心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇一
20xx年11月29日，在實驗小學(xué)，我有幸聽了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
首先，教師們就應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時俱進。隨著經(jīng)濟國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會需求對英語教師的口語、語音、技能等水平要求會越來越高，如果教師不注意加強自身的學(xué)習(xí)勢必會被動挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進的教育觀念要透過先進的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會的價值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會教育之于社會發(fā)展的價值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場域認(rèn)識教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價值是對于學(xué)校作為組織機構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個作用的過程。
4、增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動尋求發(fā)展的機會，將自己由知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標(biāo)和價值取向，以教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對教師在教學(xué)實踐中所遇到的問題進行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動去發(fā)現(xiàn)價值，分享觀念和發(fā)展知識。教師的知識結(jié)構(gòu)具有個體性差異，但是通過共同體的活動，教師一方面在整合自身知識結(jié)構(gòu)的同時，通過不斷的交流和分享，實現(xiàn)知識的個體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴大自身的知識結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會面對各種各樣的問題和困難。如果不及時應(yīng)對這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動的開展，而且會對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強的教育科研意識和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇二
第一段：介紹英語共同體學(xué)習(xí)的背景和重要性（200字）
英語共同體學(xué)習(xí)是指各個以英語為官方語言或作為第二語言的國家和地區(qū)，在語言學(xué)習(xí)和文化交流方面形成的一個統(tǒng)一體。如今，隨著全球化的進程和英語的普及，英語已成為全球通用的語言，掌握好英語將帶來無限的機遇和挑戰(zhàn)。因此，加入英語共同體學(xué)習(xí)，不僅能提高自己的語言能力，還能更好地了解英語國家的文化與思維方式。
第二段：從個人學(xué)習(xí)經(jīng)歷談如何加入英語共同體學(xué)習(xí)（250字）
在我個人的學(xué)習(xí)過程中，我嘗試了多種方法來加入英語共同體學(xué)習(xí)。首先，我通過參加線上課程、自學(xué)教材和參加國際交流活動來提高自己的語言能力。其次，我善于利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，與來自不同國家的母語為英語的學(xué)習(xí)者交流，分享學(xué)習(xí)心得和資源，互相幫助。此外，通過觀看英語電影、閱讀英文報刊和聽力材料，我進一步了解了英語國家的文化，提升了自己的跨文化交流能力。通過這些努力，我逐漸感受到了英語共同體學(xué)習(xí)的樂趣和積極影響。
第三段：談英語共同體學(xué)習(xí)的好處（250字）
英語共同體學(xué)習(xí)給我?guī)砹嗽S多好處。首先，通過與來自不同國家的人交流，我可以聽到各種不同的口音和表達方式，提高了自己的聽力和口語能力。其次，英語共同體學(xué)習(xí)幫助我加深了對其他國家文化和思維方式的理解，提升了我的跨文化交流能力。此外，通過與母語為英語的學(xué)習(xí)者交流，我了解到了海外留學(xué)和職業(yè)發(fā)展的機會，拓寬了自己的視野和人脈，為未來的發(fā)展提供了更多選擇和機會。
第四段：分享英語共同體學(xué)習(xí)的難點和應(yīng)對方法（250字）
雖然英語共同體學(xué)習(xí)帶來了許多好處，但也面臨一些挑戰(zhàn)。其中最大的難點是語言障礙和文化差異。在學(xué)習(xí)英語時，我遇到了很多生詞和語法規(guī)則，以及不同國家的俚語和習(xí)慣用語，有時候感到困惑。而在跨文化交流中，我也可能因為不了解對方國家的文化而產(chǎn)生誤解和沖突。然而，面對這些難點，我堅信只要保持積極的態(tài)度和耐心，持續(xù)地學(xué)習(xí)和實踐，就可以逐漸克服這些挑戰(zhàn)，取得進步。
第五段：總結(jié)英語共同體學(xué)習(xí)的收獲和未來展望（250字）
通過英語共同體學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的語言能力，還開拓了視野，拓寬了交際圈子，并且深入了解了其他國家的文化和思維方式。對于未來，我希望能繼續(xù)參與英語共同體學(xué)習(xí)，爭取更多的機會和挑戰(zhàn)。同時，我也希望能將自己的經(jīng)驗和知識傳遞給更多的人，鼓勵和幫助他們加入英語共同體學(xué)習(xí)，共同推動全球化進程和跨文化交流的發(fā)展。
總結(jié)：英語共同體學(xué)習(xí)不僅提高了個人的語言能力，還帶來了更多的機會和挑戰(zhàn)。通過積極主動地加入英語共同體學(xué)習(xí)，我收獲了許多好處，并且為未來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。在面對學(xué)習(xí)難點和文化差異時，保持積極的態(tài)度和耐心是關(guān)鍵。我相信只要堅持不懈地學(xué)習(xí)和實踐，我們都可以在英語共同體學(xué)習(xí)中取得優(yōu)秀的成果，并為全球化進程和跨文化交流做出貢獻。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇三
推動構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平總書記應(yīng)對國際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。
新時代面臨緊迫問題的哲學(xué)解答
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時代的緊迫課題進行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領(lǐng)域的具體運用。習(xí)近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”當(dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動也會影響世界經(jīng)濟的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨斗，也沒有哪個國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構(gòu)建人類命運共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進了世界歷史和經(jīng)濟全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密?！痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來的經(jīng)濟全球化格局下，推動構(gòu)建人類命運共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實實踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價值理念，既有“天下為公”“兼濟天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)和衷共濟、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。”構(gòu)建人類命運共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價值理念在新時代的現(xiàn)實實踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動構(gòu)建人類命運共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國強必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅信國家間的政治就是以實力為基礎(chǔ)的強權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(霸權(quán)國)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”主張國家不分大小、強弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍，打破了國強必霸、弱肉強食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對經(jīng)濟全球化潮流，努力構(gòu)建新的競合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，以“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運共同體意識，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時兼顧別國發(fā)展?！绷?xí)近平總書記提出推動構(gòu)建人類命運共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運共同體的價值共識
從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運共同體的價值目標(biāo)共識。黨的十九大報告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運共同體的價值共識。這一價值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要務(wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化經(jīng)濟體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全?！泵鎸?jīng)濟全球化時代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷。”大國要利用其經(jīng)濟、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務(wù)中主動承擔(dān)更大責(zé)任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動各國在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)方面的有機互動。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇四
在教師專業(yè)研究共同體中，我深刻認(rèn)識到了研究對于教師的重要性。教育的發(fā)展需要教師學(xué)會認(rèn)知、做事、共同生活以及生存，這是教師專業(yè)發(fā)展的基本態(tài)度和主要內(nèi)容。
教師研究共同體不是簡單的個體集合，而是由具有差異性的個體組成的團體。作為一種開放性的研究型組織，共同體成員可以共享愿景和研究資源，在人際關(guān)系上平等合作、和諧開放，在心智模式上反思自己的思想方法和思維方式，積極克服思維定勢和自我感覺良好的狀態(tài)，能夠有效表達自己的觀點和思想，進行開放性地對話與交流，從而開放容納別人的想法。共同體成員具有強烈的責(zé)任意識和大局觀，以成為該共同體成員為榮，對共同體有較強的認(rèn)同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。共同體成員共同研究交流、暢所欲言、共同成長，強調(diào)個體的參與和尊重成員的差異。
教師專業(yè)研究共同體的出現(xiàn)，讓我們思考學(xué)校對于社會的價值和意義，深刻領(lǐng)會教育對于社會發(fā)展的價值和主要方式。教師專業(yè)研究共同體的價值在于對學(xué)校組織機構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向研究型組織的關(guān)鍵。同時，共同體也有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的研究屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識分子屬性，體現(xiàn)教師群體的社會引領(lǐng)屬性。
作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)該借助教師研究共同體，不斷研究，充實自己，提升專業(yè)能力和素養(yǎng)。
我很幸運地參加了鳩江區(qū)名師培育工作室的培訓(xùn)班，這對我來說意義重大。我一直在努力研究，逐漸認(rèn)識到自己的不足和不成熟，但研究也讓我變得更充實和自信。整個培訓(xùn)過程就像是一次“洗腦”，讓我獲得了很多啟示和思考，也激發(fā)了我的工作熱情。
教師研究共同體是指將學(xué)校教師組合為小團體，通過一定的途徑和方式，讓他們自由、靈活地互相合作，共同研究，最終提升整個組織的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)?？梢酝ㄟ^價值引領(lǐng)、目標(biāo)要求、機制約束、評價激勵等措施來促進團體運行，讓團體成員將共識轉(zhuǎn)化為行動，建立起整個組織一起研究的風(fēng)氣和標(biāo)準(zhǔn)。
要促進教師的專業(yè)化成長，需要教師自主生成與外部給予有機結(jié)合。我們可以將教師組織分為兩類，一類是行政性組織，如教研組、備課組、名師工作室等；另一類是非行政組織，根據(jù)教師的專業(yè)、工作需要、興趣愛好、自主生長需要自發(fā)形成，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。這些團體研究的方式可以提高教師的研修效率，促進教師的專業(yè)成長。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，讓我們受益匪淺。作為老師，我們要把握新課改的動態(tài)，了解新理念的內(nèi)涵，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不斷研究、反思和研究，厚實自己的底蘊，以適應(yīng)社會發(fā)展和教育改革的需要。在教育教學(xué)實踐中，我們要靜下心來研究各種教育理論，用于到課堂中去實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲。
首先，教師共同體為教師提供了一個相互研究、相互交流的平臺，教師可以在這個平臺上分享教育教學(xué)經(jīng)驗和各自所學(xué)的內(nèi)容，通過專業(yè)對話和合作實踐，促進個體的專業(yè)成長。其次，教師共同體可以提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生健康成長。教師在共同體中不僅可以相互研究、相互激勵，還可以通過思想碰撞和觀點交流，為教育教學(xué)提供新的思路和方法。最后，教師共同體可以提高教師的自主發(fā)展能力，幫助教師實現(xiàn)自我成長和發(fā)展。
教師專業(yè)研究共同體的建構(gòu)需要有一定的.策略和方法。首先，要建立良好的組織機制，明確共同體的目標(biāo)和任務(wù)，并建立有效的溝通機制，以便教師之間可以及時交流、分享和反饋。其次，要建立有效的研究資源和支持機制，為教師提供必要的研究資源和支持條件，以便教師可以在共同體中更好地研究和成長。最后，要注重共同體的文化建設(shè)，營造積極向上的研究氛圍和文化氛圍，激發(fā)教師的研究熱情和主動性。
教師專業(yè)研究共同體為教師的專業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間和平臺。未來，教師專業(yè)研究共同體將成為教師專業(yè)發(fā)展的重要形式，教師將通過參與共同體，不斷提高自己的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)自我成長和發(fā)展。同時，共同體也將成為教育教學(xué)改革的重要推動力量，促進教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，推動教育教學(xué)改革的深入發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展需要依靠他們自身的經(jīng)驗和智慧作為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實踐中研究和探究，形成自己的專業(yè)實踐智慧。教師的真正成長很大程度上不在于崗前培訓(xùn)或脫產(chǎn)培訓(xùn)，而是在日常的專業(yè)教學(xué)實踐中。因此，課堂是教師不可回避的專業(yè)實踐場。許多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要歷程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的研究與實踐反思，更為重要的是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實踐表明，個體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會進入專業(yè)發(fā)展的高點。這時，他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個體發(fā)展的增長點。對于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機會，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。
建立教師專業(yè)研究共同體的策略有以下幾點：
1.建立專業(yè)發(fā)展平臺。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展平臺，提供教師專業(yè)發(fā)展的信息、資源和支持，以促進教師的專業(yè)研究和發(fā)展。
2.建立專業(yè)發(fā)展機構(gòu)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展機構(gòu)，為教師提供專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)、研討和指導(dǎo)，以提高教師的專業(yè)水平。
3.建立專業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，為教師提供在線研究和交流的平臺，以促進教師的專業(yè)發(fā)展。
4.建立專業(yè)發(fā)展社區(qū)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展社區(qū)，為教師提供交流、合作和分享的平臺，以促進教師的專業(yè)發(fā)展。
5.建立專業(yè)發(fā)展評價體系。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展評價體系，以評估教師的專業(yè)水平和發(fā)展成果，為教師的專業(yè)發(fā)展提供反饋和指導(dǎo)。
為了打造教師專業(yè)研究共同體，我們需要以研究型組織理論五項修煉技術(shù)為核心。這意味著我們不僅要讓教師能夠研究和掌握新知識，還要培養(yǎng)他們內(nèi)在的想學(xué)精神和終身研究的內(nèi)在需求。在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢下，團隊研究效果更為顯著，因此我們需要打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，建立起教師專業(yè)研究共同體。
教師專業(yè)研究共同體的愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。因此，我們需要建立在成員個人愿景的基礎(chǔ)上，同時與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)研究共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，需要在良好的人文環(huán)境中建立起教師間的自然合作文化。
為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，管理者應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，并注重情感管理。我們需要用制度和紀(jì)律去約束教師行為，同時加強與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)研究共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。
建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個體的專業(yè)經(jīng)驗在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)研究共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動分享經(jīng)驗，年輕教師自由表達想法，實現(xiàn)部分隱性知識顯性化，是教師專業(yè)研究共同體構(gòu)建的核心。
最后，我們需要采用多元化的評價方法，將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合、形成性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合、定性評價與定量評價相結(jié)合、同行專家評價與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評價相結(jié)合。評價內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績量化指標(biāo)，又注重教師的工作態(tài)度、合作研究過程考核。評價結(jié)果應(yīng)該以發(fā)展性的眼光看待和評價教師工作，促進全員的專業(yè)發(fā)展。
建構(gòu)主義認(rèn)為，認(rèn)識的真理性是基于個體體驗的意義建構(gòu)過程。由于每個人的體驗不同，認(rèn)識也不同，因此需要在互動交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育計劃為教師提供了一個闡述個人體驗、同伴互助、互動交流的平臺。實踐證明，教師之間的互動交流不僅能夠互補，更重要的是通過思想碰撞、互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師研究自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法。此外，教師之間的情感互動可以協(xié)助教師提升職業(yè)認(rèn)同感，促進專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。因此，充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗進行反思，促進知識在新情境中的遷移是非常重要的。
教師是教育活動的主體，教師隊伍整體水平的高低直接影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。因此，構(gòu)建校內(nèi)的研究共同體來促進教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求是非常必要的。
在20xx年11月29日的報告會中，我深刻體會到教師專業(yè)研究共同體的重要性。教師們應(yīng)該樹立終生研究、終身培訓(xùn)的意識，不斷更新觀念，勤于研究，與時俱進。同時，教學(xué)方式和研究方式也需要轉(zhuǎn)變，先進的教育觀念要透過先進的教育方式體現(xiàn)出來。教師專業(yè)研究共同體的出現(xiàn)有助于我們回歸教育本身，審視教師專業(yè)發(fā)展的意義和價值，同時也有助于學(xué)校作為組織機構(gòu)屬性的基本改善，邁向研究型組織的關(guān)鍵。此外，教師專業(yè)研究共同體也可以促進校長的領(lǐng)導(dǎo)力，增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師群體是研究的先行者，他們比學(xué)生更優(yōu)秀，而且愿意讓學(xué)生研究。教師專業(yè)發(fā)展的核心是教師自己積極尋求發(fā)展機會，從傳授知識者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂腥烁聍攘Φ慕逃摺?BR> 在專業(yè)研究共同體中，成員們擁有共同的奮斗目標(biāo)和價值觀，以教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，通過研究和協(xié)作，分析、交流和反思教學(xué)實踐中遇到的問題。這個過程不是為了提供現(xiàn)成的問題解決方案，而是通過共同活動來探索價值、分享觀念和發(fā)展知識。盡管每個教師的知識結(jié)構(gòu)都有個體差異，但是通過共同體的活動，教師可以整合自己的知識結(jié)構(gòu)，同時通過交流和分享，實現(xiàn)知識的個體性和公共性的統(tǒng)一。在合作、交流和反思的過程中，教師還能擴大自己的知識結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實踐相結(jié)合的研究有利于激發(fā)教師的研究積極性和主動性，從而增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每個教師都會面臨各種問題和困難。如果不及時應(yīng)對這些困難，不僅會影響正常的教學(xué)活動，而且會對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響。良好和諧的組織氛圍能夠為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇五
近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護越來越重視，十九大報告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，這足以說明環(huán)境保護的重要性。
從中國禁止進口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會漸漸變少，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護大自然。
以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦，但后來因為不加節(jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有。一年前，管理人員加強管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機器清理河道，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒關(guān)系，還沒有保護環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經(jīng)?？匆娪腥穗S地吐痰，還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護的意識。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀，同時都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛護大自然、保護環(huán)境，當(dāng)身邊的人做出這類不對的行為時，請?zhí)嵝选?BR> 黨的十九大報告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個國家人民對環(huán)境保護的意識與責(zé)任感，反應(yīng)了這個國家能否長遠(yuǎn)發(fā)展。只有保護好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明，共同呼吁：保護環(huán)境從你我做起，從現(xiàn)在做起!
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇六
在《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七章《為國際社會找到有效經(jīng)濟治理思路》一文中，習(xí)近平總書記提出了“五個導(dǎo)向”，分別是“開放導(dǎo)向”“發(fā)展導(dǎo)向”“包容導(dǎo)向”“創(chuàng)新導(dǎo)向”和“規(guī)則導(dǎo)向”，“五個導(dǎo)向”是我國以實踐范本為國際社會提供的有效經(jīng)濟治理思路，滲透著世界經(jīng)濟共同體意識，體現(xiàn)了風(fēng)雨同擔(dān)的力量和合作共贏的精神。
全球治理體系顯然是當(dāng)今時代的大課題。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，這里的“大”，“大”在變革難度，“大”在風(fēng)險挑戰(zhàn)，也“大”在發(fā)展機遇，也正因為這樣的兼容性，全球經(jīng)濟治理思路的形成關(guān)乎全人類的前途命運。在這樣的背景下，亞太經(jīng)合組織應(yīng)運而生，成為全球最具增長活力和發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟板塊，在發(fā)展視角共享、發(fā)展經(jīng)驗共享、發(fā)展機遇共享、發(fā)展成果共享中“同舟共濟”，促進世界經(jīng)濟快速增長。中國，以立己達人的開闊胸襟積極參與全球經(jīng)濟治理，既為自身發(fā)展固根本、謀長遠(yuǎn)，也為世界各國共同繁榮貢獻了中國方案和中國智慧。
“五個導(dǎo)向”的提出緊抓時代發(fā)展大勢，為世界經(jīng)濟找準(zhǔn)了發(fā)展方位。面對共同的前行目標(biāo)，要始終奮楫在“同一條船”上，聚劃槳之力、合弄潮之勢、蓄破浪之能，沖破“一排浪”就有一層“新突破”，戰(zhàn)勝“一場風(fēng)雨”就有一層“新境界”，在攜手同心中推動世界經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展。
以“五個導(dǎo)向”架好“團結(jié)線”，凝聚團結(jié)奮斗的豐沛力量，涵養(yǎng)攜手發(fā)展的胸懷智慧。經(jīng)濟全球化的大潮風(fēng)云變幻，要想飛渡亂云、潮打不翻，就要緊密地凝聚在一起，以奮楫駕船的齊力同心與砥礪奮進，在同心同力同向中共同解決經(jīng)濟發(fā)展難題。從發(fā)展大局來看，“團結(jié)線”就是世界經(jīng)濟發(fā)展的“穩(wěn)定線”，是邁步高速增長的凝聚力，是迎向壯闊輝煌的推動力。要有“千子環(huán)抱，并能同一”的命運共同體意識，在共擔(dān)歷史使命中激發(fā)責(zé)任感，在共享時代榮光中加深手足情，相互尊重、相互依靠，聚合為密不可分的“共同體”，凝聚“兄弟同心，其利斷金”的精神力量，形成世界各國共同繁榮的發(fā)展局面。世界各國共繪全球合作“同心圓”，畫出的“發(fā)展軌跡”順應(yīng)的是經(jīng)濟規(guī)律和歷史潮流，通向的是經(jīng)濟發(fā)展的輝煌成就。
以“五個導(dǎo)向”行穩(wěn)“幸福路”，踐行人民至上的發(fā)展理念，堅定強基惠民的決心毅力。國際社會的道義責(zé)任是增進人民福祉。人民至上是經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點也是落腳點，是全球各國的執(zhí)政理念與歷史擔(dān)當(dāng)。在強基惠民的建設(shè)中，要有站在屋脊的“大視角”，也要有立足平地的“全視角”，既要著眼經(jīng)濟建設(shè)，也要著力生態(tài)保護，既要有宏偉藍(lán)圖的偉大構(gòu)想，也要有精描深繪的細(xì)膩工筆。經(jīng)濟發(fā)展是擺在全世界各國面前的重要課題，“人民至上”則是永恒主題，是不斷發(fā)展的精神動力和力量源泉。為人民謀福祉的方向不能變，決心和毅力也不能丟。要以對人民的深情大愛標(biāo)注行進方向，昂首鼓足精氣神，在奮發(fā)圖強中踏浪乘風(fēng)遠(yuǎn)航;俯身捧出為民心，在埋頭苦干中收獲累累碩果，讓為民謀幸福的初心成為沖破浪潮的“飛舟”。
以“五個導(dǎo)向”拉大“開放門”，融入歷史機遇的開放浪潮，激發(fā)昂首闊步的豪邁氣概?！昂＜{百川，有容乃大。”中國自改革開放以來，堅持打開國門搞建設(shè)、放開手腳謀發(fā)展，把“開放之門”越拉越大，迎來經(jīng)濟發(fā)展的蓬勃生機。從高鐵動車的全線運行到各地立體交通網(wǎng)的形成，從文化優(yōu)勢的充分彰顯到邊境貿(mào)易的往來互通，從旅游資源的開發(fā)利用到重大項目的施工建設(shè)……中國翻天覆地的變化得益于政策環(huán)境的千波浪和歷史機遇的萬頃潮。自“一帶一路”戰(zhàn)略布局提出七年來，中國敞開的胸懷不僅為自身帶來了發(fā)展和創(chuàng)新，也為沿線國家的經(jīng)濟發(fā)展增添亮色與動力，注入信心與活力。開放帶來奔騰而至的精彩，發(fā)展領(lǐng)航百舸爭流的未來。在各國相互依存日益緊密的今天，當(dāng)緊扣時代發(fā)展脈搏，在開放中擴大共同利益，繼續(xù)昂首闊步于開放發(fā)展浪潮中，一路乘風(fēng)破浪、奔涌向前，積聚強勁的經(jīng)濟發(fā)展勢頭，獲得更為廣闊的機遇空間。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇七
實現(xiàn)各國共同安全，是構(gòu)建人類命運共同體的題中應(yīng)有之義。當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時，我們還必須清醒看到，當(dāng)今世界并不太平，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關(guān)人類前途命運的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進。正如習(xí)**所指出：“促進和平與發(fā)展，首先要維護安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。”對此，世界各國和國際社會必須高度重視，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運共同體。如何構(gòu)建普遍安全的人類命運共同體?習(xí)**提出的“四點主張”切中要害，賦予這一時代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵。“單者易折，眾則難摧?！笔澜缑\應(yīng)該由各國共同掌握，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同商量。一要堅持合作共建，實現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向的、聯(lián)動的，各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應(yīng)對安全挑戰(zhàn)的意識，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅持改革創(chuàng)新，實現(xiàn)共同治理。各國政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任，推動全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅持法治精神，實現(xiàn)公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能合則用、不合則棄。四要堅持互利共贏，實現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。
習(xí)**強調(diào)：“實現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻，實現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻?！苯陙恚诓粩嗤七M經(jīng)濟建設(shè)、提高人民生活水平的進程中，中國政府不斷推進平安中國、法治中國建設(shè)，嚴(yán)厲打擊、嚴(yán)密防范各類違法犯罪活動，全面加強社會治安防控體系建設(shè)，推進社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化。當(dāng)前，中國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的人認(rèn)為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻。中國在辦好自己事情的同時，還始終認(rèn)真履行自己的責(zé)任，遵守國際規(guī)則，履行國際義務(wù)，積極參與并倡導(dǎo)國際執(zhí)法合作和全球安全治理。中國堅決支持國際反恐怖斗爭，深度開展打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪國際合作，提出責(zé)任共擔(dān)、社會共治的國際禁毒合作方案，聯(lián)合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動，全面參與國際和區(qū)域合作框架內(nèi)的執(zhí)法安全合作，堅定支持和積極參與聯(lián)合國維和行動，是聯(lián)合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇八
最關(guān)鍵是搞好團結(jié)，最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學(xué)更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動動員大會，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實現(xiàn)黨員干部結(jié)對認(rèn)親全覆蓋。這無疑是新疆推進民族團結(jié)一項具有戰(zhàn)略意義的活動。
我們知道，家園意識是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團結(jié)一家親。此次“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是把積累多年的推進民族團結(jié)的經(jīng)驗，提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務(wù)實的“結(jié)對認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對社會關(guān)系中穩(wěn)固而強勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進了社會“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢想，維護的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對認(rèn)親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對，核心是要播撒民族團結(jié)的種子，結(jié)出民族團結(jié)的果實。
此次“民族團結(jié)一家親”活動，確?！盎顒右蝗瞬簧伲珕T參與”，達到“全覆蓋”，這在新疆民族團結(jié)的進程中，也是罕見的。全覆蓋效應(yīng)，強調(diào)了民族團結(jié)人人參與的意識，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動全社會各民族人民共同參與。
民族團結(jié)結(jié)對認(rèn)親，因此形成社會的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團結(jié)，承擔(dān)社會責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對認(rèn)親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。
此次“民族團結(jié)一家親”活動，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅持每兩個月與結(jié)對認(rèn)親戶開展一次交流活動”。這就強化了結(jié)對認(rèn)親的互動性?！?年不上門，當(dāng)親也不親”講的就是這個道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是又一次改進人與人基本關(guān)系的正能量活動，在這個活動中，社會的互動性不斷強化，社會關(guān)系不斷淳化，社會共識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會關(guān)系帶來新的潤澤，同時也保證了不同層面的人，在結(jié)對認(rèn)親中，重新認(rèn)識自己的社會責(zé)任，維護民族團結(jié)，是進行時態(tài)，是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團結(jié)帶來的社會之利，就要承擔(dān)推動民族團結(jié)工作的社會之責(zé)。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇一
20xx年11月29日，在實驗小學(xué)，我有幸聽了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
首先，教師們就應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時俱進。隨著經(jīng)濟國際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會需求對英語教師的口語、語音、技能等水平要求會越來越高，如果教師不注意加強自身的學(xué)習(xí)勢必會被動挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進的教育觀念要透過先進的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會的價值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會教育之于社會發(fā)展的價值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場域認(rèn)識教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價值是對于學(xué)校作為組織機構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個作用的過程。
4、增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動尋求發(fā)展的機會，將自己由知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標(biāo)和價值取向，以教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對教師在教學(xué)實踐中所遇到的問題進行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動去發(fā)現(xiàn)價值，分享觀念和發(fā)展知識。教師的知識結(jié)構(gòu)具有個體性差異，但是通過共同體的活動，教師一方面在整合自身知識結(jié)構(gòu)的同時，通過不斷的交流和分享，實現(xiàn)知識的個體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴大自身的知識結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會面對各種各樣的問題和困難。如果不及時應(yīng)對這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動的開展，而且會對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強的教育科研意識和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇二
第一段：介紹英語共同體學(xué)習(xí)的背景和重要性（200字）
英語共同體學(xué)習(xí)是指各個以英語為官方語言或作為第二語言的國家和地區(qū)，在語言學(xué)習(xí)和文化交流方面形成的一個統(tǒng)一體。如今，隨著全球化的進程和英語的普及，英語已成為全球通用的語言，掌握好英語將帶來無限的機遇和挑戰(zhàn)。因此，加入英語共同體學(xué)習(xí)，不僅能提高自己的語言能力，還能更好地了解英語國家的文化與思維方式。
第二段：從個人學(xué)習(xí)經(jīng)歷談如何加入英語共同體學(xué)習(xí)（250字）
在我個人的學(xué)習(xí)過程中，我嘗試了多種方法來加入英語共同體學(xué)習(xí)。首先，我通過參加線上課程、自學(xué)教材和參加國際交流活動來提高自己的語言能力。其次，我善于利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，與來自不同國家的母語為英語的學(xué)習(xí)者交流，分享學(xué)習(xí)心得和資源，互相幫助。此外，通過觀看英語電影、閱讀英文報刊和聽力材料，我進一步了解了英語國家的文化，提升了自己的跨文化交流能力。通過這些努力，我逐漸感受到了英語共同體學(xué)習(xí)的樂趣和積極影響。
第三段：談英語共同體學(xué)習(xí)的好處（250字）
英語共同體學(xué)習(xí)給我?guī)砹嗽S多好處。首先，通過與來自不同國家的人交流，我可以聽到各種不同的口音和表達方式，提高了自己的聽力和口語能力。其次，英語共同體學(xué)習(xí)幫助我加深了對其他國家文化和思維方式的理解，提升了我的跨文化交流能力。此外，通過與母語為英語的學(xué)習(xí)者交流，我了解到了海外留學(xué)和職業(yè)發(fā)展的機會，拓寬了自己的視野和人脈，為未來的發(fā)展提供了更多選擇和機會。
第四段：分享英語共同體學(xué)習(xí)的難點和應(yīng)對方法（250字）
雖然英語共同體學(xué)習(xí)帶來了許多好處，但也面臨一些挑戰(zhàn)。其中最大的難點是語言障礙和文化差異。在學(xué)習(xí)英語時，我遇到了很多生詞和語法規(guī)則，以及不同國家的俚語和習(xí)慣用語，有時候感到困惑。而在跨文化交流中，我也可能因為不了解對方國家的文化而產(chǎn)生誤解和沖突。然而，面對這些難點，我堅信只要保持積極的態(tài)度和耐心，持續(xù)地學(xué)習(xí)和實踐，就可以逐漸克服這些挑戰(zhàn)，取得進步。
第五段：總結(jié)英語共同體學(xué)習(xí)的收獲和未來展望（250字）
通過英語共同體學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的語言能力，還開拓了視野，拓寬了交際圈子，并且深入了解了其他國家的文化和思維方式。對于未來，我希望能繼續(xù)參與英語共同體學(xué)習(xí)，爭取更多的機會和挑戰(zhàn)。同時，我也希望能將自己的經(jīng)驗和知識傳遞給更多的人，鼓勵和幫助他們加入英語共同體學(xué)習(xí)，共同推動全球化進程和跨文化交流的發(fā)展。
總結(jié)：英語共同體學(xué)習(xí)不僅提高了個人的語言能力，還帶來了更多的機會和挑戰(zhàn)。通過積極主動地加入英語共同體學(xué)習(xí)，我收獲了許多好處，并且為未來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。在面對學(xué)習(xí)難點和文化差異時，保持積極的態(tài)度和耐心是關(guān)鍵。我相信只要堅持不懈地學(xué)習(xí)和實踐，我們都可以在英語共同體學(xué)習(xí)中取得優(yōu)秀的成果，并為全球化進程和跨文化交流做出貢獻。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇三
推動構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平總書記應(yīng)對國際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。
新時代面臨緊迫問題的哲學(xué)解答
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時代的緊迫課題進行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領(lǐng)域的具體運用。習(xí)近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”當(dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動也會影響世界經(jīng)濟的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨斗，也沒有哪個國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構(gòu)建人類命運共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進了世界歷史和經(jīng)濟全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密?！痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來的經(jīng)濟全球化格局下，推動構(gòu)建人類命運共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實實踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價值理念，既有“天下為公”“兼濟天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)和衷共濟、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。”構(gòu)建人類命運共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價值理念在新時代的現(xiàn)實實踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動構(gòu)建人類命運共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國強必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅信國家間的政治就是以實力為基礎(chǔ)的強權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(霸權(quán)國)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”主張國家不分大小、強弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍，打破了國強必霸、弱肉強食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對經(jīng)濟全球化潮流，努力構(gòu)建新的競合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，以“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運共同體意識，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時兼顧別國發(fā)展?！绷?xí)近平總書記提出推動構(gòu)建人類命運共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運共同體的價值共識
從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運共同體的價值目標(biāo)共識。黨的十九大報告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運共同體的價值共識。這一價值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要務(wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化經(jīng)濟體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全?！泵鎸?jīng)濟全球化時代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷。”大國要利用其經(jīng)濟、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務(wù)中主動承擔(dān)更大責(zé)任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動各國在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)方面的有機互動。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇四
在教師專業(yè)研究共同體中，我深刻認(rèn)識到了研究對于教師的重要性。教育的發(fā)展需要教師學(xué)會認(rèn)知、做事、共同生活以及生存，這是教師專業(yè)發(fā)展的基本態(tài)度和主要內(nèi)容。
教師研究共同體不是簡單的個體集合，而是由具有差異性的個體組成的團體。作為一種開放性的研究型組織，共同體成員可以共享愿景和研究資源，在人際關(guān)系上平等合作、和諧開放，在心智模式上反思自己的思想方法和思維方式，積極克服思維定勢和自我感覺良好的狀態(tài)，能夠有效表達自己的觀點和思想，進行開放性地對話與交流，從而開放容納別人的想法。共同體成員具有強烈的責(zé)任意識和大局觀，以成為該共同體成員為榮，對共同體有較強的認(rèn)同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。共同體成員共同研究交流、暢所欲言、共同成長，強調(diào)個體的參與和尊重成員的差異。
教師專業(yè)研究共同體的出現(xiàn)，讓我們思考學(xué)校對于社會的價值和意義，深刻領(lǐng)會教育對于社會發(fā)展的價值和主要方式。教師專業(yè)研究共同體的價值在于對學(xué)校組織機構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向研究型組織的關(guān)鍵。同時，共同體也有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的研究屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識分子屬性，體現(xiàn)教師群體的社會引領(lǐng)屬性。
作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)該借助教師研究共同體，不斷研究，充實自己，提升專業(yè)能力和素養(yǎng)。
我很幸運地參加了鳩江區(qū)名師培育工作室的培訓(xùn)班，這對我來說意義重大。我一直在努力研究，逐漸認(rèn)識到自己的不足和不成熟，但研究也讓我變得更充實和自信。整個培訓(xùn)過程就像是一次“洗腦”，讓我獲得了很多啟示和思考，也激發(fā)了我的工作熱情。
教師研究共同體是指將學(xué)校教師組合為小團體，通過一定的途徑和方式，讓他們自由、靈活地互相合作，共同研究，最終提升整個組織的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)?？梢酝ㄟ^價值引領(lǐng)、目標(biāo)要求、機制約束、評價激勵等措施來促進團體運行，讓團體成員將共識轉(zhuǎn)化為行動，建立起整個組織一起研究的風(fēng)氣和標(biāo)準(zhǔn)。
要促進教師的專業(yè)化成長，需要教師自主生成與外部給予有機結(jié)合。我們可以將教師組織分為兩類，一類是行政性組織，如教研組、備課組、名師工作室等；另一類是非行政組織，根據(jù)教師的專業(yè)、工作需要、興趣愛好、自主生長需要自發(fā)形成，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。這些團體研究的方式可以提高教師的研修效率，促進教師的專業(yè)成長。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，讓我們受益匪淺。作為老師，我們要把握新課改的動態(tài)，了解新理念的內(nèi)涵，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不斷研究、反思和研究，厚實自己的底蘊，以適應(yīng)社會發(fā)展和教育改革的需要。在教育教學(xué)實踐中，我們要靜下心來研究各種教育理論，用于到課堂中去實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲。
首先，教師共同體為教師提供了一個相互研究、相互交流的平臺，教師可以在這個平臺上分享教育教學(xué)經(jīng)驗和各自所學(xué)的內(nèi)容，通過專業(yè)對話和合作實踐，促進個體的專業(yè)成長。其次，教師共同體可以提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生健康成長。教師在共同體中不僅可以相互研究、相互激勵，還可以通過思想碰撞和觀點交流，為教育教學(xué)提供新的思路和方法。最后，教師共同體可以提高教師的自主發(fā)展能力，幫助教師實現(xiàn)自我成長和發(fā)展。
教師專業(yè)研究共同體的建構(gòu)需要有一定的.策略和方法。首先，要建立良好的組織機制，明確共同體的目標(biāo)和任務(wù)，并建立有效的溝通機制，以便教師之間可以及時交流、分享和反饋。其次，要建立有效的研究資源和支持機制，為教師提供必要的研究資源和支持條件，以便教師可以在共同體中更好地研究和成長。最后，要注重共同體的文化建設(shè)，營造積極向上的研究氛圍和文化氛圍，激發(fā)教師的研究熱情和主動性。
教師專業(yè)研究共同體為教師的專業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間和平臺。未來，教師專業(yè)研究共同體將成為教師專業(yè)發(fā)展的重要形式，教師將通過參與共同體，不斷提高自己的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)自我成長和發(fā)展。同時，共同體也將成為教育教學(xué)改革的重要推動力量，促進教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，推動教育教學(xué)改革的深入發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展需要依靠他們自身的經(jīng)驗和智慧作為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實踐中研究和探究，形成自己的專業(yè)實踐智慧。教師的真正成長很大程度上不在于崗前培訓(xùn)或脫產(chǎn)培訓(xùn)，而是在日常的專業(yè)教學(xué)實踐中。因此，課堂是教師不可回避的專業(yè)實踐場。許多優(yōu)秀教師的成長無一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要歷程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的研究與實踐反思，更為重要的是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實踐表明，個體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會進入專業(yè)發(fā)展的高點。這時，他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個體發(fā)展的增長點。對于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機會，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。
建立教師專業(yè)研究共同體的策略有以下幾點：
1.建立專業(yè)發(fā)展平臺。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展平臺，提供教師專業(yè)發(fā)展的信息、資源和支持，以促進教師的專業(yè)研究和發(fā)展。
2.建立專業(yè)發(fā)展機構(gòu)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展機構(gòu)，為教師提供專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)、研討和指導(dǎo)，以提高教師的專業(yè)水平。
3.建立專業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，為教師提供在線研究和交流的平臺，以促進教師的專業(yè)發(fā)展。
4.建立專業(yè)發(fā)展社區(qū)。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展社區(qū)，為教師提供交流、合作和分享的平臺，以促進教師的專業(yè)發(fā)展。
5.建立專業(yè)發(fā)展評價體系。教育部門可以建立專業(yè)發(fā)展評價體系，以評估教師的專業(yè)水平和發(fā)展成果，為教師的專業(yè)發(fā)展提供反饋和指導(dǎo)。
為了打造教師專業(yè)研究共同體，我們需要以研究型組織理論五項修煉技術(shù)為核心。這意味著我們不僅要讓教師能夠研究和掌握新知識，還要培養(yǎng)他們內(nèi)在的想學(xué)精神和終身研究的內(nèi)在需求。在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢下，團隊研究效果更為顯著，因此我們需要打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，建立起教師專業(yè)研究共同體。
教師專業(yè)研究共同體的愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。因此，我們需要建立在成員個人愿景的基礎(chǔ)上，同時與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)研究共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，需要在良好的人文環(huán)境中建立起教師間的自然合作文化。
為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，管理者應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，并注重情感管理。我們需要用制度和紀(jì)律去約束教師行為，同時加強與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)研究共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。
建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個體的專業(yè)經(jīng)驗在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)研究共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動分享經(jīng)驗，年輕教師自由表達想法，實現(xiàn)部分隱性知識顯性化，是教師專業(yè)研究共同體構(gòu)建的核心。
最后，我們需要采用多元化的評價方法，將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合、形成性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合、定性評價與定量評價相結(jié)合、同行專家評價與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評價相結(jié)合。評價內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績量化指標(biāo)，又注重教師的工作態(tài)度、合作研究過程考核。評價結(jié)果應(yīng)該以發(fā)展性的眼光看待和評價教師工作，促進全員的專業(yè)發(fā)展。
建構(gòu)主義認(rèn)為，認(rèn)識的真理性是基于個體體驗的意義建構(gòu)過程。由于每個人的體驗不同，認(rèn)識也不同，因此需要在互動交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育計劃為教師提供了一個闡述個人體驗、同伴互助、互動交流的平臺。實踐證明，教師之間的互動交流不僅能夠互補，更重要的是通過思想碰撞、互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師研究自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法。此外，教師之間的情感互動可以協(xié)助教師提升職業(yè)認(rèn)同感，促進專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。因此，充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗進行反思，促進知識在新情境中的遷移是非常重要的。
教師是教育活動的主體，教師隊伍整體水平的高低直接影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。因此，構(gòu)建校內(nèi)的研究共同體來促進教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求是非常必要的。
在20xx年11月29日的報告會中，我深刻體會到教師專業(yè)研究共同體的重要性。教師們應(yīng)該樹立終生研究、終身培訓(xùn)的意識，不斷更新觀念，勤于研究，與時俱進。同時，教學(xué)方式和研究方式也需要轉(zhuǎn)變，先進的教育觀念要透過先進的教育方式體現(xiàn)出來。教師專業(yè)研究共同體的出現(xiàn)有助于我們回歸教育本身，審視教師專業(yè)發(fā)展的意義和價值，同時也有助于學(xué)校作為組織機構(gòu)屬性的基本改善，邁向研究型組織的關(guān)鍵。此外，教師專業(yè)研究共同體也可以促進校長的領(lǐng)導(dǎo)力，增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師群體是研究的先行者，他們比學(xué)生更優(yōu)秀，而且愿意讓學(xué)生研究。教師專業(yè)發(fā)展的核心是教師自己積極尋求發(fā)展機會，從傳授知識者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂腥烁聍攘Φ慕逃摺?BR> 在專業(yè)研究共同體中，成員們擁有共同的奮斗目標(biāo)和價值觀，以教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，通過研究和協(xié)作，分析、交流和反思教學(xué)實踐中遇到的問題。這個過程不是為了提供現(xiàn)成的問題解決方案，而是通過共同活動來探索價值、分享觀念和發(fā)展知識。盡管每個教師的知識結(jié)構(gòu)都有個體差異，但是通過共同體的活動，教師可以整合自己的知識結(jié)構(gòu)，同時通過交流和分享，實現(xiàn)知識的個體性和公共性的統(tǒng)一。在合作、交流和反思的過程中，教師還能擴大自己的知識結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實踐相結(jié)合的研究有利于激發(fā)教師的研究積極性和主動性，從而增強教師專業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每個教師都會面臨各種問題和困難。如果不及時應(yīng)對這些困難，不僅會影響正常的教學(xué)活動，而且會對教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響。良好和諧的組織氛圍能夠為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇五
近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護越來越重視，十九大報告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，這足以說明環(huán)境保護的重要性。
從中國禁止進口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴(yán)重的后果。如果再這樣下去，資源就會漸漸變少，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護大自然。
以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦，但后來因為不加節(jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有。一年前，管理人員加強管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機器清理河道，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒關(guān)系，還沒有保護環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現(xiàn)象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經(jīng)?？匆娪腥穗S地吐痰，還理所當(dāng)然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護的意識。
以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀，同時都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛護大自然、保護環(huán)境，當(dāng)身邊的人做出這類不對的行為時，請?zhí)嵝选?BR> 黨的十九大報告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個國家人民對環(huán)境保護的意識與責(zé)任感，反應(yīng)了這個國家能否長遠(yuǎn)發(fā)展。只有保護好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明，共同呼吁：保護環(huán)境從你我做起，從現(xiàn)在做起!
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇六
在《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七章《為國際社會找到有效經(jīng)濟治理思路》一文中，習(xí)近平總書記提出了“五個導(dǎo)向”，分別是“開放導(dǎo)向”“發(fā)展導(dǎo)向”“包容導(dǎo)向”“創(chuàng)新導(dǎo)向”和“規(guī)則導(dǎo)向”，“五個導(dǎo)向”是我國以實踐范本為國際社會提供的有效經(jīng)濟治理思路，滲透著世界經(jīng)濟共同體意識，體現(xiàn)了風(fēng)雨同擔(dān)的力量和合作共贏的精神。
全球治理體系顯然是當(dāng)今時代的大課題。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，這里的“大”，“大”在變革難度，“大”在風(fēng)險挑戰(zhàn)，也“大”在發(fā)展機遇，也正因為這樣的兼容性，全球經(jīng)濟治理思路的形成關(guān)乎全人類的前途命運。在這樣的背景下，亞太經(jīng)合組織應(yīng)運而生，成為全球最具增長活力和發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟板塊，在發(fā)展視角共享、發(fā)展經(jīng)驗共享、發(fā)展機遇共享、發(fā)展成果共享中“同舟共濟”，促進世界經(jīng)濟快速增長。中國，以立己達人的開闊胸襟積極參與全球經(jīng)濟治理，既為自身發(fā)展固根本、謀長遠(yuǎn)，也為世界各國共同繁榮貢獻了中國方案和中國智慧。
“五個導(dǎo)向”的提出緊抓時代發(fā)展大勢，為世界經(jīng)濟找準(zhǔn)了發(fā)展方位。面對共同的前行目標(biāo)，要始終奮楫在“同一條船”上，聚劃槳之力、合弄潮之勢、蓄破浪之能，沖破“一排浪”就有一層“新突破”，戰(zhàn)勝“一場風(fēng)雨”就有一層“新境界”，在攜手同心中推動世界經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展。
以“五個導(dǎo)向”架好“團結(jié)線”，凝聚團結(jié)奮斗的豐沛力量，涵養(yǎng)攜手發(fā)展的胸懷智慧。經(jīng)濟全球化的大潮風(fēng)云變幻，要想飛渡亂云、潮打不翻，就要緊密地凝聚在一起，以奮楫駕船的齊力同心與砥礪奮進，在同心同力同向中共同解決經(jīng)濟發(fā)展難題。從發(fā)展大局來看，“團結(jié)線”就是世界經(jīng)濟發(fā)展的“穩(wěn)定線”，是邁步高速增長的凝聚力，是迎向壯闊輝煌的推動力。要有“千子環(huán)抱，并能同一”的命運共同體意識，在共擔(dān)歷史使命中激發(fā)責(zé)任感，在共享時代榮光中加深手足情，相互尊重、相互依靠，聚合為密不可分的“共同體”，凝聚“兄弟同心，其利斷金”的精神力量，形成世界各國共同繁榮的發(fā)展局面。世界各國共繪全球合作“同心圓”，畫出的“發(fā)展軌跡”順應(yīng)的是經(jīng)濟規(guī)律和歷史潮流，通向的是經(jīng)濟發(fā)展的輝煌成就。
以“五個導(dǎo)向”行穩(wěn)“幸福路”，踐行人民至上的發(fā)展理念，堅定強基惠民的決心毅力。國際社會的道義責(zé)任是增進人民福祉。人民至上是經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點也是落腳點，是全球各國的執(zhí)政理念與歷史擔(dān)當(dāng)。在強基惠民的建設(shè)中，要有站在屋脊的“大視角”，也要有立足平地的“全視角”，既要著眼經(jīng)濟建設(shè)，也要著力生態(tài)保護，既要有宏偉藍(lán)圖的偉大構(gòu)想，也要有精描深繪的細(xì)膩工筆。經(jīng)濟發(fā)展是擺在全世界各國面前的重要課題，“人民至上”則是永恒主題，是不斷發(fā)展的精神動力和力量源泉。為人民謀福祉的方向不能變，決心和毅力也不能丟。要以對人民的深情大愛標(biāo)注行進方向，昂首鼓足精氣神，在奮發(fā)圖強中踏浪乘風(fēng)遠(yuǎn)航;俯身捧出為民心，在埋頭苦干中收獲累累碩果，讓為民謀幸福的初心成為沖破浪潮的“飛舟”。
以“五個導(dǎo)向”拉大“開放門”，融入歷史機遇的開放浪潮，激發(fā)昂首闊步的豪邁氣概?！昂＜{百川，有容乃大。”中國自改革開放以來，堅持打開國門搞建設(shè)、放開手腳謀發(fā)展，把“開放之門”越拉越大，迎來經(jīng)濟發(fā)展的蓬勃生機。從高鐵動車的全線運行到各地立體交通網(wǎng)的形成，從文化優(yōu)勢的充分彰顯到邊境貿(mào)易的往來互通，從旅游資源的開發(fā)利用到重大項目的施工建設(shè)……中國翻天覆地的變化得益于政策環(huán)境的千波浪和歷史機遇的萬頃潮。自“一帶一路”戰(zhàn)略布局提出七年來，中國敞開的胸懷不僅為自身帶來了發(fā)展和創(chuàng)新，也為沿線國家的經(jīng)濟發(fā)展增添亮色與動力，注入信心與活力。開放帶來奔騰而至的精彩，發(fā)展領(lǐng)航百舸爭流的未來。在各國相互依存日益緊密的今天，當(dāng)緊扣時代發(fā)展脈搏，在開放中擴大共同利益，繼續(xù)昂首闊步于開放發(fā)展浪潮中，一路乘風(fēng)破浪、奔涌向前，積聚強勁的經(jīng)濟發(fā)展勢頭，獲得更為廣闊的機遇空間。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇七
實現(xiàn)各國共同安全，是構(gòu)建人類命運共同體的題中應(yīng)有之義。當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時，我們還必須清醒看到，當(dāng)今世界并不太平，安全問題的聯(lián)動性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關(guān)人類前途命運的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進。正如習(xí)**所指出：“促進和平與發(fā)展，首先要維護安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。”對此，世界各國和國際社會必須高度重視，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運共同體。如何構(gòu)建普遍安全的人類命運共同體?習(xí)**提出的“四點主張”切中要害，賦予這一時代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵。“單者易折，眾則難摧?！笔澜缑\應(yīng)該由各國共同掌握，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同商量。一要堅持合作共建，實現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向的、聯(lián)動的，各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應(yīng)對安全挑戰(zhàn)的意識，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅持改革創(chuàng)新，實現(xiàn)共同治理。各國政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任，推動全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅持法治精神，實現(xiàn)公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能合則用、不合則棄。四要堅持互利共贏，實現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。
習(xí)**強調(diào)：“實現(xiàn)本國發(fā)展是對世界的貢獻，實現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對世界的貢獻?！苯陙恚诓粩嗤七M經(jīng)濟建設(shè)、提高人民生活水平的進程中，中國政府不斷推進平安中國、法治中國建設(shè)，嚴(yán)厲打擊、嚴(yán)密防范各類違法犯罪活動，全面加強社會治安防控體系建設(shè)，推進社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化。當(dāng)前，中國社會安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的人認(rèn)為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻。中國在辦好自己事情的同時，還始終認(rèn)真履行自己的責(zé)任，遵守國際規(guī)則，履行國際義務(wù)，積極參與并倡導(dǎo)國際執(zhí)法合作和全球安全治理。中國堅決支持國際反恐怖斗爭，深度開展打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪國際合作，提出責(zé)任共擔(dān)、社會共治的國際禁毒合作方案，聯(lián)合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動，全面參與國際和區(qū)域合作框架內(nèi)的執(zhí)法安全合作，堅定支持和積極參與聯(lián)合國維和行動，是聯(lián)合國安理會常任理事國中派出維和人員最多的國家。
學(xué)習(xí)共同體心得體會篇八
最關(guān)鍵是搞好團結(jié)，最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學(xué)更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動動員大會，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實現(xiàn)黨員干部結(jié)對認(rèn)親全覆蓋。這無疑是新疆推進民族團結(jié)一項具有戰(zhàn)略意義的活動。
我們知道，家園意識是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團結(jié)一家親。此次“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是把積累多年的推進民族團結(jié)的經(jīng)驗，提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務(wù)實的“結(jié)對認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對社會關(guān)系中穩(wěn)固而強勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進了社會“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢想，維護的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對認(rèn)親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對，核心是要播撒民族團結(jié)的種子，結(jié)出民族團結(jié)的果實。
此次“民族團結(jié)一家親”活動，確?！盎顒右蝗瞬簧伲珕T參與”，達到“全覆蓋”，這在新疆民族團結(jié)的進程中，也是罕見的。全覆蓋效應(yīng)，強調(diào)了民族團結(jié)人人參與的意識，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動全社會各民族人民共同參與。
民族團結(jié)結(jié)對認(rèn)親，因此形成社會的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團結(jié)，承擔(dān)社會責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對認(rèn)親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。
此次“民族團結(jié)一家親”活動，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅持每兩個月與結(jié)對認(rèn)親戶開展一次交流活動”。這就強化了結(jié)對認(rèn)親的互動性?！?年不上門，當(dāng)親也不親”講的就是這個道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是又一次改進人與人基本關(guān)系的正能量活動，在這個活動中，社會的互動性不斷強化，社會關(guān)系不斷淳化，社會共識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會關(guān)系帶來新的潤澤，同時也保證了不同層面的人，在結(jié)對認(rèn)親中，重新認(rèn)識自己的社會責(zé)任，維護民族團結(jié)，是進行時態(tài)，是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團結(jié)帶來的社會之利，就要承擔(dān)推動民族團結(jié)工作的社會之責(zé)。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。