每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
師德的征文題目篇一
但是，學(xué)生對(duì)我的蠻不講理一點(diǎn)都不計(jì)較，下課后照樣圍著我，問(wèn)我大學(xué)里的趣聞。漸漸地，一切都融洽了，他們像一個(gè)個(gè)可愛(ài)的螢火蟲(chóng)，把我心中的怨恨和不滿的陰影照亮了?？偸悄欠N欽佩的目光，總是那種渴求的仰望，總是有問(wèn)不完的問(wèn)題，等著我去解釋?zhuān)ゴ饛?fù)。我忍不住帶著自己的喜悅唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)，我們玩到了一起。孩子們和我一起辦報(bào)，一起狂歡，這難道不是我要找尋的人生最大的快樂(lè)嗎？ 孩子們的心，晶瑩透亮，如同鵝卵石，越是打磨就越是美麗可愛(ài)。難道還有什么比鍛造心靈更加神圣的事情嗎？
短短兩個(gè)月的代課很快結(jié)束了，我左右不定的心被這純真可愛(ài)的童心滋潤(rùn)著，但是，那個(gè)時(shí)刻還是到來(lái)了。不忍離別，那條清澈透明的、脈脈流淌的、酸酸楚楚的感情的小河啊，怎能水平如鏡呢？
老師，不能不走嗎？
老師，您家在哪里？
老師，這是給您的信。
老師，我真想讓您永遠(yuǎn)教我們，一直教到大學(xué)。
老師，您走了，我們可怎么辦??？
這些美麗的心靈花瓣剎那間競(jìng)相開(kāi)放，一下子，一股股酸楚的東西迷住了我的雙眼。我知道，我的心已經(jīng)離不開(kāi)這里了。
盡管好友又打來(lái)電話，催我去給他當(dāng)法律顧問(wèn)，我還是婉言拒絕了，因?yàn)槲覜](méi)有辦法背叛我的心。
接下來(lái)正式分配，我被鄉(xiāng)里的中學(xué)調(diào)走，離開(kāi)了北里學(xué)校。后來(lái)，許多北里學(xué)校的學(xué)生來(lái)家里找我，并且送來(lái)了他們的信。這是他們真誠(chéng)、晶瑩剔透的童心，是寶玉般的心，我將永遠(yuǎn)珍藏。
你知道，在哪里笑容最甜美嗎？在哪里快樂(lè)最為生機(jī)勃勃嗎？在哪里奇思妙想最是枝繁葉茂嗎？在哪里希望的種子最為前途無(wú)量嗎？
我找到了這個(gè)快樂(lè)之門(mén)，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想。
我知道，生命真的如同一片樹(shù)葉，來(lái)到了這個(gè)世界。我說(shuō)：“為了尋找快樂(lè)，我來(lái)到了學(xué)校?！?BR> 師德的征文題目篇二
傳道之人，必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂?？v觀古今中外教育名家，無(wú)不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基……他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。
讀書(shū)，才會(huì)有思考；有思考，才會(huì)有思想；有思想，才會(huì)有追求。因此，教師要學(xué)會(huì)“教書(shū)”，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思想。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就不會(huì)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：就不會(huì)有“教育生命”！教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。只有讀書(shū)，才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書(shū)”。因此，讀書(shū)是教師的職業(yè)生活和專(zhuān)業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。
有靈魂的教師，始終著眼學(xué)生的終身發(fā)展。“對(duì)每個(gè)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(zhǎng)”是他們堅(jiān)持不懈的追求。有靈魂的教師堅(jiān)持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當(dāng)作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒(méi)有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(zhǎng)，為孩子夯就堅(jiān)實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
有靈魂的教師，推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的重要因素，是賦予學(xué)生“價(jià)值生命”的營(yíng)養(yǎng)要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標(biāo)準(zhǔn)、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，把長(zhǎng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過(guò)來(lái)，以學(xué)科的基本觀念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來(lái)組織和建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，把教學(xué)從淺表的知識(shí)教學(xué)和技巧訓(xùn)練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來(lái)，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設(shè)的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德！正所謂：合乎道，至于德。
有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動(dòng)力”，有靈魂的教師總是專(zhuān)注于自身學(xué)養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專(zhuān)業(yè)情意，提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)精神。他們專(zhuān)注于學(xué)生生命成長(zhǎng)的本質(zhì)，專(zhuān)注于喚醒學(xué)生的獨(dú)特，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。有靈魂的教師總是能自覺(jué)地為自己設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，分析自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，堅(jiān)持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”。他們把教育當(dāng)作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩(shī)意人生，用自己的人生描繪教育理想。
有靈魂的教師，始終堅(jiān)守教育的道德要求。麥金泰爾說(shuō)：“教育者的責(zé)任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì)控制他的社會(huì)潮流?！庇徐`魂的教師，永遠(yuǎn)守護(hù)在教育的核心地帶，小心呵護(hù)教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅(jiān)守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達(dá)未來(lái)的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠(yuǎn)，他們不把追逐利益作為人生的終極目標(biāo)，懷持寧?kù)o自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。
有靈魂的教師，始終充滿育人的`幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現(xiàn)實(shí)的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設(shè)的行為?！敖逃荒軟](méi)有夢(mèng)，但是教育不是夢(mèng)”，有靈魂的教師總是能在紛繁復(fù)雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅(jiān)持“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的一份明智、一份責(zé)任和義務(wù)。他們能夠把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題，品味思考的愉悅；他們能把思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，體驗(yàn)探究的快樂(lè)。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，體會(huì)到為人師者的自豪和愉悅。
有靈魂的教師，不會(huì)把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)冊(cè)看成是自己的工資冊(cè)和獎(jiǎng)金發(fā)放冊(cè)。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，更是為師之德！
我們用心教師致力于做一名有靈魂的教師！我們用靈魂做教育，我們用心，您放心！
師德的征文題目篇三
“啦啦啦……”我哼著輕快的小調(diào)，排著隊(duì)準(zhǔn)備回家。回頭望望那些補(bǔ)課的同學(xué)，個(gè)個(gè)愁眉苦臉。再想想我，我可以看看動(dòng)畫(huà)，還可以和鄰居的哥哥玩一會(huì)兒。可補(bǔ)課的同學(xué)還要和老師呆在一起。啊!我可憐的同學(xué)們，放學(xué)了，還不能按時(shí)回家。
回到家，我愛(ài)打抱不平的告訴媽媽?zhuān)骸皩W(xué)習(xí)差的同學(xué)都被留在學(xué)校補(bǔ)課，真可憐?！眿寢屆业念^，意味深長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“孩子，你怎么沒(méi)有想過(guò)你們老師，你們老師也辛苦啊!他們也應(yīng)該每天按時(shí)下班，他們家里也有小孩與老人，需要他們照顧。可他們卻為了成績(jī)差的同學(xué)能和你們站在同一起跑線上，犧牲了自己寶貴的時(shí)間，無(wú)償?shù)貫樗麄冄a(bǔ)課，無(wú)私的奉獻(xiàn)自己?！薄芭?”我茅塞頓開(kāi)。我怎么沒(méi)有體諒老師的良苦用心呢?
我想起那些跟我一樣想法，在校門(mén)口發(fā)牢騷的家長(zhǎng)們。在這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，城里孩子一個(gè)月的補(bǔ)課費(fèi)都快趕上我們老師的工資了。而我們的老師分文未取，卻還要忍受不理解、甚至是無(wú)禮的對(duì)待。我為我的幼稚和那些家長(zhǎng)們的無(wú)知而羞愧。
老師，原來(lái)你們是在用無(wú)私的愛(ài)譜寫(xiě)以一曲動(dòng)人的歌，一首優(yōu)美的詩(shī)!你們要的只是問(wèn)心無(wú)愧。
一分耕耘，就會(huì)有一份收獲。
“這學(xué)期，季金玉的成績(jī)有了很大的進(jìn)步?！蓖趵蠋煗M面春風(fēng)的告訴同學(xué)們。她笑了，笑得那么燦爛、那么美麗!
我終于明白，在老師的心目中，他們對(duì)所有同學(xué)的愛(ài)都是一樣的。成績(jī)好的同學(xué)讓老師開(kāi)心;成績(jī)差一點(diǎn)的同學(xué)更讓老師牽掛。
老師，是你們用世界上最無(wú)私的愛(ài)詮釋了人類(lèi)靈魂工程師這一神圣而偉大的職業(yè)!
師德的征文題目篇四
師德是一汪水泊，滋生著愛(ài)心和奉獻(xiàn)。師德是遠(yuǎn)行的船舶，承載著努力與汗水；師德是濕潤(rùn)的土壤，包裹著孕育和希望。我是一名教師，因?yàn)橛辛藧?ài)心，才無(wú)限接近于媽媽?zhuān)晃沂且幻處?，因?yàn)榕Ψ瞰I(xiàn)，才會(huì)桃李滿天下……
一汪明澈的水泊，映出師者的光輝，一艘遠(yuǎn)航的小舟，需要舵手的勤勞，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向。教師之所以被人褒之以春蠶，是因?yàn)樗簧荚谖胀饨绲臓I(yíng)養(yǎng)，一生都在思考如何把這些營(yíng)養(yǎng)變成光潤(rùn)的絲線；教師之所以被人嘉獎(jiǎng)為蠟燭，是因?yàn)樗簧荚谂Φ厣l(fā)光芒，一生都在思考著如何用這份光芒照亮前進(jìn)的希望。
一名教師應(yīng)該不斷地提升自身的知識(shí)水平和執(zhí)教技能，適時(shí)地調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后再向?qū)W生傳授科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而不是做一名匠人，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏。而要做到這一點(diǎn)，教師就要時(shí)刻像一名學(xué)生一樣勤奮學(xué)習(xí)，為自己的知識(shí)寶庫(kù)注入源頭活水，然后再想如何“吐絲”。
另外，教師要有高深的學(xué)樣，提升教育民主。即教育之愛(ài)必須注入民主精神。應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)老師都是愛(ài)學(xué)生的，但有的老師真誠(chéng)的愛(ài)心卻往往充滿專(zhuān)制的色彩，我就聽(tīng)過(guò)一位打?qū)W生的老師說(shuō)：“我正是因愛(ài)學(xué)生才恨鐵不成鋼，所以打了他?！本鸵圆话磿r(shí)下課為例，這樣的教師肯定是愛(ài)學(xué)生，巴不得多給學(xué)生講點(diǎn)知識(shí)，但這種愛(ài)，確實(shí)對(duì)學(xué)生課間休息權(quán)利的侵犯。因此，師愛(ài)必須注入民主的內(nèi)容。換句話說(shuō)，真正愛(ài)學(xué)生的教師應(yīng)該努力使自己成為一個(gè)具有民主情懷的人。
說(shuō)到民主，人們往往想到民主是一個(gè)國(guó)家管理形式或者說(shuō)是一種國(guó)家政體。其實(shí)，民主同時(shí)還是一種生活方式或者說(shuō)生活態(tài)度，什么是民主的生活方式呢？充滿愛(ài)心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導(dǎo)寬容、善于妥協(xié)……這都是民主的生活態(tài)度，而具有這種生活態(tài)度的人，就是一個(gè)充滿民主情懷的人。愛(ài)不等于民主，但民主一定要包含著愛(ài)，因?yàn)槊裰骶鸵馕吨鴮?duì)人性的尊重。所以，師者談教育的愛(ài)心，一定要強(qiáng)調(diào)這種民主的愛(ài)，而不是專(zhuān)制的愛(ài)。
我愛(ài)在我心，深藏誰(shuí)知曉？所以，愛(ài)心必須落實(shí)到具體的教育技巧當(dāng)中，也可以說(shuō)叫教育智慧。如果愛(ài)心不體現(xiàn)于日常教育中面對(duì)一個(gè)個(gè)具體難題所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，這樣的愛(ài)心是空洞的。
人們常說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這當(dāng)然是對(duì)的，因?yàn)檎嬲慕逃偸菑膼?ài)出發(fā)，或者說(shuō)愛(ài)是教育的起點(diǎn)和條件；但有了愛(ài)也不等于有了教育，因?yàn)楸磉_(dá)這種愛(ài)需要智慧。面對(duì)具體的學(xué)生，沒(méi)有哪個(gè)教師敢說(shuō)他會(huì)比這孩子父母更愛(ài)這個(gè)孩子，也就是說(shuō)最?lèi)?ài)這個(gè)孩子的人應(yīng)該是他的父母而不是教師，可是愛(ài)孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學(xué)校。因?yàn)榻逃膼?ài)必須通過(guò)教育的智慧表達(dá)出來(lái)。如果拋開(kāi)了教育智慧而空談愛(ài)，是沒(méi)有用的。教育決不等于簡(jiǎn)單的愛(ài)。師者談“師德”，往往把“愛(ài)心”簡(jiǎn)單化，認(rèn)為愛(ài)學(xué)生就是要把教師變成學(xué)生的保姆，照顧其生活起居。其實(shí)，“有愛(ài)”不等于“會(huì)愛(ài)”，而“會(huì)愛(ài)”才是一種教育智慧。
愛(ài)是一種情感，是一種尊重，而不是一種符號(hào)。情感是不能規(guī)定和強(qiáng)迫的。一個(gè)老師如果愛(ài)學(xué)生，當(dāng)然會(huì)令他的教育效果達(dá)到比較理想的程度。但我們不能強(qiáng)迫每一個(gè)老師一開(kāi)始就發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)也是逐步培養(yǎng)的。
作為教師，可以允許你不愛(ài)學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生。這是底線。愛(ài)是內(nèi)在情感，尊重則是外在的行為。舉個(gè)例子，你可以不背生病的學(xué)生上醫(yī)院，也可以不給貧困學(xué)生以經(jīng)濟(jì)資助，但當(dāng)學(xué)生向你問(wèn)好時(shí)你應(yīng)該回禮，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)辦公室時(shí)你應(yīng)該說(shuō)聲“請(qǐng)坐”。前者是愛(ài)心的驅(qū)使，我們不能要求每一個(gè)老師都一定要做到，但后者則是師生相處的規(guī)范，是一種對(duì)學(xué)生人格的尊重。我承認(rèn)我愛(ài)學(xué)生，但這種愛(ài)是我個(gè)人的事情，如果有老師不愛(ài)學(xué)生，但他很尊重學(xué)生，并且認(rèn)真上好每一堂課，這樣的老師不算最優(yōu)秀，但也是一名好的老師。至于少數(shù)教師要做到嘔心瀝血、忘我愛(ài)生，那當(dāng)然應(yīng)該鼓勵(lì)，應(yīng)該作為一種理想的精神境界來(lái)宣傳和追求，但不應(yīng)該強(qiáng)迫每一個(gè)老師必須去嘔心，去忘我。
另外，教育之愛(ài)同嚴(yán)格要求并不矛盾。小河叉多要導(dǎo)流，小樹(shù)枝繁要爻割。教師之愛(ài)，必須包括嚴(yán)格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我認(rèn)為，離開(kāi)了懲罰的教育就不是完整的教育。教育，無(wú)非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓(xùn)練，訓(xùn)練就是強(qiáng)迫，所謂強(qiáng)迫就是學(xué)生沒(méi)有做到就必須懲罰。為什么有人怕說(shuō)懲罰呢？因?yàn)樗褢土P和體罰混為一談了。我堅(jiān)決反對(duì)體罰，但同樣堅(jiān)決反對(duì)取消教育懲罰！我們查一查顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時(shí)，該書(shū)把“批評(píng)”都作為最輕微的懲罰方式。這說(shuō)明教育懲罰是不可缺少的。應(yīng)該說(shuō)，表?yè)P(yáng)和批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都是教育的方式，更是教師的權(quán)利！
“不是每一道河流都能如海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成參天大樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼”。有學(xué)者談教育問(wèn)題這樣說(shuō)，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。教育必須把各個(gè)教育要素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓教育受體自覺(jué)、積極地參與其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
師者談教育智慧不能簡(jiǎn)單定格于教學(xué)技能和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。教學(xué)技能的延伸意義在于教育學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。我們不可能跟隨學(xué)生一生，也不可能事事幫其解決，所以在以后的人生道路上，學(xué)生必須學(xué)會(huì)獨(dú)自處理身邊的問(wèn)題，這就是繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。更重要的一點(diǎn)是，教育智慧必須講對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，但我們所提倡的關(guān)懷不是母親對(duì)幼子的親昵和無(wú)微不至，而是在培養(yǎng)其獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的前提下，運(yùn)用一切手段，確保培養(yǎng)計(jì)劃的順利實(shí)施，最終完成育人工作。
也許在教育智慧的規(guī)范下，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)顯得不那么熾烈。有時(shí)候，我們不得不親眼看著學(xué)生汗流浹背、匆匆忙忙，作為教師，我們必須清楚，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是鍛煉學(xué)生成長(zhǎng)、成才的過(guò)程，我們不可能不管學(xué)生是否成長(zhǎng)、成才而盲目地伸出援手。理性一點(diǎn)說(shuō)，愛(ài)不一定都要像暴風(fēng)驟雨一般席卷一切才算偉大，有的時(shí)候，為了學(xué)生更好的發(fā)展，我們寧愿把隱匿心中的愛(ài)比作秋千，把我們所牽掛的拋出去，讓其飛翔、讓其跌宕，在到達(dá)一定高度時(shí)，為了避免危險(xiǎn)發(fā)生，我們還要用力把他拉回來(lái)。這就是教師之愛(ài)，有別于父母之愛(ài)的特殊的愛(ài)。
蠟炬成灰是教師成長(zhǎng)的道路，春蠶吐絲盡才是教師奉獻(xiàn)的本質(zhì)。
教師在教育過(guò)程中，應(yīng)該追求一種成功感，這種成功感是教師奉獻(xiàn)的結(jié)果，教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，也應(yīng)該有自己的成功：對(duì)教育的認(rèn)識(shí)更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開(kāi)始進(jìn)行教育科研并取得成果，又開(kāi)始寫(xiě)作并發(fā)表教育文章乃至出版教育著作，他開(kāi)始踏上由一名普通的教師走向教育專(zhuān)家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來(lái)看待教師的教育奉獻(xiàn)，那么教師就不是成灰的蠟炬，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程。
教師要實(shí)現(xiàn)自我的快速成長(zhǎng)，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲，拋卻教育的功利主義思想，把教育的過(guò)程看做是蠟炬的火焰燃放的過(guò)程，靜靜地欣賞跳躍的燭光，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁。這樣的奉獻(xiàn)過(guò)程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗，自身也就感到無(wú)上的美的滿足。
可能有人會(huì)說(shuō)，這樣的奉獻(xiàn)精神很偉大，但教師的成功在哪里？到頭來(lái)還是終老無(wú)名山！如果要析出教師的成功，那么就必須在無(wú)功利主義的溶液里緩緩加熱，然后你會(huì)看到那一顆一顆的成功果實(shí)香氣逼人，有科研先進(jìn)的表彰錦旗，有成功學(xué)子的桃花般的笑容和熱切的問(wèn)候，有課堂上智慧的熠熠閃光，有響亮的頌歌，有堅(jiān)毅的目光，有穩(wěn)健的前進(jìn)腳步……這些難道不能算是教師最大的成功？
師德垂寰宇，大愛(ài)育英才。教師就是一群辛勤的播種者，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗，然后看著它成長(zhǎng)，希望它茂盛，期盼它結(jié)果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮。這些就是一位人民教師人生最大的價(jià)值，也是他生存的全部意義。
師德是隱性的火光，它照出愛(ài)心和奉獻(xiàn)；師德是倔強(qiáng)的鐵鍬，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教師生活的質(zhì)量、生命的意義相聯(lián)系，只有當(dāng)教師感到了教育的成就感和詩(shī)意時(shí)，師德才能真正成為教師的自覺(jué)行為。只有用愛(ài)心和奉獻(xiàn)助推教育的云帆，才能不懼浪險(xiǎn)風(fēng)高，攜帶可愛(ài)的學(xué)子奮勇向前。
師德的征文題目篇一
但是，學(xué)生對(duì)我的蠻不講理一點(diǎn)都不計(jì)較，下課后照樣圍著我，問(wèn)我大學(xué)里的趣聞。漸漸地，一切都融洽了，他們像一個(gè)個(gè)可愛(ài)的螢火蟲(chóng)，把我心中的怨恨和不滿的陰影照亮了?？偸悄欠N欽佩的目光，總是那種渴求的仰望，總是有問(wèn)不完的問(wèn)題，等著我去解釋?zhuān)ゴ饛?fù)。我忍不住帶著自己的喜悅唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)，我們玩到了一起。孩子們和我一起辦報(bào)，一起狂歡，這難道不是我要找尋的人生最大的快樂(lè)嗎？ 孩子們的心，晶瑩透亮，如同鵝卵石，越是打磨就越是美麗可愛(ài)。難道還有什么比鍛造心靈更加神圣的事情嗎？
短短兩個(gè)月的代課很快結(jié)束了，我左右不定的心被這純真可愛(ài)的童心滋潤(rùn)著，但是，那個(gè)時(shí)刻還是到來(lái)了。不忍離別，那條清澈透明的、脈脈流淌的、酸酸楚楚的感情的小河啊，怎能水平如鏡呢？
老師，不能不走嗎？
老師，您家在哪里？
老師，這是給您的信。
老師，我真想讓您永遠(yuǎn)教我們，一直教到大學(xué)。
老師，您走了，我們可怎么辦??？
這些美麗的心靈花瓣剎那間競(jìng)相開(kāi)放，一下子，一股股酸楚的東西迷住了我的雙眼。我知道，我的心已經(jīng)離不開(kāi)這里了。
盡管好友又打來(lái)電話，催我去給他當(dāng)法律顧問(wèn)，我還是婉言拒絕了，因?yàn)槲覜](méi)有辦法背叛我的心。
接下來(lái)正式分配，我被鄉(xiāng)里的中學(xué)調(diào)走，離開(kāi)了北里學(xué)校。后來(lái)，許多北里學(xué)校的學(xué)生來(lái)家里找我，并且送來(lái)了他們的信。這是他們真誠(chéng)、晶瑩剔透的童心，是寶玉般的心，我將永遠(yuǎn)珍藏。
你知道，在哪里笑容最甜美嗎？在哪里快樂(lè)最為生機(jī)勃勃嗎？在哪里奇思妙想最是枝繁葉茂嗎？在哪里希望的種子最為前途無(wú)量嗎？
我找到了這個(gè)快樂(lè)之門(mén)，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想。
我知道，生命真的如同一片樹(shù)葉，來(lái)到了這個(gè)世界。我說(shuō)：“為了尋找快樂(lè)，我來(lái)到了學(xué)校?！?BR> 師德的征文題目篇二
傳道之人，必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂?？v觀古今中外教育名家，無(wú)不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基……他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。
讀書(shū)，才會(huì)有思考；有思考，才會(huì)有思想；有思想，才會(huì)有追求。因此，教師要學(xué)會(huì)“教書(shū)”，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思想。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就不會(huì)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：就不會(huì)有“教育生命”！教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。只有讀書(shū)，才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書(shū)”。因此，讀書(shū)是教師的職業(yè)生活和專(zhuān)業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。
有靈魂的教師，始終著眼學(xué)生的終身發(fā)展。“對(duì)每個(gè)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(zhǎng)”是他們堅(jiān)持不懈的追求。有靈魂的教師堅(jiān)持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當(dāng)作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒(méi)有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(zhǎng)，為孩子夯就堅(jiān)實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
有靈魂的教師，推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的重要因素，是賦予學(xué)生“價(jià)值生命”的營(yíng)養(yǎng)要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標(biāo)準(zhǔn)、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，把長(zhǎng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過(guò)來(lái)，以學(xué)科的基本觀念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來(lái)組織和建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，把教學(xué)從淺表的知識(shí)教學(xué)和技巧訓(xùn)練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來(lái)，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設(shè)的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德！正所謂：合乎道，至于德。
有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動(dòng)力”，有靈魂的教師總是專(zhuān)注于自身學(xué)養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專(zhuān)業(yè)情意，提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)精神。他們專(zhuān)注于學(xué)生生命成長(zhǎng)的本質(zhì)，專(zhuān)注于喚醒學(xué)生的獨(dú)特，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。有靈魂的教師總是能自覺(jué)地為自己設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，分析自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，堅(jiān)持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”。他們把教育當(dāng)作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩(shī)意人生，用自己的人生描繪教育理想。
有靈魂的教師，始終堅(jiān)守教育的道德要求。麥金泰爾說(shuō)：“教育者的責(zé)任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì)控制他的社會(huì)潮流?！庇徐`魂的教師，永遠(yuǎn)守護(hù)在教育的核心地帶，小心呵護(hù)教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅(jiān)守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達(dá)未來(lái)的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠(yuǎn)，他們不把追逐利益作為人生的終極目標(biāo)，懷持寧?kù)o自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。
有靈魂的教師，始終充滿育人的`幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現(xiàn)實(shí)的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設(shè)的行為?！敖逃荒軟](méi)有夢(mèng)，但是教育不是夢(mèng)”，有靈魂的教師總是能在紛繁復(fù)雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅(jiān)持“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的一份明智、一份責(zé)任和義務(wù)。他們能夠把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題，品味思考的愉悅；他們能把思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，體驗(yàn)探究的快樂(lè)。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，體會(huì)到為人師者的自豪和愉悅。
有靈魂的教師，不會(huì)把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)冊(cè)看成是自己的工資冊(cè)和獎(jiǎng)金發(fā)放冊(cè)。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，更是為師之德！
我們用心教師致力于做一名有靈魂的教師！我們用靈魂做教育，我們用心，您放心！
師德的征文題目篇三
“啦啦啦……”我哼著輕快的小調(diào)，排著隊(duì)準(zhǔn)備回家。回頭望望那些補(bǔ)課的同學(xué)，個(gè)個(gè)愁眉苦臉。再想想我，我可以看看動(dòng)畫(huà)，還可以和鄰居的哥哥玩一會(huì)兒。可補(bǔ)課的同學(xué)還要和老師呆在一起。啊!我可憐的同學(xué)們，放學(xué)了，還不能按時(shí)回家。
回到家，我愛(ài)打抱不平的告訴媽媽?zhuān)骸皩W(xué)習(xí)差的同學(xué)都被留在學(xué)校補(bǔ)課，真可憐?！眿寢屆业念^，意味深長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“孩子，你怎么沒(méi)有想過(guò)你們老師，你們老師也辛苦啊!他們也應(yīng)該每天按時(shí)下班，他們家里也有小孩與老人，需要他們照顧。可他們卻為了成績(jī)差的同學(xué)能和你們站在同一起跑線上，犧牲了自己寶貴的時(shí)間，無(wú)償?shù)貫樗麄冄a(bǔ)課，無(wú)私的奉獻(xiàn)自己?！薄芭?”我茅塞頓開(kāi)。我怎么沒(méi)有體諒老師的良苦用心呢?
我想起那些跟我一樣想法，在校門(mén)口發(fā)牢騷的家長(zhǎng)們。在這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，城里孩子一個(gè)月的補(bǔ)課費(fèi)都快趕上我們老師的工資了。而我們的老師分文未取，卻還要忍受不理解、甚至是無(wú)禮的對(duì)待。我為我的幼稚和那些家長(zhǎng)們的無(wú)知而羞愧。
老師，原來(lái)你們是在用無(wú)私的愛(ài)譜寫(xiě)以一曲動(dòng)人的歌，一首優(yōu)美的詩(shī)!你們要的只是問(wèn)心無(wú)愧。
一分耕耘，就會(huì)有一份收獲。
“這學(xué)期，季金玉的成績(jī)有了很大的進(jìn)步?！蓖趵蠋煗M面春風(fēng)的告訴同學(xué)們。她笑了，笑得那么燦爛、那么美麗!
我終于明白，在老師的心目中，他們對(duì)所有同學(xué)的愛(ài)都是一樣的。成績(jī)好的同學(xué)讓老師開(kāi)心;成績(jī)差一點(diǎn)的同學(xué)更讓老師牽掛。
老師，是你們用世界上最無(wú)私的愛(ài)詮釋了人類(lèi)靈魂工程師這一神圣而偉大的職業(yè)!
師德的征文題目篇四
師德是一汪水泊，滋生著愛(ài)心和奉獻(xiàn)。師德是遠(yuǎn)行的船舶，承載著努力與汗水；師德是濕潤(rùn)的土壤，包裹著孕育和希望。我是一名教師，因?yàn)橛辛藧?ài)心，才無(wú)限接近于媽媽?zhuān)晃沂且幻處?，因?yàn)榕Ψ瞰I(xiàn)，才會(huì)桃李滿天下……
一汪明澈的水泊，映出師者的光輝，一艘遠(yuǎn)航的小舟，需要舵手的勤勞，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向。教師之所以被人褒之以春蠶，是因?yàn)樗簧荚谖胀饨绲臓I(yíng)養(yǎng)，一生都在思考如何把這些營(yíng)養(yǎng)變成光潤(rùn)的絲線；教師之所以被人嘉獎(jiǎng)為蠟燭，是因?yàn)樗簧荚谂Φ厣l(fā)光芒，一生都在思考著如何用這份光芒照亮前進(jìn)的希望。
一名教師應(yīng)該不斷地提升自身的知識(shí)水平和執(zhí)教技能，適時(shí)地調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后再向?qū)W生傳授科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而不是做一名匠人，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏。而要做到這一點(diǎn)，教師就要時(shí)刻像一名學(xué)生一樣勤奮學(xué)習(xí)，為自己的知識(shí)寶庫(kù)注入源頭活水，然后再想如何“吐絲”。
另外，教師要有高深的學(xué)樣，提升教育民主。即教育之愛(ài)必須注入民主精神。應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)老師都是愛(ài)學(xué)生的，但有的老師真誠(chéng)的愛(ài)心卻往往充滿專(zhuān)制的色彩，我就聽(tīng)過(guò)一位打?qū)W生的老師說(shuō)：“我正是因愛(ài)學(xué)生才恨鐵不成鋼，所以打了他?！本鸵圆话磿r(shí)下課為例，這樣的教師肯定是愛(ài)學(xué)生，巴不得多給學(xué)生講點(diǎn)知識(shí)，但這種愛(ài)，確實(shí)對(duì)學(xué)生課間休息權(quán)利的侵犯。因此，師愛(ài)必須注入民主的內(nèi)容。換句話說(shuō)，真正愛(ài)學(xué)生的教師應(yīng)該努力使自己成為一個(gè)具有民主情懷的人。
說(shuō)到民主，人們往往想到民主是一個(gè)國(guó)家管理形式或者說(shuō)是一種國(guó)家政體。其實(shí)，民主同時(shí)還是一種生活方式或者說(shuō)生活態(tài)度，什么是民主的生活方式呢？充滿愛(ài)心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導(dǎo)寬容、善于妥協(xié)……這都是民主的生活態(tài)度，而具有這種生活態(tài)度的人，就是一個(gè)充滿民主情懷的人。愛(ài)不等于民主，但民主一定要包含著愛(ài)，因?yàn)槊裰骶鸵馕吨鴮?duì)人性的尊重。所以，師者談教育的愛(ài)心，一定要強(qiáng)調(diào)這種民主的愛(ài)，而不是專(zhuān)制的愛(ài)。
我愛(ài)在我心，深藏誰(shuí)知曉？所以，愛(ài)心必須落實(shí)到具體的教育技巧當(dāng)中，也可以說(shuō)叫教育智慧。如果愛(ài)心不體現(xiàn)于日常教育中面對(duì)一個(gè)個(gè)具體難題所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，這樣的愛(ài)心是空洞的。
人們常說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這當(dāng)然是對(duì)的，因?yàn)檎嬲慕逃偸菑膼?ài)出發(fā)，或者說(shuō)愛(ài)是教育的起點(diǎn)和條件；但有了愛(ài)也不等于有了教育，因?yàn)楸磉_(dá)這種愛(ài)需要智慧。面對(duì)具體的學(xué)生，沒(méi)有哪個(gè)教師敢說(shuō)他會(huì)比這孩子父母更愛(ài)這個(gè)孩子，也就是說(shuō)最?lèi)?ài)這個(gè)孩子的人應(yīng)該是他的父母而不是教師，可是愛(ài)孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學(xué)校。因?yàn)榻逃膼?ài)必須通過(guò)教育的智慧表達(dá)出來(lái)。如果拋開(kāi)了教育智慧而空談愛(ài)，是沒(méi)有用的。教育決不等于簡(jiǎn)單的愛(ài)。師者談“師德”，往往把“愛(ài)心”簡(jiǎn)單化，認(rèn)為愛(ài)學(xué)生就是要把教師變成學(xué)生的保姆，照顧其生活起居。其實(shí)，“有愛(ài)”不等于“會(huì)愛(ài)”，而“會(huì)愛(ài)”才是一種教育智慧。
愛(ài)是一種情感，是一種尊重，而不是一種符號(hào)。情感是不能規(guī)定和強(qiáng)迫的。一個(gè)老師如果愛(ài)學(xué)生，當(dāng)然會(huì)令他的教育效果達(dá)到比較理想的程度。但我們不能強(qiáng)迫每一個(gè)老師一開(kāi)始就發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)也是逐步培養(yǎng)的。
作為教師，可以允許你不愛(ài)學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生。這是底線。愛(ài)是內(nèi)在情感，尊重則是外在的行為。舉個(gè)例子，你可以不背生病的學(xué)生上醫(yī)院，也可以不給貧困學(xué)生以經(jīng)濟(jì)資助，但當(dāng)學(xué)生向你問(wèn)好時(shí)你應(yīng)該回禮，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)辦公室時(shí)你應(yīng)該說(shuō)聲“請(qǐng)坐”。前者是愛(ài)心的驅(qū)使，我們不能要求每一個(gè)老師都一定要做到，但后者則是師生相處的規(guī)范，是一種對(duì)學(xué)生人格的尊重。我承認(rèn)我愛(ài)學(xué)生，但這種愛(ài)是我個(gè)人的事情，如果有老師不愛(ài)學(xué)生，但他很尊重學(xué)生，并且認(rèn)真上好每一堂課，這樣的老師不算最優(yōu)秀，但也是一名好的老師。至于少數(shù)教師要做到嘔心瀝血、忘我愛(ài)生，那當(dāng)然應(yīng)該鼓勵(lì)，應(yīng)該作為一種理想的精神境界來(lái)宣傳和追求，但不應(yīng)該強(qiáng)迫每一個(gè)老師必須去嘔心，去忘我。
另外，教育之愛(ài)同嚴(yán)格要求并不矛盾。小河叉多要導(dǎo)流，小樹(shù)枝繁要爻割。教師之愛(ài)，必須包括嚴(yán)格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我認(rèn)為，離開(kāi)了懲罰的教育就不是完整的教育。教育，無(wú)非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓(xùn)練，訓(xùn)練就是強(qiáng)迫，所謂強(qiáng)迫就是學(xué)生沒(méi)有做到就必須懲罰。為什么有人怕說(shuō)懲罰呢？因?yàn)樗褢土P和體罰混為一談了。我堅(jiān)決反對(duì)體罰，但同樣堅(jiān)決反對(duì)取消教育懲罰！我們查一查顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時(shí)，該書(shū)把“批評(píng)”都作為最輕微的懲罰方式。這說(shuō)明教育懲罰是不可缺少的。應(yīng)該說(shuō)，表?yè)P(yáng)和批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都是教育的方式，更是教師的權(quán)利！
“不是每一道河流都能如海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成參天大樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼”。有學(xué)者談教育問(wèn)題這樣說(shuō)，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。教育必須把各個(gè)教育要素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓教育受體自覺(jué)、積極地參與其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
師者談教育智慧不能簡(jiǎn)單定格于教學(xué)技能和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。教學(xué)技能的延伸意義在于教育學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。我們不可能跟隨學(xué)生一生，也不可能事事幫其解決，所以在以后的人生道路上，學(xué)生必須學(xué)會(huì)獨(dú)自處理身邊的問(wèn)題，這就是繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。更重要的一點(diǎn)是，教育智慧必須講對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，但我們所提倡的關(guān)懷不是母親對(duì)幼子的親昵和無(wú)微不至，而是在培養(yǎng)其獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的前提下，運(yùn)用一切手段，確保培養(yǎng)計(jì)劃的順利實(shí)施，最終完成育人工作。
也許在教育智慧的規(guī)范下，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)顯得不那么熾烈。有時(shí)候，我們不得不親眼看著學(xué)生汗流浹背、匆匆忙忙，作為教師，我們必須清楚，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是鍛煉學(xué)生成長(zhǎng)、成才的過(guò)程，我們不可能不管學(xué)生是否成長(zhǎng)、成才而盲目地伸出援手。理性一點(diǎn)說(shuō)，愛(ài)不一定都要像暴風(fēng)驟雨一般席卷一切才算偉大，有的時(shí)候，為了學(xué)生更好的發(fā)展，我們寧愿把隱匿心中的愛(ài)比作秋千，把我們所牽掛的拋出去，讓其飛翔、讓其跌宕，在到達(dá)一定高度時(shí)，為了避免危險(xiǎn)發(fā)生，我們還要用力把他拉回來(lái)。這就是教師之愛(ài)，有別于父母之愛(ài)的特殊的愛(ài)。
蠟炬成灰是教師成長(zhǎng)的道路，春蠶吐絲盡才是教師奉獻(xiàn)的本質(zhì)。
教師在教育過(guò)程中，應(yīng)該追求一種成功感，這種成功感是教師奉獻(xiàn)的結(jié)果，教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，也應(yīng)該有自己的成功：對(duì)教育的認(rèn)識(shí)更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開(kāi)始進(jìn)行教育科研并取得成果，又開(kāi)始寫(xiě)作并發(fā)表教育文章乃至出版教育著作，他開(kāi)始踏上由一名普通的教師走向教育專(zhuān)家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來(lái)看待教師的教育奉獻(xiàn)，那么教師就不是成灰的蠟炬，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程。
教師要實(shí)現(xiàn)自我的快速成長(zhǎng)，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲，拋卻教育的功利主義思想，把教育的過(guò)程看做是蠟炬的火焰燃放的過(guò)程，靜靜地欣賞跳躍的燭光，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁。這樣的奉獻(xiàn)過(guò)程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗，自身也就感到無(wú)上的美的滿足。
可能有人會(huì)說(shuō)，這樣的奉獻(xiàn)精神很偉大，但教師的成功在哪里？到頭來(lái)還是終老無(wú)名山！如果要析出教師的成功，那么就必須在無(wú)功利主義的溶液里緩緩加熱，然后你會(huì)看到那一顆一顆的成功果實(shí)香氣逼人，有科研先進(jìn)的表彰錦旗，有成功學(xué)子的桃花般的笑容和熱切的問(wèn)候，有課堂上智慧的熠熠閃光，有響亮的頌歌，有堅(jiān)毅的目光，有穩(wěn)健的前進(jìn)腳步……這些難道不能算是教師最大的成功？
師德垂寰宇，大愛(ài)育英才。教師就是一群辛勤的播種者，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗，然后看著它成長(zhǎng)，希望它茂盛，期盼它結(jié)果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮。這些就是一位人民教師人生最大的價(jià)值，也是他生存的全部意義。
師德是隱性的火光，它照出愛(ài)心和奉獻(xiàn)；師德是倔強(qiáng)的鐵鍬，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教師生活的質(zhì)量、生命的意義相聯(lián)系，只有當(dāng)教師感到了教育的成就感和詩(shī)意時(shí)，師德才能真正成為教師的自覺(jué)行為。只有用愛(ài)心和奉獻(xiàn)助推教育的云帆，才能不懼浪險(xiǎn)風(fēng)高，攜帶可愛(ài)的學(xué)子奮勇向前。