讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
野草讀后感篇一
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的`，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)這篇文章后，我也受到強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
野草讀后感篇二
屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習(xí)慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書我還是讀少了點。不過最近在看《魯迅的散文.詩全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁罚谶@里就說說自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦 。單憑這味道就覺得這果子著實結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多 。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中 ?！?BR> 有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。
野草讀后感篇三
魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品，沒有之一！不論未來我看過什么書，都無法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢？我們當(dāng)下看的文學(xué)著作主要都分為幾類，要么就是總結(jié)好的經(jīng)驗，供大家參考；要么就是揭露社會上各種各樣的坑，讓大家盡可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但僅僅把事情的本身記錄下來，記錄本身即已是反抗。但是，《野草》不一樣，我們可以看作是把內(nèi)心的痛苦和糾結(jié)寫下來，但它并不是單純的記載，更是一種深刻的自我反省和自我解剖。
誰也不敢說自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鑒前輩們寫的文章，給自己一點啟發(fā)。錢理群教授推薦了一本書，就是汪衛(wèi)東的《探尋詩心：野草整體研究》。汪衛(wèi)東是錢理群的學(xué)生，有一個非常有意思的經(jīng)歷。他把書寫出來以后，希望能夠得到更多人去認(rèn)同。但是，事與愿違，他的這本書并沒有想象中這么多人關(guān)注。汪衛(wèi)東內(nèi)心很糾結(jié)，問錢理群，到底我講魯迅對不對？錢理群回答他：當(dāng)然要講，不但要講魯迅，而且在以后還要接著講，更要接著做。那么為什么大家對我的書不怎么認(rèn)同呢？錢理群教授語重心長的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有沒有跟老一輩們一起反思呢？如果沒有，或者反思不夠深刻，那你的書不受待見很正常的??！
在此，我要給你打一個預(yù)防針：研究魯迅的《野草》并沒有太多的正能量，也許會讓你的內(nèi)心非常地絕望。就連專門研究野草的作者，都會產(chǎn)生絕望的心境，我們作為普通人，深陷絕望也是很正常的事情。但是，絕望并不可怕，而可怕的是我們的自我反省夠不夠深刻？要是我們能夠借《野草》在反思自己，突破自我，那這種絕望能夠帶來自我成長，也是值得的。
關(guān)于“絕望”這件事，在魯迅的生命中經(jīng)歷過兩次。第一次就是在日本學(xué)醫(yī)的時候，看到同胞們的身體健壯得很，但從骨子里卻是愚昧無知，深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘，本來應(yīng)該時候很痛苦的才對??？但是，他們卻是享受其中，享受這個做奴才、被奴役的過程；而更多的“看客”更是無動于衷，他們并不認(rèn)為“事不關(guān)己高高掛起”，而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下，他寫出了《狂人日記》，揭露這種“人吃人”的制度；寫出了《吶喊》這部作品，希望能喚醒人們的良知。當(dāng)然，這次他成功了，因為有了更多人加入了國內(nèi)的“文藝復(fù)興”陣營，在此期間也成立了《新青年》。
過了幾年，他們《新青年》團(tuán)隊的成員因為意見不合分化了，魯迅開始了第二次絕望。在《新青年》這個社群解散時，魯迅說“有的高升，有的退隱，有的絕望，我又經(jīng)驗了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去”。在這個場景下，魯迅就寫出了《彷徨》，里邊最經(jīng)典的莫過于《在酒樓上》和《弟兄》了：其中《在酒樓上》描繪出當(dāng)年積極的戰(zhàn)友現(xiàn)在卻變得沉淪了，而《弟兄》就寫著兩兄弟看起來很和睦，一個是真誠的，另一個卻在背后捅對方一刀，而且對方還蒙在鼓里。
從1924年開始，魯迅就一邊作自我反省，一邊寫下《野草》的23篇散文詩，就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風(fēng)箏》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的問題，轉(zhuǎn)化成為自我生命的問題。整部《野草》的寫作過程，就是一個自我生命追問的過程：希望與絕望的糾纏，生與死的抉擇，光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫道：抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？從這段話可以看出，痛苦的時候，看不到本質(zhì)；當(dāng)習(xí)慣于痛苦的時候，自我反省的時機(jī)已經(jīng)過去了。所以，想要深刻的自我反省，是多么的難啊！不過，魯迅還是以這個為目標(biāo)要求自己。
在這幾年中，魯迅是對什么反抗呢？就是對自我內(nèi)心的反抗，他反抗的并不是外界種種現(xiàn)象，更多的是反抗自己內(nèi)心的態(tài)度。我們看《頹敗線的顫動》這篇文章，講述的是一個老婦人，在年輕的時候出賣自己身體把自己的女兒養(yǎng)活，到老了的時候，后代不但沒有報恩，反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文，無不吐槽這后代是白眼狼；而在魯迅的思想里邊認(rèn)為，是的，對方是白眼狼是有問題，但是我也有問題啊，為什么要幫助他們呢，如果明知道幫助的是白眼狼，我還會義不容辭幫助嗎？這種視界，脫離于本能的思考，把外在的問題和自己內(nèi)在的想法合并起來思考，而是一種深刻的思想高度。
“當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”這是《野草提辭》的第一句話，我更是對此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢？說得通俗一點，就是兩個字“無語”唄！但是，無語并不代表啥也不說，我也同樣有我的方式去表達(dá)??！因此，在《野草》里邊，我們會看到很多冷門的詞語，一般很少作家會寫出的這些詞匯，比如“彷徨于無地”，“大歡喜”，“死火”，“我在無物之陣中大踏步走”等，還有《秋夜》經(jīng)常被調(diào)侃的一句話：“一株是棗樹，還有另外一株也是棗樹”。
我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅很多的文字都不按套路出牌，為什么呢？其實，他首先考慮的并不是語法對不對，而是先在腦海里勾畫出一個畫像，但這個畫像暫時無法用文字表達(dá)出來，那就自創(chuàng)出一個貼切的詞語來。至于什么意思，只有魯迅自己本人才知道。
《野草》是一次空前絕后的精神的歷險和語言的歷險，只要我們深入去研究它，琢磨它，我相信一定會受益匪淺，因為我們和魯迅都同處于“明與暗，生與死，過去與未來之際”，共存于“友與仇，人與獸，愛者與不愛者之間”共同生活著。在這個社會中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大時代。”
錢理群教授告訴我們，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，也經(jīng)歷了兩次的絕望。第一次就是在wg后期，能經(jīng)歷過這一波洗牌的人，就已經(jīng)有了第一次的重生。但是，到了現(xiàn)代社會，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說呢？因為現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者越來越多，當(dāng)然內(nèi)心特別的浮躁，總是想著“錢啊錢啊……”什么自我反?。坑绣X就可以自我反省，沒錢啥也免談！甚至說，現(xiàn)在“活著就是一切”，還有多少人可以真正的自我反省呢？為了“錢啊錢啊”的人，根本都靜不下心去反省自我。如果對社會稍稍有點不滿意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺負(fù)，總算找到心理平衡了。
有沒有感覺到很熟悉？是的，這就是阿q精神！如果找不到人來發(fā)泄怎么辦？還有另一種辦法，就是娛樂！比如今天心情不好了，只要追一部劇，看看《快樂大本營》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就關(guān)心一下某個明星出軌，在敲敲鍵盤給某個明星吶喊一下，或者吐槽一下，做一個優(yōu)秀的水軍，刷一下存在感，原來自我滿足就這么簡單。
為什么說魯迅是偉大的？因為，魯迅的文字中，尤其是《野草》系列，不但有批判別人，而更多的是批判自己，通過這23篇散文詩，作一個深刻的自我反省?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上很多的爆款文章，但真正有營養(yǎng)的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只為博取閱讀量、點擊量，先不說讀者能夠有什么收獲，作者寫這文章，又能有什么收獲呢？也許，爆款以后，收獲到的只有魯迅自創(chuàng)的一個詞“虛空”。不過，像魯迅這樣偉大的人，像《野草》這樣的作品，真的是空前絕后了。
野草讀后感篇四
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
野草讀后感篇五
今天，我看了我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，----魯迅先生寫的
散文
詩集《野草》。
我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點一般都是寫它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫的這篇雪的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認(rèn)為這是學(xué)這篇文章的閃光之處。“第二天，還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手點頭嬉笑，但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！边@一段話里蘊(yùn)藏著一個道理；看似強(qiáng)大的物體卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。
《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫
作文
最重要的是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺。
野草讀后感篇六
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時，終于讀出了點味道，就被那短短的二十來篇的散文深深感動了－－我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。
近代中國史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時，先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來，為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當(dāng)迫害者的幫兇，直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了，太尖刻了?！稄?fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的斗爭一直沒有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢力做著長久的韌性戰(zhàn)爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運，但卻不滿于它對美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅持著韌性戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個戰(zhàn)士走向“無物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強(qiáng)探索的精神和時代先驅(qū)的獻(xiàn)身精神。《過客》一文中，那位困頓倔強(qiáng)如乞丐的男子，無論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無法阻止他前進(jìn)的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時，先生寫下了沉沉生動的散文詩《臘葉》，向關(guān)心自己的人表白了心聲?！懊利惖牟∪~與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散?！边@又是一種多么高尚的人格情操啊！
魯迅先生不是神，而是個有血有肉的人，是人誰不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢都在想。《好的故事》就是先生的一個夢，夢中是個美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對美好未來的堅定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時。作為比先生整整晚一個世紀(jì)出生的我，永遠(yuǎn)不會再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無法適應(yīng)未來的需要，我們的精神不會缺鈣才能發(fā)育健康，擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。
野草讀后感篇七
讀了夏衍的《野草》，我知道了野草有一種頑強(qiáng)的精神，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
人的頭蓋骨，結(jié)合的非常致密與堅固，但是經(jīng)過種子的力量可以完全的把人的頭骨完整的分開，這就是種子一種可怕的力量，還有一個大石塊壓在它上面他就頑強(qiáng)不屈的去努力。
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野草讀后感篇八
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個微曲的背影。
屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習(xí)慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書我還是讀少了點。不過最近在看《魯迅的
散文
.詩全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁罚谶@里就說說自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦 。單憑這味道就覺得這果子著實結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多 。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中 ?！?BR> 有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
野草讀后感篇九
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的《野草》讀后感。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強(qiáng)精神。
暑假的時候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發(fā)現(xiàn)腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉！忽然，我的耳邊響起老師的話：面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負(fù)有心人，一下午，我終于學(xué)會了騎自行車，還學(xué)會了急轉(zhuǎn)彎呢！
正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強(qiáng)不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神！
野草讀后感篇十
都說他是中國魂，是戰(zhàn)士。
但在我心里他就像是一位父親。一位教我怎樣從絕望中站起來的父親。
很小的時候，就開始接觸他了。最初的閱讀是打發(fā)時間，后來才慢慢愛上魯迅先生那質(zhì)樸而有力的文字。以前看的都是他的小說，雜文，看他帶領(lǐng)青年“革命，斗爭”。但這一次，我似乎看到了我不曾發(fā)現(xiàn)的一面。
無論一個人有多么堅強(qiáng)，多么偉大，在他心靈的某一處一定是脆弱的，哪怕只是一小塊。
“希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的來襲。雖然盾后面依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春?！边@一句出自《希望》一問中的。表面上作者上一在寫希望，寫得氣勢磅礴，說是“希望的盾”，可我卻未曾感覺到一絲絲希望的氣息，能感知的只有那靈魂里深深的絕望，帶著希望的絕望。青春耗盡，革命未成。在非人間里，人們還在黑中掙扎，吶喊。就算他竭盡全力也顯得多余?！拔以高@樣朋友——我獨自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我”是??！魯迅先生曾在《影的告別》里這樣說。他愿意沒有人同他一起，他愿意一個人承擔(dān)所有的“黑與惡”，他愿意自己被黑暗沉沒而換取他人的光明，他總是默默得無私著，把他的力量與勇氣灌輸給每一個有靈魂的人。他是中國大地的父親，我們都是他的孩子，他用他的懷抱緊緊將光明圍住留給孩子。他愛他的孩子?！八械那啻旱牡鬃?，一切事情統(tǒng)在上面交錯，織成一片，永是生動，永是展開，我看不見這一篇的結(jié)局”青春在水里，一碰就破，稍縱即逝。魯迅先生的那篇青春看不見結(jié)局，他的青春等不到花開的一刻，他的青春來不及見證光明灑滿中國大地的那一天，他的青春需要他身后的青年戰(zhàn)士來延續(xù)。只有如此，青春，才永是生動，永是展開。
……
看過《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后，社會各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實，人在生前會有很多朋友，會樹敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會有什么反映，至多成為飯后談資。沒錯，應(yīng)該是這樣子了。
魯迅先生是一個雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。
跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對過當(dāng)局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個人內(nèi)心所有的無限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽。
人生要轟轟烈烈，要冒險，要有膽量，直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來。
絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會有盡頭。前進(jìn)吧！為了未來。
待我成塵時，你將見我微笑。
野草讀后感篇十一
利用課余時間，我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣??！雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來著陽光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢依我個人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個孩子來訪問他，了他拍手、點頭、嘻笑但他終于獨立坐著了晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話里蘊(yùn)藏著一個道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點點、小小的考驗，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了在我們身邊也存在著這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。
野草讀后感篇十二
魯迅先生也許是中國人，特別是還有點兒思想的中國人，說不盡的`話題人物，只要中國人的劣根性還沒有消失，他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候?qū)懴铝恕兑安荨贰?BR> 讀著《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱?！庇谑俏冶阏嬲娴南胍鎏齑笮Γ胍怕暩璩?。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱?！毖矍笆堑难?，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛逆的猛士已經(jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里，到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈，無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深，讀著太透，連自己也卷入了時代的漩渦，不能自拔，也不愿自拔。時代需要魯迅，于是他舉起了手中的筆，將矛頭對準(zhǔn)了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的道路。
一個民族即將起來。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的，當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過焦原時，青春的嫩草將破土而出…
野草讀后感篇十三
野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
——《野草》
一直都很喜歡魯迅先生所寫的《野草》，因為我感覺這些內(nèi)容都揭露了人的本性，反映了當(dāng)時的時代的黑暗與虛無。
對于魯迅先生的文章，我們早已非常熟悉了。從一開始的《從百草園到三味書屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現(xiàn)在我們的課本上是有原因的。或許是魯迅先生的文章總是有它獨特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著強(qiáng)烈的思想感情，我不知是經(jīng)過怎樣的事情才能寫出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對那個時代不公的控訴，也可能是對當(dāng)時黑暗社會的無奈。我想魯迅先生當(dāng)時寫《野草》的時候，一定是飽含著強(qiáng)烈的、激昂的感情。
《野草》寫于1924年至1926年，是一篇散文詩集?！兑安荨窂乃Q生時一直到20世紀(jì)70年代末，人們幾乎一致地認(rèn)為這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書的內(nèi)容很深刻，很大的原因，也是因為它里面用了很多的象征手法。
《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對革命力量的熱烈呼喚、對勞動人民的深切同情和對當(dāng)時黑暗社會的無奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛與恨、夢與醒、過去與未來、黑暗與光明等各種強(qiáng)烈的思想斗爭。
同時，《野草》里面的語言藝術(shù)也運用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語言，生動地將作品中的人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出來，這是一種很難得達(dá)到的描寫境界。并且魯迅先生也善于選擇生動的詞句，書寫優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨有一點蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫的文章中的語言總是這么的生動。除了以上的幾個語言描寫方面還包括音節(jié)方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書寫作品所沒有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠(yuǎn)引人沉思的藝術(shù)美的魅力。
魯迅先生所寫的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會有一種來自靈魂的震撼，讀完以后對生活又有了一種新的認(rèn)識，新的見解。我沉浸其中。
野草讀后感篇一
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的`，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)這篇文章后，我也受到強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
野草讀后感篇二
屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習(xí)慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書我還是讀少了點。不過最近在看《魯迅的散文.詩全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁罚谶@里就說說自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦 。單憑這味道就覺得這果子著實結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多 。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中 ?！?BR> 有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。
野草讀后感篇三
魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品，沒有之一！不論未來我看過什么書，都無法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢？我們當(dāng)下看的文學(xué)著作主要都分為幾類，要么就是總結(jié)好的經(jīng)驗，供大家參考；要么就是揭露社會上各種各樣的坑，讓大家盡可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但僅僅把事情的本身記錄下來，記錄本身即已是反抗。但是，《野草》不一樣，我們可以看作是把內(nèi)心的痛苦和糾結(jié)寫下來，但它并不是單純的記載，更是一種深刻的自我反省和自我解剖。
誰也不敢說自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鑒前輩們寫的文章，給自己一點啟發(fā)。錢理群教授推薦了一本書，就是汪衛(wèi)東的《探尋詩心：野草整體研究》。汪衛(wèi)東是錢理群的學(xué)生，有一個非常有意思的經(jīng)歷。他把書寫出來以后，希望能夠得到更多人去認(rèn)同。但是，事與愿違，他的這本書并沒有想象中這么多人關(guān)注。汪衛(wèi)東內(nèi)心很糾結(jié)，問錢理群，到底我講魯迅對不對？錢理群回答他：當(dāng)然要講，不但要講魯迅，而且在以后還要接著講，更要接著做。那么為什么大家對我的書不怎么認(rèn)同呢？錢理群教授語重心長的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有沒有跟老一輩們一起反思呢？如果沒有，或者反思不夠深刻，那你的書不受待見很正常的??！
在此，我要給你打一個預(yù)防針：研究魯迅的《野草》并沒有太多的正能量，也許會讓你的內(nèi)心非常地絕望。就連專門研究野草的作者，都會產(chǎn)生絕望的心境，我們作為普通人，深陷絕望也是很正常的事情。但是，絕望并不可怕，而可怕的是我們的自我反省夠不夠深刻？要是我們能夠借《野草》在反思自己，突破自我，那這種絕望能夠帶來自我成長，也是值得的。
關(guān)于“絕望”這件事，在魯迅的生命中經(jīng)歷過兩次。第一次就是在日本學(xué)醫(yī)的時候，看到同胞們的身體健壯得很，但從骨子里卻是愚昧無知，深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘，本來應(yīng)該時候很痛苦的才對??？但是，他們卻是享受其中，享受這個做奴才、被奴役的過程；而更多的“看客”更是無動于衷，他們并不認(rèn)為“事不關(guān)己高高掛起”，而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下，他寫出了《狂人日記》，揭露這種“人吃人”的制度；寫出了《吶喊》這部作品，希望能喚醒人們的良知。當(dāng)然，這次他成功了，因為有了更多人加入了國內(nèi)的“文藝復(fù)興”陣營，在此期間也成立了《新青年》。
過了幾年，他們《新青年》團(tuán)隊的成員因為意見不合分化了，魯迅開始了第二次絕望。在《新青年》這個社群解散時，魯迅說“有的高升，有的退隱，有的絕望，我又經(jīng)驗了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去”。在這個場景下，魯迅就寫出了《彷徨》，里邊最經(jīng)典的莫過于《在酒樓上》和《弟兄》了：其中《在酒樓上》描繪出當(dāng)年積極的戰(zhàn)友現(xiàn)在卻變得沉淪了，而《弟兄》就寫著兩兄弟看起來很和睦，一個是真誠的，另一個卻在背后捅對方一刀，而且對方還蒙在鼓里。
從1924年開始，魯迅就一邊作自我反省，一邊寫下《野草》的23篇散文詩，就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風(fēng)箏》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的問題，轉(zhuǎn)化成為自我生命的問題。整部《野草》的寫作過程，就是一個自我生命追問的過程：希望與絕望的糾纏，生與死的抉擇，光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫道：抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？從這段話可以看出，痛苦的時候，看不到本質(zhì)；當(dāng)習(xí)慣于痛苦的時候，自我反省的時機(jī)已經(jīng)過去了。所以，想要深刻的自我反省，是多么的難啊！不過，魯迅還是以這個為目標(biāo)要求自己。
在這幾年中，魯迅是對什么反抗呢？就是對自我內(nèi)心的反抗，他反抗的并不是外界種種現(xiàn)象，更多的是反抗自己內(nèi)心的態(tài)度。我們看《頹敗線的顫動》這篇文章，講述的是一個老婦人，在年輕的時候出賣自己身體把自己的女兒養(yǎng)活，到老了的時候，后代不但沒有報恩，反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文，無不吐槽這后代是白眼狼；而在魯迅的思想里邊認(rèn)為，是的，對方是白眼狼是有問題，但是我也有問題啊，為什么要幫助他們呢，如果明知道幫助的是白眼狼，我還會義不容辭幫助嗎？這種視界，脫離于本能的思考，把外在的問題和自己內(nèi)在的想法合并起來思考，而是一種深刻的思想高度。
“當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”這是《野草提辭》的第一句話，我更是對此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢？說得通俗一點，就是兩個字“無語”唄！但是，無語并不代表啥也不說，我也同樣有我的方式去表達(dá)??！因此，在《野草》里邊，我們會看到很多冷門的詞語，一般很少作家會寫出的這些詞匯，比如“彷徨于無地”，“大歡喜”，“死火”，“我在無物之陣中大踏步走”等，還有《秋夜》經(jīng)常被調(diào)侃的一句話：“一株是棗樹，還有另外一株也是棗樹”。
我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅很多的文字都不按套路出牌，為什么呢？其實，他首先考慮的并不是語法對不對，而是先在腦海里勾畫出一個畫像，但這個畫像暫時無法用文字表達(dá)出來，那就自創(chuàng)出一個貼切的詞語來。至于什么意思，只有魯迅自己本人才知道。
《野草》是一次空前絕后的精神的歷險和語言的歷險，只要我們深入去研究它，琢磨它，我相信一定會受益匪淺，因為我們和魯迅都同處于“明與暗，生與死，過去與未來之際”，共存于“友與仇，人與獸，愛者與不愛者之間”共同生活著。在這個社會中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大時代。”
錢理群教授告訴我們，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，也經(jīng)歷了兩次的絕望。第一次就是在wg后期，能經(jīng)歷過這一波洗牌的人，就已經(jīng)有了第一次的重生。但是，到了現(xiàn)代社會，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說呢？因為現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者越來越多，當(dāng)然內(nèi)心特別的浮躁，總是想著“錢啊錢啊……”什么自我反?。坑绣X就可以自我反省，沒錢啥也免談！甚至說，現(xiàn)在“活著就是一切”，還有多少人可以真正的自我反省呢？為了“錢啊錢啊”的人，根本都靜不下心去反省自我。如果對社會稍稍有點不滿意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺負(fù)，總算找到心理平衡了。
有沒有感覺到很熟悉？是的，這就是阿q精神！如果找不到人來發(fā)泄怎么辦？還有另一種辦法，就是娛樂！比如今天心情不好了，只要追一部劇，看看《快樂大本營》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就關(guān)心一下某個明星出軌，在敲敲鍵盤給某個明星吶喊一下，或者吐槽一下，做一個優(yōu)秀的水軍，刷一下存在感，原來自我滿足就這么簡單。
為什么說魯迅是偉大的？因為，魯迅的文字中，尤其是《野草》系列，不但有批判別人，而更多的是批判自己，通過這23篇散文詩，作一個深刻的自我反省?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上很多的爆款文章，但真正有營養(yǎng)的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只為博取閱讀量、點擊量，先不說讀者能夠有什么收獲，作者寫這文章，又能有什么收獲呢？也許，爆款以后，收獲到的只有魯迅自創(chuàng)的一個詞“虛空”。不過，像魯迅這樣偉大的人，像《野草》這樣的作品，真的是空前絕后了。
野草讀后感篇四
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
野草讀后感篇五
今天，我看了我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，----魯迅先生寫的
散文
詩集《野草》。
我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點一般都是寫它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫的這篇雪的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認(rèn)為這是學(xué)這篇文章的閃光之處。“第二天，還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手點頭嬉笑，但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！边@一段話里蘊(yùn)藏著一個道理；看似強(qiáng)大的物體卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。
《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫
作文
最重要的是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺。
野草讀后感篇六
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時，終于讀出了點味道，就被那短短的二十來篇的散文深深感動了－－我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。
近代中國史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時，先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來，為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當(dāng)迫害者的幫兇，直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了，太尖刻了?！稄?fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的斗爭一直沒有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢力做著長久的韌性戰(zhàn)爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運，但卻不滿于它對美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅持著韌性戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個戰(zhàn)士走向“無物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強(qiáng)探索的精神和時代先驅(qū)的獻(xiàn)身精神。《過客》一文中，那位困頓倔強(qiáng)如乞丐的男子，無論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無法阻止他前進(jìn)的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時，先生寫下了沉沉生動的散文詩《臘葉》，向關(guān)心自己的人表白了心聲?！懊利惖牟∪~與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散?！边@又是一種多么高尚的人格情操啊！
魯迅先生不是神，而是個有血有肉的人，是人誰不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢都在想。《好的故事》就是先生的一個夢，夢中是個美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對美好未來的堅定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時。作為比先生整整晚一個世紀(jì)出生的我，永遠(yuǎn)不會再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無法適應(yīng)未來的需要，我們的精神不會缺鈣才能發(fā)育健康，擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。
野草讀后感篇七
讀了夏衍的《野草》，我知道了野草有一種頑強(qiáng)的精神，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
人的頭蓋骨，結(jié)合的非常致密與堅固，但是經(jīng)過種子的力量可以完全的把人的頭骨完整的分開，這就是種子一種可怕的力量，還有一個大石塊壓在它上面他就頑強(qiáng)不屈的去努力。
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野草讀后感篇八
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個微曲的背影。
屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習(xí)慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書我還是讀少了點。不過最近在看《魯迅的
散文
.詩全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁罚谶@里就說說自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦 。單憑這味道就覺得這果子著實結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多 。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中 ?！?BR> 有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
野草讀后感篇九
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的《野草》讀后感。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強(qiáng)精神。
暑假的時候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發(fā)現(xiàn)腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉！忽然，我的耳邊響起老師的話：面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負(fù)有心人，一下午，我終于學(xué)會了騎自行車，還學(xué)會了急轉(zhuǎn)彎呢！
正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強(qiáng)不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神！
野草讀后感篇十
都說他是中國魂，是戰(zhàn)士。
但在我心里他就像是一位父親。一位教我怎樣從絕望中站起來的父親。
很小的時候，就開始接觸他了。最初的閱讀是打發(fā)時間，后來才慢慢愛上魯迅先生那質(zhì)樸而有力的文字。以前看的都是他的小說，雜文，看他帶領(lǐng)青年“革命，斗爭”。但這一次，我似乎看到了我不曾發(fā)現(xiàn)的一面。
無論一個人有多么堅強(qiáng)，多么偉大，在他心靈的某一處一定是脆弱的，哪怕只是一小塊。
“希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的來襲。雖然盾后面依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春?！边@一句出自《希望》一問中的。表面上作者上一在寫希望，寫得氣勢磅礴，說是“希望的盾”，可我卻未曾感覺到一絲絲希望的氣息，能感知的只有那靈魂里深深的絕望，帶著希望的絕望。青春耗盡，革命未成。在非人間里，人們還在黑中掙扎，吶喊。就算他竭盡全力也顯得多余?！拔以高@樣朋友——我獨自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我”是??！魯迅先生曾在《影的告別》里這樣說。他愿意沒有人同他一起，他愿意一個人承擔(dān)所有的“黑與惡”，他愿意自己被黑暗沉沒而換取他人的光明，他總是默默得無私著，把他的力量與勇氣灌輸給每一個有靈魂的人。他是中國大地的父親，我們都是他的孩子，他用他的懷抱緊緊將光明圍住留給孩子。他愛他的孩子?！八械那啻旱牡鬃?，一切事情統(tǒng)在上面交錯，織成一片，永是生動，永是展開，我看不見這一篇的結(jié)局”青春在水里，一碰就破，稍縱即逝。魯迅先生的那篇青春看不見結(jié)局，他的青春等不到花開的一刻，他的青春來不及見證光明灑滿中國大地的那一天，他的青春需要他身后的青年戰(zhàn)士來延續(xù)。只有如此，青春，才永是生動，永是展開。
……
看過《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后，社會各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實，人在生前會有很多朋友，會樹敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會有什么反映，至多成為飯后談資。沒錯，應(yīng)該是這樣子了。
魯迅先生是一個雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。
跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對過當(dāng)局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個人內(nèi)心所有的無限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽。
人生要轟轟烈烈，要冒險，要有膽量，直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來。
絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會有盡頭。前進(jìn)吧！為了未來。
待我成塵時，你將見我微笑。
野草讀后感篇十一
利用課余時間，我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，嬌小嫩綠的野草有多大的力氣??！雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力挺了出來著陽光、向著藍(lán)天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，那有彈性，能屈能伸，有韌性不達(dá)目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢依我個人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處“第二天還有幾個孩子來訪問他，了他拍手、點頭、嘻笑但他終于獨立坐著了晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了”這一段話里蘊(yùn)藏著一個道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點點、小小的考驗，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了在我們身邊也存在著這樣的事情，們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想：魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。
野草讀后感篇十二
魯迅先生也許是中國人，特別是還有點兒思想的中國人，說不盡的`話題人物，只要中國人的劣根性還沒有消失，他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候?qū)懴铝恕兑安荨贰?BR> 讀著《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱?！庇谑俏冶阏嬲娴南胍鎏齑笮Γ胍怕暩璩?。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱?！毖矍笆堑难?，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛逆的猛士已經(jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里，到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈，無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深，讀著太透，連自己也卷入了時代的漩渦，不能自拔，也不愿自拔。時代需要魯迅，于是他舉起了手中的筆，將矛頭對準(zhǔn)了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的道路。
一個民族即將起來。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的，當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過焦原時，青春的嫩草將破土而出…
野草讀后感篇十三
野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
——《野草》
一直都很喜歡魯迅先生所寫的《野草》，因為我感覺這些內(nèi)容都揭露了人的本性，反映了當(dāng)時的時代的黑暗與虛無。
對于魯迅先生的文章，我們早已非常熟悉了。從一開始的《從百草園到三味書屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現(xiàn)在我們的課本上是有原因的。或許是魯迅先生的文章總是有它獨特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著強(qiáng)烈的思想感情，我不知是經(jīng)過怎樣的事情才能寫出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對那個時代不公的控訴，也可能是對當(dāng)時黑暗社會的無奈。我想魯迅先生當(dāng)時寫《野草》的時候，一定是飽含著強(qiáng)烈的、激昂的感情。
《野草》寫于1924年至1926年，是一篇散文詩集?！兑安荨窂乃Q生時一直到20世紀(jì)70年代末，人們幾乎一致地認(rèn)為這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書的內(nèi)容很深刻，很大的原因，也是因為它里面用了很多的象征手法。
《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對革命力量的熱烈呼喚、對勞動人民的深切同情和對當(dāng)時黑暗社會的無奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛與恨、夢與醒、過去與未來、黑暗與光明等各種強(qiáng)烈的思想斗爭。
同時，《野草》里面的語言藝術(shù)也運用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語言，生動地將作品中的人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出來，這是一種很難得達(dá)到的描寫境界。并且魯迅先生也善于選擇生動的詞句，書寫優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨有一點蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫的文章中的語言總是這么的生動。除了以上的幾個語言描寫方面還包括音節(jié)方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書寫作品所沒有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠(yuǎn)引人沉思的藝術(shù)美的魅力。
魯迅先生所寫的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會有一種來自靈魂的震撼，讀完以后對生活又有了一種新的認(rèn)識，新的見解。我沉浸其中。