認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
自在獨(dú)行讀后感篇一
賈平凹的書(shū)，這是我讀的第一本。這本在2016年京東購(gòu)書(shū)暢銷(xiāo)榜名列前茅。
賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。1974年開(kāi)始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿(mǎn)月兒》，獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年憑借《古爐》,獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)。
賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫(xiě)作中，取了個(gè)大突破——凡對(duì)社會(huì)、人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心情緒（愛(ài)與恨），或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現(xiàn)文中。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會(huì)里的確難尋。而且，賈平凹對(duì)美感的追求，于字里行間清晰易見(jiàn)。（百度）
這本《自在獨(dú)行》，是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來(lái)，感覺(jué)平實(shí)無(wú)華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí)。慢慢讀下去之后，文字越來(lái)越有味道，滲入了明清小說(shuō)的節(jié)奏和韻律；體悟越來(lái)越超然，以世間萬(wàn)物為鏡映照己心；精神越來(lái)越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間?？偟膩?lái)看，有幾個(gè)感悟。
世之百態(tài)。書(shū)中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失、人情冷暖、背叛欺騙、勞燕分飛、趨炎附勢(shì)、疾病纏身、虛以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛徹地把自己與世界剝離開(kāi)來(lái)，寧?kù)o地走進(jìn)孤獨(dú)。寫(xiě)出了《說(shuō)舍得》《人病》《朋友》《說(shuō)奉承》《說(shuō)請(qǐng)客》《關(guān)于父子》等文章。"人怕什么，又奈何不了，人就想著法子去討好、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生，貓頭鷹就是一個(gè)神""奉承換句話(huà)說(shuō)是獻(xiàn)媚，獻(xiàn)媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧""我是最能交朋友的，殊不知我的相當(dāng)多的時(shí)間卻被鐵朋友占有，常常感覺(jué)里我是一條端上飯桌的魚(yú)，你來(lái)?yè)v一筷子，他來(lái)挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架""但做兒子的絕不會(huì)愛(ài)自己的父親，就是愛(ài)，愛(ài)里親的成分則少，屬的成分要多"。這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨，沒(méi)有了抱怨，只是平靜的訴說(shuō)。類(lèi)似的還有很多，有時(shí)間可以細(xì)細(xì)品咂一下。
物之靈性。有意思的是，當(dāng)我們剛以為作者擺脫了物役之時(shí)，他又翻回頭來(lái)鐘情甚至癡迷醉心于物。哈哈！這個(gè)感覺(jué)很有意思。有點(diǎn)像出世后再入世的味道。書(shū)第四、五部分，是萬(wàn)物的情懷和天空的禪意。這里寫(xiě)了收藏的各種奇石、古琴、拓片、動(dòng)物骨架以及大自然中的落葉、樹(shù)木、風(fēng)雨、文竹等等，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學(xué)的格物致知。王陽(yáng)明年輕的時(shí)候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬(wàn)物。比如，格法桐，"原來(lái)法桐的生長(zhǎng)不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去，這正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容；世間萬(wàn)物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。格桌面，"萬(wàn)事萬(wàn)物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線(xiàn)路，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線(xiàn)路；那我呢？我想象不出用刀將我斷開(kāi)，那軀體的截面上一定也是有這種路線(xiàn)了吧？從此面對(duì)桌面，我自我感覺(jué)，我是一天天豁達(dá)、成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，我熱愛(ài)起我的生命了，熱愛(ài)起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成著一個(gè)我。"格臥虎，"一個(gè)人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了，才能寫(xiě)得得心應(yīng)手，一個(gè)地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了，才能寫(xiě)得入情入味，從而悟出要做我文，萬(wàn)不可類(lèi)那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華?？梢?jiàn)，萬(wàn)物皆有靈，萬(wàn)物皆可為文，當(dāng)你賦予萬(wàn)物之靈時(shí)，就建起一個(gè)唯我的價(jià)值體系，在這里你就是上帝。這讓我想起了尼采的狂言"我是太陽(yáng)。"
另外，還有第三部分獨(dú)自走一走寫(xiě)的別有風(fēng)味兒，寫(xiě)出了每個(gè)人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實(shí)和敬畏。尤其是《白浪街》描寫(xiě)三省人惟妙惟肖，詼諧幽默。世界這么大，我們真得去看看。
最后摘一段《說(shuō)死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱："說(shuō)一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過(guò)奈何橋。奈何橋七寸的寬來(lái)萬(wàn)丈的高，中間抹著花油膠。大風(fēng)吹來(lái)?yè)u搖擺，小風(fēng)吹來(lái)擺擺地?fù)u。有福的亡人橋上過(guò)，無(wú)福的亡人被打下橋。亡人過(guò)了奈何橋，從此陰間陽(yáng)間路兩條。社會(huì)主義這么的好，你為什么要死得這樣早？！"哈哈，社會(huì)主義這么的好，我們一定要珍惜生命。
自在獨(dú)行讀后感篇二
《自在獨(dú)行》是賈平凹先生的作品，這本書(shū)寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。書(shū)中的內(nèi)容豐富，需要慢慢去品味。看似平淡無(wú)奇的文字，卻總能直擊內(nèi)心的深處，讓人回味無(wú)窮。
自在，道家指無(wú)所達(dá)致，自然而然存在的狀態(tài)。自在，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里描述的是一種身心舒暢，無(wú)拘無(wú)束的生活狀態(tài)。賈先生也喜靜，但喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。害怕被打擾，并不是因?yàn)榕屡c人接觸，而是因?yàn)閮?nèi)心的寧?kù)o，能帶給人的遠(yuǎn)比喧嘩和嘈雜要多。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，總能一個(gè)人思考很多事情，也能想明白很多事情。對(duì)于匆匆的路人，賈先生的這本書(shū)只是附庸風(fēng)雅的玩物，但是對(duì)于生命的行者來(lái)說(shuō)，卻能讓他們懂得孤獨(dú)的真義。
文集中有一篇散文讓我印象特別深刻，叫做靜虛村記。故事的背景大概是賈先生為了尋找一個(gè)“安寧”之處，來(lái)到鄉(xiāng)下，借租農(nóng)房，并在此居住，過(guò)著幸福自得的生活。如今這個(gè)社會(huì)，找熱鬧的地方容易，尋清凈的地方難，于是賈先生便退隱了“田林”，有種陶淵明的味道?！巴穗[”并不是為了避世，而是為了尋一個(gè)清凈的地方安心寫(xiě)作。城市的喧囂和“打擾”總是讓人很難靜下心來(lái)寫(xiě)作，這種感覺(jué)就好像你正準(zhǔn)備熟睡，結(jié)果隔壁傳來(lái)如雷般的噪音，這樣的環(huán)境下誰(shuí)又能安穩(wěn)的入睡呢？所以現(xiàn)在城市的周邊才出現(xiàn)了那么多的農(nóng)家樂(lè)，大伙兒周末去農(nóng)家樂(lè)，并不是去體驗(yàn)農(nóng)家的生活，而是尋一個(gè)清凈地，遠(yuǎn)離“打擾”。
可見(jiàn)“打擾”是多么的讓人深?lèi)和唇^?；叵胪陼r(shí)，快樂(lè)是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，一顆糖就可以高興一整天了，身邊也有很多相當(dāng)年齡的小伙伴一同玩耍，快樂(lè)是不可言語(yǔ)的。長(zhǎng)大后大家都有了工作，聚在一起就相當(dāng)困難了，因?yàn)槲覀兌嫉门Φ墓ぷ鳎悦看蜗嗑?，我都?huì)相當(dāng)珍惜。特別是說(shuō)起小時(shí)候大伙兒一起干過(guò)的“傻事”，我們都會(huì)捧腹大笑。這就是快樂(lè)吧。
愿我們每個(gè)人都做一個(gè)自在獨(dú)行的勇者。
自在獨(dú)行讀后感篇三
我一向不敢閱讀中國(guó)文學(xué)書(shū)籍，因?yàn)橛谝粋€(gè)十七八歲的小姑娘來(lái)說(shuō)這個(gè)老國(guó)家的深厚文化底蘊(yùn)像巨石一樣壓倒在我心上讓我久久不能喘吸，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那么多時(shí)代的變遷，黑暗與光明的交替，我始終不能消化那一代人偉大的思索，那一代人經(jīng)歷了一個(gè)國(guó)家的成立變化發(fā)展，是活著的近現(xiàn)代史，那么的生動(dòng)細(xì)微。平凹先生便是那個(gè)時(shí)代催生出的一位偉大的文學(xué)大師。
品讀《自在獨(dú)行》，以我的歲數(shù)是不能有什么深刻的體會(huì)的，只能淺顯地理解皮毛。平凹先生的散文質(zhì)樸卻又深刻。這本書(shū)內(nèi)容上寫(xiě)的是平凹先生的一些情感興趣愛(ài)好，以及對(duì)社會(huì)和人生的見(jiàn)解，都是極其智慧又有趣的事情。但是從整體上又是在寫(xiě)對(duì)待生活的態(tài)度，和生活的意義在于“自在”二字。從書(shū)的第一章開(kāi)始先生寫(xiě)的是生活中大大小小的事，因此看出先生是個(gè)喜靜的人，討厭敲門(mén)聲，熱愛(ài)靜虛村安靜自在的生活，先生也是個(gè)從容的人，夏日悶熱難耐，不急讀首好詩(shī)降下思想上的燥熱，先生得了重病卻依舊坦然，想著這樣就沒(méi)人來(lái)敲門(mén)了。第二章先生講了眾多世上的人和事，下棋的人吃煙的人父子女人各有個(gè)的獨(dú)特樂(lè)趣。第三章先生展示了各地的鄉(xiāng)俗文明，陜西秦腔的震撼,五味巷的柴米油鹽，走三邊三種文化聚集走一起的奇妙的和諧…第四章先生訴說(shuō)了他對(duì)于物的情懷，先生愛(ài)搜集文物奇石樹(shù)木，并且在其中發(fā)現(xiàn)了無(wú)限的奧秘。第五章先生講到了天地自然，草木云雨變成了意象充滿(mǎn)了哲思。
本書(shū)是先生寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人的。而我就是其中之一，我相信每個(gè)人的一生中一定會(huì)有一段黑暗迷惘的時(shí)期，你的對(duì)自身的認(rèn)同感變低，對(duì)生活沒(méi)有計(jì)劃，并且可能開(kāi)始尋找人生的意義，但是找來(lái)找去沒(méi)有一個(gè)明顯顯現(xiàn)的意義。這是一個(gè)艱難的時(shí)期，可能一些細(xì)微的事情就能挫敗我們，所以先生寫(xiě)這本書(shū)是想讓我們懂得孤獨(dú)的真義，要以一種從容的態(tài)度面對(duì)生活，不要過(guò)分克責(zé)自己，不要太在意別人的眼光，去放眼看世界看身邊的人事物，可能我們就會(huì)有一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)，不要覺(jué)得一個(gè)人的孤獨(dú)有多么可怕，其實(shí)有的時(shí)候一個(gè)人能走得更快，更能感受到平靜，更覺(jué)得自在，孤獨(dú)是酒，醇香醉人?！叭思热蝗缥浵佉粯觼?lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。”
自在獨(dú)行讀后感篇四
得這本書(shū)起初是看到賈先生的文字，觸動(dòng)了我。作者對(duì)孤獨(dú)的。闡釋?zhuān)谷藘?nèi)心寧?kù)o，新生淡淡暖意。
作者講述從小的生活環(huán)境和風(fēng)土人情，古樸自然，對(duì)家中物的鐘愛(ài)猶若至寶，每每感嘆作者辭藻可愛(ài)華麗，使人深感體會(huì)，感同身受。
在獨(dú)處的時(shí)光里，作者感受到的生活細(xì)節(jié)唯美舒服，使人身臨其境，說(shuō)到秦腔和在商洛的人文環(huán)境，好像已經(jīng)穿越到作者身邊一起感受一樣，這種用藝術(shù)的心情去生活需要去慢慢培養(yǎng)，生活中是不缺少美的，至少缺少發(fā)現(xiàn)美。
看完這本書(shū)，有通透之感，所謂孤獨(dú)，人就是孤獨(dú)的來(lái)的，孤獨(dú)是一杯淡淡清雅的茶，細(xì)細(xì)體會(huì)品第一泡的苦澀，第二杯的醇厚，第三杯回甘。
孤獨(dú)似年輪，遇到好日子愉快的成長(zhǎng)，趕上風(fēng)雨滿(mǎn)滿(mǎn)蓄積內(nèi)在力量，作者對(duì)人生，對(duì)孤獨(dú)用身邊的物化作了一粒vc片，酸酸甜甜的，滴水無(wú)痕的治愈了我。
我雖看似淡定從容，實(shí)則內(nèi)心焦慮不安，第一個(gè)目標(biāo)達(dá)到后，茫然不知所措。
生活中目標(biāo)方向是一定要清晰的，這非常重要，在無(wú)目標(biāo)的時(shí)候，每日生活索然無(wú)味，如同行尸走肉，邁向目標(biāo)，分階計(jì)劃是每日每月所要具體體現(xiàn)的，日子是一天天過(guò)的。
說(shuō)到這里感覺(jué)過(guò)生活似在經(jīng)營(yíng)企業(yè)般套路。
多去感悟，多發(fā)現(xiàn)生活中的美麗可愛(ài)，生活將妙不可言，感恩今天無(wú)病無(wú)災(zāi)，生活美滿(mǎn)。
很久沒(méi)有打開(kāi)微信健步了，今天第一天就得了第一名，一萬(wàn)九千多步。
自在獨(dú)行讀后感篇五
“人最大的‘任性’就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行?！?BR> ――于閑情時(shí)光中再拜讀賈先生的《自在獨(dú)行》，文字仍是那般，細(xì)膩、真切，不知在歲月中勾勒出了多少人的意愿。
初遇此書(shū)，是在一家簡(jiǎn)凈的書(shū)館里。無(wú)意間看見(jiàn)了封皮上的此句，霎時(shí)心緒繁雜。再翻開(kāi)細(xì)細(xì)讀來(lái)，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨(dú)行實(shí)是不易，卻抑制不住內(nèi)心澎湃的共鳴之情。
現(xiàn)如今多少莘莘學(xué)子忙于功課之中，卻默然忘記不時(shí)地歇上一歇，捧一本好書(shū)，給自己一場(chǎng)洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子，又怎能算是尋常如簡(jiǎn)的內(nèi)心安寧？我雖無(wú)法做到同賈先生先生般的灑脫，但得以坦然，得以使自己繁雜的功課中，多上些看著歡喜的清涼色彩；那便讀書(shū)罷。我們?nèi)缃裆星覠o(wú)法自在獨(dú)行，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑。
讀罷，再合上書(shū)，封頁(yè)上又赫然顯著一句話(huà)，“獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自?xún)?nèi)心安寧?！笨刹皇敲?？想得獨(dú)行、灑脫，談何容易？想得內(nèi)心安寧，必要看淡塵世浮華，靜修心境，然靜養(yǎng)于書(shū)中，卻更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借來(lái)的、所得的一生時(shí)光，品書(shū)而靜心，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。”
自在獨(dú)行讀后感篇六
穿過(guò)熙熙攘攘的人群，自己卻是了然一人，我無(wú)法遏制內(nèi)心的波瀾，孤獨(dú)之感像毒藥一樣侵蝕著我的心。偌大的校園里并不缺少嘈雜和喧囂，可有的時(shí)候感覺(jué)自己仿佛置身于真空中，只有輕輕地嗡鳴聲在耳畔作響，因?yàn)槭郎蠠狒[與我無(wú)關(guān)，我是棲息在孤獨(dú)的巢穴中。
直到平凹先生告訴我如何去抵御孤獨(dú)。
《自在獨(dú)行》——初次瞥見(jiàn)書(shū)名，是不屑的。獨(dú)行哪有什么自在可言呢？怕又是不知愁滋味而做內(nèi)心美好向往的筆者吧。然而在讀完第一章后，便理解了平凹先生的孤獨(dú)，童年時(shí)期父親缺失，他和母親艱難地走下去，熱愛(ài)學(xué)習(xí)卻被迫輟學(xué)，平日里在母親同學(xué)面前十分堅(jiān)強(qiáng)的他是否也曾在晚上仰望星空而流淚不知所措。但也只能孤獨(dú)地走向未來(lái)。
生活總會(huì)慢慢地好起來(lái)，但平凹先生的孤獨(dú)卻未有消解，世間之庸人來(lái)往于他的生活，登門(mén)拜訪(fǎng)也是為了求得一幅字畫(huà)去奉承自己的領(lǐng)導(dǎo)。他成了名人，許多人都認(rèn)識(shí)他，樂(lè)于與他交往，但他只覺(jué)越發(fā)孤獨(dú)，周?chē)娜藳](méi)有幾個(gè)能真正理解他，理解他的志向，理解他的愛(ài)好，理解他的內(nèi)心世界。叔本華曾說(shuō)過(guò)：要么庸俗，要么孤獨(dú)。
然而，平凹先生是憑借著什么抵御孤獨(dú)，繼續(xù)走下去。我想那便是熱愛(ài)了，他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)家人的熱愛(ài)，對(duì)生話(huà)的熱愛(ài)，用熱愛(ài)堅(jiān)定自己的態(tài)度。卡夫卡寫(xiě)作的小屋坐落在一條死胡同的盡頭，他下班后就帶著飯盒前往那里寫(xiě)作，直至深夜。他拒絕和別人交談，甚至是他的家人。蕭紅也是孤獨(dú)了一生，最后匆匆離開(kāi)，她所處的時(shí)代不理解她，他的家人與她斷絕關(guān)系，她的愛(ài)人一次次的離她而去，但她說(shuō)過(guò)：我以我的筆對(duì)抗孤獨(dú)。我想，這句話(huà)用到平凹先生身上也是再合適不過(guò)了?！蹲栽讵?dú)行》里平凹先生也寫(xiě)到自己寫(xiě)作時(shí)可以忘記一切，忘記孤獨(dú)。
讀畢此書(shū)我陷入了深深的思索，我之孤獨(dú)同平凹先生比起來(lái)算的了什么？我之熱愛(ài)又能比得上平凹先生的熱忱嗎？不，我甚至都不明白自己真正熱愛(ài)的是什么，所以才會(huì)孤獨(dú)而無(wú)所適從，所以才會(huì)不被人理解?！蹲栽讵?dú)行》讓我從徘徊的泥沼中掙脫，尋找我的熱愛(ài)，熱愛(ài)我的熱愛(ài)。
自在獨(dú)行讀后感篇七
賈平凹的小說(shuō)，我已讀過(guò)五部——《浮躁》、《廢都》、《秦腔》、《老生》、《古爐》，其各有特色，我尤其喜歡《廢都》和《秦腔》，喜歡其中亦真亦假、如夢(mèng)似幻的故事，喜歡其質(zhì)樸卻不失高貴的語(yǔ)言，喜歡其反映出的西北大地上的人人事事的變遷與那份對(duì)人性命運(yùn)和社會(huì)發(fā)展的細(xì)致觀(guān)察與真實(shí)拷問(wèn)。如今，懷著敬畏與欣喜的心情讀完這本平凹先生四十年的散文選集，我想說(shuō)很多話(huà)，但卻又自感捉襟見(jiàn)肘，竟不知從何說(shuō)起。
自在獨(dú)行讀后感篇八
賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日新推出的散文集《自在獨(dú)行》(長(zhǎng)江文藝出版社2016年5月第1版)，將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)賈平凹的獨(dú)行世界，收獲一份心靈的自在與安寧。
這本書(shū)是賈平凹40多年來(lái)創(chuàng)作的散文精粹。書(shū)中，他研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。賈平凹素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門(mén)。讓他覺(jué)得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。他其實(shí)也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。全書(shū)寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。
賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨(dú)行者。他說(shuō)：“在這個(gè)美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠(yuǎn)方而來(lái)的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的?！?BR> 賈平凹在靈魂中獨(dú)行，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對(duì)某種世俗思想的闡釋?zhuān)膊皇巧驳恼芾碚f(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。如在《說(shuō)房子》中，他寫(xiě)世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)了佛像就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。而在《看人》中，他寫(xiě)人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的妙諦。
賈平凹追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過(guò)敏銳的觀(guān)察，書(shū)寫(xiě)人生的微妙情緒。他視藝術(shù)感受為一種人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。如在《說(shuō)女人》中，他寫(xiě)打扮一旦成了社會(huì)時(shí)尚，風(fēng)氣靡麗，必然少了清正之氣。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的打扮得更像有學(xué)問(wèn)，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家。當(dāng)一切都在打扮，全沒(méi)有了真面目示人的時(shí)候，最美麗的打扮則變成了不打扮。
賈平凹的這本書(shū)要寫(xiě)給生命的行者，褪去風(fēng)情萬(wàn)種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。他在《朋友》中寫(xiě)道：“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠?！倍凇逗米x書(shū)》中，他認(rèn)為好讀書(shū)能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀(guān)，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。此時(shí)，賈平凹愿世人能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。
自在獨(dú)行讀后感篇一
賈平凹的書(shū)，這是我讀的第一本。這本在2016年京東購(gòu)書(shū)暢銷(xiāo)榜名列前茅。
賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。1974年開(kāi)始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿(mǎn)月兒》，獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年憑借《古爐》,獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)。
賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫(xiě)作中，取了個(gè)大突破——凡對(duì)社會(huì)、人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心情緒（愛(ài)與恨），或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現(xiàn)文中。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會(huì)里的確難尋。而且，賈平凹對(duì)美感的追求，于字里行間清晰易見(jiàn)。（百度）
這本《自在獨(dú)行》，是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來(lái)，感覺(jué)平實(shí)無(wú)華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí)。慢慢讀下去之后，文字越來(lái)越有味道，滲入了明清小說(shuō)的節(jié)奏和韻律；體悟越來(lái)越超然，以世間萬(wàn)物為鏡映照己心；精神越來(lái)越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間?？偟膩?lái)看，有幾個(gè)感悟。
世之百態(tài)。書(shū)中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失、人情冷暖、背叛欺騙、勞燕分飛、趨炎附勢(shì)、疾病纏身、虛以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛徹地把自己與世界剝離開(kāi)來(lái)，寧?kù)o地走進(jìn)孤獨(dú)。寫(xiě)出了《說(shuō)舍得》《人病》《朋友》《說(shuō)奉承》《說(shuō)請(qǐng)客》《關(guān)于父子》等文章。"人怕什么，又奈何不了，人就想著法子去討好、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生，貓頭鷹就是一個(gè)神""奉承換句話(huà)說(shuō)是獻(xiàn)媚，獻(xiàn)媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧""我是最能交朋友的，殊不知我的相當(dāng)多的時(shí)間卻被鐵朋友占有，常常感覺(jué)里我是一條端上飯桌的魚(yú)，你來(lái)?yè)v一筷子，他來(lái)挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架""但做兒子的絕不會(huì)愛(ài)自己的父親，就是愛(ài)，愛(ài)里親的成分則少，屬的成分要多"。這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨，沒(méi)有了抱怨，只是平靜的訴說(shuō)。類(lèi)似的還有很多，有時(shí)間可以細(xì)細(xì)品咂一下。
物之靈性。有意思的是，當(dāng)我們剛以為作者擺脫了物役之時(shí)，他又翻回頭來(lái)鐘情甚至癡迷醉心于物。哈哈！這個(gè)感覺(jué)很有意思。有點(diǎn)像出世后再入世的味道。書(shū)第四、五部分，是萬(wàn)物的情懷和天空的禪意。這里寫(xiě)了收藏的各種奇石、古琴、拓片、動(dòng)物骨架以及大自然中的落葉、樹(shù)木、風(fēng)雨、文竹等等，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學(xué)的格物致知。王陽(yáng)明年輕的時(shí)候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬(wàn)物。比如，格法桐，"原來(lái)法桐的生長(zhǎng)不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去，這正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容；世間萬(wàn)物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。格桌面，"萬(wàn)事萬(wàn)物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線(xiàn)路，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線(xiàn)路；那我呢？我想象不出用刀將我斷開(kāi)，那軀體的截面上一定也是有這種路線(xiàn)了吧？從此面對(duì)桌面，我自我感覺(jué)，我是一天天豁達(dá)、成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，我熱愛(ài)起我的生命了，熱愛(ài)起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成著一個(gè)我。"格臥虎，"一個(gè)人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了，才能寫(xiě)得得心應(yīng)手，一個(gè)地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了，才能寫(xiě)得入情入味，從而悟出要做我文，萬(wàn)不可類(lèi)那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華?？梢?jiàn)，萬(wàn)物皆有靈，萬(wàn)物皆可為文，當(dāng)你賦予萬(wàn)物之靈時(shí)，就建起一個(gè)唯我的價(jià)值體系，在這里你就是上帝。這讓我想起了尼采的狂言"我是太陽(yáng)。"
另外，還有第三部分獨(dú)自走一走寫(xiě)的別有風(fēng)味兒，寫(xiě)出了每個(gè)人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實(shí)和敬畏。尤其是《白浪街》描寫(xiě)三省人惟妙惟肖，詼諧幽默。世界這么大，我們真得去看看。
最后摘一段《說(shuō)死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱："說(shuō)一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過(guò)奈何橋。奈何橋七寸的寬來(lái)萬(wàn)丈的高，中間抹著花油膠。大風(fēng)吹來(lái)?yè)u搖擺，小風(fēng)吹來(lái)擺擺地?fù)u。有福的亡人橋上過(guò)，無(wú)福的亡人被打下橋。亡人過(guò)了奈何橋，從此陰間陽(yáng)間路兩條。社會(huì)主義這么的好，你為什么要死得這樣早？！"哈哈，社會(huì)主義這么的好，我們一定要珍惜生命。
自在獨(dú)行讀后感篇二
《自在獨(dú)行》是賈平凹先生的作品，這本書(shū)寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。書(shū)中的內(nèi)容豐富，需要慢慢去品味。看似平淡無(wú)奇的文字，卻總能直擊內(nèi)心的深處，讓人回味無(wú)窮。
自在，道家指無(wú)所達(dá)致，自然而然存在的狀態(tài)。自在，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里描述的是一種身心舒暢，無(wú)拘無(wú)束的生活狀態(tài)。賈先生也喜靜，但喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。害怕被打擾，并不是因?yàn)榕屡c人接觸，而是因?yàn)閮?nèi)心的寧?kù)o，能帶給人的遠(yuǎn)比喧嘩和嘈雜要多。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，總能一個(gè)人思考很多事情，也能想明白很多事情。對(duì)于匆匆的路人，賈先生的這本書(shū)只是附庸風(fēng)雅的玩物，但是對(duì)于生命的行者來(lái)說(shuō)，卻能讓他們懂得孤獨(dú)的真義。
文集中有一篇散文讓我印象特別深刻，叫做靜虛村記。故事的背景大概是賈先生為了尋找一個(gè)“安寧”之處，來(lái)到鄉(xiāng)下，借租農(nóng)房，并在此居住，過(guò)著幸福自得的生活。如今這個(gè)社會(huì)，找熱鬧的地方容易，尋清凈的地方難，于是賈先生便退隱了“田林”，有種陶淵明的味道?！巴穗[”并不是為了避世，而是為了尋一個(gè)清凈的地方安心寫(xiě)作。城市的喧囂和“打擾”總是讓人很難靜下心來(lái)寫(xiě)作，這種感覺(jué)就好像你正準(zhǔn)備熟睡，結(jié)果隔壁傳來(lái)如雷般的噪音，這樣的環(huán)境下誰(shuí)又能安穩(wěn)的入睡呢？所以現(xiàn)在城市的周邊才出現(xiàn)了那么多的農(nóng)家樂(lè)，大伙兒周末去農(nóng)家樂(lè)，并不是去體驗(yàn)農(nóng)家的生活，而是尋一個(gè)清凈地，遠(yuǎn)離“打擾”。
可見(jiàn)“打擾”是多么的讓人深?lèi)和唇^?；叵胪陼r(shí)，快樂(lè)是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，一顆糖就可以高興一整天了，身邊也有很多相當(dāng)年齡的小伙伴一同玩耍，快樂(lè)是不可言語(yǔ)的。長(zhǎng)大后大家都有了工作，聚在一起就相當(dāng)困難了，因?yàn)槲覀兌嫉门Φ墓ぷ鳎悦看蜗嗑?，我都?huì)相當(dāng)珍惜。特別是說(shuō)起小時(shí)候大伙兒一起干過(guò)的“傻事”，我們都會(huì)捧腹大笑。這就是快樂(lè)吧。
愿我們每個(gè)人都做一個(gè)自在獨(dú)行的勇者。
自在獨(dú)行讀后感篇三
我一向不敢閱讀中國(guó)文學(xué)書(shū)籍，因?yàn)橛谝粋€(gè)十七八歲的小姑娘來(lái)說(shuō)這個(gè)老國(guó)家的深厚文化底蘊(yùn)像巨石一樣壓倒在我心上讓我久久不能喘吸，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那么多時(shí)代的變遷，黑暗與光明的交替，我始終不能消化那一代人偉大的思索，那一代人經(jīng)歷了一個(gè)國(guó)家的成立變化發(fā)展，是活著的近現(xiàn)代史，那么的生動(dòng)細(xì)微。平凹先生便是那個(gè)時(shí)代催生出的一位偉大的文學(xué)大師。
品讀《自在獨(dú)行》，以我的歲數(shù)是不能有什么深刻的體會(huì)的，只能淺顯地理解皮毛。平凹先生的散文質(zhì)樸卻又深刻。這本書(shū)內(nèi)容上寫(xiě)的是平凹先生的一些情感興趣愛(ài)好，以及對(duì)社會(huì)和人生的見(jiàn)解，都是極其智慧又有趣的事情。但是從整體上又是在寫(xiě)對(duì)待生活的態(tài)度，和生活的意義在于“自在”二字。從書(shū)的第一章開(kāi)始先生寫(xiě)的是生活中大大小小的事，因此看出先生是個(gè)喜靜的人，討厭敲門(mén)聲，熱愛(ài)靜虛村安靜自在的生活，先生也是個(gè)從容的人，夏日悶熱難耐，不急讀首好詩(shī)降下思想上的燥熱，先生得了重病卻依舊坦然，想著這樣就沒(méi)人來(lái)敲門(mén)了。第二章先生講了眾多世上的人和事，下棋的人吃煙的人父子女人各有個(gè)的獨(dú)特樂(lè)趣。第三章先生展示了各地的鄉(xiāng)俗文明，陜西秦腔的震撼,五味巷的柴米油鹽，走三邊三種文化聚集走一起的奇妙的和諧…第四章先生訴說(shuō)了他對(duì)于物的情懷，先生愛(ài)搜集文物奇石樹(shù)木，并且在其中發(fā)現(xiàn)了無(wú)限的奧秘。第五章先生講到了天地自然，草木云雨變成了意象充滿(mǎn)了哲思。
本書(shū)是先生寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人的。而我就是其中之一，我相信每個(gè)人的一生中一定會(huì)有一段黑暗迷惘的時(shí)期，你的對(duì)自身的認(rèn)同感變低，對(duì)生活沒(méi)有計(jì)劃，并且可能開(kāi)始尋找人生的意義，但是找來(lái)找去沒(méi)有一個(gè)明顯顯現(xiàn)的意義。這是一個(gè)艱難的時(shí)期，可能一些細(xì)微的事情就能挫敗我們，所以先生寫(xiě)這本書(shū)是想讓我們懂得孤獨(dú)的真義，要以一種從容的態(tài)度面對(duì)生活，不要過(guò)分克責(zé)自己，不要太在意別人的眼光，去放眼看世界看身邊的人事物，可能我們就會(huì)有一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)，不要覺(jué)得一個(gè)人的孤獨(dú)有多么可怕，其實(shí)有的時(shí)候一個(gè)人能走得更快，更能感受到平靜，更覺(jué)得自在，孤獨(dú)是酒，醇香醉人?！叭思热蝗缥浵佉粯觼?lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。”
自在獨(dú)行讀后感篇四
得這本書(shū)起初是看到賈先生的文字，觸動(dòng)了我。作者對(duì)孤獨(dú)的。闡釋?zhuān)谷藘?nèi)心寧?kù)o，新生淡淡暖意。
作者講述從小的生活環(huán)境和風(fēng)土人情，古樸自然，對(duì)家中物的鐘愛(ài)猶若至寶，每每感嘆作者辭藻可愛(ài)華麗，使人深感體會(huì)，感同身受。
在獨(dú)處的時(shí)光里，作者感受到的生活細(xì)節(jié)唯美舒服，使人身臨其境，說(shuō)到秦腔和在商洛的人文環(huán)境，好像已經(jīng)穿越到作者身邊一起感受一樣，這種用藝術(shù)的心情去生活需要去慢慢培養(yǎng)，生活中是不缺少美的，至少缺少發(fā)現(xiàn)美。
看完這本書(shū)，有通透之感，所謂孤獨(dú)，人就是孤獨(dú)的來(lái)的，孤獨(dú)是一杯淡淡清雅的茶，細(xì)細(xì)體會(huì)品第一泡的苦澀，第二杯的醇厚，第三杯回甘。
孤獨(dú)似年輪，遇到好日子愉快的成長(zhǎng)，趕上風(fēng)雨滿(mǎn)滿(mǎn)蓄積內(nèi)在力量，作者對(duì)人生，對(duì)孤獨(dú)用身邊的物化作了一粒vc片，酸酸甜甜的，滴水無(wú)痕的治愈了我。
我雖看似淡定從容，實(shí)則內(nèi)心焦慮不安，第一個(gè)目標(biāo)達(dá)到后，茫然不知所措。
生活中目標(biāo)方向是一定要清晰的，這非常重要，在無(wú)目標(biāo)的時(shí)候，每日生活索然無(wú)味，如同行尸走肉，邁向目標(biāo)，分階計(jì)劃是每日每月所要具體體現(xiàn)的，日子是一天天過(guò)的。
說(shuō)到這里感覺(jué)過(guò)生活似在經(jīng)營(yíng)企業(yè)般套路。
多去感悟，多發(fā)現(xiàn)生活中的美麗可愛(ài)，生活將妙不可言，感恩今天無(wú)病無(wú)災(zāi)，生活美滿(mǎn)。
很久沒(méi)有打開(kāi)微信健步了，今天第一天就得了第一名，一萬(wàn)九千多步。
自在獨(dú)行讀后感篇五
“人最大的‘任性’就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行?！?BR> ――于閑情時(shí)光中再拜讀賈先生的《自在獨(dú)行》，文字仍是那般，細(xì)膩、真切，不知在歲月中勾勒出了多少人的意愿。
初遇此書(shū)，是在一家簡(jiǎn)凈的書(shū)館里。無(wú)意間看見(jiàn)了封皮上的此句，霎時(shí)心緒繁雜。再翻開(kāi)細(xì)細(xì)讀來(lái)，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨(dú)行實(shí)是不易，卻抑制不住內(nèi)心澎湃的共鳴之情。
現(xiàn)如今多少莘莘學(xué)子忙于功課之中，卻默然忘記不時(shí)地歇上一歇，捧一本好書(shū)，給自己一場(chǎng)洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子，又怎能算是尋常如簡(jiǎn)的內(nèi)心安寧？我雖無(wú)法做到同賈先生先生般的灑脫，但得以坦然，得以使自己繁雜的功課中，多上些看著歡喜的清涼色彩；那便讀書(shū)罷。我們?nèi)缃裆星覠o(wú)法自在獨(dú)行，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑。
讀罷，再合上書(shū)，封頁(yè)上又赫然顯著一句話(huà)，“獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自?xún)?nèi)心安寧?！笨刹皇敲?？想得獨(dú)行、灑脫，談何容易？想得內(nèi)心安寧，必要看淡塵世浮華，靜修心境，然靜養(yǎng)于書(shū)中，卻更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借來(lái)的、所得的一生時(shí)光，品書(shū)而靜心，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。”
自在獨(dú)行讀后感篇六
穿過(guò)熙熙攘攘的人群，自己卻是了然一人，我無(wú)法遏制內(nèi)心的波瀾，孤獨(dú)之感像毒藥一樣侵蝕著我的心。偌大的校園里并不缺少嘈雜和喧囂，可有的時(shí)候感覺(jué)自己仿佛置身于真空中，只有輕輕地嗡鳴聲在耳畔作響，因?yàn)槭郎蠠狒[與我無(wú)關(guān)，我是棲息在孤獨(dú)的巢穴中。
直到平凹先生告訴我如何去抵御孤獨(dú)。
《自在獨(dú)行》——初次瞥見(jiàn)書(shū)名，是不屑的。獨(dú)行哪有什么自在可言呢？怕又是不知愁滋味而做內(nèi)心美好向往的筆者吧。然而在讀完第一章后，便理解了平凹先生的孤獨(dú)，童年時(shí)期父親缺失，他和母親艱難地走下去，熱愛(ài)學(xué)習(xí)卻被迫輟學(xué)，平日里在母親同學(xué)面前十分堅(jiān)強(qiáng)的他是否也曾在晚上仰望星空而流淚不知所措。但也只能孤獨(dú)地走向未來(lái)。
生活總會(huì)慢慢地好起來(lái)，但平凹先生的孤獨(dú)卻未有消解，世間之庸人來(lái)往于他的生活，登門(mén)拜訪(fǎng)也是為了求得一幅字畫(huà)去奉承自己的領(lǐng)導(dǎo)。他成了名人，許多人都認(rèn)識(shí)他，樂(lè)于與他交往，但他只覺(jué)越發(fā)孤獨(dú)，周?chē)娜藳](méi)有幾個(gè)能真正理解他，理解他的志向，理解他的愛(ài)好，理解他的內(nèi)心世界。叔本華曾說(shuō)過(guò)：要么庸俗，要么孤獨(dú)。
然而，平凹先生是憑借著什么抵御孤獨(dú)，繼續(xù)走下去。我想那便是熱愛(ài)了，他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)家人的熱愛(ài)，對(duì)生話(huà)的熱愛(ài)，用熱愛(ài)堅(jiān)定自己的態(tài)度。卡夫卡寫(xiě)作的小屋坐落在一條死胡同的盡頭，他下班后就帶著飯盒前往那里寫(xiě)作，直至深夜。他拒絕和別人交談，甚至是他的家人。蕭紅也是孤獨(dú)了一生，最后匆匆離開(kāi)，她所處的時(shí)代不理解她，他的家人與她斷絕關(guān)系，她的愛(ài)人一次次的離她而去，但她說(shuō)過(guò)：我以我的筆對(duì)抗孤獨(dú)。我想，這句話(huà)用到平凹先生身上也是再合適不過(guò)了?！蹲栽讵?dú)行》里平凹先生也寫(xiě)到自己寫(xiě)作時(shí)可以忘記一切，忘記孤獨(dú)。
讀畢此書(shū)我陷入了深深的思索，我之孤獨(dú)同平凹先生比起來(lái)算的了什么？我之熱愛(ài)又能比得上平凹先生的熱忱嗎？不，我甚至都不明白自己真正熱愛(ài)的是什么，所以才會(huì)孤獨(dú)而無(wú)所適從，所以才會(huì)不被人理解?！蹲栽讵?dú)行》讓我從徘徊的泥沼中掙脫，尋找我的熱愛(ài)，熱愛(ài)我的熱愛(ài)。
自在獨(dú)行讀后感篇七
賈平凹的小說(shuō)，我已讀過(guò)五部——《浮躁》、《廢都》、《秦腔》、《老生》、《古爐》，其各有特色，我尤其喜歡《廢都》和《秦腔》，喜歡其中亦真亦假、如夢(mèng)似幻的故事，喜歡其質(zhì)樸卻不失高貴的語(yǔ)言，喜歡其反映出的西北大地上的人人事事的變遷與那份對(duì)人性命運(yùn)和社會(huì)發(fā)展的細(xì)致觀(guān)察與真實(shí)拷問(wèn)。如今，懷著敬畏與欣喜的心情讀完這本平凹先生四十年的散文選集，我想說(shuō)很多話(huà)，但卻又自感捉襟見(jiàn)肘，竟不知從何說(shuō)起。
自在獨(dú)行讀后感篇八
賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日新推出的散文集《自在獨(dú)行》(長(zhǎng)江文藝出版社2016年5月第1版)，將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)賈平凹的獨(dú)行世界，收獲一份心靈的自在與安寧。
這本書(shū)是賈平凹40多年來(lái)創(chuàng)作的散文精粹。書(shū)中，他研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。賈平凹素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門(mén)。讓他覺(jué)得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。他其實(shí)也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。全書(shū)寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。
賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨(dú)行者。他說(shuō)：“在這個(gè)美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠(yuǎn)方而來(lái)的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的?！?BR> 賈平凹在靈魂中獨(dú)行，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對(duì)某種世俗思想的闡釋?zhuān)膊皇巧驳恼芾碚f(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。如在《說(shuō)房子》中，他寫(xiě)世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)了佛像就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。而在《看人》中，他寫(xiě)人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿(mǎn)自己的一段生命，這就是生存的妙諦。
賈平凹追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過(guò)敏銳的觀(guān)察，書(shū)寫(xiě)人生的微妙情緒。他視藝術(shù)感受為一種人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。如在《說(shuō)女人》中，他寫(xiě)打扮一旦成了社會(huì)時(shí)尚，風(fēng)氣靡麗，必然少了清正之氣。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的打扮得更像有學(xué)問(wèn)，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家。當(dāng)一切都在打扮，全沒(méi)有了真面目示人的時(shí)候，最美麗的打扮則變成了不打扮。
賈平凹的這本書(shū)要寫(xiě)給生命的行者，褪去風(fēng)情萬(wàn)種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。他在《朋友》中寫(xiě)道：“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠?！倍凇逗米x書(shū)》中，他認(rèn)為好讀書(shū)能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀(guān)，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。此時(shí)，賈平凹愿世人能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。