作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
過秦論上篇教案篇一
1、掌握本文中的文言實詞“蒙”、“亡”、“愛”、“遺”、“弱”、“愚”、“制”、“固”、“致”。掌握本文中的文言虛詞“以”、“因”。
2、理解賈誼在本文中提出的“反對暴政，提倡仁政”的觀點。
3、本文先敘后議的結(jié)構(gòu)，鋪張渲染的方法，學(xué)習(xí)本文對比論證和借古諷今的方法。
第一課時
1．賈誼，西漢人，是著名的政論家、文學(xué)家。十八歲能誦詩書，善作文，在郡中很有名。河南太守吳公愛其才，召置門下。后吳公做廷尉，向漢文帝推薦，賈誼二十多歲時做了博士，不久破格提升為太中大夫，后遭大臣周勃、灌嬰等陷害，貶為長沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王墮馬而死，賈誼自認(rèn)為是自己失職，最后抑郁而死。
2．賈誼生活的西漢初期，由于經(jīng)過五百多年的戰(zhàn)爭破壞，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以賈誼認(rèn)為推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，評論時政，《》就是為宣傳這種主張寫的。《》有上中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱贊本義為“西漢鴻文”。
1．板書課題，解釋“過”：指出……的過失，動詞。解釋“論”明確文體為議。
2．檢查預(yù)習(xí)，請學(xué)生朗讀課文。
正音：崤（yáo）膏腴（yú）逡（qūn）鏃（zú）系（jì）頸黔（qián）首
牖（yǒu）氓（méng）隸隳（huī）鞭笞（chī）
3．在此基礎(chǔ)上教師范讀。特別注意將文中的停頓、句中的停頓讀清楚，把本文多處的駢偶句式的特點讀出來。
1．教師強(qiáng)調(diào)：
固：堅固的地勢，形容詞活用作名詞。
席：像席子一樣地，名詞作狀語，包、囊：用法同上。
是：這，指示代詞。
衡：通“橫”（通假字）
2．學(xué)生翻譯：略
3．請學(xué)生概括本段意思，并做簡要分析。
教師強(qiáng)調(diào)：這一段主要寫秦的強(qiáng)大是從秦孝公開始的。文章先敘秦國的優(yōu)勢和秦孝公的野心，次敘商鞅輔佐下秦國取得的成果。
板書：
地理優(yōu)勢
政治雄心
4．請學(xué)生按板書思路背誦。并檢查或抽查背誦情況。
1．教師強(qiáng)調(diào)以下詞句：
不愛珍器重寶肥饒之地：愛，吝惜。
以致天下之士：致，招納。
追亡逐北：亡，逃跑的軍隊；北，潰敗的軍隊。
因遺策：因，沿襲。
因利乘便：因，趁著。
開關(guān)延敵：延，引。
延及孝文王、莊襄王：延，延續(xù)。
2．請學(xué)生簡述本段大意。
3．教師提問：
九國諸侯的強(qiáng)大都是哪些地方表現(xiàn)出來的？這些內(nèi)容在文中起到什么作用？
教師在學(xué)生回答后強(qiáng)調(diào)：
首先寫出了諸侯們買通天下之士，采用了合縱策略締結(jié)了盟約；其次寫出文臣武將，人才濟(jì)濟(jì)，各有所長；最后寫九國之師軍隊強(qiáng)大，而最后的結(jié)果是“從散約敗，爭割地而賂秦”，“伏尸百萬，流血漂櫓”。這樣就反襯出秦國的強(qiáng)大，同時也含蓄地指出了秦國之所以強(qiáng)大的原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”，符合社會時代的發(fā)展，是一種“仁政”，這種“仁政”得到秦國后代君王的繼承，所以到了勢力如此強(qiáng)大的地步，又間接地為中心論點的提出做了準(zhǔn)備。
4．學(xué)生朗讀第2段。
5．作業(yè)。
（1）復(fù)習(xí)本課所學(xué)內(nèi)容。
（2）完成書后練習(xí)第一題。
（3）預(yù)習(xí)第3、4、5段。
第二課時
1．奮六世之余烈：烈，功業(yè)。
卻匈奴七百余里：卻，使……退卻。
以愚黔首：愚，使……愚昧。
以弱天下之民：弱，使……衰弱。
聚之咸陽：省略介詞“于”，應(yīng)為“聚之于咸陽”。信臣精卒：信，誠信、可靠。
以為固：省略句，省略賓語應(yīng)為“以之為固”。
2．讓學(xué)生簡述本段大意，然后根據(jù)教師提出的問題，明確本段寫作的順序，為背誦打基礎(chǔ)。
教師提問：
（1）作者先用哪些話揭露秦始皇政策的實質(zhì)？
強(qiáng)調(diào)：“執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！?BR> （2）哪幾句寫他的對外政策？
強(qiáng)調(diào)：“南取百越之地，以為桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑長城守藩籬，卻匈奴七百余里”。
（3）哪幾句是寫他的對內(nèi)政策？
強(qiáng)調(diào)：“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何?！?BR> 讓學(xué)生根據(jù)板書練習(xí)背誦。檢查背誦。
1．甕牖繩樞：“甕”、“繩”，名詞活用作動詞，“甕”用破甕做……，“繩”用繩子系……。
躡足行伍之間，倔起阡陌之中，……兩句中“足”和“起”后均省略介詞“于”，為省略句。
天下云集響應(yīng)；“云”、“響”均為名詞作狀語，分別譯為“像云一樣”，“像回聲一樣”。
2．指出本段中的通假字（見書下注釋）。
3．教師提問，學(xué)生在本段中找出相應(yīng)的句子。
問（l）陳涉是一個什么樣的人？出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？
學(xué)生回答：
出身：甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；
才能：不及中人；
兵力：率疲弊之卒，將數(shù)百之眾。
武器：斬木為兵
問（2）作者寫陳涉起義突出了什么特點？
板書：
出身：缺乏號召力
才能：缺乏指揮作戰(zhàn)的能力
兵力：弱少
武器：低劣不堪一擊
問（3）作者寫陳涉，突出了陳涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱少，武器低劣，如此之人，如此之眾竟然一呼百應(yīng)，仿佛不費吹灰之力就“亡秦族矣”目的是為了什么？
學(xué)生回答，教師強(qiáng)調(diào)：
強(qiáng)大的九國之師聯(lián)合攻秦，結(jié)果是一敗涂地；弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過這些內(nèi)容．表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵；仁義不施。失去了仁義，使民心喪盡，失去仁義，就變得不堪一擊，由此可以明確看出了本段已經(jīng)為文章最后提出的“仁義不施，攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。
4．讓學(xué)生熟讀本段，根據(jù)以上板書的順序，在課上背誦此段。然后集體背誦。
5．作業(yè)：
（1）鞏固背誦第3、4兩段。
（2）預(yù)習(xí)第5段；找出本文對比的內(nèi)容，體會本文論證的特點。
第三課時
1．崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險固的地勢。
度長絜大，比權(quán)量力：“度”“洯”，對文，都是度量的意思；“比”“量”對文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長短大小，比較一下權(quán)勢和力量。
序八州而朝同列：“序”名詞的使動用法，使……有序；“朝”名詞的使動用法，使……朝拜。
百有余年矣：“有”通“又”。
致萬乘之勢：“致”達(dá)到。
2．讓學(xué)生簡述本段大意，分析本段層次。
3．教師提問，學(xué)生回答：
（1）作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些？本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系？
強(qiáng)調(diào)：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”。
從全文結(jié)構(gòu)上看，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點；“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段；“然后以六合為家，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段；“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)本文第4段；最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反也”水到渠成地點明中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也?！?BR> （2）根據(jù)本段層次，背誦。
使用兩方面的對比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?BR> 縱向?qū)Ρ葹榍貒颓爻膶Ρ龋呵貒扇醯綇?qiáng)，原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會發(fā)展，是“仁義之施”逐漸強(qiáng)大是必然結(jié)果。秦王朝由強(qiáng)到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果，這就強(qiáng)有力地證明了中心論點。
橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒c六國進(jìn)行對比，反襯出秦國的強(qiáng)大，含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政，勢力才如此強(qiáng)大，為論點的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng)，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國之師”對比，前者勢單力薄卻起事之易，一舉滅秦；后者勢力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實際上還是為了證明中心論點。由此看來，幾種對比，縱橫交織，無疑增加了強(qiáng)大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。
1．首先讓同學(xué)找出本文的對偶句和排比句。
如（1）“席卷天下，包舉守內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！?BR> （2）“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地?！?BR> （3）“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！?BR> 2．教師簡析。
以上第（1）句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意．但沒有重復(fù)感，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。
以上第（3）句三句話均為一個意思，但句句有力，強(qiáng)調(diào)了秦始皇的暴虐之行。
以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強(qiáng)化作用，顯得語勢強(qiáng)烈，鏗鏘有力。
另外還有些句子駢散結(jié)合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。
1．總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。
2．完成書后練習(xí)三。
過秦論上篇教案篇二
一、導(dǎo)入
二、體味母親的“苦”
1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。（檢查預(yù)習(xí)）
2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！保?BR> 她理解兒子，知道在這種時候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現(xiàn)個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”
三、體會“我”的懂得與后悔。
1、早先的時候，我對母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語句。
⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀?，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。
⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？”
母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）
2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？
為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。
3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。
四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。
這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
五、作業(yè)
1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。
2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?BR> 過秦論上篇教案篇三
一、研習(xí)課文
1、本文的中心論點是什么？
討論后明確：古之學(xué)者必有師，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括要論及的內(nèi)容、范圍。
2、分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的？
討論后明確：第一層：提出中心論點；第二層：正面概論教師的職能；第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性；第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)；第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。
3、分析第二段：
（1）說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
討論后明確：批判當(dāng)時士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。
（2）這一段的分論點是什么？
討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
（3）為論證分論點，為抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個方面進(jìn)行對比論證？
討論后明確：
a.縱比
古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
b.自比
對其子：擇師而教。
對其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
c.橫比
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的觀點：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟！
4、分析第三段：
（1）作者引述孔子的言行，闡述什么觀點？作出什么論斷？
討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。
（2）本段的分論點？所用的論證方法？
討論后明確：圣人無常師。舉例論證。
5、分析第四段：
提問：(1)作者為什么稱贊李蟠？(2)這段文字的作用是什么？
討論后明確：
（1）作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。
（2）說明寫作本文的原因。
二、欣賞品味
問題：本文語言上有什么特點？
討論后明確：
（1）整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。
（2）一個意思，多種句式。第二段結(jié)語一句比一句重。
（3）頂真修辭手法的運用。如：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?BR> 三、課堂訓(xùn)練
（1）完成課后練習(xí)第二、三、四題。
（2）背誦全文。
過秦論上篇教案篇四
五人墓碑記(二)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。
2、通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴(yán)密的特點。
3、認(rèn)識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
在“鴻門宴”上，項羽因為害怕?lián)?dāng)“不義”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓(xùn)。
在我國歷，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或為國為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同！現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認(rèn)識與理解。
（二）檢查引導(dǎo)
1、指名朗讀課文，口頭復(fù)述課文主要內(nèi)容。
2、簡要提供課文有關(guān)人物的材料（也可在學(xué)生預(yù)習(xí)時提供）。
（1）五義士
顏佩韋（商人，為人慷慨，喜打抱不平）、楊念如（閶門外鬻衣）、沉揚（牙儈）、馬杰（練武玩棒）、周文元（周順昌的轎夫）。顏佩韋等人過去互不相識，而且除周文元外，其它四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時，他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后，對自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天啟六年七月中，蘇州城里布滿警衛(wèi)，戒備森嚴(yán)，就在閶門外吊橋上，五義士大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。
（2）周順昌
（1584～1626)，字景文，號蓼(l)）洲，蘇州吳縣人。萬歷進(jìn)士，任福州推官，后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多所關(guān)注，后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時，周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋累日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名，借機(jī)陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪，贈太常卿，謚忠介。（詳見人教社《中語參》高中第二冊）
（3）張溥與復(fù)社
張溥(1602～1641)，字天如，號西銘，明末太倉（現(xiàn)江蘇省太倉縣人）。崇禎四年進(jìn)士，“復(fù)社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復(fù)社成立于熹宗天啟末年，是和閹黨斗爭的東林黨的繼續(xù)，他們自認(rèn)為東林黨的繼起者。復(fù)社是文社，但有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能與政治斗爭相結(jié)合，在歷是很少有的現(xiàn)象。
3、補充介紹作者
張溥自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”（其專集之名即來源于此）。18歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”（1627年冬）之后，當(dāng)是崇禎元年（1628年），其時他26歲。
4、學(xué)生口述蘇州市經(jīng)過。(略)。
（三）誦讀第1段
步驟：
齊讀一遍后，學(xué)生提出難詞難句，解答后再齊讀一遍，然后進(jìn)行評點。評點方式有三：①學(xué)生用鉛筆在課本上評點，教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評點，向全班推薦；②教師提問，學(xué)生答問，再加以概括，使之成為評語；③教師作補充。評點后練習(xí)背誦并作檢查。（以下各段同此）
評點：
五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮（為第3段敘事張本），激于義而死焉者也（為第4～6段議論張本；“義”，全篇綱領(lǐng)）。至于今，郡之賢士大夫（首提“賢士大夫”）請于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之，且立石（點墓碑）于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉?。ㄓ酶袊@結(jié)住敘事，為下文蓄勢。）
寫法指要：
作墓碑記，故先敘墓之由來；況此墓來得不尋常，尤非先說不可。此段純屬敘事，用一個“盛”字作結(jié)，卻將作者胸中議論托出，何等筆力！
（四）誦讀第2段
評點:
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳（極言為時之短。這是引導(dǎo)句，為的是引出下面的議論）。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e（一比，與常人比）？獨五人之曒曒，何也？（承上段“盛”字。）
寫法指要:
此段不接著敘五人之死的經(jīng)過，卻就建墓事生發(fā)議論，以常人與五人對比，已暗含“死生之大”之意，為結(jié)尾張本。由此再進(jìn)一步展開，真可謂“出奇制勝”。（略釋作文中的“奇正”之法。）
注：以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問，不是由教師說出。（下同）
（五）誦讀第3段
評點：
予猶記周公之被逮（“猶記”統(tǒng)領(lǐng)本段敘事?！爸芄淮背虚_篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義（周公義者，吳民亦義者，“義”是一段敘事主旨），斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐（須對照下文“矯詔紛出”，義勇如見）。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元（此處點出五人姓名，值得玩味），即今之傫然在墓者也（承首段建墓事，妙。）
寫法指要：
本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末，而以“激于義”三字為統(tǒng)帥，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，蓋為下文蓄勢。
（六）誦讀第4段
評點：
然五人之當(dāng)刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之；談笑而死（非“激于義”，何能如此！“然”，帶出一層新意）。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫（二提“賢士大夫”）發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也（再次照應(yīng)建墓事，可以少慰人心）。
寫法指要：
將五人當(dāng)刑時的表現(xiàn)作為一個獨立層次來寫，進(jìn)一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事，承首段而來。
（七）誦讀第5段
評點：
嗟夫（由此引出大段議論）！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉（二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出：上句用“歟”，下句用“哉”，褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問，下文即回答）且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)（五人之死關(guān)系到當(dāng)時的大局），待圣人之出而投繯道路（正義已伸張），不可謂非五人之力也。
解釋：
“非常之謀”，史書上有這樣的記載：“上（熹宗）不豫（病危）時，魏忠賢張（囂張）甚，中外危懼。上召皇弟信王（后即位，即明懷宗）入，諭以當(dāng)為堯舜之君，再以善事中宮（皇后，熹宗之后）為托，及委用忠賢語。信王出，上崩。忠賢自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是時群臣無得見王者，王秉燭獨坐?；蛟?，忠賢欲自篡，而崔呈秀以時未可，止之?！?BR> 寫法指要：
本段只論述五人之死在當(dāng)時政治斗爭中的意義，仍是在“義”字上做文章，這是為下段更深一層的議論作鋪墊。
（八）誦讀第6、7段
評點：
由是觀之，則今之高爵顯位（暗指魏黨），一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門（兩種作法，一般丑態(tài)），佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（三比——以五人之慷慨赴死與?！案呔麸@位”之畏死比）？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇（雖死猶生，何等榮耀?。┮?。不然（反掉一段，文勢振宕。四比——設(shè)想之比，以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比），令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（非經(jīng)魏閹之亂，不能作此悲壯語）？故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作記緣由點明全篇主旨）。
賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也（上文兩次提到“賢士大夫”，此處再結(jié)一句，以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅）。
解釋：
①“為人記”，替它寫了這篇墓碑記?！坝洝?，不是記述，而是指這篇文章。②“明死生之大”，闡明死的重大意義?！八郎?，偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”，語出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”?！坝小保盎颉?，或許。作者用的是委婉說法，使行文有波瀾。
寫法指要：
前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義，本段更進(jìn)一層說五人激于義而死，死有重于泰山，這就站得更高了。作者在行文上也很講究，連用四個長句，氣勢磅礴，波瀾橫生，如長江之水，一瀉千里，勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法，卻又有其創(chuàng)新之處，讀后使人胸襟開闊。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
（九）齊背全文
過秦論上篇教案篇五
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。
2、掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1、訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力
2、通假字的準(zhǔn)確識別運用
三、德育滲透目標(biāo)
1、正確認(rèn)識燭之武在國家危難之際，臨危受命，不避險阻，只身說服秦君，維護(hù)了國家安全的愛國主義精神。
2、了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
重點、難點：
重點：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動活潑的情節(jié)。
難點：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對《左傳》的語言特點有所了解。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、一九五五年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，當(dāng)時美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個師?！币粋€人的力量真的能抵得上五個師嗎？今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會告訴我們這個問題的答案。
2、選自《左傳》。我們初中的時候也學(xué)過一篇選自《左傳》的課文，是《曹劌論戰(zhàn)》。
3、關(guān)于《左傳》
①請一位同學(xué)讀注釋1。
②補充：關(guān)于《左傳》。
是我國第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作?！皞鳌币鉃樽⑨專蹲髠鳌窞榻o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字?！蹲髠鳌啡Q是《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，另外還有兩本書也是對《左傳》的闡發(fā)《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。因此我們把這三本書叫做“《春秋》三傳”。
它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價值，而且還具有極高的文學(xué)價值。頗具春秋時代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實，生動、真實地反應(yīng)了奴隸社會崩潰時期的重大變化，為后人提供了那個時代廣闊多彩的社會生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰(zhàn)爭，各種禮儀制度、社會風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
總之，《左傳》無論對后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。
4、補充：關(guān)于古代姓名。
燭之武是不是姓燭名之武？
——不是。燭之武--燭表示地名，以邑名為氏?！盃T地，名叫武的人”
佚之狐--佚表示地名，以邑名為氏?！柏?，名叫狐的人
二、閱讀課文，整體感知。
1、帶著問題齊讀課文。問題：課文講述了一個什么樣的故事呢？
2、糾正字音。
①生字：函（hán) 氾(fàn) 佚(yì） 縋（zhuì） 闕（ju?）
②多音字：朝(zhao)（例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉） 逢(páng)（人名逢孫）
③通假字：
今老已，無能為也已（“已”同“矣”）
焉用亡鄭以陪鄰（“陪”同“倍”）
秦伯說（“說”同“悅”）
失其所與，不知（“知”同“智”）
3、提問：課文講述了一個什么樣的故事呢？
——秦晉圍鄭，鄭國危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國，說服了秦君，免去了一場戰(zhàn)禍。
4、解題：
燭之武退秦師。
退：使動用法，使-----撤退
師：軍隊
三、講解課文。
（一）講解第一段。
1、先看第一段。齊讀第一段。第一段寫了什么事情？ ——秦晉圍鄭
2、秦晉為何圍鄭？ ——“以其無禮于晉，且貳于楚也”
補充背景：
①秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好。但是，晉文公為了爭奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動了這次戰(zhàn)爭。
②晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢？這是因為，秦國當(dāng)時也要爭奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直都很好；更重要的是，這時的秦國也有向外擴(kuò)張的愿望，所以秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。
3、重點講解：①且貳于楚也——在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。狀語后置句
②晉軍（于)函陵——軍，名詞活用為動詞，駐軍、駐扎。(省略句）
“錦|軍函陵，秦|軍氾南”，這樣斷句對不對，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動詞了。同時，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆） ③以其無禮于晉—— （倒裝句）
“以其無禮于晉，且貳于楚也”中的“于”是介詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“對于”?！坝跁x”，是古漢語中常見的介賓結(jié)構(gòu)后置，按現(xiàn)代漢語的語序應(yīng)是：以其于晉無禮。翻譯成現(xiàn)代漢語是：因為鄭國曾對晉文公無禮。“且貳于楚也”句中的“貳”指從屬二主，“于”是介詞，引出二主之一的“楚”。翻譯成現(xiàn)代漢語是：并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。
④貳為數(shù)詞動用，軍為名詞動用；以，連詞，表因果關(guān)系；其，代詞，代鄭國；特殊句式：無禮于晉，貳于楚。提醒學(xué)生從翻譯的方面看句子語序的調(diào)整，得出本句的介詞結(jié)構(gòu)“于晉”、“于楚”本來應(yīng)在“無禮”和“貳”的前面，但句子中卻是在它們后面，所以是倒裝結(jié)構(gòu)中的介賓短語后置，也叫狀語后置。
譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國，因為鄭國曾對晉文公無理，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又
與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。
4、秦晉圍鄭，來勢兇猛，鄭形勢危急，渲染了氣氛。同時，兩事均與晉利害相關(guān)，與秦關(guān)系不大，秦可以爭取；兩軍分兵駐扎，鄭有機(jī)會單獨與秦接觸，為燭說秦埋下伏筆。
（二）講解第二段。
1、讀第二段。第二段寫了什么什么？——燭之武臨危受命
2、重點講解：①臣之壯也，猶不如人——我年輕時，尚且不如別人。之：助詞，不譯
②無能為也已——不能做什么了。無能：不能。已：同“矣”， 句末語氣助詞。
③是寡人之過也——這是我的過錯。是：這。（判斷句）
④佚之狐言于鄭伯曰——倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的正常句式應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”；
⑤辭曰：省略句，補充完整后為“（燭之武）辭曰”；
是寡人之過也：判斷句，“也”字表判斷。
譯文：佚之狐對鄭伯說：“國家很危急了，如果派燭之武去見秦王，秦軍一定會撤退?！编嵅爮牧素囊庖?。（燭之武）推辭說：“老臣壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，不能做什么了?！?鄭伯說：“我不能早點重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡，您也有不利啊?！保T之武）答應(yīng)了。
3、文中寫了個能洞明事理的佚之狐：對燭之武有足夠的了解，但寫他是為寫燭之武服務(wù)的，燭之武未出場已引起了讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。燭之武可以說是壯士不遇，英雄末路。他滿腹牢騷，滿心委屈，但能以國事為重，深明大義。文中還著力寫了鄭伯，他勇于自責(zé)，更能以情動人，以誠動人。
佚之狐：關(guān)心國事的大臣，對燭之武外交才能的信任
燭之武：滿腹的牢騷與埋怨
鄭 伯：一位敢于自責(zé)的國君，情真意切，有風(fēng)度
4、①“佚之狐言于？?師必退?！?BR> a、形象刻畫燭之武的形象，未見其人，先聞其名（聲)(即“才”）。
b、在此也可窺見佚之狐知人善任的一面。
c、還可窺見鄭伯善納諫的一面。
②辭曰：“臣之壯？?也已?！?BR> 進(jìn)一步刻畫燭之武的形象，是一位滿腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。 ③公曰：“？?”許之。
a、鄭伯首先自責(zé)，體現(xiàn)了明君風(fēng)范，然后以國家利益、形勢與個人利益的透徹分析感動了燭之武，可謂善于做思想工作。
b、燭之武最終應(yīng)允，決定以國家利益為重，只身去見秦伯，體現(xiàn)了他深明大義的一面。
（三）、燭之武采取了什么方式去游說的呢？有沒有效果呢？我們看到第三段，第三段寫了什么事情？——智退秦師
1、重點講清以下詞句：
① 敢以煩執(zhí)事——冒昧地拿（這件事）麻煩你。意思是說，（如果滅了鄭國對你秦國有好處，）那麻煩你就來滅了我們吧。
② 焉用亡鄭以陪鄰——為什么要幫晉國來滅了鄭國，而增加你的鄰邦晉國的土地呢？
③ 夫晉，何厭之有——晉國有什么時候會滿足的呢？這是個用“之”來提賓的疑問句。初中時學(xué)過的提賓的“之”有：a何陋之有？b蓮之愛，陶后鮮有聞。c菊之愛，同予者何人？d牡丹之愛，宜乎眾矣。
④秦伯說，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國訂立了盟約。盟，名詞做動用，釋為訂立盟約。
2、“夜？?秦伯”：說明形勢危急，燭不畏危險。
3、現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說詞，在讀的過程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國的地理位置，簡單的標(biāo)出，假如三者在一條直線上的話。（提問）
（秦————晉————鄭）
非常好，有了這個戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說服秦伯了或者說是說服秦伯的前提條件。
（1）“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難矣”從這個形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢。
（2）所以，燭之武一開始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說“若亡、、、、、、執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉。欲揚先抑，以退為進(jìn)。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）
（3）晉強(qiáng)，相對的秦就弱了。闡明利害，動搖秦君。（亡鄭只對晉有利：鄰之厚，君之薄也。）
（4）要是不滅鄭，會怎么樣呢“君亦無所害”。 替秦著想，以利相誘。（舍鄭會對秦有益：君亦無所害。）
（5）晉國曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎？引史為例，挑撥秦晉。（君之所知也。）
（6）（秦————晉————鄭） 推測未來，勸秦謹(jǐn)慎。（唯君圖之。）
肆其西封 東封鄭
（7）從這個圖中，可以看出燭之武的一番說詞都是圍繞一個“利”展開，好象處處為秦著想，其實呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。 燭之武三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師。他之所以能說服秦穆公主要原因是處處為秦國著想（表面看來），理由充分。這段說辭僅125個字，卻不卑不亢，既不刺激對方，又不失本國尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對秦的不利，晉國的貪得無厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動對方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。
3、說秦的結(jié)果是：①秦鄭訂立盟約；②秦國駐兵守鄭。
4、秦？?乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老奸巨猾的一面。
5、知識點：
亡：動詞的使動用法； 利：形容詞的使動用法；
闕：形容詞的使動用法；
鄙：名詞的意動用法； 封：名詞的意動用法；
厚：形容詞活用為動詞； ?。盒稳菰~活用為動詞；
乏困：形容詞活用為動詞；
東：名詞活用做狀語；
陪：通假字，通“倍 ”； 共：通假字，通“供”；
厭：通假字，通“饜”； 說：通假字，通“悅”；
闕：通假字，通“缺”或“掘”；
以為：古今異義詞，古意：把？?當(dāng)作；今意：認(rèn)為。
行李：古今異義詞，古意：出使的人；今意：出行時帶的包裹。
東道主：古今異義詞，古意：東方道路上的主人；今意：請客的主人。
乏困：古今異義詞，古意：缺乏的東西；今意：精神不好。
何厭之有：賓語前置句，還原后應(yīng)為：有何厭。
若亡鄭而有益于君：介詞結(jié)構(gòu)后置，還原后應(yīng)為：若亡鄭而于君有益。
（四）、講解第四段?！獣x師撤離
1、重點講清以下詞句：
①微夫人之力不及此——假如沒有那個人（秦穆公）的力量，我是不會到這個地步的。參見文下注釋。微，假如沒有。初中時學(xué)過“微斯人，與誰與歸？”這個句子，其中的“微”也是這個意思
② 吾其還也——我們還是回去吧。其，語氣詞，表商量語氣。初中時學(xué)過這類例句不少：a其真無馬也？（是真的沒有千里馬嗎？其，表反問語氣。）b其真不知馬也？（恐怕實在是不認(rèn)識千里馬吧。其，表推測語氣。）
③ 亦去之——也離開了鄭國。去，離開。（這個詞的古今義剛好相反。今義表示到？?地方。例如：①游人去而禽鳥樂也。②則有去國還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。）
2、寫晉師撤離鄭國。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個冠冕堂皇的理由，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會發(fā)兵攻鄭?！安恢笔菍嵸|(zhì)，“知”是理智，是對現(xiàn)實情況的客觀分析，是對動武后果的冷靜判斷；“不武”，則是因為勝敗難以預(yù)料。所以，說到底，晉的退兵，是“利”字使然。這是一種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。
3、所以故事的結(jié)局就是，晉文公毅然撤軍作結(jié)，鄭國轉(zhuǎn)危為安。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。
4、知識點。
敝：形容詞活用為動詞； 知：通假字，通“智 ”。
夫人：古今異義詞，古意：那個人；今意：成年男子的配偶。
去：古今異義詞，古意：離開；今意：到，往。
因人之力而敝之，不仁：判斷句。
四、分析人物形象。
1、燭之武：(1)深明大義的愛國志士。
（2）知難而上，義無返顧的勇士。
（3）口若懸河，巧言善辯的辯士。
2、鄭伯：(1)善于納諫。
（2）勇于自責(zé)。
（3）善于言辯。
3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見利忘義。
4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時度勢，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼識才的伯樂。
（一)、第一個人物——鄭伯。(善于納諫、勇于自責(zé)、善于言辯）
1、找學(xué)生讀鄭伯說的話。
——吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。
說說對他的看法。（大部分同學(xué)會說鄭伯是一個禮賢下士、從諫如流的君主。）
啟發(fā)：是不是還能有別的理解：他平白無故的怎么禮賢下士起來了呢？
——事到臨頭才開始求賢。
2、讓學(xué)生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉?！?BR> ——言外之意就是：你出來干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對你也沒有好處。 話里含有威脅的意味。
再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待晉文公，可知鄭伯是個目光短淺又自私的人，如今來求燭之武，也不過是臨時抱佛腳罷了。
3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？
——一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。
（二)、第二個人物——佚之狐。 (慧眼識才的伯樂）
他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？
1、 找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退！
——讓學(xué)生談對佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會說這是個伯樂。那么請學(xué)生思考如下問題：他真的是
慧眼識英雄的伯樂嗎？
補充：據(jù)史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？
——人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點點。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時自己也落個“伯樂”的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍！
2、通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？ 他這是一種什么心理?！刀省⒓t眼病。
（三）、第三個重點人物——燭之武
1、燭之武能言善辯，才智過人。這樣的人為何老不見用？
——當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。
2、從文中可看出，他對國家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？
啟發(fā)：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢?？梢哉f諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。
——燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
3、這樣一個才華長久沒顯出來的人，當(dāng)國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。
我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。
4、深明大義的愛國志士；知難而上，義無返顧的勇士；口若懸河，巧言善辯的辯士。
5、在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。但是以我們現(xiàn)在的眼光來看，他是不是也有一些小小的缺點呢？ ——燭之武為何不在“臣之壯也”的時候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？
五、寫作特點。
1、情節(jié)波瀾起伏。
文章的事件一件連一件，情節(jié)是不是平穩(wěn)發(fā)展的呢？
——不是。而是一波三折，跌宕起伏的
明確：大軍壓境（十萬火急）——佚之狐薦燭之武（一線生機(jī)）——燭之武發(fā)牢騷（波瀾）——鄭公平息燭之武的怨氣（轉(zhuǎn)機(jī)）——燭之武出使退敵成功（大功告成）——子犯建議攻秦（出現(xiàn)危機(jī)）——晉公再曉之以理（一場虛驚）。
文章有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
2、伏筆和照應(yīng)。
那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？
——不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)
明確：這篇課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且二于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突。這就為下
文燭之武說退秦軍埋下了伏筆?！耙箍P而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國危矣”?！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
3、詳略得當(dāng)。
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武怎樣退秦師的，所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作了簡單的交代。從秦晉圍鄭寫到晉師撤離，在這期間應(yīng)該說發(fā)生了許多事，但作者并未一一羅列，如鄭國君臣如何焦急地等待燭之武的消息、秦伯是如何驕橫傲慢地對待這位即將亡國的國家的使臣等，文章只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象。選材上注意到了“精”字，詳略得當(dāng)，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。
六、課后習(xí)題第2題。
七、有時間的話，分角色朗讀。
板書設(shè)計：燭之武退秦師
附1：文言字詞
1、 詞類活用
a.名詞做狀語 既東封鄭，又欲肆其西封（在東邊；在西邊） 夜縋而出（在晚上，當(dāng)晚）
b.動詞活用為名詞 君亦無所害（害處） 且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）
c.形容詞活用為名詞
臣之壯也（壯年）越國以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方）共其乏困（缺少的東西）
2、特殊句式
a.省略句
（燭之武）辭曰：“臣之壯也？?”（主語） 晉惠公)許君焦、瑕（主語）
夜縋（燭之武）而出（賓語） 敢以（之)煩執(zhí)事(賓語）
晉軍（于)函陵，秦軍(于）氾南（介詞）
b.倒裝句以其無禮于晉（于晉無禮──介賓短語后置）
且貳于楚也（于楚從屬── 同上）
佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言── 同上）
何厭之有（有何厭── 賓語前置）
c.判斷句
3、通假字無能為也已（矣)共其乏困（供）秦伯說，與鄭人盟（悅）失其所與，不知(智）
4。古今異義
①行李之往來
（行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹）
②若舍鄭以為東道主
（以為，古義：把？?作為；今義：認(rèn)為）
③微夫人之力不及此。
（夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子）
④亦去之 （去，古義：離開；今義：往，到）
附2：歸納基礎(chǔ)知識
實詞：
1、貳
①“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？《左傳？隱公元年》）
②副職 （例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》）
③不專一 （例：貳則疑惑。《荀子？解蔽》）
④離心，背叛（例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳?！蹲髠鳌罚?BR> ⑤再，重復(fù)。 （例：不遷怒，不貳過。《論語？雍也》）
⑥從屬二主 以其無禮于晉，且貳于楚也。
2、鄙
①邊遠(yuǎn)的地方 （例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！保?BR> ②庸俗，鄙陋。（例：《左傳？莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保?BR> ③看不起，輕視。（例：《左傳？昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我?！保?BR> 3、許
①準(zhǔn)許。 （同現(xiàn)代漢語）
②答應(yīng)，聽從。 （例：“許之?！?、“許君焦、暇？?”）
③贊同。 （例《愚公移山》：“雜然相許?！保?BR> ④約數(shù) （例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”）
⑤表處（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！保?BR> 4、闕
①qu? 古代宮殿前兩邊的高建筑物。 ②qu? 城樓
③qu? 皇宮，引申為朝廷 ④quē 通“缺”
⑤ju? 挖掘，引申為侵損，削減。
5、微
①細(xì)小，輕微（同現(xiàn)義） ②衰敗 國勢衰微。
③卑賤（例：《史記？曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”）
④幽微，精妙。 微言大義（成語） ⑤隱蔽，不顯露。見微知著（成語）
⑥如果沒有。 （例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”）
6、敝
①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨?！保?BR> ②謙詞 敝人 ③疲憊 （例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝?！保?BR> ④損害，衰敗。 因人之力以敝之。（本文）
“說”“辭”見課后第三題。
虛詞 1、以
①以其無禮于晉 （因為，連詞） ②敢以煩執(zhí)事 （拿，用，介詞）
③越國以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞） ④焉用亡鄭以陪鄰？ （表順承，連詞）
⑤若舍鄭以為東道主 （把，介詞）
2、而
①今急而求子 （才，連詞，表順承）②夜縋而出 （表修飾，連詞）
③若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）
3、焉
①子亦有不利焉。（語氣詞，表陳述）②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問副詞，為什么）
③若不闕秦，將焉取之 （疑問副詞，怎么能） ④且焉置土石（疑問代詞，哪里）
⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉 （代詞，之） ⑥永之人爭奔走焉 （兼詞，于此）
“之”的意義和用法見課后第三題。
詞類活用
①晉軍函陵 （名詞作動詞） ②若亡鄭而有益于君。 （使鄭亡，動詞使動用法）
③鄰之厚，君之薄也 （“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞）
④越國以鄙遠(yuǎn)（鄙，意動用法，以？?為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，）
⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 （“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞）
⑥既東封鄭，又欲肆其西封。（“東”、“西”均為方位名詞作狀語；封，名詞活用作動詞，作疆界。）
通假字
①焉用亡鄭以陪鄰？ （陪，通“倍”） ②共其乏困 （共，通“供”）
③何厭之有？（厭，通“饜”，滿足） ④秦伯說 （說，通“悅”）
⑤失其所與，不知 （知，通“智”）
古今異義：
①行李之往來 （行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹）
②若舍鄭以為東道主 （以為，古義：把？?作為；今義：認(rèn)為）
③微夫人之力不及此。（夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子）
④亦去之 （去，古義：離開；今義：往，到）
文言句式
①以其無禮于晉 ②佚之狐言于鄭伯曰 介詞結(jié)構(gòu)后置
③夫晉，何厭之有？ 賓語前置，“有何厭”。
④是寡人之過也。 判斷句。
過秦論上篇教案篇一
1、掌握本文中的文言實詞“蒙”、“亡”、“愛”、“遺”、“弱”、“愚”、“制”、“固”、“致”。掌握本文中的文言虛詞“以”、“因”。
2、理解賈誼在本文中提出的“反對暴政，提倡仁政”的觀點。
3、本文先敘后議的結(jié)構(gòu)，鋪張渲染的方法，學(xué)習(xí)本文對比論證和借古諷今的方法。
第一課時
1．賈誼，西漢人，是著名的政論家、文學(xué)家。十八歲能誦詩書，善作文，在郡中很有名。河南太守吳公愛其才，召置門下。后吳公做廷尉，向漢文帝推薦，賈誼二十多歲時做了博士，不久破格提升為太中大夫，后遭大臣周勃、灌嬰等陷害，貶為長沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王墮馬而死，賈誼自認(rèn)為是自己失職，最后抑郁而死。
2．賈誼生活的西漢初期，由于經(jīng)過五百多年的戰(zhàn)爭破壞，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以賈誼認(rèn)為推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，評論時政，《》就是為宣傳這種主張寫的。《》有上中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱贊本義為“西漢鴻文”。
1．板書課題，解釋“過”：指出……的過失，動詞。解釋“論”明確文體為議。
2．檢查預(yù)習(xí)，請學(xué)生朗讀課文。
正音：崤（yáo）膏腴（yú）逡（qūn）鏃（zú）系（jì）頸黔（qián）首
牖（yǒu）氓（méng）隸隳（huī）鞭笞（chī）
3．在此基礎(chǔ)上教師范讀。特別注意將文中的停頓、句中的停頓讀清楚，把本文多處的駢偶句式的特點讀出來。
1．教師強(qiáng)調(diào)：
固：堅固的地勢，形容詞活用作名詞。
席：像席子一樣地，名詞作狀語，包、囊：用法同上。
是：這，指示代詞。
衡：通“橫”（通假字）
2．學(xué)生翻譯：略
3．請學(xué)生概括本段意思，并做簡要分析。
教師強(qiáng)調(diào)：這一段主要寫秦的強(qiáng)大是從秦孝公開始的。文章先敘秦國的優(yōu)勢和秦孝公的野心，次敘商鞅輔佐下秦國取得的成果。
板書：
地理優(yōu)勢
政治雄心
4．請學(xué)生按板書思路背誦。并檢查或抽查背誦情況。
1．教師強(qiáng)調(diào)以下詞句：
不愛珍器重寶肥饒之地：愛，吝惜。
以致天下之士：致，招納。
追亡逐北：亡，逃跑的軍隊；北，潰敗的軍隊。
因遺策：因，沿襲。
因利乘便：因，趁著。
開關(guān)延敵：延，引。
延及孝文王、莊襄王：延，延續(xù)。
2．請學(xué)生簡述本段大意。
3．教師提問：
九國諸侯的強(qiáng)大都是哪些地方表現(xiàn)出來的？這些內(nèi)容在文中起到什么作用？
教師在學(xué)生回答后強(qiáng)調(diào)：
首先寫出了諸侯們買通天下之士，采用了合縱策略締結(jié)了盟約；其次寫出文臣武將，人才濟(jì)濟(jì)，各有所長；最后寫九國之師軍隊強(qiáng)大，而最后的結(jié)果是“從散約敗，爭割地而賂秦”，“伏尸百萬，流血漂櫓”。這樣就反襯出秦國的強(qiáng)大，同時也含蓄地指出了秦國之所以強(qiáng)大的原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”，符合社會時代的發(fā)展，是一種“仁政”，這種“仁政”得到秦國后代君王的繼承，所以到了勢力如此強(qiáng)大的地步，又間接地為中心論點的提出做了準(zhǔn)備。
4．學(xué)生朗讀第2段。
5．作業(yè)。
（1）復(fù)習(xí)本課所學(xué)內(nèi)容。
（2）完成書后練習(xí)第一題。
（3）預(yù)習(xí)第3、4、5段。
第二課時
1．奮六世之余烈：烈，功業(yè)。
卻匈奴七百余里：卻，使……退卻。
以愚黔首：愚，使……愚昧。
以弱天下之民：弱，使……衰弱。
聚之咸陽：省略介詞“于”，應(yīng)為“聚之于咸陽”。信臣精卒：信，誠信、可靠。
以為固：省略句，省略賓語應(yīng)為“以之為固”。
2．讓學(xué)生簡述本段大意，然后根據(jù)教師提出的問題，明確本段寫作的順序，為背誦打基礎(chǔ)。
教師提問：
（1）作者先用哪些話揭露秦始皇政策的實質(zhì)？
強(qiáng)調(diào)：“執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！?BR> （2）哪幾句寫他的對外政策？
強(qiáng)調(diào)：“南取百越之地，以為桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑長城守藩籬，卻匈奴七百余里”。
（3）哪幾句是寫他的對內(nèi)政策？
強(qiáng)調(diào)：“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何?！?BR> 讓學(xué)生根據(jù)板書練習(xí)背誦。檢查背誦。
1．甕牖繩樞：“甕”、“繩”，名詞活用作動詞，“甕”用破甕做……，“繩”用繩子系……。
躡足行伍之間，倔起阡陌之中，……兩句中“足”和“起”后均省略介詞“于”，為省略句。
天下云集響應(yīng)；“云”、“響”均為名詞作狀語，分別譯為“像云一樣”，“像回聲一樣”。
2．指出本段中的通假字（見書下注釋）。
3．教師提問，學(xué)生在本段中找出相應(yīng)的句子。
問（l）陳涉是一個什么樣的人？出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？
學(xué)生回答：
出身：甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；
才能：不及中人；
兵力：率疲弊之卒，將數(shù)百之眾。
武器：斬木為兵
問（2）作者寫陳涉起義突出了什么特點？
板書：
出身：缺乏號召力
才能：缺乏指揮作戰(zhàn)的能力
兵力：弱少
武器：低劣不堪一擊
問（3）作者寫陳涉，突出了陳涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱少，武器低劣，如此之人，如此之眾竟然一呼百應(yīng)，仿佛不費吹灰之力就“亡秦族矣”目的是為了什么？
學(xué)生回答，教師強(qiáng)調(diào)：
強(qiáng)大的九國之師聯(lián)合攻秦，結(jié)果是一敗涂地；弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過這些內(nèi)容．表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵；仁義不施。失去了仁義，使民心喪盡，失去仁義，就變得不堪一擊，由此可以明確看出了本段已經(jīng)為文章最后提出的“仁義不施，攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。
4．讓學(xué)生熟讀本段，根據(jù)以上板書的順序，在課上背誦此段。然后集體背誦。
5．作業(yè)：
（1）鞏固背誦第3、4兩段。
（2）預(yù)習(xí)第5段；找出本文對比的內(nèi)容，體會本文論證的特點。
第三課時
1．崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險固的地勢。
度長絜大，比權(quán)量力：“度”“洯”，對文，都是度量的意思；“比”“量”對文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長短大小，比較一下權(quán)勢和力量。
序八州而朝同列：“序”名詞的使動用法，使……有序；“朝”名詞的使動用法，使……朝拜。
百有余年矣：“有”通“又”。
致萬乘之勢：“致”達(dá)到。
2．讓學(xué)生簡述本段大意，分析本段層次。
3．教師提問，學(xué)生回答：
（1）作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些？本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系？
強(qiáng)調(diào)：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”。
從全文結(jié)構(gòu)上看，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點；“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段；“然后以六合為家，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段；“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)本文第4段；最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反也”水到渠成地點明中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也?！?BR> （2）根據(jù)本段層次，背誦。
使用兩方面的對比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?BR> 縱向?qū)Ρ葹榍貒颓爻膶Ρ龋呵貒扇醯綇?qiáng)，原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會發(fā)展，是“仁義之施”逐漸強(qiáng)大是必然結(jié)果。秦王朝由強(qiáng)到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果，這就強(qiáng)有力地證明了中心論點。
橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒c六國進(jìn)行對比，反襯出秦國的強(qiáng)大，含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政，勢力才如此強(qiáng)大，為論點的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng)，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國之師”對比，前者勢單力薄卻起事之易，一舉滅秦；后者勢力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實際上還是為了證明中心論點。由此看來，幾種對比，縱橫交織，無疑增加了強(qiáng)大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。
1．首先讓同學(xué)找出本文的對偶句和排比句。
如（1）“席卷天下，包舉守內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！?BR> （2）“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地?！?BR> （3）“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！?BR> 2．教師簡析。
以上第（1）句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意．但沒有重復(fù)感，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。
以上第（3）句三句話均為一個意思，但句句有力，強(qiáng)調(diào)了秦始皇的暴虐之行。
以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強(qiáng)化作用，顯得語勢強(qiáng)烈，鏗鏘有力。
另外還有些句子駢散結(jié)合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。
1．總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。
2．完成書后練習(xí)三。
過秦論上篇教案篇二
一、導(dǎo)入
二、體味母親的“苦”
1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。（檢查預(yù)習(xí)）
2、為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！保?BR> 她理解兒子，知道在這種時候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現(xiàn)個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”
三、體會“我”的懂得與后悔。
1、早先的時候，我對母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語句。
⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀?，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。
⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？”
母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）
2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？
為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。
3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。
四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。
這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
五、作業(yè)
1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。
2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?BR> 過秦論上篇教案篇三
一、研習(xí)課文
1、本文的中心論點是什么？
討論后明確：古之學(xué)者必有師，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括要論及的內(nèi)容、范圍。
2、分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的？
討論后明確：第一層：提出中心論點；第二層：正面概論教師的職能；第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性；第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)；第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。
3、分析第二段：
（1）說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
討論后明確：批判當(dāng)時士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。
（2）這一段的分論點是什么？
討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
（3）為論證分論點，為抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個方面進(jìn)行對比論證？
討論后明確：
a.縱比
古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
b.自比
對其子：擇師而教。
對其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
c.橫比
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的觀點：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟！
4、分析第三段：
（1）作者引述孔子的言行，闡述什么觀點？作出什么論斷？
討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。
（2）本段的分論點？所用的論證方法？
討論后明確：圣人無常師。舉例論證。
5、分析第四段：
提問：(1)作者為什么稱贊李蟠？(2)這段文字的作用是什么？
討論后明確：
（1）作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。
（2）說明寫作本文的原因。
二、欣賞品味
問題：本文語言上有什么特點？
討論后明確：
（1）整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。
（2）一個意思，多種句式。第二段結(jié)語一句比一句重。
（3）頂真修辭手法的運用。如：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?BR> 三、課堂訓(xùn)練
（1）完成課后練習(xí)第二、三、四題。
（2）背誦全文。
過秦論上篇教案篇四
五人墓碑記(二)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。
2、通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴(yán)密的特點。
3、認(rèn)識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
在“鴻門宴”上，項羽因為害怕?lián)?dāng)“不義”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓(xùn)。
在我國歷，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或為國為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同！現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認(rèn)識與理解。
（二）檢查引導(dǎo)
1、指名朗讀課文，口頭復(fù)述課文主要內(nèi)容。
2、簡要提供課文有關(guān)人物的材料（也可在學(xué)生預(yù)習(xí)時提供）。
（1）五義士
顏佩韋（商人，為人慷慨，喜打抱不平）、楊念如（閶門外鬻衣）、沉揚（牙儈）、馬杰（練武玩棒）、周文元（周順昌的轎夫）。顏佩韋等人過去互不相識，而且除周文元外，其它四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時，他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后，對自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天啟六年七月中，蘇州城里布滿警衛(wèi)，戒備森嚴(yán)，就在閶門外吊橋上，五義士大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。
（2）周順昌
（1584～1626)，字景文，號蓼(l)）洲，蘇州吳縣人。萬歷進(jìn)士，任福州推官，后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多所關(guān)注，后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時，周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋累日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名，借機(jī)陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪，贈太常卿，謚忠介。（詳見人教社《中語參》高中第二冊）
（3）張溥與復(fù)社
張溥(1602～1641)，字天如，號西銘，明末太倉（現(xiàn)江蘇省太倉縣人）。崇禎四年進(jìn)士，“復(fù)社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復(fù)社成立于熹宗天啟末年，是和閹黨斗爭的東林黨的繼續(xù)，他們自認(rèn)為東林黨的繼起者。復(fù)社是文社，但有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能與政治斗爭相結(jié)合，在歷是很少有的現(xiàn)象。
3、補充介紹作者
張溥自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”（其專集之名即來源于此）。18歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”（1627年冬）之后，當(dāng)是崇禎元年（1628年），其時他26歲。
4、學(xué)生口述蘇州市經(jīng)過。(略)。
（三）誦讀第1段
步驟：
齊讀一遍后，學(xué)生提出難詞難句，解答后再齊讀一遍，然后進(jìn)行評點。評點方式有三：①學(xué)生用鉛筆在課本上評點，教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評點，向全班推薦；②教師提問，學(xué)生答問，再加以概括，使之成為評語；③教師作補充。評點后練習(xí)背誦并作檢查。（以下各段同此）
評點：
五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮（為第3段敘事張本），激于義而死焉者也（為第4～6段議論張本；“義”，全篇綱領(lǐng)）。至于今，郡之賢士大夫（首提“賢士大夫”）請于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之，且立石（點墓碑）于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉?。ㄓ酶袊@結(jié)住敘事，為下文蓄勢。）
寫法指要：
作墓碑記，故先敘墓之由來；況此墓來得不尋常，尤非先說不可。此段純屬敘事，用一個“盛”字作結(jié)，卻將作者胸中議論托出，何等筆力！
（四）誦讀第2段
評點:
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳（極言為時之短。這是引導(dǎo)句，為的是引出下面的議論）。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e（一比，與常人比）？獨五人之曒曒，何也？（承上段“盛”字。）
寫法指要:
此段不接著敘五人之死的經(jīng)過，卻就建墓事生發(fā)議論，以常人與五人對比，已暗含“死生之大”之意，為結(jié)尾張本。由此再進(jìn)一步展開，真可謂“出奇制勝”。（略釋作文中的“奇正”之法。）
注：以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問，不是由教師說出。（下同）
（五）誦讀第3段
評點：
予猶記周公之被逮（“猶記”統(tǒng)領(lǐng)本段敘事?！爸芄淮背虚_篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義（周公義者，吳民亦義者，“義”是一段敘事主旨），斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐（須對照下文“矯詔紛出”，義勇如見）。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元（此處點出五人姓名，值得玩味），即今之傫然在墓者也（承首段建墓事，妙。）
寫法指要：
本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末，而以“激于義”三字為統(tǒng)帥，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，蓋為下文蓄勢。
（六）誦讀第4段
評點：
然五人之當(dāng)刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之；談笑而死（非“激于義”，何能如此！“然”，帶出一層新意）。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫（二提“賢士大夫”）發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也（再次照應(yīng)建墓事，可以少慰人心）。
寫法指要：
將五人當(dāng)刑時的表現(xiàn)作為一個獨立層次來寫，進(jìn)一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事，承首段而來。
（七）誦讀第5段
評點：
嗟夫（由此引出大段議論）！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉（二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出：上句用“歟”，下句用“哉”，褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問，下文即回答）且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)（五人之死關(guān)系到當(dāng)時的大局），待圣人之出而投繯道路（正義已伸張），不可謂非五人之力也。
解釋：
“非常之謀”，史書上有這樣的記載：“上（熹宗）不豫（病危）時，魏忠賢張（囂張）甚，中外危懼。上召皇弟信王（后即位，即明懷宗）入，諭以當(dāng)為堯舜之君，再以善事中宮（皇后，熹宗之后）為托，及委用忠賢語。信王出，上崩。忠賢自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是時群臣無得見王者，王秉燭獨坐?；蛟?，忠賢欲自篡，而崔呈秀以時未可，止之?！?BR> 寫法指要：
本段只論述五人之死在當(dāng)時政治斗爭中的意義，仍是在“義”字上做文章，這是為下段更深一層的議論作鋪墊。
（八）誦讀第6、7段
評點：
由是觀之，則今之高爵顯位（暗指魏黨），一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門（兩種作法，一般丑態(tài)），佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（三比——以五人之慷慨赴死與?！案呔麸@位”之畏死比）？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇（雖死猶生，何等榮耀?。┮?。不然（反掉一段，文勢振宕。四比——設(shè)想之比，以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比），令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（非經(jīng)魏閹之亂，不能作此悲壯語）？故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也（借交代作記緣由點明全篇主旨）。
賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也（上文兩次提到“賢士大夫”，此處再結(jié)一句，以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅）。
解釋：
①“為人記”，替它寫了這篇墓碑記?！坝洝?，不是記述，而是指這篇文章。②“明死生之大”，闡明死的重大意義?！八郎?，偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”，語出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”?！坝小保盎颉?，或許。作者用的是委婉說法，使行文有波瀾。
寫法指要：
前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義，本段更進(jìn)一層說五人激于義而死，死有重于泰山，這就站得更高了。作者在行文上也很講究，連用四個長句，氣勢磅礴，波瀾橫生，如長江之水，一瀉千里，勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法，卻又有其創(chuàng)新之處，讀后使人胸襟開闊。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
（九）齊背全文
過秦論上篇教案篇五
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。
2、掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1、訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力
2、通假字的準(zhǔn)確識別運用
三、德育滲透目標(biāo)
1、正確認(rèn)識燭之武在國家危難之際，臨危受命，不避險阻，只身說服秦君，維護(hù)了國家安全的愛國主義精神。
2、了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
重點、難點：
重點：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動活潑的情節(jié)。
難點：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對《左傳》的語言特點有所了解。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、一九五五年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，當(dāng)時美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個師?！币粋€人的力量真的能抵得上五個師嗎？今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會告訴我們這個問題的答案。
2、選自《左傳》。我們初中的時候也學(xué)過一篇選自《左傳》的課文，是《曹劌論戰(zhàn)》。
3、關(guān)于《左傳》
①請一位同學(xué)讀注釋1。
②補充：關(guān)于《左傳》。
是我國第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作?！皞鳌币鉃樽⑨專蹲髠鳌窞榻o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字?！蹲髠鳌啡Q是《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，另外還有兩本書也是對《左傳》的闡發(fā)《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。因此我們把這三本書叫做“《春秋》三傳”。
它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價值，而且還具有極高的文學(xué)價值。頗具春秋時代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實，生動、真實地反應(yīng)了奴隸社會崩潰時期的重大變化，為后人提供了那個時代廣闊多彩的社會生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰(zhàn)爭，各種禮儀制度、社會風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
總之，《左傳》無論對后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。
4、補充：關(guān)于古代姓名。
燭之武是不是姓燭名之武？
——不是。燭之武--燭表示地名，以邑名為氏?！盃T地，名叫武的人”
佚之狐--佚表示地名，以邑名為氏?！柏?，名叫狐的人
二、閱讀課文，整體感知。
1、帶著問題齊讀課文。問題：課文講述了一個什么樣的故事呢？
2、糾正字音。
①生字：函（hán) 氾(fàn) 佚(yì） 縋（zhuì） 闕（ju?）
②多音字：朝(zhao)（例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉） 逢(páng)（人名逢孫）
③通假字：
今老已，無能為也已（“已”同“矣”）
焉用亡鄭以陪鄰（“陪”同“倍”）
秦伯說（“說”同“悅”）
失其所與，不知（“知”同“智”）
3、提問：課文講述了一個什么樣的故事呢？
——秦晉圍鄭，鄭國危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國，說服了秦君，免去了一場戰(zhàn)禍。
4、解題：
燭之武退秦師。
退：使動用法，使-----撤退
師：軍隊
三、講解課文。
（一）講解第一段。
1、先看第一段。齊讀第一段。第一段寫了什么事情？ ——秦晉圍鄭
2、秦晉為何圍鄭？ ——“以其無禮于晉，且貳于楚也”
補充背景：
①秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好。但是，晉文公為了爭奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動了這次戰(zhàn)爭。
②晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢？這是因為，秦國當(dāng)時也要爭奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直都很好；更重要的是，這時的秦國也有向外擴(kuò)張的愿望，所以秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。
3、重點講解：①且貳于楚也——在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。狀語后置句
②晉軍（于)函陵——軍，名詞活用為動詞，駐軍、駐扎。(省略句）
“錦|軍函陵，秦|軍氾南”，這樣斷句對不對，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動詞了。同時，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆） ③以其無禮于晉—— （倒裝句）
“以其無禮于晉，且貳于楚也”中的“于”是介詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“對于”?！坝跁x”，是古漢語中常見的介賓結(jié)構(gòu)后置，按現(xiàn)代漢語的語序應(yīng)是：以其于晉無禮。翻譯成現(xiàn)代漢語是：因為鄭國曾對晉文公無禮。“且貳于楚也”句中的“貳”指從屬二主，“于”是介詞，引出二主之一的“楚”。翻譯成現(xiàn)代漢語是：并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。
④貳為數(shù)詞動用，軍為名詞動用；以，連詞，表因果關(guān)系；其，代詞，代鄭國；特殊句式：無禮于晉，貳于楚。提醒學(xué)生從翻譯的方面看句子語序的調(diào)整，得出本句的介詞結(jié)構(gòu)“于晉”、“于楚”本來應(yīng)在“無禮”和“貳”的前面，但句子中卻是在它們后面，所以是倒裝結(jié)構(gòu)中的介賓短語后置，也叫狀語后置。
譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國，因為鄭國曾對晉文公無理，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又
與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。
4、秦晉圍鄭，來勢兇猛，鄭形勢危急，渲染了氣氛。同時，兩事均與晉利害相關(guān)，與秦關(guān)系不大，秦可以爭取；兩軍分兵駐扎，鄭有機(jī)會單獨與秦接觸，為燭說秦埋下伏筆。
（二）講解第二段。
1、讀第二段。第二段寫了什么什么？——燭之武臨危受命
2、重點講解：①臣之壯也，猶不如人——我年輕時，尚且不如別人。之：助詞，不譯
②無能為也已——不能做什么了。無能：不能。已：同“矣”， 句末語氣助詞。
③是寡人之過也——這是我的過錯。是：這。（判斷句）
④佚之狐言于鄭伯曰——倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的正常句式應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”；
⑤辭曰：省略句，補充完整后為“（燭之武）辭曰”；
是寡人之過也：判斷句，“也”字表判斷。
譯文：佚之狐對鄭伯說：“國家很危急了，如果派燭之武去見秦王，秦軍一定會撤退?！编嵅爮牧素囊庖?。（燭之武）推辭說：“老臣壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，不能做什么了?！?鄭伯說：“我不能早點重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡，您也有不利啊?！保T之武）答應(yīng)了。
3、文中寫了個能洞明事理的佚之狐：對燭之武有足夠的了解，但寫他是為寫燭之武服務(wù)的，燭之武未出場已引起了讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。燭之武可以說是壯士不遇，英雄末路。他滿腹牢騷，滿心委屈，但能以國事為重，深明大義。文中還著力寫了鄭伯，他勇于自責(zé)，更能以情動人，以誠動人。
佚之狐：關(guān)心國事的大臣，對燭之武外交才能的信任
燭之武：滿腹的牢騷與埋怨
鄭 伯：一位敢于自責(zé)的國君，情真意切，有風(fēng)度
4、①“佚之狐言于？?師必退?！?BR> a、形象刻畫燭之武的形象，未見其人，先聞其名（聲)(即“才”）。
b、在此也可窺見佚之狐知人善任的一面。
c、還可窺見鄭伯善納諫的一面。
②辭曰：“臣之壯？?也已?！?BR> 進(jìn)一步刻畫燭之武的形象，是一位滿腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。 ③公曰：“？?”許之。
a、鄭伯首先自責(zé)，體現(xiàn)了明君風(fēng)范，然后以國家利益、形勢與個人利益的透徹分析感動了燭之武，可謂善于做思想工作。
b、燭之武最終應(yīng)允，決定以國家利益為重，只身去見秦伯，體現(xiàn)了他深明大義的一面。
（三）、燭之武采取了什么方式去游說的呢？有沒有效果呢？我們看到第三段，第三段寫了什么事情？——智退秦師
1、重點講清以下詞句：
① 敢以煩執(zhí)事——冒昧地拿（這件事）麻煩你。意思是說，（如果滅了鄭國對你秦國有好處，）那麻煩你就來滅了我們吧。
② 焉用亡鄭以陪鄰——為什么要幫晉國來滅了鄭國，而增加你的鄰邦晉國的土地呢？
③ 夫晉，何厭之有——晉國有什么時候會滿足的呢？這是個用“之”來提賓的疑問句。初中時學(xué)過的提賓的“之”有：a何陋之有？b蓮之愛，陶后鮮有聞。c菊之愛，同予者何人？d牡丹之愛，宜乎眾矣。
④秦伯說，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國訂立了盟約。盟，名詞做動用，釋為訂立盟約。
2、“夜？?秦伯”：說明形勢危急，燭不畏危險。
3、現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說詞，在讀的過程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國的地理位置，簡單的標(biāo)出，假如三者在一條直線上的話。（提問）
（秦————晉————鄭）
非常好，有了這個戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說服秦伯了或者說是說服秦伯的前提條件。
（1）“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難矣”從這個形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢。
（2）所以，燭之武一開始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說“若亡、、、、、、執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉。欲揚先抑，以退為進(jìn)。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）
（3）晉強(qiáng)，相對的秦就弱了。闡明利害，動搖秦君。（亡鄭只對晉有利：鄰之厚，君之薄也。）
（4）要是不滅鄭，會怎么樣呢“君亦無所害”。 替秦著想，以利相誘。（舍鄭會對秦有益：君亦無所害。）
（5）晉國曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎？引史為例，挑撥秦晉。（君之所知也。）
（6）（秦————晉————鄭） 推測未來，勸秦謹(jǐn)慎。（唯君圖之。）
肆其西封 東封鄭
（7）從這個圖中，可以看出燭之武的一番說詞都是圍繞一個“利”展開，好象處處為秦著想，其實呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。 燭之武三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師。他之所以能說服秦穆公主要原因是處處為秦國著想（表面看來），理由充分。這段說辭僅125個字，卻不卑不亢，既不刺激對方，又不失本國尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對秦的不利，晉國的貪得無厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動對方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。
3、說秦的結(jié)果是：①秦鄭訂立盟約；②秦國駐兵守鄭。
4、秦？?乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老奸巨猾的一面。
5、知識點：
亡：動詞的使動用法； 利：形容詞的使動用法；
闕：形容詞的使動用法；
鄙：名詞的意動用法； 封：名詞的意動用法；
厚：形容詞活用為動詞； ?。盒稳菰~活用為動詞；
乏困：形容詞活用為動詞；
東：名詞活用做狀語；
陪：通假字，通“倍 ”； 共：通假字，通“供”；
厭：通假字，通“饜”； 說：通假字，通“悅”；
闕：通假字，通“缺”或“掘”；
以為：古今異義詞，古意：把？?當(dāng)作；今意：認(rèn)為。
行李：古今異義詞，古意：出使的人；今意：出行時帶的包裹。
東道主：古今異義詞，古意：東方道路上的主人；今意：請客的主人。
乏困：古今異義詞，古意：缺乏的東西；今意：精神不好。
何厭之有：賓語前置句，還原后應(yīng)為：有何厭。
若亡鄭而有益于君：介詞結(jié)構(gòu)后置，還原后應(yīng)為：若亡鄭而于君有益。
（四）、講解第四段?！獣x師撤離
1、重點講清以下詞句：
①微夫人之力不及此——假如沒有那個人（秦穆公）的力量，我是不會到這個地步的。參見文下注釋。微，假如沒有。初中時學(xué)過“微斯人，與誰與歸？”這個句子，其中的“微”也是這個意思
② 吾其還也——我們還是回去吧。其，語氣詞，表商量語氣。初中時學(xué)過這類例句不少：a其真無馬也？（是真的沒有千里馬嗎？其，表反問語氣。）b其真不知馬也？（恐怕實在是不認(rèn)識千里馬吧。其，表推測語氣。）
③ 亦去之——也離開了鄭國。去，離開。（這個詞的古今義剛好相反。今義表示到？?地方。例如：①游人去而禽鳥樂也。②則有去國還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。）
2、寫晉師撤離鄭國。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個冠冕堂皇的理由，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會發(fā)兵攻鄭?！安恢笔菍嵸|(zhì)，“知”是理智，是對現(xiàn)實情況的客觀分析，是對動武后果的冷靜判斷；“不武”，則是因為勝敗難以預(yù)料。所以，說到底，晉的退兵，是“利”字使然。這是一種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。
3、所以故事的結(jié)局就是，晉文公毅然撤軍作結(jié)，鄭國轉(zhuǎn)危為安。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。
4、知識點。
敝：形容詞活用為動詞； 知：通假字，通“智 ”。
夫人：古今異義詞，古意：那個人；今意：成年男子的配偶。
去：古今異義詞，古意：離開；今意：到，往。
因人之力而敝之，不仁：判斷句。
四、分析人物形象。
1、燭之武：(1)深明大義的愛國志士。
（2）知難而上，義無返顧的勇士。
（3）口若懸河，巧言善辯的辯士。
2、鄭伯：(1)善于納諫。
（2）勇于自責(zé)。
（3）善于言辯。
3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見利忘義。
4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時度勢，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼識才的伯樂。
（一)、第一個人物——鄭伯。(善于納諫、勇于自責(zé)、善于言辯）
1、找學(xué)生讀鄭伯說的話。
——吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。
說說對他的看法。（大部分同學(xué)會說鄭伯是一個禮賢下士、從諫如流的君主。）
啟發(fā)：是不是還能有別的理解：他平白無故的怎么禮賢下士起來了呢？
——事到臨頭才開始求賢。
2、讓學(xué)生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉?！?BR> ——言外之意就是：你出來干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對你也沒有好處。 話里含有威脅的意味。
再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待晉文公，可知鄭伯是個目光短淺又自私的人，如今來求燭之武，也不過是臨時抱佛腳罷了。
3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？
——一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。
（二)、第二個人物——佚之狐。 (慧眼識才的伯樂）
他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎？
1、 找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退！
——讓學(xué)生談對佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會說這是個伯樂。那么請學(xué)生思考如下問題：他真的是
慧眼識英雄的伯樂嗎？
補充：據(jù)史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？
——人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點點。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時自己也落個“伯樂”的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍！
2、通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？ 他這是一種什么心理?！刀省⒓t眼病。
（三）、第三個重點人物——燭之武
1、燭之武能言善辯，才智過人。這樣的人為何老不見用？
——當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。
2、從文中可看出，他對國家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？
啟發(fā)：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢?？梢哉f諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。
——燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
3、這樣一個才華長久沒顯出來的人，當(dāng)國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。
我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。
4、深明大義的愛國志士；知難而上，義無返顧的勇士；口若懸河，巧言善辯的辯士。
5、在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。但是以我們現(xiàn)在的眼光來看，他是不是也有一些小小的缺點呢？ ——燭之武為何不在“臣之壯也”的時候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？
五、寫作特點。
1、情節(jié)波瀾起伏。
文章的事件一件連一件，情節(jié)是不是平穩(wěn)發(fā)展的呢？
——不是。而是一波三折，跌宕起伏的
明確：大軍壓境（十萬火急）——佚之狐薦燭之武（一線生機(jī)）——燭之武發(fā)牢騷（波瀾）——鄭公平息燭之武的怨氣（轉(zhuǎn)機(jī)）——燭之武出使退敵成功（大功告成）——子犯建議攻秦（出現(xiàn)危機(jī)）——晉公再曉之以理（一場虛驚）。
文章有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
2、伏筆和照應(yīng)。
那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？
——不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)
明確：這篇課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且二于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突。這就為下
文燭之武說退秦軍埋下了伏筆?！耙箍P而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國危矣”?！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
3、詳略得當(dāng)。
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武怎樣退秦師的，所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作了簡單的交代。從秦晉圍鄭寫到晉師撤離，在這期間應(yīng)該說發(fā)生了許多事，但作者并未一一羅列，如鄭國君臣如何焦急地等待燭之武的消息、秦伯是如何驕橫傲慢地對待這位即將亡國的國家的使臣等，文章只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象。選材上注意到了“精”字，詳略得當(dāng)，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。
六、課后習(xí)題第2題。
七、有時間的話，分角色朗讀。
板書設(shè)計：燭之武退秦師
附1：文言字詞
1、 詞類活用
a.名詞做狀語 既東封鄭，又欲肆其西封（在東邊；在西邊） 夜縋而出（在晚上，當(dāng)晚）
b.動詞活用為名詞 君亦無所害（害處） 且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）
c.形容詞活用為名詞
臣之壯也（壯年）越國以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方）共其乏困（缺少的東西）
2、特殊句式
a.省略句
（燭之武）辭曰：“臣之壯也？?”（主語） 晉惠公)許君焦、瑕（主語）
夜縋（燭之武）而出（賓語） 敢以（之)煩執(zhí)事(賓語）
晉軍（于)函陵，秦軍(于）氾南（介詞）
b.倒裝句以其無禮于晉（于晉無禮──介賓短語后置）
且貳于楚也（于楚從屬── 同上）
佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言── 同上）
何厭之有（有何厭── 賓語前置）
c.判斷句
3、通假字無能為也已（矣)共其乏困（供）秦伯說，與鄭人盟（悅）失其所與，不知(智）
4。古今異義
①行李之往來
（行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹）
②若舍鄭以為東道主
（以為，古義：把？?作為；今義：認(rèn)為）
③微夫人之力不及此。
（夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子）
④亦去之 （去，古義：離開；今義：往，到）
附2：歸納基礎(chǔ)知識
實詞：
1、貳
①“二”的大寫。（例：國不堪貳，君將若之何？《左傳？隱公元年》）
②副職 （例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》）
③不專一 （例：貳則疑惑。《荀子？解蔽》）
④離心，背叛（例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳?！蹲髠鳌罚?BR> ⑤再，重復(fù)。 （例：不遷怒，不貳過。《論語？雍也》）
⑥從屬二主 以其無禮于晉，且貳于楚也。
2、鄙
①邊遠(yuǎn)的地方 （例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！保?BR> ②庸俗，鄙陋。（例：《左傳？莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保?BR> ③看不起，輕視。（例：《左傳？昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我?！保?BR> 3、許
①準(zhǔn)許。 （同現(xiàn)代漢語）
②答應(yīng)，聽從。 （例：“許之?！?、“許君焦、暇？?”）
③贊同。 （例《愚公移山》：“雜然相許?！保?BR> ④約數(shù) （例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”）
⑤表處（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！保?BR> 4、闕
①qu? 古代宮殿前兩邊的高建筑物。 ②qu? 城樓
③qu? 皇宮，引申為朝廷 ④quē 通“缺”
⑤ju? 挖掘，引申為侵損，削減。
5、微
①細(xì)小，輕微（同現(xiàn)義） ②衰敗 國勢衰微。
③卑賤（例：《史記？曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”）
④幽微，精妙。 微言大義（成語） ⑤隱蔽，不顯露。見微知著（成語）
⑥如果沒有。 （例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”）
6、敝
①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨?！保?BR> ②謙詞 敝人 ③疲憊 （例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝?！保?BR> ④損害，衰敗。 因人之力以敝之。（本文）
“說”“辭”見課后第三題。
虛詞 1、以
①以其無禮于晉 （因為，連詞） ②敢以煩執(zhí)事 （拿，用，介詞）
③越國以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞） ④焉用亡鄭以陪鄰？ （表順承，連詞）
⑤若舍鄭以為東道主 （把，介詞）
2、而
①今急而求子 （才，連詞，表順承）②夜縋而出 （表修飾，連詞）
③若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）
3、焉
①子亦有不利焉。（語氣詞，表陳述）②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問副詞，為什么）
③若不闕秦，將焉取之 （疑問副詞，怎么能） ④且焉置土石（疑問代詞，哪里）
⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉 （代詞，之） ⑥永之人爭奔走焉 （兼詞，于此）
“之”的意義和用法見課后第三題。
詞類活用
①晉軍函陵 （名詞作動詞） ②若亡鄭而有益于君。 （使鄭亡，動詞使動用法）
③鄰之厚，君之薄也 （“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞）
④越國以鄙遠(yuǎn)（鄙，意動用法，以？?為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，）
⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 （“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞）
⑥既東封鄭，又欲肆其西封。（“東”、“西”均為方位名詞作狀語；封，名詞活用作動詞，作疆界。）
通假字
①焉用亡鄭以陪鄰？ （陪，通“倍”） ②共其乏困 （共，通“供”）
③何厭之有？（厭，通“饜”，滿足） ④秦伯說 （說，通“悅”）
⑤失其所與，不知 （知，通“智”）
古今異義：
①行李之往來 （行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹）
②若舍鄭以為東道主 （以為，古義：把？?作為；今義：認(rèn)為）
③微夫人之力不及此。（夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子）
④亦去之 （去，古義：離開；今義：往，到）
文言句式
①以其無禮于晉 ②佚之狐言于鄭伯曰 介詞結(jié)構(gòu)后置
③夫晉，何厭之有？ 賓語前置，“有何厭”。
④是寡人之過也。 判斷句。