富于表現(xiàn)力。
            體味本文的語言應從下面幾個方面入手:
            1、文體特點決定的語言特點:準確
            文章以說明的表達方式為主,說明以準確取勝,這篇文章也不例外,如“正南正北”、“正東正西”;在對胡同命名方式說明的時候,有的充滿肯定語氣,如“有的原是皇家儲存物件的地方,如皮庫胡同、惜薪司胡同(存放柴炭的地方)”;有的是猜測,如“小羊宜賓胡同原名羊尾巴胡同。大概因為這條胡同的樣子有點像羊尾巴?!?BR>    2、口語化、京化的語言給人以親切的感覺。如“你往南邊去一點?!薄八恢瑒e煩躁,別起急,瞇著。北京人,真有你的!”
            3、語言平白樸素。如“北京城像塊大豆腐。”多生活化的語言!
            4、短句給人以干凈利落的感覺,韻味實足。如“有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的?!?BR>    5、在平白樸素中融有古典韻味。如“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣?!?BR>    在體味上面富有特色的語言時,可以采取教師引導學生品味語言的方式,也可以篩選出上面詞語,讓學生結(jié)合語境去把握,但絕不能背離語境,讓學生就句論句。
            難點:辯證地認識胡同和胡同文化的衰落
            這是一篇在行文和內(nèi)容上都具有辯證色彩的文章,結(jié)構(gòu)上的前后銜接,邏輯嚴密,三個部分自然天成。從內(nèi)容上說,辯證性更多地表現(xiàn)在文章的第三部分:胡同的衰退。
            認識到胡同和胡同文化的衰退需要學生從語言層面入手,通過體味語言中所寄予的作者感情來明確。
            作者的感情在本文中可以說是復雜的。
            1、些聲音不但不顯得喧鬧,倒顯得胡同里更加安靜了。”——這是滿含感情,充滿留戀的流露。
            2、“北京人也很講究處街坊”,“遠親不如近鄰?!@是對胡同溫馨一面的推崇。
            3、“他們總是置身事外,冷眼旁觀?!薄@是對北京人“事不關己”的批判。
            有的句子本身就很復雜,讓人一時體味不出感情味兒,如“安分守己,逆來順受”,你說是一種什么態(tài)度?是肯定,還是否定?這點也會給學生以更多思考。
            總之,我們看到,作者對胡同和胡同文化的感情是復雜的,既有對它們的喜愛、留戀,又有對它們將逝去的豁達,胡同文化的沒落,讓作者看到了傳統(tǒng)文化的令人心動的一面,也讓作者看到了歷史發(fā)展、社會進步帶給舊有事物的沖擊。在現(xiàn)代文明突飛猛進的時代,不可避免地,傳統(tǒng)要受到?jīng)_擊。
            在對胡同和胡同文化沒落的認識上,作者表現(xiàn)出了鮮明的辯證思考,同樣,在對北京人固有的文化形態(tài)的認識上,作者也含有辯證的認識。比如“安分守己”,這是一種源自于更古老傳統(tǒng)的思想意識,它對許多中國人,對作者本人都產(chǎn)生過和產(chǎn)生了深遠影響,作者的達觀、安貧樂道與之不無關系。相反,我們也可以看到,“安分守己”也會帶來不思進取,固步自封,羈滯了社會的發(fā)展和進步。
            熟悉北京生活的作者,熟悉北京的胡同,他更從胡同的特點中揣摩出胡同文化的內(nèi)涵。他推崇胡同和胡同文化,但他更知道,胡同與其它傳統(tǒng)事物一樣會隨著時代和社會的發(fā)展而逐漸淡出舞臺,這是作者理智、冷靜的思考。
            積累下面詞語:
            車水馬龍:車像流水,馬像游龍。形容車馬或車輛很多,來往不絕。
            安土重遷:在一個地方住慣了,不肯輕易遷移。
            胡同文化教案中職篇十三
            1. 通過對課文的學習了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。
            2. 體味作者對胡同文化的復雜情感。
            能力目標:通過對課文的學習培養(yǎng)學生概括要點、提取精義的能力。
            教學重點:理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。
            教學難點:作者對胡同文化所持的態(tài)度。
            教學方法:1.教法:點撥法
            2.學法:朗讀法、討論法
            輔助教具:多媒體.課件
            課時安排:一課時
            一、導入新課
            1. 談談自己對于北京的印象.
            (莊嚴,古老,現(xiàn)代……)
            2. 學生發(fā)言,談談對與北京的印象
            3. 用多媒體觀看幾張有關北京的圖片
            4. 自己.總結(jié):北京不僅是帝王之都,也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同,它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學習一篇有關北京胡同的文章。
            二、作者簡介(多媒體呈現(xiàn))
            汪曾祺(1920~1998),江蘇高郵人,作家。1939年考入西南職大中國文學系。他當過教師、編輯。不平凡的生活經(jīng)歷,使之對社會、對人生有深刻獨到的見解,尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之稱,代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
            三、整體感知,明確學習內(nèi)容
            1. 提問:你們覺得胡同是什么樣的?
            接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。
            2. 提問:什么是文化呢?
            利用多媒體.總結(jié)明確:文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的'物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。
            3. 提問:什么是胡同文化呢?請同學翻看文章找出有關語句。
            然后用多媒體呈現(xiàn)有關語句:
            ( 學生分組討論),談談比如“胡同文化是一種封閉的文化”的看法,以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點,有意識得培養(yǎng)學生辨證思考問題的意識和習慣。
            四、理清思路,理解胡同文化的內(nèi)涵。
            1. 齊讀1—4段,談談北京的胡同有哪些特點。
            方法:抓關鍵句子和關鍵詞
            (在學生讀課文的同時自己板書:布局,名字,數(shù)目,環(huán)境)
            (讓學生走上來在黑板上填寫有關特點的字詞)
            胡同文化教案中職篇十四
            1.了解北京胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵。
            2.把握關鍵語句,概括要點,理清內(nèi)容。
            3.品味平淡、樸素、口語化而又富有表現(xiàn)力的語言。
            把握關鍵語句,概括要點,理清內(nèi)容。
            品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情。突破
            方法誦讀體會
            教學方式探究式
            教
            學
            過
            程教師活動學生活動設計意圖
            (明確:“文化”從廣義來說,指人類社會歷史實踐過程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富?!昂幕笔侵负@種生活方式帶來的心態(tài)、思想觀念和精神狀態(tài)。)
            2.文章題目是胡同文化,主要內(nèi)容是寫胡同還是胡同文化?根據(jù)是什么?
            下面我們一起來走進胡同,了解胡同文化。
            1.指名朗讀課文
            2.理解內(nèi)容:北京胡同的特點及北京胡同居民的日常生活體現(xiàn)
            1.走近作者走進作品
            作者為什么寫這篇文章呢?
            《胡同文化》是替一本名為《胡同之沒》的攝影集作的序。胡同就相當于上海的弄堂,我們這里的小巷子;“沒”是沒落。胡同是北京民居建筑的主要形式,是北京的根,但是隨著時代的進步、城市現(xiàn)代化的發(fā)展和商品經(jīng)濟的沖擊,胡同逐漸衰敗了,為了記載這一文化歷史,留住永恒的一刻,拍攝了這本影集。
            齊讀后三段體會。
            調(diào)侃、嘲諷、不滿、氣憤、批評,主張應該隨著時代的發(fā)展而拋棄。
            3.那么為什么會請汪曾祺作序呢?
            我們先了解一下汪老先生其人。他是江蘇省高郵人,雖是江蘇人,但他大半輩子都在北京度過,對北京文化有深厚感情。他長期工作、生活在北京,是京派作家的代表,他對北京的掌故,對北京人的思想行為了如指掌,正是他對北京的深厚感情給了他創(chuàng)作《胡同文化》的動力。其人有“短篇圣手”之稱,代表作有《受戒》、《大淖記事》等。其寫作風格和沈從文相似,取材自由,講歷史、掌故、花鳥蟲魚、四方食事。其作品以營造氣氛為手段來抒發(fā)情感,語言平實自然,較多使用口語,很有表現(xiàn)力。
            汪曾祺的作品以營造氣氛為手段來抒發(fā)情感,語言平實自然,較多使用口語,很有表現(xiàn)力。
            1.比如“有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!”
            ——這句用“知足”,“不錯”,“那還有什么說的”,“可以待姑奶奶”,“嘿”構(gòu)成遞進關系,生動地表現(xiàn)了北京人易于滿足的心態(tài)。其中“嘿”字尤為精彩,把北京人面對蝦米皮熬白菜就驚嘆不已的知足神態(tài)刻畫得惟妙惟肖。下面請同學們品析。
            為什么會有這種根深蒂固的思想呢?
            北京胡同、四合院居住方式形成的以“安土重遷、封閉自私、知足常樂、置身事外、安分守己,逆來順受”為表現(xiàn),以“忍”為精義的胡同文化,曾長期支配北京人的生活和思想,現(xiàn)在應該隨著時代的'發(fā)展及胡同的消失而告別。
            思考后回答
            明確:是寫胡同文化。
            聽讀課文圈出重點詞句
            了解寫作背景
            品讀后三段
            了解作者
            品讀后三段內(nèi)容
            朗讀體會
            有感情的朗讀京腔京韻的語句,品味體會語言的表現(xiàn)力。
            小組討論
            傾聽思考
            明確題目含義
            訓練提取信息的能力
            了解背景
            體會作者情感
            了解作者
            品析語言
            深入了解作者寫作意圖
            教學設計說明:本節(jié)課,從題目入手分析,通過學生配樂激情朗誦,帶學生進入情境,整體感之內(nèi)容,了解北京胡同的特點及北京胡同居民的日常生活體現(xiàn)。自然過渡到品讀課文,走近作者,走進作品,研讀課文體會情感,品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情。引導學生探究作者的寫作意圖。