范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
導游詞如何寫小學生篇一
作為一名導游員，能夠領略許多不同的文化、歷史和風景。但同時，成為一名成功的導游員也需要付出艱辛的努力和耐心。在這篇文章中，我將分享我在導游行業(yè)中所學到的心得體會，希望這些經(jīng)驗也能幫助到另外有志于成為一名導游員的人。
第二部分：學習和研究
一名優(yōu)秀的導游員需要有廣泛而深入的知識，所以學習和研究是非常必要的。我們需要大量閱讀相關的書籍和資料，不斷地補充自己的知識庫。同時，為了更好地了解當?shù)氐奈幕惋L俗習慣，我們也需要學習一些當?shù)卣Z言，尤其是一些簡單的口語，這可以幫助我們更好地與游客溝通。
此外，了解當?shù)氐奶鞖鉅顩r和節(jié)假日時間也是非常重要的。這可以幫助我們更好地為游客做好旅行安排，以便他們能夠盡情地享受旅游之旅。
第三部分：溝通技巧
導游員的工作需要我們對游客有良好的溝通技巧。我們需要不斷地培養(yǎng)自己的語言表達能力，能夠流利地使用多種語言和方言和游客交流，能夠在簡潔明了的語言中向游客介紹景點的相關信息。
另外，導游員還需要具備一定的情緒控制能力。在工作中我們會遇到各種各樣的游客，有些游客可能會對我們提出諸多挑戰(zhàn)和抱怨，但我們需要保持冷靜和耐心，認真傾聽他們的意見和建議，及時做出調(diào)整。
第四部分：領導能力
導游員不僅是向游客介紹旅游景點的工作人員，還需要具備一定的領導能力。我們需要不斷進行組織和安排，為游客提供最佳的旅行體驗，這就需要我們具備較強的計劃和安排能力。
而在旅游旅途中也需要我們有較強的應變能力，能夠迅速地處理突發(fā)狀況和矛盾糾紛。我們需要保持頭腦清晰，統(tǒng)籌全局，通過自己的努力將事情有序而又清晰地處理。
第五部分：服務態(tài)度
導游員的服務態(tài)度也是非常重要的。我們需要時刻保持微笑，親切熱情地問候游客，積極關注游客的需求和意見，為游客提供全面、優(yōu)質(zhì)、高效、他們殷切期待的旅游服務。
總之，成為一名優(yōu)秀的導游員需要不斷地提升自己的知識水平，學習多種語言，提高自身溝通技巧和領導能力，保持良好的服務態(tài)度。希望我的一些心得體會能夠幫助到大家，幫助大家成為更好的導游員。
導游詞如何寫小學生篇二
怎么才能正確的寫出一篇導游詞?寫導游詞要注意什么呢?以下是導游詞寫作技巧和范文，歡迎大家閱讀!
第一次與游客見面時，留下的第一印象十分重要，既可以把自己呈現(xiàn)給游客，又可以借機拉近與游客間的心理距離，為之后的工作帶來很多便利。
由于我們導游的工作性質(zhì)比較特殊，要為游客提供相關服務，所以，第一次見面時要做的工作很多。
禮貌為先。
出門旅游的人都是為了享受來的，所以他們特別在意我們導游是否尊重他們，所以恰當?shù)膯柡蛘Z和禮貌用語非常重要。
得讓游客知道怎樣稱呼我們吧。
千萬別小看了自我介紹，這里邊學問可大了，能做出許多“文章”出來。
我們導游能給游客帶去什么?游客最想得到的是什么?不是講解，而是歡笑。
搞好游客與司機師傅之間的關系。
司機師傅手中的方向盤關系到全車人的生命安全，所以，我們導游必須掌控好，至少讓游客跟司機師傅之間沒有矛盾，如果關系融洽就更好了。
如果能使司機師傅把話匣子打開，無異于請了個得力的助手。
安全與車內(nèi)衛(wèi)生的提醒。
我們導游最大的責任是什么?不是導和游，是保證游客的安全，然后才是帶隊、講解……才是讓游客感受到出行的快樂。
該提醒什么我不多講，大家應該都學過。
即使學得不好，也能猜出幾分。
比如行車過程中把頭探出窗外是不行的，行車過程中在車內(nèi)隨意走動是不行的，亂丟垃圾是不行的，在車內(nèi)大聲喧嘩是不行的，隨地大小便是不行的…… 善意的叮囑和提醒。
包括個人安全、身體健康、兒童安全、車內(nèi)衛(wèi)生、公德意識等。
美好的希望和祝愿。
吉祥話都會說吧?目的只有一個——讓游客保持快樂的心情。
通常，在抵達某個景點之間，需要對景點進行概括性的介紹，看似簡單，實則意義重大。
精心的設計會立刻引起游客的興趣，為之后的講解打下良好的基礎。
景點的地位。
5a、4a這樣的分級并不能完全說明景點的吸引力，但足以打動游客;是否入選世界文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，也能大大提高游客的興趣。
景點的類型和特點。
由于游客的興趣、愛好廣泛，所以風景類、建筑類、遺產(chǎn)類、娛樂類等不同類型的景點對他們的吸引力也不相同，我們可以邊介紹邊觀察，根據(jù)游客的反應調(diào)整在景點中詳細講解的內(nèi)容。
景點中的看點。
盡管很多游客具有較高的學歷，但文化水平并不高，對于建筑、文字、宗教、園林等方面的知識一知半解，屬于“從眾性”游客，所以，我們有必要把景點中最著名、最有趣、最特色的“點”告訴他們，給他們留下深刻印象。
他們可以不聽，但我們不能不講。
詳細講解的鋪墊。
對于文化類的景點，相關知識的鋪墊十分必要;而對于娛樂型景點，安全則是最需要導游提醒、強調(diào)的地方;對于文物類景點，導游有責任提醒游客遵守景點的規(guī)定，盡公民保護文物的義務。
對每一個景點的講解應從細致之處入手，因為游客所關心的就是該景點的歷史、背景、人物和事件，甚至與之聯(lián)系的神話故事。
雖然很少有游客能問出較深層次的問題，但作為一名優(yōu)秀的導游，盡己所能地掌握相關知識，既是個人能力的展現(xiàn)，又是個人修養(yǎng)的`提高，我們自己也可以得到高層次的享受。
充分的知識儲備。
每一處景點，都有其獨特的歷史、背景、人物和故事，如何把它們娓娓道來，將游客帶入歷史，去體驗往昔的歲月。
講解應尊重事實。
對于不了解的東西，可以機智地回避，但絕不可胡編亂造、胡說八道。
既是對歷史的褻瀆，又是對自己形象的損害，也會降低旅行社的信譽。
清晰、簡潔的語言。
應盡量避免不良用語、不良習慣，景點描述清晰明了。
應避免不容易理解的長句子;引用古語后一定要解釋;講地方話后要說明;口語與書面用語給游客的感覺很不一樣，交叉使用。
富于感染力的語言。
故事講述要生動;詩、詞、歌、賦、雙關語、歇后語、典故等都能起到畫龍點睛的作用。
神話故事可以有，但不可亂用。
注重文物的保護。
隨時提醒游客，什么地方禁止拍照，禁止撫摸、禁止吸煙等。
即使某些景點的提示牌不明顯或被破壞，導游也應有足夠的文物保護的意識。
導游的講解不僅為游客提供服務，更能促進導游與游客之間的友誼。
優(yōu)秀的講解使游客滿意，甚至令游客敬佩，更可能為導游帶來意外收獲。
在結(jié)束服務之時，導游的歡送詞是對本次服務的總結(jié)，是表示對游客的尊重，是展現(xiàn)個人風采的又一次機會，是下一次服務的開始。
對本次講解(旅游)的總結(jié)。
對游客的合作表示感謝。
表示希望再次見面的愿望。
送上自己美好的祝愿。
歡迎詞通常是導游送團時使用，起到總結(jié)、溝通、達成諒解、創(chuàng)造再次合作等作用。
但不僅限于此，每個景點游覽結(jié)束后，也可以進行總結(jié)，加深游客對景點的印象，也是提升講解水平的體現(xiàn)。
各位游客，大家好!我很高興能夠成為你們的導游，我姓x，叫xxx，大家叫我xxx吧。
希望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂。
現(xiàn)在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。
布達拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。
大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。
抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務于一體的綜合性建筑。
它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。
優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和諧融合，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達-賴-喇-嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。
今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認的藏民族象征。
布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。
導游詞如何寫小學生篇三
申請人向主管旅行社的管理部門申報：由本人提出書面申請，并提交導游人員資格證書及相關證明材料。省、自治區(qū)、直轄市人民政府旅游行政部門應當按《導游人員管理條例》第六條的規(guī)定，自收到申請領取導游證的書面申請之日起15日內(nèi)，頒發(fā)導游證，發(fā)現(xiàn)有《導游人員管理條例》第五條的情形，不予頒發(fā)導游證的，應當書面通知申請人。
旅游行政部門頒發(fā)導游證，是現(xiàn)代行政管理中的一種法律制度，是準予申請領取導游證人員從事導游活動的具體行政行為。該行為直接決定了申請人能否從事導游職業(yè)，直接影響著他們的合法權(quán)益。因此，《導游人員管理條例》第六條的規(guī)定表達了三層含義：
(1)旅游行政部門對符合條件的申領人，必須在收到申請人領取導游證的書面申請之日起15日內(nèi)，頒發(fā)導游證。這是一條強制性規(guī)定，這表明，旅游行政部門對符合發(fā)證條件的申請人必須頒發(fā)導游證，不允許存在“可以不予頒發(fā)”的情形。
(2)對符合申領條件逾期不予頒發(fā)或答復，使申領人處于一種不確定狀態(tài)，這是旅游行政部門的一種不作為的失職表現(xiàn)，申領人可依照《行政復議法》向上一級旅游行政部門申請復議，或者依據(jù)《行政訴訟法》向人民法院提起訴訟。
(3)不符合頒證條件的情形，僅限于《導游人員管理條例》第五條規(guī)定的四種情形，旅游行政部門只有在上述四種情形之一出現(xiàn)時，才可以決定不予頒發(fā)導游證，同時，對不予頒發(fā)導游證的，旅游行政部門應當以書面形式通知申領人。
頒發(fā)導游證和臨時導游證的部門，是省，自治區(qū)，直轄市人民政府旅游行政管理部門，導游證和臨時導游證的樣式規(guī)格，由國務院旅游行政管理部門規(guī)定。國務院旅游行政管理部門即有權(quán)規(guī)定樣式規(guī)格并統(tǒng)一制作，也可以統(tǒng)一規(guī)定樣式規(guī)格，由省、自治區(qū)、直轄市旅游行政管理部門分別制作和頒發(fā)。
以上就是關于導游證好考嗎 導游證報考流程的介紹，希望能夠幫助到大家!
導游詞如何寫小學生篇四
1.嚴格來講，小費并沒有合法化;
2.這種市場機制的轉(zhuǎn)變意向是好的，但起到的效果非常有限;
3.如果要玩這事兒，應該怎么玩兒?
先來看看《關于進一步加強導游勞動權(quán)益保障的指導意見》原文中關于“小費合法化”的部分：
旅行社要盡快建立健全針對導游的職業(yè)技能、專業(yè)素質(zhì)、游客評價、從業(yè)貢獻為主要測評內(nèi)容的導游績效獎勵制度，探索建立基于游客自愿支付的對導游優(yōu)質(zhì)服務的獎勵機制。
很多人把這個理解為小費，毫無疑問，這種理解是錯誤的，至少各位導游千萬不要以為小費放開了，去找游客要消費!!!
為什么?
從字面上來看，這只是一種獎勵機制，游客滿意，才可能獲得游客的獎勵。
但是小費呢?
在西方國家經(jīng)常行走的朋友應該知道，給服務人員小費已經(jīng)是一種社會明規(guī)則了，服務員提供正常的服務就會有小費，只不過服務得更好，小費有可能更多罷了。
《意見》中通篇不提小費二字，但是我來看看《條例》中是怎么說的：
《導游人員管理條例》第二十三條：導游人員進行導游活動，向旅游者兜售物品或者購買旅游者的物品的，或者以明示或暗示的方式向旅游者索要小費的，由旅游行政部門責令改正，處1000元以上3萬元以下的罰款;有違法所得并處沒收違法所得;情節(jié)嚴重的，由省、自治區(qū)、直轄政府旅游行政部門吊銷導游證并予以公告;對委派該導游人員的旅行社給予警告直至停業(yè)整頓。
看到了沒?小費二字被明確提出!而且要承擔的'后果嚴重!
1.罰款——掙的錢得吐出去了;
2.沒收違法所得——其他游客給的小費得吐出去了;
3.吊銷證件并予以公告——以后不能當導游了還把名聲敗掉;
4.連累旅行社——從利益上將導游和旅行社對立，讓旅行社不會對推動付小費這事兒多感興趣。
另外，我不是學法律的，只知道個大概。
《意見》這東西是上級部門給下級部門看的，而且這次出臺的意見有什么實行保障措施么?沒有。
《條例》這東西是全行業(yè)都得遵守的，有實行保障措施(違規(guī)就罰)。
由此我可以提兩個問題：
《意見》和《條例》第一受眾是誰?
《意見》和《條例》哪個法律效用大?
不必多說，是條例吧?!
至此，問題其實已經(jīng)很清晰了。
所謂“小費合法化”只是放出來的風頭而已，這個檔口僅憑《意見》，沒有相應的法律法規(guī)出臺，那么小費仍舊不合法。
作為直接受益人肯定愿意推這事兒，畢竟該付出的勞動還是付出，現(xiàn)在只不過多碰兩下嘴而已。但未必會多上心推動。
為什么?利益有限。
12年的時候攜程作為先烈就干過這事兒，但效果十分糟糕。
回訪統(tǒng)計顯示，80%旅游者在產(chǎn)品中閱讀過攜程關于導游小費的提示;60%的認同在服務滿意的情況下，愿意為國內(nèi)導游支付小費;32%的旅游者認為自愿支付國內(nèi)導游小費應該在每人每天20元以內(nèi)，40%的認為應該在20-50元，6%的認為應該在50-100元;22%的不確定。99%的旅游者表示，出行導游沒有強制或者暗示索要小費。20%的旅游者為出行支付了導游小費，支付數(shù)額從數(shù)十元到數(shù)百元不等。
很多人說咱國內(nèi)消費者沒形成付小費的消費習慣，所以難推動這事。
對于這點我贊同前半部分，后半部分不是很認同。
不認同的原因我后面說。
先來講講消費者心理學。
國內(nèi)消費者的尿性咱太了解了。
1元參團都覺得自己是“交了錢”應該享受服務的人，現(xiàn)在額外支出小費以后還了得?
假如說小費這事兒被明確寫在合同中。
游客一旦對導游不滿，絕逼會有游客跳出來大喊：我不僅付了團費，還給了你小費呢!你就得給我怎么怎么著!然后導游瞬間被點燃：50塊錢你還想怎么樣?接著倆人balabala，bala不出結(jié)果就噼里啪啦。
假如消費沒有被明確寫在合同中，但是有暗示這事兒。
好嘛，游客又會覺得導游有把柄拿捏在自己手里了，處處抱著：你有求于我，所以我得揣著范兒當大爺，你就裝好孫子的心理，一個勁兒拿喬。導游稍微拒絕點兒什么不合理的要求，游客就會說：你還想不想要消費了?然后導游瞬間被點燃：50塊錢你還想怎么樣?接著倆人balabala，bala不出結(jié)果就噼里啪啦。
大伙兒別笑，干過服務業(yè)的人都清楚我說的有沒有錯。
小結(jié)：這事兒弄不好就是給消費者滋長“上帝”優(yōu)越感，給導游帶來更大的服務難度，換言之很有可能適得其反，起到激化二者矛盾的作用。
旅行社的本質(zhì)就是二道販子，所以注定吃完上家吃下家。
吃了游客吃導游，吃了導游吃景區(qū)，吃了景區(qū)吃酒店……
無利不起早，各環(huán)節(jié)都能扒點兒皮下來，利益決定了它的導向。
(以上不是黑，而是就事論事。)
當年攜程推這個事也算是打了個擦邊球，畢竟ota身份特殊。
小結(jié)：旅行社對推動這事兒不感興趣，除非是想在行業(yè)里發(fā)點兒聲，整點兒意見領袖的趕腳，不然推這個就是費力不討好。
上層想推這事兒規(guī)范市場，所以才會有《意見》出臺。
但能不能落到下邊，還真難說。
政策是好的，但實行不下去啊。
你以為云南、海南、湖南，這”中國旅游三大南“是怎么回事?
地方保護唄，上面的政策影響我下面的利益，那我陰奉陽違唄。
花錢少的游客被導游欺負，然后去政府投訴。
——花這點錢就想來旅游?
類似的事情被曝光不是一次兩次了，說白了，一小p民的投訴，政府不疼不癢，企業(yè)司空見慣，反正錢我照賺，掙不到的就算，不愛聽就滾蛋。
游客真以為投訴能影響業(yè)績啊?
沒用!錄音+視頻，在網(wǎng)絡傳播曝光把小事情弄大，造成公關事件才有點用。
上層的想法是好的，但能否真的落下來還難說。
至于下面做的工作，有多少是為了讓旅游者受益，有多少是為了讓上面看到，我們心里清楚就行。
小結(jié)：目前還僅是上層下發(fā)的意見而已，下面能否把意見轉(zhuǎn)化為切實合理的執(zhí)行方案，還得觀望。
結(jié)論：整體來看，推動的難度不小。導游因為利益有限，未必多上心;游客消費習慣和消費心理決定這事兒難度不小;旅行社怕惹上羊騷興趣缺缺;地方政府有可能陰奉陽違。
在我看來，所謂的”小費合法化“其實就是一個培育市場的過程而已，要做好打長期仗的準備，沒個十數(shù)年還真不太可能成功。
那有沒有加速培育的方法呢?
方法我是沒有(如果有的話，我想我的薪水翻十倍都沒問題了……)，但是有點思路。
打車、訂餐等服務，近幾年崛起速度相當快，它們靠的是大把大把往里面砸錢，投入高成本補貼用戶，然后把用戶拉到自己的牌桌上一塊兒玩。
那么”小費合法化“能否借用這種思路呢?
最基本坎兒就是出門跟吃飯都是剛需，而且受到時間地點以及金錢的限制相對較小;但出門旅游是漸漸成為剛需，對時間和金錢都有比較高的要求。那么在此基礎上的小費合法化推行難度就更大了。
不過根據(jù)《意見》的意思，我覺得是否可以建成一個評分系統(tǒng)?把小費含于游客在行前支付的團費中，行中讓游客打分，行后看導游在各方面的評價能達到多少分，不同分段對應不同程度的獎勵。
當然，上述思路的缺陷還是有不少，比如沒能徹底規(guī)避我說的消費者心理等問題。
但最起碼保證了有消費，做得更好有更多消費，而不是做得好才有消費。
這樣才最低限度保證一部分收入吧。
另外，從技術(shù)上，這套系統(tǒng)用公眾號就能實現(xiàn)，難度不大;
系統(tǒng)建立并投入使用后可以作為地方政績，讓上層看到;
符合《互聯(lián)網(wǎng)+指導意見》，領導也會比較感興趣。
最后再扯個無關的淡：一名職業(yè)者，特別是旅游人應該具有三重身份：政治家、科學家和藝術(shù)家。先得保證大家都有得賺，接著保證做的東西確實能干，最后還要讓你的作品好看。
前面說的系統(tǒng)符合”意見“中的”獎勵機制“，但也把小費帶了進去，沒有把這個變成純粹的獎勵，可以盡量滿足各方利益。
不管是什么相關工作，先捋捋政府、甲方、地方、消費者的關系，看看他們要的是什么;再看看自己做的事情是否能滿足這些人的需要，最后再看看簡單的工作是不是已經(jīng)被美化得高大上，那么這事兒就算是比較靠譜了。
導游詞如何寫小學生篇五
下面是關于安徽的一些
導游詞
，歡迎閱讀借鑒，希望你們喜歡。
佛子嶺水庫是建國初期我國自行設計具有當時國際先進水平的大型連拱壩水庫，以防洪為主，結(jié)合灌溉、發(fā)電、航運，系治淮委員會佛子嶺水庫工程指揮部設計。指揮汪胡禎，政委張云峰。
1952年1月動工，1954年11月建成，歷時2年又10個月。水庫位于淠河東源上游，壩址在巴山縣城西南17公里處，漫水河、黃尾河徑流入庫。壩下東淠流至兩河口與西得河上的響洪甸水庫泄水合流，經(jīng)橫排頭、六安市、正陽關注入淮河，實際控制面積1270平方公里。水庫總庫容4.96億立方米，相應洪水位130米，汛期興利庫容1.2億立方米，死庫容1.25億立方一米，防洪標準為千年一遇。
樞紐工程由攔河壩、溢洪道、輸水鋼管和發(fā)電廠四個部分組成。攔河列為鋼筋混凝土連拱壩，東岸端為重力壩，西岸端為平板壩，全長半5洼拱壩段長413.5米，有20個垛和21個拱組成。1983年大壩加高1.5米，并加做防浪墻高1.1米后，壩頂高程由原來128.46米增至129.96米;防浪墻頂高程由原來129.56米增至131.06米;最大壩高由原來74.4米，增至75.9米。溢洪道位于東岸山凹，開敞式，1984年由原來5孔擴建為6孔，堰頂凈寬63.6米，孔寬10.6米，最大泄量7540立方米/秒。泄洪鋼管3道，管徑l.975米，分別布設在13,14,15號垛內(nèi)，最大泄量225立方米/秒。發(fā)電引水鋼管6道，供新老兩座電。廠輸水發(fā)電，合計發(fā)電流量98.25立方米/秒。
水庫工程是在既無經(jīng)驗、條件又十分困難的情況下進行的，參加施工隊伍來自四面八方，干部和工程技術(shù)人員來自治淮委員會、六安干部學校和大專院校應屆畢業(yè)生;軋鋼、灌漿、起重、運輸?shù)燃夹g(shù)工人來自上海、蚌埠、合肥;民工來自六安、阜陽兩專區(qū)農(nóng)民，中國人民解放軍改編的第一水利師咱始至終參與最艱苦的工程，工地最多上工人數(shù)達一萬余人。工程耗用鋼材8010噸，水泥6.3萬噸，共做土方99萬立方米，石方82萬立方米，混凝土23.9萬立方米。水庫大壩垛拱澆筑到頂后，當年經(jīng)受洪水和6月17日10時15分5.25級地震考驗，安然如故。
1964年汛前檢查，發(fā)現(xiàn)拱面裂縫，東西壩頭滲水積水，次年9月底，放空庫水補縫加固。
包公園，歷史悠久，古稱廬州，又名廬陽，位于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區(qū)4區(qū)和長豐、肥東、肥西3縣?？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里，人口425.9(市區(qū)127.94)萬。市內(nèi)道路廣闊，綠樹成蔭，風景優(yōu)美，既多現(xiàn)代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。
作為安徽省省會，合肥是全省經(jīng)濟、科教、文化、信息、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學等30余所高級院校。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外。
“合肥”名稱之由來，說法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝?！蓖ǔ０咽┧心箱呛?，肥水叫東淝河，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河)，經(jīng)過這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河?！稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。
合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰(zhàn)略位置，常為兵家必爭之地。三國時魏將張遼大敗孫權(quán)十萬大軍的逍遙津戰(zhàn)役，即發(fā)生在這里。兩千多年前，這里就已開始形成商業(yè)都會。秦、漢在此設郡縣，明、清為廬州府治，時為安徽省省會，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商 業(yè)都會。
合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基本之上，沿著起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護城河，精筑而成。環(huán)城公園總長約達9公里，分為六個景區(qū)，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的環(huán)城公園無城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風光。
近年來，合肥經(jīng)濟突飛猛進，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技巧開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟技巧開發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊。淝水穿城而過，環(huán)城公園似翡翠項鏈;逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤，徜徉其間，吊古論今，讓人留戀忘返。
合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮(zhèn)淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩松蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統(tǒng)稱 “廬陽八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景，因天長日久，物換星移，已蕩然無存，成為歷史陳跡。現(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著名。
合肥物華天寶，地杰人靈，名人輩出，星轉(zhuǎn)斗移，改造開放給合肥帶來了一個嶄新的時代。如今，合肥市正以科學城、工業(yè)城、園林城、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市 環(huán)城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主 體古建筑群。明弘治元年(1488年).廬州知 府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。 包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、 開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的 封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿， 表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。 享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭 聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“龍井”。清末舉 人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉 泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。 其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家 訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。 與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積 1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從 吾志，非吾子孫也?！惫视小安恍ぷ訉O，不得入墓”的傳說。墓園 由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè) 是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅 穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“龍井”。
清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風格古樸，莊嚴肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的
對聯(lián)
“忠賢將相”、“道德傳家”。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風清”的“廬陽正氣”!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。
關于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說：“臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。”仁宗聽了暗暗稱贊，但又覺得一點不賞賜，心里又過意不去，于是就說：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故?；貫戃幵谡钪鳎瑬|、北臨水，古時為官宦、文人避暑飲宴之處。
導游詞如何寫小學生篇六
江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，那如何寫好一篇
導游詞
呢?看看小編為大家整理的范文，說不定能幫到你哦。
各位游客，您們好!歡迎各位親蒞國防園參觀游覽。
南京國防園始建于一九九二年八月，總占地300畝。現(xiàn)在大家看到門樓上五個鍍金大字是在建園前專門為公園題寫的園名。
國防園的所在地，遠在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢險要，為扼守建康門戶，于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺;東晉義熙年間，又建造“入漢樓”，成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又擴建了中外聞名的南京城墻，對石頭城進行了加固和修復?，F(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點文物保護單位。一九七五年，時任國務院副總理的鄧小平同志專程陪同朝鮮首相金日成前來參觀。
昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國防教育和愛國主義教育場所。她由國防教育館、軍兵種館、英模館、國防科技館、重兵器場、模擬演練場和軍體娛樂園等組成。“國防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫;“軍兵種館”名由國防部長遲浩田題寫;張愛萍、江渭清、杜平、向守志等領導也分別為國防園題了詞。
右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國“雙擁模范城”稱號后，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進;她像一個嘴巴，象征軍民唇齒相依。
現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對外開放的“神舟”號飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國發(fā)射回收成功的“神舟”號載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國首次公開展出的“神舟”號仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個模型與“神舟”號飛船原物一模一樣，這次可以請大家親眼目睹并仔細參觀拍照留念。這個展覽館內(nèi)還同時展出了大量的長征火箭和宇宙飛船的大量實物照片及文字資料。這種參觀機會也是不多的。
在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的“太空遨游館”。它通過國家航天部特制的大型動感平臺和寬銀幕電影，運用高科技的聲、光、電、3d動畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動，加上配合默契的銀幕視覺技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進行緊張而又舒暢、驚險而又飄渺的“太空遨游”，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺?！板塾翁?、其樂無窮”。各位游客請不要失去這個難得的機會，不妨去親自體驗一下。
太空遨游館的旁邊是軍休娛樂園，它是依據(jù)部隊和警校體能訓練的方式建成的新潮娛樂項目。園內(nèi)設有各具特點的步云橋、飛越天險、爬網(wǎng)、醉橋、走鋼絲、獨木橋、晃橋等，在娛樂和運動中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄，既驚險又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛。同時，又分別架設安全網(wǎng)和防護設施，可使游客安全、方便、樂而忘返。
接著，我們來到重兵器場?！皷|風二號”地對地導彈是經(jīng)北京總參首長特批后陳列，全長21米，射程1300公里。轟-5飛機、殲-5飛機及直升機二架，“26型”魚雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進入機艙登艇觀摩。
位于重兵器場的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場，依山而建，置身于山林樹蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風味，便宜實惠，機會難得，特別適宜青年學生和團隊旅游就餐和野外活動。
各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專類園，每當春夏之季，火紅的杜鵑花開滿了國防園，許多青少年在
作文
中寫道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花，在國防園游樂中，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客，當映山紅盛開的時候，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝碛^賞游樂，將是我們極大的快樂。
最后，我們熱忱歡迎您們來國防園參觀游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨!
在無錫市西郊，以錫山、惠山命名。包括錫山的全部和惠山東麓及連接兩山的映山湖。錫惠公園把兩山合成一園，內(nèi)容豐富多彩，展現(xiàn)了南朝以來各個朝代的歷史文化古跡，流傳著許多生動的人文傳說。
惠山古稱華山、歷山、西照山，相傳西域僧人惠照曾居此處，故唐以后稱惠山。山有九峰，婉蜒如龍，又稱九龍山。山峰高近330 米。有天下第二泉、龍眼泉等十余處泉眼，故俗稱惠泉山。
錫山是惠山東峰脈斷突起處，山高僅75米，相傳周秦時盛產(chǎn)錫礦，故名。又傳秦大軍曾在此埋鍋燒飯時挖出巨石，上有二句偈語："有錫兵，天下爭;無錫寧，天下平"。漢時錫竭，因此此縣名為無錫，諺稱"無錫錫山山無錫"。錫山是九龍山龍頭上的一顆明珠。錫山頂上的龍光塔，又是無錫城市的風景標志之一。
從錫惠公園的古華山門入園，可直達惠山寺、寄暢園、天下第二泉等地。此處是全園的精華。惠山寺是江南名剎之一，始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡，幾次游惠山，親書"惠山寺"匾額，香火旺盛。主要游覽點有唐宋經(jīng)幢、金剛殿、雪花橋、日月池和御碑亭等。入古華門東折即為"寄暢園"。該園在元朝時為二僧房，名"南隱"、"謳寓"。明正德年間，當時兵部尚書秦金罷官后，回鄉(xiāng)將此處開辟為園，名"風谷行窩"，后又更名為"寄暢園"。清康熙二十三年(1684年)，在內(nèi)疊石引水，步步得景，處處有畫，寄暢園更趨完美。
寄暢園的東部是一個南北狹長的水池，名錦匯漪。池畔有繞池回廊?；乩确蹓ι翔偳吨┐?。廊中段的六角亭中，安放著石桌、石凳，相傳是乾隆皇帝與寺僧下棋的地方。廊的盡頭有一九脊飛檐的方亭，名"知魚檻"，游人可在此倚欄觀魚。池北林木幽深處，八音澗承二泉活水，泉音叮咚。園的西部則以假山樹木為主。太湖石壘成的"九獅臺"，可以憑想像去尋找騰躍、靜臥，姿態(tài)各異的獅子。寄暢園與惠山九峰、錫山龍光塔連成一片，成為園林建筑中借景手法的成功范例。清康熙、乾隆皇帝游此園后，即命人在北京頤和園中仿此建一國林，取名"諧趣園"。
天下第二泉即惠山泉，又稱陸子泉。此泉開鑿于唐大歷元年至十二年(766～777年)。水質(zhì)甘香重滑。我國古代著名的茶道專家，唐朝人陸羽在他的《茶經(jīng)》中，稱天下水品二十等，惠山泉為天下第二泉。宋徽宗時，此水成為貢品。唐宋以后，一些著名的詩人常來此游歷，留下了許多盛贊此泉的詩句，從此，天下第二泉聞名大下，此泉共分上、中、下三他。泉上有"天下第二泉"石刻。是清代吏部員外郎王澍所書。上池八角形，水質(zhì)最好，斟過杯口數(shù)毫米而茶水不溢。水色透明，甘洌可口。中池方形，筑有泉亭。下池長方形，鑿于宋代。此有二泉亭、漪瀾堂、景徽堂及明代的觀音石，螭首等。坐在景徽堂的茶座中，品嘗用二泉水泡的香茗，欣賞二泉附近景色，石刻螭首中，泉水從螭口中潺潺流出，叮咚有聲。民間音樂家瞎子阿炳(華彥鈞)，曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲調(diào)悠揚，如泣如訴，更使二泉美名遠播天下。
從二泉亭北上，還有清代竹爐山房、秋雨堂、云起樓等。秋雨堂結(jié)構(gòu)精巧，陳設古雅，電影《家》曾取景于此。聽松亭也在二泉附近。亭內(nèi)一方古銅色巨石，平坦光滑，可橫臥一人，稱"石床"。一端鐫有"聽松"二字，是唐代書法家李陽冰所書。
唐詩
人皮日休曾常來此聽松濤之聲，留下"殿前日暮高風起，松子聲聲打石床"的名句。
杜鵑園是錫惠公園的園中園。構(gòu)筑精巧，布局得體，幽徑橋邊，軒榭堂前，遍植天下名鵑。每逢花期，姹紫嫣紅的杜鵑，竟相開放，成了一片花的海洋。
另外，錫山頂上的龍光塔、龍光寺，山底的龍光洞、愚公谷、九龍壁、動物園以及映山湖畔的阿炳墓，吸引了無數(shù)的中外游客，在這座露天的歷史博物館中，人們看到了江南文化的燦爛異彩。
江蘇無錫太湖仙島導游詞全文
各位游客：在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島 太湖仙島去參觀。
【三山概況 太湖仙島牌坊 五帝巡天圖浮雕 洞天福地景區(qū) 會仙橋】
我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫太湖三山，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有三山映碧之稱。1993年，憑借天然山水，巧設人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有太湖仙島4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。
牌坊后是玉帝巡天圖漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。
現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到洞天福地景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
向東走是會仙橋，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名五洞環(huán)橋，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導人們由此進入仙境。
【南天門 摘星亭 天街 大覺灣 靈霄宮 太乙丹爐】
過了會仙橋，來到的是南天門，現(xiàn)在我們就一同進入天境。沿著臺階一級級登天，仿佛我們離世外天國越來越近了。南天門是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書天門二字，左右有副
對聯(lián)
：離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。橫批梯云直上點出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游天國仙境了。
進入仙境，首先看到是飛檐翹角的摘星亭。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器太湖寶鼎，香煙綜繞，飄飄似仙。
沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是天街的人口。進入門內(nèi)便是天國熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有君子愛財取之有道，公平交易童史無欺。再看前面是二層樓的天香樓，右轉(zhuǎn)臺階上為天韻臺，后測是天都仙府，入內(nèi)左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財。右邊房內(nèi)有藥王孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災。
各位游客：在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的黿頭渚。
穿過兀衢門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們在此可一覽人間石窟景，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作。這里有長達49米的臥佛;那面湖端坐，高達6米，若有所思的老者就是我國道教創(chuàng)始人老子的塑像。
沿著仙人洞石階向上，可到達仙島最高處 靈霄官。一側(cè)為王母府，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內(nèi)玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案。二樓后室內(nèi)，是復制的永樂宮壁畫以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽為東方藝術(shù)之冠。
靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設鎮(zhèn)山之寶 太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達后山的月老詞，里面有鴻喜堂。
游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚。再去下一個景點游覽。謝謝大家!
導游詞如何寫小學生篇七
如何提高導游口才目前全國有近20萬的導游大軍,其中有15萬為正規(guī)軍,有5萬是各地區(qū)景點講解員.其中有特級導游24名.,1139名高級導游,4002名中級導游,14.4萬見習和初級導游.我們四川又有多少拿了等級職稱的導游呢?可能還不到一百名.這個局面不迅速改觀,導游水平將成為四川旅游業(yè)發(fā)展的滯后因素.目前很多導游不專心研究提高業(yè)務水平.只是把當導游看做是一個簡單的工作.現(xiàn)在是考導游證書的人多,考導游等級的人少,拿導游證當飯碗的多,真正敬業(yè)的人少,研究回扣小費的人多,鉆研導游業(yè)務、藝術(shù)、技巧的人少.管理、論述導游的人多,真正懂導游的人少.
我們的導游隊伍該如何去提高自己的帶團水平呢?首先要多看書,多充電,多象前輩學習,不懂的多問.要敢想,前人未曾想,做,前人未曾做,要標新立異,要“人無我有,人有我新,人新我特,人特我精.....要戰(zhàn)略上高人一籌,站術(shù)上招招領先.”我們可以進一步講“創(chuàng)新是導游的靈魂,沒有創(chuàng)新,導游藝術(shù)和技巧就不會發(fā)展、提高”.
刻苦不斷,嘴皮常練.
“看景不如聽景,江山美不美,全靠導游的一張嘴,風景好不好,全靠導游仔細講.導游一張嘴,調(diào)動游客兩條腿.”這就是對我們導游“嘴功夫”的稱道.是我們導游的嘴“引導客人去探索美、發(fā)現(xiàn)美、享受美,”我們的嘴去調(diào)動客人跟隨我們,以完成整個游程.
“嘴”是我們導游的“生產(chǎn)工具”是我們導游的“飯碗兒”沒有嘴就沒有導游工作.所以我們要練好這張“嘴”,要想練好是不容易的,“一年掌,兩年腿,十年才練一張嘴”沒有一張好“嘴”就象沒有槍的戰(zhàn)士,沒有辦法盡職!
1;聲音的可聞度,即你的導游聲音,無論在車上,或是景區(qū),景點,游客是否能聽到.
2;語音、語調(diào)有無變化,即聲音有無節(jié)奏感,是否有美感.
3;講話用詞是否真確.
4;持麥克風的方式是否得當,聲音經(jīng)麥克風是否失真,是否清晰.
5;用語可接受程度,是否用游客經(jīng)常用的,容易理解的,而有喜聞樂見的語言.
6;講解時,是否一直面對客人面帶笑容,聲音悅耳,使客人產(chǎn)生愉快經(jīng)歷之感.并適度的運用體態(tài)語言.
7;是否用的導游藝術(shù)語言,游客聽了有沒有美感,語言是否;生動、形象、富有表現(xiàn)力、口語是否流利.
8;講解能否引起興趣,言談有幽默感,講解時,是否客人都在聽.
9;普通話是否標準,客人能否聽懂、聽清楚.自己的語言帶不帶尾子.
導游詞如何寫小學生篇八
廣西
導游詞
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漓江屬于珠江水系，發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號稱中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細流匯集而成興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時期修建的“靈渠”，它是中國第一條人工運河，史稱“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內(nèi)，屬于長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無水不東流”是因為地球西部地形高，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個意思吧。另外漓江的“漓”字，在
字典
里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱最佳的含義。漓江在中國的歷史上曾經(jīng)起過重大作用，靈渠開鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系，對秦王朝統(tǒng)一中國的大業(yè)，以及對桂林乃至西南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、軍事都有深刻的影響。
竹江景區(qū)(群龍戲水)
在前面右側(cè)臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態(tài)嵯峨，形神兼?zhèn)?，仿佛像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內(nèi)，只有龍頭向著水面。第當春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，從此這個潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!
草坪景區(qū)(鑼鼓鴛鴦灘)
彎彎曲曲的漓江，有一個灣就有一個灘，有人數(shù)了一下，從桂林到陽朔，83公里的水程，共360.5個灘。灘頭灘尾水比較淺，漓江從灘頭上流過，發(fā)出淙淙的響聲，這響聲仿佛是天宮中的仙樂，聽了叫人飄飄欲仙。其實這哪里是仙樂，這是漓江的音樂，請大家看，左岸邊有兩塊大石頭，一個像圓鼓，一個像金鑼，當?shù)氐拇迕駛兌冀兴鼈冭尮氖Ｓ野哆厓勺涡愕男∩街路鹗且粚﹁屽N和鼓棍，大家仔細聽，仿佛還有一對鴛鴦在唱歌呢。
楊堤景區(qū)(八仙游江)
右前方，山到了這里突兀而起，云到了這里虛無縹緲，給人以幻境的感覺。這一帶山巒疊嶂，氣勢雄偉，前面一組8個山頭，很像我國古代神話傳說中的8個仙人，靠近江邊頭光光的是鐵拐李，旁邊的是曹國舅，下面戴帽子的是河仙姑，接下來的是張果老、韓湘子、呂洞賓、藍采和、鐘漢離，正好8個。據(jù)說有一天，8位仙人各顯神通，飄洋過海，結(jié)伴而行，他們來到了漓江邊上，看到了美麗的漓江風光，這里碧水青峰，田園似錦，于是他們決定留下來，這個景點取名叫“八仙游江”。
興坪景區(qū)(溯江鯉魚)
前邊有一個山峰又長又大，橫亙在漓江邊，整個山形很像鯉魚，魚頭朝右，魚尾朝左，魚嘴跟右邊的這座山峰相連，在高高的魚背上有一組小山峰構(gòu)成了魚鰭，真是一條活靈活現(xiàn)的大鯉魚，那是世界上最大的一條鯉魚，誰也沒有辦法稱它的重量。那鰭魚又像一只小哈巴狗，也就是我們通常說的獅子狗，它的頭部、眼睛、四肢都很清楚，真是可愛極了。
桂林山水有四大特點：山青、水秀、洞奇、石美，那么漓江除此之外還有瀑布、流泉、險灘、竹林四絕。有人說：漓江不僅僅有這睦，而且還有怪、迷、奇、絕四大特點，那就是古榕之怪，畫山之奇，冠巖之迷，半邊渡之絕。凡此種種，不一而足，真是仁者見仁，智者見智。
陽塑景區(qū)(“帶”字石刻)
碧蓮峰上碑文石刻很多，特別是山腰石壁上刻有清代光緒年間一個草書“帶”子更是令碧蓮生逃。其字形結(jié)構(gòu)意味深長，人稱一字詩，竟包含了“一帶山河，少年努力”八個字的韻味和筆意。從欣賞這個“帶”字，最后我們應該總結(jié)漓江的精神就是一個“妙”字，漓江風景的自然美，妙不可言。
各位朋友，今天的漓江游即將結(jié)束，歡迎您及您的朋友下次再來游覽漓江。
各位游客：
你們好!我是導游員×××，你們可以叫我××，而旁邊這位呢是我們本次旅途的“要塞”——王師傅司機，他已經(jīng)跑遍我們玉林的每個角落，所以到了這里，你們無須擔心入夜不知歸途了。在此，我們對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時，也希望我的服務能給大家?guī)硪欢蚊篮玫南硎堋?BR> 好了，大家在到來玉林之前，有沒有聽說過這么一句“嶺南美玉，勝景如林”呢?如果沒有，我再重復一次，你們可聽好了?！皫X南美玉，勝景如林”，好了，大家看出這兩句話有什么端倪沒有?對了，就是每句話的最后一個字“玉”和“林”字就構(gòu)成了我們現(xiàn)在所站的土地的名稱——玉林了。而玉林名稱又是怎么得來的呢?早在公元996年，玉林州治設于南流縣，迄今已有1000多年的歷史，所以玉林又稱“千年古州”。它就像一扇屹立在我們面前的銅古大門，而我則似一把鑰匙，各位游客呢則是最尊貴的嘉賓了，請大家隨著我，跨過這扇大門，領略我們玉林的千年文化。 玉林是1997年4月成立的地級市，現(xiàn)轄玉州、福綿、北流、容縣、博白、陸川、興業(yè)7個縣(市)區(qū)，共118個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積12838平方公里，總?cè)丝?80多萬人，有海外僑胞和港澳臺同胞近100萬人，是廣西最大的僑鄉(xiāng)。
改革開放以來，玉林成為區(qū)內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展最活躍的地市之一。先后榮獲“全國城市環(huán)境綜合整治先進城市”、“全國雙擁模范城”、“中國優(yōu)秀旅游城市”等等稱號。特別是今年11月，玉林中小企業(yè)商機博覽和玉林市旅游美食節(jié)的成功舉辦，使玉林的旅游知名度有了很大提高，玉林旅游產(chǎn)業(yè)也駛?cè)肓私】蛋l(fā)展的快車道，有國家級景區(qū)3個，自治區(qū)級景區(qū)9個，正在開發(fā)或尚未開發(fā)的景區(qū)點100多個，旅行社18家，星級飯店22家，各類飯店、旅館200多家。
說到這，大家就不用愁“玩無處，住無所，吃無物”了。那先說我們的玩吧，今年玉林評出了“十大景觀”分別為云天浩宇(云天文化城)、真武杰構(gòu)(容縣真武閣)、勾漏洞天(北流勾漏洞)、都嶠圣境(容縣都嶠山)、容山疊翠(大容山國家森林公園)、謝魯山莊(陸川謝魯山莊)、龍泉獻瑞(興業(yè)龍泉巖)、宴石丹霞(博白宴石寺)、溫泉浴日(陸川九龍溫泉山莊)、銅石天印(北流銅石嶺)。其中又以“三大品牌”作為玉林旅游形象最寫實的賣點，大家有時間不妨親身體驗一下。那“三大品牌”又是指哪些呢?第一大品牌就是“十大景觀”里的云天浩宇(云天文化城)了，它是目前全國最大的單體建筑，總面積14萬平方米，匯集了中華五千年歷史文化，展現(xiàn)了精美絕倫的石雕、木雕、銅雕藝術(shù)和中國古建筑精華，是一座博大精深的中國歷史文化博物館;第二大品牌就是“十大景觀”里的容山疊翠(大容山國家森林公園)了，它位于桂東南第一高峰，海拔1275.6m，俗稱南方西岳，那里有三大特色：美麗的歐洲異域風光、別具一格的大容山野菜、健體美容的天然藥膳會讓你們留戀忘返;第三大品牌則是容縣“三名”景區(qū)，是“十大景觀”里的“真武杰構(gòu)”、“都嶠圣境”，而還有一名呢?不知在座的各位可有人知道是什么呀?在回答前，我想先告訴大家，所謂的“三名”是指“名山名樓名人”，而我們現(xiàn)在已經(jīng)知道的名山是道教二十洞天的都嶠山，屬典型的丹霞地貌，自然景觀優(yōu)美，佛、道、儒三教合一，曾有九寺十三道觀的豐厚宗教文化底蘊，而那里的坐佛山上的金“佛”為中國佛教協(xié)會會長趙樸初真跡，通高108米，寬82米，堪稱中國摩崖壁刻之最。名樓是江南四大名樓之一的真武閣，以奇為美。全閣高三層，二樓4根內(nèi)柱懸空，為杠桿式純木結(jié)構(gòu)， 430多年從未修葺過，所以被譽為“天南杰構(gòu)”，“活著的古建筑”。
好了，現(xiàn)在請大家來回答我，到底“名人”是指誰呢?而中國古代四大美女又是誰呢?“楊貴妃楊玉環(huán)”!對了，就是楊貴妃，說到這，也許大家又會執(zhí)疑，那么多地方都聽說有楊貴妃，是不是冒牌的呀?其實呢，中國古代四大美女，東西南北各有一個，東有西施，西有貂嬋，北有昭君，南就是我們現(xiàn)在說的貴妃了。我們這里的貴妃是指她7歲以前生活在玉林容縣十里鄉(xiāng)楊外村的時候，所以也就稱之為“丫頭貴妃”。
聽完了這么多，大家可心動了沒?但別急，我們還有更加美妙的在后面。 人常說“民以食為天”，而在座的各位，不知道又有誰知道玉林在“吃”方面最有名的又是什么呢?我想大家都不外乎會說“玉林牛巴”、“牛丸子”、陸川烤乳豬、容縣紅燒豆腐等，而我現(xiàn)在要向大家推薦的是除了剛才所說的，在今年8月份這樣子，玉林評出的農(nóng)家釀鯪魚、福綿鴨、博白黃欖空心菜、玉林扣肉、容州紅菇雞湯、玉林地羊扣等 “十大特色菜”，玉林牛腩粉、手撕牛肉、蜜汁紅薯、酥肉地豆、鮮蝦腸粉、海鮮大肉田螺、桂花銀蝦餃等“十道特色小吃”。而我還特別地說一下我們?nèi)菘h的沙田柚，更是有著“天然罐頭”之稱。大家聽了這些是不是有流口水的沖動呀?如果大家還真的沒有嘗過，我不妨推薦大家趁此機會大飽口福一頓了!
好了，千年古州之行就要結(jié)束了，希望大家能在玉城里擁有一份美好的回憶，同時，××也希望各位身體健康，萬事如意!在今后的日子里，更是常有空出來走走，而玉林這邊永遠有著一個叫××的丫頭在為大家祝福，也永遠樂意為大家奉上最真誠的服務!謝謝大家!
百色起義紀念館位于廣西自治區(qū)百色市迎龍山公園內(nèi)，1999年12月11日建成并開館,占地100畝，建筑面積5500平方米，館藏文物4000件。百色風雷、革命英杰等7個展廳再現(xiàn)了70多年前鄧小平在廣西右江少數(shù)民族地區(qū)領導的百色起義的壯烈歷史場面。
百色起義紀念館的三幅浮雕，氣勢恢宏，栩栩如生。
紀念館的展廳設計猶如“時光遂道”，展線迂回曲折，象征著百色起義革命前輩所走過的曲折而光輝的戰(zhàn)斗歷程。
百色起義紀念館是全國愛國主義教育示范基地之一。始建于1961年，設在中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址粵東會館里，原名“右江革命文物館”，1996年9月更名為“百色起義紀念館”，同年11月1日，題寫了“百色起義紀念館”館名。
如今參觀的百色起義紀念館于1999年12月11日，即百色起義七十周年紀念日正式開館，位于座落在風景秀麗的后龍山公園，形成館園結(jié)合，園中有館，館寓于園，觀中有游，寓教于樂的獨具特色的體系。園中還有百色地區(qū)正式的標志-百色起義烈士紀念碑。
百色起義紀念館內(nèi)藏了百色起義和左右江革命根據(jù)地大量的革命文物和史料。 館內(nèi)陳列內(nèi)容有《百色風雷》、《革命英杰》、《鄧小平與百色》、《建設新百色》四個部分，共七個展廳，面積共2200平方米。陳列革命文物和圖片資料1400多件(幅)。展示形式新穎，借助聲光電高新技術(shù)以及場景、影視等多種展示手段，使游客感覺仿佛超越時空，回到那群情激奮，戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭年代，可受到一次“血與火”的洗禮。
百色起義紀念館展廳指南：
《百色風雷》：介紹百色起義、紅七軍光輝的戰(zhàn)斗歷程和右江各族人民為奪取民主革命勝利在進行的英勇斗爭。
《革命英杰》：介紹百色起義的英雄豪杰，其中有為革命流因犧牲的英烈，有紅七軍培育成長的將領和時代英才。
《鄧小平與百色》：反映鄧小平與百色革命老區(qū)人民心連心，魚水情的關系。
百色精神，戰(zhàn)天斗地 ，奮發(fā)圖強，建設美好家園取得的偉大成就。
紅七軍軍部舊址：
中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址包括百色起義紀念館、粵東會館和清風樓。1977年8月17日鄧小平同志揮毫為紅七軍舊址題名：中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址。1988年1月13日，國務院又把紅七軍軍部舊址列為“全國重點文物保護單位”。
百色起義歷史
1920xx年6月，當時主政廣西的俞作柏、李明瑞有意與我黨合作。我黨抓住這一時機，于同年7月，派鄧小平以中共中央代表的身份，化名鄧斌到廣西領導革命斗爭。同時，中央還派張云逸、陳豪人等一批同志到廣西工作。
9月，中共廣西第一次代表大會召開，在鄧小平的領導和主持下，會議決定在廣西開展土地革命，武裝農(nóng)民，推翻國民黨的統(tǒng)治，建立蘇維埃政權(quán)。
鄧小平從當時廣西的實際出發(fā)，卓有成效地對俞、李開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，成功的將廣西警備第四大隊和教導總隊共1000多人的武裝掌握在我黨手中。
1920xx年10月初，俞作柏、李明瑞反對蔣介石的行動失敗，廣西政局動蕩。鄧小平審時度勢，決定把工作重點從中心城市轉(zhuǎn)移到群眾基礎較好的廣西右江地區(qū)。同時向中央?yún)R報了準備武裝起義、建立紅七軍和開辟右江革命根據(jù)地的計劃，并得到中央批準。
百色地處右江腹地，是滇黔桂三省的交界處，遠離中心城市南寧，敵人力量比較薄弱，又是韋拔群領導的廣西早期農(nóng)民運動比較活躍的地區(qū)。
韋拔群1920xx年9月從毛澤東舉辦的廣州農(nóng)民運動講習所學習回到家鄉(xiāng)東蘭縣武篆鄉(xiāng)后，在這個被稱為“列寧巖”的山洞內(nèi)，開辦了廣西農(nóng)民運動講習所第一屆培訓班。此后，右江地區(qū)11個縣先后建立了各級農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民自衛(wèi)軍。
1920xx年10月17日，鄧小平、張云逸率領已掌握在我黨手中的廣西警備第四大隊和教導總隊1000多人從南寧出發(fā)，開赴百色，與韋拔群領導的農(nóng)民武裝匯合。
鄧小平、張云逸率部到達百色后，立即著手起義前的各項準備工作?！盎洊|會館”是百色起義的指揮部，鄧小平和張云逸就住在這間小閣樓上。1920xx年10月23日，鄧小平在百色召開中共廣西軍委會議，制定了武裝農(nóng)民、發(fā)動群眾斗爭、加強士兵工作、撤換反動軍官、撲滅武裝的斗爭策略。
1920xx年10月28日，張云逸以設宴為名，智擒廣西警備第三大隊大隊長熊鎬。接著，福建導游詞，收繳了百色公署警察局、禁煙局及城鎮(zhèn)商團的槍枝。
紀念館陳列的印刷機在起義前印刷了《十大政綱》等重要文件。它見證了起義前夜那緊張而忙碌的情景。
1920xx年12月11日，百色起義勝利舉行，中國工農(nóng)紅軍第七軍光榮誕生。中央任命鄧小平任中共紅七軍前委書記、政委，張云逸任紅七軍軍長，陳豪人任政治部主任，李明瑞任紅七、紅八軍總指揮。
起義后的第二天，在恩隆縣平馬鎮(zhèn)召開了右江第一屆工農(nóng)兵代表大會，宣布成立右江蘇維埃政府，雷經(jīng)天任主席。
百色起義后，右江革命的浪潮洶涌澎湃。我黨在百色少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)建了一塊十幾個縣連成一片，擁有5萬平方公里，150萬人口，武裝力量達1萬多人的革命根據(jù)地。
1930年2月，紅七軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔桂邊區(qū)，一直打到貴州的榕江縣城。5月，回師右江革命根據(jù)地，開展土地革命，鞏固紅色政權(quán)。
為了深入開展土地革命，鄧小平在東蘭縣實地調(diào)查研究并進行試點。5月，右江蘇維埃政府頒布了《土地法暫行條例》和《共耕法》兩個重要文件。
右江蘇維埃政府非常重視文化教育工作，舉辦了多所勞動學校和夜校。同時，反對封建禮教，主張男女平等，戀愛自由。
紀念館陳列著鄧小平用過的馬鞭。1930年秋，鄧小平深入農(nóng)村調(diào)查研究，離開時忘了拿馬鞭。農(nóng)民黎愛廷發(fā)現(xiàn)后將馬鞭收好，希望能有機會親手交給鄧政委。后來敵人圍剿根據(jù)地，黎愛廷把馬鞭藏在自家泥墻的夾縫中，當敵人燒毀他家的房屋時，只有鄧小平用過的馬鞭被完好地保存下來。
1930年10月，紅七軍主力奉命北上，轉(zhuǎn)戰(zhàn)桂湘粵贛，歷時九個月，行程近萬里，大小戰(zhàn)斗100多次，終于到達江西于都縣橋頭圩與中央紅軍勝利會師，成為中央紅軍的一部分。
紅軍主力北上后，韋拔群和陳洪濤率領紅二十一師在極其險惡的條件下，堅持右江革命斗爭。
1932年，韋拔群、陳洪濤犧牲后，黃舉平、黃松堅等右江革命志士轉(zhuǎn)戰(zhàn)右江兩岸和滇黔桂邊區(qū)，堅持紅旗不倒，直到1949年12月配合南下解放大軍解放整個右江地區(qū)。
百色起義紀念館門票價格
導游詞如何寫小學生篇九
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風;又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。那在微風中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風采。
【園林冬景：透風漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。
【個園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著嚴密的章法?BR> 各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。
游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。
各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價： “杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以國亭勝?！笨梢姰敃r江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風;又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。那在微風中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風采。
【園林冬景：透風漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。
【個園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩烂艿恼路ā?BR> 各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。
游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。
導游詞如何寫小學生篇十
一、導游詞的概念
導游詞，也稱旅游說明書。它是導游者向外國來賓(當然也包括國內(nèi)旅游者)介紹自然景物、名勝古跡和風土人情時，所使用的文字材料。
二、導游詞的種類
按內(nèi)容劃分，有介紹自然風景的導游詞，有介紹名勝古跡的導游詞，有介紹風土人情的導游詞。
三、導游詞的特點
1.說明性
導游詞要把被介紹的對象解說清楚，就不能不使用說明的表達方法，幫助游客在觀看實物過程中加深印象，讓他們知其然而又知其所以然，在發(fā)揮視覺作用的同時，也發(fā)揮導游詞的聽覺作用。
2.通俗性
導游詞是供游客聽的，因此，語言要口語化，要說起來上口，聽起來入耳。切忌晦澀，文白夾雜。
四、導游詞的結(jié)構(gòu)、寫法
導游詞的結(jié)構(gòu)由標題、正文兩部分組成。
1.標題
標題有三種有法：第一種是直接以被介紹的地點、景物和古跡為標題，如《南京市》、《故宮博物院》。第二種是以被介紹的地點、景物和古跡加“簡介”、“介紹”為標題，如《桂林市簡介》、《蘇州園林介紹》。第三種是文章標題法，如《中華文化瑰寶一一莫高窟》。
2.正文
導游詞的正文寫法因內(nèi)容不同而各有差異。如果是介紹一座城市，可以先做總體介紹，再做具體介紹，包括它的地理位置、歷史淵源、氣候條件、著名景點、水陸交通等。如果是介紹一處景物或古跡，則要突出其主要特點，包括有關建筑的特點及其歷史，有關的傳說故事等。
五、導游詞的寫作要求
1.要寫出每一個景觀的特色，讓旅游者把握游覽對象的獨特風韻，做到身臨其境。
2.要生動、形象，有感染力，從而激發(fā)旅游者的游興。
3.要層次分明，敘述清晰。對方可能不了解的情況，要著重介紹。
大家好!歡迎大家來到敦煌莫高窟，我是你們的`張導游，請大家保護它的衛(wèi)生，不要亂涂亂畫，隨時注意安全。
莫高窟又名千佛洞，坐落于中國西部甘肅省敦煌市東南二十五公里處鳴沙山的懸崖上，石窟南北長一千六百余米，上下共五層，最高處達五十米，現(xiàn)存洞窟四百九十二個，壁畫四萬五千余米，彩塑兩千四百一十五身，飛天塑像四千余身，莫高窟規(guī)模宏大，歷史悠久，與山西省云南石窟、河南龍門石窟并稱為中國的“三大石窟藝術(shù)寶庫?！?BR> 莫高窟最初開鑿于公元三六六年，至公元一二一七年——一三六八年基本結(jié)束，期間經(jīng)過不斷開鑿，使莫高窟成為集各時期世界上最龐大、內(nèi)容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫，同時也表現(xiàn)出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡的成就。
莫高窟旁邊長滿了草，這些雜草不僅在旁邊裝飾，還長得又高又密，兩旁栽了粗壯的大樹，便也成了這里一道風景，從遠望去，莫高窟在青草綠樹之間，多漂亮呀!
好了，各位游客，游覽現(xiàn)在開始，莫高窟確實很美麗，祝愿大家旅行快樂、心情愉快。
第一步：先確定你要介紹的一個景點如是介紹長城還是鳥巢。在寫導游詞前必須先確定下來。
第二步：搜集你要導游景點的相關資料
1.最大旅游特色是什麼?
2.它的形成背景等
3.背后的神話、傳說、故事盡可能的收集
第三步：開始根據(jù)收集到的資料，篩選最能打動游客的資料，作為導游詞素材。
第四步：開始撰寫導游詞
導游詞的具體內(nèi)容和格式：
一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個部分。
前言：是導游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。
總述：是對游覽景點的一個總的介紹。
分述：導游詞的重點，要按游覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體的解說，使游客盡情飽覽景點風光，領略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風韻，留下美好回憶。
結(jié)尾：在游覽結(jié)束后，應對游覽的內(nèi)容作一小結(jié)，并向游客表示感謝和告別。
導游詞如何寫小學生篇十一
第一章總則
第一條為了加強導游隊伍建設，維護旅游市場秩序和旅游者的合法權(quán)益，依據(jù)《導游人員管理條例》和《旅行社管理條例》，制定本辦法。
第二條旅游-行政管理部門對導游人員實行分級管理。
第三條旅游-行政管理部門對導游人員實行資格考試制度和等級考核制度。
第四條旅游-行政管理部門對導游人員實行計分管理制度和年度審核制度。
第二章導游資格證和導游證
第五條國家實行統(tǒng)一的導游人員資格考試制度。經(jīng)考試合格者，方可取得導游資格證。
第六條國務院旅游-行政管理部門負責制定全國導游人員資格考試的政策、標準和對各地考試工作的監(jiān)督管理。
省級旅游-行政管理部門負責組織、實施本行政區(qū)域內(nèi)導游人員資格考試工作。
直轄市、計劃單列市、副省級城市負責本地區(qū)導游人員的考試工作。
第七條堅持考試和培訓分開、培訓自愿的原則，不得強迫考生參加培訓。
第八條經(jīng)考試合格的，由組織考試的旅游-行政管理部門在考試結(jié)束之日起30?個工作日內(nèi)頒發(fā)《導游人員資格證》。
獲得資格證3?年未從業(yè)的，資格證自動失效。
第九條獲得導游人員資格證、并在一家旅行社或?qū)в喂芾順I(yè)務機構(gòu)注冊的，持勞動合同或?qū)в喂芾順I(yè)務機構(gòu)登記證明材料向所在地旅游-行政管理部門申請辦理導游證。
所在地旅游-行政管理部門是指直轄市、計劃單列市、副省級旅游-行政管理部門以及有相應的導游規(guī)模、有相應的導游管理業(yè)務機構(gòu)、有穩(wěn)定的執(zhí)法隊伍的地市級以上旅游-行政管理部門。
第十條取得《導游人員資格證》的人員申請辦理導游證，須參加頒發(fā)導游證的旅游-行政管理部門舉辦的崗前培訓考核。
第十一條《導游人員資格證》和導游證由國務院旅游-行政管理部門統(tǒng)一印制，在中華人民共和國全國范圍內(nèi)使用。
任何單位不得另行頒發(fā)其他形式的導游證。
第三章導游人員的計分管理
第十二條國家對導游人員實行計分管理。
國務院旅游-行政管理部門負責制定全國導游人員計分管理?策并組織實施、監(jiān)督檢查。
省級旅游-行政管理部門負責本行政區(qū)域內(nèi)導游人員計分管理的組織實施和監(jiān)督檢查。
所在地旅游-行政管理部門在本行政區(qū)域內(nèi)負責導游人員計分管理的具體執(zhí)行。
第十三條導游人員計分辦法實行年度10?分制。
第十四條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除10?分：
（一）有損害國家利益和民族尊嚴的言行的；
(?二)? 誘導或安排旅游者參加黃、賭、毒活動項目的；
（三）有毆打或謾罵旅游者行為的；
（四）欺騙、脅迫旅游者消費的；
（五）未通過年審繼續(xù)從事導游業(yè)務的；
（六）因自身原因造成旅游團重大危害和損失的。
第十五條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除8?分：
（一）拒絕、逃避檢查，或者欺騙檢查人員的；
(?二)? 擅自增加或者減少旅游項目的；
（三）擅自終止導游活動的；
（四）講解中摻雜庸俗、下流、迷信內(nèi)容的；
（五）未經(jīng)旅行社委派私自承攬或者以其他任何方式直接承攬導游業(yè)務的。
第十六條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除6?分：
（一）向旅游者兜售物品或購買旅游者物品的；
(?二)? 以明示或者暗示的方式向旅游者索要小費的；
（三）因自身原因漏接漏送或誤接誤送旅游團的；
（四）講解質(zhì)量差或不講解的；
（五）私自轉(zhuǎn)借導游證供他人使用的；
（六）發(fā)生重大安全事故?不積極配合有關部門救助的。
第十七條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除4?分：
（一）私自帶人隨團游覽的；
(?二)? 無故不隨團活動的；
（三）在導游活動中未佩帶導游證或未攜帶計分卡；
（四）不尊重旅游者宗教信仰和民族風俗。
第十八條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除2?分：
（一）未按規(guī)定時間到崗的；
(?二)??10?人以上團隊未打接待社社旗的；
（三）未攜帶正規(guī)接待計劃；
（四）接站未出示旅行社標識的；
（五）儀表、著裝不整潔的；
（六）講解中吸煙、吃東西的。
第十九條導游人員10?分分值被扣完后，由最后扣分的旅游-行政執(zhí)法單位暫時保留其導游證，并出具保留導游證證明，并于10?日內(nèi)通報導游人員所在地旅游-行政管理部門和登記注冊單位。正在帶團過程中的導游人員，可持旅游執(zhí)法單位出具的保留證明完成團隊剩余行程。
第二十條對導游人員的違法、違規(guī)行為除扣減其相應分值外，依法應予處罰的，依據(jù)有關法律給予處罰。
導游人員通過年審后,?年審單位應核消其遺留分值,?重新輸入初始分值。
第二十一條旅游-行政執(zhí)法人員玩忽職守、不按照規(guī)定隨意進行扣分或處罰的，由上級旅游-行政管理部門提出批評和通報，本級旅游-行政管理部門給予行政處分。
第四章導游人員的年審管理
第二十二條國家對導游人員實行年度審核制度。導游人員必須參加年審。
國務院旅游-行政管理部門負責制定全國導游人員年審工作?策，組織實施并監(jiān)督檢查。
省級旅游-行政管理部門負責組織、指導本行政區(qū)域內(nèi)導游人員年審工作并監(jiān)督檢查。
所在地旅游-行政管理部門具體負責組織實施對導游人員的年審工作。
第二十三條年審以考評為主，考評的內(nèi)容應包括：當年從事導游業(yè)務情況、扣分情況、接受行政處罰情況、游客反映情況等?？荚u等級為通過年審、暫緩通過年審和不予通過年審三種。
第二十四條一次扣分達到10?分，不予通過年審。
累計扣分達到10?分的，暫緩通過年審。
一次被扣8?分的，全行業(yè)通報。
一次被扣6?分的，警告批評。
暫緩通過年審的，通過培訓和整改后，方可重新上崗。
第二十五條導游人員必須參加所在地旅游-行政管理部門舉辦的年審培訓。培訓時間應根據(jù)導游業(yè)務需要靈活安排。每年累計培訓時間不得少于56?小時。
第二十六條旅行社或?qū)в喂芾順I(yè)務機構(gòu)應為注冊的導游人員建立檔案，對導游人員進行工作培訓和指導，建立對導游人員工作情況的檢查、考核和獎懲的內(nèi)部管理機制，接受并處理對導游人員的投訴，負責對導游人員年審的初評。
第五章導游人員的等級考核
第二十七條國家對導游人員實行等級考核制度。導游人員分為初級、中級、高級、特級四個等級。
第二十八條初級導游和中級導游考核由省級旅游-行政管理部門或其委托的地市級旅游-行政管理部門組織評定；高級導游和特級導游由國務院旅游-行政管理部門組織評定。
第二十九條由省部級以上單位組織導游評比或競賽獲得最佳稱號的導游人員，報國務院旅游-行政管理部門批準后，可晉升一級導游等級。
導游等級評定標準和辦法由國務院旅游-行政管理部門另行制定。
第一章總則
第一條為了規(guī)范導游活動，提高導游服務質(zhì)量，保障旅游者和導游人員的合法權(quán)益，促進旅游業(yè)的健康發(fā)展，根據(jù)《導游人員管理條例》和《重慶市旅游管理條例》，結(jié)合重慶實際，制定本辦法。
第二條本市行政區(qū)域內(nèi)導游人員的管理及其相關工作適用本辦法。
第三條本辦法所稱導游人員，是指依照本辦法規(guī)?定取得導游人員資格證和導游證（含導游ic卡），接受旅行社聘用，為旅游者提供向?qū)?、講解及相關旅游服務的人員。
導游人員分為旅行社專職導游和社會導游。旅行社專職導游是指為1家旅行社聘用，簽訂勞動合同?，旅行社依法為其辦理失業(yè)、醫(yī)療和養(yǎng)老等社會保險，并承擔管理和質(zhì)量責任的導游人員；社會導游是指與1家社會導游管理服務機構(gòu)簽訂勞動合同，接受社會導游管理服務機構(gòu)委派，臨時為旅行社聘用，社會導游管理服務機構(gòu)依法為其辦理相關社會保險，并承擔管理和質(zhì)量責任的導游人員。
第四條市和區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門按照本辦法規(guī)定負責導游人員管理工作。
第五條旅游者對導游人員違反本辦法的行為，有權(quán)向旅游-行政管理部門投訴。
旅游-行政管理部門及其所屬的旅游質(zhì)量監(jiān)督機構(gòu)應當設立投訴電話和舉報信箱，并在受理投訴之日起30個工作日內(nèi)，對該投訴進行處理并書面答復投訴者。
第二章導游人員執(zhí)業(yè)條件
第六條從事導游工作，必須取得導游人員資格證。
導游人員資格證根據(jù)報考語種不同，分為普通話導游資格證和語種（外語）導游資格證。
導游人員憑導游人員資格證方能辦理導游證。
第七條本市實行導游人員資格考試制度，考試工作由市旅游-行政管理部門負責并組織實施。
導游人員資格考試每年舉行1至2次，市旅游-行政管理部門應當至少提前60天將導游人員資格考試的時間及有關情況向社會公布。
第八條參加導游人員資格考試必須具備下列條件：
（一）熱愛祖國，有良好的社會道德；
（二）具有高級中學、中等專業(yè)學?；蛘咭陨蠈W歷；
（三）身體健康；
（四）熟悉旅游業(yè)務知識，具備勝任導游工作的語言表達能力；
（五）法律、法規(guī)規(guī)定的從事導游工作具備的其他條件。
第九條導游人員資格考試分筆試和面試兩部分：
（二）面試內(nèi)容為導游服務能力，主要包括導游普通話表達能力、導游講解能力、導游規(guī)范服務能力、導游疑難問題處理及應變能力等。報考語種（外語）導游資格的考生須用所報語種應試。
已經(jīng)取得普通話導游資格證的導游人員，報考語種（外語）導游資格，須加試所報考語種的筆試和面試。
第十條參加導游人員資格考試成績合格的，由市旅游-行政管理部門在考試結(jié)束后30個工作日內(nèi)頒發(fā)《導游人員資格證》。
導游人員資格證按規(guī)定由國家旅游局統(tǒng)一印制，市旅游-行政管理部門負責核發(fā)，全國范圍內(nèi)有效。
導游人員資格證應妥善保管。如遺失，需在規(guī)定報刊上刊登遺失作廢申明，并持刊登的遺失作廢申明申請補發(fā)。導游人員資格證破損的，憑原件換發(fā)。
第十一條導游人員資質(zhì)分初、中、高、特級：
（一）初級導游人員等級在第一次辦理導游證時，自動獲得；
（三）高級、特級導游人員等級需參加由國家旅游-行政管理部門組織的考核或評審，等級證書按規(guī)定由國家旅游-行政管理部門核發(fā)。
參加市旅游-行政管理部門組織的導游評比或競賽獲得最佳稱號的導游人員，報國家旅游-行政管理部門批準后，可晉升高一級導游資質(zhì)等級。
旅行社應當按照市旅游-行政管理部門的規(guī)定，聘用一定比例的高等級導游人員為專職導游。
第十二條中級以上資質(zhì)等級的導游人員可參加由國家旅游-行政管理部門組織的“出境領隊資格證”考試。成績合格者，由市旅游-行政管理部門按規(guī)定核發(fā)國家旅游-行政管理部門統(tǒng)一印制的《出境游領隊證》，證書全國范圍內(nèi)有效。
第十三條導游證是證明持證人已經(jīng)依法進行導游注冊并能夠從事導游活動的法定證件。取得導游人員資格要求從事導游工作的，應當取得導游證。
導游證由市和經(jīng)批準的區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門頒發(fā)。
在重慶市外取得《導游人員資格證》的，如需在重慶市申請辦理導游證，應當參加由市旅游-行政管理部門舉辦的相關地方部分知識的考核，且成績合格。
第十四條導游證的申請，應當通過已聘用的旅行社、已簽約的社會導游管理服務機構(gòu)辦理。
申請辦理導游證應當交驗以下資料：
（一）《申請導游證登記表》一式兩份；
（二）旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)聘用（簽約）的勞動合同書原件和復印件各1份；
（三）《導游人員資格證》或《導游人員等級證書》原件和復印件各1份；
（四）身份證原件和復印件各1份；
（五）區(qū)縣（自治縣、市）以上醫(yī)院出具的健康證明；
（六）近期免冠2寸彩色正面照片3張；
（七）法律、法規(guī)規(guī)定的其他資料。
第十五條旅游-行政管理部門應當自收到辦證申請之日起10個工作日內(nèi)，對符合條件的申請，審核并頒發(fā)導游證；對不予批準的，也應當在上述工作日內(nèi)書面作出說明。
第十六條有下列情形之一的，不予頒發(fā)導游證，并書面通知申請人：
（一）無民事行為能力或者限制民事行為能力的；
（二）患有傳染性疾病的；
（三）受過刑事處罰的（過失犯罪的除外）；
（四）被吊銷導游證的。
第十七條導游證有效期限為3年，從發(fā)證之日起計算。
導游證只限導游人員本人使用，應妥善保管，不得涂改、轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)借、買賣和偽造。如遺失，需在規(guī)定報刊上刊登遺失作廢申明，并持刊登的遺失作廢申明申請補發(fā)。
第十八條導游人員有下列情形之一，需要繼續(xù)執(zhí)業(yè)的，應當申請換發(fā)導游證：
（四）導游證破損，無法使用的。
除前款第一項情形外，導游人員在申請換發(fā)導游證期間，憑原發(fā)證機關的證明，可繼續(xù)從事導游活動。
第三章導游人員的權(quán)利和義務
第十九條導游人員進行導游活動，必須經(jīng)旅行社委派，不得私自承攬或以其他方式直接承攬導游業(yè)務。
第二十條導游人員進行導游活動時，必須佩戴導游證，10人以上團隊需打接待旅行社社旗。
第二十一條導游人員進行導游活動時，應當著裝整潔，禮貌待人，尊重旅游者的宗教信仰、民族風俗和生活習慣。
第二十二條導游人員應當嚴格按照旅行社確定的接待計劃安排旅游者的旅行、游覽活動，不得擅自增加、減少旅游項目或者中止導游活動。
遇有可能危及旅游者人身安全的緊急情形時，經(jīng)征得多數(shù)旅游者同意，導游人員可以調(diào)整或者變更接待計劃，但應立即報告旅行社。
第二十三條導游人員進行導游活動時，應當向旅游者講解旅游地點的人文和自然景觀，介紹風土人情和習俗。在講解中不得摻雜庸俗、下流、迷信等內(nèi)容。
導游人員不得誘導或安排旅游者參加黃、賭、毒活動。
第二十四條導游人員在引導旅游者旅行、游覽過程中，應當就可能發(fā)生危及旅游者人身、財物安全的情況，向旅游者作出真實說明和明確警示，并按照旅行社的要求采取防止危害發(fā)生的措施。
第二十五條導游人員在引導旅游者旅行、游覽過程中，如發(fā)生重大安全責任事故，應積極配合有關部門進行救助。
第二十六條導游人員不得向旅游者兜售物品或者購買旅游者的物品，不得以明示或者暗示的方式向旅游者索要小費。
第二十七條導游人員不得欺騙、脅迫旅游者消費或者與經(jīng)營者串通欺騙、脅迫旅游者消費。
第二十八條導游人員不得私自收取傭金。
第二十九條導游人員依法執(zhí)業(yè)受法律保護，任何單位和個人不得非法干涉。
第三十條導游人員進行導游活動時，有權(quán)拒絕下列要求：
（一）侮辱其人格尊嚴的要求；
（二）違反其職業(yè)道德的要求；
（三）與我國民族風俗習慣不符的要求；
（四）違反法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定的其他要求。
第三十一條旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)應當按照國家和本市的有關規(guī)定，保障導游人員的勞動收入。
旅行社應當為專職導游辦理相關社會保險，專職導游收入應根據(jù)市勞動保障行政管理部門公布的導游崗位工資指導線標準確定。
社會導游管理服務機構(gòu)對社會導游必須按照其勞動支付合理報酬，并辦理相關社會保險。
第四章導游人員執(zhí)業(yè)管理
第三十二條旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)應當努力提高導游人員的業(yè)務素質(zhì)，導游人員全年參加由旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)組織的日常培訓累計時間不得少于56小時。
第三十三條導游人員在與被聘用的旅行社和簽約的社會導游管理服務機構(gòu)依法解除勞動合同關系后，可以在旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)之間正常流動。
旅行社或社會導游管理服務機構(gòu)與導游人員依法解除勞動合同關系時，應出具解除勞動合同關系的證明材料，并將導游證剪角作廢后，交導游留存。
旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)應在與導游人員解除勞動合同關系之日起5個工作日內(nèi)，如實填寫《導游人員流動登記表》，報所在地區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門備案，并索取回執(zhí)備查。其中，國際旅行社應當直接報市旅游-行政管理部門備案。區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門應在收到旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)備案之日起3個工作日內(nèi)，將備案材料報送市旅游-行政管理部門導游人員檔案管理中心。
第三十四條旅行社因業(yè)務需要，需臨時使用導游人員的，應向社會導游管理服務機構(gòu)聘用。
社會導游在進行導游活動時，應攜帶社會導游管理服務機構(gòu)出具的出團通知備查，旅行社應在出團計劃備注欄內(nèi)注明。
第三十五條市旅游-行政管理部門、旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)應建立導游人員檔案，作為導游人員管理的依據(jù)。
市旅游-行政管理部門應建立全市導游人員檔案管理中心，進行全市導游人員檔案微機聯(lián)網(wǎng)和導游ic卡計分管理。導游人員檔案管理的主要內(nèi)容是：導游人員姓名、性別、出生年月、照片、身份證號碼、學歷、通信地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、ic卡識別碼、服務的旅行社、簽約的社會導游管理服務機構(gòu)、導游資格證考取時間、導游資格證考試成績、導游資格證號碼、導游等級、導游語種、從事導游業(yè)務經(jīng)歷、流動、培訓、獎勵、處罰、評價、ic卡計分等。
市導游人員檔案管理中心的檔案可供區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門檢索和查詢使用，也接受旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)的檢索申請。
第三十六條旅游-行政管理部門應建立導游人員ic卡管理系統(tǒng)，對導游人員實行計分管理。
旅游-行政管理部門的執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)導游人員有違規(guī)行為時，應當按照相應的扣分標準，將該行為的信息代碼和所扣分值輸入刷卡機，錄入到該導游人員的ic卡中，并傳輸?shù)綄в蝘c卡管理系統(tǒng)。
旅游-行政執(zhí)法人員實施扣分時，應當告知導游人員所扣分值、扣分理由以及是否還應受到行政處罰等事項。導游ic卡管理按國家規(guī)定實行全國聯(lián)網(wǎng)。
第三十七條導游人員應當參加年審。
市旅游-行政管理部門負責全市國際旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)導游人員的年審工作，區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門負責本轄區(qū)內(nèi)國內(nèi)旅行社導游人員的年審工作。
年審時，旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)應當按規(guī)定填寫《導游人員年審登記表》，并提交聘用（簽約）導游人員導游證和導游人員日常培訓檔案等資料。
導游人員年審以考評為主，考評的內(nèi)容有：當年從事導游業(yè)務、扣分、受到的行政處罰、游客反映等情況?？荚u結(jié)果分為通過年審、暫緩通過年審和不予通過年審3種。凡通過年審的導游人員，由負責年審的旅游-行政管理部門刷新ic卡，并將年審結(jié)果報（傳）到市導游人員檔案管理中心。
導游人員年審在每年初進行。
第三十八條導游ic卡年度累計扣分達10分，且沒有參加違規(guī)導游培訓或培訓不合格的導游人員，不能參加年審。
第五章法律責任
第三十九條違反本辦法規(guī)定，導游人員進行導游活動時不按規(guī)定佩帶導游證的，由旅游-行政管理部門責令改正；拒不改正的，處100元以上500元以下的罰款。
第四十條違反本辦法規(guī)定，導游人員私自收取傭金的，由旅游-行政管理部門責令改正，處1000元以上5000元以下的罰款，暫扣導游證3個月；違規(guī)3次以上的，不予通過導游人員年審。
第四十一條違反本辦法規(guī)定，導游人員有下列行為之一的，由旅游-行政管理部門責令改正，暫扣導游證3至6個月；情節(jié)嚴重的，由市旅游-行政管理部門依法吊銷導游證并予以公告：
（一）擅自增加或者減少旅游項目的；
（二）擅自變更接待計劃的；
（三）擅自中止導游活動的。
第四十二條違反本辦法規(guī)定，導游人員有下列行為之一的，由旅游-行政管理部門責令改正，處1000元以上3萬元以下的罰款；有違法所得的，依法并處沒收違法所得：
（一）導游人員未經(jīng)旅行社委派，私自承攬或以其他方式直接承攬導游業(yè)務的；
（二）有毆打或謾罵旅游者行為的；
（三）誘導或安排旅游者參加黃、賭、毒活動的；
（五）導游人員進行導游活動時，欺騙、脅迫旅游者消費或者與經(jīng)營者串通欺騙、脅迫旅游者消費的。
有前款第二項、第三項、第四項、第五項行為之一，情節(jié)嚴重的，由旅游-行政管理部門對該導游人員所在的旅行社或社會導游管理服務機構(gòu)給予警告直至責令停業(yè)整頓；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。
第四十三條導游人員進行導游活動時，有損害國家利益和民族尊嚴的言行，或明知有損害國家利益和民族尊嚴的言行而不制止、勸阻的，由旅游-行政管理部門責令改正；情節(jié)嚴重的，由市旅游-行政管理部門依法吊銷導游證并予以公告；對該導游人員所在的旅行社或社會導游管理服務機構(gòu)給予警告直至責令停業(yè)整頓。
第四十四條無導游證進行導游活動的，由旅游-行政管理部門責令改正并予以公告，處1000元以上3萬元以下的罰款；有違法所得的，依法并處沒收違法所得。
第四十五條涂改、轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)借和買賣導游證的，由旅游-行政管理部門責令改正，處200元以上500元以下的罰款；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。
第四十六條導游ic卡初始分值為10分，扣分以1年為限，不得跨年度累計計算。
導游ic卡累計10分全部扣完，持卡人暫停導游業(yè)務，參加市或區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門組織的培訓，并經(jīng)考核合格后，方能繼續(xù)從事導游工作，導游ic卡分值重新從10分開始計算。
導游人員的累計分值以導游ic卡管理系統(tǒng)記錄的分值為準，導游ic卡的檢查標準明細表見附件。
第四十七條旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)違反本辦法規(guī)定，需要實施其他行政處罰的，由相關行政管理部門依法處理。
第四十八條旅游-行政管理部門及其工作人員進行現(xiàn)場檢查時，應當出示行政執(zhí)法證件。導游人員應當接受旅游-行政管理部門及其所屬的旅游質(zhì)量監(jiān)督機構(gòu)依法進行的檢查。
第四十九條因?qū)в稳藛T過錯給旅游者造成損失的，由與其簽訂勞動合同的旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)依法承擔賠償責任。
第五十條旅游-行政管理部門的工作人員應當遵紀守法，秉公執(zhí)法。對玩忽職守、濫用職權(quán)、徇私舞弊的，由其所在單位或者有關主管部門給予行政處分；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。
第五十一條當事人對行政機關的具體行政行為不服的，可以依法申請行政復議或者提起行政訴訟。
導游詞如何寫小學生篇十二
例如：我是某某旅行社的，我是這次旅行團的導游，叫王某某。
備考資料
其次是介紹司機的時候，也可以說些活躍氣氛的內(nèi)容。比如說司機是個好司機，駕齡已有10幾年等等。這樣能讓游客放心的同時，也和司機之間增加了好感。一舉雙得。
最后再介紹旅行團大致行程時，切記不能太過羅嗦，只是大致說下這次旅游的目的地和時間等。因為剛上團時游客是來放心心情的，不適宜講些讓他們覺得旅途勞累的話，增加負擔。
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導游詞如何寫小學生篇十三
導游詞
，就是導游引導游客游覽觀光時的講解詞。其作用一是引導游客觀光游覽，二是宣傳旅游景點。導游詞是為口頭表達而寫的，因此語言要生動、形象、富有感染力，接下來是小編整理的如何寫好導游詞，一起來看看吧!
首先我們需要了解一下導游詞的結(jié)構(gòu)，導游詞由幾個部分組成：點題、引言、概述、分述、結(jié)尾這5個部分組成，在分述這個部分就可以詳細講解一下景區(qū)的某個部分，在博物館講解中分述部分及各個展館;在現(xiàn)場講解中，你的分述就是按照導游路線開始講解，在點題、引言、概述結(jié)束以后，我們將回到你導游路線的最開始講解以頤和園為例，將頤和園景區(qū)分為3個大部分，在概述講完以后需要回到頤和園大門開始從頭開始分述，這種講解方法即為分段講解法。
(1)突出大景觀具有代表性的景觀
(2)突出景點的特征與與眾不同之處
(3)突出旅游者感興趣的內(nèi)容
(4)突出景區(qū)“之最”
這個技巧講究詳略得當，與“面面俱到”相反，抓住最主要的特點，主次搭配合理，梳理有秩。
這類講解一般屬于人文或歷史游覽為主，借景生情表達更深的含義。以北京概況為例，你帶領團隊參觀北京城時看到四元橋，此刻你不僅需要介紹這一座立交橋還要介紹北京其余的文化名橋，引出關于橋的歷史。在介紹當?shù)赜忻臉酥拘越ㄖ飼r可以以此點為展開介紹整個城市，以國家大劇院為例，長安街上大劇院如同一個明珠屹立在北京中軸線上，整個如同一條戲珠的巨龍一般。這個方法不僅介紹了眼前的景物，還介紹了整體，名為“觸景生情”。
觸景生情貴在“發(fā)揮”，發(fā)揮的有理有據(jù)，自然地正確的切題的發(fā)揮。好的發(fā)揮能使講解活起來，讓故事展現(xiàn)在游客的眼前，這就要求導游員擁有很大的知識儲備量，需要閱讀大量的文獻才能發(fā)揮的有理有據(jù)，讓游客身臨其境。
“虛”是指景點的神話傳說、歷史故事、民間傳說等，“實”是指實實在在展現(xiàn)在游客眼前的景色。虛實結(jié)合是指將無情的景點和有情的故事結(jié)合起來，讓景色活起來。游覽三峽能聽到神女峰，到了九寨溝能聽到九寨溝美麗動人的愛情故事的故事，到了西湖也能聽到“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢塘”的故事，但是要注意在導游詞的講解過程中要講究兩個字——“精”“活”。就是要精講、靈活的意思。
問答法是為了讓游客和導游員之間產(chǎn)生互動，由導游員向游客提問題，或者由游客提問題導游員來回答的方式，提高游客的興致，拉近游客與景區(qū)的距離。具體有以下幾種方法：
(1)自問自答法
(2)我問客答法
(3)客問我答法
客問我答法：檢驗導游員基本功的方法，需要一定的知識儲備，必須回答的就是景點的相關問題，但是不能讓游客沒完沒了的提問。
這個方法撰寫導游詞需要平時的經(jīng)驗積累，才知道游客到底對哪些問題感興趣。
導游詞如何寫小學生篇十四
導游整潔的服裝、飽滿的精神、優(yōu)雅的舉止，都是留給游客良好印象的第一步。但是，導游員真正的第一次“亮相”還是在致歡迎詞的時候。因此，導游員必須注意如何致好
歡迎詞
。
在導游員的工作程序中，一般要在游客已經(jīng)在旅游車上入座、即將出發(fā)前往下榻地或旅游景點時向游客致歡迎詞。此時游客可能會出現(xiàn)兩種狀態(tài)：其一是游客剛剛抵達旅游地，精神上比較亢奮，希望馬上了解旅游地的情況;其二是游客經(jīng)過長途旅行，身體比較疲憊，希望能夠在車行途中稍事休息。無論是哪一種情況，游客雖然對導游員存在一定的新鮮感，但都不會將導游員作為主要的欣賞對象。因此，導游員致歡迎詞時間不能太長，話不多說，點到為止，只要能夠讓游客體會到自己的歡迎之情就可以了。一般來說，歡迎詞的時間要控制在5分鐘左右。
在致歡迎詞前，導游員的身份尚未得到游客的認同，雙方還很陌生。為便于以后工作的開展，導游員必須盡快與游客互相熟絡起來。在歡迎詞中，要達到這樣的效果，導游員必須熱情親切，以“好客主人”的形象對游客的光臨表示歡迎，迅速拉近與游客之間的情感距離。值得注意的是，歡迎詞的感情表達不宜過于強烈。過度的熱情，甚至慷慨激昂，反而給人以虛假造作之感。
盡管事先可能有心理準備，但游客仍然不免會對突然來致辭的導游員存在一定的“突?！敝?。因此，歡迎詞要以自然的語言、和緩的語調(diào)、隨意的口吻來消除游客的這種感覺。
歡迎詞應當包括向客人問候、自我介紹和介紹駕駛員，代表旅行社向游客表示歡迎，介紹自己的服務宗旨，盡可能滿足他們的要求，?？腿寺猛居淇斓鹊?。但如果歡迎詞僅僅只是這些內(nèi)容，而且各地導游員都千篇一律的話，就會變成“例行公事”，是達不到預期目的'的。由于不斷重復，客人也會反映冷淡。因此，導游員應根據(jù)客人的心理、情緒狀況及其所在國家的國情、習俗以及導游自己所在城市的名稱、司陪人員的姓名等的特點，進行一定的藝術(shù)加工后再講，方能引起因長時間乘坐夜車而昏昏欲睡的游客們對“節(jié)目”表演的濃厚興趣和共鳴。有個導游在接待醫(yī)生團時的歡迎詞是這樣的：“各位早上好!我叫張少昆，是某某旅行社的導游，十分榮幸能為各位服務。各位大都是醫(yī)生吧?醫(yī)生是社會最好的職業(yè)。我一出生，就對醫(yī)生有特別的感情，因為我是難產(chǎn)兒，多虧了醫(yī)生我才得以‘死里逃生’。今天的旅游節(jié)目是這樣為大家安排的，首先游覽岳陽樓、洞庭湖，然后去參觀一家中醫(yī)院。如果還有時間，我想請大家參觀一個特別節(jié)目，就是為我診斷一下，為什么我老是容易感冒。謝謝!”
歡迎詞的一個重要內(nèi)容是自我介紹，此時，導游完全可以自嘲一下，既風趣又不夸張，給游客留下深刻印象。這樣能夠創(chuàng)造出融洽的氣氛，縮短心理距離。一位導游的自我介紹是這樣的：“我是某某旅行社的導游，名叫王誠。誠懇、誠實的誠。不瞞大家說，誠懇、誠實確實是我的優(yōu)點。但很不幸，人們都說導游是一個國家的臉面，我這張臉，其貌不揚，不知能否代表我們這個美麗的國家?”
一篇好的歡迎詞，不僅能驅(qū)散旅游者心頭的種種疑惑和迷霧，還是一曲樂章的序曲，通過導游的演奏，將聽眾(游客)帶入這美妙的音樂氛圍。充滿文采的歡迎詞，將會是更美妙的音樂，能收到更好的效果。
歡迎詞中涉及一個自我評價的問題。恰如其分的自我評價，是縮短與游客之間距離、迅速贏得游客信任的有效途徑。恰如其分就是把握好分寸。具體說，首先，要把握自謙的分寸。自謙的方式固然可用于來自東方的游客，自謙的分量大了，也會給人以“缺乏自信”的感覺。至于西方的游客，就完全不必用自謙。因為“自我觀念”的文化差異會使他們對你產(chǎn)生很大的懷疑和不滿;其次，還要把握自信、自得的分寸，為取得游客信任而夸夸其談、自吹自擂，效果也將適得其反。
導游詞如何寫小學生篇十五
開頭就是導游詞的開場白，也稱“前言”。下面我們先看一個北京天壇公園導游員迎接游客時開場白的情景。
導游：“各位廣東來的朋友，你們好!歡迎大家來到首都北京，我姓張，大家叫我小張就可以了。非常高興今天能夠陪同各位一起游覽從前皇帝祭天的地方——天壇?，F(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始游覽，請大家跟我走?！?BR> 這樣的開頭，親切自然貼切，先是問好，然后介紹自己的姓名，再說明要去游覽的地方，最后提請大家注意。
導游詞有哪些內(nèi)容?導游詞在語言上、寫作順序上有什么特點? 導游詞的具體內(nèi)容，一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個部分。
前言
，是導游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話，如錄像中小張講的那幾句，既簡短、親切，又有引出下文的作用。(例文中的第1自然段)游客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產(chǎn)——黃山風景名勝區(qū)。很高興成為大家的導游!我叫王xx，大家叫我王導好了。
總述
，是對游覽景點的一個總的介紹。舉例：俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！秉S山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點介紹黃山的奇松吧。
分述部分
是導游詞的重點，要按游覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體的解說，使游客盡情飽覽景點風光，領略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風韻，留下美好回憶。(例文3自然段)大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢!迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長達7.6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀念。
導游詞如何寫小學生篇一
作為一名導游員，能夠領略許多不同的文化、歷史和風景。但同時，成為一名成功的導游員也需要付出艱辛的努力和耐心。在這篇文章中，我將分享我在導游行業(yè)中所學到的心得體會，希望這些經(jīng)驗也能幫助到另外有志于成為一名導游員的人。
第二部分：學習和研究
一名優(yōu)秀的導游員需要有廣泛而深入的知識，所以學習和研究是非常必要的。我們需要大量閱讀相關的書籍和資料，不斷地補充自己的知識庫。同時，為了更好地了解當?shù)氐奈幕惋L俗習慣，我們也需要學習一些當?shù)卣Z言，尤其是一些簡單的口語，這可以幫助我們更好地與游客溝通。
此外，了解當?shù)氐奶鞖鉅顩r和節(jié)假日時間也是非常重要的。這可以幫助我們更好地為游客做好旅行安排，以便他們能夠盡情地享受旅游之旅。
第三部分：溝通技巧
導游員的工作需要我們對游客有良好的溝通技巧。我們需要不斷地培養(yǎng)自己的語言表達能力，能夠流利地使用多種語言和方言和游客交流，能夠在簡潔明了的語言中向游客介紹景點的相關信息。
另外，導游員還需要具備一定的情緒控制能力。在工作中我們會遇到各種各樣的游客，有些游客可能會對我們提出諸多挑戰(zhàn)和抱怨，但我們需要保持冷靜和耐心，認真傾聽他們的意見和建議，及時做出調(diào)整。
第四部分：領導能力
導游員不僅是向游客介紹旅游景點的工作人員，還需要具備一定的領導能力。我們需要不斷進行組織和安排，為游客提供最佳的旅行體驗，這就需要我們具備較強的計劃和安排能力。
而在旅游旅途中也需要我們有較強的應變能力，能夠迅速地處理突發(fā)狀況和矛盾糾紛。我們需要保持頭腦清晰，統(tǒng)籌全局，通過自己的努力將事情有序而又清晰地處理。
第五部分：服務態(tài)度
導游員的服務態(tài)度也是非常重要的。我們需要時刻保持微笑，親切熱情地問候游客，積極關注游客的需求和意見，為游客提供全面、優(yōu)質(zhì)、高效、他們殷切期待的旅游服務。
總之，成為一名優(yōu)秀的導游員需要不斷地提升自己的知識水平，學習多種語言，提高自身溝通技巧和領導能力，保持良好的服務態(tài)度。希望我的一些心得體會能夠幫助到大家，幫助大家成為更好的導游員。
導游詞如何寫小學生篇二
怎么才能正確的寫出一篇導游詞?寫導游詞要注意什么呢?以下是導游詞寫作技巧和范文，歡迎大家閱讀!
第一次與游客見面時，留下的第一印象十分重要，既可以把自己呈現(xiàn)給游客，又可以借機拉近與游客間的心理距離，為之后的工作帶來很多便利。
由于我們導游的工作性質(zhì)比較特殊，要為游客提供相關服務，所以，第一次見面時要做的工作很多。
禮貌為先。
出門旅游的人都是為了享受來的，所以他們特別在意我們導游是否尊重他們，所以恰當?shù)膯柡蛘Z和禮貌用語非常重要。
得讓游客知道怎樣稱呼我們吧。
千萬別小看了自我介紹，這里邊學問可大了，能做出許多“文章”出來。
我們導游能給游客帶去什么?游客最想得到的是什么?不是講解，而是歡笑。
搞好游客與司機師傅之間的關系。
司機師傅手中的方向盤關系到全車人的生命安全，所以，我們導游必須掌控好，至少讓游客跟司機師傅之間沒有矛盾，如果關系融洽就更好了。
如果能使司機師傅把話匣子打開，無異于請了個得力的助手。
安全與車內(nèi)衛(wèi)生的提醒。
我們導游最大的責任是什么?不是導和游，是保證游客的安全，然后才是帶隊、講解……才是讓游客感受到出行的快樂。
該提醒什么我不多講，大家應該都學過。
即使學得不好，也能猜出幾分。
比如行車過程中把頭探出窗外是不行的，行車過程中在車內(nèi)隨意走動是不行的，亂丟垃圾是不行的，在車內(nèi)大聲喧嘩是不行的，隨地大小便是不行的…… 善意的叮囑和提醒。
包括個人安全、身體健康、兒童安全、車內(nèi)衛(wèi)生、公德意識等。
美好的希望和祝愿。
吉祥話都會說吧?目的只有一個——讓游客保持快樂的心情。
通常，在抵達某個景點之間，需要對景點進行概括性的介紹，看似簡單，實則意義重大。
精心的設計會立刻引起游客的興趣，為之后的講解打下良好的基礎。
景點的地位。
5a、4a這樣的分級并不能完全說明景點的吸引力，但足以打動游客;是否入選世界文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，也能大大提高游客的興趣。
景點的類型和特點。
由于游客的興趣、愛好廣泛，所以風景類、建筑類、遺產(chǎn)類、娛樂類等不同類型的景點對他們的吸引力也不相同，我們可以邊介紹邊觀察，根據(jù)游客的反應調(diào)整在景點中詳細講解的內(nèi)容。
景點中的看點。
盡管很多游客具有較高的學歷，但文化水平并不高，對于建筑、文字、宗教、園林等方面的知識一知半解，屬于“從眾性”游客，所以，我們有必要把景點中最著名、最有趣、最特色的“點”告訴他們，給他們留下深刻印象。
他們可以不聽，但我們不能不講。
詳細講解的鋪墊。
對于文化類的景點，相關知識的鋪墊十分必要;而對于娛樂型景點，安全則是最需要導游提醒、強調(diào)的地方;對于文物類景點，導游有責任提醒游客遵守景點的規(guī)定，盡公民保護文物的義務。
對每一個景點的講解應從細致之處入手，因為游客所關心的就是該景點的歷史、背景、人物和事件，甚至與之聯(lián)系的神話故事。
雖然很少有游客能問出較深層次的問題，但作為一名優(yōu)秀的導游，盡己所能地掌握相關知識，既是個人能力的展現(xiàn)，又是個人修養(yǎng)的`提高，我們自己也可以得到高層次的享受。
充分的知識儲備。
每一處景點，都有其獨特的歷史、背景、人物和故事，如何把它們娓娓道來，將游客帶入歷史，去體驗往昔的歲月。
講解應尊重事實。
對于不了解的東西，可以機智地回避，但絕不可胡編亂造、胡說八道。
既是對歷史的褻瀆，又是對自己形象的損害，也會降低旅行社的信譽。
清晰、簡潔的語言。
應盡量避免不良用語、不良習慣，景點描述清晰明了。
應避免不容易理解的長句子;引用古語后一定要解釋;講地方話后要說明;口語與書面用語給游客的感覺很不一樣，交叉使用。
富于感染力的語言。
故事講述要生動;詩、詞、歌、賦、雙關語、歇后語、典故等都能起到畫龍點睛的作用。
神話故事可以有，但不可亂用。
注重文物的保護。
隨時提醒游客，什么地方禁止拍照，禁止撫摸、禁止吸煙等。
即使某些景點的提示牌不明顯或被破壞，導游也應有足夠的文物保護的意識。
導游的講解不僅為游客提供服務，更能促進導游與游客之間的友誼。
優(yōu)秀的講解使游客滿意，甚至令游客敬佩，更可能為導游帶來意外收獲。
在結(jié)束服務之時，導游的歡送詞是對本次服務的總結(jié)，是表示對游客的尊重，是展現(xiàn)個人風采的又一次機會，是下一次服務的開始。
對本次講解(旅游)的總結(jié)。
對游客的合作表示感謝。
表示希望再次見面的愿望。
送上自己美好的祝愿。
歡迎詞通常是導游送團時使用，起到總結(jié)、溝通、達成諒解、創(chuàng)造再次合作等作用。
但不僅限于此，每個景點游覽結(jié)束后，也可以進行總結(jié)，加深游客對景點的印象，也是提升講解水平的體現(xiàn)。
各位游客，大家好!我很高興能夠成為你們的導游，我姓x，叫xxx，大家叫我xxx吧。
希望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂。
現(xiàn)在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。
布達拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。
大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。
抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務于一體的綜合性建筑。
它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。
優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和諧融合，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達-賴-喇-嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。
今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認的藏民族象征。
布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。
導游詞如何寫小學生篇三
申請人向主管旅行社的管理部門申報：由本人提出書面申請，并提交導游人員資格證書及相關證明材料。省、自治區(qū)、直轄市人民政府旅游行政部門應當按《導游人員管理條例》第六條的規(guī)定，自收到申請領取導游證的書面申請之日起15日內(nèi)，頒發(fā)導游證，發(fā)現(xiàn)有《導游人員管理條例》第五條的情形，不予頒發(fā)導游證的，應當書面通知申請人。
旅游行政部門頒發(fā)導游證，是現(xiàn)代行政管理中的一種法律制度，是準予申請領取導游證人員從事導游活動的具體行政行為。該行為直接決定了申請人能否從事導游職業(yè)，直接影響著他們的合法權(quán)益。因此，《導游人員管理條例》第六條的規(guī)定表達了三層含義：
(1)旅游行政部門對符合條件的申領人，必須在收到申請人領取導游證的書面申請之日起15日內(nèi)，頒發(fā)導游證。這是一條強制性規(guī)定，這表明，旅游行政部門對符合發(fā)證條件的申請人必須頒發(fā)導游證，不允許存在“可以不予頒發(fā)”的情形。
(2)對符合申領條件逾期不予頒發(fā)或答復，使申領人處于一種不確定狀態(tài)，這是旅游行政部門的一種不作為的失職表現(xiàn)，申領人可依照《行政復議法》向上一級旅游行政部門申請復議，或者依據(jù)《行政訴訟法》向人民法院提起訴訟。
(3)不符合頒證條件的情形，僅限于《導游人員管理條例》第五條規(guī)定的四種情形，旅游行政部門只有在上述四種情形之一出現(xiàn)時，才可以決定不予頒發(fā)導游證，同時，對不予頒發(fā)導游證的，旅游行政部門應當以書面形式通知申領人。
頒發(fā)導游證和臨時導游證的部門，是省，自治區(qū)，直轄市人民政府旅游行政管理部門，導游證和臨時導游證的樣式規(guī)格，由國務院旅游行政管理部門規(guī)定。國務院旅游行政管理部門即有權(quán)規(guī)定樣式規(guī)格并統(tǒng)一制作，也可以統(tǒng)一規(guī)定樣式規(guī)格，由省、自治區(qū)、直轄市旅游行政管理部門分別制作和頒發(fā)。
以上就是關于導游證好考嗎 導游證報考流程的介紹，希望能夠幫助到大家!
導游詞如何寫小學生篇四
1.嚴格來講，小費并沒有合法化;
2.這種市場機制的轉(zhuǎn)變意向是好的，但起到的效果非常有限;
3.如果要玩這事兒，應該怎么玩兒?
先來看看《關于進一步加強導游勞動權(quán)益保障的指導意見》原文中關于“小費合法化”的部分：
旅行社要盡快建立健全針對導游的職業(yè)技能、專業(yè)素質(zhì)、游客評價、從業(yè)貢獻為主要測評內(nèi)容的導游績效獎勵制度，探索建立基于游客自愿支付的對導游優(yōu)質(zhì)服務的獎勵機制。
很多人把這個理解為小費，毫無疑問，這種理解是錯誤的，至少各位導游千萬不要以為小費放開了，去找游客要消費!!!
為什么?
從字面上來看，這只是一種獎勵機制，游客滿意，才可能獲得游客的獎勵。
但是小費呢?
在西方國家經(jīng)常行走的朋友應該知道，給服務人員小費已經(jīng)是一種社會明規(guī)則了，服務員提供正常的服務就會有小費，只不過服務得更好，小費有可能更多罷了。
《意見》中通篇不提小費二字，但是我來看看《條例》中是怎么說的：
《導游人員管理條例》第二十三條：導游人員進行導游活動，向旅游者兜售物品或者購買旅游者的物品的，或者以明示或暗示的方式向旅游者索要小費的，由旅游行政部門責令改正，處1000元以上3萬元以下的罰款;有違法所得并處沒收違法所得;情節(jié)嚴重的，由省、自治區(qū)、直轄政府旅游行政部門吊銷導游證并予以公告;對委派該導游人員的旅行社給予警告直至停業(yè)整頓。
看到了沒?小費二字被明確提出!而且要承擔的'后果嚴重!
1.罰款——掙的錢得吐出去了;
2.沒收違法所得——其他游客給的小費得吐出去了;
3.吊銷證件并予以公告——以后不能當導游了還把名聲敗掉;
4.連累旅行社——從利益上將導游和旅行社對立，讓旅行社不會對推動付小費這事兒多感興趣。
另外，我不是學法律的，只知道個大概。
《意見》這東西是上級部門給下級部門看的，而且這次出臺的意見有什么實行保障措施么?沒有。
《條例》這東西是全行業(yè)都得遵守的，有實行保障措施(違規(guī)就罰)。
由此我可以提兩個問題：
《意見》和《條例》第一受眾是誰?
《意見》和《條例》哪個法律效用大?
不必多說，是條例吧?!
至此，問題其實已經(jīng)很清晰了。
所謂“小費合法化”只是放出來的風頭而已，這個檔口僅憑《意見》，沒有相應的法律法規(guī)出臺，那么小費仍舊不合法。
作為直接受益人肯定愿意推這事兒，畢竟該付出的勞動還是付出，現(xiàn)在只不過多碰兩下嘴而已。但未必會多上心推動。
為什么?利益有限。
12年的時候攜程作為先烈就干過這事兒，但效果十分糟糕。
回訪統(tǒng)計顯示，80%旅游者在產(chǎn)品中閱讀過攜程關于導游小費的提示;60%的認同在服務滿意的情況下，愿意為國內(nèi)導游支付小費;32%的旅游者認為自愿支付國內(nèi)導游小費應該在每人每天20元以內(nèi)，40%的認為應該在20-50元，6%的認為應該在50-100元;22%的不確定。99%的旅游者表示，出行導游沒有強制或者暗示索要小費。20%的旅游者為出行支付了導游小費，支付數(shù)額從數(shù)十元到數(shù)百元不等。
很多人說咱國內(nèi)消費者沒形成付小費的消費習慣，所以難推動這事。
對于這點我贊同前半部分，后半部分不是很認同。
不認同的原因我后面說。
先來講講消費者心理學。
國內(nèi)消費者的尿性咱太了解了。
1元參團都覺得自己是“交了錢”應該享受服務的人，現(xiàn)在額外支出小費以后還了得?
假如說小費這事兒被明確寫在合同中。
游客一旦對導游不滿，絕逼會有游客跳出來大喊：我不僅付了團費，還給了你小費呢!你就得給我怎么怎么著!然后導游瞬間被點燃：50塊錢你還想怎么樣?接著倆人balabala，bala不出結(jié)果就噼里啪啦。
假如消費沒有被明確寫在合同中，但是有暗示這事兒。
好嘛，游客又會覺得導游有把柄拿捏在自己手里了，處處抱著：你有求于我，所以我得揣著范兒當大爺，你就裝好孫子的心理，一個勁兒拿喬。導游稍微拒絕點兒什么不合理的要求，游客就會說：你還想不想要消費了?然后導游瞬間被點燃：50塊錢你還想怎么樣?接著倆人balabala，bala不出結(jié)果就噼里啪啦。
大伙兒別笑，干過服務業(yè)的人都清楚我說的有沒有錯。
小結(jié)：這事兒弄不好就是給消費者滋長“上帝”優(yōu)越感，給導游帶來更大的服務難度，換言之很有可能適得其反，起到激化二者矛盾的作用。
旅行社的本質(zhì)就是二道販子，所以注定吃完上家吃下家。
吃了游客吃導游，吃了導游吃景區(qū)，吃了景區(qū)吃酒店……
無利不起早，各環(huán)節(jié)都能扒點兒皮下來，利益決定了它的導向。
(以上不是黑，而是就事論事。)
當年攜程推這個事也算是打了個擦邊球，畢竟ota身份特殊。
小結(jié)：旅行社對推動這事兒不感興趣，除非是想在行業(yè)里發(fā)點兒聲，整點兒意見領袖的趕腳，不然推這個就是費力不討好。
上層想推這事兒規(guī)范市場，所以才會有《意見》出臺。
但能不能落到下邊，還真難說。
政策是好的，但實行不下去啊。
你以為云南、海南、湖南，這”中國旅游三大南“是怎么回事?
地方保護唄，上面的政策影響我下面的利益，那我陰奉陽違唄。
花錢少的游客被導游欺負，然后去政府投訴。
——花這點錢就想來旅游?
類似的事情被曝光不是一次兩次了，說白了，一小p民的投訴，政府不疼不癢，企業(yè)司空見慣，反正錢我照賺，掙不到的就算，不愛聽就滾蛋。
游客真以為投訴能影響業(yè)績啊?
沒用!錄音+視頻，在網(wǎng)絡傳播曝光把小事情弄大，造成公關事件才有點用。
上層的想法是好的，但能否真的落下來還難說。
至于下面做的工作，有多少是為了讓旅游者受益，有多少是為了讓上面看到，我們心里清楚就行。
小結(jié)：目前還僅是上層下發(fā)的意見而已，下面能否把意見轉(zhuǎn)化為切實合理的執(zhí)行方案，還得觀望。
結(jié)論：整體來看，推動的難度不小。導游因為利益有限，未必多上心;游客消費習慣和消費心理決定這事兒難度不小;旅行社怕惹上羊騷興趣缺缺;地方政府有可能陰奉陽違。
在我看來，所謂的”小費合法化“其實就是一個培育市場的過程而已，要做好打長期仗的準備，沒個十數(shù)年還真不太可能成功。
那有沒有加速培育的方法呢?
方法我是沒有(如果有的話，我想我的薪水翻十倍都沒問題了……)，但是有點思路。
打車、訂餐等服務，近幾年崛起速度相當快，它們靠的是大把大把往里面砸錢，投入高成本補貼用戶，然后把用戶拉到自己的牌桌上一塊兒玩。
那么”小費合法化“能否借用這種思路呢?
最基本坎兒就是出門跟吃飯都是剛需，而且受到時間地點以及金錢的限制相對較小;但出門旅游是漸漸成為剛需，對時間和金錢都有比較高的要求。那么在此基礎上的小費合法化推行難度就更大了。
不過根據(jù)《意見》的意思，我覺得是否可以建成一個評分系統(tǒng)?把小費含于游客在行前支付的團費中，行中讓游客打分，行后看導游在各方面的評價能達到多少分，不同分段對應不同程度的獎勵。
當然，上述思路的缺陷還是有不少，比如沒能徹底規(guī)避我說的消費者心理等問題。
但最起碼保證了有消費，做得更好有更多消費，而不是做得好才有消費。
這樣才最低限度保證一部分收入吧。
另外，從技術(shù)上，這套系統(tǒng)用公眾號就能實現(xiàn)，難度不大;
系統(tǒng)建立并投入使用后可以作為地方政績，讓上層看到;
符合《互聯(lián)網(wǎng)+指導意見》，領導也會比較感興趣。
最后再扯個無關的淡：一名職業(yè)者，特別是旅游人應該具有三重身份：政治家、科學家和藝術(shù)家。先得保證大家都有得賺，接著保證做的東西確實能干，最后還要讓你的作品好看。
前面說的系統(tǒng)符合”意見“中的”獎勵機制“，但也把小費帶了進去，沒有把這個變成純粹的獎勵，可以盡量滿足各方利益。
不管是什么相關工作，先捋捋政府、甲方、地方、消費者的關系，看看他們要的是什么;再看看自己做的事情是否能滿足這些人的需要，最后再看看簡單的工作是不是已經(jīng)被美化得高大上，那么這事兒就算是比較靠譜了。
導游詞如何寫小學生篇五
下面是關于安徽的一些
導游詞
，歡迎閱讀借鑒，希望你們喜歡。
佛子嶺水庫是建國初期我國自行設計具有當時國際先進水平的大型連拱壩水庫，以防洪為主，結(jié)合灌溉、發(fā)電、航運，系治淮委員會佛子嶺水庫工程指揮部設計。指揮汪胡禎，政委張云峰。
1952年1月動工，1954年11月建成，歷時2年又10個月。水庫位于淠河東源上游，壩址在巴山縣城西南17公里處，漫水河、黃尾河徑流入庫。壩下東淠流至兩河口與西得河上的響洪甸水庫泄水合流，經(jīng)橫排頭、六安市、正陽關注入淮河，實際控制面積1270平方公里。水庫總庫容4.96億立方米，相應洪水位130米，汛期興利庫容1.2億立方米，死庫容1.25億立方一米，防洪標準為千年一遇。
樞紐工程由攔河壩、溢洪道、輸水鋼管和發(fā)電廠四個部分組成。攔河列為鋼筋混凝土連拱壩，東岸端為重力壩，西岸端為平板壩，全長半5洼拱壩段長413.5米，有20個垛和21個拱組成。1983年大壩加高1.5米，并加做防浪墻高1.1米后，壩頂高程由原來128.46米增至129.96米;防浪墻頂高程由原來129.56米增至131.06米;最大壩高由原來74.4米，增至75.9米。溢洪道位于東岸山凹，開敞式，1984年由原來5孔擴建為6孔，堰頂凈寬63.6米，孔寬10.6米，最大泄量7540立方米/秒。泄洪鋼管3道，管徑l.975米，分別布設在13,14,15號垛內(nèi)，最大泄量225立方米/秒。發(fā)電引水鋼管6道，供新老兩座電。廠輸水發(fā)電，合計發(fā)電流量98.25立方米/秒。
水庫工程是在既無經(jīng)驗、條件又十分困難的情況下進行的，參加施工隊伍來自四面八方，干部和工程技術(shù)人員來自治淮委員會、六安干部學校和大專院校應屆畢業(yè)生;軋鋼、灌漿、起重、運輸?shù)燃夹g(shù)工人來自上海、蚌埠、合肥;民工來自六安、阜陽兩專區(qū)農(nóng)民，中國人民解放軍改編的第一水利師咱始至終參與最艱苦的工程，工地最多上工人數(shù)達一萬余人。工程耗用鋼材8010噸，水泥6.3萬噸，共做土方99萬立方米，石方82萬立方米，混凝土23.9萬立方米。水庫大壩垛拱澆筑到頂后，當年經(jīng)受洪水和6月17日10時15分5.25級地震考驗，安然如故。
1964年汛前檢查，發(fā)現(xiàn)拱面裂縫，東西壩頭滲水積水，次年9月底，放空庫水補縫加固。
包公園，歷史悠久，古稱廬州，又名廬陽，位于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區(qū)4區(qū)和長豐、肥東、肥西3縣?？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里，人口425.9(市區(qū)127.94)萬。市內(nèi)道路廣闊，綠樹成蔭，風景優(yōu)美，既多現(xiàn)代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。
作為安徽省省會，合肥是全省經(jīng)濟、科教、文化、信息、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學等30余所高級院校。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外。
“合肥”名稱之由來，說法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝?！蓖ǔ０咽┧心箱呛?，肥水叫東淝河，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河)，經(jīng)過這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河?！稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。
合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰(zhàn)略位置，常為兵家必爭之地。三國時魏將張遼大敗孫權(quán)十萬大軍的逍遙津戰(zhàn)役，即發(fā)生在這里。兩千多年前，這里就已開始形成商業(yè)都會。秦、漢在此設郡縣，明、清為廬州府治，時為安徽省省會，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商 業(yè)都會。
合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基本之上，沿著起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護城河，精筑而成。環(huán)城公園總長約達9公里，分為六個景區(qū)，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的環(huán)城公園無城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風光。
近年來，合肥經(jīng)濟突飛猛進，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技巧開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟技巧開發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊。淝水穿城而過，環(huán)城公園似翡翠項鏈;逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤，徜徉其間，吊古論今，讓人留戀忘返。
合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮(zhèn)淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩松蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統(tǒng)稱 “廬陽八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景，因天長日久，物換星移，已蕩然無存，成為歷史陳跡。現(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著名。
合肥物華天寶，地杰人靈，名人輩出，星轉(zhuǎn)斗移，改造開放給合肥帶來了一個嶄新的時代。如今，合肥市正以科學城、工業(yè)城、園林城、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市 環(huán)城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主 體古建筑群。明弘治元年(1488年).廬州知 府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。 包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、 開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的 封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿， 表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。 享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭 聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“龍井”。清末舉 人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉 泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。 其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家 訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。 與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積 1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從 吾志，非吾子孫也?！惫视小安恍ぷ訉O，不得入墓”的傳說。墓園 由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè) 是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅 穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“龍井”。
清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風格古樸，莊嚴肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的
對聯(lián)
“忠賢將相”、“道德傳家”。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是“包拯”真實的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風清”的“廬陽正氣”!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。
關于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說：“臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。”仁宗聽了暗暗稱贊，但又覺得一點不賞賜，心里又過意不去，于是就說：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故?；貫戃幵谡钪鳎瑬|、北臨水，古時為官宦、文人避暑飲宴之處。
導游詞如何寫小學生篇六
江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，那如何寫好一篇
導游詞
呢?看看小編為大家整理的范文，說不定能幫到你哦。
各位游客，您們好!歡迎各位親蒞國防園參觀游覽。
南京國防園始建于一九九二年八月，總占地300畝。現(xiàn)在大家看到門樓上五個鍍金大字是在建園前專門為公園題寫的園名。
國防園的所在地，遠在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢險要，為扼守建康門戶，于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺;東晉義熙年間，又建造“入漢樓”，成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又擴建了中外聞名的南京城墻，對石頭城進行了加固和修復?，F(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點文物保護單位。一九七五年，時任國務院副總理的鄧小平同志專程陪同朝鮮首相金日成前來參觀。
昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國防教育和愛國主義教育場所。她由國防教育館、軍兵種館、英模館、國防科技館、重兵器場、模擬演練場和軍體娛樂園等組成。“國防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫;“軍兵種館”名由國防部長遲浩田題寫;張愛萍、江渭清、杜平、向守志等領導也分別為國防園題了詞。
右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國“雙擁模范城”稱號后，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進;她像一個嘴巴，象征軍民唇齒相依。
現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對外開放的“神舟”號飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國發(fā)射回收成功的“神舟”號載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國首次公開展出的“神舟”號仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個模型與“神舟”號飛船原物一模一樣，這次可以請大家親眼目睹并仔細參觀拍照留念。這個展覽館內(nèi)還同時展出了大量的長征火箭和宇宙飛船的大量實物照片及文字資料。這種參觀機會也是不多的。
在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的“太空遨游館”。它通過國家航天部特制的大型動感平臺和寬銀幕電影，運用高科技的聲、光、電、3d動畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動，加上配合默契的銀幕視覺技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進行緊張而又舒暢、驚險而又飄渺的“太空遨游”，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺?！板塾翁?、其樂無窮”。各位游客請不要失去這個難得的機會，不妨去親自體驗一下。
太空遨游館的旁邊是軍休娛樂園，它是依據(jù)部隊和警校體能訓練的方式建成的新潮娛樂項目。園內(nèi)設有各具特點的步云橋、飛越天險、爬網(wǎng)、醉橋、走鋼絲、獨木橋、晃橋等，在娛樂和運動中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄，既驚險又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛。同時，又分別架設安全網(wǎng)和防護設施，可使游客安全、方便、樂而忘返。
接著，我們來到重兵器場?！皷|風二號”地對地導彈是經(jīng)北京總參首長特批后陳列，全長21米，射程1300公里。轟-5飛機、殲-5飛機及直升機二架，“26型”魚雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進入機艙登艇觀摩。
位于重兵器場的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場，依山而建，置身于山林樹蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風味，便宜實惠，機會難得，特別適宜青年學生和團隊旅游就餐和野外活動。
各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專類園，每當春夏之季，火紅的杜鵑花開滿了國防園，許多青少年在
作文
中寫道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花，在國防園游樂中，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客，當映山紅盛開的時候，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝碛^賞游樂，將是我們極大的快樂。
最后，我們熱忱歡迎您們來國防園參觀游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨!
在無錫市西郊，以錫山、惠山命名。包括錫山的全部和惠山東麓及連接兩山的映山湖。錫惠公園把兩山合成一園，內(nèi)容豐富多彩，展現(xiàn)了南朝以來各個朝代的歷史文化古跡，流傳著許多生動的人文傳說。
惠山古稱華山、歷山、西照山，相傳西域僧人惠照曾居此處，故唐以后稱惠山。山有九峰，婉蜒如龍，又稱九龍山。山峰高近330 米。有天下第二泉、龍眼泉等十余處泉眼，故俗稱惠泉山。
錫山是惠山東峰脈斷突起處，山高僅75米，相傳周秦時盛產(chǎn)錫礦，故名。又傳秦大軍曾在此埋鍋燒飯時挖出巨石，上有二句偈語："有錫兵，天下爭;無錫寧，天下平"。漢時錫竭，因此此縣名為無錫，諺稱"無錫錫山山無錫"。錫山是九龍山龍頭上的一顆明珠。錫山頂上的龍光塔，又是無錫城市的風景標志之一。
從錫惠公園的古華山門入園，可直達惠山寺、寄暢園、天下第二泉等地。此處是全園的精華。惠山寺是江南名剎之一，始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡，幾次游惠山，親書"惠山寺"匾額，香火旺盛。主要游覽點有唐宋經(jīng)幢、金剛殿、雪花橋、日月池和御碑亭等。入古華門東折即為"寄暢園"。該園在元朝時為二僧房，名"南隱"、"謳寓"。明正德年間，當時兵部尚書秦金罷官后，回鄉(xiāng)將此處開辟為園，名"風谷行窩"，后又更名為"寄暢園"。清康熙二十三年(1684年)，在內(nèi)疊石引水，步步得景，處處有畫，寄暢園更趨完美。
寄暢園的東部是一個南北狹長的水池，名錦匯漪。池畔有繞池回廊?；乩确蹓ι翔偳吨┐?。廊中段的六角亭中，安放著石桌、石凳，相傳是乾隆皇帝與寺僧下棋的地方。廊的盡頭有一九脊飛檐的方亭，名"知魚檻"，游人可在此倚欄觀魚。池北林木幽深處，八音澗承二泉活水，泉音叮咚。園的西部則以假山樹木為主。太湖石壘成的"九獅臺"，可以憑想像去尋找騰躍、靜臥，姿態(tài)各異的獅子。寄暢園與惠山九峰、錫山龍光塔連成一片，成為園林建筑中借景手法的成功范例。清康熙、乾隆皇帝游此園后，即命人在北京頤和園中仿此建一國林，取名"諧趣園"。
天下第二泉即惠山泉，又稱陸子泉。此泉開鑿于唐大歷元年至十二年(766～777年)。水質(zhì)甘香重滑。我國古代著名的茶道專家，唐朝人陸羽在他的《茶經(jīng)》中，稱天下水品二十等，惠山泉為天下第二泉。宋徽宗時，此水成為貢品。唐宋以后，一些著名的詩人常來此游歷，留下了許多盛贊此泉的詩句，從此，天下第二泉聞名大下，此泉共分上、中、下三他。泉上有"天下第二泉"石刻。是清代吏部員外郎王澍所書。上池八角形，水質(zhì)最好，斟過杯口數(shù)毫米而茶水不溢。水色透明，甘洌可口。中池方形，筑有泉亭。下池長方形，鑿于宋代。此有二泉亭、漪瀾堂、景徽堂及明代的觀音石，螭首等。坐在景徽堂的茶座中，品嘗用二泉水泡的香茗，欣賞二泉附近景色，石刻螭首中，泉水從螭口中潺潺流出，叮咚有聲。民間音樂家瞎子阿炳(華彥鈞)，曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲調(diào)悠揚，如泣如訴，更使二泉美名遠播天下。
從二泉亭北上，還有清代竹爐山房、秋雨堂、云起樓等。秋雨堂結(jié)構(gòu)精巧，陳設古雅，電影《家》曾取景于此。聽松亭也在二泉附近。亭內(nèi)一方古銅色巨石，平坦光滑，可橫臥一人，稱"石床"。一端鐫有"聽松"二字，是唐代書法家李陽冰所書。
唐詩
人皮日休曾常來此聽松濤之聲，留下"殿前日暮高風起，松子聲聲打石床"的名句。
杜鵑園是錫惠公園的園中園。構(gòu)筑精巧，布局得體，幽徑橋邊，軒榭堂前，遍植天下名鵑。每逢花期，姹紫嫣紅的杜鵑，竟相開放，成了一片花的海洋。
另外，錫山頂上的龍光塔、龍光寺，山底的龍光洞、愚公谷、九龍壁、動物園以及映山湖畔的阿炳墓，吸引了無數(shù)的中外游客，在這座露天的歷史博物館中，人們看到了江南文化的燦爛異彩。
江蘇無錫太湖仙島導游詞全文
各位游客：在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島 太湖仙島去參觀。
【三山概況 太湖仙島牌坊 五帝巡天圖浮雕 洞天福地景區(qū) 會仙橋】
我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。
太湖仙島的原名叫太湖三山，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有三山映碧之稱。1993年，憑借天然山水，巧設人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有太湖仙島4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。
牌坊后是玉帝巡天圖漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇擁左右，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。
現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到洞天福地景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
向東走是會仙橋，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名五洞環(huán)橋，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導人們由此進入仙境。
【南天門 摘星亭 天街 大覺灣 靈霄宮 太乙丹爐】
過了會仙橋，來到的是南天門，現(xiàn)在我們就一同進入天境。沿著臺階一級級登天，仿佛我們離世外天國越來越近了。南天門是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書天門二字，左右有副
對聯(lián)
：離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。橫批梯云直上點出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游天國仙境了。
進入仙境，首先看到是飛檐翹角的摘星亭。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器太湖寶鼎，香煙綜繞，飄飄似仙。
沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是天街的人口。進入門內(nèi)便是天國熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個錢型的圖案，中間一個方孔，兩邊寫有君子愛財取之有道，公平交易童史無欺。再看前面是二層樓的天香樓，右轉(zhuǎn)臺階上為天韻臺，后測是天都仙府，入內(nèi)左邊房中有財神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財。右邊房內(nèi)有藥王孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災。
各位游客：在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的黿頭渚。
穿過兀衢門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們在此可一覽人間石窟景，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作。這里有長達49米的臥佛;那面湖端坐，高達6米，若有所思的老者就是我國道教創(chuàng)始人老子的塑像。
沿著仙人洞石階向上，可到達仙島最高處 靈霄官。一側(cè)為王母府，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內(nèi)玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案。二樓后室內(nèi)，是復制的永樂宮壁畫以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽為東方藝術(shù)之冠。
靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設鎮(zhèn)山之寶 太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達后山的月老詞，里面有鴻喜堂。
游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚。再去下一個景點游覽。謝謝大家!
導游詞如何寫小學生篇七
如何提高導游口才目前全國有近20萬的導游大軍,其中有15萬為正規(guī)軍,有5萬是各地區(qū)景點講解員.其中有特級導游24名.,1139名高級導游,4002名中級導游,14.4萬見習和初級導游.我們四川又有多少拿了等級職稱的導游呢?可能還不到一百名.這個局面不迅速改觀,導游水平將成為四川旅游業(yè)發(fā)展的滯后因素.目前很多導游不專心研究提高業(yè)務水平.只是把當導游看做是一個簡單的工作.現(xiàn)在是考導游證書的人多,考導游等級的人少,拿導游證當飯碗的多,真正敬業(yè)的人少,研究回扣小費的人多,鉆研導游業(yè)務、藝術(shù)、技巧的人少.管理、論述導游的人多,真正懂導游的人少.
我們的導游隊伍該如何去提高自己的帶團水平呢?首先要多看書,多充電,多象前輩學習,不懂的多問.要敢想,前人未曾想,做,前人未曾做,要標新立異,要“人無我有,人有我新,人新我特,人特我精.....要戰(zhàn)略上高人一籌,站術(shù)上招招領先.”我們可以進一步講“創(chuàng)新是導游的靈魂,沒有創(chuàng)新,導游藝術(shù)和技巧就不會發(fā)展、提高”.
刻苦不斷,嘴皮常練.
“看景不如聽景,江山美不美,全靠導游的一張嘴,風景好不好,全靠導游仔細講.導游一張嘴,調(diào)動游客兩條腿.”這就是對我們導游“嘴功夫”的稱道.是我們導游的嘴“引導客人去探索美、發(fā)現(xiàn)美、享受美,”我們的嘴去調(diào)動客人跟隨我們,以完成整個游程.
“嘴”是我們導游的“生產(chǎn)工具”是我們導游的“飯碗兒”沒有嘴就沒有導游工作.所以我們要練好這張“嘴”,要想練好是不容易的,“一年掌,兩年腿,十年才練一張嘴”沒有一張好“嘴”就象沒有槍的戰(zhàn)士,沒有辦法盡職!
1;聲音的可聞度,即你的導游聲音,無論在車上,或是景區(qū),景點,游客是否能聽到.
2;語音、語調(diào)有無變化,即聲音有無節(jié)奏感,是否有美感.
3;講話用詞是否真確.
4;持麥克風的方式是否得當,聲音經(jīng)麥克風是否失真,是否清晰.
5;用語可接受程度,是否用游客經(jīng)常用的,容易理解的,而有喜聞樂見的語言.
6;講解時,是否一直面對客人面帶笑容,聲音悅耳,使客人產(chǎn)生愉快經(jīng)歷之感.并適度的運用體態(tài)語言.
7;是否用的導游藝術(shù)語言,游客聽了有沒有美感,語言是否;生動、形象、富有表現(xiàn)力、口語是否流利.
8;講解能否引起興趣,言談有幽默感,講解時,是否客人都在聽.
9;普通話是否標準,客人能否聽懂、聽清楚.自己的語言帶不帶尾子.
導游詞如何寫小學生篇八
廣西
導游詞
如何寫？不妨看看下面小編為大家整理的范文，說不定能幫到你們。歡迎閱讀借鑒。
漓江屬于珠江水系，發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號稱中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細流匯集而成興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時期修建的“靈渠”，它是中國第一條人工運河，史稱“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內(nèi)，屬于長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無水不東流”是因為地球西部地形高，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個意思吧。另外漓江的“漓”字，在
字典
里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱最佳的含義。漓江在中國的歷史上曾經(jīng)起過重大作用，靈渠開鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系，對秦王朝統(tǒng)一中國的大業(yè)，以及對桂林乃至西南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、軍事都有深刻的影響。
竹江景區(qū)(群龍戲水)
在前面右側(cè)臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態(tài)嵯峨，形神兼?zhèn)?，仿佛像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內(nèi)，只有龍頭向著水面。第當春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，從此這個潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!
草坪景區(qū)(鑼鼓鴛鴦灘)
彎彎曲曲的漓江，有一個灣就有一個灘，有人數(shù)了一下，從桂林到陽朔，83公里的水程，共360.5個灘。灘頭灘尾水比較淺，漓江從灘頭上流過，發(fā)出淙淙的響聲，這響聲仿佛是天宮中的仙樂，聽了叫人飄飄欲仙。其實這哪里是仙樂，這是漓江的音樂，請大家看，左岸邊有兩塊大石頭，一個像圓鼓，一個像金鑼，當?shù)氐拇迕駛兌冀兴鼈冭尮氖Ｓ野哆厓勺涡愕男∩街路鹗且粚﹁屽N和鼓棍，大家仔細聽，仿佛還有一對鴛鴦在唱歌呢。
楊堤景區(qū)(八仙游江)
右前方，山到了這里突兀而起，云到了這里虛無縹緲，給人以幻境的感覺。這一帶山巒疊嶂，氣勢雄偉，前面一組8個山頭，很像我國古代神話傳說中的8個仙人，靠近江邊頭光光的是鐵拐李，旁邊的是曹國舅，下面戴帽子的是河仙姑，接下來的是張果老、韓湘子、呂洞賓、藍采和、鐘漢離，正好8個。據(jù)說有一天，8位仙人各顯神通，飄洋過海，結(jié)伴而行，他們來到了漓江邊上，看到了美麗的漓江風光，這里碧水青峰，田園似錦，于是他們決定留下來，這個景點取名叫“八仙游江”。
興坪景區(qū)(溯江鯉魚)
前邊有一個山峰又長又大，橫亙在漓江邊，整個山形很像鯉魚，魚頭朝右，魚尾朝左，魚嘴跟右邊的這座山峰相連，在高高的魚背上有一組小山峰構(gòu)成了魚鰭，真是一條活靈活現(xiàn)的大鯉魚，那是世界上最大的一條鯉魚，誰也沒有辦法稱它的重量。那鰭魚又像一只小哈巴狗，也就是我們通常說的獅子狗，它的頭部、眼睛、四肢都很清楚，真是可愛極了。
桂林山水有四大特點：山青、水秀、洞奇、石美，那么漓江除此之外還有瀑布、流泉、險灘、竹林四絕。有人說：漓江不僅僅有這睦，而且還有怪、迷、奇、絕四大特點，那就是古榕之怪，畫山之奇，冠巖之迷，半邊渡之絕。凡此種種，不一而足，真是仁者見仁，智者見智。
陽塑景區(qū)(“帶”字石刻)
碧蓮峰上碑文石刻很多，特別是山腰石壁上刻有清代光緒年間一個草書“帶”子更是令碧蓮生逃。其字形結(jié)構(gòu)意味深長，人稱一字詩，竟包含了“一帶山河，少年努力”八個字的韻味和筆意。從欣賞這個“帶”字，最后我們應該總結(jié)漓江的精神就是一個“妙”字，漓江風景的自然美，妙不可言。
各位朋友，今天的漓江游即將結(jié)束，歡迎您及您的朋友下次再來游覽漓江。
各位游客：
你們好!我是導游員×××，你們可以叫我××，而旁邊這位呢是我們本次旅途的“要塞”——王師傅司機，他已經(jīng)跑遍我們玉林的每個角落，所以到了這里，你們無須擔心入夜不知歸途了。在此，我們對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時，也希望我的服務能給大家?guī)硪欢蚊篮玫南硎堋?BR> 好了，大家在到來玉林之前，有沒有聽說過這么一句“嶺南美玉，勝景如林”呢?如果沒有，我再重復一次，你們可聽好了?！皫X南美玉，勝景如林”，好了，大家看出這兩句話有什么端倪沒有?對了，就是每句話的最后一個字“玉”和“林”字就構(gòu)成了我們現(xiàn)在所站的土地的名稱——玉林了。而玉林名稱又是怎么得來的呢?早在公元996年，玉林州治設于南流縣，迄今已有1000多年的歷史，所以玉林又稱“千年古州”。它就像一扇屹立在我們面前的銅古大門，而我則似一把鑰匙，各位游客呢則是最尊貴的嘉賓了，請大家隨著我，跨過這扇大門，領略我們玉林的千年文化。 玉林是1997年4月成立的地級市，現(xiàn)轄玉州、福綿、北流、容縣、博白、陸川、興業(yè)7個縣(市)區(qū)，共118個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積12838平方公里，總?cè)丝?80多萬人，有海外僑胞和港澳臺同胞近100萬人，是廣西最大的僑鄉(xiāng)。
改革開放以來，玉林成為區(qū)內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展最活躍的地市之一。先后榮獲“全國城市環(huán)境綜合整治先進城市”、“全國雙擁模范城”、“中國優(yōu)秀旅游城市”等等稱號。特別是今年11月，玉林中小企業(yè)商機博覽和玉林市旅游美食節(jié)的成功舉辦，使玉林的旅游知名度有了很大提高，玉林旅游產(chǎn)業(yè)也駛?cè)肓私】蛋l(fā)展的快車道，有國家級景區(qū)3個，自治區(qū)級景區(qū)9個，正在開發(fā)或尚未開發(fā)的景區(qū)點100多個，旅行社18家，星級飯店22家，各類飯店、旅館200多家。
說到這，大家就不用愁“玩無處，住無所，吃無物”了。那先說我們的玩吧，今年玉林評出了“十大景觀”分別為云天浩宇(云天文化城)、真武杰構(gòu)(容縣真武閣)、勾漏洞天(北流勾漏洞)、都嶠圣境(容縣都嶠山)、容山疊翠(大容山國家森林公園)、謝魯山莊(陸川謝魯山莊)、龍泉獻瑞(興業(yè)龍泉巖)、宴石丹霞(博白宴石寺)、溫泉浴日(陸川九龍溫泉山莊)、銅石天印(北流銅石嶺)。其中又以“三大品牌”作為玉林旅游形象最寫實的賣點，大家有時間不妨親身體驗一下。那“三大品牌”又是指哪些呢?第一大品牌就是“十大景觀”里的云天浩宇(云天文化城)了，它是目前全國最大的單體建筑，總面積14萬平方米，匯集了中華五千年歷史文化，展現(xiàn)了精美絕倫的石雕、木雕、銅雕藝術(shù)和中國古建筑精華，是一座博大精深的中國歷史文化博物館;第二大品牌就是“十大景觀”里的容山疊翠(大容山國家森林公園)了，它位于桂東南第一高峰，海拔1275.6m，俗稱南方西岳，那里有三大特色：美麗的歐洲異域風光、別具一格的大容山野菜、健體美容的天然藥膳會讓你們留戀忘返;第三大品牌則是容縣“三名”景區(qū)，是“十大景觀”里的“真武杰構(gòu)”、“都嶠圣境”，而還有一名呢?不知在座的各位可有人知道是什么呀?在回答前，我想先告訴大家，所謂的“三名”是指“名山名樓名人”，而我們現(xiàn)在已經(jīng)知道的名山是道教二十洞天的都嶠山，屬典型的丹霞地貌，自然景觀優(yōu)美，佛、道、儒三教合一，曾有九寺十三道觀的豐厚宗教文化底蘊，而那里的坐佛山上的金“佛”為中國佛教協(xié)會會長趙樸初真跡，通高108米，寬82米，堪稱中國摩崖壁刻之最。名樓是江南四大名樓之一的真武閣，以奇為美。全閣高三層，二樓4根內(nèi)柱懸空，為杠桿式純木結(jié)構(gòu)， 430多年從未修葺過，所以被譽為“天南杰構(gòu)”，“活著的古建筑”。
好了，現(xiàn)在請大家來回答我，到底“名人”是指誰呢?而中國古代四大美女又是誰呢?“楊貴妃楊玉環(huán)”!對了，就是楊貴妃，說到這，也許大家又會執(zhí)疑，那么多地方都聽說有楊貴妃，是不是冒牌的呀?其實呢，中國古代四大美女，東西南北各有一個，東有西施，西有貂嬋，北有昭君，南就是我們現(xiàn)在說的貴妃了。我們這里的貴妃是指她7歲以前生活在玉林容縣十里鄉(xiāng)楊外村的時候，所以也就稱之為“丫頭貴妃”。
聽完了這么多，大家可心動了沒?但別急，我們還有更加美妙的在后面。 人常說“民以食為天”，而在座的各位，不知道又有誰知道玉林在“吃”方面最有名的又是什么呢?我想大家都不外乎會說“玉林牛巴”、“牛丸子”、陸川烤乳豬、容縣紅燒豆腐等，而我現(xiàn)在要向大家推薦的是除了剛才所說的，在今年8月份這樣子，玉林評出的農(nóng)家釀鯪魚、福綿鴨、博白黃欖空心菜、玉林扣肉、容州紅菇雞湯、玉林地羊扣等 “十大特色菜”，玉林牛腩粉、手撕牛肉、蜜汁紅薯、酥肉地豆、鮮蝦腸粉、海鮮大肉田螺、桂花銀蝦餃等“十道特色小吃”。而我還特別地說一下我們?nèi)菘h的沙田柚，更是有著“天然罐頭”之稱。大家聽了這些是不是有流口水的沖動呀?如果大家還真的沒有嘗過，我不妨推薦大家趁此機會大飽口福一頓了!
好了，千年古州之行就要結(jié)束了，希望大家能在玉城里擁有一份美好的回憶，同時，××也希望各位身體健康，萬事如意!在今后的日子里，更是常有空出來走走，而玉林這邊永遠有著一個叫××的丫頭在為大家祝福，也永遠樂意為大家奉上最真誠的服務!謝謝大家!
百色起義紀念館位于廣西自治區(qū)百色市迎龍山公園內(nèi)，1999年12月11日建成并開館,占地100畝，建筑面積5500平方米，館藏文物4000件。百色風雷、革命英杰等7個展廳再現(xiàn)了70多年前鄧小平在廣西右江少數(shù)民族地區(qū)領導的百色起義的壯烈歷史場面。
百色起義紀念館的三幅浮雕，氣勢恢宏，栩栩如生。
紀念館的展廳設計猶如“時光遂道”，展線迂回曲折，象征著百色起義革命前輩所走過的曲折而光輝的戰(zhàn)斗歷程。
百色起義紀念館是全國愛國主義教育示范基地之一。始建于1961年，設在中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址粵東會館里，原名“右江革命文物館”，1996年9月更名為“百色起義紀念館”，同年11月1日，題寫了“百色起義紀念館”館名。
如今參觀的百色起義紀念館于1999年12月11日，即百色起義七十周年紀念日正式開館，位于座落在風景秀麗的后龍山公園，形成館園結(jié)合，園中有館，館寓于園，觀中有游，寓教于樂的獨具特色的體系。園中還有百色地區(qū)正式的標志-百色起義烈士紀念碑。
百色起義紀念館內(nèi)藏了百色起義和左右江革命根據(jù)地大量的革命文物和史料。 館內(nèi)陳列內(nèi)容有《百色風雷》、《革命英杰》、《鄧小平與百色》、《建設新百色》四個部分，共七個展廳，面積共2200平方米。陳列革命文物和圖片資料1400多件(幅)。展示形式新穎，借助聲光電高新技術(shù)以及場景、影視等多種展示手段，使游客感覺仿佛超越時空，回到那群情激奮，戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭年代，可受到一次“血與火”的洗禮。
百色起義紀念館展廳指南：
《百色風雷》：介紹百色起義、紅七軍光輝的戰(zhàn)斗歷程和右江各族人民為奪取民主革命勝利在進行的英勇斗爭。
《革命英杰》：介紹百色起義的英雄豪杰，其中有為革命流因犧牲的英烈，有紅七軍培育成長的將領和時代英才。
《鄧小平與百色》：反映鄧小平與百色革命老區(qū)人民心連心，魚水情的關系。
百色精神，戰(zhàn)天斗地 ，奮發(fā)圖強，建設美好家園取得的偉大成就。
紅七軍軍部舊址：
中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址包括百色起義紀念館、粵東會館和清風樓。1977年8月17日鄧小平同志揮毫為紅七軍舊址題名：中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址。1988年1月13日，國務院又把紅七軍軍部舊址列為“全國重點文物保護單位”。
百色起義歷史
1920xx年6月，當時主政廣西的俞作柏、李明瑞有意與我黨合作。我黨抓住這一時機，于同年7月，派鄧小平以中共中央代表的身份，化名鄧斌到廣西領導革命斗爭。同時，中央還派張云逸、陳豪人等一批同志到廣西工作。
9月，中共廣西第一次代表大會召開，在鄧小平的領導和主持下，會議決定在廣西開展土地革命，武裝農(nóng)民，推翻國民黨的統(tǒng)治，建立蘇維埃政權(quán)。
鄧小平從當時廣西的實際出發(fā)，卓有成效地對俞、李開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，成功的將廣西警備第四大隊和教導總隊共1000多人的武裝掌握在我黨手中。
1920xx年10月初，俞作柏、李明瑞反對蔣介石的行動失敗，廣西政局動蕩。鄧小平審時度勢，決定把工作重點從中心城市轉(zhuǎn)移到群眾基礎較好的廣西右江地區(qū)。同時向中央?yún)R報了準備武裝起義、建立紅七軍和開辟右江革命根據(jù)地的計劃，并得到中央批準。
百色地處右江腹地，是滇黔桂三省的交界處，遠離中心城市南寧，敵人力量比較薄弱，又是韋拔群領導的廣西早期農(nóng)民運動比較活躍的地區(qū)。
韋拔群1920xx年9月從毛澤東舉辦的廣州農(nóng)民運動講習所學習回到家鄉(xiāng)東蘭縣武篆鄉(xiāng)后，在這個被稱為“列寧巖”的山洞內(nèi)，開辦了廣西農(nóng)民運動講習所第一屆培訓班。此后，右江地區(qū)11個縣先后建立了各級農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民自衛(wèi)軍。
1920xx年10月17日，鄧小平、張云逸率領已掌握在我黨手中的廣西警備第四大隊和教導總隊1000多人從南寧出發(fā)，開赴百色，與韋拔群領導的農(nóng)民武裝匯合。
鄧小平、張云逸率部到達百色后，立即著手起義前的各項準備工作?！盎洊|會館”是百色起義的指揮部，鄧小平和張云逸就住在這間小閣樓上。1920xx年10月23日，鄧小平在百色召開中共廣西軍委會議，制定了武裝農(nóng)民、發(fā)動群眾斗爭、加強士兵工作、撤換反動軍官、撲滅武裝的斗爭策略。
1920xx年10月28日，張云逸以設宴為名，智擒廣西警備第三大隊大隊長熊鎬。接著，福建導游詞，收繳了百色公署警察局、禁煙局及城鎮(zhèn)商團的槍枝。
紀念館陳列的印刷機在起義前印刷了《十大政綱》等重要文件。它見證了起義前夜那緊張而忙碌的情景。
1920xx年12月11日，百色起義勝利舉行，中國工農(nóng)紅軍第七軍光榮誕生。中央任命鄧小平任中共紅七軍前委書記、政委，張云逸任紅七軍軍長，陳豪人任政治部主任，李明瑞任紅七、紅八軍總指揮。
起義后的第二天，在恩隆縣平馬鎮(zhèn)召開了右江第一屆工農(nóng)兵代表大會，宣布成立右江蘇維埃政府，雷經(jīng)天任主席。
百色起義后，右江革命的浪潮洶涌澎湃。我黨在百色少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)建了一塊十幾個縣連成一片，擁有5萬平方公里，150萬人口，武裝力量達1萬多人的革命根據(jù)地。
1930年2月，紅七軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔桂邊區(qū)，一直打到貴州的榕江縣城。5月，回師右江革命根據(jù)地，開展土地革命，鞏固紅色政權(quán)。
為了深入開展土地革命，鄧小平在東蘭縣實地調(diào)查研究并進行試點。5月，右江蘇維埃政府頒布了《土地法暫行條例》和《共耕法》兩個重要文件。
右江蘇維埃政府非常重視文化教育工作，舉辦了多所勞動學校和夜校。同時，反對封建禮教，主張男女平等，戀愛自由。
紀念館陳列著鄧小平用過的馬鞭。1930年秋，鄧小平深入農(nóng)村調(diào)查研究，離開時忘了拿馬鞭。農(nóng)民黎愛廷發(fā)現(xiàn)后將馬鞭收好，希望能有機會親手交給鄧政委。后來敵人圍剿根據(jù)地，黎愛廷把馬鞭藏在自家泥墻的夾縫中，當敵人燒毀他家的房屋時，只有鄧小平用過的馬鞭被完好地保存下來。
1930年10月，紅七軍主力奉命北上，轉(zhuǎn)戰(zhàn)桂湘粵贛，歷時九個月，行程近萬里，大小戰(zhàn)斗100多次，終于到達江西于都縣橋頭圩與中央紅軍勝利會師，成為中央紅軍的一部分。
紅軍主力北上后，韋拔群和陳洪濤率領紅二十一師在極其險惡的條件下，堅持右江革命斗爭。
1932年，韋拔群、陳洪濤犧牲后，黃舉平、黃松堅等右江革命志士轉(zhuǎn)戰(zhàn)右江兩岸和滇黔桂邊區(qū)，堅持紅旗不倒，直到1949年12月配合南下解放大軍解放整個右江地區(qū)。
百色起義紀念館門票價格
導游詞如何寫小學生篇九
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風;又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。那在微風中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風采。
【園林冬景：透風漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。
【個園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著嚴密的章法?BR> 各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。
游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。
各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價： “杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以國亭勝?！笨梢姰敃r江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】
游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風;又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠遠看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。那在微風中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗擴豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領略這座設計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風采。
【園林冬景：透風漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細了。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當陣風吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。
【個園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴密。在這些以假山為主題的風景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩烂艿恼路ā?BR> 各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標準：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。
游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。
導游詞如何寫小學生篇十
一、導游詞的概念
導游詞，也稱旅游說明書。它是導游者向外國來賓(當然也包括國內(nèi)旅游者)介紹自然景物、名勝古跡和風土人情時，所使用的文字材料。
二、導游詞的種類
按內(nèi)容劃分，有介紹自然風景的導游詞，有介紹名勝古跡的導游詞，有介紹風土人情的導游詞。
三、導游詞的特點
1.說明性
導游詞要把被介紹的對象解說清楚，就不能不使用說明的表達方法，幫助游客在觀看實物過程中加深印象，讓他們知其然而又知其所以然，在發(fā)揮視覺作用的同時，也發(fā)揮導游詞的聽覺作用。
2.通俗性
導游詞是供游客聽的，因此，語言要口語化，要說起來上口，聽起來入耳。切忌晦澀，文白夾雜。
四、導游詞的結(jié)構(gòu)、寫法
導游詞的結(jié)構(gòu)由標題、正文兩部分組成。
1.標題
標題有三種有法：第一種是直接以被介紹的地點、景物和古跡為標題，如《南京市》、《故宮博物院》。第二種是以被介紹的地點、景物和古跡加“簡介”、“介紹”為標題，如《桂林市簡介》、《蘇州園林介紹》。第三種是文章標題法，如《中華文化瑰寶一一莫高窟》。
2.正文
導游詞的正文寫法因內(nèi)容不同而各有差異。如果是介紹一座城市，可以先做總體介紹，再做具體介紹，包括它的地理位置、歷史淵源、氣候條件、著名景點、水陸交通等。如果是介紹一處景物或古跡，則要突出其主要特點，包括有關建筑的特點及其歷史，有關的傳說故事等。
五、導游詞的寫作要求
1.要寫出每一個景觀的特色，讓旅游者把握游覽對象的獨特風韻，做到身臨其境。
2.要生動、形象，有感染力，從而激發(fā)旅游者的游興。
3.要層次分明，敘述清晰。對方可能不了解的情況，要著重介紹。
大家好!歡迎大家來到敦煌莫高窟，我是你們的`張導游，請大家保護它的衛(wèi)生，不要亂涂亂畫，隨時注意安全。
莫高窟又名千佛洞，坐落于中國西部甘肅省敦煌市東南二十五公里處鳴沙山的懸崖上，石窟南北長一千六百余米，上下共五層，最高處達五十米，現(xiàn)存洞窟四百九十二個，壁畫四萬五千余米，彩塑兩千四百一十五身，飛天塑像四千余身，莫高窟規(guī)模宏大，歷史悠久，與山西省云南石窟、河南龍門石窟并稱為中國的“三大石窟藝術(shù)寶庫?！?BR> 莫高窟最初開鑿于公元三六六年，至公元一二一七年——一三六八年基本結(jié)束，期間經(jīng)過不斷開鑿，使莫高窟成為集各時期世界上最龐大、內(nèi)容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫，同時也表現(xiàn)出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡的成就。
莫高窟旁邊長滿了草，這些雜草不僅在旁邊裝飾，還長得又高又密，兩旁栽了粗壯的大樹，便也成了這里一道風景，從遠望去，莫高窟在青草綠樹之間，多漂亮呀!
好了，各位游客，游覽現(xiàn)在開始，莫高窟確實很美麗，祝愿大家旅行快樂、心情愉快。
第一步：先確定你要介紹的一個景點如是介紹長城還是鳥巢。在寫導游詞前必須先確定下來。
第二步：搜集你要導游景點的相關資料
1.最大旅游特色是什麼?
2.它的形成背景等
3.背后的神話、傳說、故事盡可能的收集
第三步：開始根據(jù)收集到的資料，篩選最能打動游客的資料，作為導游詞素材。
第四步：開始撰寫導游詞
導游詞的具體內(nèi)容和格式：
一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個部分。
前言：是導游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。
總述：是對游覽景點的一個總的介紹。
分述：導游詞的重點，要按游覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體的解說，使游客盡情飽覽景點風光，領略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風韻，留下美好回憶。
結(jié)尾：在游覽結(jié)束后，應對游覽的內(nèi)容作一小結(jié)，并向游客表示感謝和告別。
導游詞如何寫小學生篇十一
第一章總則
第一條為了加強導游隊伍建設，維護旅游市場秩序和旅游者的合法權(quán)益，依據(jù)《導游人員管理條例》和《旅行社管理條例》，制定本辦法。
第二條旅游-行政管理部門對導游人員實行分級管理。
第三條旅游-行政管理部門對導游人員實行資格考試制度和等級考核制度。
第四條旅游-行政管理部門對導游人員實行計分管理制度和年度審核制度。
第二章導游資格證和導游證
第五條國家實行統(tǒng)一的導游人員資格考試制度。經(jīng)考試合格者，方可取得導游資格證。
第六條國務院旅游-行政管理部門負責制定全國導游人員資格考試的政策、標準和對各地考試工作的監(jiān)督管理。
省級旅游-行政管理部門負責組織、實施本行政區(qū)域內(nèi)導游人員資格考試工作。
直轄市、計劃單列市、副省級城市負責本地區(qū)導游人員的考試工作。
第七條堅持考試和培訓分開、培訓自愿的原則，不得強迫考生參加培訓。
第八條經(jīng)考試合格的，由組織考試的旅游-行政管理部門在考試結(jié)束之日起30?個工作日內(nèi)頒發(fā)《導游人員資格證》。
獲得資格證3?年未從業(yè)的，資格證自動失效。
第九條獲得導游人員資格證、并在一家旅行社或?qū)в喂芾順I(yè)務機構(gòu)注冊的，持勞動合同或?qū)в喂芾順I(yè)務機構(gòu)登記證明材料向所在地旅游-行政管理部門申請辦理導游證。
所在地旅游-行政管理部門是指直轄市、計劃單列市、副省級旅游-行政管理部門以及有相應的導游規(guī)模、有相應的導游管理業(yè)務機構(gòu)、有穩(wěn)定的執(zhí)法隊伍的地市級以上旅游-行政管理部門。
第十條取得《導游人員資格證》的人員申請辦理導游證，須參加頒發(fā)導游證的旅游-行政管理部門舉辦的崗前培訓考核。
第十一條《導游人員資格證》和導游證由國務院旅游-行政管理部門統(tǒng)一印制，在中華人民共和國全國范圍內(nèi)使用。
任何單位不得另行頒發(fā)其他形式的導游證。
第三章導游人員的計分管理
第十二條國家對導游人員實行計分管理。
國務院旅游-行政管理部門負責制定全國導游人員計分管理?策并組織實施、監(jiān)督檢查。
省級旅游-行政管理部門負責本行政區(qū)域內(nèi)導游人員計分管理的組織實施和監(jiān)督檢查。
所在地旅游-行政管理部門在本行政區(qū)域內(nèi)負責導游人員計分管理的具體執(zhí)行。
第十三條導游人員計分辦法實行年度10?分制。
第十四條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除10?分：
（一）有損害國家利益和民族尊嚴的言行的；
(?二)? 誘導或安排旅游者參加黃、賭、毒活動項目的；
（三）有毆打或謾罵旅游者行為的；
（四）欺騙、脅迫旅游者消費的；
（五）未通過年審繼續(xù)從事導游業(yè)務的；
（六）因自身原因造成旅游團重大危害和損失的。
第十五條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除8?分：
（一）拒絕、逃避檢查，或者欺騙檢查人員的；
(?二)? 擅自增加或者減少旅游項目的；
（三）擅自終止導游活動的；
（四）講解中摻雜庸俗、下流、迷信內(nèi)容的；
（五）未經(jīng)旅行社委派私自承攬或者以其他任何方式直接承攬導游業(yè)務的。
第十六條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除6?分：
（一）向旅游者兜售物品或購買旅游者物品的；
(?二)? 以明示或者暗示的方式向旅游者索要小費的；
（三）因自身原因漏接漏送或誤接誤送旅游團的；
（四）講解質(zhì)量差或不講解的；
（五）私自轉(zhuǎn)借導游證供他人使用的；
（六）發(fā)生重大安全事故?不積極配合有關部門救助的。
第十七條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除4?分：
（一）私自帶人隨團游覽的；
(?二)? 無故不隨團活動的；
（三）在導游活動中未佩帶導游證或未攜帶計分卡；
（四）不尊重旅游者宗教信仰和民族風俗。
第十八條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除2?分：
（一）未按規(guī)定時間到崗的；
(?二)??10?人以上團隊未打接待社社旗的；
（三）未攜帶正規(guī)接待計劃；
（四）接站未出示旅行社標識的；
（五）儀表、著裝不整潔的；
（六）講解中吸煙、吃東西的。
第十九條導游人員10?分分值被扣完后，由最后扣分的旅游-行政執(zhí)法單位暫時保留其導游證，并出具保留導游證證明，并于10?日內(nèi)通報導游人員所在地旅游-行政管理部門和登記注冊單位。正在帶團過程中的導游人員，可持旅游執(zhí)法單位出具的保留證明完成團隊剩余行程。
第二十條對導游人員的違法、違規(guī)行為除扣減其相應分值外，依法應予處罰的，依據(jù)有關法律給予處罰。
導游人員通過年審后,?年審單位應核消其遺留分值,?重新輸入初始分值。
第二十一條旅游-行政執(zhí)法人員玩忽職守、不按照規(guī)定隨意進行扣分或處罰的，由上級旅游-行政管理部門提出批評和通報，本級旅游-行政管理部門給予行政處分。
第四章導游人員的年審管理
第二十二條國家對導游人員實行年度審核制度。導游人員必須參加年審。
國務院旅游-行政管理部門負責制定全國導游人員年審工作?策，組織實施并監(jiān)督檢查。
省級旅游-行政管理部門負責組織、指導本行政區(qū)域內(nèi)導游人員年審工作并監(jiān)督檢查。
所在地旅游-行政管理部門具體負責組織實施對導游人員的年審工作。
第二十三條年審以考評為主，考評的內(nèi)容應包括：當年從事導游業(yè)務情況、扣分情況、接受行政處罰情況、游客反映情況等?？荚u等級為通過年審、暫緩通過年審和不予通過年審三種。
第二十四條一次扣分達到10?分，不予通過年審。
累計扣分達到10?分的，暫緩通過年審。
一次被扣8?分的，全行業(yè)通報。
一次被扣6?分的，警告批評。
暫緩通過年審的，通過培訓和整改后，方可重新上崗。
第二十五條導游人員必須參加所在地旅游-行政管理部門舉辦的年審培訓。培訓時間應根據(jù)導游業(yè)務需要靈活安排。每年累計培訓時間不得少于56?小時。
第二十六條旅行社或?qū)в喂芾順I(yè)務機構(gòu)應為注冊的導游人員建立檔案，對導游人員進行工作培訓和指導，建立對導游人員工作情況的檢查、考核和獎懲的內(nèi)部管理機制，接受并處理對導游人員的投訴，負責對導游人員年審的初評。
第五章導游人員的等級考核
第二十七條國家對導游人員實行等級考核制度。導游人員分為初級、中級、高級、特級四個等級。
第二十八條初級導游和中級導游考核由省級旅游-行政管理部門或其委托的地市級旅游-行政管理部門組織評定；高級導游和特級導游由國務院旅游-行政管理部門組織評定。
第二十九條由省部級以上單位組織導游評比或競賽獲得最佳稱號的導游人員，報國務院旅游-行政管理部門批準后，可晉升一級導游等級。
導游等級評定標準和辦法由國務院旅游-行政管理部門另行制定。
第一章總則
第一條為了規(guī)范導游活動，提高導游服務質(zhì)量，保障旅游者和導游人員的合法權(quán)益，促進旅游業(yè)的健康發(fā)展，根據(jù)《導游人員管理條例》和《重慶市旅游管理條例》，結(jié)合重慶實際，制定本辦法。
第二條本市行政區(qū)域內(nèi)導游人員的管理及其相關工作適用本辦法。
第三條本辦法所稱導游人員，是指依照本辦法規(guī)?定取得導游人員資格證和導游證（含導游ic卡），接受旅行社聘用，為旅游者提供向?qū)?、講解及相關旅游服務的人員。
導游人員分為旅行社專職導游和社會導游。旅行社專職導游是指為1家旅行社聘用，簽訂勞動合同?，旅行社依法為其辦理失業(yè)、醫(yī)療和養(yǎng)老等社會保險，并承擔管理和質(zhì)量責任的導游人員；社會導游是指與1家社會導游管理服務機構(gòu)簽訂勞動合同，接受社會導游管理服務機構(gòu)委派，臨時為旅行社聘用，社會導游管理服務機構(gòu)依法為其辦理相關社會保險，并承擔管理和質(zhì)量責任的導游人員。
第四條市和區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門按照本辦法規(guī)定負責導游人員管理工作。
第五條旅游者對導游人員違反本辦法的行為，有權(quán)向旅游-行政管理部門投訴。
旅游-行政管理部門及其所屬的旅游質(zhì)量監(jiān)督機構(gòu)應當設立投訴電話和舉報信箱，并在受理投訴之日起30個工作日內(nèi)，對該投訴進行處理并書面答復投訴者。
第二章導游人員執(zhí)業(yè)條件
第六條從事導游工作，必須取得導游人員資格證。
導游人員資格證根據(jù)報考語種不同，分為普通話導游資格證和語種（外語）導游資格證。
導游人員憑導游人員資格證方能辦理導游證。
第七條本市實行導游人員資格考試制度，考試工作由市旅游-行政管理部門負責并組織實施。
導游人員資格考試每年舉行1至2次，市旅游-行政管理部門應當至少提前60天將導游人員資格考試的時間及有關情況向社會公布。
第八條參加導游人員資格考試必須具備下列條件：
（一）熱愛祖國，有良好的社會道德；
（二）具有高級中學、中等專業(yè)學?；蛘咭陨蠈W歷；
（三）身體健康；
（四）熟悉旅游業(yè)務知識，具備勝任導游工作的語言表達能力；
（五）法律、法規(guī)規(guī)定的從事導游工作具備的其他條件。
第九條導游人員資格考試分筆試和面試兩部分：
（二）面試內(nèi)容為導游服務能力，主要包括導游普通話表達能力、導游講解能力、導游規(guī)范服務能力、導游疑難問題處理及應變能力等。報考語種（外語）導游資格的考生須用所報語種應試。
已經(jīng)取得普通話導游資格證的導游人員，報考語種（外語）導游資格，須加試所報考語種的筆試和面試。
第十條參加導游人員資格考試成績合格的，由市旅游-行政管理部門在考試結(jié)束后30個工作日內(nèi)頒發(fā)《導游人員資格證》。
導游人員資格證按規(guī)定由國家旅游局統(tǒng)一印制，市旅游-行政管理部門負責核發(fā)，全國范圍內(nèi)有效。
導游人員資格證應妥善保管。如遺失，需在規(guī)定報刊上刊登遺失作廢申明，并持刊登的遺失作廢申明申請補發(fā)。導游人員資格證破損的，憑原件換發(fā)。
第十一條導游人員資質(zhì)分初、中、高、特級：
（一）初級導游人員等級在第一次辦理導游證時，自動獲得；
（三）高級、特級導游人員等級需參加由國家旅游-行政管理部門組織的考核或評審，等級證書按規(guī)定由國家旅游-行政管理部門核發(fā)。
參加市旅游-行政管理部門組織的導游評比或競賽獲得最佳稱號的導游人員，報國家旅游-行政管理部門批準后，可晉升高一級導游資質(zhì)等級。
旅行社應當按照市旅游-行政管理部門的規(guī)定，聘用一定比例的高等級導游人員為專職導游。
第十二條中級以上資質(zhì)等級的導游人員可參加由國家旅游-行政管理部門組織的“出境領隊資格證”考試。成績合格者，由市旅游-行政管理部門按規(guī)定核發(fā)國家旅游-行政管理部門統(tǒng)一印制的《出境游領隊證》，證書全國范圍內(nèi)有效。
第十三條導游證是證明持證人已經(jīng)依法進行導游注冊并能夠從事導游活動的法定證件。取得導游人員資格要求從事導游工作的，應當取得導游證。
導游證由市和經(jīng)批準的區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門頒發(fā)。
在重慶市外取得《導游人員資格證》的，如需在重慶市申請辦理導游證，應當參加由市旅游-行政管理部門舉辦的相關地方部分知識的考核，且成績合格。
第十四條導游證的申請，應當通過已聘用的旅行社、已簽約的社會導游管理服務機構(gòu)辦理。
申請辦理導游證應當交驗以下資料：
（一）《申請導游證登記表》一式兩份；
（二）旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)聘用（簽約）的勞動合同書原件和復印件各1份；
（三）《導游人員資格證》或《導游人員等級證書》原件和復印件各1份；
（四）身份證原件和復印件各1份；
（五）區(qū)縣（自治縣、市）以上醫(yī)院出具的健康證明；
（六）近期免冠2寸彩色正面照片3張；
（七）法律、法規(guī)規(guī)定的其他資料。
第十五條旅游-行政管理部門應當自收到辦證申請之日起10個工作日內(nèi)，對符合條件的申請，審核并頒發(fā)導游證；對不予批準的，也應當在上述工作日內(nèi)書面作出說明。
第十六條有下列情形之一的，不予頒發(fā)導游證，并書面通知申請人：
（一）無民事行為能力或者限制民事行為能力的；
（二）患有傳染性疾病的；
（三）受過刑事處罰的（過失犯罪的除外）；
（四）被吊銷導游證的。
第十七條導游證有效期限為3年，從發(fā)證之日起計算。
導游證只限導游人員本人使用，應妥善保管，不得涂改、轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)借、買賣和偽造。如遺失，需在規(guī)定報刊上刊登遺失作廢申明，并持刊登的遺失作廢申明申請補發(fā)。
第十八條導游人員有下列情形之一，需要繼續(xù)執(zhí)業(yè)的，應當申請換發(fā)導游證：
（四）導游證破損，無法使用的。
除前款第一項情形外，導游人員在申請換發(fā)導游證期間，憑原發(fā)證機關的證明，可繼續(xù)從事導游活動。
第三章導游人員的權(quán)利和義務
第十九條導游人員進行導游活動，必須經(jīng)旅行社委派，不得私自承攬或以其他方式直接承攬導游業(yè)務。
第二十條導游人員進行導游活動時，必須佩戴導游證，10人以上團隊需打接待旅行社社旗。
第二十一條導游人員進行導游活動時，應當著裝整潔，禮貌待人，尊重旅游者的宗教信仰、民族風俗和生活習慣。
第二十二條導游人員應當嚴格按照旅行社確定的接待計劃安排旅游者的旅行、游覽活動，不得擅自增加、減少旅游項目或者中止導游活動。
遇有可能危及旅游者人身安全的緊急情形時，經(jīng)征得多數(shù)旅游者同意，導游人員可以調(diào)整或者變更接待計劃，但應立即報告旅行社。
第二十三條導游人員進行導游活動時，應當向旅游者講解旅游地點的人文和自然景觀，介紹風土人情和習俗。在講解中不得摻雜庸俗、下流、迷信等內(nèi)容。
導游人員不得誘導或安排旅游者參加黃、賭、毒活動。
第二十四條導游人員在引導旅游者旅行、游覽過程中，應當就可能發(fā)生危及旅游者人身、財物安全的情況，向旅游者作出真實說明和明確警示，并按照旅行社的要求采取防止危害發(fā)生的措施。
第二十五條導游人員在引導旅游者旅行、游覽過程中，如發(fā)生重大安全責任事故，應積極配合有關部門進行救助。
第二十六條導游人員不得向旅游者兜售物品或者購買旅游者的物品，不得以明示或者暗示的方式向旅游者索要小費。
第二十七條導游人員不得欺騙、脅迫旅游者消費或者與經(jīng)營者串通欺騙、脅迫旅游者消費。
第二十八條導游人員不得私自收取傭金。
第二十九條導游人員依法執(zhí)業(yè)受法律保護，任何單位和個人不得非法干涉。
第三十條導游人員進行導游活動時，有權(quán)拒絕下列要求：
（一）侮辱其人格尊嚴的要求；
（二）違反其職業(yè)道德的要求；
（三）與我國民族風俗習慣不符的要求；
（四）違反法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定的其他要求。
第三十一條旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)應當按照國家和本市的有關規(guī)定，保障導游人員的勞動收入。
旅行社應當為專職導游辦理相關社會保險，專職導游收入應根據(jù)市勞動保障行政管理部門公布的導游崗位工資指導線標準確定。
社會導游管理服務機構(gòu)對社會導游必須按照其勞動支付合理報酬，并辦理相關社會保險。
第四章導游人員執(zhí)業(yè)管理
第三十二條旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)應當努力提高導游人員的業(yè)務素質(zhì)，導游人員全年參加由旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)組織的日常培訓累計時間不得少于56小時。
第三十三條導游人員在與被聘用的旅行社和簽約的社會導游管理服務機構(gòu)依法解除勞動合同關系后，可以在旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)之間正常流動。
旅行社或社會導游管理服務機構(gòu)與導游人員依法解除勞動合同關系時，應出具解除勞動合同關系的證明材料，并將導游證剪角作廢后，交導游留存。
旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)應在與導游人員解除勞動合同關系之日起5個工作日內(nèi)，如實填寫《導游人員流動登記表》，報所在地區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門備案，并索取回執(zhí)備查。其中，國際旅行社應當直接報市旅游-行政管理部門備案。區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門應在收到旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)備案之日起3個工作日內(nèi)，將備案材料報送市旅游-行政管理部門導游人員檔案管理中心。
第三十四條旅行社因業(yè)務需要，需臨時使用導游人員的，應向社會導游管理服務機構(gòu)聘用。
社會導游在進行導游活動時，應攜帶社會導游管理服務機構(gòu)出具的出團通知備查，旅行社應在出團計劃備注欄內(nèi)注明。
第三十五條市旅游-行政管理部門、旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)應建立導游人員檔案，作為導游人員管理的依據(jù)。
市旅游-行政管理部門應建立全市導游人員檔案管理中心，進行全市導游人員檔案微機聯(lián)網(wǎng)和導游ic卡計分管理。導游人員檔案管理的主要內(nèi)容是：導游人員姓名、性別、出生年月、照片、身份證號碼、學歷、通信地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、ic卡識別碼、服務的旅行社、簽約的社會導游管理服務機構(gòu)、導游資格證考取時間、導游資格證考試成績、導游資格證號碼、導游等級、導游語種、從事導游業(yè)務經(jīng)歷、流動、培訓、獎勵、處罰、評價、ic卡計分等。
市導游人員檔案管理中心的檔案可供區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門檢索和查詢使用，也接受旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)的檢索申請。
第三十六條旅游-行政管理部門應建立導游人員ic卡管理系統(tǒng)，對導游人員實行計分管理。
旅游-行政管理部門的執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)導游人員有違規(guī)行為時，應當按照相應的扣分標準，將該行為的信息代碼和所扣分值輸入刷卡機，錄入到該導游人員的ic卡中，并傳輸?shù)綄в蝘c卡管理系統(tǒng)。
旅游-行政執(zhí)法人員實施扣分時，應當告知導游人員所扣分值、扣分理由以及是否還應受到行政處罰等事項。導游ic卡管理按國家規(guī)定實行全國聯(lián)網(wǎng)。
第三十七條導游人員應當參加年審。
市旅游-行政管理部門負責全市國際旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)導游人員的年審工作，區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門負責本轄區(qū)內(nèi)國內(nèi)旅行社導游人員的年審工作。
年審時，旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)應當按規(guī)定填寫《導游人員年審登記表》，并提交聘用（簽約）導游人員導游證和導游人員日常培訓檔案等資料。
導游人員年審以考評為主，考評的內(nèi)容有：當年從事導游業(yè)務、扣分、受到的行政處罰、游客反映等情況?？荚u結(jié)果分為通過年審、暫緩通過年審和不予通過年審3種。凡通過年審的導游人員，由負責年審的旅游-行政管理部門刷新ic卡，并將年審結(jié)果報（傳）到市導游人員檔案管理中心。
導游人員年審在每年初進行。
第三十八條導游ic卡年度累計扣分達10分，且沒有參加違規(guī)導游培訓或培訓不合格的導游人員，不能參加年審。
第五章法律責任
第三十九條違反本辦法規(guī)定，導游人員進行導游活動時不按規(guī)定佩帶導游證的，由旅游-行政管理部門責令改正；拒不改正的，處100元以上500元以下的罰款。
第四十條違反本辦法規(guī)定，導游人員私自收取傭金的，由旅游-行政管理部門責令改正，處1000元以上5000元以下的罰款，暫扣導游證3個月；違規(guī)3次以上的，不予通過導游人員年審。
第四十一條違反本辦法規(guī)定，導游人員有下列行為之一的，由旅游-行政管理部門責令改正，暫扣導游證3至6個月；情節(jié)嚴重的，由市旅游-行政管理部門依法吊銷導游證并予以公告：
（一）擅自增加或者減少旅游項目的；
（二）擅自變更接待計劃的；
（三）擅自中止導游活動的。
第四十二條違反本辦法規(guī)定，導游人員有下列行為之一的，由旅游-行政管理部門責令改正，處1000元以上3萬元以下的罰款；有違法所得的，依法并處沒收違法所得：
（一）導游人員未經(jīng)旅行社委派，私自承攬或以其他方式直接承攬導游業(yè)務的；
（二）有毆打或謾罵旅游者行為的；
（三）誘導或安排旅游者參加黃、賭、毒活動的；
（五）導游人員進行導游活動時，欺騙、脅迫旅游者消費或者與經(jīng)營者串通欺騙、脅迫旅游者消費的。
有前款第二項、第三項、第四項、第五項行為之一，情節(jié)嚴重的，由旅游-行政管理部門對該導游人員所在的旅行社或社會導游管理服務機構(gòu)給予警告直至責令停業(yè)整頓；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。
第四十三條導游人員進行導游活動時，有損害國家利益和民族尊嚴的言行，或明知有損害國家利益和民族尊嚴的言行而不制止、勸阻的，由旅游-行政管理部門責令改正；情節(jié)嚴重的，由市旅游-行政管理部門依法吊銷導游證并予以公告；對該導游人員所在的旅行社或社會導游管理服務機構(gòu)給予警告直至責令停業(yè)整頓。
第四十四條無導游證進行導游活動的，由旅游-行政管理部門責令改正并予以公告，處1000元以上3萬元以下的罰款；有違法所得的，依法并處沒收違法所得。
第四十五條涂改、轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)借和買賣導游證的，由旅游-行政管理部門責令改正，處200元以上500元以下的罰款；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。
第四十六條導游ic卡初始分值為10分，扣分以1年為限，不得跨年度累計計算。
導游ic卡累計10分全部扣完，持卡人暫停導游業(yè)務，參加市或區(qū)縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門組織的培訓，并經(jīng)考核合格后，方能繼續(xù)從事導游工作，導游ic卡分值重新從10分開始計算。
導游人員的累計分值以導游ic卡管理系統(tǒng)記錄的分值為準，導游ic卡的檢查標準明細表見附件。
第四十七條旅行社和社會導游管理服務機構(gòu)違反本辦法規(guī)定，需要實施其他行政處罰的，由相關行政管理部門依法處理。
第四十八條旅游-行政管理部門及其工作人員進行現(xiàn)場檢查時，應當出示行政執(zhí)法證件。導游人員應當接受旅游-行政管理部門及其所屬的旅游質(zhì)量監(jiān)督機構(gòu)依法進行的檢查。
第四十九條因?qū)в稳藛T過錯給旅游者造成損失的，由與其簽訂勞動合同的旅行社、社會導游管理服務機構(gòu)依法承擔賠償責任。
第五十條旅游-行政管理部門的工作人員應當遵紀守法，秉公執(zhí)法。對玩忽職守、濫用職權(quán)、徇私舞弊的，由其所在單位或者有關主管部門給予行政處分；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。
第五十一條當事人對行政機關的具體行政行為不服的，可以依法申請行政復議或者提起行政訴訟。
導游詞如何寫小學生篇十二
例如：我是某某旅行社的，我是這次旅行團的導游，叫王某某。
備考資料
其次是介紹司機的時候，也可以說些活躍氣氛的內(nèi)容。比如說司機是個好司機，駕齡已有10幾年等等。這樣能讓游客放心的同時，也和司機之間增加了好感。一舉雙得。
最后再介紹旅行團大致行程時，切記不能太過羅嗦，只是大致說下這次旅游的目的地和時間等。因為剛上團時游客是來放心心情的，不適宜講些讓他們覺得旅途勞累的話，增加負擔。
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導游詞如何寫小學生篇十三
導游詞
，就是導游引導游客游覽觀光時的講解詞。其作用一是引導游客觀光游覽，二是宣傳旅游景點。導游詞是為口頭表達而寫的，因此語言要生動、形象、富有感染力，接下來是小編整理的如何寫好導游詞，一起來看看吧!
首先我們需要了解一下導游詞的結(jié)構(gòu)，導游詞由幾個部分組成：點題、引言、概述、分述、結(jié)尾這5個部分組成，在分述這個部分就可以詳細講解一下景區(qū)的某個部分，在博物館講解中分述部分及各個展館;在現(xiàn)場講解中，你的分述就是按照導游路線開始講解，在點題、引言、概述結(jié)束以后，我們將回到你導游路線的最開始講解以頤和園為例，將頤和園景區(qū)分為3個大部分，在概述講完以后需要回到頤和園大門開始從頭開始分述，這種講解方法即為分段講解法。
(1)突出大景觀具有代表性的景觀
(2)突出景點的特征與與眾不同之處
(3)突出旅游者感興趣的內(nèi)容
(4)突出景區(qū)“之最”
這個技巧講究詳略得當，與“面面俱到”相反，抓住最主要的特點，主次搭配合理，梳理有秩。
這類講解一般屬于人文或歷史游覽為主，借景生情表達更深的含義。以北京概況為例，你帶領團隊參觀北京城時看到四元橋，此刻你不僅需要介紹這一座立交橋還要介紹北京其余的文化名橋，引出關于橋的歷史。在介紹當?shù)赜忻臉酥拘越ㄖ飼r可以以此點為展開介紹整個城市，以國家大劇院為例，長安街上大劇院如同一個明珠屹立在北京中軸線上，整個如同一條戲珠的巨龍一般。這個方法不僅介紹了眼前的景物，還介紹了整體，名為“觸景生情”。
觸景生情貴在“發(fā)揮”，發(fā)揮的有理有據(jù)，自然地正確的切題的發(fā)揮。好的發(fā)揮能使講解活起來，讓故事展現(xiàn)在游客的眼前，這就要求導游員擁有很大的知識儲備量，需要閱讀大量的文獻才能發(fā)揮的有理有據(jù)，讓游客身臨其境。
“虛”是指景點的神話傳說、歷史故事、民間傳說等，“實”是指實實在在展現(xiàn)在游客眼前的景色。虛實結(jié)合是指將無情的景點和有情的故事結(jié)合起來，讓景色活起來。游覽三峽能聽到神女峰，到了九寨溝能聽到九寨溝美麗動人的愛情故事的故事，到了西湖也能聽到“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢塘”的故事，但是要注意在導游詞的講解過程中要講究兩個字——“精”“活”。就是要精講、靈活的意思。
問答法是為了讓游客和導游員之間產(chǎn)生互動，由導游員向游客提問題，或者由游客提問題導游員來回答的方式，提高游客的興致，拉近游客與景區(qū)的距離。具體有以下幾種方法：
(1)自問自答法
(2)我問客答法
(3)客問我答法
客問我答法：檢驗導游員基本功的方法，需要一定的知識儲備，必須回答的就是景點的相關問題，但是不能讓游客沒完沒了的提問。
這個方法撰寫導游詞需要平時的經(jīng)驗積累，才知道游客到底對哪些問題感興趣。
導游詞如何寫小學生篇十四
導游整潔的服裝、飽滿的精神、優(yōu)雅的舉止，都是留給游客良好印象的第一步。但是，導游員真正的第一次“亮相”還是在致歡迎詞的時候。因此，導游員必須注意如何致好
歡迎詞
。
在導游員的工作程序中，一般要在游客已經(jīng)在旅游車上入座、即將出發(fā)前往下榻地或旅游景點時向游客致歡迎詞。此時游客可能會出現(xiàn)兩種狀態(tài)：其一是游客剛剛抵達旅游地，精神上比較亢奮，希望馬上了解旅游地的情況;其二是游客經(jīng)過長途旅行，身體比較疲憊，希望能夠在車行途中稍事休息。無論是哪一種情況，游客雖然對導游員存在一定的新鮮感，但都不會將導游員作為主要的欣賞對象。因此，導游員致歡迎詞時間不能太長，話不多說，點到為止，只要能夠讓游客體會到自己的歡迎之情就可以了。一般來說，歡迎詞的時間要控制在5分鐘左右。
在致歡迎詞前，導游員的身份尚未得到游客的認同，雙方還很陌生。為便于以后工作的開展，導游員必須盡快與游客互相熟絡起來。在歡迎詞中，要達到這樣的效果，導游員必須熱情親切，以“好客主人”的形象對游客的光臨表示歡迎，迅速拉近與游客之間的情感距離。值得注意的是，歡迎詞的感情表達不宜過于強烈。過度的熱情，甚至慷慨激昂，反而給人以虛假造作之感。
盡管事先可能有心理準備，但游客仍然不免會對突然來致辭的導游員存在一定的“突?！敝?。因此，歡迎詞要以自然的語言、和緩的語調(diào)、隨意的口吻來消除游客的這種感覺。
歡迎詞應當包括向客人問候、自我介紹和介紹駕駛員，代表旅行社向游客表示歡迎，介紹自己的服務宗旨，盡可能滿足他們的要求，?？腿寺猛居淇斓鹊?。但如果歡迎詞僅僅只是這些內(nèi)容，而且各地導游員都千篇一律的話，就會變成“例行公事”，是達不到預期目的'的。由于不斷重復，客人也會反映冷淡。因此，導游員應根據(jù)客人的心理、情緒狀況及其所在國家的國情、習俗以及導游自己所在城市的名稱、司陪人員的姓名等的特點，進行一定的藝術(shù)加工后再講，方能引起因長時間乘坐夜車而昏昏欲睡的游客們對“節(jié)目”表演的濃厚興趣和共鳴。有個導游在接待醫(yī)生團時的歡迎詞是這樣的：“各位早上好!我叫張少昆，是某某旅行社的導游，十分榮幸能為各位服務。各位大都是醫(yī)生吧?醫(yī)生是社會最好的職業(yè)。我一出生，就對醫(yī)生有特別的感情，因為我是難產(chǎn)兒，多虧了醫(yī)生我才得以‘死里逃生’。今天的旅游節(jié)目是這樣為大家安排的，首先游覽岳陽樓、洞庭湖，然后去參觀一家中醫(yī)院。如果還有時間，我想請大家參觀一個特別節(jié)目，就是為我診斷一下，為什么我老是容易感冒。謝謝!”
歡迎詞的一個重要內(nèi)容是自我介紹，此時，導游完全可以自嘲一下，既風趣又不夸張，給游客留下深刻印象。這樣能夠創(chuàng)造出融洽的氣氛，縮短心理距離。一位導游的自我介紹是這樣的：“我是某某旅行社的導游，名叫王誠。誠懇、誠實的誠。不瞞大家說，誠懇、誠實確實是我的優(yōu)點。但很不幸，人們都說導游是一個國家的臉面，我這張臉，其貌不揚，不知能否代表我們這個美麗的國家?”
一篇好的歡迎詞，不僅能驅(qū)散旅游者心頭的種種疑惑和迷霧，還是一曲樂章的序曲，通過導游的演奏，將聽眾(游客)帶入這美妙的音樂氛圍。充滿文采的歡迎詞，將會是更美妙的音樂，能收到更好的效果。
歡迎詞中涉及一個自我評價的問題。恰如其分的自我評價，是縮短與游客之間距離、迅速贏得游客信任的有效途徑。恰如其分就是把握好分寸。具體說，首先，要把握自謙的分寸。自謙的方式固然可用于來自東方的游客，自謙的分量大了，也會給人以“缺乏自信”的感覺。至于西方的游客，就完全不必用自謙。因為“自我觀念”的文化差異會使他們對你產(chǎn)生很大的懷疑和不滿;其次，還要把握自信、自得的分寸，為取得游客信任而夸夸其談、自吹自擂，效果也將適得其反。
導游詞如何寫小學生篇十五
開頭就是導游詞的開場白，也稱“前言”。下面我們先看一個北京天壇公園導游員迎接游客時開場白的情景。
導游：“各位廣東來的朋友，你們好!歡迎大家來到首都北京，我姓張，大家叫我小張就可以了。非常高興今天能夠陪同各位一起游覽從前皇帝祭天的地方——天壇?，F(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始游覽，請大家跟我走?！?BR> 這樣的開頭，親切自然貼切，先是問好，然后介紹自己的姓名，再說明要去游覽的地方，最后提請大家注意。
導游詞有哪些內(nèi)容?導游詞在語言上、寫作順序上有什么特點? 導游詞的具體內(nèi)容，一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個部分。
前言
，是導游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話，如錄像中小張講的那幾句，既簡短、親切，又有引出下文的作用。(例文中的第1自然段)游客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產(chǎn)——黃山風景名勝區(qū)。很高興成為大家的導游!我叫王xx，大家叫我王導好了。
總述
，是對游覽景點的一個總的介紹。舉例：俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！秉S山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點介紹黃山的奇松吧。
分述部分
是導游詞的重點，要按游覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體的解說，使游客盡情飽覽景點風光，領略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風韻，留下美好回憶。(例文3自然段)大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢!迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長達7.6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀念。