總結(jié)可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足?？偨Y(jié)應(yīng)該從整體上把握，結(jié)構(gòu)合理，邏輯清晰。以下總結(jié)范文所涵蓋的內(nèi)容豐富多樣，能夠適應(yīng)不同讀者的需求。
    初中歷史小論文的格式篇一
    1.1講故事符合初中生的年齡、心理特征
    故事是人們最常用的一種傳承記憶的手段。通過(guò)故事的口頭傳播，人們也在同時(shí)傳遞著民族文化和價(jià)值觀念，這一作用與歷史記錄是一致的。但與歷史相比，故事更側(cè)重于對(duì)事件過(guò)程的描述，并且在生動(dòng)性上和趣味性上更勝于歷史，因此在教學(xué)效果上也更好，特別是對(duì)于初中生而言，故事性的教學(xué)方式符合了他們心理發(fā)展的特點(diǎn)。初中生正處于求知欲旺盛的階段，對(duì)于故事的記憶能力較強(qiáng)，因此通過(guò)故事教學(xué)可以使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)一些抽象性的概念進(jìn)行記憶。根據(jù)調(diào)查顯示，初中生也更喜歡教師采用講故事的形式進(jìn)行授課，因此歷史故事在初中歷史教學(xué)中能夠起到較好的教學(xué)效果。
    1.2講故事能使抽象變?yōu)榫唧w、把復(fù)雜變?yōu)榍逦?BR>    故事主要是敘述事件發(fā)展變化的過(guò)程，對(duì)于細(xì)節(jié)有著更為生動(dòng)的描述。在歷史課堂上通過(guò)講歷史故事的方式能夠?qū)⒃S多難以記憶的時(shí)間、地點(diǎn)等內(nèi)容轉(zhuǎn)換為故事中的細(xì)節(jié)，并將一些抽象的概念具體化，從而便于學(xué)生的記憶。在教師講故事的過(guò)程中，學(xué)生能夠重現(xiàn)歷史事件發(fā)生的場(chǎng)景，有利于加深學(xué)生對(duì)歷史的理解。
    1.3講故事是歷史教學(xué)中運(yùn)用最廣泛的教學(xué)方法
    人類對(duì)難以追溯的歷史采用的就是神話故事的解讀方式，從中可以看出，故事是人們長(zhǎng)期以來(lái)慣用的記錄方式。許多歷史故事中不僅包括了事件發(fā)生的過(guò)程，還包括了人們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)及總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。事實(shí)上，講故事也是人們傳承經(jīng)驗(yàn)、傳授知識(shí)的一種手段，因此故事是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。歷史教學(xué)中，包含的內(nèi)容涵蓋了從人類文明起源到現(xiàn)代生活的各個(gè)方面，在內(nèi)容的廣泛性和綜合性上都較強(qiáng)，而每一個(gè)事件的發(fā)生都可以看作一個(gè)個(gè)短小精悍的故事，因此許多教師在進(jìn)行歷史內(nèi)容的授課時(shí)，在不知不覺(jué)中就使用了講故事的方式。
    在歷史教學(xué)中引入歷史故事也需要遵守一定的原則，只有這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。首先，在備課的過(guò)程中，教師必須對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行充分的掌握了解，再選取與教學(xué)內(nèi)容有緊密聯(lián)系的歷史故事進(jìn)行教學(xué)的輔助。在選取歷史故事時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重故事的真實(shí)性和趣味性。真實(shí)性的要求可以保證故事的合理性和實(shí)際性，從而使學(xué)生能夠?qū)v史與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，對(duì)所學(xué)的歷史知識(shí)能夠進(jìn)行更好的應(yīng)用。歷史故事的趣味性能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，將學(xué)生的注意力吸引到課堂上來(lái)，從而提高學(xué)生上課的效率。此外，教師對(duì)歷史故事的選擇還應(yīng)注重其針對(duì)性，對(duì)于歷史故事必須經(jīng)過(guò)慎重的篩選，最終保留能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和思辨能力。
    3.1按歷史學(xué)研究的階段分期分
    我國(guó)當(dāng)前采用的初中教學(xué)內(nèi)容整體上是根據(jù)歷史研究學(xué)中的階段分期來(lái)劃分的。按照這種分類方法可以將我國(guó)的歷史劃分為古代、近代、現(xiàn)代等幾個(gè)階段。相應(yīng)的，我國(guó)的初中歷史故事也可以分為古代、近現(xiàn)代和近代等幾個(gè)階段。這種分類方式與世界其他國(guó)家采用的分類方式是一致的，因此是一種較為權(quán)威的分類方法。
    3.2按故事的中心內(nèi)容分
    按照故事的中心內(nèi)容來(lái)劃分，歷史故事主要可以分為人物為中心及事件為中心這兩類。以人物為中心的歷史故事稱為“紀(jì)傳體”，以事件為中心的歷史故事則稱為“紀(jì)事本末體”。這也是我國(guó)歷史著作創(chuàng)作的兩種主要形式。其中以人物為中心的歷史故事主要是圍繞事件人物的言談舉止來(lái)進(jìn)行事件的展開。這類故事主要是使人們能夠?qū)μ囟ǖ臍v史人物有一定的了解，并且展現(xiàn)了人物在不同歷史時(shí)期的變化及思想狀態(tài)。以事件為中心的歷史故事則是著重于揭示歷史事件的過(guò)程和細(xì)節(jié)，并且強(qiáng)調(diào)了歷史的真實(shí)性和客觀性。這些事件能夠幫助學(xué)生對(duì)歷史場(chǎng)景有更好的掌握，并且形成自己的主觀感受和理解。
    3.3按故事與史實(shí)的關(guān)系分
    將歷史故事按照故事與史實(shí)關(guān)系分可以分為史實(shí)性故事、傳說(shuō)性故事和虛擬性故事。在初中歷史教學(xué)中，采用的通常都是實(shí)施性故事，但由于故事本身通常存在夸張和虛構(gòu)的部分，因此對(duì)于一些細(xì)節(jié)的真實(shí)性無(wú)法得到確切的證實(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行一定的調(diào)整，但必須在保證整體合理性的前提下。史詩(shī)性故事通常來(lái)源于真實(shí)的歷史事件，對(duì)于故事中的情節(jié)和人物都有相應(yīng)的史實(shí)資料可查。教師在講述故事時(shí)可以對(duì)其敘述方式進(jìn)行一定的調(diào)整，使學(xué)生能夠?qū)适聝?nèi)容有更好的掌握。傳說(shuō)性故事大多是神話故事，對(duì)其真實(shí)性沒(méi)有相關(guān)的文獻(xiàn)記載，因此只以口頭傳說(shuō)的形式流傳了下來(lái)。傳說(shuō)性故事通常來(lái)源于民間，并且其真實(shí)程度難以考證，但也具有很高的史料價(jià)值。許多傳說(shuō)正是以當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及事件作為基礎(chǔ)，因此也能反映一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在歷史教學(xué)中也具有重要的意義。虛擬性故事的內(nèi)容則以虛構(gòu)為主，但會(huì)在事件背景或人物中借鑒一定的歷史事實(shí)。這一類故事在歷史教學(xué)中的作用是為學(xué)生提供發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間。在進(jìn)行虛擬故事的教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行內(nèi)容的刪改，但必須保證內(nèi)容的合理性，因此在刪改過(guò)程中可以依據(jù)歷史事實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?？梢哉f(shuō)，虛擬性故事是在真實(shí)歷史的框架下進(jìn)行合理的再創(chuàng)造。
    內(nèi)容生動(dòng)，激趣動(dòng)情歷史故事在歷史教學(xué)中應(yīng)用的目的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在內(nèi)容的選擇上必須保證其生動(dòng)性。因此，在選擇歷史故事時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇具有一定故事情節(jié)的故事。由此可見(jiàn)，歷史故事的選擇必須符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史教學(xué)中選取的歷史故事必須主題明確，情節(jié)清晰，條理清楚。教師要講清故事的來(lái)龍去脈，描繪景象更要眉目清楚。歷史教師在選取歷史故事時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注故事有沒(méi)有鮮明的主題，故事內(nèi)容是否圍繞主題展開。
    對(duì)歷史課程的重視程度不夠，是目前大多數(shù)初中生學(xué)習(xí)歷史課程的現(xiàn)狀，也是初中歷史教學(xué)面臨的一大難題。在初中歷史教學(xué)的課堂上，老師可以把歷史故事引入到課堂教學(xué)中，在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)插入簡(jiǎn)短的歷史故事，增加課程的趣味性，積極調(diào)動(dòng)課堂氣氛，較強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的理解。
    初中歷史小論文的格式篇二
    摘 要：分層導(dǎo)學(xué)是倡導(dǎo)有效教學(xué)的重要模式之一，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要利器。如何讓分層導(dǎo)學(xué)落到實(shí)處，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置顯得極其重要。因?yàn)樗苯雨P(guān)系到教師是否能夠讓全體學(xué)生迅速主動(dòng)地學(xué)習(xí)好本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，真正地讓學(xué)生成為課堂的主角，也關(guān)系到"分層導(dǎo)學(xué)"六個(gè)完整環(huán)節(jié)的落實(shí)效果，進(jìn)而關(guān)系到有效課堂的真正落實(shí)。因此，可以說(shuō)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置直接關(guān)系到整個(gè)課堂的成敗。
    關(guān)鍵詞："分層導(dǎo)學(xué)";導(dǎo)學(xué)提綱；導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置
    在游惠松先生《持經(jīng)達(dá)易，成就立人》的精神中提到："要求教師做到凡學(xué)生已理解掌握的內(nèi)容不講，只對(duì)學(xué)生迷惑的問(wèn)題針對(duì)性地講解，且做到言簡(jiǎn)意賅，時(shí)間用得越少也好（建議初中少于10分鐘）。"該精神非常明確地指明了教師需要高效地引導(dǎo)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成學(xué)生所困惑的知識(shí)點(diǎn)，精益求精，大膽取舍，促成學(xué)生主動(dòng)性的生成。同時(shí)，該模式的執(zhí)行也可以避免傳統(tǒng)教學(xué)中填鴨式的教學(xué)方式。當(dāng)然，如果能把握好"該講的講，不該講的不講"這一原則，根據(jù)不同學(xué)科、不同課程內(nèi)容的需要，教師不一定要死守10分鐘的限制。總的來(lái)看，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，就對(duì)教師提出了很高的要求。正所謂"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功","十分鐘"看起來(lái)很少很短，教師上課貌似輕松，但真正的"分層導(dǎo)學(xué)"課則需要教師在課前做大量而充分的備課準(zhǔn)備。特別是對(duì)導(dǎo)學(xué)提綱和導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置更是要精益求精。為了能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到高效課堂，并避免重復(fù)性講解，我們往往將導(dǎo)學(xué)提綱中的問(wèn)題與重難點(diǎn)精講中導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，甚至問(wèn)題基本一致。導(dǎo)學(xué)提綱為導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題做好基礎(chǔ)鋪墊，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題是導(dǎo)學(xué)提綱中的再次深度提升。我們往往將一些導(dǎo)學(xué)提綱中較難的題目放置在重難點(diǎn)精講中來(lái)導(dǎo)引、精講和提升。
    以下就對(duì)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置過(guò)程和要點(diǎn)做一簡(jiǎn)要分析。
    將學(xué)生進(jìn)行分層，大致分為a、b、c三大類學(xué)生：a類學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，極少讓教師擔(dān)心，他們常常一點(diǎn)就通，能迅速地掌握知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。對(duì)a類學(xué)生需要有拔高、發(fā)散性的問(wèn)題指導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，最重要的是需要燃起他們的興趣點(diǎn)，增強(qiáng)發(fā)散思維的培養(yǎng)，這樣就可以讓他們高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。b類學(xué)生學(xué)習(xí)能力中等，能較好地掌握好基礎(chǔ)，但是由于學(xué)習(xí)習(xí)慣等各種原因，他們常常會(huì)遺漏或沒(méi)辦法跟進(jìn)較高層次問(wèn)題的思考，對(duì)b類學(xué)生需要做的就是多做情感教育工作，大力鼓勵(lì)，并嚴(yán)格要求，督促這類學(xué)生向a類學(xué)生看齊，為他們找好學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和幫手，要求他們從多角度去認(rèn)識(shí)和吃透教材，夯實(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)提升。c類學(xué)生基礎(chǔ)較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣極差，對(duì)教師的依賴程度極高，需要教師的輔助較多，是教師需要多花心思的群體，掌握好學(xué)生的具體情況后，再研究導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置。高效的課堂往往是在分層的基礎(chǔ)上進(jìn)行導(dǎo)學(xué)的。
    我們習(xí)慣將問(wèn)題的層次分為：基礎(chǔ)題、中等難度題、較高難度題三類。（1）問(wèn)題應(yīng)從c類學(xué)生入手，從基礎(chǔ)的問(wèn)題講起，分層導(dǎo)學(xué)的問(wèn)題就必須首先確保將課堂的基礎(chǔ)內(nèi)容讓全體學(xué)生高效地掌握，基礎(chǔ)的知識(shí)問(wèn)題不能設(shè)置得太難，必須讓全體學(xué)生，特別是讓c類的學(xué)生能容易掌握。（2）設(shè)置中等難度題目，激發(fā)b類學(xué)生的'思考積極性和求知的欲望，大力鼓勵(lì)，引導(dǎo)b類學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。（3）設(shè)置較難題目，主要針對(duì)a類學(xué)生，在引導(dǎo)a層學(xué)生思考時(shí)，不是意味著將b類和c類學(xué)生拋在一邊不管，而是在a類學(xué)生的啟發(fā)和帶領(lǐng)下一起融入進(jìn)來(lái)，讓b類的學(xué)生也能透徹理解，讓c類的學(xué)生也能大體明白。對(duì)待學(xué)，我們不能"一刀切",一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做到底是錯(cuò)誤的，學(xué)生的差異性的客觀存在要求我們尊重教育的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都能按照自己的特性快樂(lè)學(xué)習(xí)，并達(dá)到真正的提高。
    1.導(dǎo)學(xué)過(guò)程應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的能力
    初中生的內(nèi)心是充滿求知的世界，他們對(duì)很多事物都很感興趣，但是往往教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式因?yàn)橹R(shí)的枯燥無(wú)味，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有任何高效的學(xué)習(xí)動(dòng)力。當(dāng)然，設(shè)置的問(wèn)題需要注意幾個(gè)方面：（1）不能離題萬(wàn)里。（2）容易理解，適合切入知識(shí)點(diǎn)。（3）能起到激起學(xué)生興趣的作用。()（4）激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。（5）鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的答案。
    2.導(dǎo)學(xué)要適時(shí)拋磚引玉，舉一反三
    對(duì)待知識(shí)點(diǎn)不能僅限于定性思維答案或者教材只要求的內(nèi)容。在平常的教學(xué)中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)丶尤氚l(fā)散思維的問(wèn)題，大膽鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)及時(shí)運(yùn)用、擴(kuò)展、升華。教師在引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，不要過(guò)分地限定死答案，而應(yīng)當(dāng)適時(shí)拋磚引玉，舉一反三。如此，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力才能得到較為全面而迅速的提升，而不會(huì)過(guò)分依賴教師的講解和答案。適當(dāng)時(shí)機(jī)促成學(xué)生思維的發(fā)散與飛躍，是有效教學(xué)所必備的，也是提升學(xué)生思維能力的重要環(huán)節(jié)。在綜合過(guò)程中，要時(shí)刻注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不生搬硬套答案，讓學(xué)生自主、主動(dòng)去摸索答案，教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、充分的肯定、大力的贊賞，并逐漸地教會(huì)學(xué)生分析和理解問(wèn)題的方式和方法，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
    太難的知識(shí)點(diǎn)，一大部分學(xué)生會(huì)難以接受，特別是c類學(xué)生更是如此。而難以接受的知識(shí)點(diǎn)是不可能讓課堂達(dá)到高效的，因此，對(duì)難的知識(shí)點(diǎn)，教師需要給知識(shí)點(diǎn)降低難度。讓學(xué)生樂(lè)于接受。如，巧妙地設(shè)置記憶方法，可以減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)，提升學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的落實(shí)程度。
    4.導(dǎo)學(xué)過(guò)程應(yīng)設(shè)置能讓學(xué)生及時(shí)領(lǐng)悟的銜接問(wèn)題，并及時(shí)獲得成功
    如何讓學(xué)生感興趣之后，繼續(xù)探究知識(shí)，同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有些學(xué)生有能力繼續(xù)探究，而有些學(xué)生則到中途便淺嘗輒止，而后者往往是知識(shí)接受能力較弱的學(xué)生。如何能讓這些學(xué)生更進(jìn)一步地提高自身學(xué)習(xí)的積極性呢？我想就是要讓這些學(xué)生及時(shí)獲得成功，及時(shí)享受成功的喜悅，而且這種喜悅是他經(jīng)過(guò)自身的努力后而獲得的快感。因此，教師在講述知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，應(yīng)該要讓成績(jī)落后的學(xué)生不斷地感受這種喜悅。如此，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就不會(huì)減弱。
    5.巧用多媒體教學(xué)輔助導(dǎo)學(xué)過(guò)程
    在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段往往可以使學(xué)生興趣不減。在講世界史的過(guò)程中，經(jīng)常運(yùn)用多媒體放映一些小紀(jì)錄片（時(shí)間5分鐘左右為宜），不僅可以增加學(xué)生的課外知識(shí)內(nèi)容，還可以大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，如何對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，如何珍惜和平，學(xué)生是較為不理解的。甚至有些學(xué)生想法天真，會(huì)問(wèn)教師"為什么我們不戰(zhàn)爭(zhēng)"等較為不成熟甚至出格的問(wèn)題。但是運(yùn)用多媒體往往可以解決很多問(wèn)題，比如，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性在畫面中展示得淋漓盡致的時(shí)候，學(xué)生自然而然就懂得和平的珍貴了。
    1.始終記住興趣是提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率最有效的手段
    古語(yǔ)云："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"我們常常發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，因?yàn)閰拰W(xué)、懶惰、壞習(xí)慣而無(wú)法全面發(fā)揮好自身的學(xué)習(xí)潛質(zhì)。甚至，有些學(xué)生因一時(shí)的成績(jī)落差而影響了長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)信心，從此一蹶不振，讓家長(zhǎng)和教師為之惋惜，最后連學(xué)生也自卑不已。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我們逐漸地認(rèn)識(shí)到了興趣的重要性，我們發(fā)現(xiàn)興趣是學(xué)生最好的老師。它是教師吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的法寶，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是學(xué)生探究學(xué)習(xí)源源不絕的動(dòng)力源泉！因此，教師如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性顯得極其重要。
    2.問(wèn)題的導(dǎo)引過(guò)程設(shè)置需科學(xué)
    遵循好由淺入深、循序漸進(jìn)、發(fā)人深省、引人入勝的基本要領(lǐng)，充分考慮學(xué)生的接受能力和思維發(fā)散能力。教師在導(dǎo)引過(guò)程中，需考慮好各種可能出現(xiàn)的答案或問(wèn)題，并對(duì)學(xué)生的回答，不管好壞，都要做充分的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
    3.導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置數(shù)量要合理
    題數(shù)的設(shè)置：總的數(shù)目一般為10題以內(nèi)較為合適（超出10題學(xué)生可能沒(méi)辦法完成，數(shù)量太少可能很難達(dá)到知識(shí)點(diǎn)的覆蓋）。如，以10題作為參照標(biāo)準(zhǔn)，則基礎(chǔ)題目需占70%,即7題，中等難度題占20%,即2題，高難度題10%,即1題，基本做到7∶2∶1的比例。
    4.明確分層導(dǎo)學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)
    分層教學(xué)要促兩頭、保中間，確保每個(gè)學(xué)生真正地自主學(xué)習(xí)，使弱生不弱，使優(yōu)生更優(yōu)。正所謂"種瓜得瓜，種豆得豆",我們不能說(shuō)"種豆得瓜"."分層導(dǎo)學(xué)"并非要每個(gè)學(xué)生都達(dá)到齊頭并進(jìn)的效果，而是讓每個(gè)層次的學(xué)生都能達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，每個(gè)個(gè)體均存在差異性，我們不能否認(rèn)這一點(diǎn)，只要最終能讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮出自身的最大效能，學(xué)有所獲，不斷地進(jìn)步，就達(dá)到了我們預(yù)期的目標(biāo)了，所以教師應(yīng)大力鼓勵(lì)學(xué)生回答和思考問(wèn)題，并適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大力地鼓勵(lì)。
    5.教師要有耐得住寂寞的毅力和肯于鉆研的決心
    高效課堂需要背后大量而充分的"三備",即備教材、備學(xué)生、備教法。只有教師課前充分地準(zhǔn)備，才可能有高效的"分層導(dǎo)學(xué)"課堂。教師應(yīng)敢于充當(dāng)鮮為人知的幕后英雄，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。
    導(dǎo)學(xué)問(wèn)題不一定要全部設(shè)置在導(dǎo)學(xué)提綱或重難點(diǎn)精講中，有時(shí)候，有些問(wèn)題通過(guò)習(xí)題的形式講解，反而會(huì)起到更好的效果。因此，"分層導(dǎo)學(xué)"沒(méi)有將導(dǎo)學(xué)過(guò)程設(shè)定得過(guò)分死板，它應(yīng)當(dāng)是靈活巧妙的、不拘泥于形式的教學(xué)模式。這也需要教師在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和不斷地反思，這樣才能讓"分層導(dǎo)學(xué)"模式越發(fā)生機(jī)與活力。
    總之，導(dǎo)學(xué)問(wèn)題的設(shè)置是"分層導(dǎo)學(xué)"的核心，上好一節(jié)課，關(guān)鍵看導(dǎo)學(xué)過(guò)程，導(dǎo)學(xué)過(guò)程關(guān)鍵看導(dǎo)學(xué)問(wèn)題和導(dǎo)學(xué)方式設(shè)置得成功與否。當(dāng)然，教無(wú)止境，"分層導(dǎo)學(xué)"的有效發(fā)揮，需要仰仗多個(gè)環(huán)節(jié)步驟的齊頭并進(jìn)，真正落到實(shí)處，更多更好的教學(xué)方式方法需要教師在今后的教學(xué)工作中不斷總結(jié)。
    張熊飛。誘思探究學(xué)科教學(xué)論.陜西人民出版社，20xx-06.
    初中歷史學(xué)案式教學(xué)嘗試初中歷史學(xué)案式教學(xué)嘗試初中歷史自主學(xué)習(xí)教學(xué)初探
    初中歷史小論文的格式篇三
    在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式發(fā)生著很大的變化,這種變化甚至正在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。新媒體平臺(tái)擁有著即時(shí)性、海量性、共享性和交互性等鮮明特征,不論是對(duì)于教師還是學(xué)生而言,新媒體都為其提供了無(wú)限的信息來(lái)源。因此,我們應(yīng)當(dāng)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)化初中歷史教學(xué)。
    在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,新媒體平臺(tái)真正打破了時(shí)間和空間的限制,使得歷史教學(xué)出現(xiàn)全新的授課形式。網(wǎng)絡(luò)將傳統(tǒng)的線下教學(xué)轉(zhuǎn)至線上,歷史教師在線下講授知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),輔以線上教學(xué),及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。云課堂、微信課堂等新的知識(shí)傳播途徑,使得教學(xué)活動(dòng)中的師生可以不再局限于教室之中,只要是有互聯(lián)網(wǎng)的地方都將成為教學(xué)課堂。除此之外,云課堂、微信課堂等新的授課形式還能夠讓學(xué)生感受全世界范圍內(nèi)歷史學(xué)名師的授課。一方面,促進(jìn)了歷史教學(xué)資源的共享;另一方面,也能彌補(bǔ)某一教師在授課過(guò)程中的短板,使學(xué)生在新媒體的授課平臺(tái)上接受最豐富最完備的歷史學(xué)知識(shí)。
    在數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,信息媒介的“碎片化”及“去中心化”也成為新媒體平臺(tái)發(fā)展的重要趨勢(shì)。以自媒體為代表的自主化、普遍化、個(gè)性化的信息傳播媒介在社會(huì)信息傳播與交換中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,個(gè)體在社會(huì)輿論中的話語(yǔ)權(quán)日益強(qiáng)化,而與之相對(duì)的便是大眾媒體權(quán)威的日益衰弱。在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,師生之間的不對(duì)等關(guān)系被打破,傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中教師的“權(quán)威地位”也收到了極大沖擊,課堂上,師生角色的轉(zhuǎn)化,能真正促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。這樣,有利于落實(shí)學(xué)生的主體地位,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了可能性,增強(qiáng)了學(xué)生在歷史教學(xué)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性,有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。
    當(dāng)前,許多新媒體平臺(tái)都推出了網(wǎng)絡(luò)公開課,如網(wǎng)易公開課、網(wǎng)易云課堂、新浪公開課等,這些平臺(tái)上聚集了國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)公開課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源具有極強(qiáng)的開放性特征,合理地將網(wǎng)絡(luò)公開課運(yùn)用到歷史教學(xué)活動(dòng)中,有效地整合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,學(xué)生可以不用借助于教師的幫助,而能夠自主的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。新型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式,可以打破傳統(tǒng)的課堂書本教學(xué),使學(xué)生接觸到不同的歷史教學(xué)方式,開闊學(xué)生的視野,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)知的深度和廣度,能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。直觀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容,有助于學(xué)生對(duì)歷史學(xué)知識(shí)的掌握與消化,有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外,網(wǎng)絡(luò)公開課對(duì)教師而言也大有裨益,教師在觀看公開課的過(guò)程中可以吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng),更好地提高自身的教學(xué)水平。此外,如在網(wǎng)易公開課《耶魯大學(xué)公開課:美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》中,生動(dòng)詳細(xì)地講解了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景,這不但讓歷史老師的對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí),而且有了這樣的知識(shí)鋪墊,學(xué)生很容易就能總結(jié)出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源。并且,每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自身的實(shí)際情況,自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間與強(qiáng)度,自由把握歷史學(xué)習(xí)的節(jié)奏與進(jìn)度。若有遇到不懂的知識(shí)點(diǎn),還能夠通過(guò)微信等通訊軟件與教師及同學(xué)進(jìn)行交流。此外,學(xué)生還可以依據(jù)自身的興趣愛(ài)好,來(lái)把握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的重點(diǎn),從而打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一刀切”的授課模式,使學(xué)生在歷史教學(xué)中得到自主化、個(gè)性化的教學(xué)。從而在教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中,提高初中歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。
    新媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)課堂上的師生關(guān)系,使得教師不再成為教學(xué)活動(dòng)的中心與主角。在全新的授課模式中,教師轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與輔助者,學(xué)生作為歷史教學(xué)活動(dòng)中的核心得到真正的體現(xiàn)。特別是微信等即時(shí)通訊工具的應(yīng)用,它們以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為媒介,可以發(fā)送文字、圖片、語(yǔ)音、視頻等內(nèi)容,并不受時(shí)間與空間的限制,具有即時(shí)更新、隨時(shí)溝通、跨平臺(tái)交流等優(yōu)勢(shì)。在歷史教學(xué)活動(dòng)中,教師可以借助微信,將微信轉(zhuǎn)變成為具備歷史教學(xué)、師生互動(dòng)、家長(zhǎng)參與等功能的教學(xué)平臺(tái)。讓新技術(shù)媒體實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三者之間的即時(shí)互動(dòng)與交流。第一,極大地增強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系。師生可以在歷史教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)隨地進(jìn)行交流與溝通,從而及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、隨時(shí)能檢查學(xué)生的作業(yè)完成情況,并對(duì)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的反饋與解決,第一時(shí)間解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程遇到的困難,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)與幫助,加強(qiáng)與學(xué)生的交流與互動(dòng)。第二,促進(jìn)了學(xué)生之間交流與合作。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建立學(xué)習(xí)小組,進(jìn)行合作探究、互幫互助,共享學(xué)習(xí)資源、交流學(xué)習(xí)信息。第三,實(shí)現(xiàn)了家長(zhǎng)與教師之間的相互了解、相互幫助與相互支持。家長(zhǎng)在借助新媒體平臺(tái)的條件下,也得以參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),能夠使得家長(zhǎng)與教師保持及時(shí)的溝通,第一時(shí)間了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督與輔助。這樣,通過(guò)教師、家長(zhǎng)和學(xué)生自身這三方面共同促進(jìn)學(xué)生有效地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
    總之,初中歷史教學(xué)正面臨“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體技術(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這給初中歷史教師提出了更高的要求,我們必須緊跟時(shí)代,學(xué)習(xí)更多的教學(xué)理論,將新媒體技術(shù)更科學(xué)合理地運(yùn)用到歷史教學(xué)活動(dòng)中來(lái),以積極的心態(tài)和全新的教學(xué)方式對(duì)應(yīng)對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
    初中歷史小論文的格式篇四
    教師在教學(xué)過(guò)程中要注意運(yùn)用一些時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象。比如，在講授《三民主義》時(shí)，許多學(xué)生可能對(duì)“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過(guò)當(dāng)前我國(guó)嚴(yán)重的物價(jià)上漲問(wèn)題進(jìn)行分析，指出人民生活的重要性，對(duì)黨“提高民生”的思想進(jìn)行解釋。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)的記憶就會(huì)更加深刻。
    （二）多聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行歷史教學(xué)
    不管是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念還是新史學(xué)理論，都要求教師的歷史教學(xué)要更加貼近實(shí)際生活，因此教師一定要將歷史知識(shí)生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》時(shí)，教師可要求學(xué)生問(wèn)家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽，了解他們年輕時(shí)的生活狀況，再與自己的生活狀況對(duì)比。這樣學(xué)生不僅能對(duì)我國(guó)人民的過(guò)去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當(dāng)前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)的能力，更陶冶了學(xué)生的情操，達(dá)到了“教書育人”的目的。
    （三）注意與其他學(xué)科的結(jié)合
    由于歷史學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合日益緊密，以此教師在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)充分將之與其他學(xué)科結(jié)合在一起。具體來(lái)說(shuō)，可從以下幾個(gè)方面著手：1.與語(yǔ)文的聯(lián)系俗話說(shuō)“文史不分家”，在所有學(xué)科中，語(yǔ)文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學(xué)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)來(lái)進(jìn)行歷史知識(shí)地講解。比如在談到中國(guó)古代的科舉制度時(shí)，可通過(guò)《范進(jìn)中舉》或《神童詩(shī)》中“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”等來(lái)說(shuō)明古代人們對(duì)科舉的重視程度，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)古代科舉制度的認(rèn)識(shí)。這樣，不但會(huì)使得中學(xué)歷史課堂教學(xué)變得趣味橫生，還可以提高了教學(xué)效果。2.與英語(yǔ)的聯(lián)系教師在講授其他國(guó)家的發(fā)展歷史時(shí)，學(xué)生往往難以理解，學(xué)起來(lái)興趣不大，這時(shí)如果教師適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些英語(yǔ)知識(shí)就能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。比如在講授英國(guó)的崛起歷史時(shí)，會(huì)提到英國(guó)的議會(huì)制度建立以及《權(quán)利法案》的提出，這些內(nèi)容學(xué)生不但學(xué)習(xí)興趣不高，而且很難理解。這時(shí)教師就可以用“power”和“right”兩個(gè)單詞來(lái)說(shuō)明“權(quán)力”和“權(quán)利”的區(qū)別，幫助學(xué)生更好的理解《權(quán)利法案》的意義。3.與其它學(xué)科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學(xué)還與地理、數(shù)學(xué)、政治等各個(gè)學(xué)科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國(guó)的成立》時(shí)勢(shì)必會(huì)提到三大戰(zhàn)役，那么可通過(guò)對(duì)這三大戰(zhàn)役的地點(diǎn)進(jìn)行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”時(shí)，通過(guò)對(duì)資本主義與社會(huì)主義不同點(diǎn)的分析，來(lái)幫助學(xué)生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國(guó)古代的“青銅文化”時(shí)，可讓學(xué)生知道“青銅”本來(lái)不是青色，只是由于年代久遠(yuǎn)，出土?xí)r與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑?，因此稱為“青銅”?？傊灰處焸冇眯娜ヌ剿?，史學(xué)新理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用就會(huì)更加廣泛。史學(xué)研究的進(jìn)行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關(guān)注“名人大事”，而是更多地關(guān)注普通百姓的生活，同時(shí)歷史研究將更加依賴于其他學(xué)科。教師在歷史教學(xué)中主要多利用時(shí)事、聯(lián)系生活實(shí)際、將歷史與其它學(xué)科有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將這些史學(xué)新理論運(yùn)用在中學(xué)歷史教學(xué)中。這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的優(yōu)秀人才。
    初中歷史小論文的格式篇五
    教育教學(xué)的規(guī)律表明，學(xué)生要想學(xué)到知識(shí)，師生關(guān)系是否融洽是一個(gè)關(guān)鍵的因素，古人云“親其師，重其道”，只有良好的師生關(guān)系才能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有效開展，提高教學(xué)效率。因此，在歷史教學(xué)中，要想提高課堂教學(xué)質(zhì)量，教師必須要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，要轉(zhuǎn)變過(guò)去教師高高在上的姿態(tài)，深入到學(xué)生中間，主動(dòng)與學(xué)生交流，了解學(xué)生的歷史基礎(chǔ)情況，特別是對(duì)于那些在歷史學(xué)習(xí)方面比較困難的學(xué)生，更應(yīng)該給予更多的關(guān)愛(ài)，使學(xué)生感受到教師深厚愛(ài)意。為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師可以在課前幾分鐘，與學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行交流，當(dāng)然，交流的內(nèi)容不僅僅是歷史內(nèi)容，可以涉及當(dāng)前的時(shí)事新聞、學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)校的各種活動(dòng)等等，讓學(xué)生感受到教師的和藹和親，為歷史活動(dòng)的開展奠定良好的情感基礎(chǔ)。此外，教師要提高師德修養(yǎng)，做到為人師表，處處模范，使學(xué)生從內(nèi)心感受到教師的人格魅力，還要不斷提高業(yè)務(wù)教學(xué)水平和能力，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的良好開展，使學(xué)生感受到教師教學(xué)水平的高超，從而從內(nèi)心敬佩教師，尊重教師，也為學(xué)生歷史水平的提高增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
    初中歷史是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，歷史知識(shí)和思想滲透到了各個(gè)學(xué)科中。在新課程改革背景下，歷史教師要以新課程改革理論為指導(dǎo)，為學(xué)生提供自由、寬松、開放的發(fā)展空間，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下做好預(yù)習(xí)。這不但需要教師更新教學(xué)觀念，還需要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改變以往灌輸式教學(xué)模式，使學(xué)生變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在探究的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主提出問(wèn)題，確定研究的對(duì)象，精心設(shè)計(jì)自主探究的過(guò)程，搜集和處理信息，最終解決問(wèn)題。在學(xué)生自主探究的時(shí)候，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，及時(shí)為學(xué)生提供所需信息，做好學(xué)生的合作者和指導(dǎo)者。由此可見(jiàn)，自主探究活動(dòng)中，在對(duì)學(xué)生提出更高要求的同時(shí)，也需要教師及時(shí)調(diào)控和指導(dǎo)。通過(guò)自主探究，學(xué)生獲得了更大的發(fā)展空間，獲取的知識(shí)也更深刻和直接，有效提高了學(xué)習(xí)效率。
    （一）激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
    在歷史教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)呢？第一，小組搭配要合理。教師要讓學(xué)生在小組內(nèi)互幫互助，相互協(xié)調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和社交能力。第二，教師要適時(shí)點(diǎn)撥和調(diào)控。教師要深入到教學(xué)活動(dòng)中去，和學(xué)生一起合作、探究。教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，和學(xué)生站在一個(gè)起跑線上，以朋友的身份和學(xué)生打成一片，和學(xué)生一起分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。第三，在以往教學(xué)中，教師往往在課堂上唱獨(dú)角戲，學(xué)生只是觀眾，導(dǎo)致有的學(xué)生認(rèn)為教師不夠重視自己，逐漸產(chǎn)生消極思想，成績(jī)呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)，甚至有的學(xué)生和教師產(chǎn)生矛盾，在課堂上故意搗亂，影響教學(xué)的正常進(jìn)行。這些現(xiàn)象是我們不愿意看到的，所以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念勢(shì)在必行，教師要把學(xué)生放在主體地位，采取多種形式組織教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極地投入到探究活動(dòng)中去。
    （二）指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)課方法和技巧
    課堂是學(xué)生舉疑解難的主要場(chǎng)所。學(xué)生在課堂上的聽(tīng)課方法和習(xí)慣很重要，學(xué)生可能接觸到的歷史教師在教學(xué)方面各有特色，因此歷史教師在接受新的班級(jí)的時(shí)候，需要有一個(gè)適應(yīng)到默契的過(guò)程。 了解學(xué)生，關(guān)鍵在于思想上和情感上的溝通，通過(guò)多方面的交流和溝通，學(xué)生了解到了教師的教學(xué)特點(diǎn)，教師也了解到了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師要適應(yīng)不同類型的學(xué)生，適應(yīng)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，適應(yīng)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ)，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，最為關(guān)鍵的要適應(yīng)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，教師也要放下身段，讓學(xué)生適應(yīng)自己。教師和學(xué)生相互適應(yīng)的最高境界就是彼此產(chǎn)生默契，教師能從學(xué)生的表情、神態(tài)中讀懂學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況；學(xué)生能從教師的動(dòng)作、神態(tài)中體會(huì)到教師所要表達(dá)的信息。營(yíng)造默契的教學(xué)氛圍是歷史教學(xué)的難點(diǎn)，它要求教師具備廣泛的知識(shí)，民主、開放的教學(xué)觀念，調(diào)控課堂嫻熟自如，思維靈活、敏捷。
    （三）創(chuàng)設(shè)辯論的學(xué)習(xí)環(huán)境
    學(xué)生圍繞有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行辯論，不但能有效復(fù)習(xí)舊知識(shí)，還能提高思維能力和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)能還鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生討論歷史問(wèn)題，能夠促進(jìn)批判性思維發(fā)展，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法去觀察歷史現(xiàn)象，分析歷史問(wèn)題。比如，為了讓學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)秦始皇這一歷史人物，就是可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論，先讓學(xué)生自主借助資料或者上網(wǎng)查找資料，激發(fā)他們探究歷史的興趣，使他們對(duì)歷史人物有更深刻的了解，這比教師單方面的傳授效果好得多。
    多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué)的作用得到了廣大教師的認(rèn)可，它以直觀、形象的特點(diǎn)，為學(xué)生呈現(xiàn)了豐富多彩、生動(dòng)形象的歷史教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)情境，大大提高了學(xué)生興趣，解決了傳統(tǒng)教學(xué)中不易解決的問(wèn)題。比如，在教學(xué)《三國(guó)鼎立》時(shí)，教師可利用多媒體把《三國(guó)演義》中的一些人物，曹操、劉備、孫權(quán)、董卓、呂布、周瑜、諸葛亮，一一呈現(xiàn)給學(xué)生，這些人物神態(tài)各異各具魅力，學(xué)生通過(guò)重溫這些鮮明的歷史人物，聯(lián)想到了三顧茅屋”“火燒赤壁”“草船借箭”等片段，這樣，吸引了學(xué)生的注意力，增強(qiáng)了課堂的趣味性，使學(xué)生在觀賞中體會(huì)到了歷史的樂(lè)趣。當(dāng)然，有效的歷史教學(xué)不能只停留在認(rèn)識(shí)事物的表現(xiàn)現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感性的現(xiàn)象進(jìn)行理性思考，認(rèn)真觀察，從而發(fā)現(xiàn)歷史事件發(fā)生的根本原因以及所產(chǎn)生的影響。
    初中歷史小論文的格式篇六
    課堂應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的課堂才能夠真正成為高效課堂。因此，歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行自主、探究學(xué)習(xí)。教師不僅要讓學(xué)生對(duì)歷史感興趣，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，一味地講授新知識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的理解和思考造成負(fù)面影響。教師應(yīng)該在課堂上給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去動(dòng)腦思考問(wèn)題，然后相互交流，或者與教師交流，以更好地解決問(wèn)題。學(xué)生只有主動(dòng)去學(xué)習(xí)了，才會(huì)高效學(xué)習(xí)，自己去把握問(wèn)題、掌握知識(shí)。
    很多學(xué)生因?yàn)椴幌矚g一門學(xué)科的教師而不喜歡這門學(xué)科，這是不對(duì)的。但是，帶有教師不良情緒的課堂，是達(dá)不到高效的。為了讓學(xué)生喜歡上教師，教師在課堂上應(yīng)該保持良好的態(tài)度，對(duì)學(xué)生熱情，教學(xué)充滿激情、充滿感情，這樣學(xué)生會(huì)很自然地被帶動(dòng)起來(lái)，對(duì)課堂的良好學(xué)習(xí)氛圍的形成有促進(jìn)作用，對(duì)于學(xué)生與教師的互動(dòng)更有幫助。
    “弱勢(shì)”學(xué)生是指對(duì)文化學(xué)科學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，理解能力偏差的學(xué)生。這些學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不好，失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣。對(duì)于這樣的學(xué)生，教師應(yīng)該做到心里有數(shù)?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)自尊心較強(qiáng)，對(duì)于成績(jī)比較敏感，所以教師應(yīng)該多關(guān)心這些學(xué)生，盡量避免做傷害他們自尊的事，也不要在全班學(xué)生面前教訓(xùn)他們，應(yīng)該幫助他們提高成績(jī)、克服困難、勇往直前。教師可以私下了解學(xué)生情況，逐個(gè)分析情況，并幫助他們解決問(wèn)題。
    教師可以把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生幾個(gè)人為一組，探討一個(gè)課題，并制定方案，最后解決問(wèn)題。學(xué)生的思維不同，就會(huì)有不同的見(jiàn)解，同一個(gè)問(wèn)題也就會(huì)有不同的解決方案。團(tuán)隊(duì)合作不僅可以促進(jìn)學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)精神、增進(jìn)友誼，還可以使其發(fā)散思維，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，提高自主性和創(chuàng)新能力，使課堂更加豐富、更高效。
    一節(jié)很有趣的課不能只“熱鬧一下”就結(jié)束了，最重要的是看這節(jié)課是否真的高效。因此，教師應(yīng)該在課堂快要結(jié)束時(shí)，進(jìn)行當(dāng)堂復(fù)習(xí)。也就是說(shuō)，把當(dāng)堂所講的所有知識(shí)串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生作答，以此來(lái)判斷課堂是否真的高效。
    教師要通過(guò)讓學(xué)生發(fā)問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、動(dòng)腦思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，然后通過(guò)師生交流，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)是有意義、有價(jià)值的探索而不是被動(dòng)接受。這樣學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率肯定會(huì)提高。
    每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都不同，教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，并遵循個(gè)體差異原則，才能提高教學(xué)水平。而要想面對(duì)全體學(xué)生，就應(yīng)該因材施教，摒棄原有的教學(xué)模式和方法，實(shí)行分層教學(xué)，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同程度的要求，這樣才能使他們?cè)诟髯缘钠瘘c(diǎn)上都有提高。如此堅(jiān)持下去，就能提高教學(xué)質(zhì)量。在當(dāng)下素質(zhì)教育的大環(huán)境下，教育工作者應(yīng)該注重課堂效率，并以新的方式教學(xué)，不要為了完成教學(xué)任務(wù)，而盲目傳授知識(shí)。教師不僅要教知識(shí)，還應(yīng)該教方法。課堂是知識(shí)獲取的重要渠道，學(xué)生上課不只是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，還為了自己的發(fā)展，高效課堂應(yīng)該權(quán)衡活動(dòng)和知識(shí)的關(guān)系。有趣的課堂不一定是好的，讓學(xué)生全身心投入進(jìn)去，并能及時(shí)掌握知識(shí)的課堂才是高效課堂?？鞓?lè)學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提和保證，沒(méi)有基礎(chǔ)，無(wú)法談創(chuàng)新。高效課堂的創(chuàng)建，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用，并且能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
    初中歷史小論文的格式篇七
    摘 要：在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中最大限度地提升自己，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。主要分析了初中歷史教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生主體地位的幾點(diǎn)策略及技巧。
    關(guān)鍵詞：初中歷史；學(xué)生；主體地位
    在初中歷史教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)主體這一思想的重要性，在課堂教學(xué)中給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、質(zhì)疑、探究的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探究，不斷提高歷史學(xué)習(xí)能力和提高歷史修養(yǎng)。
    學(xué)起于思，問(wèn)題對(duì)于引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有重要的作用。在初中歷史教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，讓學(xué)生能夠通過(guò)自己的理解、分析、歸納、總結(jié)等獲得解決問(wèn)題的能力。當(dāng)學(xué)生在思考出現(xiàn)困難時(shí)，教師應(yīng)該加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，有效解決問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)第二單元知識(shí)的時(shí)候，教師可以從中國(guó)人向西方人學(xué)習(xí)，探索近代化道路和中國(guó)民族資本主義發(fā)展這一話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生將本單元的知識(shí)全部串聯(lián)起來(lái)，理清了知識(shí)脈絡(luò)，進(jìn)而有效地完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。
    隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)已經(jīng)成為不可抵擋的趨勢(shì)。初中歷史教師要充分運(yùn)用多媒體的聲像一體優(yōu)勢(shì)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)。首先，教師可以運(yùn)用多媒體課件調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓歷史事件變得豐富多彩而生動(dòng)有情。例如，在學(xué)習(xí)唐朝知識(shí)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生播放關(guān)于貞觀之治時(shí)期的視頻，讓學(xué)生在大唐盛世的氛圍中提高學(xué)習(xí)興趣。其次，教師要運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)歷史理論知識(shí)和分析歷史問(wèn)題。教師在運(yùn)用多媒體的時(shí)候，應(yīng)該注重與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，要選擇那些與課堂知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的材料，通過(guò)進(jìn)一步的練習(xí)題目讓學(xué)生掌握歷史理論知識(shí)。
    合作學(xué)習(xí)能力的提高是新形勢(shì)下對(duì)人才的重要要求，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。首先，教師可以在課堂教學(xué)中分成小組，讓學(xué)生在小組合作中探討交流。例如，在學(xué)習(xí)歷史戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的時(shí)候，教師應(yīng)該將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生探討歷史中的戰(zhàn)役對(duì)于中國(guó)發(fā)展的意義，當(dāng)學(xué)生能夠意識(shí)到既有消極意義又有積極意義的時(shí)候，學(xué)生的思維被拓展了，學(xué)習(xí)也變得更加主動(dòng)了。其次，教師可以在課堂中組織改編歷史話劇、小品等小組活動(dòng)，可以讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。
    初中歷史小論文的格式篇八
    普通初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出：“普通初中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。”因此，歷史教育的目標(biāo)、內(nèi)涵和本色，就是在通過(guò)對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問(wèn)題(包括歷史發(fā)展的基礎(chǔ)脈絡(luò)、歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象)的基本史實(shí)呈現(xiàn)的基礎(chǔ)上，充分地闡述，“在一定程度上是在于能夠打開學(xué)生的視野，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，尤其是掌握認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的思維方式和方法，即能夠全面地、辯證地、客觀地、歷史地、發(fā)展地認(rèn)識(shí)社會(huì)事物，他人和自我。”簡(jiǎn)而言之，學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，要掌握一定的歷史知識(shí)，發(fā)展能力，更要學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、他人和自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)理解社會(huì)、他人，從而能夠正確地看待、處理自身的、身邊的、社會(huì)上的事和物。
    初中歷史新課標(biāo)是初中歷史教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，它與原來(lái)的初中歷史教學(xué)大綱相比，最大的不同在于，新課標(biāo)規(guī)定了學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面歷史學(xué)習(xí)的基本要求，以新課標(biāo)為靈魂而編寫的初中歷史新教材是歷史教學(xué)的主要素材。
    新課程下，啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，是最常見(jiàn)的教學(xué)方法。同時(shí)，合適利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助歷史教學(xué)，也應(yīng)是新課程下，教師教學(xué)方式的重要轉(zhuǎn)變之一。利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助歷史教學(xué)，可以充分增強(qiáng)歷史的直觀性、有助于學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)歷史。如：在講授新中國(guó)初期的外交這一內(nèi)容時(shí)，通過(guò)播放相關(guān)的視頻，可以讓學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)新中國(guó)初期外交的概況。然而，對(duì)于一些抽象的歷史概念的講解，仍可采用傳統(tǒng)的歷史講授法，如：在講解古代中國(guó)的政治制度時(shí)，對(duì)西周的宗法制和分封制這一內(nèi)容，如果缺乏教師深入淺出地的講解，會(huì)大大增加學(xué)生理解知識(shí)的難度。實(shí)踐證明，實(shí)施新課程，不應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行徹底否定，而應(yīng)是一種發(fā)展和超越。畢竟，再高明的現(xiàn)代教育技術(shù)，也只是歷史教學(xué)的一種輔助手段，再新穎的教學(xué)方式，都不能取代教師在課堂上的主導(dǎo)地位。歷史新課程下，教師既要用好啟發(fā)式、討論式的學(xué)方法。
    新課程倡導(dǎo)教師使用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方式同時(shí)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。這些新型的學(xué)習(xí)方式的核心就是要把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
    新課程也提倡在教學(xué)活動(dòng)中要“以學(xué)生為主體”，這本身是無(wú)可厚非的，但在實(shí)際的實(shí)施過(guò)程中，“以學(xué)生為主體”稍不甚就容易異化成“以學(xué)生為中心”，整節(jié)課都是圍繞學(xué)生展開，接二連三的提問(wèn)，紛繁復(fù)雜的活動(dòng)……這些很容易導(dǎo)致課堂教學(xué)的形式化、片面化和絕對(duì)化，這也背離了新課程的初衷。因而，在中學(xué)歷史新課程的課堂上，學(xué)生“學(xué)”歷史的主體地位的確定，應(yīng)該是以教師“教”歷史的主導(dǎo)地位為前提的。
    初中歷史小論文的格式篇九
    一、關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)
    1.分析學(xué)生心理變化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情
    在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問(wèn)題，其實(shí)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中好奇心激發(fā)的求知欲，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬(wàn)里”正是對(duì)歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸，但在施教過(guò)程中學(xué)生往往會(huì)突發(fā)奇想，進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時(shí)給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來(lái)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”
    創(chuàng)新活動(dòng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”。實(shí)踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá)，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價(jià)也越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動(dòng)力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。在此過(guò)程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長(zhǎng)河里各種勵(lì)志故事開展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。
    二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)
    關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個(gè)普遍認(rèn)同的觀念，即激勵(lì)人們尋找多種方法解決某個(gè)問(wèn)題。進(jìn)行思維發(fā)散的過(guò)程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無(wú)疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，限制了個(gè)人思考的空間，不能從多角度獲得對(duì)事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”事件時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭(zhēng)”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項(xiàng)羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場(chǎng)爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦集團(tuán)的勝利實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來(lái)看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會(huì)發(fā)展軌跡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有深刻的社會(huì)意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。
    三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展
    1.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見(jiàn)，提出個(gè)性化見(jiàn)解
    “質(zhì)疑精神”歷來(lái)都是每個(gè)取得輝煌業(yè)績(jī)的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問(wèn)題尚無(wú)定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國(guó)歷史時(shí)，有些學(xué)生指出蜀國(guó)快速滅亡的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國(guó)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，然而在研究蜀、吳存在時(shí)間長(zhǎng)短時(shí)提出如果蜀國(guó)也擁有和吳國(guó)一樣的長(zhǎng)江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學(xué)生從地域的角度闡述蜀國(guó)滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個(gè)充滿個(gè)性化的見(jiàn)解。
    2.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變，教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個(gè)方面著手
    在思想方面，教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，使其從思想上正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不要盲從一切，要通過(guò)獨(dú)立的思考形成自我認(rèn)識(shí)。另外，教師還應(yīng)積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學(xué)生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。行為方面，教師可通過(guò)改革教學(xué)模式，開設(shè)更多的歷史實(shí)踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺(tái)向?qū)W生講述自己的歷史觀點(diǎn)。初中歷史教學(xué)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新速度也越來(lái)越快，中學(xué)生只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學(xué)法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學(xué)方法的創(chuàng)新，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
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    初中歷史小論文的格式篇十
    一、讓備課充滿趣味性
    教師只有不斷的充實(shí)自己的知識(shí)，才能更好的傳授給學(xué)生知識(shí)。所以，教師在課前備課的時(shí)候，必須要閱讀大量的相關(guān)材料，在此材料中要盡量針對(duì)富有趣味性的材料進(jìn)行選擇，當(dāng)然這些材料一定要與課堂教學(xué)的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，這樣才能在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮這些材料的作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)的學(xué)習(xí)興趣。例如在講解“公元紀(jì)年”這一內(nèi)容的時(shí)候，歷史教師在課前準(zhǔn)備一個(gè)“年代尺”的模型，在課堂教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生對(duì)模型進(jìn)行觀察，然后教師可以針對(duì)性的提出相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生回答。如：假如一個(gè)人在公元前出生的，在公元后16年逝世的，那么這個(gè)人在死的時(shí)候年齡是多少歲呢？”通過(guò)問(wèn)題的推動(dòng)下，促進(jìn)學(xué)生邊觀察邊思考，經(jīng)過(guò)學(xué)生們的計(jì)算會(huì)有可能會(huì)有兩個(gè)結(jié)果：一個(gè)是32歲，一個(gè)是31歲，針對(duì)這兩個(gè)結(jié)果讓學(xué)生們深入思考，引導(dǎo)學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題再一次對(duì)“年代尺”進(jìn)行仔細(xì)的觀察以及思考，這樣學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)在“年代尺”上的公元元年是公元1年而不是公元零年，在進(jìn)行公元紀(jì)年的正確方法是：16+16-1=31（歲），通過(guò)這一系列的舉措，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將課堂的氣氛活躍起來(lái)，同時(shí)讓學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的掌握。
    二、讓課堂教學(xué)充滿活力
    在課堂有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)是不容易的，而歷史與社會(huì)的課堂更顯沉悶，因此教師要不斷在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新，不斷的增加趣味，讓教學(xué)更加生動(dòng)。初中學(xué)生對(duì)新鮮的事物特別感興趣，被扣人心弦和妙趣橫生的故事情節(jié)所吸引，所以特別愛(ài)聽(tīng)故事，歷史教師可以通過(guò)給學(xué)生們講感興趣的故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如講解“個(gè)人離不開社會(huì)”這一節(jié)時(shí)，歷史教師可以通過(guò)借助“狼孩”這個(gè)典型的`故事，將“個(gè)人離不開社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)。然后給學(xué)生講解我們國(guó)家為了培養(yǎng)祖國(guó)的后代提供了很多良好的環(huán)境，還有父母?jìng)優(yōu)樗麄兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)。這樣不僅傳授了知識(shí)，還做到了育人，促進(jìn)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，以后努力做國(guó)家的棟梁，回報(bào)社會(huì)，孝敬父母。這樣的課堂有趣又有活力，自然可以達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。
    三、通過(guò)課堂組織討論，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情
    在歷史與社會(huì)的課堂上適當(dāng)?shù)娜谌胗懻摰慕虒W(xué)方法，可以顛覆以往傳統(tǒng)的灌輸式的課堂教學(xué)模式，教師要把自己當(dāng)成學(xué)生的良師益友與學(xué)生保持平等的地位，通過(guò)討論的過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生從以往的被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，積極探索的新的知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的求知欲望。歷史教師在課堂教學(xué)中要改善教學(xué)觀念，將學(xué)生在課堂的主體地位體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生知道課堂的教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)是需要他們參與的。盡量多提出一些帶有啟發(fā)性的問(wèn)題。想要取得良好的教學(xué)效果，歷史教師應(yīng)該對(duì)問(wèn)題進(jìn)行精心的設(shè)置，保障課堂討論的質(zhì)量。教師在提出的討論問(wèn)題不僅要有深度還要具有一定的趣味性，加強(qiáng)知識(shí)的廣泛性。在布置討論題目時(shí)，教師還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)討論題的目的與要求，同時(shí)將需要的參考資料給展示給學(xué)生。在討論進(jìn)行的時(shí)候，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)和啟迪，增加討論的趣味性，學(xué)生在回答不出來(lái)問(wèn)題的時(shí)候，教師要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行提示，減少學(xué)生的緊張度。例如：在講解農(nóng)耕文明時(shí)代（下）的時(shí)候，為了讓學(xué)生掌握連綿不絕的中華重大事件，我會(huì)從“生活時(shí)間”去引導(dǎo)，去設(shè)計(jì)討論題目。學(xué)生對(duì)這些新奇的事物很感興趣，從舊石器時(shí)代距今約170萬(wàn)年的云南元謀人，到新石器時(shí)代距今約5000-40炎黃堯舜禹中的，人文初祖、禪讓制、大禹治水。讓學(xué)生進(jìn)行討論，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情。
    四、多為學(xué)生布置實(shí)踐調(diào)查
    在講解《生活在社區(qū)里》的時(shí)候，歷史教師首先讓學(xué)生利用課余時(shí)間去完成一篇相關(guān)的調(diào)查報(bào)告，內(nèi)容主要是：學(xué)生生活所在的社區(qū)的面積有多大，有多少人口？社區(qū)在人們?nèi)粘Ｉ钪杏邪l(fā)揮什么樣的作用？為社區(qū)居民提供了什么樣的便利？整個(gè)社區(qū)的布局有什么樣的優(yōu)點(diǎn)，存在什么樣的問(wèn)題？應(yīng)該從什么地方進(jìn)行改變。鼓勵(lì)學(xué)生繪制一幅關(guān)于改善社區(qū)布局的平面圖，通過(guò)在課堂上展示學(xué)生設(shè)計(jì)的平面圖。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，不僅讓學(xué)生在繪制平面圖的時(shí)候感受到成功的喜悅，而且富有一定的趣味性；在教學(xué)中有關(guān)于社會(huì)以及社區(qū)功能等方面的問(wèn)題就能迎刃而解，有助于學(xué)生深層次的理解。在此教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，加強(qiáng)他們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。同時(shí)在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的時(shí)候，學(xué)生可以把課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓歷史與社會(huì)的課堂真正的充滿了趣味性和活力。
    五、注重課堂的導(dǎo)入，誘發(fā)興趣
    其實(shí)經(jīng)過(guò)不斷開發(fā)與研究，我們可以發(fā)現(xiàn)實(shí)際上歷史與社會(huì)課的內(nèi)容是相當(dāng)有趣的，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生感覺(jué)到這門課程枯燥的原因其實(shí)是在教學(xué)過(guò)程中，很多歷史教師運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手法，老師講，學(xué)生聽(tīng)，使課堂氣氛越來(lái)越沉悶，因此難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望，無(wú)法點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，歷史教師在講解中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候，可以先創(chuàng)設(shè)適合課本內(nèi)容課堂氛圍，利用音樂(lè)來(lái)渲染，可以播放歌曲《十送紅軍》。借助這首歌的表現(xiàn)力和感染力，讓學(xué)生感到課堂充滿濃厚趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在此基礎(chǔ)上，歷史教師及時(shí)提問(wèn)：井岡山的老百姓為什么要“十送紅軍”？整個(gè)長(zhǎng)征路程上紅軍遇到了什么樣的困難？紅軍是如何克服這些困難的？通過(guò)問(wèn)題的切入，將整個(gè)課堂氣氛推到最佳的狀態(tài)，同時(shí)提出教學(xué)的重點(diǎn)，可以達(dá)到理想的教學(xué)效果。
    總之，歷史與社會(huì)的教學(xué)重要任務(wù)就是要讓課堂教學(xué)充滿趣味性、充滿活力，不僅是讓課堂的氣氛活躍起來(lái)，其目的就要提高歷史與社會(huì)課堂教學(xué)的質(zhì)量。為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，告別以往的沉悶氣氛，使其學(xué)生可以更充分的掌握所學(xué)的知識(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)的知識(shí)有強(qiáng)烈的求知欲望，這樣才能真正意義上完成歷史與社會(huì)的教學(xué)任務(wù)。
    初中歷史小論文的格式篇十一
    將歷史故事應(yīng)用到初中歷史課堂教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高都有著十分重要的意義。將歷史故事應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，但是也要注意引入歷史故事的原則，以及不同種類的歷史故事在歷史教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用。
    歷史故事；初中歷史教學(xué)；應(yīng)用
    有很多人認(rèn)為歷史是一門極為嚴(yán)肅的學(xué)科，不應(yīng)當(dāng)將史實(shí)通過(guò)歷史故事的形式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，認(rèn)為這種方式會(huì)扭曲歷史事實(shí)，但是許多歷史故事之所以到現(xiàn)代社會(huì)依然廣為流傳，所依靠的正是該歷史事件引人入勝的曲折的發(fā)展過(guò)程。因此在初中歷史教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)講故事的方式將歷史真實(shí)事件表達(dá)出來(lái)，有助于學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史文化的認(rèn)識(shí)。
    （一）通過(guò)歷史故事來(lái)呈現(xiàn)歷史有助于學(xué)生加強(qiáng)記憶
    故事通過(guò)文字以及話語(yǔ)的形式在人們之間傳播，引人入勝的故事往往會(huì)使人有較為深刻的印象，通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展使學(xué)生能夠置身其中，留下更加深刻的記憶，同時(shí)優(yōu)秀的歷史故事能夠傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。通過(guò)歷史故事來(lái)對(duì)教材中的歷史知識(shí)進(jìn)行講解，可以使學(xué)生能夠了解歷史事件發(fā)生時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)于所發(fā)生的歷史事件進(jìn)行更為詳細(xì)的描述可以增強(qiáng)歷史故事的趣味性，從而吸引學(xué)生的注意力，使得學(xué)生能夠在歷史課堂中更加全神貫注。在生動(dòng)的歷史故事的聆聽(tīng)之中就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于歷史知識(shí)的記憶和理解，提高歷史課堂教學(xué)的效率，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得以提高[1]。
    （二）歷史故事能激發(fā)初中生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的認(rèn)知水平
    初中生正是思維活躍的年齡，比較容易接受有趣的新鮮事物，如果歷史教學(xué)過(guò)于單板，就會(huì)使得初中生在歷史課堂上注意力不集中，甚至?xí)?duì)歷史學(xué)習(xí)感到厭煩，而將歷史故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)之中則成為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)有效途徑[2]。通過(guò)歷史故事來(lái)講述真實(shí)歷史事件,可以增加歷史事件的生動(dòng)性以及趣味性，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得以提高。
    將故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)當(dāng)中時(shí)，一定要遵循一定的原則才能使得歷史故事發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。
    （一）引入故事要有針對(duì)性
    歷史教師在進(jìn)行教學(xué)之前首先要做好備課的相關(guān)工作，要對(duì)本節(jié)課的課程內(nèi)容有充分的了解，根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)選取與內(nèi)容有關(guān)的歷史故事。所選取的歷史故事一定要與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容有著密切的聯(lián)系，而且要有深刻的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解。如講述新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，引入陳獨(dú)秀在東京留學(xué)，強(qiáng)行剪去留學(xué)監(jiān)督姚煜的辮子的故事。教師順勢(shì)引導(dǎo)，這一瞬間對(duì)陳獨(dú)秀而言，極富象征意義———他為之終生奮斗的，便是剪去國(guó)民靈魂中的“辮子”。故事的引入，緊扣陳獨(dú)秀除舊布新，用民主和科學(xué)的旗幟拯救國(guó)民靈魂的主題，針對(duì)性強(qiáng)，又能加強(qiáng)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的理解。
    （二）故事一定要有真實(shí)性和準(zhǔn)確性
    教師應(yīng)避免在歷史故事的敘述過(guò)程當(dāng)中扭曲真實(shí)歷史或進(jìn)行任意捏造，一定要保證歷史故事的真實(shí)性和合理性。歷史故事的真實(shí)性可以使學(xué)生能夠在聆聽(tīng)過(guò)后擁有自己的感悟，同時(shí)對(duì)于歷史的時(shí)代背景有一定的掌握，將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行結(jié)合和思考[3]。比如在學(xué)習(xí)《走向全盛的唐朝》這一部分的內(nèi)容時(shí)，可以對(duì)中國(guó)唯一的女皇帝以及她的無(wú)字碑和治國(guó)策略等向?qū)W生進(jìn)行講述，在故事的講述過(guò)程當(dāng)中要遵循真實(shí)性和準(zhǔn)確性的原則。而對(duì)于與之相關(guān)的電視劇的內(nèi)容可以發(fā)表一些自己的看法，指出電視劇當(dāng)中與歷史事實(shí)相悖或者虛構(gòu)的內(nèi)容，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到真實(shí)的歷史故事與電視劇虛構(gòu)內(nèi)容的不同之處。
    （一）以人物和事件為中心的歷史故事的應(yīng)用
    將歷史故事按照其中心內(nèi)容進(jìn)行劃分，主要可以分為兩類：以人物為中心和以事件為中心。以人物為中心的歷史故事，主要通過(guò)對(duì)人物的言行和舉止以及性格特征來(lái)開展事件。在課堂上對(duì)這類紀(jì)傳體的歷史故事進(jìn)行講述時(shí)，重視的是人物的性格與特色，而不只是這個(gè)人物所做的事情。事情是人做的，唯有對(duì)人物有所理解，方能對(duì)事情的意義有所認(rèn)識(shí)。如《漢武帝的文治武功》這一課，可選用史書中的一段故事：漢武帝劉徹16歲即位后，經(jīng)常帶領(lǐng)一批隨從，四處游玩，踐踏田里的莊稼，捕食民間的雞狗，官府的人看到他們的身份證明（乘輿物），當(dāng)然就不敢管。有一次，他們到一家人要水喝，這位主人懷疑來(lái)的都是壞人，喚來(lái)不少人，要把這批家伙抓起來(lái)。主人的妻子看到領(lǐng)頭的青年（劉徹），氣宇軒昂，知道不是普通的混混，她把主人灌醉，將喚來(lái)的人遣散，而且好好地招待了這伙年輕的客人。這段故事，既有趣，又能把漢武帝的性格和稟賦清楚呈現(xiàn)，了解他剛強(qiáng)勇武甚至好大喜功的性格，為理解他的治國(guó)政策打下基礎(chǔ)。以事件為中心的歷史故事，應(yīng)注重故事細(xì)節(jié)描述，在將這類歷史故事應(yīng)用到教學(xué)中時(shí)，要對(duì)歷史事件所發(fā)生的細(xì)節(jié)和相關(guān)過(guò)程進(jìn)行生動(dòng)的講解，把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，造成身臨其境的感覺(jué)，使學(xué)生能夠獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。
    （二）史實(shí)故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說(shuō)故事的應(yīng)用
    按照歷史事實(shí)與故事的關(guān)系這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)歷史故事進(jìn)行劃分，可以將歷史故事劃分為三類：史實(shí)故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說(shuō)故事。對(duì)于真實(shí)發(fā)生過(guò)的史實(shí)性故事，來(lái)源一般都有史書記載，因此故事中的歷史人物和相關(guān)的事件都可以根據(jù)史實(shí)資料進(jìn)行查證，比如荊軻刺秦王，因此在向?qū)W生講述時(shí)要注意歷史背景的準(zhǔn)確性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?。文學(xué)作品中和歷史有關(guān)的故事有很多：成語(yǔ)故事，如“夜郎自大“”問(wèn)鼎中原”等；歷史小說(shuō)，如《三國(guó)演義》；英雄傳奇小說(shuō)，如《水滸傳》。這些故事是在一定的史實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行加工再創(chuàng)作的，故事反映了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)背景，但在具體情節(jié)上和歷史有很大差距。引用故事時(shí)，如對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，不要被文學(xué)作品誤導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從故事中提煉歷史的真實(shí)。傳說(shuō)故事大都通過(guò)人們口耳相傳流傳至今，如遠(yuǎn)古的傳說(shuō)有禪讓的故事、神農(nóng)嘗百草、倉(cāng)頡造字等，這些故事反映了當(dāng)時(shí)的政治狀況，生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化生活狀態(tài)，可以通過(guò)這些故事了解歷史。而孟姜女哭長(zhǎng)城這類故事大多以虛構(gòu)為主，因此歷史教師在講述這類故事時(shí)，一定要注意它在當(dāng)時(shí)歷史背景之下的合理性。綜上所述，歷史故事在歷史教學(xué)中有重要的作用，教師可以通過(guò)將歷史故事應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中，來(lái)增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，很多歷史故事還可以幫助學(xué)生來(lái)記憶歷史知識(shí)，讓學(xué)生形成更豐富的知識(shí)體系。
    ［1］張來(lái)鳳.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[d].華中師范大學(xué)，20xx.
    ［2］徐波.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[d].南京師范大學(xué)，20xx.
    ［3］文素芳.淺析歷史故事在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[j].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（10）：220.
    初中歷史小論文的格式篇十二
    近年來(lái)，微型歷史論文作業(yè)已成為中學(xué)歷史教學(xué)評(píng)價(jià)方式中的研究熱點(diǎn)之一。高中微型歷史論文作業(yè)的沿革充分體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)從重視知識(shí)向重視能力及歷史思維的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變過(guò)程，以及從標(biāo)準(zhǔn)型向開放型的發(fā)展過(guò)程。高中微型歷史論文作業(yè)的設(shè)計(jì)正在突破“知識(shí)評(píng)價(jià)”的羈絆，除檢測(cè)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度以外，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力、開放思維，以及綜合素質(zhì)的考查，已初步確立了以能力和綜合素質(zhì)立意命題的新思路。
    在歷史科學(xué)工作者的宏大隊(duì)伍中，中學(xué)歷史教師是一支重要方面軍，在歷史科學(xué)的廣闊領(lǐng)域里，中學(xué)歷史教學(xué)的理論與實(shí)踐是一個(gè)重要分支。中學(xué)歷史老師的業(yè)務(wù)特點(diǎn)決定了在撰寫歷史教學(xué)論文時(shí)除具有一般史學(xué)論文的共性外，也必然還帶有自己的特性，這就是首先要緊緊圍繞如何教好歷史這門課程，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)到科學(xué)的歷史知識(shí)的過(guò)程中，提高思想政治水平，樹立科學(xué)的世界觀、革命人生觀。歷史老師除教學(xué)外，安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間精力撰寫歷史教學(xué)論文，也是十分必要的。近年來(lái)，在職稱評(píng)定工作中，在主要考評(píng)教學(xué)實(shí)績(jī)之同時(shí)，也看有沒(méi)有論文、論文寫的怎樣，就更表明了中學(xué)歷史教師寫歷史論文的正當(dāng)性和必要性。
    歷史論文的內(nèi)容取向與主要類型，是應(yīng)很好考慮的。首先應(yīng)該肯定，廣大中學(xué)歷史教師能夠并且已經(jīng)撰寫出不少各種題材和內(nèi)容的歷史學(xué)論文，跟專業(yè)研究工作者、大專院校教師同樣為歷史科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。同時(shí)還應(yīng)看到，通過(guò)長(zhǎng)期大量的教學(xué)實(shí)踐，中學(xué)歷史教師積累下了極為豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這樣，把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)提高，形成圍繞歷史教學(xué)的各種類型的歷史教學(xué)論文，更是優(yōu)勢(shì)所在，最為擅長(zhǎng)的，而這卻很可能是其它史學(xué)研究者較為生疏或不諳其道的。我們?cè)谔撔南虼髮W(xué)教師、專業(yè)研究人員學(xué)習(xí)，并研讀他們的撰著的同時(shí)，也應(yīng)看到在撰寫歷史教育教學(xué)論文時(shí)，我們特有的優(yōu)勢(shì)，在歷史科學(xué)的總體建設(shè)中，在這方面，我們擔(dān)負(fù)著的是一種“責(zé)無(wú)旁貸”、“舍我其誰(shuí)”的勞作。
    圍繞歷史教育、歷史教學(xué)這條主線來(lái)寫歷史論文，我們中學(xué)歷史教師有得天獨(dú)厚的條件。這是主要的著眼點(diǎn)。同時(shí)也要看到某些現(xiàn)實(shí)條件，也使得我們側(cè)重寫這類歷史教學(xué)論文，才更符合實(shí)際，事半功倍，易出成果。寫這類歷史教學(xué)論文，具體說(shuō)可以“教學(xué)總結(jié)”為基礎(chǔ)、為雛型，這能更有效地服務(wù)于提高教學(xué)，歷史教學(xué)論文的針對(duì)性也更為明確，避免“教課”、“論文”兩張皮，在繁忙的教學(xué)及班主任等工作中，因?qū)懻撐亩謯Z過(guò)大精力。這樣，寫論文就不是額外負(fù)擔(dān)，而是廣義的歷史教學(xué)的組成部分，與教學(xué)緊密相連，互相推動(dòng)，較易引起撰寫者的興趣，增強(qiáng)寫好歷史論文的信心。一切從實(shí)際出發(fā)，在縣、鄉(xiāng)以下中學(xué)，有的老師是非歷史專業(yè)畢業(yè)，有的老師以大局為重，服從工作需要，克服困難，不辭辛勞，身兼數(shù)科;有的老師迫于師資、課程情況而“改行”任課，教非所學(xué)。再加上參考資料相對(duì)缺乏，借閱、交流并不容易，等等。在清醒地看到這些實(shí)際情況之后，我們感到，若空泛地鼓勵(lì)老師們大寫一般性歷史論文，“爭(zhēng)取達(dá)到發(fā)表水平”，是不太現(xiàn)實(shí)的。更為現(xiàn)實(shí)的是:立足于教學(xué)總結(jié)，寫出植根于這塊沃土上的教學(xué)總結(jié)型短小精干有力的歷史論文來(lái)，它們能言之有物，用之有效，然后匯總上交，審評(píng)提高，匯訂成冊(cè)。既是廣大教師的歷史教學(xué)論文成績(jī)，又是縣(區(qū))文教成果?？晒┙虒W(xué)參考，可供評(píng)職依據(jù)。
    以教學(xué)總結(jié)為基礎(chǔ)寫歷史教學(xué)論文，不等于教學(xué)總結(jié)就是論文。教學(xué)總結(jié)與論文的區(qū)別及聯(lián)系是應(yīng)予研討的。歷史論文類型有多少?很難機(jī)械地界定;各類歷史論文怎樣分工?也沒(méi)法生硬地劃分，實(shí)際上必然縱橫交錯(cuò)，互有聯(lián)系。為立題、下筆方便，主題思路有所遵循，可粗分為如下幾種:(1)思想教育的貫徹;(2)歷史知識(shí)的講授;(3)教學(xué)質(zhì)量的提高，(4)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，(5)教學(xué)藝術(shù)的研討，(6)學(xué)生學(xué)習(xí)的考察;(7)教師業(yè)務(wù)的進(jìn)修，(8)歷史專題的論述。
    當(dāng)然，此外還有其它各類，例如:對(duì)教材、教學(xué)指導(dǎo)書的評(píng)析，觀摩教學(xué)的總結(jié)評(píng)議等等。我們的歷史教學(xué)論文的旨趣及重點(diǎn)，很明顯是向歷史教學(xué)傾斜，而且各型歷史論文，寫起來(lái)不可避免是互有交叉、互為融通的。如(3)即帶有(1)、(2)的綜合性質(zhì)，(5)(6)則多構(gòu)成(4)的主要成分;(8)是指對(duì)某一歷史專題作學(xué)術(shù)性或知識(shí)性的專題研究或論述，這類歷史論文雖非大宗或主體，但并非排除在寫作之外，也是完全應(yīng)該寫 ，能夠?qū)懙摹?BR>    眾所周知，客觀歷史本身是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)聯(lián)系的整體，它的各個(gè)部分、各個(gè)側(cè)面，本是不能跟別的部分、別的側(cè)面割裂開來(lái)認(rèn)識(shí)掌握的;只是在論述、研究時(shí)，因側(cè)重點(diǎn)之不同，不得不突出什么、約略什么，于是表現(xiàn)為不同的歷史論文類型與內(nèi)容。從撰寫人來(lái)說(shuō)，仍應(yīng)力爭(zhēng)掌握史事全貌，才能從總體聯(lián)系中深刻認(rèn)知所要寫的部分，才能在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中精確把握你要截而論之的各個(gè)階段。為此，下些苫工夫、硬工夫是必要的，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能廣收精選，厚積薄發(fā)，深人淺出，由博返約。例如要寫“太平天國(guó)”這個(gè)題目的歷史論文，從三種不同的選題立意，可有三種不同的論文類型與行文風(fēng)格。
    (1)如果從加強(qiáng)教師進(jìn)修，提高業(yè)務(wù)水平著眼，寫出有一定學(xué)術(shù)質(zhì)量的歷史論文，則應(yīng)寫到太平天國(guó)起義爆發(fā)的深厚的時(shí)代背景;取材自基督教的上帝教經(jīng)洪秀全加工改造而本土化，成為與傳統(tǒng)的農(nóng)民起義不同的新式發(fā)動(dòng)群眾的精神武器;太平天國(guó)以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，摧枯拉朽，所向披靡，定都南京，震撼清朝統(tǒng)治，反抗西方侵略，預(yù)示著反帝反封性質(zhì)半殖民地人民革命行將來(lái)臨;對(duì)于天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)訌問(wèn)題，則應(yīng)指出它不只是人際關(guān)系上的利害糾葛，從本質(zhì)上深刻分析農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)生產(chǎn)力，在沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)條件下，只能砸亂舊社會(huì)，不能建立新社會(huì)，在取得若干勝利、進(jìn)行某些“改革”后，要么是被舊有封建勢(shì)力鎮(zhèn)壓下去，要么是自身蛻變?yōu)樾碌姆饨ㄍ醭Ｓ绕鋺?yīng)闡明，在總體性質(zhì)上，太平天國(guó)雖然仍屬舊式單純農(nóng)民起義，但《天朝田畝制度》已突出地反映了廣大農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，表露了要解決農(nóng)民土地問(wèn)題的偉大嘗試，預(yù)示著資產(chǎn)階級(jí)民主革命的新式斗爭(zhēng)行將來(lái)臨。
    (2)如果歷史論文的主旨是研討如何教給學(xué)生基本歷史知識(shí)，考察學(xué)生理解鞏固程度，就應(yīng)側(cè)重于太平天國(guó)重點(diǎn)事件、人物、地點(diǎn)、年代的講授方法，如何講的清楚、準(zhǔn)確、明白易懂;怎樣使學(xué)生在理解基礎(chǔ)上鞏固記憶，在記憶基礎(chǔ)上更加深理解;并培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。逐漸使學(xué)生達(dá)到自覺(jué)、能動(dòng)地掌握歷史學(xué)習(xí)。
    (3)如果歷史論文重在怎樣憑借太平天國(guó)這個(gè)波瀾壯闊的、特富英勇戰(zhàn)斗精神的偉大革命業(yè)績(jī)之講述以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，那就要側(cè)重總結(jié)在教學(xué)中是如何強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者、農(nóng)民起義是推動(dòng)封建社會(huì)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力;總結(jié)生動(dòng)地、有感染力地講述(朗誦、演示)的經(jīng)驗(yàn)及效果。為加大思想教育力度、烘托歷史場(chǎng)景，也應(yīng)總結(jié)對(duì)革命文獻(xiàn)等的利用，如太平天國(guó)的《天命詔旨書》中的“男將女將盡持刀”，“同心同膽同殺妖”之類的詞句，陳玉成、石達(dá)開等人壯烈犧牲時(shí)的言辭、氣節(jié)等。
    歷史教學(xué)論文與教學(xué)總結(jié)雖然關(guān)系密切，但畢竟還有不同。教學(xué)任務(wù)，是依照教學(xué)大綱要求，依據(jù)課文內(nèi)容，完整地、全面地講給學(xué)生，各部分不能畸輕畸重，不可過(guò)詳過(guò)簡(jiǎn)。對(duì)教學(xué)過(guò)程所作的總結(jié)，也自然受到制約，基本上需是全面總結(jié)。而論文則有所不同，除全面總結(jié)性作品之外，可選擇某一特定環(huán)節(jié)、章題、段落，選擇整個(gè)教學(xué)過(guò)程的某個(gè)側(cè)面，加以研究、總結(jié)，形成論文。也就是說(shuō)，論文比起總結(jié)來(lái)，有更大的靈活性、選擇性、伸縮性，能更深更廣地進(jìn)行探討。可以認(rèn)為，論文是在總結(jié)的基礎(chǔ)上，知識(shí)的優(yōu)化過(guò)程。論文源于總結(jié)，論文高于總結(jié)。這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
    (1)在理性認(rèn)識(shí)上，亦即在理論分析上，論文比總結(jié)有所提高。對(duì)一堂課或一章書的講授，是較為成功還是缺點(diǎn)很多?不僅從實(shí)踐角度總結(jié)提高，“下次講課注意”;而且要分析其優(yōu)劣成敗的原因及條件:史實(shí)掌握是否準(zhǔn)確、純熟?理論認(rèn)識(shí)是否正確、深刻?教法是否科學(xué)、得當(dāng)?把個(gè)別零散的感性認(rèn)識(shí)上升為完整系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，使其具有普遍意義，用來(lái)指導(dǎo)一般。
    (2)在對(duì)象范圍上，亦即就哪些內(nèi)容來(lái)論述上，論文較總結(jié)有所跨越或擴(kuò)展。總結(jié)，一般只以本章節(jié)或本教學(xué)階段為對(duì)象，論文則可前后對(duì)比，左右勾連，使歷史問(wèn)題得到進(jìn)一步闡明，從而比教學(xué)總結(jié)增大了知識(shí)廣度與科學(xué)深度。例如，可對(duì)太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命中國(guó)近代史上這三次革命高潮，從社會(huì)背景、群眾發(fā)動(dòng)、斗爭(zhēng)策略、歷史意義等方面比較分析，論述從舊式農(nóng)民起義發(fā)展演變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)民主革命的機(jī)制與規(guī)律。又如，可對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命、分析其各自不同的產(chǎn)生條件、共同性質(zhì)以及各自的歷史效果。再如，對(duì)1848年法德革命、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、《共產(chǎn)黨宣言》誕生等這些分散在不同章節(jié)與課時(shí)的“1848年大事”匯總論述，看本質(zhì)聯(lián)系，看互相促進(jìn)，也可論述教師曾是怎樣分別講述，而在復(fù)習(xí)總結(jié)時(shí)又是怎樣從聯(lián)系發(fā)展中來(lái)認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜性與統(tǒng)一性的。這就是說(shuō)，論文可以而且應(yīng)當(dāng)不為教學(xué)總結(jié)的框架所拘束，多少逸出教學(xué)總結(jié)的范圍。當(dāng)然論文也可比總結(jié)更加收縮，可收更集中、精粹、深入 有效。
    (3)在社會(huì)效應(yīng)上，亦即在所寫出的作品的影響上，論文應(yīng)比總結(jié)貢獻(xiàn)更大。總結(jié)，從個(gè)人總結(jié)、教研組評(píng)議總結(jié)直到校際優(yōu)課觀摩總結(jié)，多數(shù)情況是就課論課，就師論師，很實(shí)際也很富實(shí)效，但局限性也甚明顯，帶有班級(jí)、學(xué)校、地區(qū)特點(diǎn)，反映相應(yīng)水平。論文則面向社會(huì)，在刊物上發(fā)表自不待言，即在本縣、區(qū)經(jīng)過(guò)評(píng)審、選編成冊(cè)的文集，也可成為以“社會(huì)”為讀者對(duì)象的文獻(xiàn)資料。對(duì)這些無(wú)定價(jià)、非賣品的內(nèi)部參考文章，絕不可以輕視，它們能脫擺“出版難”的各種障礙而發(fā)揮效益。很多“油印本”的教育教學(xué)資料，被各大圖書館所珍視、搜集，付之館藏。中學(xué)歷史教師撰寫的歷史論文，提供為交流參考，貢獻(xiàn)給社會(huì)閱讀，不但推動(dòng)了歷史教學(xué)的發(fā)展與提高，也為歷史科學(xué)的總體建設(shè)貢獻(xiàn)了一份力量。
    由總結(jié)“過(guò)渡”到或者說(shuō)提高到論文，很難有一個(gè)劃一的操作規(guī)程或通用模式。教師自身的素質(zhì)、特點(diǎn)、興趣，論題的寬窄、深淺、難易都是重要因素。一般說(shuō)，歷史論文的產(chǎn)生，有‘主題——提綱——文章”三個(gè)步驟或階段。主題，即:此文要寫什么。主題的選定，常受三方面的影響或制約。
    (1)客觀需要
    即寫此問(wèn)題的有用性。章學(xué)誠(chéng)說(shuō):“立言之要，在于有物”。“有物”不僅指內(nèi)容充實(shí)、不空洞，更指客觀上有此需要，寫出的東西有社會(huì)效益。
    (2)主觀能力
    即作者自度有寫成這篇文章的基本知識(shí)和一定深度、廣度的分析認(rèn)識(shí)，“心中有數(shù)”。章學(xué)誠(chéng)說(shuō):“聲之所以肖其心，”即指發(fā)言、為文必須也必然反映作者的觀點(diǎn)與識(shí)見(jiàn)。
    (3)歷史論文的資料來(lái)源
    包括手頭現(xiàn)有與訪求可得的文獻(xiàn)參考。寫歷史論文光靠“悟性”與“靈感”是寫不出來(lái)的，真實(shí)可靠的文字資料必不可少，包括史料及史論，只有在它們的輔翼之下，才能使根植于教學(xué)實(shí)踐之上的歷史教學(xué)論文達(dá)到較好的水平。確定下來(lái)主題、題目，即根據(jù)對(duì)主題內(nèi)容的構(gòu)思產(chǎn)生出提綱——寫作提綱。提綱要以客觀事物本身為依歸，是所寫內(nèi)容的分層次、有深淺、按順序的文字表達(dá)?？茖W(xué)合理的提綱，能給高質(zhì)量的撰述以有益的規(guī)制和充分得體的發(fā)揮。其實(shí)，在擬定歷史論文提綱之前，實(shí)際上已寫過(guò)課堂教學(xué)提綱與教學(xué)總結(jié)提綱了。課堂教學(xué)提綱，它是教材內(nèi)容的提綱掣領(lǐng)，與課本上章節(jié)段落，密切照應(yīng)。根據(jù)學(xué)生情況，教師常對(duì)課文的層次安排做必要的改動(dòng)與調(diào)整，體現(xiàn)出既遵照教材又駕馭教材的創(chuàng)造性勞動(dòng)，以導(dǎo)演出生動(dòng)活潑、有聲有色的課堂教學(xué)，主要不是教師對(duì)課文的補(bǔ)充與擴(kuò)大，而是對(duì)課文的講解與闡述，這有助于學(xué)生對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的加深理解與鞏固記憶。這樣的講課，就會(huì)豐滿圓潤(rùn)，不致死板枯燥，體現(xiàn)了教學(xué)藝術(shù)的較高水平。
    初中歷史小論文的格式篇十三
    初中生的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，他們更容易接受富有趣味性、故事性的知識(shí)。學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中，非常容易被其中的情節(jié)所吸引。如果教師可以在上課過(guò)程中根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)講述與所學(xué)知識(shí)有密切聯(lián)系的歷史故事，能夠提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。筆者認(rèn)為，教師可以選擇有懸念的歷史故事來(lái)“激趣”，同時(shí)，要把握好故事情節(jié)和知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，在講述故事的過(guò)程中，突出“疑點(diǎn)”和“問(wèn)題”，以吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究。例如，教學(xué)《資產(chǎn)階級(jí)革命：新體制的創(chuàng)立》（人教版歷史教材八年級(jí)下冊(cè)）中“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開始”的內(nèi)容時(shí)，筆者先講述故事：“1649年1月30日，英國(guó)倫敦的天氣特別陰冷。在白金漢宮的廣場(chǎng)上，有一個(gè)衣著華麗的犯人被拉到了絞刑臺(tái)下，這個(gè)犯人就是英國(guó)著名的國(guó)王———查理一世。他的死，翻開了英國(guó)歷史重要的一頁(yè)。大家想想，國(guó)王是一個(gè)國(guó)家中權(quán)力、地位最高的人，為什么他會(huì)被處死呢？處死查理一世，為什么會(huì)對(duì)英國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生重要的影響呢？”這種懸念式的故事講述，激發(fā)了學(xué)生探究知識(shí)的興趣，有利于學(xué)生理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)英國(guó)歷史發(fā)展的重要性，有利于本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    在歷史教材中，有一些比較抽象、枯燥的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)，如果教師生硬地教授知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩的心理。如果教師能利用歷史故事來(lái)教授這些重點(diǎn)、難點(diǎn)，可以化難為易、化繁為簡(jiǎn)，使抽象的歷史理論變得淺顯易懂。而生動(dòng)有趣的故事情節(jié)能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，消除學(xué)生聽(tīng)課的疲勞感，有利于提高課堂教學(xué)效率。此外，教師在講述歷史故事的時(shí)候，可以將前后知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，這樣有利于學(xué)生理順教材知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如，教學(xué)《三國(guó)兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族匯聚》（人教版歷史教材八年級(jí)上冊(cè)）中“赤壁之戰(zhàn)對(duì)三國(guó)形成的重要性”的內(nèi)容時(shí)，教師可以講述劉備三顧茅廬的故事。在講述故事前，先介紹故事發(fā)生的時(shí)代背景：在官渡之戰(zhàn)中，曹操打敗了袁紹，統(tǒng)一了北方，準(zhǔn)備南下一舉統(tǒng)一全國(guó)。教師可重點(diǎn)講述諸葛亮在茅廬中的隆中對(duì)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)“三國(guó)局面形成”的知識(shí)點(diǎn)做好鋪墊。教師還可以請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)扮演故事中的劉備和諸葛亮，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生的注意力。這樣的故事講述，讓學(xué)生理順了官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，加深了學(xué)生對(duì)赤壁之戰(zhàn)的理解。
    若歷史課堂的結(jié)尾比較草率，不僅會(huì)影響整體教學(xué)效果，而且會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師以歷史故事作為課堂結(jié)尾，不僅有利于幫助學(xué)生加深對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)的理解，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，把下一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，留下“懸念”，讓學(xué)生“有盼頭”，從而使學(xué)生保持進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的興趣，為下一節(jié)課的教學(xué)做好鋪墊。例如，教學(xué)《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》（人教版歷史教材八年級(jí)上冊(cè)），結(jié)課時(shí)，教師可以將孟姜女哭長(zhǎng)城的故事作為課堂的結(jié)尾，以小見(jiàn)大，使學(xué)生更深刻地理解“仁義不施”的暴政對(duì)秦朝的統(tǒng)治有什么致命的影響。用故事作為課堂結(jié)尾，使學(xué)生對(duì)秦朝統(tǒng)治的政策有了總結(jié)性的了解，同時(shí)也為下一節(jié)課學(xué)習(xí)秦末農(nóng)民起義的內(nèi)容做好了鋪墊。這樣教學(xué)，不僅延續(xù)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的教授也起到了承上啟下的作用。
    總之，講故事是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，在初中歷史教學(xué)中，教師適當(dāng)利用講述歷史故事的方法來(lái)教授知識(shí)點(diǎn)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高初中歷史課堂的教學(xué)質(zhì)量。
    初中歷史小論文的格式篇十四
    《新唐書·百官志三》“國(guó)子監(jiān)”條云：“祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政，總國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門、律、書、算凡七學(xué)……丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學(xué)生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。七學(xué)生不率教者，舉而免之?！睆倪@里，我們可以看出唐代廣文館的學(xué)生與其他六學(xué)的學(xué)生一樣，是被國(guó)子監(jiān)統(tǒng)一管理的，而且唐代廣文館的地位排在國(guó)子學(xué)和太學(xué)之后，在四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初，雖然經(jīng)歷過(guò)“雨壞廡舍，有司不復(fù)修完”，“寓治國(guó)子館”，但是并未“自是遂廢”，而是一直存在至唐末或許直至唐亡。
    一、唐代廣文館創(chuàng)立的時(shí)間
    《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會(huì)制度史”，成書于開元二十六年（738），書中在講到國(guó)子監(jiān)的機(jī)構(gòu)組成時(shí)，提到了國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)等六學(xué)，并未提及“廣文”二字。經(jīng)學(xué)者考證，并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”，而是在開元二十六年以前廣文館還沒(méi)有創(chuàng)立。
    在《舊唐書》卷九《玄宗紀(jì)下》、《舊唐書》卷二十四《禮儀志四》、《唐會(huì)要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書》卷四十四《職官志三》、《新唐書》卷四十四《選舉志》等史籍記載中，廣文館是于唐玄宗天寶九年（750）秋，在國(guó)子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中所知，初建之時(shí)，“國(guó)學(xué)增置廣文館，在國(guó)學(xué)西北隅，與安上門相對(duì)”。
    二、唐代廣文館存在的時(shí)間
    唐代廣文館的創(chuàng)立時(shí)間已是確定無(wú)疑了。接下來(lái)，要澄清的是唐代廣文館的存廢時(shí)間問(wèn)題。據(jù)《新唐書》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載：鄭虔在廣文館中就職，“久之，雨壞廡舍，有司不復(fù)修完，寓治國(guó)子館，自是遂廢”。又據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中記載：“廊宇粗建，會(huì)（天寶）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毀撤，將充他用，而廣文寄在國(guó)子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天災(zāi)倒塌或損害嚴(yán)重而無(wú)法維持正常的教學(xué)了。面對(duì)沒(méi)有教學(xué)地點(diǎn)的事實(shí)，廣文館的命運(yùn)是“自是遂廢”呢，還是繼續(xù)存在下去呢？正確答案是后者。且看：
    《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐代宗大歷十二年（777）的一條史實(shí)：“四月二十八日，度支奏：加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢等，具體如后……國(guó)子太學(xué)、四門、廣文等博士……各十二貫文，國(guó)子主簿十貫文；大學(xué)廣文助教各四貫一百一十六文……”這說(shuō)明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年，時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作，并由上級(jí)部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
    《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐德宗貞元四年（788）的一條史料：“中書門下奏：京文武及京兆府縣官，總?cè)呤邌T，據(jù)元給及新加，每月當(dāng)錢五萬(wàn)一千四百四貫六百十七文，……國(guó)子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國(guó)子博士四十貫文……大學(xué)、廣文、四門博士各二十五貫文……國(guó)子助教、廣文助教各二十貫文……”這說(shuō)明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年，時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作，并由上級(jí)部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
    《全唐文》卷548韓愈《請(qǐng)上尊號(hào)表》中曰：“臣某言，臣得所管國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門及書、算、律等七館學(xué)生沈周封等六百人狀稱，身雖微賤，然皆以選擇得備學(xué)生，讀六藝之文，修先王之道，粗有知識(shí)，皆由上恩……”文章中有“臣得所管國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門及書、算、律等七館學(xué)生”言，可知，當(dāng)時(shí)廣文館存在于國(guó)子監(jiān)中。此文為韓愈任職國(guó)子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)即國(guó)子祭酒時(shí)所作。韓愈任國(guó)子祭酒之職的時(shí)間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長(zhǎng)慶元年，即公元820~8。換言之，至唐憲宗末年或唐穆宗初年，廣文館依然存在于國(guó)子監(jiān)中，那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。
    《唐故朝請(qǐng)大夫尚書刑部郎中上柱國(guó)范陽(yáng)盧（就）府君墓志銘》（大中六年二月廿三日），“開成末，李公任宰相，以盧氏甥有嫌，不得為御史拾遺，旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載，盧氏甥在開成末年被任命為“廣文館博士”?！皬V文館博士”一職既然在開成末年存在，那廣文館亦存在于開成末年無(wú)疑?！伴_成”為唐文宗的年號(hào)，時(shí)值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。
    另外，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載：李推賢在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職；據(jù)《新唐書》（卷70上）記載：李彬在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位。可知，至少到公元846年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。
    還有，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載：賈洮在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職；據(jù)《新唐書》（卷75上）記載：鄭頊在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位。可知，至少到公元859年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。
    另?yè)?jù)“張策，字少逸，敦煌人?！钔ㄒ蚬岱羁战?，未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂初返初服，奉父母逃難，君子多之。既丁家難，以孝聞。服滿，自屏郊藪，一無(wú)干進(jìn)意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安城，時(shí)間為唐僖宗廣明元年（880）。此后，張策奉養(yǎng)父母，避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時(shí)“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過(guò)即公元9，唐朝滅亡。
    由此可見(jiàn)，唐代廣文館自唐玄宗天寶九年（750）創(chuàng)立以來(lái)，一直存在至唐末。
    我們進(jìn)一步討論。按照現(xiàn)有的研究結(jié)論，廣文館之所以在盛唐之時(shí)才創(chuàng)立，根本原因還在于當(dāng)時(shí)中央政府采取的“重詩(shī)文輕經(jīng)學(xué)”的政策。這種取士?jī)A向，導(dǎo)致唐代國(guó)子監(jiān)的學(xué)生入朝為官的幾率下降。為提高國(guó)子監(jiān)生徒在科舉考試中的競(jìng)爭(zhēng)力，換言之，也是為了挽救在國(guó)子監(jiān)讀書的公卿子弟們的仕途危機(jī)，“亦救生徒之離散”，廣文館應(yīng)運(yùn)而生。于是，天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國(guó)子監(jiān)以教諸生習(xí)進(jìn)士者”。唐代廣文館的主要存在價(jià)值就在于，它為國(guó)子監(jiān)生徒努力登進(jìn)士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點(diǎn)的第一任廣文博士即為詩(shī)、書、畫皆精妙的鄭虔，也可以看出廣文館要教學(xué)生的是如何作好詩(shī)文而不是如何解析經(jīng)學(xué)中的義理。
    《唐才子傳》：“裴說(shuō)，天佑三年禮部侍郎薛廷珪下?tīng)钤暗??！薄短圃?shī)紀(jì)事》：“（裴）說(shuō)與（裴）諧，俱有詩(shī)名，諧唐天佑三年登第，終于桂嶺，假官宰字而已?！薄断上尽份d陳光義唐天佑三年登第（參《莆陽(yáng)志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在歷史上將終結(jié)的倒數(shù)第二年。公元906年二月，裴說(shuō)、裴諧、陳光義等二十五人擢進(jìn)士第。這說(shuō)明，唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么，在唐代最后的這17年里，與科舉制度命運(yùn)息息相關(guān)的唐代廣文館沒(méi)有理由被廢除。
    所以，我們也有理由說(shuō)，唐代廣文館自唐玄宗天寶九載（750）創(chuàng)立以來(lái)，一直存在至唐亡。
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    初中歷史小論文的格式篇十五
    題目是文章的眉目。要求直接、具體、醒目、簡(jiǎn)明扼要。寫作的方法是：
    直接在題目中揭示論文主要觀點(diǎn)。如：《寧波外向型經(jīng)濟(jì)不能回避歐元》。
    當(dāng)文章的主要觀點(diǎn)難以用一句簡(jiǎn)短的話加以歸納時(shí)，在題目中也可以只交代研究的內(nèi)容、范圍或角度。如：《時(shí)代和制度變遷中知識(shí)型企業(yè)家的興起和成長(zhǎng)》、《論知識(shí)型企業(yè)家的內(nèi)涵和本質(zhì)》、《試論……》、《淺談……》、《……初探》等等。從這類題目本身一般看不出作者的觀點(diǎn)，但因?yàn)榻淮宋恼碌膬?nèi)容范圍，可引起有相同興趣的同仁注意。
    ·題目的寫作句型可以有多種選擇：陳述句《創(chuàng)新是寧波經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的不竭動(dòng)力》、祈使句《西部大開發(fā)要把發(fā)展旅游業(yè)作為切入點(diǎn)》、判斷句《寧波外向型經(jīng)濟(jì)不能回避歐元》、疑問(wèn)句《領(lǐng)導(dǎo)該是什么樣?》等句型。也可以用帶有若干短語(yǔ)的詞語(yǔ)形式《東北亞經(jīng)濟(jì)的曙光》、《經(jīng)濟(jì)全球化：目標(biāo)、途徑和選擇》。
    總之，對(duì)題目的寫作要求是要能夠揭示論題范圍或論點(diǎn)，使人看了標(biāo)題便知曉文章的大體輪廓、所論述的主要內(nèi)容或作者的寫作意圖。字?jǐn)?shù)一般在10字以上，20字以下(不包括副標(biāo)題)，太短說(shuō)不清，太長(zhǎng)容易使人產(chǎn)生煩瑣和累贅的感覺(jué)，得不到鮮明的印象。
    是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述。寫摘要的目的在于：使讀者通過(guò)閱讀摘要，就能大概了解作者所研究的問(wèn)題，如果對(duì)此有興趣，再進(jìn)一步閱讀全文。摘要通常包含以下內(nèi)容：研究的目的和重要性;研究的主要內(nèi)容;獲得的基本結(jié)論和成果(特別是新見(jiàn)解);結(jié)論或結(jié)果的意義。論文摘要的寫作要求：要把論文中所闡述的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容都進(jìn)行高度概括;突出論文研究的創(chuàng)新成果和結(jié)論性的內(nèi)容，其他可略;要用十分精練、概括的語(yǔ)言進(jìn)行表述(通常在100—300字之間)。
    為了便于計(jì)算機(jī)系統(tǒng)對(duì)各類論文的收集整理，以供讀者檢索和引用，學(xué)術(shù)性的經(jīng)濟(jì)論文要列出4—6個(gè)關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞通常是從論文的題目、摘要和正文中選取出來(lái)的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。根據(jù)中國(guó)科協(xié)《關(guān)于在學(xué)術(shù)論文中規(guī)范關(guān)鍵詞選擇的規(guī)定》：
    第一個(gè)關(guān)鍵詞：要列出論文所屬二級(jí)學(xué)科名稱。(經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等等屬于一級(jí)學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)下面的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)史、世界經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、審計(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、物資經(jīng)濟(jì)學(xué)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、交通運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、價(jià)格學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、保險(xiǎn)學(xué)、國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)其他學(xué)科屬于二級(jí)學(xué)科)
    第二個(gè)關(guān)鍵詞：研究成果名稱(論文、報(bào)告、設(shè)計(jì))。
    第三個(gè)關(guān)鍵詞：研究方法名稱。(實(shí)證研究、調(diào)查、綜述、評(píng)論……)。
    第四個(gè)關(guān)鍵詞：列出在前三個(gè)關(guān)鍵詞中沒(méi)有出現(xiàn)的，但被論文作為主要研究對(duì)象的事或物質(zhì)的名稱。
    如有需要，第五、第六個(gè)關(guān)鍵詞等列出作者認(rèn)為有利于檢索和文獻(xiàn)利用的其他關(guān)鍵詞。
    (由于這一規(guī)定還在試行階段，目前大多數(shù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)論文的關(guān)鍵詞選擇很少按此標(biāo)準(zhǔn)，只是選一些代表論文研究對(duì)象、研究成果和研究方法的詞語(yǔ)作為關(guān)鍵詞。)
    初中歷史小論文的格式篇十六
    最新通過(guò)的初中歷史新課標(biāo)（20xx年版）中明確指出：“歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。義務(wù)教育階段7～9年級(jí)的歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要的地位?！比欢?，現(xiàn)狀卻是歷史學(xué)科日益被弱化，在農(nóng)村學(xué)校，這種現(xiàn)象更突出?，F(xiàn)就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就這些困難及其形成原因、解決對(duì)策進(jìn)行分析，談一談自己的一些看法。
    1.學(xué)生因素
    農(nóng)村學(xué)生在上初中之前幾乎都未曾專門接觸過(guò)歷史知識(shí)，很多學(xué)生都是把歷史當(dāng)成一門“副科”來(lái)學(xué)的。因此，課前不預(yù)習(xí)、課上不認(rèn)真聽(tīng)講、課后不復(fù)習(xí)，甚至不做作業(yè)、不看書、不記最基本的知識(shí)點(diǎn)的情況非常普遍。學(xué)生的歷史知識(shí)面過(guò)窄，除了課堂之外，很多學(xué)生的歷史知識(shí)都是從所謂的“歷史穿越劇”中獲得的，這更增加了歷史教學(xué)的難度。
    2.教師因素
    教學(xué)中，教師總是習(xí)慣于“高屋建瓴”，一開始就以中考甚至高考的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)組織教學(xué)，使教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際，再加上教學(xué)方式單一等因素，致使初一的新生剛開始接觸歷史課便感覺(jué)困難重重，甚至有些學(xué)生會(huì)“知難而退”。
    3.學(xué)校因素
    學(xué)校層面也存在不重視歷史課的問(wèn)題。歷史課基本都安排在下午，時(shí)常被學(xué)校的各種活動(dòng)占用；有些老師甚至在歷史課上叫走學(xué)生去完成落下的“主科”作業(yè)，這就進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生“歷史課是副科的思想”。
    4.社會(huì)大環(huán)境的影響
    很多地區(qū)的中考中，包括歷史在內(nèi)的“小四門”所占的分值很少，有些地區(qū)甚至不考?xì)v史。受“中考指揮棒”的影響，多數(shù)家長(zhǎng)反對(duì)孩子在這門課上花太多的時(shí)間，加之地處農(nóng)村，條件所限，孩子們普遍缺乏從課堂以外獲取知識(shí)的意識(shí)。
    1.教師要不斷學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的信念
    歷史學(xué)研究成果在不斷更新，教師應(yīng)時(shí)常關(guān)注史學(xué)研究的最新成果，并在教學(xué)中引入這些最新成果。例如，在人教版20xx年七年級(jí)新教材中，對(duì)秦始皇統(tǒng)治的特點(diǎn)用了“急于求成”這樣的觀點(diǎn)；“民族融合”也改為“民族交融”；司南由“戰(zhàn)國(guó)發(fā)明”，改為“漢代發(fā)明”；火藥開始用于軍事的時(shí)間，由“唐代”改為“宋代”……教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的學(xué)科知識(shí)，才能勝任教育教學(xué)工作。要成為一名優(yōu)秀的歷史教師，不僅自己要掌握豐富的專業(yè)知識(shí)和教育理論知識(shí)，更應(yīng)該將自己掌握的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，最大限度地減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
    2.更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法手段
    盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)實(shí)施很多年了，但很多教師依然在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。課堂上滿堂灌，課后布置大量作業(yè)，致使學(xué)生的厭學(xué)和畏學(xué)心理不斷加重。
    3.采取各種方式激發(fā)學(xué)生興趣
    要想提高課堂的教學(xué)效率，首先要讓學(xué)生對(duì)歷史課感興趣，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中采取了以下方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
    （1）利用課前三分鐘，由學(xué)生講述與課堂內(nèi)容相關(guān)的“歷史上的今天”，以此引導(dǎo)學(xué)生在課后查閱歷史資料，豐富課外知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的表達(dá)能力。
    （2）結(jié)合歷史事件組織一些集體活動(dòng)，例如：重大歷史事件周年紀(jì)念活動(dòng)，歷史名人誕辰周年紀(jì)念等。既有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、價(jià)值觀教育，又有利于提升歷史學(xué)科在學(xué)生心目中的地位。
    （3）向?qū)W生推薦優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，要求學(xué)生利用課余時(shí)間觀看，鼓勵(lì)學(xué)生在條件允許的情況下，參觀歷史遺址或博物館，近距離感受歷史。
    4.積極與家長(zhǎng)溝通交流，向教育主管部門建言獻(xiàn)策
    一方面，初中歷史教學(xué)雖然面臨很多困難，但是歷史教師絕不能因此而妄自菲薄。除了要想方設(shè)法地提高課堂教學(xué)效率外，還要多與家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值不只在于中考考多少分，更在于能從歷史中汲取智慧。另一方面，通過(guò)有效途徑向主管部門建議，中考中適當(dāng)增加歷史學(xué)科的比重，以中考的導(dǎo)向性作用引導(dǎo)家長(zhǎng)、社會(huì)重視歷史等所謂的“副科”。初中歷史教學(xué)所處的困境不是短期內(nèi)形成的，要解決這些困難，還需要各方堅(jiān)持不懈地共同努力。
    初中歷史小論文的格式篇十七
    （一）課本劇創(chuàng)作
    創(chuàng)作之初，要進(jìn)行資料收集。課本是最先考慮的資料，但還需要課本以外的更多的資料來(lái)支撐，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生到學(xué)校的圖書館、歷史博物館、網(wǎng)絡(luò)上查找史料，首先確定編寫課本劇的整體框架及故事的發(fā)展梗概，要符合劇本的特點(diǎn)，涵蓋開端，發(fā)展，高潮和結(jié)局四個(gè)方面，還應(yīng)有戲劇沖突。有可看之處，吸引同學(xué)的注意力。另外，劇本的內(nèi)容應(yīng)符合歷史的真實(shí)性，觀點(diǎn)鮮明，實(shí)事求是。
    （二）課本劇排演
    課本劇在角色的安排時(shí)，要綜合考慮，合理分配角色，注意外貌的相似性，氣質(zhì)聲音等諸多方面也要考慮周全，這要求我們的老師或者學(xué)生導(dǎo)演能掌握演員的特點(diǎn)、技能，把有限的人員進(jìn)行合理分工，提高同學(xué)們參與表演的積極性。排演期間，要求演員能對(duì)劇本有初步的了解，記住自己的臺(tái)詞，清楚自己扮演的人物角色的性格特點(diǎn)，注意自己的表情動(dòng)作要符合人物的身份特征，配合默契，服裝道具準(zhǔn)備充分。（三）課本劇演出課本劇作為輔助教學(xué)的手段，要適時(shí)導(dǎo)入，實(shí)際教學(xué)時(shí)要注意銜接得當(dāng)。雖然課本劇能讓學(xué)生更加直觀有效地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，增加歷史課教學(xué)的趣味性，但教師依然要積極引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)課時(shí)注意力集中，善于思考。為了教學(xué)的需要，對(duì)于某些歷史事件的理解，適時(shí)引入課本劇。讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的態(tài)度來(lái)觀看，而不是圖熱鬧，看完之后，一無(wú)所獲。
    二、歷史課本劇在教學(xué)時(shí)的實(shí)用價(jià)值
    （一）使學(xué)生的知識(shí)掌握更有層次性
    編寫課本劇的過(guò)程，也是學(xué)生研讀教材，查閱資料，對(duì)知識(shí)進(jìn)行不斷概括總結(jié)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生熟悉了歷史事件，了解了歷史人物的性格特點(diǎn)，掌握了關(guān)鍵的知識(shí)要點(diǎn)，理清了歷史事件的順序，更直觀地再現(xiàn)了歷史事件和人物，思維更清晰，頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)更有層次性。另外，通過(guò)課本劇的編排，熟悉了課本劇的流程，鍛煉了自己的能力，增強(qiáng)了自信心，提高了對(duì)歷史的興趣。
    （二）有利于學(xué)生對(duì)于難點(diǎn)的解讀
    歷史事件往往比較繁瑣，學(xué)習(xí)過(guò)程中難免產(chǎn)生困惑，記憶也有相當(dāng)?shù)碾y度。而歷史課本劇的恰當(dāng)引入，正好填補(bǔ)了這個(gè)缺憾，把歷史事件恰當(dāng)穿插，對(duì)人物進(jìn)行主客觀評(píng)價(jià)，解決了平時(shí)教學(xué)中難以達(dá)到的實(shí)際效果，本來(lái)老師苦口婆心講解學(xué)生都難以理解的知識(shí)，現(xiàn)在卻在潛移默化中被學(xué)生接受，解除了學(xué)生心里的困惑，增加了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，而且由于學(xué)生查閱大量的資料，知識(shí)面開闊了，從而更多地了解了歷史的知識(shí)。
    （三）有利于合作探究的培養(yǎng)
    課本劇不可能由一個(gè)人或兩個(gè)人來(lái)完成，而必須通過(guò)大家的協(xié)作才能取得良好的教學(xué)效果。編寫過(guò)程中，大家通力合作，共同探究，正好符合新課標(biāo)的理念。小組進(jìn)行討論時(shí)，學(xué)生能提出自己的觀點(diǎn)，大膽構(gòu)思，踴躍發(fā)言，言無(wú)不盡，使課本劇在不斷修改中走向完善。課本劇讓學(xué)生心往一處想，思維集中在對(duì)事件的整理和編排中，行動(dòng)默契，感情融洽，切實(shí)起到了對(duì)學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，歷史課本劇在實(shí)際的課堂教學(xué)中，花費(fèi)的時(shí)間和精力比較多，也許還會(huì)占用我們很多的課余時(shí)間，但能培養(yǎng)了學(xué)生的多方面能力，讓學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，牢固地掌握了歷史知識(shí)。歷史課本劇是一種新穎直觀的歷史教學(xué)方法之一，與新課改提倡的合作學(xué)習(xí)的方法相吻合，還望我們歷史教師不斷探索，不斷改進(jìn)，進(jìn)而提高歷史課的教學(xué)質(zhì)量。
    初中歷史小論文的格式篇十八
    摘要：
    詮釋學(xué)是一個(gè)理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
    而中國(guó)的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過(guò)程中。
    因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對(duì)中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。
    關(guān)鍵詞：
    詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻(xiàn)
    我國(guó)是一個(gè)歷史悠久且文化形式多樣的多民族國(guó)家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫(kù)，這其中就包括了在時(shí)間長(zhǎng)河中所凝聚、保存和流傳下來(lái)的各民族文獻(xiàn)。
    但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的不斷進(jìn)步與增長(zhǎng)，雖然中國(guó)的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
    但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識(shí)和其他方面的理由，作為反映中國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個(gè)尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個(gè)相對(duì)比較弱勢(shì)的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒(méi)有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運(yùn)。
    究其理由，就是沒(méi)有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。
    1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科
    詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來(lái)源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因?yàn)閵W林匹斯山上諸神的語(yǔ)言與人間的語(yǔ)言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
    正是基于這種最初的含義，古代語(yǔ)文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來(lái)定義詮釋學(xué)。
    由于從赫爾默斯發(fā)展而來(lái)的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無(wú)條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因?yàn)樗芾斫夂徒忉屇欠N對(duì)我們封閉的東西——陌生的話語(yǔ)或他人未曾說(shuō)出的信念。
    因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
    詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語(yǔ)文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
    一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國(guó)有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國(guó)的詮釋學(xué)。
    而關(guān)于中國(guó)詮釋學(xué)的概念，最早是由臺(tái)灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來(lái)的，所指的是“中國(guó)學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國(guó)文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
    由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒(méi)有任何疑義的，然后我們?cè)龠M(jìn)一步理解，“注”，是對(duì)經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對(duì)“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
    注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語(yǔ)詞作用、音讀正訛、語(yǔ)法修辭，以及名物、典制、史實(shí)等。
    因此，運(yùn)用詮釋學(xué)在圖書館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
    不僅可以逐漸豐富和完善“中國(guó)詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對(duì)比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。
    因?yàn)?，文獻(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識(shí)、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
    而圖書館是各類文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對(duì)圖書館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對(duì)圖書館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
    2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶
    民族文獻(xiàn)的研究首先是對(duì)民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，但民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，又不是簡(jiǎn)單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
    文字符號(hào)的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個(gè)文本符號(hào)的內(nèi)在去“感受”那個(gè)時(shí)代的精神世界。
    中國(guó)古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，對(duì)于研究者而言只是一種暫時(shí)無(wú)法解讀的文字符號(hào)。
    這種文字符號(hào)與所組成的文本在當(dāng)時(shí)所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時(shí)期的普遍精神和生命，而對(duì)這些文字符號(hào)和文本的解釋，就要研究者通過(guò)“理解”的途徑進(jìn)入到整個(gè)文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
    最終，才能解釋出這些文字符號(hào)所代表的含義。
    因此，我們可以這樣體會(huì)理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說(shuō)明。
    理解包含兩個(gè)要素，即領(lǐng)悟個(gè)別和綜合個(gè)別成一整體。
    同樣，解釋也建立在特殊或個(gè)別的說(shuō)明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
    因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對(duì)作品的理解和解釋乃是對(duì)已經(jīng)被形成的東西的真實(shí)的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
    我國(guó)的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國(guó)文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個(gè)重要而特殊的領(lǐng)域。
    但是，由于認(rèn)識(shí)和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
    例如，我國(guó)最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國(guó)于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個(gè)不同的符號(hào)表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時(shí)間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語(yǔ)文和佛教語(yǔ)文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。
    在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
    公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
    18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無(wú)人可識(shí)的死文字，直至837年才被英國(guó)學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
    但是理由在于公元3世紀(jì)時(shí)，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國(guó)他鄉(xiāng)流行了起來(lái)？這著實(shí)讓人無(wú)法理解。
    如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運(yùn)用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國(guó)雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。
    如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻(xiàn)的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會(huì)被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
    初中歷史小論文的格式篇十九
    隨著新教改的開始，很多學(xué)校在教學(xué)方式上都有了新的突破。特別是在初中歷史教學(xué)的方式上，傳統(tǒng)觀的教學(xué)方式只是死板的將知識(shí)傳送給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)知識(shí)的理解達(dá)不到預(yù)設(shè)的要求，為此教師讓那個(gè)影視作品欣賞進(jìn)入到了教學(xué)模式中。其模式及能夠豐富教學(xué)的內(nèi)容，還能夠讓學(xué)生深入了解到歷史的發(fā)展和對(duì)未來(lái)的影響。當(dāng)學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，其學(xué)習(xí)的質(zhì)量自然就會(huì)提高。
    一、影視作品在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用的重要意義
    1.引導(dǎo)學(xué)生
    影視作品加入到初中歷史教學(xué)中，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加深入的了解歷史存在的意義和發(fā)展的經(jīng)過(guò)。因?yàn)闅v史課堂在傳統(tǒng)的教學(xué)法學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)覺(jué)得課堂的氣氛比較沉悶，而且知識(shí)點(diǎn)非常的難懂，所以在傳統(tǒng)的教學(xué)中，歷史教師耗費(fèi)了很多的精力也沒(méi)有獲得很好的成效。自信息時(shí)代來(lái)臨之后，網(wǎng)絡(luò)和電腦已經(jīng)進(jìn)入了學(xué)校的主要輔助設(shè)備中，而歷史教學(xué)則有效的利用的電腦網(wǎng)絡(luò)的資源，將相關(guān)的影視資料分類給學(xué)生繼續(xù)播放，以此達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方向的目的。所以，不難看出影視作品在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用能夠起到非常大的引導(dǎo)作用。
    2.突破難點(diǎn)
    初中歷史教師在針對(duì)課程中的難點(diǎn)進(jìn)行講解的時(shí)候，都需要對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，并讓學(xué)生繼續(xù)反復(fù)的背誦，以此達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，但是這樣的方式讓學(xué)生感覺(jué)到壓力非常的大，因?yàn)槌踔猩鷮W(xué)習(xí)中集中精神反復(fù)的對(duì)知識(shí)點(diǎn)繼續(xù)背誦，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反的心里，是成績(jī)不斷的下降。所以初中歷史教師在教學(xué)的過(guò)程中，使用了影視作品借鑒的方式，這種模式的展開吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的目光，豐富了課堂的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠正確對(duì)待歷史課程。而影視作品在使用的過(guò)程中，能夠利用影響和語(yǔ)音的方式突破知識(shí)的難點(diǎn)，讓學(xué)生更加快速的了解歷史事件的發(fā)生。
    二、影視作品在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用的原則
    1.準(zhǔn)確性原則
    所謂的準(zhǔn)確性就是影視作品中信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。現(xiàn)在很多歷史題材的影視作品與真正的史書記載和資源有很多的出入，其主要的目的就是對(duì)歷史的一種翻寫，也是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，為了能夠讓影視作品更加的吸引人，導(dǎo)演都會(huì)摻雜一些現(xiàn)代人的思想到影視作品中。相對(duì)真實(shí)性比較高的是歷史紀(jì)錄片，其還原的程度非常的高，但是觀賞性卻不能夠吸引初中生。在以準(zhǔn)確性為基礎(chǔ)進(jìn)行選擇影視作品的時(shí)候，教師應(yīng)該注意對(duì)作品的鑒定，再者在學(xué)習(xí)的過(guò)成中也應(yīng)該將不可靠的影視資料進(jìn)行剔除，避免讓學(xué)生誤解，最后，對(duì)于歷史展現(xiàn)比較模糊的影視作品，可以尋找專家?guī)椭b定，確定影視資料的準(zhǔn)確性。
    2.適量性原則
    所謂的適量性就是在資料方面應(yīng)該注意影片的精髓，畫面不應(yīng)該太多，避免占用過(guò)多的觀看時(shí)間，所以在精選的影像中需要精確。
    3.針對(duì)性原則
    所謂的針對(duì)性就是指在教學(xué)的過(guò)程中能夠有明確的目的和對(duì)象，想要做到有針對(duì)性需要做好以下兩點(diǎn)，首先應(yīng)該讓影視作品與課本的內(nèi)容相對(duì)，內(nèi)容不能夠偏離教材;再者，影視作品還應(yīng)該貼近學(xué)生的生活和理解的范圍，能夠起到讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有正確的認(rèn)識(shí)。
    三、影視作品在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用
    1.利用影視作品提高教學(xué)水平
    歷史教學(xué)的質(zhì)量是否能夠達(dá)到一定的高度，主要就是依靠教師的教學(xué)水平的高低。在初中歷史教師教學(xué)的過(guò)程中，需要最大限度的開發(fā)教材的知識(shí)點(diǎn)，并利用相應(yīng)的教學(xué)輔助讓學(xué)生能夠輕松的了解所學(xué)的知識(shí)。在初中教師隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中，歷史教師通常會(huì)利用相應(yīng)的教學(xué)資源，豐富教學(xué)課程，其中影視作品的輔助教學(xué)就是歷史教師常用的教學(xué)方法之一。教師將影視作品融合到教學(xué)中會(huì)起到非常大的作用，首先這樣的方式能夠擴(kuò)展教師的教學(xué)模式，在利用影視作品輔助教學(xué)能夠開拓教學(xué)的思路，讓學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)量;再者，利用影視作品能夠吸引學(xué)生的目光，改變古板的課堂氛圍，提高學(xué)生的興趣。綜上所述，合適的利用影視作品能夠提高教師的教學(xué)質(zhì)量，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    2.利用影視作品培養(yǎng)學(xué)生探究能力
    在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中，利用影視作品進(jìn)行輔助教學(xué)，能夠讓學(xué)生主動(dòng)探究歷史的知識(shí)點(diǎn)，這樣也呼應(yīng)了新教改的相關(guān)要求和政策。在新教改的方案中提出過(guò)，在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該注意探究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，利用不同的角度觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并加強(qiáng)學(xué)生的自我探究力，以此提高教學(xué)的質(zhì)量。為此，初中歷史教師應(yīng)該充分的利用影視作品教學(xué)方式，將課程的設(shè)計(jì)更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并通過(guò)讓學(xué)生欣賞影視資料讓學(xué)生從中主動(dòng)的去探究歷史事件的發(fā)展，探究歷史事件發(fā)生的意義。而且，在利用影視作品的時(shí)候，教師還應(yīng)該正確的指引學(xué)生的思維，是其能夠與課程的知識(shí)聯(lián)系到一起，這樣就能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并提高學(xué)生的成績(jī)，學(xué)生還能夠通過(guò)對(duì)影視作品的欣賞提高自身的求知欲望。
    3.利用影視作品讓學(xué)生直觀了解歷史
    歷史教學(xué)在初中課程中的地位比較重要，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生了解國(guó)家的發(fā)展和世界的發(fā)展，并通過(guò)對(duì)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)了解自身的價(jià)值。而學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解直接影響到對(duì)歷史形象的認(rèn)知，這些認(rèn)知不僅限于書面文字，而且在精神上的了解。為了能夠提高學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知，教師應(yīng)該選擇更加適合教材的影視資料，這樣就會(huì)摒除傳統(tǒng)單純的文字性教學(xué)方式，使用影像性的教學(xué)提高學(xué)生的興趣和認(rèn)知。
    結(jié)語(yǔ)
    影視作品的使用是教學(xué)方式變革的重要表現(xiàn)，其在初中歷史課程中的使用，能夠最大限度的激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的態(tài)度，讓學(xué)生能夠通過(guò)影響資料更加了解歷史的真諦。但是，要注意的是歷史教師應(yīng)該在使用的過(guò)程中，注意引用的題材需要更加接近課程和知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生自行的對(duì)影視作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此真正提高學(xué)生的歷史成績(jī)和學(xué)習(xí)的效率，真實(shí)的提高初中歷史教學(xué)的質(zhì)量。