寫心得體會時可以結(jié)合一些實(shí)例和案例，使表達(dá)更具體、生動。在寫心得體會時，我們可以回顧個人的成長和發(fā)展歷程，從中提煉出有價值的經(jīng)驗(yàn)。希望大家通過寫心得體會不斷進(jìn)步，提高自己的表達(dá)和思考能力。
呼倫貝爾旅游心得體會篇一
呼倫貝爾是我國內(nèi)蒙古自治區(qū)最美麗的地方之一，也是著名的草原牧區(qū)。我有幸在最近的一次旅行中，親自體驗(yàn)了呼倫貝爾的壯麗景色和獨(dú)特魅力。這次旅行讓我對這片土地有了更深刻的了解，也給了我許多寶貴的體會。以下是我對呼倫貝爾之行的五個方面的心得體會。
首先，呼倫貝爾的自然景觀令人嘆為觀止。在這片廣袤的草原上，可以看到藍(lán)天白云下無邊無際的綠色草地，簡直讓人感到無比的宏偉壯麗。每天醒來后，我就可以踏上草原，呼吸到清新的空氣，聽到風(fēng)聲和鳥鳴，這種感覺簡直是無與倫比的。同時，呼倫貝爾還有美麗的湖泊和流淌的河流，讓人仿佛置身于童話般的世界。不僅如此，呼倫貝爾還有獨(dú)特的動植物資源，例如成群結(jié)隊(duì)的大型動物和各種珍稀植物。這些豐富的自然景觀大大豐富了我的旅行經(jīng)歷，也讓我對大自然有了更深的敬畏之心。
其次，呼倫貝爾的民俗文化給我留下了深刻的印象。在呼倫貝爾，我有幸與當(dāng)?shù)氐哪撩裣嗵幉⒘私饬怂麄兊纳罘绞胶臀幕瘋鞒小Ｋ麄円阅撩駷樯?，過著樸素而寧靜的生活。在牧民家中，我學(xué)會了騎馬、奶牛和羊，還親自體驗(yàn)了傳統(tǒng)牧民的生活，比如搭起蒙古包、品嘗乳制品等。通過與牧民的交流，我了解到他們對大自然的敬畏和感恩之心，以及他們對生活的態(tài)度和對家庭的重視。這讓我意識到，我們現(xiàn)代人總是追求物質(zhì)生活的快樂，但我們也應(yīng)該在生活中找到平衡，學(xué)會珍惜身邊的人和事物。
第三，呼倫貝爾的美食是一大亮點(diǎn)。在這里，我品嘗到了最地道的蒙古美食，例如烤全羊，味道鮮美，令人回味無窮。此外，還有烤乳豬和烤牛肉，口感鮮嫩多汁。在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂，我們還品嘗到了正宗的奶茶和奶酒，非常地道。通過品嘗這些美食，我不僅享受到了味蕾的愉悅，也體驗(yàn)到了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹每秃蜆銓?shí)無華的生活。
第四，呼倫貝爾的旅游開發(fā)仍有進(jìn)步空間。盡管呼倫貝爾擁有如此壯麗的自然景觀，但由于旅游資源的開發(fā)相對滯后，旅游設(shè)施和服務(wù)還有待改善。例如，在一些景點(diǎn)，游客服務(wù)中心、公廁和停車場設(shè)施不夠完善，給游客帶來了一些不便。此外，一些當(dāng)?shù)氐穆糜雾?xiàng)目和線路也有待進(jìn)一步拓展和完善，以滿足不同游客的需求。盡管如此，我相信在政府和社會的共同努力下，呼倫貝爾的旅游業(yè)一定會取得更大的發(fā)展，吸引更多的游客前來欣賞這片美麗的土地。
最后，我希望更多的人能夠親身體驗(yàn)呼倫貝爾的獨(dú)特魅力。這片土地不僅給人帶來視覺上的享受，更能夠讓人感受到大自然的偉力以及人與自然相融合的美好。在與牧民相處的過程中，我學(xué)到了一些思考人生、珍惜生活的道理。我相信，只有親身體驗(yàn)才能真正感受到這片土地的魅力，這也是呼倫貝爾的獨(dú)特之處。
總之，呼倫貝爾的自然景觀、民俗文化、美食和旅游開發(fā)的現(xiàn)狀都給我留下了深刻的印象。這次旅行不僅讓我獲得了美景的享受，也使我對生活有了新的理解。希望未來能有更多的人走進(jìn)呼倫貝爾，去親身體驗(yàn)這片美麗的土地帶給我們的驚喜和感動。
呼倫貝爾旅游心得體會篇二
呼倫貝爾草原是我國著名的自然風(fēng)景區(qū)，也是我國少數(shù)民族聚居區(qū)之一。在這片廣袤的土地上，有著豐富的民族文化，呼倫貝爾文化是其中之一。因此，呼倫貝爾文化課程是我校推行的一門課程，旨在讓我們更深入地了解和學(xué)習(xí)這個美好的民族文化，增強(qiáng)文化自信。在這個學(xué)期，我和同學(xué)們參加了這門課程的學(xué)習(xí)，從中收獲了不少。
二、課堂感受
在呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)中，我感受到最深的是老師的敬業(yè)和愛心。每當(dāng)老師講到民族文化和歷史知識的時候，可以看到他的眼睛里閃爍著睿智的光芒。他以一種自己獨(dú)特的方式為我們講解著歷史背景和文化內(nèi)涵，使我們能夠更好地理解和掌握知識。老師還會讓我們在班級內(nèi)展開研討，讓我們自由探究和發(fā)掘民族文化的內(nèi)在含義，真正體會到了學(xué)習(xí)中的樂趣。
三、呼倫貝爾文化之旅
為了更好地了解呼倫貝爾文化，我們還進(jìn)行了一次實(shí)地考察。在這次考察中，我們深入呼倫貝爾草原，了解了蒙古族的獨(dú)特文化和傳統(tǒng)民俗習(xí)慣。我們還參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^和歷史景點(diǎn)，認(rèn)識了更多的歷史和文化知識。在這個過程中，我們不僅能夠感受到生動的歷史文化，還能夠親身體驗(yàn)蒙古族的傳統(tǒng)文化，使我們對呼倫貝爾文化的認(rèn)識和掌握更加深入。
四、心得體會
呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)和考察，讓我們深刻意識到了傳統(tǒng)民族文化對于培養(yǎng)我們的民族自信和歸屬感是至關(guān)重要的。民族文化是一個民族與世界溝通交流的重要窗口，是民族的靈魂和力量所在。在自己的文化傳承和振興中，我們都有著不可忽視的責(zé)任和義務(wù)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們也應(yīng)該更加關(guān)注涉及民族文化知識的相關(guān)科目，更加深入地學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神和文化自信。
五、總結(jié)
呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)不僅讓我們更好地理解和掌握了本土民族文化知識，也幫助我們更加自信地面對歷史和文化交流。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重學(xué)習(xí)本土民族文化，熱愛祖國，弘揚(yáng)中華文化，為民族文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
呼倫貝爾旅游心得體會篇三
呼倫貝爾市孟雅靜，一個讓人聞風(fēng)喪膽的自然保護(hù)區(qū)，其獨(dú)特的自然風(fēng)光吸引著無數(shù)的游客前來觀賞。作為一名旅游愛好者，我也有幸在最近的一次旅行中，深入體驗(yàn)了這片神秘而美麗的土地。在此，我想分享一下我的見聞和感受，向大家介紹一下這里的奇妙之處。
次段：孟雅靜的自然風(fēng)光
孟雅靜地理位置獨(dú)特，扎根于呼倫貝爾草原的中心地帶，被廣袤的青山綠水所環(huán)繞。這里有草原上奔跑的草原牛羊、棕熊、赤狐、猞猁等多種動物，還有數(shù)不盡的樹木草花，流水縈回，一派祥和寧靜的景象。茂密的森林、冰川峽谷、峰巒綿延的山脈等無不展現(xiàn)出自然的雄奇。踏入孟雅靜，就仿佛進(jìn)入了一個自然的童話世界，它的美景令人流連忘返。
第三段：孟雅靜的民俗文化
孟雅靜自古以來就是蒙古族群眾的聚居之地，這里流傳著豐富的民俗文化。蒙古族馬銜花、鑼鼓等傳統(tǒng)文化降低了孟雅靜的文化底蘊(yùn)。到了這里，游客能夠近距離地感受到這樣民族的獨(dú)特風(fēng)情。例如，在夜晚的火燒云下，你可以看到當(dāng)?shù)氐拿晒抛迦嗣褫d歌載舞，跳起駿馬舞，高昂的聲音籠罩著整個孟雅靜。這樣的場景讓人感覺仿佛回到了古老的年代，強(qiáng)烈的民俗感令人心生向往。
第四段：孟雅靜的旅游體驗(yàn)
除了豐富的自然風(fēng)光和民俗文化之外，孟雅靜還有許多獨(dú)特的旅游體驗(yàn)。例如，當(dāng)?shù)氐拿袼蘅晒┯慰瓦M(jìn)行極品體驗(yàn)，游客可以在當(dāng)?shù)厝思抑邢硎軅鹘y(tǒng)的蒙古族餐飲、吃上一頓綠色、天然的美味佳肴，抑或是在夜色中登上黑山體驗(yàn)冰雪獨(dú)秀的感覺。這樣的旅游體驗(yàn)，讓人徹底忘卻了塵世的喧囂，令人愉悅而難忘。
第五段：總結(jié)
總之，孟雅靜是一個神秘而又美麗的地方，它所展現(xiàn)出的自然風(fēng)光、民俗文化和旅游體驗(yàn)，足以讓游客流連忘返。它既是一個充滿活力的自然資源，又是一個充滿活力的民俗場所，在這里，我們可以領(lǐng)略到綿延不絕的草原，感受到蒙古族的獨(dú)特文化，還可以享受到世外桃源般的旅游體驗(yàn)。筆者在孟雅靜的旅行中，獲得了難得的感悟和體驗(yàn)，而我相信，在未來，這里的美景和文化將會吸引更多的游客前來旅行。
呼倫貝爾旅游心得體會篇四
呼倫貝爾是我國內(nèi)蒙古自治區(qū)的一個地級市，也是我國最大的草原牧區(qū)。在這片廣袤的土地上，我度過了一個難忘的夏天。經(jīng)歷了與牛羊相伴、體驗(yàn)了草原生活、領(lǐng)略了壯麗的自然風(fēng)光，我深深感受到了大自然的魅力和呼倫貝爾的獨(dú)特魅力。以下將分為五個部分，講述我的呼倫貝爾之行給我?guī)淼男牡皿w會。
第一段：走進(jìn)呼倫貝爾
呼倫貝爾是我夢寐以求的旅游目的地之一，因此我精心準(zhǔn)備并計(jì)劃了這次旅行。一踏上呼倫貝爾的土地，我就被這片廣袤壯麗的草原所吸引。原始的自然景觀、草原上留下的牧民足跡以及寧靜而純凈的氣息，讓我忘卻了城市的喧鬧和壓力。在呼倫貝爾的旅途中，我來到了格根塔拉草原，欣賞到了“天下第一草原”的美稱所在。我沐浴在陽光下，靜靜欣賞著一望無際的草原，仿佛自己融入了這片土地。這次旅行讓我深深地感受到了呼倫貝爾的醉人風(fēng)景和迷人魅力。
第二段：與牛羊相伴
在呼倫貝爾的旅途中，我還體驗(yàn)了與牛羊相伴的生活。呼倫貝爾是我國最大的牧區(qū)，這里有大量的蒙古族牧民居住，以養(yǎng)牛羊?yàn)樯?。我深感到牧民們面對草原的?jiān)韌和勇敢，他們每天清晨徒步至遠(yuǎn)方的牧場，驅(qū)趕牛羊，守護(hù)著這片土地。我與牧民們一起過夜，在蒙古包里品嘗了正宗的蒙古族美食，聆聽了他們的故事和傳說。與牛羊相伴的時光讓我體驗(yàn)到了不同的生活方式，也讓我更加感受到了牧民們對大自然的熱愛和尊重。
第三段：體驗(yàn)草原生活
在呼倫貝爾的草原上，我還體驗(yàn)了草原生活。我參加了一場傳統(tǒng)的蒙古族樂舞表演，感受到了他們樸實(shí)純粹的生活態(tài)度。我化身為牧民，在草原上騎馬暢游，感受到了快馬奔騰的刺激和草原波濤般的起伏。我參與了草原拔河比賽，與當(dāng)?shù)厝送瑘龈偧?，感受到了團(tuán)結(jié)合作的力量和友誼的真摯。這些草原活動讓我深入了解了當(dāng)?shù)氐奈幕蜕罘绞?，也讓我充分體驗(yàn)到了草原上獨(dú)特而精彩的生活。
第四段：領(lǐng)略壯麗的自然風(fēng)光
呼倫貝爾以其壯麗的自然風(fēng)光而聞名，我在這次旅行中也有幸領(lǐng)略到了它的美麗。我游覽了中俄邊境線上的中國最東端——中國黑龍江的發(fā)源地。站在那里，我深深被奔騰而去的黑龍江所震撼。我還參觀了嫩江河口自然保護(hù)區(qū)，欣賞到了美麗的濕地景色和豐富的鳥類資源。此外，我還到達(dá)了呼倫湖，感受到了這片天然淡水湖的寧靜和廣闊。這些自然風(fēng)光給予了我無限的震撼和感受，讓我深深地愛上了這片土地。
第五段：對大自然的敬畏與感悟
呼倫貝爾之行讓我對大自然的敬畏與感悟更加深刻。在這片自然環(huán)境優(yōu)美的土地上，我看到了大自然的偉大、力量和美麗。我領(lǐng)略到了草原的雄渾和遼闊、河流的澎湃和奔騰，以及大自然賦予人類的無限可能。我明白了要與大自然和諧相處，保護(hù)好我們的環(huán)境，才能讓后人也能享受到這片美麗的土地。呼倫貝爾給予了我無盡的思考和感悟，也讓我對自然世界的珍惜和熱愛更加堅(jiān)定。
總結(jié)：
呼倫貝爾之行讓我領(lǐng)略到了這片土地的獨(dú)特魅力和壯麗風(fēng)光，體驗(yàn)了與牛羊相伴的生活方式，感受到了草原的純粹和偉大，同時也對大自然的敬畏與感悟更加深刻。這次旅行讓我意識到了與自然和諧相處的重要性，讓我更加珍惜和熱愛這個美麗的世界。呼倫貝爾給予了我難以磨滅的記憶和珍貴的人生體驗(yàn)。
呼倫貝爾旅游心得體會篇五
呼倫貝爾市孟雅靜是一個充滿著自然風(fēng)光和人文氣息的地方。在這里，人們能夠沉浸在大自然的懷抱中，感受到寧靜和平和。我在這里度過了一段愉快難忘的時光，對孟雅靜的感受和體會，特別想和大家分享。
二、大自然的魅力
在孟雅靜，最能感受到的就是大自然的魅力。這里有無窮無盡的草原、清澈的河流和藍(lán)天白云。在這片土地上，每一片草地都有著它獨(dú)特的生命力和魅力，每一條河流都是一道無聲的風(fēng)景線。在孟雅靜的草原上，可以看到牛羊在閑逛，看到樹木在搖曳，感受到草原的廣闊和壯美。我在孟雅靜徜徉于大自然之中，感覺自己就像一個小小的點(diǎn)，置身于宇宙之中。這種感覺讓我深深地為大自然所折服。
三、豐富的文化遺產(chǎn)
除了大自然的美麗，孟雅靜還有著悠久的文化遺產(chǎn)。這里有著獨(dú)特的蒙古族風(fēng)情，每年的那達(dá)慕大會更是吸引了無數(shù)游客前來參加。在那里，人們除了能嘗到美食，在與當(dāng)?shù)厝斯策M(jìn)晚餐的過程中，可以了解到更多蒙古族獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳承。再加上那里精美的賽馬表演和民族歌舞演出，更是令人難以忘懷。
四、寧靜和平的環(huán)境
在孟雅靜，我感到一種十分寧靜和平的氛圍。這里沒有城市的喧囂和浮躁，沒有車水馬龍和人山人海，而是一片靜謐和舒適。在這樣的環(huán)境之中，能夠讓人真正的放松心情和身體，感受到內(nèi)心的真正渴望。同時，孟雅靜也是一個適合獨(dú)自旅行或者與家人、朋友簡短度假的好去處。
五、結(jié)束語
總的來說，孟雅靜這個地方對我來說，是一個特別有意義和獨(dú)特的體驗(yàn)。這里充滿著大自然的魅力和文化的香味，也是一個寧靜和平的地方。無論你是在這里游玩還是休閑，都會帶給你一場非凡的體驗(yàn)。我的建議是，不論何時，不妨來這里體驗(yàn)一下那份真正的寧靜和內(nèi)心的豐盈。
呼倫貝爾旅游心得體會篇六
呼倫貝爾是一個美麗的地方，是中華民族珍貴的文化寶庫。而在這片土地上，彰顯著遼闊的草原文化和多元的民族文化。在去年的一個夏天，我有幸參加了一次關(guān)于呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)讓我對呼倫貝爾的文化有了更深層次的了解，也使我受益匪淺。在此，我將分享我的心得和體驗(yàn)。
第二段：文化背景
呼倫貝爾背負(fù)著五千年文化的源頭，蘊(yùn)藏著數(shù)不勝數(shù)的民族文化遺產(chǎn)。其中，蒙古族的文化是呼倫貝爾最具代表性的。學(xué)習(xí)呼倫貝爾文化的基本原則是尊重本土文化、尊重民族文化。蒙古族的文化經(jīng)常表現(xiàn)在其生活中，紅格爾與包法利兩項(xiàng)民間運(yùn)動就是蒙古族常見的體育活動。
第三段：呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)
這次呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)范圍很廣，包括：生態(tài)環(huán)境與資源利用、草原文化與傳統(tǒng)民俗、歷史文化與古代遺跡等等。其中最令我印象深刻的是整合呼倫貝爾生態(tài)環(huán)境與資源利用的課程。我們深入學(xué)習(xí)了呼倫貝爾田園綜合體的建設(shè)，掌握了一些建筑設(shè)計(jì)的技能。學(xué)習(xí)這些技能有助于我們更好地推廣中華民族的文化遺產(chǎn)，讓更多人了解和關(guān)注呼倫貝爾的文化。
第四段：對未來的影響
我們所學(xué)習(xí)的呼倫貝爾文化課程將有助于我們將這些文化理念應(yīng)用于未來的工作和生活中。我們可以更好地了解我們的文化，并更好地傳承和發(fā)展它，從而推進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。同時，我們也可以為這個我們的國家所需要的創(chuàng)新和發(fā)展提供更加深刻的思路和更加強(qiáng)大的基礎(chǔ)知識。
第五段：結(jié)論
通過學(xué)習(xí)呼倫貝爾文化課程，我更加深入地了解到了我們國家的多元文化，同時我也找到了一些途徑來探索和表達(dá)自己的文化成長。呼倫貝爾文化課程對我有著深遠(yuǎn)的影響，它拓寬了我的視野，增加了我的文化認(rèn)同感，同時也讓我有了更加積極的人生態(tài)度。我相信，在未來的發(fā)展中，呼倫貝爾文化課程所帶給我的心靈啟示將伴隨著我，并成為我取得更大成就的動力。
呼倫貝爾旅游心得體會篇七
女士們、先生們：
大家早上好!歡迎大家來到呼倫貝爾觀光游覽!
首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個美麗的傳說——在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。
實(shí)際上，呼倫、貝爾都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，兩個湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25.3萬平方公里，是中國也是世界上面積最大的地級市;現(xiàn)有270萬人口，是以蒙古族為主體，漢族居多數(shù)，連同達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、俄羅斯等族共36個民族組成的民族區(qū)域自治地區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區(qū)、5市、7旗。
〔進(jìn)入草原時〕現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，走進(jìn)了草原。你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)美景象。這里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區(qū)和金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)等。
〔來到蒙古包〕這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前，我先作一個簡單的介紹。不管您來到哪座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽白呶!”(您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。
在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱。在敬酒過程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動聽的馬頭琴聲。長期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌，而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快、舞步剛勁的現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人，或者說當(dāng)一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕在藍(lán)天白云之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊、奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持套馬桿、揮動馬鞭策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬、騎駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
〔介紹蒙古族同胞的身體狀況〕 到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是筋骨強(qiáng)壯、充滿豪氣與力量?據(jù)說這與蒙古族平素喜歡追逐奔跑和馬上運(yùn)動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時，長期以來養(yǎng)育了這個民族的奶茶和奶食品所起的強(qiáng)筋健骨的作用也不可低估。
〔介紹蒙古族飲食習(xí)慣〕 先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時，倒進(jìn)鮮牛奶反復(fù)熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑。 來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把宰殺、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營養(yǎng)。
〔介紹蒙古族服飾〕 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松馳寬展，既能馬上運(yùn)動自如，又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各種服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
〔介紹蒙古包和勒勒車〕來到草原，親眼見到了蒙古包和勒勒車?？墒?，你知道蒙古包的歷史和勒勒車的構(gòu)造嗎? 根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是類似流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包狀的住宿建筑物。從廣義上推算，蒙古包的歷史少說也有4000多年了。蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車以樺木為造車原料。車瓦、輻條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、深厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，可保暢通無阻。牧人倒場(搬家)，勒勒車前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
〔介紹蒙古族節(jié)慶〕草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，因草原遼闊，牧民聚集在一起的機(jī)會不多，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”是蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上。茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)，于是人們就想到了個辦法，壘石成堆，當(dāng)作標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重?zé)崃业募漓牖顒印＜漓霑r，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。
傳統(tǒng)的祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。人們都要從左向右順時針圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的，禮儀也就更為簡單了。 天下第一曲水莫爾格勒河，發(fā)源于大興安嶺西麓，流淌于呼倫貝爾大草原上。河長319公里，流域面積4987平方公里。自東北向西南流經(jīng)陳巴爾虎旗全境，流域內(nèi)地勢平坦開闊，河流落差較小，河道異常彎曲，似“九曲回腸”，因經(jīng)著名作家老舍品題為“全國第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美譽(yù)。
兩岸水草豐美，是良好的天然牧場和草原旅游勝地。下游流經(jīng)呼和諾爾草原旅游區(qū)，注入呼和諾爾湖，又于湖東南流出而歸入海拉爾河。呼和諾爾草原旅游區(qū)呼和諾爾草原旅游區(qū)占地面積約20平方公里，水肥草美，風(fēng)光奇秀，位于呼倫貝爾大草原西北部古老的巴爾虎草原中心地帶，310國道從旁經(jīng)過，距海拉爾區(qū)45公里，距滿洲里市110公里。呼和諾爾草原是我國目前少數(shù)未受任何工業(yè)污染和農(nóng)業(yè)開發(fā)的天然優(yōu)良草原之一，在國內(nèi)草原旅游資源中具有壟斷性和獨(dú)特性。 在自然旅游資源方面，該旅游區(qū)形成了以草原自然生態(tài)景觀為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦?shù)榷鄻宇愋蜑檩o的自然生態(tài)景觀?！昂艉椭Z爾”，蒙古語意為“青藍(lán)色的湖”，面積12平方公里。
湖的四周是一望無際的大草原。獨(dú)特的自然環(huán)境與豐富的野生動植物資源共同構(gòu)成了一幅別具風(fēng)格的自然畫卷，使這里成為草原生態(tài)觀光的理想之地。 世代生活在這里的巴爾虎蒙古族以千百年沿襲至今的獨(dú)有的生產(chǎn)生活方式、民俗禮儀向來自遠(yuǎn)方的游客訴說著他們悠久的歷史文化，展示著這里作為北方游牧民族成長搖籃的風(fēng)采。這里濃縮著呼倫貝爾草原的精華，游呼倫貝爾草原，不可不來呼和諾爾草原旅游區(qū)噢!旅游區(qū)建有大型多功能蒙古包，可容納600人同時就餐，另外還有大小蒙古包幾十頂，供游人住宿。設(shè)有射箭、摔跤、騎馬、訪問牧民家庭、觀看馴馬、套馬表演、祭敖包、篝火晚會、乘船游湖等活動項(xiàng)目。
該旅游區(qū)(中心地帶)，1997年被評為內(nèi)蒙古十佳旅游景點(diǎn)之一，現(xiàn)為國家3a級旅游區(qū)。游牧圣地——金帳汗部落草原旅游區(qū)金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾草原有“中國第一曲水”之稱的莫爾格勒河下游東畔，是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區(qū)。這里是中外馳名的天然牧場。中國歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧、繁衍生息。12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，與各部落爭雄，最終占據(jù)了呼倫貝爾草原。金帳汗景區(qū)的布局，就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。每逢夏季，陳巴爾虎旗“走敖特爾”的蒙古族、鄂溫克族的牧民們便來到這山青水秀、水草豐美的地方搭包放牧，自然形成一個游牧部落群體。藍(lán)藍(lán)天空，白白云朵，彎彎河水，茵茵綠草，群群牛羊，點(diǎn)點(diǎn)氈房，裊裊炊煙和濃濃民族風(fēng)情，使這里成為世界上少有的游牧圣地。金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)，現(xiàn)為國家2a級旅游區(qū)。
一位頗有詩才的游客來呼倫貝爾草原的這兩個旅游區(qū)游覽后即興作《草原行吟》四首，情真意切，頗為感人。詩曰：(一) (二)乾坤景象翠而青，碧草無邊連蒼穹。 大盤高堆手扒肉，小碗滿斟賓主情。神往藍(lán)天何愜意，心馳綠野愈陶情。 祝酒歌催人欲醉，一堂笑語伴歡聲。 (三) (四) 宴罷出游興正濃，呼朋騎馬試追風(fēng)。 欣然下榻蒙古包，鬧市喧囂盡遠(yuǎn)拋。藍(lán)湖曲水隨心漾，更喜牧羊雨蒙蒙。 獨(dú)特風(fēng)情憑體驗(yàn)，此行最是樂逍遙。朋友們，誰的詩寫得好，也請留下您的大作、墨寶，既可作為呼倫貝爾草原之旅的紀(jì)念，也可供后來者賞析，啟迪旅游者的心靈。
〔結(jié)束語〕 各位尊貴的客人，我們在草原上有過的這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對草原生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也增進(jìn)了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很喜愛大家，歡迎大家的到來，他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨。 女士們、先生們，讓我們能有機(jī)會再次相會在呼倫貝爾草原!
呼倫貝爾旅游心得體會篇八
走進(jìn)美麗的`呼倫貝爾大草原，一股炎熱撲面而來，會讓你的心情有些煩躁，可當(dāng)你徒步走向煙波浩渺的貝爾湖時，便會讓你神清氣爽。
你可以在那里盡情地打水仗；可以騎上耗牛在草原上奔馳；可以在湖邊沙地上盡情地玩耍；可以在又深又密的草叢里捉迷藏。正如刺勒歌里所吟唱的那樣：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。詩中描寫的便是這無邊無際的呼倫貝爾大草原。遠(yuǎn)處，藍(lán)天下襯著雄偉的大山，一只禿鷹在湛藍(lán)的天空上盤旋。你可以騎著駿馬直奔高低不*的大山，與牧羊犬比個快慢；你也可以悠閑地在草地上找尋一些奇花異草，聞聞它們清香的味道。站在山頂，俯視下面，便可以看見一條奔流不息、清澈見底的河流，像一匹矯健的駿馬在遼闊的草原上飛馳。
當(dāng)馬走進(jìn)草的海洋，顯得格外精神，格外矯健。天空中的太陽顯得十分可愛，在陽光的照耀下，魚兒游得更歡快，魚鱗閃爍的光芒，使河里金燦燦的一片，像彩虹那么絢爛。牧民們唱著山歌，放著成群的牛羊。馬蹄聲隨處響起，給美麗的大草原增添了無數(shù)生機(jī)。
呼倫貝爾大草原不僅有美麗迷人的風(fēng)景，還有獨(dú)特韻味的民俗民風(fēng)!
當(dāng)夜幕降臨，晚霞飄浮在空中，真是千姿百態(tài)，變幻無常，天映著草原，草原襯著天，天際的紅云越來越淡。
到了六點(diǎn)半，太陽消失在地*線的盡頭，喧鬧的草原此時寂靜了，沉寂在夜的黑暗中……
呼倫貝爾旅游心得體會篇九
女士們、先生們：
大家早上好！歡迎大家來到呼倫貝爾觀光游覽！
首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個美麗的傳說——在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他（她）們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。
實(shí)際上，呼倫、貝爾都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，兩個湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25。3萬平方公里，是中國也是世界上面積最大的地級市；現(xiàn)有270萬人口，是以蒙古族為主體，漢族居多數(shù)，連同達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、俄羅斯等族共36個民族組成的民族區(qū)域自治地區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區(qū)、5市、7旗。
〔進(jìn)入草原時〕現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，走進(jìn)了草原。你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)美景象。這里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區(qū)和金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)等。
〔來到蒙古包〕這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前，我先作一個簡單的介紹。不管您來到哪座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽白呶！”（您好?。┑膯柡颍腿吮徽埲氚鼉?nèi)。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。
在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱。在敬酒過程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動聽的馬頭琴聲。長期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌，而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快、舞步剛勁的現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人，或者說當(dāng)一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕在藍(lán)天白云之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊、奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持套馬桿、揮動馬鞭策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬、騎駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
〔介紹蒙古族同胞的身體狀況〕到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美？小伙子哪一個不是筋骨強(qiáng)壯、充滿豪氣與力量？據(jù)說這與蒙古族平素喜歡追逐奔跑和馬上運(yùn)動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時，長期以來養(yǎng)育了這個民族的奶茶和奶食品所起的強(qiáng)筋健骨的作用也不可低估。
〔介紹蒙古族飲食習(xí)慣〕先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時，倒進(jìn)鮮牛奶反復(fù)熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑。來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把宰殺、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營養(yǎng)。
〔介紹蒙古族服飾〕草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬；袍身松馳寬展，既能馬上運(yùn)動自如，又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各種服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
〔介紹蒙古包和勒勒車〕來到草原，親眼見到了蒙古包和勒勒車?？墒?，你知道蒙古包的歷史和勒勒車的構(gòu)造嗎？根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是類似流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包狀的住宿建筑物。從廣義上推算，蒙古包的歷史少說也有4000多年了。蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長？年代有多遠(yuǎn)？現(xiàn)已無法考證。勒勒車以樺木為造車原料。車瓦、輻條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢？因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、深厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，可保暢通無阻。牧人倒場（搬家），勒勒車前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
〔介紹蒙古族節(jié)慶〕草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在7前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，因草原遼闊，牧民聚集在一起的機(jī)會不多，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”?！鞍桨笔敲晒耪Z的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上。茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)，于是人們就想到了個辦法，壘石成堆，當(dāng)作標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重?zé)崃业募漓牖顒?。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。
傳統(tǒng)的祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。人們都要從左向右順時針圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的，禮儀也就更為簡單了。天下第一曲水莫爾格勒河，發(fā)源于大興安嶺西麓，流淌于呼倫貝爾大草原上。河長319公里，流域面積4987平方公里。自東北向西南流經(jīng)陳巴爾虎旗全境，流域內(nèi)地勢平坦開闊，河流落差較小，河道異常彎曲，似“九曲回腸”，因經(jīng)著名作家老舍品題為“全國第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美譽(yù)。
兩岸水草豐美，是良好的天然牧場和草原旅游勝地。下游流經(jīng)呼和諾爾草原旅游區(qū)，注入呼和諾爾湖，又于湖東南流出而歸入海拉爾河。呼和諾爾草原旅游區(qū)呼和諾爾草原旅游區(qū)占地面積約20平方公里，水肥草美，風(fēng)光奇秀，位于呼倫貝爾大草原西北部古老的巴爾虎草原中心地帶，310國道從旁經(jīng)過，距海拉爾區(qū)45公里，距滿洲里市110公里。呼和諾爾草原是我國目前少數(shù)未受任何工業(yè)污染和農(nóng)業(yè)開發(fā)的天然優(yōu)良草原之一，在國內(nèi)草原旅游資源中具有壟斷性和獨(dú)特性。在自然旅游資源方面，該旅游區(qū)形成了以草原自然生態(tài)景觀為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦?shù)榷鄻宇愋蜑檩o的自然生態(tài)景觀。“呼和諾爾”，蒙古語意為“青藍(lán)色的湖”，面積12平方公里。
湖的四周是一望無際的大草原。獨(dú)特的自然環(huán)境與豐富的野生動植物資源共同構(gòu)成了一幅別具風(fēng)格的自然畫卷，使這里成為草原生態(tài)觀光的理想之地。世代生活在這里的巴爾虎蒙古族以千百年沿襲至今的獨(dú)有的生產(chǎn)生活方式、民俗禮儀向來自遠(yuǎn)方的游客訴說著他們悠久的歷史文化，展示著這里作為北方游牧民族成長搖籃的風(fēng)采。這里濃縮著呼倫貝爾草原的精華，游呼倫貝爾草原，不可不來呼和諾爾草原旅游區(qū)噢！旅游區(qū)建有大型多功能蒙古包，可容納600人同時就餐，另外還有大小蒙古包幾十頂，供游人住宿。設(shè)有射箭、摔跤、騎馬、訪問牧民家庭、觀看馴馬、套馬表演、祭敖包、篝火晚會、乘船游湖等活動項(xiàng)目。
該旅游區(qū)（中心地帶），被評為內(nèi)蒙古十佳旅游景點(diǎn)之一，現(xiàn)為國家3a級旅游區(qū)。游牧圣地——金帳汗部落草原旅游區(qū)金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾草原有“中國第一曲水”之稱的莫爾格勒河下游東畔，是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區(qū)。這里是中外馳名的天然牧場。中國歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧、繁衍生息。12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，與各部落爭雄，最終占據(jù)了呼倫貝爾草原。金帳汗景區(qū)的布局，就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。每逢夏季，陳巴爾虎旗“走敖特爾”的蒙古族、鄂溫克族的牧民們便來到這山青水秀、水草豐美的地方搭包放牧，自然形成一個游牧部落群體。藍(lán)藍(lán)天空，白白云朵，彎彎河水，茵茵綠草，群群牛羊，點(diǎn)點(diǎn)氈房，裊裊炊煙和濃濃民族風(fēng)情，使這里成為世界上少有的游牧圣地。金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)，現(xiàn)為國家2a級旅游區(qū)。
一位頗有詩才的游客來呼倫貝爾草原的這兩個旅游區(qū)游覽后即興作《草原行吟》四首，情真意切，頗為感人。詩曰：（一）（二）乾坤景象翠而青，碧草無邊連蒼穹。大盤高堆手扒肉，小碗滿斟賓主情。神往藍(lán)天何愜意，心馳綠野愈陶情。祝酒歌催人欲醉，一堂笑語伴歡聲。（三）（四）宴罷出游興正濃，呼朋騎馬試追風(fēng)。欣然下榻蒙古包，鬧市喧囂盡遠(yuǎn)拋。藍(lán)湖曲水隨心漾，更喜牧羊雨濛濛。獨(dú)特風(fēng)情憑體驗(yàn)，此行最是樂逍遙。朋友們，誰的詩寫得好，也請留下您的大作、墨寶，既可作為呼倫貝爾草原之旅的紀(jì)念，也可供后來者賞析，啟迪旅游者的心靈。
〔結(jié)束語〕各位尊貴的客人，我們在草原上有過的這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對草原生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也增進(jìn)了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很喜愛大家，歡迎大家的到來，他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨。女士們、先生們，讓我們能有機(jī)會再次相會在呼倫貝爾草原！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十
走進(jìn)美麗的草原，一股炎熱撲面而來，會讓你的心情有些煩躁，可當(dāng)你徒步走向煙波浩渺的貝爾湖時，便會讓你神清氣爽。你可以在那里盡情地打水仗；可以騎上耗牛在草原上奔馳；可以在湖邊沙地上盡情地玩耍；可以在又深又密的草叢里捉迷藏。正如刺勒歌里所吟唱的那樣：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。詩中描寫的便是這無邊無際的呼倫貝爾大草原。遠(yuǎn)處，藍(lán)天下襯著雄偉的大山，一只禿鷹在湛藍(lán)的天空上盤旋。你可以騎著駿馬直奔高低不平的大山，與牧羊犬比個快慢；你也可以悠閑地在草地上找尋一些奇花異草，聞聞它們清香的味道。站在山頂，俯視下面，便可以看見一條奔流不息、清澈見底的河流，像一匹矯健的駿馬在遼闊的草原上飛馳。
當(dāng)馬走進(jìn)草的海洋，顯得格外精神，格外矯健，
呼倫貝爾大草原不僅有美麗迷人的風(fēng)景，還有獨(dú)特韻味的
走近蒙古包，鮮紅的彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，此時你可以插一炷香放在石桌上，以祈禱
當(dāng)夜幕降臨，晚霞飄浮在空中，真是千姿百態(tài)，變幻無常，天映著草原，草原襯著天，天
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呼倫貝爾旅游心得體會篇十一
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，不知有多少游客是被這句古詩吸引，才來到大草原親身領(lǐng)悟那份自由和廣袤。今年暑假，我和小伙伴們，一共4個家庭也慕名而來，真正的領(lǐng)略了呼倫貝爾大草原的神秘與壯美。
一望無垠——這是我對呼倫貝爾大草原的第一印象。沒有高樓大廈和交錯的街道，坐在大巴車上，沿路望著湛藍(lán)的天空，嫩綠的草地，不時出現(xiàn)悠然吃草的牛羊，自由奔跑的駿馬，蒙古包前升起的炊煙……不用去景點(diǎn)，在草原隨處可見一幅幅秀麗的風(fēng)景畫。我再抬眼望向遠(yuǎn)方，白色的蒙古包疏朗的點(diǎn)綴在草原上，仿佛是綠色的大地毯上靈動的朵朵小花。生活在喧囂城市的我，被這種輕松自在的景致深深吸引，忍不住回頭調(diào)皮的跟媽媽說：“媽媽，我想留下來，不回家啦！”
夏季是草原最熱鬧的時節(jié)，草原用它最淳樸的禮節(jié)，最豐盛的佳宴，最原始的風(fēng)貌，向世人伸開熱情的臂膀，讓游客們用相機(jī)記錄下最美好的瞬間，留下最難忘的回憶。我和小伙伴們，在草地上踢足球，放風(fēng)箏……草原似乎有種魔力，雖然我們肆無忌憚地唱歌和大笑，卻也顯得那么和諧。草地上生長著許多不知名的花兒，一簇一簇的，仔細(xì)去看，草的種類也分好多種。導(dǎo)游姐姐告訴我們，那些花草都是有名的草藥。草原上的牛羊肉之所以如此鮮美，就是因?yàn)樗鼈兠刻斓娘嬍扯歼@么保健和營養(yǎng)。
草原是內(nèi)蒙古的標(biāo)志，馬背上的民族世代在這繁衍生息。來到草原，一定要體驗(yàn)策馬揚(yáng)鞭的豪放。起初，我不敢自己騎，讓馴馬師帶著我騎了幾圈。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)馬兒很有靈性，知道我是小朋友，所以步伐很小，跑的也很慢很穩(wěn)。我鼓足勇氣跟馴馬師說，想自己騎馬試試，沒想到他馬上就答應(yīng)了。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的兩手緊緊抓住韁繩，雙腳用力蹬著腳蹬，不敢使勁去夾馬的肚子。任它憑借我倆的心靈感應(yīng)，自己控制速度。適應(yīng)之后，就一點(diǎn)都不害怕了。這是我第一次自己騎馬的經(jīng)歷，只有自己親身體驗(yàn)了，才能感受到那份欣喜和愜意。
草原上的溫差特別大，真的有“早穿棉襖午穿紗”的感覺。中午有30多度，我們穿著半袖t恤衫和短褲都熱得大汗淋漓?？赡苁呛０胃叩木壒?，感覺陽光特別毒辣，皮膚里的水分都被炙熱的太陽光吸走了，曬得身上又疼又癢。而太陽下山后，溫度驟降，只有零上2-3度，說話都能看到白色的哈氣。不過，晚上的草原有另外的一種美景。天上的星星離我們很近很近，躺在草地上，聽著蛐蛐的吟唱，仰望星空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，觸手可及，一切都是那樣靜謐，令人陶醉，就好像夢境一般。
呼倫貝爾大草原，就像是一幅幅美麗的風(fēng)光畫，美輪美奐，讓人流連忘返。告別淳樸的牧民家，喝了送賓酒，我們不舍得踏上了歸途。我和媽媽相約，明年夏天我和草原還有個約會！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十二
“我的心愛在天邊，天邊有一片遼闊的大草原。草原茫茫天地間，潔白的蒙古包散落在河邊……”隨著蘇導(dǎo)甜美的歌聲，我們來到了我國北部的大草原——呼倫貝爾大草原。
下了車，站在草原上，眼前像是一塊天工織就的綠色巨毯。步行綠茵上，那種柔軟而富于彈性的感覺非常美妙。這里還匯集世界上最美麗、最富饒、最具少數(shù)民族風(fēng)情。原始的植被、原始的天空、原始的風(fēng)味。令人陶醉，構(gòu)成了獨(dú)特的絢麗畫卷。
看著這美麗、富饒、神奇的呼倫貝爾大草原，才能真正感受到什么是“藍(lán)天綠地” ，什么是“綠色凈土” 。
看著這群群牛羊，點(diǎn)點(diǎn)氈房，裊裊炊煙。忘記了這里的主人——牛馬，它們也沒有理會我們，可能是它們也沉醉在屬于它們自己的王國里。
看著這水草豐美，藍(lán)天白云，野花繡地，彎彎河水，茵茵綠草，一眼望不到邊的草原，又像是來到了遼闊無垠的大海邊。
我忘記了自己，不知不覺跟蘇導(dǎo)來到了大草原上喝下馬酒的地方。據(jù)導(dǎo)游介紹：每一個來過草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待禮儀——下馬酒。表示草原人民的熱情迎接客人的到來。但喝下馬酒要注意：首先客人左手端乘酒銀碗。接著用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”。 再用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”。 然后用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”。 最后雙手端碗，一飲而盡視為對蒙古族主人的尊敬。我情不自禁地問導(dǎo)游：“我們小孩不會喝酒咋辦？”導(dǎo)游笑嘻嘻地告訴我們：“那也要用舌尖舔一下再把酒杯還給主人，表示禮貌。” 我們喝著下馬酒，耳邊又響起了動聽的歌聲：“,遠(yuǎn)方的朋友一路辛苦 ，請你喝一杯下馬酒 ，洗去一路風(fēng)塵，來看看美麗的草原……”呼倫貝爾大草原，美！我愛你——美麗的天堂！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十三
今年，我和家人去了呼倫貝爾大草原。那是一個美麗，無邊無際的大草原。
進(jìn)入了呼倫貝爾牧區(qū)，放眼望去都是無邊無際碧綠的草原，羊群、牛群、馬群，在悠閑自在地移動，風(fēng)一吹，草原猶如碧綠的麥浪在翻滾，真是一幅“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹早低現(xiàn)牛羊”的畫面。遠(yuǎn)處的山坡上豎立一起座座蒙古包，山坡上幾只雛鷹在盤旋，站在山頂，眺望遠(yuǎn)方，你會看到一條彎彎曲曲的河流，那便是“莫日格勒河”，素有“天下第一曲水”之稱，彎曲的河流九曲十八彎。望著湛藍(lán)的天空，就像被水洗過一樣，幾朵白云飄在我們頭頂，似軟綿綿的棉花糖，仿佛觸手可及，想要伸手去夠，卻怎么也夠不著。
穿過了一望無際、平坦的大草原，我們來到了靜靜而又美麗的白樺林。放眼望去，密密匝匝一片，直鋪展到天邊。走進(jìn)里面，一棵一棵的就像訓(xùn)練有素的士兵，傲然挺立。往前走，陽光越來越暗，偶爾會有幾束光線射進(jìn)來，我仿佛置身于一個夢幻的森林王國。低頭看，為大地蓋上了一層柔軟的毯子，地上開滿了野花，蜜蜂飛來飛去，我們徜徉其間，久久不想離開。
在晚飯之前，我輕松地上了馬，抓住了韁繩，我踢了馬肚，馬兒跑了起來，我再使勁踢了下，馬兒“嘶”的一聲，像離了弦的箭一樣沖了出去，我隨著它的跑顛簸起來，那時，我感覺自己像是一個真正的勇士，在馳馬飛奔，跑了一圈回來了，一下馬，我還意猶未盡。
到了飯點(diǎn)，當(dāng)?shù)乜腿藶槲覀儨?zhǔn)備了豐盛的菜肴，手抓羊肉，噴香的奶茶都讓人回味無窮。大人喝酒，小孩只顧著吃飯，過了一會兒，桌上的菜都被大家一掃而光。晚飯后，我們?nèi)チ梭艋鹜頃蠹覈闪艘蝗?，中間燃起了篝火，伴著熊熊大火，五湖四海的客人們手拉手跳起舞蹈來，歌聲笑聲回蕩在草原的上空。
在酷熱的天氣，來一趟呼倫貝爾大草原再好不過了，清涼的風(fēng)，藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，一望無際的碧綠的草，新鮮的空氣，都讓人陶醉，我戀戀不舍地離開了，草原！等著我，我還會再來！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十四
剛下飛機(jī)，清鮮的空氣就令人神清氣爽，清涼的微風(fēng)拂去夏天的炎熱，內(nèi)蒙古的環(huán)境真讓人享受。
坐了幾個小時的大客車，迫不及待的我們步入了大草原，一碧千里，無邊無際。進(jìn)入草原深處，一大片一大片的綠地毯，真想躺在上面翻幾個跟頭，遠(yuǎn)處小丘一個比一個綠得美麗，淡雅。看，有一條河流夾雜在草原中，藍(lán)天白云襯著遠(yuǎn)處層巒疊翠的小丘，綠毯之間淺藍(lán)中帶明晃晃的動人“幾”字形小河。河邊一群可愛的小羊們增添了生機(jī)，我不由地靠近羊群，幾只小羊抬頭看著我們，好像對我們有所擦覺，我們跑向羊群，小羊們?nèi)鲩_腿就跑，猶如綻放的白色花朵，羊群一會兒走開了。它們在大草原上擺著各不相同的圖案，好似給我們表演著，羊群可是草原化妝師呀。
藍(lán)天，白云，綠草地是呼倫貝爾永恒的旋律！來到草原就要感受一下策馬疾馳的感覺，這里的馬是常用的交通工具，都是草原居民家的寶貝。
大草原上，兩旁的綠草連成一片，匯成了綠色的海洋，焦急地向后面流去。馴馬師開始吆喝起歌來，馬兒好似很激動，速度也快了些，已跑到小河邊，小河在陽光照耀下波光粼粼，真像太陽落在小河里。周圍小丘，草地都是碧綠，天空是那么湛藍(lán)，仿佛置身于人間天堂。馬累了，我們也累了，我更期待明天的旅程。
呼倫貝爾大草原是多么自然，多么美麗，多么生機(jī)勃勃！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十五
我見過波瀾壯闊的大海，危峰兀立的高山，卻從沒看見過像呼倫貝爾那樣的大草原，讓我?guī)е蠹胰ビ斡[一下吧！
草原上風(fēng)很大，“呼呼——-呼呼”地吹個不停；草兒們長得又綠又茂，像一個個可愛的孩子，快樂地朝著太陽的方向茁壯成長。來到綠油油的小山坡上放眼望去，草原上有許多密密麻麻的小白點(diǎn)，那是什么？原來是牧民們放養(yǎng)的羊群，“咩咩咩”小羊們可可愛了：有的趴在媽媽身邊憨憨地打盹；有的在陰涼處吃草，像草是媽媽的奶一樣，吃得不亦樂乎；還有的三五成群，立起身子，用短短的前肢一起追逐打鬧，精力旺盛得不得了。
我按耐不住捉住了一只溫順的小羊，它很輕，全身雪白雪白的`毛又軟又柔，卷得像波浪一樣，尾巴短短的像個小毛球，不動時，還以為是貼上去的呢！我輕柔地抱著它，它也好像知道我喜歡它，把頭靠著我，眨巴著又圓又黑的大眼睛盯著我，好像在說：“我也喜歡你喲！”
這時，飛奔來一群駿馬到溪邊喝水，它們可帥啦：站姿挺拔，皮毛在陽光的照映下油亮油亮的，長長的鬃毛隨風(fēng)飄動，像一個個百戰(zhàn)百勝的大將軍，霸氣無比。其中的小馬跟在漂亮的母馬身后，從不掉隊(duì)。馬群非常團(tuán)結(jié)，喝水、吃草都是把年邁的老馬，體弱的小馬圍在內(nèi)圈，強(qiáng)壯的大馬在外圍保護(hù)著，可真相親相愛。
呼倫貝爾的風(fēng)景正如詩句所說：“風(fēng)吹草低見牛羊”，遼闊無比的草原上因生動活潑的牛羊馬的點(diǎn)綴，美不勝收！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十六
我終于來到了日思夜想的內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原，這里有遼闊無垠的草原，這里有蔚藍(lán)的天空，這里有奔馳的野馬，這里還有正在激情高歌的內(nèi)蒙古人民。
狂放的天
天是狂放的。白云變來變?nèi)ィ粫鹤兂梢恢恍」?，在天空中盡情的奔跑著一會兒變成一只兇猛的大老虎，追逐者，奔馳這吼叫著。一會兒又變成一只雪白的小白兔，乖巧，可愛。忽然，一陣風(fēng)吹了過來。白云越變越大，越變越大，不一會兒，小狗不見了，老虎不見了，小白兔也不見了。天蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，就像一顆藍(lán)鉆石。
狂奔的馬
這里的馬盡情的狂奔。野馬在草原上，盡情的奔跑著誰也阻擋不了他們的道路。馬夫騎在他們的身上，進(jìn)行著馬術(shù)表演，野馬們一個個膘肥體壯，身材高大，想當(dāng)年，關(guān)羽騎著赤兔馬，與劉備橫掃天下。這里就好像是它們的天堂。
狂吼的風(fēng)
風(fēng)呼呼的吹著，像是在吼叫，吹著吹著，竟然把我的帽子都吹下來了，這里的風(fēng)很大，吹得人們都走不了路了。
狂長的草。
草原一望無際，碧綠的草原是多么的美麗呀！風(fēng)吹過來，把小草記得搖來搖去。翩翩起舞，嗯，就好像一個個芭蕾舞蹈員。
狂野的羊。
這里的羊很狂。他們在草原上，盡情的啃食著草料。嘎吱嘎吱聲，好像在對什么的贊許。羊群在草原上。安詳?shù)目粗麄兊耐鯂?BR> 瘋狂的人。
這里的人更狂。這里的人民在這里，激情的高歌著。熱情的接待著，來自于遠(yuǎn)方的游客讓他們享受到，來自于這里的美味。他們就是最好客的人。他們在草原上。跳著優(yōu)美的舞蹈，唱著令人振奮的歌曲，他們在內(nèi)蒙古大草原上表演著馬術(shù)表演，一會兒上一會兒下。讓人看著心驚膽戰(zhàn)。他們騎著馬，吹著口哨，大喊著，那是多么的自再，他們是多么的狂野啊！
內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原，是我見過的，最狂野的地方，最富有激情的地方。
呼倫貝爾旅游心得體會篇一
呼倫貝爾是我國內(nèi)蒙古自治區(qū)最美麗的地方之一，也是著名的草原牧區(qū)。我有幸在最近的一次旅行中，親自體驗(yàn)了呼倫貝爾的壯麗景色和獨(dú)特魅力。這次旅行讓我對這片土地有了更深刻的了解，也給了我許多寶貴的體會。以下是我對呼倫貝爾之行的五個方面的心得體會。
首先，呼倫貝爾的自然景觀令人嘆為觀止。在這片廣袤的草原上，可以看到藍(lán)天白云下無邊無際的綠色草地，簡直讓人感到無比的宏偉壯麗。每天醒來后，我就可以踏上草原，呼吸到清新的空氣，聽到風(fēng)聲和鳥鳴，這種感覺簡直是無與倫比的。同時，呼倫貝爾還有美麗的湖泊和流淌的河流，讓人仿佛置身于童話般的世界。不僅如此，呼倫貝爾還有獨(dú)特的動植物資源，例如成群結(jié)隊(duì)的大型動物和各種珍稀植物。這些豐富的自然景觀大大豐富了我的旅行經(jīng)歷，也讓我對大自然有了更深的敬畏之心。
其次，呼倫貝爾的民俗文化給我留下了深刻的印象。在呼倫貝爾，我有幸與當(dāng)?shù)氐哪撩裣嗵幉⒘私饬怂麄兊纳罘绞胶臀幕瘋鞒小Ｋ麄円阅撩駷樯?，過著樸素而寧靜的生活。在牧民家中，我學(xué)會了騎馬、奶牛和羊，還親自體驗(yàn)了傳統(tǒng)牧民的生活，比如搭起蒙古包、品嘗乳制品等。通過與牧民的交流，我了解到他們對大自然的敬畏和感恩之心，以及他們對生活的態(tài)度和對家庭的重視。這讓我意識到，我們現(xiàn)代人總是追求物質(zhì)生活的快樂，但我們也應(yīng)該在生活中找到平衡，學(xué)會珍惜身邊的人和事物。
第三，呼倫貝爾的美食是一大亮點(diǎn)。在這里，我品嘗到了最地道的蒙古美食，例如烤全羊，味道鮮美，令人回味無窮。此外，還有烤乳豬和烤牛肉，口感鮮嫩多汁。在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂，我們還品嘗到了正宗的奶茶和奶酒，非常地道。通過品嘗這些美食，我不僅享受到了味蕾的愉悅，也體驗(yàn)到了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹每秃蜆銓?shí)無華的生活。
第四，呼倫貝爾的旅游開發(fā)仍有進(jìn)步空間。盡管呼倫貝爾擁有如此壯麗的自然景觀，但由于旅游資源的開發(fā)相對滯后，旅游設(shè)施和服務(wù)還有待改善。例如，在一些景點(diǎn)，游客服務(wù)中心、公廁和停車場設(shè)施不夠完善，給游客帶來了一些不便。此外，一些當(dāng)?shù)氐穆糜雾?xiàng)目和線路也有待進(jìn)一步拓展和完善，以滿足不同游客的需求。盡管如此，我相信在政府和社會的共同努力下，呼倫貝爾的旅游業(yè)一定會取得更大的發(fā)展，吸引更多的游客前來欣賞這片美麗的土地。
最后，我希望更多的人能夠親身體驗(yàn)呼倫貝爾的獨(dú)特魅力。這片土地不僅給人帶來視覺上的享受，更能夠讓人感受到大自然的偉力以及人與自然相融合的美好。在與牧民相處的過程中，我學(xué)到了一些思考人生、珍惜生活的道理。我相信，只有親身體驗(yàn)才能真正感受到這片土地的魅力，這也是呼倫貝爾的獨(dú)特之處。
總之，呼倫貝爾的自然景觀、民俗文化、美食和旅游開發(fā)的現(xiàn)狀都給我留下了深刻的印象。這次旅行不僅讓我獲得了美景的享受，也使我對生活有了新的理解。希望未來能有更多的人走進(jìn)呼倫貝爾，去親身體驗(yàn)這片美麗的土地帶給我們的驚喜和感動。
呼倫貝爾旅游心得體會篇二
呼倫貝爾草原是我國著名的自然風(fēng)景區(qū)，也是我國少數(shù)民族聚居區(qū)之一。在這片廣袤的土地上，有著豐富的民族文化，呼倫貝爾文化是其中之一。因此，呼倫貝爾文化課程是我校推行的一門課程，旨在讓我們更深入地了解和學(xué)習(xí)這個美好的民族文化，增強(qiáng)文化自信。在這個學(xué)期，我和同學(xué)們參加了這門課程的學(xué)習(xí)，從中收獲了不少。
二、課堂感受
在呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)中，我感受到最深的是老師的敬業(yè)和愛心。每當(dāng)老師講到民族文化和歷史知識的時候，可以看到他的眼睛里閃爍著睿智的光芒。他以一種自己獨(dú)特的方式為我們講解著歷史背景和文化內(nèi)涵，使我們能夠更好地理解和掌握知識。老師還會讓我們在班級內(nèi)展開研討，讓我們自由探究和發(fā)掘民族文化的內(nèi)在含義，真正體會到了學(xué)習(xí)中的樂趣。
三、呼倫貝爾文化之旅
為了更好地了解呼倫貝爾文化，我們還進(jìn)行了一次實(shí)地考察。在這次考察中，我們深入呼倫貝爾草原，了解了蒙古族的獨(dú)特文化和傳統(tǒng)民俗習(xí)慣。我們還參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^和歷史景點(diǎn)，認(rèn)識了更多的歷史和文化知識。在這個過程中，我們不僅能夠感受到生動的歷史文化，還能夠親身體驗(yàn)蒙古族的傳統(tǒng)文化，使我們對呼倫貝爾文化的認(rèn)識和掌握更加深入。
四、心得體會
呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)和考察，讓我們深刻意識到了傳統(tǒng)民族文化對于培養(yǎng)我們的民族自信和歸屬感是至關(guān)重要的。民族文化是一個民族與世界溝通交流的重要窗口，是民族的靈魂和力量所在。在自己的文化傳承和振興中，我們都有著不可忽視的責(zé)任和義務(wù)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們也應(yīng)該更加關(guān)注涉及民族文化知識的相關(guān)科目，更加深入地學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神和文化自信。
五、總結(jié)
呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)不僅讓我們更好地理解和掌握了本土民族文化知識，也幫助我們更加自信地面對歷史和文化交流。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重學(xué)習(xí)本土民族文化，熱愛祖國，弘揚(yáng)中華文化，為民族文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
呼倫貝爾旅游心得體會篇三
呼倫貝爾市孟雅靜，一個讓人聞風(fēng)喪膽的自然保護(hù)區(qū)，其獨(dú)特的自然風(fēng)光吸引著無數(shù)的游客前來觀賞。作為一名旅游愛好者，我也有幸在最近的一次旅行中，深入體驗(yàn)了這片神秘而美麗的土地。在此，我想分享一下我的見聞和感受，向大家介紹一下這里的奇妙之處。
次段：孟雅靜的自然風(fēng)光
孟雅靜地理位置獨(dú)特，扎根于呼倫貝爾草原的中心地帶，被廣袤的青山綠水所環(huán)繞。這里有草原上奔跑的草原牛羊、棕熊、赤狐、猞猁等多種動物，還有數(shù)不盡的樹木草花，流水縈回，一派祥和寧靜的景象。茂密的森林、冰川峽谷、峰巒綿延的山脈等無不展現(xiàn)出自然的雄奇。踏入孟雅靜，就仿佛進(jìn)入了一個自然的童話世界，它的美景令人流連忘返。
第三段：孟雅靜的民俗文化
孟雅靜自古以來就是蒙古族群眾的聚居之地，這里流傳著豐富的民俗文化。蒙古族馬銜花、鑼鼓等傳統(tǒng)文化降低了孟雅靜的文化底蘊(yùn)。到了這里，游客能夠近距離地感受到這樣民族的獨(dú)特風(fēng)情。例如，在夜晚的火燒云下，你可以看到當(dāng)?shù)氐拿晒抛迦嗣褫d歌載舞，跳起駿馬舞，高昂的聲音籠罩著整個孟雅靜。這樣的場景讓人感覺仿佛回到了古老的年代，強(qiáng)烈的民俗感令人心生向往。
第四段：孟雅靜的旅游體驗(yàn)
除了豐富的自然風(fēng)光和民俗文化之外，孟雅靜還有許多獨(dú)特的旅游體驗(yàn)。例如，當(dāng)?shù)氐拿袼蘅晒┯慰瓦M(jìn)行極品體驗(yàn)，游客可以在當(dāng)?shù)厝思抑邢硎軅鹘y(tǒng)的蒙古族餐飲、吃上一頓綠色、天然的美味佳肴，抑或是在夜色中登上黑山體驗(yàn)冰雪獨(dú)秀的感覺。這樣的旅游體驗(yàn)，讓人徹底忘卻了塵世的喧囂，令人愉悅而難忘。
第五段：總結(jié)
總之，孟雅靜是一個神秘而又美麗的地方，它所展現(xiàn)出的自然風(fēng)光、民俗文化和旅游體驗(yàn)，足以讓游客流連忘返。它既是一個充滿活力的自然資源，又是一個充滿活力的民俗場所，在這里，我們可以領(lǐng)略到綿延不絕的草原，感受到蒙古族的獨(dú)特文化，還可以享受到世外桃源般的旅游體驗(yàn)。筆者在孟雅靜的旅行中，獲得了難得的感悟和體驗(yàn)，而我相信，在未來，這里的美景和文化將會吸引更多的游客前來旅行。
呼倫貝爾旅游心得體會篇四
呼倫貝爾是我國內(nèi)蒙古自治區(qū)的一個地級市，也是我國最大的草原牧區(qū)。在這片廣袤的土地上，我度過了一個難忘的夏天。經(jīng)歷了與牛羊相伴、體驗(yàn)了草原生活、領(lǐng)略了壯麗的自然風(fēng)光，我深深感受到了大自然的魅力和呼倫貝爾的獨(dú)特魅力。以下將分為五個部分，講述我的呼倫貝爾之行給我?guī)淼男牡皿w會。
第一段：走進(jìn)呼倫貝爾
呼倫貝爾是我夢寐以求的旅游目的地之一，因此我精心準(zhǔn)備并計(jì)劃了這次旅行。一踏上呼倫貝爾的土地，我就被這片廣袤壯麗的草原所吸引。原始的自然景觀、草原上留下的牧民足跡以及寧靜而純凈的氣息，讓我忘卻了城市的喧鬧和壓力。在呼倫貝爾的旅途中，我來到了格根塔拉草原，欣賞到了“天下第一草原”的美稱所在。我沐浴在陽光下，靜靜欣賞著一望無際的草原，仿佛自己融入了這片土地。這次旅行讓我深深地感受到了呼倫貝爾的醉人風(fēng)景和迷人魅力。
第二段：與牛羊相伴
在呼倫貝爾的旅途中，我還體驗(yàn)了與牛羊相伴的生活。呼倫貝爾是我國最大的牧區(qū)，這里有大量的蒙古族牧民居住，以養(yǎng)牛羊?yàn)樯?。我深感到牧民們面對草原的?jiān)韌和勇敢，他們每天清晨徒步至遠(yuǎn)方的牧場，驅(qū)趕牛羊，守護(hù)著這片土地。我與牧民們一起過夜，在蒙古包里品嘗了正宗的蒙古族美食，聆聽了他們的故事和傳說。與牛羊相伴的時光讓我體驗(yàn)到了不同的生活方式，也讓我更加感受到了牧民們對大自然的熱愛和尊重。
第三段：體驗(yàn)草原生活
在呼倫貝爾的草原上，我還體驗(yàn)了草原生活。我參加了一場傳統(tǒng)的蒙古族樂舞表演，感受到了他們樸實(shí)純粹的生活態(tài)度。我化身為牧民，在草原上騎馬暢游，感受到了快馬奔騰的刺激和草原波濤般的起伏。我參與了草原拔河比賽，與當(dāng)?shù)厝送瑘龈偧?，感受到了團(tuán)結(jié)合作的力量和友誼的真摯。這些草原活動讓我深入了解了當(dāng)?shù)氐奈幕蜕罘绞?，也讓我充分體驗(yàn)到了草原上獨(dú)特而精彩的生活。
第四段：領(lǐng)略壯麗的自然風(fēng)光
呼倫貝爾以其壯麗的自然風(fēng)光而聞名，我在這次旅行中也有幸領(lǐng)略到了它的美麗。我游覽了中俄邊境線上的中國最東端——中國黑龍江的發(fā)源地。站在那里，我深深被奔騰而去的黑龍江所震撼。我還參觀了嫩江河口自然保護(hù)區(qū)，欣賞到了美麗的濕地景色和豐富的鳥類資源。此外，我還到達(dá)了呼倫湖，感受到了這片天然淡水湖的寧靜和廣闊。這些自然風(fēng)光給予了我無限的震撼和感受，讓我深深地愛上了這片土地。
第五段：對大自然的敬畏與感悟
呼倫貝爾之行讓我對大自然的敬畏與感悟更加深刻。在這片自然環(huán)境優(yōu)美的土地上，我看到了大自然的偉大、力量和美麗。我領(lǐng)略到了草原的雄渾和遼闊、河流的澎湃和奔騰，以及大自然賦予人類的無限可能。我明白了要與大自然和諧相處，保護(hù)好我們的環(huán)境，才能讓后人也能享受到這片美麗的土地。呼倫貝爾給予了我無盡的思考和感悟，也讓我對自然世界的珍惜和熱愛更加堅(jiān)定。
總結(jié)：
呼倫貝爾之行讓我領(lǐng)略到了這片土地的獨(dú)特魅力和壯麗風(fēng)光，體驗(yàn)了與牛羊相伴的生活方式，感受到了草原的純粹和偉大，同時也對大自然的敬畏與感悟更加深刻。這次旅行讓我意識到了與自然和諧相處的重要性，讓我更加珍惜和熱愛這個美麗的世界。呼倫貝爾給予了我難以磨滅的記憶和珍貴的人生體驗(yàn)。
呼倫貝爾旅游心得體會篇五
呼倫貝爾市孟雅靜是一個充滿著自然風(fēng)光和人文氣息的地方。在這里，人們能夠沉浸在大自然的懷抱中，感受到寧靜和平和。我在這里度過了一段愉快難忘的時光，對孟雅靜的感受和體會，特別想和大家分享。
二、大自然的魅力
在孟雅靜，最能感受到的就是大自然的魅力。這里有無窮無盡的草原、清澈的河流和藍(lán)天白云。在這片土地上，每一片草地都有著它獨(dú)特的生命力和魅力，每一條河流都是一道無聲的風(fēng)景線。在孟雅靜的草原上，可以看到牛羊在閑逛，看到樹木在搖曳，感受到草原的廣闊和壯美。我在孟雅靜徜徉于大自然之中，感覺自己就像一個小小的點(diǎn)，置身于宇宙之中。這種感覺讓我深深地為大自然所折服。
三、豐富的文化遺產(chǎn)
除了大自然的美麗，孟雅靜還有著悠久的文化遺產(chǎn)。這里有著獨(dú)特的蒙古族風(fēng)情，每年的那達(dá)慕大會更是吸引了無數(shù)游客前來參加。在那里，人們除了能嘗到美食，在與當(dāng)?shù)厝斯策M(jìn)晚餐的過程中，可以了解到更多蒙古族獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳承。再加上那里精美的賽馬表演和民族歌舞演出，更是令人難以忘懷。
四、寧靜和平的環(huán)境
在孟雅靜，我感到一種十分寧靜和平的氛圍。這里沒有城市的喧囂和浮躁，沒有車水馬龍和人山人海，而是一片靜謐和舒適。在這樣的環(huán)境之中，能夠讓人真正的放松心情和身體，感受到內(nèi)心的真正渴望。同時，孟雅靜也是一個適合獨(dú)自旅行或者與家人、朋友簡短度假的好去處。
五、結(jié)束語
總的來說，孟雅靜這個地方對我來說，是一個特別有意義和獨(dú)特的體驗(yàn)。這里充滿著大自然的魅力和文化的香味，也是一個寧靜和平的地方。無論你是在這里游玩還是休閑，都會帶給你一場非凡的體驗(yàn)。我的建議是，不論何時，不妨來這里體驗(yàn)一下那份真正的寧靜和內(nèi)心的豐盈。
呼倫貝爾旅游心得體會篇六
呼倫貝爾是一個美麗的地方，是中華民族珍貴的文化寶庫。而在這片土地上，彰顯著遼闊的草原文化和多元的民族文化。在去年的一個夏天，我有幸參加了一次關(guān)于呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)讓我對呼倫貝爾的文化有了更深層次的了解，也使我受益匪淺。在此，我將分享我的心得和體驗(yàn)。
第二段：文化背景
呼倫貝爾背負(fù)著五千年文化的源頭，蘊(yùn)藏著數(shù)不勝數(shù)的民族文化遺產(chǎn)。其中，蒙古族的文化是呼倫貝爾最具代表性的。學(xué)習(xí)呼倫貝爾文化的基本原則是尊重本土文化、尊重民族文化。蒙古族的文化經(jīng)常表現(xiàn)在其生活中，紅格爾與包法利兩項(xiàng)民間運(yùn)動就是蒙古族常見的體育活動。
第三段：呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)
這次呼倫貝爾文化課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)范圍很廣，包括：生態(tài)環(huán)境與資源利用、草原文化與傳統(tǒng)民俗、歷史文化與古代遺跡等等。其中最令我印象深刻的是整合呼倫貝爾生態(tài)環(huán)境與資源利用的課程。我們深入學(xué)習(xí)了呼倫貝爾田園綜合體的建設(shè)，掌握了一些建筑設(shè)計(jì)的技能。學(xué)習(xí)這些技能有助于我們更好地推廣中華民族的文化遺產(chǎn)，讓更多人了解和關(guān)注呼倫貝爾的文化。
第四段：對未來的影響
我們所學(xué)習(xí)的呼倫貝爾文化課程將有助于我們將這些文化理念應(yīng)用于未來的工作和生活中。我們可以更好地了解我們的文化，并更好地傳承和發(fā)展它，從而推進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。同時，我們也可以為這個我們的國家所需要的創(chuàng)新和發(fā)展提供更加深刻的思路和更加強(qiáng)大的基礎(chǔ)知識。
第五段：結(jié)論
通過學(xué)習(xí)呼倫貝爾文化課程，我更加深入地了解到了我們國家的多元文化，同時我也找到了一些途徑來探索和表達(dá)自己的文化成長。呼倫貝爾文化課程對我有著深遠(yuǎn)的影響，它拓寬了我的視野，增加了我的文化認(rèn)同感，同時也讓我有了更加積極的人生態(tài)度。我相信，在未來的發(fā)展中，呼倫貝爾文化課程所帶給我的心靈啟示將伴隨著我，并成為我取得更大成就的動力。
呼倫貝爾旅游心得體會篇七
女士們、先生們：
大家早上好!歡迎大家來到呼倫貝爾觀光游覽!
首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個美麗的傳說——在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。
實(shí)際上，呼倫、貝爾都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，兩個湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25.3萬平方公里，是中國也是世界上面積最大的地級市;現(xiàn)有270萬人口，是以蒙古族為主體，漢族居多數(shù)，連同達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、俄羅斯等族共36個民族組成的民族區(qū)域自治地區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區(qū)、5市、7旗。
〔進(jìn)入草原時〕現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，走進(jìn)了草原。你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)美景象。這里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區(qū)和金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)等。
〔來到蒙古包〕這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前，我先作一個簡單的介紹。不管您來到哪座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽白呶!”(您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。
在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱。在敬酒過程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動聽的馬頭琴聲。長期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌，而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快、舞步剛勁的現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人，或者說當(dāng)一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕在藍(lán)天白云之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊、奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持套馬桿、揮動馬鞭策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬、騎駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
〔介紹蒙古族同胞的身體狀況〕 到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是筋骨強(qiáng)壯、充滿豪氣與力量?據(jù)說這與蒙古族平素喜歡追逐奔跑和馬上運(yùn)動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時，長期以來養(yǎng)育了這個民族的奶茶和奶食品所起的強(qiáng)筋健骨的作用也不可低估。
〔介紹蒙古族飲食習(xí)慣〕 先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時，倒進(jìn)鮮牛奶反復(fù)熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑。 來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把宰殺、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營養(yǎng)。
〔介紹蒙古族服飾〕 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松馳寬展，既能馬上運(yùn)動自如，又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各種服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
〔介紹蒙古包和勒勒車〕來到草原，親眼見到了蒙古包和勒勒車?？墒?，你知道蒙古包的歷史和勒勒車的構(gòu)造嗎? 根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是類似流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包狀的住宿建筑物。從廣義上推算，蒙古包的歷史少說也有4000多年了。蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車以樺木為造車原料。車瓦、輻條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、深厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，可保暢通無阻。牧人倒場(搬家)，勒勒車前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
〔介紹蒙古族節(jié)慶〕草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，因草原遼闊，牧民聚集在一起的機(jī)會不多，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”是蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上。茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)，于是人們就想到了個辦法，壘石成堆，當(dāng)作標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重?zé)崃业募漓牖顒印＜漓霑r，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。
傳統(tǒng)的祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。人們都要從左向右順時針圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的，禮儀也就更為簡單了。 天下第一曲水莫爾格勒河，發(fā)源于大興安嶺西麓，流淌于呼倫貝爾大草原上。河長319公里，流域面積4987平方公里。自東北向西南流經(jīng)陳巴爾虎旗全境，流域內(nèi)地勢平坦開闊，河流落差較小，河道異常彎曲，似“九曲回腸”，因經(jīng)著名作家老舍品題為“全國第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美譽(yù)。
兩岸水草豐美，是良好的天然牧場和草原旅游勝地。下游流經(jīng)呼和諾爾草原旅游區(qū)，注入呼和諾爾湖，又于湖東南流出而歸入海拉爾河。呼和諾爾草原旅游區(qū)呼和諾爾草原旅游區(qū)占地面積約20平方公里，水肥草美，風(fēng)光奇秀，位于呼倫貝爾大草原西北部古老的巴爾虎草原中心地帶，310國道從旁經(jīng)過，距海拉爾區(qū)45公里，距滿洲里市110公里。呼和諾爾草原是我國目前少數(shù)未受任何工業(yè)污染和農(nóng)業(yè)開發(fā)的天然優(yōu)良草原之一，在國內(nèi)草原旅游資源中具有壟斷性和獨(dú)特性。 在自然旅游資源方面，該旅游區(qū)形成了以草原自然生態(tài)景觀為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦?shù)榷鄻宇愋蜑檩o的自然生態(tài)景觀?！昂艉椭Z爾”，蒙古語意為“青藍(lán)色的湖”，面積12平方公里。
湖的四周是一望無際的大草原。獨(dú)特的自然環(huán)境與豐富的野生動植物資源共同構(gòu)成了一幅別具風(fēng)格的自然畫卷，使這里成為草原生態(tài)觀光的理想之地。 世代生活在這里的巴爾虎蒙古族以千百年沿襲至今的獨(dú)有的生產(chǎn)生活方式、民俗禮儀向來自遠(yuǎn)方的游客訴說著他們悠久的歷史文化，展示著這里作為北方游牧民族成長搖籃的風(fēng)采。這里濃縮著呼倫貝爾草原的精華，游呼倫貝爾草原，不可不來呼和諾爾草原旅游區(qū)噢!旅游區(qū)建有大型多功能蒙古包，可容納600人同時就餐，另外還有大小蒙古包幾十頂，供游人住宿。設(shè)有射箭、摔跤、騎馬、訪問牧民家庭、觀看馴馬、套馬表演、祭敖包、篝火晚會、乘船游湖等活動項(xiàng)目。
該旅游區(qū)(中心地帶)，1997年被評為內(nèi)蒙古十佳旅游景點(diǎn)之一，現(xiàn)為國家3a級旅游區(qū)。游牧圣地——金帳汗部落草原旅游區(qū)金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾草原有“中國第一曲水”之稱的莫爾格勒河下游東畔，是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區(qū)。這里是中外馳名的天然牧場。中國歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧、繁衍生息。12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，與各部落爭雄，最終占據(jù)了呼倫貝爾草原。金帳汗景區(qū)的布局，就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。每逢夏季，陳巴爾虎旗“走敖特爾”的蒙古族、鄂溫克族的牧民們便來到這山青水秀、水草豐美的地方搭包放牧，自然形成一個游牧部落群體。藍(lán)藍(lán)天空，白白云朵，彎彎河水，茵茵綠草，群群牛羊，點(diǎn)點(diǎn)氈房，裊裊炊煙和濃濃民族風(fēng)情，使這里成為世界上少有的游牧圣地。金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)，現(xiàn)為國家2a級旅游區(qū)。
一位頗有詩才的游客來呼倫貝爾草原的這兩個旅游區(qū)游覽后即興作《草原行吟》四首，情真意切，頗為感人。詩曰：(一) (二)乾坤景象翠而青，碧草無邊連蒼穹。 大盤高堆手扒肉，小碗滿斟賓主情。神往藍(lán)天何愜意，心馳綠野愈陶情。 祝酒歌催人欲醉，一堂笑語伴歡聲。 (三) (四) 宴罷出游興正濃，呼朋騎馬試追風(fēng)。 欣然下榻蒙古包，鬧市喧囂盡遠(yuǎn)拋。藍(lán)湖曲水隨心漾，更喜牧羊雨蒙蒙。 獨(dú)特風(fēng)情憑體驗(yàn)，此行最是樂逍遙。朋友們，誰的詩寫得好，也請留下您的大作、墨寶，既可作為呼倫貝爾草原之旅的紀(jì)念，也可供后來者賞析，啟迪旅游者的心靈。
〔結(jié)束語〕 各位尊貴的客人，我們在草原上有過的這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對草原生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也增進(jìn)了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很喜愛大家，歡迎大家的到來，他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨。 女士們、先生們，讓我們能有機(jī)會再次相會在呼倫貝爾草原!
呼倫貝爾旅游心得體會篇八
走進(jìn)美麗的`呼倫貝爾大草原，一股炎熱撲面而來，會讓你的心情有些煩躁，可當(dāng)你徒步走向煙波浩渺的貝爾湖時，便會讓你神清氣爽。
你可以在那里盡情地打水仗；可以騎上耗牛在草原上奔馳；可以在湖邊沙地上盡情地玩耍；可以在又深又密的草叢里捉迷藏。正如刺勒歌里所吟唱的那樣：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。詩中描寫的便是這無邊無際的呼倫貝爾大草原。遠(yuǎn)處，藍(lán)天下襯著雄偉的大山，一只禿鷹在湛藍(lán)的天空上盤旋。你可以騎著駿馬直奔高低不*的大山，與牧羊犬比個快慢；你也可以悠閑地在草地上找尋一些奇花異草，聞聞它們清香的味道。站在山頂，俯視下面，便可以看見一條奔流不息、清澈見底的河流，像一匹矯健的駿馬在遼闊的草原上飛馳。
當(dāng)馬走進(jìn)草的海洋，顯得格外精神，格外矯健。天空中的太陽顯得十分可愛，在陽光的照耀下，魚兒游得更歡快，魚鱗閃爍的光芒，使河里金燦燦的一片，像彩虹那么絢爛。牧民們唱著山歌，放著成群的牛羊。馬蹄聲隨處響起，給美麗的大草原增添了無數(shù)生機(jī)。
呼倫貝爾大草原不僅有美麗迷人的風(fēng)景，還有獨(dú)特韻味的民俗民風(fēng)!
當(dāng)夜幕降臨，晚霞飄浮在空中，真是千姿百態(tài)，變幻無常，天映著草原，草原襯著天，天際的紅云越來越淡。
到了六點(diǎn)半，太陽消失在地*線的盡頭，喧鬧的草原此時寂靜了，沉寂在夜的黑暗中……
呼倫貝爾旅游心得體會篇九
女士們、先生們：
大家早上好！歡迎大家來到呼倫貝爾觀光游覽！
首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個美麗的傳說——在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他（她）們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。
實(shí)際上，呼倫、貝爾都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，兩個湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。呼倫貝爾市面積為25。3萬平方公里，是中國也是世界上面積最大的地級市；現(xiàn)有270萬人口，是以蒙古族為主體，漢族居多數(shù)，連同達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、俄羅斯等族共36個民族組成的民族區(qū)域自治地區(qū)。呼倫貝爾市轄海拉爾區(qū)、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、額爾古納市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗等1區(qū)、5市、7旗。
〔進(jìn)入草原時〕現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，走進(jìn)了草原。你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見牛羊”的優(yōu)美景象。這里最有名的旅游目的地有呼和諾爾草原旅游區(qū)和金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)等。
〔來到蒙古包〕這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前，我先作一個簡單的介紹。不管您來到哪座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽白呶！”（您好?。┑膯柡颍腿吮徽埲氚鼉?nèi)。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。
在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱。在敬酒過程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動聽的馬頭琴聲。長期生活在廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌，而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快、舞步剛勁的現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人，或者說當(dāng)一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕在藍(lán)天白云之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊、奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持套馬桿、揮動馬鞭策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬、騎駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
〔介紹蒙古族同胞的身體狀況〕到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美？小伙子哪一個不是筋骨強(qiáng)壯、充滿豪氣與力量？據(jù)說這與蒙古族平素喜歡追逐奔跑和馬上運(yùn)動的生活習(xí)慣有關(guān)，同時，長期以來養(yǎng)育了這個民族的奶茶和奶食品所起的強(qiáng)筋健骨的作用也不可低估。
〔介紹蒙古族飲食習(xí)慣〕先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時，倒進(jìn)鮮牛奶反復(fù)熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑。來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把宰殺、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營養(yǎng)。
〔介紹蒙古族服飾〕草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬；袍身松馳寬展，既能馬上運(yùn)動自如，又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各種服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
〔介紹蒙古包和勒勒車〕來到草原，親眼見到了蒙古包和勒勒車?？墒?，你知道蒙古包的歷史和勒勒車的構(gòu)造嗎？根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是類似流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包狀的住宿建筑物。從廣義上推算，蒙古包的歷史少說也有4000多年了。蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長？年代有多遠(yuǎn)？現(xiàn)已無法考證。勒勒車以樺木為造車原料。車瓦、輻條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢？因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、深厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，可保暢通無阻。牧人倒場（搬家），勒勒車前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
〔介紹蒙古族節(jié)慶〕草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在7前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，因草原遼闊，牧民聚集在一起的機(jī)會不多，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會。說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”?！鞍桨笔敲晒耪Z的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上。茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)，于是人們就想到了個辦法，壘石成堆，當(dāng)作標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重?zé)崃业募漓牖顒?。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。
傳統(tǒng)的祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。人們都要從左向右順時針圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的，禮儀也就更為簡單了。天下第一曲水莫爾格勒河，發(fā)源于大興安嶺西麓，流淌于呼倫貝爾大草原上。河長319公里，流域面積4987平方公里。自東北向西南流經(jīng)陳巴爾虎旗全境，流域內(nèi)地勢平坦開闊，河流落差較小，河道異常彎曲，似“九曲回腸”，因經(jīng)著名作家老舍品題為“全國第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美譽(yù)。
兩岸水草豐美，是良好的天然牧場和草原旅游勝地。下游流經(jīng)呼和諾爾草原旅游區(qū)，注入呼和諾爾湖，又于湖東南流出而歸入海拉爾河。呼和諾爾草原旅游區(qū)呼和諾爾草原旅游區(qū)占地面積約20平方公里，水肥草美，風(fēng)光奇秀，位于呼倫貝爾大草原西北部古老的巴爾虎草原中心地帶，310國道從旁經(jīng)過，距海拉爾區(qū)45公里，距滿洲里市110公里。呼和諾爾草原是我國目前少數(shù)未受任何工業(yè)污染和農(nóng)業(yè)開發(fā)的天然優(yōu)良草原之一，在國內(nèi)草原旅游資源中具有壟斷性和獨(dú)特性。在自然旅游資源方面，該旅游區(qū)形成了以草原自然生態(tài)景觀為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦?shù)榷鄻宇愋蜑檩o的自然生態(tài)景觀。“呼和諾爾”，蒙古語意為“青藍(lán)色的湖”，面積12平方公里。
湖的四周是一望無際的大草原。獨(dú)特的自然環(huán)境與豐富的野生動植物資源共同構(gòu)成了一幅別具風(fēng)格的自然畫卷，使這里成為草原生態(tài)觀光的理想之地。世代生活在這里的巴爾虎蒙古族以千百年沿襲至今的獨(dú)有的生產(chǎn)生活方式、民俗禮儀向來自遠(yuǎn)方的游客訴說著他們悠久的歷史文化，展示著這里作為北方游牧民族成長搖籃的風(fēng)采。這里濃縮著呼倫貝爾草原的精華，游呼倫貝爾草原，不可不來呼和諾爾草原旅游區(qū)噢！旅游區(qū)建有大型多功能蒙古包，可容納600人同時就餐，另外還有大小蒙古包幾十頂，供游人住宿。設(shè)有射箭、摔跤、騎馬、訪問牧民家庭、觀看馴馬、套馬表演、祭敖包、篝火晚會、乘船游湖等活動項(xiàng)目。
該旅游區(qū)（中心地帶），被評為內(nèi)蒙古十佳旅游景點(diǎn)之一，現(xiàn)為國家3a級旅游區(qū)。游牧圣地——金帳汗部落草原旅游區(qū)金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾草原有“中國第一曲水”之稱的莫爾格勒河下游東畔，是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區(qū)。這里是中外馳名的天然牧場。中國歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧、繁衍生息。12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，與各部落爭雄，最終占據(jù)了呼倫貝爾草原。金帳汗景區(qū)的布局，就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。每逢夏季，陳巴爾虎旗“走敖特爾”的蒙古族、鄂溫克族的牧民們便來到這山青水秀、水草豐美的地方搭包放牧，自然形成一個游牧部落群體。藍(lán)藍(lán)天空，白白云朵，彎彎河水，茵茵綠草，群群牛羊，點(diǎn)點(diǎn)氈房，裊裊炊煙和濃濃民族風(fēng)情，使這里成為世界上少有的游牧圣地。金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)，現(xiàn)為國家2a級旅游區(qū)。
一位頗有詩才的游客來呼倫貝爾草原的這兩個旅游區(qū)游覽后即興作《草原行吟》四首，情真意切，頗為感人。詩曰：（一）（二）乾坤景象翠而青，碧草無邊連蒼穹。大盤高堆手扒肉，小碗滿斟賓主情。神往藍(lán)天何愜意，心馳綠野愈陶情。祝酒歌催人欲醉，一堂笑語伴歡聲。（三）（四）宴罷出游興正濃，呼朋騎馬試追風(fēng)。欣然下榻蒙古包，鬧市喧囂盡遠(yuǎn)拋。藍(lán)湖曲水隨心漾，更喜牧羊雨濛濛。獨(dú)特風(fēng)情憑體驗(yàn)，此行最是樂逍遙。朋友們，誰的詩寫得好，也請留下您的大作、墨寶，既可作為呼倫貝爾草原之旅的紀(jì)念，也可供后來者賞析，啟迪旅游者的心靈。
〔結(jié)束語〕各位尊貴的客人，我們在草原上有過的這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對草原生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也增進(jìn)了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很喜愛大家，歡迎大家的到來，他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨。女士們、先生們，讓我們能有機(jī)會再次相會在呼倫貝爾草原！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十
走進(jìn)美麗的草原，一股炎熱撲面而來，會讓你的心情有些煩躁，可當(dāng)你徒步走向煙波浩渺的貝爾湖時，便會讓你神清氣爽。你可以在那里盡情地打水仗；可以騎上耗牛在草原上奔馳；可以在湖邊沙地上盡情地玩耍；可以在又深又密的草叢里捉迷藏。正如刺勒歌里所吟唱的那樣：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。詩中描寫的便是這無邊無際的呼倫貝爾大草原。遠(yuǎn)處，藍(lán)天下襯著雄偉的大山，一只禿鷹在湛藍(lán)的天空上盤旋。你可以騎著駿馬直奔高低不平的大山，與牧羊犬比個快慢；你也可以悠閑地在草地上找尋一些奇花異草，聞聞它們清香的味道。站在山頂，俯視下面，便可以看見一條奔流不息、清澈見底的河流，像一匹矯健的駿馬在遼闊的草原上飛馳。
當(dāng)馬走進(jìn)草的海洋，顯得格外精神，格外矯健，
呼倫貝爾大草原不僅有美麗迷人的風(fēng)景，還有獨(dú)特韻味的
走近蒙古包，鮮紅的彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，此時你可以插一炷香放在石桌上，以祈禱
當(dāng)夜幕降臨，晚霞飄浮在空中，真是千姿百態(tài)，變幻無常，天映著草原，草原襯著天，天
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呼倫貝爾旅游心得體會篇十一
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，不知有多少游客是被這句古詩吸引，才來到大草原親身領(lǐng)悟那份自由和廣袤。今年暑假，我和小伙伴們，一共4個家庭也慕名而來，真正的領(lǐng)略了呼倫貝爾大草原的神秘與壯美。
一望無垠——這是我對呼倫貝爾大草原的第一印象。沒有高樓大廈和交錯的街道，坐在大巴車上，沿路望著湛藍(lán)的天空，嫩綠的草地，不時出現(xiàn)悠然吃草的牛羊，自由奔跑的駿馬，蒙古包前升起的炊煙……不用去景點(diǎn)，在草原隨處可見一幅幅秀麗的風(fēng)景畫。我再抬眼望向遠(yuǎn)方，白色的蒙古包疏朗的點(diǎn)綴在草原上，仿佛是綠色的大地毯上靈動的朵朵小花。生活在喧囂城市的我，被這種輕松自在的景致深深吸引，忍不住回頭調(diào)皮的跟媽媽說：“媽媽，我想留下來，不回家啦！”
夏季是草原最熱鬧的時節(jié)，草原用它最淳樸的禮節(jié)，最豐盛的佳宴，最原始的風(fēng)貌，向世人伸開熱情的臂膀，讓游客們用相機(jī)記錄下最美好的瞬間，留下最難忘的回憶。我和小伙伴們，在草地上踢足球，放風(fēng)箏……草原似乎有種魔力，雖然我們肆無忌憚地唱歌和大笑，卻也顯得那么和諧。草地上生長著許多不知名的花兒，一簇一簇的，仔細(xì)去看，草的種類也分好多種。導(dǎo)游姐姐告訴我們，那些花草都是有名的草藥。草原上的牛羊肉之所以如此鮮美，就是因?yàn)樗鼈兠刻斓娘嬍扯歼@么保健和營養(yǎng)。
草原是內(nèi)蒙古的標(biāo)志，馬背上的民族世代在這繁衍生息。來到草原，一定要體驗(yàn)策馬揚(yáng)鞭的豪放。起初，我不敢自己騎，讓馴馬師帶著我騎了幾圈。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)馬兒很有靈性，知道我是小朋友，所以步伐很小，跑的也很慢很穩(wěn)。我鼓足勇氣跟馴馬師說，想自己騎馬試試，沒想到他馬上就答應(yīng)了。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的兩手緊緊抓住韁繩，雙腳用力蹬著腳蹬，不敢使勁去夾馬的肚子。任它憑借我倆的心靈感應(yīng)，自己控制速度。適應(yīng)之后，就一點(diǎn)都不害怕了。這是我第一次自己騎馬的經(jīng)歷，只有自己親身體驗(yàn)了，才能感受到那份欣喜和愜意。
草原上的溫差特別大，真的有“早穿棉襖午穿紗”的感覺。中午有30多度，我們穿著半袖t恤衫和短褲都熱得大汗淋漓?？赡苁呛０胃叩木壒?，感覺陽光特別毒辣，皮膚里的水分都被炙熱的太陽光吸走了，曬得身上又疼又癢。而太陽下山后，溫度驟降，只有零上2-3度，說話都能看到白色的哈氣。不過，晚上的草原有另外的一種美景。天上的星星離我們很近很近，躺在草地上，聽著蛐蛐的吟唱，仰望星空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，觸手可及，一切都是那樣靜謐，令人陶醉，就好像夢境一般。
呼倫貝爾大草原，就像是一幅幅美麗的風(fēng)光畫，美輪美奐，讓人流連忘返。告別淳樸的牧民家，喝了送賓酒，我們不舍得踏上了歸途。我和媽媽相約，明年夏天我和草原還有個約會！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十二
“我的心愛在天邊，天邊有一片遼闊的大草原。草原茫茫天地間，潔白的蒙古包散落在河邊……”隨著蘇導(dǎo)甜美的歌聲，我們來到了我國北部的大草原——呼倫貝爾大草原。
下了車，站在草原上，眼前像是一塊天工織就的綠色巨毯。步行綠茵上，那種柔軟而富于彈性的感覺非常美妙。這里還匯集世界上最美麗、最富饒、最具少數(shù)民族風(fēng)情。原始的植被、原始的天空、原始的風(fēng)味。令人陶醉，構(gòu)成了獨(dú)特的絢麗畫卷。
看著這美麗、富饒、神奇的呼倫貝爾大草原，才能真正感受到什么是“藍(lán)天綠地” ，什么是“綠色凈土” 。
看著這群群牛羊，點(diǎn)點(diǎn)氈房，裊裊炊煙。忘記了這里的主人——牛馬，它們也沒有理會我們，可能是它們也沉醉在屬于它們自己的王國里。
看著這水草豐美，藍(lán)天白云，野花繡地，彎彎河水，茵茵綠草，一眼望不到邊的草原，又像是來到了遼闊無垠的大海邊。
我忘記了自己，不知不覺跟蘇導(dǎo)來到了大草原上喝下馬酒的地方。據(jù)導(dǎo)游介紹：每一個來過草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待禮儀——下馬酒。表示草原人民的熱情迎接客人的到來。但喝下馬酒要注意：首先客人左手端乘酒銀碗。接著用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”。 再用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”。 然后用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”。 最后雙手端碗，一飲而盡視為對蒙古族主人的尊敬。我情不自禁地問導(dǎo)游：“我們小孩不會喝酒咋辦？”導(dǎo)游笑嘻嘻地告訴我們：“那也要用舌尖舔一下再把酒杯還給主人，表示禮貌。” 我們喝著下馬酒，耳邊又響起了動聽的歌聲：“,遠(yuǎn)方的朋友一路辛苦 ，請你喝一杯下馬酒 ，洗去一路風(fēng)塵，來看看美麗的草原……”呼倫貝爾大草原，美！我愛你——美麗的天堂！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十三
今年，我和家人去了呼倫貝爾大草原。那是一個美麗，無邊無際的大草原。
進(jìn)入了呼倫貝爾牧區(qū)，放眼望去都是無邊無際碧綠的草原，羊群、牛群、馬群，在悠閑自在地移動，風(fēng)一吹，草原猶如碧綠的麥浪在翻滾，真是一幅“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹早低現(xiàn)牛羊”的畫面。遠(yuǎn)處的山坡上豎立一起座座蒙古包，山坡上幾只雛鷹在盤旋，站在山頂，眺望遠(yuǎn)方，你會看到一條彎彎曲曲的河流，那便是“莫日格勒河”，素有“天下第一曲水”之稱，彎曲的河流九曲十八彎。望著湛藍(lán)的天空，就像被水洗過一樣，幾朵白云飄在我們頭頂，似軟綿綿的棉花糖，仿佛觸手可及，想要伸手去夠，卻怎么也夠不著。
穿過了一望無際、平坦的大草原，我們來到了靜靜而又美麗的白樺林。放眼望去，密密匝匝一片，直鋪展到天邊。走進(jìn)里面，一棵一棵的就像訓(xùn)練有素的士兵，傲然挺立。往前走，陽光越來越暗，偶爾會有幾束光線射進(jìn)來，我仿佛置身于一個夢幻的森林王國。低頭看，為大地蓋上了一層柔軟的毯子，地上開滿了野花，蜜蜂飛來飛去，我們徜徉其間，久久不想離開。
在晚飯之前，我輕松地上了馬，抓住了韁繩，我踢了馬肚，馬兒跑了起來，我再使勁踢了下，馬兒“嘶”的一聲，像離了弦的箭一樣沖了出去，我隨著它的跑顛簸起來，那時，我感覺自己像是一個真正的勇士，在馳馬飛奔，跑了一圈回來了，一下馬，我還意猶未盡。
到了飯點(diǎn)，當(dāng)?shù)乜腿藶槲覀儨?zhǔn)備了豐盛的菜肴，手抓羊肉，噴香的奶茶都讓人回味無窮。大人喝酒，小孩只顧著吃飯，過了一會兒，桌上的菜都被大家一掃而光。晚飯后，我們?nèi)チ梭艋鹜頃蠹覈闪艘蝗?，中間燃起了篝火，伴著熊熊大火，五湖四海的客人們手拉手跳起舞蹈來，歌聲笑聲回蕩在草原的上空。
在酷熱的天氣，來一趟呼倫貝爾大草原再好不過了，清涼的風(fēng)，藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，一望無際的碧綠的草，新鮮的空氣，都讓人陶醉，我戀戀不舍地離開了，草原！等著我，我還會再來！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十四
剛下飛機(jī)，清鮮的空氣就令人神清氣爽，清涼的微風(fēng)拂去夏天的炎熱，內(nèi)蒙古的環(huán)境真讓人享受。
坐了幾個小時的大客車，迫不及待的我們步入了大草原，一碧千里，無邊無際。進(jìn)入草原深處，一大片一大片的綠地毯，真想躺在上面翻幾個跟頭，遠(yuǎn)處小丘一個比一個綠得美麗，淡雅。看，有一條河流夾雜在草原中，藍(lán)天白云襯著遠(yuǎn)處層巒疊翠的小丘，綠毯之間淺藍(lán)中帶明晃晃的動人“幾”字形小河。河邊一群可愛的小羊們增添了生機(jī)，我不由地靠近羊群，幾只小羊抬頭看著我們，好像對我們有所擦覺，我們跑向羊群，小羊們?nèi)鲩_腿就跑，猶如綻放的白色花朵，羊群一會兒走開了。它們在大草原上擺著各不相同的圖案，好似給我們表演著，羊群可是草原化妝師呀。
藍(lán)天，白云，綠草地是呼倫貝爾永恒的旋律！來到草原就要感受一下策馬疾馳的感覺，這里的馬是常用的交通工具，都是草原居民家的寶貝。
大草原上，兩旁的綠草連成一片，匯成了綠色的海洋，焦急地向后面流去。馴馬師開始吆喝起歌來，馬兒好似很激動，速度也快了些，已跑到小河邊，小河在陽光照耀下波光粼粼，真像太陽落在小河里。周圍小丘，草地都是碧綠，天空是那么湛藍(lán)，仿佛置身于人間天堂。馬累了，我們也累了，我更期待明天的旅程。
呼倫貝爾大草原是多么自然，多么美麗，多么生機(jī)勃勃！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十五
我見過波瀾壯闊的大海，危峰兀立的高山，卻從沒看見過像呼倫貝爾那樣的大草原，讓我?guī)е蠹胰ビ斡[一下吧！
草原上風(fēng)很大，“呼呼——-呼呼”地吹個不停；草兒們長得又綠又茂，像一個個可愛的孩子，快樂地朝著太陽的方向茁壯成長。來到綠油油的小山坡上放眼望去，草原上有許多密密麻麻的小白點(diǎn)，那是什么？原來是牧民們放養(yǎng)的羊群，“咩咩咩”小羊們可可愛了：有的趴在媽媽身邊憨憨地打盹；有的在陰涼處吃草，像草是媽媽的奶一樣，吃得不亦樂乎；還有的三五成群，立起身子，用短短的前肢一起追逐打鬧，精力旺盛得不得了。
我按耐不住捉住了一只溫順的小羊，它很輕，全身雪白雪白的`毛又軟又柔，卷得像波浪一樣，尾巴短短的像個小毛球，不動時，還以為是貼上去的呢！我輕柔地抱著它，它也好像知道我喜歡它，把頭靠著我，眨巴著又圓又黑的大眼睛盯著我，好像在說：“我也喜歡你喲！”
這時，飛奔來一群駿馬到溪邊喝水，它們可帥啦：站姿挺拔，皮毛在陽光的照映下油亮油亮的，長長的鬃毛隨風(fēng)飄動，像一個個百戰(zhàn)百勝的大將軍，霸氣無比。其中的小馬跟在漂亮的母馬身后，從不掉隊(duì)。馬群非常團(tuán)結(jié)，喝水、吃草都是把年邁的老馬，體弱的小馬圍在內(nèi)圈，強(qiáng)壯的大馬在外圍保護(hù)著，可真相親相愛。
呼倫貝爾的風(fēng)景正如詩句所說：“風(fēng)吹草低見牛羊”，遼闊無比的草原上因生動活潑的牛羊馬的點(diǎn)綴，美不勝收！
呼倫貝爾旅游心得體會篇十六
我終于來到了日思夜想的內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原，這里有遼闊無垠的草原，這里有蔚藍(lán)的天空，這里有奔馳的野馬，這里還有正在激情高歌的內(nèi)蒙古人民。
狂放的天
天是狂放的。白云變來變?nèi)ィ粫鹤兂梢恢恍」?，在天空中盡情的奔跑著一會兒變成一只兇猛的大老虎，追逐者，奔馳這吼叫著。一會兒又變成一只雪白的小白兔，乖巧，可愛。忽然，一陣風(fēng)吹了過來。白云越變越大，越變越大，不一會兒，小狗不見了，老虎不見了，小白兔也不見了。天蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，就像一顆藍(lán)鉆石。
狂奔的馬
這里的馬盡情的狂奔。野馬在草原上，盡情的奔跑著誰也阻擋不了他們的道路。馬夫騎在他們的身上，進(jìn)行著馬術(shù)表演，野馬們一個個膘肥體壯，身材高大，想當(dāng)年，關(guān)羽騎著赤兔馬，與劉備橫掃天下。這里就好像是它們的天堂。
狂吼的風(fēng)
風(fēng)呼呼的吹著，像是在吼叫，吹著吹著，竟然把我的帽子都吹下來了，這里的風(fēng)很大，吹得人們都走不了路了。
狂長的草。
草原一望無際，碧綠的草原是多么的美麗呀！風(fēng)吹過來，把小草記得搖來搖去。翩翩起舞，嗯，就好像一個個芭蕾舞蹈員。
狂野的羊。
這里的羊很狂。他們在草原上，盡情的啃食著草料。嘎吱嘎吱聲，好像在對什么的贊許。羊群在草原上。安詳?shù)目粗麄兊耐鯂?BR> 瘋狂的人。
這里的人更狂。這里的人民在這里，激情的高歌著。熱情的接待著，來自于遠(yuǎn)方的游客讓他們享受到，來自于這里的美味。他們就是最好客的人。他們在草原上。跳著優(yōu)美的舞蹈，唱著令人振奮的歌曲，他們在內(nèi)蒙古大草原上表演著馬術(shù)表演，一會兒上一會兒下。讓人看著心驚膽戰(zhàn)。他們騎著馬，吹著口哨，大喊著，那是多么的自再，他們是多么的狂野啊！
內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原，是我見過的，最狂野的地方，最富有激情的地方。