人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
宜興概況導游詞篇一
4月4日，清明節(jié)期間，我和爸爸媽媽一起去宜興竹海游玩。宜興竹海素有“華東第一竹?！敝Q，景區(qū)內(nèi)共有近20萬畝的竹子。
剛進景區(qū)，迎面有一條石頭鋪成的小道，小道兩旁有許多青綠色的翠竹。這些竹子不同于平時看到的小毛竹，而是非常粗壯、高大，就像擎天柱一般直沖云霄。我們邊走邊欣賞沿途的景色。走著走著，我發(fā)現(xiàn)路中間有幾個窟窿，走近一看，??！原來是幾根頂破石頭后被砍斷的竹子！石頭這么堅硬，這小小的竹子竟然有這么大的力量能頂破它，可見得這竹子真是頑強呀！放眼望去，小道中間還有許多頂破石頭的竹子，它們頑強地屹立在路的中間。
我們又向前走去，來到了一座山下。我和爸爸媽媽坐上了去往山頂?shù)睦|車。我俯視山下，??！滿山遍野都是翠綠色的竹子，無邊無際。一陣微風吹過，竹葉隨風飄動，就如同綠色的波浪。這時，我突然發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：眼前這片竹子的上端就像是被削去了一樣，這么一大片竹林怎么都是這樣的？難道是竹子自己長成這樣的嗎？我連忙把這個發(fā)現(xiàn)告訴了爸爸媽媽，他們也感到很疑惑：竹子這么高，怎么砍呢？我們只好帶著這個疑問上了山。
一會兒，我們進入了山區(qū)。一進山，撲面而來一陣竹子的清香，細細品味，這竹香中還夾雜著一些泥土的香味，我深呼吸一下，覺得舒服極了，不禁大喊：“好舒服呀！”媽媽也贊嘆道：“真是一個天然氧吧呀！”
下山的路上，我們碰到了一位導游姐姐，向她問出了心中的疑問，
她告訴我們：這是為了防止下雪時大雪壓斷竹子，工人們在長長的棍子上綁上砍刀，將一根根竹子砍去，這樣雪就不容易積在竹子頂上。又走了幾分鐘，我們來到了一個木頭亭子里，休息了一會兒。我趴在欄桿上，向遠處眺望：天藍藍的，不是有幾朵白云飄過，翠綠色的竹子層層疊疊，不時在縫隙中看到游客的身影。再向上看去，一座亭臺佇立在山頂。湛藍的天空、青翠的竹子和小巧的亭臺構成了一幅美麗的畫。我置身于此，覺得就像走進了仙境一般。我陶醉了。
夕陽西下，我們告別了宜興竹海?；仡^凝望那美麗的竹海，我心里盼望著下一次的到來。
宜興概況導游詞篇二
宜興竹海風景區(qū)位于江蘇省宜興市區(qū)西南31公里的湖父鎮(zhèn)境內(nèi)，也是蘇、浙、皖三省交界處。宜興竹海是國家aaaa級旅游區(qū)、國家風景名勝區(qū)、省級森林公園、無錫旅游十八景及宜興十佳景點之一。風景區(qū)橫跨江蘇、浙江、安徽三省，方圓幾十多萬畝的竹子，堪稱“竹的海洋”。景區(qū)總面積達1萬畝，為華東地區(qū)最大的竹資源風景區(qū)，故有“華東第一竹?！敝Q，由于竹海風景區(qū)的湖父山區(qū)離太湖最近，流域最明顯，因而，從竹海山上流下的溪流又有“太湖第一源”之稱。
景區(qū)內(nèi)山清水秀，一日之內(nèi)，四季之間，奇趣天成。主要景點有“太湖第一源”、“蘇南第一峰”、“竹報平安”、“鏡湖秀色”、“索橋凌波”、“寂照禪寺”、“竹林飛瀑”、“翡翠長廊”、“懸空棧道”等等，或氣勢宏大，或清幽深邃，或曲折迷離，各具特色。鏡湖內(nèi)還存活著大量十五億年前的活化石——桃花水母，具有極高的科學價值和觀賞價值。
宜興是我國重要的毛竹產(chǎn)區(qū)之一，有竹林18萬畝，來到山區(qū)竹鄉(xiāng)，但見竹海茫茫，無邊無際，那重重疊疊的翠綠依山就坡，春風徐來，形成一層層鋪景疊翠的波浪。自然成畫，夏日當空，綠影鋪地，秋雨飄灑，冬雪初萁。濃裝淡抹，分外俏麗。宜興南部湖父、太華等山區(qū)，盛產(chǎn)毛竹，有12000公頃竹林，是江蘇最大的毛竹產(chǎn)地，素有“竹海”之稱，著名的有“省莊竹?！?、“太華竹海”等，“竹?！眱?nèi)曲徑幽幽。登山眺望，碧波起伏，習習風生。春來嫩筍破土，茫茫竹海更顯無限生機。竹海風景區(qū)以一望無際的浩瀚毛竹景觀為主體，以清麗脫俗、風光絕勝的“竹海鏡湖“為襯托，景區(qū)有別具一格的門樓服務區(qū)、鏡湖攬勝區(qū)、水景瀑布區(qū)、竹海茶樓品茶區(qū)、翡翠長廊區(qū)、小海、中海觀景區(qū)、夕照寺區(qū)等功能區(qū)。這里山清水秀，山水相依，山連山，峰接峰，滿眼翠竹層巒疊翠。擁有奇竹、奇水、奇樹、奇石、奇洞、奇花的竹海風景區(qū)宛如一道清涼世界的綠色屏障。
脆蛇蜥
在竹海風景區(qū)出現(xiàn)珍稀瀕危野生動物--“脆蛇蜥”，屬于瀕危野生動物，系我國較為原始的因長期穴居而導致四肢退化的蜥蜴物種!據(jù)了解，“脆蛇蜥”在江蘇省僅見于宜興山區(qū)。
桃花水母
竹海鏡湖見--桃花水母[桃花水母屬于腔腸動物，出現(xiàn)時間比恐龍還早,可追溯到6億5千萬年前，被稱為生物進化研究的“活化石”。
奇竹簡介
鳳尾竹：云南省德宏州芒市一些傣族村寨，生長著一種粗壯的竹子，這種竹子美麗別致，形似鳳凰尾，被當?shù)厝朔Q為“鳳尾竹”。
分杈竹：湖北省竹溪縣雙峰村打雙竹園，由1981年的春筍長成了一棵雙竹，這棵竹子長的很奇特，它的下部是圓形，有酒盅一般大小，分杈后的兩根竹子，粗細也差不多。
花竹：湖南省茶陵縣林業(yè)部門1984年在本縣汀東鄉(xiāng)白龍大牛欄山發(fā)現(xiàn)一種珍貴的花竹。這種竹子與楠竹的大小、高低差不多，但從竹頭到竹尾分布著黃、綠、灰白、棕紅等色彩明朗、寬窄不一的直條花紋，有的細如綠毛線，有的像白頭發(fā)，彼此平行相間。這片花竹共有50多跟，都長在海拔1000多米的高山峽谷之中。這兒土潮肥沃，氣候溫和，濕度較高。
銀鏈竹：一般竹的竹節(jié)有30厘米長，福建省出產(chǎn)的一種銀鏈竹的竹節(jié)卻只有__厘米長正因為它的節(jié)短，節(jié)節(jié)相連，又長在大樹下面，恰似一條條銀鏈掛在樹上，美麗別致，固稱為銀鏈竹。用它做拐杖或傘柄，不需要多加工，那密集的鏈環(huán)似的竹節(jié)，急救室一件天然藝術品。
產(chǎn)米竹：陜西省略陽縣平溝鄉(xiāng)一帶的山上，生長著一種能產(chǎn)“米”的竹子。每株竹子能長出20個穗子，每個穗子上大約有12粒米，當?shù)剞r(nóng)民叫它竹米，竹米的營養(yǎng)很好，磨成的粉和面粉差不多，可以做面條、包子、饅頭等，香甜可口。竹米外形很像燕麥，成熟期與麥、米作物相同。
人面竹：人面竹生長在福建省，表面上的花紋極似一個個人臉的輪廓，有的像老人臉，有的像孩子臉，各式各樣，生動有趣。竹粗大的如碗口，小的如手指，稀少珍貴。人面竹是手工藝人不可多得的珍寶。
四方竹：廣東省樂昌市三溪、九峰等地有一種珍奇的四方竹。此竹最粗的頭徑有3厘米，高有6米有余，全是四方形，鋸去頭尾，一根竹正好做成一對蚊帳桿，當?shù)夭簧偃巳〈酥褡鑫脦U以示珍奇。四方竹相傳是乾隆皇有江南，將筷子倒在地而生。
實心竹：我們常見的竹子都是空心的，但福建省卻又一種實心竹。這種竹子纖維長，質地細致，即堅韌又富有彈性，是上好的造紙原料，也是手工竹器業(yè)難得的原料。
主要景點
雪竹、蘇南第一峰、竹海山、竹海煙云、鏡湖雪景、鏡湖泛舟、觀瀑閣、翡翠長廊、竹海探游、竹林掩映、玉宇瓊閣、竹報平安、湖光竹影、月宮娑婆、寂照寺、太湖第一源、黃塔遠眺。
鏡湖，面積3萬平方米，蓄水量15萬立方米，最深處10米。因平靜清盈的水面如一面巨鏡，將藍天白云、青山巉巖、翠竹綠筱盡收鏡中而得名鏡湖。山腳處，幾只廋竹協(xié)議彼岸，微風吹過，枝葉輕掠綠水，恰是一幅“白云抱幽石、綠竹媚清蓮”的山水畫。映竹軒依湖而建，“映竹軒”三字為國家級工藝美術大師阮文輝所題。站在映竹軒前往山里看，晶瑩的水，碧綠的竹，藍藍的天，又構成看一幅濃墨重彩的風景畫。鏡湖中生長著15億年前的紅腸動物桃花水母，它是淡水水母中的珍寶，被譽為“水中大熊貓”。鏡湖一角的“水母亭”是觀桃花水母的最佳處，每年8月至11月，都會有成千上萬的桃花水母聚集在“水母亭”下方的水中。大的有一元硬幣大小，絕大多數(shù)象隱形眼鏡的鏡片大小，伸縮游動，緣膜上長滿細細的纖毛，傘體猶如綻放在水中的花瓣，晶瑩美麗。
宜興概況導游詞篇三
龍背山森林公園位于宜興城區(qū)南側，占地550公頃，園內(nèi)丘陵起伏，植被茂密。公園于20__年著手建設，已投入資金3億元，各項基礎設施已經(jīng)到位。文峰塔、歷史名人館、科教名人館、藝術名人館等一大批景點已建成開放。園內(nèi)上萬平方米草坪綠意盎然;桂花園、杜鵑園、薔薇園鑲嵌于青松翠竹間，而巖碧飛瀑，硯池碧波和茂林修竹，常使游客流連忘返。龍背山森林公園是滬、寧、杭地區(qū)最大的城區(qū)生態(tài)公園，每年接待國內(nèi)外游客50余萬人次。
龍背山森林公園分歷史文化區(qū)、植物園區(qū)、游樂園區(qū)、休閑娛樂區(qū)四個大的游覽區(qū)域，是華東地區(qū)規(guī)模最大的城中森林公園。穿過巍峨的龍背山森林公園牌坊，在花團錦簇的百余米花圃廊引導下，首先印入眼簾的是一組規(guī)模宏大氣勢不凡的人造瀑布，這組瀑布由高5米，長178米的四組瀑布群組成。站在瀑布前，聽嘩啦嘩啦聲聲不絕于耳的瀑布轟鳴，看飛流串珠水流洶涌而下所形成的動人心魄壯觀景象，游客不得不驚嘆這都市喧囂中竟會營造出如此這般難得的景觀。
乘坐環(huán)保電瓶車瀏覽一下公園的生態(tài)環(huán)境，也不失為一件美事。公園總面積5.5平方公里，森林覆蓋率95%，是山丘型自然風景區(qū)。公園區(qū)內(nèi)丘陵起伏，植被茂密，古木參天;修竹婆娑，層巒疊嶂，林壑優(yōu)美;蒼松翠竹濃蔭蔽日，潭池溪澗碧水清冽，它以獨特的成因和優(yōu)越的地理條件造就了群山疊翠，以一流的生態(tài)資源形成了山水風光，以悠久歷史和優(yōu)越的地理環(huán)境積淀著豐富的人文景觀，硯池、雙龍?zhí)丁⒚酚疤?、鏡池、鳳池、綴星池等十數(shù)個潭池遍布公園各處，終年泉水淙淙，晶瑩泉水匯聚成潭池，散布山間谷底。整個龍背山森林公園，湖光山色輝映，亭臺樓閣交互，天然植被茂密，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，一年四季溢彩流香。
景區(qū)特色
花園
公園的桂花園中種植了金桂、銀桂、丹桂、四季桂等多種桂花名種;杜鵑園內(nèi)則種植了中鵑、西鵑、臺鵑、日本鵑等幾十個品種;薔薇園也品類繁多，引人入勝。幾個特色花卉園其規(guī)模都在百畝左右，各園四季有花，次第花開，花團錦簇，可謂芳香四溢。園內(nèi)蜂鳴蝶舞，鳥語花香。此外，園內(nèi)還有桃園、梨園、板栗園、茶園等，連片種植，頗具規(guī)模。游客可入園采摘果實，亦可自己動手采茶制茶品茶，體味農(nóng)家之樂趣。漫步于公園內(nèi)，能感受到連空氣中都氤氳著花草的芳香。
名人館
科教名人館，歷史名人館，藝術名人館“三館”集中展示了宜興自古至今各界名人，它們不僅是龍背山森林公園的文化游覽處，也是陶都宜興人文薈萃、人才輩出的一個歷史縮影。宜興人杰地靈，物華天寶，歷朝名公巨卿，鴻儒碩彥數(shù)不勝數(shù)。他們在繽紛的歷史舞臺上，施展文治武功，安邦定國的才智與抱負。宜興古代舉業(yè)興盛，進士385名，舉人920人，其中狀元4名，榜眼5名，探花1名。宜興人富有智慧和才干，共出宰相10名，將軍7名。狀元廳，將軍廳，進士廳，群賢廳和僑寓廳等等特色參觀廳，其中的名人事跡、故事和傳說實在不枚勝舉，許多杰出人物更是名垂青史，光耀千秋，在中國文化史上寫下了光輝的一頁。
水
龍背山森林公園林壑優(yōu)美，蒼松翠竹濃蔭蔽日，潭、池、溪、澗，碧水清冽，文化積淀十分豐厚。昔時，晉周孝侯在此射南山之虎，留下射虎亭、流杯橋;唐代宰相陸希聲嘗來石亭探梅，揮毫賦詩，寄暢情懷;宋岳武穆抗擊金兵，在此筑岳堤，建謝橋;一代戲劇家，明末宰相吳炳于此筑室秉筆，留下《粲花五種》。
其他
龍背山還有義牛、神虎、白螺等眾多的民間傳說和聽秋軒、浮翠亭等名勝古跡。千百年來，多少達官顯宦、文臣雅士將此選作千古長眠之地，與青山碧水長守。公園在規(guī)劃建設中，有計劃地恢復一批昔時之景。
游樂園在公園東側，占地七萬余平方米，主題項目有：過山車、大型觀光覽車、阿波羅飛船、攀巖、旱地滑雪場等19個大項目。可滿足老、中、青、少年等不同年齡層次的不同需求，既集驚、奇、險，又富知識性、趣味性，可達健身與娛樂之目的。游樂設施堪稱國內(nèi)一流、安全、可靠。休閑區(qū)在公園深處，傍水依山，茂林修竹，接待面積2500平方米，內(nèi)設咖啡屋、茶室等。設施一流，可滿足不同層次的消費需求。最妙處是竹林深處的茶吧，或品茗慮思，或朋友暢敘，別有一番情趣。良好的生態(tài)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，富有特色的各種景觀，使得龍背山森林公園成了一座融觀賞、教育、度假、休閑、娛樂和健身為一體的綜合性城中公園。
名稱由來
由來一
龍背山森林公園地處宜興人民路最南端，是一個融陽羨迷人山水風光和人文景觀于一體的綜合性生態(tài)休閑娛樂公園。龍背山名字的來歷有兩種說法，一說龍背山原名紅蕩山，是銅官山向東連綿起伏的筱嶺山、龍?zhí)渡?、滄浦山、梅嶺山等蜿蜒至東氿之濱十多個小山丘的總稱，它猶如一條長長的青龍臥伏在陽羨古城南郊，故稱“龍背山”。
由來二
另有一說是相傳在晉朝，宜興出了一條蛟龍，經(jīng)常發(fā)蛟水禍害百姓，其時，南山出了一只白額猛虎，也常傷人;加上一名惡少周處危害鄉(xiāng)鄰，宜興人稱之為三害。有一年這條蛟龍發(fā)了一次特大的蛟(宜興人稱山洪暴發(fā)為發(fā)蛟)，大水一直淹到銅官山腳下，洪水退后，留下兩個大水塘，各有三畝地左右大，久旱不涸，終年不竭，據(jù)傳是蛟龍的兩只前爪抓出來的。后來，蛟龍和猛虎被周處斬殺了，但這一帶蜿蜒起伏的山岡形似蛟龍伏著的背脊，故稱“龍背山”。
文化景點
聽秋軒
聽秋軒，位于宜興城南門外龍背山麓顯親寺內(nèi)。元代至正元年(1341年)僧方厓建。元代著名畫家、詩人柯九思有《聽秋軒》詩云：“清池蔭密竹，幽鳥語嚶嚀;夜靜天籟作，白露下泠泠;試問軒中士，喧然果何聽;無作亦無止，虛空動性靈?！敝琳?1356年)兵毀。明代萬歷二十八年(1600年)邑人吳正志(官至光祿寺丞、江西湖西道僉事)重建“聽秋軒”。天啟七年(1627年)，僧真誠募資重修。崇禎九年(1636年)捐金浚放生池，邑人曹應秩(官河南兵備道)為記。楹聯(lián)：(上)虛檻招云集;(下)風廊倚水清。
西石亭
西石亭，一名西亭埠、石亭埠、梅花塢、復古亭。位于宜興城南龍背山區(qū)。此地昔產(chǎn)蘇梅，枝桿奇古。唐代昭宗時，宰相陸希聲曾于此賞梅，并賦有《梅花塢》詩云：“凍蕊凝香雪艷新，小山深塢伴幽人;知君有意凌寒色，羞共千花一樣春?！敝撩鞔?，邑人吳仕(四川參政)復購地植梅，建別業(yè)而居，筑亭稱“西石亭”。
楹聯(lián)：(上)梅萼破香知臘近;(下)柳梢含綠認春歸。
射虎亭
射虎亭，位于宜興城南龍背山區(qū)一山崗。此地俗稱“老虎墩”，晉代征西將軍周處射白額虎于此。相傳古時龍背山區(qū)山高林密，為虎狼出沒之所，尤其是白額猛虎，屢傷人畜，危害百姓。周處決心射殺猛虎，為民除害。一天，他背弓囊矢，來到此墩密林深處。一會兒，那吊睛白額虎嘯風而至。周處不慌不忙，滿弓疾箭，一箭即中白額虎咽喉，為民除卻一害。地方人士便在墩上建“射虎亭”，以資紀念。
楹聯(lián)：(上)射虎亭荒風自烈;(下)斬蛟橋在水仍流。
含清亭
明代宰相徐溥入閣拜相，歷經(jīng)景泰至弘治四朝，被尊為“四朝元老”。在其故里龍背山麓溪隱村建有徐大宗祠(現(xiàn)為江蘇省級文物保護單位)，祠內(nèi)有“含清樓”、“歸樂堂”、“世德堂”等，均含怡養(yǎng)和忠孝之義。今為紀念徐溥，故將此亭命名為“含清亭”。
楹聯(lián)：(上)龍在水長碧;(下)雨開山更鮮。
浮翠亭
楹聯(lián)：(上)碧紗籠罩層層翠;(下)紫竹支持疊疊霞。
頤山亭
吳仕，字克學，號頤山，明正德九年(1541年)進士，官至四川參政。因憤于奸相嚴嵩當?shù)溃o官回鄉(xiāng)，隱居龍背山區(qū)，購地植梅，筑亭梅園小溪之間。今于此復建“頤山亭”。
楹聯(lián)：(上)艷若桃花映村塢(下)隔水楓林繞岸明。
漁隱亭
龍背山北麓溪隱村，為明代宰相徐溥故里。其父徐琳，人稱漁隱公，嘗捐資重修承云塔旁之福源禪寺。今筑“漁隱亭”，以資紀念。
楹聯(lián)：(上)水寒深見石;(下)松晚靜聞風。
粲花路
南明宰相、著名戲劇家吳炳(1595-1648年)曾在龍背山北麓五云莊筑廬安居，潛心編撰《綠牡丹》、《畫中人》、《西園記》、《情郵記》、《療妒羹》五個劇本，合稱《粲花五種》，故其宅第稱“粲花別墅”，久廢。今將此園內(nèi)主要通道命名“粲花路”，以資紀念。
流杯橋
流杯橋，位于石亭埠、水月庵東，一小石梁橫跨澗上，靠近射虎亭的南山坡下。相傳晉時周處入南山射虎除害，回歸途中，至龍背山腳下時，父老們已在澗橋畔迎接，為他置酒慶賀。周處性情豪爽，舉杯暢飲，盡興之際，順手擲杯于澗，望著此杯隨水自東向西漂流而去。后人便稱此橋為“流杯橋”。
顯親橋
此處原有顯親寺。顯親寺原名光孝寺，宋代靖國元年(1101年)皇上賜額“顯親寺”。明代正統(tǒng)年間改名“鎮(zhèn)邑寺”。1927年宜興農(nóng)民秋收暴動的指揮所曾設在“顯親寺”，抗戰(zhàn)時遭日軍焚毀。故此橋定名“顯親橋”，以資紀念。
雙楠橋
這里，在宋代有“雙楠軒”，為名士慕容輝別業(yè)。一日，蘇東坡于慕容輝家作客，見門前有兩株古楠木，冠如華蓋，便題額“雙楠軒”，并賦《雙楠軒》詩云：“南軒前頭兩佳木，先生撫玩常不足;尤愛薰風五月初，白銀花開光照屋?！惫蚀藰蛎半p楠橋”。
承云橋
龍背山區(qū)之瑞云山，昔有承云塔，建于明萬歷三十五年(1607年)，高九層。清順治九年(1652年)重九日，有少年攜酒登高，失火延燒至頂，然木毀而磚墻尚存，其形如故。后塔盡毀，塔基猶存。故此橋以“承云”命名。
善行橋
與龍背山緊緊相連的銅官山頂峰有善行洞。洞周盛開杜鵑，花朵碩大鮮妍，花瓣且有淚點，異于他處，實屬佳木，為宜興古時三大名花之一。今園內(nèi)亦辟有杜鵑園，故此橋命名“善行橋”。
文峰塔
陶都宜興龍背山上樹起了一座108米高的文峰塔，成了宜興的一個引人注目的新景觀。它是宜興這個“教授之鄉(xiāng)”的歷史文化傳統(tǒng)的縮影和標志。文峰塔原名承云塔，承云塔在縣東南五里萬歷三十五年建堪輿家謂異峰起科名大盛后果如其言順治九年重九日有少年攜酒登高失火延燒屈曲至頂然木毀而磚石尚存其形如故。意思是說，承云塔在宜興縣城東南五里處，明代萬歷三十五年(公元1607年)建造。風水先生說，從八卦看，這里風水很好，建造這座塔以后，宜興參加科舉考試和中舉的人會越來越盛。果然如此。清順治九年(公元1652年)重陽節(jié)，有少年帶了酒登高，不慎失火，塔內(nèi)木結構全毀，而磚石尚存，外形與原來的一樣。
蝶緣館
龍背山森林公園于____年10月1日開放蝶緣館，其中有上百種形態(tài)各異的蝴蝶標本，來自不同國內(nèi)外地區(qū)，極其珍稀，美麗至極，有時還開展蝴蝶放飛活動，游客可以親自買蝴蝶放飛，成千上萬，羨煞他人。
宜興概況導游詞篇四
各位游客，這里是周王廟，我是講解員***，歡迎大家光臨。周王廟是祭祀西晉平西將軍周處的祠廟，也是宜興目前規(guī)模最大歷史最悠久的祠廟，有宜興第一廟之稱。也許有人會質疑說宜興不是還有南岳寺大覺寺嗎?請大家注意，那是寺院，是佛教圣地，不是祠廟。祠廟是祭祀中國的英雄、賢達、祖先、星君和神靈的地方。
周王廟地處宜興市東廟巷東端，門外廣場寬三十余米長六十余米，中間有立坊，南端是廟門，北端有周處事跡的浮雕照墻。立坊上“千秋風范”是宜興籍著名書畫家吳冠中所寫，廟門上“周孝侯廟”四個大字則是全國政協(xié)副主席趙樸初的墨寶。周王廟1982年被列為省級文物保護單位，也就是在那個年代，宜興政府撥款復建了這個廣場、大門和里邊的第一進戲樓。2013年5月，周王廟被晉升為國家級文保單位。
現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過戲樓樓底來到了香場，香場上有兩個大香爐，每逢初一月半，宜興人民依然有朝拜祭祀進香祈福的習俗。周王廟整體坐南朝北三進，通寬44米，縱深88米。在過去的一千多年里，每年春秋仲月，我們宜興的官員便會帶領百姓來到這里焚香舞蹈拜祭周處。每年四月初八的青精節(jié)(遠古稱落谷節(jié))，還會在戲臺上向周王獻演烏飯戲。穿過香場便是周王廟的第二進主體建筑孝侯大殿。
孝侯大殿是明代嘉靖四十五年(1566)道人史普海募資修筑的重建殿，歇山頂建筑格局，正殿三間，東西各有側廂，面寬十八余米，進深九架十二余米，北邊是廊軒，寬十六余米，進深五米。整個建筑立柱用花崗巖、陽山石和青石制作，雖是明代重建，依然保持了宋代風格。我們可以想象一下，在當年沒有汽車沒有吊車的情況下，要把這三十四根每根都重達數(shù)噸的石柱從山上運來，再一根根豎起來，工程是何等的偉大。殿內(nèi)正中神臺供奉著周處將軍像，兩邊有射虎和斬蛟壁畫，射虎壁畫邊有明朝宜興籍宰相徐溥的題詩，斬蛟壁畫邊有清代宜興籍進士任啟運的題詩，側廂里懸掛的是當代宜興名人書畫。大殿現(xiàn)有唐宋元明清碑刻十八方，多為周王廟歷代維修記事碑，其中唐元和六年(811)的雙龍穿孔碑，雖為偽陸機文王羲之書碑，卻也已經(jīng)有一千二百年的滄桑高齡了。
大殿有宜興籍著名書畫家尹瘦石寫的匾額“陽羨第一人物”，陽羨是宜興的古地名，周處就是宜興第一個創(chuàng)造神話的歷史人物，據(jù)說他是周天子的嫡傳后裔，但直接可考周處的祖先是漢初的周勃將軍，周處是他的十八代子孫。周處出生官宦之家，他的祖父周賓，官至光祿大夫，廣平太守。父親周魴是東吳名將，周魴用假投降計謀協(xié)助陸遜打敗曹魏部隊，獲封關內(nèi)侯，但英年早逝。
周處出生于東吳赤烏元年(238)，犧牲于西晉元康九年(297)，享年五十九歲。缺少管束的少年周處初時有些紈绔之氣，有些惡作劇，為鄉(xiāng)里所不齒?！稌x書·周處》說他是“不修細行，縱情肆欲，州曲患之?！苯K于是祖母的教導在內(nèi)心悸動，使他有了為地方人民滅除山虎和水蛟禍害的義舉。相傳晉武帝問周處：聽說你原是個問題青年，怎么會變成有功于國受人尊敬的朝廷大臣呢?周處回答說全賴祖母教誨。晉武帝大夸“卿祖如嶔，卿祖如嶔呀”。宜興人稱呼祖母為嶔娘風俗也由此而來。當周處歷盡艱辛好不容易殺虎斬蛟后，方知第三害竟然是自己。年輕氣盛的周處沒有自暴自棄，而是跑到上海松江去求助文化大家陸機陸云兄弟，在二陸的幫助和竭誠的自我改造下，終于脫胎換骨，成為上馬舉槍下馬提筆、廉潔奉公剛正不阿的一代曠世奇才，最后官至東觀左丞、廣漢太守和御史中丞。
周處傳世的'主要作品有《默語》和《吳書》，他的《陽羨風土記》是我們宜興第一部地方志書，他不經(jīng)意間記下的七月初七乞巧風俗女兒節(jié)，是我們中國情人節(jié)最早的記錄。最后的周處是明知山有虎偏向虎山行，以五千敵七萬，義無反顧捐軀在保家衛(wèi)國平定氐族齊萬年叛亂的戰(zhàn)場。他的改過著書赴死三聯(lián)神話，譜寫了宜興第一首英雄樂章，他的故事先被南北朝作家劉義慶寫入了中國最早的筆記小說《世說新語》，又被明代上海戲劇家黃伯羽編成了《蛟虎記》劇目演出，因而更加廣為流傳成婦孺皆知了。
當年周處犧牲后，遺體被安放在山西省鳳臺縣周村鎮(zhèn)。約二十年后，禍國殃民的八王之亂終于結束，立足江南的晉元帝建起了東晉朝廷，為了新政權的和諧安定，朝廷開始處理歷史遺留問題。晉元帝建武元年(317)，為國捐軀的周處被追贈為平西將軍，封清流亭侯，謚孝侯。晉元帝大興二年(319)正月初十，朝廷賜周處葬宜興，于是地方政府在城邊周賓墓旁破土建衣冠墓，并圈地一百畝列為保護單位稱周墓墩，，官民不得侵占，也就是今天周王廟的所在地。
相傳周王廟始建于東晉初年，但有據(jù)可考的有官方色彩的正式建廟應該是在北宋建隆三年(962)，周王廟初稱周孝侯廟。當時主政我們江南的是南唐后主李煜，大殿里有碑文記載是議禮徐鍇奉詔而建。南宋紹興七年(1137)因朝廷賜廟額英烈稱英烈廟，南宋慶元元年(1195)，朝廷進封周處忠武公又稱周公廟。歷史上周處三次被朝廷追封為王，第一次是南宋寶慶時的武惠正應王，第二次是元代至元時的英義王，第三次是清代雍正時的渤海王。所以周孝侯廟后來就被稱為周王廟了。千百年來，周處英氣吞南山，鐵骨浸荊溪，沐浴著一代又一代宜興人鍛煉成才精忠報國。大殿里有一副對聯(lián)說，移孝作忠把臂呼岳家父子，舍生取義接踵得盧氏兄弟。盧氏兄弟指宜興籍兵部尚書抗清名將盧象升和他的兄弟，岳家父子說的是岳飛和他的兒子。民國時，周處事跡和精神寫進了省常中校歌，感染了一大批如瞿秋白張?zhí)着溯膭⑻烊A周有光等人報效祖國。
現(xiàn)在我們來到第一進的西廂房，西廂房過去是廟中廟，岳家軍大戰(zhàn)金兵一百合避免了宜興破城蒙難，百姓們?yōu)榧o念岳飛功德在這里建造了岳飛生祠，也是全國第一個岳廟，原建筑坐北朝南三間，民國初淪為民宅。宜興是岳飛抗金的根據(jù)地，他的妻子李娃是宜興周鐵人。百合大戰(zhàn)后，宜興人周錫斌用竹篾扎架綢布蒙身制作馬燈，帶領五少年扮演岳家軍五大將領，提岳字燈籠敲鑼打鼓游行慶祝，據(jù)說當年傾城狂歡通宵達旦，后發(fā)展起來的唐門馬燈成為今天宜興十大社戲之一?，F(xiàn)在這個位置是民俗文物館。
周王廟現(xiàn)在還是宜興碑刻博物館，共有古碑一百余方。在大殿的兩側建有碑廊，西碑廊有碑刻三十方，其中較為珍貴國內(nèi)罕見的有：一、普天同慶碑，高達五米多，用滿漢雙文記載了當年朝廷征服葛爾丹的事跡。二、四方碑，高兩米，寬厚竟然有約九十公分，記載了明嘉靖四十五年周王廟重建事跡。為什么會四面相仿呢?相傳另三面是為以后重建寫記留下的位置。三、貞義女碑，李白撰文，唐代著名書法家李陽冰書寫，記載了伍子胥奔吳遭遇貞義女救援的故事。四、楚頌碑，大文豪蘇東坡的手跡，見證了他想定居宜興的情懷。元豐七年，蘇東坡由黃州貶地移汝州貶地經(jīng)過宜興，兩次向朝廷申請定居宜興，元豐八年初終于獲得批準。因新皇登基啟用舊臣，蘇東坡剛回到宜興，便接到要他擔任山東登州知府的好消息。
現(xiàn)在請跟我到第三進是世澤堂，注意臺階。世澤堂為清代硬山頂建筑，面寬二十一米，進深九檁十一米，東西廂房為2000年增建，各有三大間。世澤堂正中供奉周處塑像，西側塑像是他的祖父周賓和父親周魴，東側塑像是他的長子周玘和三子周札。其中周玘曾經(jīng)于公元303年、305年和310年三次召集義兵為朝廷平叛，朝廷為了褒獎，封周玘為吳興太守，并將宜興地區(qū)設置為郡，將地名陽羨改為義興，義是義氣的義。義興郡在歷史上存續(xù)二百七十余年，直到隋文帝開皇九年(589)撤郡回縣，太平興國元年(976)，為避宋太宗趙光義諱，義興改名為宜興，這個地名一直沿用到今天。
西廂房是周處生平事跡展覽廳，其中《忠義集》是非常珍貴的歷史文獻，它詳細記錄了周處的生平事跡，以及相關的民間傳說、歷史遺存和歷代文人墨客的詩詞題詠。東廂房是周墓墩出土文物展覽廳，周墓墩在世澤堂西側，墓丘高大綿延，1952年和1976年進行過兩次大規(guī)模發(fā)掘，出土了許多文物，其中青瓷神獸尊和青瓷香薰被列為國家一級文物，分別收藏于南京博物院和國家博物館。周墓墩主要墓葬有六座，經(jīng)專家考證，一號為周處墓，二號為周札墓，三號為周靖墓，周靖是周處的次子，四號為周魴墓，五號為周勰和周彝的合葬墓，周勰和周彝是周玘的兒子，也就是周處的孫子，六號為周賓墓。
東碑廊有碑刻五十方，大部分是凈云枝藏帖，凈云枝藏帖是明代宜興籍進士蔣如奇和他兒子摹刻的，內(nèi)容有懷素、米芾和王獻之等人的書法精品。蔣如奇書法造詣很深，與當時大家董其昌齊名。凈云枝藏帖原鑲嵌于歸徑蔣家祠堂，共一百多方，因年代久遠大多損壞，當年gm黨元老于右任編寫草書范例時，還從中選用了不少字呢。
現(xiàn)在請大家跟我到東丘娛晚堂參觀，東丘娛晚堂始建于十六世紀初的明正德年間，東丘因在周墓墩東而名。孝侯大殿有東丘娛晚碑刻記載說，東丘有茂密的樹林幽深的池水和較大的坡地。先是退休告老還鄉(xiāng)的山東按察副使邵賢在此修了廳堂及“仰高”、“存真”等附屬休閑亭，合稱娛晚地。后蘇州籍大明宰相王鰲視察宜興，就在娛晚堂接見了邵賢及山東提學邵君用，工部侍郎沈暉和九江推官萬盛等十二位宜興籍退休高官，一時高朋滿座盛況空前。
王鰲高興，欣筆寫下了東丘娛晚堂記碑文。從此娛晚堂成了老干部活動中心，從此民間便有了“南昌有滕王閣宜興有娛晚堂”的佳話。現(xiàn)在的娛晚堂是上世紀八十年代的重建堂，今天成了老年戲劇票友基地，在文化強市文物為民的大東風下，每天上午都是琴音歡愉曲聲飄揚，唱者聽眾歡歌笑語濟濟一堂。
現(xiàn)在我們再回到第一進，第一進的東廂房是周培源生平事跡紀念館，周處犧牲一千七百多年來，他的后裔開枝散葉廣為傳承，其中當然不乏名人，譬如北宋理學鼻祖周敦頤，再如共和國宜興籍著名物理學家周培源，周培源是我國流體力學湍流模式理論奠基人，并對推進共和國科學的國際交流做出了重大貢獻。因周培源有留學經(jīng)歷，館內(nèi)的冰箱、收音機和面包機等都是當時國外帶回來的前衛(wèi)商品呢。
各位游客，周王廟解說到此結束，謝謝配合，大家可以繼續(xù)自由參觀，歡迎下次再來。
宜興概況導游詞篇五
各位游客，你們好，龍背山森林公園歡迎大家的光臨!我是公園的導游____，大家可以叫我小__。今天能為各位游客講解，也是一種緣份，我會盡我所知為大家講解，也希望各位能喜歡我的導游講解。
首先迎接我們的是“飛流直下三千尺”的壯觀景象，這一規(guī)模宏大的人造瀑布，由四組高5米，長178米的瀑布群組成，人稱“華東第一大瀑布”。下面，我們要坐電瓶車先瀏覽一下公園的生態(tài)環(huán)境。公園占地550公頃，近萬平方米的草坪以及桂花園，杜鵑園，薔薇園坐落在青山綠水之間，使園內(nèi)白天鳥語花香，綠樹成蔭，野鴨自由戲水，和平鴿悠閑散步;晚上蛙聲纏綿，蛙叫，蟲鳴的交響曲使人進入甜蜜的夢鄉(xiāng)。
在我們的右側是硯池，筆墨紙硯的硯，我們聰明勤勞的宜興人，千百年來，飽蘸硯池水畫出了一幅幅錦繡江南魚米之鄉(xiāng)的美麗畫圖。
公園是一座融觀賞、餐飲、健身、休閑、娛樂和教育為一體的綜合性公園。那么，為什么叫龍背山森林公園呢?龍背山，有兩種說法。一說龍背山原名紅蕩山，是銅官山向東連綿起伏的筱嶺山、龍?zhí)渡?、滄浦山、梅嶺山等蜿蜒至東氿之濱十多個小山丘的總稱。它猶如一條長長的青龍臥伏在陽羨古城南郊，故稱“龍背山”。另有一說：相傳在晉朝，宜興出了一條蛟龍，經(jīng)常發(fā)蛟水禍害百姓，其時，南山出了一只白額猛虎，也常傷人;加上一名惡少周處危害鄉(xiāng)鄰，宜興人稱之為三害。單說這條蛟龍有一年發(fā)了一次特大的蛟(我們宜興人稱山洪暴發(fā)為發(fā)蛟。)大水一直淹到銅官山腳下，洪水退后，留下兩個大水塘，各有三畝地左右大，久旱不涸，終年不竭，據(jù)傳是蛟龍的兩只前爪抓出來的。后來，蛟龍，猛虎被周處斬殺了，但這一帶蜿蜒起伏的山岡形似蛟龍伏著的背脊，故稱“龍背山”。那兩個水塘則叫做“上龍?zhí)丁焙汀跋慢執(zhí)丁薄?BR> 前面我們要經(jīng)過的是桂花園，園中種植了金桂，銀桂，丹桂，四季桂等名種。杜鵑園在迎接我們了，園內(nèi)種植了中鵑，西鵑，臺鵑(也叫毛鵑)，日本鵑等幾十個品種。
不知不覺間，我們的車要到站了，請大家?guī)Ш秒S身物品，別遺忘在車上。下面我要帶大家參觀科教名人館，歷史名人館，藝術名人館和文峰塔。
龍背山歷來就是宜興人心目中的“風水寶地”、“活龍地”。宜興民間流傳著這樣的歌謠：“龍背山有四只腳，墳墓葬到一只腳，代代高官封侯爵，榮華富貴千鍾祿。”歷代名臣賢將都想在這里占一席之地。因此，龍背山區(qū)的名人墓葬比比皆是。據(jù)不完全統(tǒng)計，象徐溥，吳炳，胡松年，蔣之奇，吳仕等人的墓就有30多處，連三國時吳主孫策的母后也葬在龍背山的梅花墩。到了明代，龍背山的風水就更好了，明嘉靖年間，宜興知縣方逢時(又叫方孝岳)，深知天文地理，他看到龍背山確是“活龍地”的風水寶地，宜興不但要出狀元，宰相，還可能要出幾代帝王。出于忌妒，他便命人在龍背山上挖了一條溝，破了此處好風水。從此，龍脈斷了，龍頭被砍了。所以，你若問龍背山的龍頭在哪兒?誰也說不清。當然，這只是傳說，宜興歷代人文薈萃，人才輩出確是史實。
現(xiàn)在，我們要參觀的是科教名人館。宜興是著名的教授之鄉(xiāng)。國內(nèi)教育界有“無宜不成?！敝u。也就是說，大凡學校，總能找到宜興人在那里教書或學習。宜興有以周培源為代表的兩院院士及科技界名人。有以蔣南翔為代表的一批大學校長。學者教授不勝枚舉。本館共分教授廳，海外廳，導師廳和院士廳四個展廳，請大家隨我逐廳參觀。
我們告別了科教名人館，下面要參觀的是歷史名人館。歷史名人館分為宰相廳，狀元廳，將軍廳，進士廳，群賢廳和僑寓廳等六個廳。根據(jù)宜興歸徑駱駝墩考古發(fā)掘報告記載，早在7000多年前，宜興先民就在這里繁衍生息，點燃了文明之火。千百年來，在吳楚文化與中原文化交融的基礎上，宜興形成了獨具特色的“陽羨歷史文化”。許多杰出人物更是名垂青史，光耀千秋。
“進士廳”。從隋朝開始，中國實行科考制度。從唐朝開始，宜興見于史籍記載的進士就有385人。這對于當時只有二、三十萬人口的小小宜興縣來說，不能不說是一個奇跡。尤其突出的有宋代佘中，邵剛，邵材“一邑三魁”的盛譽;明代曹家父子進士，杭家兄弟進士的榮耀;清代儲家“五鳳齊飛”，徐家“一門三翰林”的美談等等。請各位細心參觀。
“狀元廳”。狀元，榜眼，探花，是會試中的優(yōu)秀者參加殿試時皇帝御筆親點的前三名。宜興歷史上有四人中的狀元。而取得榜眼，探花者，取得會元，解元者共有70多人。狀元并非都是“天才”，他們大都是通過刻苦努力才取得優(yōu)異的學習成績，他們是宜興莘莘學子的楷模，是老百姓心目中的治國之才。
“宰相廳”。宜興歷史上從東漢到明末，共出過十個宰相。這里面還有不少故事。據(jù)傳說，在周延儒兒童時期，徐溥已是宰相，徐相爺在宜興城的蛟橋立下了一座牌樓，經(jīng)過牌樓，必須文官下轎，武官下馬才能通過。小小年紀的周延儒很不服氣。有一天，當徐相爺?shù)霓I子通過牌樓時，他坐在路中擋住去路，徐相爺問他為何擋道，他說：“你把牌樓建在這兒，將來我的牌樓立在哪兒?”徐相爺說“如果你能連中三元(解元，會元，狀元)，我把牌樓拆了讓你?！币痪鋺蜓裕瑓s激勵著周延儒奮發(fā)努力，最終也成了宰相。他的牌樓建在當時的文廟前，其用材，氣勢和體積在全國也屬少有，可惜的是__期間被毀掉了。廳中展柜中有詳細的資料，如果哪位有興趣，可以對歷史再研究一番。
“將軍廳”。宜興不僅出了許多位宰相，狀元和進士，還出了領兵打仗的將軍。其中周處是陽羨第一人物，周處除三害的故事傳遍全國。周處的兒子周“三興義兵”，才有了“義興”的地名。陳慶之是南北朝時期的著名軍事家，__同志對他都非常神往。還有明朝兵部尚書盧象升，文武雙全，久經(jīng)戰(zhàn)陣，在中國歷史上都寫下了光輝的一頁。
“群賢廳”。宜興的名人在各個領域都有。許多人雖然沒有成為名公巨卿，但他們以自己不懈的努力，在自己所喜愛的領域，同樣對社會，對文化作出了巨大的貢獻。本廳展出的12個人，只是眾多宜興賢人中的部分代表人物。他們中有佛學家，有水利專家，有畫家，有書法家，有戲劇家，有詞人及詞學家等等。請大家細細地參觀吧。
“僑寓廳”。宜興人杰地靈，風景秀麗，吸引了許多文人墨客和名家來宜游覽和居住，同時給宜興留下了許多故事和美談，也留下了不少文物古跡。
據(jù)載，秦始皇到宜興封禪南岳，南岳寺因此而得名;三國時孫皓派司馬董朝來離墨山立“國山碑”并封禪中岳;南北朝梁代宜興太守任昉為宜興的老百姓做了不少好事，留下了全國十大釣臺之一的“任公釣臺”供人參觀游覽;唐代李蠙，北宋李綱，南宋李曾伯先后寄居善卷寺讀書，做官后修饍善卷寺，留下了“一人轉世三宰相，三生造寺一姻緣”的美談;宋代抗金名將古戰(zhàn)場的遺跡;蘇東坡多次到宜興，還買田置產(chǎn)，辦學堂，留下了古跡“東坡書院”，最難能可貴的是蘇東坡送給閘口邵家的西府海棠，至今仍枝繁葉茂，年年開花;明代江南四才子中的唐伯虎，文征明等都到宜興并留下了詩句，文徵明還為玉女潭景點寫下了“玉潭仙居記”，這兒展出的只能是其中的一小部分。
也許各位還在回味著歷史名人館中的名人故事，故事實在太多了，各位在宜興其他景點參觀游覽時還會聽到許多?，F(xiàn)在，我們要登“文峰塔”。據(jù)《重刊宜興縣舊志》載，文峰塔原名承云塔，明代萬歷三十五年(公元1607)年造，原址離這兒不遠。據(jù)風水先生說，按八卦方位看，這兒風水很好，建塔后，宜興參加科舉考試和中舉的人會越來越多。明代是我市科舉考試的鼎盛時期，全宜興考中的進士有136人，擔任宰相的就有6人。承云塔是明代宜興歷史文化興旺發(fā)達的象征和重要標志，是宜興歷史上的又一座豐碑，是宜興人民的驕傲。文峰塔塔高九層，108米，總用地面積2950平方米，為漢唐風格的四方塔，古樸典雅，是整個公園的制高點，晚上在燈光的映照下，是一座通體透明的七巧玲瓏寶塔。塔內(nèi)配置了電梯與步行樓梯，各位可根據(jù)自己的體力情況選擇電梯還是步行，在塔內(nèi)，大家可以領略宜興的歷史，民間故事，名勝古跡和歷代名人事跡。登高遠望，可一覽我市優(yōu)美迷人的自然風光。
我們下面要參觀的是文藝名人館，館內(nèi)分為四個廳。
“美術廳”。宜興既是“教授之鄉(xiāng)”，又是“書畫之鄉(xiāng)”。宜興人在現(xiàn)代美術史上有著舉足輕重的地位，對中國畫壇及現(xiàn)代美術教育產(chǎn)生過深遠影響。著名的有徐悲鴻、吳大羽、吳冠中、錢松巖、徐明華、范保文、芮金富等。
“文藝廳”。本廳介紹了21位新聞界，電影戲劇界，器樂界名人以及作家，學者，詩人，還有一位中國溶洞旅游資源開發(fā)第一人儲南強先生。
“陶藝廳”。宜興是中國的陶都，早在原始社會新石器時代就巳開始制陶。制陶歷史之長，陶瓷品種的齊全在全國乃至全世界都是首屈一指的。從春秋戰(zhàn)國時期的“造缸先師”范蠡，到第一位紫砂壺名家供春;從東坡提梁壺到第一位制壺女藝人楊鳳年;從邰大亨的一壺換一命到一代紫砂工藝大師顧景舟，留下了許許多多美妙的傳說。以紫砂陶、均陶、精陶、美彩陶、青瓷“五朵金花”為代表的陶瓷藝術，奠定了陶都的基礎。從古至今名師輩出，這里介紹的也只是眾多名師中的一部分。
我們剛才參觀了三館一塔，經(jīng)過了二園，現(xiàn)在要經(jīng)過薔薇園，完成整個公園的游覽。
各位游客，公園的游覽到此結束了，講解過程中有不當?shù)牡胤?，敬請批評指正，謝謝各位的配合，歡迎再次光臨龍背山森林公園。最后，祝大家一路平安，萬事如意。謝謝大家。
宜興概況導游詞篇六
各位游客：
大家好!這里是善卷洞，我是導游小王，歡迎大家光臨。
善卷洞風景區(qū)是著名石灰?guī)r溶洞，宜興“三奇”之首。善卷洞位于宜興城西南約25公里的祝陵村螺巖山上，面積約為5000平方米，長約800米，全洞分上中下后四洞組成，洞洞奇異而相通。
最奇的是下洞和水洞，水洞長120米，游人多以洞中泛舟為一樂事。進入洞中，宛如進入一座地下宮殿。入口在中洞，中洞的獅象大場是一個面積達1000平方米的天然大石廳。高達7米的鐘乳石筍兀立洞口，名砥柱峰。它是一點一滴的石乳聚積而成，每30至50年長高1厘米，它的形成已有3萬多年。石廳內(nèi)可容上千名游客，高大寬敞，上面掛滿各種形象生動的石鐘乳。石廳兩旁，屹立著一對形似青獅、白象的巨石，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。
洞中的風景有：
1)洞中瀑布:飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。善卷飛瀑也是洞內(nèi)奇景。
2)獅象大場:“獅象大場”這幾個字，由中國著名教育家、學者、丹陽人呂鳳梓先生所題寫。
3)上洞美景:上洞因終年冬暖夏涼，四季如春，氣溫保持在23℃，云霧彌漫，故稱云霧大場。
4)荷花倒影:“倒影荷花”是上洞一大景觀。做事要有始有終，要開花結果，這“荷花”結蓮藕。
5)熟悉的地方:曾經(jīng)是“西游記”和“智取威虎山”劇景地，唐僧在黑風洞就是被捆在這棵石柱上的。
6)水洞:善卷洞在古代以干洞和大小水洞著稱。明朝進士都穆稱“尤號勝絕”。儲南強先生破除迷信，鑿通水洞。經(jīng)疏通后可以洞中劃船，水中行舟，也使善卷洞躋身于世界三大奇洞之列。船兒轉彎，豁然開朗。天光山色，突然映入眼簾，生活就是這樣，山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。善卷水洞能讓你有個豁然開朗的境界。
7)砥柱峰:“砥柱峰”由儲南強先生題寫，這個景觀，在古代叫“玉樹靈根”。也是善卷洞的當家寶貝。又叫“小須彌山”，上面有一尊接引佛。這實際上是個大鐘乳石，有七米多高。根據(jù)地質學家測算，大約要30—50年才長一厘米，豎著長又比橫著長要快。當年儲南強修洞，用“修地補天”的方針，挖去砥柱峰周圍的淤泥亂石，才使這玉樹靈根更加高大雄偉。
各位游客，接下來大家可以繼續(xù)自由參觀，歡迎下次再來。
宜興概況導游詞篇七
宜興歷史悠久，擁有7000余年的制陶史和2200余年建縣史。先民勤勞樸實，留下眾多文化遺存。位于徐舍鎮(zhèn)的西溪遺址為馬家浜文化時期大型聚落遺址，體現(xiàn)出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。20__年發(fā)掘的駱駝墩遺址，代表了太湖西部山地向平原地帶過渡的新石器考古文化特點，對研究長江下游古代文明進程有著重要意義，被列為20__年中國六大考古發(fā)現(xiàn)之一。西渚鎮(zhèn)豬婆山曾是春秋戰(zhàn)國時期人群居住點。
周培源故居
周培源祖居位于宜興芳橋鎮(zhèn)后村，原有兩處。一處在后村河南，為周培源祖父所建，是周培源的誕生地，80被大火焚毀?，F(xiàn)存的一處為周培源父親周文伯于民國初所建。
東坡書院
東坡書院是宋代大文豪蘇東坡在宜興丁山買田講學之地。書院歷經(jīng)滄桑，多次被毀，多次重建，現(xiàn)今留下的建筑是明代重建的。
徐悲鴻故居
徐悲鴻故居位于屺亭橋塘河西側，為磚木結構3開間閣樓房屋，占地518平方米，建筑面積115平方米。故居包括徐悲鴻原生活起居間、弟妹生活間、徐父授書房及一個天井。20__年經(jīng)重新修建后已正式開放。
太平天國王府
太平天國王府位于宜城通貞觀路，始建于清代，原為史姓宅第，清咸豐十年(1860年)，太平軍攻克宜興后，成為輔王楊輔清的府第，后又曾作為忠王李秀成的行轅，為江蘇省級文物保護單位。
宜興概況導游詞篇八
陶祖圣境風景區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處，宜興市市區(qū)西南28公里湖父鎮(zhèn)境內(nèi)，與著名的竹海風景區(qū)、西施洞、磐山寺等景區(qū)毗鄰。風景區(qū)以慕蠡洞為主體。相傳為戰(zhàn)國時期范蠡將軍隱身循跡之處，慕蠡洞在1983年3月被當?shù)厣酱迳倌臧l(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)三載開發(fā)，1986年建成開放。
陶祖圣境風景區(qū)占地20萬平方米，整個景區(qū)以金塘山為主體;以慕蠡古洞為主景，并設有范蠡雕塑廣場、西施水景廣場、石林奇觀、范蠡古窯、竹林廊橋、范公草圃、皖紗清池、望妻亭、陶藝小吧、度假別墅等景點。游覽陶祖圣境尋覓一代商圣---陶朱公發(fā)跡之道。
風景區(qū)的主體慕蠡洞總面積一萬余平方米，游程九百米，該洞以地下暗河的奇特流向和曲折神奇的自然結構，分為“地下昆侖”、“龍象宮”、“星斗宮”、“湖石宮”、“瓊林宮”、“玉寢宮”、“五岳宮”、“元宵宮”、“女媧宮”和“蓬萊宮”九大景觀。
范蠡，春秋末年著名的思想家、政治家、越國將軍。輔佐越王重興國業(yè)，功高天下。但由于越王勾踐嫉妒賢能，疏遠朝臣，范蠡于是功成身退，西渡太湖來到宜興，開創(chuàng)了宜興的制陶業(yè)，被后人尊稱為陶朱公。
千龜池
南中心廣場位于景區(qū)南入口與摹蠡洞入口之間，其建筑造型為外圓內(nèi)方酷似一枚古幣，中間一方水池，名曰“千龜池”，池內(nèi)擁有一只大龜和數(shù)千只小龜，喻意富貴長壽。
水景廣場
水景廣場，以水為主體，四周以太湖石和翠竹點綴，水景廣場觀景亭內(nèi)，游客可以觀賞在碼頭旁西施仿真撐船塑像，寓言著正入洞尋找夫君范蠡，也可以看到山表上飛瀉的瀑布。
望妻樓
相傳戰(zhàn)國時期，越國大夫范蠡幫助越王勾踐復國后，激流勇退，晚年隱居于丁蜀鎮(zhèn)紙紡村一石洞(也就是現(xiàn)在的慕蠡洞)，與西施隱居的洞穴僅隔一山，東西相望。范大夫每到日出之時就上嶺頂，向東而望，為了紀念這一對亂世鴛鴦，后人便在當年范大夫眺望處建一木樓，曰：望妻樓。
一線天
一線天所處位置在山表區(qū)中部，此地質狀況為喀斯特地貌。映入眼簾的是兩塊巨大的太湖石林立而起，看上去驚險無疑!仰天而看猶如一線，故稱一線天。
范蠡古窯
宜興歷史上有名的兩種窯是是饅頭窯和龍窯，陶祖圣境內(nèi)的這個窯就是復制的饅頭窯，外形圓鼓，窯的旁邊是煙囪和柴房。在宜興窯的主要作用是燒制茶壺，其烘烤溫度可達1100攝氏度，燒出來的茶壺壺體光滑，具有良好的透氣性。據(jù)史料記載此處為當年范公燒制陶器的遺址。
陶藝館
陶藝館分設陳列館、陶吧。陶藝陳列館內(nèi)收藏許多著名陶藝大師的作品，供游客欣賞;陶吧是提供游客親自體驗制壺的樂趣。
浣沙清池
浣沙清池：相傳當年西施常來慕蠡洞探望夫君范蠡，每次來都幫助他洗衣浣紗織新衣，這清池就是當年西施的浣紗池。
景區(qū)詳細地址：無錫市宜興市湖滏鎮(zhèn)竹海村
宜興概況導游詞篇九
各位朋友：
袁家界位于張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區(qū)的一顆明珠。袁家界名稱相傳來源于后唐時期，黃巢起義失敗后，朝庭為徹底肅清亂黨，四處張榜，捉拿反賊。當時黃巢手下有一名將士，姓袁，為躲避追捕，便來到了這遠離人世的深山野嶺——青巖山隱居，他在這里結廬為舍，墾荒種糧，并以自己的姓氏為這里命名，起名“袁家界”。
袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“后花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍?zhí)焯葜料缕?，乘電梯上山只?分鐘時間，既輕松又安全，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚嘆，更令人叫絕是當電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫卷直入眼簾，那列隊森嚴，高大威猛的“天兵聚會”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊，正等待著您的“檢閱”呢;電梯到達山頂，走出站房，舉目遠望，一幅清新自然的田園山水畫凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家向往已久的“空中田園”。
袁家界風景以雄、奇、險、峻著稱，在十多華里的環(huán)山游道上，沿途景色美不勝數(shù)。山上居住著一個村莊，幾十家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良，與世無爭。在居戶外面的墻壁上，掛滿了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯、土豆;屋內(nèi)的火炕上，琳瑯滿目的掛滿了臘肉、臘魚、臘腸、臘豆腐等等。如有幸在他們家里做客，您將會享受一種從未有過的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透著誘人醇香的土家米酒，會使您夢回故里，永世不忘!
從百龍電梯乘環(huán)保車前往“后花園”約需十分鐘車程，沿途峰巒連綿，綠樹成蔭，中途會經(jīng)過一片尚未開發(fā)的景區(qū)，山的名字叫“松子崗”。這里只有本地農(nóng)民和少量的寫生者曾涉足此地，但究其景觀并不比其他景點遜色，整個“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野，沿一條幽徑小路到達后山一山凹處，眼前豁然開朗：只見千峰嶂疊，萬石竄空，婉如仙境，即似是而非;細觀眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盤發(fā)，秀麗的臉蛋，清晰的面容，這不是大家心目中的“夢中情人”嗎?當?shù)厝硕挤Q她為“美女峰”。左邊的石崖下，常年放置著幾只筒狀蜂箱，因為這里沒有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，這種蜂蜜營養(yǎng)豐富，含鈣極高，其中又有大量對人體有利的微量元素，對美容養(yǎng)顏，延年益壽，增長智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜，會使您沁甜入脾，回味無窮……。
下車后小走幾步，便是上山游道，再沿著左邊的臺階下行50米，便可見一橢圓的石門，請大家屏住呼吸，不要出聲：請看在門前的左上角，有一石突出，像一只兇猛的動物，但此時卻特別安靜，你看它四肢伏地，抿嘴翹鼻，閉目養(yǎng)神，感覺中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒有想到吧，它可就是鎮(zhèn)守后花園的雄獅啊?大家千萬別吵醒它。透過石門往里看，這里真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風”、“壁畫”、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰的“大宅院”呢?不是，這是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀麗的“后花園”。進“后花園”往右走，在一石崖下有一條棧道，要貓著腰、低著頭，方能過去，站在中間向對面大叫一聲：“我愛你——”，將會有經(jīng)久不息的回聲從中傳出，愛——你——,愛——你——,愛——你……這種釋放會使您有一種從未有過的輕松和快感。
在“后花園”的對面，是一座巍峨的山巒，山上古木參天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒，夜深人靜之際，常能聽到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱作“羊寨”。民國時期，此地曾為土匪占領，直到現(xiàn)地，山上還殘留有卡門、暗堡、斷壕、屋場、水井、碓臼、磨坊等殘跡。粗大的松樹上還留有土匪當年留下的“v”字型標志。站在“山寨”上，舉目眺望，可看見金鞭溪全景，只見一條美麗的溪水從數(shù)百座石林中緩緩穿過，顯得是那樣的幽靜、和諧。從“后花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀——迷魂臺，走上迷魂臺，只見上百座山巒拔地而起，峰涌而至，它們姿態(tài)萬千、氣勢非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊”，有的如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開，使這些石峰更顯得層次分明，井然有序，在萬道霞光的點綴下，顯得蔚為壯觀，不同凡響。這更像是一幅畫家筆下的水墨丹青，“迷魂臺”攬勝，真宛如仙境神游啊。
“后花園”至天下第一橋，有一條全長_多米的游道，路面多為白色的條石鋪成，站在遠處觀望，很像一條白色的綢帶打了兩個結，一頭系在“迷魂臺”，一頭第在“天下第一橋”。信步漫游，沿途可欣賞到“拜仙臺”、“百丈絕壁”、“小洞天”、“情人谷”等別有情趣的景點，這里海拔不高，一般不受氣候影響，慢慢品味，定會使您賞心悅目。“天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一。也是袁家界的標志性景點，它是居于兩山之間形成的一座天然石橋，而兩山原為一體，橋身是兩山相連的關鍵部分，但因中間石質較為薄弱，由于風化、崩塌作用的影響，又經(jīng)過日曬雨淋、流水洗刷、山洪沖擊，久而久之，終于形成今天這一特別的奇景……。
“天下第一橋”橋面寬兩米，厚四米，跨度為二十多米，高度為三百多米，是世界是迄今為止所發(fā)現(xiàn)落差最高的天然石橋?？v觀橋下，只見白云飛渡，奇峰突出;才一舉目，已不覺心曠神怡。放眼對面，便是最大的凌空觀景臺——黃石寨，那高高矗立的“六奇閣”在陽光下更是顯得褶褶生輝，在黃石寨與袁家界之間有一道長長的峽谷將兩山隔開，峽谷中有一條小溪水，溪水邊萬木爭春，姹紫嫣紅，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過，這便是有名的“沙刀溝”。
說到“沙刀溝”的來由，我該為大家講個傳說故事了。相傳在很早以前，在袁家界住著婆孫三人：爺爺、奶奶和七、八歲的小孫女，小女孩父母早逝，她從未享受過幸福和快樂。從小就幫爺爺、奶奶擔負起沉重的家務活和體力活，爺爺、奶奶對她管得可嚴了，她每天都得掃地、抹灰、洗衣服、扯豬草，還得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回來，爺爺和奶奶因為沒有看到小孫女把刀帶回家，便厲聲地責問她：“鬼丫頭，你把沙刀丟哪去了，找不到，今天就不要回家!”可憐的小女孩含著眼淚一個人上山尋刀，太陽下山了，天越來越黑了，樹林中傳來野獸、怪鳥的叫聲，小女孩驚恐地望著四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走著，突然一腳踩空，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵，小姑娘帶著驚駭，帶著恐懼，永遠地離開了這個原本屬于她的世界，只有山谷在為她哀慟，只有風兒在為她哭泣。不知何時，從山谷中飛出一只小鳥，邊飛邊發(fā)出凄涼的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把彎刀”，人們后來把這種鳥叫做“刀刀鳥”。據(jù)說是那小女孩的靈魂轉化而成的，直到現(xiàn)在，當?shù)厝诉€常常在深夜聽到她的哀叫，有人為紀念落崖的小女孩，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”，也有叫做“畬刀溝”的。
離開“天下第一橋”，乘環(huán)保車繼續(xù)前行，10分鐘后，便又是一處最佳景點——天懸白練，下車后沿公路直下，走數(shù)百個臺階，往右邊觀賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下，涓流如練。盛夏多雨時，瀑布直沖壁下石坎，水珠飛濺半空后復跌落谷底，灑落至10余米外，聲如悶雷。常在陽光的照耀下閃爍出一道道的彩虹，如遇一陣清風吹過，便見金光萬點，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪，迎風飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這里，原袁家界之行留給您永遠美好的回憶。
宜興概況導游詞篇一
4月4日，清明節(jié)期間，我和爸爸媽媽一起去宜興竹海游玩。宜興竹海素有“華東第一竹?！敝Q，景區(qū)內(nèi)共有近20萬畝的竹子。
剛進景區(qū)，迎面有一條石頭鋪成的小道，小道兩旁有許多青綠色的翠竹。這些竹子不同于平時看到的小毛竹，而是非常粗壯、高大，就像擎天柱一般直沖云霄。我們邊走邊欣賞沿途的景色。走著走著，我發(fā)現(xiàn)路中間有幾個窟窿，走近一看，??！原來是幾根頂破石頭后被砍斷的竹子！石頭這么堅硬，這小小的竹子竟然有這么大的力量能頂破它，可見得這竹子真是頑強呀！放眼望去，小道中間還有許多頂破石頭的竹子，它們頑強地屹立在路的中間。
我們又向前走去，來到了一座山下。我和爸爸媽媽坐上了去往山頂?shù)睦|車。我俯視山下，??！滿山遍野都是翠綠色的竹子，無邊無際。一陣微風吹過，竹葉隨風飄動，就如同綠色的波浪。這時，我突然發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：眼前這片竹子的上端就像是被削去了一樣，這么一大片竹林怎么都是這樣的？難道是竹子自己長成這樣的嗎？我連忙把這個發(fā)現(xiàn)告訴了爸爸媽媽，他們也感到很疑惑：竹子這么高，怎么砍呢？我們只好帶著這個疑問上了山。
一會兒，我們進入了山區(qū)。一進山，撲面而來一陣竹子的清香，細細品味，這竹香中還夾雜著一些泥土的香味，我深呼吸一下，覺得舒服極了，不禁大喊：“好舒服呀！”媽媽也贊嘆道：“真是一個天然氧吧呀！”
下山的路上，我們碰到了一位導游姐姐，向她問出了心中的疑問，
她告訴我們：這是為了防止下雪時大雪壓斷竹子，工人們在長長的棍子上綁上砍刀，將一根根竹子砍去，這樣雪就不容易積在竹子頂上。又走了幾分鐘，我們來到了一個木頭亭子里，休息了一會兒。我趴在欄桿上，向遠處眺望：天藍藍的，不是有幾朵白云飄過，翠綠色的竹子層層疊疊，不時在縫隙中看到游客的身影。再向上看去，一座亭臺佇立在山頂。湛藍的天空、青翠的竹子和小巧的亭臺構成了一幅美麗的畫。我置身于此，覺得就像走進了仙境一般。我陶醉了。
夕陽西下，我們告別了宜興竹海?；仡^凝望那美麗的竹海，我心里盼望著下一次的到來。
宜興概況導游詞篇二
宜興竹海風景區(qū)位于江蘇省宜興市區(qū)西南31公里的湖父鎮(zhèn)境內(nèi)，也是蘇、浙、皖三省交界處。宜興竹海是國家aaaa級旅游區(qū)、國家風景名勝區(qū)、省級森林公園、無錫旅游十八景及宜興十佳景點之一。風景區(qū)橫跨江蘇、浙江、安徽三省，方圓幾十多萬畝的竹子，堪稱“竹的海洋”。景區(qū)總面積達1萬畝，為華東地區(qū)最大的竹資源風景區(qū)，故有“華東第一竹?！敝Q，由于竹海風景區(qū)的湖父山區(qū)離太湖最近，流域最明顯，因而，從竹海山上流下的溪流又有“太湖第一源”之稱。
景區(qū)內(nèi)山清水秀，一日之內(nèi)，四季之間，奇趣天成。主要景點有“太湖第一源”、“蘇南第一峰”、“竹報平安”、“鏡湖秀色”、“索橋凌波”、“寂照禪寺”、“竹林飛瀑”、“翡翠長廊”、“懸空棧道”等等，或氣勢宏大，或清幽深邃，或曲折迷離，各具特色。鏡湖內(nèi)還存活著大量十五億年前的活化石——桃花水母，具有極高的科學價值和觀賞價值。
宜興是我國重要的毛竹產(chǎn)區(qū)之一，有竹林18萬畝，來到山區(qū)竹鄉(xiāng)，但見竹海茫茫，無邊無際，那重重疊疊的翠綠依山就坡，春風徐來，形成一層層鋪景疊翠的波浪。自然成畫，夏日當空，綠影鋪地，秋雨飄灑，冬雪初萁。濃裝淡抹，分外俏麗。宜興南部湖父、太華等山區(qū)，盛產(chǎn)毛竹，有12000公頃竹林，是江蘇最大的毛竹產(chǎn)地，素有“竹海”之稱，著名的有“省莊竹?！?、“太華竹海”等，“竹?！眱?nèi)曲徑幽幽。登山眺望，碧波起伏，習習風生。春來嫩筍破土，茫茫竹海更顯無限生機。竹海風景區(qū)以一望無際的浩瀚毛竹景觀為主體，以清麗脫俗、風光絕勝的“竹海鏡湖“為襯托，景區(qū)有別具一格的門樓服務區(qū)、鏡湖攬勝區(qū)、水景瀑布區(qū)、竹海茶樓品茶區(qū)、翡翠長廊區(qū)、小海、中海觀景區(qū)、夕照寺區(qū)等功能區(qū)。這里山清水秀，山水相依，山連山，峰接峰，滿眼翠竹層巒疊翠。擁有奇竹、奇水、奇樹、奇石、奇洞、奇花的竹海風景區(qū)宛如一道清涼世界的綠色屏障。
脆蛇蜥
在竹海風景區(qū)出現(xiàn)珍稀瀕危野生動物--“脆蛇蜥”，屬于瀕危野生動物，系我國較為原始的因長期穴居而導致四肢退化的蜥蜴物種!據(jù)了解，“脆蛇蜥”在江蘇省僅見于宜興山區(qū)。
桃花水母
竹海鏡湖見--桃花水母[桃花水母屬于腔腸動物，出現(xiàn)時間比恐龍還早,可追溯到6億5千萬年前，被稱為生物進化研究的“活化石”。
奇竹簡介
鳳尾竹：云南省德宏州芒市一些傣族村寨，生長著一種粗壯的竹子，這種竹子美麗別致，形似鳳凰尾，被當?shù)厝朔Q為“鳳尾竹”。
分杈竹：湖北省竹溪縣雙峰村打雙竹園，由1981年的春筍長成了一棵雙竹，這棵竹子長的很奇特，它的下部是圓形，有酒盅一般大小，分杈后的兩根竹子，粗細也差不多。
花竹：湖南省茶陵縣林業(yè)部門1984年在本縣汀東鄉(xiāng)白龍大牛欄山發(fā)現(xiàn)一種珍貴的花竹。這種竹子與楠竹的大小、高低差不多，但從竹頭到竹尾分布著黃、綠、灰白、棕紅等色彩明朗、寬窄不一的直條花紋，有的細如綠毛線，有的像白頭發(fā)，彼此平行相間。這片花竹共有50多跟，都長在海拔1000多米的高山峽谷之中。這兒土潮肥沃，氣候溫和，濕度較高。
銀鏈竹：一般竹的竹節(jié)有30厘米長，福建省出產(chǎn)的一種銀鏈竹的竹節(jié)卻只有__厘米長正因為它的節(jié)短，節(jié)節(jié)相連，又長在大樹下面，恰似一條條銀鏈掛在樹上，美麗別致，固稱為銀鏈竹。用它做拐杖或傘柄，不需要多加工，那密集的鏈環(huán)似的竹節(jié)，急救室一件天然藝術品。
產(chǎn)米竹：陜西省略陽縣平溝鄉(xiāng)一帶的山上，生長著一種能產(chǎn)“米”的竹子。每株竹子能長出20個穗子，每個穗子上大約有12粒米，當?shù)剞r(nóng)民叫它竹米，竹米的營養(yǎng)很好，磨成的粉和面粉差不多，可以做面條、包子、饅頭等，香甜可口。竹米外形很像燕麥，成熟期與麥、米作物相同。
人面竹：人面竹生長在福建省，表面上的花紋極似一個個人臉的輪廓，有的像老人臉，有的像孩子臉，各式各樣，生動有趣。竹粗大的如碗口，小的如手指，稀少珍貴。人面竹是手工藝人不可多得的珍寶。
四方竹：廣東省樂昌市三溪、九峰等地有一種珍奇的四方竹。此竹最粗的頭徑有3厘米，高有6米有余，全是四方形，鋸去頭尾，一根竹正好做成一對蚊帳桿，當?shù)夭簧偃巳〈酥褡鑫脦U以示珍奇。四方竹相傳是乾隆皇有江南，將筷子倒在地而生。
實心竹：我們常見的竹子都是空心的，但福建省卻又一種實心竹。這種竹子纖維長，質地細致，即堅韌又富有彈性，是上好的造紙原料，也是手工竹器業(yè)難得的原料。
主要景點
雪竹、蘇南第一峰、竹海山、竹海煙云、鏡湖雪景、鏡湖泛舟、觀瀑閣、翡翠長廊、竹海探游、竹林掩映、玉宇瓊閣、竹報平安、湖光竹影、月宮娑婆、寂照寺、太湖第一源、黃塔遠眺。
鏡湖，面積3萬平方米，蓄水量15萬立方米，最深處10米。因平靜清盈的水面如一面巨鏡，將藍天白云、青山巉巖、翠竹綠筱盡收鏡中而得名鏡湖。山腳處，幾只廋竹協(xié)議彼岸，微風吹過，枝葉輕掠綠水，恰是一幅“白云抱幽石、綠竹媚清蓮”的山水畫。映竹軒依湖而建，“映竹軒”三字為國家級工藝美術大師阮文輝所題。站在映竹軒前往山里看，晶瑩的水，碧綠的竹，藍藍的天，又構成看一幅濃墨重彩的風景畫。鏡湖中生長著15億年前的紅腸動物桃花水母，它是淡水水母中的珍寶，被譽為“水中大熊貓”。鏡湖一角的“水母亭”是觀桃花水母的最佳處，每年8月至11月，都會有成千上萬的桃花水母聚集在“水母亭”下方的水中。大的有一元硬幣大小，絕大多數(shù)象隱形眼鏡的鏡片大小，伸縮游動，緣膜上長滿細細的纖毛，傘體猶如綻放在水中的花瓣，晶瑩美麗。
宜興概況導游詞篇三
龍背山森林公園位于宜興城區(qū)南側，占地550公頃，園內(nèi)丘陵起伏，植被茂密。公園于20__年著手建設，已投入資金3億元，各項基礎設施已經(jīng)到位。文峰塔、歷史名人館、科教名人館、藝術名人館等一大批景點已建成開放。園內(nèi)上萬平方米草坪綠意盎然;桂花園、杜鵑園、薔薇園鑲嵌于青松翠竹間，而巖碧飛瀑，硯池碧波和茂林修竹，常使游客流連忘返。龍背山森林公園是滬、寧、杭地區(qū)最大的城區(qū)生態(tài)公園，每年接待國內(nèi)外游客50余萬人次。
龍背山森林公園分歷史文化區(qū)、植物園區(qū)、游樂園區(qū)、休閑娛樂區(qū)四個大的游覽區(qū)域，是華東地區(qū)規(guī)模最大的城中森林公園。穿過巍峨的龍背山森林公園牌坊，在花團錦簇的百余米花圃廊引導下，首先印入眼簾的是一組規(guī)模宏大氣勢不凡的人造瀑布，這組瀑布由高5米，長178米的四組瀑布群組成。站在瀑布前，聽嘩啦嘩啦聲聲不絕于耳的瀑布轟鳴，看飛流串珠水流洶涌而下所形成的動人心魄壯觀景象，游客不得不驚嘆這都市喧囂中竟會營造出如此這般難得的景觀。
乘坐環(huán)保電瓶車瀏覽一下公園的生態(tài)環(huán)境，也不失為一件美事。公園總面積5.5平方公里，森林覆蓋率95%，是山丘型自然風景區(qū)。公園區(qū)內(nèi)丘陵起伏，植被茂密，古木參天;修竹婆娑，層巒疊嶂，林壑優(yōu)美;蒼松翠竹濃蔭蔽日，潭池溪澗碧水清冽，它以獨特的成因和優(yōu)越的地理條件造就了群山疊翠，以一流的生態(tài)資源形成了山水風光，以悠久歷史和優(yōu)越的地理環(huán)境積淀著豐富的人文景觀，硯池、雙龍?zhí)丁⒚酚疤?、鏡池、鳳池、綴星池等十數(shù)個潭池遍布公園各處，終年泉水淙淙，晶瑩泉水匯聚成潭池，散布山間谷底。整個龍背山森林公園，湖光山色輝映，亭臺樓閣交互，天然植被茂密，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，一年四季溢彩流香。
景區(qū)特色
花園
公園的桂花園中種植了金桂、銀桂、丹桂、四季桂等多種桂花名種;杜鵑園內(nèi)則種植了中鵑、西鵑、臺鵑、日本鵑等幾十個品種;薔薇園也品類繁多，引人入勝。幾個特色花卉園其規(guī)模都在百畝左右，各園四季有花，次第花開，花團錦簇，可謂芳香四溢。園內(nèi)蜂鳴蝶舞，鳥語花香。此外，園內(nèi)還有桃園、梨園、板栗園、茶園等，連片種植，頗具規(guī)模。游客可入園采摘果實，亦可自己動手采茶制茶品茶，體味農(nóng)家之樂趣。漫步于公園內(nèi)，能感受到連空氣中都氤氳著花草的芳香。
名人館
科教名人館，歷史名人館，藝術名人館“三館”集中展示了宜興自古至今各界名人，它們不僅是龍背山森林公園的文化游覽處，也是陶都宜興人文薈萃、人才輩出的一個歷史縮影。宜興人杰地靈，物華天寶，歷朝名公巨卿，鴻儒碩彥數(shù)不勝數(shù)。他們在繽紛的歷史舞臺上，施展文治武功，安邦定國的才智與抱負。宜興古代舉業(yè)興盛，進士385名，舉人920人，其中狀元4名，榜眼5名，探花1名。宜興人富有智慧和才干，共出宰相10名，將軍7名。狀元廳，將軍廳，進士廳，群賢廳和僑寓廳等等特色參觀廳，其中的名人事跡、故事和傳說實在不枚勝舉，許多杰出人物更是名垂青史，光耀千秋，在中國文化史上寫下了光輝的一頁。
水
龍背山森林公園林壑優(yōu)美，蒼松翠竹濃蔭蔽日，潭、池、溪、澗，碧水清冽，文化積淀十分豐厚。昔時，晉周孝侯在此射南山之虎，留下射虎亭、流杯橋;唐代宰相陸希聲嘗來石亭探梅，揮毫賦詩，寄暢情懷;宋岳武穆抗擊金兵，在此筑岳堤，建謝橋;一代戲劇家，明末宰相吳炳于此筑室秉筆，留下《粲花五種》。
其他
龍背山還有義牛、神虎、白螺等眾多的民間傳說和聽秋軒、浮翠亭等名勝古跡。千百年來，多少達官顯宦、文臣雅士將此選作千古長眠之地，與青山碧水長守。公園在規(guī)劃建設中，有計劃地恢復一批昔時之景。
游樂園在公園東側，占地七萬余平方米，主題項目有：過山車、大型觀光覽車、阿波羅飛船、攀巖、旱地滑雪場等19個大項目。可滿足老、中、青、少年等不同年齡層次的不同需求，既集驚、奇、險，又富知識性、趣味性，可達健身與娛樂之目的。游樂設施堪稱國內(nèi)一流、安全、可靠。休閑區(qū)在公園深處，傍水依山，茂林修竹，接待面積2500平方米，內(nèi)設咖啡屋、茶室等。設施一流，可滿足不同層次的消費需求。最妙處是竹林深處的茶吧，或品茗慮思，或朋友暢敘，別有一番情趣。良好的生態(tài)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，富有特色的各種景觀，使得龍背山森林公園成了一座融觀賞、教育、度假、休閑、娛樂和健身為一體的綜合性城中公園。
名稱由來
由來一
龍背山森林公園地處宜興人民路最南端，是一個融陽羨迷人山水風光和人文景觀于一體的綜合性生態(tài)休閑娛樂公園。龍背山名字的來歷有兩種說法，一說龍背山原名紅蕩山，是銅官山向東連綿起伏的筱嶺山、龍?zhí)渡?、滄浦山、梅嶺山等蜿蜒至東氿之濱十多個小山丘的總稱，它猶如一條長長的青龍臥伏在陽羨古城南郊，故稱“龍背山”。
由來二
另有一說是相傳在晉朝，宜興出了一條蛟龍，經(jīng)常發(fā)蛟水禍害百姓，其時，南山出了一只白額猛虎，也常傷人;加上一名惡少周處危害鄉(xiāng)鄰，宜興人稱之為三害。有一年這條蛟龍發(fā)了一次特大的蛟(宜興人稱山洪暴發(fā)為發(fā)蛟)，大水一直淹到銅官山腳下，洪水退后，留下兩個大水塘，各有三畝地左右大，久旱不涸，終年不竭，據(jù)傳是蛟龍的兩只前爪抓出來的。后來，蛟龍和猛虎被周處斬殺了，但這一帶蜿蜒起伏的山岡形似蛟龍伏著的背脊，故稱“龍背山”。
文化景點
聽秋軒
聽秋軒，位于宜興城南門外龍背山麓顯親寺內(nèi)。元代至正元年(1341年)僧方厓建。元代著名畫家、詩人柯九思有《聽秋軒》詩云：“清池蔭密竹，幽鳥語嚶嚀;夜靜天籟作，白露下泠泠;試問軒中士，喧然果何聽;無作亦無止，虛空動性靈?！敝琳?1356年)兵毀。明代萬歷二十八年(1600年)邑人吳正志(官至光祿寺丞、江西湖西道僉事)重建“聽秋軒”。天啟七年(1627年)，僧真誠募資重修。崇禎九年(1636年)捐金浚放生池，邑人曹應秩(官河南兵備道)為記。楹聯(lián)：(上)虛檻招云集;(下)風廊倚水清。
西石亭
西石亭，一名西亭埠、石亭埠、梅花塢、復古亭。位于宜興城南龍背山區(qū)。此地昔產(chǎn)蘇梅，枝桿奇古。唐代昭宗時，宰相陸希聲曾于此賞梅，并賦有《梅花塢》詩云：“凍蕊凝香雪艷新，小山深塢伴幽人;知君有意凌寒色，羞共千花一樣春?！敝撩鞔?，邑人吳仕(四川參政)復購地植梅，建別業(yè)而居，筑亭稱“西石亭”。
楹聯(lián)：(上)梅萼破香知臘近;(下)柳梢含綠認春歸。
射虎亭
射虎亭，位于宜興城南龍背山區(qū)一山崗。此地俗稱“老虎墩”，晉代征西將軍周處射白額虎于此。相傳古時龍背山區(qū)山高林密，為虎狼出沒之所，尤其是白額猛虎，屢傷人畜，危害百姓。周處決心射殺猛虎，為民除害。一天，他背弓囊矢，來到此墩密林深處。一會兒，那吊睛白額虎嘯風而至。周處不慌不忙，滿弓疾箭，一箭即中白額虎咽喉，為民除卻一害。地方人士便在墩上建“射虎亭”，以資紀念。
楹聯(lián)：(上)射虎亭荒風自烈;(下)斬蛟橋在水仍流。
含清亭
明代宰相徐溥入閣拜相，歷經(jīng)景泰至弘治四朝，被尊為“四朝元老”。在其故里龍背山麓溪隱村建有徐大宗祠(現(xiàn)為江蘇省級文物保護單位)，祠內(nèi)有“含清樓”、“歸樂堂”、“世德堂”等，均含怡養(yǎng)和忠孝之義。今為紀念徐溥，故將此亭命名為“含清亭”。
楹聯(lián)：(上)龍在水長碧;(下)雨開山更鮮。
浮翠亭
楹聯(lián)：(上)碧紗籠罩層層翠;(下)紫竹支持疊疊霞。
頤山亭
吳仕，字克學，號頤山，明正德九年(1541年)進士，官至四川參政。因憤于奸相嚴嵩當?shù)溃o官回鄉(xiāng)，隱居龍背山區(qū)，購地植梅，筑亭梅園小溪之間。今于此復建“頤山亭”。
楹聯(lián)：(上)艷若桃花映村塢(下)隔水楓林繞岸明。
漁隱亭
龍背山北麓溪隱村，為明代宰相徐溥故里。其父徐琳，人稱漁隱公，嘗捐資重修承云塔旁之福源禪寺。今筑“漁隱亭”，以資紀念。
楹聯(lián)：(上)水寒深見石;(下)松晚靜聞風。
粲花路
南明宰相、著名戲劇家吳炳(1595-1648年)曾在龍背山北麓五云莊筑廬安居，潛心編撰《綠牡丹》、《畫中人》、《西園記》、《情郵記》、《療妒羹》五個劇本，合稱《粲花五種》，故其宅第稱“粲花別墅”，久廢。今將此園內(nèi)主要通道命名“粲花路”，以資紀念。
流杯橋
流杯橋，位于石亭埠、水月庵東，一小石梁橫跨澗上，靠近射虎亭的南山坡下。相傳晉時周處入南山射虎除害，回歸途中，至龍背山腳下時，父老們已在澗橋畔迎接，為他置酒慶賀。周處性情豪爽，舉杯暢飲，盡興之際，順手擲杯于澗，望著此杯隨水自東向西漂流而去。后人便稱此橋為“流杯橋”。
顯親橋
此處原有顯親寺。顯親寺原名光孝寺，宋代靖國元年(1101年)皇上賜額“顯親寺”。明代正統(tǒng)年間改名“鎮(zhèn)邑寺”。1927年宜興農(nóng)民秋收暴動的指揮所曾設在“顯親寺”，抗戰(zhàn)時遭日軍焚毀。故此橋定名“顯親橋”，以資紀念。
雙楠橋
這里，在宋代有“雙楠軒”，為名士慕容輝別業(yè)。一日，蘇東坡于慕容輝家作客，見門前有兩株古楠木，冠如華蓋，便題額“雙楠軒”，并賦《雙楠軒》詩云：“南軒前頭兩佳木，先生撫玩常不足;尤愛薰風五月初，白銀花開光照屋?！惫蚀藰蛎半p楠橋”。
承云橋
龍背山區(qū)之瑞云山，昔有承云塔，建于明萬歷三十五年(1607年)，高九層。清順治九年(1652年)重九日，有少年攜酒登高，失火延燒至頂，然木毀而磚墻尚存，其形如故。后塔盡毀，塔基猶存。故此橋以“承云”命名。
善行橋
與龍背山緊緊相連的銅官山頂峰有善行洞。洞周盛開杜鵑，花朵碩大鮮妍，花瓣且有淚點，異于他處，實屬佳木，為宜興古時三大名花之一。今園內(nèi)亦辟有杜鵑園，故此橋命名“善行橋”。
文峰塔
陶都宜興龍背山上樹起了一座108米高的文峰塔，成了宜興的一個引人注目的新景觀。它是宜興這個“教授之鄉(xiāng)”的歷史文化傳統(tǒng)的縮影和標志。文峰塔原名承云塔，承云塔在縣東南五里萬歷三十五年建堪輿家謂異峰起科名大盛后果如其言順治九年重九日有少年攜酒登高失火延燒屈曲至頂然木毀而磚石尚存其形如故。意思是說，承云塔在宜興縣城東南五里處，明代萬歷三十五年(公元1607年)建造。風水先生說，從八卦看，這里風水很好，建造這座塔以后，宜興參加科舉考試和中舉的人會越來越盛。果然如此。清順治九年(公元1652年)重陽節(jié)，有少年帶了酒登高，不慎失火，塔內(nèi)木結構全毀，而磚石尚存，外形與原來的一樣。
蝶緣館
龍背山森林公園于____年10月1日開放蝶緣館，其中有上百種形態(tài)各異的蝴蝶標本，來自不同國內(nèi)外地區(qū)，極其珍稀，美麗至極，有時還開展蝴蝶放飛活動，游客可以親自買蝴蝶放飛，成千上萬，羨煞他人。
宜興概況導游詞篇四
各位游客，這里是周王廟，我是講解員***，歡迎大家光臨。周王廟是祭祀西晉平西將軍周處的祠廟，也是宜興目前規(guī)模最大歷史最悠久的祠廟，有宜興第一廟之稱。也許有人會質疑說宜興不是還有南岳寺大覺寺嗎?請大家注意，那是寺院，是佛教圣地，不是祠廟。祠廟是祭祀中國的英雄、賢達、祖先、星君和神靈的地方。
周王廟地處宜興市東廟巷東端，門外廣場寬三十余米長六十余米，中間有立坊，南端是廟門，北端有周處事跡的浮雕照墻。立坊上“千秋風范”是宜興籍著名書畫家吳冠中所寫，廟門上“周孝侯廟”四個大字則是全國政協(xié)副主席趙樸初的墨寶。周王廟1982年被列為省級文物保護單位，也就是在那個年代，宜興政府撥款復建了這個廣場、大門和里邊的第一進戲樓。2013年5月，周王廟被晉升為國家級文保單位。
現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過戲樓樓底來到了香場，香場上有兩個大香爐，每逢初一月半，宜興人民依然有朝拜祭祀進香祈福的習俗。周王廟整體坐南朝北三進，通寬44米，縱深88米。在過去的一千多年里，每年春秋仲月，我們宜興的官員便會帶領百姓來到這里焚香舞蹈拜祭周處。每年四月初八的青精節(jié)(遠古稱落谷節(jié))，還會在戲臺上向周王獻演烏飯戲。穿過香場便是周王廟的第二進主體建筑孝侯大殿。
孝侯大殿是明代嘉靖四十五年(1566)道人史普海募資修筑的重建殿，歇山頂建筑格局，正殿三間，東西各有側廂，面寬十八余米，進深九架十二余米，北邊是廊軒，寬十六余米，進深五米。整個建筑立柱用花崗巖、陽山石和青石制作，雖是明代重建，依然保持了宋代風格。我們可以想象一下，在當年沒有汽車沒有吊車的情況下，要把這三十四根每根都重達數(shù)噸的石柱從山上運來，再一根根豎起來，工程是何等的偉大。殿內(nèi)正中神臺供奉著周處將軍像，兩邊有射虎和斬蛟壁畫，射虎壁畫邊有明朝宜興籍宰相徐溥的題詩，斬蛟壁畫邊有清代宜興籍進士任啟運的題詩，側廂里懸掛的是當代宜興名人書畫。大殿現(xiàn)有唐宋元明清碑刻十八方，多為周王廟歷代維修記事碑，其中唐元和六年(811)的雙龍穿孔碑，雖為偽陸機文王羲之書碑，卻也已經(jīng)有一千二百年的滄桑高齡了。
大殿有宜興籍著名書畫家尹瘦石寫的匾額“陽羨第一人物”，陽羨是宜興的古地名，周處就是宜興第一個創(chuàng)造神話的歷史人物，據(jù)說他是周天子的嫡傳后裔，但直接可考周處的祖先是漢初的周勃將軍，周處是他的十八代子孫。周處出生官宦之家，他的祖父周賓，官至光祿大夫，廣平太守。父親周魴是東吳名將，周魴用假投降計謀協(xié)助陸遜打敗曹魏部隊，獲封關內(nèi)侯，但英年早逝。
周處出生于東吳赤烏元年(238)，犧牲于西晉元康九年(297)，享年五十九歲。缺少管束的少年周處初時有些紈绔之氣，有些惡作劇，為鄉(xiāng)里所不齒?！稌x書·周處》說他是“不修細行，縱情肆欲，州曲患之?！苯K于是祖母的教導在內(nèi)心悸動，使他有了為地方人民滅除山虎和水蛟禍害的義舉。相傳晉武帝問周處：聽說你原是個問題青年，怎么會變成有功于國受人尊敬的朝廷大臣呢?周處回答說全賴祖母教誨。晉武帝大夸“卿祖如嶔，卿祖如嶔呀”。宜興人稱呼祖母為嶔娘風俗也由此而來。當周處歷盡艱辛好不容易殺虎斬蛟后，方知第三害竟然是自己。年輕氣盛的周處沒有自暴自棄，而是跑到上海松江去求助文化大家陸機陸云兄弟，在二陸的幫助和竭誠的自我改造下，終于脫胎換骨，成為上馬舉槍下馬提筆、廉潔奉公剛正不阿的一代曠世奇才，最后官至東觀左丞、廣漢太守和御史中丞。
周處傳世的'主要作品有《默語》和《吳書》，他的《陽羨風土記》是我們宜興第一部地方志書，他不經(jīng)意間記下的七月初七乞巧風俗女兒節(jié)，是我們中國情人節(jié)最早的記錄。最后的周處是明知山有虎偏向虎山行，以五千敵七萬，義無反顧捐軀在保家衛(wèi)國平定氐族齊萬年叛亂的戰(zhàn)場。他的改過著書赴死三聯(lián)神話，譜寫了宜興第一首英雄樂章，他的故事先被南北朝作家劉義慶寫入了中國最早的筆記小說《世說新語》，又被明代上海戲劇家黃伯羽編成了《蛟虎記》劇目演出，因而更加廣為流傳成婦孺皆知了。
當年周處犧牲后，遺體被安放在山西省鳳臺縣周村鎮(zhèn)。約二十年后，禍國殃民的八王之亂終于結束，立足江南的晉元帝建起了東晉朝廷，為了新政權的和諧安定，朝廷開始處理歷史遺留問題。晉元帝建武元年(317)，為國捐軀的周處被追贈為平西將軍，封清流亭侯，謚孝侯。晉元帝大興二年(319)正月初十，朝廷賜周處葬宜興，于是地方政府在城邊周賓墓旁破土建衣冠墓，并圈地一百畝列為保護單位稱周墓墩，，官民不得侵占，也就是今天周王廟的所在地。
相傳周王廟始建于東晉初年，但有據(jù)可考的有官方色彩的正式建廟應該是在北宋建隆三年(962)，周王廟初稱周孝侯廟。當時主政我們江南的是南唐后主李煜，大殿里有碑文記載是議禮徐鍇奉詔而建。南宋紹興七年(1137)因朝廷賜廟額英烈稱英烈廟，南宋慶元元年(1195)，朝廷進封周處忠武公又稱周公廟。歷史上周處三次被朝廷追封為王，第一次是南宋寶慶時的武惠正應王，第二次是元代至元時的英義王，第三次是清代雍正時的渤海王。所以周孝侯廟后來就被稱為周王廟了。千百年來，周處英氣吞南山，鐵骨浸荊溪，沐浴著一代又一代宜興人鍛煉成才精忠報國。大殿里有一副對聯(lián)說，移孝作忠把臂呼岳家父子，舍生取義接踵得盧氏兄弟。盧氏兄弟指宜興籍兵部尚書抗清名將盧象升和他的兄弟，岳家父子說的是岳飛和他的兒子。民國時，周處事跡和精神寫進了省常中校歌，感染了一大批如瞿秋白張?zhí)着溯膭⑻烊A周有光等人報效祖國。
現(xiàn)在我們來到第一進的西廂房，西廂房過去是廟中廟，岳家軍大戰(zhàn)金兵一百合避免了宜興破城蒙難，百姓們?yōu)榧o念岳飛功德在這里建造了岳飛生祠，也是全國第一個岳廟，原建筑坐北朝南三間，民國初淪為民宅。宜興是岳飛抗金的根據(jù)地，他的妻子李娃是宜興周鐵人。百合大戰(zhàn)后，宜興人周錫斌用竹篾扎架綢布蒙身制作馬燈，帶領五少年扮演岳家軍五大將領，提岳字燈籠敲鑼打鼓游行慶祝，據(jù)說當年傾城狂歡通宵達旦，后發(fā)展起來的唐門馬燈成為今天宜興十大社戲之一?，F(xiàn)在這個位置是民俗文物館。
周王廟現(xiàn)在還是宜興碑刻博物館，共有古碑一百余方。在大殿的兩側建有碑廊，西碑廊有碑刻三十方，其中較為珍貴國內(nèi)罕見的有：一、普天同慶碑，高達五米多，用滿漢雙文記載了當年朝廷征服葛爾丹的事跡。二、四方碑，高兩米，寬厚竟然有約九十公分，記載了明嘉靖四十五年周王廟重建事跡。為什么會四面相仿呢?相傳另三面是為以后重建寫記留下的位置。三、貞義女碑，李白撰文，唐代著名書法家李陽冰書寫，記載了伍子胥奔吳遭遇貞義女救援的故事。四、楚頌碑，大文豪蘇東坡的手跡，見證了他想定居宜興的情懷。元豐七年，蘇東坡由黃州貶地移汝州貶地經(jīng)過宜興，兩次向朝廷申請定居宜興，元豐八年初終于獲得批準。因新皇登基啟用舊臣，蘇東坡剛回到宜興，便接到要他擔任山東登州知府的好消息。
現(xiàn)在請跟我到第三進是世澤堂，注意臺階。世澤堂為清代硬山頂建筑，面寬二十一米，進深九檁十一米，東西廂房為2000年增建，各有三大間。世澤堂正中供奉周處塑像，西側塑像是他的祖父周賓和父親周魴，東側塑像是他的長子周玘和三子周札。其中周玘曾經(jīng)于公元303年、305年和310年三次召集義兵為朝廷平叛，朝廷為了褒獎，封周玘為吳興太守，并將宜興地區(qū)設置為郡，將地名陽羨改為義興，義是義氣的義。義興郡在歷史上存續(xù)二百七十余年，直到隋文帝開皇九年(589)撤郡回縣，太平興國元年(976)，為避宋太宗趙光義諱，義興改名為宜興，這個地名一直沿用到今天。
西廂房是周處生平事跡展覽廳，其中《忠義集》是非常珍貴的歷史文獻，它詳細記錄了周處的生平事跡，以及相關的民間傳說、歷史遺存和歷代文人墨客的詩詞題詠。東廂房是周墓墩出土文物展覽廳，周墓墩在世澤堂西側，墓丘高大綿延，1952年和1976年進行過兩次大規(guī)模發(fā)掘，出土了許多文物，其中青瓷神獸尊和青瓷香薰被列為國家一級文物，分別收藏于南京博物院和國家博物館。周墓墩主要墓葬有六座，經(jīng)專家考證，一號為周處墓，二號為周札墓，三號為周靖墓，周靖是周處的次子，四號為周魴墓，五號為周勰和周彝的合葬墓，周勰和周彝是周玘的兒子，也就是周處的孫子，六號為周賓墓。
東碑廊有碑刻五十方，大部分是凈云枝藏帖，凈云枝藏帖是明代宜興籍進士蔣如奇和他兒子摹刻的，內(nèi)容有懷素、米芾和王獻之等人的書法精品。蔣如奇書法造詣很深，與當時大家董其昌齊名。凈云枝藏帖原鑲嵌于歸徑蔣家祠堂，共一百多方，因年代久遠大多損壞，當年gm黨元老于右任編寫草書范例時，還從中選用了不少字呢。
現(xiàn)在請大家跟我到東丘娛晚堂參觀，東丘娛晚堂始建于十六世紀初的明正德年間，東丘因在周墓墩東而名。孝侯大殿有東丘娛晚碑刻記載說，東丘有茂密的樹林幽深的池水和較大的坡地。先是退休告老還鄉(xiāng)的山東按察副使邵賢在此修了廳堂及“仰高”、“存真”等附屬休閑亭，合稱娛晚地。后蘇州籍大明宰相王鰲視察宜興，就在娛晚堂接見了邵賢及山東提學邵君用，工部侍郎沈暉和九江推官萬盛等十二位宜興籍退休高官，一時高朋滿座盛況空前。
王鰲高興，欣筆寫下了東丘娛晚堂記碑文。從此娛晚堂成了老干部活動中心，從此民間便有了“南昌有滕王閣宜興有娛晚堂”的佳話。現(xiàn)在的娛晚堂是上世紀八十年代的重建堂，今天成了老年戲劇票友基地，在文化強市文物為民的大東風下，每天上午都是琴音歡愉曲聲飄揚，唱者聽眾歡歌笑語濟濟一堂。
現(xiàn)在我們再回到第一進，第一進的東廂房是周培源生平事跡紀念館，周處犧牲一千七百多年來，他的后裔開枝散葉廣為傳承，其中當然不乏名人，譬如北宋理學鼻祖周敦頤，再如共和國宜興籍著名物理學家周培源，周培源是我國流體力學湍流模式理論奠基人，并對推進共和國科學的國際交流做出了重大貢獻。因周培源有留學經(jīng)歷，館內(nèi)的冰箱、收音機和面包機等都是當時國外帶回來的前衛(wèi)商品呢。
各位游客，周王廟解說到此結束，謝謝配合，大家可以繼續(xù)自由參觀，歡迎下次再來。
宜興概況導游詞篇五
各位游客，你們好，龍背山森林公園歡迎大家的光臨!我是公園的導游____，大家可以叫我小__。今天能為各位游客講解，也是一種緣份，我會盡我所知為大家講解，也希望各位能喜歡我的導游講解。
首先迎接我們的是“飛流直下三千尺”的壯觀景象，這一規(guī)模宏大的人造瀑布，由四組高5米，長178米的瀑布群組成，人稱“華東第一大瀑布”。下面，我們要坐電瓶車先瀏覽一下公園的生態(tài)環(huán)境。公園占地550公頃，近萬平方米的草坪以及桂花園，杜鵑園，薔薇園坐落在青山綠水之間，使園內(nèi)白天鳥語花香，綠樹成蔭，野鴨自由戲水，和平鴿悠閑散步;晚上蛙聲纏綿，蛙叫，蟲鳴的交響曲使人進入甜蜜的夢鄉(xiāng)。
在我們的右側是硯池，筆墨紙硯的硯，我們聰明勤勞的宜興人，千百年來，飽蘸硯池水畫出了一幅幅錦繡江南魚米之鄉(xiāng)的美麗畫圖。
公園是一座融觀賞、餐飲、健身、休閑、娛樂和教育為一體的綜合性公園。那么，為什么叫龍背山森林公園呢?龍背山，有兩種說法。一說龍背山原名紅蕩山，是銅官山向東連綿起伏的筱嶺山、龍?zhí)渡?、滄浦山、梅嶺山等蜿蜒至東氿之濱十多個小山丘的總稱。它猶如一條長長的青龍臥伏在陽羨古城南郊，故稱“龍背山”。另有一說：相傳在晉朝，宜興出了一條蛟龍，經(jīng)常發(fā)蛟水禍害百姓，其時，南山出了一只白額猛虎，也常傷人;加上一名惡少周處危害鄉(xiāng)鄰，宜興人稱之為三害。單說這條蛟龍有一年發(fā)了一次特大的蛟(我們宜興人稱山洪暴發(fā)為發(fā)蛟。)大水一直淹到銅官山腳下，洪水退后，留下兩個大水塘，各有三畝地左右大，久旱不涸，終年不竭，據(jù)傳是蛟龍的兩只前爪抓出來的。后來，蛟龍，猛虎被周處斬殺了，但這一帶蜿蜒起伏的山岡形似蛟龍伏著的背脊，故稱“龍背山”。那兩個水塘則叫做“上龍?zhí)丁焙汀跋慢執(zhí)丁薄?BR> 前面我們要經(jīng)過的是桂花園，園中種植了金桂，銀桂，丹桂，四季桂等名種。杜鵑園在迎接我們了，園內(nèi)種植了中鵑，西鵑，臺鵑(也叫毛鵑)，日本鵑等幾十個品種。
不知不覺間，我們的車要到站了，請大家?guī)Ш秒S身物品，別遺忘在車上。下面我要帶大家參觀科教名人館，歷史名人館，藝術名人館和文峰塔。
龍背山歷來就是宜興人心目中的“風水寶地”、“活龍地”。宜興民間流傳著這樣的歌謠：“龍背山有四只腳，墳墓葬到一只腳，代代高官封侯爵，榮華富貴千鍾祿。”歷代名臣賢將都想在這里占一席之地。因此，龍背山區(qū)的名人墓葬比比皆是。據(jù)不完全統(tǒng)計，象徐溥，吳炳，胡松年，蔣之奇，吳仕等人的墓就有30多處，連三國時吳主孫策的母后也葬在龍背山的梅花墩。到了明代，龍背山的風水就更好了，明嘉靖年間，宜興知縣方逢時(又叫方孝岳)，深知天文地理，他看到龍背山確是“活龍地”的風水寶地，宜興不但要出狀元，宰相，還可能要出幾代帝王。出于忌妒，他便命人在龍背山上挖了一條溝，破了此處好風水。從此，龍脈斷了，龍頭被砍了。所以，你若問龍背山的龍頭在哪兒?誰也說不清。當然，這只是傳說，宜興歷代人文薈萃，人才輩出確是史實。
現(xiàn)在，我們要參觀的是科教名人館。宜興是著名的教授之鄉(xiāng)。國內(nèi)教育界有“無宜不成?！敝u。也就是說，大凡學校，總能找到宜興人在那里教書或學習。宜興有以周培源為代表的兩院院士及科技界名人。有以蔣南翔為代表的一批大學校長。學者教授不勝枚舉。本館共分教授廳，海外廳，導師廳和院士廳四個展廳，請大家隨我逐廳參觀。
我們告別了科教名人館，下面要參觀的是歷史名人館。歷史名人館分為宰相廳，狀元廳，將軍廳，進士廳，群賢廳和僑寓廳等六個廳。根據(jù)宜興歸徑駱駝墩考古發(fā)掘報告記載，早在7000多年前，宜興先民就在這里繁衍生息，點燃了文明之火。千百年來，在吳楚文化與中原文化交融的基礎上，宜興形成了獨具特色的“陽羨歷史文化”。許多杰出人物更是名垂青史，光耀千秋。
“進士廳”。從隋朝開始，中國實行科考制度。從唐朝開始，宜興見于史籍記載的進士就有385人。這對于當時只有二、三十萬人口的小小宜興縣來說，不能不說是一個奇跡。尤其突出的有宋代佘中，邵剛，邵材“一邑三魁”的盛譽;明代曹家父子進士，杭家兄弟進士的榮耀;清代儲家“五鳳齊飛”，徐家“一門三翰林”的美談等等。請各位細心參觀。
“狀元廳”。狀元，榜眼，探花，是會試中的優(yōu)秀者參加殿試時皇帝御筆親點的前三名。宜興歷史上有四人中的狀元。而取得榜眼，探花者，取得會元，解元者共有70多人。狀元并非都是“天才”，他們大都是通過刻苦努力才取得優(yōu)異的學習成績，他們是宜興莘莘學子的楷模，是老百姓心目中的治國之才。
“宰相廳”。宜興歷史上從東漢到明末，共出過十個宰相。這里面還有不少故事。據(jù)傳說，在周延儒兒童時期，徐溥已是宰相，徐相爺在宜興城的蛟橋立下了一座牌樓，經(jīng)過牌樓，必須文官下轎，武官下馬才能通過。小小年紀的周延儒很不服氣。有一天，當徐相爺?shù)霓I子通過牌樓時，他坐在路中擋住去路，徐相爺問他為何擋道，他說：“你把牌樓建在這兒，將來我的牌樓立在哪兒?”徐相爺說“如果你能連中三元(解元，會元，狀元)，我把牌樓拆了讓你?！币痪鋺蜓裕瑓s激勵著周延儒奮發(fā)努力，最終也成了宰相。他的牌樓建在當時的文廟前，其用材，氣勢和體積在全國也屬少有，可惜的是__期間被毀掉了。廳中展柜中有詳細的資料，如果哪位有興趣，可以對歷史再研究一番。
“將軍廳”。宜興不僅出了許多位宰相，狀元和進士，還出了領兵打仗的將軍。其中周處是陽羨第一人物，周處除三害的故事傳遍全國。周處的兒子周“三興義兵”，才有了“義興”的地名。陳慶之是南北朝時期的著名軍事家，__同志對他都非常神往。還有明朝兵部尚書盧象升，文武雙全，久經(jīng)戰(zhàn)陣，在中國歷史上都寫下了光輝的一頁。
“群賢廳”。宜興的名人在各個領域都有。許多人雖然沒有成為名公巨卿，但他們以自己不懈的努力，在自己所喜愛的領域，同樣對社會，對文化作出了巨大的貢獻。本廳展出的12個人，只是眾多宜興賢人中的部分代表人物。他們中有佛學家，有水利專家，有畫家，有書法家，有戲劇家，有詞人及詞學家等等。請大家細細地參觀吧。
“僑寓廳”。宜興人杰地靈，風景秀麗，吸引了許多文人墨客和名家來宜游覽和居住，同時給宜興留下了許多故事和美談，也留下了不少文物古跡。
據(jù)載，秦始皇到宜興封禪南岳，南岳寺因此而得名;三國時孫皓派司馬董朝來離墨山立“國山碑”并封禪中岳;南北朝梁代宜興太守任昉為宜興的老百姓做了不少好事，留下了全國十大釣臺之一的“任公釣臺”供人參觀游覽;唐代李蠙，北宋李綱，南宋李曾伯先后寄居善卷寺讀書，做官后修饍善卷寺，留下了“一人轉世三宰相，三生造寺一姻緣”的美談;宋代抗金名將古戰(zhàn)場的遺跡;蘇東坡多次到宜興，還買田置產(chǎn)，辦學堂，留下了古跡“東坡書院”，最難能可貴的是蘇東坡送給閘口邵家的西府海棠，至今仍枝繁葉茂，年年開花;明代江南四才子中的唐伯虎，文征明等都到宜興并留下了詩句，文徵明還為玉女潭景點寫下了“玉潭仙居記”，這兒展出的只能是其中的一小部分。
也許各位還在回味著歷史名人館中的名人故事，故事實在太多了，各位在宜興其他景點參觀游覽時還會聽到許多?，F(xiàn)在，我們要登“文峰塔”。據(jù)《重刊宜興縣舊志》載，文峰塔原名承云塔，明代萬歷三十五年(公元1607)年造，原址離這兒不遠。據(jù)風水先生說，按八卦方位看，這兒風水很好，建塔后，宜興參加科舉考試和中舉的人會越來越多。明代是我市科舉考試的鼎盛時期，全宜興考中的進士有136人，擔任宰相的就有6人。承云塔是明代宜興歷史文化興旺發(fā)達的象征和重要標志，是宜興歷史上的又一座豐碑，是宜興人民的驕傲。文峰塔塔高九層，108米，總用地面積2950平方米，為漢唐風格的四方塔，古樸典雅，是整個公園的制高點，晚上在燈光的映照下，是一座通體透明的七巧玲瓏寶塔。塔內(nèi)配置了電梯與步行樓梯，各位可根據(jù)自己的體力情況選擇電梯還是步行，在塔內(nèi)，大家可以領略宜興的歷史，民間故事，名勝古跡和歷代名人事跡。登高遠望，可一覽我市優(yōu)美迷人的自然風光。
我們下面要參觀的是文藝名人館，館內(nèi)分為四個廳。
“美術廳”。宜興既是“教授之鄉(xiāng)”，又是“書畫之鄉(xiāng)”。宜興人在現(xiàn)代美術史上有著舉足輕重的地位，對中國畫壇及現(xiàn)代美術教育產(chǎn)生過深遠影響。著名的有徐悲鴻、吳大羽、吳冠中、錢松巖、徐明華、范保文、芮金富等。
“文藝廳”。本廳介紹了21位新聞界，電影戲劇界，器樂界名人以及作家，學者，詩人，還有一位中國溶洞旅游資源開發(fā)第一人儲南強先生。
“陶藝廳”。宜興是中國的陶都，早在原始社會新石器時代就巳開始制陶。制陶歷史之長，陶瓷品種的齊全在全國乃至全世界都是首屈一指的。從春秋戰(zhàn)國時期的“造缸先師”范蠡，到第一位紫砂壺名家供春;從東坡提梁壺到第一位制壺女藝人楊鳳年;從邰大亨的一壺換一命到一代紫砂工藝大師顧景舟，留下了許許多多美妙的傳說。以紫砂陶、均陶、精陶、美彩陶、青瓷“五朵金花”為代表的陶瓷藝術，奠定了陶都的基礎。從古至今名師輩出，這里介紹的也只是眾多名師中的一部分。
我們剛才參觀了三館一塔，經(jīng)過了二園，現(xiàn)在要經(jīng)過薔薇園，完成整個公園的游覽。
各位游客，公園的游覽到此結束了，講解過程中有不當?shù)牡胤?，敬請批評指正，謝謝各位的配合，歡迎再次光臨龍背山森林公園。最后，祝大家一路平安，萬事如意。謝謝大家。
宜興概況導游詞篇六
各位游客：
大家好!這里是善卷洞，我是導游小王，歡迎大家光臨。
善卷洞風景區(qū)是著名石灰?guī)r溶洞，宜興“三奇”之首。善卷洞位于宜興城西南約25公里的祝陵村螺巖山上，面積約為5000平方米，長約800米，全洞分上中下后四洞組成，洞洞奇異而相通。
最奇的是下洞和水洞，水洞長120米，游人多以洞中泛舟為一樂事。進入洞中，宛如進入一座地下宮殿。入口在中洞，中洞的獅象大場是一個面積達1000平方米的天然大石廳。高達7米的鐘乳石筍兀立洞口，名砥柱峰。它是一點一滴的石乳聚積而成，每30至50年長高1厘米，它的形成已有3萬多年。石廳內(nèi)可容上千名游客，高大寬敞，上面掛滿各種形象生動的石鐘乳。石廳兩旁，屹立著一對形似青獅、白象的巨石，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。
洞中的風景有：
1)洞中瀑布:飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。善卷飛瀑也是洞內(nèi)奇景。
2)獅象大場:“獅象大場”這幾個字，由中國著名教育家、學者、丹陽人呂鳳梓先生所題寫。
3)上洞美景:上洞因終年冬暖夏涼，四季如春，氣溫保持在23℃，云霧彌漫，故稱云霧大場。
4)荷花倒影:“倒影荷花”是上洞一大景觀。做事要有始有終，要開花結果，這“荷花”結蓮藕。
5)熟悉的地方:曾經(jīng)是“西游記”和“智取威虎山”劇景地，唐僧在黑風洞就是被捆在這棵石柱上的。
6)水洞:善卷洞在古代以干洞和大小水洞著稱。明朝進士都穆稱“尤號勝絕”。儲南強先生破除迷信，鑿通水洞。經(jīng)疏通后可以洞中劃船，水中行舟，也使善卷洞躋身于世界三大奇洞之列。船兒轉彎，豁然開朗。天光山色，突然映入眼簾，生活就是這樣，山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。善卷水洞能讓你有個豁然開朗的境界。
7)砥柱峰:“砥柱峰”由儲南強先生題寫，這個景觀，在古代叫“玉樹靈根”。也是善卷洞的當家寶貝。又叫“小須彌山”，上面有一尊接引佛。這實際上是個大鐘乳石，有七米多高。根據(jù)地質學家測算，大約要30—50年才長一厘米，豎著長又比橫著長要快。當年儲南強修洞，用“修地補天”的方針，挖去砥柱峰周圍的淤泥亂石，才使這玉樹靈根更加高大雄偉。
各位游客，接下來大家可以繼續(xù)自由參觀，歡迎下次再來。
宜興概況導游詞篇七
宜興歷史悠久，擁有7000余年的制陶史和2200余年建縣史。先民勤勞樸實，留下眾多文化遺存。位于徐舍鎮(zhèn)的西溪遺址為馬家浜文化時期大型聚落遺址，體現(xiàn)出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。20__年發(fā)掘的駱駝墩遺址，代表了太湖西部山地向平原地帶過渡的新石器考古文化特點，對研究長江下游古代文明進程有著重要意義，被列為20__年中國六大考古發(fā)現(xiàn)之一。西渚鎮(zhèn)豬婆山曾是春秋戰(zhàn)國時期人群居住點。
周培源故居
周培源祖居位于宜興芳橋鎮(zhèn)后村，原有兩處。一處在后村河南，為周培源祖父所建，是周培源的誕生地，80被大火焚毀?，F(xiàn)存的一處為周培源父親周文伯于民國初所建。
東坡書院
東坡書院是宋代大文豪蘇東坡在宜興丁山買田講學之地。書院歷經(jīng)滄桑，多次被毀，多次重建，現(xiàn)今留下的建筑是明代重建的。
徐悲鴻故居
徐悲鴻故居位于屺亭橋塘河西側，為磚木結構3開間閣樓房屋，占地518平方米，建筑面積115平方米。故居包括徐悲鴻原生活起居間、弟妹生活間、徐父授書房及一個天井。20__年經(jīng)重新修建后已正式開放。
太平天國王府
太平天國王府位于宜城通貞觀路，始建于清代，原為史姓宅第，清咸豐十年(1860年)，太平軍攻克宜興后，成為輔王楊輔清的府第，后又曾作為忠王李秀成的行轅，為江蘇省級文物保護單位。
宜興概況導游詞篇八
陶祖圣境風景區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處，宜興市市區(qū)西南28公里湖父鎮(zhèn)境內(nèi)，與著名的竹海風景區(qū)、西施洞、磐山寺等景區(qū)毗鄰。風景區(qū)以慕蠡洞為主體。相傳為戰(zhàn)國時期范蠡將軍隱身循跡之處，慕蠡洞在1983年3月被當?shù)厣酱迳倌臧l(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)三載開發(fā)，1986年建成開放。
陶祖圣境風景區(qū)占地20萬平方米，整個景區(qū)以金塘山為主體;以慕蠡古洞為主景，并設有范蠡雕塑廣場、西施水景廣場、石林奇觀、范蠡古窯、竹林廊橋、范公草圃、皖紗清池、望妻亭、陶藝小吧、度假別墅等景點。游覽陶祖圣境尋覓一代商圣---陶朱公發(fā)跡之道。
風景區(qū)的主體慕蠡洞總面積一萬余平方米，游程九百米，該洞以地下暗河的奇特流向和曲折神奇的自然結構，分為“地下昆侖”、“龍象宮”、“星斗宮”、“湖石宮”、“瓊林宮”、“玉寢宮”、“五岳宮”、“元宵宮”、“女媧宮”和“蓬萊宮”九大景觀。
范蠡，春秋末年著名的思想家、政治家、越國將軍。輔佐越王重興國業(yè)，功高天下。但由于越王勾踐嫉妒賢能，疏遠朝臣，范蠡于是功成身退，西渡太湖來到宜興，開創(chuàng)了宜興的制陶業(yè)，被后人尊稱為陶朱公。
千龜池
南中心廣場位于景區(qū)南入口與摹蠡洞入口之間，其建筑造型為外圓內(nèi)方酷似一枚古幣，中間一方水池，名曰“千龜池”，池內(nèi)擁有一只大龜和數(shù)千只小龜，喻意富貴長壽。
水景廣場
水景廣場，以水為主體，四周以太湖石和翠竹點綴，水景廣場觀景亭內(nèi)，游客可以觀賞在碼頭旁西施仿真撐船塑像，寓言著正入洞尋找夫君范蠡，也可以看到山表上飛瀉的瀑布。
望妻樓
相傳戰(zhàn)國時期，越國大夫范蠡幫助越王勾踐復國后，激流勇退，晚年隱居于丁蜀鎮(zhèn)紙紡村一石洞(也就是現(xiàn)在的慕蠡洞)，與西施隱居的洞穴僅隔一山，東西相望。范大夫每到日出之時就上嶺頂，向東而望，為了紀念這一對亂世鴛鴦，后人便在當年范大夫眺望處建一木樓，曰：望妻樓。
一線天
一線天所處位置在山表區(qū)中部，此地質狀況為喀斯特地貌。映入眼簾的是兩塊巨大的太湖石林立而起，看上去驚險無疑!仰天而看猶如一線，故稱一線天。
范蠡古窯
宜興歷史上有名的兩種窯是是饅頭窯和龍窯，陶祖圣境內(nèi)的這個窯就是復制的饅頭窯，外形圓鼓，窯的旁邊是煙囪和柴房。在宜興窯的主要作用是燒制茶壺，其烘烤溫度可達1100攝氏度，燒出來的茶壺壺體光滑，具有良好的透氣性。據(jù)史料記載此處為當年范公燒制陶器的遺址。
陶藝館
陶藝館分設陳列館、陶吧。陶藝陳列館內(nèi)收藏許多著名陶藝大師的作品，供游客欣賞;陶吧是提供游客親自體驗制壺的樂趣。
浣沙清池
浣沙清池：相傳當年西施常來慕蠡洞探望夫君范蠡，每次來都幫助他洗衣浣紗織新衣，這清池就是當年西施的浣紗池。
景區(qū)詳細地址：無錫市宜興市湖滏鎮(zhèn)竹海村
宜興概況導游詞篇九
各位朋友：
袁家界位于張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區(qū)的一顆明珠。袁家界名稱相傳來源于后唐時期，黃巢起義失敗后，朝庭為徹底肅清亂黨，四處張榜，捉拿反賊。當時黃巢手下有一名將士，姓袁，為躲避追捕，便來到了這遠離人世的深山野嶺——青巖山隱居，他在這里結廬為舍，墾荒種糧，并以自己的姓氏為這里命名，起名“袁家界”。
袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“后花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍?zhí)焯葜料缕?，乘電梯上山只?分鐘時間，既輕松又安全，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚嘆，更令人叫絕是當電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫卷直入眼簾，那列隊森嚴，高大威猛的“天兵聚會”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊，正等待著您的“檢閱”呢;電梯到達山頂，走出站房，舉目遠望，一幅清新自然的田園山水畫凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家向往已久的“空中田園”。
袁家界風景以雄、奇、險、峻著稱，在十多華里的環(huán)山游道上，沿途景色美不勝數(shù)。山上居住著一個村莊，幾十家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良，與世無爭。在居戶外面的墻壁上，掛滿了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯、土豆;屋內(nèi)的火炕上，琳瑯滿目的掛滿了臘肉、臘魚、臘腸、臘豆腐等等。如有幸在他們家里做客，您將會享受一種從未有過的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透著誘人醇香的土家米酒，會使您夢回故里，永世不忘!
從百龍電梯乘環(huán)保車前往“后花園”約需十分鐘車程，沿途峰巒連綿，綠樹成蔭，中途會經(jīng)過一片尚未開發(fā)的景區(qū)，山的名字叫“松子崗”。這里只有本地農(nóng)民和少量的寫生者曾涉足此地，但究其景觀并不比其他景點遜色，整個“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野，沿一條幽徑小路到達后山一山凹處，眼前豁然開朗：只見千峰嶂疊，萬石竄空，婉如仙境，即似是而非;細觀眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盤發(fā)，秀麗的臉蛋，清晰的面容，這不是大家心目中的“夢中情人”嗎?當?shù)厝硕挤Q她為“美女峰”。左邊的石崖下，常年放置著幾只筒狀蜂箱，因為這里沒有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，這種蜂蜜營養(yǎng)豐富，含鈣極高，其中又有大量對人體有利的微量元素，對美容養(yǎng)顏，延年益壽，增長智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜，會使您沁甜入脾，回味無窮……。
下車后小走幾步，便是上山游道，再沿著左邊的臺階下行50米，便可見一橢圓的石門，請大家屏住呼吸，不要出聲：請看在門前的左上角，有一石突出，像一只兇猛的動物，但此時卻特別安靜，你看它四肢伏地，抿嘴翹鼻，閉目養(yǎng)神，感覺中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒有想到吧，它可就是鎮(zhèn)守后花園的雄獅啊?大家千萬別吵醒它。透過石門往里看，這里真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風”、“壁畫”、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰的“大宅院”呢?不是，這是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀麗的“后花園”。進“后花園”往右走，在一石崖下有一條棧道，要貓著腰、低著頭，方能過去，站在中間向對面大叫一聲：“我愛你——”，將會有經(jīng)久不息的回聲從中傳出，愛——你——,愛——你——,愛——你……這種釋放會使您有一種從未有過的輕松和快感。
在“后花園”的對面，是一座巍峨的山巒，山上古木參天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒，夜深人靜之際，常能聽到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱作“羊寨”。民國時期，此地曾為土匪占領，直到現(xiàn)地，山上還殘留有卡門、暗堡、斷壕、屋場、水井、碓臼、磨坊等殘跡。粗大的松樹上還留有土匪當年留下的“v”字型標志。站在“山寨”上，舉目眺望，可看見金鞭溪全景，只見一條美麗的溪水從數(shù)百座石林中緩緩穿過，顯得是那樣的幽靜、和諧。從“后花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀——迷魂臺，走上迷魂臺，只見上百座山巒拔地而起，峰涌而至，它們姿態(tài)萬千、氣勢非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊”，有的如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開，使這些石峰更顯得層次分明，井然有序，在萬道霞光的點綴下，顯得蔚為壯觀，不同凡響。這更像是一幅畫家筆下的水墨丹青，“迷魂臺”攬勝，真宛如仙境神游啊。
“后花園”至天下第一橋，有一條全長_多米的游道，路面多為白色的條石鋪成，站在遠處觀望，很像一條白色的綢帶打了兩個結，一頭系在“迷魂臺”，一頭第在“天下第一橋”。信步漫游，沿途可欣賞到“拜仙臺”、“百丈絕壁”、“小洞天”、“情人谷”等別有情趣的景點，這里海拔不高，一般不受氣候影響，慢慢品味，定會使您賞心悅目。“天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一。也是袁家界的標志性景點，它是居于兩山之間形成的一座天然石橋，而兩山原為一體，橋身是兩山相連的關鍵部分，但因中間石質較為薄弱，由于風化、崩塌作用的影響，又經(jīng)過日曬雨淋、流水洗刷、山洪沖擊，久而久之，終于形成今天這一特別的奇景……。
“天下第一橋”橋面寬兩米，厚四米，跨度為二十多米，高度為三百多米，是世界是迄今為止所發(fā)現(xiàn)落差最高的天然石橋?？v觀橋下，只見白云飛渡，奇峰突出;才一舉目，已不覺心曠神怡。放眼對面，便是最大的凌空觀景臺——黃石寨，那高高矗立的“六奇閣”在陽光下更是顯得褶褶生輝，在黃石寨與袁家界之間有一道長長的峽谷將兩山隔開，峽谷中有一條小溪水，溪水邊萬木爭春，姹紫嫣紅，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過，這便是有名的“沙刀溝”。
說到“沙刀溝”的來由，我該為大家講個傳說故事了。相傳在很早以前，在袁家界住著婆孫三人：爺爺、奶奶和七、八歲的小孫女，小女孩父母早逝，她從未享受過幸福和快樂。從小就幫爺爺、奶奶擔負起沉重的家務活和體力活，爺爺、奶奶對她管得可嚴了，她每天都得掃地、抹灰、洗衣服、扯豬草，還得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回來，爺爺和奶奶因為沒有看到小孫女把刀帶回家，便厲聲地責問她：“鬼丫頭，你把沙刀丟哪去了，找不到，今天就不要回家!”可憐的小女孩含著眼淚一個人上山尋刀，太陽下山了，天越來越黑了，樹林中傳來野獸、怪鳥的叫聲，小女孩驚恐地望著四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走著，突然一腳踩空，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵，小姑娘帶著驚駭，帶著恐懼，永遠地離開了這個原本屬于她的世界，只有山谷在為她哀慟，只有風兒在為她哭泣。不知何時，從山谷中飛出一只小鳥，邊飛邊發(fā)出凄涼的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把彎刀”，人們后來把這種鳥叫做“刀刀鳥”。據(jù)說是那小女孩的靈魂轉化而成的，直到現(xiàn)在，當?shù)厝诉€常常在深夜聽到她的哀叫，有人為紀念落崖的小女孩，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”，也有叫做“畬刀溝”的。
離開“天下第一橋”，乘環(huán)保車繼續(xù)前行，10分鐘后，便又是一處最佳景點——天懸白練，下車后沿公路直下，走數(shù)百個臺階，往右邊觀賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下，涓流如練。盛夏多雨時，瀑布直沖壁下石坎，水珠飛濺半空后復跌落谷底，灑落至10余米外，聲如悶雷。常在陽光的照耀下閃爍出一道道的彩虹，如遇一陣清風吹過，便見金光萬點，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪，迎風飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這里，原袁家界之行留給您永遠美好的回憶。