在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
    教育故事的心得體會篇一
    云南教育故事是一系列打動人心的真實故事，記錄了云南教育的發(fā)展歷程和成就。在這些故事中，我看到了云南教育的困境、堅持和奮斗，也深刻體會到教育對個人和社會的意義。
    第二段：困境與堅持
    云南是我國經(jīng)濟相對較落后的省份，教育資源相對匱乏。教育更是少數(shù)民族和貧困地區(qū)的孩子們改變命運的重要途徑。然而，由于地理條件和經(jīng)濟困難，許多學校設施簡陋，師資力量不足，師生比例嚴重失衡。盡管如此，云南教育始終沒有放棄對教育的追求和執(zhí)著。無論是政府部門還是教育工作者，都堅持為每一個孩子提供優(yōu)質(zhì)教育的信念，并通過多種途徑爭取更多的教育資源。
    第三段：奮斗與努力
    在云南的教育故事中，我看到了教師們的辛勤付出和不懈努力。一位教師說：“我在教書的路上，我想讓每一個孩子都有機會改變命運?！睘榱私o學生們提供更好的教育，他們義無反顧地選擇到貧困山區(qū)任教，戰(zhàn)勝了各種困難。他們用愛和耐心感染著學生，讓他們相信自己可以改變命運。同時，政府也加大了教育投入，修建了更多學校，招聘了更多優(yōu)秀教師。這些努力使得云南的教育發(fā)展取得了巨大的進步。
    第四段：教育的意義
    云南教育故事中所體現(xiàn)的是教育的力量和意義。教育是培養(yǎng)人的根本途徑，是推動社會進步的重要因素。通過優(yōu)質(zhì)教育，每一個孩子都有機會接受良好的教育，實現(xiàn)自己的人生價值。同時，教育也是改變社會狀況和貧困地區(qū)的命運的重要力量。通過教育，許多貧困地區(qū)的孩子們能夠有機會走出大山，改變自己的命運。
    第五段：個人感悟
    云南教育故事給了我很多啟迪和思考。首先，教育的發(fā)展需要全社會的關注和努力。只有將教育擺在優(yōu)先位置，才能給每一個孩子提供良好的教育環(huán)境。其次，教育工作者的付出和奉獻是不可或缺的。他們肩負著培養(yǎng)下一代的重任，他們的努力讓我深感敬佩。最后，教育的意義遠遠超出了課本知識的傳授。通過教育，我們能夠培養(yǎng)一個有良好品質(zhì)和正確價值觀的人，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
    總結
    云南教育故事給了我許多思考和啟示。無論是困境與堅持，還是奮斗與努力，都彰顯了云南教育發(fā)展的艱辛和意義。教育是每個人的基礎和希望，我相信通過大家的共同努力，云南教育一定會迎來更加美好的未來！
    教育故事的心得體會篇二
    一直以來，我都渴望成為于永正老師一樣的有才、有愛、有情懷的好老師，看過于老師的《我的教育故事》更是受益匪淺。在書中，我看到了于老師豐富多彩的教育故事，看到了他在病中談笑風生的樣子，點點滴滴的小故事如涓涓細流潤入心里，溫暖似陽光。
    于老師的教育生涯可以用一個“愛”字來串聯(lián)，對學生有愛，對教育事業(yè)有愛，正是這種愛，讓于老師的教育生涯，以教為榮、以教為樂。在我們的教育生涯中，我們也要像于老師那樣，微笑充滿課堂。微笑教學時每位老師需要學習的，而微笑的背后需要有老師寬容的品格、善良的心地、寬廣的胸懷、豁達的氣度、豐富的知識、詼諧的談吐以及端正的教學思想做支柱。這無不滲透著教師的智慧。
    在于老師的課堂中，有翹起的大拇指和紙條的魔力，有蹲下來看學生的簡單。于老師非常愛他的學生，很少對學生發(fā)脾氣。在教學中也總是微笑著講課，微笑著引導，就連學生犯錯誤也會微笑著提示。就是這樣的和諧氛圍讓學生沒有壓抑感。敢于思考、勇于創(chuàng)新，喜歡學了，愿意學了，成績也就自然而然地提高了。讀了這本書，除了更加佩服于老師的愛心，更加佩服于老師能夠在彌留之際，反復說道：“如果上蒼在給我些時間該多好哇，我就可以再多給教師們留下些文字了?！蔽蚁?，雖然病痛難忍，但于老師在做這些時，必定甘之如飴；而他對小學語文教學的深遠影響。如同火焰般燃燒。魯迅有言：“石在，火種是不會絕的?！?BR>    于永正老師寫完了他的故事，所留下的火種，自然也點亮了更多的課堂。你的、我的、他的。在不可知的情境下，無數(shù)奇跡般的故事即將出現(xiàn)。教育的魅力，常常就在于教師的恒心與智慧。上好一節(jié)課未必有多難，可要想讓每節(jié)課都能保持職業(yè)品質(zhì)，成為他們一生“精神底子”的一部分。則要像于永正老師那樣去做。
    教育故事的心得體會篇三
    云南是一個位于中國西南地區(qū)的省份，擁有悠久的歷史和獨特的多民族文化。教育在云南扮演著重要的角色，不僅為年輕一代提供了良好的成長環(huán)境，也為社會的繁榮發(fā)展培養(yǎng)了無數(shù)人才。在了解了一些關于云南教育的故事后，不禁讓我對云南教育的發(fā)展和價值有了更深刻的認識和體會。
    第一段：云南教育的困境和機遇
    云南作為一個地處偏遠的省份，曾經(jīng)面臨著許多辦學資源相對匱乏的問題。很多教育資源主要集中在沿海地區(qū)和大城市，而云南多山多民族的特殊地理和人口情況，使得教育資源的分配相對不均衡。然而，云南同時也擁有豐富多樣的文化資源，這為教育的發(fā)展提供了寶貴的機遇。通過挖掘和傳承云南的民族文化，將其融入教育教學活動中，可以更好地激發(fā)學生的學習興趣和參與感，培養(yǎng)他們對自己地方的熱愛和責任心。
    第二段：寄宿制教育的價值和意義
    云南的地理條件使得部分學生無法享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，特別是來自邊遠山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的孩子們。為了解決這一問題，云南在一些偏遠地區(qū)發(fā)展了寄宿制教育。寄宿制教育讓孩子們離家求學，不僅可以提供更好的學習環(huán)境和師資力量，也能讓他們接觸到更廣闊的世界和更多的機會。寄宿制教育在促進地區(qū)教育發(fā)展和扶貧工作中發(fā)揮了積極的作用，使孩子們得到了更好的教育，也有機會改變他們未來的命運。
    第三段：云南教師的使命感和責任感
    教師是教育發(fā)展的中堅力量，云南的教師在面對各種困難和挑戰(zhàn)時展現(xiàn)出了強大的使命感和責任感。他們樂于奉獻，勇于擔當，為了給學生提供更好的教育，他們不惜辛勞和犧牲。其中一位教師的故事讓我印象深刻：她是云南少數(shù)民族地區(qū)的一所小學老師，為了能夠更好地輔導學生，她每天都需要徒步數(shù)小時到學校，即使下雨天也從未耽誤過。云南的教師們用他們的堅持和熱愛為孩子們構筑了一座輝煌的教育殿堂。
    第四段：云南教育對青少年成長的影響
    云南教育的發(fā)展為青少年提供了更廣闊的成長空間，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。通過參與社會實踐活動、舉辦科技創(chuàng)新競賽和開展藝術體育活動，學生們得到了更多展示自我的機會，鍛煉了自己的綜合素質(zhì)。同時，云南教育注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和社會責任感，通過開展志愿服務等活動，讓他們學會關心他人，樂于奉獻。云南教育的培養(yǎng)模式和價值觀，不僅幫助青少年實現(xiàn)了個人的成長，也為社會建設和發(fā)展培養(yǎng)了更多有用之才。
    第五段：展望云南教育的未來
    云南教育的發(fā)展雖然取得了顯著的成績，但仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。未來，云南教育需要進一步提高教育資源的配置，加大教育投入，構建更加公平而有質(zhì)量的教育體系。此外，云南教育也需要更加注重創(chuàng)新，培育更多具有創(chuàng)新意識和實踐能力的學生，為云南的社會經(jīng)濟發(fā)展提供更多的智力支持。
    總之，云南教育故事的背后展現(xiàn)出了云南教育的發(fā)展與價值，它不僅改變了孩子們的命運，也推動了地區(qū)的繁榮和進步。希望云南的教育能夠不斷創(chuàng)新，為更多的孩子們提供更好的學習環(huán)境和機會，為社會發(fā)展培養(yǎng)更多有用之才。
    教育故事的心得體會篇四
    《愛的教育》主要介紹了恩里科的生活與學習。寫了發(fā)生在恩里科身邊各式各樣感人的小故事，父母在他
    日記
    本上寫的勸誡啟發(fā)的文章，及老師在課堂讀的“每月故事”。我們應該怎樣寫寫愛的教育故事的
    心得體會
    呢?下面是小編為大家整理的愛的教育故事的心得體會，一起來看看吧!
    《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月，老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走進了恩里科的生活，看到了他們是怎樣學習，生活，以及怎樣去愛的。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追。愛，是一次永遠沒有盡頭的愉快的旅行，一路上經(jīng)歷著許許多多或快樂，或憂傷，或感動，或幸福的風景。它讓你感受到人生的絢麗多彩。教育中有愛，才會真正讓孩子，讓教師擁有更加豐盛的心靈。
    《愛的教育》是意大利亞米契斯的著名作品，它采用日記的形式，以一個四年級孩子----安利柯的眼光和口吻，向我們講述了一個個感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆、品學兼優(yōu)的德羅西、堅忍勤奮的斯代地、可愛懂事的波列科西……他們送給安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當然，在安利柯的生活中還有慈愛的父母、令人尊敬的老師，他們給予了安利柯最無私的疼愛，教會了他寬容和理解。用實際行動教會安利柯怎樣去愛。愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。
    這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
    其實，世界上處處都有愛的花朵。就拿20xx年5月12日發(fā)生在汶川的大地震來說，從人們知道這個噩耗的那一刻起，援助之手就源源不斷地伸向災區(qū)，捐助的一頂頂藍色的帳篷、給無家可歸的人們提供食物、讓他們住在帳篷里休息。人們紛紛向地震災區(qū)捐款捐物，希望他們早日重建家園。孩子們也紛紛捐出自己的學習用品，希望災區(qū)的小朋友早日坐在寬敞的教室里上課。這就是愛，毫不吝嗇、毫無保留地奉獻愛。愛的力量是博大的、無窮的，是最偉大的力量!
    “如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關懷……可當我讀了《愛的教育》后，對它又有了進一步的了解。
    《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細地記錄了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
    《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學校的女同學們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學家洛克說得好：“我始終認為人們的行動是他們的思想的最好證明?！边@個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強烈的震撼。
    而如今的社會上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
    反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設身處地地為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻的善良的人。
    “人間情，不分天南地北，暖你暖我;獻愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈人玫瑰，手有余香。獻給他人一份愛心，留給自己一份春天?！闭媲?，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠。
    愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
    愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺，其實它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。
    《愛的教育》是以一個三年級小學生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》了。
    《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌?，所以他只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。
    讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行。可是一到十二點，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責任感。
    愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。愛像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在我們身邊。誰在愛，誰就在活著。
    教育故事的心得體會篇五
    故事是一種傳遞智慧和知識的形式，它能夠通過情節(jié)的編排和人物的塑造，將抽象的道理具象化，使其更易于被人們接受和理解。而通過聽講故事，我們不僅能夠接觸到各種各樣的故事，還能夠?qū)W到更多的知識和智慧。以下是我對聽講教育故事的心得體會。
    首先，故事能夠激發(fā)我們的思考。通過聽講故事，我們能夠接觸到各種各樣的故事情節(jié)和人物塑造，在這些故事中，往往隱藏著一些深刻的內(nèi)涵和智慧。而這些內(nèi)涵和智慧需要我們仔細思考才能領悟到。比如，在聽到孔子的故事時，我們可以從中學到孔子的仁愛之道，以及他提出的"己所不欲，勿施于人"的道德觀念。通過思考，我們能夠更深入地理解這些道理，從而在實際生活中能夠更好地應用。
    其次，故事能夠提供我們與世界接觸的窗口。通過聽講故事，我們能夠了解到各種各樣的故事情節(jié)和背景，從而能夠更好地了解社會和人性。比如，在聽到《紅樓夢》的故事時，我們可以了解到古代封建社會的文化和道德觀念，以及人們的相互關系。通過這些了解，我們能夠更好地認識到自己所處的環(huán)境和社會，從而更好地適應并與之相處。
    再次，故事能夠培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過聽講故事，我們能夠跳出現(xiàn)實的束縛，進入到一個充滿想象力和創(chuàng)造力的世界。在這個世界中，我們可以遇見各種奇幻的人物，經(jīng)歷各種令人興奮的冒險。通過想象和創(chuàng)造，我們能夠開拓我們的思維，在思維中獲得快樂和成長。比如，在聽到《阿Q正傳》的故事時，我們可以想象自己身處在這個虛構的故事中，與阿Q一起經(jīng)歷各種挫折和成長。通過這種想象，我們能夠擁有更加豐富和獨特的人生體驗。
    最后，故事能夠給我們帶來快樂和滿足感。通過聽講故事，我們能夠體驗到各種各樣的情感和情緒，從而能夠獲得快樂和滿足感。比如，在聽到愛情故事時，我們能夠體會到愛的美好和幸福，從而在情感上獲得滿足。在聽到冒險故事時，我們能夠體會到刺激和緊張，從而在情感上獲得快樂。通過這些情感的體驗，我們能夠調(diào)節(jié)自己的情緒，從而提高自己的心理健康。
    綜上所述，通過聽講故事，我們能夠激發(fā)思考，擴大視野，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，獲得快樂和滿足感。因此，我們應該在日常生活中多多開啟這扇了解世界、提升自我、享受快樂的窗口。無論是聽朋友講述故事，還是參加故事講座，亦或是自己閱讀故事書籍，都可以讓我們從中受益匪淺。讓我們把故事看作是人生的一種調(diào)劑和陪伴，通過故事的力量，讓我們繼續(xù)成長和進步。
    教育故事的心得體會篇六
    《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。
    這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?BR>    愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
    教育故事的心得體會篇七
    教育是一項根本任務，承載著培養(yǎng)人才、傳承文明的重要使命。而教育合作作為提升教育質(zhì)量、共享教育資源的一種方式，具有著重要的意義。借助教育合作的平臺，教育資源能夠得到更好的整合和利用，師資和學生能夠享受到更加豐富多樣的學習機會。在參與教育合作的過程中，我深刻認識到了教育合作的重要性，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。
    首先，教育合作能夠提高教育的質(zhì)量和效益。每個學校都有自己的特色和優(yōu)勢，但也面臨著各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。通過教育合作，不同學校之間可以相互借鑒、相互學習，共同解決問題和提高教育質(zhì)量。例如，在我參與的教育合作項目中，我們學校與其他幾所學校合作開展了英語教學項目。借助于其他學校豐富的英語教學資源和教學方法，我們學校的英語教學水平得到了很大的提升，學生的學習興趣和成績也有了顯著的提高?？梢哉f，教育合作不僅提高了教育質(zhì)量，也增加了教育的效益。
    其次，教育合作能夠拓寬學生的學習機會和發(fā)展空間。學生是教育的主要受益者，因此我們要始終把學生的培養(yǎng)和發(fā)展放在首位。而教育合作正是為學生提供了更多的學習機會和發(fā)展空間。例如，在教育合作項目中，我們學校的學生可以與其他學校的學生在同一平臺上進行交流和互動，共同參與各種學術和文化活動。這樣的合作不僅豐富了學生的學習內(nèi)容，也增加了學生的社交經(jīng)驗和交流能力?？梢哉f，教育合作為學生的全面發(fā)展提供了更多的機會和可能性。
    再次，教育合作能夠加強師資隊伍的建設和發(fā)展。教師是教育的中堅力量，直接影響著教育的質(zhì)量和效果。而教育合作為教師提供了更多的交流和合作機會，有助于提高其教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。在我參與的教育合作項目中，我有幸與其他學校的優(yōu)秀教師進行了深入的交流和討論，在他們的指導下，我更加全面地認識到了教育的本質(zhì)和使命。同時，我也分享了自己的教學經(jīng)驗和方法，并得到了其他教師的贊賞和認可?？梢哉f，教育合作不僅可以加強師資隊伍的建設，也有助于促進教師的個人成長和提升。
    最后，教育合作能夠促進教育國際化和文化多樣性。在全球化的時代背景下，教育合作為學生提供了更多了解其他國家和文化的機會。通過與其他國家學生和學校的交流和合作，學生能夠更好地理解其他文化的特點和價值觀，提高自己的跨文化交流能力。這對培養(yǎng)具有國際視野和全球競爭力的人才具有重要意義。同時，教育合作也有助于推動教育國際化的進程，提升我國教育的國際影響力和競爭力。
    總之，教育合作是提高教育質(zhì)量、拓寬學生學習機會、加強師資隊伍建設和推動教育國際化的重要途徑。通過參與教育合作，我深刻認識到了教育合作的重要性，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。我相信，在未來的教育中，教育合作將發(fā)揮更加重要的作用，為我們創(chuàng)造更加美好的未來。
    教育故事的心得體會篇八
    聽講教育故事是一種常見的教育方式，在生活和學習中都有著廣泛的應用。通過傾聽他人的故事，我們能夠從中吸取經(jīng)驗和教訓，用于自身的成長和發(fā)展。在我個人的聽講教育故事的經(jīng)歷中，我不僅受益匪淺，還對這種教育方式有著更深入的理解和體會。
    第二段：正文1-耐心傾聽
    聽講教育故事讓我明白，耐心是很重要的。在故事中，講述者需要一點一滴地向我們傳遞信息，我們則需要保持專注并耐心傾聽。只有這樣，才能真正吸收到故事里的精髓。我曾經(jīng)有一次聽講一個成功人士的故事，他從小在一個貧困的家庭長大，但卻能夠通過自身的努力和才華取得了成功。當時，我聽到他講述自己的奮斗經(jīng)歷時，真切地感受到了他的努力和奉獻。正是憑借這種耐心傾聽，我才能深入理解他的經(jīng)歷，并從中學習到許多寶貴的經(jīng)驗。
    第三段：正文2-積極思考
    在聽講教育故事過程中，積極思考也是不可或缺的。只有我們主動思索故事中的細節(jié)和背后的深意，才能更好地理解和應用。有一次我聽講了一個失敗者的故事，他經(jīng)歷了一次次的挫折和困境，但最終克服了困難，實現(xiàn)了自己的目標。通過反復思考他的故事，我意識到始終保持積極的心態(tài)對我們的成長至關重要。在遇到困難時，只有積極面對和勇于挑戰(zhàn)，才能真正成長和進步。因此，我在日常生活中積極面對挑戰(zhàn)，靈活應對各種情況，從而更好地實現(xiàn)自己的目標。
    第四段：正文3-分享與實踐
    聽講教育故事不僅是一種個人學習方式，也是一種社交和分享的機會。通過分享故事，我不僅能夠?qū)⒆约旱氖斋@與他人分享，還能夠借此機會和他人交流和學習。曾經(jīng)有一次，我在一個研討會上分享了我聽講的一個故事，這個故事講述了一個對我來說很有啟發(fā)的經(jīng)歷。通過分享，我不僅得到了他人的認可和鼓勵，還從其他人的分享中學習到了更多有關這個故事的信息。因此，通過分享故事，我們能夠給予和獲得更多的啟發(fā)和幫助，從而更好地理解和應用故事中的經(jīng)驗和教訓。
    第五段：總結
    通過聽講教育故事，我們能夠從別人的經(jīng)歷中獲得啟發(fā)和教益。在傾聽他人的故事時，我們需要保持耐心和積極思考，這樣才能更好地理解和應用故事中的內(nèi)容。分享和實踐也是非常重要的一環(huán)，通過分享故事，我們能夠與他人交流和學習，從而豐富自己的知識和見識。因此，我們應該積極參與聽講教育故事，并從中不斷汲取營養(yǎng)，為自身的成長和發(fā)展做出貢獻。只有這樣，我們才能更好地應對生活和學習中的各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自身的目標和價值。
    總結：通過聽講教育故事，我們能夠在他人的經(jīng)歷中汲取營養(yǎng)，從中學習到許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。在傾聽故事的過程中，我們應該保持耐心和積極思考，這樣才能更好地理解和應用故事中的內(nèi)容。同時，分享與實踐也是非常重要的一環(huán)，通過分享故事，我們能夠與他人交流和學習，從而豐富自己的知識和見識。只有積極參與聽講教育故事，我們才能更好地應對生活和學習中的各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自身的目標和價值。
    教育故事的心得體會篇九
    布魯貝克的《高等教育哲學》是從事高等教育50多年的經(jīng)驗總結，是對高等教育的`許多問題進行哲學思考的結晶，我覺得就像是一篇寫得十分出色的綜述，他總結了美國眾多學者對高等教育的哲學問題的思索，其中也有互相矛盾對立的觀點，直接還原了當時美國社會上關于這些問題熱火朝天地討論。
    布魯貝克寫這本書是在20世紀60、70年代，經(jīng)歷了美國高等教育發(fā)展的“黃金時代”后，進入了“艱難時期”，是學術界“大為不滿”的“冬天”，由此引發(fā)了高等教育的“合法性危機”和“象牙塔的衰落”，美國的高等教育內(nèi)外部陷入了危機之中，經(jīng)費緊缺，公眾對高校的信任度下降，社會上充斥著一個問題“高等教育為何而存在?”這些都需要從本質(zhì)上根源上探討高等教育的存在價值的哲學依據(jù)。這本書也應運而生。
    坦白的說，讀本書之前我從來沒想到高等教育有這么多哲學的問題需要回答，在開頭的導言里，作者羅列了他認為自己將在本書里論述的問題，閱讀完本書后，我想根據(jù)自己的理解回答一下其中的幾個問題：
    “我們怎樣才能知道高深的學問在何時是可靠的?”
    用一句話來回答這個問題，那就是：當高深的學問來自學術自治的學術團體時它是可靠的。但是，這就引出新的問題，誰來監(jiān)督或者評價這些高深的學問。首先，這些高深的學問是“超出一般的、復雜的甚至是神秘的知識”，這就排除了社會上大多數(shù)人能夠理解的可能性，但是作為唯一能夠真正理解這些知識的復雜性的專家和學者，一方面是作為高深學問的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，另一方面要求他們自己為自己的成果作出評價，顯然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也沒有誰能勝任了，政府和宗教如果完全控制這些學問，那對真理的探求來說是致命傷，學生作為高深學問的接受者是不能作為指導和評價的一方的。在現(xiàn)實生活中，完完全全的學術自治也是不存在的，原因主要有：經(jīng)費上做不到完全獨立的，當然這也是一個主要的方面;政府和社會上各界團體包括宗教團體是不可能完全撒手不管的;學生對于自己要接受的知識是有一定的知情權的，特別是在現(xiàn)在，學生的意愿和需求越來越重要的情況下。
    “高深的學問是否因為要躲避市場和政治競爭場所的曲解，而只好被關在密封 的象牙塔中，或者應該在具有這些成分和事件的熔爐中得到錘煉?”
    歷史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不會追求到真理的，更何況現(xiàn)在的社會還沒發(fā)達到可以完全發(fā)展不用改善現(xiàn)有人類的生存條件和生活質(zhì)量的知識，那么就不能不在社會中“摸打滾爬”，但是“躲避市場和政治競爭場所的曲解”對于高深學問來時也是很有必要的，但關鍵是要躲避的是“曲解”，而不是積極的影響，一定要在各種因素中走出自己的一條路，受社會各方面的影響是肯定的和不可避免的，但只是影響，不能讓它們“鳩占鵲巢”。
    “顯然，并不是被個人都具有掌握高深學問的才能的，那么學院和大學之門應該向誰開放，選擇的標準應該是門第主義、功利主義還是平等主義?”
    我覺得，學院和大學之門應該向那些愿意接受并有能力完成對高深學問追求的所有人開放。這其中，判斷一個人是不是有能力接受高等教育也是一個難點問題，我覺得，應該把高等教育建立成一個金字塔式的系統(tǒng)，能夠適應從低到高不同能力的人關于高等教育的需求。
    以上是我對本書的一點看法，不足之處，請老師指正。
    教育故事的心得體會篇十
    唐代的郭子儀，戎馬一生，在平定“安史之亂”和抵御外族入侵中屢建奇功，但他從不居功自傲，忠勇愛國，寬厚待人，因此在朝中有極高的威望。安史之亂爆發(fā)后，唐肅宗拜郭子儀為兵部尚書，統(tǒng)帥全軍，郭子儀歷盡千辛萬苦，終于率軍收復了洛陽、長安兩京，唐肅宗對他說：“雖吾之家國，實由卿再造?！?BR>    后來，唐朝將領仆固懷恩反叛朝廷，率領朔方軍，并招引回紇、吐蕃等共十萬兵馬進逼京師，正當用人破敵之急，朝廷恢復和加封郭子儀為太尉，分寧、涇原、河西及朔方招撫觀察使，中書令等一系列虛職和實職。
    郭子儀從不把打仗破敵當作升官發(fā)財途徑，他堅決要求辭去太尉等之職，只保留招撫觀察使一職即可。他上奏說，自兵亂以來，綱紀破壞，時下與人比高低、爭權勢已成風尚流行，他希望朝中興行禮讓，就由自己開始實現(xiàn)。
    因郭子儀曾帶過朔方兵，朔方兵對郭子儀十分愛戴，當郭子儀以朔方節(jié)度使的身份到來時，朔方兵紛紛離開仆固懷恩，重歸郭子儀帳下，回紇、吐蕃見此不戰(zhàn)而退，仆固懷恩只得帶上三百親信逃到靈武(今寧夏靈武)避難。郭子儀得勝而歸，他對于往昔的官爵決心一無所受，朝廷不允，經(jīng)過他再三懇讓，才辭掉了太尉之職。
    唐代宗時，仆固懷恩再次招引回紇、吐蕃、黨項等三十萬兵馬，直取長安而來，京師震恐。唐代宗急召郭子儀從河中回來，屯駐長安北面的涇陽城，抵御叛軍。郭子儀率領一萬唐軍剛到?jīng)荜?，就被回紇、吐蕃十多萬人馬團團圍住，形勢萬分緊急。在此關鍵時刻，仆固懷恩暴病而死。郭子儀見此情景，就單人匹馬去見回紇主將，曉之以理，說服了其與唐軍聯(lián)合，在靈武大破吐蕃，使各路攻唐大軍聞風喪膽，逃之夭夭。
    當時人都非常敬佩郭子儀，就連回紇、吐蕃也稱他為神人，因為他曾施恩于很多人。
    教育故事的心得體會篇十一
    這個寒假，閑來無事，我又拿起了于永正先生的《我的教育故事》。再讀這本書，仍舊令我心潮澎湃，忍不住與大家分享：
    他在書中提到：朗讀法是教語文的根本之法。朗讀的意義，怎么評價都不為過。朗讀融語言的.吸納與表達于一體，既是內(nèi)化語言的途徑，也是訓練表達的有效手段。同時朗讀，又是培養(yǎng)語感的最好途徑。一個人的語感一旦強了，他的聽說讀寫活動就會進入自動化的狀態(tài)，一聽就懂，一看就明，出口成章，下筆成文。
    這段話強調(diào)了朗讀的重要性，關于這一點，我在培育站這個大集體中深有體會。記得上學期的時候，我們開展了每周一誦活動，每周都要朗讀一篇文章，并請其他老師進行點評。學期末的時候，我又參加了培育站的誦讀展示，這段時間我們又開展了全文誦讀。這些形式多樣的誦讀活動，無不顯示著朗讀的重要性。我也在這些活動中不斷豐富知識，提高著自己的閱讀水平。用于老師的話說，教語文其實很簡單，就是教讀書，教寫字，教寫作，關鍵是教師自己要喜歡讀書寫作。
    記得于永正老師也這樣說過：小學語文要廣積糧，不要深挖洞，要重視積累。課堂上多引導學生朗讀，盡量少些講解分析。還要多閱讀，擴大知識面，課標要求的150萬字的課外閱讀量是底，要保住。這樣語文一定能學好。是啊，統(tǒng)編版五年級下冊就安排了名著單元，中國的四大名著都在其中。四大名著的文學價值固然不用我多說，就是其龐大的閱讀量都夠?qū)W生啃上一段時間。如此看來，加大學生的閱讀量真的是非常有必要，特別是伴隨著新教材的改版，學生的閱讀量上不去，其語文素養(yǎng)也很難形成。
    當然，學生的閱讀量要提高，教師的閱讀自然就變得更加重要，我會在新教材的引領下，認真閱讀，潛心教學，向著明亮的前方，繼續(xù)前行！