每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇一
作為中國(guó)古代文學(xué)的杰作之一，《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容和精妙的描寫引起了世人的廣泛關(guān)注。作為一部經(jīng)典之作，它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說(shuō)所震撼，對(duì)大自然、人情世故、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。下面，我將從情感、人性、命運(yùn)、社會(huì)和價(jià)值觀等五個(gè)方面，談?wù)勎以谧x完《紅樓夢(mèng)》之后的一些心得體會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》讓我體會(huì)到了豐富多彩的人情世態(tài)。在小說(shuō)中，作者通過(guò)描寫人物的言行舉止，展示了各類人物的不同性格、志趣和價(jià)值觀。賈寶玉溫文爾雅，憂國(guó)憂民，對(duì)朋友執(zhí)著忠誠(chéng)；林黛玉聰明敏感，富有浪漫情懷，又帶有些許倔強(qiáng)和叛逆；賈母和鳳姐等長(zhǎng)輩則展現(xiàn)出責(zé)任感和智慧。從這些細(xì)膩的描寫中，我們感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也更加了解了人的行為背后的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的真實(shí)感受。
其次，《紅樓夢(mèng)》讓我深深地思考了命運(yùn)對(duì)人的影響。小說(shuō)中的賈寶玉、林黛玉等人，面臨著各種各樣的命運(yùn)挑戰(zhàn)。他們有的經(jīng)歷了愛(ài)恨情仇，最終悲劇收?qǐng)?；有的被迫放棄自己的追求和理想，迎合社?huì)的價(jià)值觀。這讓我想到人生就像一部戲劇，我們?cè)谄渲邪缪葜鞣N角色，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和命運(yùn)的考驗(yàn)。有時(shí)我們可以掌握自己的命運(yùn)，但更多時(shí)候，我們只能順從其中，順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變遷。
其次，《紅樓夢(mèng)》也讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更全面的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的種種弊端，如家族勢(shì)力、封建迷信和男尊女卑的觀念。同時(shí)，它也展示了社會(huì)階層的分化和人際關(guān)系的復(fù)雜性。這些問(wèn)題在小說(shuō)中的反映，引起了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深思。正如小說(shuō)中的貴族階層追求權(quán)勢(shì)和利益的欲望一樣，如今的社會(huì)也充斥著名利之爭(zhēng)、貧富差距和道德淪喪等問(wèn)題。這使我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷靜觀察，堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值。
最后，《紅樓夢(mèng)》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡。小說(shuō)中的賈寶玉因?yàn)樨潏D享受和逍遙自在，最終情感和理想的受傷。對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，競(jìng)爭(zhēng)的壓力也越來(lái)越大。在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己內(nèi)心的需求，崇尚精神追求和自我修養(yǎng)，以達(dá)到身心的平衡。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說(shuō)所觸動(dòng)和感動(dòng)。它帶給了我許多啟示，使我對(duì)人生、社會(huì)和文化有了更深入的思考。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，思考了命運(yùn)對(duì)人的影響，了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，以及物質(zhì)與精神的平衡等方面。通過(guò)這部小說(shuō)的閱讀，我對(duì)自己、社會(huì)和世界都有了更全面更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，《紅樓夢(mèng)》的魅力將繼續(xù)影響著更多的讀者，并為他們帶來(lái)啟示和思考。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇二
她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
說(shuō)到這，《紅樓夢(mèng)》里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過(guò)這些世家宅斗的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過(guò)這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過(guò)對(duì)她們的描寫，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。
再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫手法令我受益匪淺。小說(shuō)中語(yǔ)言之美、意象之奇妙、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。
再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。
總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說(shuō)后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇四
要想讓我的智慧更上一層樓，還要了解更多著名的科學(xué)家。這本書也是一本課外知識(shí)豐富的書。它不光告訴我有關(guān)名人的故事和他的簡(jiǎn)介，還有精彩的小知識(shí)、有趣的問(wèn)題。這本書真讓我愛(ài)不釋手?。?BR> 《紅樓夢(mèng)》
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紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的完美代表。自從它誕生以來(lái)，便一直備受世人的喜愛(ài)和推崇，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門選修課，但它卻深深地打動(dòng)了我，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩、虛實(shí)相間的人間世界。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)曲折，風(fēng)格獨(dú)特
《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回，環(huán)環(huán)相扣，使人欲罷不能。故事情節(jié)跨度極大，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱。榮、寧、賈、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)涵與人文精神。
第三段：揭示人性，凝聚思想
《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起、榮辱興衰為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活、家族文化、人際關(guān)系等方面的情形，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問(wèn)題。在小說(shuō)中，我們看到了人性的種種弱點(diǎn)，如貪欲、軟弱、扭曲、虛偽等，也見證了人性的種種美好，如友情、親情、愛(ài)情等。這些種種人性問(wèn)題和矛盾，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，這些矛盾，也喚起了人們的深思、啟示和反思，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人類，從而延伸思維，深入思考世界的本質(zhì)。
第四段：情感真切，理性健康
《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí)，如同生活中的情感般令人動(dòng)容。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染，產(chǎn)生共情之感，同情和關(guān)注那些痛苦、苦悶的內(nèi)容。同時(shí)，我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響。在書中，作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢等方面的現(xiàn)實(shí)壓力，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難。
第五段：總結(jié)
在我看來(lái)，讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求、增進(jìn)人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握。在讀完這部小說(shuō)之后，我感覺(jué)我不僅是在享受文學(xué)的美感，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心，通向了一個(gè)更深刻的文化世界。帶著這種感受，我相信就算我到了老年，每每翻起《紅樓夢(mèng)》，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸，像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一。經(jīng)典的小說(shuō)涉及了人生、情感、權(quán)力、財(cái)富、家庭等方方面面的主題，因此一直以來(lái)都備受讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。對(duì)我而言，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我深入了解了小說(shuō)本身，還讓我體味到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美。以下是我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì)。
首先，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)這部經(jīng)典作品有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我詳盡地了解了小說(shuō)的背景、作者、主要人物以及情節(jié)的發(fā)展。我通過(guò)讀書筆記和相關(guān)資料的整理，逐漸梳理出小說(shuō)的整體框架，細(xì)致入微地分析了其中的情節(jié)與人物形象。這樣的搜索過(guò)程使我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為全面深入的了解，也讓我更好地欣賞和理解了這部作品的內(nèi)在價(jià)值。
其次，搜索紅樓夢(mèng)讓我領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的人生哲理。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族的興衰史，展示了一個(gè)由封建禮教和權(quán)貴世家組成的社會(huì)群像。小說(shuō)中的人物形象鮮活精致，個(gè)性迥異，他們的遭遇和行為揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅對(duì)這些人物的情感經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)致地分析，更通過(guò)他們之間的關(guān)系和互動(dòng)，領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和深層次的哲理思考。這對(duì)改變我以往對(duì)人性的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)起到了重要的啟發(fā)作用。
再次，搜索紅樓夢(mèng)讓我沉浸在其中的文化藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)不僅有著深刻的內(nèi)涵，更有著精妙的藝術(shù)表達(dá)。小說(shuō)中的描寫手法、情感敘述、人物塑造等層出不窮，無(wú)一不展示了作者的高超才華和文學(xué)魅力。例如，作者極富想象力地運(yùn)用了許多意象和象征手法，比如寶黛的鴛鴦葬花，頗具深意；又如作者對(duì)家族的描寫，以及對(duì)紅樓夢(mèng)的意義的揭示等等，無(wú)不構(gòu)成了這部作品獨(dú)特的藝術(shù)韻味。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我更加欣賞到了這份文學(xué)之美，也更加認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
最后，搜索紅樓夢(mèng)讓我反思了自己的生活和處世之道。紅樓夢(mèng)中的人物盡管身處封建社會(huì)的桎梏，但他們依然有追求理想、追求真實(shí)和追求自我價(jià)值的渴望。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我意識(shí)到人生的價(jià)值并不在于功成名就或權(quán)貴地位，而是在于個(gè)人的修養(yǎng)、品德和對(duì)真善美的追求。紅樓夢(mèng)中的人物多次傾瀉心聲，他們深知人生短暫，對(duì)于紅塵喧囂和虛無(wú)飄渺都有著自己獨(dú)特的看法，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)比重要的提示和教益。
總而言之，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我更深入了解了這部經(jīng)典作品，還讓我感受到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的搜索與思考，我開始關(guān)注自己的生活和處世之道，對(duì)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部具有深刻人生啟示的精神大作，它給予了我無(wú)盡的思考和啟迪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更好地運(yùn)用紅樓夢(mèng)中的智慧，去塑造自己的品格和發(fā)展自己的人生道路。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇七
賈寶玉有四個(gè)奶媽，其中作者重點(diǎn)寫出來(lái)的是這個(gè)李嬤嬤。
說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)奶媽李嬤嬤的年紀(jì)有點(diǎn)令人疑惑。下面會(huì)說(shuō)到。
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音
還是只當(dāng)小說(shuō)看吧。
李嬤嬤的形象第一次出現(xiàn)是在第三回中，最后一次是出現(xiàn)在第五十七回中。因涉及到過(guò)多的原文，這里就不再附錄，請(qǐng)各位在原書中自辨。
1 李嬤嬤的身份
原書中介紹得清楚，李嬤嬤是賈寶玉的奶娘，第三回有云“乳母”;第十九回李嬤嬤自言“……我的血變的奶，吃的長(zhǎng)這么大……”，其奶媽身份確切無(wú)疑。
按照賈府的規(guī)矩，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧プ沐兩個(gè)丫鬟外，另有五六個(gè)灑掃房屋來(lái)往使役的小丫鬟。賈寶玉也不例外，這李嬤嬤就是賈寶玉的乳母。
2 李嬤嬤的年紀(jì)
3 李嬤嬤的昏聵
第八回，賈寶玉同著林黛玉在薛姨媽處要喝酒，李嬤嬤勸阻無(wú)效，發(fā)了一通牢騷，說(shuō)“姨太太不知道，他性子又可惡，吃了酒更弄性。有一日老太太高興了，又盡著他吃，什么日子又不許他吃，何苦我白賠在里面?！?BR> 李嬤嬤的昏聵在于，她沒(méi)有搞清楚，她自己是個(gè)奶媽，負(fù)有教導(dǎo)賈寶玉責(zé)任。這個(gè)教導(dǎo)責(zé)任，當(dāng)然是在國(guó)法、道德、家法框架內(nèi)教育寶玉的責(zé)任，但是絕對(duì)沒(méi)有突破框架的權(quán)利，也就是說(shuō)，她不能破例，如果賈寶玉的生活中有需要突破框架之處，那必須在第一時(shí)間通知賈家的掌權(quán)人作決定。
4 李嬤嬤的小器
在第四十七回，有賈母召集打牌的情節(jié)，王熙鳳準(zhǔn)備了一吊錢來(lái)陪賈母玩樂(lè)，后平兒又送來(lái)一吊錢，由此看來(lái)，賈母純粹是玩牌，銅錢輸贏只是個(gè)彩頭，正常情況下，每次輸贏也就幾百錢。
但是在二十回，李嬤嬤在賈母房中打牌輸了，到寶玉房中拿襲人撒氣，足見何等其小器。
5 李嬤嬤的貪小
第八回，李嬤嬤將寶玉從東府里要來(lái)給晴雯的豆腐皮包子拿走給孫子吃了;
第十九回，李嬤嬤到賈寶玉房中探視，恰見寶玉關(guān)照留給襲人的酥酪，不顧小丫鬟的阻止，拿起就吃。
同時(shí)這也說(shuō)明，當(dāng)時(shí)李嬤嬤主事時(shí)，支配賈寶玉的稀罕食物是多么的隨意，都習(xí)慣當(dāng)自然了。
6 李嬤嬤的嚴(yán)苛
李嬤嬤告了老出去后，還時(shí)?；剡M(jìn)來(lái)探視賈寶玉，發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)時(shí)，忍不住要嘮叨幾句。第十九回，李嬤嬤進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn)賈寶玉不在房?jī)?nèi)，而幾個(gè)小丫頭把屋子搞亂糟糟的，于是忍不住數(shù)落小丫頭們，“你們?cè)桨l(fā)沒(méi)個(gè)樣兒了，別的媽媽們?cè)讲桓艺f(shuō)你們了”、“這是他的屋子，由著你們?cè)闼?，越不成體統(tǒng)了”、“”寶玉如今一頓吃多少飯“、”什么時(shí)辰睡覺(jué)“等等，由此可見，李嬤嬤如果還在寶玉房里服侍的話，對(duì)待下人得多嚴(yán)厲。
7 李嬤嬤的不平
根據(jù)賈府的規(guī)矩，毫無(wú)疑問(wèn)地，李嬤嬤是賈寶玉出生直至少年時(shí)期接觸最多的人，也是賈寶玉除了父母、祖母之外，最親近的人，賈寶玉的仆從事一個(gè)團(tuán)隊(duì)，配置的人員絕對(duì)不會(huì)比迎春探春惜春的少，而李嬤嬤是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)。
但是自從李嬤嬤告了老解事出去后，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就交到了襲人手里。襲人管理團(tuán)隊(duì)的方法顯然與李嬤嬤不同。
李嬤嬤對(duì)人對(duì)事都很嚴(yán)厲，從剛才她數(shù)落小丫頭們的話語(yǔ)來(lái)看，李嬤嬤當(dāng)年對(duì)這些小丫頭們做事的要求是非常高的。李嬤嬤對(duì)人的管理是星形的。
但是襲人顯然不是如此行事的。襲人是按層級(jí)來(lái)管理團(tuán)隊(duì)的，她維系了一個(gè)團(tuán)隊(duì)核心，并以此為管理的抓手。
不過(guò)，顯而易見的是，管理方式的不同并不直接影響管理結(jié)果。李嬤嬤在第十九回因?yàn)樾⊙绢^們不愛(ài)搭理她而大發(fā)脾氣完全是沒(méi)來(lái)由的，所謂的人走茶涼嘛，更何況是這么一個(gè)兇巴巴的前任領(lǐng)導(dǎo)。
其實(shí)，作者借丫頭的口說(shuō)出的實(shí)際情況，就是賈寶玉經(jīng)常派人給李嬤嬤送吃的喝的。但是李嬤嬤其實(shí)并不領(lǐng)情;而賈寶玉得了一些些好吃的，惦記著留給仆從團(tuán)隊(duì)新首領(lǐng)襲人享用，這也是應(yīng)有之舉。
8 李嬤嬤的屈從
要說(shuō)李嬤嬤這個(gè)老嫗，(請(qǐng)?jiān)徫矣眠@個(gè)詞，老嫗本身沒(méi)有褒貶，只是將李嬤嬤刻劃得老了些)，對(duì)賈寶玉還是挺惦記的，寶玉房里的那些丫鬟們那么不待見她，賈寶玉也受了這些狐媚子的哄騙逞著丫頭們要李嬤嬤的強(qiáng)，這些都沒(méi)有影響到李嬤嬤去賈寶玉那里的熱情，當(dāng)然，也許是李嬤嬤能夠在賈寶玉那里撈取好處，比如喝點(diǎn)難得見到的茶、吃點(diǎn)酥酪、包子等等，不過(guò)大少更相信李嬤嬤是真心關(guān)懷賈寶玉。
不過(guò)，告老出去后時(shí)間長(zhǎng)了，李嬤嬤心理上也發(fā)生了一些變化。
才離開的李嬤嬤每每進(jìn)來(lái)看到不順眼的，還想逞個(gè)昔日威風(fēng)數(shù)落那些小丫頭子，時(shí)常拿出家法、規(guī)矩等等來(lái)嚇人，后來(lái)慢慢地，其爭(zhēng)論的心勁弱了，直到第二十六回，李嬤嬤被逼著去叫賈蕓進(jìn)大觀園，一句”明兒叫上房里聽見，可又是不好?！爸鴮?shí)透露出李嬤嬤的無(wú)奈。
這就是賈寶玉的奶媽，李嬤嬤。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇八
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià)；而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來(lái)說(shuō)就是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。
文章以賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線，以四大家族的榮辱為背景，勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致，人物栩栩如生，聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn)，給我留下深刻的象。
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫，歸彼大荒。
珍惜眼前生活，我們要開始抓緊每一刻學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)建更加美好的生活，做一個(gè)有尊嚴(yán)，修養(yǎng)的人。封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類最純真的感情，禁錮了思想，自由是生命之花，寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何，尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴。
“夢(mèng)”盡是哀傷，滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。無(wú)論怎樣，尊嚴(yán)是生命真正的意義。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇九
作為一部經(jīng)典的文學(xué)巨作，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文化史上占據(jù)著非常重要的地位。這部小說(shuō)不僅是一部小說(shuō)，更是一部對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡述。作為一名愛(ài)好文學(xué)的讀者，我不斷品味著其中的細(xì)節(jié)，從中感受到了許多啟示和感悟。以下是我的紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)。
首段，引出主題
紅樓夢(mèng)是一部集大成的小說(shuō)，在其中融合了許多文學(xué)流派和文化元素。讀紅樓夢(mèng)之前，我已有多次閱讀，但每次我作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的讀者，我都會(huì)不斷有新的領(lǐng)悟和感受。我相信，閱讀之所以重要，就是為了對(duì)自己內(nèi)心的認(rèn)知和世界的理解有更深入更明晰的認(rèn)識(shí)。
第二段，刻畫文學(xué)巨作
紅樓夢(mèng)是一部巨大的小說(shuō)，它在我心中有著不可動(dòng)搖的地位。這部小說(shuō)有著宏大而瑰麗的文學(xué)構(gòu)架，闡述了最真實(shí)的人情世態(tài)。其中描述的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，非常引人入勝。 我們從小說(shuō)中可以看到傳統(tǒng)文化的衰落和新文化的興起，體會(huì)到人生的起伏和悲歡離合，也感受到了傳統(tǒng)文化的美好。
第三段，品讀深度
對(duì)于我個(gè)人而言，紅樓夢(mèng)最為吸引我的是它宏大的精神思想。小說(shuō)中的眾多人物形象，都具有深刻的內(nèi)涵和豐富的底蘊(yùn)。如賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情，體現(xiàn)了人心的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)奈；如寶釵和黛玉之間的友誼，表達(dá)了情感與人性之間的關(guān)聯(lián)。 更為重要的是，紅樓夢(mèng)反思了古代文化中的傳統(tǒng)觀念。小說(shuō)中所展現(xiàn)的習(xí)俗和傳統(tǒng)價(jià)值，在時(shí)下已不再適用。小說(shuō)也揭露了人性中的很多弊端和不足，給當(dāng)今文化的傳承和發(fā)展以很好的啟示和借鑒。
第四段，獨(dú)立思考
第五段，總結(jié)全文
總之，作為一名愛(ài)好文學(xué)的讀者，我從《紅樓夢(mèng)》中獲得了許多收獲。我認(rèn)為這部小說(shuō)之所以作為經(jīng)典文學(xué)巨著，之所以被廣大讀者所喜愛(ài)和贊頌，是因?yàn)樗蚱屏藝?guó)家文學(xué)的瓶頸，呈現(xiàn)了多元化的精神風(fēng)貌。這也求證了，雖然時(shí)代在變，文學(xué)卻能跨越時(shí)空，代代相傳。閱讀《紅樓夢(mèng)》除了能夠姐自己收獲無(wú)窮，還能給人族宏觀的文化保障，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，是一部具有極高藝術(shù)價(jià)值和思想深度的小說(shuō)。作為一名讀者，我曾通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)來(lái)了解、閱讀這部經(jīng)典巨著，這其中讓我受益匪淺。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我深刻認(rèn)識(shí)了其中的人物形象、傳世名句以及故事情節(jié)，進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意，并得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。在整個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部展現(xiàn)人性、社會(huì)生活與人生價(jià)值的巨大宇宙。
首先，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)其中的人物形象有了更加清晰明了的了解。通過(guò)搜索，在網(wǎng)上我找到了許多描寫紅樓夢(mèng)各個(gè)人物的資料，了解到他們的性格特點(diǎn)、形象描述和言行舉止。而這些人物形象，正是紅樓夢(mèng)故事的根基和命脈。比如，賈寶玉的懵懂天真與才情橫溢，林黛玉的聰明才智與癡情豪情，王熙鳳的狡猾機(jī)智與心機(jī)算計(jì)等等。通過(guò)搜索了解他們的形象，我對(duì)紅樓夢(mèng)中的人物更加有了親切感，能夠感同身受地進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂(lè)。
其次，搜索紅樓夢(mèng)讓我接觸到了許多傳世名句，這些名句如珍珠般閃爍著智慧的光芒。紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞歌賦被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)史上的瑰寶，成為了人們傳誦久遠(yuǎn)的名篇佳作。通過(guò)搜索，我參透了這些名句中蘊(yùn)含的情感和哲理，領(lǐng)略到了作者對(duì)生命、愛(ài)情、野心和人性的深刻思考。例如“草木有本心，何求美人拋”、“幸福到迷離處，痛苦得滲人心”等等。這些名句具有超越時(shí)空的價(jià)值，令人陶醉其中，也讓我更加愛(ài)上紅樓夢(mèng)。
第三，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我進(jìn)一步理解了這部小說(shuō)的主題與深意。紅樓夢(mèng)雖然以家族榮辱和愛(ài)情婚姻等為主要題材，但實(shí)際上融合了人生哲學(xué)、社會(huì)問(wèn)題、歷史矛盾以及人性的探討。通過(guò)搜索，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅是一個(gè)縮影，也是一個(gè)批判和反思社會(huì)現(xiàn)象的鏡子。賈府的榮與衰、人物的善與惡、婚姻的幸與不幸，都體現(xiàn)出封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的揭示和深入思考，為我們提供了啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到人生的真諦和社會(huì)的復(fù)雜性。
最后，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想和獨(dú)特的藝術(shù)形式，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一座高峰。搜索紅樓夢(mèng)，讓我與這座高峰更加親近。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我了解到其中融入了許多儒、釋、道等各家思想，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德和美學(xué)觀念。這些傳統(tǒng)文化的因素，讓紅樓夢(mèng)超越了時(shí)代的局限性，使其成為了千百年來(lái)人們心靈的精神家園。
綜上所述，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我對(duì)其中的人物形象、傳世名句、故事情節(jié)有了更加深入的了解，并進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意，同時(shí)得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的宇宙。每一次與紅樓夢(mèng)的互動(dòng)都讓我領(lǐng)略到一種人生的哲學(xué)思考和生命的價(jià)值追求。這使得我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深的情感和熱愛(ài)，并堅(jiān)定了我追求知識(shí)和傳承文化的信念。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶，在其中融合了多種文學(xué)流派，并刻畫了諸多深刻的人生哲理。而第七回則是我閱讀《紅樓夢(mèng)》所得心得體會(huì)最為深刻的一回。
第二段：賈寶玉和史湘云的不同成長(zhǎng)背景
在第七回中，賈寶玉和史湘云這兩個(gè)有著不同成長(zhǎng)背景的人物開始有了更進(jìn)一步的交集。賈寶玉是一個(gè)典型的官貴人家出身，史湘云則是一個(gè)普通人家的女兒，她從小就過(guò)著簡(jiǎn)樸勤勞的生活。通過(guò)賈寶玉和史湘云的對(duì)比，我們可以看到不同階層的人成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他們的影響是深遠(yuǎn)的，也帶出了賈寶玉對(duì)史湘云的認(rèn)同感和情感上的吸引。
第三段：賈寶玉的心理變化
在第七回中，賈寶玉首次向史湘云表白了他的感情，但史湘云卻委婉地拒絕了他。這時(shí)，賈寶玉產(chǎn)生了失落、痛苦和無(wú)奈的情感。但從他后來(lái)對(duì)史湘云的行為和心理的分析來(lái)看，他也漸漸理解了史湘云之所以不能接受他的原因，從而對(duì)自己的心理進(jìn)行了沉淀、反思和成熟。這種心理變化在《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造中相當(dāng)震撼和深刻。
第四段：史湘云的品格之美
在第七回中，史湘云也有了更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。她不僅在情感上拒絕了賈寶玉，更表現(xiàn)出了她的獨(dú)立自主、熱愛(ài)生活、勇敢、有責(zé)任感等多種品質(zhì)。尤其是信守承諾，對(duì)待好友也十分真誠(chéng)，這些人格之美使得她成為《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)獨(dú)立真實(shí)、美麗迷人的女性形象。
第五段：反思與啟示
第七回中的情節(jié)和人物形象雖然是一部小說(shuō)，但讀結(jié)束后也讓我深受啟發(fā)。人們的成長(zhǎng)背景不同，塑造了不同的性格和心態(tài)。人的心理也是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，只有不斷提高自身的領(lǐng)悟力和智慧，才能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和成熟。同時(shí)，這篇小說(shuō)也呼吁我們要勇敢地生活，在面對(duì)各種壓力和困境時(shí)，保持良好的品性和人格，才能真正享受人生之美。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇一
作為中國(guó)古代文學(xué)的杰作之一，《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容和精妙的描寫引起了世人的廣泛關(guān)注。作為一部經(jīng)典之作，它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說(shuō)所震撼，對(duì)大自然、人情世故、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。下面，我將從情感、人性、命運(yùn)、社會(huì)和價(jià)值觀等五個(gè)方面，談?wù)勎以谧x完《紅樓夢(mèng)》之后的一些心得體會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》讓我體會(huì)到了豐富多彩的人情世態(tài)。在小說(shuō)中，作者通過(guò)描寫人物的言行舉止，展示了各類人物的不同性格、志趣和價(jià)值觀。賈寶玉溫文爾雅，憂國(guó)憂民，對(duì)朋友執(zhí)著忠誠(chéng)；林黛玉聰明敏感，富有浪漫情懷，又帶有些許倔強(qiáng)和叛逆；賈母和鳳姐等長(zhǎng)輩則展現(xiàn)出責(zé)任感和智慧。從這些細(xì)膩的描寫中，我們感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也更加了解了人的行為背后的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的真實(shí)感受。
其次，《紅樓夢(mèng)》讓我深深地思考了命運(yùn)對(duì)人的影響。小說(shuō)中的賈寶玉、林黛玉等人，面臨著各種各樣的命運(yùn)挑戰(zhàn)。他們有的經(jīng)歷了愛(ài)恨情仇，最終悲劇收?qǐng)?；有的被迫放棄自己的追求和理想，迎合社?huì)的價(jià)值觀。這讓我想到人生就像一部戲劇，我們?cè)谄渲邪缪葜鞣N角色，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和命運(yùn)的考驗(yàn)。有時(shí)我們可以掌握自己的命運(yùn)，但更多時(shí)候，我們只能順從其中，順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變遷。
其次，《紅樓夢(mèng)》也讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更全面的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的種種弊端，如家族勢(shì)力、封建迷信和男尊女卑的觀念。同時(shí)，它也展示了社會(huì)階層的分化和人際關(guān)系的復(fù)雜性。這些問(wèn)題在小說(shuō)中的反映，引起了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深思。正如小說(shuō)中的貴族階層追求權(quán)勢(shì)和利益的欲望一樣，如今的社會(huì)也充斥著名利之爭(zhēng)、貧富差距和道德淪喪等問(wèn)題。這使我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷靜觀察，堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值。
最后，《紅樓夢(mèng)》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡。小說(shuō)中的賈寶玉因?yàn)樨潏D享受和逍遙自在，最終情感和理想的受傷。對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，競(jìng)爭(zhēng)的壓力也越來(lái)越大。在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己內(nèi)心的需求，崇尚精神追求和自我修養(yǎng)，以達(dá)到身心的平衡。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說(shuō)所觸動(dòng)和感動(dòng)。它帶給了我許多啟示，使我對(duì)人生、社會(huì)和文化有了更深入的思考。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，思考了命運(yùn)對(duì)人的影響，了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，以及物質(zhì)與精神的平衡等方面。通過(guò)這部小說(shuō)的閱讀，我對(duì)自己、社會(huì)和世界都有了更全面更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，《紅樓夢(mèng)》的魅力將繼續(xù)影響著更多的讀者，并為他們帶來(lái)啟示和思考。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇二
她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
說(shuō)到這，《紅樓夢(mèng)》里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過(guò)這些世家宅斗的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過(guò)這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過(guò)對(duì)她們的描寫，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。
再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫手法令我受益匪淺。小說(shuō)中語(yǔ)言之美、意象之奇妙、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。
再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。
總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說(shuō)后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇四
要想讓我的智慧更上一層樓，還要了解更多著名的科學(xué)家。這本書也是一本課外知識(shí)豐富的書。它不光告訴我有關(guān)名人的故事和他的簡(jiǎn)介，還有精彩的小知識(shí)、有趣的問(wèn)題。這本書真讓我愛(ài)不釋手?。?BR> 《紅樓夢(mèng)》
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紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的完美代表。自從它誕生以來(lái)，便一直備受世人的喜愛(ài)和推崇，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門選修課，但它卻深深地打動(dòng)了我，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩、虛實(shí)相間的人間世界。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)曲折，風(fēng)格獨(dú)特
《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回，環(huán)環(huán)相扣，使人欲罷不能。故事情節(jié)跨度極大，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱。榮、寧、賈、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)涵與人文精神。
第三段：揭示人性，凝聚思想
《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起、榮辱興衰為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活、家族文化、人際關(guān)系等方面的情形，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問(wèn)題。在小說(shuō)中，我們看到了人性的種種弱點(diǎn)，如貪欲、軟弱、扭曲、虛偽等，也見證了人性的種種美好，如友情、親情、愛(ài)情等。這些種種人性問(wèn)題和矛盾，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，這些矛盾，也喚起了人們的深思、啟示和反思，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人類，從而延伸思維，深入思考世界的本質(zhì)。
第四段：情感真切，理性健康
《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí)，如同生活中的情感般令人動(dòng)容。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染，產(chǎn)生共情之感，同情和關(guān)注那些痛苦、苦悶的內(nèi)容。同時(shí)，我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響。在書中，作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢等方面的現(xiàn)實(shí)壓力，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難。
第五段：總結(jié)
在我看來(lái)，讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求、增進(jìn)人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握。在讀完這部小說(shuō)之后，我感覺(jué)我不僅是在享受文學(xué)的美感，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心，通向了一個(gè)更深刻的文化世界。帶著這種感受，我相信就算我到了老年，每每翻起《紅樓夢(mèng)》，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸，像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一。經(jīng)典的小說(shuō)涉及了人生、情感、權(quán)力、財(cái)富、家庭等方方面面的主題，因此一直以來(lái)都備受讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。對(duì)我而言，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我深入了解了小說(shuō)本身，還讓我體味到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美。以下是我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的讀書心得體會(huì)。
首先，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)這部經(jīng)典作品有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我詳盡地了解了小說(shuō)的背景、作者、主要人物以及情節(jié)的發(fā)展。我通過(guò)讀書筆記和相關(guān)資料的整理，逐漸梳理出小說(shuō)的整體框架，細(xì)致入微地分析了其中的情節(jié)與人物形象。這樣的搜索過(guò)程使我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為全面深入的了解，也讓我更好地欣賞和理解了這部作品的內(nèi)在價(jià)值。
其次，搜索紅樓夢(mèng)讓我領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的人生哲理。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族的興衰史，展示了一個(gè)由封建禮教和權(quán)貴世家組成的社會(huì)群像。小說(shuō)中的人物形象鮮活精致，個(gè)性迥異，他們的遭遇和行為揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅對(duì)這些人物的情感經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)致地分析，更通過(guò)他們之間的關(guān)系和互動(dòng)，領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和深層次的哲理思考。這對(duì)改變我以往對(duì)人性的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)起到了重要的啟發(fā)作用。
再次，搜索紅樓夢(mèng)讓我沉浸在其中的文化藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)不僅有著深刻的內(nèi)涵，更有著精妙的藝術(shù)表達(dá)。小說(shuō)中的描寫手法、情感敘述、人物塑造等層出不窮，無(wú)一不展示了作者的高超才華和文學(xué)魅力。例如，作者極富想象力地運(yùn)用了許多意象和象征手法，比如寶黛的鴛鴦葬花，頗具深意；又如作者對(duì)家族的描寫，以及對(duì)紅樓夢(mèng)的意義的揭示等等，無(wú)不構(gòu)成了這部作品獨(dú)特的藝術(shù)韻味。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我更加欣賞到了這份文學(xué)之美，也更加認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
最后，搜索紅樓夢(mèng)讓我反思了自己的生活和處世之道。紅樓夢(mèng)中的人物盡管身處封建社會(huì)的桎梏，但他們依然有追求理想、追求真實(shí)和追求自我價(jià)值的渴望。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我意識(shí)到人生的價(jià)值并不在于功成名就或權(quán)貴地位，而是在于個(gè)人的修養(yǎng)、品德和對(duì)真善美的追求。紅樓夢(mèng)中的人物多次傾瀉心聲，他們深知人生短暫，對(duì)于紅塵喧囂和虛無(wú)飄渺都有著自己獨(dú)特的看法，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)比重要的提示和教益。
總而言之，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我更深入了解了這部經(jīng)典作品，還讓我感受到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的搜索與思考，我開始關(guān)注自己的生活和處世之道，對(duì)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部具有深刻人生啟示的精神大作，它給予了我無(wú)盡的思考和啟迪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更好地運(yùn)用紅樓夢(mèng)中的智慧，去塑造自己的品格和發(fā)展自己的人生道路。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇七
賈寶玉有四個(gè)奶媽，其中作者重點(diǎn)寫出來(lái)的是這個(gè)李嬤嬤。
說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)奶媽李嬤嬤的年紀(jì)有點(diǎn)令人疑惑。下面會(huì)說(shuō)到。
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音
還是只當(dāng)小說(shuō)看吧。
李嬤嬤的形象第一次出現(xiàn)是在第三回中，最后一次是出現(xiàn)在第五十七回中。因涉及到過(guò)多的原文，這里就不再附錄，請(qǐng)各位在原書中自辨。
1 李嬤嬤的身份
原書中介紹得清楚，李嬤嬤是賈寶玉的奶娘，第三回有云“乳母”;第十九回李嬤嬤自言“……我的血變的奶，吃的長(zhǎng)這么大……”，其奶媽身份確切無(wú)疑。
按照賈府的規(guī)矩，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧プ沐兩個(gè)丫鬟外，另有五六個(gè)灑掃房屋來(lái)往使役的小丫鬟。賈寶玉也不例外，這李嬤嬤就是賈寶玉的乳母。
2 李嬤嬤的年紀(jì)
3 李嬤嬤的昏聵
第八回，賈寶玉同著林黛玉在薛姨媽處要喝酒，李嬤嬤勸阻無(wú)效，發(fā)了一通牢騷，說(shuō)“姨太太不知道，他性子又可惡，吃了酒更弄性。有一日老太太高興了，又盡著他吃，什么日子又不許他吃，何苦我白賠在里面?！?BR> 李嬤嬤的昏聵在于，她沒(méi)有搞清楚，她自己是個(gè)奶媽，負(fù)有教導(dǎo)賈寶玉責(zé)任。這個(gè)教導(dǎo)責(zé)任，當(dāng)然是在國(guó)法、道德、家法框架內(nèi)教育寶玉的責(zé)任，但是絕對(duì)沒(méi)有突破框架的權(quán)利，也就是說(shuō)，她不能破例，如果賈寶玉的生活中有需要突破框架之處，那必須在第一時(shí)間通知賈家的掌權(quán)人作決定。
4 李嬤嬤的小器
在第四十七回，有賈母召集打牌的情節(jié)，王熙鳳準(zhǔn)備了一吊錢來(lái)陪賈母玩樂(lè)，后平兒又送來(lái)一吊錢，由此看來(lái)，賈母純粹是玩牌，銅錢輸贏只是個(gè)彩頭，正常情況下，每次輸贏也就幾百錢。
但是在二十回，李嬤嬤在賈母房中打牌輸了，到寶玉房中拿襲人撒氣，足見何等其小器。
5 李嬤嬤的貪小
第八回，李嬤嬤將寶玉從東府里要來(lái)給晴雯的豆腐皮包子拿走給孫子吃了;
第十九回，李嬤嬤到賈寶玉房中探視，恰見寶玉關(guān)照留給襲人的酥酪，不顧小丫鬟的阻止，拿起就吃。
同時(shí)這也說(shuō)明，當(dāng)時(shí)李嬤嬤主事時(shí)，支配賈寶玉的稀罕食物是多么的隨意，都習(xí)慣當(dāng)自然了。
6 李嬤嬤的嚴(yán)苛
李嬤嬤告了老出去后，還時(shí)?；剡M(jìn)來(lái)探視賈寶玉，發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)時(shí)，忍不住要嘮叨幾句。第十九回，李嬤嬤進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn)賈寶玉不在房?jī)?nèi)，而幾個(gè)小丫頭把屋子搞亂糟糟的，于是忍不住數(shù)落小丫頭們，“你們?cè)桨l(fā)沒(méi)個(gè)樣兒了，別的媽媽們?cè)讲桓艺f(shuō)你們了”、“這是他的屋子，由著你們?cè)闼?，越不成體統(tǒng)了”、“”寶玉如今一頓吃多少飯“、”什么時(shí)辰睡覺(jué)“等等，由此可見，李嬤嬤如果還在寶玉房里服侍的話，對(duì)待下人得多嚴(yán)厲。
7 李嬤嬤的不平
根據(jù)賈府的規(guī)矩，毫無(wú)疑問(wèn)地，李嬤嬤是賈寶玉出生直至少年時(shí)期接觸最多的人，也是賈寶玉除了父母、祖母之外，最親近的人，賈寶玉的仆從事一個(gè)團(tuán)隊(duì)，配置的人員絕對(duì)不會(huì)比迎春探春惜春的少，而李嬤嬤是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)。
但是自從李嬤嬤告了老解事出去后，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就交到了襲人手里。襲人管理團(tuán)隊(duì)的方法顯然與李嬤嬤不同。
李嬤嬤對(duì)人對(duì)事都很嚴(yán)厲，從剛才她數(shù)落小丫頭們的話語(yǔ)來(lái)看，李嬤嬤當(dāng)年對(duì)這些小丫頭們做事的要求是非常高的。李嬤嬤對(duì)人的管理是星形的。
但是襲人顯然不是如此行事的。襲人是按層級(jí)來(lái)管理團(tuán)隊(duì)的，她維系了一個(gè)團(tuán)隊(duì)核心，并以此為管理的抓手。
不過(guò)，顯而易見的是，管理方式的不同并不直接影響管理結(jié)果。李嬤嬤在第十九回因?yàn)樾⊙绢^們不愛(ài)搭理她而大發(fā)脾氣完全是沒(méi)來(lái)由的，所謂的人走茶涼嘛，更何況是這么一個(gè)兇巴巴的前任領(lǐng)導(dǎo)。
其實(shí)，作者借丫頭的口說(shuō)出的實(shí)際情況，就是賈寶玉經(jīng)常派人給李嬤嬤送吃的喝的。但是李嬤嬤其實(shí)并不領(lǐng)情;而賈寶玉得了一些些好吃的，惦記著留給仆從團(tuán)隊(duì)新首領(lǐng)襲人享用，這也是應(yīng)有之舉。
8 李嬤嬤的屈從
要說(shuō)李嬤嬤這個(gè)老嫗，(請(qǐng)?jiān)徫矣眠@個(gè)詞，老嫗本身沒(méi)有褒貶，只是將李嬤嬤刻劃得老了些)，對(duì)賈寶玉還是挺惦記的，寶玉房里的那些丫鬟們那么不待見她，賈寶玉也受了這些狐媚子的哄騙逞著丫頭們要李嬤嬤的強(qiáng)，這些都沒(méi)有影響到李嬤嬤去賈寶玉那里的熱情，當(dāng)然，也許是李嬤嬤能夠在賈寶玉那里撈取好處，比如喝點(diǎn)難得見到的茶、吃點(diǎn)酥酪、包子等等，不過(guò)大少更相信李嬤嬤是真心關(guān)懷賈寶玉。
不過(guò)，告老出去后時(shí)間長(zhǎng)了，李嬤嬤心理上也發(fā)生了一些變化。
才離開的李嬤嬤每每進(jìn)來(lái)看到不順眼的，還想逞個(gè)昔日威風(fēng)數(shù)落那些小丫頭子，時(shí)常拿出家法、規(guī)矩等等來(lái)嚇人，后來(lái)慢慢地，其爭(zhēng)論的心勁弱了，直到第二十六回，李嬤嬤被逼著去叫賈蕓進(jìn)大觀園，一句”明兒叫上房里聽見，可又是不好?！爸鴮?shí)透露出李嬤嬤的無(wú)奈。
這就是賈寶玉的奶媽，李嬤嬤。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇八
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià)；而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來(lái)說(shuō)就是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。
文章以賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線，以四大家族的榮辱為背景，勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致，人物栩栩如生，聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn)，給我留下深刻的象。
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫，歸彼大荒。
珍惜眼前生活，我們要開始抓緊每一刻學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)建更加美好的生活，做一個(gè)有尊嚴(yán)，修養(yǎng)的人。封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類最純真的感情，禁錮了思想，自由是生命之花，寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何，尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴。
“夢(mèng)”盡是哀傷，滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。無(wú)論怎樣，尊嚴(yán)是生命真正的意義。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇九
作為一部經(jīng)典的文學(xué)巨作，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文化史上占據(jù)著非常重要的地位。這部小說(shuō)不僅是一部小說(shuō)，更是一部對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡述。作為一名愛(ài)好文學(xué)的讀者，我不斷品味著其中的細(xì)節(jié)，從中感受到了許多啟示和感悟。以下是我的紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)。
首段，引出主題
紅樓夢(mèng)是一部集大成的小說(shuō)，在其中融合了許多文學(xué)流派和文化元素。讀紅樓夢(mèng)之前，我已有多次閱讀，但每次我作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的讀者，我都會(huì)不斷有新的領(lǐng)悟和感受。我相信，閱讀之所以重要，就是為了對(duì)自己內(nèi)心的認(rèn)知和世界的理解有更深入更明晰的認(rèn)識(shí)。
第二段，刻畫文學(xué)巨作
紅樓夢(mèng)是一部巨大的小說(shuō)，它在我心中有著不可動(dòng)搖的地位。這部小說(shuō)有著宏大而瑰麗的文學(xué)構(gòu)架，闡述了最真實(shí)的人情世態(tài)。其中描述的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，非常引人入勝。 我們從小說(shuō)中可以看到傳統(tǒng)文化的衰落和新文化的興起，體會(huì)到人生的起伏和悲歡離合，也感受到了傳統(tǒng)文化的美好。
第三段，品讀深度
對(duì)于我個(gè)人而言，紅樓夢(mèng)最為吸引我的是它宏大的精神思想。小說(shuō)中的眾多人物形象，都具有深刻的內(nèi)涵和豐富的底蘊(yùn)。如賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情，體現(xiàn)了人心的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)奈；如寶釵和黛玉之間的友誼，表達(dá)了情感與人性之間的關(guān)聯(lián)。 更為重要的是，紅樓夢(mèng)反思了古代文化中的傳統(tǒng)觀念。小說(shuō)中所展現(xiàn)的習(xí)俗和傳統(tǒng)價(jià)值，在時(shí)下已不再適用。小說(shuō)也揭露了人性中的很多弊端和不足，給當(dāng)今文化的傳承和發(fā)展以很好的啟示和借鑒。
第四段，獨(dú)立思考
第五段，總結(jié)全文
總之，作為一名愛(ài)好文學(xué)的讀者，我從《紅樓夢(mèng)》中獲得了許多收獲。我認(rèn)為這部小說(shuō)之所以作為經(jīng)典文學(xué)巨著，之所以被廣大讀者所喜愛(ài)和贊頌，是因?yàn)樗蚱屏藝?guó)家文學(xué)的瓶頸，呈現(xiàn)了多元化的精神風(fēng)貌。這也求證了，雖然時(shí)代在變，文學(xué)卻能跨越時(shí)空，代代相傳。閱讀《紅樓夢(mèng)》除了能夠姐自己收獲無(wú)窮，還能給人族宏觀的文化保障，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，是一部具有極高藝術(shù)價(jià)值和思想深度的小說(shuō)。作為一名讀者，我曾通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)來(lái)了解、閱讀這部經(jīng)典巨著，這其中讓我受益匪淺。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我深刻認(rèn)識(shí)了其中的人物形象、傳世名句以及故事情節(jié)，進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意，并得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。在整個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部展現(xiàn)人性、社會(huì)生活與人生價(jià)值的巨大宇宙。
首先，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)其中的人物形象有了更加清晰明了的了解。通過(guò)搜索，在網(wǎng)上我找到了許多描寫紅樓夢(mèng)各個(gè)人物的資料，了解到他們的性格特點(diǎn)、形象描述和言行舉止。而這些人物形象，正是紅樓夢(mèng)故事的根基和命脈。比如，賈寶玉的懵懂天真與才情橫溢，林黛玉的聰明才智與癡情豪情，王熙鳳的狡猾機(jī)智與心機(jī)算計(jì)等等。通過(guò)搜索了解他們的形象，我對(duì)紅樓夢(mèng)中的人物更加有了親切感，能夠感同身受地進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂(lè)。
其次，搜索紅樓夢(mèng)讓我接觸到了許多傳世名句，這些名句如珍珠般閃爍著智慧的光芒。紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞歌賦被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)史上的瑰寶，成為了人們傳誦久遠(yuǎn)的名篇佳作。通過(guò)搜索，我參透了這些名句中蘊(yùn)含的情感和哲理，領(lǐng)略到了作者對(duì)生命、愛(ài)情、野心和人性的深刻思考。例如“草木有本心，何求美人拋”、“幸福到迷離處，痛苦得滲人心”等等。這些名句具有超越時(shí)空的價(jià)值，令人陶醉其中，也讓我更加愛(ài)上紅樓夢(mèng)。
第三，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我進(jìn)一步理解了這部小說(shuō)的主題與深意。紅樓夢(mèng)雖然以家族榮辱和愛(ài)情婚姻等為主要題材，但實(shí)際上融合了人生哲學(xué)、社會(huì)問(wèn)題、歷史矛盾以及人性的探討。通過(guò)搜索，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅是一個(gè)縮影，也是一個(gè)批判和反思社會(huì)現(xiàn)象的鏡子。賈府的榮與衰、人物的善與惡、婚姻的幸與不幸，都體現(xiàn)出封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的揭示和深入思考，為我們提供了啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到人生的真諦和社會(huì)的復(fù)雜性。
最后，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想和獨(dú)特的藝術(shù)形式，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一座高峰。搜索紅樓夢(mèng)，讓我與這座高峰更加親近。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我了解到其中融入了許多儒、釋、道等各家思想，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德和美學(xué)觀念。這些傳統(tǒng)文化的因素，讓紅樓夢(mèng)超越了時(shí)代的局限性，使其成為了千百年來(lái)人們心靈的精神家園。
綜上所述，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我對(duì)其中的人物形象、傳世名句、故事情節(jié)有了更加深入的了解，并進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意，同時(shí)得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的宇宙。每一次與紅樓夢(mèng)的互動(dòng)都讓我領(lǐng)略到一種人生的哲學(xué)思考和生命的價(jià)值追求。這使得我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深的情感和熱愛(ài)，并堅(jiān)定了我追求知識(shí)和傳承文化的信念。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶，在其中融合了多種文學(xué)流派，并刻畫了諸多深刻的人生哲理。而第七回則是我閱讀《紅樓夢(mèng)》所得心得體會(huì)最為深刻的一回。
第二段：賈寶玉和史湘云的不同成長(zhǎng)背景
在第七回中，賈寶玉和史湘云這兩個(gè)有著不同成長(zhǎng)背景的人物開始有了更進(jìn)一步的交集。賈寶玉是一個(gè)典型的官貴人家出身，史湘云則是一個(gè)普通人家的女兒，她從小就過(guò)著簡(jiǎn)樸勤勞的生活。通過(guò)賈寶玉和史湘云的對(duì)比，我們可以看到不同階層的人成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他們的影響是深遠(yuǎn)的，也帶出了賈寶玉對(duì)史湘云的認(rèn)同感和情感上的吸引。
第三段：賈寶玉的心理變化
在第七回中，賈寶玉首次向史湘云表白了他的感情，但史湘云卻委婉地拒絕了他。這時(shí)，賈寶玉產(chǎn)生了失落、痛苦和無(wú)奈的情感。但從他后來(lái)對(duì)史湘云的行為和心理的分析來(lái)看，他也漸漸理解了史湘云之所以不能接受他的原因，從而對(duì)自己的心理進(jìn)行了沉淀、反思和成熟。這種心理變化在《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造中相當(dāng)震撼和深刻。
第四段：史湘云的品格之美
在第七回中，史湘云也有了更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。她不僅在情感上拒絕了賈寶玉，更表現(xiàn)出了她的獨(dú)立自主、熱愛(ài)生活、勇敢、有責(zé)任感等多種品質(zhì)。尤其是信守承諾，對(duì)待好友也十分真誠(chéng)，這些人格之美使得她成為《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)獨(dú)立真實(shí)、美麗迷人的女性形象。
第五段：反思與啟示
第七回中的情節(jié)和人物形象雖然是一部小說(shuō)，但讀結(jié)束后也讓我深受啟發(fā)。人們的成長(zhǎng)背景不同，塑造了不同的性格和心態(tài)。人的心理也是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，只有不斷提高自身的領(lǐng)悟力和智慧，才能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和成熟。同時(shí)，這篇小說(shuō)也呼吁我們要勇敢地生活，在面對(duì)各種壓力和困境時(shí)，保持良好的品性和人格，才能真正享受人生之美。