演講稿需要具備邏輯性和條理性，以確保信息的連貫性和完整性。演講稿的寫(xiě)作需要明確主題、結(jié)構(gòu)合理，并注重邏輯性和連貫性。演講稿是展示個(gè)人魅力和能力的重要方式之一，讓我們來(lái)看看一些成功的案例吧。
延安文明演講稿篇一
有這樣一個(gè)故事：從前有一只小老鼠，他總覺(jué)得自己很了不起，對(duì)別人很不禮貌。
一次，他去上學(xué)，一只蝸牛迎面走了過(guò)來(lái)，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說(shuō)：“小不點(diǎn)兒，滾開(kāi)，別擋我的路！”小老鼠說(shuō)著一腳踢了過(guò)去，把蝸牛踢很遠(yuǎn)。
有一次，小老鼠到河邊喝水，覺(jué)得河里的一條小魚(yú)妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過(guò)去。小魚(yú)受到襲擊，嚇了一跳，連忙躲避。小老鼠哈哈大笑，說(shuō)：“知道我的厲害了吧！”
一天晚上，小老鼠在回家的路上看見(jiàn)一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚(yáng)地說(shuō)：“誰(shuí)給你這么大的膽子，竟然敢擋住我的路！”說(shuō)完，一腳踢了過(guò)去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒(méi)什么事，小老鼠卻“哎喲！哎喲！”地叫了起來(lái)。原來(lái)他的腳腫起了一個(gè)大包。小豬站起來(lái)對(duì)小老鼠說(shuō)：“你對(duì)別人傲慢無(wú)禮，不懂得尊重別人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重?！毙±鲜罂粗軅哪_，羞愧地低下了頭。
同學(xué)們，想一想，你有過(guò)小老鼠這樣的舉動(dòng)或心理嗎？你有沒(méi)有想過(guò)，你播下的這個(gè)小動(dòng)作，讓你失去了什么？答案是：文明。
有人說(shuō)：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?！?BR> 同學(xué)們，讓我們從小培養(yǎng)良好的文明行為，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的嘴，不隨地吐痰；管好我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。心里裝著“請(qǐng)，你好，謝謝，對(duì)不起”，做到內(nèi)在真心誠(chéng)意，外在彬彬有禮，爭(zhēng)做文明少年，爭(zhēng)創(chuàng)“文明班級(jí)”，讓文明之花綻放校園！
我的演講完了，謝謝大家！
延安文明演講稿篇二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的小朋友們：
沐著和煦的春風(fēng)，我們進(jìn)入了嶄新的20xx年的春季學(xué)期了。借著泰州“全國(guó)文明城市”創(chuàng)建成功的好消息以及開(kāi)學(xué)第一課的相關(guān)內(nèi)容，今天，我國(guó)旗下講話的主題是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。禮儀是校園文化的重要表現(xiàn)形式，具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在幼兒園，禮儀能使老師與小朋友、小朋友與小朋友之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。下面向小朋友介紹一下八禮：
八禮
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。
待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。
行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
文明禮儀就從我們平常的一言一行中來(lái)。在幼兒園，我們要尊敬老師，見(jiàn)到老師、小朋友要問(wèn)好；我們要愛(ài)護(hù)公物、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保護(hù)環(huán)境；上課發(fā)言要舉手，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)，做個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)的好寶寶。在家里，我們要尊敬長(zhǎng)輩，自己的事情自己做，大人的事情幫著做；早睡早起不睡懶覺(jué)，做個(gè)勤勞、勇敢的好寶寶。在公共場(chǎng)所，我們要遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路；不大聲說(shuō)話、不說(shuō)臟話、不亂丟垃圾，做個(gè)文明禮貌的好寶寶。還有不與別人吵架、打架、遵守規(guī)則、在汽車上讓座，幫助有需要的人、關(guān)心長(zhǎng)輩、不在公共場(chǎng)所大聲說(shuō)話等等，都是文明禮貌的表現(xiàn)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、總之，無(wú)論在哪里，我們都要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人。
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們盛唐實(shí)驗(yàn)幼兒園里處處盛開(kāi)，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
謝謝大家！
延安文明演講稿篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德仿佛是一顆種子，播撒在了每個(gè)人的心里，如果你好好地愛(ài)護(hù)它，他就會(huì)越長(zhǎng)越大，等它成熟的時(shí)候，你就會(huì)得到回報(bào)。但是如果你白白地糟蹋它，這顆種子就會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，你也不會(huì)得到回報(bào)。
做一件道德的事，其實(shí)很容易。比如“讓座”，這是人們最常說(shuō)的一種美德行為。
記得有一天，我乘公交車回家，當(dāng)時(shí)車子里仿佛再也容不下一個(gè)人，我只能站著，只見(jiàn)一位蒼顏白發(fā)、老驥伏櫪的老奶奶磕磕絆絆地走上了車，接著，一位前排有位置的年輕阿姨站了起來(lái)，邊向老奶奶打招呼，邊指指自己的座位，說(shuō)：“阿婆坐這兒吧!”老奶奶微笑著慢慢地坐下，說(shuō)：“謝謝你，好閨女!”我在一旁也會(huì)心地笑了，心里美滋滋的。
雖然這只是一個(gè)舉手之勞，但是能讓老奶奶體會(huì)到社會(huì)的溫暖，她讓老奶奶獲得了快樂(lè)，其實(shí)那位阿姨雖然讓出了座位，但我想她的內(nèi)心也是快樂(lè)的，同時(shí)也讓身旁的我們得到了快樂(lè)。在這種小事中往往可以看出那人有沒(méi)有美德，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，希望我們每個(gè)人心中的美德都能由小積大，不斷成熟。
我們應(yīng)該具備我們中華民族的美德。沒(méi)有美德的人，不算高尚。就讓那文明之花在校園中綻放，讓文明美德伴我們成長(zhǎng)!
延安文明演講稿篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。那里的禮便是講文明?！爸v文明”這簡(jiǎn)單的三個(gè)字，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。文明一向是中華民族千百年來(lái)追求的理念。講文明的同時(shí)我們也學(xué)會(huì)了如何做人。
那是暑假的一天，烈日炎炎，我?guī)е畠喝ツ仙焦珗@玩。乘車的路上，看到了一些身穿黃馬夾的人們?cè)诮稚厦β抵?，有的在交叉路口指揮交通，有的在清掃著街上的垃圾。女兒不解地問(wèn)我：“媽媽，天這么熱，那些人怎樣不到大樹(shù)下乘涼呢？”我對(duì)女兒解釋說(shuō)：“我們煙臺(tái)今年要?jiǎng)?chuàng)立文明城市，這些人正在為創(chuàng)立文明城市做一份貢獻(xiàn)?！薄澳俏覀円惨鲆环葚暙I(xiàn)，以后的垃圾不要隨手亂扔，這些叔叔阿姨也能輕快一些?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。
在公園里，天真可愛(ài)的孩子們臉上露著笑容，人們簡(jiǎn)便悠閑的散步，一切是那么的愜意。玩了一段時(shí)間，寶貝女兒的爆米花已經(jīng)被我們消滅掉了，女兒輕快地向放在拐角處垃圾筒跑去，正當(dāng)女兒扔垃圾的那一刻一陣風(fēng)吹過(guò)，將包裝袋吹過(guò)我身邊，一彎腰沒(méi)抓著，我無(wú)奈地站起來(lái)，看著那個(gè)包裝袋隨風(fēng)而去。女兒卻一溜小跑著去追上了它，轉(zhuǎn)回身深深的丟進(jìn)垃圾向，唯恐它再次被風(fēng)吹跑。此刻，我身體微微一顫，感到臉上熱熱的，心中有些許慚愧。
不由得想起在中央電視臺(tái)的節(jié)目中，時(shí)常會(huì)看到一條公益廣告，文明也許是一米的距離，文明也許是一張紙的厚度……我想文明也在一彎腰的行動(dòng)，也是緊跑追幾步的追趕中。十字路口，多等一分鐘，綠燈亮起后再前行；垃圾箱邊，多走一步，將掉在地上的紙屑扔進(jìn)垃圾箱；同學(xué)爭(zhēng)執(zhí)，多微笑一下，寬容地說(shuō)聲“對(duì)不起”；下雨的操場(chǎng)上，多留意一些，為淋雨的同學(xué)撐一把傘……文明近在咫尺，文明就在小事之中，每一個(gè)人都從細(xì)節(jié)開(kāi)始，將一個(gè)個(gè)文明細(xì)節(jié)聚攏在一齊，就能筑起社會(huì)文明的大廈。
這幾天小區(qū)里說(shuō)著一件新鮮事。已經(jīng)下崗的張大哥，準(zhǔn)備了給上大學(xué)的兒子學(xué)費(fèi)，去農(nóng)行里存在卡里，可是走出門(mén)的張大哥一看自我手里的存款業(yè)務(wù)回單，嚇了一跳，原先是存的錢(qián)的數(shù)目后面多了一個(gè)零，一下子從八千元飛至八萬(wàn)元。
這顯然是工作人員的失誤了，張大哥立刻轉(zhuǎn)身找到剛才的工作人員，說(shuō)明情景，工作人員是千謝萬(wàn)謝，可是張大哥只是憨厚的擺擺手說(shuō)沒(méi)什么，就回家了。這位工作人員當(dāng)天晚上提著禮品找到他家，張大哥卻一邊滿臉慍怒地連人帶禮將人家推出了家門(mén)外，還一邊說(shuō)著：“這是干什么呢？誰(shuí)工作沒(méi)有個(gè)失誤？再說(shuō)了，該我得的我肯定會(huì)拿著，不該我得的，那是一分也不能多拿的。
此刻你們工作中講文明用語(yǔ)，我們也要做文明市民，是吧？”他樸實(shí)的話語(yǔ)讓人心里暖暖的，有些鄰居也出來(lái)了，聽(tīng)了張大哥的話，不由得油然而生敬佩之情。
張大哥在不為人知的情景下都能自律做一個(gè)地地道道的文明人。文明的種子在越來(lái)越多市民的心中發(fā)芽，成為越來(lái)越多市民的自覺(jué)行為。從我做起，從身邊小事做起：栽下一棵小幼苗，大地將增添一片綠蔭；說(shuō)一句溫暖的話語(yǔ)，鄰里之間更和諧；讓出一個(gè)座位，公交車上就會(huì)春風(fēng)蕩漾；救助一個(gè)殘疾人，生活就會(huì)增添一份期望……平凡之中見(jiàn)精神，細(xì)微之處顯文明。這些小事只是舉手之勞，然而真正做到了，做好了，整個(gè)社會(huì)將會(huì)因?yàn)槟阄业男袆?dòng)而變得更加文明，更和諧。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴，折射文明素質(zhì)；舉手投足，關(guān)系城市形象。多一份關(guān)心，多一些耐心，多一點(diǎn)細(xì)心，就多一份文明與和諧。文明，就在我們身邊，觸手可及；文明，最終到達(dá)我們的心靈，流動(dòng)在民族的血液里。
延安文明演講稿篇五
演講發(fā)言
這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為民族精神這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好！
我今天演講的題目是弘揚(yáng)延安精神，做建設(shè)荊門(mén)砥柱。
十月的仲秋，天高云淡，碩果累累，在這豐收的季節(jié)里，我很榮幸地踏上了黃土高坡，走進(jìn)了我令我魂?duì)繅?mèng)繞的革命圣地——延安。
延安，雖然和我們荊楚大地相隔千里，但在延安的數(shù)天里，我卻絲毫沒(méi)有感到陌生的感覺(jué)，我像是回到了故鄉(xiāng)，像是吮吸到七十多年前革命前輩運(yùn)籌帷幄，叱咤風(fēng)云的呼吸。站在寶塔山上，極目遠(yuǎn)眺，似乎看到了楊家?guī)X前主席伏案挑燈的身影；看到了中央禮堂里那讓億萬(wàn)勞苦大眾為之振奮的神圣藍(lán)圖;看到了南泥灣上那此伏彼起的勞動(dòng)號(hào)子描畫(huà)的陜北江南……，當(dāng)你站在棗園，站在老一輩們革命家的英雄群雕前，你立刻會(huì)感到一種震撼，一種精神的支撐，這種精神就是延安精神。
自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；全心全意為人民服務(wù)的精神；理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，這就是延安精神。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨魂，是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。延安時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在我們現(xiàn)在仍然有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國(guó)記者斯蒂爾訪問(wèn)延安后，深有感觸地說(shuō)：“我覺(jué)得在延安訪問(wèn)中，有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來(lái)。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說(shuō)的‘為人民服務(wù)’，在延安所親見(jiàn)的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為是貨真價(jià)實(shí)的”?！安坏窖影矊?shí)在不能深觸到中國(guó)問(wèn)題的內(nèi)臟，到了延安使我對(duì)中國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者！”
這字字珠璣，告訴我們延安精神的偉大，延安精神作為民族精神和時(shí)代精神匯流的中國(guó)精神在當(dāng)代有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義，在今天，在如今這樣一個(gè)世界形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，祖國(guó)發(fā)展日新月異的時(shí)代，秉承延安精神，弘揚(yáng)主旋律，是時(shí)代的呼喚，是發(fā)展的需要。作為一個(gè)年輕人，作為一名關(guān)系千家萬(wàn)戶米袋子的糧食人，我們更應(yīng)該從我做起，從小事做起，腳踏實(shí)地，做好每件事。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不為名利蠱惑，不為世俗所動(dòng)，一粒糧食雖少但我們要珍惜，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)雖小但我們也不能馬虎?！熬凵吵伤赋婶谩?，管好每一筆賬，存好每一粒糧，在建設(shè)新荊門(mén)的征程中爭(zhēng)當(dāng)一名不辱使命的中流砥柱。
注：此文是受湖北荊門(mén)一位肖姓朋友所托寫(xiě)的演講稿，可惜還沒(méi)正式演講就被剽竊?，F(xiàn)在鴣鑾氪蠹腋正。
延安文明演講稿篇六
老師、同學(xué)們：
我今天講話得題目是《弘揚(yáng)雷鋒精神共創(chuàng)文明校園》
1963年3月,毛澤東同志題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)?！编囆∑酵绢}詞：“誰(shuí)愿當(dāng)一個(gè)真正得共產(chǎn)主義者就應(yīng)該向雷鋒同志得品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)?！?990年3月5日，同志題詞：“學(xué)習(xí)雷鋒同志，弘揚(yáng)雷鋒精神”。雷鋒(1940年-1962年)，這個(gè)熟悉得名字在我們心中閃爍著不滅得光輝，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)得榜樣，他高尚得理想、信念、道德和情操，必將不斷被發(fā)揚(yáng)光大。他那不可磨滅得美好形象，將永遠(yuǎn)活在我們心中。
雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強(qiáng)大得生命力，從根本上說(shuō)，就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會(huì)主義建設(shè)得火熱實(shí)踐中，符合時(shí)代進(jìn)步得潮流;就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)得根本宗旨是一致得，展示了共產(chǎn)黨人得特殊品格;就在于雷鋒精神繼承了中華民族幾千年得優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了偉大得民族精神;就在于雷鋒精神貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、創(chuàng)造美好生活得迫切愿望。
在新得歷史條件下弘揚(yáng)雷鋒精神，就要把學(xué)習(xí)雷鋒同實(shí)現(xiàn)黨在新世紀(jì)新階段得奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，用雷鋒精神去激勵(lì)廣大青年建設(shè)小康社會(huì)。要像雷鋒那樣牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人追求同國(guó)家和民族得前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人得奮斗融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興得歷史洪流中去。要像雷鋒那樣在學(xué)習(xí)上永不滿足，永不懈怠，以釘子般得擠勁和鉆勁努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，更好地適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)得需要。要像雷鋒那樣謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，始終保持艱苦奮斗得作風(fēng)，做一顆永不生銹得螺絲釘，用自己得辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好得生活。要像雷鋒那樣大力弘揚(yáng)文明新風(fēng)，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為得良好社會(huì)風(fēng)氣得形成，做中華民族傳統(tǒng)美德得傳承者、社會(huì)主義道德規(guī)范得實(shí)踐者、新型人際關(guān)系得倡導(dǎo)者。
我校已連續(xù)五屆被評(píng)為省級(jí)文明學(xué)校,今天,我在這里向全體同學(xué)提出“學(xué)習(xí)雷鋒同志，弘揚(yáng)雷鋒精神”得倡議.校園開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，希望全體同學(xué)要象雷鋒那樣，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，熱愛(ài)學(xué)校，愛(ài)護(hù)公物，堅(jiān)持同一些不文明、不和諧得行為決裂，把自己培養(yǎng)成四有新人，從而使我們得校園更文明、校風(fēng)更純正。
延安文明演講稿篇七
在我演講之前，我先要給大家講一個(gè)關(guān)于雷鋒叔叔得小故事：
一九六一年五月得一天，雷鋒因公事到丹東出差，清早五點(diǎn)鐘從連部出發(fā)，在去撫順火車站得路上，看到有一位大嫂背著小孩，手還拉著一個(gè)六、七歲得小女孩去趕車。天淅淅瀝瀝地下著雨，他們母子三人都沒(méi)有穿雨衣。那個(gè)小女孩因掉進(jìn)泥坑里，弄了一身泥，一邊走還一邊哭。看到這種情況，雷鋒立即想道：我軍宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，群眾得困難就是我得困難。雷鋒急忙上前去，脫下自己得雨衣，披在背小孩得大嫂身上，馬上又背起那個(gè)小女孩，一同來(lái)到火車站。雷鋒替她買好了票，又一同上了火車。在車上，雷鋒看到那個(gè)小女孩，全身衣服沒(méi)有一點(diǎn)干處，頭發(fā)還在往下滴水，凍得她直打顫。雷鋒自己一身衣服也濕了，他急忙解開(kāi)外衣，摸摸貼身得那件絨衣還是干得，立即脫了下來(lái)，給那個(gè)小女孩穿上。聽(tīng)說(shuō)他們母子三人早晨沒(méi)吃飯就出來(lái)了，雷鋒又把自己帶得三個(gè)饅頭送給了他們。上午九點(diǎn)鐘，列車到了沈陽(yáng)，雷鋒領(lǐng)著小女孩，把他們母子三人一直送出車站。
從這個(gè)故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)大家公認(rèn)得一個(gè)真理：雷鋒是個(gè)助人為樂(lè)得人!關(guān)心體貼他人，在他人急需得時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂(lè)，這是人際交往中得一種高尚行為。
看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨(dú)生子女得時(shí)代。在座得不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂(lè)觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體得缺點(diǎn)是不容易得事。而提倡助人為樂(lè)、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。
我們從各個(gè)小學(xué)來(lái)，走到同一個(gè)中學(xué)來(lái)，走到同一個(gè)班來(lái)。我們都有共同得理想。而你助人為樂(lè)，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門(mén)，將呼呼得寒風(fēng)擋在門(mén)外。當(dāng)你走過(guò)衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上得紙屑。當(dāng)你經(jīng)過(guò)講臺(tái)，隨手將零亂得講臺(tái)整理好。當(dāng)你看到別人得東西掉在了地上，那就撿起來(lái)。這一些平時(shí)看起來(lái)微不足道得事，都是助人為樂(lè)得表現(xiàn)。
親愛(ài)得同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人得幫助?你肯定會(huì)得。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。
但我今天要談到得并不是個(gè)人之間得助人為樂(lè)。我們生活在高一(6)班這個(gè)家庭中，班級(jí)同樣是我們得大朋友。班級(jí)有困難，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力得去盡自己得一份力。同學(xué)說(shuō)，我?guī)椭税嗉?jí)，我捐獻(xiàn)了一點(diǎn)東西，那是一種美好得品德。我覺(jué)得，有困難不就應(yīng)該幫助嗎?既然大家有緣聚在一起，那便是緣份。我們應(yīng)該珍惜這份緣，也許3年多后得今天，我們都散了。散了就意味著我們不可能再在學(xué)校一塊兒讀書(shū)，互相幫助了。我們應(yīng)該珍惜時(shí)光，在不經(jīng)意之間時(shí)光就會(huì)從我們指間悄悄流逝。換一種角度來(lái)說(shuō)，既然我們能盡這份力.，為什么不去奉獻(xiàn)呢?是因?yàn)槲覀兊眯男鬲M窄嗎;是因?yàn)槲覀兊米运絾?我不相信，我們才那么小，不過(guò)14，5歲罷了，我們得人生路還長(zhǎng)著呢，我們還需要繼續(xù)發(fā)展、努力，助人為樂(lè)將是我們成長(zhǎng)路上不可缺少得一個(gè)背包，希望大家要記得攜帶哦!生活本身是酸甜苦辣得。但做人得情操和理念卻是自己可以牢牢把握得。親愛(ài)得同學(xué)們，請(qǐng)不要再猶豫，伸出你得友愛(ài)之手，助人并且以之為樂(lè)，世界將因你而更加美麗!
自然界得氣候規(guī)律是，氣候溫暖得得時(shí)候就會(huì)催發(fā)萬(wàn)物生長(zhǎng)，氣候寒冷得時(shí)候，就會(huì)使萬(wàn)物蕭條沉寂。所以一個(gè)人如果心氣孤傲冷漠，只會(huì)同樣受到冷漠得回報(bào)。只有那些充滿生活熱情而樂(lè)于助人得人，他所得到得回報(bào)才會(huì)深厚，福祉也才回綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)!
最后送給大家一句雷鋒叔叔得話：人人為我，我為人人。
延安文明演講稿篇八
辛俊
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
非常榮幸今天能夠站在這里，在這光榮的河山上，在這莊嚴(yán)的國(guó)旗之下發(fā)言。我是第27期中青班學(xué)員辛俊，來(lái)自市政府辦公室。上個(gè)星期，我們27期中青班全體學(xué)員在李曜宏副校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，專程赴延安開(kāi)展了革命傳統(tǒng)教育。
第一次置身于革命圣地延安，體味那段崢嶸苦難的光輝歲月，追尋革命先輩的前行足跡，感悟偉大光榮的延安精神，內(nèi)心十分激動(dòng)，更受感動(dòng)。從1935年10月19日隨中央紅軍抵達(dá)吳起，到1948年3月23日東渡黃河，黨中央在陜北高原盤(pán)桓經(jīng)歷了近十三年。十三年的時(shí)間很短，它只不過(guò)是中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中的滄海一粟；十三年的時(shí)間卻又很長(zhǎng)，它如此深刻地影響了中國(guó)革命歷史發(fā)展進(jìn)程，期間無(wú)數(shù)感人的事跡、形成的延安精神鼓舞激勵(lì)我們至今。今天在這里，我想和大家一起分享一下對(duì)延安精神的感悟：
延安精神是一種革命的精神。在延安時(shí)期，無(wú)數(shù)革命先輩和仁人志士放棄優(yōu)渥舒適的家庭條件，放棄國(guó)民政府的顯官要位，放棄后方安逸穩(wěn)定的工作生活，從全國(guó)各地來(lái)到延安，他們甘冒出生入死之險(xiǎn)，身陷囹圄之難，喪親失友之痛，錯(cuò)誤對(duì)待之冤，缺衣少食之苦，拋頭顱，灑熱血，舍生忘死。他們?yōu)榱耸裁?？為的就是“要將中?guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)去”的遠(yuǎn)大理想，為的就是“革命一定要?jiǎng)倮钡谋貏傩拍?，為的就是“中?guó)只有經(jīng)過(guò)新民主主義才能到達(dá)社會(huì)主義”的道路自信。
延安精神是一種求是的精神。這一時(shí)期的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，大力開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，整頓“學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)”,摒棄主觀主義、宗派主義、教條主義，“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”成為全黨的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。在這種精神作風(fēng)的影響下，共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更準(zhǔn)確的把握，《論持久戰(zhàn)》奠定了抗戰(zhàn)勝利的思想基礎(chǔ)；瓦窯堡會(huì)議、洛川會(huì)議，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)展敵后武裝斗爭(zhēng)，有力地推進(jìn)了抗戰(zhàn)進(jìn)程；精兵簡(jiǎn)政和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，解決了十幾萬(wàn)部隊(duì)在延安的給養(yǎng)問(wèn)題，等等。提出的這些符合革命實(shí)際的路線方針策略，克服了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活面臨的困難，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)不利的局面，為奪取全國(guó)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
延安精神是一種奮斗的精神。生活苦、生活難是當(dāng)年延安生活的真實(shí)寫(xiě)照。溝壑縱橫、貧瘠干旱的黃土高原，大軍圍困，物資封鎖，一方水土養(yǎng)不活一方人。當(dāng)年中央紅軍到達(dá)時(shí)，延安城里不到兩千人，吃飯穿衣都成了大問(wèn)題。在這樣艱難困苦的環(huán)境里，我們的共產(chǎn)黨人、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，帶領(lǐng)同志們開(kāi)展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，毛澤東在窯洞對(duì)面的'山腳下，開(kāi)辟荒地，種植辣椒；周恩來(lái)帶頭紡線，被評(píng)為“紡線能手”;朱德不顧年事已高，常常像一名老農(nóng)一樣，親自到地頭田間撿糞積肥。在他們的帶領(lǐng)下，邊區(qū)軍民團(tuán)結(jié)一條心，開(kāi)荒種地、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，改變了當(dāng)年荒無(wú)人煙的面貌，成為了莊稼遍地、鮮花滿山的陜北江南。正如毛主席詩(shī)詞中所寫(xiě)到“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”.
延安精神是一種為民的精神。在紀(jì)念館參觀時(shí)，曾看到一張圖片，是《陜甘寧邊區(qū)政務(wù)人員公約》，其中第七條“愛(ài)護(hù)群眾，密切聯(lián)系群眾”的注釋有一句話，“要站在群眾之中，不要站在群眾之上”,這句話簡(jiǎn)單而具體，生動(dòng)地闡釋了怎樣全心全意為人民服務(wù)。記得有這樣一個(gè)小故事，毛主席在棗園居住期間，有一年天旱，附近老百姓吃水困難，田地也沒(méi)有水澆。為此，他提議中央機(jī)關(guān)、警備團(tuán)和當(dāng)?shù)厝罕娨黄穑跅棃@修了一條長(zhǎng)達(dá)6公里的水渠，為附近150公頃靠天吃飯的田地引來(lái)了水，成了旱澇保收的水澆田，從此，附近的老百姓過(guò)上了豐衣足食的好日子。為感謝共產(chǎn)黨、毛主席，當(dāng)?shù)厝罕娪芍缘胤Q之為“幸福渠”.正如毛主席在《為人民服務(wù)》中所言，“我們的這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”.的確是這樣，只有把群眾放在心上，群眾才會(huì)讓你坐在臺(tái)上。延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人，以自己實(shí)際行動(dòng)，完美地詮釋了什么是“一切為了群眾，一切依靠群眾”.
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”.感悟延安精神，目的在于弘揚(yáng)延安精神，重點(diǎn)在于踐行延安精神。在今后的工作生活中，我將以此次革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)為契機(jī)，堅(jiān)持做到：
用延安精神錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,不斷補(bǔ)足精神之“鈣”,筑牢思想之“魂”.
用延安精神錘煉為民情懷，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，樹(shù)立“只當(dāng)公仆不當(dāng)官”的觀念，真心真意、全心全意為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事。
用延安精神錘煉過(guò)硬作風(fēng)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、奮發(fā)進(jìn)取，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、嚴(yán)格自律，用自己的實(shí)際行動(dòng)，用自己的辛苦汗水，為推進(jìn)開(kāi)放強(qiáng)市產(chǎn)業(yè)立市戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。
延安文明演講稿篇九
文明文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。說(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí)，也就應(yīng)教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到愛(ài)國(guó)守法，文明誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的這天，我國(guó)公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)，有很多外國(guó)游客到中國(guó)來(lái)，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更就應(yīng)為自我的行為感到慚愧。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是十分必要的。
其實(shí)想要成為一名講文明、樹(shù)新風(fēng)的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個(gè)班級(jí)頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，那里分七個(gè)部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每一天的早晨，我們每個(gè)班級(jí)會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們能夠聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯，歌聲嘹亮;能夠看到整齊的桌椅，清潔的校園。但幾節(jié)課之后，我們也會(huì)看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!我們理解文明禮儀的教育，自我卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有理解社會(huì)教育有什么不一樣?所以，要實(shí)踐文明禮儀，就要從這知行和一上下功夫!從自我的言行舉止上下功夫!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧!
延安文明演講稿篇十
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
“講文明，樹(shù)新風(fēng)”，“創(chuàng)造美麗城市”等一些話語(yǔ)，在大街上隨處可見(jiàn)，你可以想象xx人有多么的自信，當(dāng)然我也不例外。事實(shí)上，有些人不講文明。如果每個(gè)人都提高自己的素質(zhì)，創(chuàng)造一個(gè)文明城市，它將觸手可及。
其實(shí)文明是非常簡(jiǎn)單的，給我印象最深的是，在春節(jié)期間，我和我的兄弟姐妹晚上去公園玩。在路上，我看到兩個(gè)人在爭(zhēng)吵。這樣的事情在生活中經(jīng)常發(fā)生，但關(guān)鍵是看你如何解決，如果大家一直爭(zhēng)吵下去，多久都不會(huì)有好的結(jié)果，如果你冷靜地解決問(wèn)題，也許很快就可以解決問(wèn)題。
扔垃圾在我們的生活中無(wú)處不在，在許多城市是常見(jiàn)的畫(huà)面。扔垃圾可能對(duì)你沒(méi)有什么關(guān)系，但是如果每個(gè)人都扔一個(gè)垃圾，超過(guò)1200萬(wàn)人，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)的垃圾。讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)一個(gè)文明的xx，讓xx變得更加美麗，讓環(huán)衛(wèi)工人減輕負(fù)擔(dān)。
生活中，有素質(zhì)的人還是占大多數(shù)的，講文明的人還是很多的。走在路上，大多數(shù)人不亂扔垃圾、不闖紅燈、不說(shuō)臟話?？偠灾灰拇嫖拿?，做人做事就會(huì)文明。
為文明城市做出貢獻(xiàn)，首先要學(xué)會(huì)樂(lè)于助人，只有幫助別人，才會(huì)顯現(xiàn)出一個(gè)人的高尚思想、高尚品格，當(dāng)然，也證明了這個(gè)城市是文明的城市。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，如果每個(gè)人都能幫助別人，我們就會(huì)收獲幸福，當(dāng)然，幫助更多的人，也會(huì)使更多的人幫助別人，人們變得更加幸福。就像四年級(jí)學(xué)到的那一課——《巨人與孩子》“愛(ài)心使人快樂(lè)，自私使人痛苦”，只要我們擁有愛(ài)心，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)與我們同在。
同時(shí)，我們也要有高尚的品質(zhì)，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不罵人，不打架，不隨意攀比，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等。
為了創(chuàng)建文明城市，提高居民的幸福指數(shù)，我們都需要采取行動(dòng)。讓我們攜起手來(lái)，為城市做出貢獻(xiàn)，讓我們的家園更加美麗！
延安文明演講稿篇十一
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在這里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎的孔子；看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮；看老驥伏櫪，志在千里的曹操；看感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心的杜甫；看先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹現(xiàn)在，看我們尊敬的 ；看導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，看水稻之父袁隆平中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干！
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
延安文明演講稿篇十二
詩(shī)人艾青曾經(jīng)寫(xiě)道：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！蔽蚁矏?ài)這句詩(shī)，因?yàn)樗柡?shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，更包含著一種堅(jiān)毅的時(shí)代精神和青春的氣息。如今，縣委縣政府向我們發(fā)出了創(chuàng)建省級(jí)文明城市的號(hào)召，這是全縣人民的共同期盼，也是全縣人民的共同責(zé)任。雖然我們只是普通中學(xué)生，但是在創(chuàng)建文明城市過(guò)程中，我們有責(zé)任有義務(wù)用自己微薄的力量，爭(zhēng)做城市文明小公民，為我們的城市增添文明和諧之花。
首先，我們要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)八禮四儀，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)禮儀知禮節(jié)，革除頑癥陋習(xí)，注重儀表，行為得體，謙和禮讓，熱情助人，用春風(fēng)笑臉、文明話語(yǔ)、文雅舉止，展示新時(shí)期濱中學(xué)生的良好精神風(fēng)貌。
其次，要積極傳播文明規(guī)范。我們要大力向父母、向親戚大力宣傳普及文明禮儀知識(shí)，把文明傳播到每個(gè)角落，為城市文明和諧增光添彩。
第三，要自覺(jué)踐行文明行為。我們要踐行社會(huì)公德、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，講究公共秩序，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做一名好公民；在學(xué)校，我們要團(tuán)結(jié)同學(xué)，禮讓三先，相互幫助，共同進(jìn)步，做一名好學(xué)生；在家庭，我們要踐行家庭美德，尊敬長(zhǎng)輩、鄰里和睦，做一個(gè)好孩子。讓我們用文明的力量和道德的行動(dòng)，扮靚濱海的城市形象。
第四，勇于監(jiān)督糾正不文明行為。我們要承擔(dān)起創(chuàng)建文明城市的社會(huì)責(zé)任，對(duì)身邊發(fā)生的亂扔垃圾、隨地吐痰、橫穿馬路、大聲喧嘩、不排隊(duì)候車等不文明現(xiàn)象和行為，要敢于進(jìn)行勸說(shuō)勸阻，共同維護(hù)文明濱海的良好形象。
作為城市的一員，作為這座城市的主人，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極響應(yīng)縣委縣政府的號(hào)召，齊心協(xié)力，共同奏響這曲爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌！花香蝶自來(lái)。城市文明了，城市的品位和層次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他們樂(lè)于在這座美麗的城市工作、生活，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進(jìn)招商引資，更進(jìn)一步加快我縣改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。
我愛(ài)生我養(yǎng)我的這片熱土，我愛(ài)我美麗的家園，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)。讓我們用愛(ài)心去關(guān)注我們周圍的變化，用我們的熱情去傳播講文明的理念，用我們的行動(dòng)去肩負(fù)創(chuàng)建文明城市的重任。我相信：那時(shí)的濱海一定會(huì)天更藍(lán)、水更綠、花更艷、人更美！
延安文明演講稿篇十三
上公共汽車時(shí)，人們爭(zhēng)先恐后只為爭(zhēng)一個(gè)座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動(dòng)干戈……許多人感嘆世風(fēng)日下，人心不古——這個(gè)以金錢(qián)來(lái)衡量一切的社會(huì)幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹(shù)新風(fēng)!
記得聞名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)這樣一句話：人的偉大在于他遠(yuǎn)離動(dòng)物的多少!而文明的程度正是遠(yuǎn)離動(dòng)物的標(biāo)志!文明，是人類進(jìn)步的階梯;文明，是人類永遠(yuǎn)的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，更需要高度發(fā)達(dá)的精神文明。大到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，小到一個(gè)集體，一個(gè)家庭乃至個(gè)人，都必須有文明的光線時(shí)時(shí)照耀!在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，要做一個(gè)成功的現(xiàn)代人，他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個(gè)故事：一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理，許多人去應(yīng)聘。過(guò)關(guān)斬將后剩下的兩人中，一個(gè)只有大專學(xué)歷，一個(gè)卻是研究生學(xué)歷。最后公司錄用的是那個(gè)此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)只有大專學(xué)歷的人。公司主管說(shuō)，那個(gè)大專學(xué)歷者走出去的時(shí)候順手把墻角里一個(gè)掉在地上的紙團(tuán)扔到了紙簍里，這個(gè)微小的`動(dòng)作說(shuō)明了他有著高度的文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，從一個(gè)側(cè)面證實(shí)他是一個(gè)有極強(qiáng)責(zé)任感的人。由此可見(jiàn)，文明的舉止關(guān)涉到一個(gè)人的成功與否。
不僅如此，文明的舉止有時(shí)也關(guān)涉到一個(gè)集體的經(jīng)濟(jì)利益：一位外商到內(nèi)地一個(gè)國(guó)營(yíng)單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說(shuō)要重新考慮。原因是他看到廠長(zhǎng)彈煙灰時(shí)不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對(duì)這樣的治理者心里有疑問(wèn)：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地呢?我們不要責(zé)怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對(duì)治理者要有高素質(zhì)的嚴(yán)格要求!沒(méi)有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說(shuō)是這個(gè)廠長(zhǎng)的悲哀，也不能不讓我們這個(gè)以“禮儀之邦”號(hào)稱的文明古國(guó)里的人們羞愧難當(dāng)!
此外，一個(gè)人不文明的舉止有時(shí)還會(huì)危及別人的生命!這決不是危言聳聽(tīng)。在一輛飛駛的火車上，一個(gè)乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個(gè)啤酒瓶，這個(gè)啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個(gè)行人的頭上，造成那個(gè)行人當(dāng)場(chǎng)死亡!這雖然是一個(gè)偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭(zhēng)端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!
不必再多舉例了!這一切無(wú)一不在說(shuō)明：文明，是人生成功的保證;文明，是經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀;文明，是社會(huì)安定的象征!文明，是一股溫馨的風(fēng)，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒(méi)有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!
沙漠呼喚綠洲，社會(huì)需要文明!
延安文明演講稿篇十四
在人力資源管理領(lǐng)域，績(jī)效管理的矛盾持續(xù)而尖銳，一方面，在工具理性層面“成果累累”，各種工具、方法、表格、流程滿天飛;一方面，在實(shí)際效果層面乏善可陳，人力資源經(jīng)理往往像怨婦般大倒苦水。就連索尼公司前常務(wù)董事天外伺朗也開(kāi)始反思，他在撰寫(xiě)的《績(jī)效主義毀了索尼》一文廣為流傳。
文中講到，從1995年左右開(kāi)始，索尼公司逐漸實(shí)行績(jī)效主義——“業(yè)務(wù)成果和金錢(qián)報(bào)酬直接掛鉤，職工是為了拿到更多報(bào)酬而努力工作”。索尼成立了專門(mén)機(jī)構(gòu)，制定非常詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)對(duì)每個(gè)人的評(píng)價(jià)確定報(bào)酬。索尼迎來(lái)了創(chuàng)業(yè)60年，但是，“過(guò)去它像鉆石一樣晶瑩璀璨，而今卻變得滿身污垢、暗淡無(wú)光”，游戲機(jī)部門(mén)巨額虧損，“身心疲憊的職工急劇增加”。天外伺朗認(rèn)為，跟輝煌時(shí)代的索尼相比，當(dāng)前的索尼有了一個(gè)巨大的變化，“激情集團(tuán)”不存在了。所謂“激情集團(tuán)”，是指作者參與開(kāi)發(fā)cd技術(shù)那段歲月，公司里那些不知疲倦、全身心投入開(kāi)發(fā)的集體。在創(chuàng)業(yè)初期，這樣的“激情集團(tuán)”接連開(kāi)發(fā)出了具有獨(dú)創(chuàng)性的產(chǎn)品。之所以能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)橛芯畲蟮念I(lǐng)導(dǎo)。他能點(diǎn)燃技術(shù)開(kāi)發(fā)人員心中之火，讓他們變成為技術(shù)獻(xiàn)身的“狂人”。
究竟是哪里出了錯(cuò)?透過(guò)浮云萬(wàn)象，讓我們一起探討績(jī)效管理的本源。
基于“人”的績(jī)效管理
在實(shí)踐中，多數(shù)企業(yè)的績(jī)效管理走了兩個(gè)極端：要不認(rèn)為績(jī)效管理根本無(wú)法實(shí)行，圖增成本，敬而遠(yuǎn)之;要不就把績(jī)效管理作為“軍令狀”，自上而下分任務(wù)，白底黑字說(shuō)明白。應(yīng)該講，“軍令狀”式的績(jī)效管理簡(jiǎn)單、直接，在管理基礎(chǔ)薄弱、人情世故濃厚或者人的出口不暢的中國(guó)企業(yè)，發(fā)揮了不可替代的歷史作用。即使在今天，對(duì)于某些人浮于事、缺乏方向感的企業(yè)來(lái)說(shuō)，這種方式仍是第一良方。
但是，威權(quán)式的績(jī)效管理壓抑了人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，塑造了一批被動(dòng)接受、等待指令的人。同時(shí)，對(duì)于大量涌現(xiàn)的知識(shí)工作者而言，面對(duì)創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的工作，“硬式考核”如利劍懸于頭頂，使他們膽戰(zhàn)心驚，心神不寧。這種“不安全感”消耗了知識(shí)工作者創(chuàng)造、創(chuàng)新的激情，單純的金錢(qián)激勵(lì)使智慧工作如體力勞動(dòng)般光環(huán)褪盡，能夠激發(fā)人群大量化學(xué)反應(yīng)的“激情集團(tuán)”隨之土崩瓦解。而且，這種方式容易把績(jī)效管理引向單調(diào)和線性：?jiǎn)T工受到壓抑，必然致力于對(duì)制度公平性的苛刻追求，要滿足公平性就必須制定清晰、合理的目標(biāo)，要制定目標(biāo)就必須有相對(duì)恒定的戰(zhàn)略，要有恒定的戰(zhàn)略就必須要求穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，如此往復(fù)，必然陷入死循環(huán)，這個(gè)死循環(huán)像黑洞一般消耗巨量精力和導(dǎo)致惡性博弈。
績(jī)效管理是組織目標(biāo)與組織成員之間的一條紐帶，本應(yīng)從“組織”(即“事”)和“人”兩個(gè)角度找平衡點(diǎn)。在工業(yè)時(shí)代更偏重于“事”，甚至“以事為中心”，戰(zhàn)略—目標(biāo)—流程—考核—獎(jiǎng)懲。在充滿變化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，績(jī)效管理開(kāi)始向“人”的方面做調(diào)整。進(jìn)入所謂的人文經(jīng)濟(jì)時(shí)代，績(jī)效管理應(yīng)該更側(cè)重于“人”，尊重人的主體性，激發(fā)人的主動(dòng)性，以“幫助人獲得成就”而非“考核人做的好不好”為目的，通過(guò)改善和發(fā)揮人的作用，實(shí)現(xiàn)人與組織目標(biāo)的協(xié)同。
面向未來(lái)的績(jī)效管理
幫助人，就是為未來(lái)做準(zhǔn)備;考核人，則是糾纏歷史問(wèn)題。歷史問(wèn)題即使澄清了也無(wú)法更改，何況歷史就像微笑的蒙娜麗莎一般，令人著迷卻永遠(yuǎn)捉摸不透?；凇叭恕钡目?jī)效管理，尊重人，對(duì)人始終向前看，于是也迎接了這些受到尊重的人所創(chuàng)造的未來(lái)。這主要體現(xiàn)在績(jī)效精神與績(jī)效能力兩個(gè)方面。
德魯克特別強(qiáng)調(diào)“績(jī)效精神”，
所謂“績(jī)效精神”，是指一種主動(dòng)追求、勤于創(chuàng)新的精神，是一種勇于嘗試、不怕失敗的精神。擁有“績(jī)效精神”的組織，一方面鼓勵(lì)每個(gè)人都充分發(fā)揮長(zhǎng)處，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性與創(chuàng)造性;另一方面，組織也要有容忍錯(cuò)誤與包容失敗的胸懷，不應(yīng)過(guò)分關(guān)注當(dāng)前的表現(xiàn)和一時(shí)的業(yè)績(jī)，而應(yīng)該著眼于組織長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，鼓勵(lì)人們主動(dòng)嘗試新的事情，保持組織的活性和活力。不難發(fā)現(xiàn)，德魯克所說(shuō)的“績(jī)效精神”與天外伺朗文中提到的“激情集團(tuán)”是相通的，二者都體現(xiàn)一種主動(dòng)、積極、創(chuàng)新的精神。具備績(jī)效精神的組織，人人都是發(fā)動(dòng)機(jī)。
“考核什么就得到什么”，是早期績(jī)效管理的經(jīng)典觀點(diǎn)。隨著企業(yè)績(jī)效管理實(shí)踐的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)到，組織目標(biāo)僅僅通過(guò)考核難以實(shí)現(xiàn)，還與組織的人力資源狀況密切相關(guān)，也就是與員工的能力、素質(zhì)密切相關(guān)。一切的行動(dòng)最終要落實(shí)到人的身上，一切的責(zé)任最終要有人去履行，員工是否具有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力至關(guān)重要。于是，圍繞績(jī)效目標(biāo)進(jìn)行組織能力建設(shè)，伴隨績(jī)效過(guò)程輔導(dǎo)、提升員工能力素質(zhì)，就逐步成為績(jī)效管理的一個(gè)重要內(nèi)容。人們把績(jī)效考核與員工能力素質(zhì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，形成了一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的閉環(huán)。
合格的管理者應(yīng)該對(duì)每個(gè)下屬員工都有一本資產(chǎn)明細(xì)賬，不僅包括績(jī)效表現(xiàn)的明細(xì)，還要有能力素質(zhì)的明細(xì)，如此才能保證損益表底欄為正?？?jī)效溝通的目的，在于幫助員工更清醒地認(rèn)識(shí)自己，找到改善自我的著力點(diǎn)，而不是秋后算賬。
從現(xiàn)實(shí)入手的績(jī)效管理
上面的思考落到現(xiàn)實(shí)，就是在績(jī)效管理的過(guò)程中培養(yǎng)績(jī)效精神與績(jī)效能力，體現(xiàn)對(duì)人的尊重和激勵(lì)。針對(duì)實(shí)踐中常見(jiàn)的績(jī)效指標(biāo)設(shè)定問(wèn)題，解決思路就是將指標(biāo)分類，采取不同的指標(biāo)設(shè)定方式，而且兼顧組織與人。
對(duì)于由公司整體目標(biāo)分解而來(lái)的指標(biāo)，可稱為“目標(biāo)類指標(biāo)”，它是實(shí)現(xiàn)公司戰(zhàn)略目標(biāo)的保證，沒(méi)有多少討論的空間，需要嚴(yán)格限定條件，不折不扣地執(zhí)行。目標(biāo)類指標(biāo)自上而下完成，實(shí)現(xiàn)績(jī)效管理的“牽引功能”，體現(xiàn)的是一種承擔(dān)和責(zé)任;對(duì)于那些“重要而不緊急”的工作內(nèi)容，可統(tǒng)稱為“職能類”指標(biāo)，自下而上設(shè)定，實(shí)現(xiàn)績(jī)效管理的“激勵(lì)功能”，體現(xiàn)的是一種鼓勵(lì)和倡導(dǎo)。
舉例來(lái)說(shuō)：某公司辦公室有“企業(yè)文化建設(shè)”的職責(zé)，雖然企業(yè)文化建設(shè)跟公司的年度目標(biāo)關(guān)聯(lián)不是那么緊密，但公司認(rèn)為它對(duì)未來(lái)發(fā)展非常重要，希望下級(jí)部門(mén)能在這方面有所探索和嘗試。如果不考核，這個(gè)職責(zé)可能就流于形式了;如果考核，怎么定標(biāo)準(zhǔn)、怎么評(píng)價(jià)，也是讓人頭疼的事情。對(duì)于這類“重要而不緊急”的職責(zé)，可以采取“自下而上”的方式，激發(fā)各部門(mén)自發(fā)地去想辦法，比如讓辦公室自己制定涉及該項(xiàng)職責(zé)的工作計(jì)劃，明確工作完成的時(shí)間、內(nèi)容、成果、要達(dá)到的具體效果、質(zhì)量等要項(xiàng)，作為工作指引和考核依據(jù)。制定工作計(jì)劃的過(guò)程，必然是一個(gè)認(rèn)真思考的過(guò)程，也是績(jī)效能力提升的過(guò)程。
“職能類”指標(biāo)有一些特點(diǎn)。首先，這類指標(biāo)來(lái)自于部門(mén)職責(zé)，具有將職責(zé)做實(shí)的價(jià)值。其次，這類指標(biāo)體現(xiàn)的是部門(mén)在各項(xiàng)職責(zé)上“主動(dòng)性”的發(fā)揮，指標(biāo)的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要來(lái)自于部門(mén)的主動(dòng)建議、主動(dòng)創(chuàng)新，是真正的“自下而上”，而不是上級(jí)硬性設(shè)定。最后，哪些部門(mén)職責(zé)應(yīng)該進(jìn)入“職能類”指標(biāo)序列，應(yīng)遵循這樣一個(gè)參考原則：該職責(zé)一定是重要級(jí)別的，而且加強(qiáng)該職責(zé)的履行情況對(duì)部門(mén)或公司發(fā)展有較大意義，如企業(yè)文化建設(shè)、人才建設(shè)、研發(fā)流程建設(shè)等等。
甚至，在現(xiàn)實(shí)目標(biāo)有保障的前提下，為激發(fā)員工主動(dòng)改進(jìn)和提升績(jī)效，還可設(shè)計(jì)積分制的績(jī)效評(píng)估方式。比如，事先只明確總體目標(biāo)和職責(zé)，不設(shè)置任何具體指標(biāo)，在績(jī)效管理過(guò)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)或考核階段，由員工自行申報(bào)自己的工作表現(xiàn)及成果，由公司逐項(xiàng)統(tǒng)一評(píng)出等級(jí)及分?jǐn)?shù)，上不封頂，做的越多績(jī)效評(píng)價(jià)就越好。這里面的道理有兩個(gè)，一個(gè)是尊重了員工的主體性和主動(dòng)性，另一個(gè)是識(shí)別了員工能力素質(zhì)的差別。
“陽(yáng)光下沒(méi)有新鮮事”，不能指望績(jī)效工具的革新徹底解決五花八門(mén)的績(jī)效管理問(wèn)題。回到本源，把人真正當(dāng)成創(chuàng)造價(jià)值的主體，光明正大地幫助人，是領(lǐng)導(dǎo)者和管理者應(yīng)貫徹的績(jī)效精神，這也有利于激發(fā)員工的績(jī)效精神。唯有在績(jī)效精神的光芒下，績(jī)效工具才能煥發(fā)神采。
延安文明演講稿篇十五
2021年中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕，翻開(kāi)黨的百年史，有一群人，他們不惜一切與命運(yùn)堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)?，他們的偉大精神為立黨、修黨、強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。在他們之中，有一個(gè)陜北女孩，敢于向舊中國(guó)叫板，她就是巾幗英雄任志貞。
任志貞，原名任海棠。1914年出生于陜西省安定縣，十三四歲的年紀(jì)，任海棠就有著超出同齡人的英勇果敢和先進(jìn)思想。她剪掉長(zhǎng)發(fā)，鼓勵(lì)婦女們反對(duì)封建禮教，教她們唱歌、識(shí)字，大家都親切的稱她為海棠花。十七歲，她就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，并改名為志貞，以示永做黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士!她機(jī)智堅(jiān)忍，有一股子干革命不怕?tīng)奚挠職?。有一次，敵軍正在瓦窯堡操場(chǎng)集會(huì)，吹噓他們的“剿共戰(zhàn)果”，任志貞悄悄溜到會(huì)場(chǎng)墻外，把一疊傳單迅速裹在一塊石頭上，“嗖”的一下甩進(jìn)會(huì)場(chǎng)，敵兵頓時(shí)吱吱哇哇亂成一團(tuán)，哨子聲喊叫聲響成一片，要全城搜捕任志貞。而志貞呢，巧散傳單后，飛身一躍出了南門(mén)，一口氣跑到十里外的瓷窯村，在一個(gè)洋芋窖里躲了三天三夜!她后來(lái)成為陜北第一個(gè)拿起刀槍和敵人進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的女紅軍戰(zhàn)士，是一名堅(jiān)貞不屈的共產(chǎn)黨員!
1933年11月，由于叛徒出賣，任志貞不幸被捕。敵人誘騙她說(shuō)：“你只要把地下黨的名單交出來(lái)，你想要什么我就給你什么。”志貞堅(jiān)定地說(shuō)：“我告訴你，這些人都在我心里，你們想知道，就把我這顆心挖出來(lái)看去!”。敵人用盡了一切殘酷的手段折磨她，卻沒(méi)能從她的口中得到一丁點(diǎn)兒的消息。
敵人惱羞成怒，決定處死任志貞。
1934年2月13日，行邢的這一天，瓦窯堡城黑云滾滾，寒風(fēng)刺骨，鄉(xiāng)親們從十里八村趕到南門(mén)，有的捧著米酒，有的端著熟肉、油糕，他們不顧匪兵刺刀的阻攔，要最后看一眼自己心中的女英雄。年僅十九歲的志貞神態(tài)自若、昂首挺胸，高喊：“共產(chǎn)黨殺不完，紅軍殺不完，我任志貞只要共產(chǎn)不要頭”!
這是要有怎樣的筋骨才能扛起的大義凜然啊!生與死的考驗(yàn)，善與惡的較量，竟被一個(gè)剛滿十九歲的女孩演繹的如此慷慨從容，如此驚天動(dòng)地!
第一次聽(tīng)到海棠花的故事，是在x年，那一年我獨(dú)自一人離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到xx讀高一。第一次遠(yuǎn)離父母朋友，第一次住校，第一次失去優(yōu)秀學(xué)生的光環(huán)，我有太多的不適應(yīng)，就在我感到最孤獨(dú)最無(wú)助的時(shí)候，我初中時(shí)的班主任x老師在電話中給我講了家鄉(xiāng)海棠花的故事，當(dāng)聽(tīng)到志貞被殺害的時(shí)候，淚水再也忍不住從我眼里奪眶而出。老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)，娃娃，咱們延安人就要有這股不認(rèn)命、不服輸?shù)膭艃?，?jiān)定理想，勇往直前，這就是咱們的延安精神!從那天起，志貞這朵堅(jiān)強(qiáng)的海棠花深深的烙在了我心里，我調(diào)整心態(tài)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，拼命趕超。x年，我考上了x大學(xué)，當(dāng)我站在x大學(xué)x樓上，看著火紅的日出從海平面漸漸升起時(shí)，我的眼里仿佛映滿了血色的海棠，心中充滿了感恩。感恩一群人，如果沒(méi)有他們，也許現(xiàn)在的我們正生活在一片被奴役的土地上，不得自由，如果沒(méi)有他們，也許現(xiàn)在的我們正抱殘守缺，停滯不前，如果沒(méi)有他們，也許現(xiàn)在的我們正頹廢至極，貧志至死。他們有共同的名字：共產(chǎn)黨員。
歷史長(zhǎng)河中那些可歌可泣的英雄事跡像無(wú)聲的號(hào)角催人奮進(jìn)。x年，我?guī)е啻号c夢(mèng)想，帶著一份黨員情懷，帶著對(duì)海棠花的思念，回到家鄉(xiāng)x，成為一名組工干部。大家都知道，組織工作無(wú)淡季，一年到頭工作任務(wù)重，強(qiáng)度大。無(wú)數(shù)個(gè)萬(wàn)家燈火時(shí)，我們?cè)谵k公室反復(fù)修改，斟酌材料，無(wú)數(shù)個(gè)酷暑寒冬的日子，我們奔赴基層第一線，搞調(diào)研做研判，無(wú)論是在華燈初上的的傍晚，還是在皓月當(dāng)空的深夜，只要經(jīng)過(guò)辦公樓，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)整棟樓里有一層樓燈最齊，最亮、最透明。不必想，不必問(wèn)，不必懷疑，那就是組織部的燈。這是理想之燈，這是信念之燈。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，革命理想高于天，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。
青年一代的我們要時(shí)刻以黨的歷史為勉勵(lì)，以革命先烈的英雄事跡激勵(lì)自己。以更加堅(jiān)定的信心、更加飽滿的熱情、更加努力的姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗、砥礪前行!
延安文明演講稿篇十六
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是六(2)班的劉曉繁，今天我演講的題目是《校園禮儀》。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時(shí)候，你是否感到那些拖拉機(jī)的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有覺(jué)察到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊?同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
同學(xué)們，我們小學(xué)生要著裝得體，符合小學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，才不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!
我的`演講完畢!
謝謝大家!
延安文明演講稿篇十七
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。那么，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，僅有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
以前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的學(xué)校極不和諧的紙屑，教室里、走廊上食品袋隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，堅(jiān)持大方、得體的儀表，是對(duì)教師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的學(xué)校。試想假如全國(guó)每一個(gè)學(xué)校都共同創(chuàng)立文明學(xué)校，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)要先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。
禮儀是無(wú)處不在的，它不僅僅能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還能夠增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這生機(jī)勃勃，充滿活動(dòng)的春天，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的學(xué)校里呢?首先，我們要著裝得體，貼合學(xué)生身份，同時(shí)還要體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)檫@些能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
學(xué)校禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)教師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從教師管理和理解值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到教師的幫忙，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)多謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在這個(gè)文明文明月，全中國(guó)都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自我，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗學(xué)校。改掉陋習(xí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生。從此刻做起，從我做起!
我的演講完畢，多謝大家!
延安文明演講稿篇十八
教師們、同學(xué)們：
晚上好!今日我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫忙，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂文明，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，文明待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)歡樂(lè)的人?！傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹(shù)立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的職責(zé)，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧?kù)o學(xué)校建設(shè)的需要，是一個(gè)人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。我們尊重懂文明，講禮儀的人，佩服能競(jìng)爭(zhēng)，善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性構(gòu)成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)當(dāng)從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加文明完美的石門(mén)五中學(xué)校。
多謝大家!
延安文明演講稿篇十九
敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
我叫譚瑄，來(lái)自蒸湘區(qū)立新小學(xué)。今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該注重禮儀、倡導(dǎo)文明，時(shí)刻從身邊做起，從小事做起。在我的生活中，丟垃圾是我每天必做的家務(wù)活之一。每天早上上學(xué)時(shí)，我就負(fù)責(zé)把垃圾丟到小區(qū)的垃圾桶里。記得有一次，我起得晚了些，怕上學(xué)遲到，匆忙之中，竟把垃圾扔到了垃圾桶旁邊。媽媽看到了，嚴(yán)厲的說(shuō)：“瑄仔，還記得電視里的一則廣告《文明只差一步》吧!你該怎么做呢?”媽媽的話讓我耳根一紅，我飛快地跑過(guò)去，把那包垃圾送回了屬于它的“家”，回“家”的垃圾似乎在朝我笑呢。從此以后，每次見(jiàn)到“流浪”的垃圾，我都會(huì)把它送回“家”。
文明禮儀，它如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
邊總有一些不和諧的音符跳動(dòng)著，校園內(nèi)、樓梯上、教室里的紙片 、食品袋;走廊上追逐、打鬧的同學(xué);還有講臟話、粗話，罵人打架的同學(xué)……這些怎能不教人痛心疾首呢!
其實(shí)，良好的文明美德在我們生活中處處可見(jiàn)，它是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀更是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做文明的少年!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們和文明美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講完了!謝謝大家!!
延安文明演講稿篇一
有這樣一個(gè)故事：從前有一只小老鼠，他總覺(jué)得自己很了不起，對(duì)別人很不禮貌。
一次，他去上學(xué)，一只蝸牛迎面走了過(guò)來(lái)，擋住了他的去路。小老鼠兇巴巴地說(shuō)：“小不點(diǎn)兒，滾開(kāi)，別擋我的路！”小老鼠說(shuō)著一腳踢了過(guò)去，把蝸牛踢很遠(yuǎn)。
有一次，小老鼠到河邊喝水，覺(jué)得河里的一條小魚(yú)妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過(guò)去。小魚(yú)受到襲擊，嚇了一跳，連忙躲避。小老鼠哈哈大笑，說(shuō)：“知道我的厲害了吧！”
一天晚上，小老鼠在回家的路上看見(jiàn)一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚(yáng)地說(shuō)：“誰(shuí)給你這么大的膽子，竟然敢擋住我的路！”說(shuō)完，一腳踢了過(guò)去。“嘭”地一聲，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒(méi)什么事，小老鼠卻“哎喲！哎喲！”地叫了起來(lái)。原來(lái)他的腳腫起了一個(gè)大包。小豬站起來(lái)對(duì)小老鼠說(shuō)：“你對(duì)別人傲慢無(wú)禮，不懂得尊重別人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重?！毙±鲜罂粗軅哪_，羞愧地低下了頭。
同學(xué)們，想一想，你有過(guò)小老鼠這樣的舉動(dòng)或心理嗎？你有沒(méi)有想過(guò)，你播下的這個(gè)小動(dòng)作，讓你失去了什么？答案是：文明。
有人說(shuō)：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?！?BR> 同學(xué)們，讓我們從小培養(yǎng)良好的文明行為，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的嘴，不隨地吐痰；管好我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。心里裝著“請(qǐng)，你好，謝謝，對(duì)不起”，做到內(nèi)在真心誠(chéng)意，外在彬彬有禮，爭(zhēng)做文明少年，爭(zhēng)創(chuàng)“文明班級(jí)”，讓文明之花綻放校園！
我的演講完了，謝謝大家！
延安文明演講稿篇二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的小朋友們：
沐著和煦的春風(fēng)，我們進(jìn)入了嶄新的20xx年的春季學(xué)期了。借著泰州“全國(guó)文明城市”創(chuàng)建成功的好消息以及開(kāi)學(xué)第一課的相關(guān)內(nèi)容，今天，我國(guó)旗下講話的主題是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。禮儀是校園文化的重要表現(xiàn)形式，具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在幼兒園，禮儀能使老師與小朋友、小朋友與小朋友之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。下面向小朋友介紹一下八禮：
八禮
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。
待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。
行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
文明禮儀就從我們平常的一言一行中來(lái)。在幼兒園，我們要尊敬老師，見(jiàn)到老師、小朋友要問(wèn)好；我們要愛(ài)護(hù)公物、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保護(hù)環(huán)境；上課發(fā)言要舉手，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)，做個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)的好寶寶。在家里，我們要尊敬長(zhǎng)輩，自己的事情自己做，大人的事情幫著做；早睡早起不睡懶覺(jué)，做個(gè)勤勞、勇敢的好寶寶。在公共場(chǎng)所，我們要遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路；不大聲說(shuō)話、不說(shuō)臟話、不亂丟垃圾，做個(gè)文明禮貌的好寶寶。還有不與別人吵架、打架、遵守規(guī)則、在汽車上讓座，幫助有需要的人、關(guān)心長(zhǎng)輩、不在公共場(chǎng)所大聲說(shuō)話等等，都是文明禮貌的表現(xiàn)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、總之，無(wú)論在哪里，我們都要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人。
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們盛唐實(shí)驗(yàn)幼兒園里處處盛開(kāi)，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
謝謝大家！
延安文明演講稿篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德仿佛是一顆種子，播撒在了每個(gè)人的心里，如果你好好地愛(ài)護(hù)它，他就會(huì)越長(zhǎng)越大，等它成熟的時(shí)候，你就會(huì)得到回報(bào)。但是如果你白白地糟蹋它，這顆種子就會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，你也不會(huì)得到回報(bào)。
做一件道德的事，其實(shí)很容易。比如“讓座”，這是人們最常說(shuō)的一種美德行為。
記得有一天，我乘公交車回家，當(dāng)時(shí)車子里仿佛再也容不下一個(gè)人，我只能站著，只見(jiàn)一位蒼顏白發(fā)、老驥伏櫪的老奶奶磕磕絆絆地走上了車，接著，一位前排有位置的年輕阿姨站了起來(lái)，邊向老奶奶打招呼，邊指指自己的座位，說(shuō)：“阿婆坐這兒吧!”老奶奶微笑著慢慢地坐下，說(shuō)：“謝謝你，好閨女!”我在一旁也會(huì)心地笑了，心里美滋滋的。
雖然這只是一個(gè)舉手之勞，但是能讓老奶奶體會(huì)到社會(huì)的溫暖，她讓老奶奶獲得了快樂(lè)，其實(shí)那位阿姨雖然讓出了座位，但我想她的內(nèi)心也是快樂(lè)的，同時(shí)也讓身旁的我們得到了快樂(lè)。在這種小事中往往可以看出那人有沒(méi)有美德，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，希望我們每個(gè)人心中的美德都能由小積大，不斷成熟。
我們應(yīng)該具備我們中華民族的美德。沒(méi)有美德的人，不算高尚。就讓那文明之花在校園中綻放，讓文明美德伴我們成長(zhǎng)!
延安文明演講稿篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。那里的禮便是講文明?！爸v文明”這簡(jiǎn)單的三個(gè)字，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。文明一向是中華民族千百年來(lái)追求的理念。講文明的同時(shí)我們也學(xué)會(huì)了如何做人。
那是暑假的一天，烈日炎炎，我?guī)е畠喝ツ仙焦珗@玩。乘車的路上，看到了一些身穿黃馬夾的人們?cè)诮稚厦β抵?，有的在交叉路口指揮交通，有的在清掃著街上的垃圾。女兒不解地問(wèn)我：“媽媽，天這么熱，那些人怎樣不到大樹(shù)下乘涼呢？”我對(duì)女兒解釋說(shuō)：“我們煙臺(tái)今年要?jiǎng)?chuàng)立文明城市，這些人正在為創(chuàng)立文明城市做一份貢獻(xiàn)?！薄澳俏覀円惨鲆环葚暙I(xiàn)，以后的垃圾不要隨手亂扔，這些叔叔阿姨也能輕快一些?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。
在公園里，天真可愛(ài)的孩子們臉上露著笑容，人們簡(jiǎn)便悠閑的散步，一切是那么的愜意。玩了一段時(shí)間，寶貝女兒的爆米花已經(jīng)被我們消滅掉了，女兒輕快地向放在拐角處垃圾筒跑去，正當(dāng)女兒扔垃圾的那一刻一陣風(fēng)吹過(guò)，將包裝袋吹過(guò)我身邊，一彎腰沒(méi)抓著，我無(wú)奈地站起來(lái)，看著那個(gè)包裝袋隨風(fēng)而去。女兒卻一溜小跑著去追上了它，轉(zhuǎn)回身深深的丟進(jìn)垃圾向，唯恐它再次被風(fēng)吹跑。此刻，我身體微微一顫，感到臉上熱熱的，心中有些許慚愧。
不由得想起在中央電視臺(tái)的節(jié)目中，時(shí)常會(huì)看到一條公益廣告，文明也許是一米的距離，文明也許是一張紙的厚度……我想文明也在一彎腰的行動(dòng)，也是緊跑追幾步的追趕中。十字路口，多等一分鐘，綠燈亮起后再前行；垃圾箱邊，多走一步，將掉在地上的紙屑扔進(jìn)垃圾箱；同學(xué)爭(zhēng)執(zhí)，多微笑一下，寬容地說(shuō)聲“對(duì)不起”；下雨的操場(chǎng)上，多留意一些，為淋雨的同學(xué)撐一把傘……文明近在咫尺，文明就在小事之中，每一個(gè)人都從細(xì)節(jié)開(kāi)始，將一個(gè)個(gè)文明細(xì)節(jié)聚攏在一齊，就能筑起社會(huì)文明的大廈。
這幾天小區(qū)里說(shuō)著一件新鮮事。已經(jīng)下崗的張大哥，準(zhǔn)備了給上大學(xué)的兒子學(xué)費(fèi)，去農(nóng)行里存在卡里，可是走出門(mén)的張大哥一看自我手里的存款業(yè)務(wù)回單，嚇了一跳，原先是存的錢(qián)的數(shù)目后面多了一個(gè)零，一下子從八千元飛至八萬(wàn)元。
這顯然是工作人員的失誤了，張大哥立刻轉(zhuǎn)身找到剛才的工作人員，說(shuō)明情景，工作人員是千謝萬(wàn)謝，可是張大哥只是憨厚的擺擺手說(shuō)沒(méi)什么，就回家了。這位工作人員當(dāng)天晚上提著禮品找到他家，張大哥卻一邊滿臉慍怒地連人帶禮將人家推出了家門(mén)外，還一邊說(shuō)著：“這是干什么呢？誰(shuí)工作沒(méi)有個(gè)失誤？再說(shuō)了，該我得的我肯定會(huì)拿著，不該我得的，那是一分也不能多拿的。
此刻你們工作中講文明用語(yǔ)，我們也要做文明市民，是吧？”他樸實(shí)的話語(yǔ)讓人心里暖暖的，有些鄰居也出來(lái)了，聽(tīng)了張大哥的話，不由得油然而生敬佩之情。
張大哥在不為人知的情景下都能自律做一個(gè)地地道道的文明人。文明的種子在越來(lái)越多市民的心中發(fā)芽，成為越來(lái)越多市民的自覺(jué)行為。從我做起，從身邊小事做起：栽下一棵小幼苗，大地將增添一片綠蔭；說(shuō)一句溫暖的話語(yǔ)，鄰里之間更和諧；讓出一個(gè)座位，公交車上就會(huì)春風(fēng)蕩漾；救助一個(gè)殘疾人，生活就會(huì)增添一份期望……平凡之中見(jiàn)精神，細(xì)微之處顯文明。這些小事只是舉手之勞，然而真正做到了，做好了，整個(gè)社會(huì)將會(huì)因?yàn)槟阄业男袆?dòng)而變得更加文明，更和諧。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴，折射文明素質(zhì)；舉手投足，關(guān)系城市形象。多一份關(guān)心，多一些耐心，多一點(diǎn)細(xì)心，就多一份文明與和諧。文明，就在我們身邊，觸手可及；文明，最終到達(dá)我們的心靈，流動(dòng)在民族的血液里。
延安文明演講稿篇五
演講發(fā)言
這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為民族精神這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好！
我今天演講的題目是弘揚(yáng)延安精神，做建設(shè)荊門(mén)砥柱。
十月的仲秋，天高云淡，碩果累累，在這豐收的季節(jié)里，我很榮幸地踏上了黃土高坡，走進(jìn)了我令我魂?duì)繅?mèng)繞的革命圣地——延安。
延安，雖然和我們荊楚大地相隔千里，但在延安的數(shù)天里，我卻絲毫沒(méi)有感到陌生的感覺(jué)，我像是回到了故鄉(xiāng)，像是吮吸到七十多年前革命前輩運(yùn)籌帷幄，叱咤風(fēng)云的呼吸。站在寶塔山上，極目遠(yuǎn)眺，似乎看到了楊家?guī)X前主席伏案挑燈的身影；看到了中央禮堂里那讓億萬(wàn)勞苦大眾為之振奮的神圣藍(lán)圖;看到了南泥灣上那此伏彼起的勞動(dòng)號(hào)子描畫(huà)的陜北江南……，當(dāng)你站在棗園，站在老一輩們革命家的英雄群雕前，你立刻會(huì)感到一種震撼，一種精神的支撐，這種精神就是延安精神。
自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；全心全意為人民服務(wù)的精神；理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，這就是延安精神。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨魂，是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。延安時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在我們現(xiàn)在仍然有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國(guó)記者斯蒂爾訪問(wèn)延安后，深有感觸地說(shuō)：“我覺(jué)得在延安訪問(wèn)中，有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來(lái)。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說(shuō)的‘為人民服務(wù)’，在延安所親見(jiàn)的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為是貨真價(jià)實(shí)的”?！安坏窖影矊?shí)在不能深觸到中國(guó)問(wèn)題的內(nèi)臟，到了延安使我對(duì)中國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者！”
這字字珠璣，告訴我們延安精神的偉大，延安精神作為民族精神和時(shí)代精神匯流的中國(guó)精神在當(dāng)代有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義，在今天，在如今這樣一個(gè)世界形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，祖國(guó)發(fā)展日新月異的時(shí)代，秉承延安精神，弘揚(yáng)主旋律，是時(shí)代的呼喚，是發(fā)展的需要。作為一個(gè)年輕人，作為一名關(guān)系千家萬(wàn)戶米袋子的糧食人，我們更應(yīng)該從我做起，從小事做起，腳踏實(shí)地，做好每件事。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不為名利蠱惑，不為世俗所動(dòng)，一粒糧食雖少但我們要珍惜，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)雖小但我們也不能馬虎?！熬凵吵伤赋婶谩?，管好每一筆賬，存好每一粒糧，在建設(shè)新荊門(mén)的征程中爭(zhēng)當(dāng)一名不辱使命的中流砥柱。
注：此文是受湖北荊門(mén)一位肖姓朋友所托寫(xiě)的演講稿，可惜還沒(méi)正式演講就被剽竊?，F(xiàn)在鴣鑾氪蠹腋正。
延安文明演講稿篇六
老師、同學(xué)們：
我今天講話得題目是《弘揚(yáng)雷鋒精神共創(chuàng)文明校園》
1963年3月,毛澤東同志題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)?！编囆∑酵绢}詞：“誰(shuí)愿當(dāng)一個(gè)真正得共產(chǎn)主義者就應(yīng)該向雷鋒同志得品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)?！?990年3月5日，同志題詞：“學(xué)習(xí)雷鋒同志，弘揚(yáng)雷鋒精神”。雷鋒(1940年-1962年)，這個(gè)熟悉得名字在我們心中閃爍著不滅得光輝，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)得榜樣，他高尚得理想、信念、道德和情操，必將不斷被發(fā)揚(yáng)光大。他那不可磨滅得美好形象，將永遠(yuǎn)活在我們心中。
雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強(qiáng)大得生命力，從根本上說(shuō)，就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會(huì)主義建設(shè)得火熱實(shí)踐中，符合時(shí)代進(jìn)步得潮流;就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)得根本宗旨是一致得，展示了共產(chǎn)黨人得特殊品格;就在于雷鋒精神繼承了中華民族幾千年得優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了偉大得民族精神;就在于雷鋒精神貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、創(chuàng)造美好生活得迫切愿望。
在新得歷史條件下弘揚(yáng)雷鋒精神，就要把學(xué)習(xí)雷鋒同實(shí)現(xiàn)黨在新世紀(jì)新階段得奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，用雷鋒精神去激勵(lì)廣大青年建設(shè)小康社會(huì)。要像雷鋒那樣牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人追求同國(guó)家和民族得前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人得奮斗融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興得歷史洪流中去。要像雷鋒那樣在學(xué)習(xí)上永不滿足，永不懈怠，以釘子般得擠勁和鉆勁努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，更好地適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)得需要。要像雷鋒那樣謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，始終保持艱苦奮斗得作風(fēng)，做一顆永不生銹得螺絲釘，用自己得辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好得生活。要像雷鋒那樣大力弘揚(yáng)文明新風(fēng)，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為得良好社會(huì)風(fēng)氣得形成，做中華民族傳統(tǒng)美德得傳承者、社會(huì)主義道德規(guī)范得實(shí)踐者、新型人際關(guān)系得倡導(dǎo)者。
我校已連續(xù)五屆被評(píng)為省級(jí)文明學(xué)校,今天,我在這里向全體同學(xué)提出“學(xué)習(xí)雷鋒同志，弘揚(yáng)雷鋒精神”得倡議.校園開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，希望全體同學(xué)要象雷鋒那樣，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，熱愛(ài)學(xué)校，愛(ài)護(hù)公物，堅(jiān)持同一些不文明、不和諧得行為決裂，把自己培養(yǎng)成四有新人，從而使我們得校園更文明、校風(fēng)更純正。
延安文明演講稿篇七
在我演講之前，我先要給大家講一個(gè)關(guān)于雷鋒叔叔得小故事：
一九六一年五月得一天，雷鋒因公事到丹東出差，清早五點(diǎn)鐘從連部出發(fā)，在去撫順火車站得路上，看到有一位大嫂背著小孩，手還拉著一個(gè)六、七歲得小女孩去趕車。天淅淅瀝瀝地下著雨，他們母子三人都沒(méi)有穿雨衣。那個(gè)小女孩因掉進(jìn)泥坑里，弄了一身泥，一邊走還一邊哭。看到這種情況，雷鋒立即想道：我軍宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，群眾得困難就是我得困難。雷鋒急忙上前去，脫下自己得雨衣，披在背小孩得大嫂身上，馬上又背起那個(gè)小女孩，一同來(lái)到火車站。雷鋒替她買好了票，又一同上了火車。在車上，雷鋒看到那個(gè)小女孩，全身衣服沒(méi)有一點(diǎn)干處，頭發(fā)還在往下滴水，凍得她直打顫。雷鋒自己一身衣服也濕了，他急忙解開(kāi)外衣，摸摸貼身得那件絨衣還是干得，立即脫了下來(lái)，給那個(gè)小女孩穿上。聽(tīng)說(shuō)他們母子三人早晨沒(méi)吃飯就出來(lái)了，雷鋒又把自己帶得三個(gè)饅頭送給了他們。上午九點(diǎn)鐘，列車到了沈陽(yáng)，雷鋒領(lǐng)著小女孩，把他們母子三人一直送出車站。
從這個(gè)故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)大家公認(rèn)得一個(gè)真理：雷鋒是個(gè)助人為樂(lè)得人!關(guān)心體貼他人，在他人急需得時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂(lè)，這是人際交往中得一種高尚行為。
看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨(dú)生子女得時(shí)代。在座得不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂(lè)觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體得缺點(diǎn)是不容易得事。而提倡助人為樂(lè)、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。
我們從各個(gè)小學(xué)來(lái)，走到同一個(gè)中學(xué)來(lái)，走到同一個(gè)班來(lái)。我們都有共同得理想。而你助人為樂(lè)，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門(mén)，將呼呼得寒風(fēng)擋在門(mén)外。當(dāng)你走過(guò)衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上得紙屑。當(dāng)你經(jīng)過(guò)講臺(tái)，隨手將零亂得講臺(tái)整理好。當(dāng)你看到別人得東西掉在了地上，那就撿起來(lái)。這一些平時(shí)看起來(lái)微不足道得事，都是助人為樂(lè)得表現(xiàn)。
親愛(ài)得同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人得幫助?你肯定會(huì)得。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。
但我今天要談到得并不是個(gè)人之間得助人為樂(lè)。我們生活在高一(6)班這個(gè)家庭中，班級(jí)同樣是我們得大朋友。班級(jí)有困難，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力得去盡自己得一份力。同學(xué)說(shuō)，我?guī)椭税嗉?jí)，我捐獻(xiàn)了一點(diǎn)東西，那是一種美好得品德。我覺(jué)得，有困難不就應(yīng)該幫助嗎?既然大家有緣聚在一起，那便是緣份。我們應(yīng)該珍惜這份緣，也許3年多后得今天，我們都散了。散了就意味著我們不可能再在學(xué)校一塊兒讀書(shū)，互相幫助了。我們應(yīng)該珍惜時(shí)光，在不經(jīng)意之間時(shí)光就會(huì)從我們指間悄悄流逝。換一種角度來(lái)說(shuō)，既然我們能盡這份力.，為什么不去奉獻(xiàn)呢?是因?yàn)槲覀兊眯男鬲M窄嗎;是因?yàn)槲覀兊米运絾?我不相信，我們才那么小，不過(guò)14，5歲罷了，我們得人生路還長(zhǎng)著呢，我們還需要繼續(xù)發(fā)展、努力，助人為樂(lè)將是我們成長(zhǎng)路上不可缺少得一個(gè)背包，希望大家要記得攜帶哦!生活本身是酸甜苦辣得。但做人得情操和理念卻是自己可以牢牢把握得。親愛(ài)得同學(xué)們，請(qǐng)不要再猶豫，伸出你得友愛(ài)之手，助人并且以之為樂(lè)，世界將因你而更加美麗!
自然界得氣候規(guī)律是，氣候溫暖得得時(shí)候就會(huì)催發(fā)萬(wàn)物生長(zhǎng)，氣候寒冷得時(shí)候，就會(huì)使萬(wàn)物蕭條沉寂。所以一個(gè)人如果心氣孤傲冷漠，只會(huì)同樣受到冷漠得回報(bào)。只有那些充滿生活熱情而樂(lè)于助人得人，他所得到得回報(bào)才會(huì)深厚，福祉也才回綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)!
最后送給大家一句雷鋒叔叔得話：人人為我，我為人人。
延安文明演講稿篇八
辛俊
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
非常榮幸今天能夠站在這里，在這光榮的河山上，在這莊嚴(yán)的國(guó)旗之下發(fā)言。我是第27期中青班學(xué)員辛俊，來(lái)自市政府辦公室。上個(gè)星期，我們27期中青班全體學(xué)員在李曜宏副校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，專程赴延安開(kāi)展了革命傳統(tǒng)教育。
第一次置身于革命圣地延安，體味那段崢嶸苦難的光輝歲月，追尋革命先輩的前行足跡，感悟偉大光榮的延安精神，內(nèi)心十分激動(dòng)，更受感動(dòng)。從1935年10月19日隨中央紅軍抵達(dá)吳起，到1948年3月23日東渡黃河，黨中央在陜北高原盤(pán)桓經(jīng)歷了近十三年。十三年的時(shí)間很短，它只不過(guò)是中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中的滄海一粟；十三年的時(shí)間卻又很長(zhǎng)，它如此深刻地影響了中國(guó)革命歷史發(fā)展進(jìn)程，期間無(wú)數(shù)感人的事跡、形成的延安精神鼓舞激勵(lì)我們至今。今天在這里，我想和大家一起分享一下對(duì)延安精神的感悟：
延安精神是一種革命的精神。在延安時(shí)期，無(wú)數(shù)革命先輩和仁人志士放棄優(yōu)渥舒適的家庭條件，放棄國(guó)民政府的顯官要位，放棄后方安逸穩(wěn)定的工作生活，從全國(guó)各地來(lái)到延安，他們甘冒出生入死之險(xiǎn)，身陷囹圄之難，喪親失友之痛，錯(cuò)誤對(duì)待之冤，缺衣少食之苦，拋頭顱，灑熱血，舍生忘死。他們?yōu)榱耸裁?？為的就是“要將中?guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)去”的遠(yuǎn)大理想，為的就是“革命一定要?jiǎng)倮钡谋貏傩拍?，為的就是“中?guó)只有經(jīng)過(guò)新民主主義才能到達(dá)社會(huì)主義”的道路自信。
延安精神是一種求是的精神。這一時(shí)期的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，大力開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，整頓“學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)”,摒棄主觀主義、宗派主義、教條主義，“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”成為全黨的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。在這種精神作風(fēng)的影響下，共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更準(zhǔn)確的把握，《論持久戰(zhàn)》奠定了抗戰(zhàn)勝利的思想基礎(chǔ)；瓦窯堡會(huì)議、洛川會(huì)議，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)展敵后武裝斗爭(zhēng)，有力地推進(jìn)了抗戰(zhàn)進(jìn)程；精兵簡(jiǎn)政和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，解決了十幾萬(wàn)部隊(duì)在延安的給養(yǎng)問(wèn)題，等等。提出的這些符合革命實(shí)際的路線方針策略，克服了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活面臨的困難，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)不利的局面，為奪取全國(guó)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
延安精神是一種奮斗的精神。生活苦、生活難是當(dāng)年延安生活的真實(shí)寫(xiě)照。溝壑縱橫、貧瘠干旱的黃土高原，大軍圍困，物資封鎖，一方水土養(yǎng)不活一方人。當(dāng)年中央紅軍到達(dá)時(shí)，延安城里不到兩千人，吃飯穿衣都成了大問(wèn)題。在這樣艱難困苦的環(huán)境里，我們的共產(chǎn)黨人、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，帶領(lǐng)同志們開(kāi)展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，毛澤東在窯洞對(duì)面的'山腳下，開(kāi)辟荒地，種植辣椒；周恩來(lái)帶頭紡線，被評(píng)為“紡線能手”;朱德不顧年事已高，常常像一名老農(nóng)一樣，親自到地頭田間撿糞積肥。在他們的帶領(lǐng)下，邊區(qū)軍民團(tuán)結(jié)一條心，開(kāi)荒種地、自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，改變了當(dāng)年荒無(wú)人煙的面貌，成為了莊稼遍地、鮮花滿山的陜北江南。正如毛主席詩(shī)詞中所寫(xiě)到“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”.
延安精神是一種為民的精神。在紀(jì)念館參觀時(shí)，曾看到一張圖片，是《陜甘寧邊區(qū)政務(wù)人員公約》，其中第七條“愛(ài)護(hù)群眾，密切聯(lián)系群眾”的注釋有一句話，“要站在群眾之中，不要站在群眾之上”,這句話簡(jiǎn)單而具體，生動(dòng)地闡釋了怎樣全心全意為人民服務(wù)。記得有這樣一個(gè)小故事，毛主席在棗園居住期間，有一年天旱，附近老百姓吃水困難，田地也沒(méi)有水澆。為此，他提議中央機(jī)關(guān)、警備團(tuán)和當(dāng)?shù)厝罕娨黄穑跅棃@修了一條長(zhǎng)達(dá)6公里的水渠，為附近150公頃靠天吃飯的田地引來(lái)了水，成了旱澇保收的水澆田，從此，附近的老百姓過(guò)上了豐衣足食的好日子。為感謝共產(chǎn)黨、毛主席，當(dāng)?shù)厝罕娪芍缘胤Q之為“幸福渠”.正如毛主席在《為人民服務(wù)》中所言，“我們的這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”.的確是這樣，只有把群眾放在心上，群眾才會(huì)讓你坐在臺(tái)上。延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人，以自己實(shí)際行動(dòng)，完美地詮釋了什么是“一切為了群眾，一切依靠群眾”.
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”.感悟延安精神，目的在于弘揚(yáng)延安精神，重點(diǎn)在于踐行延安精神。在今后的工作生活中，我將以此次革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)為契機(jī)，堅(jiān)持做到：
用延安精神錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,不斷補(bǔ)足精神之“鈣”,筑牢思想之“魂”.
用延安精神錘煉為民情懷，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，樹(shù)立“只當(dāng)公仆不當(dāng)官”的觀念，真心真意、全心全意為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事。
用延安精神錘煉過(guò)硬作風(fēng)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、奮發(fā)進(jìn)取，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、嚴(yán)格自律，用自己的實(shí)際行動(dòng)，用自己的辛苦汗水，為推進(jìn)開(kāi)放強(qiáng)市產(chǎn)業(yè)立市戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。
延安文明演講稿篇九
文明文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。說(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí)，也就應(yīng)教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到愛(ài)國(guó)守法，文明誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的這天，我國(guó)公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)，有很多外國(guó)游客到中國(guó)來(lái)，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更就應(yīng)為自我的行為感到慚愧。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是十分必要的。
其實(shí)想要成為一名講文明、樹(shù)新風(fēng)的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個(gè)班級(jí)頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，那里分七個(gè)部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每一天的早晨，我們每個(gè)班級(jí)會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們能夠聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯，歌聲嘹亮;能夠看到整齊的桌椅，清潔的校園。但幾節(jié)課之后，我們也會(huì)看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：知是性的主意，行是知的功夫;知而不行，只是未知!我們理解文明禮儀的教育，自我卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有理解社會(huì)教育有什么不一樣?所以，要實(shí)踐文明禮儀，就要從這知行和一上下功夫!從自我的言行舉止上下功夫!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧!
延安文明演講稿篇十
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
“講文明，樹(shù)新風(fēng)”，“創(chuàng)造美麗城市”等一些話語(yǔ)，在大街上隨處可見(jiàn)，你可以想象xx人有多么的自信，當(dāng)然我也不例外。事實(shí)上，有些人不講文明。如果每個(gè)人都提高自己的素質(zhì)，創(chuàng)造一個(gè)文明城市，它將觸手可及。
其實(shí)文明是非常簡(jiǎn)單的，給我印象最深的是，在春節(jié)期間，我和我的兄弟姐妹晚上去公園玩。在路上，我看到兩個(gè)人在爭(zhēng)吵。這樣的事情在生活中經(jīng)常發(fā)生，但關(guān)鍵是看你如何解決，如果大家一直爭(zhēng)吵下去，多久都不會(huì)有好的結(jié)果，如果你冷靜地解決問(wèn)題，也許很快就可以解決問(wèn)題。
扔垃圾在我們的生活中無(wú)處不在，在許多城市是常見(jiàn)的畫(huà)面。扔垃圾可能對(duì)你沒(méi)有什么關(guān)系，但是如果每個(gè)人都扔一個(gè)垃圾，超過(guò)1200萬(wàn)人，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)的垃圾。讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)一個(gè)文明的xx，讓xx變得更加美麗，讓環(huán)衛(wèi)工人減輕負(fù)擔(dān)。
生活中，有素質(zhì)的人還是占大多數(shù)的，講文明的人還是很多的。走在路上，大多數(shù)人不亂扔垃圾、不闖紅燈、不說(shuō)臟話?？偠灾灰拇嫖拿?，做人做事就會(huì)文明。
為文明城市做出貢獻(xiàn)，首先要學(xué)會(huì)樂(lè)于助人，只有幫助別人，才會(huì)顯現(xiàn)出一個(gè)人的高尚思想、高尚品格，當(dāng)然，也證明了這個(gè)城市是文明的城市。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，如果每個(gè)人都能幫助別人，我們就會(huì)收獲幸福，當(dāng)然，幫助更多的人，也會(huì)使更多的人幫助別人，人們變得更加幸福。就像四年級(jí)學(xué)到的那一課——《巨人與孩子》“愛(ài)心使人快樂(lè)，自私使人痛苦”，只要我們擁有愛(ài)心，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)與我們同在。
同時(shí)，我們也要有高尚的品質(zhì)，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不罵人，不打架，不隨意攀比，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等。
為了創(chuàng)建文明城市，提高居民的幸福指數(shù)，我們都需要采取行動(dòng)。讓我們攜起手來(lái)，為城市做出貢獻(xiàn)，讓我們的家園更加美麗！
延安文明演講稿篇十一
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在這里，我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎的孔子；看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮；看老驥伏櫪，志在千里的曹操；看感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心的杜甫；看先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹現(xiàn)在，看我們尊敬的 ；看導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，看水稻之父袁隆平中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干！
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
延安文明演講稿篇十二
詩(shī)人艾青曾經(jīng)寫(xiě)道：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！蔽蚁矏?ài)這句詩(shī)，因?yàn)樗柡?shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，更包含著一種堅(jiān)毅的時(shí)代精神和青春的氣息。如今，縣委縣政府向我們發(fā)出了創(chuàng)建省級(jí)文明城市的號(hào)召，這是全縣人民的共同期盼，也是全縣人民的共同責(zé)任。雖然我們只是普通中學(xué)生，但是在創(chuàng)建文明城市過(guò)程中，我們有責(zé)任有義務(wù)用自己微薄的力量，爭(zhēng)做城市文明小公民，為我們的城市增添文明和諧之花。
首先，我們要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)八禮四儀，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)禮儀知禮節(jié)，革除頑癥陋習(xí)，注重儀表，行為得體，謙和禮讓，熱情助人，用春風(fēng)笑臉、文明話語(yǔ)、文雅舉止，展示新時(shí)期濱中學(xué)生的良好精神風(fēng)貌。
其次，要積極傳播文明規(guī)范。我們要大力向父母、向親戚大力宣傳普及文明禮儀知識(shí)，把文明傳播到每個(gè)角落，為城市文明和諧增光添彩。
第三，要自覺(jué)踐行文明行為。我們要踐行社會(huì)公德、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，講究公共秩序，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做一名好公民；在學(xué)校，我們要團(tuán)結(jié)同學(xué)，禮讓三先，相互幫助，共同進(jìn)步，做一名好學(xué)生；在家庭，我們要踐行家庭美德，尊敬長(zhǎng)輩、鄰里和睦，做一個(gè)好孩子。讓我們用文明的力量和道德的行動(dòng)，扮靚濱海的城市形象。
第四，勇于監(jiān)督糾正不文明行為。我們要承擔(dān)起創(chuàng)建文明城市的社會(huì)責(zé)任，對(duì)身邊發(fā)生的亂扔垃圾、隨地吐痰、橫穿馬路、大聲喧嘩、不排隊(duì)候車等不文明現(xiàn)象和行為，要敢于進(jìn)行勸說(shuō)勸阻，共同維護(hù)文明濱海的良好形象。
作為城市的一員，作為這座城市的主人，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極響應(yīng)縣委縣政府的號(hào)召，齊心協(xié)力，共同奏響這曲爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌！花香蝶自來(lái)。城市文明了，城市的品位和層次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他們樂(lè)于在這座美麗的城市工作、生活，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進(jìn)招商引資，更進(jìn)一步加快我縣改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。
我愛(ài)生我養(yǎng)我的這片熱土，我愛(ài)我美麗的家園，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)。讓我們用愛(ài)心去關(guān)注我們周圍的變化，用我們的熱情去傳播講文明的理念，用我們的行動(dòng)去肩負(fù)創(chuàng)建文明城市的重任。我相信：那時(shí)的濱海一定會(huì)天更藍(lán)、水更綠、花更艷、人更美！
延安文明演講稿篇十三
上公共汽車時(shí)，人們爭(zhēng)先恐后只為爭(zhēng)一個(gè)座位;在車上給老人讓座已成為了傻子，雷鋒成了傻子的代名詞;人們因一件小事而怒目相向、大動(dòng)干戈……許多人感嘆世風(fēng)日下，人心不古——這個(gè)以金錢(qián)來(lái)衡量一切的社會(huì)幾乎已成了文明的荒漠!在這塊精神的沙漠上，人們呼喚著生命的綠洲——講文明，樹(shù)新風(fēng)!
記得聞名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)這樣一句話：人的偉大在于他遠(yuǎn)離動(dòng)物的多少!而文明的程度正是遠(yuǎn)離動(dòng)物的標(biāo)志!文明，是人類進(jìn)步的階梯;文明，是人類永遠(yuǎn)的追求;文明，是人類心靈的呼喚!在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，更需要高度發(fā)達(dá)的精神文明。大到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，小到一個(gè)集體，一個(gè)家庭乃至個(gè)人，都必須有文明的光線時(shí)時(shí)照耀!在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，要做一個(gè)成功的現(xiàn)代人，他必須有文明的素養(yǎng)。有這樣一個(gè)故事：一家合資企業(yè)招聘一名經(jīng)理，許多人去應(yīng)聘。過(guò)關(guān)斬將后剩下的兩人中，一個(gè)只有大專學(xué)歷，一個(gè)卻是研究生學(xué)歷。最后公司錄用的是那個(gè)此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)只有大專學(xué)歷的人。公司主管說(shuō)，那個(gè)大專學(xué)歷者走出去的時(shí)候順手把墻角里一個(gè)掉在地上的紙團(tuán)扔到了紙簍里，這個(gè)微小的`動(dòng)作說(shuō)明了他有著高度的文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，從一個(gè)側(cè)面證實(shí)他是一個(gè)有極強(qiáng)責(zé)任感的人。由此可見(jiàn)，文明的舉止關(guān)涉到一個(gè)人的成功與否。
不僅如此，文明的舉止有時(shí)也關(guān)涉到一個(gè)集體的經(jīng)濟(jì)利益：一位外商到內(nèi)地一個(gè)國(guó)營(yíng)單位投資，正要談妥之際，外商忽然改口說(shuō)要重新考慮。原因是他看到廠長(zhǎng)彈煙灰時(shí)不是彈到桌上擺著的煙灰缸里，而是隨手彈到了地上——外商對(duì)這樣的治理者心里有疑問(wèn)：這樣亂彈煙灰的治理者是否能成功地保證廠子在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地呢?我們不要責(zé)怪外商的小題大做!這是現(xiàn)代企業(yè)治理對(duì)治理者要有高素質(zhì)的嚴(yán)格要求!沒(méi)有文明的舉止，連外商投資也望而卻步，這不能不說(shuō)是這個(gè)廠長(zhǎng)的悲哀，也不能不讓我們這個(gè)以“禮儀之邦”號(hào)稱的文明古國(guó)里的人們羞愧難當(dāng)!
此外，一個(gè)人不文明的舉止有時(shí)還會(huì)危及別人的生命!這決不是危言聳聽(tīng)。在一輛飛駛的火車上，一個(gè)乘客漫不經(jīng)心地信手從列車窗口扔出一個(gè)啤酒瓶，這個(gè)啤酒瓶因火車的慣性帶著極大的力度砸在鐵路邊一個(gè)行人的頭上，造成那個(gè)行人當(dāng)場(chǎng)死亡!這雖然是一個(gè)偶然的事故，但在這種偶然中帶著必然：不講文明將禍及他人!至于因一件小事不講文明而頓起爭(zhēng)端，乃至大打出手造成公害的更是不勝枚舉!
不必再多舉例了!這一切無(wú)一不在說(shuō)明：文明，是人生成功的保證;文明，是經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀;文明，是社會(huì)安定的象征!文明，是一股溫馨的風(fēng)，它送去的是人們心靈的暖和;文明，是一眼清亮的泉，它洗刷的是人們粗暴的面容;文明，是一處生命的綠洲，它帶給人們的是勃勃生氣!沒(méi)有文明的世界，將是一片荒涼的沙漠和冷漠的荒原!
沙漠呼喚綠洲，社會(huì)需要文明!
延安文明演講稿篇十四
在人力資源管理領(lǐng)域，績(jī)效管理的矛盾持續(xù)而尖銳，一方面，在工具理性層面“成果累累”，各種工具、方法、表格、流程滿天飛;一方面，在實(shí)際效果層面乏善可陳，人力資源經(jīng)理往往像怨婦般大倒苦水。就連索尼公司前常務(wù)董事天外伺朗也開(kāi)始反思，他在撰寫(xiě)的《績(jī)效主義毀了索尼》一文廣為流傳。
文中講到，從1995年左右開(kāi)始，索尼公司逐漸實(shí)行績(jī)效主義——“業(yè)務(wù)成果和金錢(qián)報(bào)酬直接掛鉤，職工是為了拿到更多報(bào)酬而努力工作”。索尼成立了專門(mén)機(jī)構(gòu)，制定非常詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)對(duì)每個(gè)人的評(píng)價(jià)確定報(bào)酬。索尼迎來(lái)了創(chuàng)業(yè)60年，但是，“過(guò)去它像鉆石一樣晶瑩璀璨，而今卻變得滿身污垢、暗淡無(wú)光”，游戲機(jī)部門(mén)巨額虧損，“身心疲憊的職工急劇增加”。天外伺朗認(rèn)為，跟輝煌時(shí)代的索尼相比，當(dāng)前的索尼有了一個(gè)巨大的變化，“激情集團(tuán)”不存在了。所謂“激情集團(tuán)”，是指作者參與開(kāi)發(fā)cd技術(shù)那段歲月，公司里那些不知疲倦、全身心投入開(kāi)發(fā)的集體。在創(chuàng)業(yè)初期，這樣的“激情集團(tuán)”接連開(kāi)發(fā)出了具有獨(dú)創(chuàng)性的產(chǎn)品。之所以能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)橛芯畲蟮念I(lǐng)導(dǎo)。他能點(diǎn)燃技術(shù)開(kāi)發(fā)人員心中之火，讓他們變成為技術(shù)獻(xiàn)身的“狂人”。
究竟是哪里出了錯(cuò)?透過(guò)浮云萬(wàn)象，讓我們一起探討績(jī)效管理的本源。
基于“人”的績(jī)效管理
在實(shí)踐中，多數(shù)企業(yè)的績(jī)效管理走了兩個(gè)極端：要不認(rèn)為績(jī)效管理根本無(wú)法實(shí)行，圖增成本，敬而遠(yuǎn)之;要不就把績(jī)效管理作為“軍令狀”，自上而下分任務(wù)，白底黑字說(shuō)明白。應(yīng)該講，“軍令狀”式的績(jī)效管理簡(jiǎn)單、直接，在管理基礎(chǔ)薄弱、人情世故濃厚或者人的出口不暢的中國(guó)企業(yè)，發(fā)揮了不可替代的歷史作用。即使在今天，對(duì)于某些人浮于事、缺乏方向感的企業(yè)來(lái)說(shuō)，這種方式仍是第一良方。
但是，威權(quán)式的績(jī)效管理壓抑了人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，塑造了一批被動(dòng)接受、等待指令的人。同時(shí)，對(duì)于大量涌現(xiàn)的知識(shí)工作者而言，面對(duì)創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的工作，“硬式考核”如利劍懸于頭頂，使他們膽戰(zhàn)心驚，心神不寧。這種“不安全感”消耗了知識(shí)工作者創(chuàng)造、創(chuàng)新的激情，單純的金錢(qián)激勵(lì)使智慧工作如體力勞動(dòng)般光環(huán)褪盡，能夠激發(fā)人群大量化學(xué)反應(yīng)的“激情集團(tuán)”隨之土崩瓦解。而且，這種方式容易把績(jī)效管理引向單調(diào)和線性：?jiǎn)T工受到壓抑，必然致力于對(duì)制度公平性的苛刻追求，要滿足公平性就必須制定清晰、合理的目標(biāo)，要制定目標(biāo)就必須有相對(duì)恒定的戰(zhàn)略，要有恒定的戰(zhàn)略就必須要求穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，如此往復(fù)，必然陷入死循環(huán)，這個(gè)死循環(huán)像黑洞一般消耗巨量精力和導(dǎo)致惡性博弈。
績(jī)效管理是組織目標(biāo)與組織成員之間的一條紐帶，本應(yīng)從“組織”(即“事”)和“人”兩個(gè)角度找平衡點(diǎn)。在工業(yè)時(shí)代更偏重于“事”，甚至“以事為中心”，戰(zhàn)略—目標(biāo)—流程—考核—獎(jiǎng)懲。在充滿變化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，績(jī)效管理開(kāi)始向“人”的方面做調(diào)整。進(jìn)入所謂的人文經(jīng)濟(jì)時(shí)代，績(jī)效管理應(yīng)該更側(cè)重于“人”，尊重人的主體性，激發(fā)人的主動(dòng)性，以“幫助人獲得成就”而非“考核人做的好不好”為目的，通過(guò)改善和發(fā)揮人的作用，實(shí)現(xiàn)人與組織目標(biāo)的協(xié)同。
面向未來(lái)的績(jī)效管理
幫助人，就是為未來(lái)做準(zhǔn)備;考核人，則是糾纏歷史問(wèn)題。歷史問(wèn)題即使澄清了也無(wú)法更改，何況歷史就像微笑的蒙娜麗莎一般，令人著迷卻永遠(yuǎn)捉摸不透?；凇叭恕钡目?jī)效管理，尊重人，對(duì)人始終向前看，于是也迎接了這些受到尊重的人所創(chuàng)造的未來(lái)。這主要體現(xiàn)在績(jī)效精神與績(jī)效能力兩個(gè)方面。
德魯克特別強(qiáng)調(diào)“績(jī)效精神”，
所謂“績(jī)效精神”，是指一種主動(dòng)追求、勤于創(chuàng)新的精神，是一種勇于嘗試、不怕失敗的精神。擁有“績(jī)效精神”的組織，一方面鼓勵(lì)每個(gè)人都充分發(fā)揮長(zhǎng)處，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性與創(chuàng)造性;另一方面，組織也要有容忍錯(cuò)誤與包容失敗的胸懷，不應(yīng)過(guò)分關(guān)注當(dāng)前的表現(xiàn)和一時(shí)的業(yè)績(jī)，而應(yīng)該著眼于組織長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，鼓勵(lì)人們主動(dòng)嘗試新的事情，保持組織的活性和活力。不難發(fā)現(xiàn)，德魯克所說(shuō)的“績(jī)效精神”與天外伺朗文中提到的“激情集團(tuán)”是相通的，二者都體現(xiàn)一種主動(dòng)、積極、創(chuàng)新的精神。具備績(jī)效精神的組織，人人都是發(fā)動(dòng)機(jī)。
“考核什么就得到什么”，是早期績(jī)效管理的經(jīng)典觀點(diǎn)。隨著企業(yè)績(jī)效管理實(shí)踐的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)到，組織目標(biāo)僅僅通過(guò)考核難以實(shí)現(xiàn)，還與組織的人力資源狀況密切相關(guān)，也就是與員工的能力、素質(zhì)密切相關(guān)。一切的行動(dòng)最終要落實(shí)到人的身上，一切的責(zé)任最終要有人去履行，員工是否具有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力至關(guān)重要。于是，圍繞績(jī)效目標(biāo)進(jìn)行組織能力建設(shè)，伴隨績(jī)效過(guò)程輔導(dǎo)、提升員工能力素質(zhì)，就逐步成為績(jī)效管理的一個(gè)重要內(nèi)容。人們把績(jī)效考核與員工能力素質(zhì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，形成了一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的閉環(huán)。
合格的管理者應(yīng)該對(duì)每個(gè)下屬員工都有一本資產(chǎn)明細(xì)賬，不僅包括績(jī)效表現(xiàn)的明細(xì)，還要有能力素質(zhì)的明細(xì)，如此才能保證損益表底欄為正?？?jī)效溝通的目的，在于幫助員工更清醒地認(rèn)識(shí)自己，找到改善自我的著力點(diǎn)，而不是秋后算賬。
從現(xiàn)實(shí)入手的績(jī)效管理
上面的思考落到現(xiàn)實(shí)，就是在績(jī)效管理的過(guò)程中培養(yǎng)績(jī)效精神與績(jī)效能力，體現(xiàn)對(duì)人的尊重和激勵(lì)。針對(duì)實(shí)踐中常見(jiàn)的績(jī)效指標(biāo)設(shè)定問(wèn)題，解決思路就是將指標(biāo)分類，采取不同的指標(biāo)設(shè)定方式，而且兼顧組織與人。
對(duì)于由公司整體目標(biāo)分解而來(lái)的指標(biāo)，可稱為“目標(biāo)類指標(biāo)”，它是實(shí)現(xiàn)公司戰(zhàn)略目標(biāo)的保證，沒(méi)有多少討論的空間，需要嚴(yán)格限定條件，不折不扣地執(zhí)行。目標(biāo)類指標(biāo)自上而下完成，實(shí)現(xiàn)績(jī)效管理的“牽引功能”，體現(xiàn)的是一種承擔(dān)和責(zé)任;對(duì)于那些“重要而不緊急”的工作內(nèi)容，可統(tǒng)稱為“職能類”指標(biāo)，自下而上設(shè)定，實(shí)現(xiàn)績(jī)效管理的“激勵(lì)功能”，體現(xiàn)的是一種鼓勵(lì)和倡導(dǎo)。
舉例來(lái)說(shuō)：某公司辦公室有“企業(yè)文化建設(shè)”的職責(zé)，雖然企業(yè)文化建設(shè)跟公司的年度目標(biāo)關(guān)聯(lián)不是那么緊密，但公司認(rèn)為它對(duì)未來(lái)發(fā)展非常重要，希望下級(jí)部門(mén)能在這方面有所探索和嘗試。如果不考核，這個(gè)職責(zé)可能就流于形式了;如果考核，怎么定標(biāo)準(zhǔn)、怎么評(píng)價(jià)，也是讓人頭疼的事情。對(duì)于這類“重要而不緊急”的職責(zé)，可以采取“自下而上”的方式，激發(fā)各部門(mén)自發(fā)地去想辦法，比如讓辦公室自己制定涉及該項(xiàng)職責(zé)的工作計(jì)劃，明確工作完成的時(shí)間、內(nèi)容、成果、要達(dá)到的具體效果、質(zhì)量等要項(xiàng)，作為工作指引和考核依據(jù)。制定工作計(jì)劃的過(guò)程，必然是一個(gè)認(rèn)真思考的過(guò)程，也是績(jī)效能力提升的過(guò)程。
“職能類”指標(biāo)有一些特點(diǎn)。首先，這類指標(biāo)來(lái)自于部門(mén)職責(zé)，具有將職責(zé)做實(shí)的價(jià)值。其次，這類指標(biāo)體現(xiàn)的是部門(mén)在各項(xiàng)職責(zé)上“主動(dòng)性”的發(fā)揮，指標(biāo)的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要來(lái)自于部門(mén)的主動(dòng)建議、主動(dòng)創(chuàng)新，是真正的“自下而上”，而不是上級(jí)硬性設(shè)定。最后，哪些部門(mén)職責(zé)應(yīng)該進(jìn)入“職能類”指標(biāo)序列，應(yīng)遵循這樣一個(gè)參考原則：該職責(zé)一定是重要級(jí)別的，而且加強(qiáng)該職責(zé)的履行情況對(duì)部門(mén)或公司發(fā)展有較大意義，如企業(yè)文化建設(shè)、人才建設(shè)、研發(fā)流程建設(shè)等等。
甚至，在現(xiàn)實(shí)目標(biāo)有保障的前提下，為激發(fā)員工主動(dòng)改進(jìn)和提升績(jī)效，還可設(shè)計(jì)積分制的績(jī)效評(píng)估方式。比如，事先只明確總體目標(biāo)和職責(zé)，不設(shè)置任何具體指標(biāo)，在績(jī)效管理過(guò)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)或考核階段，由員工自行申報(bào)自己的工作表現(xiàn)及成果，由公司逐項(xiàng)統(tǒng)一評(píng)出等級(jí)及分?jǐn)?shù)，上不封頂，做的越多績(jī)效評(píng)價(jià)就越好。這里面的道理有兩個(gè)，一個(gè)是尊重了員工的主體性和主動(dòng)性，另一個(gè)是識(shí)別了員工能力素質(zhì)的差別。
“陽(yáng)光下沒(méi)有新鮮事”，不能指望績(jī)效工具的革新徹底解決五花八門(mén)的績(jī)效管理問(wèn)題。回到本源，把人真正當(dāng)成創(chuàng)造價(jià)值的主體，光明正大地幫助人，是領(lǐng)導(dǎo)者和管理者應(yīng)貫徹的績(jī)效精神，這也有利于激發(fā)員工的績(jī)效精神。唯有在績(jī)效精神的光芒下，績(jī)效工具才能煥發(fā)神采。
延安文明演講稿篇十五
2021年中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕，翻開(kāi)黨的百年史，有一群人，他們不惜一切與命運(yùn)堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)?，他們的偉大精神為立黨、修黨、強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。在他們之中，有一個(gè)陜北女孩，敢于向舊中國(guó)叫板，她就是巾幗英雄任志貞。
任志貞，原名任海棠。1914年出生于陜西省安定縣，十三四歲的年紀(jì)，任海棠就有著超出同齡人的英勇果敢和先進(jìn)思想。她剪掉長(zhǎng)發(fā)，鼓勵(lì)婦女們反對(duì)封建禮教，教她們唱歌、識(shí)字，大家都親切的稱她為海棠花。十七歲，她就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，并改名為志貞，以示永做黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士!她機(jī)智堅(jiān)忍，有一股子干革命不怕?tīng)奚挠職?。有一次，敵軍正在瓦窯堡操場(chǎng)集會(huì)，吹噓他們的“剿共戰(zhàn)果”，任志貞悄悄溜到會(huì)場(chǎng)墻外，把一疊傳單迅速裹在一塊石頭上，“嗖”的一下甩進(jìn)會(huì)場(chǎng)，敵兵頓時(shí)吱吱哇哇亂成一團(tuán)，哨子聲喊叫聲響成一片，要全城搜捕任志貞。而志貞呢，巧散傳單后，飛身一躍出了南門(mén)，一口氣跑到十里外的瓷窯村，在一個(gè)洋芋窖里躲了三天三夜!她后來(lái)成為陜北第一個(gè)拿起刀槍和敵人進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的女紅軍戰(zhàn)士，是一名堅(jiān)貞不屈的共產(chǎn)黨員!
1933年11月，由于叛徒出賣，任志貞不幸被捕。敵人誘騙她說(shuō)：“你只要把地下黨的名單交出來(lái)，你想要什么我就給你什么。”志貞堅(jiān)定地說(shuō)：“我告訴你，這些人都在我心里，你們想知道，就把我這顆心挖出來(lái)看去!”。敵人用盡了一切殘酷的手段折磨她，卻沒(méi)能從她的口中得到一丁點(diǎn)兒的消息。
敵人惱羞成怒，決定處死任志貞。
1934年2月13日，行邢的這一天，瓦窯堡城黑云滾滾，寒風(fēng)刺骨，鄉(xiāng)親們從十里八村趕到南門(mén)，有的捧著米酒，有的端著熟肉、油糕，他們不顧匪兵刺刀的阻攔，要最后看一眼自己心中的女英雄。年僅十九歲的志貞神態(tài)自若、昂首挺胸，高喊：“共產(chǎn)黨殺不完，紅軍殺不完，我任志貞只要共產(chǎn)不要頭”!
這是要有怎樣的筋骨才能扛起的大義凜然啊!生與死的考驗(yàn)，善與惡的較量，竟被一個(gè)剛滿十九歲的女孩演繹的如此慷慨從容，如此驚天動(dòng)地!
第一次聽(tīng)到海棠花的故事，是在x年，那一年我獨(dú)自一人離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到xx讀高一。第一次遠(yuǎn)離父母朋友，第一次住校，第一次失去優(yōu)秀學(xué)生的光環(huán)，我有太多的不適應(yīng)，就在我感到最孤獨(dú)最無(wú)助的時(shí)候，我初中時(shí)的班主任x老師在電話中給我講了家鄉(xiāng)海棠花的故事，當(dāng)聽(tīng)到志貞被殺害的時(shí)候，淚水再也忍不住從我眼里奪眶而出。老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)，娃娃，咱們延安人就要有這股不認(rèn)命、不服輸?shù)膭艃?，?jiān)定理想，勇往直前，這就是咱們的延安精神!從那天起，志貞這朵堅(jiān)強(qiáng)的海棠花深深的烙在了我心里，我調(diào)整心態(tài)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，拼命趕超。x年，我考上了x大學(xué)，當(dāng)我站在x大學(xué)x樓上，看著火紅的日出從海平面漸漸升起時(shí)，我的眼里仿佛映滿了血色的海棠，心中充滿了感恩。感恩一群人，如果沒(méi)有他們，也許現(xiàn)在的我們正生活在一片被奴役的土地上，不得自由，如果沒(méi)有他們，也許現(xiàn)在的我們正抱殘守缺，停滯不前，如果沒(méi)有他們，也許現(xiàn)在的我們正頹廢至極，貧志至死。他們有共同的名字：共產(chǎn)黨員。
歷史長(zhǎng)河中那些可歌可泣的英雄事跡像無(wú)聲的號(hào)角催人奮進(jìn)。x年，我?guī)е啻号c夢(mèng)想，帶著一份黨員情懷，帶著對(duì)海棠花的思念，回到家鄉(xiāng)x，成為一名組工干部。大家都知道，組織工作無(wú)淡季，一年到頭工作任務(wù)重，強(qiáng)度大。無(wú)數(shù)個(gè)萬(wàn)家燈火時(shí)，我們?cè)谵k公室反復(fù)修改，斟酌材料，無(wú)數(shù)個(gè)酷暑寒冬的日子，我們奔赴基層第一線，搞調(diào)研做研判，無(wú)論是在華燈初上的的傍晚，還是在皓月當(dāng)空的深夜，只要經(jīng)過(guò)辦公樓，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)整棟樓里有一層樓燈最齊，最亮、最透明。不必想，不必問(wèn)，不必懷疑，那就是組織部的燈。這是理想之燈，這是信念之燈。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，革命理想高于天，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。
青年一代的我們要時(shí)刻以黨的歷史為勉勵(lì)，以革命先烈的英雄事跡激勵(lì)自己。以更加堅(jiān)定的信心、更加飽滿的熱情、更加努力的姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗、砥礪前行!
延安文明演講稿篇十六
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是六(2)班的劉曉繁，今天我演講的題目是《校園禮儀》。
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時(shí)候，你是否感到那些拖拉機(jī)的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有覺(jué)察到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊?同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
同學(xué)們，我們小學(xué)生要著裝得體，符合小學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，才不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!
我的`演講完畢!
謝謝大家!
延安文明演講稿篇十七
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。那么，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，僅有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
以前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的學(xué)校極不和諧的紙屑，教室里、走廊上食品袋隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，堅(jiān)持大方、得體的儀表，是對(duì)教師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的學(xué)校。試想假如全國(guó)每一個(gè)學(xué)校都共同創(chuàng)立文明學(xué)校，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)要先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。
禮儀是無(wú)處不在的，它不僅僅能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還能夠增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這生機(jī)勃勃，充滿活動(dòng)的春天，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的學(xué)校里呢?首先，我們要著裝得體，貼合學(xué)生身份，同時(shí)還要體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)檫@些能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
學(xué)校禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)教師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從教師管理和理解值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到教師的幫忙，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)多謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在這個(gè)文明文明月，全中國(guó)都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自我，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗學(xué)校。改掉陋習(xí)，爭(zhēng)做文明學(xué)生。從此刻做起，從我做起!
我的演講完畢，多謝大家!
延安文明演講稿篇十八
教師們、同學(xué)們：
晚上好!今日我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫忙，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂文明，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，文明待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)歡樂(lè)的人?！傲佳匀攵瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明文明是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。文明經(jīng)常能夠替代最珍貴的感情。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹(shù)立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的職責(zé)，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧?kù)o學(xué)校建設(shè)的需要，是一個(gè)人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。我們尊重懂文明，講禮儀的人，佩服能競(jìng)爭(zhēng)，善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性構(gòu)成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)當(dāng)從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加文明完美的石門(mén)五中學(xué)校。
多謝大家!
延安文明演講稿篇十九
敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
我叫譚瑄，來(lái)自蒸湘區(qū)立新小學(xué)。今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該注重禮儀、倡導(dǎo)文明，時(shí)刻從身邊做起，從小事做起。在我的生活中，丟垃圾是我每天必做的家務(wù)活之一。每天早上上學(xué)時(shí)，我就負(fù)責(zé)把垃圾丟到小區(qū)的垃圾桶里。記得有一次，我起得晚了些，怕上學(xué)遲到，匆忙之中，竟把垃圾扔到了垃圾桶旁邊。媽媽看到了，嚴(yán)厲的說(shuō)：“瑄仔，還記得電視里的一則廣告《文明只差一步》吧!你該怎么做呢?”媽媽的話讓我耳根一紅，我飛快地跑過(guò)去，把那包垃圾送回了屬于它的“家”，回“家”的垃圾似乎在朝我笑呢。從此以后，每次見(jiàn)到“流浪”的垃圾，我都會(huì)把它送回“家”。
文明禮儀，它如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
邊總有一些不和諧的音符跳動(dòng)著，校園內(nèi)、樓梯上、教室里的紙片 、食品袋;走廊上追逐、打鬧的同學(xué);還有講臟話、粗話，罵人打架的同學(xué)……這些怎能不教人痛心疾首呢!
其實(shí)，良好的文明美德在我們生活中處處可見(jiàn)，它是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀更是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做文明的少年!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們和文明美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講完了!謝謝大家!!