無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇一
追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標(biāo)題的時候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個勇敢的斗士。
當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會成為萬種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會有無限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因?yàn)榘职郑驗(yàn)楦笎?，他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!
再來說說追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現(xiàn)。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時讀《一千零一夜》，這個國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當(dāng)然這只是我一個凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。
然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。
那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。
到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。the eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米爾說得對：“但我認(rèn)為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及?！?BR> 沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此“我憑什么指責(zé)別人的過去”。所以作者才會借拉辛汗說“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救?！?BR> 我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎?！白运健?，是否也是一種“惡”呢。
如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價值準(zhǔn)則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運(yùn)”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。
強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對待之?
當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實(shí)也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國，草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點(diǎn)口水，同情者講點(diǎn)好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。
事實(shí)上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。
追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
“為你，千千萬萬遍?！边@句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，并不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇二
《追風(fēng)箏的人》是朋友在blog上推薦的，她說看了欲罷不能，激起她了解阿富汗的沖動，于是她又看了這個阿富汗作家的第二本寫阿富汗的書《燦爛千陽》。
第一本我已經(jīng)讀完，第二本讀到一半，有點(diǎn)讀不下去了。作者的語言太貼近生活，兩本書很相似。
其實(shí)讀完第一本，我感受頗多，兩個阿富汗小孩一起長大，其間經(jīng)歷了太多我們想象不到的事情，這些故事激發(fā)我思考“朋友的真正含義”。書中真摯、細(xì)膩的語言十分生活化，讓我讀起來很流利;但故事卻很是沉重，讀完讓人憂郁，也許作者就是想讓讀者了解阿富汗人性中抑郁產(chǎn)生的原因。
書中男主人公對兒時伙伴的感情，從愧疚，自責(zé)，到了解真相后冒著生命危險面對過去自己懦弱的一面，主人公的心路歷程與故事的情節(jié)一起跌宕起伏。
第二本書還沒讀完，感覺兩本書的情節(jié)很相像，只不過是刻畫了兩個女性的成長經(jīng)歷，也不知道是譯者的原因還是作者刻意的結(jié)果，書中一些場景的描寫都十分的相像。弄得人經(jīng)常把兩本書的內(nèi)容混了一起。
總之，兩本書讓我了解了阿富汗這個陌生的國度，了解了那兒人們的生活習(xí)性，經(jīng)歷的災(zāi)難和他們頑強(qiáng)的求生精神。
第一次讀這本書的時候，它給我的感覺是深沉的，懊悔的。我能感覺得到作家寫它時的沉重，懺悔和渴望贖罪。
這本書和其他的小說不同。這本書全文的感情一直很平穩(wěn)，沒有刻意加工的大起大落，全文像流水一般流暢，以平淡的字句反映出了內(nèi)心深處的感受，給我，給讀者的心靈帶來了極大的撼動。一般講人性的書都會以一種黑暗的角度來描述，其實(shí)這種書我一點(diǎn)不喜歡，因?yàn)樗鼈兇蠖喽己軌阂?，我亦不喜歡那些書的作者，因?yàn)樗麄兘o人一種賣弄學(xué)識以及閱歷的感覺。而追風(fēng)箏的人的作者卻真實(shí)的讓人感覺到他心中的情感，絲毫不做作。
我喜歡文中的哈桑，因?yàn)樗艺\，真誠。他不僅一次的對阿米爾說為你，千千萬萬，每當(dāng)我看見這句話，我的心中都充滿了感動和震撼。哈桑對阿米爾的感情絕對是的，我想他真的拿阿米爾當(dāng)朋友，而且是可以獻(xiàn)出生命的那種。但阿米爾不那么想，他從不把哈桑當(dāng)朋友，他嘲笑他昧，甚至于在看到哈桑被欺負(fù)時，選擇獨(dú)善其身。盡管他事后很懊悔和羞愧，但正因這份懊悔和羞愧，他犯下了更嚴(yán)重的錯誤。他陷害了哈桑，陷害他偷東西。哈桑和他的父親離開了，但哈桑對阿米爾的感情還未終止。
當(dāng)阿米爾和父親到了美國時，他對在阿富汗的哈桑感到非常抱歉，當(dāng)他回到阿富汗想要贖罪時，卻被告知身為他弟弟的哈桑已經(jīng)死了，只留下了一個兒子還在繼續(xù)受苦。阿米爾費(fèi)盡千辛萬苦把他從自己的老敵人手里救出來，并帶到自己身邊撫養(yǎng)。當(dāng)他和侄子一起放風(fēng)箏的時候，他仿佛又看見了兒時快樂的自己。
我們每一個人都是追風(fēng)箏的人，或是贖罪，或是追夢，其實(shí)這并沒有什么條件，但我們一定要去追，要有追的勇氣。
放風(fēng)箏的人在前面跑，而追風(fēng)箏的人一心一意的在后面追，或許這也是一種幸福吧。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇三
《追風(fēng)箏的人》圍繞一個不愛說話、憨厚老實(shí)的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開的。
哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿?，然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。
我喜歡卡勒?員氏碌目? 布爾的 冬天，他說：“冬天是喀布爾每個孩子最 喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個暖 和鐵爐的孩子是這樣的。”他們有一年一度的冬天風(fēng)箏比賽，阿米爾想借此機(jī)會改變父親對自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛，也是作為主人對仆人的尊嚴(yán)。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽 哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時被其他富家少年困在角落里施以暴力時，阿米爾―哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠(yuǎn)離開了這個家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。
到后來阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時，他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險，前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時的阿 米爾是勇敢的。
這讓我體會到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。
一本書的美好，最好能讓人想到童年。
在我們都是孩子的時侯，在大家以一種無知而期盼的眼神迎接未來的時侯，在我們一天天自豪地長成大人的時侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負(fù)責(zé)任的錯誤和自以為是的小糾糾，無論多久，都尾隨成長，永不相忘。
還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說會道而鄰居家的孩子還不能利落說話而硬說不是自己，并以為真得能瞞天過海。還記得一次兩個小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥，我違心的告訴老師是那個比我小的孩子的錯，原因是我也害怕那個大個子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個小朋友哭著離開。還記得媽媽說和我一起張大的小孩有很嚴(yán)重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來喚我出去玩，久而久之，我會不耐煩的說，你走吧，我不要和你這個病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院，出門的時侯抹了一把眼淚。
后來，因?yàn)樽x書的關(guān)系，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤，來到了城市開始完全不同的生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠(yuǎn)離了童年的無知。
這就是小時侯的簡單直白的自私和毫無顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠(yuǎn)，只是我依然不能釋懷，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇四
合上書皮，靜心感受內(nèi)心的澎湃波濤，腦中的思緒紛雜，仿佛看完一場懸疑大片，影院燈光驟然亮起，還依然沉浸其中無法自拔，我不禁汗涔涔而淚潸潸——?dú)堅(jiān)珨啾诘陌⒏缓?、空氣好似固體般令人窒息、漂浮著的塵灰混雜著糞便的氣味，人與動物沒有分別。
卡勒德·胡塞尼用細(xì)膩精準(zhǔn)的筆法向我描繪了一個原本純真熱情的美麗國度如何被戰(zhàn)火摧殘迅速凋零、一對原本親密無間的朋友如何因?yàn)榉N族歧視而分崩離析、一位滿懷懺悔的“叛徒”如何踏上他的贖罪之旅。
童年時光里有很多令我印象深刻的地方。例如那棵郁蔥的石榴樹下阿米爾向哈桑細(xì)讀故事以及他的小小嘲弄;例如面對“吃耳朵的阿塞夫”時哈桑的挺身而出;例如送走阿里和哈桑時父親的痛哭流涕。但前半部分的精華應(yīng)該在那個追風(fēng)箏的冬天。阿米爾一點(diǎn)點(diǎn)小心經(jīng)營的他與父親之間微薄的感情，都附著在剌手的玻璃線上。正如阿米爾說出口的第一句話是“爸爸”，而哈桑說出口的是“阿米爾”一樣。哈桑也在努力經(jīng)營著他與阿米爾的感情，那都寄托在為阿米爾追的最后一只藍(lán)風(fēng)箏上。20--年后阿米爾回憶起哈桑追風(fēng)箏時的樣?子----
“他追風(fēng)箏的時候從來不用看著天空，大家經(jīng)常說他追著風(fēng)箏的影子，但他們不知道我知道的事情，你爸爸不是在追什么影子，他只是……知道”
我感慨良多，一是在那個陰冷的小巷，阿米爾注視著哈桑被強(qiáng)暴卻沒有站出來——他不過是有著懦弱天性的凡夫俗子。童年的選擇直接影響成年生活，他的懦弱是草叢中的毒蛇，湖底的水怪，將忠誠的伙伴推向深淵?！兜茏右?guī)·余力學(xué)文》中有言“敝聰明，壞心志。圣與賢，可訓(xùn)致”，一泓清泉現(xiàn)萬物，半彎新月透人心。阿米爾的行為折射出那個因種族歧視而不平等的年代，沛然萬象中，人們因習(xí)慣了苦難而逐漸把慈悲蓋在冷漠的一個角落。
在這本感人至深的小說里面，風(fēng)箏是象征性的，它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實(shí)。于哈桑，風(fēng)箏是他與阿米爾少爺最純澈的友誼，也是“為你，千千萬萬遍”的承諾。對阿米爾來說，風(fēng)箏是隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。
還有就是父親對待兩個兒子的不同態(tài)度也間接影響了他們的人生?——
他是被拉扯成兩半的男人。阿米爾是有名分的一半，社會承認(rèn)的，合法的一半，不知不覺充當(dāng)?shù)母赣H疚恨的化身。哈桑是另一半，沒有名分，沒有特權(quán)的一半，那繼承了爸爸身上純潔高貴品質(zhì)的另一半，也許，在爸爸內(nèi)心某處秘密的地方，這是他當(dāng)成真正兒子的一半。
分別的愛是水，澆灌了阿米爾內(nèi)心妒忌的邪惡種子，也將兩人越推越遠(yuǎn)。也許父親是正直豪爽的成功商人，但他絕不是一個成功的父親。他將物質(zhì)留給阿米爾，將精神留給哈桑，導(dǎo)致了阿米爾為了爭奪父愛，不惜陷害哈桑，將他趕出家門。這也為現(xiàn)代家庭教育敲響警鐘!
《列子·湯問》如是說“性婉而從物，不競不爭;柔心而若骨，不驕不忌”，其實(shí)不爭是一種慈悲，道不用修，但莫污染。何為污染?但有嫉恨心，造作趣向，皆是污染。讓我們隨喜、隨業(yè)、隨順、隨緣，待人以溫柔之道。
也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢的追。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇五
當(dāng)我翻完這本書的最后一頁，我仍然任性地相信，阿米爾與哈桑，甚至與索拉博之間一定不會就這么結(jié)束的。
直到現(xiàn)在，我的腦袋仍嗡嗡作響，浮現(xiàn)著那句“為你千千萬萬遍”。這本書不如甜蜜的童話故事一般，它沒有那么完美的結(jié)局，甚至沒有團(tuán)圓時的擁抱，沒錯，團(tuán)圓，那少了其中的幾員，那還稱得上真正的團(tuán)圓嗎?是的，這本表面光鮮靚麗的書如同主人公拉米爾一般，掩藏了人性本生的罪惡與真實(shí)。現(xiàn)在，我還是任性的不稱拉米爾為少爺。
沒有我們印象中那喧鬧而又繁華的阿富汗，只有一次次的硝煙，一次次的戰(zhàn)爭。沒有那么美好的幻想，只有一次次的自欺欺人，只有直達(dá)罪惡的真實(shí)。沒有漫畫中的友誼那么堅(jiān)不可摧，只有一次次的背叛與被判。這么多年了，物是人非，我想唯一不變的是哈桑的那句“為你千千萬萬遍”。不得不說，我至今任性的相信，哈桑的死，阿米爾絕脫不了干系。
我想，阿米爾與哈桑就如故事《農(nóng)夫與蛇》一般，自然哈桑是那個真誠樸實(shí)的農(nóng)夫。不過唯一不同的是，哈桑從未怪過阿米爾，從未……
我不知怎么去評判阿米爾，因?yàn)檎f到底他就是一個脆弱而又自私的孩子罷了。他愛他的父親，我想在阿米爾眼中，他的父親就如神抵一般，讓他敬畏與愛，他甚至認(rèn)為父親一直恨他，討厭他就因?yàn)槟赣H的死，阿米爾的母親再生他的時候死了。他自私的不能容忍哈桑去奪得父親的愛，何況哈桑只是一個仆人的兒子，一個哈扎拉人……但就是這個微不足道的哈扎拉人竟是阿米爾的同父異母的兄弟，相信，阿米爾在得知這個消息后是痛苦的……況且這個兄弟還是為他千千萬萬遍的人……
“和同樣的奶長大的是兄弟“，不知為什么，這句話始終在我耳旁回響……
拉米爾的感情是復(fù)雜的，他不能也不想放棄美國的妻子與美國舒適安逸的生活，但他同時也放不下對父親的敬愛，和拉辛汗的友誼，對故鄉(xiāng)喀布爾的牽掛與懷念。還有，對哈桑的歉意與愧疚，我想也是這些東西，才讓阿米爾能夠義無反顧的拋開一切，趕往阿富汗，但最終迎來的卻是哈桑的死訊以及……索拉博。
或許，拉米爾對哈桑而言，就是那清澈湖水下的怪物，現(xiàn)在，我還是任性的這樣認(rèn)為。
我想，我已經(jīng)長大了，所以必須想得更多，我沒有經(jīng)歷過這段驚心動魄的愛與救贖，或許也不想經(jīng)歷。阿米爾負(fù)了哈桑，哈桑卻仍然真心對待拉米爾，所以，從此以后，我不想傷害我的每一位朋友，在這里像所有吵過架的朋友說一聲對不起，我想我錯了。
風(fēng)箏是象征著正義與真誠的吧，哈桑真正的對拉米爾做到了。 但是，當(dāng)拉米爾目睹著好友哈桑在小巷中遭到阿塞夫的侮辱與毆打時，他并沒有上前相助，像哈桑對他那樣幫助哈桑，腦中反而還閃過他只不過是一個哈扎拉人時，他丟掉了心中的風(fēng)箏，此后幾年，拉米爾與哈桑分離，我看得出，拉米爾正在大踏步追逐，追逐心靈中的風(fēng)箏，我想他成功了。
拉米爾與哈桑最后陰陽兩隔，祝福彼此，我想這就是最好的牽掛，最好的祝福，最好的結(jié)局了吧。
從這本書中，我也領(lǐng)悟到了好多，生活中是存在著謊言與欺騙，但有兩樣?xùn)|西是無法割舍的——親情與友誼，那是歲月所淡化不了的，同時也是最珍貴的。
現(xiàn)在的我們正在追逐著風(fēng)箏，自我心靈中的風(fēng)箏，我們會沿著一條路，堅(jiān)定地走下去，去追逐，我們不會放棄自己與放棄他人，縱使我們追不上風(fēng)箏，也絕不會停，而會繼續(xù)大踏步的前進(jìn)!
我想最后說的是，當(dāng)步子追上風(fēng)箏，這就是生活的真諦——我追。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇六
有時，我會幻想自己來自未來，這樣當(dāng)我面對未來的突然變化時，就能從容應(yīng)對，面對陳年往事也會更加慷慨。可我終究是個平庸的人，如尋常人一樣過著繁雜瑣碎的生活，計(jì)較著時間的細(xì)枝末節(jié)。
既然無法預(yù)知未來，有些人開始依賴回憶。一些回憶很美好，有些回憶很心酸，有些讓人成長，有些讓人平庸，有些已泛黃發(fā)舊，有些卻仿佛就發(fā)生在昨天。有些故事，也就如此展開。
我并不是一個世界主義者，所以當(dāng)《追風(fēng)箏的的人》這個故事在我面前一點(diǎn)一點(diǎn)展開時，我并沒有準(zhǔn)備好接受一個平靜的，春暖花開過的阿富汗，更想不到那里的孩子也可以無憂無慮的追逐風(fēng)箏。
所以當(dāng)身份懸殊的阿米爾和哈桑情同手足的畫面一出現(xiàn)，我禁不住感嘆：少年時代的友誼是那么天真、純潔、純真，沒有絲毫的渣滓。他們總是并肩而行，一起玩耍、一起歌唱、一起戰(zhàn)勝困難、一起彼此欣賞……我能聞到他們友誼的溫馨和芳香，看到他們友誼的火花和光芒。深深感動，友誼這般美好!
哈桑是那么堅(jiān)定地相信著阿米爾，永遠(yuǎn)毫無保留地奉獻(xiàn)著自己的一切?！盀槟悖f萬遍”銘刻在哈桑心底的聲音是永恒的誓言?？砂⒚谞枀s因懦弱深深地傷害了最愛他的哈桑。二十多年來，哈桑堅(jiān)定地眼神不斷地煎熬著阿米爾的內(nèi)心。這樣的悲劇是當(dāng)時黑暗社會的折射，是社會的縮影。
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人哈桑之間的友情故事。阿米爾是主人，哈桑是仆人，一個是普什圖，一個是哈扎拉，一個是遜尼派，一個是什葉派。從他們出生的那刻起，他們的命運(yùn)就被這些他們無法理解的標(biāo)簽分割開來，盡管他們是親密無間的好友，盡管他們事實(shí)上是同父異母的親兄弟。他們不得不接受社會為他們預(yù)定的座位，他們必須戴上社會分給他們的面具。這，是千千萬萬人的悲哀。
從書中折射出的，還有我們曾有過的心緒：危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助，親人臨危時的慌亂無措，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動……這樣地感情是沒有任何虛偽做作的，這是一個人在面臨情況時不及思索的真實(shí)反映，是一個人在夜深人靜時的最自私的捫心自問。胡塞尼的筆猶如一把尖利刻刀，將人性的真實(shí)刻畫得近乎殘酷，卻毫不嘩眾取寵。
小說的結(jié)尾和開頭重疊在了一起：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清冽，追風(fēng)箏的孩子歡笑著奔跑。這一幕在不同地域、不同的兩代人之間上演?？芍貜?fù)之間，畫面已從孩童天真的視線轉(zhuǎn)入世事變遷的悲哀。
也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些苦澀和酸楚?？扇松褪沁@樣：犯錯，錯過，再用一生來挽回。我們每個人心中都有一顆不斷追逐的風(fēng)箏，為了讓風(fēng)箏飛得更高、更穩(wěn)，我們努力拼搏、不畏艱險，勇于挑戰(zhàn)自我，超越自我，所有的一切，都只為那句：“為你，千千萬萬遍?！?BR> 追風(fēng)箏的人讀書心得篇七
對于總是在奉獻(xiàn)的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結(jié)局：徹底為自己獻(xiàn)身。否則，便只有我們?yōu)樗I(xiàn)身，因?yàn)樗饲暗姆瞰I(xiàn)是如此之重，我們已無法承擔(dān)。
所以，在小說、電影和電視中，我們?？吹竭@樣的局面——勇于獻(xiàn)身者，最后的結(jié)局常是徹底獻(xiàn)身。
在我看來，第一流的小說必須具備一個特質(zhì)：情感的真實(shí)。
具備這一特質(zhì)后，一部小說的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。
因而，錢鐘書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因?yàn)樾≌f中一些關(guān)鍵情節(jié)的推進(jìn)缺乏情感的真實(shí)，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實(shí)感，讓我覺得相當(dāng)突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒?胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》就具備“情感的真實(shí)”這一特質(zhì)。
這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死于難產(chǎn)，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽(yù)而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設(shè)計(jì)將哈桑驅(qū)逐出自己家門。后來，已移居美國并成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來，不僅是因?yàn)樗郧肮钾?fù)了哈桑，還因?yàn)楣Ｊ前⒚谞柕耐府惸傅牡艿堋?BR> 在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因?yàn)榘殡S著的細(xì)致的心理描寫會令你感覺到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。
例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。
忠誠的愛——你就要甘愿做我的炮灰
決定為《追風(fēng)箏的人》寫一篇書評前，我在豆瓣網(wǎng)上讀了大量書評，看到了大多數(shù)書評都在贊譽(yù)哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話——“哈桑從未拒絕我任何事情?！?BR> 聽上去，這是多么忠誠的愛。
然而，當(dāng)我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽(yù)。
因?yàn)?，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當(dāng)阿米爾——抑或作者——在懷念“哈桑從未拒絕我任何事情”時，其實(shí)就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
“我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你?！?BR> “真的嗎?你會那樣做?”
“做什么?”
“如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?”
“如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?”
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽，這個大賽比的不是誰的風(fēng)箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風(fēng)箏。
這一次，阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍(lán)風(fēng)箏。阿米爾無比渴望得到這個風(fēng)箏，因?yàn)樗畲蟮脑竿堑玫礁赣H的愛，他認(rèn)為這個藍(lán)風(fēng)箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍(lán)風(fēng)箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。
于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù)，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：
為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻(xiàn)他自己。
所以，當(dāng)阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財(cái)物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽(yù)，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達(dá)到這樣一個境界——“我甘愿為他去死”。
或許，喜愛《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導(dǎo)致這種奉獻(xiàn)的一個重要原因，是深深的恐懼。
他為什么甘愿去做炮灰?
當(dāng)知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨(dú)眼龍的話。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應(yīng)，并說出了他的擔(dān)憂：“要是你厭倦我怎么辦?要是你妻子不喜歡我怎么辦?”除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂不難理解。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇八
花了四天時間讀完了《追風(fēng)箏的人》，晚上終于可以睡個好覺了。不必再擔(dān)心哈桑的命運(yùn)，不必再猜測阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。
盡管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對于人物的塑造，正直而有丑聞的父親，向往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可對其中的人物妄加評價，因?yàn)殡S著之后的閱讀，他的形象會越來越豐滿的站在你面前，他或許就像你身邊的某個人。
整個故事情節(jié)的構(gòu)架更是出人意料的精彩。友誼，愛情，戰(zhàn)爭，背叛，救贖，這一切雜糅于一體，又好像任何一點(diǎn)都是不可或缺的。
至于語言，更不必多說，是我之所愛。最喜歡的就是語言簡練的文章，它太符合我的胃口，沒有矯揉造作，沒有無病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細(xì)細(xì)品味之后方肯罷休。
閑下來有時也會想象兔唇哈桑是什么樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細(xì)瞇著的眼睛
為你，千千萬萬遍。這是哈桑對阿米爾說的，讀到這一句時，有一種酸酸的東西一下子涌了上來，為哈桑，也為阿米爾。我不知道原著用阿富汗語這句話是怎么表達(dá)的，是不是也有這迷人的韻味。
阿米爾也確實(shí)被感動了，可他感動的是一個仆人對主人的忠誠，而我看到的是哈桑對朋友的忠誠。
藍(lán)風(fēng)箏被追到了，阿米爾證明了自己的實(shí)力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看著它發(fā)生。這注定阿米爾的后半生將永不停歇的做著一個噩夢------一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也注定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。
哈桑到底是死了，死的原因竟是為了維護(hù)主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當(dāng)年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里，這真讓人解氣。
當(dāng)拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個耳光，想想哈桑怎樣對他的，可轉(zhuǎn)念一想，又有誰真的不怕死呢。最后，無法擺脫內(nèi)心罪惡感的他還是勇敢的去了。
為你，千千萬萬遍。當(dāng)這句話從阿里德口中再次說出時，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會想起很多。
我追，一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
這是小說的最后兩段。
阿米爾微笑著追著人生的風(fēng)箏，追著他心中的善良，正直，誠實(shí)，也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們義無返顧的去追。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇九
每每聽著f4的《第一時間》，“累了不要見外，把我挖起來，吐個痛快，看不慣朋友有難，誰還冷冷的圍觀，為你握起來”、“朋友只要你被孤單壓的叫不出來，我第一時間送出關(guān)懷“、“就算你我在熱鬧喧嘩中走散，友情會第一時間趕來”，心里都會有那么的一點(diǎn)苦澀，我是否有這種友情、友誼的陪伴呢?
朝陽失去了昨日的光彩，被雨水洗滌了的天空好苦澀。仰天而坐，心中的苦悶都被疊加在了一起，在身邊的就只是《追風(fēng)箏的人》這本書了。遠(yuǎn)方的朋友，我需要你，而你在想我了么……
上一學(xué)年我們商學(xué)院圖書館借閱最多的書籍就是《追風(fēng)箏的人》，很好奇它為什么美麗如此之大?原本以為是關(guān)于愛情的小說呢，細(xì)細(xì)讀了之后才發(fā)現(xiàn)，它講述的是友情之間的純粹故事。烏云壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內(nèi)容：多么單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
處處受到本地人的欺負(fù)，異樣的目光，加之戰(zhàn)火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應(yīng)快樂的兒時天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產(chǎn)生了畏懼，然而，善良可愛的哈桑卻時時都在保護(hù)著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，并不是因?yàn)榘⒚谞柺撬魅说膬鹤?，而是因?yàn)樗麄冎g那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過于懦弱所制。最后，哈桑選擇了離開，阿米爾的內(nèi)心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年后，阿米爾用行動彌補(bǔ)了多年前的過錯，挽回了自己兒時的懦弱之行?！蔽恼吕锏娘L(fēng)箏是他們之間友誼的見證，哈桑在給阿米爾撿風(fēng)箏時受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事后，他們都在無聲的躲避什么?”
哈桑幼小的心里面并沒責(zé)備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時間與地域的推移并沒有使他們之間的友情變質(zhì)。細(xì)細(xì)想我與她之間的友情呢?是不是隨時間的消逝而變了質(zhì)?
漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個人的心境都是不同的，如果我們試著用心的去感受他們的心，那么我們就會發(fā)現(xiàn)，他們的內(nèi)心世界是豐富多彩的。對于自己的朋友，如果你進(jìn)一步去感受他的心境，你就會發(fā)現(xiàn)，你與他的心境是有相通之處的，就因?yàn)檫@一點(diǎn)，它才時不時的會觸動你的情感線，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當(dāng)你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。
阿米爾因?yàn)閮簳r的不勇敢，在哈桑受欺負(fù)時拋棄了他，之后又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。依光寫下：“真正的友情延續(xù)來自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。時間長了，這種友情也會如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源于心底的最深處的結(jié)果。”好想告訴你，其實(shí)我的默默關(guān)心是……
時間在我的記憶力劃過了二十個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬于我的那份友情。今夜，我發(fā)現(xiàn)，我與她之間的誤解解開了。
培根說：”最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的?！斑^多的關(guān)心，不會打破友誼的。因?yàn)橛颜x是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的?！币鼓恢?，我把她裝進(jìn)樹影里。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質(zhì)，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身?！?BR> 朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇十
故事把我?guī)蛏衩氐陌⒏缓?，以前我對這個國家的了解僅限于塔利班、美國的轟炸，但所有的這些都離我們的生活相差十萬八千里，政治制度、社會環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等等的不同都令我對這個陌生的國度充滿了好奇。
喀布爾、坎大哈、赫拉特、馬扎里沙里夫在這些陌生而拗口的城市名字背后，一個關(guān)于親情、友情、忠誠、背叛、人性的弱點(diǎn)與自我救贖的故事正在這片土地上發(fā)生著。
我，作品中的主人公，阿米爾少爺。
哈桑，阿米爾兒時最忠誠的玩伴，是仆人阿里的兒子。他們從小都沒有母親，卻又吃同一個人的奶水長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散";他們在一起玩耍，摘桑葚，一起爬山，拿鏡子把太陽光反射進(jìn)鄰居家里;他們坐在高高的枝椏上，沒穿鞋的腳丫晃來晃去;在山坡上阿米爾會給哈桑講述在學(xué)校里的事請，給哈桑念課本里的故事。那個時候有著兔唇殘疾的哈桑仿佛永遠(yuǎn)微笑著。哈桑堅(jiān)強(qiáng)勇敢，對阿米爾忠心耿耿，在阿米爾受到阿塞夫欺負(fù)的時候，哈桑挺身而出為阿米爾解了圍。他們在樹上刻著"阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹",在那段純凈的童年時光，他們就是那片樂土的主人。
剛會說話的時候阿米爾說的第一句話是"爸爸",哈桑說的第一句話是"阿米爾".阿米爾的父親的確是一個成功的人，有著成功的生意、優(yōu)雅的舉止，并且樂于助人，他有著自己的判斷，從不盲從于他人。阿米爾特別崇拜他的父親，并且希望能從父親那里得到額外的關(guān)愛，能夠得到父親的認(rèn)可。
風(fēng)箏大賽是阿富汗每年冬季都要舉行的比賽。誰的風(fēng)箏能在天上堅(jiān)持最長的時間，并且能拿到這只最后墜落的風(fēng)箏，那就算是贏得了比賽，而哈桑卻是追風(fēng)箏的好手。為了能讓父親對自己另眼相看，阿米爾特別希望能夠贏得風(fēng)箏比賽。在最終的比賽中，經(jīng)過精心準(zhǔn)備的阿米爾終于如愿以償?shù)玫焦谲?，追風(fēng)箏的任務(wù)便落到了哈桑的身上。"為你千千萬萬遍",對阿米爾說完這句話，哈桑便跑開追風(fēng)箏去了。
但悲劇也就此發(fā)生，阿塞夫他們幾個人把哈桑擠到了一個死胡同，為了保全阿米爾心愛的風(fēng)箏，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此時阿米爾在一旁看到了一切，雖然有千萬種沖動要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米爾最終并沒有挺身而出，而是看著這一切發(fā)生。想著哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負(fù)罪感。事后，阿米爾多么希望哈桑能責(zé)罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑并沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負(fù)罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠(yuǎn)哈桑，最終設(shè)計(jì)陷害了哈桑，導(dǎo)致阿里不得不帶著哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。父親在知道哈桑離開后嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什么。
后來，俄國侵占了阿富汗，戰(zhàn)爭使這個國家滿目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國，在那里阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因?yàn)榘┌Y的折磨永遠(yuǎn)的離開了他們。
就在這之后不久，一個從阿富汗打來的電話，擾亂了阿米爾的原本平靜的生活。父親以前的合伙人，阿米爾幼年時唯一的一個成年朋友，拉辛汗從阿富汗打來電話稱自己將不久于人世，希望能再見阿米爾一面。
阿米爾又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗說出了一個隱藏多年的秘密。哈桑是阿米爾同父異母的兄弟，阿米爾一直崇拜的父親睡了哈桑的母親。還有哈桑已經(jīng)被塔利班分子槍殺，想要對他彌補(bǔ)自己的過錯已經(jīng)不可能。對于這兩個事實(shí)阿米爾一時難以接受。在談話中，拉辛汗顯然已經(jīng)知道當(dāng)年阿米爾背叛并陷害哈桑的事情，也知道阿米爾因此而遭受的良心的煎熬。"你父親知道做錯了事，他通過做善事來彌補(bǔ)自己的過失","當(dāng)罪惡導(dǎo)致善行，那就是最大的救贖","這里，有你再次成為好人的路"拉辛汗對阿米爾說。后來阿米爾得知哈桑還有一個可憐的孩子，于是一場自我救贖的行動便展開了。
為了解救哈桑的兒子索拉博，阿米爾不得不再次面對已成為塔利班分子的阿塞夫，這次面對殺人不眨眼的阿塞夫，雖然也有恐懼，但是阿米爾終于勇敢地站了出來，像當(dāng)年哈桑保護(hù)他那樣，保護(hù)索拉博。這遲到二十六年的挺身而出導(dǎo)致阿米爾被打的受了重傷，但他沒有感到疼痛，反而是痛快。身體上的傷害彌補(bǔ)了內(nèi)心深處的內(nèi)疚與自責(zé)，換來了內(nèi)心的安寧。最終索拉博用彈弓打瞎了阿塞夫的左眼，他們兩個逃了出來，并通過努力把索拉博帶到了美國與自己一起生活。故事的最后，阿米爾再次放起了風(fēng)箏。
故事的前半部分讓我沉浸于友誼與忠誠的感動中，讀的時候讓我想起了魯迅的《從百草園到三味書屋》還有《少年閏土》，孩童時期的游戲以及那份純真的感情都是如此相似，也許這些美好的東西是不分國界的吧。故事的后半部分我讀到的是人性中的懦弱、自私，以及對自我內(nèi)心的救贖。有些東西我們要勇敢地面對。逃避只能讓自己背上更重的心理包袱。也許，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到后都能重新站立起來的人。知錯一定要及時改，不要用新的錯誤來掩蓋舊的錯誤。
這部書同時也讓我對阿富汗的風(fēng)俗習(xí)慣，社會環(huán)境，政治變動，以及阿富汗兒童的苦難與生存現(xiàn)狀有了進(jìn)一步的認(rèn)識與了解。不僅看到了兄弟情誼，還看到了普什圖人對哈扎拉人的種族歧視，以及什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林的紛爭。
早先是蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿君主立憲制宣告結(jié)束，于是美國支持塔利班對抗前蘇聯(lián)。9.11事件后，美國便在阿駐軍顛覆塔利班政權(quán)。雖然塔利班政權(quán)已經(jīng)垮臺，然而直至現(xiàn)在，這個多難的國家一直處在內(nèi)憂外患之中。書中也描述了戰(zhàn)亂中以及塔利班統(tǒng)治下的阿富汗的慘狀，以及那種環(huán)境下人們對和平與安寧的向往。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇十一
人的一生總有那么一件或幾件我們永遠(yuǎn)無法說出口的秘密，因?yàn)槟请[藏著我們最無恥的愧疚，最卑鄙的懦弱，或者最悔恨的傷害。
《追風(fēng)箏的人》里，哈桑是追風(fēng)箏的人。但我感覺，每個人都是追風(fēng)箏的人。哈桑的風(fēng)箏是阿米爾，用他的忠誠和正直追逐一生;阿米爾的風(fēng)箏是他父親，用勉強(qiáng)和謊言追逐了一生……
總是有那么一支風(fēng)箏，一個人放著，另一個去追，而這兩個人的命運(yùn)是想擺也擺脫不了地緊緊相連。
剛出生時的阿米爾和哈桑都是喝同一個奶媽的奶長大的，他們的母親一個死了，一個走了。人說這樣從此兩人是兄弟。哈桑死后，阿米爾知道了他們真的是同父異母的兄弟。這是命運(yùn)吧!當(dāng)阿米爾知道了他與哈桑之間這個悲劇的根據(jù)——等級差——到頭來根本不存在時，是多么大的諷刺，也許作者就是想給我們一個諷刺。
因?yàn)橐粋€是少爺，另一個是仆人。所以盡管阿米爾整個童年都與哈桑在一起，卻從來沒有考慮過哈桑是他的朋友。
因?yàn)橐粋€是少爺，另一個是仆人。所以阿米爾可以在高興的時候講故事給哈桑聽，不高興時一腳踢開。
因?yàn)橐粋€是少爺，另一個是仆人。所以阿米爾從不在父親的客人的小孩來時叫哈桑一起，而找各種借口。
因?yàn)樗巧贍?，他是仆人。所以?dāng)阿米爾看到哈桑被羞辱甚至強(qiáng)暴時，逃走了。
因?yàn)樗巧贍?，他是仆人。他們的感情從未對等過。
“我打你，你會還手嗎?”，“我讓你吃泥，你吃嗎?”，“我打你，你為什么不打我?”，“是他偷了我的東西，父親……”
也許他們之間的悲劇不在阿米爾，不在阿塞夫，因?yàn)樵缭诎⒚谞柕陌职峙c他仆人的老婆生下哈桑后卻不公開哈桑的那天前，一個叫等級的觀念已經(jīng)扎根人們的腦海幾千年了……
再回到風(fēng)箏，它是每一個人心中的至寶，而那最愛你的人，會窮其一生追逐你，從而你成了他手中的風(fēng)箏，而他卻成為另一個人去追的風(fēng)箏!
因此有了諷刺，就像我們現(xiàn)實(shí)生活中一樣，總有一個人站在你的背后，而你卻望著別人的項(xiàng)背。如果哪天命運(yùn)的微笑讓你碰巧回頭看進(jìn)了那雙望著你的眼睛，你會幸福一生。而如果沒有，或許你會毫無所知，又或許你就像阿米爾那樣追悔一生。
是否曾有人對你說：“為你，千千萬萬遍!”……
追風(fēng)箏的人讀書心得篇十二
美國阿富汗裔作家：卡勒德。胡賽尼的一鳴驚人之作!他的寫作技巧很好，是一位極有天賦的作家。天賦是反復(fù)面對一件事不覺得枯燥，興趣來自于能夠駕馭的自我感受。
這是一本挖掘靈魂直指內(nèi)心救贖良知的書。
兩個男孩共同成長情同手足。一個是少爺——阿米爾，父親法定繼承人。一個是仆人的兒子，哈扎拉男孩(當(dāng)?shù)厝藥е黠@的種族歧視)——哈桑，阿米爾父親的私生子，阿米爾同父異母的弟弟。沒有名分，沒有繼承權(quán)。
他繼承的是父親最可貴的勇敢和堅(jiān)毅。
哈桑真心地侍奉阿米爾少爺，內(nèi)心當(dāng)他是朋友。阿米爾與哈桑同吃同玩，在內(nèi)心還是把這個仆人的兒子放在仆人的位置上。
每當(dāng)阿米爾遇到麻煩哈桑就會毫不猶豫當(dāng)仁不讓地挺身而出。而阿米爾的靈魂卻因袖手旁觀哈桑遭受x侵害與侮辱后變得更加脆弱。
脆弱的他看著這一切發(fā)生，他驚恐、害怕、憤恨。恨可惡的阿瑟夫這幫惡徒，恨哈桑對他無盡的容忍，恨自己的懦弱。對這三者怨恨只有一個突破口——一哈桑。
這樣的遭遇和見聞給兩個未成年的孩子內(nèi)心烙上了深深的傷痛。
阿米爾帶著怎樣一種忐忑、憂傷、自責(zé)，帶回哈桑為他追回并保護(hù)住的第一名的風(fēng)箏，博得了爸爸的親睞，卻再也無法面對他的哈桑。
他利用任何可能的機(jī)會回避與哈桑見面說話。激怒他，希望哈桑能還手。甚至誣陷哈桑偷了他的手表，希望一切能隨著哈桑的離去而消失。哈桑毫不辯解，他成全了阿米爾的希望，和阿里(名義上的父親)離開了阿米爾家的大房子。
隨著阿富汗王室政變，俄 國的介入和塔利班的橫行，戰(zhàn)爭讓這個國度如同煉獄。阿米爾和父親輾轉(zhuǎn)到了美國。
他的心結(jié)必然只能再次回到阿富汗才能得到化解，但哈桑已不在。
單純正直善良的哈桑始終"為你，千千萬萬遍"!
這句話，全書三個人說過。
第一個說的是哈桑。他這么說，也這么做。
第二個是成年后已在美國有了事業(yè)家庭只為救贖自己重回阿富汗的阿米爾聽到司機(jī)‘法里德’無意間冒出這么一句，頓時淚如雨下。
第三個就是阿米爾自己。對著哈桑的兒子(索拉博)。
索拉博父母雙亡成為孤兒流落恤孤院，又被做為交換條件到了已加入塔利班的仇人阿塞夫的手里。一場搏斗加內(nèi)心的較量后阿米爾帶著索拉博逃到巴基斯坦，他打定主意帶著自己的侄子回美國一起生活。如果一切順利該有多好，然而不幸繼續(xù)發(fā)生。因?yàn)闆]有任何證明表明索拉博是孤兒，是他的侄子，他們辦不了簽證。而律師的建議是在巴基斯坦的孤兒院讓索拉博再呆上兩年。索拉博是個沒有童年的阿富汗兒童，同他的父親宿命相似，他也沒能逃過阿瑟夫等禽獸的x侵害。當(dāng)他得到這樣的消息，他已無力等待無力再次承受漂泊，絕望讓他拿起了結(jié)束生命的刀片。
我對中東的認(rèn)識：戰(zhàn)亂不斷，信奉伊斯蘭教。
世界上大多數(shù)人不了解那里的國度。就像曾經(jīng)世界不了解中國。非世界不想了解，是政策的不開放阻隔了這種彼此的交往和深入的了解。(好在，現(xiàn)在的中國越來越走向開放。)
寫阿富汗就不會不提穆斯林。本來信奉什么教派是無可厚非的。只是，這個宗教給人的印象并不十分開明。在思維上有‘一根筋’之嫌。作者筆下不經(jīng)意間就有個人適時來一段對"毛拉"的嘲諷。主人公‘阿米爾’的爸爸更是直言他們"自以為是"!"除了用拇指數(shù)念珠，背誦那本根本就看不懂的經(jīng)書，什么也不會!"(佛教中的高僧并不僅僅停留此表面，這是我必須表明的觀點(diǎn)。小和尚念經(jīng)有口無心者，雷同。)
塔利班也打著穆斯林的旗號冠冕堂皇振振有詞肆意妄為!較毛拉更加令人發(fā)指!炸毀巴米揚(yáng)大佛;足球場中場休息上演石塊兒擲死偷情男女自己卻能心安理得地殘害兒童對其做著下三濫禽獸的事!隨意找個理由屠 殺人民說是安拉的旨意!魔鬼當(dāng)?shù)?，人民?zāi)難深重!宗教只應(yīng)該履行宗教的義務(wù)，一旦聯(lián)姻政治或政治打著宗教的口號，所有的人就真的就只能求安拉保佑了!
這是這部小說的背景。
此書中，安拉的光輝一次出現(xiàn)，是在阿米爾哀求的眼神中，在搶救室外長長走道里其他人的眼中。作者用了一系列的筆調(diào)表明愿意相信安拉的存在，不斷地禱告，懇求。"將會，將要，會……".總之，他打算從此對安拉真正信奉不已!正如霍達(dá)在她的穆斯林的葬禮中論及：任何一種宗教，只要是心口合一的跪拜都令人心生敬意。
或許精誠所致，或許命不該絕。索拉博蘇醒了。但直到去了美國很多年，他的眼中光環(huán)難再。
書開始于哈桑為阿米爾追風(fēng)箏。結(jié)尾，阿米爾為索拉博追風(fēng)箏。面對索拉博的冷淡，他經(jīng)年不棄，心中只有一個信念："為你，千千萬萬遍"!
風(fēng)箏是理想。追風(fēng)箏的人愿意為對方付出一切。阿米爾看到了索拉博眼中一抹一閃而過的光。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇一
追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標(biāo)題的時候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個勇敢的斗士。
當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會成為萬種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會有無限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因?yàn)榘职郑驗(yàn)楦笎?，他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!
再來說說追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現(xiàn)。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時讀《一千零一夜》，這個國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當(dāng)然這只是我一個凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。
然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。
那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。
到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。the eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米爾說得對：“但我認(rèn)為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及?！?BR> 沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此“我憑什么指責(zé)別人的過去”。所以作者才會借拉辛汗說“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救?！?BR> 我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎?！白运健?，是否也是一種“惡”呢。
如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價值準(zhǔn)則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運(yùn)”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。
強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對待之?
當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實(shí)也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國，草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點(diǎn)口水，同情者講點(diǎn)好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。
事實(shí)上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。
追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
“為你，千千萬萬遍?！边@句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，并不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進(jìn)步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇二
《追風(fēng)箏的人》是朋友在blog上推薦的，她說看了欲罷不能，激起她了解阿富汗的沖動，于是她又看了這個阿富汗作家的第二本寫阿富汗的書《燦爛千陽》。
第一本我已經(jīng)讀完，第二本讀到一半，有點(diǎn)讀不下去了。作者的語言太貼近生活，兩本書很相似。
其實(shí)讀完第一本，我感受頗多，兩個阿富汗小孩一起長大，其間經(jīng)歷了太多我們想象不到的事情，這些故事激發(fā)我思考“朋友的真正含義”。書中真摯、細(xì)膩的語言十分生活化，讓我讀起來很流利;但故事卻很是沉重，讀完讓人憂郁，也許作者就是想讓讀者了解阿富汗人性中抑郁產(chǎn)生的原因。
書中男主人公對兒時伙伴的感情，從愧疚，自責(zé)，到了解真相后冒著生命危險面對過去自己懦弱的一面，主人公的心路歷程與故事的情節(jié)一起跌宕起伏。
第二本書還沒讀完，感覺兩本書的情節(jié)很相像，只不過是刻畫了兩個女性的成長經(jīng)歷，也不知道是譯者的原因還是作者刻意的結(jié)果，書中一些場景的描寫都十分的相像。弄得人經(jīng)常把兩本書的內(nèi)容混了一起。
總之，兩本書讓我了解了阿富汗這個陌生的國度，了解了那兒人們的生活習(xí)性，經(jīng)歷的災(zāi)難和他們頑強(qiáng)的求生精神。
第一次讀這本書的時候，它給我的感覺是深沉的，懊悔的。我能感覺得到作家寫它時的沉重，懺悔和渴望贖罪。
這本書和其他的小說不同。這本書全文的感情一直很平穩(wěn)，沒有刻意加工的大起大落，全文像流水一般流暢，以平淡的字句反映出了內(nèi)心深處的感受，給我，給讀者的心靈帶來了極大的撼動。一般講人性的書都會以一種黑暗的角度來描述，其實(shí)這種書我一點(diǎn)不喜歡，因?yàn)樗鼈兇蠖喽己軌阂?，我亦不喜歡那些書的作者，因?yàn)樗麄兘o人一種賣弄學(xué)識以及閱歷的感覺。而追風(fēng)箏的人的作者卻真實(shí)的讓人感覺到他心中的情感，絲毫不做作。
我喜歡文中的哈桑，因?yàn)樗艺\，真誠。他不僅一次的對阿米爾說為你，千千萬萬，每當(dāng)我看見這句話，我的心中都充滿了感動和震撼。哈桑對阿米爾的感情絕對是的，我想他真的拿阿米爾當(dāng)朋友，而且是可以獻(xiàn)出生命的那種。但阿米爾不那么想，他從不把哈桑當(dāng)朋友，他嘲笑他昧，甚至于在看到哈桑被欺負(fù)時，選擇獨(dú)善其身。盡管他事后很懊悔和羞愧，但正因這份懊悔和羞愧，他犯下了更嚴(yán)重的錯誤。他陷害了哈桑，陷害他偷東西。哈桑和他的父親離開了，但哈桑對阿米爾的感情還未終止。
當(dāng)阿米爾和父親到了美國時，他對在阿富汗的哈桑感到非常抱歉，當(dāng)他回到阿富汗想要贖罪時，卻被告知身為他弟弟的哈桑已經(jīng)死了，只留下了一個兒子還在繼續(xù)受苦。阿米爾費(fèi)盡千辛萬苦把他從自己的老敵人手里救出來，并帶到自己身邊撫養(yǎng)。當(dāng)他和侄子一起放風(fēng)箏的時候，他仿佛又看見了兒時快樂的自己。
我們每一個人都是追風(fēng)箏的人，或是贖罪，或是追夢，其實(shí)這并沒有什么條件，但我們一定要去追，要有追的勇氣。
放風(fēng)箏的人在前面跑，而追風(fēng)箏的人一心一意的在后面追，或許這也是一種幸福吧。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇三
《追風(fēng)箏的人》圍繞一個不愛說話、憨厚老實(shí)的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開的。
哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿?，然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。
我喜歡卡勒?員氏碌目? 布爾的 冬天，他說：“冬天是喀布爾每個孩子最 喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個暖 和鐵爐的孩子是這樣的。”他們有一年一度的冬天風(fēng)箏比賽，阿米爾想借此機(jī)會改變父親對自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛，也是作為主人對仆人的尊嚴(yán)。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽 哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時被其他富家少年困在角落里施以暴力時，阿米爾―哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠(yuǎn)離開了這個家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。
到后來阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時，他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險，前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時的阿 米爾是勇敢的。
這讓我體會到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。
一本書的美好，最好能讓人想到童年。
在我們都是孩子的時侯，在大家以一種無知而期盼的眼神迎接未來的時侯，在我們一天天自豪地長成大人的時侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負(fù)責(zé)任的錯誤和自以為是的小糾糾，無論多久，都尾隨成長，永不相忘。
還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說會道而鄰居家的孩子還不能利落說話而硬說不是自己，并以為真得能瞞天過海。還記得一次兩個小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥，我違心的告訴老師是那個比我小的孩子的錯，原因是我也害怕那個大個子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個小朋友哭著離開。還記得媽媽說和我一起張大的小孩有很嚴(yán)重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來喚我出去玩，久而久之，我會不耐煩的說，你走吧，我不要和你這個病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院，出門的時侯抹了一把眼淚。
后來，因?yàn)樽x書的關(guān)系，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤，來到了城市開始完全不同的生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠(yuǎn)離了童年的無知。
這就是小時侯的簡單直白的自私和毫無顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠(yuǎn)，只是我依然不能釋懷，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇四
合上書皮，靜心感受內(nèi)心的澎湃波濤，腦中的思緒紛雜，仿佛看完一場懸疑大片，影院燈光驟然亮起，還依然沉浸其中無法自拔，我不禁汗涔涔而淚潸潸——?dú)堅(jiān)珨啾诘陌⒏缓?、空氣好似固體般令人窒息、漂浮著的塵灰混雜著糞便的氣味，人與動物沒有分別。
卡勒德·胡塞尼用細(xì)膩精準(zhǔn)的筆法向我描繪了一個原本純真熱情的美麗國度如何被戰(zhàn)火摧殘迅速凋零、一對原本親密無間的朋友如何因?yàn)榉N族歧視而分崩離析、一位滿懷懺悔的“叛徒”如何踏上他的贖罪之旅。
童年時光里有很多令我印象深刻的地方。例如那棵郁蔥的石榴樹下阿米爾向哈桑細(xì)讀故事以及他的小小嘲弄;例如面對“吃耳朵的阿塞夫”時哈桑的挺身而出;例如送走阿里和哈桑時父親的痛哭流涕。但前半部分的精華應(yīng)該在那個追風(fēng)箏的冬天。阿米爾一點(diǎn)點(diǎn)小心經(jīng)營的他與父親之間微薄的感情，都附著在剌手的玻璃線上。正如阿米爾說出口的第一句話是“爸爸”，而哈桑說出口的是“阿米爾”一樣。哈桑也在努力經(jīng)營著他與阿米爾的感情，那都寄托在為阿米爾追的最后一只藍(lán)風(fēng)箏上。20--年后阿米爾回憶起哈桑追風(fēng)箏時的樣?子----
“他追風(fēng)箏的時候從來不用看著天空，大家經(jīng)常說他追著風(fēng)箏的影子，但他們不知道我知道的事情，你爸爸不是在追什么影子，他只是……知道”
我感慨良多，一是在那個陰冷的小巷，阿米爾注視著哈桑被強(qiáng)暴卻沒有站出來——他不過是有著懦弱天性的凡夫俗子。童年的選擇直接影響成年生活，他的懦弱是草叢中的毒蛇，湖底的水怪，將忠誠的伙伴推向深淵?！兜茏右?guī)·余力學(xué)文》中有言“敝聰明，壞心志。圣與賢，可訓(xùn)致”，一泓清泉現(xiàn)萬物，半彎新月透人心。阿米爾的行為折射出那個因種族歧視而不平等的年代，沛然萬象中，人們因習(xí)慣了苦難而逐漸把慈悲蓋在冷漠的一個角落。
在這本感人至深的小說里面，風(fēng)箏是象征性的，它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實(shí)。于哈桑，風(fēng)箏是他與阿米爾少爺最純澈的友誼，也是“為你，千千萬萬遍”的承諾。對阿米爾來說，風(fēng)箏是隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。
還有就是父親對待兩個兒子的不同態(tài)度也間接影響了他們的人生?——
他是被拉扯成兩半的男人。阿米爾是有名分的一半，社會承認(rèn)的，合法的一半，不知不覺充當(dāng)?shù)母赣H疚恨的化身。哈桑是另一半，沒有名分，沒有特權(quán)的一半，那繼承了爸爸身上純潔高貴品質(zhì)的另一半，也許，在爸爸內(nèi)心某處秘密的地方，這是他當(dāng)成真正兒子的一半。
分別的愛是水，澆灌了阿米爾內(nèi)心妒忌的邪惡種子，也將兩人越推越遠(yuǎn)。也許父親是正直豪爽的成功商人，但他絕不是一個成功的父親。他將物質(zhì)留給阿米爾，將精神留給哈桑，導(dǎo)致了阿米爾為了爭奪父愛，不惜陷害哈桑，將他趕出家門。這也為現(xiàn)代家庭教育敲響警鐘!
《列子·湯問》如是說“性婉而從物，不競不爭;柔心而若骨，不驕不忌”，其實(shí)不爭是一種慈悲，道不用修，但莫污染。何為污染?但有嫉恨心，造作趣向，皆是污染。讓我們隨喜、隨業(yè)、隨順、隨緣，待人以溫柔之道。
也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢的追。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇五
當(dāng)我翻完這本書的最后一頁，我仍然任性地相信，阿米爾與哈桑，甚至與索拉博之間一定不會就這么結(jié)束的。
直到現(xiàn)在，我的腦袋仍嗡嗡作響，浮現(xiàn)著那句“為你千千萬萬遍”。這本書不如甜蜜的童話故事一般，它沒有那么完美的結(jié)局，甚至沒有團(tuán)圓時的擁抱，沒錯，團(tuán)圓，那少了其中的幾員，那還稱得上真正的團(tuán)圓嗎?是的，這本表面光鮮靚麗的書如同主人公拉米爾一般，掩藏了人性本生的罪惡與真實(shí)。現(xiàn)在，我還是任性的不稱拉米爾為少爺。
沒有我們印象中那喧鬧而又繁華的阿富汗，只有一次次的硝煙，一次次的戰(zhàn)爭。沒有那么美好的幻想，只有一次次的自欺欺人，只有直達(dá)罪惡的真實(shí)。沒有漫畫中的友誼那么堅(jiān)不可摧，只有一次次的背叛與被判。這么多年了，物是人非，我想唯一不變的是哈桑的那句“為你千千萬萬遍”。不得不說，我至今任性的相信，哈桑的死，阿米爾絕脫不了干系。
我想，阿米爾與哈桑就如故事《農(nóng)夫與蛇》一般，自然哈桑是那個真誠樸實(shí)的農(nóng)夫。不過唯一不同的是，哈桑從未怪過阿米爾，從未……
我不知怎么去評判阿米爾，因?yàn)檎f到底他就是一個脆弱而又自私的孩子罷了。他愛他的父親，我想在阿米爾眼中，他的父親就如神抵一般，讓他敬畏與愛，他甚至認(rèn)為父親一直恨他，討厭他就因?yàn)槟赣H的死，阿米爾的母親再生他的時候死了。他自私的不能容忍哈桑去奪得父親的愛，何況哈桑只是一個仆人的兒子，一個哈扎拉人……但就是這個微不足道的哈扎拉人竟是阿米爾的同父異母的兄弟，相信，阿米爾在得知這個消息后是痛苦的……況且這個兄弟還是為他千千萬萬遍的人……
“和同樣的奶長大的是兄弟“，不知為什么，這句話始終在我耳旁回響……
拉米爾的感情是復(fù)雜的，他不能也不想放棄美國的妻子與美國舒適安逸的生活，但他同時也放不下對父親的敬愛，和拉辛汗的友誼，對故鄉(xiāng)喀布爾的牽掛與懷念。還有，對哈桑的歉意與愧疚，我想也是這些東西，才讓阿米爾能夠義無反顧的拋開一切，趕往阿富汗，但最終迎來的卻是哈桑的死訊以及……索拉博。
或許，拉米爾對哈桑而言，就是那清澈湖水下的怪物，現(xiàn)在，我還是任性的這樣認(rèn)為。
我想，我已經(jīng)長大了，所以必須想得更多，我沒有經(jīng)歷過這段驚心動魄的愛與救贖，或許也不想經(jīng)歷。阿米爾負(fù)了哈桑，哈桑卻仍然真心對待拉米爾，所以，從此以后，我不想傷害我的每一位朋友，在這里像所有吵過架的朋友說一聲對不起，我想我錯了。
風(fēng)箏是象征著正義與真誠的吧，哈桑真正的對拉米爾做到了。 但是，當(dāng)拉米爾目睹著好友哈桑在小巷中遭到阿塞夫的侮辱與毆打時，他并沒有上前相助，像哈桑對他那樣幫助哈桑，腦中反而還閃過他只不過是一個哈扎拉人時，他丟掉了心中的風(fēng)箏，此后幾年，拉米爾與哈桑分離，我看得出，拉米爾正在大踏步追逐，追逐心靈中的風(fēng)箏，我想他成功了。
拉米爾與哈桑最后陰陽兩隔，祝福彼此，我想這就是最好的牽掛，最好的祝福，最好的結(jié)局了吧。
從這本書中，我也領(lǐng)悟到了好多，生活中是存在著謊言與欺騙，但有兩樣?xùn)|西是無法割舍的——親情與友誼，那是歲月所淡化不了的，同時也是最珍貴的。
現(xiàn)在的我們正在追逐著風(fēng)箏，自我心靈中的風(fēng)箏，我們會沿著一條路，堅(jiān)定地走下去，去追逐，我們不會放棄自己與放棄他人，縱使我們追不上風(fēng)箏，也絕不會停，而會繼續(xù)大踏步的前進(jìn)!
我想最后說的是，當(dāng)步子追上風(fēng)箏，這就是生活的真諦——我追。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇六
有時，我會幻想自己來自未來，這樣當(dāng)我面對未來的突然變化時，就能從容應(yīng)對，面對陳年往事也會更加慷慨。可我終究是個平庸的人，如尋常人一樣過著繁雜瑣碎的生活，計(jì)較著時間的細(xì)枝末節(jié)。
既然無法預(yù)知未來，有些人開始依賴回憶。一些回憶很美好，有些回憶很心酸，有些讓人成長，有些讓人平庸，有些已泛黃發(fā)舊，有些卻仿佛就發(fā)生在昨天。有些故事，也就如此展開。
我并不是一個世界主義者，所以當(dāng)《追風(fēng)箏的的人》這個故事在我面前一點(diǎn)一點(diǎn)展開時，我并沒有準(zhǔn)備好接受一個平靜的，春暖花開過的阿富汗，更想不到那里的孩子也可以無憂無慮的追逐風(fēng)箏。
所以當(dāng)身份懸殊的阿米爾和哈桑情同手足的畫面一出現(xiàn)，我禁不住感嘆：少年時代的友誼是那么天真、純潔、純真，沒有絲毫的渣滓。他們總是并肩而行，一起玩耍、一起歌唱、一起戰(zhàn)勝困難、一起彼此欣賞……我能聞到他們友誼的溫馨和芳香，看到他們友誼的火花和光芒。深深感動，友誼這般美好!
哈桑是那么堅(jiān)定地相信著阿米爾，永遠(yuǎn)毫無保留地奉獻(xiàn)著自己的一切?！盀槟悖f萬遍”銘刻在哈桑心底的聲音是永恒的誓言?？砂⒚谞枀s因懦弱深深地傷害了最愛他的哈桑。二十多年來，哈桑堅(jiān)定地眼神不斷地煎熬著阿米爾的內(nèi)心。這樣的悲劇是當(dāng)時黑暗社會的折射，是社會的縮影。
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人哈桑之間的友情故事。阿米爾是主人，哈桑是仆人，一個是普什圖，一個是哈扎拉，一個是遜尼派，一個是什葉派。從他們出生的那刻起，他們的命運(yùn)就被這些他們無法理解的標(biāo)簽分割開來，盡管他們是親密無間的好友，盡管他們事實(shí)上是同父異母的親兄弟。他們不得不接受社會為他們預(yù)定的座位，他們必須戴上社會分給他們的面具。這，是千千萬萬人的悲哀。
從書中折射出的，還有我們曾有過的心緒：危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助，親人臨危時的慌亂無措，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動……這樣地感情是沒有任何虛偽做作的，這是一個人在面臨情況時不及思索的真實(shí)反映，是一個人在夜深人靜時的最自私的捫心自問。胡塞尼的筆猶如一把尖利刻刀，將人性的真實(shí)刻畫得近乎殘酷，卻毫不嘩眾取寵。
小說的結(jié)尾和開頭重疊在了一起：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清冽，追風(fēng)箏的孩子歡笑著奔跑。這一幕在不同地域、不同的兩代人之間上演?？芍貜?fù)之間，畫面已從孩童天真的視線轉(zhuǎn)入世事變遷的悲哀。
也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些苦澀和酸楚?？扇松褪沁@樣：犯錯，錯過，再用一生來挽回。我們每個人心中都有一顆不斷追逐的風(fēng)箏，為了讓風(fēng)箏飛得更高、更穩(wěn)，我們努力拼搏、不畏艱險，勇于挑戰(zhàn)自我，超越自我，所有的一切，都只為那句：“為你，千千萬萬遍?！?BR> 追風(fēng)箏的人讀書心得篇七
對于總是在奉獻(xiàn)的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結(jié)局：徹底為自己獻(xiàn)身。否則，便只有我們?yōu)樗I(xiàn)身，因?yàn)樗饲暗姆瞰I(xiàn)是如此之重，我們已無法承擔(dān)。
所以，在小說、電影和電視中，我們?？吹竭@樣的局面——勇于獻(xiàn)身者，最后的結(jié)局常是徹底獻(xiàn)身。
在我看來，第一流的小說必須具備一個特質(zhì)：情感的真實(shí)。
具備這一特質(zhì)后，一部小說的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。
因而，錢鐘書的《圍城》未被我列入第一流的小說，因?yàn)樾≌f中一些關(guān)鍵情節(jié)的推進(jìn)缺乏情感的真實(shí)，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實(shí)感，讓我覺得相當(dāng)突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒?胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》就具備“情感的真實(shí)”這一特質(zhì)。
這部小說講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死于難產(chǎn)，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽(yù)而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設(shè)計(jì)將哈桑驅(qū)逐出自己家門。后來，已移居美國并成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來，不僅是因?yàn)樗郧肮钾?fù)了哈桑，還因?yàn)楣Ｊ前⒚谞柕耐府惸傅牡艿堋?BR> 在胡塞尼的這部小說中，高潮一個接一個，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因?yàn)榘殡S著的細(xì)致的心理描寫會令你感覺到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。
例如，小說末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。
忠誠的愛——你就要甘愿做我的炮灰
決定為《追風(fēng)箏的人》寫一篇書評前，我在豆瓣網(wǎng)上讀了大量書評，看到了大多數(shù)書評都在贊譽(yù)哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話——“哈桑從未拒絕我任何事情?！?BR> 聽上去，這是多么忠誠的愛。
然而，當(dāng)我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽(yù)。
因?yàn)?，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當(dāng)阿米爾——抑或作者——在懷念“哈桑從未拒絕我任何事情”時，其實(shí)就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
“我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你?！?BR> “真的嗎?你會那樣做?”
“做什么?”
“如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?”
“如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?”
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽，這個大賽比的不是誰的風(fēng)箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風(fēng)箏。
這一次，阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍(lán)風(fēng)箏。阿米爾無比渴望得到這個風(fēng)箏，因?yàn)樗畲蟮脑竿堑玫礁赣H的愛，他認(rèn)為這個藍(lán)風(fēng)箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍(lán)風(fēng)箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。
于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù)，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：
為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻(xiàn)他自己。
所以，當(dāng)阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財(cái)物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽(yù)，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達(dá)到這樣一個境界——“我甘愿為他去死”。
或許，喜愛《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導(dǎo)致這種奉獻(xiàn)的一個重要原因，是深深的恐懼。
他為什么甘愿去做炮灰?
當(dāng)知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨(dú)眼龍的話。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應(yīng)，并說出了他的擔(dān)憂：“要是你厭倦我怎么辦?要是你妻子不喜歡我怎么辦?”除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂不難理解。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇八
花了四天時間讀完了《追風(fēng)箏的人》，晚上終于可以睡個好覺了。不必再擔(dān)心哈桑的命運(yùn)，不必再猜測阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。
盡管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對于人物的塑造，正直而有丑聞的父親，向往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可對其中的人物妄加評價，因?yàn)殡S著之后的閱讀，他的形象會越來越豐滿的站在你面前，他或許就像你身邊的某個人。
整個故事情節(jié)的構(gòu)架更是出人意料的精彩。友誼，愛情，戰(zhàn)爭，背叛，救贖，這一切雜糅于一體，又好像任何一點(diǎn)都是不可或缺的。
至于語言，更不必多說，是我之所愛。最喜歡的就是語言簡練的文章，它太符合我的胃口，沒有矯揉造作，沒有無病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細(xì)細(xì)品味之后方肯罷休。
閑下來有時也會想象兔唇哈桑是什么樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細(xì)瞇著的眼睛
為你，千千萬萬遍。這是哈桑對阿米爾說的，讀到這一句時，有一種酸酸的東西一下子涌了上來，為哈桑，也為阿米爾。我不知道原著用阿富汗語這句話是怎么表達(dá)的，是不是也有這迷人的韻味。
阿米爾也確實(shí)被感動了，可他感動的是一個仆人對主人的忠誠，而我看到的是哈桑對朋友的忠誠。
藍(lán)風(fēng)箏被追到了，阿米爾證明了自己的實(shí)力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看著它發(fā)生。這注定阿米爾的后半生將永不停歇的做著一個噩夢------一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也注定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。
哈桑到底是死了，死的原因竟是為了維護(hù)主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當(dāng)年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里，這真讓人解氣。
當(dāng)拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個耳光，想想哈桑怎樣對他的，可轉(zhuǎn)念一想，又有誰真的不怕死呢。最后，無法擺脫內(nèi)心罪惡感的他還是勇敢的去了。
為你，千千萬萬遍。當(dāng)這句話從阿里德口中再次說出時，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會想起很多。
我追，一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
這是小說的最后兩段。
阿米爾微笑著追著人生的風(fēng)箏，追著他心中的善良，正直，誠實(shí)，也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們義無返顧的去追。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇九
每每聽著f4的《第一時間》，“累了不要見外，把我挖起來，吐個痛快，看不慣朋友有難，誰還冷冷的圍觀，為你握起來”、“朋友只要你被孤單壓的叫不出來，我第一時間送出關(guān)懷“、“就算你我在熱鬧喧嘩中走散，友情會第一時間趕來”，心里都會有那么的一點(diǎn)苦澀，我是否有這種友情、友誼的陪伴呢?
朝陽失去了昨日的光彩，被雨水洗滌了的天空好苦澀。仰天而坐，心中的苦悶都被疊加在了一起，在身邊的就只是《追風(fēng)箏的人》這本書了。遠(yuǎn)方的朋友，我需要你，而你在想我了么……
上一學(xué)年我們商學(xué)院圖書館借閱最多的書籍就是《追風(fēng)箏的人》，很好奇它為什么美麗如此之大?原本以為是關(guān)于愛情的小說呢，細(xì)細(xì)讀了之后才發(fā)現(xiàn)，它講述的是友情之間的純粹故事。烏云壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內(nèi)容：多么單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
處處受到本地人的欺負(fù)，異樣的目光，加之戰(zhàn)火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應(yīng)快樂的兒時天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產(chǎn)生了畏懼，然而，善良可愛的哈桑卻時時都在保護(hù)著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，并不是因?yàn)榘⒚谞柺撬魅说膬鹤?，而是因?yàn)樗麄冎g那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過于懦弱所制。最后，哈桑選擇了離開，阿米爾的內(nèi)心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年后，阿米爾用行動彌補(bǔ)了多年前的過錯，挽回了自己兒時的懦弱之行?！蔽恼吕锏娘L(fēng)箏是他們之間友誼的見證，哈桑在給阿米爾撿風(fēng)箏時受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事后，他們都在無聲的躲避什么?”
哈桑幼小的心里面并沒責(zé)備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時間與地域的推移并沒有使他們之間的友情變質(zhì)。細(xì)細(xì)想我與她之間的友情呢?是不是隨時間的消逝而變了質(zhì)?
漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個人的心境都是不同的，如果我們試著用心的去感受他們的心，那么我們就會發(fā)現(xiàn)，他們的內(nèi)心世界是豐富多彩的。對于自己的朋友，如果你進(jìn)一步去感受他的心境，你就會發(fā)現(xiàn)，你與他的心境是有相通之處的，就因?yàn)檫@一點(diǎn)，它才時不時的會觸動你的情感線，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當(dāng)你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。
阿米爾因?yàn)閮簳r的不勇敢，在哈桑受欺負(fù)時拋棄了他，之后又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。依光寫下：“真正的友情延續(xù)來自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。時間長了，這種友情也會如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源于心底的最深處的結(jié)果。”好想告訴你，其實(shí)我的默默關(guān)心是……
時間在我的記憶力劃過了二十個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬于我的那份友情。今夜，我發(fā)現(xiàn)，我與她之間的誤解解開了。
培根說：”最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的?！斑^多的關(guān)心，不會打破友誼的。因?yàn)橛颜x是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的?！币鼓恢?，我把她裝進(jìn)樹影里。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質(zhì)，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身?！?BR> 朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇十
故事把我?guī)蛏衩氐陌⒏缓?，以前我對這個國家的了解僅限于塔利班、美國的轟炸，但所有的這些都離我們的生活相差十萬八千里，政治制度、社會環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等等的不同都令我對這個陌生的國度充滿了好奇。
喀布爾、坎大哈、赫拉特、馬扎里沙里夫在這些陌生而拗口的城市名字背后，一個關(guān)于親情、友情、忠誠、背叛、人性的弱點(diǎn)與自我救贖的故事正在這片土地上發(fā)生著。
我，作品中的主人公，阿米爾少爺。
哈桑，阿米爾兒時最忠誠的玩伴，是仆人阿里的兒子。他們從小都沒有母親，卻又吃同一個人的奶水長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散";他們在一起玩耍，摘桑葚，一起爬山，拿鏡子把太陽光反射進(jìn)鄰居家里;他們坐在高高的枝椏上，沒穿鞋的腳丫晃來晃去;在山坡上阿米爾會給哈桑講述在學(xué)校里的事請，給哈桑念課本里的故事。那個時候有著兔唇殘疾的哈桑仿佛永遠(yuǎn)微笑著。哈桑堅(jiān)強(qiáng)勇敢，對阿米爾忠心耿耿，在阿米爾受到阿塞夫欺負(fù)的時候，哈桑挺身而出為阿米爾解了圍。他們在樹上刻著"阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹",在那段純凈的童年時光，他們就是那片樂土的主人。
剛會說話的時候阿米爾說的第一句話是"爸爸",哈桑說的第一句話是"阿米爾".阿米爾的父親的確是一個成功的人，有著成功的生意、優(yōu)雅的舉止，并且樂于助人，他有著自己的判斷，從不盲從于他人。阿米爾特別崇拜他的父親，并且希望能從父親那里得到額外的關(guān)愛，能夠得到父親的認(rèn)可。
風(fēng)箏大賽是阿富汗每年冬季都要舉行的比賽。誰的風(fēng)箏能在天上堅(jiān)持最長的時間，并且能拿到這只最后墜落的風(fēng)箏，那就算是贏得了比賽，而哈桑卻是追風(fēng)箏的好手。為了能讓父親對自己另眼相看，阿米爾特別希望能夠贏得風(fēng)箏比賽。在最終的比賽中，經(jīng)過精心準(zhǔn)備的阿米爾終于如愿以償?shù)玫焦谲?，追風(fēng)箏的任務(wù)便落到了哈桑的身上。"為你千千萬萬遍",對阿米爾說完這句話，哈桑便跑開追風(fēng)箏去了。
但悲劇也就此發(fā)生，阿塞夫他們幾個人把哈桑擠到了一個死胡同，為了保全阿米爾心愛的風(fēng)箏，哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此時阿米爾在一旁看到了一切，雖然有千萬種沖動要去解救哈桑，但生性懦弱的阿米爾最終并沒有挺身而出，而是看著這一切發(fā)生。想著哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負(fù)罪感。事后，阿米爾多么希望哈桑能責(zé)罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑并沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負(fù)罪感深重，為了減輕良心的折磨，他便疏遠(yuǎn)哈桑，最終設(shè)計(jì)陷害了哈桑，導(dǎo)致阿里不得不帶著哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。父親在知道哈桑離開后嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是為什么。
后來，俄國侵占了阿富汗，戰(zhàn)爭使這個國家滿目瘡痍，不得已父親帶著阿米爾四處避難，最終到了美國，在那里阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因?yàn)榘┌Y的折磨永遠(yuǎn)的離開了他們。
就在這之后不久，一個從阿富汗打來的電話，擾亂了阿米爾的原本平靜的生活。父親以前的合伙人，阿米爾幼年時唯一的一個成年朋友，拉辛汗從阿富汗打來電話稱自己將不久于人世，希望能再見阿米爾一面。
阿米爾又回到了阿富汗，在拉辛汗病榻前，拉辛汗說出了一個隱藏多年的秘密。哈桑是阿米爾同父異母的兄弟，阿米爾一直崇拜的父親睡了哈桑的母親。還有哈桑已經(jīng)被塔利班分子槍殺，想要對他彌補(bǔ)自己的過錯已經(jīng)不可能。對于這兩個事實(shí)阿米爾一時難以接受。在談話中，拉辛汗顯然已經(jīng)知道當(dāng)年阿米爾背叛并陷害哈桑的事情，也知道阿米爾因此而遭受的良心的煎熬。"你父親知道做錯了事，他通過做善事來彌補(bǔ)自己的過失","當(dāng)罪惡導(dǎo)致善行，那就是最大的救贖","這里，有你再次成為好人的路"拉辛汗對阿米爾說。后來阿米爾得知哈桑還有一個可憐的孩子，于是一場自我救贖的行動便展開了。
為了解救哈桑的兒子索拉博，阿米爾不得不再次面對已成為塔利班分子的阿塞夫，這次面對殺人不眨眼的阿塞夫，雖然也有恐懼，但是阿米爾終于勇敢地站了出來，像當(dāng)年哈桑保護(hù)他那樣，保護(hù)索拉博。這遲到二十六年的挺身而出導(dǎo)致阿米爾被打的受了重傷，但他沒有感到疼痛，反而是痛快。身體上的傷害彌補(bǔ)了內(nèi)心深處的內(nèi)疚與自責(zé)，換來了內(nèi)心的安寧。最終索拉博用彈弓打瞎了阿塞夫的左眼，他們兩個逃了出來，并通過努力把索拉博帶到了美國與自己一起生活。故事的最后，阿米爾再次放起了風(fēng)箏。
故事的前半部分讓我沉浸于友誼與忠誠的感動中，讀的時候讓我想起了魯迅的《從百草園到三味書屋》還有《少年閏土》，孩童時期的游戲以及那份純真的感情都是如此相似，也許這些美好的東西是不分國界的吧。故事的后半部分我讀到的是人性中的懦弱、自私，以及對自我內(nèi)心的救贖。有些東西我們要勇敢地面對。逃避只能讓自己背上更重的心理包袱。也許，勇敢的人不是打不倒的人，而是在每次打到后都能重新站立起來的人。知錯一定要及時改，不要用新的錯誤來掩蓋舊的錯誤。
這部書同時也讓我對阿富汗的風(fēng)俗習(xí)慣，社會環(huán)境，政治變動，以及阿富汗兒童的苦難與生存現(xiàn)狀有了進(jìn)一步的認(rèn)識與了解。不僅看到了兄弟情誼，還看到了普什圖人對哈扎拉人的種族歧視，以及什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林的紛爭。
早先是蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿君主立憲制宣告結(jié)束，于是美國支持塔利班對抗前蘇聯(lián)。9.11事件后，美國便在阿駐軍顛覆塔利班政權(quán)。雖然塔利班政權(quán)已經(jīng)垮臺，然而直至現(xiàn)在，這個多難的國家一直處在內(nèi)憂外患之中。書中也描述了戰(zhàn)亂中以及塔利班統(tǒng)治下的阿富汗的慘狀，以及那種環(huán)境下人們對和平與安寧的向往。
追風(fēng)箏的人讀書心得篇十一
人的一生總有那么一件或幾件我們永遠(yuǎn)無法說出口的秘密，因?yàn)槟请[藏著我們最無恥的愧疚，最卑鄙的懦弱，或者最悔恨的傷害。
《追風(fēng)箏的人》里，哈桑是追風(fēng)箏的人。但我感覺，每個人都是追風(fēng)箏的人。哈桑的風(fēng)箏是阿米爾，用他的忠誠和正直追逐一生;阿米爾的風(fēng)箏是他父親，用勉強(qiáng)和謊言追逐了一生……
總是有那么一支風(fēng)箏，一個人放著，另一個去追，而這兩個人的命運(yùn)是想擺也擺脫不了地緊緊相連。
剛出生時的阿米爾和哈桑都是喝同一個奶媽的奶長大的，他們的母親一個死了，一個走了。人說這樣從此兩人是兄弟。哈桑死后，阿米爾知道了他們真的是同父異母的兄弟。這是命運(yùn)吧!當(dāng)阿米爾知道了他與哈桑之間這個悲劇的根據(jù)——等級差——到頭來根本不存在時，是多么大的諷刺，也許作者就是想給我們一個諷刺。
因?yàn)橐粋€是少爺，另一個是仆人。所以盡管阿米爾整個童年都與哈桑在一起，卻從來沒有考慮過哈桑是他的朋友。
因?yàn)橐粋€是少爺，另一個是仆人。所以阿米爾可以在高興的時候講故事給哈桑聽，不高興時一腳踢開。
因?yàn)橐粋€是少爺，另一個是仆人。所以阿米爾從不在父親的客人的小孩來時叫哈桑一起，而找各種借口。
因?yàn)樗巧贍?，他是仆人。所以?dāng)阿米爾看到哈桑被羞辱甚至強(qiáng)暴時，逃走了。
因?yàn)樗巧贍?，他是仆人。他們的感情從未對等過。
“我打你，你會還手嗎?”，“我讓你吃泥，你吃嗎?”，“我打你，你為什么不打我?”，“是他偷了我的東西，父親……”
也許他們之間的悲劇不在阿米爾，不在阿塞夫，因?yàn)樵缭诎⒚谞柕陌职峙c他仆人的老婆生下哈桑后卻不公開哈桑的那天前，一個叫等級的觀念已經(jīng)扎根人們的腦海幾千年了……
再回到風(fēng)箏，它是每一個人心中的至寶，而那最愛你的人，會窮其一生追逐你，從而你成了他手中的風(fēng)箏，而他卻成為另一個人去追的風(fēng)箏!
因此有了諷刺，就像我們現(xiàn)實(shí)生活中一樣，總有一個人站在你的背后，而你卻望著別人的項(xiàng)背。如果哪天命運(yùn)的微笑讓你碰巧回頭看進(jìn)了那雙望著你的眼睛，你會幸福一生。而如果沒有，或許你會毫無所知，又或許你就像阿米爾那樣追悔一生。
是否曾有人對你說：“為你，千千萬萬遍!”……
追風(fēng)箏的人讀書心得篇十二
美國阿富汗裔作家：卡勒德。胡賽尼的一鳴驚人之作!他的寫作技巧很好，是一位極有天賦的作家。天賦是反復(fù)面對一件事不覺得枯燥，興趣來自于能夠駕馭的自我感受。
這是一本挖掘靈魂直指內(nèi)心救贖良知的書。
兩個男孩共同成長情同手足。一個是少爺——阿米爾，父親法定繼承人。一個是仆人的兒子，哈扎拉男孩(當(dāng)?shù)厝藥е黠@的種族歧視)——哈桑，阿米爾父親的私生子，阿米爾同父異母的弟弟。沒有名分，沒有繼承權(quán)。
他繼承的是父親最可貴的勇敢和堅(jiān)毅。
哈桑真心地侍奉阿米爾少爺，內(nèi)心當(dāng)他是朋友。阿米爾與哈桑同吃同玩，在內(nèi)心還是把這個仆人的兒子放在仆人的位置上。
每當(dāng)阿米爾遇到麻煩哈桑就會毫不猶豫當(dāng)仁不讓地挺身而出。而阿米爾的靈魂卻因袖手旁觀哈桑遭受x侵害與侮辱后變得更加脆弱。
脆弱的他看著這一切發(fā)生，他驚恐、害怕、憤恨。恨可惡的阿瑟夫這幫惡徒，恨哈桑對他無盡的容忍，恨自己的懦弱。對這三者怨恨只有一個突破口——一哈桑。
這樣的遭遇和見聞給兩個未成年的孩子內(nèi)心烙上了深深的傷痛。
阿米爾帶著怎樣一種忐忑、憂傷、自責(zé)，帶回哈桑為他追回并保護(hù)住的第一名的風(fēng)箏，博得了爸爸的親睞，卻再也無法面對他的哈桑。
他利用任何可能的機(jī)會回避與哈桑見面說話。激怒他，希望哈桑能還手。甚至誣陷哈桑偷了他的手表，希望一切能隨著哈桑的離去而消失。哈桑毫不辯解，他成全了阿米爾的希望，和阿里(名義上的父親)離開了阿米爾家的大房子。
隨著阿富汗王室政變，俄 國的介入和塔利班的橫行，戰(zhàn)爭讓這個國度如同煉獄。阿米爾和父親輾轉(zhuǎn)到了美國。
他的心結(jié)必然只能再次回到阿富汗才能得到化解，但哈桑已不在。
單純正直善良的哈桑始終"為你，千千萬萬遍"!
這句話，全書三個人說過。
第一個說的是哈桑。他這么說，也這么做。
第二個是成年后已在美國有了事業(yè)家庭只為救贖自己重回阿富汗的阿米爾聽到司機(jī)‘法里德’無意間冒出這么一句，頓時淚如雨下。
第三個就是阿米爾自己。對著哈桑的兒子(索拉博)。
索拉博父母雙亡成為孤兒流落恤孤院，又被做為交換條件到了已加入塔利班的仇人阿塞夫的手里。一場搏斗加內(nèi)心的較量后阿米爾帶著索拉博逃到巴基斯坦，他打定主意帶著自己的侄子回美國一起生活。如果一切順利該有多好，然而不幸繼續(xù)發(fā)生。因?yàn)闆]有任何證明表明索拉博是孤兒，是他的侄子，他們辦不了簽證。而律師的建議是在巴基斯坦的孤兒院讓索拉博再呆上兩年。索拉博是個沒有童年的阿富汗兒童，同他的父親宿命相似，他也沒能逃過阿瑟夫等禽獸的x侵害。當(dāng)他得到這樣的消息，他已無力等待無力再次承受漂泊，絕望讓他拿起了結(jié)束生命的刀片。
我對中東的認(rèn)識：戰(zhàn)亂不斷，信奉伊斯蘭教。
世界上大多數(shù)人不了解那里的國度。就像曾經(jīng)世界不了解中國。非世界不想了解，是政策的不開放阻隔了這種彼此的交往和深入的了解。(好在，現(xiàn)在的中國越來越走向開放。)
寫阿富汗就不會不提穆斯林。本來信奉什么教派是無可厚非的。只是，這個宗教給人的印象并不十分開明。在思維上有‘一根筋’之嫌。作者筆下不經(jīng)意間就有個人適時來一段對"毛拉"的嘲諷。主人公‘阿米爾’的爸爸更是直言他們"自以為是"!"除了用拇指數(shù)念珠，背誦那本根本就看不懂的經(jīng)書，什么也不會!"(佛教中的高僧并不僅僅停留此表面，這是我必須表明的觀點(diǎn)。小和尚念經(jīng)有口無心者，雷同。)
塔利班也打著穆斯林的旗號冠冕堂皇振振有詞肆意妄為!較毛拉更加令人發(fā)指!炸毀巴米揚(yáng)大佛;足球場中場休息上演石塊兒擲死偷情男女自己卻能心安理得地殘害兒童對其做著下三濫禽獸的事!隨意找個理由屠 殺人民說是安拉的旨意!魔鬼當(dāng)?shù)?，人民?zāi)難深重!宗教只應(yīng)該履行宗教的義務(wù)，一旦聯(lián)姻政治或政治打著宗教的口號，所有的人就真的就只能求安拉保佑了!
這是這部小說的背景。
此書中，安拉的光輝一次出現(xiàn)，是在阿米爾哀求的眼神中，在搶救室外長長走道里其他人的眼中。作者用了一系列的筆調(diào)表明愿意相信安拉的存在，不斷地禱告，懇求。"將會，將要，會……".總之，他打算從此對安拉真正信奉不已!正如霍達(dá)在她的穆斯林的葬禮中論及：任何一種宗教，只要是心口合一的跪拜都令人心生敬意。
或許精誠所致，或許命不該絕。索拉博蘇醒了。但直到去了美國很多年，他的眼中光環(huán)難再。
書開始于哈桑為阿米爾追風(fēng)箏。結(jié)尾，阿米爾為索拉博追風(fēng)箏。面對索拉博的冷淡，他經(jīng)年不棄，心中只有一個信念："為你，千千萬萬遍"!
風(fēng)箏是理想。追風(fēng)箏的人愿意為對方付出一切。阿米爾看到了索拉博眼中一抹一閃而過的光。