讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
第七天讀后感篇一
合上書，淡淡的月光穿過了云翳，躲著人群，灑在了純黑的封皮上，“第七天”三個(gè)字閃著微微熒光，像是那浩渺群星。我抬頭望向遠(yuǎn)處江邊的點(diǎn)點(diǎn)燈火，仍沉浸于那曲折離奇的故事中。
這是個(gè)玄乎又現(xiàn)實(shí)的故事，卻幾度令人哽咽失聲。主角楊飛離世后，放棄了到殯儀館火化，魂魄在空虛混沌的城市中游走，意外地遇見了自己前妻李青，短暫相聚片刻后再度分別，楊飛繼續(xù)游蕩在生與死的邊境線上。又見到了自己的出生情境，走進(jìn)了那生前記憶。他重觀了一遍自己的一生，楊金彪、李月珍、親生父母、郝強(qiáng)生、還有鼠妹伍超等等諸人，冷漠或溫暖，熟悉或漠生者，都像粒粒石子般在生命的潭水中激起了點(diǎn)點(diǎn)漣漪，或大或小，或輕或重。最后的最后，楊飛在鼠妹的帶領(lǐng)來到另一個(gè)世界——死無葬身之地，這里人人平等，美好清澈。“沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等?！睏铒w就此有了歸宿。故事合上了帷幕。
我想，這便是愛吧。是無言又深沉的愛。楊金彪與楊飛互相依偎取暖，給予彼此真心，也許日子很苦，精打細(xì)算間忙忙碌碌度過歲歲又年年，兩個(gè)幸運(yùn)又不幸的父子平平淡淡地過著自己的生活，縱有生老病死，縱有事態(tài)炎涼，然，得一份真心，抵世間疾苦。“這溫吞世俗人間煙火，只有你是我的江河湖泊。”楊金彪，這個(gè)沒有錢沒有文化沒有固定住所的“三無”男人，卻擁有著那高高在上自以為是上層官員沒有的東西——真心。說來可笑，真心這東西，在余華的書中鮮少才能見到。從殯儀館火化的三六九等到二十七個(gè)生命被醫(yī)生稱為“醫(yī)療垃圾”，從李月珍的超度都分國(guó)產(chǎn)與進(jìn)口到她的遺體失蹤而醫(yī)院拿個(gè)冠冕堂皇的理由搪塞，我清晰的看見了余華筆下那些醫(yī)生等人胸膛中跳動(dòng)的不是心，而是被腐朽填滿的空殼，流淌的并非鮮血而是粘稠的灰黃液體。而楊金彪這個(gè)樸實(shí)忠厚的父親，卻真正擁有著心。
活著的人不一定活著，死了的人也不一定死了。
那些活著的人或許行同傀儡，那些死了的或許仍舊鮮活。我想，這種境況在過去，亦在現(xiàn)在。也許世態(tài)污穢，也許人情寒涼，但不管怎樣，都要努力成為一個(gè)像星星一樣的人，干凈透澈。
要站在有光的地方啊，有云淡風(fēng)輕，有微微晨光，雨水沾過樹葉透著濕潤(rùn)的光澤，長(zhǎng)街燈火點(diǎn)點(diǎn)車輛川流不息，挨家挨戶的人漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。心間愛的力量奔騰不息，流淌著，向著光閃耀。
我們都活著，活在清風(fēng)明月的當(dāng)下。晴天、陰天、太陽(yáng)、月亮、黑色、白色，期待初春第一朵早櫻，期待仲夏第一縷晚風(fēng)，期待深秋第一聲雁鳴，期待冬日第一抹潔白。
《第七天》中死無葬身之地是人死后的歸宿，是平等的烏托邦，是溫暖的依靠處，但，卻別忘了忽視一點(diǎn)，那是些死了的人。縱然那兒有鳥語(yǔ)花香，有汩汩清泉，有暖陽(yáng)明月，可他們卻再無法回到活著的時(shí)候，無法和所愛的親人擁抱，無法享受陽(yáng)光的沐浴。
來人間一趟，不努力把每天過成自己喜歡的樣子，怎么行。
“得以份真心，抵世間疾苦。我們都活著，活在明媚似陽(yáng)光的當(dāng)下?！?BR> 第七天讀后感篇二
看完《第七天》這本書，心情是壓抑的?；驖饬?，或清淡，卻也怎么都逃不出壓抑的罩。
《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容，有上層建筑的黑暗，也有平民百姓的兒女情長(zhǎng)。對(duì)于制度里的灰色地帶，我們卻也無能為力，自身的綿薄之力，說實(shí)話，還是難以對(duì)付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生，基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過于天真，也不能太過于把自己當(dāng)回事。對(duì)此，我只能祈禱，祈禱新時(shí)代的中國(guó)能夠很好，僅此而已。
對(duì)于社會(huì)問題，我確實(shí)感到十分憤怒和厭惡，厭惡那些人的丑惡嘴臉，厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動(dòng)。畢竟，即便你再怎么激動(dòng)和憤怒，好像都是那樣，無法改變。那就要無動(dòng)于衷嗎?也不是。那就只能祈禱中國(guó)法治健全吧。畢竟，現(xiàn)在的中國(guó)，還是有溫度的，好人還是大多數(shù)的。
分別的時(shí)刻來到了，我向她揮了揮手，她上來緊緊抱住我，對(duì)我說：
“我仍然愛你?！?BR> 我說：“我永遠(yuǎn)愛你。”
感情仍在，但是因?yàn)楸舜瞬皇撬^的一路人，選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎?并沒有，最終她選擇了自殺，并與楊飛在“這個(gè)世界”里相遇。對(duì)楊飛和李青的感情，確實(shí)會(huì)有很多人去進(jìn)行不一樣的評(píng)價(jià)。
欲望，對(duì)女人來說，是貶義詞嗎?
我認(rèn)為并不是。其實(shí)我都一直都認(rèn)為，生活是別人的，我們真的無法對(duì)其評(píng)價(jià)太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時(shí)給人家意見，但是并不是說你的意見就是正確的，就是真理。我們可以在生活中充當(dāng)別人的”引路者“，但畢竟是”引“，而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗(yàn)和眼界將選擇擺在別人的面前，僅僅是分析，而不是教他怎么選擇。
沒有人能夠承擔(dān)起別人的生活。
前段時(shí)間剛看完了《北京女子圖鑒》，在大結(jié)局時(shí)，陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時(shí)，我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活，也渴望陳可獨(dú)立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的，沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前，讓觀眾自己思考，自己決定自己的生活。
生活都是有取舍的啊。
也許你會(huì)說，兩者兼得。但是魚和熊掌，真的可以兼得嗎?但，
也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。
生活就是一部真人秀，沒有臺(tái)詞，也沒有ng。
一心躊躇滿志的李青死了。她的夢(mèng)想也都破滅了額，沒有夢(mèng)想，也沒有楊飛。她當(dāng)初在選擇離開楊飛的時(shí)候，自己有想到是這個(gè)結(jié)局嗎?沒有。
所以我們真的不能做太多評(píng)價(jià)。有人會(huì)覺得，如果當(dāng)時(shí)他們不分開就好了，但是這都是后話了。當(dāng)他們?cè)凇边@個(gè)世界“相遇時(shí)，除了有點(diǎn)遺憾，但大家都知道，回不去了，也就都將遺憾藏進(jìn)心里。成年人的世界，是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。
對(duì)于楊飛和養(yǎng)父的感情，太多的是無法言喻的感動(dòng)。養(yǎng)父放棄了太多太多，最后一刻，為了楊飛，甚至放棄了自己的生命。
欣喜的是，他們?cè)凇斑@個(gè)世界”又相遇了。同樣，伍聲和鼠妹的感情，被現(xiàn)實(shí)社會(huì)束縛了太多太多。其實(shí)他們之間的誤會(huì)是可以解決的，他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑，鼠妹不小心就從樓上摔了下來，使他們陰陽(yáng)兩隔。
這個(gè)世界太多虛偽，顯得他們的真情多么難能可貴。
已故的人啊，你別擔(dān)心，我們會(huì)相遇的。但是也請(qǐng)你安息，好好照顧自己被生活虧待的身體。
第七天讀后感篇三
楊飛與李青
伍超與劉梅
終究是太年輕氣盛了無所畏懼了吧。作為普通百姓或者說底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來糊口的打工，咋能說不干就不干，賺不來工錢買不來飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個(gè)欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強(qiáng)，多想他來哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來，為了爭(zhēng)她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛情的名義，忘記了生活需要面包。
關(guān)于仇恨
活著時(shí)我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。
關(guān)于貧富
有錢人的生活窮人想象不出來，活著如此，死了亦如此。這等級(jí)森嚴(yán)的看了太讓人絕望了，不過還好還好，我一直都沒有野心一直隨遇而安無所謂了。
關(guān)于黑暗
暴力強(qiáng)拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢……多年過去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。
關(guān)于輪回
作為新來的，被先來的帶到死無葬身之地，慢慢地，我成了先來的，帶著后來的來到這死無葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。
有點(diǎn)疑惑
世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說好的去更大的世界看看呢?
第七天讀后感篇四
前段時(shí)間看了《月亮與六便士》，這兩天在家看《第七天》，它是中國(guó)當(dāng)代知名作家余華長(zhǎng)篇小說。
這部小說，作者用荒誕的筆觸和意象講述了一個(gè)普通人死后的七日見聞：講述了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與荒誕;講述了生命的幸福和苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。
作者用無比直白赤裸不加修飾的手法和語(yǔ)言展現(xiàn)給了讀者。
總的來說就是描寫了一個(gè)官僚腐化、官民對(duì)立、貧富分化、道德淪喪，價(jià)值觀混亂、暴力執(zhí)法、食品安全、農(nóng)村留守老人和兒童、城市鼠族等等這些現(xiàn)象盛行的荒誕的世界。
讓我了解到“死無葬身之地”的另一層意思，原來生活除了正能量積極一面，還有一層層陰暗面!反映著我們現(xiàn)實(shí)的生活!
作為一個(gè)母親，我對(duì)文章描述孩子和父親之間那段親情，特別感動(dòng)，孩子是撿來的，但是父親完全當(dāng)作自己親生兒子對(duì)待，為了孩子的幸福選擇一生未婚，雖然孩子生活不算大富大貴，卻給了孩子一個(gè)幸福的童年，把一切最好的最好的都給了孩子。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，找到了親生父母，那邊有更好的工作機(jī)會(huì)，這個(gè)父親很無私的送孩子到車站，和孩子告別，讓他去親生父母的城市去生活，力求更好的發(fā)展。
當(dāng)然這個(gè)養(yǎng)子生活了不久，就回來了!和這個(gè)養(yǎng)育他的父親生活在一起!
這位父親一生任勞任怨的照顧孩子，撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大成人，卻不求回報(bào)，臨終前得了重病，為了不拖累孩子自己選擇離家出走!自生自滅!
世態(tài)炎涼，人情淡薄，但是只要親情在，人間還是會(huì)有愛有溫暖!
在南方漸冷的天氣里，窩在家里，坐在床前，看這樣一本書，是一件幸福的事情!
第七天讀后感篇五
第七天講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。讀者怎么看待這部小說?下面是本站小編精心為你整理第七天讀后感，一起來看看。
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句
名言
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定??這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
花了三個(gè)多小時(shí)一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識(shí)，比如強(qiáng)拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們?cè)陂喿x的過程中無法感受到作者對(duì)這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大v一樣將這些事件進(jìn)行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強(qiáng)拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息?！痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時(shí)表達(dá)了對(duì)各種政府不作為的不滿。
《第七天》正如書名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實(shí)，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進(jìn)，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進(jìn)站時(shí)上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動(dòng)容。楊金彪對(duì)楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因?yàn)闂铒w的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時(shí)，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會(huì)，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時(shí)，為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)“遺棄”楊飛二十四小時(shí)而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護(hù)著公平正義。
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對(duì)當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。
但如果只是講這些，那就是社會(huì)新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因?yàn)橐粋€(gè)是“永遠(yuǎn)愛“，一個(gè)是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開了“死無葬身之地“，也可以說是一個(gè)祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一樣?！斑@是譚家鑫對(duì)女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個(gè)殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。
第七天讀后感篇六
我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實(shí)里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘?jiān)??；蚴俏覀冎蒙碓谝粋€(gè)奇怪的劇院里，同一個(gè)舞臺(tái)上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇，或喜或悲。
讀完全書后，我重新認(rèn)識(shí)了生與死。生生死死還不如說是一場(chǎng)單程旅行，上上下下，來來往往。在本書中，生死也就是分隔于兩個(gè)世界，這個(gè)世界正在發(fā)生的，另外這個(gè)世界可能會(huì)絲毫不在乎。而有些東西，將從這個(gè)世界帶入另外這個(gè)世界里。本書以荒誕的視角行文，即一個(gè)死去的人。他回憶著和正經(jīng)歷著的世界，在他的生前和死后這個(gè)世界又是怎樣的。從他死去的第一天寫到第七天，作為七個(gè)部分，書中開頭就以雪、霧、雨這些意象來營(yíng)造出模糊的環(huán)境和視線，朦朧和荒誕的世界。在剛開始會(huì)給人一種困惑或不確定感，繼續(xù)閱讀下去后就能發(fā)現(xiàn)另一片天地。在書的前部分，主人公死后所見的人和發(fā)生的事在后文皆一一對(duì)應(yīng)，從而將全書的內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來。內(nèi)容上，這本書極大的諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的不公平、黑暗的一面，借助一個(gè)死去的人視角，從權(quán)利、金錢到現(xiàn)實(shí)人們的欲望再到人性的陰暗面：虛偽、攀比、惡毒、幼稚、沖動(dòng)......這些在書中展露無遺。
小說中，死去的人生前有錢的話可以有墓地，有人哀悼，可以穿綾羅綢緞，可以有高檔的骨灰盒，可以買到一塊土地埋葬，最終能夠得到安息。沒有錢的人，不能買到土地埋葬，也就不能安息，只能永生，一直在這個(gè)悲慘的世界里，一直在那個(gè)叫死無葬生之地的地方。在殯儀館里，有錢的人可以坐沙發(fā)，沒錢的人只能站著或者坐在一個(gè)塑料板凳上。而那些有權(quán)力的人更是豪華的待遇，需要城市封路，大批的游行。從這個(gè)情節(jié)里就將社會(huì)的許多方面暴露出來，現(xiàn)實(shí)中，在候車廳里，同樣是設(shè)有貴賓區(qū)休息室，里面的人可以吹著空調(diào)，喝著咖啡，翹著二郎腿。而普通人則是擁擠在一起，你推我搡，拖家?guī)Э凇?BR> 在小說中，還涉及到了社會(huì)輿論與社會(huì)人們的關(guān)注點(diǎn)。一個(gè)商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi)，而負(fù)責(zé)人對(duì)社會(huì)稱僅僅有7人死亡9人受傷，而網(wǎng)上的輿論則是說相關(guān)人員刪除了大部分的死亡名單，那些人的親屬也被送了封口費(fèi)。最后主人公在那個(gè)叫死無葬身之地的地方遇到了那些在死亡名單上被刪除掉的人。這樣重大的事件就這樣被上面的政府敷衍了過去。同樣，主人公的母親花了二十年時(shí)間終于找到自己的親生骨肉，但是當(dāng)警方的“驚雷行動(dòng)”打擊淫穢組織的事公開后，社會(huì)媒體將全部的焦點(diǎn)集中到這次行動(dòng)中，各種人物的剖析，信息的公開，社會(huì)已經(jīng)忘記了主人公與他母親的相識(shí)。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)里的媒體往往是過多去迎合大眾的欲望吧。
小說是以生與死的世界展開，由于不久前送走了爺爺，因此每每讀到離別或生與死的時(shí)候，便潸然淚下，也會(huì)想到當(dāng)初送別爺爺時(shí)候的情景，想到爺爺生前時(shí)候的樣子，爺爺以前的經(jīng)歷也是那樣的艱辛，和奶奶一起含辛茹苦養(yǎng)育兒女，最后竟是落了這樣的結(jié)局，此刻千言萬語(yǔ)，也難能表達(dá)思念之情。
小說正如標(biāo)簽上所寫的那樣，比《活著》更悲慘，比《兄弟》更荒誕。但是作者還是留下了一句意味深長(zhǎng)的話：與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。
第七天讀后感篇七
“濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場(chǎng)。我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半?！?BR> 這是余華最新長(zhǎng)篇小說《第七天》的開篇，給讀者留下了足夠大的懸念，一個(gè)走向殯儀館，將被火化的人，在死亡之后還能留給讀者什么呢？這次余華用荒誕的筆觸和意象講述了一個(gè)比《活著》更絕望、比《兄弟》更荒誕的故事，讓讀者體會(huì)到一種寒冬臘月被囚禁于積年冰川里的寒冷，一種劇烈拉鋸式切膚的疼痛和虐心，一種茫茫荒野身心俱疲后無著無落的絕望。
無意間發(fā)現(xiàn)余華出了新書，打開看到了如上介紹，對(duì)余華的欣賞讓我決定讀了這本書。不巧的是打折季剛過，圖書館的那本也借出去了尚未歸還，于是在網(wǎng)上搜了電子版，放在手機(jī)里把它讀完了。原本余華的書我一般是不做摘抄的，也就沒在意書簽的問題，直到遇到想摘抄的，才發(fā)現(xiàn)uc瀏覽器看書不能加書簽（沒錯(cuò)我一定要吐槽一下），只能先暫停閱讀，想著寫了讀書筆記，抄下再繼續(xù)看。結(jié)果下一次打開時(shí)，卻已經(jīng)不知道當(dāng)時(shí)想摘抄的是哪句，又想寫些什么感慨了。果然看書的連貫性很重要，書簽很重要，還是喜歡直接看紙質(zhì)書啊?，F(xiàn)在的結(jié)果就是忘了要摘抄啥，讀書當(dāng)時(shí)的心情，卻又欲言又止。
書中的主線是“我”死后的七天里（頭七？），去過很多地方，尋找以前的回憶，碰到了什么人，發(fā)生了什么事。整部小說由一個(gè)又一個(gè)“死無葬身之地”的人的故事組成，每一個(gè)都讓人感到“絕望”。
于我來說，也許是余華的書看得多了看的習(xí)慣了，也可能是我本身就是個(gè)悲觀主義者，也可能是有些人說的“對(duì)此麻木不仁才更令人絕望”，總之，只是靜靜地讀完，靜靜地寫讀書筆記，有些麻木，沒有痛哭的沖動(dòng)，又或許是最深的絕望了吧。
關(guān)于這本書，不想寫小說概述了，那種在網(wǎng)上隨意能搜到的東西，不寫也罷。印象更深的，也就是我曾說的余華的書總是能從絕望中讀出溫暖的力量，只是看你怎么看待這件事情而已。無論是父親收養(yǎng)“我”的善良，父子相處的溫情，還是“我”尋找父親的急切，父子之情溢于言表。
李青死后懺悔，承認(rèn)丈夫只有楊飛一人；鼠妹的男友伍超雖然最后死于賣器官，但他并未為了物欲而是希望圓滿真愛；鄭家夫婦無辜，不過他們有個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)懂事的女兒；飯店老板譚家鑫生前善良體貼，至死也沒有奪走他快樂的希望，“一家人能在一起，到哪里都是好”；說到最曲折離奇的李姓男子被掃黃警察張剛踢爆生殖器官而尋仇殺人的恩怨，兩人死后也一笑泯恩仇，成了最好的棋友。
而且，“死無葬身之地”的人們的生活也并不像想象中一樣凄慘，“孤苦伶仃”的自我悼念者也并沒有多么孤獨(dú)，“就像一片樹葉匯入森林，一滴水匯入大?！薄３烁锌篱g不平事無窮無盡外，也給絕望者以安慰。
第七天，回到“死無葬身之地”，新生活開始了。
第七天讀后感篇八
《第七天》延續(xù)了余華一貫的直白殘酷風(fēng)格，本書甚至將這種風(fēng)格貫徹得更加徹底。
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。
合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動(dòng)的陰影。
我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定??這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
又回頭琢磨，覺得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。
活著的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。
但死去的世界里，也有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。
很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去，這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
無論外面的世界怎樣，這里永遠(yuǎn)是春天。
關(guān)上了。
再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。
但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。
驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
歷經(jīng)七年磨練，余華新作《第七天》是一個(gè)比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕的作品。
從篇幅來看，這是一個(gè)中長(zhǎng)篇，然而書中并未給讀者描繪一個(gè)結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)絲合縫的完整故事，而更像是一部凌亂蕪雜包羅萬象的短篇故事集。
余華借一個(gè)死人的口講述了一系列深黑色的故事，這些故事絕非鬼狐夜談或者道聽途說，故事中的事件都經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，故事中的人無一例外都“死無葬身之地”。
余華雖然將這些故事以魔幻和荒誕的筆觸串連在一起，卻仍是不加掩飾地給作品一個(gè)寫實(shí)主義的基調(diào)，余華想展現(xiàn)給讀者的就是當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)濃縮，一個(gè)類似薄伽丘《十日談》般有批判諷刺又有美好溫情的現(xiàn)實(shí)世界。
書中所描繪的“濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。
我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場(chǎng)。
我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半?！边@個(gè)充滿懸疑的開頭也就變得真實(shí)刻骨。
畢竟死后還能徘徊在兩個(gè)世界之間，不啻為我們思考自己死亡的`一次機(jī)會(huì)。
當(dāng)然這是唯心主義，但在曾以“先鋒”聞名的余華筆下，七天，是能提供一次不長(zhǎng)不短的生死體驗(yàn)。
的確，死亡的亡靈懷著對(duì)人世的眷戀在七天里游蕩，在亡靈與亡靈的對(duì)話中，又能重構(gòu)或者還原起塵世的善良與罪惡。
與以往作品不同的是，在《第七天》中余華不再以局外人的視角推進(jìn)故事，而是置于第一人稱的敘述，與故事開始奔赴殯儀館火化的亡靈楊飛融為一體，記錄亡魂七日的癲狂際遇。
一件件無由的橫禍，一樁樁無辜的死亡，他用近乎冷酷的客觀鋪展開來，血淋淋地呈現(xiàn)在讀者眼前。
《第七天》延續(xù)了余華一貫的直白殘酷風(fēng)格，本書甚至將這種風(fēng)格貫徹得更加徹底。
無需繁瑣的結(jié)構(gòu)，摒棄復(fù)雜的技巧，沒有矯飾的語(yǔ)言，除了“父親”，作者甚至沒有刻意塑造書中其他任何一個(gè)人物的面貌。
余華在用自己的方式去構(gòu)建一個(gè)死亡與絕望和人性交織的地方“死無葬身之地”。
書中將千瘡百孔的現(xiàn)世人間與靈魂穿梭的魍魎世界串聯(lián)起來，在歷史景深與現(xiàn)實(shí)斷面的交匯處展開了新一種關(guān)照世界、介入現(xiàn)實(shí)的嘗試。
總之，從《活著》、《兄弟》、《許三觀賣血記》到《第七天》，余華無論用什么樣的表述形式，都體現(xiàn)了一位作家現(xiàn)世憂患和人文情懷：生即是為了活著的忍耐，是為了對(duì)抗死的抗?fàn)帲脑純r(jià)值亦是對(duì)抗苦難的磨合。
《第七天》值得一讀。
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。
在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。
和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對(duì)當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深。
《活著》里面死去的人都還有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。
看過這本書的人不會(huì)不熟悉，這些悲劇時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍，人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會(huì)的殘酷。
悲劇有的是純突發(fā)自社會(huì)：被強(qiáng)拆致死的鄭氏夫婦，車禍身亡的李月珍，有的是因?yàn)閭€(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)：李青因?yàn)闂铒w的貧窮出走但陷入騙局自殺，鼠妹的為情自殺，伍超為鼠妹的墓地賣腎籌錢而死，張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。
死后的世界同樣是分等級(jí)的。
在殯儀館里，有錢有權(quán)者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。
沒有墓地的亡靈們只能去往“死無葬身之地“。
來到“死無葬身之地“的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾，但在這里卻拋開了這些，獲得了真正的平和安寧，就連生前針鋒相對(duì)的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。
這個(gè)地方讓這部小說有了一些溫暖的色彩。
雖然是一部描寫死亡的小說，我卻覺得它是余華作品中最溫暖的一部。
作者似乎想借“死無葬身之地“告慰枉死者們的靈魂，
但如果只是講這些，那就是社會(huì)新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。
楊飛與李青的愛情，也因?yàn)橐粋€(gè)是“永遠(yuǎn)愛“，一個(gè)是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。
即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。
鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開了“死無葬身之地“，也可以說是一個(gè)祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一樣。
“這是譚家鑫對(duì)女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個(gè)殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。
第七天讀后感篇九
“那是什么地方？”“死無葬身之地?！?BR> ——題記
合上書，淡淡的月光穿過了云翳，躲著人群，灑在了純黑的封皮上，“第七天”三個(gè)字閃著微微熒光，像是那浩渺群星。我抬頭望向遠(yuǎn)處江邊的點(diǎn)點(diǎn)燈火，仍沉浸于那曲折離奇的故事中。
這是個(gè)玄乎又現(xiàn)實(shí)的故事，卻幾度令人哽咽失聲。主角楊飛離世后，放棄了到殯儀館火化，魂魄在空虛混沌的城市中游走，意外地遇見了自己前妻李青，短暫相聚片刻后再度分別，楊飛繼續(xù)游蕩在生與死的邊境線上。又見到了自己的出生情境，走進(jìn)了那生前記憶。他重觀了一遍自己的一生，楊金彪、李月珍、親生父母、郝強(qiáng)生、還有鼠妹伍超等等諸人，冷漠或溫暖，熟悉或漠生者，都像粒粒石子般在生命的潭水中激起了點(diǎn)點(diǎn)漣漪，或大或小，或輕或重。最后的最后，楊飛在鼠妹的帶領(lǐng)來到另一個(gè)世界——死無葬身之地，這里人人平等，美好清澈?！皼]有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等?！睏铒w就此有了歸宿。故事合上了帷幕。
我想，這便是愛吧。是無言又深沉的愛。楊金彪與楊飛互相依偎取暖，給予彼此真心，也許日子很苦，精打細(xì)算間忙忙碌碌度過歲歲又年年，兩個(gè)幸運(yùn)又不幸的父子平平淡淡地過著自己的生活，縱有生老病死，縱有事態(tài)炎涼，然，得一份真心，抵世間疾苦?！斑@溫吞世俗人間煙火，只有你是我的江河湖泊?！睏罱鸨?，這個(gè)沒有錢沒有文化沒有固定住所的“三無”男人，卻擁有著那高高在上自以為是上層官員沒有的東西——真心。說來可笑，真心這東西，在余華的書中鮮少才能見到。從殯儀館火化的三六九等到二十七個(gè)生命被醫(yī)生稱為“醫(yī)療垃圾”，從李月珍的超度都分國(guó)產(chǎn)與進(jìn)口到她的遺體失蹤而醫(yī)院拿個(gè)冠冕堂皇的理由搪塞，我清晰的看見了余華筆下那些醫(yī)生等人胸膛中跳動(dòng)的不是心，而是被腐朽填滿的空殼，流淌的并非鮮血而是粘稠的灰黃液體。而楊金彪這個(gè)樸實(shí)忠厚的父親，卻真正擁有著心。
活著的人不一定活著，死了的人也不一定死了。
那些活著的人或許行同傀儡，那些死了的或許仍舊鮮活。我想，這種境況在過去，亦在現(xiàn)在。也許世態(tài)污穢，也許人情寒涼，但不管怎樣，都要努力成為一個(gè)像星星一樣的人，干凈透澈。
要站在有光的地方啊，有云淡風(fēng)輕，有微微晨光，雨水沾過樹葉透著濕潤(rùn)的光澤，長(zhǎng)街燈火點(diǎn)點(diǎn)車輛川流不息，挨家挨戶的人漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。心間愛的力量奔騰不息，流淌著，向著光閃耀。
我們都活著，活在清風(fēng)明月的當(dāng)下。晴天、陰天、太陽(yáng)、月亮、黑色、白色，期待初春第一朵早櫻，期待仲夏第一縷晚風(fēng)，期待深秋第一聲雁鳴，期待冬日第一抹潔白。
《第七天》中死無葬身之地是人死后的歸宿，是平等的烏托邦，是溫暖的依靠處，但，卻別忘了忽視一點(diǎn)，那是些死了的人?？v然那兒有鳥語(yǔ)花香，有汩汩清泉，有暖陽(yáng)明月，可他們卻再無法回到活著的時(shí)候，無法和所愛的親人擁抱，無法享受陽(yáng)光的沐浴。
來人間一趟，不努力把每天過成自己喜歡的樣子，怎么行。
“得以份真心，抵世間疾苦。我們都活著，活在明媚似陽(yáng)光的當(dāng)下?！?BR> 第七天讀后感篇十
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的'工，安息了……
第七天讀后感篇一
合上書，淡淡的月光穿過了云翳，躲著人群，灑在了純黑的封皮上，“第七天”三個(gè)字閃著微微熒光，像是那浩渺群星。我抬頭望向遠(yuǎn)處江邊的點(diǎn)點(diǎn)燈火，仍沉浸于那曲折離奇的故事中。
這是個(gè)玄乎又現(xiàn)實(shí)的故事，卻幾度令人哽咽失聲。主角楊飛離世后，放棄了到殯儀館火化，魂魄在空虛混沌的城市中游走，意外地遇見了自己前妻李青，短暫相聚片刻后再度分別，楊飛繼續(xù)游蕩在生與死的邊境線上。又見到了自己的出生情境，走進(jìn)了那生前記憶。他重觀了一遍自己的一生，楊金彪、李月珍、親生父母、郝強(qiáng)生、還有鼠妹伍超等等諸人，冷漠或溫暖，熟悉或漠生者，都像粒粒石子般在生命的潭水中激起了點(diǎn)點(diǎn)漣漪，或大或小，或輕或重。最后的最后，楊飛在鼠妹的帶領(lǐng)來到另一個(gè)世界——死無葬身之地，這里人人平等，美好清澈。“沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等?！睏铒w就此有了歸宿。故事合上了帷幕。
我想，這便是愛吧。是無言又深沉的愛。楊金彪與楊飛互相依偎取暖，給予彼此真心，也許日子很苦，精打細(xì)算間忙忙碌碌度過歲歲又年年，兩個(gè)幸運(yùn)又不幸的父子平平淡淡地過著自己的生活，縱有生老病死，縱有事態(tài)炎涼，然，得一份真心，抵世間疾苦。“這溫吞世俗人間煙火，只有你是我的江河湖泊。”楊金彪，這個(gè)沒有錢沒有文化沒有固定住所的“三無”男人，卻擁有著那高高在上自以為是上層官員沒有的東西——真心。說來可笑，真心這東西，在余華的書中鮮少才能見到。從殯儀館火化的三六九等到二十七個(gè)生命被醫(yī)生稱為“醫(yī)療垃圾”，從李月珍的超度都分國(guó)產(chǎn)與進(jìn)口到她的遺體失蹤而醫(yī)院拿個(gè)冠冕堂皇的理由搪塞，我清晰的看見了余華筆下那些醫(yī)生等人胸膛中跳動(dòng)的不是心，而是被腐朽填滿的空殼，流淌的并非鮮血而是粘稠的灰黃液體。而楊金彪這個(gè)樸實(shí)忠厚的父親，卻真正擁有著心。
活著的人不一定活著，死了的人也不一定死了。
那些活著的人或許行同傀儡，那些死了的或許仍舊鮮活。我想，這種境況在過去，亦在現(xiàn)在。也許世態(tài)污穢，也許人情寒涼，但不管怎樣，都要努力成為一個(gè)像星星一樣的人，干凈透澈。
要站在有光的地方啊，有云淡風(fēng)輕，有微微晨光，雨水沾過樹葉透著濕潤(rùn)的光澤，長(zhǎng)街燈火點(diǎn)點(diǎn)車輛川流不息，挨家挨戶的人漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。心間愛的力量奔騰不息，流淌著，向著光閃耀。
我們都活著，活在清風(fēng)明月的當(dāng)下。晴天、陰天、太陽(yáng)、月亮、黑色、白色，期待初春第一朵早櫻，期待仲夏第一縷晚風(fēng)，期待深秋第一聲雁鳴，期待冬日第一抹潔白。
《第七天》中死無葬身之地是人死后的歸宿，是平等的烏托邦，是溫暖的依靠處，但，卻別忘了忽視一點(diǎn)，那是些死了的人。縱然那兒有鳥語(yǔ)花香，有汩汩清泉，有暖陽(yáng)明月，可他們卻再無法回到活著的時(shí)候，無法和所愛的親人擁抱，無法享受陽(yáng)光的沐浴。
來人間一趟，不努力把每天過成自己喜歡的樣子，怎么行。
“得以份真心，抵世間疾苦。我們都活著，活在明媚似陽(yáng)光的當(dāng)下?！?BR> 第七天讀后感篇二
看完《第七天》這本書，心情是壓抑的?；驖饬?，或清淡，卻也怎么都逃不出壓抑的罩。
《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容，有上層建筑的黑暗，也有平民百姓的兒女情長(zhǎng)。對(duì)于制度里的灰色地帶，我們卻也無能為力，自身的綿薄之力，說實(shí)話，還是難以對(duì)付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生，基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過于天真，也不能太過于把自己當(dāng)回事。對(duì)此，我只能祈禱，祈禱新時(shí)代的中國(guó)能夠很好，僅此而已。
對(duì)于社會(huì)問題，我確實(shí)感到十分憤怒和厭惡，厭惡那些人的丑惡嘴臉，厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動(dòng)。畢竟，即便你再怎么激動(dòng)和憤怒，好像都是那樣，無法改變。那就要無動(dòng)于衷嗎?也不是。那就只能祈禱中國(guó)法治健全吧。畢竟，現(xiàn)在的中國(guó)，還是有溫度的，好人還是大多數(shù)的。
分別的時(shí)刻來到了，我向她揮了揮手，她上來緊緊抱住我，對(duì)我說：
“我仍然愛你?！?BR> 我說：“我永遠(yuǎn)愛你。”
感情仍在，但是因?yàn)楸舜瞬皇撬^的一路人，選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎?并沒有，最終她選擇了自殺，并與楊飛在“這個(gè)世界”里相遇。對(duì)楊飛和李青的感情，確實(shí)會(huì)有很多人去進(jìn)行不一樣的評(píng)價(jià)。
欲望，對(duì)女人來說，是貶義詞嗎?
我認(rèn)為并不是。其實(shí)我都一直都認(rèn)為，生活是別人的，我們真的無法對(duì)其評(píng)價(jià)太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時(shí)給人家意見，但是并不是說你的意見就是正確的，就是真理。我們可以在生活中充當(dāng)別人的”引路者“，但畢竟是”引“，而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗(yàn)和眼界將選擇擺在別人的面前，僅僅是分析，而不是教他怎么選擇。
沒有人能夠承擔(dān)起別人的生活。
前段時(shí)間剛看完了《北京女子圖鑒》，在大結(jié)局時(shí)，陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時(shí)，我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活，也渴望陳可獨(dú)立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的，沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前，讓觀眾自己思考，自己決定自己的生活。
生活都是有取舍的啊。
也許你會(huì)說，兩者兼得。但是魚和熊掌，真的可以兼得嗎?但，
也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。
生活就是一部真人秀，沒有臺(tái)詞，也沒有ng。
一心躊躇滿志的李青死了。她的夢(mèng)想也都破滅了額，沒有夢(mèng)想，也沒有楊飛。她當(dāng)初在選擇離開楊飛的時(shí)候，自己有想到是這個(gè)結(jié)局嗎?沒有。
所以我們真的不能做太多評(píng)價(jià)。有人會(huì)覺得，如果當(dāng)時(shí)他們不分開就好了，但是這都是后話了。當(dāng)他們?cè)凇边@個(gè)世界“相遇時(shí)，除了有點(diǎn)遺憾，但大家都知道，回不去了，也就都將遺憾藏進(jìn)心里。成年人的世界，是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。
對(duì)于楊飛和養(yǎng)父的感情，太多的是無法言喻的感動(dòng)。養(yǎng)父放棄了太多太多，最后一刻，為了楊飛，甚至放棄了自己的生命。
欣喜的是，他們?cè)凇斑@個(gè)世界”又相遇了。同樣，伍聲和鼠妹的感情，被現(xiàn)實(shí)社會(huì)束縛了太多太多。其實(shí)他們之間的誤會(huì)是可以解決的，他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑，鼠妹不小心就從樓上摔了下來，使他們陰陽(yáng)兩隔。
這個(gè)世界太多虛偽，顯得他們的真情多么難能可貴。
已故的人啊，你別擔(dān)心，我們會(huì)相遇的。但是也請(qǐng)你安息，好好照顧自己被生活虧待的身體。
第七天讀后感篇三
楊飛與李青
伍超與劉梅
終究是太年輕氣盛了無所畏懼了吧。作為普通百姓或者說底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來糊口的打工，咋能說不干就不干，賺不來工錢買不來飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個(gè)欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強(qiáng)，多想他來哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來，為了爭(zhēng)她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛情的名義，忘記了生活需要面包。
關(guān)于仇恨
活著時(shí)我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。
關(guān)于貧富
有錢人的生活窮人想象不出來，活著如此，死了亦如此。這等級(jí)森嚴(yán)的看了太讓人絕望了，不過還好還好，我一直都沒有野心一直隨遇而安無所謂了。
關(guān)于黑暗
暴力強(qiáng)拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢……多年過去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。
關(guān)于輪回
作為新來的，被先來的帶到死無葬身之地，慢慢地，我成了先來的，帶著后來的來到這死無葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。
有點(diǎn)疑惑
世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說好的去更大的世界看看呢?
第七天讀后感篇四
前段時(shí)間看了《月亮與六便士》，這兩天在家看《第七天》，它是中國(guó)當(dāng)代知名作家余華長(zhǎng)篇小說。
這部小說，作者用荒誕的筆觸和意象講述了一個(gè)普通人死后的七日見聞：講述了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與荒誕;講述了生命的幸福和苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。
作者用無比直白赤裸不加修飾的手法和語(yǔ)言展現(xiàn)給了讀者。
總的來說就是描寫了一個(gè)官僚腐化、官民對(duì)立、貧富分化、道德淪喪，價(jià)值觀混亂、暴力執(zhí)法、食品安全、農(nóng)村留守老人和兒童、城市鼠族等等這些現(xiàn)象盛行的荒誕的世界。
讓我了解到“死無葬身之地”的另一層意思，原來生活除了正能量積極一面，還有一層層陰暗面!反映著我們現(xiàn)實(shí)的生活!
作為一個(gè)母親，我對(duì)文章描述孩子和父親之間那段親情，特別感動(dòng)，孩子是撿來的，但是父親完全當(dāng)作自己親生兒子對(duì)待，為了孩子的幸福選擇一生未婚，雖然孩子生活不算大富大貴，卻給了孩子一個(gè)幸福的童年，把一切最好的最好的都給了孩子。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，找到了親生父母，那邊有更好的工作機(jī)會(huì)，這個(gè)父親很無私的送孩子到車站，和孩子告別，讓他去親生父母的城市去生活，力求更好的發(fā)展。
當(dāng)然這個(gè)養(yǎng)子生活了不久，就回來了!和這個(gè)養(yǎng)育他的父親生活在一起!
這位父親一生任勞任怨的照顧孩子，撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大成人，卻不求回報(bào)，臨終前得了重病，為了不拖累孩子自己選擇離家出走!自生自滅!
世態(tài)炎涼，人情淡薄，但是只要親情在，人間還是會(huì)有愛有溫暖!
在南方漸冷的天氣里，窩在家里，坐在床前，看這樣一本書，是一件幸福的事情!
第七天讀后感篇五
第七天講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。讀者怎么看待這部小說?下面是本站小編精心為你整理第七天讀后感，一起來看看。
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句
名言
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定??這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
花了三個(gè)多小時(shí)一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識(shí)，比如強(qiáng)拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們?cè)陂喿x的過程中無法感受到作者對(duì)這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大v一樣將這些事件進(jìn)行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強(qiáng)拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息?！痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時(shí)表達(dá)了對(duì)各種政府不作為的不滿。
《第七天》正如書名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實(shí)，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進(jìn)，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進(jìn)站時(shí)上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動(dòng)容。楊金彪對(duì)楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因?yàn)闂铒w的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時(shí)，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會(huì)，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時(shí)，為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)“遺棄”楊飛二十四小時(shí)而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護(hù)著公平正義。
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對(duì)當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。
但如果只是講這些，那就是社會(huì)新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因?yàn)橐粋€(gè)是“永遠(yuǎn)愛“，一個(gè)是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開了“死無葬身之地“，也可以說是一個(gè)祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一樣?！斑@是譚家鑫對(duì)女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個(gè)殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。
第七天讀后感篇六
我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實(shí)里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘?jiān)??；蚴俏覀冎蒙碓谝粋€(gè)奇怪的劇院里，同一個(gè)舞臺(tái)上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇，或喜或悲。
讀完全書后，我重新認(rèn)識(shí)了生與死。生生死死還不如說是一場(chǎng)單程旅行，上上下下，來來往往。在本書中，生死也就是分隔于兩個(gè)世界，這個(gè)世界正在發(fā)生的，另外這個(gè)世界可能會(huì)絲毫不在乎。而有些東西，將從這個(gè)世界帶入另外這個(gè)世界里。本書以荒誕的視角行文，即一個(gè)死去的人。他回憶著和正經(jīng)歷著的世界，在他的生前和死后這個(gè)世界又是怎樣的。從他死去的第一天寫到第七天，作為七個(gè)部分，書中開頭就以雪、霧、雨這些意象來營(yíng)造出模糊的環(huán)境和視線，朦朧和荒誕的世界。在剛開始會(huì)給人一種困惑或不確定感，繼續(xù)閱讀下去后就能發(fā)現(xiàn)另一片天地。在書的前部分，主人公死后所見的人和發(fā)生的事在后文皆一一對(duì)應(yīng)，從而將全書的內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來。內(nèi)容上，這本書極大的諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的不公平、黑暗的一面，借助一個(gè)死去的人視角，從權(quán)利、金錢到現(xiàn)實(shí)人們的欲望再到人性的陰暗面：虛偽、攀比、惡毒、幼稚、沖動(dòng)......這些在書中展露無遺。
小說中，死去的人生前有錢的話可以有墓地，有人哀悼，可以穿綾羅綢緞，可以有高檔的骨灰盒，可以買到一塊土地埋葬，最終能夠得到安息。沒有錢的人，不能買到土地埋葬，也就不能安息，只能永生，一直在這個(gè)悲慘的世界里，一直在那個(gè)叫死無葬生之地的地方。在殯儀館里，有錢的人可以坐沙發(fā)，沒錢的人只能站著或者坐在一個(gè)塑料板凳上。而那些有權(quán)力的人更是豪華的待遇，需要城市封路，大批的游行。從這個(gè)情節(jié)里就將社會(huì)的許多方面暴露出來，現(xiàn)實(shí)中，在候車廳里，同樣是設(shè)有貴賓區(qū)休息室，里面的人可以吹著空調(diào)，喝著咖啡，翹著二郎腿。而普通人則是擁擠在一起，你推我搡，拖家?guī)Э凇?BR> 在小說中，還涉及到了社會(huì)輿論與社會(huì)人們的關(guān)注點(diǎn)。一個(gè)商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi)，而負(fù)責(zé)人對(duì)社會(huì)稱僅僅有7人死亡9人受傷，而網(wǎng)上的輿論則是說相關(guān)人員刪除了大部分的死亡名單，那些人的親屬也被送了封口費(fèi)。最后主人公在那個(gè)叫死無葬身之地的地方遇到了那些在死亡名單上被刪除掉的人。這樣重大的事件就這樣被上面的政府敷衍了過去。同樣，主人公的母親花了二十年時(shí)間終于找到自己的親生骨肉，但是當(dāng)警方的“驚雷行動(dòng)”打擊淫穢組織的事公開后，社會(huì)媒體將全部的焦點(diǎn)集中到這次行動(dòng)中，各種人物的剖析，信息的公開，社會(huì)已經(jīng)忘記了主人公與他母親的相識(shí)。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)里的媒體往往是過多去迎合大眾的欲望吧。
小說是以生與死的世界展開，由于不久前送走了爺爺，因此每每讀到離別或生與死的時(shí)候，便潸然淚下，也會(huì)想到當(dāng)初送別爺爺時(shí)候的情景，想到爺爺生前時(shí)候的樣子，爺爺以前的經(jīng)歷也是那樣的艱辛，和奶奶一起含辛茹苦養(yǎng)育兒女，最后竟是落了這樣的結(jié)局，此刻千言萬語(yǔ)，也難能表達(dá)思念之情。
小說正如標(biāo)簽上所寫的那樣，比《活著》更悲慘，比《兄弟》更荒誕。但是作者還是留下了一句意味深長(zhǎng)的話：與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。
第七天讀后感篇七
“濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場(chǎng)。我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半?！?BR> 這是余華最新長(zhǎng)篇小說《第七天》的開篇，給讀者留下了足夠大的懸念，一個(gè)走向殯儀館，將被火化的人，在死亡之后還能留給讀者什么呢？這次余華用荒誕的筆觸和意象講述了一個(gè)比《活著》更絕望、比《兄弟》更荒誕的故事，讓讀者體會(huì)到一種寒冬臘月被囚禁于積年冰川里的寒冷，一種劇烈拉鋸式切膚的疼痛和虐心，一種茫茫荒野身心俱疲后無著無落的絕望。
無意間發(fā)現(xiàn)余華出了新書，打開看到了如上介紹，對(duì)余華的欣賞讓我決定讀了這本書。不巧的是打折季剛過，圖書館的那本也借出去了尚未歸還，于是在網(wǎng)上搜了電子版，放在手機(jī)里把它讀完了。原本余華的書我一般是不做摘抄的，也就沒在意書簽的問題，直到遇到想摘抄的，才發(fā)現(xiàn)uc瀏覽器看書不能加書簽（沒錯(cuò)我一定要吐槽一下），只能先暫停閱讀，想著寫了讀書筆記，抄下再繼續(xù)看。結(jié)果下一次打開時(shí)，卻已經(jīng)不知道當(dāng)時(shí)想摘抄的是哪句，又想寫些什么感慨了。果然看書的連貫性很重要，書簽很重要，還是喜歡直接看紙質(zhì)書啊?，F(xiàn)在的結(jié)果就是忘了要摘抄啥，讀書當(dāng)時(shí)的心情，卻又欲言又止。
書中的主線是“我”死后的七天里（頭七？），去過很多地方，尋找以前的回憶，碰到了什么人，發(fā)生了什么事。整部小說由一個(gè)又一個(gè)“死無葬身之地”的人的故事組成，每一個(gè)都讓人感到“絕望”。
于我來說，也許是余華的書看得多了看的習(xí)慣了，也可能是我本身就是個(gè)悲觀主義者，也可能是有些人說的“對(duì)此麻木不仁才更令人絕望”，總之，只是靜靜地讀完，靜靜地寫讀書筆記，有些麻木，沒有痛哭的沖動(dòng)，又或許是最深的絕望了吧。
關(guān)于這本書，不想寫小說概述了，那種在網(wǎng)上隨意能搜到的東西，不寫也罷。印象更深的，也就是我曾說的余華的書總是能從絕望中讀出溫暖的力量，只是看你怎么看待這件事情而已。無論是父親收養(yǎng)“我”的善良，父子相處的溫情，還是“我”尋找父親的急切，父子之情溢于言表。
李青死后懺悔，承認(rèn)丈夫只有楊飛一人；鼠妹的男友伍超雖然最后死于賣器官，但他并未為了物欲而是希望圓滿真愛；鄭家夫婦無辜，不過他們有個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)懂事的女兒；飯店老板譚家鑫生前善良體貼，至死也沒有奪走他快樂的希望，“一家人能在一起，到哪里都是好”；說到最曲折離奇的李姓男子被掃黃警察張剛踢爆生殖器官而尋仇殺人的恩怨，兩人死后也一笑泯恩仇，成了最好的棋友。
而且，“死無葬身之地”的人們的生活也并不像想象中一樣凄慘，“孤苦伶仃”的自我悼念者也并沒有多么孤獨(dú)，“就像一片樹葉匯入森林，一滴水匯入大?！薄３烁锌篱g不平事無窮無盡外，也給絕望者以安慰。
第七天，回到“死無葬身之地”，新生活開始了。
第七天讀后感篇八
《第七天》延續(xù)了余華一貫的直白殘酷風(fēng)格，本書甚至將這種風(fēng)格貫徹得更加徹底。
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。
合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動(dòng)的陰影。
我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定??這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
又回頭琢磨，覺得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。
活著的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。
但死去的世界里，也有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。
很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去，這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
無論外面的世界怎樣，這里永遠(yuǎn)是春天。
關(guān)上了。
再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。
但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。
驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
歷經(jīng)七年磨練，余華新作《第七天》是一個(gè)比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕的作品。
從篇幅來看，這是一個(gè)中長(zhǎng)篇，然而書中并未給讀者描繪一個(gè)結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)絲合縫的完整故事，而更像是一部凌亂蕪雜包羅萬象的短篇故事集。
余華借一個(gè)死人的口講述了一系列深黑色的故事，這些故事絕非鬼狐夜談或者道聽途說，故事中的事件都經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，故事中的人無一例外都“死無葬身之地”。
余華雖然將這些故事以魔幻和荒誕的筆觸串連在一起，卻仍是不加掩飾地給作品一個(gè)寫實(shí)主義的基調(diào)，余華想展現(xiàn)給讀者的就是當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)濃縮，一個(gè)類似薄伽丘《十日談》般有批判諷刺又有美好溫情的現(xiàn)實(shí)世界。
書中所描繪的“濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。
我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場(chǎng)。
我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半?！边@個(gè)充滿懸疑的開頭也就變得真實(shí)刻骨。
畢竟死后還能徘徊在兩個(gè)世界之間，不啻為我們思考自己死亡的`一次機(jī)會(huì)。
當(dāng)然這是唯心主義，但在曾以“先鋒”聞名的余華筆下，七天，是能提供一次不長(zhǎng)不短的生死體驗(yàn)。
的確，死亡的亡靈懷著對(duì)人世的眷戀在七天里游蕩，在亡靈與亡靈的對(duì)話中，又能重構(gòu)或者還原起塵世的善良與罪惡。
與以往作品不同的是，在《第七天》中余華不再以局外人的視角推進(jìn)故事，而是置于第一人稱的敘述，與故事開始奔赴殯儀館火化的亡靈楊飛融為一體，記錄亡魂七日的癲狂際遇。
一件件無由的橫禍，一樁樁無辜的死亡，他用近乎冷酷的客觀鋪展開來，血淋淋地呈現(xiàn)在讀者眼前。
《第七天》延續(xù)了余華一貫的直白殘酷風(fēng)格，本書甚至將這種風(fēng)格貫徹得更加徹底。
無需繁瑣的結(jié)構(gòu)，摒棄復(fù)雜的技巧，沒有矯飾的語(yǔ)言，除了“父親”，作者甚至沒有刻意塑造書中其他任何一個(gè)人物的面貌。
余華在用自己的方式去構(gòu)建一個(gè)死亡與絕望和人性交織的地方“死無葬身之地”。
書中將千瘡百孔的現(xiàn)世人間與靈魂穿梭的魍魎世界串聯(lián)起來，在歷史景深與現(xiàn)實(shí)斷面的交匯處展開了新一種關(guān)照世界、介入現(xiàn)實(shí)的嘗試。
總之，從《活著》、《兄弟》、《許三觀賣血記》到《第七天》，余華無論用什么樣的表述形式，都體現(xiàn)了一位作家現(xiàn)世憂患和人文情懷：生即是為了活著的忍耐，是為了對(duì)抗死的抗?fàn)帲脑純r(jià)值亦是對(duì)抗苦難的磨合。
《第七天》值得一讀。
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。
在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。
和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對(duì)當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深。
《活著》里面死去的人都還有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。
看過這本書的人不會(huì)不熟悉，這些悲劇時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍，人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會(huì)的殘酷。
悲劇有的是純突發(fā)自社會(huì)：被強(qiáng)拆致死的鄭氏夫婦，車禍身亡的李月珍，有的是因?yàn)閭€(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)：李青因?yàn)闂铒w的貧窮出走但陷入騙局自殺，鼠妹的為情自殺，伍超為鼠妹的墓地賣腎籌錢而死，張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。
死后的世界同樣是分等級(jí)的。
在殯儀館里，有錢有權(quán)者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。
沒有墓地的亡靈們只能去往“死無葬身之地“。
來到“死無葬身之地“的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾，但在這里卻拋開了這些，獲得了真正的平和安寧，就連生前針鋒相對(duì)的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。
這個(gè)地方讓這部小說有了一些溫暖的色彩。
雖然是一部描寫死亡的小說，我卻覺得它是余華作品中最溫暖的一部。
作者似乎想借“死無葬身之地“告慰枉死者們的靈魂，
但如果只是講這些，那就是社會(huì)新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。
楊飛與李青的愛情，也因?yàn)橐粋€(gè)是“永遠(yuǎn)愛“，一個(gè)是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。
即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。
鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開了“死無葬身之地“，也可以說是一個(gè)祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一樣。
“這是譚家鑫對(duì)女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個(gè)殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。
第七天讀后感篇九
“那是什么地方？”“死無葬身之地?！?BR> ——題記
合上書，淡淡的月光穿過了云翳，躲著人群，灑在了純黑的封皮上，“第七天”三個(gè)字閃著微微熒光，像是那浩渺群星。我抬頭望向遠(yuǎn)處江邊的點(diǎn)點(diǎn)燈火，仍沉浸于那曲折離奇的故事中。
這是個(gè)玄乎又現(xiàn)實(shí)的故事，卻幾度令人哽咽失聲。主角楊飛離世后，放棄了到殯儀館火化，魂魄在空虛混沌的城市中游走，意外地遇見了自己前妻李青，短暫相聚片刻后再度分別，楊飛繼續(xù)游蕩在生與死的邊境線上。又見到了自己的出生情境，走進(jìn)了那生前記憶。他重觀了一遍自己的一生，楊金彪、李月珍、親生父母、郝強(qiáng)生、還有鼠妹伍超等等諸人，冷漠或溫暖，熟悉或漠生者，都像粒粒石子般在生命的潭水中激起了點(diǎn)點(diǎn)漣漪，或大或小，或輕或重。最后的最后，楊飛在鼠妹的帶領(lǐng)來到另一個(gè)世界——死無葬身之地，這里人人平等，美好清澈?！皼]有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等?！睏铒w就此有了歸宿。故事合上了帷幕。
我想，這便是愛吧。是無言又深沉的愛。楊金彪與楊飛互相依偎取暖，給予彼此真心，也許日子很苦，精打細(xì)算間忙忙碌碌度過歲歲又年年，兩個(gè)幸運(yùn)又不幸的父子平平淡淡地過著自己的生活，縱有生老病死，縱有事態(tài)炎涼，然，得一份真心，抵世間疾苦?！斑@溫吞世俗人間煙火，只有你是我的江河湖泊?！睏罱鸨?，這個(gè)沒有錢沒有文化沒有固定住所的“三無”男人，卻擁有著那高高在上自以為是上層官員沒有的東西——真心。說來可笑，真心這東西，在余華的書中鮮少才能見到。從殯儀館火化的三六九等到二十七個(gè)生命被醫(yī)生稱為“醫(yī)療垃圾”，從李月珍的超度都分國(guó)產(chǎn)與進(jìn)口到她的遺體失蹤而醫(yī)院拿個(gè)冠冕堂皇的理由搪塞，我清晰的看見了余華筆下那些醫(yī)生等人胸膛中跳動(dòng)的不是心，而是被腐朽填滿的空殼，流淌的并非鮮血而是粘稠的灰黃液體。而楊金彪這個(gè)樸實(shí)忠厚的父親，卻真正擁有著心。
活著的人不一定活著，死了的人也不一定死了。
那些活著的人或許行同傀儡，那些死了的或許仍舊鮮活。我想，這種境況在過去，亦在現(xiàn)在。也許世態(tài)污穢，也許人情寒涼，但不管怎樣，都要努力成為一個(gè)像星星一樣的人，干凈透澈。
要站在有光的地方啊，有云淡風(fēng)輕，有微微晨光，雨水沾過樹葉透著濕潤(rùn)的光澤，長(zhǎng)街燈火點(diǎn)點(diǎn)車輛川流不息，挨家挨戶的人漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。心間愛的力量奔騰不息，流淌著，向著光閃耀。
我們都活著，活在清風(fēng)明月的當(dāng)下。晴天、陰天、太陽(yáng)、月亮、黑色、白色，期待初春第一朵早櫻，期待仲夏第一縷晚風(fēng)，期待深秋第一聲雁鳴，期待冬日第一抹潔白。
《第七天》中死無葬身之地是人死后的歸宿，是平等的烏托邦，是溫暖的依靠處，但，卻別忘了忽視一點(diǎn)，那是些死了的人?？v然那兒有鳥語(yǔ)花香，有汩汩清泉，有暖陽(yáng)明月，可他們卻再無法回到活著的時(shí)候，無法和所愛的親人擁抱，無法享受陽(yáng)光的沐浴。
來人間一趟，不努力把每天過成自己喜歡的樣子，怎么行。
“得以份真心，抵世間疾苦。我們都活著，活在明媚似陽(yáng)光的當(dāng)下?！?BR> 第七天讀后感篇十
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的'工，安息了……