演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
律己演講稿高中篇一
各位老師，同學們:
大家早上好!
伴隨著20xx年高考硝煙的散去，在站的各位同學的身份也發(fā)生了變化:
你們從過去的高一高二變成了現(xiàn)在的高二高三，從過去師弟師妹變成了現(xiàn)在的學長學姐。
高中生涯也只剩下不到一年兩年，時不我待，而高考的競爭和社會的競爭又格外激烈，要求我們在通往高考的征程上和在人生的賽場上，在各方面要更加嚴格的要求自己，保護好自己，做好自己，讓自己的青春不留遺憾。
因此，今天我在國旗下講話的主題是嚴于律己，走向成功。
我會對幾個重點問題進行強調(diào)，請大家保持耐心并仔細體會，認真踐行。
1、財物安全。
學校屬于公共場所，因此，不能將貴重財物放在教室或?qū)嬍?，尤其是在放假前后屬于貴重財物被盜的高危時期，要求各位同學及時充卡，或者放在親戚、老師等相對安全的地方，至少要做到隨身攜帶。
有的同學有放學時到操場跑步的習慣，這個很好，但也要提醒大家不要把書包亂放，尤其不要在書包里放貴重物品，建議在書包上寫上班級、姓名等，并把書包放在攝像頭可以清晰監(jiān)控的地方。
還有提醒大家要轉(zhuǎn)告自己的家長謹防詐騙，凡是出現(xiàn)陌生人以學校的各種名義(比如資助、就醫(yī))給你們的家長打電話、發(fā)短信等方式要求你們的家長匯錢的情況，一定要提醒你們的家長首先及時與學?；蛘呤前嘀魅温?lián)系確認。
2、交通安全。
學校不允許學生自行騎電動車、摩托車上學、放學。
走讀生上學、放學路上，要自覺遵守交通規(guī)則，不管是走路，還是騎自行車，盡量結(jié)伴而行，切勿急躁，在路上不要逗留，徑直上學或回家。
及時了解天氣預報，對惡劣天氣要有預判，有準備。
上學在路上的時間要計劃充足，切忌忙中出錯。
3、飲食安全。
夏天已經(jīng)到來，各種病菌滋生。
校外的三無飲品、食品可能有好的口感，但在無良商家利潤的驅(qū)使下，無法確保飲食的健康安全。
去年的這個時期，市內(nèi)某學校曾經(jīng)出現(xiàn)過學生因為吃三無外賣食品出現(xiàn)幾十人嘔吐、腹瀉導致的群體性衛(wèi)生安全事件，值得我們警惕。
鑒于此，我們繼續(xù)堅持[三個嚴禁":
嚴禁帶三無外賣食品進校;
嚴禁把一次性餐飲具(包括桶面)帶進教學樓;
嚴禁在教室就餐。
4、消防安全。
夏天到來，消防安全顯得非常重要。
鑒于此，學校嚴禁學生和所有進校人員攜帶易燃易爆物品進校，嚴禁破壞校內(nèi)一切消防設施。
規(guī)范用電，不允許私接電線插座，在公共場所充電等。
5、防溺水安全。
要求做到[六不":
不私自下水游泳;
不擅自與他人結(jié)伴游泳;
不在無家長或老師帶領的情況下游泳;
不到無安全設施、無救援人員的水域游泳;
不到不熟悉的水域游泳;
不熟悉水性的學生不擅自下水施救，要智慧施救。
1、關于手機問題。
學生不允許將手機帶進校園并使用，這是學校紀律的紅線(當然還包括進網(wǎng)吧上網(wǎng)、校園欺凌等)。
如有帶來的，要上交給相應班主任保管，下次放假時可以帶回。
2、關于儀容儀表。
目前仍有極少的女生背成人化的包，有少部分女生涂脂抹粉，涂口紅，涂指甲，戴首飾，燙頭發(fā)，穿著暴露或者夸張(奇裝異服)，穿拖鞋、高跟鞋進校。有少部分男生剪怪異發(fā)型，成人化裝扮。
促使這些學生如此行為的原因可能一是渴望早日成為成年人，渴望用表面的成熟來掩蓋內(nèi)在的幼稚和自卑，但我覺得這些同學首先應該是渴望成人成材。
成年人的世界一定會到來，而且已然不遠，不必搶著趕著往前擠，把自己捯飭成一個中年婦女，或者風塵女子，或者成功人士，或者商界精英，或者流氓地痞的模樣。
這些模樣，年輕的你們消化不了(大家可以環(huán)顧四周，打量一下這些同學，或者在自己的腦海里恢復一下這些同學的言行舉止)。
成人成材需要我們既要仰望星空，又要腳踏實地，做我們這個年紀該做的事，做一個青春有朝氣的學生，守住這個時期無法挽回的青春美。
原因之二可能是希望冀此引起別人的注意。引起別人注意的方式有很多種，可以更積極健康，更內(nèi)在大氣，更高雅清新。
請不要用庸脂俗粉、奇裝異服等方式來犧牲自己的形象為代價。
原因之三可能是缺乏正確的審美和價值判斷，不知把自己歸于社會的哪一個群體，習慣跟風，以為這樣就是個性，這樣很酷，這確實是一個悲哀。
有鑒于此，學工處會在學校門口和校園加強查處并通報。同時也要求各年級組各班加強查處。
3、關于文明習慣。
男女生交往要積極健康，不要在校園內(nèi)大聲喧嘩，瘋狂打鬧。
學校現(xiàn)在基本實現(xiàn)了全校園視頻監(jiān)控覆蓋，所有師生都要時刻注意自己的言行舉止文明規(guī)范。
4、關于衛(wèi)生習慣
(1)前段時間，通過各年級各班布置高考考場，各班教室內(nèi)外包括走廊、外窗戶下露臺等都已清掃干凈，請注意保潔。
尤其是各班外窗戶下露臺要保持干凈，哪個班亂丟亂倒，哪個班負責。
同時也不能放置東西在外窗旁的空調(diào)外機上，以免出現(xiàn)高空墜物等安全問題;
(4)不允許在校園亂扔垃圾。
要求住讀生將垃圾袋扔到印刷廠旁邊的垃圾斗里，走讀生放學時帶出學校，扔到校外的垃圾桶里。
對于亂扔亂倒現(xiàn)象，學校將視情況通過監(jiān)控曝光，發(fā)現(xiàn)一例，嚴懲一例。
(5)注意教室、寢室和清潔區(qū)衛(wèi)生打掃及時高效，注意個人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，積極營造健康衛(wèi)生校園。
學工處將繼續(xù)通報各年級各班的衛(wèi)生情況，并將其與班級量化考核緊密結(jié)合。
同學們，人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，不嚴于自律，終將一事無成。
自律不能光放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷地跨越，它是意志力支撐下的成就下的行動。
當窗戶打開，蚊蠅和陽光會一起進入房屋，抵制害蟲最根本的方法，是在心中筑起自己防護欄，自律是最有效的抵御武器。
成功不會長著翅膀向我們飛來，但我們要向雄鷹一樣朝著成功努力飛去，憑著自己良好的自律能力，抵達成功的彼岸。
謝謝大家。
律己演講稿高中篇二
人生是一門學問，寬容是它的必修課。丟了寬容就丟了人生。
學會寬容，往往比一味地嫉妒要好。蘇霍姆林斯基曾說“有時寬容引起的道德震動，此處罰更強烈?！笔堑?，這是毋庸置疑的。古代的周瑜與諸葛亮之爭更準確的道出了其中的道理。周瑜，一位年輕有為的將軍，與諸葛亮一樣，有著曠世的才能，可就因為敵不過自己的心，硬要與諸葛亮一比高低，處處與諸葛亮比較，沒有認識到人才與人才之間的交流應有包容之心，寬容之道。最終含恨而死，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感概。如果當時的周瑜在與諸葛亮這樣一個有著足智多謀的賢能異士交往時，以寬容之心相待，或許，周瑜的人生會改寫。寬容是交往的橋梁，我們應該學會以寬容之心待人。
人和人之間難免有碰撞有摩擦，有矛盾，或許對方根本就是無意的，或許對方有難言之隱，退一步天地寬，用寬容之心待人，也許會有不一樣的收獲。相傳古代有位老禪師，知道有弟子偷偷拿凳子外出，他也不聲張，只是走到凳子那個位置，搬開椅子，他站在了那個位置，待弟子回來時，以為他是椅，便踩著他走了下來，等他發(fā)現(xiàn)那不是椅子而是師傅時，只見老禪師沒有責備他，而用平靜的語氣對他說：“天涼了，快去多穿一件衣服。”老禪師有著別人沒有的寬容，以慈祥、寬容感化了那位違規(guī)的弟子。在生活中我們就應有禪師那般的寬待自己更要寬待別人。
寬容別人，便是寬恕別人的無心過錯，這也是在日常交往中的重要準則。相傳子貢曾問孔子“有一言而可以終身行之者乎”?？鬃哟鹪弧捌渌∫病?。是的，寬恕別人，往往就是寬恕自己。相傳蘇軾與佛印乃至交好友。他們每聚一起便會架起架子要吵架，總會搞到二人吹胡子瞪眼，可是兩人之間的情感卻沒有因此而告終，反而越來越好了，何也?這是因為在他們心中，雖然彼此都曾讓自己難堪過，可是因為他們大度，心中有寬容，寬恕之意，所以他們可以暢所欲言，無所顧忌地閑說，調(diào)戲、諷刺、斗法。因為有寬容，所以成就了他們這一對藍顏知己，假如二人皆是那種小肚雞腸之人，心中所念盡是小方面的事情，也許就會有第二個周瑜的“悲劇”了。
大海因為寬容，而變得浩瀚無邊;天空因為寬容，云彩綿綿而美麗動人;山峰因為寬容，匯集細土塵沙而巍峨聳立。人與人之間的交往應學會寬容。用寬容的曲調(diào)來譜寫生命的章程。
律己演講稿高中篇三
本文目錄
律己演講稿
三嚴三實嚴以律己演講稿
嚴以律己心得體會演講稿
師德演講稿：嚴于律己 以德服人
教書是個良心活，承擔教書任務的教師不但要教書育人，而且要肩負起培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺為人師表。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做到的，自己首先要做到。
作為教師，你要想教育學生，首先要讓學生想接近你。從而讓接近你的學生也受到感染，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。學生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學問、外表等都是促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，外表只能吸引暫時的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長久的，它將影響學生的一生。因此，就對學生一生的影響來講，學識、外表等加在一起，也遠不如師德重要。
總之，作為教師，應該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個言行都會對學生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于“教師”這一神圣稱號。
律己演講稿（2） |
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大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措?！叭龂廊龑崱敝杏幸豁椫匾缶褪菄酪月杉海裉煳液痛蠹矣懻撊齻€問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。
那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！皣酪月杉骸边@簡單的四個不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統(tǒng)文化關于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。
“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規(guī)則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結(jié)合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴以律己就是強調(diào)通過嚴格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句
名言
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào)“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！笔裁匆馑寄?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發(fā)揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。
律己演講稿（3） |
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“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣酪月杉?，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！睂酪月杉旱年U述，珠璣，發(fā)人深省。
嚴以律己是黨員干部必備的思想作風和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負責，也是對廣大人民群眾的負責，更有利于黨員干部的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀底線。嚴以律己也是黨員干部依法行政的準繩，要把嚴以律己作為畢生的
座右銘
，堅持嚴以律己、敢擔當、敢表率，以良好的黨風促政風帶民風，向著實現(xiàn)國家復興的偉大目標砥礪前行。
嚴以律己是黨員干部的“生命線”?！袄舨晃肺覈溃肺伊?民不服我能，而服我公?！睘楣僦?，廉、公二看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻。黨員干部要通過“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。通過嚴以律己，強化自律精神，提高自我約束能力。通過自省做到自知，通過自知達到自律。對群眾的批評意見“有則改之，無則加勉”。嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律和群眾工作紀律，將維護國家法律和黨的紀律的權威，維護廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
嚴以律己是黨員干部的“試金石”?！皣烙诼杉海龆娭鹿?心乎愛民，動必關夫治道?！痹趚x年全國組織工作會議上，明確提出了“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，既賦予了好干部的時代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗標桿和努力方向。要想達到這些標準，成為一名合格的黨員干部，需要嚴以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動中體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔當，勇于亮劍。不可否認的是，在少數(shù)黨員干部中還存在一些律己不嚴的現(xiàn)象，他們把“律己”當做
口號
、流于形式，表面一套，背后一套，陽奉陰違，視規(guī)矩為兒戲，把做人的底線、為官的本分拋在一邊，心想進退留轉(zhuǎn)，眼盯功名利祿，心無敬畏，行無底線，任性用權。部分干部曾以公正、廉潔、清正自詡，卻在實際行動中越過“紅線”，因沾不義之財、染不正之風、干違法之事而“落馬”。歸根結(jié)底，都是沒有真正的做到嚴以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴以律己作為黨員干部的“試金石”，個中真假，一試便知。
嚴以律己是黨員干部的“防火墻”。在縣委書記研修班上講到：“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會成為‘圍獵’的對象?！睂τ邳h員干部而言，可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天?！蹦切┗肫缤镜狞h員干部，無一例外的將嚴以律己當成了耳邊風，放松自我要求，放縱個人欲望。因此，黨員干部更應把嚴以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權力關進籠子，切實消除權力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”，時刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞，不在糖衣炮彈面前吃敗仗。
嚴以律己，看似簡單，卻需要黨員干部用畢生的努力去實現(xiàn)，保持高度的自覺性和警惕性，自覺凈化自己的朋友圈，時刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講規(guī)矩，低調(diào)為人，謹慎交友，分清圈子，堅決抵制飯來就吃、酒來就喝、事來就辦的歪風邪氣，堅決杜絕低俗的投桃報李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對待小事、小節(jié)、小利，時刻把自己的所作所為、一舉一動同黨員干部的形象聯(lián)系起來，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內(nèi)外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣酪月杉?，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！睂酪月杉旱年U述，珠璣，發(fā)人深省。
律己演講稿（4） |
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教書是個良心活，承擔教書任務的教師不但要教書育人，而且要肩負起培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺為人師表。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做到的，自己首先要做到。
作為教師，你要想教育學生，首先要讓學生想接近你。從而讓接近你的學生也受到感染，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。學生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學問、外表等都是促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，外表只能吸引暫時的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長久的，它將影響學生的一生。因此，就對學生一生的影響來講，學識、外表等加在一起，也遠不如師德重要。
這就對教師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。教師在學生的心目中就是一個完人，是沒有任何缺陷的。因此要求教師自身具有過硬的素質(zhì)，擁有良好的師德師風。好的師德師風的一個重要表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。學生看老師既看才，也看德。無才無德，學生討厭你，遠離你；德才兼?zhèn)洌瑢W生才會真心擁戴你，喜歡你。
總之，作為教師，應該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個言行都會對學生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于“教師”這一神圣稱號。
律己演講稿高中篇四
自律這個詞，相信大家很熟悉。自律就是自己約束自己，在生活中，規(guī)則與紀律是不可或缺的比如，買票要排隊；走在大街上要遵守交通規(guī)則等等。所以，我們必須要自己約束自己，自己要求和管好自己。這對自己和親人朋友都是一種愛與關心。
律己演講稿高中篇五
黨的十八大以來，中共中央推進作風建設，強調(diào)中國共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。“三嚴三實”言簡意賅，道出了一個黨員干部、一個高尚的人應當具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴”是中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨核心價值的體現(xiàn)。沒有嚴明的紀律,就會敗壞風氣、滋生腐敗，就會執(zhí)法不公、違法違紀，就會出現(xiàn)冤假錯案。就沒有我黨、我國今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，__、__、__等大量的事實證明，國家公職人員出問題，往往是從律己不嚴開始的，面對物質(zhì)誘惑，游離紀律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國誤民、害人害己。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”檢察干警手執(zhí)法律武器，更應當嚴格自律，以保證檢察權的正確行使，維護人民群眾的切身利益，實現(xiàn)社會公平正義，維護國家的長治久安和社會穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點，決定了檢察干警常常面對著正與邪、是與非的激烈對抗，并容易成為個別人拉攏、腐蝕、進攻的對象。而“嚴以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，準確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴以律己”才能明辨是非;只有“嚴以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
清廉之行，方有清正之譽。嚴以律己，重在知行合一。檢察干警應將黨的紀律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴以律己”當做口號、流于形式，臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴以律己”還有什么意義。
檢察干警要時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關系，立志為人民做實事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權的過程中，把法律作為唯一的標準和尺度，把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅持群眾觀點和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當事人感受檢察機關關懷的途徑和方式。要時刻反思反省，時刻關注自己所辦理的案件對社會、當事人的效應，對自己的評價和反映。做一名“鐵肩擔道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
律己演講稿高中篇六
203月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領導干部以修身增強黨性，以慎行行使好權力，以擔當履行好職責，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則?！叭龂廊龑崱笔且粋€有機統(tǒng)一的整體，既有因果關系，又有并列遞進關系，邏輯性很強，“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂廊龑崱币浴皣酪孕奚怼贝蝾^，抓住了問題的關鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴以修身”，換一句話說，我們黨員領導干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機關，是最高國家權力機關，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領導面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵珴蓶|同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?！庇纱丝梢姡瑢崿F(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標是發(fā)展中國特色的社會主義，實現(xiàn)以中華民族偉大復興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項事業(yè)堅信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標和信仰追求上的集中體現(xiàn)。
作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護這個信仰而努力奮斗。可能對不少同志來講，這個答案可能就會很含糊。在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。
實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因為正在走的路與理想之間距離太遠就停止進步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。
律己演講稿高中篇七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學家，曾寫詩感嘆風箏〝沒有自動的能力〞，備受束縛。而〝自動的能力〞的失去，是外力造成的〝他律〞壓過了自身的〝律己〞能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。要想〝自動〞，必先〝自律〞。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設置，其本質(zhì)是維持社會機器穩(wěn)定持續(xù)運作的〝他律〞手段。而自律的法則，可以用康德的〝?shù)赖侣闪瞑暭右越忉??？档略f，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的〝啟蒙〞，在我看來是基于這樣的自律的康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是〝敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)〞。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人〝為非〞，積極意義上，可以讓人〝為善〞。這一切，來自于康德意義上的〝敬畏之心〞。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個〝孤兒〞，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的`自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜。不吸煙。不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵。可以想象，如果馬?。柯返陆鸩惶栒侉敺潜┝Φ挚龚?，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。
在處理復雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復提及的燈塔，直指每個人的內(nèi)心最深處。
謝謝大家！
律己演講稿高中篇八
為深入開展“三嚴三實”專題教育學習研討，進一步引導黨員領導干部深入學習習近平總書記系列重要講話精神，提高學習研討質(zhì)量，增強工委干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《關于在省直機關工委處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育實施方案》要求，現(xiàn)就“嚴以律己”專題學習研討，制定工作方案如下。
一、研討內(nèi)容及時間
嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。
第三次學習研討時間：7月15日
第四次學習研討時間：208月18日
二、方法步驟
(一)理論自學
全體機關干部要在學好《習近平總書記談治國理政》等必讀書目的同時，認真學習工委向機關干部推薦的首批閱讀書目和資料，自覺對照焦xx和周xx等正反兩方面典型，立足自身實際，邊學邊查邊改，做到引以為鑒和引以為戒，為開展學習研討打下理論基礎。
(二)支部集中學習討論
各支部要圍繞“嚴以律己”的研討主題，把理論學習與“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”方面征求到的意見、建議結(jié)合起來，融入到支部集中學習討論中，每月至少開展2次學習討論，進一步統(tǒng)一思想，提高認識，營造氛圍。學習討論情況以文字材料形式上報至機關黨委。
(三)黨性教育
利用每周五下午組織黨員干部觀看《焦裕祿》、《吳仁寶》和《廉政公署》、《底線》等正反兩方面專題教育片。結(jié)合建黨94周年和“在職黨員進社區(qū)”活動，七一前夕組織全體黨員干部到長春市寬城區(qū)團山街道長山花園社區(qū)過一次組織生活，學習社區(qū)黨委書記、居委會主任，全國“時代楷?！眳莵喦?，扎根基層、嚴以律己、服務群眾、無私奉獻的精神風貌，增強黨員干部的“四自能力”。
(四)青年論壇
以工委青年干部為主，組織兩次青年論壇，既可圍繞工委向黨員干部推薦的書目，談學習體會和認識，也可從網(wǎng)絡新聞、身邊小事或理論熱點等小處著眼，就本人或他人所關注的某一話題發(fā)表個人觀點、見解或立場?！拔⒀葜v”不限定發(fā)言時間，旨在傳遞“微信息”，反映青年干部心聲，相互交流，提高綜合素質(zhì)能力。
(五)專題研討
利用2次理論中心組學習會，重點聚焦5個具體主題，進行“5個自我深省”，通過學習研討，從正面教育中得到引領規(guī)范，從反面典型中得到教訓警醒，從自身言行差距中知曉利害和風險，進一步樹立政治紀律和政治規(guī)矩意識，形成自省自律的思想自覺，不越底線、不觸紅線。
第三次學習研討(7月15日星期三)：安排2個主題學習研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞“突出維護中央權威”作中心發(fā)言，帶頭深省陽奉陰違的“雙面人”對黨的危害，任何時候任何情況下都要做到在思想上政治上行動上同以習近平總書記為的黨中央保持高度一致;二是指定3名處級干部圍繞“突出維護黨的團結(jié)”作中心發(fā)言，帶頭深省“宗派主義”對黨的危害，堅決不搞團團伙伙、拉幫結(jié)派，絕不能把對黨的忠誠異化為對個人、對小團體、對小圈子的效忠。
第四次學習研討(8月18日星期二)：安排3個主題學習研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞;“突出管好親屬和身邊工作人員”作中心發(fā)言，帶頭深省“特權現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領導旗號擅權干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益;二是指定2名處級干部圍繞“突出服從組織決定”作中心發(fā)言，帶頭深省“無政府主義”對黨的危害，不跟組織討價還價，不欺騙和對抗組織;三是指定3名處級干部圍繞“突出遵循組織程序”作中心發(fā)言，帶頭深省“自由主義”對黨的危害，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不超越權限辦事，不搞先斬后奏。
三、要求
1.要進一步高度重視。學習研討是專題教育“四個關鍵動作”之一，也是專題教育的主要學習形式，更是通過自我反思、自我深省、自我拷問查擺“不嚴不實”問題的重要舉措。要在“嚴以修身”專題學習研討的基礎上繼續(xù)延展深化，以更飽滿的熱情、更充足的準備、更充分的思考、更深刻的自省、更尖銳的反問投入到學習研討的各項環(huán)節(jié)，確?！皣酪月杉骸睂ｎ}學習研討以發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題的成果檢驗專題教育的實效。
2.要進一步突出主題。嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。中心發(fā)言者要緊扣主題，真正把自己擺進去、擺到位，通過自我反思、深省，努力做到嚴守黨的紀律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”;以法律法規(guī)為準繩，做工作上的“規(guī)矩人”;慎獨慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。
3.要進一步聯(lián)系實際。學習研討要突出問題導向，以自我深省或身邊發(fā)生的律己不嚴問題入手，深刻剖析問題產(chǎn)生的原因和解決問題的辦法;要在做好“四個結(jié)合”(即與學習我黨革命先烈的典型事跡結(jié)合起來，與我黨在野時期艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程結(jié)合進來，與建國66年特別是改革開放以來30多年的光輝歷程結(jié)合起來，與協(xié)調(diào)推進“四個全面”的戰(zhàn)略布局，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢結(jié)合起來)的同時，緊密聯(lián)系自身和工作實際，聯(lián)系古今中外正反兩方面典型進行發(fā)言，發(fā)言內(nèi)容盡可能生動而不空洞，舉例鮮活而不概念化，條理清晰而不乏味。中心發(fā)言后，補充發(fā)言者要針對專題內(nèi)容，圍繞主題和中心發(fā)言內(nèi)容積極思考、自覺反思，踴躍補充發(fā)言，交流彼此觀點，分享各自體會，互相啟發(fā)，形成共識。
4.要親自撰寫發(fā)言提綱。中心發(fā)言人員要圍繞發(fā)言主題，撰寫發(fā)言提綱并提前一天報工委專題教育協(xié)調(diào)小組，補充發(fā)言者也要提前列出發(fā)言提綱，在中心發(fā)言者發(fā)言時作調(diào)整、修改，確保研討過程緊湊、氣氛熱烈、收效顯著。
5.要嚴肅會風會紀。學習研討期間，工委機關干部全部參加，無特殊情況不得請假，會議期間不得遲到早退。中心發(fā)言的廳級干部兼任當天研討會的主持人。
律己演講稿高中篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
換位思考有效溝通不可少，首先我們應學會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學會換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
squo;己所不欲，勿失于人squo;是(論語)中的一句話。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達成諒解。
換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
律己演講稿高中篇十
“三嚴三實”的提出，把貫徹落實黨的和十八屆二中、三中、四中全會精神、開展黨的群眾路線教育實踐活動的方式方法具體化，是對領導干部的新要求，是加強作風建設的再啟程、再出發(fā)，彰顯了我黨一鼓作氣抓作風、弛而不息改作風的決心和恒心。
在這其中，曾著重指出：“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！弊鳛橐幻h員干部，要始終牢記地告誡，從自身做起，從小事做起，嚴格要求自己，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把“嚴以律己”內(nèi)化于心，外化于行。
一、在思想上嚴以律己
我作為紀檢監(jiān)察部門的一名黨員干部，尤其要帶頭講紀律，守規(guī)矩，努力做到“打鐵還需自身硬”。始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤的思潮。嚴格約束自己的言行，始終在思想上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。
一要與市紀委、工委管委保持高度一致。三大紀律第一條就是“一切行動聽指揮”?！安秸{(diào)一致才能得勝利”。要做到講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，和令行禁止，確保各項政令的暢通，決不惡意歪曲和變通。
二要遵循組織程序，嚴守組織紀律。始終強化“組織”觀念，在工作中嚴格按程序、按規(guī)矩辦事，該請示請示，該匯報匯報，該協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)，不隨心所欲，亂了章法。尊重領導和身邊的同事，襟懷坦白、光明磊落，堅守正道、弘揚正氣。
三要增強自身政治思維敏銳性。不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。始終把加強理論學習、提高黨性修養(yǎng)作為自己人生的必修課，不斷提升政治思維的敏銳性，進一步堅定理想信念，增強思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”。
二、在工作上嚴以律己
嚴以律己的根本目的，不是簡單理解為一般性的遵紀守規(guī)，而是要求我們黨員干部以優(yōu)良的作風干好本職工作，在新的“趕考路”上創(chuàng)造輝煌。具體到我個人而言，就是要圍繞王岐山同志強調(diào)的“弛而不息正風肅紀”這個中心，聚焦紀檢工作主責主業(yè)，持續(xù)深化“三轉(zhuǎn)”，確保工作再上臺階。
一要勇于擔當，提高執(zhí)行力。對于職責范圍內(nèi)的工作要主動擔責，不折不扣地一抓到底，常抓不懈，抓出特色，抓出亮點。開展工作時則要先分清楚輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。
二要勤于思考，提高創(chuàng)新力。工作要出彩，還需在創(chuàng)新上下功夫。因此，我在平時工作中多立足于實，多專注于事，穩(wěn)步實施，在實踐中不斷總結(jié)完善。同時結(jié)合“新常態(tài)”下紀檢工作特色，不斷注入新元素，確保工作緊跟時代步伐。
三要注重溝通，提高協(xié)同力。紀檢監(jiān)察各項工作的推進，不僅需要得到領導的重視，還需要相關職能部門的支持和配合。因此，在今后的工作中，我還需要進一步多請示，多溝通，多爭取，贏得各方支持配合，整合優(yōu)勢資源，確保工作落實生根。
三要在生活上嚴以律己
作為一名公務員，我深切的感受到黨和國家已為我們學習、工作提供了良好條件。只要不講排場，不比闊氣，不大手大腳地揮霍，工資基本還是夠的。所以，要注重培養(yǎng)內(nèi)心心境，善于知足知止，不被五光十色的表面現(xiàn)象所迷惑，把每天能按時上班、踏實工作、平安回家視為人生最大的幸福。
我認為應常修為政之德，努力使自己成為一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，堅守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨、慎微、慎始、慎終;常懷律己之心，做到行所當行、止所當止，確保大事不糊涂、小節(jié)不喪失。我認為這樣才能心安理得、問心無愧，過上心情舒暢的日子;才可以集中精神干工作，創(chuàng)造出良好的成績。
日常生活中，我始終保持著一顆平常心，盡可能地減少對身外之物的追求，克制自己的物欲，保持簡單的生活方式，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，遠離多余的煩惱和憂愁?？傊?，我認為作為一名黨員干部，就要自覺做守紀律講規(guī)矩的踐行者，喝清白水，做清白人，干清白事。
四、存在的問題
通過近期開展的“三嚴三實”專題二“嚴以律己”學習活動，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些不足：
1、理論學習不夠，自律意識有待進一步提升。對理論知識的理解與實際聯(lián)系不緊密，沒有充分發(fā)揮理論的指導作用，思想和工作存在主觀性、局限性和片面性。嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律、廉政紀律的自覺意識還需加強。
2、工作方法缺乏探索精神，創(chuàng)新動力不足。開展工作創(chuàng)造性不夠，處理事情的方法存在經(jīng)驗主義，缺乏探索創(chuàng)新精神。工作作風還不夠扎實、嚴謹，對工作中潛在風險和深層次地問題分析思考不夠。有些工作措施針對性不夠強、成效不明顯。
3、艱苦樸素作風不夠。廉潔自律、過緊日子的意識不強，抵制不良風氣的意志不夠堅定。在執(zhí)行中央八項規(guī)定上還有不到位的地方。比如，開展的一些活動、會議只想把工作做好，對投入成本考慮不夠，有浪費現(xiàn)象。
五、今后的努力方向
1、在學習上嚴于律己，進一步加強政治理論學習。理論上充實和提高，才能保持政治上的清醒和堅定。學習不只是知識的積累，更是世界觀、人生觀和價值觀的改造。理論水平提高了，看問題能力、工作能力也會提升。只有刻苦學習政治理論，才能樹立正確的“三觀”。
2、在工作中要嚴于律已，真正做到率先垂范。今后的工作中，仍要注意思想的解放和觀點的創(chuàng)新，以身作則嚴格要求自己，不斷提高服務大局意識，以適應新時期工作的需求。保持平和心態(tài)，不過于急燥，始終保持平等、公正的態(tài)度。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，說明了嚴以律己的重要性，我作為黨員干部一定要繼承發(fā)揚“吾日三省吾身”的傳統(tǒng)，時時刻刻以一個共產(chǎn)黨員的高標準嚴格要求自己，看到自身不足，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，不斷提高工作能力和工作水平。
律己演講稿高中篇一
各位老師，同學們:
大家早上好!
伴隨著20xx年高考硝煙的散去，在站的各位同學的身份也發(fā)生了變化:
你們從過去的高一高二變成了現(xiàn)在的高二高三，從過去師弟師妹變成了現(xiàn)在的學長學姐。
高中生涯也只剩下不到一年兩年，時不我待，而高考的競爭和社會的競爭又格外激烈，要求我們在通往高考的征程上和在人生的賽場上，在各方面要更加嚴格的要求自己，保護好自己，做好自己，讓自己的青春不留遺憾。
因此，今天我在國旗下講話的主題是嚴于律己，走向成功。
我會對幾個重點問題進行強調(diào)，請大家保持耐心并仔細體會，認真踐行。
1、財物安全。
學校屬于公共場所，因此，不能將貴重財物放在教室或?qū)嬍?，尤其是在放假前后屬于貴重財物被盜的高危時期，要求各位同學及時充卡，或者放在親戚、老師等相對安全的地方，至少要做到隨身攜帶。
有的同學有放學時到操場跑步的習慣，這個很好，但也要提醒大家不要把書包亂放，尤其不要在書包里放貴重物品，建議在書包上寫上班級、姓名等，并把書包放在攝像頭可以清晰監(jiān)控的地方。
還有提醒大家要轉(zhuǎn)告自己的家長謹防詐騙，凡是出現(xiàn)陌生人以學校的各種名義(比如資助、就醫(yī))給你們的家長打電話、發(fā)短信等方式要求你們的家長匯錢的情況，一定要提醒你們的家長首先及時與學?；蛘呤前嘀魅温?lián)系確認。
2、交通安全。
學校不允許學生自行騎電動車、摩托車上學、放學。
走讀生上學、放學路上，要自覺遵守交通規(guī)則，不管是走路，還是騎自行車，盡量結(jié)伴而行，切勿急躁，在路上不要逗留，徑直上學或回家。
及時了解天氣預報，對惡劣天氣要有預判，有準備。
上學在路上的時間要計劃充足，切忌忙中出錯。
3、飲食安全。
夏天已經(jīng)到來，各種病菌滋生。
校外的三無飲品、食品可能有好的口感，但在無良商家利潤的驅(qū)使下，無法確保飲食的健康安全。
去年的這個時期，市內(nèi)某學校曾經(jīng)出現(xiàn)過學生因為吃三無外賣食品出現(xiàn)幾十人嘔吐、腹瀉導致的群體性衛(wèi)生安全事件，值得我們警惕。
鑒于此，我們繼續(xù)堅持[三個嚴禁":
嚴禁帶三無外賣食品進校;
嚴禁把一次性餐飲具(包括桶面)帶進教學樓;
嚴禁在教室就餐。
4、消防安全。
夏天到來，消防安全顯得非常重要。
鑒于此，學校嚴禁學生和所有進校人員攜帶易燃易爆物品進校，嚴禁破壞校內(nèi)一切消防設施。
規(guī)范用電，不允許私接電線插座，在公共場所充電等。
5、防溺水安全。
要求做到[六不":
不私自下水游泳;
不擅自與他人結(jié)伴游泳;
不在無家長或老師帶領的情況下游泳;
不到無安全設施、無救援人員的水域游泳;
不到不熟悉的水域游泳;
不熟悉水性的學生不擅自下水施救，要智慧施救。
1、關于手機問題。
學生不允許將手機帶進校園并使用，這是學校紀律的紅線(當然還包括進網(wǎng)吧上網(wǎng)、校園欺凌等)。
如有帶來的，要上交給相應班主任保管，下次放假時可以帶回。
2、關于儀容儀表。
目前仍有極少的女生背成人化的包，有少部分女生涂脂抹粉，涂口紅，涂指甲，戴首飾，燙頭發(fā)，穿著暴露或者夸張(奇裝異服)，穿拖鞋、高跟鞋進校。有少部分男生剪怪異發(fā)型，成人化裝扮。
促使這些學生如此行為的原因可能一是渴望早日成為成年人，渴望用表面的成熟來掩蓋內(nèi)在的幼稚和自卑，但我覺得這些同學首先應該是渴望成人成材。
成年人的世界一定會到來，而且已然不遠，不必搶著趕著往前擠，把自己捯飭成一個中年婦女，或者風塵女子，或者成功人士，或者商界精英，或者流氓地痞的模樣。
這些模樣，年輕的你們消化不了(大家可以環(huán)顧四周，打量一下這些同學，或者在自己的腦海里恢復一下這些同學的言行舉止)。
成人成材需要我們既要仰望星空，又要腳踏實地，做我們這個年紀該做的事，做一個青春有朝氣的學生，守住這個時期無法挽回的青春美。
原因之二可能是希望冀此引起別人的注意。引起別人注意的方式有很多種，可以更積極健康，更內(nèi)在大氣，更高雅清新。
請不要用庸脂俗粉、奇裝異服等方式來犧牲自己的形象為代價。
原因之三可能是缺乏正確的審美和價值判斷，不知把自己歸于社會的哪一個群體，習慣跟風，以為這樣就是個性，這樣很酷，這確實是一個悲哀。
有鑒于此，學工處會在學校門口和校園加強查處并通報。同時也要求各年級組各班加強查處。
3、關于文明習慣。
男女生交往要積極健康，不要在校園內(nèi)大聲喧嘩，瘋狂打鬧。
學校現(xiàn)在基本實現(xiàn)了全校園視頻監(jiān)控覆蓋，所有師生都要時刻注意自己的言行舉止文明規(guī)范。
4、關于衛(wèi)生習慣
(1)前段時間，通過各年級各班布置高考考場，各班教室內(nèi)外包括走廊、外窗戶下露臺等都已清掃干凈，請注意保潔。
尤其是各班外窗戶下露臺要保持干凈，哪個班亂丟亂倒，哪個班負責。
同時也不能放置東西在外窗旁的空調(diào)外機上，以免出現(xiàn)高空墜物等安全問題;
(4)不允許在校園亂扔垃圾。
要求住讀生將垃圾袋扔到印刷廠旁邊的垃圾斗里，走讀生放學時帶出學校，扔到校外的垃圾桶里。
對于亂扔亂倒現(xiàn)象，學校將視情況通過監(jiān)控曝光，發(fā)現(xiàn)一例，嚴懲一例。
(5)注意教室、寢室和清潔區(qū)衛(wèi)生打掃及時高效，注意個人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，積極營造健康衛(wèi)生校園。
學工處將繼續(xù)通報各年級各班的衛(wèi)生情況，并將其與班級量化考核緊密結(jié)合。
同學們，人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，不嚴于自律，終將一事無成。
自律不能光放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷地跨越，它是意志力支撐下的成就下的行動。
當窗戶打開，蚊蠅和陽光會一起進入房屋，抵制害蟲最根本的方法，是在心中筑起自己防護欄，自律是最有效的抵御武器。
成功不會長著翅膀向我們飛來，但我們要向雄鷹一樣朝著成功努力飛去，憑著自己良好的自律能力，抵達成功的彼岸。
謝謝大家。
律己演講稿高中篇二
人生是一門學問，寬容是它的必修課。丟了寬容就丟了人生。
學會寬容，往往比一味地嫉妒要好。蘇霍姆林斯基曾說“有時寬容引起的道德震動，此處罰更強烈?！笔堑?，這是毋庸置疑的。古代的周瑜與諸葛亮之爭更準確的道出了其中的道理。周瑜，一位年輕有為的將軍，與諸葛亮一樣，有著曠世的才能，可就因為敵不過自己的心，硬要與諸葛亮一比高低，處處與諸葛亮比較，沒有認識到人才與人才之間的交流應有包容之心，寬容之道。最終含恨而死，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感概。如果當時的周瑜在與諸葛亮這樣一個有著足智多謀的賢能異士交往時，以寬容之心相待，或許，周瑜的人生會改寫。寬容是交往的橋梁，我們應該學會以寬容之心待人。
人和人之間難免有碰撞有摩擦，有矛盾，或許對方根本就是無意的，或許對方有難言之隱，退一步天地寬，用寬容之心待人，也許會有不一樣的收獲。相傳古代有位老禪師，知道有弟子偷偷拿凳子外出，他也不聲張，只是走到凳子那個位置，搬開椅子，他站在了那個位置，待弟子回來時，以為他是椅，便踩著他走了下來，等他發(fā)現(xiàn)那不是椅子而是師傅時，只見老禪師沒有責備他，而用平靜的語氣對他說：“天涼了，快去多穿一件衣服。”老禪師有著別人沒有的寬容，以慈祥、寬容感化了那位違規(guī)的弟子。在生活中我們就應有禪師那般的寬待自己更要寬待別人。
寬容別人，便是寬恕別人的無心過錯，這也是在日常交往中的重要準則。相傳子貢曾問孔子“有一言而可以終身行之者乎”?？鬃哟鹪弧捌渌∫病?。是的，寬恕別人，往往就是寬恕自己。相傳蘇軾與佛印乃至交好友。他們每聚一起便會架起架子要吵架，總會搞到二人吹胡子瞪眼，可是兩人之間的情感卻沒有因此而告終，反而越來越好了，何也?這是因為在他們心中，雖然彼此都曾讓自己難堪過，可是因為他們大度，心中有寬容，寬恕之意，所以他們可以暢所欲言，無所顧忌地閑說，調(diào)戲、諷刺、斗法。因為有寬容，所以成就了他們這一對藍顏知己，假如二人皆是那種小肚雞腸之人，心中所念盡是小方面的事情，也許就會有第二個周瑜的“悲劇”了。
大海因為寬容，而變得浩瀚無邊;天空因為寬容，云彩綿綿而美麗動人;山峰因為寬容，匯集細土塵沙而巍峨聳立。人與人之間的交往應學會寬容。用寬容的曲調(diào)來譜寫生命的章程。
律己演講稿高中篇三
本文目錄
律己演講稿
三嚴三實嚴以律己演講稿
嚴以律己心得體會演講稿
師德演講稿：嚴于律己 以德服人
教書是個良心活，承擔教書任務的教師不但要教書育人，而且要肩負起培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺為人師表。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做到的，自己首先要做到。
作為教師，你要想教育學生，首先要讓學生想接近你。從而讓接近你的學生也受到感染，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。學生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學問、外表等都是促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，外表只能吸引暫時的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長久的，它將影響學生的一生。因此，就對學生一生的影響來講，學識、外表等加在一起，也遠不如師德重要。
總之，作為教師，應該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個言行都會對學生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于“教師”這一神圣稱號。
律己演講稿（2） |
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大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措?！叭龂廊龑崱敝杏幸豁椫匾缶褪菄酪月杉海裉煳液痛蠹矣懻撊齻€問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。
那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！皣酪月杉骸边@簡單的四個不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統(tǒng)文化關于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。
其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。
“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規(guī)則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結(jié)合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴以律己就是強調(diào)通過嚴格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句
名言
叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào)“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！笔裁匆馑寄?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發(fā)揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。
律己演講稿（3） |
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“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣酪月杉?，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！睂酪月杉旱年U述，珠璣，發(fā)人深省。
嚴以律己是黨員干部必備的思想作風和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負責，也是對廣大人民群眾的負責，更有利于黨員干部的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀底線。嚴以律己也是黨員干部依法行政的準繩，要把嚴以律己作為畢生的
座右銘
，堅持嚴以律己、敢擔當、敢表率，以良好的黨風促政風帶民風，向著實現(xiàn)國家復興的偉大目標砥礪前行。
嚴以律己是黨員干部的“生命線”?！袄舨晃肺覈溃肺伊?民不服我能，而服我公?！睘楣僦?，廉、公二看似簡單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻。黨員干部要通過“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。通過嚴以律己，強化自律精神，提高自我約束能力。通過自省做到自知，通過自知達到自律。對群眾的批評意見“有則改之，無則加勉”。嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟工作紀律和群眾工作紀律，將維護國家法律和黨的紀律的權威，維護廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
嚴以律己是黨員干部的“試金石”?！皣烙诼杉海龆娭鹿?心乎愛民，動必關夫治道?！痹趚x年全國組織工作會議上，明確提出了“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部標準，既賦予了好干部的時代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹立了奮斗標桿和努力方向。要想達到這些標準，成為一名合格的黨員干部，需要嚴以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動中體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔當，勇于亮劍。不可否認的是，在少數(shù)黨員干部中還存在一些律己不嚴的現(xiàn)象，他們把“律己”當做
口號
、流于形式，表面一套，背后一套，陽奉陰違，視規(guī)矩為兒戲，把做人的底線、為官的本分拋在一邊，心想進退留轉(zhuǎn)，眼盯功名利祿，心無敬畏，行無底線，任性用權。部分干部曾以公正、廉潔、清正自詡，卻在實際行動中越過“紅線”，因沾不義之財、染不正之風、干違法之事而“落馬”。歸根結(jié)底，都是沒有真正的做到嚴以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴以律己作為黨員干部的“試金石”，個中真假，一試便知。
嚴以律己是黨員干部的“防火墻”。在縣委書記研修班上講到：“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，你們往往會成為‘圍獵’的對象?！睂τ邳h員干部而言，可謂一針見血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天?！蹦切┗肫缤镜狞h員干部，無一例外的將嚴以律己當成了耳邊風，放松自我要求，放縱個人欲望。因此，黨員干部更應把嚴以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權力關進籠子，切實消除權力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”，時刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞，不在糖衣炮彈面前吃敗仗。
嚴以律己，看似簡單，卻需要黨員干部用畢生的努力去實現(xiàn)，保持高度的自覺性和警惕性，自覺凈化自己的朋友圈，時刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講規(guī)矩，低調(diào)為人，謹慎交友，分清圈子，堅決抵制飯來就吃、酒來就喝、事來就辦的歪風邪氣，堅決杜絕低俗的投桃報李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對待小事、小節(jié)、小利，時刻把自己的所作所為、一舉一動同黨員干部的形象聯(lián)系起來，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內(nèi)外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣酪月杉?，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！睂酪月杉旱年U述，珠璣，發(fā)人深省。
律己演講稿（4） |
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教書是個良心活，承擔教書任務的教師不但要教書育人，而且要肩負起培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺為人師表。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做到的，自己首先要做到。
作為教師，你要想教育學生，首先要讓學生想接近你。從而讓接近你的學生也受到感染，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。學生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學問、外表等都是促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，外表只能吸引暫時的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長久的，它將影響學生的一生。因此，就對學生一生的影響來講，學識、外表等加在一起，也遠不如師德重要。
這就對教師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。教師在學生的心目中就是一個完人，是沒有任何缺陷的。因此要求教師自身具有過硬的素質(zhì)，擁有良好的師德師風。好的師德師風的一個重要表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。學生看老師既看才，也看德。無才無德，學生討厭你，遠離你；德才兼?zhèn)洌瑢W生才會真心擁戴你，喜歡你。
總之，作為教師，應該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個言行都會對學生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于“教師”這一神圣稱號。
律己演講稿高中篇四
自律這個詞，相信大家很熟悉。自律就是自己約束自己，在生活中，規(guī)則與紀律是不可或缺的比如，買票要排隊；走在大街上要遵守交通規(guī)則等等。所以，我們必須要自己約束自己，自己要求和管好自己。這對自己和親人朋友都是一種愛與關心。
律己演講稿高中篇五
黨的十八大以來，中共中央推進作風建設，強調(diào)中國共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。“三嚴三實”言簡意賅，道出了一個黨員干部、一個高尚的人應當具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
“三嚴”是中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨核心價值的體現(xiàn)。沒有嚴明的紀律,就會敗壞風氣、滋生腐敗，就會執(zhí)法不公、違法違紀，就會出現(xiàn)冤假錯案。就沒有我黨、我國今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺、自省。
“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，__、__、__等大量的事實證明，國家公職人員出問題，往往是從律己不嚴開始的，面對物質(zhì)誘惑，游離紀律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國誤民、害人害己。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”檢察干警手執(zhí)法律武器，更應當嚴格自律，以保證檢察權的正確行使，維護人民群眾的切身利益，實現(xiàn)社會公平正義，維護國家的長治久安和社會穩(wěn)定。
檢察工作的職業(yè)特點，決定了檢察干警常常面對著正與邪、是與非的激烈對抗，并容易成為個別人拉攏、腐蝕、進攻的對象。而“嚴以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，準確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴以律己”才能明辨是非;只有“嚴以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
清廉之行，方有清正之譽。嚴以律己，重在知行合一。檢察干警應將黨的紀律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴以律己”當做口號、流于形式，臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴以律己”還有什么意義。
檢察干警要時刻牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，時刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關系，立志為人民做實事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權的過程中，把法律作為唯一的標準和尺度，把每起案件辦成人民滿意的鐵案。要堅持群眾觀點和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當事人感受檢察機關關懷的途徑和方式。要時刻反思反省，時刻關注自己所辦理的案件對社會、當事人的效應，對自己的評價和反映。做一名“鐵肩擔道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
律己演講稿高中篇六
203月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領導干部以修身增強黨性，以慎行行使好權力，以擔當履行好職責，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則?！叭龂廊龑崱笔且粋€有機統(tǒng)一的整體，既有因果關系，又有并列遞進關系，邏輯性很強，“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂廊龑崱币浴皣酪孕奚怼贝蝾^，抓住了問題的關鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴以修身”，換一句話說，我們黨員領導干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機關，是最高國家權力機關，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領導面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵珴蓶|同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?！庇纱丝梢姡瑢崿F(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標是發(fā)展中國特色的社會主義，實現(xiàn)以中華民族偉大復興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項事業(yè)堅信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標和信仰追求上的集中體現(xiàn)。
作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護這個信仰而努力奮斗。可能對不少同志來講，這個答案可能就會很含糊。在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。
實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因為正在走的路與理想之間距離太遠就停止進步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。
律己演講稿高中篇七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學家，曾寫詩感嘆風箏〝沒有自動的能力〞，備受束縛。而〝自動的能力〞的失去，是外力造成的〝他律〞壓過了自身的〝律己〞能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。要想〝自動〞，必先〝自律〞。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設置，其本質(zhì)是維持社會機器穩(wěn)定持續(xù)運作的〝他律〞手段。而自律的法則，可以用康德的〝?shù)赖侣闪瞑暭右越忉??？档略f，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的〝啟蒙〞，在我看來是基于這樣的自律的康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是〝敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)〞。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人〝為非〞，積極意義上，可以讓人〝為善〞。這一切，來自于康德意義上的〝敬畏之心〞。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個〝孤兒〞，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的`自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜。不吸煙。不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵。可以想象，如果馬?。柯返陆鸩惶栒侉敺潜┝Φ挚龚?，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。
在處理復雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復提及的燈塔，直指每個人的內(nèi)心最深處。
謝謝大家！
律己演講稿高中篇八
為深入開展“三嚴三實”專題教育學習研討，進一步引導黨員領導干部深入學習習近平總書記系列重要講話精神，提高學習研討質(zhì)量，增強工委干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《關于在省直機關工委處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育實施方案》要求，現(xiàn)就“嚴以律己”專題學習研討，制定工作方案如下。
一、研討內(nèi)容及時間
嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。
第三次學習研討時間：7月15日
第四次學習研討時間：208月18日
二、方法步驟
(一)理論自學
全體機關干部要在學好《習近平總書記談治國理政》等必讀書目的同時，認真學習工委向機關干部推薦的首批閱讀書目和資料，自覺對照焦xx和周xx等正反兩方面典型，立足自身實際，邊學邊查邊改，做到引以為鑒和引以為戒，為開展學習研討打下理論基礎。
(二)支部集中學習討論
各支部要圍繞“嚴以律己”的研討主題，把理論學習與“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”方面征求到的意見、建議結(jié)合起來，融入到支部集中學習討論中，每月至少開展2次學習討論，進一步統(tǒng)一思想，提高認識，營造氛圍。學習討論情況以文字材料形式上報至機關黨委。
(三)黨性教育
利用每周五下午組織黨員干部觀看《焦裕祿》、《吳仁寶》和《廉政公署》、《底線》等正反兩方面專題教育片。結(jié)合建黨94周年和“在職黨員進社區(qū)”活動，七一前夕組織全體黨員干部到長春市寬城區(qū)團山街道長山花園社區(qū)過一次組織生活，學習社區(qū)黨委書記、居委會主任，全國“時代楷?！眳莵喦?，扎根基層、嚴以律己、服務群眾、無私奉獻的精神風貌，增強黨員干部的“四自能力”。
(四)青年論壇
以工委青年干部為主，組織兩次青年論壇，既可圍繞工委向黨員干部推薦的書目，談學習體會和認識，也可從網(wǎng)絡新聞、身邊小事或理論熱點等小處著眼，就本人或他人所關注的某一話題發(fā)表個人觀點、見解或立場?！拔⒀葜v”不限定發(fā)言時間，旨在傳遞“微信息”，反映青年干部心聲，相互交流，提高綜合素質(zhì)能力。
(五)專題研討
利用2次理論中心組學習會，重點聚焦5個具體主題，進行“5個自我深省”，通過學習研討，從正面教育中得到引領規(guī)范，從反面典型中得到教訓警醒，從自身言行差距中知曉利害和風險，進一步樹立政治紀律和政治規(guī)矩意識，形成自省自律的思想自覺，不越底線、不觸紅線。
第三次學習研討(7月15日星期三)：安排2個主題學習研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞“突出維護中央權威”作中心發(fā)言，帶頭深省陽奉陰違的“雙面人”對黨的危害，任何時候任何情況下都要做到在思想上政治上行動上同以習近平總書記為的黨中央保持高度一致;二是指定3名處級干部圍繞“突出維護黨的團結(jié)”作中心發(fā)言，帶頭深省“宗派主義”對黨的危害，堅決不搞團團伙伙、拉幫結(jié)派，絕不能把對黨的忠誠異化為對個人、對小團體、對小圈子的效忠。
第四次學習研討(8月18日星期二)：安排3個主題學習研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞;“突出管好親屬和身邊工作人員”作中心發(fā)言，帶頭深省“特權現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領導旗號擅權干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益;二是指定2名處級干部圍繞“突出服從組織決定”作中心發(fā)言，帶頭深省“無政府主義”對黨的危害，不跟組織討價還價，不欺騙和對抗組織;三是指定3名處級干部圍繞“突出遵循組織程序”作中心發(fā)言，帶頭深省“自由主義”對黨的危害，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不超越權限辦事，不搞先斬后奏。
三、要求
1.要進一步高度重視。學習研討是專題教育“四個關鍵動作”之一，也是專題教育的主要學習形式，更是通過自我反思、自我深省、自我拷問查擺“不嚴不實”問題的重要舉措。要在“嚴以修身”專題學習研討的基礎上繼續(xù)延展深化，以更飽滿的熱情、更充足的準備、更充分的思考、更深刻的自省、更尖銳的反問投入到學習研討的各項環(huán)節(jié)，確?！皣酪月杉骸睂ｎ}學習研討以發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題的成果檢驗專題教育的實效。
2.要進一步突出主題。嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。中心發(fā)言者要緊扣主題，真正把自己擺進去、擺到位，通過自我反思、深省，努力做到嚴守黨的紀律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”;以法律法規(guī)為準繩，做工作上的“規(guī)矩人”;慎獨慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。
3.要進一步聯(lián)系實際。學習研討要突出問題導向，以自我深省或身邊發(fā)生的律己不嚴問題入手，深刻剖析問題產(chǎn)生的原因和解決問題的辦法;要在做好“四個結(jié)合”(即與學習我黨革命先烈的典型事跡結(jié)合起來，與我黨在野時期艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程結(jié)合進來，與建國66年特別是改革開放以來30多年的光輝歷程結(jié)合起來，與協(xié)調(diào)推進“四個全面”的戰(zhàn)略布局，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢結(jié)合起來)的同時，緊密聯(lián)系自身和工作實際，聯(lián)系古今中外正反兩方面典型進行發(fā)言，發(fā)言內(nèi)容盡可能生動而不空洞，舉例鮮活而不概念化，條理清晰而不乏味。中心發(fā)言后，補充發(fā)言者要針對專題內(nèi)容，圍繞主題和中心發(fā)言內(nèi)容積極思考、自覺反思，踴躍補充發(fā)言，交流彼此觀點，分享各自體會，互相啟發(fā)，形成共識。
4.要親自撰寫發(fā)言提綱。中心發(fā)言人員要圍繞發(fā)言主題，撰寫發(fā)言提綱并提前一天報工委專題教育協(xié)調(diào)小組，補充發(fā)言者也要提前列出發(fā)言提綱，在中心發(fā)言者發(fā)言時作調(diào)整、修改，確保研討過程緊湊、氣氛熱烈、收效顯著。
5.要嚴肅會風會紀。學習研討期間，工委機關干部全部參加，無特殊情況不得請假，會議期間不得遲到早退。中心發(fā)言的廳級干部兼任當天研討會的主持人。
律己演講稿高中篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
換位思考有效溝通不可少，首先我們應學會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學之間，討論時總是認為別人是錯的自己是對的，其實我們就是缺乏溝通。
當我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時要學會換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
squo;己所不欲，勿失于人squo;是(論語)中的一句話。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達成諒解。
換位思考的實質(zhì)是對交往對象的切身關注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
律己演講稿高中篇十
“三嚴三實”的提出，把貫徹落實黨的和十八屆二中、三中、四中全會精神、開展黨的群眾路線教育實踐活動的方式方法具體化，是對領導干部的新要求，是加強作風建設的再啟程、再出發(fā)，彰顯了我黨一鼓作氣抓作風、弛而不息改作風的決心和恒心。
在這其中，曾著重指出：“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！弊鳛橐幻h員干部，要始終牢記地告誡，從自身做起，從小事做起，嚴格要求自己，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把“嚴以律己”內(nèi)化于心，外化于行。
一、在思想上嚴以律己
我作為紀檢監(jiān)察部門的一名黨員干部，尤其要帶頭講紀律，守規(guī)矩，努力做到“打鐵還需自身硬”。始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤的思潮。嚴格約束自己的言行，始終在思想上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。
一要與市紀委、工委管委保持高度一致。三大紀律第一條就是“一切行動聽指揮”?！安秸{(diào)一致才能得勝利”。要做到講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，和令行禁止，確保各項政令的暢通，決不惡意歪曲和變通。
二要遵循組織程序，嚴守組織紀律。始終強化“組織”觀念，在工作中嚴格按程序、按規(guī)矩辦事，該請示請示，該匯報匯報，該協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)，不隨心所欲，亂了章法。尊重領導和身邊的同事，襟懷坦白、光明磊落，堅守正道、弘揚正氣。
三要增強自身政治思維敏銳性。不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。始終把加強理論學習、提高黨性修養(yǎng)作為自己人生的必修課，不斷提升政治思維的敏銳性，進一步堅定理想信念，增強思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”。
二、在工作上嚴以律己
嚴以律己的根本目的，不是簡單理解為一般性的遵紀守規(guī)，而是要求我們黨員干部以優(yōu)良的作風干好本職工作，在新的“趕考路”上創(chuàng)造輝煌。具體到我個人而言，就是要圍繞王岐山同志強調(diào)的“弛而不息正風肅紀”這個中心，聚焦紀檢工作主責主業(yè)，持續(xù)深化“三轉(zhuǎn)”，確保工作再上臺階。
一要勇于擔當，提高執(zhí)行力。對于職責范圍內(nèi)的工作要主動擔責，不折不扣地一抓到底，常抓不懈，抓出特色，抓出亮點。開展工作時則要先分清楚輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。
二要勤于思考，提高創(chuàng)新力。工作要出彩，還需在創(chuàng)新上下功夫。因此，我在平時工作中多立足于實，多專注于事，穩(wěn)步實施，在實踐中不斷總結(jié)完善。同時結(jié)合“新常態(tài)”下紀檢工作特色，不斷注入新元素，確保工作緊跟時代步伐。
三要注重溝通，提高協(xié)同力。紀檢監(jiān)察各項工作的推進，不僅需要得到領導的重視，還需要相關職能部門的支持和配合。因此，在今后的工作中，我還需要進一步多請示，多溝通，多爭取，贏得各方支持配合，整合優(yōu)勢資源，確保工作落實生根。
三要在生活上嚴以律己
作為一名公務員，我深切的感受到黨和國家已為我們學習、工作提供了良好條件。只要不講排場，不比闊氣，不大手大腳地揮霍，工資基本還是夠的。所以，要注重培養(yǎng)內(nèi)心心境，善于知足知止，不被五光十色的表面現(xiàn)象所迷惑，把每天能按時上班、踏實工作、平安回家視為人生最大的幸福。
我認為應常修為政之德，努力使自己成為一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，堅守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨、慎微、慎始、慎終;常懷律己之心，做到行所當行、止所當止，確保大事不糊涂、小節(jié)不喪失。我認為這樣才能心安理得、問心無愧，過上心情舒暢的日子;才可以集中精神干工作，創(chuàng)造出良好的成績。
日常生活中，我始終保持著一顆平常心，盡可能地減少對身外之物的追求，克制自己的物欲，保持簡單的生活方式，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，遠離多余的煩惱和憂愁?？傊?，我認為作為一名黨員干部，就要自覺做守紀律講規(guī)矩的踐行者，喝清白水，做清白人，干清白事。
四、存在的問題
通過近期開展的“三嚴三實”專題二“嚴以律己”學習活動，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些不足：
1、理論學習不夠，自律意識有待進一步提升。對理論知識的理解與實際聯(lián)系不緊密，沒有充分發(fā)揮理論的指導作用，思想和工作存在主觀性、局限性和片面性。嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律、廉政紀律的自覺意識還需加強。
2、工作方法缺乏探索精神，創(chuàng)新動力不足。開展工作創(chuàng)造性不夠，處理事情的方法存在經(jīng)驗主義，缺乏探索創(chuàng)新精神。工作作風還不夠扎實、嚴謹，對工作中潛在風險和深層次地問題分析思考不夠。有些工作措施針對性不夠強、成效不明顯。
3、艱苦樸素作風不夠。廉潔自律、過緊日子的意識不強，抵制不良風氣的意志不夠堅定。在執(zhí)行中央八項規(guī)定上還有不到位的地方。比如，開展的一些活動、會議只想把工作做好，對投入成本考慮不夠，有浪費現(xiàn)象。
五、今后的努力方向
1、在學習上嚴于律己，進一步加強政治理論學習。理論上充實和提高，才能保持政治上的清醒和堅定。學習不只是知識的積累，更是世界觀、人生觀和價值觀的改造。理論水平提高了，看問題能力、工作能力也會提升。只有刻苦學習政治理論，才能樹立正確的“三觀”。
2、在工作中要嚴于律已，真正做到率先垂范。今后的工作中，仍要注意思想的解放和觀點的創(chuàng)新，以身作則嚴格要求自己，不斷提高服務大局意識，以適應新時期工作的需求。保持平和心態(tài)，不過于急燥，始終保持平等、公正的態(tài)度。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，說明了嚴以律己的重要性，我作為黨員干部一定要繼承發(fā)揚“吾日三省吾身”的傳統(tǒng)，時時刻刻以一個共產(chǎn)黨員的高標準嚴格要求自己，看到自身不足，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，不斷提高工作能力和工作水平。